Sejarah fasisme di Eropa Barat. Arti Kata "fasisme"
bertujuan untuk menekan progresif gerakan sosial untuk penghancuran demokrasi, pembentukan rezim reaksi brutal dan persiapan perang agresif
Fasisme dalam Kamus Ensiklopedis:
Fasisme - (fasisme Italia - dari fascio - bundel, bundel, asosiasi), gerakan sosial-politik, ideologi, dan rezim negara dari tipe totaliter. Dalam arti sempit fasisme- fenomena kehidupan politik di Italia dan Jerman pada tahun 20-40-an. abad ke-20 Dalam varietas apa pun, fasisme menentang institusi dan nilai-nilai demokrasi dengan apa yang disebut. orde baru dan cara persetujuannya yang sangat kaku. Fasisme bergantung pada partai politik totaliter massa (berkuasa, menjadi organisasi monopoli negara) dan otoritas "pemimpin", "fuhrer" yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Total, termasuk ideologis, teror massal, chauvinisme, xenofobia yang berubah menjadi genosida dalam kaitannya dengan kelompok nasional dan sosial "asing", hingga nilai-nilai peradaban yang memusuhinya, adalah elemen ideologi dan politik yang tak terpisahkan. Rezim dan gerakan fasis dari tipe fasis banyak menggunakan hasutan, populisme, slogan-slogan sosialisme, kedaulatan kekaisaran, dan apologetik untuk perang. Fasisme mendapat dukungan terutama dalam kelompok-kelompok yang kurang beruntung secara sosial dalam kondisi krisis nasional dan bencana modernisasi. Banyak ciri fasisme yang melekat dalam berbagai gerakan sosial dan nasional kanan dan kiri. Mengingat oposisi nyata dari sikap ideologis (misalnya, "kelas" atau "bangsa"), dalam hal metode mobilisasi politik masyarakat, metode dominasi dan propaganda teroris, gerakan totaliter dan rezim Bolshevisme, Stalinisme, Maoisme, "Khmer Merah" dekat dengan fasisme dan lain-lain.Dalam kondisi lemahnya institusi demokrasi, kemungkinan tetap berkembangnya gerakan-gerakan fasis dan transformasi fasisme menjadi ancaman serius.
Arti kata Fasisme menurut kamus Ushakov:
FASISME, fasisme, hal. tidak, m. Salah satu bentuk kediktatoran borjuis terbuka di negara-negara kapitalis tertentu, yang muncul di Italia setelah perang imperialis pertama dalam konteks krisis umum kapitalisme.
Detail arti kata "Fasisme" menurut TSB:
Fasisme(Fassmo Italia, dari fascio - bundel, bundel, asosiasi)
tren politik yang muncul di negara-negara kapitalis selama periode krisis umum kapitalisme dan mengekspresikan kepentingan kekuatan paling reaksioner dan agresif dari borjuasi imperialis. F. yang berkuasa adalah kediktatoran teroris dari kekuatan monopoli kapital yang paling reaksioner, yang dilakukan dengan tujuan melestarikan sistem kapitalis. Ciri-ciri pembeda yang paling penting dari ekonomi adalah penggunaan bentuk-bentuk kekerasan ekstrem untuk menekan kelas pekerja dan semua pekerja, anti-komunisme militan, chauvinisme, rasisme, meluasnya penggunaan metode monopoli negara untuk mengatur ekonomi, kontrol maksimum atas semua manifestasi kehidupan publik dan pribadi warga negara, dan ikatan yang luas dengan bagian yang cukup signifikan dari populasi yang bukan milik kelas penguasa, kemampuan untuk memobilisasi dan mengaktifkannya secara politik melalui demagog nasionalis dan sosial untuk kepentingan sistem eksploitatif (basis massa filantropi sebagian besar adalah strata menengah masyarakat kapitalis). Politik luar negeri F. adalah politik penaklukan imperialis.
Kesamaan ciri-ciri yang melekat pada F. sebagai tren politik tidak meniadakan keberadaan berbagai bentuknya, yang seringkali ditentukan oleh tingkat dominasi kekuatan politik atau militeristik. Dominasi kekuatan militeristik adalah karakteristik rezim militer-fasis.
Dalam perjuangan untuk menciptakan basis sosial massa, F. mengedepankan sistem pandangan (yang disebut ideologi fasis), yang sebagian besar menggunakan ajaran dan teori reaksioner yang telah berkembang sebelum kemunculannya (gagasan rasis J. A. de Gobineau, J. V. de Lapouge , H. Chamberlain dan lain-lain, konsep anti-demokrasi F. Nietzsche dan O. Spengler, anti-Semitisme, Geopolitik, Pan-Jermanisme, dll.).
Di pusat ideologi fasis adalah ide-ide ekspansi militer, ketidaksetaraan rasial, "keharmonisan kelas" (teori "komunitas rakyat" dan "korporatisme"), kepemimpinan ("prinsip Fuhrer"), kemahakuasaan mesin negara ( teori "keadaan total").
Dalam bentuk yang paling terkonsentrasi, ide-ide ini diungkapkan dalam buku A. Hitler "Mein Kampf" (1925). Sebuah fitur yang sangat penting dari ideologi fasis adalah demagogi keras untuk menyamarkan isinya yang sebenarnya. Tujuan ini dilayani, khususnya, oleh penggunaan spekulatif F. atas popularitas ide-ide sosialisme di antara massa.
Setelah muncul sebagai reaksi terhadap kebangkitan revolusioner yang digembar-gemborkan oleh Revolusi Sosialis Oktober Besar di Rusia, revolusi telah menjadi lawan yang ganas dan berbahaya dari semua umat manusia progresif, dan di atas semua itu, gerakan kelas pekerja revolusioner internasional. Organisasi fasis pertama muncul pada musim semi 1919 di Italia dalam bentuk regu paramiliter mantan tentara garis depan yang berpikiran nasionalis. Pada bulan Oktober 1922, kaum fasis, yang telah menjadi kekuatan politik utama, menggelar aksi bersenjata
"berbaris di Roma", yang memberikan dalih kepada lingkaran penguasa Italia untuk penunjukan perdana menteri pemimpin fasis Italia ("Duce") B. Mussolini pada tanggal 31 Oktober 1922. Selama empat tahun berikutnya, kepemimpinan fasis secara bertahap menghilangkan kebebasan borjuis-demokratis dan membangun kemahakuasaan oligarki fasis. Di usia 30-an. di Italia, pembentukan negara korporat selesai, yang berkontribusi pada militerisasi ekonomi Italia. Gerakan serikat buruh yang demokratis, keuntungan ekonomi dan politik kelas pekerja dilikuidasi. Pemerintah Mussolini mengejar kebijakan ekspansi imperialis yang semakin aktif. Pada tahun 1935, Italia fasis melancarkan perang melawan Ethiopia, setelah direbut (1936) ia mengambil bagian dalam intervensi melawan Republik Spanyol (1936-1939), merebut Albania pada 1939, menyerang Yunani pada Oktober 1940, dan bahkan lebih awal, di Juni tahun yang sama, menyatakan perang terhadap Prancis, sehingga memasuki Perang Dunia Kedua 1939-45. Selama perang ini, rezim fasis di Italia runtuh (1943).
