Презентация на тему "образование славянских государств". Образование славянских государств: сроки, условия и причины

Происхождение восточных славян

Предки славян – праславяне - принадлежали к индоевропейской семье народов, населявших обширные территории Европейского материка, протянувшиеся от Европы до Индии, в IV-III тысячелетиях до нашей эры.
Во второй половине I тысячелетия до нашей эры древние славяне заселили земли от Эльбы и Одера на Западе до Верхнего Приднепровья и Среднего Поднепровья на Востоке. В период совместного проживания славянские племена говорили на одном праславянском языке. Однако по мере расселения они стали всё больше отдаляться друг от друга, что особенно проявлялось в языке и культуре.
Несколько позже славянская семья разделилась на три ветви, послужившие основой для трёх современных наций – западных славян (поляки, чехи, словаки), южных славян (болгары, хорваты, сербы, словенцы, македонцы, боснийцы, черногорцы), восточных славян (русские, белорусы, украинцы).

Расселение восточных славян в древности

В VI-IX веках восточные славяне заселили территорию, протянувшуюся с востока на запад от верховьев Дона и Средней Оки до Карпат и с юга на север от Среднего Поднепровья до Невы и Ладожского озера. Основным занятием восточнославянских племён было земледелие.
В процессе расселения славянских племён по Восточно-Европейской равнине у них происходит постепенное разложение первобытнообщинного строя. Как говорится в «Повести временных лет», отдельные племена объединялись вокруг одного наиболее сильного племени в племенные союзы или княжения. В летописях упоминается более десятка подобных объединений и мест их расселения. Восточно-племенные союзы возглавлялись князьями из племенной знати. Особо важные для племени решения принимались на общих собраниях – вечевых сходах.
Наиболее влиятельным, по мнению историков, было объединение полян, населявших территорию среднего течения Днепра. Земля полян согласно древним летописям носила название «Русь». Её и принято считать ядром древнерусского государства.
Процесс собирания славянских земель в единое целое происходил с севера на юг вокруг двух центров: на северо-западе – Новгород, на юге - Киев. В итоге сформировалась Новгородско-Киевская Русь. Условно датой этого объединения принято считать вокняжение Олега - 882 г. Двоецентрие фактически сохранялось и в дальнейшем, несмотря на то, что столицей был назван Киев.

Образование славянского государства

Образование Древнерусского государства (Киевской Руси) явилось закономерным завершением процесса разложения первобытнообщинного строя у полутора десятка славянских племенных союзов. Однако первобытно-общинные традиции сохранялись ещё долгое время практически во всех сферах жизни восточных славян.
На сегодняшний день существует несколько теорий . Согласно одной из самых известных – норманнской – первое государство восточных славян было создано под влиянием скандинавского этноса. Эта широко популярная на протяжении длительного времени теория основана на факте присутствия на Руси в IX-X веках дружинников-варягов и варяжском происхождении династии Рюриковичей. Однако в настоящее время большинство историков сошлись во мнении о том, что норманнская теория явилась следствием неверного толкования древних летописей, и древнерусская государственность имеет всё же славянские корни. При этом признаётся, что скандинавские варяги принимали в её становлении активное участие.

Киевская Русь

Славянские племена мигрировали в бассейн Днепра в V веке н.э., здесь они разделились на две ветви: южную , племена которой ушли на Балканский полуостров, и восточную .

На рубеже VIII – IX веков у восточных славян идет процесс формирования древнерусской народности. В результате объединения их племен на территории от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев северной Двины на севере возникла Киевская Русь . О её истории мы узнаем из древнерусских летописей, в частности из "Повести временных лет" , в которой летописец подробно рассказывает о славянских племенах, местах их обитания, первых правителях, дает свою интерпретацию происхождения термина Русь. По мнению, Нестора, само слово "русь" имеет скандинавские корни и тесно связано с приходом в Древнерусское государство варяжских князей и их племени. Концепция средневекового летописца в XVIII веке была поддержана Г.-Ф. Миллером, В.Н. Татищевым и отвергнута М.В. Ломоносовым , который связывает термин "Русь" с названием реки Рось, являвшейся южной границей первоначального расселения славянских племен, и с этнонимом роксоланы. О.Н. Трубачев полагает, что в основе этих онимов лежит индоевропейский корень, значение которого определяется как «светлый». Северное Причерноморье традиционно называли «белой, светлой стороной». Обе концепции имели и до сих пор имеют своих сторонников и противников. Первую из них отстаивают М.П. Погодин, Ю. Венелин, С.М. Соловьев, А.В. Муравьев, Д.А. Мачинский и др.; вторую разделяют и развивают Д.И. Иловийский, А.Н. Носов, О.Н. Трубачев .

