Rus' is de historische naam van de landen van de Oost-Slaven. Geschiedenis van Rus'

Rus is de naam van een van de oudste Slavische stammen.

Historische realiteit

Hypothese over het bestaan ​​​​van Slavisch stam van Rus/Rus" – mislukte poging kritiek op de kroniekversie van de oorsprong van Rus van de Varangianen.

De wens om de Rus/Rus/Rus te vinden in de periode voorafgaand aan de legendarische ‘roeping van de Varangians’ op het grondgebied van Oost-Europa dwong zelfs eerbiedwaardige wetenschappers vaak om informatie uit historische bronnen op een zeer unieke manier te interpreteren.

Kroniekformule "Glade ı niet de roepende Rus' “spreekt voor zich: de oorspronkelijke naam “Rus” is niet origineel voor de Slaven. Polyana is volgens de kroniekschrijver een van de Oost-Europese Slavische stammen. Maar de oorspronkelijke Rus zijn de buitenaardse Varangianen, ‘personen met de Scandinavische nationaliteit’. "Ik ging naar het buitenland, naar de Varangians, naar Rus. Je noemt Sitsa de Varangianen van Rus, want alle Druzii heten Sve, de Druzii zijn Urmani, Anglians, Ini en Gote, Tako en Si, vertelt de kroniekschrijver ons. De kroniekschrijver deed dat echter hoogstwaarschijnlijk nietwas de auteur politiek onafhankelijkDaarom zou Rus, in het belang van de Scandinavische dynastie, ‘beroofd kunnen worden van zijn Slavische status’. Bovendien is de auteur “verward in zijn getuigenis”, omdat hij in een andere passage zegt:« Maar de Sloveense taal en de Russische taal zijn hetzelfde . « Toegegeven, de kroniekschrijver verduidelijkt al in de volgende zin:“Van de Varangianen kreeg het de bijnaam Rusland, en in de eerste plaats Slovenië; Ook al noem ik mezelf een open plek, ik spreek geen Sloveense taal.” Maar deze twee zinnen kunnen eenvoudigweg over verschillende tijdperken gaan.

In de Estse atlas van 1859 Zweden - ROOTSI (en zelfs nu)

Echter, een onafhankelijke deskundige op het gebied van de geopolitiek van de 10e eeuw. scheidt heel duidelijk de Ros en hun Slavische zijrivieren. Het gaat over over Constantijn Porphyrogenitus en zijn verhandeling “Over het bestuur van het rijk”. Bovendien laat de geleerde keizer geen enkele kans op twijfel over de ‘niet-Slavische aard’ van de Ros. De tekst geeft de namen van de stroomversnellingen van de Dnjepr in Russische en Slavische talen, en in het Russisch kan men gemakkelijk het Oud-Zweeds raden.

Niet iedereen vond of vindt het "Zweedse spoor" echter leuk. Dergelijke tegenstanders van het ‘Scandinavische spoor’ worden ‘anti-Normanisten’ genoemd. Ondubbelzinnige indicaties van bronnen verwarren ze helemaal niet, en zij ontkennen elke belangrijke rol van de Scandinaviërs bij de vorming van Rus. De meest gedetailleerde stelling van de “Russen”- onvoorwaardelijke Slaven" werd geschetst door academicus B.A. Rybakov in een omvangrijk artikel uit 1953 “Ancient Rus (Over de kwestie van de vorming van de kern van de Oud-Russische nationaliteit in het licht van de werken van I.V. Stalin).” B.A. Rybakov bouwde een nogal complexe historische en archeologische structuur en probeerde dat in de 6e – 7e eeuw te bewijzen. er was een zekere Slavische stam"Russ", die tussen Kiev en de rivier woonde. Ros (de naam van de rivier wordt natuurlijk geassocieerd met de naam van het volk).

De enige bron uit deze periode die zelfs maar een zweem van de Rus/Russen geeft Oost-Europa, is een zekere pseudo-Zacharias - de anonieme auteur van de Syrische vertaling van de “Kerkelijke Geschiedenis” door Zacharias de Retor. In de beschrijving van de volkeren die ten noorden van de Kaukasus leven, noemt deze auteur, in dezelfde passage met hondenmensen en Amazones, een bepaald volk “eros” - reuzen die vanwege de grootte van hun ledematen niet kunnen paardrijden. B.A. Rybakov aanvaardt de hypothese van A.P. Dyakonov dat het Syrische ‘eros’ het Griekse ‘ros/rus’ overbrengt. Gezien de onbetwistbare autoriteit van Sovjet-Slavische en Russische studies was de Slaviciteit van deze Ros/Russen a priori onbetwistbaar.

Dit concept van B.A. Rybakova is in de ruim een ​​halve eeuw die is verstreken sinds de publicatie ervan herhaaldelijk bekritiseerd en wordt door deskundigen jarenlang beschouwd als een voorbeeld van geschiedschrijving in de stijl van ‘als de feiten de theorie niet bevestigen, dan is dat zo’. des te erger vanwege de feiten.” In de populaire literatuur en de online sfeer is de mening van B.A. Rybakov blijft zeer gezaghebbend en daarom is het genoemde concept nog steeds populair.

Vyatichi - een unie van Oost-Slavische stammen die leefden in de tweede helft van het eerste millennium na Christus. e. in de boven- en middenloop van de Oka. De naam Vyatichi kwam vermoedelijk van de naam van de voorvader van de stam, Vyatko. Sommigen associëren de oorsprong van deze naam echter met het morfeem “ven” en de Veneds (of Veneti/Venti) (de naam “Vyatichi” werd uitgesproken als “Vyatichi”. ventichi”).

In het midden van de 10e eeuw annexeerde Svyatoslav het land van de Vyatichi aan Kievse Rus, maar tot het einde van de 11e eeuw behielden deze stammen een zekere politieke onafhankelijkheid; Er worden campagnes tegen de Vyatichi-prinsen van deze tijd genoemd.

Sinds de 12e eeuw werd het grondgebied van de Vyatichi onderdeel van de vorstendommen Tsjernigov, Rostov-Soezdal en Ryazan. Tot het einde van de 13e eeuw behielden de Vyatichi veel heidense rituelen en tradities, in het bijzonder cremeerden ze de doden en richtten ze kleine heuvels op boven de begraafplaats. Nadat het christendom wortel had geschoten onder de Vyatichi, raakte het crematieritueel geleidelijk buiten gebruik.

De Vyatichi behielden hun stamnaam langer dan andere Slaven. Ze leefden zonder prinsen, de sociale structuur werd gekenmerkt door zelfbestuur en democratie. De laatste keer dat de Vyatichi in de kroniek werden genoemd onder een dergelijke stamnaam was in 1197.

Buzhans (Volyniërs) - stam Oosterse Slaven, die leefden in het stroomgebied van de bovenloop van de Westelijke Bug (waar ze hun naam aan ontleenden); Sinds het einde van de 11e eeuw worden de Buzhans Volynians genoemd (uit het gebied van Volyn).

Volyniërs zijn een Oost-Slavische stam of tribale unie, genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren en in de Beierse kronieken. Volgens laatstgenoemde bezaten de Volyniërs aan het einde van de 10e eeuw zeventig forten. Sommige historici geloven dat de Volyniërs en Buzhans afstammelingen zijn van de Dulebs. Hun belangrijkste steden waren Volyn en Vladimir-Volynsky. Archeologisch onderzoek wijst uit dat de Volyniërs landbouw en talrijke ambachten ontwikkelden, waaronder smeden, gieten en pottenbakken.

In 981 werden de Volyniërs onderworpen door de Kievse prins Vladimir I en werden ze onderdeel van Kievan Rus. Later werd het Galicisch-Volyn-vorstendom gevormd op het grondgebied van de Volyniërs.

De Drevlyans zijn een van de stammen van de Russische Slaven, ze woonden in Pripyat, Goryn, Sluch en Teterev.
De naam Drevlyans werd volgens de uitleg van de kroniekschrijver aan hen gegeven omdat ze in bossen leefden.

Uit archeologische opgravingen in het land van de Drevlianen kunnen we concluderen dat ze een bekende cultuur hadden. Een goed ingeburgerd begrafenisritueel getuigt van het bestaan ​​van bepaalde religieuze ideeën over het hiernamaals: de afwezigheid van wapens in de graven getuigt van het vreedzame karakter van de stam; vondsten van sikkels, scherven en vaten, ijzeren producten Overblijfselen van stoffen en leer duiden op het bestaan ​​van akkerbouw, aardewerk, smeden, weven en looien onder de Drevlyans; veel botten van huisdieren en sporen wijzen op de veeteelt en paardenfokkerij; veel voorwerpen van zilver, brons, glas en carneool van buitenlandse oorsprong duiden op het bestaan ​​van handel, en de afwezigheid van munten geeft reden om te concluderen dat handel ruilhandel was.

Het politieke centrum van de Drevlyans in het tijdperk van hun onafhankelijkheid was de stad Iskorosten; in latere tijden verhuisde dit centrum blijkbaar naar de stad Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - een Oost-Slavische stammenunie die leefde tussen Pripyat en de Westelijke Dvina.

Hoogstwaarschijnlijk komt de naam van het Oudrussische woord dregva of dryagva, wat ‘moeras’ betekent.

Onder de naam Druguvieten (Grieks δρονγονβίται) waren de Dregovichi bij Constantijn de Porphyrogenitus al bekend als een stam die ondergeschikt was aan Rus. Omdat ze weg waren van de ‘Weg van de Varangianen naar de Grieken’, speelden de Dregovichi geen prominente rol in de geschiedenis Oude Rus'. De kroniek vermeldt alleen dat de Dregovichi ooit hun eigen regering hadden. De hoofdstad van het vorstendom was de stad Turov. De ondergeschiktheid van de Dregovichi aan de Kievse prinsen vond waarschijnlijk al heel vroeg plaats. Het Prinsdom Turov werd vervolgens gevormd op het grondgebied van de Dregovichi, en de noordwestelijke landen werden onderdeel van het Prinsdom Polotsk.