Jerman Partai Sosialis Nasional yang fasis muncul pada tahun 1919 (nama resmi, Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman, mencerminkan keinginan para penyelenggaranya untuk menggunakan pengaruh ide-ide sosialisme di kalangan pekerja Jerman untuk kepentingan reaksi ekstrem). Dalam situasi krisis politik yang mendalam, mengandalkan dukungan dari kelompok monopoli besar dan masuk ke dalam aliansi dengan lingkaran berpengaruh dalam kepemimpinan Reichswehr, pemimpin
("Fuhrer") Jerman. Nazi Hitler menerima pada akhir Januari 1933 mandat untuk membentuk pemerintahan. Setelah melancarkan pembakaran Reichstag dan menyalahkan Komunis (lihat pengadilan Leipzig tahun 1933), kaum fasis Jerman selama beberapa tahun memasukkan doktrin negara totaliter dan etnosentrisme agresif. Tautan pentingnya biasanya semu-religius. politik kultus. Negara totaliter digambarkan dalam ideologi fasis sebagai bentuk masyarakat tertinggi dan universal. kehidupan. Dengan tunduk pada dirinya sendiri atau termasuk semua bentuk organisasi sosial lainnya, negara fasis mengidentifikasi dirinya dengan "masyarakat", "rakyat", "bangsa"; lembaga sosial, kelompok, individu memiliki hak untuk hidup hanya sebagai organ dan elemen dari keseluruhan universal ini. “Bagi fasisme, masyarakat adalah tujuan, individu adalah sarana, dan semua kehidupan terdiri dari penggunaan individu untuk tujuan sosial,” bantah Rocco (“Komunisme, fasisme, dan demokrasi,” ed. oleh Cohen, N. Y., 1963, hal. .343). Menurut Mussolini, "untuk seorang fasis, segala sesuatu di negara dan tidak ada manusia dan spiritual memiliki nilai di luar negara. Dalam pengertian ini, F. adalah totaliter, dan negara fasis, mensintesis dan menggabungkan semua nilai, menafsirkannya, mengembangkan dan memberi kekuatan bagi seluruh kehidupan rakyat" ( ibid., hlm. 361). pemimpin Jerman. F., berorientasi pada perebutan wilayah negara asing, sangat menekankan "prioritas" bangsa atau rakyat ("rakyat") dalam kaitannya dengan negara. "Bangsa adalah yang pertama dan yang terakhir, di mana segala sesuatu berada di bawahnya" (Rosenberg A., ibid., hal. 398). Bahkan, rezim fasis bertindak atas nama "bangsa" dan "rakyat", yang mengacu pada "mistis". karakter bangsa kesatuan berfungsi sebagai pembenaran untuk negara total. sebuah sistem di mana sumber kekuasaan tertinggi adalah pemimpin, yang diduga mewujudkan kehendak dan semangat rakyat. Di negara bagian yang paling terpusat. Mobil F., di mana setiap tubuh hanya menjawab yang lebih tinggi, tidak ada borjuis tradisional. masyarakat, pemisahan kekuasaan, dan legislasi dan penerapan "hukum", teror yudisial dan ekstrayudisial, paksaan administratif dan ideologis terkonsentrasi di satu tangan. Doktrin negara totaliter mengesampingkan otonomi c.-l. lingkup atau nilai-nilai masyarakat. kehidupan - agama, moralitas, tuntutan hukum, keluarga, dll.; semuanya tunduk pada negara. kontrol dan regulasi. Dalam doktrin ini tidak ada tempat bagi individu di luar negara. organisasi; seseorang hanya ada sebagai "orang negara", sebagai aksesori untuk uang tunai, yaitu. fasis, mesin sosial. Borjuis usang - dan vulgar. pengembangan gagasan tentang hak-hak individu yang tidak dapat dicabut, kebebasan dan perjuangan pendapat, dll. F. ditolak dari ambang batas. “Tidak ada lagi keadaan pikiran yang bebas di negara bagian,” kata Goebbels. “Hanya ada pikiran benar, pikiran salah, dan pikiran salah yang harus dilenyapkan …” (Poljakov L., Wulf J., Das Dritte Reich und seine Denker, V., 1959, S. 15). Gelombang chauvinisme agresif, diangkat oleh F. ke peringkat negara. politik dan membanjiri bagian yang relatif luas dari populasi - salah satu yang paling penting dan sulit untuk menjelaskan fenomena ideologis. iklim F. Dalam ideologi fasis, momen nat yang cacat. kesadaran diri - etnis. keterbatasan, prasangka, yang disebut. kompleks inferioritas, dll. - menjadi faktor aktif propaganda massa dan politik. "Fasisme adalah ... kebangkitan bawah sadar dari naluri rasial kita yang dalam," bantah A. Rocco (lihat Cohen, op. work, hlm. 335). Sosial-psikologis. struktur yang terkait dengan tingkat masyarakat yang lebih rendah. kesadaran, terbentuk dalam kondisi etnik. perpecahan, F. membawa ke permukaan ideologi, disusun dengan bantuan teori rasis dan "organik". Slogan bangsa ("rakyat-bangsa", terorganisasi secara politik total) melakukan setidaknya tiga fungsi: 1) memperkuat "perdamaian kelas" dan integrasi masyarakat, menentang "musuh yang terlihat", 2) memberikan psikologis. penegasan diri lapisan tengah itu, yang F. ubah menjadi dukungan massa utama rezim, 3) membenarkan upaya untuk memperbudak, dan dalam definisi. kasus dan pemusnahan total orang lain. Dalam kebijakan ini, mereka menemukan logika mereka. selesainya instalasi F., menurut Krimea, "manfaat" negara atau layak untuk mengatur rakyat ("Arya") adalah satu-satunya. sumber penilaian moral dan hukum dan ketertiban. Kebebasan dan keberadaan kepribadian, etnis kelompok, negara lain tidak ada nilainya dan dianggap hanya dari sudut pandang "manfaat" mereka untuk negara ini-va dan ideologinya. Sikap-sikap ini menjelaskan, khususnya, praktik umum Nazisme dalam perhitungan dingin yang cermat tentang efektivitas penghancuran orang; pengeluaran untuk kartrid dan kompor dengan hati-hati dibandingkan dengan pendapatan dari pekerjaan yang terkutuk, penjualan barang-barang berharga, abu, dll. Kejahatan mengerikan F. terhadap kemanusiaan - pelepasan perang dunia, pemusnahan seluruh bangsa, kekejaman yang sangat bijaksana terhadap tahanan dan warga sipil, dll. – dilakukan dengan keterlibatan massal dalam kekejaman yang direncanakan secara rasional ini. M i l dan t a r i z a c dan i dari semua masyarakat, termasuk. ideologis, hubungan - ciri khas rezim fasis. F. lahir dalam suasana ketegangan, membutuhkannya, dan menciptakan situasi ini, karena berkontribusi pada pemeliharaan disiplin barak dan metode manajemen komando militer, membenarkan mobilisasi total, menuntut penolakan kepentingan kelas dan individu, penyangkalan diri atas nama fiksi nasional. integrasi. Pengaturan untuk "perjuangan" yang konstan, apalagi, perjuangan dengan "yang terlihat", yaitu. jelas bagi orang awam, bahkan internal yang dipersonalisasi dan musuh eksternal (suku asing, negara asing) telah menjadi cara hidup dalam kondisi F. Bentuk ideologis yang paling banyak digunakan. Pembenaran F. dilayani oleh mitologi "historis", yang mengubah pengalaman masa lalu menjadi pembenaran atas hak untuk mendominasi ras, bangsa, negara yang "terpilih". sistem. Tujuan historiografi fasis yang dirumuskan dengan jujur adalah untuk "memeriksa kembali dan menulis ulang sejarah umat manusia" (Rosenberg A., Der Mythus des XX. Jahrhunderts, Munch., 1933, S. 4); revisi ini bermuara pada fakta bahwa bangsa dan ras "terpilih" diberi peran utama di negara bagian. konstruksi, militer bisnis, budaya, dll. Poin lain dalam "penulisan ulang" sejarah adalah penggambaran rezim fasis sebagai tahap "akhir" dari perkembangan sosial ("Reich seribu tahun"). Bertindak sebagai pencekik kaum revolusioner. dan demokratis. gerakan dan, di atas segalanya, komunis gerakan, F. pada saat yang sama secara luas mengiklankan ideologinya sebagai "revolusioner" dan "sosialis". Tujuan langsung dari jenis slogan ini adalah untuk mengambil keuntungan dari anti-kapitalis suasana hati massa, khususnya yang diciptakan oleh situasi ekonomi. krisis, untuk menghilangkan parlementerisme, konstitusi. kebebasan dan hak individu atas nama kebangkitan negara fasis. Memproklamirkan dirinya "revolusioner", F. berusaha menggunakan definisi tersebut. slogan, taktis metode dan organisasi. formulir-formulir yang berhubungan asal dengan pekerja dan bebas. pergerakan. "sosialisme" fasis menentang formal, parlementer, legal. sistem borjuis. negara adalah semacam informal, tidak terstruktur, tidak didasarkan pada hukum, tetapi pada "kehendak massa, bangsa, rakyat", mekanisme totaliter negara "rakyat", pengadilan, "fuhrer". Dalam definisi setidaknya "sosialisme" F. dapat dinilai sebagai ideologis. implementasi prinsip "birokrasi umum" Spengler: "Sosialisme, jika dilihat dari segi teknis, adalah prinsip birokrasi. Pada akhirnya, setiap pekerja memperoleh status pejabat, bukan status penjual. Hal yang sama terjadi dengan pengusaha" (Spengler O., Politische Schriften, Preussentum und Sozialismus, Munch., 1933, S. 4). Mahkota dari seluruh sistem ideologis. dan politik karakteristik hubungan F. adalah kultus pemimpin, pembawa kekuasaan tertinggi mutlak, berpakaian makhluk gaib. otoritas, berdiri di atas masyarakat, di atas kesadaran biasa, di atas hukum, secara langsung mewujudkan dalam dirinya "semangat bangsa", "takdir sejarah", dll. Menurut J. Gentile, "pemimpin mengungkapkan dengan kata-kata apa yang tetap tidak terungkap di lubuk hati rakyat" (lihat. Cohen, op. kerja, r. 382). Perut "terbukti" ini. kebenaran pemimpin dan persyaratan abs. percaya padanya. Salah satu "perintah" tentara, yang dikembangkan oleh propaganda fasis, membaca: "10. Mussolini selalu benar." Menurut Göring, Nazi harus percaya bahwa pemimpin itu sempurna dalam urusan negara, seperti halnya umat Katolik percaya pada paus yang tidak bisa salah. Mitos pemimpin mempersonifikasikan doktrin ideologi total dan negara total, berkontribusi pada kesadaran massa, di mana keinginan untuk bertanggung jawab atas nasib seseorang pada otoritas pribadi tertinggi Fuhrer menjadi konsekuensi alami dari penghancuran sistem ideologi yang sudah ada sebelumnya. hubungan dan nilai. Ini "permintaan" rezim fasis menyebabkan seleksi dan promosi ke peran utama tokoh-tokoh psikologis tertentu. tipe (pola pikir paranoid, percaya diri pada kesempurnaan diri sendiri, mania penganiayaan, kepribadian otoriter, dll.). Produk tak terelakkan dari situasi seperti itu adalah kesewenang-wenangan pribadi "pemimpin", yang ditoleransi dan dianggap berguna oleh klik penguasa; pemimpin menanggapi harapan massa di bawah pengaruhnya, haus akan otoritas. Dalam literatur tentang F. kultus didefinisikan. "pemimpin" terkadang berfungsi sebagai karakteristik dari rezim yang bersangkutan (Hitlerisme, Francoisme). Kedangkalan sudut pandang seperti itu, yang mengabaikan sifat sosial F., adalah jelas; mereka memperbaiki arr. khas untuk F. kesewenang-wenangan pribadi, tidak diragukan lagi meninggalkan jejak yang mendalam pada hampir semua aspek kegiatan rezim fasis dan memberikan tampilan kediktatoran pribadi (diktator bertindak sebagai kesatuan, "kepribadian" di seluruh sistem). F. tidak direduksi menjadi tirani pribadi "pemimpin", itu adalah hierarki yang kompleks. sistem kekerasan massa terorganisir menerima dalam kultus "pemimpin" organisasi dan ideologisnya. penyelesaian. Ini adalah salah satu faktor penting dalam ketidakstabilan rezim fasis, karena penghapusan pemimpin dapat menyebabkan mendiskreditkan seluruh sistem dominasi F. (lih. jatuhnya F. di Italia pada tahun 1943). Menurut struktur dan cara mempengaruhi kesadaran massa, ideologi F. dapat dikaitkan dengan definisi tersebut. sistem hubungan agama (kultus). Begitulah cara F. menganggap banyak pencipta dan ideolognya. F., menurut Mussolini, adalah konsep keagamaan di mana seseorang dianggap dalam hubungan internalnya dengan hukum yang lebih tinggi dan kehendak objektif (lihat "Fascismo", dalam buku: Enciclopedia Italiana, v. 14, Mil., 1932) . Di Jerman, A. Rosenberg mengorganisir "Gerakan Keagamaan Jerman" (Deutsche Religionsbewegung), yang menyatakan kepatuhan pada doktrin Nazi dan "Fuhrer" sebagai norma kultus tertinggi. Sifat kultus ideologis. Sistem F. ditentukan bukan oleh pernyataan atau aspirasi para pengkhotbahnya, tetapi oleh fitur-fiturnya seperti mitologi universal doktrin, kanalisasi emosi dan, lebih luas lagi, alam bawah sadar massa melalui mekanisme ekstensif tindakan ritual (prosesi simbolis, kongres, himne, dll. - "kultus coklat"), karismatik. jenis kepemimpinan. Fitur F. sebagai ideologis. sistem adalah politik diucapkan. kultus yang melekat dalam agama-agama yang lebih kuno (sakralisasi langsung kekuasaan pemimpin, Komunitas sosial bertentangan dengan personalisme dan kosmopolitanisme Kristen). Terkait dengan ini adalah kontradiksi yang tak terelakkan, kurang lebih "diekspresikan dengan kuat antara F. dan Gereja Kristen, kadang-kadang - kehati-hatian rezim yang terkenal dalam memproklamirkan ideologinya (terutama di Italia, Spanyol). Rezim fasis adalah rezim yang tersentralisasi. -sistem hierarkis anti kediktatoran demokrasi, dilakukan melalui aparat politik massa dan ideologi paksaan dan teror. Elemen penting Struktur F. adalah partai fasis - persatuan. politik organisasi rezim, yang berada di bawah kendalinya atau secara langsung menyerap organ-organ negara. manajemen, dan luas dalam komposisi massa jutaan dolar organisasi - prof., pemuda, perempuan, olahraga, dll Di Jerman, partai fasis (Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman - NSDAP) nomor di tengah. 