Карта 8. Киевская Русь в IX веке.

Киевская Русь являлась одним из крупнейших государств в Европе. История его проходит несколько этапов . До 882 года происходит объединение под единой властью племён полян, северян, древлян, дреговичей, полочан и словен . Завершается этот этап слиянием Киева и Новгорода. Это событие летопись связала с именем Олега и его походом из Новгорода в Киев. После захвата Олегом власти в Киеве начинается новый этап развития Древнерусского государства – расцвет раннефеодальной монархии. В 981 году к Киевской Руси были присоединены восточнославянские земли до реки Сан; в 992 году в её состав вошли земли хорватов, лежавшие по обоим склонам Карпатских гор; в 989 году русские дружинники ходили на ятвягов, и русское население, заселявшее край вплоть до границ владений пруссов, положило начало Черной Руси . В 981 году к Древнерусскому государству присоединилась земля вятичей, хотя здесь еще долгое время сохранялись следы былой ее независимости; спустя три года власть Киева распространилась на радимичей. К 1054 году Киевская Русь охватила почти все восточнославянские племена, а Киев стали называть «мати городомъ русьскымь ». Во второй половине XI века проявляется тенденция к распаду Киевской Руси, однако в первой половине XI века вновь происходит усиление феодальной монархии, так как в связи с натиском половцев князья стремились объединить свои силы. Киевская Русь на какое-то время вновь становится более или менее единым государством, но развитие феодальных центров, возросшая роль бояр усиливали стремление его отдельных частей к самостоятельности. В 1132 году Киевская Русь распалась, начался период феодальной раздробленности.
До нашего времени дошло мало свидетельств о жизни восточных славян в дохристианский период. Наиболее распространенным материалом, из которого изготавливались предметы быта, изображения богов и богинь, жилые и хозяйственные постройки, было дерево – очень податливый и удобный для обработки, прочный, но в то же время легко уничтожаемый огнем и сыростью материал. О скульптуре дохристианской Руси можно судить лишь по их небольшим фрагментам и обломкам, найденным при раскопках в Новгороде, Пскове, Старой Руссе и в других местах. До 80-х годов XX века был известен всего один целый памятник древнерусской каменной скульптуры - Збручский идол. Памятник Х века, он был найден в 1848 году в реке Збруч (приток Днестра) у села Гусятин. После принятия христианства он, подобно идолу Перуна в Киеве, был, вероятно, сброшен в воду. Идол с реки Збруч представляет собой высокий (2,67 м) четырехгранный столб с тремя ярусами рельефов. В нижнем ярусе изображены подземные божества, которые держат на себе землю и людей (средний ярус), в верхнем – боги с их главными атрибутами – мечом и конем. Такое разделение изображений символизирует представление славян о строении вселенной. В верхней части идола одной княжеской шапкой увенчаны четыре бога, изображенных в рост. На главной лицевой стороне – богиня плодородия. Около идола располагался жертвенник-круг, сложенный из булыжников. Ров образует восемь дугообразных лепестков, в каждом из которых во время праздника горел ритуальный огонь. Збручский идол хранится сейчас в Краковском музее; копия в натуральную величину - в Историческом музее в Москве.

О древней культуре славян многое рассказывают и языческие капища, которые встречаются в местах расселения славян. Они представляют собой небольшие (14-30 м) площадки со рвом или валом. Капища располагаются на естественных или специально насыпанных возвышениях. В 1908 году на Андреевской горе, в самой середине княжеского двора было открыто так называемое Киевское капище VIII – X веков. Повторно оно было исследовано в 1937 году. Оно образует неправильный четырехугольник с четырьмя прямоугольными выступами и сложено из неотесанных камней без соединительного раствора. Размеры капища – 4,2х3,5 м., высота – 0,4 м. Неподалеку от площадки обнаружен слой пережженной глины с костями домашних животных.

