hjem-Tilbehør til trapper-Monumental skulptur av den athenske akropolis. Athens Akropolis: en kort beskrivelse av komplekset, historien og anmeldelser

Monumental skulptur av den athenske akropolis. Athens Akropolis: en kort beskrivelse av komplekset, historien og anmeldelser

Akropolis i Athen (Hellas) er den mest populære og interessante attraksjonen som flere millioner reisende kommer for å se hvert år. Det er synlig fra forskjellige steder i byen, fordi regjeringen har forbudt bygging av høyhus i nærheten som kan blokkere denne attraksjonen. Folk som er nye på kartet over Athen, kan bruke Akropolis som en guide for å unngå å gå seg vill i de trange gatene i byen.

Akropolis historie

PÅ Antikkens Hellas begrepet "akropolis" betydde et godt befestet sted eller bosetning. For flere årtusener siden lå hovedbyen her, beskyttet av pålitelige festningsverk fra fiender. Allerede før begynnelsen av mykensk tid var Akropolis en majestetisk by. På territoriet var det mange templer med de nødvendige gjenstandene for tilbedelse og andre viktige statsbygninger. På grunn av strukturenes monumentalitet, antas det at de mytiske Cyclopes deltok i byggingen av Akropolis. Bare de kunne løfte store steinblokker.

I perioden fra 1400- til 1200-tallet f.Kr. lå den kongelige residensen på Akropolis. Hvis du tror på mytenes virkelighet, var det her residensen til Theseus, som eier seieren over Minotauren, befant seg.

Innen det 7. århundre f.Kr. Athena ble hovedbeskytter for Akropolis. Kulten hennes ble utbredt, og et vakkert tempel ble reist til ære for gudinnen. Et århundre senere begynte Peisistratus å aktivt bygge opp Akropolis, nye bygninger i Propylaea og Areopagus dukket opp.












Akk, under krigen med perserne ble Akropolis hardt skadet. De fleste bygningene ble fullstendig ødelagt. Grekerne aksepterte ikke fallet til deres elskede by og sverget å gjenopprette dens storhet. Med ankomsten av fred i 447 f.Kr. utbyggere, under veiledning av den berømte billedhuggeren og arkitekten Phidias, begynte å gjenopplive Akropolis. De restaurerte det fullstendig, noen templer på Akropolis fra den perioden har overlevd til i dag. Blant dem er Erechtheion, tempelet til gudinnen Nike, statuen av Athena og Parthenon.

Fram til det 3. århundre AD Akropolis eksisterte i relativ fred, så innbyggerne var i stand til å øke byens arkitektoniske rikdom betydelig. Statuer av konger og nye templer dukket opp, men faren for en ny invasjon tvang dem til å gå over til å styrke murene.

I løpet av de neste århundrene endret makten over Akropolis seg. Andre helgener ble tilbedt i templene, og hovedbygningene endret formål. Etter å ha gjenvunnet makten, begynte grekerne å aktivt gjenopprette Akropolis. Byggherrenes hovedoppgave var å gjenopprette stedet til dets opprinnelige utseende.

Akropolis arkitektur

I dag er Akropolis det største tempelkomplekset. Takket være restauratørenes arbeid fremstår mange bygninger nesten i sin opprinnelige form. De forbløffer med snøhvite søyler, labyrinter av korridorer og høye vegger. Inngangen til territoriet ble utført gjennom porten. Noen av dem kalles Bule Gates etter arkeologen som fant dem. Porten ble bygget i en kraftig festningsmur i 267 f.Kr.

Umiddelbart utenfor portene begynte Propylaea - bygninger som fordypet reisende i Akropolis-verdenen. De besto av en lang søylegang med portikoer. De reisende gikk gjennom korridorene og dukket opp foran statuen av Athena, byens skytshelgen. Statuen var så stor at hjelmen og spydet kunne sees fra skipene som gikk forbi.

Bak Propylaea ser turister Temple of Nike Apteros (Wingless Nike). Dette er en liten bygning med fire søyler og skulpturer, som er plassert på frisebåndet. Den vingeløse Seiersgudinnen ble laget med vilje slik at hun ikke kunne fly vekk fra grekerne.

Det viktigste tempelet på Akropolis - Parthenon - ligger nesten i hjertet av den gamle byen. Dette er den største bygningen bygget til ære for Athena. Lengden på templet overstiger 70 m, og bredden er 30 m. Omkretsen er dekorert med enorme søyler på ti meter.

Mange bygninger på Akropolis tilhører arkitekten Phidias. Han skapte også en vakker statue av Athena, som nådde en høyde på 12 m. Statuen var dekorert med mange dekorative elementer som symboliserte uovervinnelighet. En del av antrekket og dekorasjonene var laget av gull.

Ikke langt fra Parthenon ligger et annet vakkert tempel - Erechtheion. Den er dedikert til kong Erechtheus, Athena og Poseidon. Bygningen fungerte også som et stabbur, et skattkammer og et sted for religiøse seremonier. På grunn av ujevnheten i jordoverflaten har den vestlige delen lavere høyde enn resten av sidene.

Strukturene til den athenske Akropolis er svært forskjellige, i tillegg til de som er oppført, kan følgende bygninger skilles:

  • Afrodites helligdom. Ruinene av et tempel med en vakker arkitrave dekket med figurer av duer med kranser har overlevd til i dag.
  • Sanctuary of Artemis. Bygningen fra Peisistratus tid er dekorert med en stor søylegang og statuer av Artemis.
  • Temple of Augustus, bygget til ære for den romerske keiseren, har kompakte dimensjoner og rund form. Diameteren er 8,5 m, og omkretsen er dekorert med ni søyler.
  • Zevs helligdom. Et lite tempel, som var delt av en lav side inn i selve tempelhallen, hvor det ble holdt ritualer, og et sted for gaver.
  • Halkoteka. Et spesielt rom hvor alle nødvendige attributter ble oppbevart for ritualer til ære for Athena. Det ligger i nærheten av Artemis-tempelet.
  • Dionysos teater. En vakker bygning sør i Akropolis. Ifølge legenden drepte innbyggerne i byen Dionysus, og tenkte at han ønsket å forgifte dem. For å sone for sin skyld begynte de å organisere støyende høytider på dagen for hans død i Dionysos teater.

Restaureringsprosessen av Akropolis er ennå ikke fullført. Det er flere gjenoppbyggingsprogrammer finansiert både av regjeringen og av uavhengige veldedige organisasjoner. Forskere er sikre på at Akropolis ennå ikke har avslørt alle sine hemmeligheter, så forskning og arkeologiske utgravninger fortsetter.

Akropolis museum

I tillegg til ruinene av gamle bygninger, er det verdt å besøke Akropolismuseet. Først lå den i lite rom nær Parthenon. De første utstillingene ble stilt ut der i 1878. Etter hvert økte antallet utstillinger og det ble besluttet å bygge moderne bygning. I dag ligger museet i en avstand på 300 meter fra bymurene.

Galleriene viser arkeologiske funn funnet i Akropolis. Blant dem er Parthenon-frisene og skulpturer av mestere fra det 5. århundre. f.Kr. Det er mange statuer fra templene, som skildrer kampscener av guder, kjemper, Herkules, figurer av karyatider og Moschophoros. Noen statuer krever strenge temperaturregime nøye overvåket av museumsansatte.

Omvisninger på Akropolis

Komplekset er åpent hver dag fra kl. 08.00 til 18.30, unntatt helligdager. Inngang til territoriet er betalt, det er 12 euro. EU-borgere tilbys rabatter: inngangsbilletten for pensjonister og studenter er 6 euro, og skolebarn besøker attraksjoner gratis. På én billett har en turist rett til å se severdighetene i fire dager. For å komme inn på Akropolismuseet må du betale ytterligere 1 euro.

En detaljert studie av de mange templene vil ta fra 4 til 6 timer, så du bør fylle på med vann og solbeskyttelse. Komfortable klær og sko er velkommen. Selv om det sjelden regner her, marmortrinn kan være glatt i tørt vær.

Akropolis II årtusen f.Kr. e. Bygningene, hvis ruiner nå kan sees på Akropolis, ble reist på midten av 500-tallet f.Kr. f.Kr e. Men selv før det 5. århundre. den athenske Akropolis var ikke en ørkenstein. Livet har pågått her siden slutten av det 3. årtusen f.Kr. e. Akropolis var allerede et tilfluktssted for innbyggerne på de omkringliggende slettene under angrepet av fiender. Kraftige festningsmurer på opptil 10 meter høye og 6 meter brede beskyttet Akropolis, og gjorde den til en uinntagelig høyborg. Det var mulig å trenge gjennom åsen fra vest og nord. Inngangen fra den vestlige, mindre pålitelige siden ble befestet spesielt nøye. På nordsiden var den tilsynelatende skjult av kratt av busker og trappetrinnene til en smal trapp hugget inn i fjellet førte til den. Deretter, da bare gudenes helligdommer forble på Akropolis, ble trappene i nordskråningen unødvendige og den nordlige inngangen ble lagt. Bare én hovedinngang til Akropolis er bevart - fra vestsiden.