30 detik 5 juta anggota. Semua pekerja dan karyawan negara itu dilindungi oleh organisasi "front buruh" (sekitar 30 juta). Semua anak muda dari usia 10 disatukan oleh serikat Nazi (anak laki-laki 10–14 tahun - di "Jungvolk Jerman", 14-18 tahun - di "Pemuda Hitler", anak perempuan berusia 10-14 tahun - di "persatuan gadis", 14-21 tahun - dalam " persatuan gadis Jerman"), berjumlah hingga 10 juta orang. Sistem serikat perempuan, amal, olahraga, ilmiah, dan lainnya dirancang untuk membawa pengaruh fasis ke semua bidang masyarakat. kehidupan. Di Italia ada struktur serupa (1943): 4.770.000 anggota Partai Fasis, 4.500.000 di serikat buruh ("dopolavoro"), 1.200.000 di organisasi perempuan, dan seterusnya. Pilar lain dari rezim fasis adalah sistem badan khusus teror massal: detasemen penyerangan, polisi rahasia, informan, sensor, pengadilan rahasia, kamp konsentrasi. Partai fasis, yang menjadi pusatnya, merupakan mata rantai politik. mekanisme F., berbeda dari partai-partai borjuis-parlementer tidak hanya dalam orientasi, tetapi juga dalam struktur kegiatan mereka. Subordinasi ideologis dan politik yang sangat terpusat. mengontrol jutaan anggotanya, partai fasis menjadikan mereka kaki tangan praktis dan moral dari tindakan klik penguasa yang dipimpin oleh diktator; pada saat yang sama, pengaruh massa yang diorganisir partai terhadap kepemimpinan rezim ditiadakan. Dalam perebutan kekuasaannya, partai fasis mendapat dukungan tertentu. kelompok monopoli. kapital dan pada saat yang sama secara aktif menggunakan ketidakpuasan dan gejolak massa, terutama strata menengah. Setelah berkuasa dan menjadi monopoli dalam politik. kehidupan negara, partai fasis, yang dihubungkan oleh banyak ikatan dengan modal besar, berfungsi sebagai alat kontrol politik atas seluruh masyarakat dan negara. Bukan "partai yang memerintah" dalam sistem seperti itu, tetapi melalui partai dan organisasi massa yang dikendalikan olehnya, sebuah klik sempit mengatur rakyat dan negara, disatukan oleh ambisi, fanatisme, kecurigaan, dan ketakutan akan kehilangan kepercayaan diktator. . Fungsi partai fasis ini sebagian besar menjelaskan komposisi sosialnya. Jika, misalnya, dalam partai Hitlerite pada tahun 1935 ada 20% independen, pemilik, 13% pejabat, 21% karyawan, 32% pekerja dan 11% petani, ini sama sekali tidak menunjukkan derajat partisipasi yang sesuai. kelompok-kelompok dalam manajemen rezim: di sini Anda hanya dapat melihat siapa yang dipengaruhi F. dan melalui siapa ia menjalankan kebijakannya di Jerman. Negara. Mekanisme F. dalam contoh tertinggi sebenarnya dan secara formal menyatu dengan bagian atas meja. hierarki, lembaga parlementer (Reichstag di Jerman) atau monarki (di Italia) menjadi kedok belaka bagi rezim totaliter. Menghilangkan keterwakilan, pemisahan kekuasaan dan politik terbuka. gulat (satu-satunya bentuk internal untuk F. adalah intrik tak berujung dalam klik penguasa), F. mempertahankan dan termasuk dalam sistemnya eksekutif birokrasi. aparatur, organisasi militer dan kepolisian. Pada saat yang sama, di bawah F. ada "ideologisasi" negara yang disengaja. mesin, yang dinyatakan sebagai juru bicara jenderal "nat." semangat, bukan kepentingan kelompok siapa pun. Menghilangkan segala bentuk politik dan ideologis. organisasi dalam masyarakat, F. menghancurkan orang-orang pilihan. sistem, adv. representasi, perjuangan pendapat; di bawah kondisi monopoli kekuasaan, plebisit yang diselenggarakan oleh rezim (di Jerman pada tahun 1934–38) ternyata menjadi sarana untuk menciptakan suasana dukungan massa untuk F. dan "Führer" -nya. Struktur sosial rezim fasis ditentukan oleh fakta bahwa sistem masyarakat. pembagian kerja, terbentuk di masa modern. tahap kapitalisme. pembangunan, menemukan penambahan dan penyelesaian dalam struktur politik totaliter. dan ideologis. mekanisme. Meskipun sendiri borjuis. sosial-ekonomi hubungan tidak mengalami k.-l. makhluk. perubahan (bagian modal monopoli negara dalam ekonomi Jerman fasis tidak melebihi nilai-nilai yang biasa untuk kapitalisme modern), bentuk dan kemungkinan kapitalisme negara telah berubah secara signifikan. dan monopolistik. kontrol atas ekonomi, terutama di masa perang. Sosial-ekonomi. Orientasi F. mengandaikan tidak hanya negara-ekonomi, tetapi di atas semua negara-ideologis. dan politik pengaturan hubungan kelas yang bertujuan untuk menekan perjuangan kelas rakyat pekerja. Untuk itu, pemaksaan dilakukan. menyelesaikan perselisihan perburuhan, menyelesaikan pengangguran, khususnya melalui mobilisasi tenaga kerja untuk pembangunan fasilitas militer. nilai-nilai, ada sistem manfaat untuk multi-keluarga, dll. langkah-langkah yang memiliki baik ekonomi maupun ideologis. arti. Pada saat yang sama, terjadi pergeseran (diciptakan secara artifisial dan digelembungkan oleh propaganda) dalam seluruh orientasi kepentingan sosial. Ditanamkan oleh F. ide langsung. tanggung jawab masing-masing kepada negara. mesin menentang "fiksi" perjuangan kelas, yang diduga diciptakan oleh kekuatan musuh. F. menanam sistem "kerjasama" antara pekerja, pengusaha, spesialis, polisi, dan sebagainya. sebagai pelayan “kepentingan bangsa”. Di Jerman, sistem ini disediakan oleh layanan tenaga kerja dan negara pihak. kontrol atas perusahaan, di Italia - sistem "perusahaan". Memperbaiki cara-cara untuk mengeksploitasi