Duleby (niet Duleby) - een unie van Oost-Slavische stammen op het grondgebied van West-Volyn in de 6e - begin 10e eeuw. In de 7e eeuw werden ze onderworpen aan een Avar-invasie (obry). In 907 namen ze deel aan Olegs veldtocht tegen Constantinopel. Ze splitsten zich op in stammen van Volyniërs en Buzhaniërs en in het midden van de 10e eeuw verloren ze uiteindelijk hun onafhankelijkheid en werden ze onderdeel van Kievan Rus.

De Krivichi zijn een grote Oost-Slavische stam (stamvereniging), die in de 6e tot 10e eeuw de bovenloop van de Wolga, Dnjepr en West-Dvina, het zuidelijke deel van het Peipsi-meer en een deel van het Neman-bekken bezette. Soms worden de Ilmen-Slaven ook als Krivichi beschouwd.

De Krivichi waren waarschijnlijk de eerste Slavische stam die van de Karpaten naar het noordoosten trok. Beperkt in hun verspreiding naar het noordwesten en westen, waar ze stabiele Litouwse en Finse stammen ontmoetten, verspreidden de Krivichi zich naar het noordoosten en assimileerden ze met de levende Tamfinns.

Gevestigd op de grote waterweg van Scandinavië tot Byzantium (de route van de Varangianen naar de Grieken) namen de Krivichi deel aan de handel met Griekenland; Konstantin Porphyrogenitus zegt dat de Krivichi boten maken waarmee de Rus naar Constantinopel gaan. Ze namen deel aan de campagnes van Oleg en Igor tegen de Grieken als een stam die ondergeschikt was aan de prins van Kiev; In de overeenkomst van Oleg wordt hun stad Polotsk genoemd.

Al in het tijdperk van de vorming van de Russische staat hadden de Krivichi politieke centra: Izborsk, Polotsk en Smolensk.

Er wordt aangenomen dat de laatste stamprins van de Krivichs, Rogvolod, samen met zijn zonen in 980 werd vermoord Prins van Novgorod Vladimir Svjatoslavich. In de Ipatiev-lijst werden de Krivichi voor het laatst genoemd in 1128, en de Polotsk-prinsen werden in 1140 en 1162 Krivichi genoemd. Hierna werden de Krivichi niet meer genoemd in de Oost-Slavische kronieken. De stamnaam Krivichi werd echter al geruime tijd in buitenlandse bronnen gebruikt (tot het einde van de 17e eeuw). IN Lets het woord krievs werd gebruikt om Russen in het algemeen aan te duiden, en het woord krievija om Rusland aan te duiden.

De zuidwestelijke Polotsk-tak van de Krivichi wordt ook Polotsk genoemd. Samen met de Dregovichi, Radimichi en enkele Baltische stammen vormde deze tak van de Krivichi de basis van de Wit-Russische etnische groep.
De noordoostelijke tak van de Krivichi, die zich voornamelijk op het grondgebied van de moderne regio's Tver, Yaroslavl en Kostroma vestigde, stond in nauw contact met Fins-Oegrische stammen.
De grens tussen het nederzettingsgebied van de Krivichi en de Novgorod-Slovenen wordt archeologisch bepaald door de soorten begrafenissen: lange heuvels bij de Krivichi en heuvels bij de Slovenen.

Het Polotsk-volk is een Oost-Slavische stam die in de 9e eeuw de landen in het midden van de westelijke Dvina in het huidige Wit-Rusland bewoonde.

Inwoners van Polotsk worden genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren, wat hun naam verklaart omdat ze vlakbij de rivier de Polota woonden, een van de zijrivieren van de westelijke Dvina. Bovendien beweert de kroniek dat de Krivichi afstammelingen waren van het Polotsk-volk. Het land van het Polotsk-volk strekte zich uit van Svisloch langs de Berezina tot het land van de Dregovichi. Het Polotsk-volk was een van de stammen waaruit later het Vorstendom Polotsk werd gevormd. Zij zijn een van de grondleggers van het moderne Wit-Russische volk.

Polyane (Poly) is de naam van een Slavische stam, tijdens het tijdperk van de vestiging van de Oost-Slaven, die zich langs de middenloop van de Dnjepr, op de rechteroever, vestigden.

Afgaande op de kronieken en het laatste archeologische onderzoek werd het grondgebied van het land van de open plekken vóór de christelijke jaartelling beperkt door de stroom van de Dnjepr, Ros en Irpen; in het noordoosten grensde het aan het dorpsland, in het westen aan de zuidelijke nederzettingen van de Dregovichi, in het zuidwesten aan de Tivertsy, in het zuiden aan de straten.

De kroniekschrijver noemt de Slaven die zich hier vestigden de Polen en voegt eraan toe: "Sedyahu was in het veld." De Polyanen verschilden scherp van de naburige Slavische stammen, zowel in morele eigenschappen als in de vormen van het sociale leven: "De Polen, vanwege de gewoonten van hun vader. , zijn stil en zachtmoedig, en schamen zich voor hun schoondochters en voor zussen en voor hun moeders... Ik heb huwelijksgewoonten."

De geschiedenis ontdekt dat de open plekken zich in een vrij laat stadium bevinden politieke ontwikkeling: sociale orde bestaat uit twee elementen: gemeenschappelijk en prinselijk gevolg, en de eerste wordt sterk onderdrukt door de laatste. Met de gebruikelijke en oudste bezigheden van de Slaven - jacht, visserij en bijenteelt - kwamen veeteelt, landbouw, "houtteelt" en handel onder de Polyanen vaker voor dan bij andere Slaven. Deze laatste was niet alleen vrij uitgebreid met zijn Slavische buren, maar ook met buitenlanders in het Westen en het Oosten: uit de muntenschatten blijkt duidelijk dat de handel met het Oosten in de 8e eeuw begon, maar stopte tijdens de strijd van de apanagevorsten.

Aanvankelijk, rond het midden van de 8e eeuw, gingen de open plekken die hulde brachten aan de Khazaren, dankzij hun culturele en economische superioriteit, al snel over van een defensieve positie ten opzichte van hun buren naar een offensieve positie; De Drevlyans, Dregovichs, noorderlingen en anderen waren tegen het einde van de 9e eeuw al onderworpen aan de open plekken. Het christendom werd onder hen eerder gevestigd dan bij anderen. Het centrum van het Poolse (“Poolse”) land was Kiev; haar anderen nederzettingen—Vyshgorod, Belgorod aan de rivier de Irpen (nu het dorp Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nu het dorp Tripolye), Vasilyev (nu Vasilkov) en anderen.

Zemlyapolyan werd met de stad Kiev het centrum van de Rurikovich-bezittingen in 882. De naam van de polyans werd voor het laatst genoemd in de kroniek in 944, ter gelegenheid van Igors veldtocht tegen de Grieken, en werd vervangen, waarschijnlijk al in 944. het einde van de 10e eeuw, onder de namen Rus (Ros) en Kiyane. De kroniekschrijver noemt de Slavische stam op de Vistula, voor het laatst genoemd in de Ipatiev Chronicle uit 1208, ook Polyana.

Radimichi is de naam van de bevolking die deel uitmaakte van de unie van Oost-Slavische stammen die leefden in het gebied tussen de bovenloop van de Dnjepr en Desna.
Omstreeks 885 werd Radimichi onderdeel van Oude Russische staat, en in de 12e eeuw beheersten ze het grootste deel van Tsjernigov en het zuidelijke deel van de Smolensk-landen. De naam komt van de naam van de voorouder van de stam, Radim.

De Noorderlingen (correcter: het Noorden) zijn een stam of tribale unie van Oost-Slaven die de gebieden ten oosten van het middengebied van de Dnjepr bewoonden, langs de rivieren Desna en Seimi Sula.

De oorsprong van de naam van het noorden wordt niet volledig begrepen. De meeste auteurs associëren deze met de naam van de Savir-stam, die deel uitmaakte van de Hunnische vereniging. Volgens een andere versie gaat de naam terug naar een verouderd oud Slavisch woord dat ‘relatief’ betekent. De verklaring van het Slavische zilver, het noorden, wordt, ondanks de gelijkenis van het geluid, als uiterst controversieel beschouwd, aangezien het noorden nooit het meest noordelijke van de Slavische stammen is geweest.

Slovenen (Ilmen Slaven) zijn een Oost-Slavische stam die in de tweede helft van het eerste millennium in het stroomgebied van het Ilmenmeer en de bovenloop van de Mologa leefde en het grootste deel van de bevolking van het land van Novgorod vormde.

Tivertsi is een Oost-Slavische stam die leefde tussen de Dnjestr en de Donau, vlakbij de kust van de Zwarte Zee. Ze werden voor het eerst genoemd in het verhaal van vervlogen jaren, samen met andere Oost-Slavische stammen uit de 9e eeuw. De belangrijkste bezigheid van de Tiverts was landbouw. De Tiverts namen deel aan de campagnes van Oleg tegen Constantinopel in 907 en Igor in 944. In het midden van de 10e eeuw werden de landen van de Tiverts onderdeel van Kievan Rus.
De afstammelingen van de Tiverts werden een deel van het Oekraïense volk en hun westelijke deel onderging romanisering.

Ulichi is een Oost-Slavische stam die in de 8e tot 10e eeuw de landen langs de benedenloop van de Dnjepr, de Zuidelijke Bug en de kust van de Zwarte Zee bewoonde.
De hoofdstad van de straten was de stad Peresechen. In de eerste helft van de 10e eeuw vochten de Ulichi voor onafhankelijkheid van het Kievse Rijk, maar werden niettemin gedwongen de suprematie ervan te erkennen en er deel van uit te maken. Later werden de Ulichi en het naburige Tivertsy naar het noorden geduwd door de aankomende Pecheneg-nomaden, waar ze fuseerden met de Volyniërs. De laatste vermelding van de straten dateert uit de kroniek van de jaren zeventig.