14

8. Dorisk rekkefølge: a - stylobate, b - søyle med en cantle (over), c - entablatur, inkludert (fra bunn til topp) architrave, frise (består av triglyfer og metope) og gesims.

I XVI-XII århundrer. f.Kr e. Athen skilte seg ikke ut fra resten av byene i Hellas. De var underlegne Mykene, Tiryns, Pylos og andre mektige hellenske sentre. Athens fremmarsj begynte etter den kretiske statens fall. Det er fortsatt en poetisk legende om den gamle helten Theseus, som brakte seier til Athen. Legenden forteller om den forferdelige hyllesten athenerne måtte sende årlig til Kreta. Syv gutter og syv jenter ble byttet til et forferdelig monster, halvt mann, halvt okse - minotauren, som bodde i en labyrint på Kreta. En gang, forteller myten, falt sønnen til den athenske kongen Aegeus, den modige og kjekke Theseus, inn i antallet unge menn. Ved hjelp av datteren til den kretiske kongen Ariadne, som ble forelsket i ham, beseiret han monsteret og returnerte til Athen, og ga dem frihet og ære.

Den gamle Akropolis i Athen kan ha vært lik akropolisene i Mykene og Tiryns. Bygningene på denne tiden var dårlig bevart, siden senere på den athenske Akropolis ble mange strukturer reist i forskjellige tidsepoker.

Utgravninger har vist at i II årtusen f.Kr. e. møter med herskere, rettssaker og religiøse festligheter fant sted her. I den nordlige delen av Akropolis fant arkeologene et sted, tilsynelatende, for athenernes hellige seremonier. Vest for det kongelige palasset, ved den nordlige porten, ble det oppdaget en brønn, som ga godt drikker vann mennesker som fant beskyttelse mot fiender bak murene. Dataene fra arkeologiske utgravninger indikerer at i disse årene var det sosiale, religiøse, kulturelle livet til athenerne konsentrert om Akropolis.

Ordener av greske templer. Ved VI århundre. f.Kr e. i gresk arkitektur var hovedtypene av templer allerede fullt utviklet, den vanligste var peripteren. Det var oftest en bygning rektangulær i plan, omgitt på alle sider av en søylegang og dekket med sadeltak. I det greske tempelet ble de arkitektoniske elementene i bygningen brakt inn i et bestemt system. Det var en rekkefølge av deres plassering avhengig av

15

avhenger av strukturens art. Denne ordren ble kalt en ordre (ill. 8, 9, 10).

Noen templer ble bygget i den doriske orden, andre - i den joniske orden, andre - senere, fra 400-tallet. f.Kr e. på Korintisk. Hver ordre var uttrykksfull på sin egen måte. Den doriske orden er den strengeste i formen; bygninger bygget i det kan gi inntrykk av en streng, selv noen ganger alvorlig. Den ioniske orden utmerker seg ved elegansen til former og proporsjoner, lettheten til elementene. Det er bemerkelsesverdig at den romerske arkitekten Vitruvius så i den doriske orden et uttrykk for maskulin styrke, formene til den joniske minnet ham om en sofistikert, supplert med dekorasjoner. feminin skjønnhet. Den korintiske orden skilte seg fra disse to ordenene i sin spesielle eleganse og luksus.

På diagrammene kan du se bildet av tre ordrer og navnene på deres deler, lus deler av ordren kan deles inn i grupper: bærende elementer - stylobate, søyler og båret - entablatur, taktekking. Forholdet mellom hoveddelene - kraften eller svakheten til bærerne, alvorlighetsgraden eller lettheten

16

beinet til de som bæres - og gir bygningen en streng og spent karakter, eller naturlig harmonisk, eller lett.

Bygninger på Akropolis i det VI århundre. f.Kr e. I det VI århundre. f.Kr e. på Akropolis stod Athena-tempelet, kalt Hekatomnedon.Det lå rett overfor Propylaea og slo med sin skjønnhet personen som kom inn i Akropolis. Denne effekten ble forenklet av den målte gradvise stigningen av åssiden og passasjen gjennom de små portene dekorert med søyler - Propylaea.

Plasseringen av Propylaea og Hekatompedon på den gamle Akropolis ble dominert av symmetri, som ofte ble fulgt av arkaiske mestere. Prinsippet om symmetri ble også ansett som viktig av skulptører, spesielt skaperne av skulpturer på pedimentene til templene. Symmetri lå også til grunn for statuene som prydet Akropolis på den tiden. Bildet fra forsiden, strengt foran, som virket spesielt uttrykksfullt og vakkert, dukket også opp i utformingen av datidens bygning. Det er grunnen til at arkitektene plasserte Hekatompedon-tempelet rett foran Propylaea, slik at en person som kom inn på Akropolis ville se dette hovedtempelet til den hellige bakken ikke fra siden, men fra forsiden, fra den rikt dekorerte fasaden 2 .

Fra bygningene fra det VI århundre. f.Kr e. bare fundamenter overlevde på Akropolis, og selv da ikke alle. Dette er fordi de fleste bygningene var

17

ødelagt under de gresk-persiske krigene, og av det faktum at på Akropolis på 500-tallet. f.Kr e. nye bygninger ble reist. Arkaiske templer er bedre bevart der det i påfølgende epoker ikke var så rask konstruksjon og hvor, som på Akropolis, hvert stykke land ikke var dyrt. Det er derfor templene fra VI århundre. kan sees ikke på Akropolis, men i andre områder av Hellas: Apollon-tempelet i Korint, Hera i Olympia, Demeter i Paestum (ill. 11). De liknet selvfølgelig på Akropolis-templene på 600-tallet. f.Kr e.

De arkitektoniske formene til arkaiske templer er tunge og alvorlige. Søylene ser ut til å svelle under vekten av taket som presser på dem. Alvorligheten ble mildnet bare av skulpturelle dekorasjoner. Noen pedimentkomposisjoner av de arkaiske templene på Akropolis er bevart, selv om det dessverre ikke alltid er nøyaktig bestemt hvilket tempel denne eller den skulpturgruppen tilhørte, og rekonstruksjonene deres er ikke alltid udiskutable.

Pediment - Herkules' kamp med hydraen. På Akropolis ble det funnet plater med relieffer, som skildrer bragden til Hercules - kampen mot hydraen 3 . liten størrelse flat relief er laget for å tro at det tilhørte et lite tempel eller skattkammer. Relieffmaterialet er myk kalkstein (såkalt poros). Skulpturer laget av det var lyst malt. Fargingen dekket den ru overflaten av steinen.

Dessverre er det bare overkroppen og bena som har overlevd fra Hercules-figuren. Hydraen ble avbildet med mange hoder på vridende serpentinkropper 4 . Det er fortsatt ingen klarhet i komposisjonen, som vil vises senere: det viktigste er ikke uthevet, detaljene er ikke henvist til bakgrunnen. Kamp metter både dette og andre monumenter. Mobiliteten til figurer er typisk for slike komposisjoner av arkaisk kunst. I dem er alt underordnet avsløringen av temaet om seieren til en menneskelig helt over en ond kraft.

Frontonnene til Hekatompedon. Andre skulpturer som prydet templene ble funnet på den athenske Akropolis. I en av gruppene vises Hercules som kjemper mot Triton, i den andre - et fantastisk monster med tre kropper og tre hoder - Tritopator. Det er grunn til å tro at de dekorerte det eldste tempelet - Hekatompedon 5 . Statuene er laget av kalkstein og lyst malt. Mesteren fylte de lave sidedelene av pedimentene med fleksible slangehaler som flettet inn i hverandre, tynnere og tynnere mot hjørnene.

En gammel skulptør avbildet Herakles som beseiret sjømonsteret Triton (ill. 12). Triton vises som en mann med fiskehale 6 . Helten fester fienden til bakken 7 . Oppmerksomheten trekkes til de anspente, mer omfangsrike enn i de tidligere pedimentformene, skjønnheten i konturene deres.

18

Tre menneskekropper av Tritopator - en snill gammel attisk guddom (ill. 13) - passerer ved midjen til lange haler som fyller den laterale lave delen av pedimentet. Tritopators ansikter er fredelige og godmodige (ill. 14). I hendene på den ene er et bølget bånd som viser vann, den andre har en flammetunge, et tegn på ild, den tredje har en fugl, et symbol på luft, og bak er noe som en vinge. Tritopator personifiserte elementene vann, ild og luft. I denne skulpturgruppen er det allerede mer volum, saftighet. Statuene er ikke så flate som i relieffet til Hercules med hydraen. Sammensetningen er vanskeligere. Tre ansikter er representert

19

fra forskjellige synspunkter: det første hodet er foran, de to andre er i svingen. Tritopatoren vises som dukker opp fra hjørnet av pedimentet. Og selv om han beveger seg til siden, vender ansiktene og overkroppen seg mot betrakteren.