kelas pekerja, F. mendesak para pekerja untuk menempatkan di atas segalanya kewajiban kepada "bangsa" (yaitu, rezim fasis). Menyeberang. Massa F. dihubungkan oleh sistem keadaan. tugas, perwakilan tenaga kerja cerdas (spesialis, seniman, dll.) Berubah menjadi pelayan yang dibayar dan dikendalikan dari total negara. Dalam bentuk yang sangat sinis, F. menggunakan kekuatan intelektual masyarakat. Menolak klaim ilmu pengetahuan dan kecerdasan untuk peran utama, F. membutuhkan jasa spesialis berkualifikasi tinggi untuk militer. x-va, propaganda, dll. dan tahu bagaimana menerima layanan tersebut. Dihasilkan oleh disiplin Prusia, paksaan langsung (laboratorium penelitian dibuat tidak hanya di kamp konsentrasi, tetapi juga di kamp pemusnahan untuk penggunaan paling efisien dari kekuatan ilmiah yang dikirim ke sana), selebaran dan nasionalis. hiruk pikuk melayani F. ditentukan. bagian dari ilmu pengetahuan dan seni. elit borjuis. masyarakat "massa" contoh yang baik perbedaan besar antara hamba-hambanya yang bersertifikat dan para intelektual dan pendidik petapa di masa lalu. "Guru Prusia", yang, menurut pepatah terkenal Bismarck, menang di dekat Sadovaya, menjadi pembangun kamar gas yang akurat, antek rezim yang memenuhi syarat dan salah satu pilar terpentingnya (dari semua kelompok sosial, guru hingga tingkat terbesar - sebesar 30% - terlibat dalam NSDAP). F. mengalami perlawanan yang kurang lebih intens di berbagai lapisan masyarakat; kelompok bawah tanah yang dipimpin oleh komunis memainkan peran khusus. Dalam batin Ketidakstabilan F. sebagai sebuah rezim menemukan ekspresi paling tajam dalam kenyataan bahwa syarat untuk mempertahankan dominasinya adalah meningkatnya ketegangan militer dan pecahnya perang dunia, di mana rezim fasis Jerman dan satelitnya dihancurkan. Kehilangan insentif militeristik, F. (misalnya, di Spanyol) menyebabkan stagnasi ekonomi. dan politik kehidupan; dengan demikian rejim itu sendiri akan mengalami pembusukan dan kelahiran kembali. Kekalahan negara-negara fasis dalam perang dunia kedua diserang tentara soviet dan kekuatan Sekutu dan perkembangan selanjutnya dari dua sistem di internasional. Arena menunjukkan kesia-siaan F. dalam bentuknya, yang berkembang pada 20-30-an. di Italia dan Jerman, tetapi tidak berarti menghilangkan tendensi dan arus fasis dalam kapitalis. negara. Warisan Hitlerisme adalah gerakan neo-Nazi di FRG dan negara-negara lain. Komunis gerakan, seperti yang ditunjukkan dalam dokumen-dokumen Internasional. pertemuan partai-partai Marxis-Leninis, menganggap perjuangan melawan bahaya F. tugas yang mendesak, memperhitungkan kemungkinan munculnya bentuk-bentuk baru itu. Analisis filsafat sebagai fenomena sosial adalah salah satu tugas mendesak sosiologi dan psikologi sosial. Pendekatan Marxis terhadap masalah F. dikembangkan oleh CPSU dan komunis dunia. gerakan setelah mengatasi beberapa kesalahan yang terkait dengan meremehkan bahaya F. sebagai bentuk khusus borjuis. bangunan. Penilaian mendasar? seperti teroris kediktatoran reaksi borjuis diuraikan dalam laporan G. M. Dimitrov pada Kongres Komintern ke-7, yang menyatakan orientasi komunis. gerakan untuk menciptakan demokrasi tunggal. depan anti-fasis. Dengan demikian, prasyarat diciptakan untuk pemahaman yang benar tentang ideologi dan struktur politik F., untuk memperjelas saluran pengaruhnya terhadap kesadaran massa. Dengan modern Dalam keragaman bentuk fasisme yang "tersebar", menjadi sangat penting untuk memahami seluruh kompleks kondisi sosial, politik, pribadi, dan lainnya untuk munculnya kecenderungan fasis; analisis semacam itu menjadi semakin penting untuk menentukan cara yang paling efektif. untuk melawan ?. dan persatuan semua demokrasi dan kekuatan progresif menjadi front anti-fasis bersatu. “Perjuangan melawan rezim fasis adalah bagian penting dari aksi melawan imperialisme, untuk kebebasan demokratis. Tugas bersama semua demokrat, semua pendukung kebebasan, terlepas dari posisi politik, pandangan dunia, dan keyakinan agama mereka, adalah untuk meningkatkan dukungan nyata bagi rezim fasis. kekuatan progresif nasional berperang melawan pusat-pusat reaksi dan fasisme seperti pemerintah Spanyol dan Portugal, junta reaksioner kolonel di Yunani, klik militer-oligarki di Amerika Latin, melawan semua rezim tirani yang melayani imperialisme AS "(Konferensi Internasional Partai Komunis dan Buruh Dok-you and material, 1969, hlm. 323). Lit.: Program CPSU (Diadopsi oleh Kongres XXII CPSU), M., 1967, Dimitrov G. M., Dalam perjuangan untuk front persatuan melawan fasisme dan perang,? 1,?., 1957; Hasil Perang Dunia Kedua. Duduk. st., trans. dari Jerman, ?., 1957; Dokumen pertemuan perwakilan komunis dan partai buruh,?., 1960; Galkin A. A., Fasisme dan masyarakat borjuis (Akar politik dan sosial fasisme Jerman), M., 1966 (Diss.); nya, fasisme Jerman, ?., 1967; Zamoshkin Yu.A., Mitrokhin L.N., Sosio-psikologis. akar anti-komunisme di AS, "VF", 1966, No 10, Burlatsky?. ?., ini tidak boleh terjadi lagi. Sosiologis catatan tentang ideologi?.,?., 1967, Lopukhov B., Fasisme dan gerakan buruh di Italia,?., 1968, Neumann F., Behemoth. Struktur dan praktik sosialisme nasional, Toronto, 1942; Bayle F., Psychologie et ?thique du national-socialisme,? 1958, no 7; Gamm H.-J., Der braune Kult, Hamb., 1962, ?olte ?., Der Faschismus di seiner Epoche, M?nch, 1963, Aquarone A., L´organizzazione dello Stato totalitario, Torino, 1965, Salvemini G ., Le origini del fascismo di Italia, Mil., , Arendt?., Asal-usul totalitarianisme, ?. ?., 1966, Schoenbaum D., revolusi sosial Hitler. Kelas dan status di Nazi Jerman 1933–1939, N.Y., 1966; Bauer, O., Faschismus und Kapitalismus Theorien?ber die sozialen Urspränge und die Funktion des Faschismus, Fr./?., 1967; Theorien?ber den Faschismus, K?ln–?., 1967; Weiss J., Tradisi fasis. Ekstremisme sayap kanan radikal di Eropa modern, N. Y.–, 1967; Carsten F. L., Kebangkitan fasisme, Berk.–Los. Ang., 1967; ?ibes G., Le fasisme italien. Etat des travaux depuis 1945, "Revue fran?aise de science politique", 1968, No 6. Y. Levada. Moskow.