Kroaten zijn een Oost-Slavische stam die leefden in de buurt van de stad Przemysl aan de rivier de San. Ze noemden zichzelf Witte Kroaten, in tegenstelling tot de gelijknamige stam die op de Balkan woonde. De naam van de stam is afgeleid van het oude Iraanse woord 'herder, bewaker van vee', wat kan duiden op zijn hoofdberoep: veeteelt.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - Polabische Slaven (lagere Elbe) in de 8e-12e eeuw. - unie van Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (van de Denen Rerik) is de belangrijkste stad van de Bodrichis. Deelstaat Mecklenburg in Oost-Duitsland.
Volgens één versie is Rurik een Slaaf van de Bodrichi-stam, de kleinzoon van Gostomysl, de zoon van zijn dochter Umila en de Bodrichi-prins Godoslav (Godlav).

De Vistula zijn een West-Slavische stam die minstens sinds de 7e eeuw in Klein-Polen leefde. In de 9e eeuw vormden de Vistula een stamstaat met centra in Krakau, Sandomierz en Stradow. Aan het einde van de eeuw werden ze veroverd door de koning van Groot-Moravië, Svyatopolk I, en werden ze gedwongen de doop te aanvaarden. In de 10e eeuw werden de landen van de Wisla veroverd door de Polen en bij Polen gevoegd.

De Zlicans (Tsjechische Zličane, Poolse Zliczanie) zijn een van de oude Tsjechische stammen. Ze bewoonden het gebied grenzend aan de moderne stad Kourzhim (Tsjechische Republiek). Ze dienden als het centrum van de vorming van het Zlicaanse vorstendom, dat het begin besloeg uit de 10e eeuw. Oost- en Zuid-Bohemen en de regio van de Duleb-stam. De belangrijkste stad van het vorstendom was Libice. De Libice-prinsen Slavniki concurreerden met Praag in de strijd voor de eenwording van Tsjechië. In 995 werd Zlicany ondergeschikt aan de Přemysliden.

Lausitzers, Lausitzer Serviërs, Sorben (Duitse Sorben) en Vends vormen de inheemse Slavische bevolking die op het grondgebied van Neder- en Boven-Lausitz woont - regio's die deel uitmaken van het moderne Duitsland. De eerste nederzettingen van Lausitz-Serviërs op deze plaatsen dateren uit de 6e eeuw na Christus. e.

De Lausitzer taal is verdeeld in Boven-Lausitz en Neder-Lausitz.

De Brockhaus en Euphron Dictionary geeft de definitie: “Sorbs zijn de naam van de Wends en de Polabische Slaven in het algemeen.” Slavische mensen die in een aantal regio's in Duitsland wonen, in de deelstaten Brandenburg en Saksen.

De Lausitzer Serviërs zijn een van de vier officieel erkende nationale minderheden in Duitsland (samen met de zigeuners, Friezen en Denen). Er wordt aangenomen dat ongeveer 60.000 Duitse burgers nu Servische wortels hebben, waarvan 20.000 in Neder-Lausitz (Brandenburg) en 40.000 in Oberlausitz (Saksen).

Lyutich (Viltsy, Velety) - een unie van West-Slavische stammen die in leven vroege middeleeuwen in wat nu Oost-Duitsland is. Het centrum van de Lutich-unie was het Radogost-heiligdom, waarin de god Svarozhich werd vereerd. Alle beslissingen werden genomen tijdens een grote stamvergadering centrale overheid was afwezig.

De Lutici leidden de Slavische opstand van 983 tegen de Duitse kolonisatie van de landen ten oosten van de Elbe, als gevolg waarvan de kolonisatie bijna tweehonderd jaar werd opgeschort. Zelfs daarvoor waren ze fervente tegenstanders van de Duitse koning Otto I. Van zijn erfgenaam, Hendrik II, is bekend dat hij niet probeerde hen tot slaaf te maken, maar hen met geld en geschenken naar zijn zijde lokte in de strijd tegen Boleslaw. het dappere Polen.

Militaire en politieke successen versterkten de toewijding van de Lutichi aan het heidendom en heidense gebruiken, wat ook van toepassing was op de verwante Bodrichi. In de jaren 1050 brak er echter een bloedige oorlog uit onder de Lutichs, waardoor hun standpunt veranderde. De vakbond verloor snel macht en invloed, en nadat het centrale heiligdom in 1125 door de Saksische hertog Lothar werd verwoest, viel de vakbond uiteindelijk uiteen. In de daaropvolgende decennia breidden de Saksische hertogen geleidelijk hun bezittingen uit naar het oosten en veroverden ze de landen van de Lutichiërs.

Pomeranians, Pomeranians - West-Slavische stammen die vanaf de 6e eeuw leefden in de benedenloop van de Odryna-kust Oostzee. Het blijft onduidelijk of er vóór hun aankomst een overgebleven Germaanse bevolking was, die ze assimileerden. In 900 liep de grens van het Pommerse gebergte langs de Odra in het westen, de Vistula in het oosten en Notech in het zuiden. Ze gaven de naam aan het historische gebied van Pommeren.

In de 10e eeuw Poolse prins Mieszko I nam de Pommerse landen op in de Poolse staat. In de 11e eeuw kwamen de Pommeren in opstand en herwonnen de onafhankelijkheid van Polen. Gedurende deze periode breidde hun grondgebied zich westwaarts uit van de Oder naar de landen van de Luitich. Op initiatief van Prins Wartislaw I adopteerden de Pomeranians het christendom.

Vanaf de jaren 1180 begon de Duitse invloed toe te nemen en begonnen Duitse kolonisten het Pommerse land te bereiken. Als gevolg van de verwoestende oorlogen met de Denen verwelkomden de Pommerse feodale heren de vestiging van de verwoeste landen door de Duitsers. In de loop van de tijd begon het proces van germanisering van de Pommerse bevolking.

Het overblijfsel van de oude Pomeraniërs die vandaag de dag aan de assimilatie zijn ontsnapt, zijn de Kasjoebiërs, die 300.000 mensen tellen.

Er wordt aangenomen dat de Slavische volkeren tot de oude Indo-Europese eenheid behoren, waartoe volkeren behoren als de Germaanse, Baltische, Romeinse, Griekse, Iraanse, Indiase of Arische volkeren die het hele grondgebied bezetten van Indische Oceaan naar de Atlantische Oceaan en van Noordelijke IJszee naar de Middellandse Zee. Het centrum van dit massief was het grondgebied van het huidige Klein-Azië. Ongeveer 4000 - 3500 jaar geleden scheidden de Proto-Slavische stammen zich af van hun verwante Indo-Europese stammen en vestigden zich in het noorden. De Slaven bezetten aanzienlijke gebieden ten noorden van de Zwarte Zee. Van west naar oost strekte hun territorium zich in een strook uit van de Oder tot aan de benedenloop van de Don. De oude Slaven woonden in kleine dorpjes. “De boerderij werd uitgevoerd gebaseerd op vier industrieën: landbouw, veeteelt, visserij en jacht" (2.23). Ondanks de ontdekking van brons werden er alleen sieraden van gemaakt en werden gereedschappen (bijlen, messen, sikkels) nog steeds van steen gemaakt. Soms werd brons ook gebruikt om beitels te maken die nodig waren in de bouw. Dit is gemakkelijk te verklaren door het feit dat er geen open voorraden waren van de noodzakelijke grondstoffen voor de productie van brons, of die waren er wel, maar in onbeduidende hoeveelheden.

De oude Slaven geloofden in de transmigratie van zielen, daarom gaven ze, net als veel andere volkeren, de overledene tijdens begrafenissen de vorm van een embryo en bereidden hem voor op de volgende geboorte.

Het begin van de Slavische cultuur (X eeuw voor Christus - III eeuw na Christus) en de daaropvolgende vestiging van de Slaven

Een grote impuls voor de ontwikkeling van de Slavische cultuur was de ontdekking aan het begin van het eerste millennium voor Christus. ploeg landbouw. Hierdoor konden de oude Slaven systematisch graan over de Zwarte Zee naar Griekenland exporteren. Ook een belangrijke rol in dit proces werd gespeeld door de ontdekking van ijzer, waarvan de afzettingen overvloedig aanwezig waren in het Proto-Slavische thuisland. Er zijn aanwijzingen dat oude Slavische kooplieden naar het zuidoosten reisden, over de Kaspische Zee helemaal naar Bagdad. Onze voorouders worden in zijn werken ook genoemd door de vader van de geschiedenis, Herodotus (5e eeuw voor Christus), die volgens Rybakov zelf langs de Dnjepr reisde.

Verhalen over die verre tijden zijn bewaard gebleven in onze folklore; dit zijn verhalen over een held - een smid die de slang verslaat, of hem aan een ploeg vastmaakt en er enorme voren op ploegt. Het gaat duidelijk over de strijd van de oude Slaven met de invallen van de Cimmeriërs (1e millennium voor Christus), en het daaropvolgende gebruik van gevangengenomen gevangenen voor de bouw van vestingwerken in het zuiden van het Slavische voorouderlijk huis (deze vestingwerken zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven). ).

In de 3e eeuw voor Christus. De Slaven waren al dicht bij de oprichting van hun eigen staat, maar de aanval van de Sarmatische stammen dwong hen zich verder naar het noordoosten te vestigen, waardoor ze enkele eeuwen geleden weer in ontwikkeling kwamen. De tweede keer dat de Slavische stammen de grens van de staat naderden, was al in de 4e eeuw na Christus. maar de invasie van de Hunnen (rond 375) dreef hen opnieuw terug en veroorzaakte hun daaropvolgende vestiging.