Disse skulpturene ble malt, og malingen er ganske godt bevart. Håret på hodet og skjegget var blått, øynene var grønne, ørene, leppene og kinnene var røde. Kroppene er dekket av blekrosa maling. Slangehalene er malt med røde og blå striper.

En av hodene til Tritopator, holdt i museet for Akropolis i Athen, gikk inn i kunsthistorien under det betingede navnet "Blåskjegg" (ill. 15).

Den lyse fargen tiltrakk eldgamle kunstnere. Malingen ga bildene liv. Er hun-

20

shala en mytologisk skrekkscene, introduserte et element av spillet i den. I gresk kunst ser onde skapninger - sfinkser, gorgoner, tritoner - ikke forferdelig og allmektig ut, det menneskelige sinnets overlegenhet over dem føles alltid. Dette manifesterte grekernes humanisme - den store erobringen av menneskelig kultur.

Pediment - Athena med en gigant. Rundt 530 f.Kr e. Hecatomnedon ble gjenoppbygd. På et av pedimentene til det nye tempelet (det kalles Hekatompedon II, i motsetning til det gamle), ble slaget mellom de olympiske gudene med gigantene avbildet (ill. 16). En statue av Athena som kjemper mot en kjempe er bevart (ill. 17). Etter all sannsynlighet ble den plassert i midten av pedimentet, og andre figurer var plassert på sidene. Athena den seirende vises i heftig bevegelse, kjempen blir beseiret ved hennes føtter. Mesteren legger vekt på gudinnens seier, og hever figuren hennes over kjempens tapende styrke. Triumfen til byens skytshelgen er allerede oppfattet fra en fjern tilnærming til tempelet. Kampens tema lyder her uten snev av grusomhet, ikke som i scenen for kampen mellom Hercules og Triton, der helten, i kampens hete, anstrengte all sin styrke og presset monsteret til bakken. Billedhuggeren viser ikke Athena anspent, han demonstrerer heller den edle gudinnens overlegenhet. Denne scenen, presentert i monumentale former, er verdig det store tempelet til Akropolis, verdig Athen.

21

Det er bemerkelsesverdig at på slutten av det VI århundre, f.Kr. e. i stedet for kalkstein, brukes ofte marmor til skulpturer. Grekerne var de første som brukte dette bildet for å representere den menneskelige figuren. vakker stein. Litt gjennomskinnelig fra overflaten formidlet den ømheten i huden godt og, bedre enn andre raser, møtte den hellenske billedhuggeres ønske om å vise en person vakker og perfekt.

Betydningen av pedimentsammensetninger. Tomtene til pedimentkomposisjonene til arkaiske templer var aldri tilfeldig. Skulptører laget dem ikke bare for pynt. De inneholdt alltid en dyp mening, et slags metaforisk bilde av det vesen som kunstneren oppfatter. Etter hellenernes syn fra den harde arkaiske epoken, var verden i en uopphørlig hard kamp. I greske legender og myter fikk den karakteren av seieren til lyse, høye krefter over mørke, ydmyke skapninger. Kjempene kjempet mot titanene, innbyggerne i Olympus - gudene - med gigantene, modige folk-helter gikk inn i en ulik kamp med forferdelige monstre - tritoner, hydraer, gorgoner.

I bildene av arkitektur, i skulpturer, i tegninger på vaser, ble den fysiske styrken til en person glorifisert, hans seire ble vist. I kunsten kom den universelle ideen om triumfen til den perfekte både fysisk og åndelig heltemann til uttrykk.

Pottemakere på 600-tallet f.Kr e. likte å understreke massiviteten til formene og de brede kroppene til vasene, skapte arkitektene kraftige, svulmende i midten

22

og smal på toppen av tempelsøylene, viste billedhuggerne brede skuldre og smal midje i statuene av unge menn - vinnere i konkurranser. Menneskets store åndelige spenning kom til uttrykk i arkaiske monumenter. En slik tolkning av kunstneriske former og narrative skildringer av lyse krefters kamp og seier over mørke dukker opp i en periode med avgjørende brudd på det gamle verdensbildet. I disse århundrene ble en ny, hellensk kultur født, som motarbeidet den østlige sivilisasjonens dogmer med nye prinsipper. Vendepunktets betydning var enorm for de europeiske folkenes videre skjebne.

Statuer kor. I 1886 ble fjorten marmorstatuer av athenske jenter oppdaget på den athenske akropolis mellom Erechtheion og den nordlige veggen av bakken. Deretter ble flere flere av de samme statuene funnet. På den tiden da Athen ble styrt av sønnene til tyrannen Peisistratus, var det mange skulpturer på Akropolis, inkludert statuer av jenter, eller, på gresk, kor (ill. 7). Disse statuene hadde høye sokler forskjellige typer- runde, firkantede, noen i form av søyler med doriske eller joniske versaler 8 . De var for det meste laget av marmor hentet fra øyene i Egeerhavet. Bare noen få er laget av lokal Attic Pentellian-marmor.

Greske skulptører viste kor i lange, festlige klær. Jentene ser ikke like ut, selv om de står i samme posisjon - strengt frontalt, holder rett, opprettholder høytidelighet. Det er fortsatt ikke kjent nøyaktig hvem disse statuene representerer. Noen vil se gudinner i dem, andre -

23

prestinner, den tredje - edle jenter med gaver til gudinnen. Statuene av kor overbeviser om kjærligheten til det senarkaiske samfunnet på slutten av 600-tallet. f.Kr e. for ornamenter og mønstre. Spesielt vakkert og variert er kompleks hårstyling, forsiktig krøllete krøller av frisyren. Skulptører skildrer dem med stor dyktighet.

Nærheten til landene i øst gjør seg gjeldende i detaljene i disse monumentene av arkaisk kunst. Dressy klær cor. De fleste av dem har på seg chitonskjorter. Noen kora holder dem med venstre hånd ved hoften, og stoffet bretter seg vakkert. En kappe kastes over toppen - en himation. ofte luksuriøse, flytende i pittoreske folder (ill. 18).

Ansiktene avslører lite av stemningen i kjernen. Bare munnvikene er litt hevet og leppene er foldet til en tilbakeholden, fortsatt langt fra levende

24

gledesfølelse smil (ill. 19). Klærne deres forteller mer om karakteren til jentene. For noen danner foldene av kiton komplekse mønstre, avbryter muntert hverandre, for andre flyter de rolig ned, for andre vises de som tilbakeholdne, sjeldne. Klærne tilsvarer så å si jentenes ulike karakterer og stemninger – noen ganger muntre og livlige, noen ganger rolige, noen ganger strenge og konsentrerte. Dette viser evnen til eldgamle skulpturer fra den arkaiske perioden til å formidle følelser ikke ved ansiktsuttrykk, men av plastisiteten til former og uttrykksfullheten til linjer.

Før oppdagelsen av Akropolis antikk skulptur representert hvit marmor, fargeløs. Koras overrasket verden med at de beholdt maling, mens de fleste andre greske statuer hadde mistet den. Malingen ligger i et tett lag på marmoren, noen steder til og med dekker den. Men statuene taper ikke på dette i sin kunstneriske uttrykksevne. Den ultimate generaliseringen er kombinert i dem med konkrethet, understreket farging av pupillene, skarlagenrøde lepper, mørkt hår. Malingen, som bringer bildet nærmere virkeligheten, med enda større kraft hevder verkets karakter og idé - glorifiseringen av skjønnhet.

Mye senere, bildene av romerske skulptører III-IV århundrer. n. uh - individuell, spesifikk - ville ikke lenger tålt en slik farging. Det ville gjøre dem for nærme virkeligheten, naturalistiske, og verket ville miste evnen til å uttrykke den generelle ideen. Senere monumental skulptur nekter derfor også å bli malt. Grekerne var imidlertid ikke redde for dette i statuene av kjernene og i deres andre arbeider, karakteren av generalisering var så sterk i deres plastiske former.

Statuene av jentene er vakre. Ved å vurdere dem får en person stor glede. Før ham ser det ut til at følelsene til eldgamle skulptører som klarte å formidle ungdommens rolige skjønnhet kommer til live. Under de gresk-persiske krigene ble disse vakre statuene knust og lå i en haug med såkalt persisk søppel til de ble brukt som enkle steiner under byggingen av nye templer. Muligens arkaiske statuer fra 600-tallet. f.Kr e. tapt for grekerne på 500-tallet. f.Kr e. sjarmen som deres fedre og bestefedre følte. Det er også mulig at de sterkt skadede statuene allerede har mistet sin religiøse betydning. Tross alt er det kjent at hellenerne ofte behandlet statuene som levende vesener: noen ganger kledde de dem, smurte dem med duftende oljer, brakte mat, en gang bandt de til og med bena og armene til noen statuer, da de var redde for at de kunne permisjon.