Apa yang terkait dengan "fasisme"?
Dengan nama, negara, waktu. Nama "fasisme": "Hitler", negara: "Jerman", waktu: "Perang Patriotik Hebat" atau "Perang Dunia II". Sayangnya, di sinilah pengetahuan berakhir bagi banyak orang. Dan ini pada dasarnya salah. Jerman secara keliru dianggap sebagai tempat kelahiran fasisme dan mengaitkan penampilannya dengan Perang Dunia Kedua. Jadi, fasisme muncul kembali pada tahun 1919, dengan munculnya dokumen yang disebut “Manifesto Fasisme”, yang penulisnya adalah Filippo Marinetti dan Alkesta De Ambrisa dari Italia. Ya, itu orang Italia. Kelahiran fasisme tidak ada hubungannya dengan Jerman. Adalah “Manifesto Fasisme” yang memuat ide-ide pokok fasisme, yang kemudian “diadopsi” oleh Benito Mussolini.
Konsep fasisme yang dikembangkan Mussolini bersifat internasional. Menariknya, manifesto ini menguraikan ide-ide kerja sama kelas, hak pilih untuk semua, korporatisme, dan berisi pembuatan demokrasi. Jadi, dari uraian di atas, mudah dipahami bahwa "fasisme" adalah konsep eksklusif Italia dan dikaitkan dengan nama B. Mussolini. Oleh karena itu, penerapan konsep ini dalam kaitannya dengan negara-negara lain yang serupa dengan paham fasisme adalah tidak tepat.
Bangkitnya Fasisme di Italia
Gagasan munculnya fasisme muncul karena fakta bahwa setelah Perang Dunia Pertama, masyarakat Italia mengalami krisis masyarakat kapitalis. Terlepas dari kenyataan bahwa Italia keluar sebagai pemenang, situasinya menyedihkan.
Sekitar 700 ribu penduduk tewas di garis depan, untuk negara dengan populasi 35 juta orang ini sangat serius, selain itu, negara itu terperosok dalam utang luar negeri, kebangkrutan berkembang, yang menyebabkan perjuangan kelas di dalam negeri. Peristiwa di Rusia pada tahun 1917 menjadi contoh. Mereka mulai melakukan pemogokan, merampas pabrik-pabrik dan pabrik-pabrik yang secara mandiri menyediakan bahan baku bahkan berusaha menjualnya ke pasar. Namun semua itu tidak berlangsung lama. Setelah sebulan, pemerintah berhasil mengembalikan pabrik dan pabrik kepada pemiliknya, menjanjikan kenaikan upah pekerja. Dengan demikian, revolusi dikalahkan "sejak awal".
Namun terlepas dari ini, kerusuhan di antara massa masih tetap ada. Elit penguasa terpecah menjadi: komunis dan sentris. Dan kemudian, menjadi jelas bahwa negara membutuhkan pemimpin baru yang dapat menyatukan rakyat dan memulihkan negara. Pada tahun 1921, pemilihan diadakan di mana kaum fasis ambil bagian c Partai Kaya, di bawah pimpinan B. Mussolini. Tetapi para pemilih tidak mendukung partai dengan jumlah suara yang diperlukan, dan kemudian terjadi "pawai ke Roma", akibatnya Mussolini menjadi perdana menteri, dan Italia menjadi negara "fasis" pertama.
Perbedaan antara fasisme Italia dan nasionalisme Jerman
Seperti disebutkan di atas, Nazi menentang perjuangan kelas. Mereka menyatukan partai-partai yang bertikai, di bawah pidato tentang "revolusi anti-monopoli" dan "kekuatan proletariat lumpen", dengan demikian menundukkan borjuasi dan proletariat. Perbedaan utama adalah bahwa tidak ada "fasisme" di Jerman, ada "Nazisme". Secara umum diterima bahwa dasar nasionalisme adalah fasisme. Sepintas, sistem ini identik, tetapi ada perbedaan di antara mereka.
1. Kebijakan nasionalisme didasarkan pada kesetaraan, tidak adanya perjuangan kelas, sedangkan kebijakan fasisme menganjurkan superioritas beberapa "ras Arya" abstrak atas semua yang lain.
2. Fasisme tidak memiliki ideologi seperti itu, ia diciptakan dalam perjalanan pembangunan negara. Dia agak kontroversial. Sedangkan Nazi secara ketat mengikuti rencana yang dibangun.
3. Sikap terhadap gereja. Awalnya, baik yang pertama maupun yang kedua memiliki sikap negatif terhadap agama. Tetapi jika fasisme secara bertahap mengubah kemarahan menjadi belas kasihan, maka Nazi menjadi anti-ulama sampai akhir.
4. Fasisme menganjurkan ide-ide futurisme, yang bahkan tercermin dalam seni pada masa itu, dan Nazi adalah anti-modernis.
5. Dan, tentu saja, "pertanyaan Yahudi". Nazi menanggapi masalah ini secara formal. Permusuhan itu melekat sebagai xenofobia sehari-hari, sementara Nazi membentuk solusi akhir dan melanjutkan ke eksekusi.