Historische momenten in de ontwikkeling van Rus'VI - XV.

Dus in de V-VI eeuw begon een grootse nederzetting van de Slaven vanuit hun Proto-Slavische thuisland in het zuiden, voorbij de Donau, naar Balkanschiereiland, in de gebieden die zijn veroverd op het Byzantijnse rijk. De tweede belangrijke gebeurtenis die leidde tot de oprichting van de Russische staat was de bouw van de stad Kiev aan de Dnjepr. Kiev werd volgens de legende gebouwd door drie broers Kiy, Shchek en Khorivem ter ere van hun oudere broer Kiy. Opgemerkt moet worden dat vanwege zijn geografische locatie(Kiev lag op de route van handelskaravanen die langs de Dnjepr naar Byzantium reisden, en was moeilijk te bereiken voor vijandelijke aanvallen). Deze oude Russische stad werd het centrum van consolidatie van Slavische stammen. Zo werd “de bouwer van het fort aan de Dnjepr een van de leiders van de pan-Slavische beweging naar de Balkan” (2.36). Het is niet verrassend dat dergelijke campagnes in het zuiden, evenals de voortdurende strijd met de steppenomaden, hebben geleid tot de oprichting van een unie van Slavische stammen genaamd Rusland.

De eerste gegevens over Rus en de Rosses verschenen in de 6e - 7e eeuw na Christus. hoewel sommige bronnen uit die tijd al veel eerder melding maken van ‘Russische echtgenoten’ (Jordanië 370). In die verre tijden bezette Rus het volgende gebied: Kiev, Tsjernigov, de rivieren Ros en Porosye, Pereslavl Russian, Severnaya Zemlya, Koersk (waar de vorstendommen Kiev, Pereyaslavl, Chernigov en Seversky zich bevonden). Maar laten we het proces van zijn vorming eens nader bekijken. Om dit te doen zullen we weer enkele eeuwen terug moeten gaan en het leven en de activiteiten moeten volgen van de tribale vakbonden, die later de Russische staat vormden.

De 5e eeuw onder de Slavische stammen die de Russische staat vormden, verliep als een periode van militaire democratie. Grote productie- en clancollectieven werden vervangen door territoriale of buurtgemeenschappen (die kleine individuele families verenigden). Hun wetten in die tijd waren streng; een moeder had bijvoorbeeld het recht om haar pasgeboren dochter te vermoorden als het gezin te groot werd, of kinderen hadden het recht om hun bejaarde ouders te vermoorden als zij, toen ze oud werden, niet ten goede kwamen aan de familie. Maar ondanks dit liet de Slaaf bij het verlaten van huis eten op tafel liggen en de deur open, zodat de zwerver kon eten en rusten. Tegelijkertijd, zulke interessante formaties als squadrons - een vereniging van vrije professionele strijders die trouw zwoeren aan de prins op het slagveld. Dit proces wordt gestimuleerd door talrijke invallen van steppebewoners en nomaden. Geleidelijk aan concentreert de prins - het hoofd van zo'n ploeg - erop vertrouwend de macht in zijn handen en begint hij enkele wetten en gebruiken te negeren. De prinsen gingen ook onderling verschillende allianties aan, of kozen de hoofdprins - een commandant over de anderen. Dit was een van de voorwaarden voor de oprichting van een eenheidsstaat. Ook tijdens deze periode vond de vorming van steden plaats. Aanvankelijk werden zogenaamde vestingwerken gebouwd - schuilplaatsen, waar tijdens vijandelijke aanvallen de omliggende bewoners in vredestijd samenstroomden, dergelijke steden waren meestal leeg; Al snel begonnen prinsen met hun squadrons zich in deze steden te vestigen, en ze hadden kleding, wapens, voedsel en nog veel meer nodig. Zo begonnen zich geleidelijk buitenwijken te vormen in de buurt van de steden, plaatsen waar verschillende kooplieden en ambachtslieden woonden. Dit diende ook als een aanzet voor de opkomst van een eenheidsstaat. Maar over het algemeen leefden de Rosichi erg slecht. Hun kleding bestond uit huiden of grof linnen, er was weinig gereedschap en de Slaven leefden voornamelijk in landgenoten en holen. En daarom was de vorming van één enkele staat, en dienovereenkomstig de versterking van de handel, zeer nuttig voor hen.

Maar laten we terugkeren naar de opkomst van Rus. Volgens de legende was de eerste Russische prins de Varangiaanse Rurik. Hij en zijn broers Sineus en Truvor werden uitgenodigd om in Rus te regeren. Aanvankelijk bouwde Rurik de stad Novgorod en vestigde zich daarin, maar verhuisde daarna naar de hoofdstad Kiev. Zo was de vorming van de Russische staat volledig voltooid. Vanaf dit moment begint Rus zich snel te ontwikkelen, Russische kooplieden bezoeken steeds vaker andere landen. Daarom wordt de verschijning in de Russische taal van zulke primordiaal niet-Russische woorden als bijl (in de Russische bijl) of hond (in de Russische hond) met deze tijd geassocieerd. Ook de Russische prinsen worden ingezet actief bedrijf over de verdediging tegen nomaden en de verovering van de landen van Byzantium. Een dergelijk leven in Rusland duurde een hele lange tijd, totdat prins Vladimir aan het einde van de 10e eeuw aan de macht kwam.

Historisch en cultureel beeld van Rus aan het begin van het eerste millennium

Laten we samenvatten met welke bagage het oude Rus de tweede fase van zijn ontwikkeling naderde: Kievan Rus. Dus de Russische staat, gevormd in de 6e - 7e eeuw uit Slavische stammen (Polyan, Krivichi en anderen) die leefden in het gebied van de Zwarte Zee en de Dnjepr, tot de Baltische Zee en de Boven-Wolga, begon snel te groeien en zich te ontwikkelen. . Het aantal steden, evenals de bevolking daarin, nam snel toe. Als gevolg van deze processen groeide Polyudye en bloeide de handel. Russische kooplieden zijn actief op bezoek geweest culturele landen, en als gevolg daarvan begonnen elementen van de vreemde cultuur in Rus door te dringen (niet alleen kleding of sieraden, maar ook woorden, geschriften en vervolgens het christendom). De processen van stratificatie van de samenleving namen toe en kooplieden, regeringsfunctionarissen en het leger werden steeds prominenter. Deze elite ontving een aantal speciale voordelen. Ondertussen vonden integratieprocessen helemaal onderaan plaats. Kleine stammen (evenals stammen die zich bij Rus aansloten) werden door de rest geassimileerd en de vorming van één enkele Russische nationaliteit en cultuur vond plaats. Dus tegen de 10e eeuw was bijna alles klaar voor de vorming van een enkele, volwaardige staat Kievan Rus uit de "vereniging van stammen".

Slavische stammen

Vyatichi is een unie van Oost-Slavische stammen die leefden in de tweede helft van het eerste millennium na Christus. e. in de boven- en middenloop van de Oka. De naam Vyatichi komt vermoedelijk van de naam van de voorouder van de stam, Vyatko. Sommigen associëren de oorsprong van deze naam echter met het morfeem “ven” en de Veneds (of Venets/Vents) (de naam “Vyatichi” werd uitgesproken als “Ventici”).

In het midden van de 10e eeuw annexeerde Svyatoslav de landen van de Vyatichi bij Kievan Rus, maar tot het einde van de 11e eeuw behielden deze stammen een zekere politieke onafhankelijkheid; Er worden campagnes tegen de Vyatichi-prinsen van deze tijd genoemd.

Sinds de 12e eeuw werd het grondgebied van de Vyatichi onderdeel van de vorstendommen Tsjernigov, Rostov-Soezdal en Ryazan. Tot het einde van de 13e eeuw behielden de Vyatichi veel heidense rituelen en tradities, in het bijzonder cremeerden ze de doden en richtten ze kleine heuvels op boven de begraafplaats. Nadat het christendom wortel had geschoten onder de Vyatichi, raakte het crematieritueel geleidelijk buiten gebruik.

De Vyatichi behielden hun stamnaam langer dan andere Slaven. Ze leefden zonder prinsen, de sociale structuur werd gekenmerkt door zelfbestuur en democratie. De laatste keer dat de Vyatichi in de kroniek werden genoemd onder een dergelijke stamnaam was in 1197.

Buzhans (Volyniërs) zijn een stam van Oost-Slaven die leefden in het stroomgebied van de bovenloop van de Westelijke Bug (waar ze hun naam aan ontleenden); Sinds het einde van de 11e eeuw worden de Buzhans Volynians genoemd (uit het gebied van Volyn).

De Volyniërs zijn een Oost-Slavische stam of stamvereniging die wordt genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren en in de Beierse kronieken. Volgens laatstgenoemde bezaten de Volyniërs aan het einde van de 10e eeuw zeventig forten. Sommige historici geloven dat de Volyniërs en Buzhans afstammelingen zijn van de Dulebs. Hun belangrijkste steden waren Volyn en Vladimir-Volynsky. Archeologisch onderzoek wijst uit dat de Volyniërs landbouw en talrijke ambachten ontwikkelden, waaronder smeden, gieten en pottenbakken.

In 981 werden de Volyniërs onderworpen door de Kievse prins Vladimir I en werden ze onderdeel van Kievan Rus. Later werd het Galicisch-Volyn-vorstendom gevormd op het grondgebied van de Volyniërs.

De Drevlyans zijn een van de stammen van de Russische Slaven, ze woonden in Pripyat, Goryn, Sluch en Teterev.
De naam Drevlyans werd volgens de uitleg van de kroniekschrijver aan hen gegeven omdat ze in bossen leefden.