De arkaiske bygningene og skulpturene på Akropolis er fulle av stor særegen skjønnhet. De vil ikke bli erstattet av noen historier om følelsene og stemningene til menneskene på denne tiden. Verkene til den greske arkaikeren mister ikke sin verdi, selv når de plasseres ved siden av kreasjonene til mestrene i den klassiske epoken. Så ofte opplever en person dypt følelsene til karakterene.

25

bøker skrevet for mange tiår eller århundrer siden. Musikken fra tidligere århundrer begeistrer også ikke mindre enn verkene til moderne komponister. Så de arkaiske monumentene til den athenske Akropolis, pedimentkomposisjoner og skulpturer, gjennomsyret av en spesiell sjarm som aldri vil bli gjentatt senere, stopper en persons blikk, selv om de er underlegne i perfeksjon til verkene som ble opprettet på Akropolis i midten av den 5. århundre f.Kr. f.Kr e.

Demokratiets seier i de greske byene. På slutten av det VI århundre. f.Kr e. i Athen mistet aristokratiet mange av fordelene det pleide å nyte. Den sosiale strukturen var nå basert på demokratiske prinsipper. Livsformene i en rekke greske byer ble mer progressive; det demokratiske systemet fremmet utviklingen av vitenskaper og kunst.

På slutten av det VI århundre. f.Kr e. De frie greske byene ble motarbeidet av den enorme persiske makten til Achaemenidene, som opplevde en konstant skarp kamp mellom forskjellige dynastier. Kongens ubegrensede makt, det komplekse byråkratiet som var karakteristisk for de gamle østlige statene med en masse rettighetsløse undersåtter virket for hellenerne som en manifestasjon av barbari.

Rise of Miletus. De greske byene, som ligger i Lilleasia ved kysten av Egeerhavet, var lenge under persernes styre. Ublu høye skatter, vilkårligheten til de persiske herskerne - satrapene, deres konstante innblanding i grekernes økonomiske anliggender la en tung byrde på skuldrene til innbyggerne i Lilleasia. Den store byen Milet gjorde opprør og styrtet den persiske protesjen. Miletianerne ble støttet av andre byer i Lilleasia, og opprøret blusset opp. Perserne undertrykte det, men innså at eksemplet på kjærlighet til frihet til grekerne i Lilleasia ble satt av byene Balkanhalvøya, og bestemte seg for å ødelegge grunnlaget for det demokratiske systemet i byene på fastlands-Hellas.

Begynnelsen av de gresk-persiske krigene. I 492 f.Kr. e. Svigersønnen til perserkongen Darius I Mardonius dro på et felttog mot Hellas. Imidlertid, etter at tre hundre skip døde under en storm, vendte han berømmelig tilbake. Persernes andre felttog i 490 f.Kr. e. var også mislykket. I det historiske slaget ved Marathon beseiret grekerne den persiske hæren fullstendig. En vanskeligere prøve falt på hellenerne i 480 f.Kr. e. da persernes hær ble ledet av en ny konge - Xerxes. Hordene av barbarer flyttet fra nord og stoppet ved Thermopylae Gorge. Greske krigere viste et eksempel på mot og utholdenhet. Bare ved hjelp av en forræder klarte de persiske troppene å vinne. 300 tapre spartanere, som dekket tilbaketrekningen av hovedtroppene, falt sammen med deres leder, kong Leonidas. På stedet for deres død ble et monument reist - en marmorstatue av en løve med inskripsjonen: "Reisende! Gå heve vår

26

borgere i Lacedaemon, at vi, ved å holde sine pakter, her omkom med bein! Den persiske hæren, som brøt gjennom Thermopylae-juvet, beveget seg mot Athen og fanget dem.

Ødeleggelse av monumentene til Akropolis. Athen ble ødelagt. Akropolis ble spesielt hardt rammet. Templene ble ødelagt og lå i ruiner, deres skatter ble plyndret, helligdommene ble urene. Tallrike skulpturer, inkludert statuer av kors, ble kastet fra soklene og knust. Her er hva den berømte greske historikeren Herodotus skriver om persernes erobring av Akropolis:

«Perserne slo seg ned på den høyden overfor Akropolis, som athenerne kaller Areopagos, og begynte å beleire Akropolis på følgende måte: piler ble pakket inn i slep, tent og deretter skutt fra buer inn i festningsverket. De beleirede athenerne, selv om de ble brakt til det siste ytterpunktet og festningsverket kollapset, fortsatte imidlertid å gjøre motstand. Forslaget fra Peisistratidene 9 om overgivelse ble avvist av athenerne; for beskyttelsesformål de brukte ulike virkemidler blant annet kastet de enorme steiner mot barbarene hver gang de nærmet seg porten. Som et resultat av dette visste ikke Xerxes, som ikke var i stand til å ta athenerne, i lang tid hva han skulle gjøre.

Til slutt, etter slike vanskeligheter, ble tilgangen til Akropolis åpnet for barbarene: faktum er at, ifølge oraklets ordtak, var hele Attika forutbestemt til å falle under persernes makt. Så, foran Akropolis, men bak porten og oppstigningen, der det ikke var noen vakter og hvor, som det så ut for alle, ingen kunne stige opp, på samme sted med en bratt nedstigning av jodler fra helligdommen til Kekrons datter Aglavra, flere mennesker steg opp. Da athenerne så disse barbarene komme inn på Akropolis, kastet noen av dem seg fra muren og døde, mens andre flyktet inn i helligdommen; Barbarene som gikk inn i muren, skyndte seg først og fremst til portene, åpnet dem og drepte dem som ba om beskyttelse; etter å ha drept dem alle, ranet barbarene templet og satte hele Akropolis i brann.

Gresk seier. Hellenerne, til tross for at perserne fanget Athen, kom med ære ut av prøvelsen. I slaget ved Salamis ble motstanden til den persiske flåten brutt; i slaget ved Plataea ble fiendens landhær beseiret. Etter å ha beseiret fiendene sine, viste grekerne det demokratiske systemets overlegenhet fremfor det foreldede sosiale systemet til perserne. De greske byene vant en seier, hvis betydning var ekstremt stor. Ikke bare den greske statens velvære var avhengig av utfallet av de gresk-persiske krigene. Det er vanskelig å forestille seg hvordan den hellenske kulturen ville vært hvis perserne hadde vunnet. Det er usannsynlig at Akropolis da vil bli kronet med det majestetiske Parthenon. Sannsynligvis ville det ikke være noe geni Phidias, Scopas, Lysippus. Og uten klassisk gresk kultur ville den romerske sivilisasjonens karakter, og samtidig av ytterligere europeisk sivilisasjon, vært en helt annen.

27

Grekernes seier over perserne betydde triumfen for nye, progressive prinsipper om demokrati og frihet i det politiske og sosiale systemet. Seieren førte til fremveksten av nye fruktbare impulser i gresk kunst. Systemet med arkaisk kunstnerisk tenkning, som hadde noen vanlige trekk med den eldgamle østlige, viste seg å være uholdbar. Det er derfor ingen tilfeldighet at overgangen fra den arkaiske kunsten til den klassiske kunsten faller sammen med det gunstige utfallet av denne krigen for grekerne.

Akropolis i Athen er det eldste arkitektoniske monumentet i Hellas, som er et unikt objekt for gammel kultur, en verdensarv som har bevart sin majestet og organiske komponent.

Det greske ordet "Akropolis" består av to partikler: "akro" og "polis", som oversettes som "øvre by". I andre kilder kan man finne noe forskjellige, men tolkninger som ligner på betydningen - "befestet by", "festning".

Akropolis i Athen blir ofte referert til som hjertet av Athen, den viktigste turistattraksjonen i Hellas besøkes av millioner av turister hvert år fra hele verden. I forskjellige historiske perioder ble befestningens territorium gjentatte ganger ødelagt, de oppførte strukturene ble til ruiner, led av hensynsløse ran. Akropolis i Athen fungerte som en slags festning, hvis uinntagelighet syntes å være tatt vare på av naturen selv. "Upper City" ligger på en naturlig kalksteinsbakke med flat topp, høyden er 156 m. Den forhøyede plattformen har bratte, bratte bakker, så den forble uinntakelig for fiendtlige tropper. Den athenske akropolis trengte ikke ekstra beskyttelse, oppstigningen til sletten var åpen bare fra vestsiden, i retningen der kysten ble vasket av havet. Tettvoksende oliventrær fungerte som et ekstra forsvar.

I 1987 ble Akropolis i Athen lagt til UNESCOs verdensarvliste.

Ved å bruke de overlevende ruinene av Akropolis, gjenoppretter forskere bit for bit hele historiske perioder av den greske staten, dens kulturelle trekk, spesielt dannelsen av hovedstaden. Grunnleggelsen av de første bosetningene går tilbake til slike eldgamle tider, som mange anser som mytiske.