Jelas bahwa semua perbedaan antara fasisme dan Nazisme tidak tercermin dalam daftar yang diusulkan, tetapi menguraikan poin-poin kunci. Terlepas dari kenyataan bahwa ide-ide fasisme adalah "jembatan" Nazisme, dalam masyarakat modern orang harus dapat membedakan antara konsep-konsep ini dan ideologinya.
Ini segera menjadi ideologi, tren politik dan rezim negara yang bertujuan menghancurkan prinsip-prinsip demokrasi dan kebebasan.
Ideologi fasisme adalah anti komunisme, rasisme (mengurutkan masyarakat menjadi “lebih tinggi” dan “lebih rendah”), chauvinisme (mengkhotbahkan eksepsionalisme nasional), munculnya kultus terhadap pemimpin (leader), kekerasan, kontrol atas individu, kekuatan total negara, militerisasi (membangun kekuatan militer), agresi (penggunaan kekuatan melawan kemerdekaan negara atau bangsa lain), penolakan terhadap humanisme, nasionalisme.
Ideologi ini didukung oleh banyak orang. Bahkan Paus Pius XI senang bahwa Mussolini tidak terganggu oleh "prasangka liberalisme".
Akar sosial-politik dan esensi fasisme
Keinginan untuk kediktatoran sudah ada bahkan sebelum munculnya kata "fasisme". Konsep ini memunculkan krisis ekonomi global tahun 1930-an., sebagai kesempatan bagi para monopolis untuk menyelamatkan posisinya di masyarakat, ketakutan mereka terhadap komunisme dan pencarian penguasa yang bisa menyelesaikan semua masalah sosial (menghilangkan kemiskinan, kelaparan, pengangguran, dll.).
Asal usul fasisme dimulai di Eropa Barat. Italia dan Jerman adalah yang pertama melakukan ini, di mana kaum fasis tidak hanya berhasil membentuk partai mereka sendiri dengan program yang dirumuskan dengan jelas, tetapi juga untuk berkuasa.
Basis sosial fasisme adalah kebohongan dan demagogi. Nazi berbicara tentang perlunya menghilangkan ketidaksetaraan kelas, berjanji untuk mengakhiri pengangguran dan krisis ekonomi. Penipuan ini dirancang untuk kelas menengah, yang kehilangan pekerjaan dan prospek hidup mereka. Pejabat dan militer, polisi dan penjaga keamanan, polisi dan pekerja menjadi fasis. Hitler juga meyakinkan bahwa dia akan memberi warga negara hak dan kewajiban yang sama. Dia bersumpah untuk melindungi dan menegakkan hukum Republik.
Mimpi menaklukkan seluruh dunia atau sebagian besar, mendominasinya tidak mengganggu hubungan ekonomi internasional Nazi. Apalagi kerjasama mereka (politik dan militer) dengan negara lain dimulai dari ekonomi.
Tulang punggung fasisme adalah monopoli yang mensponsorinya. Misalnya, semua masalah "batubara dan baja" di Jerman membayar kontribusi wajib dalam bentuk pajak untuk kampanye pemilihan presiden (1932), dan tiga juta tanda Thyssen (kepala "Perwalian Baja"), ditransfer ke Nazi selama pemilihan, membantu agitasi Hitler mencapai ukuran yang menakjubkan. Partai Nazi, sebagai gantinya, memberi mereka kesempatan untuk tetap berkuasa dan bermimpi untuk mengakhiri pemogokan dan dominasi dunia.
Prasyarat munculnya fasisme:
Ini adalah: ketidakpuasan dengan hasil Perang Dunia I, reparasi, kepemilikan teritorial, yang diabadikan dalam Perjanjian Versailles, haus akan revisi sistem Versailles-Washington dan pembagian kembali dunia.
Penyebab fasisme:
- konsekuensi dari krisis ekonomi global (dalam bidang ekonomi, politik dan sosial): orang percaya janji-janji Nazi bahwa ideologi mereka akan memberikan kehidupan yang lebih baik
- takut komunisme: monopoli Barat tidak bisa membiarkan munculnya sistem yang mirip dengan Soviet Rusia. Ini ditentang langsung oleh fasisme.
Sejarah lahirnya fasisme
Tesis "fasisme", ketika dihadapkan dengannya, dianggap sebagai kutukan, meskipun terjemahan dan maknanya tidak mewakili sesuatu yang mengerikan dan mengerikan. Awalnya, ini hanya "aliansi", "penyatuan", mis. sebuah kata yang tidak memiliki konten yang akan muncul di dalamnya nanti.
Akar kata Italia "fasisme" berasal dari bahasa Latin: in Roma kuno lictors (penjaga konsul) membawa seikat batang yang disebut "fascis". Banyak sosialis, republikan, dan serikat buruh abad ke-19 menggunakan tesis "fascio" - "serikat" untuk membedakan kelompok mereka.
Pada dekade pertama abad ke-20, "persatuan" menyebut dirinya hak, yang pada tahun 1917. bersatu dalam "Persatuan Pertahanan Nasional".
Pada tahun 1915, "Persatuan Aksi Revolusioner" dibentuk, dan pada tahun 1919, "Persatuan Perjuangan" Mussolini yang militan, dari mantan tentara garis depan (sayap kanan / fasis / gerakan). Itu disebut Legiun Hitam. Pada tahun 1921 "serikat" bersatu, menciptakan "Partai Fasis Nasional" (NFP)
Lewat sini, sejarah fasisme di eropa barat dimulai dengan pembentukan gerakan fasis di Italia, yang dipimpin oleh Benito Mussolini, yang menganggap perang sebagai manifestasi tertinggi dari semangat manusia, dan revolusi sebagai ledakan kekerasan.
Prasyarat munculnya fasisme di Italia adalah karena situasi yang muncul setelah Perang Dunia Pertama. Negara itu berada di peringkat pemenang, tetapi dikalahkan, karena secara serius "dihilangkan" dari Perjanjian Versailles. Impian Mussolini untuk membagi kembali dunia menjadi dasar untuk menentukan tujuan akhir yang ingin dicapai partainya.
NFP Italia dibandingkan dengan organisasi Escherich Austria, "Korps Sukarelawan" Jerman, dengan "kulit putih" Rusia, Hongaria dan Bavaria. Lenin menyamakan mereka dengan "Ratusan Hitam" Rusia, yang mendorong kecenderungan untuk menyebut semua gerakan anti-revolusioner di Rusia "fasis". Meskipun komunis individu (misalnya, Palmiro Togliatti, Antonio Gramsci, Clara Zetkin) berpendapat bahwa tidak mungkin untuk menyebut semua gerakan yang diarahkan melawan demokrasi dan komunisme "fasis", karena dalam hal ini sulit untuk mempertimbangkan secara spesifik fasisme Italia.