Uit archeologische opgravingen in het land van de Drevlianen kunnen we concluderen dat ze een bekende cultuur hadden. Een goed ingeburgerd begrafenisritueel getuigt van het bestaan ​​van bepaalde religieuze ideeën over het hiernamaals: de afwezigheid van wapens in de graven getuigt van het vreedzame karakter van de stam; vondsten van sikkels, scherven en vaten, ijzerproducten, overblijfselen van stoffen en leer wijzen op het bestaan ​​van akkerbouw, aardewerk, smeden, weven en looien onder de Drevlyans; veel botten van huisdieren en sporen wijzen op de veeteelt en paardenfokkerij; veel voorwerpen van zilver, brons, glas en carneool van buitenlandse oorsprong duiden op het bestaan ​​van handel, en de afwezigheid van munten geeft reden om te concluderen dat handel ruilhandel was.

Het politieke centrum van de Drevlyans in het tijdperk van hun onafhankelijkheid was de stad Iskorosten; in latere tijden verhuisde dit centrum blijkbaar naar de stad Vruchy (Ovruch)

Dregovichi - een Oost-Slavische stammenunie die leefde tussen Pripyat en de Westelijke Dvina.

Hoogstwaarschijnlijk komt de naam van het Oudrussische woord dregva of dryagva, wat ‘moeras’ betekent.

Onder de naam Druguvieten (Grieks δρονγονβίται) waren de Dregovichi bij Constantijn de Porphyrogenitus al bekend als een stam die ondergeschikt was aan Rus. Omdat ze weg waren van de 'Weg van de Varangianen naar de Grieken', speelden de Dregovichi geen prominente rol in de geschiedenis van het oude Rusland. De kroniek vermeldt alleen dat de Dregovichi ooit hun eigen regering hadden. De hoofdstad van het vorstendom was de stad Turov. De ondergeschiktheid van de Dregovichi aan de Kievse prinsen vond waarschijnlijk al heel vroeg plaats. Het Prinsdom Turov werd vervolgens gevormd op het grondgebied van de Dregovichi, en de noordwestelijke landen werden onderdeel van het Prinsdom Polotsk.

Duleby (niet Duleby) - een unie van Oost-Slavische stammen op het grondgebied van West-Volyn in de 6e - begin 10e eeuw. In de 7e eeuw werden ze onderworpen aan een Avar-invasie (obry). In 907 namen ze deel aan Olegs veldtocht tegen Constantinopel. Ze splitsten zich op in stammen van Volyniërs en Buzhaniërs en in het midden van de 10e eeuw verloren ze uiteindelijk hun onafhankelijkheid en werden ze onderdeel van Kievan Rus.

De Krivichi zijn een grote Oost-Slavische stam (stamvereniging), die in de 6e tot 10e eeuw de bovenloop van de Wolga, Dnjepr en West-Dvina, het zuidelijke deel van het Peipsi-meer en een deel van het Neman-bekken bezette. Soms worden de Ilmen-Slaven ook als Krivichi beschouwd.

De Krivichi waren waarschijnlijk de eerste Slavische stam die van de Karpaten naar het noordoosten trok. Beperkt in hun verspreiding naar het noordwesten en westen, waar ze stabiele Litouwse en Finse stammen ontmoetten, verspreidden de Krivichi zich naar het noordoosten en assimileerden ze met de levende Tamfinns.

Nadat ze zich hadden gevestigd op de grote waterweg van Scandinavië naar Byzantium (de route van de Varangianen naar de Grieken), namen de Krivichi deel aan de handel met Griekenland; Konstantin Porphyrogenitus zegt dat de Krivichi boten maken waarmee de Rus naar Constantinopel gaan. Ze namen deel aan de campagnes van Oleg en Igor tegen de Grieken als een stam die ondergeschikt was aan de prins van Kiev; In de overeenkomst van Oleg wordt hun stad Polotsk genoemd.

Al in het tijdperk van de vorming van de Russische staat hadden de Krivichi politieke centra: Izborsk, Polotsk en Smolensk.

Er wordt aangenomen dat de laatste stamprins van de Krivichs, Rogvolod, samen met zijn zonen, in 980 werd vermoord door de Novgorod-prins Vladimir Svyatoslavich. In de Ipatiev-lijst werden de Krivichi voor het laatst genoemd in 1128, en de Polotsk-prinsen werden in 1140 en 1162 Krivichi genoemd. Hierna werden de Krivichi niet meer genoemd in de Oost-Slavische kronieken. De stamnaam Krivichi werd echter al geruime tijd in buitenlandse bronnen gebruikt (tot het einde van de 17e eeuw). Het woord krievs kwam in de Letse taal terecht om Russen in het algemeen aan te duiden, en het woord Krievija om Rusland aan te duiden.

De zuidwestelijke Polotsk-tak van de Krivichi wordt ook Polotsk genoemd. Samen met de Dregovichi, Radimichi en enkele Baltische stammen vormde deze tak van de Krivichi de basis van de Wit-Russische etnische groep.
De noordoostelijke tak van de Krivichi, die zich voornamelijk op het grondgebied van de moderne regio's Tver, Yaroslavl en Kostroma vestigde, stond in nauw contact met Fins-Oegrische stammen.
De grens tussen het nederzettingsgebied van de Krivichi en de Novgorod-Slovenen wordt archeologisch bepaald door de soorten begrafenissen: lange heuvels bij de Krivichi en heuvels bij de Slovenen.

Het Polotsk-volk is een Oost-Slavische stam die in de 9e eeuw de landen in het midden van de westelijke Dvina in het huidige Wit-Rusland bewoonde.

Inwoners van Polotsk worden genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren, wat hun naam verklaart omdat ze vlakbij de rivier de Polota woonden, een van de zijrivieren van de westelijke Dvina. Bovendien beweert de kroniek dat de Krivichi afstammelingen waren van het Polotsk-volk. Het land van het Polotsk-volk strekte zich uit van Svisloch langs de Berezina tot het land van de Dregovichi. Het Polotsk-volk was een van de stammen waaruit later het Vorstendom Polotsk werd gevormd. Zij zijn een van de grondleggers van het moderne Wit-Russische volk.

Polyane (Poly) is de naam van een Slavische stam, tijdens het tijdperk van de vestiging van de Oost-Slaven, die zich langs de middenloop van de Dnjepr, op de rechteroever, vestigden.

Afgaande op de kronieken en het laatste archeologische onderzoek werd het grondgebied van het land van de open plekken vóór de christelijke jaartelling beperkt door de stroom van de Dnjepr, Ros en Irpen; in het noordoosten grensde het aan het dorpsland, in het westen aan de zuidelijke nederzettingen van de Dregovichi, in het zuidwesten aan de Tivertsy, in het zuiden aan de straten.

De kroniekschrijver noemt de Slaven die zich hier vestigden de Polen en voegt eraan toe: "Sedyahu was in het veld." De Polyanen verschilden scherp van de naburige Slavische stammen, zowel in morele eigenschappen als in de vormen van het sociale leven: "De Polen, vanwege de gewoonten van hun vader. , zijn stil en zachtmoedig, en schamen zich voor hun schoondochters en voor zussen en voor hun moeders... Ik heb huwelijksgewoonten."

Uit de geschiedenis blijkt dat de Polen zich al in een vrij laat stadium van politieke ontwikkeling bevinden: het sociale systeem bestaat uit twee elementen: de gemeenschap en het prinselijke gevolg, en de eerste wordt sterk onderdrukt door de laatste. Met de gebruikelijke en oudste bezigheden van de Slaven - jacht, visserij en bijenteelt - kwamen veeteelt, landbouw, "houtteelt" en handel onder de Polyanen vaker voor dan bij andere Slaven. Deze laatste was niet alleen vrij uitgebreid met zijn Slavische buren, maar ook met buitenlanders in het Westen en het Oosten: uit de muntenschatten blijkt duidelijk dat de handel met het Oosten in de 8e eeuw begon, maar stopte tijdens de strijd van de apanagevorsten.

Aanvankelijk, rond het midden van de 8e eeuw, gingen de open plekken die hulde brachten aan de Khazaren, dankzij hun culturele en economische superioriteit, al snel over van een defensieve positie ten opzichte van hun buren naar een offensieve positie; De Drevlyans, Dregovichs, noorderlingen en anderen waren tegen het einde van de 9e eeuw al onderworpen aan de open plekken. Het christendom werd onder hen eerder gevestigd dan bij anderen. Het centrum van het Poolse (“Poolse”) land was Kiev; de andere nederzettingen zijn Vyshgorod, Belgorod aan de rivier de Irpen (nu het dorp Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nu het dorp Tripolye), Vasilyev (nu Vasilkov) en anderen.

Zemlyapolyan werd met de stad Kiev het centrum van de Rurikovich-bezittingen in 882. De naam van de polyans werd voor het laatst genoemd in de kroniek in 944, ter gelegenheid van Igors veldtocht tegen de Grieken, en werd vervangen, waarschijnlijk al in 944. het einde van de 10e eeuw, onder de namen Rus (Ros) en Kiyane. De kroniekschrijver noemt de Slavische stam op de Vistula, voor het laatst genoemd in de Ipatiev Chronicle uit 1208, ook Polyana.

Radimichi is de naam van de bevolking die deel uitmaakte van de unie van Oost-Slavische stammen die leefden in het gebied tussen de bovenloop van de Dnjepr en Desna.
Rond 885 werden de Radimichi een deel van de Oud-Russische staat, en in de 12e eeuw beheersten ze het grootste deel van Tsjernigov en het zuidelijke deel van de Smolensk-landen. De naam komt van de naam van de voorouder van de stam, Radim.

De Noorderlingen (correcter: het Noorden) zijn een stam of tribale unie van Oost-Slaven die de gebieden ten oosten van het middengebied van de Dnjepr bewoonden, langs de rivieren Desna en Seimi Sula.

De oorsprong van de naam van het noorden wordt niet volledig begrepen. De meeste auteurs associëren deze met de naam van de Savir-stam, die deel uitmaakte van de Hunnische vereniging. Volgens een andere versie gaat de naam terug naar een verouderd oud Slavisch woord dat ‘relatief’ betekent. De verklaring van het Slavische zilver, het noorden, wordt, ondanks de gelijkenis van het geluid, als uiterst controversieel beschouwd, aangezien het noorden nooit het meest noordelijke van de Slavische stammen is geweest.

Slovenen (Ilmen Slaven) zijn een Oost-Slavische stam die in de tweede helft van het eerste millennium in het stroomgebied van het Ilmenmeer en de bovenloop van de Mologa leefde en het grootste deel van de bevolking van het land van Novgorod vormde.

Tivertsi is een Oost-Slavische stam die leefde tussen de Dnjestr en de Donau, vlakbij de kust van de Zwarte Zee. Ze werden voor het eerst genoemd in het verhaal van vervlogen jaren, samen met andere Oost-Slavische stammen uit de 9e eeuw. De belangrijkste bezigheid van de Tiverts was landbouw. De Tiverts namen deel aan de campagnes van Oleg tegen Constantinopel in 907 en Igor in 944. In het midden van de 10e eeuw werden de landen van de Tiverts onderdeel van Kievan Rus.
De afstammelingen van de Tiverts werden een deel van het Oekraïense volk en hun westelijke deel onderging romanisering.

Ulichi is een Oost-Slavische stam die in de 8e tot 10e eeuw de landen langs de benedenloop van de Dnjepr, de Zuidelijke Bug en de kust van de Zwarte Zee bewoonde.
De hoofdstad van de straten was de stad Peresechen. In de eerste helft van de 10e eeuw vochten de Ulichi voor onafhankelijkheid van het Kievse Rijk, maar werden niettemin gedwongen de suprematie ervan te erkennen en er deel van uit te maken. Later werden de Ulichi en het naburige Tivertsy naar het noorden geduwd door de aankomende Pecheneg-nomaden, waar ze fuseerden met de Volyniërs. De laatste vermelding van de straten dateert uit de kroniek van de jaren zeventig.

Kroaten zijn een Oost-Slavische stam die leefden in de buurt van de stad Przemysl aan de rivier de San. Ze noemden zichzelf Witte Kroaten, in tegenstelling tot de gelijknamige stam die op de Balkan woonde. De naam van de stam is afgeleid van het oude Iraanse woord 'herder, bewaker van vee', wat kan duiden op zijn hoofdberoep: veeteelt.

Bodrichi (Obodrity, Rarogi) - Polabische Slaven (lagere Elbe) in de 8e-12e eeuw. - unie van Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (van de Denen Rerik) is de belangrijkste stad van de Bodrichis. Deelstaat Mecklenburg in Oost-Duitsland.
Volgens één versie is Rurik een Slaaf van de Bodrichi-stam, de kleinzoon van Gostomysl, de zoon van zijn dochter Umila en de Bodrichi-prins Godoslav (Godlav).

De Vistula zijn een West-Slavische stam die minstens sinds de 7e eeuw in Klein-Polen leefde. In de 9e eeuw vormden de Vistula een stamstaat met centra in Krakau, Sandomierz en Stradow. Aan het einde van de eeuw werden ze veroverd door de koning van Groot-Moravië, Svyatopolk I, en werden ze gedwongen de doop te aanvaarden. In de 10e eeuw werden de landen van de Wisla veroverd door de Polen en bij Polen gevoegd.

De Zlicans (Tsjechische Zličane, Poolse Zliczanie) zijn een van de oude Tsjechische stammen. Ze bewoonden het gebied grenzend aan de moderne stad Kourzhim (Tsjechische Republiek). Ze dienden als het centrum van de vorming van het Zlicaanse vorstendom, dat het begin besloeg uit de 10e eeuw. Oost- en Zuid-Bohemen en de regio van de Duleb-stam. De belangrijkste stad van het vorstendom was Libice. De Libice-prinsen Slavniki concurreerden met Praag in de strijd voor de eenwording van Tsjechië. In 995 werd Zlicany ondergeschikt aan de Přemysliden.

Lausitzers, Lausitzer Serviërs, Sorben (Duitse Sorben) en Vends vormen de inheemse Slavische bevolking die op het grondgebied van Neder- en Boven-Lausitz woont - regio's die deel uitmaken van het moderne Duitsland. De eerste nederzettingen van Lausitz-Serviërs op deze plaatsen dateren uit de 6e eeuw na Christus. e.

De Lausitzer taal is verdeeld in Boven-Lausitz en Neder-Lausitz.

De Brockhaus en Euphron Dictionary geeft de definitie: “Sorbs zijn de naam van de Wends en de Polabische Slaven in het algemeen.” Slavische mensen die in een aantal regio's in Duitsland wonen, in de deelstaten Brandenburg en Saksen.

Hierin korte lijst worden tot nu toe alleen vermeldofficieel erkend stammen.

Vyatichi- een unie van Oost-Slavische stammen die leefden in de tweede helft van het eerste millennium na Christus. e. in de boven- en middenloop van de Oka. De naam Vyatichi komt vermoedelijk van de naam van de voorouder van de stam, Vyatko. Sommigen associëren de oorsprong van deze naam echter met het morfeem “ven” en de Veneds (of Venets/Vents) (de naam “Vyatichi” werd uitgesproken als “Ventici”).
In het midden van de 10e eeuw annexeerde Svyatoslav de landen van de Vyatichi bij Kievan Rus, maar tot het einde van de 11e eeuw behielden deze stammen een zekere politieke onafhankelijkheid; Er worden campagnes tegen de Vyatichi-prinsen van deze tijd genoemd. Sinds de 12e eeuw werd het grondgebied van de Vyatichi onderdeel van de vorstendommen Tsjernigov, Rostov-Soezdal en Ryazan. Tot het einde van de 13e eeuw behielden de Vyatichi veel heidense rituelen en tradities, in het bijzonder cremeerden ze de doden en richtten ze kleine heuvels op boven de begraafplaats. Nadat het christendom wortel had geschoten onder de Vyatichi, raakte het crematieritueel geleidelijk buiten gebruik.
De Vyatichi behielden hun stamnaam langer dan andere Slaven. Ze leefden zonder prinsen, de sociale structuur werd gekenmerkt door zelfbestuur en democratie. De laatste keer dat de Vyatichi in de kroniek werden genoemd onder een dergelijke stamnaam was in 1197.

Buzhanen(Volynians) - een stam van Oost-Slaven die leefden in het stroomgebied van de bovenloop van de Westelijke Bug (waar ze hun naam aan ontleenden); Sinds het einde van de 11e eeuw worden de Buzhans Volynians genoemd (uit het gebied van Volyn).

Volyniërs- een Oost-Slavische stam of tribale unie, genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren en in de Beierse kronieken. Volgens laatstgenoemde bezaten de Volyniërs aan het einde van de 10e eeuw zeventig forten. Sommige historici geloven dat de Volyniërs en Buzhans afstammelingen zijn van de Dulebs. Hun belangrijkste steden waren Volyn en Vladimir-Volynsky. Archeologisch onderzoek wijst uit dat de Volyniërs landbouw en talrijke ambachten ontwikkelden, waaronder smeden, gieten en pottenbakken.
In 981 werden de Volyniërs onderworpen door de Kievse prins Vladimir I en werden ze onderdeel van Kievan Rus. Later werd het Galicisch-Volyn-vorstendom gevormd op het grondgebied van de Volyniërs.

Drevlyans- een van de stammen van Russische Slaven, woonde in Pripyat, Goryn, Sluch en Teterev.
De naam Drevlyans werd volgens de uitleg van de kroniekschrijver aan hen gegeven omdat ze in bossen leefden. De kroniekschrijver beschrijft de moraal van de Drevlyans en ontmaskert hen, in tegenstelling tot hun medestamleden - de Polen, als een extreem onbeschoft volk ("ze leven beestachtig, vermoorden elkaar, eten alles is onrein, en ze hebben nooit een huwelijk gehad, maar ze rukken een meisje uit het water”).
Noch archeologische opgravingen, noch de gegevens in de kroniek zelf bevestigen een dergelijke karakterisering. Uit archeologische opgravingen in het land van de Drevlyans kunnen we concluderen dat ze een bekende cultuur hadden. Een goed ingeburgerd begrafenisritueel duidt op het bestaan ​​van bepaalde religieuze ideeën over het hiernamaals: de afwezigheid van wapens in de graven duidt op het vreedzame karakter van de stam; vondsten van sikkels, scherven en vaten, ijzerproducten, overblijfselen van stoffen en leer wijzen op het bestaan ​​van akkerbouw, aardewerk, smeden, weven en looien onder de Drevlyans; veel botten van huisdieren en sporen duiden op het fokken van vee en paarden; Veel voorwerpen van zilver, brons, glas en carneool, van buitenlandse oorsprong, duiden op het bestaan ​​van handel, en de afwezigheid van munten geeft reden om te concluderen dat handel ruilhandel was.
Het politieke centrum van de Drevlyans in het tijdperk van hun onafhankelijkheid was de stad Iskorosten; in latere tijden verhuisde dit centrum blijkbaar naar de stad Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- een Oost-Slavische stammenvereniging die leefde tussen Pripyat en de Westelijke Dvina.
Hoogstwaarschijnlijk komt de naam van het Oudrussische woord dregva of dryagva, wat ‘moeras’ betekent.
Onder de naam Druguvieten (Grieks δρονγονβίται) waren de Dregovichi bij Constantijn de Porphyrogenitus al bekend als een stam die ondergeschikt was aan Rus. Omdat ze zich afzijdig hielden van de 'Weg van de Varangianen naar de Grieken', speelden de Dregovichi geen prominente rol in de geschiedenis van het oude Rusland. De kroniek vermeldt alleen dat de Dregovichi ooit hun eigen regering hadden. De hoofdstad van het vorstendom was de stad Turov. De ondergeschiktheid van de Dregovichi aan de Kievse prinsen vond waarschijnlijk al heel vroeg plaats. Het Prinsdom Turov werd vervolgens gevormd op het grondgebied van de Dregovichi, en de noordwestelijke landen werden onderdeel van het Prinsdom Polotsk.