Første oppgjør
Den første omtalen av den unike festningen dateres tilbake lenge før begynnelsen av den klassiske perioden. I løpet av den arkaiske perioden ble det reist majestetiske templer, nødvendige religiøse gjenstander og skulpturer. Under utgravninger ble det funnet kulturprøver tilsvarende epoken tidlig og middels bronsealder.

I følge legenden regnes grunnleggeren av Akropolis som den første kongen av Athen - Kekrops, til hans ære ble det forhøyede territoriet til festningsverkene ofte kalt "Kekropia" eller "Kekrops" (cecropia). I den mykenske perioden var veggene til herskerens bolig foret med store steiner. I følge en versjon gjorde "Cyclops" det, og det er grunnen til at veggene ble kalt "Cyclopean".

Tiden for middelalderen og den arkaiske perioden


I det 7. århundre f.Kr. på Akropolis ble kulten til gudinnen Athena, som ble skytshelgen for byen, utbredt. Området ble okkupert av herskerne - Eupatrides. Aktiv konstruksjon utfoldet seg nærmere VI århundre f.Kr. under Peisistratus regjeringstid. Propylaea ble bygget, i nærheten av det senere populære forsamlinger. Eldsterådet møttes i området ved Areopagus-høyden. Det første tempelet bygget til ære for gudinnen Athena, som andre guddommelige strukturer, varte ikke lenge, de ble ødelagt under de gresk-persiske krigene.

Bygging i regi av Perikles

Rundt 495-429 f.Kr. makten i Athen tilhørte Perikles, den utmerkede strategen og lederen av det demokratiske partiet forsøkte å gjøre byen til det politiske og kulturelle sentrum av hele Hellas, videre planer var å spre det demokratiske systemet til resten av den greske politikken. Under den økonomiske og kulturelle storhetstiden, mellom den persiske og den peloponnesiske krigen, ble det skapt store mesterverk, som er eksempler på kunst for mange europeiske land. Denne perioden ble kalt den klassiske, fra ordet "classicos" - en prøve. Den berømte billedhuggeren Phidias ble leder og forfatter av det kunstneriske utviklingsprogrammet.

Arbeidet ble utført etter en tidligere planlagt plan:

- Parthenon - hovedtempelet til Athena Parthenos (447-438 f.Kr.);

- Propylaea - den høytidelige porten, hovedinngangen (437-432 f.Kr.);

- Temple of Nike Apteros (449–420 f.Kr.);

- Erechtheion-tempelet (421-406 f.Kr.);

- Statue av Athena Promachos.

Monumentene til den athenske Akropolis i løpet av 20 århundrer har overlevd ulike naturkatastrofer: branner, flom, jordskjelv, mange kriger og fiendtlige invasjoner.

Hellenistisk og romersk periode

I løpet av den hellenistiske og romerske perioden ble mange av de eksisterende bygningene reparert, for det meste aldersskader og skader fra militær beskytning.

I løpet av denne perioden ble det reist flere monumenter som forherliger utenlandske kongers ære. Litt senere begynte byggingen av tempelet til Roma og Augustus, bygningen lå i nærheten av Parthenon og hadde en rund form. Bygningen var den siste eldgamle gjenstanden som ble opprettet på toppen av bakken og har kulturell betydning.

På 300-tallet var det trussel om ny invasjon, så arbeidet ble gjenopptatt for å styrke murene og hovedporten. Akropolis ble igjen brukt som en festning.

Bysantinske, latinske og osmanske perioder

I senere perioder skjedde hyppige endringer på territoriet til den athenske Akropolis. I løpet av den bysantinske tiden ble hovedtempelet til Parthenon omgjort til Jomfru Maria-kirken. I løpet av den latinske perioden brukte regjeringen de forhøyede festningsverkene som det administrative sentrum av byen. Parthenon fungerte som en katedral; Hertugpalasset lå på Propylaeas territorium.

Etter den osmanske erobringen av Hellas ble Parthenon brukt som en garnison for hovedkvarteret til den tyrkiske hæren, Erechtheion-tempelet ble omgjort til et harem for den tyrkiske herskeren. I 1687 ble bygningene på Akropolis overalt skadet av branner og granater under den venetiansk-tyrkiske krigen. Hovedtempelet, på territoriet som det var et pulverlager, fikk den mest alvorlige skaden. Et av skjellene traff Parthenon, bare ruiner gjensto fra bygningen.

I 1821 beleiret grekerne, som kjempet for uavhengighet med Det osmanske riket, Akropolis i Athen i et av kampene. Da det tyrkiske militæret begynte å gå tom for ammunisjon, bestemte de seg for å åpne søylene til Parthenon for å få blyfestninger, og deretter kutte dem i kuler. Etter å ha hørt om denne nyheten, sendte grekerne en forsendelse med bly til motsatt side, og ønsket å redde monumentet fra ødeleggelse.

Etter å ha frigjort den athenske Akropolis, engasjerte den nye greske regjeringen seg aktivt i restaureringsarbeid. Kulturgjenstander ble tatt under kontroll, bygninger av senere utvikling ble avviklet. Hensikten med gjenoppbyggingen var å få området tilbake til sitt opprinnelige utseende.

Arkitektonisk ensemble av Akropolis

Hovedkomponenten som danner Athens skyline er Akropolis. Det er ikke for ingenting at dette territoriet i antikken ble kalt et fristed; det berømte kultsenteret har blitt et unikt kunstmonument.

Ved å kombinere til en enkelt helhet, danner bygninger og templer et felles ensemble, komposisjonen har en karakteristisk proporsjonalitet. Den presenterte arkitekturen og de mange skulpturene er det beste eksemplet på prestasjonene til gammel gresk kultur; her kan du observere de fineste modelleringene, komplekse arkitektoniske detaljer og tegninger.

Få mennesker vet at bygging er forbudt på Athens territorium bygninger i flere etasjer. Denne avgjørelsen er direkte relatert til Akropolis, som i hundrevis av år har fungert som en uunnværlig guide for å bevege seg rundt i byen. Attraksjonen er synlig fra hvert hjørne og smug. Folk verner flittig om denne tradisjonen, fordi høyhus kan endre en sjarmerende og inspirerende panoramautsikt i løpet av få måneder.

Parthenon, som rager stolt over bakken, er tilgjengelig for visning selv fra så avsidesliggende steder som øyene Salamis og Egina. En av de første tingene sjømenn så når de seilte til kysten, var glansen av spydet og hjelmen til statuen av Athena Krigeren.

Det enestående ensemblet av monumenter av verdenskunst viser tydelig storheten til gammel gresk kultur, og samtidig fremveksten og dannelsen av den europeiske sivilisasjonen. Årtusener senere har ikke de overlevende restene av strukturer mistet sin historiske verdi, men fra et synspunkt kunstnerisk verdi- fikk status som "utilgjengelig" kunstverk.

Plan over området og kjennetegn ved kulturgjenstandene til Akropolis

Det komposisjonelle ensemblet til den athenske Akropolis ble bygget i stor skala, det historiske territoriet har unike egenskaper. Det romslige området er vanskelig å dekke med ett blikk. Til i dag er bare en liten del av de historiske utstillingene som ligger i friluft, bevart i sin opprinnelige form.

Plan for den athenske Akropolis

1. Parthenon
2. Hecatompedon
3. Erechtheion
4. Statue av Athena Promachos
5. Propylaea
6. Temple of Nike Apteros
7. Eleusinion
8. Bravroneion
9. Halkoteka
10. Pandroseyon
11. Arrephorion
12. Atensk alter
13. Helligdommen til Zeus Polyeas
14. Sanctuary of Pandion
15. Odeon av Herodes Atticus
16. Stoa av Eumenes
17. Asklepion
18. Dionysos teater
19. Odeon av Perikles
20. Temenos av Dionysos
21. Aglauras helligdom

I de gamle grekernes dager var det mulig å bestige Athens Akropolis langs en enkelt smal vei. Ut fra defensive formål ble inngangen gjort fra vestsiden. Den høytidelige porten til Propylaea ble bygget på passasjen, byggeplanen tilhørte arkitekten Mnesicles. Portene var laget av marmor, foredlet med en bred trapp, to portikoer, som vekselvis suste mot bakken eller byen. I taket til Propylaea ble det påført gylne stjerner og en blå himmel. Opprinnelig fungerte en 80 meter lang sti som en oppstigning til toppen, trinnene ble laget på 1. århundre av romerne under keiser Claudius regjeringstid. Nærmere høyden av skråningen var en tverrvegg, der bygningsmennene forsiktig gjorde fem innganger. Midtgangen var beregnet for høytidelige prosesjoner, resten av tiden var den stengt med en bronsedør. Portene var de opprinnelige grensene for helligdommen.