Sejarah fasisme Jerman dimulai pada waktu yang hampir bersamaan, tetapi di Tanah Soviet, setelah Kongres Komintern Dunia V (1924), diputuskan untuk tidak membedakan tidak hanya manifestasi fasisme yang sebenarnya, tetapi juga untuk menyebut semua pihak yang non-komunis bersifat “fasis”. Jadi, misalnya, semua partai sosial demokrat digolongkan fasis hanya karena mereka membela demokrasi parlementer.
Upaya untuk mengklarifikasi dilakukan oleh Georgy Dimitrov pada tahun 1935. selama Kongres Dunia Komintern ke-7. Tapi tidak ada yang memperhatikannya.
Sejarah fasisme Jerman serta Italia, berakar pada fenomena krisis ekonomi dan kehidupan publik setelah Perang Dunia I.
Alasan lahirnya fasisme di Jerman yaitu: ketidakpuasan terhadap hasil perang (gagasan menciptakan Negara Besar), ketidakpuasan sosial akibat merosotnya perekonomian (pengangguran hingga 50%, pengurangan produksi sebesar 40%, pemogokan, pemogokan), ketakutan akan gerakan komunis (siap merebut kekuasaan), reparasi, pembatasan, larangan dan perubahan teritorial dari Perjanjian Versailles.
Semua ini mengarah pada penciptaan formasi "sukarela" paramiliter dengan karakter semi-fasis. Salah satunya adalah Partai Buruh Jerman, di mana, berkat dukungan Kapten E. Röhm di Munich, Adolf Hitler dengan cepat menemukan dirinya dalam kepemimpinan dari seorang agitator, menamakannya Partai Buruh Sosialis Nasional Jerman.
Tak lama kemudian, tidak hanya di Italia dan Jerman, tetapi juga di banyak negara lain, gerakan fasis memperoleh karakter yang terorganisir, program aksi terbentuk, dan banyak partai dibentuk.
Dengan merekalah sejarah lebih lanjut dari kelahiran fasisme, yang meliputi banyak negara Eropa lainnya, terhubung. Namun, di setiap negara fasisme memiliki kekhasannya sendiri. Semuanya pada awalnya berbeda dalam ekonomi dan hubungan sosial. Hanya situasi politik mereka yang serupa: demokrasi tidak berkelanjutan di sini. Selain Italia dan Jerman, ini adalah Spanyol, Austria dan Hongaria, Bulgaria dan Yugoslavia, Hongaria dan Rumania, Finlandia, Polandia, dan Lituania. Dengan demikian, periode antar perang menjadi "zaman fasisme".
Sejarah fasisme Jerman berbeda dari yang lain dalam prasyarat yang ditetapkan dalam ekonomi dan bidang sosial: dukungan sosial fasisme di Jerman bukanlah bagian miskin dari penduduk pedesaan, seperti di Italia, tetapi lapisan pengusaha kecil hancur dan terdegradasi oleh krisis ekonomi. Fasisme di negara-negara ini memiliki lebih banyak perbedaan daripada persamaan.
Munculnya fasisme didorong oleh pemerintah negara-negara ini, tetapi hanya di beberapa dari mereka kaum fasis menduduki posisi kepemimpinan di puncak kekuasaan. Oleh karena itu, di masing-masing negara yang tercantum di atas, dan negara-negara yang tidak terdaftar (Prancis, Inggris, AS), fasisme mengambil berbagai bentuk, memanifestasikan dirinya pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil.
Dalam literatur Soviet, hampir semua negara di dunia (dari Austria hingga Jepang) digambarkan sebagai "fasis". Ini sangat mengaburkan konsep "fasisme", mengubahnya menjadi kata kotor, dan tidak memperhatikan beberapa kesamaan antara partai komunis dan fasis (misalnya, dalam demokrasi parlementer yang tidak dapat diterima, praktik kekuasaan). Tentu saja, mereka tidak dapat diidentifikasi karena perbedaan global dalam struktur kekuasaan, tujuan, dan sistem sosial yang mereka tuju.
Sejarah rinci fasisme Jerman, Prancis, Italia, dan banyak lainnya tersedia dalam artikel terpisah.
Kekhasan nasional fasisme
di Italia- itu adalah totalitarianisme (kontrol negara penuh), penciptaan "negara korporat" (di mana perjuangan kelas dibatalkan), mimpi tentang bagaimana Mediterania akan berubah menjadi "danau Italia", dan sebuah kerajaan akan dibuat di Afrika ( kebangkitan "kebesaran Roma kuno")
Di Jerman- itu adalah Nazisme dengan rencana untuk menghilangkan perjanjian Versailles dan Saint-Germain, merebut banyak tanah dan koloni dan menciptakan Jerman Raya di atasnya.
Di Inggris dan Prancis fasisme dianggap sebagai langkah untuk memperkuat kapitalisme, dan perang yang akan datang dianggap sebagai cara untuk menyingkirkan Uni Soviet yang dibenci. Tetapi tidak ada ancaman langsung terhadap monopoli di dalamnya, dan mereka lebih suka mempertahankan struktur negara bentuk demokrasi, meninggalkan "bangku" untuk kelompok fasis.
Kediktatoran fasis hanya dapat muncul di beberapa negara bagian. Bentuk-bentuk kediktatoran terlihat dalam versi yang berbeda: fasis, monarki-fasis, semi-fasis, diktator militer. Kadang-kadang nama dibuat oleh lokalitas ("sanasi" di Polandia).
Di Bulgaria, Polandia, Austria, Hongaria, Rumania Pada saat yang sama, parlemen tidak dibubarkan, tetapi mereka melayani kediktatoran, dan hanya sebagian kecil dari hak suara yang tersisa (sehingga mereka dibatasi).
Di spanyol selama kediktatoran Primo de Rivera, Cortes dibubarkan.
Di Yugoslavia setelah kudeta (1929) Majelis Nasional dilikuidasi. Duce Italia memerintah negara sambil mempertahankan kekuasaan raja.
Basis fasisme yang kuat hanya berkembang di Jerman dan Italia. Di sini muncul "fuhrership" - kekuatan diktator yang tidak dibatasi oleh hukum. Tidak ada "fuhrers" di negara bagian lain. Kesamaannya adalah Piłsudski (Polandia) dan beberapa penguasa di Amerika Latin.
Kediktatoran sejumlah negara berbentuk monarki-fasis, yaitu berdasarkan kekuasaan raja (di Yunani dan Yugoslavia), tsar (di Bulgaria), dan kaisar (di Jepang).
Perbedaan fasisme di berbagai negara direduksi menjadi tingkat keparahan rasisme, chauvinisme, penolakan komunis dan Soviet Rusia secara keseluruhan, serta penghancuran mereka yang menentangnya.