Duleby(niet Duleby) - een unie van Oost-Slavische stammen op het grondgebied van West-Volyn in de 6e - begin 10e eeuw. In de 7e eeuw werden ze onderworpen aan een Avar-invasie (obry). In 907 namen ze deel aan Olegs veldtocht tegen Constantinopel. Ze splitsten zich op in stammen van Volyniërs en Buzhaniërs en in het midden van de 10e eeuw verloren ze uiteindelijk hun onafhankelijkheid en werden ze onderdeel van Kievan Rus.

Krivichi- een grote Oost-Slavische stam (stamvereniging), die in de 6e-10e eeuw de bovenloop van de Wolga, Dnjepr en West-Dvina, het zuidelijke deel van het Peipsi-bekken en een deel van het Neman-bekken bezette. Soms worden de Ilmen-Slaven ook als Krivichi beschouwd.
De Krivichi waren waarschijnlijk de eerste Slavische stam die van de Karpaten naar het noordoosten trok. Beperkt in hun expansie naar het noordwesten en westen, waar ze stabiele Litouwse en Finse stammen ontmoetten, verspreidden de Krivichi zich naar het noordoosten en assimileerden ze met de Finnen die daar woonden.
Nadat ze zich hadden gevestigd op de grote waterweg van Scandinavië naar Byzantium (de route van de Varangianen naar de Grieken), namen de Krivichi deel aan de handel met Griekenland; Konstantin Porphyrogenitus zegt dat de Krivichi boten maken waarmee de Rus naar Constantinopel gaan. Ze namen deel aan de campagnes van Oleg en Igor tegen de Grieken als een stam die ondergeschikt was aan de prins van Kiev; In de overeenkomst van Oleg wordt hun stad Polotsk genoemd.
Al in het tijdperk van de vorming van de Russische staat hadden de Krivichi politieke centra: Izborsk, Polotsk en Smolensk.
Er wordt aangenomen dat de laatste stamprins van de Krivichs, Rogvolod, samen met zijn zonen, in 980 werd vermoord door de Novgorod-prins Vladimir Svyatoslavich. In de Ipatiev-lijst werden de Krivichi voor het laatst genoemd in 1128, en de Polotsk-prinsen werden in 1140 en 1162 Krivichi genoemd. Hierna werden de Krivichi niet meer genoemd in Oost-Slavische kronieken. De stamnaam Krivichi werd echter al geruime tijd in buitenlandse bronnen gebruikt (tot het einde van de 17e eeuw). Het woord krievs kwam in de Letse taal terecht om Russen in het algemeen aan te duiden, en het woord Krievija om Rusland aan te duiden.
De zuidwestelijke Polotsk-tak van de Krivichi wordt ook Polotsk genoemd. Samen met de Dregovichi, Radimichi en enkele Baltische stammen vormde deze tak van de Krivichi de basis van de Wit-Russische etnische groep.
De noordoostelijke tak van de Krivichi, die zich voornamelijk op het grondgebied van de moderne regio's Tver, Yaroslavl en Kostroma vestigde, stond in nauw contact met de Fins-Oegrische stammen.
De grens tussen het nederzettingsgebied van de Krivichi en de Novgorod-Slovenen wordt archeologisch bepaald door de soorten begrafenissen: lange heuvels bij de Krivichi en heuvels bij de Slovenen.

Inwoners van Polotsk- een Oost-Slavische stam die in de 9e eeuw de landen in het middengebied van de westelijke Dvina in het huidige Wit-Rusland bewoonde.
Inwoners van Polotsk worden genoemd in het Verhaal van vervlogen jaren, wat hun naam verklaart omdat ze vlakbij de rivier de Polota woonden, een van de zijrivieren van de westelijke Dvina. Bovendien beweert de kroniek dat de Krivichi afstammelingen waren van het Polotsk-volk. Het land van het Polotsk-volk strekte zich uit van Svisloch langs de Berezina tot het land van de Dregovichi. Het Polotsk-volk was een van de stammen waaruit later het Vorstendom Polotsk werd gevormd. Zij zijn een van de grondleggers van het moderne Wit-Russische volk.

Glade(poly) is de naam van een Slavische stam die zich tijdens het tijdperk van de vestiging van de Oost-Slaven langs de middenloop van de Dnjepr, op de rechteroever, vestigde.
Afgaande op de kronieken en het laatste archeologische onderzoek werd het grondgebied van het land van de open plekken vóór de christelijke jaartelling beperkt door de stroom van de Dnjepr, Ros en Irpen; in het noordoosten grensde het aan het dorpsland, in het westen aan de zuidelijke nederzettingen van de Dregovichi, in het zuidwesten aan de Tivertsy, in het zuiden aan de straten.
De kroniekschrijver noemt de Slaven die zich hier vestigden de Polen en voegt eraan toe: "Sedyahu lag in het veld." De Polyanen verschilden scherp van de naburige Slavische stammen, zowel in hun morele kwaliteiten als in de vormen van het sociale leven: “De Polyana’s zijn, vanwege de gewoonten van hun vader, stil en zachtmoedig, en schamen zich voor hun schoondochters en hun zusters en hun moeders…. Ik heb huwelijksgewoonten."
Uit de geschiedenis blijkt dat de Polen zich al in een vrij laat stadium van politieke ontwikkeling bevinden: het sociale systeem bestaat uit twee elementen: de gemeenschap en het prinselijke gevolg, en de eerste wordt sterk onderdrukt door de laatste. Met de gebruikelijke en oudste bezigheden van de Slaven - jacht, visserij en bijenteelt - kwamen veeteelt, landbouw, "houtbewerking" en handel onder de Polyanen vaker voor dan onder andere Slaven. Deze laatste was niet alleen vrij uitgebreid met zijn Slavische buren, maar ook met buitenlanders in het Westen en het Oosten: uit de muntenschatten blijkt duidelijk dat de handel met het Oosten in de 8e eeuw begon, maar stopte tijdens de strijd van de apanagevorsten.
Aanvankelijk, rond het midden van de 8e eeuw, gingen de open plekken, die hulde brachten aan de Khazaren vanwege culturele en economische superioriteit, al snel over van een defensieve positie ten opzichte van hun buren naar een offensieve positie; Tegen het einde van de 9e eeuw waren de Drevlyans, Dregovichs, noorderlingen en anderen al onderworpen aan de open plekken. Het christendom werd onder hen eerder gevestigd dan bij anderen. Het centrum van het Polyanskaya (“Poolse”) land was Kiev; de andere nederzettingen zijn Vyshgorod, Belgorod aan de rivier de Irpen (nu het dorp Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (nu het dorp Tripolye), Vasilyev (nu Vasilkov) en anderen.
Het land van de Polyans met de stad Kiev werd in 882 het centrum van de bezittingen van Rurikovich. De laatste keer dat de naam van de Polyans in de kroniek werd genoemd was in 944, ter gelegenheid van Igors veldtocht tegen de Grieken, en werd vervangen door , waarschijnlijk al aan het einde van de 10e eeuw, onder de namen Rus (Ros) en Kiyane. De kroniekschrijver noemt de Slavische stam op de Vistula, voor het laatst genoemd in de Ipatiev Chronicle uit 1208, ook Polyana.

Radimichi- de naam van de bevolking die deel uitmaakte van de unie van Oost-Slavische stammen die leefden in het gebied van de bovenloop van de Dnjepr en Desna.
Rond 885 werden de Radimichi een deel van de Oud-Russische staat, en in de 12e eeuw beheersten ze het grootste deel van Tsjernigov en het zuidelijke deel van de Smolensk-landen. De naam komt van de naam van de voorouder van de stam, Radim.

Noorderlingen(correcter - Noord) - een stam of tribale unie van Oost-Slaven die de gebieden ten oosten van de middenloop van de Dnjepr bewoonden, langs de rivieren Desna, Seim en Sula.
De oorsprong van de naam van het noorden is niet helemaal duidelijk. De meeste auteurs associëren het met de naam van de Savir-stam, die deel uitmaakte van de Hunnische vereniging. Volgens een andere versie gaat de naam terug naar een verouderd oud Slavisch woord dat ‘relatief’ betekent. De verklaring van het Slavische zilver, het noorden, wordt, ondanks de gelijkenis van het geluid, als uiterst controversieel beschouwd, aangezien het noorden nooit het meest noordelijke van de Slavische stammen is geweest.

Slovenië(Ilmen Slaven) - een Oost-Slavische stam die in de tweede helft van het eerste millennium leefde in het stroomgebied van het Ilmenmeer en de bovenloop van de Mologa en het grootste deel van de bevolking van het land van Novgorod vormde.

Tivertsi- een Oost-Slavische stam die leefde tussen de Dnjestr en de Donau, vlakbij de kust van de Zwarte Zee. Ze werden voor het eerst genoemd in het verhaal van vervlogen jaren, samen met andere Oost-Slavische stammen uit de 9e eeuw. De belangrijkste bezigheid van de Tiverts was landbouw. De Tiverts namen deel aan de campagnes van Oleg tegen Constantinopel in 907 en Igor in 944. In het midden van de 10e eeuw werden de landen van de Tiverts onderdeel van Kievan Rus.
De afstammelingen van de Tiverts werden een deel van het Oekraïense volk en hun westelijke deel onderging romanisering.