Propylaea etterfølges av Temple of the Wingless Nike, veggene i en liten marmorstruktur har fire søyler. Byggingen av bygget var planlagt påbegynt i 450, men det var først i 427 at selve byggingen startet, og byggearbeidene tok ca. 6 år. Arkitekten Kallikrates dekorerte tempelet med et elegant skulpturelt frisebånd som skildrer episoder av grekernes kamp med perserne, bilder av de olympiske gudene. Inne i tempelet ble det plassert en trestatue av seiersgudinnen. De gamle grekerne fremstilte Nike på en uvanlig måte, jenta var uten tradisjonelle vinger, slik at seieren ikke kunne "fly vekk" fra dem. I hendene hennes holdt statuen en hjelm og en granateplefrukt, som symboliserte den seirende verden.

Det største kunstmonumentet, hovedelementet i Akropolis-ensemblet, er tempelet til gudinnen Athena, som er bedre kjent som Parthenon. Lengden på strukturen er omtrent 70 m, bredden er litt mer enn 30 m, søyler 10 m høye er plassert langs omkretsen.

Inne i tempelet lå den berømte skulpturen av Athena-Jomfruen, dens skaper var hovedarkitekten for Akropolis - Phidias. Figuren til Athena var 12 meter. Statuen sto på en liten pidestall, i hennes høyre hånd var bildet av seiersgudinnen Nike, og i hennes venstre - et spyd. Den seirende ånden og majesteten til skulpturen ga tilleggselementer, nemlig skjoldet, hjelmen, aegis, luksuriøse antrekk, den symbolske masken til Gorgon Medusa. Ansiktet og hendene til gudinnen var laget av elfenben, våpnene og klærne ble støpt i gull, den naturlige glansen til øynene ble oppnådd ved hjelp av edelstener.

Et annet enestående arkitektonisk monument fra den antikke greske epoken er Erechtein-tempelet, forfatteren er fortsatt ukjent til i dag. Bygningen ligger i nærheten av Parthenon. Opprinnelsen til templet er forbundet med interessant legende, som er dypt sammenvevd med historien til byens navn. Den gamle helligdommen er dedikert til Athena, Poseidon, den berømte kongen av Athen - Erechtheus. De to første kjempet for retten til å beskytte byen, deretter tilbød Olympus-gudene alle å gi en gave til innbyggerne og en stor gresk politikk.
Under vilkårene var beskytteren den hvis gave ville bli anerkjent som den beste. Poseidon vasket kysten av byen med sjøvann, og gudinnen Athena presenterte et oliventre. Den siste gaven ble anerkjent som mer verdifull, til ære for den nye skytshelgen ble politikken kalt Athen.

Erechtein-tempelet utførte en slags lagringsfunksjon, de mest verdifulle gjenstandene ble samlet her: en trestatue av en krigergudinne, en hellig peplos, altrene til Ifest og Erechtheus. På dette stedet ble de viktigste religiøse ritualene utført. Bygningen forente flere helligdommer, men størrelsen var liten. Det unike med tempelet ligger i det faktum at under byggingen ble den vestlige delen av bygningen bevisst gjort 3 meter lavere enn den østlige siden. Denne teknikken ble utført for å skjule ujevnheten på jordoverflaten.

Akropolis-komplekset, i tillegg til de viktigste historiske stedene nevnt ovenfor, inkluderer følgende bygninger:

- Bule Gate. Ekstra inngang til Akropolis i Athen, som ble laget i veggene etter kampene med Heruli i 267. Utgravningene av dette området i 1825 ble utført av den franske arkitekten Ernest Bule, og de hemmelige portene ble oppkalt etter ham.

- Helligdommen til Afrodite Pandemos. Afrodite-tempelet var lokalisert høyre side fra Bule-porten. I moderne tid var det bare ruiner og en architrave igjen fra bygningen, som er hederlig dekorert med girlander og duer.

- Helligdommen til Artemis Brauronia. Bygningen ligger på østsiden, nær ruinene av de mykenske murene. Pisistratus regnes for å være skaperen; kulten til Artemis var utbredt i hans hjemland. Templet er laget i form av en dorisk søylegang, som grenser til to "P"-formede vinger. To statuer av Artemis ble plassert i sidesøylene, en av dem ble skapt av den store billedhuggeren Praxiteles, og den andre var laget av tre, forfatteren forble ukjent.

— Halkoteka. Rett bak Artemis-tempelet var en bygning designet for å lagre gjenstander som er nødvendige for religiøse ritualer og tilbedelse av gudinnen Athena. Halkoteka ble visstnok bygget på midten av 500-tallet f.Kr., bygningen ble rekonstruert i romertiden.

- Augustus tempel. I 27 f.Kr. på østsiden av Parthenon ble det reist et lite rundt tempel med 9 joniske søyler. Ved foten av bygningen var det en inskripsjon: "tempelet er dedikert til Roma og Augustus fra de takknemlige athenerne."

— Helligdommen til Zeus Polyeas. I et lite tempel oppkalt etter Zevs ble et ritual av Dipolia utført, i dag gjensto steinsprut fra konstruksjonen. Bygningens territorium besto av et rektangulært gjerde, som skilte et lite tempel og en hall med gaver.

- Dionysos teater. Et ganske stort område på sørsiden er okkupert av det eldste teateret, skapt til ære for guden for vinproduksjon. En av legendene sier at innbyggerne i Athen tok livet av Dionysos, da de feilaktig trodde at han ønsket å forgifte dem med vin. På denne dagen ble det besluttet å feire Dionysos-festen, til ære for den myrdede guden. Massefestligheter førte til opprettelsen av det første teateret. Det var her teaterforestillingene til Aischylos, Sofokles, Euripides og andre først ble vist.

Etter å ha gått gjennom hele epoker, har den moderne athenske Akropolis ikke mistet sin tidligere storhet. Den betydelige bygningen fengsler turister med sin skala, her holder hver stein hundre år gamle hemmeligheter, mettet med historiske hendelser.

Et moderne prosjekt for restaurering av den athenske Akropolis.

Restaureringen av det gamle utseendet og storstilt restaureringsarbeid på territoriet til den athenske Akropolis begynte først på slutten av 1800-tallet, men generelt kunne forsøk på de første rekonstruksjonene kalles fruktløse. På 70-tallet av XX-tallet ble det nødvendig med umiddelbar inngripen fra arkitekter og byggherrer for å bevare den hundre år gamle arven. I løpet av denne perioden ble det besluttet å overføre de fleste skulpturer og basrelieffer til museenes territorium, en av hovedårsakene til dette var det økende forurensningsnivået miljø.

Under «redningsarbeidet» oppsto nye, uforutsette problemer, grunnmuren til mange bygninger var ustabil. Et stort nummer av unike arkitektoniske detaljer var blant ruinene som var igjen fra tidligere branner, eksplosjoner, jordskjelv og andre katastrofer. De overlevende kulturprøvene trengte nøye behandling, opprettelse av kammerforhold og bevaring.

Den moderne utsikten over Akropolis er bare i liten grad lik den lille byen som eksisterte i den "gyldne" tid. Mange kulturelle utstillinger kan ikke lenger restaureres; de ble ugjenkallelig ødelagt. For eksempel: På 1300-tallet ble en herlig statue av krigeren Athena ført til Konstantinopel, litt senere ble den brent og ødelagt. For andre bygninger er restaureringsarbeidet så omfattende at bygningen etter ferdigstillelse mister sin tidligere eksklusivitet og unikhet, spesielt gjelder dette Temple of the Wingless Nike.

Innbyggerne i Hellas er rasende over British Museums motvilje mot å returnere marmorstatuene av Parthenon, som ble tatt ut på begynnelsen av 1800-tallet av Lord Elgin til England. British Museum betalte Lord 35 000 pund for utstillingene.

Store arbeider ble viet til problemet med ødeleggelse av marmor. Over tid begynte sammenkobling av jernstrukturer å ha en negativ innvirkning på naturstein, prosessen ble akselerert av aktive utslipp av eksosgasser til atmosfæren. Marmor begynte gradvis å bli til kalkstein. For å fikse problemet var det nødvendig å fjerne jernstrukturene fullstendig og erstatte dem med messing. I noen tilfeller var det umulig å stoppe den kjemiske ødeleggelsen, noen av disse utstillingene ble sendt til museet, og autentiske kopier ble installert i stedet.

I dag på den athenske Akropolis, parallelt med teknisk arbeid vitenskapelig og arkeologisk forskning utføres. Målet med forskernes arbeid er å sikre maksimal overholdelse av det pågående arbeidet med de strenge internasjonale kravene som gjelder for gjenoppbygging av de mest betydningsfulle historiske monumentene. Det pågående arbeidet ledes av Komiteen for bevaring av Akropolis-monumenter, finansiering er gitt av EU og den greske staten.

Memo til turisten

Inngangsbilletten til Akropolis i Athen er 12 euro, 6 euro for studenter og pensjonister fra EU, gratis for barn og skolebarn. Denne prisen inkluderer i tillegg gratis adgang til Agora, Zeus-tempelet, Dionysos teater, Hadrians bibliotek, kirkegården i det gamle Athen. Billetten er gyldig i 4 dager fra kjøpsdato.