Рис. 84. Киевское капище. VIII – X вв.

В 1951-1953 годах на левом берегу реки Волхв в 4 км от Великого Новгорода обнаружено Перынское капище (IX – X вв.). Святилище представляет собой горизонтальную площадку в виде правильного круга диаметром 21 м, окруженную кольцевым рвом. Точно в центре площадки находится яма от деревянной статуи Перуна (согласно первой Новгородской летописи старшего извода, в 988 году она была срублена и сброшена в Волхов). Перед статуей находился круглый каменный жертвенник. Площадку окружает ров – восьмилепестковый цветок, образуемый восьмью симметрично расположенными ямами. На дне каждой из них во время празднеств разжигали ритуальный костер, а в одной из них, обращенной к Волхову, огонь горел постоянно.

Рис.85. Перынское капище. IX – X вв.

Кроме этих капищ, в разное время были обнаружены святилища в Северной Буковине (Ржавинское капище, VIII – X вв.), в урочище Гнилой Кут в Подолии (Гнилокутское капище, V – VII вв.), в Смоленской области (Красногорское святилище, VIII – X вв.), близ Житомира (Шумское святилище, VIII – IX вв.). В святилищах и близ них находят кострища, обожженные кости домашних животных и птиц, черепки сосудов, наконечники стрел, оружие. В единичных случаях археологи обнаруживают и обгоревшие фрагменты человеческих черепов. Таково, например, капище Головно (Волынская обл., Украина).

Археологическое исследование содержимого капищ и располагающихся около них древних поселений показывает, что дохристианская Русь знала литье, чеканку, керамику, вышивку, владела тонким искусством эмалей. Древнерусские мастера делали искусные ювелирные вещи - бронзовые амулеты и украшения: звездчатые подвески, пряжки, колты и гривны, осыпанные зернью, увитые сканью. В узоры этих изделий вплетались птичьи, звериные и человеческие фигуры.

Как и князья других славянских государств, русские правители ищут поддержку своей власти и международного признания в религии. В русских летописях рассказывается, что около 955 года при дворе византийского императора приняла крещение княгиня Ольга с христианским именем Елена. В 986 году князь Владимир призвал ко двору представителей разных религиозных конфессий: католических послов с Запада; хазар, исповедовавших иудаизм; булгар, исповедовавших мусульманство; византийцев. При выборе веры существенную роль сыграли торжественность и великолепие византийского богослужебного обряда и церкви в целом. Посланцы князя Владимира, побывав в Константинополе, восторженно описали князю Софийский собор и действо, происходившее во время богослужения. 988 год стал официальным годом крещения Руси. Незадолго до этого, в 986 году в Византии крестился и сам Владимир. Он принимает христианское имя Василий и вместе с крещением заключает выгодное политическое соглашение: Владимир женится на сестре византийского императора.

Источники сообщают, что крещение русичей проходило принудительно. По приказу князя всех киевлян согнали к Днепру и крестили, после чего сбросили в Днепр идол Перуна и сплавили его по реке, а других идолов, изрубив, сожгли. В Новгороде язычники оказали сильное сопротивление прибывшему туда епископу Иоакиму (991 г.), в Ростове только четвертому епископу удалось крестить жителей. Дольше всех славянских племен сохраняли язычество вятичи; здесь, на севере Черниговской области, в восточной части Орловской и южной части Калужской областей, христианство утвердилось только в XII веке. После татаро-монгольского нашествия христианство утвердилось не только в городах, но и в сельской местности. Впрочем, некоторые элементы язычества остаются сильными у восточных славян и по сей день.