Ulichi- een Oost-Slavische stam die in de 8e tot 10e eeuw de landen langs de benedenloop van de Dnjepr, de Zuidelijke Bug en de kust van de Zwarte Zee bewoonde.
De hoofdstad van de straten was de stad Peresechen. In de eerste helft van de 10e eeuw vochten de Ulichi voor onafhankelijkheid van het Kievse Rijk, maar werden niettemin gedwongen de suprematie ervan te erkennen en er deel van uit te maken. Later werden de Ulichi en het naburige Tivertsy naar het noorden geduwd door de aankomende Pecheneg-nomaden, waar ze fuseerden met de Volyniërs. De laatste vermelding van de straten dateert uit de kroniek van de jaren zeventig.

Kroaten- een Oost-Slavische stam die leefde in de omgeving van de stad Przemysl aan de rivier de San. Ze noemden zichzelf Witte Kroaten, in tegenstelling tot de gelijknamige stam die op de Balkan woonde. De naam van de stam is afgeleid van het oude Iraanse woord 'herder, bewaker van vee', wat kan duiden op zijn hoofdberoep: veeteelt.

Bodrichi(Obodrity, Rarogi) - Polabische Slaven (lagere Elbe) in de 8e-12e eeuw. - unie van Vagrs, Polabs, Glinyaks, Smolyans. Rarog (van de Denen Rerik) is de belangrijkste stad van de Bodrichis. Deelstaat Mecklenburg in Oost-Duitsland.
Volgens één versie is Rurik een Slaaf van de Bodrichi-stam, de kleinzoon van Gostomysl, de zoon van zijn dochter Umila en de Bodrichi-prins Godoslav (Godlav).

Vistula- een West-Slavische stam die minstens sinds de 7e eeuw in Klein-Polen leefde. In de 9e eeuw vormden de Vistula-bevolking een stamstaat met centra in Krakau, Sandomierz en Stradow. Aan het einde van de eeuw werden ze veroverd door de koning van Groot-Moravië, Svyatopolk I, en werden ze gedwongen de doop te aanvaarden. In de 10e eeuw werden de landen van de Wisla veroverd door de Polen en bij Polen gevoegd.

Zlićane(Tsjechische Zličane, Poolse Zliczanie) - een van de oude Boheemse stammen. Bewoonde het gebied grenzend aan de moderne stad Kourzhim (Tsjechië). Het diende als het centrum van de vorming van het Zlichansky-vorstendom, dat zich aan het begin van de 10e eeuw uitstrekte. Oost- en Zuid-Bohemen en de regio van de Duleb-stam. De belangrijkste stad van het vorstendom was Libice. De Libice-prinsen Slavniki concurreerden met Praag in de strijd voor de eenwording van Tsjechië. In 995 werd Zlicany ondergeschikt aan de Přemysliden.

Lausitzers, Lausitzer Serviërs, Sorben (Duits: Sorben), Vends - de inheemse Slavische bevolking die op het grondgebied van Neder- en Boven-Lausitz woont - regio's die deel uitmaken van het moderne Duitsland. De eerste nederzettingen van Lausitz-Serviërs op deze plaatsen dateren uit de 6e eeuw na Christus. e.
De Lausitzer taal is verdeeld in Boven-Lausitz en Neder-Lausitz.
De Brockhaus en Euphron Dictionary geeft de definitie: “Sorbs zijn de naam van de Wends en de Polabische Slaven in het algemeen.” Slavische mensen die in een aantal regio's in Duitsland wonen, in de deelstaten Brandenburg en Saksen.
De Lausitzer Serviërs zijn een van de vier officieel erkende nationale minderheden in Duitsland (samen met de zigeuners, Friezen en Denen). Er wordt aangenomen dat ongeveer 60.000 Duitse burgers nu Servische wortels hebben, waarvan 20.000 in Neder-Lausitz (Brandenburg) en 40.000 in Oberlausitz (Saksen).

Lyutici(Wilts, Velets) - een unie van West-Slavische stammen die in de vroege middeleeuwen leefden op het grondgebied van wat nu Oost-Duitsland is. Het centrum van de Lutich-unie was het Radogost-heiligdom, waarin de god Svarozhich werd vereerd. Alle beslissingen werden genomen tijdens een grote stamvergadering, en er was geen centrale autoriteit.
De Lutici leidden de Slavische opstand van 983 tegen de Duitse kolonisatie van de landen ten oosten van de Elbe, als gevolg waarvan de kolonisatie bijna tweehonderd jaar werd opgeschort. Zelfs daarvoor waren ze fervente tegenstanders van de Duitse koning Otto I. Van zijn erfgenaam, Hendrik II, is bekend dat hij niet probeerde hen tot slaaf te maken, maar hen met geld en geschenken naar zijn zijde lokte in de strijd tegen Boleslaw. het dappere Polen.
Militaire en politieke successen versterkten de toewijding van de Lutichi aan het heidendom en heidense gebruiken, wat ook van toepassing was op de verwante Bodrichi. In de jaren 1050 brak er echter een bloedige oorlog uit onder de Lutichs, waardoor hun standpunt veranderde. De vakbond verloor snel macht en invloed, en nadat het centrale heiligdom in 1125 door de Saksische hertog Lothar werd verwoest, viel de vakbond uiteindelijk uiteen. In de daaropvolgende decennia breidden de Saksische hertogen geleidelijk hun bezittingen uit naar het oosten en veroverden ze de landen van de Lutichiërs.

Pommeren Pommeren zijn West-Slavische stammen die vanaf de 6e eeuw in de benedenloop van de Oder aan de Oostzeekust leefden. Het blijft onduidelijk of er vóór hun aankomst een overgebleven Germaanse bevolking was, die ze assimileerden. In 900 liep de grens van het Pommerse gebergte langs de Odra in het westen, de Vistula in het oosten en Notech in het zuiden. Ze gaven de naam aan het historische gebied van Pommeren.
In de 10e eeuw nam de Poolse prins Mieszko I de Pommerse landen op in de Poolse staat. In de 11e eeuw kwamen de Pommeren in opstand en herwonnen de onafhankelijkheid van Polen. Gedurende deze periode breidde hun grondgebied zich westwaarts uit van de Oder naar de landen van de Luitich. Op initiatief van Prins Wartislaw I adopteerden de Pomeranians het christendom.
Vanaf de jaren 1180 begon de Duitse invloed toe te nemen en begonnen Duitse kolonisten het Pommerse land te bereiken. Als gevolg van de verwoestende oorlogen met de Denen verwelkomden de Pommerse feodale heren de vestiging van de verwoeste landen door de Duitsers. In de loop van de tijd begon het proces van germanisering van de Pommerse bevolking. Het overblijfsel van de oude Pomeraniërs die vandaag de dag aan de assimilatie zijn ontsnapt, zijn de Kasjoebiërs, die 300.000 mensen tellen.

Ruyan(rans) - een West-Slavische stam die het eiland Rügen bewoonde.
In de 6e eeuw vestigden de Slaven zich in de landen van wat nu Oost-Duitsland is, inclusief Rügen. De Ruyan-stam werd geregeerd door prinsen die in forten woonden. Het religieuze centrum van Ruyan was het heiligdom van Yaromar, waarin de god Svyatovit werd vereerd.
De voornaamste bezigheid van de Ruyans was veeteelt, landbouw en visserij. Er is informatie waaruit blijkt dat de Ruyans uitgebreide handelsbetrekkingen hadden met Scandinavië en de Baltische staten.
De Ruyanen verloren hun onafhankelijkheid in 1168 toen ze werden veroverd door de Denen, die hen tot het christendom bekeerden. De Rujaanse koning Jaromir werd een vazal van de Deense koning en het eiland werd onderdeel van het bisdom Roskilde. Later kwamen de Duitsers naar het eiland, waarin de Ruyanen verdwenen. In 1325 stierf de laatste Ruyan-prins, Wislav.

Oekraïne- een West-Slavische stam die zich in de 6e eeuw vestigde in het oosten van de moderne Duitse deelstaat Brandenburg. De landen die ooit aan de Oekraïners toebehoorden, worden tegenwoordig Uckermark genoemd.

Smoljan(Bulgaarse Smolyani) - een middeleeuwse Zuid-Slavische stam die zich in de 7e eeuw vestigde in het Rodopegebergte en de vallei van de rivier de Mesta. In 837 kwam de stam in opstand tegen de Byzantijnse suprematie en sloot een alliantie met de Bulgaarse Khan Presian. Later werd Smolensk er een van componenten Bulgaarse mensen. De stad Smolyan in het zuiden van Bulgarije is naar deze stam vernoemd.

Strumyane- een Zuid-Slavische stam die in de middeleeuwen de landen langs de rivier de Struma bewoonde.

Timochanië- een middeleeuwse Slavische stam die leefde op het grondgebied van het moderne Oost-Servië, ten westen van de rivier de Timok, maar ook in de regio's Banat en Sirmia. De Timochans sloten zich aan bij het eerste Bulgaarse koninkrijk nadat de Bulgaarse Khan Krum hun land in 805 heroverde op de Avar Khaganate. In 818, tijdens het bewind van Omurtag (814-836), kwamen ze samen met andere grensstammen in opstand omdat ze weigerden de hervorming te accepteren. dat beperkte hen lokale overheid. Op zoek naar een bondgenoot wendden ze zich tot de Heilige Roomse keizer, Lodewijk I de Vrome. In 824-826 probeerde Omurtag het conflict diplomatiek op te lossen, maar zijn brieven aan Lodewijk bleven onbeantwoord. Hierna besloot hij de opstand met geweld te onderdrukken en stuurde soldaten langs de rivier de Drava naar de landen van de Timochans, die hen opnieuw onder de Bulgaarse heerschappij brachten.
Timochans losten in de late middeleeuwen op in de Servische en Bulgaarse volkeren.

Hiervoor interessant materiaal We zijn Sayu "Rusich" dankbaar:

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46