Det er bedre å besøke Akropolis i Athen helt fra åpningen, klokken 8 om morgenen, for etter klokken 9 kommer det mange utflukter, og mengder av turister fyller alt. En omvisning på den athenske Akropolis tar i gjennomsnitt 4-6 timer. Det anbefales å utforske det historiske ensemblet av severdigheter i en gruppe med en guide. Om sommeren er hodeplagg og tilstrekkelig vann nødvendig. Sko for å besøke territoriet skal være komfortable, selv i tørt vær er de tråkkede stiene veldig glatte. Ta deg tid til å besøke det nye moderne Akropolismuseet. Det ligger 300 meter fra attraksjonen. Glassbygningen skiller seg merkbart ut på bakgrunn av det generelle panoramaet.Det unike museet ble bygget på stedet for arkeologiske utgravninger. Et besøk til museet betales i tillegg, prisen er symbolsk - 1 euro.

Gratis inngang:
6. mars (Memorial Day of Melina Mercouri, skuespillerinne, sanger, kulturminister)
5. juni (den internasjonale miljødagen)
18. april (den internasjonale monumentdagen)
18. mai (den internasjonale museumsdagen)
siste helgen i september (European Heritage Days)

Helg: 1. januar, 25. mars, 1. mai, påskedag, Den hellige ånds dag, 25., 26. desember.

Hvis du finner en feil, merk den og klikk Shift+Enter for å gi oss beskjed.

Hellas. Antikkens vugge, vasket av det joniske og egeiske hav. I disse landene begynte antikkens helter sine vågale reiser, og i skyggen av oliventrær henga de store sinnene fra den tiden seg til meditasjon, ga den moderne verden filosofi, la grunnlaget for eksakte vitenskaper og så frøene til hemmeligheten kunnskap, som bar frukt i middelalderen i form av alkymi, og senere frimureriet. I tillegg til høykultur og legendarisk mytologi var antikkens Hellas også kjent for sin arkitektur. Fem av de syv klassiske underverkene i verden ble bygget av grekerne. Men til tross for storheten og storheten, var mange av verkene til gamle greske skulptører og arkitekter ikke på denne listen. For eksempel statuen av Afrodite av Knidos, tempelet til gudinnen Hera, eller den geniale skapelsen av Phidias - statuen av Athena Parthenos i Parthenon-tempelet, hvis ruiner fortsatt ligger i den athenske Akropolis. Mange eksperter er enige om at selve Akropolis kan betraktes som et av underverkene i den antikke verden.

Antikkens Athen ble kjent som demokratiets vugge og fødestedet til så store antikkens tenkere som Sokrates, Platon, Euklid. Men Athen er også en unik arkitektur, hvis perle er den athenske akropolis. Her fant de gamles visdom sin legemliggjøring i stein. Akropolis er en høyde, 156 meter høy. Athen selv ble bygget rundt Akropolis, hvor det var en befestet bosetning tilbake i den mykenske epoken, XVI - XIII århundrer f.Kr. e. Veksten og styrkingen av Athen, deres politiske inntreden i en av de ledende rollene blant den antikke greske politikken - alt dette bidro til en økning i materiell velvære og kulturell utvikling. Under Perikles regjeringstid, på midten av 500-tallet f.Kr. e. det legendariske Parthenon ble reist i Akropolis, som ble perlen til det lokale arkitektoniske ensemblet. Perikles overvåket personlig byggingen av templet på det hellige stedet.

"Proportsjoner og klassiske linjer" - slik var intensjonen til Perikles. Det var her et nytt verdensbilde skulle vekkes. Parthenon var bestemt til å bli sentrum av Athen, og Athen - sentrum av hele Hellas! Templet ble bygget utelukkende av pentelisk marmor. Murverket var tørt, det vil si at det ble utført uten mørtel eller sement. Blokkene var vanlige firkanter, forsiktig meislet i kantene og passet til hverandre i størrelse. Statuene og relieffene ble laget i henhold til skissene til Phidias, som regnes som en av antikkens største billedhuggere. Blant verkene hans var kjent statue Athens Parthenos. Men i dag er det praktisk talt ingenting igjen av dem i templet. I 1687 beleiret den venetianske hæren byen, som på den tiden tilhørte tyrkerne, som gjettet å skjule alt kruttet på Akropolis. En granat som falt ned i tempelet ødela de fleste av kreasjonene til Phidias. Ødeleggelsen av tempelet ble fullført av den britiske Lord Elgin, som rundt 1800, på bakgrunn av at franskmennene nærmet seg Athen, beordret at marmorstatuene skulle tas ut av tempelet til England. Og de som ikke hadde tid til å ta ut - falt fra en høyde på 150 meter. I dag har British Museum til og med et spesielt rom for trofeer fra Parthenon.

Tilbake til Akropolis var det andre bygninger på bakken: mange helligdommer og altere, hellige steder for forskjellige guddommer, hvor innbyggerne fysisk kunne oppleve den transcendente følelsen av det guddommeliges nærvær. Blant andre templer regnes Hekatompedon, dedikert til gudinnen Athena, som den eldste. Det var forløperen til Parthenon, bygget på stedet for et enda eldre mykensk palass. Et annet monument på Akropolis er Erechtheion - et tempel dedikert til Athena, Poseidon og den mytiske athenske kongen Erechtheus. Av skulpturene skapt av Phidias skilte to seg spesielt ut: den 13 meter høye Athena Parthenos, laget av gull og elfenben, som har overlevd til i dag kun i form av beskjedne kopier, og den enorme bronse Athena Promachos, hvis hjelm fungerte som et fyrtårn for passerende skip. Dionysius teater er også et unikt og uforlignelig sted - steinene har vært vitne til forestillingene til mange historiske skikkelser, blant dem var keiseren Nero.

Dagens Hellas er et paradis for turister. Mange gamle monumenter, legendariske ruiner og bare glorifiserte steder finnes på kartet. Men Akropolis i Athen tiltrekker seg nøyaktig like mye oppmerksomhet som alle de andre historiske severdighetene i Hellas til sammen. Dette er ikke overraskende, for hvor ellers kan en turist finne en slik konsentrasjon av historiske gjenstander på ett sted? Et sted hvor det er mote å se med egne øyne eldgamle skulpturer og andre relikvier i New Acropolis Museum, drikke vin på steinene til Dionysius Theatre, føle tilstedeværelsen av hedenske guder og ganske enkelt absorbere ånden til et sted som har sett hedenske ritualer, kristne prekener og muslimske duaer. Den moderne Akropolis, som overlevde både kriger og høytider, er i dag kun ruiner, men selv disse ruinene er gjennomsyret av tidsånd og tidligere storhet.

Akropolis oversettes bokstavelig talt som "festning", "befestning". Grekerne kalte akropolis gamle festninger stilt opp i åsene. Oppføringen på en høyde var et must, siden overflatene åpnet for en utmerket utsikt. Dette var viktig fra et strategisk synspunkt for raskt å avvise fiendtlige angrep.

Det er også en verdibutikk. Byens herskere brakte de dyreste tingene til disse strukturene slik at de ville være under garantert beskyttelse mot ranere.

Templer ble bygget i Akropolisene, dedikerte dem til gudene som beskyttet eller byer. De ble også reist til ære for de mest fremtredende herskerne.

Akropolis i Athen - symbolet på Hellas

Denne bygningen er ikke engang hundrevis, men tusenvis av år gammel. I århundrer Akropolis i Athen traff øynene på forskere og innbyggere, lokale grekere og turister som kom til landet. Til alle tider har reisende fra hele verden blitt tiltrukket av prakten og skjønnheten til denne eldgamle strukturen.

- den mest kjente av alle bygget av grekerne. Komponert athenske akropolis fra et helt kompleks av bygninger, skulpturer og andre arkitektoniske strukturer, etter skjønnheten som man kan bedømme storheten og eksepsjonelle smaken til greske skulptører, kunstnere, skulptører, arkitekter. Akropolis i Athen regnes med rette som arven til Hellas, et mesterverk av verdenskunst.

Det var andre strukturer på stedet der Akropolis i Athen nå står. For mange tusen år siden sto helt andre helligdommer her, inkludert templer og skulpturelle komposisjoner. Etter lang tid før bygging av Akropolis, ødela den persiske herskeren Xerxes arkitektoniske mesterverk. Dette skjedde rundt år 500. f.Kr. bevis på slike hendelser har kommet ned til oss i fortellingene om Herodot. Han skrev også at det ble besluttet å lage et helt annet ensemble av arkitektoniske monumenter på ødeleggelsens territorium. Arbeidene med konstruksjonen dateres tilbake til Perikles tid. Allerede på denne tiden ble Akropolis ikke lenger tolket som en festningsby. Athenerne så sin mening i den religiøse og kultiske legemliggjøringen av greske tradisjoner. Marmorveggene og strukturene til denne Akropolis skulle personifisere grekernes fantastiske seier i krigen med perserne.