Вместе с распространением православия в Русскую землю проникло кириллическое письмо. Археологические раскопки в Новгороде, Старой Руссе, Смоленске и других древних русских городах показывают широкое распространение грамотности на Руси того времени. Исследователи находят огромное количество берестяных грамот, написанных не князьями или дружинниками, а обычным посадским людом; берестяные грамоты мальчика Онфима помогают установить, как шло обучение письму детей. О распространении грамотности среди народа свидетельствуют и надписи на найденных при археологических исследованиях предметах быта: пряслицах, бочках, сосудах и т.д. Понятными и абсолютно правдоподобными становятся слова летописца Нестора (988 г.), что Владимир

Князь Владимир открывает при монастырях и церквях школы. Князь Ярослав Мудрый создает огромную библиотеку, в которой находится множество книг, в том числе и переведенных с греческого языка на русский. В 1037 году при Софийском соборе (Киев) открывается училище для трехсот детей из знатных семей, а в 1086 году княжна Анна Всеволодовна организовала при Андреевском монастыре в Киеве школу для девочек. С падением Первого Болгарского царства центр славянской книжности перемещается в Киевскую Русь. Из Болгарии и Сербии книжники устремляются сюда, где создаются все условия для развития славянского письма и славянской культуры.

Искусство Киевской Руси после принятия христианства впитало в себя византийские и южнославянские традиции, сохранив при этом и дохристианские мотивы: сказочные птицы, и звери, растительные орнаменты. Несмотря на запрет изображать на стенах храмов что-либо, кроме орнамента и живописи, мастера-каменотесы ухитрялись вырубать из камня и запрещенную скульптуру. Ярким примером такого искусства является церковь Покрова на Нерли , построенная близ г. Владимира в 1165 году. На стенах церкви можно увидеть не только пилястры и аркатуру, характерные для византийских храмов, в закомарах сделаны и лепные украшения, изображающие человеческую фигуру с музыкальным инструментом, по бокам которой располагаются львы, грифоны, ниже - загадочные женские маски. Похожая, но более богатая скульптура сплошь покрывает стены Дмитриевского собора во Владимире. К центральной фигуре Давида с обеих сторон тесными рядами идут всевозможные существа - ангелы, животные, птицы, языческие кентавры и грифоны. Здесь как олицетворение природных сил можно обнаружить и старые божества – фантастические твари, которые встречались на дохристианских украшениях «звериного стиля». Они и потом, спустя столетия, вплетаются в заставки и буквицы рукописных евангелий.

Соборы новгородские отличаются от владимирских и Киевских своей приземистостью, скупостью на украшения. В Новгородской земле большее развитие получила фреска, располагающаяся не снаружи, а внутри храма. Сохранилась незначительная часть фресок храма Спаса на Нередице (XII в.), погибшего во время Великой Отечественной войны. Они представляют собой своеобразную галерею новгородцев в облачении христианских святых - мужественные, коренастые, суровые фигуры. Среди них много бородатых старцев: при родовом строе особо чтились старики - родоначальники большой семьи. Проявились здесь и образы «дедов-сказителей», которые позднее изображались как старцы русских монастырей, русские отшельники.

Таким образом, древнерусская культура не только впитала традиции византийского искусства, но и создала собственные традиции, объединившие языческие и христианские мотивы. На стадии раннего средневековья Киевская Русь по типу культуры и направлению исторического развития была близка другим европейским государствам. В дальнейшем от этой близости остается очень мало. Обусловлено было это расхождение разделением церквей на западную и восточную, произошедшим в 1054 году.

В середине XII века Киевская Русь распадается на отдельные княжества. Андрей Боголюбский фактически переносит великокняжеский престол из Киева во Владимир (он перевез с собой икону Богоматери, позже получившую имя Владимирской). На смену Киевской Руси приходит период феодальной раздробленности.

15 января 2015

Славянские народы пришли на территорию Причерноморья еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Очень быстро они заселили обширные земли. Откуда они появились, кем были наши предки? Когда появились первые славянские государства? Разберемся в этих вопросах.

Предыстория

После того как в первом тысячелетии до нашей эры славянские народности поселились на своих же территориях и начали формировать государства, о них было известно немного. Историки и ученые-исследователи, основываясь на множестве доказательств, считают, что наши предки освоили достаточно большие земли, включающие Балканы и Восточную Европу.

Официальной информацией о племенах, преобразованных в первые славянские государства, считаются записи от седьмого века после рождества Христова. Об этих масштабных формированиях вспомнили в связи с тем, что на близлежащих территориях появились другие народы, пытавшиеся их вытеснить.

Образование славянских государств: таблица теорий возникновения

Хотя многие ученые разрабатывали данный вопрос, их мнения по большому счету схожи. Существует всего три теории, которые описывают, как возникли первые восточно-славянские государства. Рассмотрим их подробнее, а также узнаем, кто наиболее активно поддерживал и развивал указанные доктрины:

Видео по теме


Само

Познакомимся с наиболее типовой доктриной. Целых 80% современных историков согласны в том, что образование славянских государств началось с державы Само. Она была большим союзом нескольких племен. Создали для того, чтобы можно было совместно защищаться от всевозможных врагов, которые претендовали на плодородные земли. У союза была и другая функция, менее безобидная. Племена, которые назывались Державой Само, планировали общие налеты на разрозненные поселения.

В ее составе оказались племена, что жили на территории современных:

  • словаков,

    хорватов.

Центром этого объединения был город под названием Вышеград. Он стоял на речке Мораве. Название же свое это протогосударство получило от имени вождя. Само сумел объединить под своим командованием некогда разрозненные племена.

Вождь правил тридцать лет, с 623 года начиная и до 658. Он успел добиться огромных результатов. Соединить в одно государство совсем разные племена. Но оказалось, что вся держава Само была связана только харизмой самого вождя. В тот момент, когда лидер умер, и оно перестало существовать.

Болгарское царство

Образование славянских государств - это достаточно долгий процесс. В нем были остановки, промежутки, возвращения к изначальному состоянию. После того как Держава Само распалась в 658 году, настало затяжное затишье. Оно было прервано в 681, когда впервые упоминается о Болгарском царстве.

Как и прежнее образование, оно представляло собой некий союз, в котором объединились воинствующие племена. Такой альянс был выгоден им для захвата новых территорий. В Болгарском царстве состояли племена славян и тюрков. От подобного симбиоза уже в десятом веке возникает народность болгар.

На 8-9 века выпадает наивысшее развитие Царства. Тогда же славяне становятся доминирующим этносом на этих территориях. Развивается культура, литература, архитектура. Болгарское царство ведет активные военные действия против Византии.

Возникновение славянских государств для нее было очень невыгодным. Византийская империя процветала и продвигала свои владения вглубь материка, но внезапно наткнулась на жесткое сопротивление.

В период расцвета Царства его правителем был Симеон. Ему удалось отвоевать территории до Черного моря и создать столицу в Преславе.

После того как царя не стало, подданные начали вести битвы внутри государства. Каждый хотел захватить для своего племени территорию получше и побольше.

В 1014 году настал конец Болгарскому царству. Ослабленное от внутренних сражений, его без труда завоевало войско византийского императора. Василий Второй, одержав победу, ослепил 15 000 воинов. В 1021 году была захвачена столица Болгарского царства Срем. Тогда же государства не стало.

Моравия

Следующей во временных рамках, в которых происходило образование славянских государств, была Великая Моравия. Держава возникла как попытка защитится от вражеских нападок германских племен в девятом веке. В то же время начала происходить насильственная феодализация в Европе. Многие мелкие земледельцы старались убежать в Моравию и вместе с местным населением организовать достойное сопротивление рыцарской знати. Разрозненные некогда племена вступили в союз.

Во время Святополка в состав государства входили: Паннония, Чехия, Словакия и Малая Польша. Как у предыдущих славянских держав, у Моравии не было центрального управления. Большинство входивших в союз территорий оставались при своем вожде или царе. Столицей стал город Велеград.

В 863 году в Моравию прибыли первые христиане вместе с Кириллом и Мефодием. Они оказали сильнейшее влияние на формирование письменности в этом государстве и на все славянские объединения.

Моравия процветала при жизни и правлении Святополка. Когда владыка умер, с ним пришел конец и государству. Эта черта присуща всем древним образованиям славян. На бывшие моравские территории напали мадьяры, а после них - кочевники. Словакия отделилась к Венгрии, а Чехия начала независимое существование.

Киевская Русь

Образование славянских государств проходило в несколько периодов. Киевская Русь была самым могущественным из дохристианских стран. В ее состав входили восточные славяне. Они объединились в отдельное государство в 8-9 веке. Центр Киевской Руси находился в городе Киев. Детальная история создания державы была описана летописцем Нестором в «Повести временных лет».

Страна пережила приход христианства, распад Византийской империи, набеги кочевых народов, в числе которых были монголы во главе с Чингисханом. В 1054 году в ее составе были все племена восточных славян. Киевская Русь распалась в 1132 году.

Образование славянских государств: таблица расселения славян

Согласно занятым ими территориям, славян делили на западных, восточных и южных. Из них позже были сформированы отдельные этносы, со своим языком, культурой, традициями. Славянские государства возникли как объединение небольших племен, которые в итоге разделились на:

Как видим, славянские народы более тысячи лет шли к тому, чтобы образовать свои собственные, назависимые государства. Этот путь был тернист, множество раз мог прерваться, тем не менее этого не произошло. Сейчас наши предки могли бы нами гордится, поскольку современные державы наконец-то добились самостоятельности и признания со стороны соседей.

^Как римляне называли древние славянские племена? Что вам известно о жизни славян в первые века нашей эры?

Три ветви славян

|?“Х: Определите географическое по- F§yj ложение территорий расселения каждой из групп славян.

Какие славяне принимали участие во вторжении на Балканский полуостров? Почему? 1.

Расселение славян. С древнейших времён в Прибалтике, в Центральной и Восточной Европе по соседству с германцами жили славяне. Во времена Великого переселения народов, в VI и VII веках, они продвинулись далеко на восток и на юг. Славяне занимали обширные пространства от Лабы (Эльбы) на западе до среднего течения Днепра на востоке, от Балтийского моря на севере до Дуная и Чёрного моря на юге. Позднее многочисленные славянские племена разделились на три ветви: западные, южные и восточные.

Западные славяне - это чехи, поляки, словаки. К ним относились также полабские племена, жившие к востоку от Лабы, и поморские племена, расселившиеся на юго-восточном побережье Балтийского моря.

Некоторые славянские племена заселили часть Балканского полуострова, и здесь образовались южные славянские народы: болгары, сербы, хорваты и др.

Восточные славяне - это предки трёх родственных народов: русского, украинского и белорусского. 2.

Занятия и образ жизни славян. Славяне издавна занимались земледелием, разведением скота и ремёслами. В середине первого тысячелетия нашей эры славяне делились на множество племён. Все важные вопросы в племени решало народное собрание - вече (от слова «вещать» - говорить, объявлять, поучать).

Ручная мельница топор, серп, глиняные сосуды славян

Во главе племён стояли военные вожди - князья. У них в подчинении были конные дружины. Совершая набеги и нападения на соседей, князья и их дружинники захватывали рабов-пленников, скот, различные ценности. Угроза нападений врагов вынуждала славян объединяться в союзы племён. Обычно эти союзы были непрочными и быстро распадались. Но некоторые из них послужили основой для славянских государств.

Граница Болгарского государст- вавУИв.

1 Территория Болгарского царстві

При Симеоне в конце IX в. 3.

Болгарское государство. Во второй половине VII века славяне, поселившиеся на землях по нижнему течению Дуная, к северу от Балканского хребта, были завоёваны кочевника- ми-болгарами, тюрками по происхождению. Предки болгар (или булгар) сначала жили в Западной Сибири, но в первые века нашей эры перекочевали к Средней Волге; отсюда часть их пришла на Балканский полуостров.

Болгарское государство в VII-X вв.

Как увеличилась территория Бог гарского государства с VII п IX в.? Какие земли завоевал цар Симеон?

Здесь возникло Болгарское государство. Постепенно болгары растворились среди завоёванных ими славян, переняли их язык, но дали им своё имя. На севере соседями Болгарии были предки современных румын, а на юге Болгария граничила с Византийской империей. В середине IX века Болгария приняла от Византии христианство, но одновременно она вела с Византией войны; временами Византия была вынуждена платить болгарам дань.

Выдающимся правителем Болгарии был князь Симеон (893-927). Образованный, энергичный и честолюбивый, Симеон около 30 лет вёл с Византией войны, не раз осаждал её столицу. Ему удалось отвоевать часть земель, населённых славянами, подчинить сербов. Симеон называл себя «царём болгар и греков».

Византийский военный трактат VI-VII веков о славянах

(отрывок)

Племена славян многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая (срок рабства) определённым временем, предлагают им на выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси или остаться там на положении свободных?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы. Они селятся в лесах, у не- удобопроходимых рек, болот и озёр. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют... Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лёжа навзничь на дне, дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов.

Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, не способны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах... Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться.

1.На основании текста перечислите занятия древних славян. Насколько высоко было развито их хозяйство? 2. Что может сообщить документ об обществе и управлении славянских племён в то время? 3. Сопоставьте текст документа и учебника: как в дальнейшем сложилась судьба славянских народов и их отношения с Византией? Между тем долгие войны истощили страну. После смерти Симеона Болгария ослабела, от неё отделилась Сербия.

7Zr.*‘.U^ r.".zzzz..

Г» .*» ЧГ- ?* JJ..

Ж «2 жЗвЕт

Страница рукописи на глаголице.

Болгария. X в.

В начале XI века византийский император Василий II, прозванный Болгаробойца, почти ежегодно во главе войска совершал походы в Болгарию. Он разрушал города и деревни, выселял болгар из родных мест. Разгромив болгарское войско, Василий II приказал ослепить 14 тысяч пленных, оставив на каждую сотню слепых по одному одноглазому поводырю, и для устрашения отпустил их домой. Болгарский царь при виде такой массы своих ослеплённых воинов умер от сердечного приступа.

Используя раздоры болгарской знати в борьбе за власть, Византия в 1018 году полностью подчинила Болгарию, лишив её независимости более чем на полтора столетия. 4.

Великоморавская держава и создатели славянской письменности. В первой половине IX века в долине реки Моравы возникло государство западных славян - Великоморавская держава. На первых порах оно подчинялось франкам, а после распада империи Карла Великого - Германии. Князья платили ей дань и приняли христианство от немецких епископов. Но затем Великоморавская держава добилась независимости и вступила в борьбу с Германией.

Один из моравских князей заключил против неё союз с Византией. Чтобы освободить церковь от влияния немецкого духовенства, он просил направить в Моравию миссионеров для проповеди христианства на родном для славян языке.

Первыми славянскими просветителями стали учёные монахи - болгары из Византии братья Кирилл и Мефодий. Кирилл преподавал философию, знал языки разных народов. Мефодий около 10 лет управлял одной из византийских областей. Затем он

Кирилл и Мефодий

Почему Кирилл и Мефодий изображены с нимбами над головой?

Какие буквы со свитка сохранились в русском алфавите?

принял монашество и вскоре возглавил монастырь.

В 863 году братья были направлены в Великоморавскую державу как миссионеры. Перед отъездом Кирилл на основе греческого алфавита создал славянскую письменность. С помощью Мефо- дия он перевёл на славянский язык несколько богослужебных книг.

В Моравии братья построили храмы, открыли школу для подготовки священников из местных жителей. Они создали независимую от немецких епископов церковь.

После смерти братьев немецкое духовенство начало гонения на их учеников. Некоторые ученики нашли приют в Болгарии. Здесь они продолжали переводить греческие религиозные книги, способствовали развитию болгарской литературы. Из Болгарии славянская письменность перешла на Русь.

Длительная борьба с королями Германии ослабила Великоморавскую державу. Пользуясь этим, венгры в 906 году нанесли ей поражение и захватили часть её земель. Великоморавская держава распалась. 5.

Образование славянских государств. В последней четверти IX века образовалось государство восточных славян с центром в Киеве, сильное Древнерусское государство. Крестившиеся по византийскому обряду, древние русичи многое переняли из этой страны.

Из распавшейся Великоморавской держаны выделилось Чешское государство. В пер- ной половине X века князья чешского племени, которое проживало около города Праги, объединили под своей властью другие племена. В 1085 году чешский князь принял титул короля - влияние Чехии в Европе возросло.

Во второй половине X века польский князь Мешко I (960-992) подчинил себе племена, обосновавшиеся вдоль реки Вислы. Вместе с 3-тысячной дружиной он принял христианскую веру и этим очень укре-

Границы государств к концу XI в.

Границы славянских государств (Болгарского царства в VII в., Великоморавской державы в IX в.)

Территории славянских государств в XI в.

Образование славянских государств в IX-XI вв.

Назовите государства, образовавшиеся на территори- pW ях западных, восточных и южных славян. Какие из указанных на карте народов не принадлежат к славянам?

3 - Е. В. Агибалова пил свою власть. Он положил начало

Польскому государству.

Страница средневековой славянской рукописной книги

Объединение Польши завершилось в годы правления Болеслава I Храброго (992- 1025). Ему удалось присоединить южные польские земли. В город Краков - крупный торговый центр на пути из Киева в Прагу - была перенесена столица Польши. Болеславу I на время удалось захватить Чехию с Прагой, он ходил походом на Киев, вёл долгие войны со Священной Римской империей. Незадолго до смерти Болеслав был провозглашён королём Польши. В середине XI века Польша вступила в полосу феодальной раздробленности. 1.На какие ветви делятся славянские народы? Потомки какой из них преимущественно проживают в нашей стране? 2. В чём состояла заслуга Кирилла и Мефодия в развитии славянской культуры? 3. Какое славянское государство возникло раньше остальных? В каком веке возникло наибольшее количество славянских государств? 4. Кратко расскажите о знаменитых славянских правителях, предварительно выделив вопросы, которые необходимо изложить. 5. Как связана история славянских государств с известными вам другими средневековыми государствами? 6. Составьте развёрнутый план параграфа: поделите каждый пункт на отдельные, законченные по смыслу части; затем кратко сформулируйте главную мысль каждой части и запишите её.

Э1. Что общего было в истории образования и начале существования славянских государств? 2. Докажите, что для чешского князя и для польского правителя Болеслава I Храброго было важно провозглашение их королями. 3.

Как повлияло на судьбу славянских народов принятие ими христианства? 4.

Расскажите об отношениях Болгарии и Византии: а) с точки зрения средневекового болгарина; б) с точки зрения византийца. По итогам работы обсудите в классе, почему современники могут иметь разные взгляды на одно и то же событие или явление истории.

Подведём итоги

Вы узнали, что:

О Восточная Римская империя (Византия) не была разорена варварами и сохранила власть императоров, развитую науку и культуру;

О наивысшего развития Византия достигла в VI веке при императоре Юстиниане;

О архитектура Византии прославилась храмами различных типов, самым знаменитым был храм Святой Софии в Константинополе;

# в VII-X веках были образованы первые славянские государства; ф Византия оказала огромное культурное влияние на славянские страны;

9 в IX веке у славян появилась собственная письменность, созданная просветителями Кириллом и Мефодием.

Вопросы и задания к главе II

1. Какую роль в истории Византийской империи сыграл император Юстиь ан? 2. В чём проявлялось влияние античных традиций на византийское об; зование и науку? 3. Какие достижения Византии в раннем Средневековье считаете самыми важными? 4. В истории каких славянских государств конт. ты с Византией в эпоху раннего Средневековья занимают особое место и г чему? 5. Расположите в хронологической последовательности события ис рии Византии и славян в VI-XI веках: а) провозглашение Болеслава корол Польши; б) реформы императора Юстиниана; в) создание славянской пи. менности Кириллом и Мефодием; г) возникновение Восточной Римской и перии. 6. Что прославило культуру Византии (выберите правильные ответі а) Ахенская капелла; б) храм Святой Софии; в) изобретение «греческого? ня»; г) «Дворцовая академия»?

Творческие работы и проекты

Творческий проект «Византийская мозаика». Используя художес венные альбомы, интернет-ресурсы, найдите образцы византийсю мозаики, выясните особенности этой техники, приёмы, с помощью в торых достигался изобразительный эффект. Подготовьте презентащ по данной теме.

Информационный проект «Создание славянской азбуки». С помощі дополнительной, справочной литературы и интернет-ресурсов собери информацию о Кирилле и Мефодии, истории создания ими славянск письменности, её родстве с другими алфавитными системами, о дв древних азбуках - глаголице и кириллице. Проиллюстрируйте св текст образцами глаголического и кириллического письма. Логичео расположите собранный материал и оформите работу.