Så, i vuggen til gammel arkitektur - Athen, ble det opprettet et helt annet prosjekt, som ble godkjent av Pericles. Samo akropolis bygning Grekerne bygde rundt 20 år. Byggearbeidet ble overvåket av en venn av Perikles, den største billedhuggeren -. Det arkitektoniske ensemblet rundt hovedbygningen ble bygget i mer enn et halvt århundre. I løpet av denne tiden har ingen av ideene til designet blitt endret.

I ensemblet, som gjenspeiler integriteten til Akropolis, kan man se organisk sammenkoblede severdigheter. I følge forskerne på dette kulturstedet, Akropolis i Athen skapt i eksepsjonell harmoni med naturen. Blant bygningene:

    Parthenon.

    Tempel til gudinnen Nike.

    Propylaea.

  1. Sanctuary of Artemis Brauronia.

Siste arkitektoniske idé Sanctuary of Artemis- dette er en korridor, på sidene som det er doriske søyler. Helligdommen ligger sørøst for Propylaea. Dessverre er det bare ruinene av dette arkitektoniske mesterverket som har overlevd til vår tid.

De gamle grekerne, da de besøkte dette ensemblet, klatret først til Propylaea langs en enorm steintrapp. Propylaea- hovedinngangen til Akropolis. Til venstre var galleribygningen, der hundrevis av malerier ble hengt opp. Dette museet ble kalt Pinakothek. Attic-helter, legemliggjort i kunstneriske ferdigheter, flaunted i det for alle å se. Til høyre for inngangen til Propylaea lå Nikes tempel. Den ble reist på en avsats av en stein. Ifølge legenden var det fra henne Aegeus kastet seg. I Nikes tempel Athen statue. I denne forbindelse ble det noen ganger kalt "tempelet til Athena Nike."

Da de passerte gjennom Propylaea, vendte øynene til gjestene seg mot statuen av Athena som dukket opp foran dem. Den var enorm, sto på en steinsokkel. Mange av forskerne tror at det var den forgylte spissen av spydet til statuen i solskinnsvær som fungerte som en guide for kapteinene som bestemte seg for å finne sin egen. kai i Athen.

Rett bak statuen av Athena var det et alter, og litt til venstre ble det bygget et lite tempel. I den utførte tilhengere av gudinnen sine tilbedelsesritualer.

Er på territoriet Athens Akropolis Erechtheion tempel. Ifølge legenden kjempet Athena med Poseidon for en rekke byer. I henhold til vilkårene for duellen, ville makten komme til den som ville gi den mest ønskelige gaven til innbyggerne i politikken. Poseidon kastet sin trefork mot Akropolis, og på stedet der det gigantiske prosjektilet traff, skåret han en fontene med sjøvann. Hvor som helst spyd av athena, oliven utvekst. Hun ble et symbol gamle Athen og lovet seier til deres skytshelgen. En del av tempelet bygget på disse stedene er viet til den legendariske herskeren Erechtheus. Han regjerte en gang i Athen. Det var på Akropolis at helligdommen til kongen og graven hans var lokalisert. Senere ble selve tempelet kjent som Erechtheion.

Det ble ødelagt av brann, men tempelet ble restaurert i løpet av Perikles tid. Nå kan de arkitektoniske trekkene til denne strukturen bare bedømmes fra arkivkilder, hvor det i flere utgaver er omriss av tempelet og dets korte beskrivelse. Men ingen av skulpturene eller restene av marmordekorasjonene har overlevd. Alle portikoer ble skadet, inkludert Portiko av karyatidene. Det ble delvis restaurert i henhold til tegningene og er fortsatt et av de viktigste arkitektoniske landemerkene. Athens Akropolis.

Ikke mindre lyst Parthenon. Denne bygningen er ganske stor og massiv, men strukturen er veldig enkel. Dette tempelet er også dedikert til skytsgudinnen til Athen. Store Parthenon reist av de gamle billedhuggerne Kallikrat og Iktin. Forskere legger merke til den optimale kombinasjonen av tempelsøyler med trinn, friser, skulpturer og et pediment. Bygningen var i sin helhet laget av marmor. Men den ble gradvis endret fra hvit til flerfarget. I den majestetiske bygningen plasserte arkitektene et par portikoer og søyler. Det var i Parthenon at en gigantisk statue av Athena viste seg frem. Skapte henne billedhugger Phidias bruke gull og elfenben i arbeidet sitt. Det edle metallet utgjorde nesten fullstendig gudinnens øvre klær. Senere ble statuen uopprettelig tapt. Bare en liten kopi av den har overlevd.

Akropolis i Lindos

I nærheten av byen Lindos, som ble bygget inn antikken historie full av legender. Bebyggelsen ble grunnlagt på 1100-tallet. f.Kr. severdighetene i den gamle byen i dag er en av de viktigste på øya. Dette er et favorittsted for turister å besøke. Arkitektoniske monumenter tiltrekke hit og forskere av gammel gresk kultur og kunst.

I Lindos tilgjengelig og gamle akropolis. Han er ikke mindre kjent enn Athen. I tillegg er denne bygningen mye eldre enn det som ble bygget i Athen. Akropolis i Lindos reist på et høyt fjell. Fra toppen kan du observere det vakreste bildet - en unik utsikt over havet.

Athene Linda patronage ala byen Lindos. Så linda tempel, som lå på territoriet til Akropolis, ble ansett som den dominerende strukturen her.

Forskere brukte flere år på å grave i dette området, og på en av de fine dagene fant de spor etter en eldgammel helligdom. Funnene er datert til 600-tallet f.Kr. Resultatet av undersøkelsene var konklusjonen at templet en gang ble ødelagt av brann. Men et par århundrer senere dukket det opp en ny bygning på samme sted. Dette var sannsynligvis et forsøk på å bygge Akropolis i likhet med den gamle strukturen. Det var fantastisk arkitektonisk design og en stor trapp.

Vi klatret til Akropolis i Lindos langs en tynn sti. Den vikler seg rundt en stor, bratt stein som tempelet er reist på. På kompleksets territorium var det helligdommer og strukturer som dateres tilbake til 400 år. f.Kr. Det er kjent at det var i disse helligdommene at øyboerne tilbad sine tallrike hedenske guder. Her, i nærheten, fant arkeologer:

    Et tårn med et kapell av kristen type.

    romersk tempel.

    Ruinene av et tempel bygget under det store romerriket.

    Ruinene av tempelet nær Stormesterens palass.

    St. Johannes kirke. Det er kjent at det ble bygget rundt 1200-tallet. nytt årtusen.

Lindos til enhver tid ansett som den mest romantiske og majestetiske strukturer i det gamle Hellas. Den ble reist på det vakreste stedet på øya. Å bo der vekker tanker om middelalderen hos turister.

    Yanina. Hovedstaden i Epirus

    Vinturisme i Hellas

    Hellas tilbyr turister fra hele verden mye interessant for en god hvile, all slags underholdning og aktiviteter for folk i alle aldre. Dette landet har mange fantastiske restauranter og barer, ikke bare innenfor feriestedene, men i det hele tatt store byer land.

    Kastoria, en by malt på vann.

    Ekstraordinært vakker by, en fabelaktig innsjø, bysantinske monumenter, interessante turstier og majestetiske fjell, alt du kan drømme om på et sted som er lite nok til å utforske fra ende til annen og stort nok til å passe til alt!

    Hvilke øyer å besøke i Hellas først.

    Sommeren i Hellas er først og fremst havet og utflukter til viktige steder. Hellas er også kjent for sine øyer, som mange myter er knyttet til og sannsynligvis alle har hørt dem. Så hvilke greske øyer bør du besøke først? Hver av øyene i dette landet er unik på sin egen måte - ikke bare i relieff, men også flora, klima og, selvfølgelig, historien. Hver av dem har en velutviklet infrastruktur, service på hoteller oppfyller internasjonale standarder. Alt er gjort for at turister bare skal kunne nyte ferien. Hit kommer tusenvis av turister hvert år, og det er flere årsaker til dette.

    Livsfilosofien til innbyggerne i den gamle politikken.

    Mange mennesker i dag lurer på: hvordan bestemte de gamle grekerne seg for vanvittige bragder eller lett ofret livet? Selv for mange forsvarere av moderlandet i middelalderen og påfølgende tider virket prestasjonen til Leonid og de 300 soldatene som var lojale mot ham fantastisk. Og hele poenget med dette heltemotet var ikke at et lite antall soldater motarbeidet fiendens overlegne styrker, poenget er at den persiske hæren utgjorde omtrent en million mennesker, og forsvarerne hadde ikke et befestet slott eller en gravplass med en maskingevær, som den russiske troppen for å forsvare landene deres fra tatarinvasjonen eller soldatene fra Brest-festningen, som holdt tilbake angrepet fra nazistene. Alt de hadde var en vegg av skjold og spyd i et smalt fjellovergang.

Relaterte innlegg: