Հետաքրքիր փաստեր. Պոլոնիուսի տարբերակը Համլետը սպանեց պոլոնիումին

Շեքսպիրը մի ամբողջ գեղարվեստական ​​տիեզերքի ստեղծողն է, նա ուներ կյանքի անզուգական երևակայություն և գիտելիքներ, մարդկանց գիտելիքներ, ուստի նրա ցանկացած պիեսի վերլուծությունը չափազանց հետաքրքիր և ուսանելի է։ Սակայն ռուսական մշակույթի համար Շեքսպիրի բոլոր պիեսներից առաջինն էր իր կարևորությամբ «Համլետ», ինչը երևում է առնվազն նրա ռուսերեն թարգմանությունների քանակից՝ դրանք քառասունից ավելի են։ Այս ողբերգության օրինակով դիտարկենք, թե ինչ նոր բան բերեց Շեքսպիրը ուշ Վերածննդի աշխարհի և մարդու ըմբռնմանը։

Սկսենք նրանից Համլետի սյուժեն, ինչպես Շեքսպիրի գրեթե բոլոր մյուս ստեղծագործությունները, փոխառված է նախկին գրական ավանդույթից։ Թոմաս Քիդի «Համլետ» ողբերգությունը, որը ներկայացվել է Լոնդոնում 1589 թվականին, մեզ չի հասել, սակայն կարելի է ենթադրել, որ Շեքսպիրը հենվել է դրա վրա՝ տալով պատմության իր տարբերակը, որն առաջին անգամ պատմվել է 12-րդ դարի իսլանդական տարեգրության մեջ։ Սաքսո Գրամատիկուսը՝ «Դանիացիների պատմությունը» գրքի հեղինակը, պատմում է «մութ ժամանակի» դանիական պատմությունից մի դրվագ։ Ֆեոդալ Հորվենդիլն ուներ կին Գերութ և որդի Ամլետ։ Հորվենդիլի եղբայրը՝ Ֆենգոն, ում հետ նա կիսում էր իշխանությունը Յուտլանդի վրա, նախանձում էր նրա քաջությունն ու փառքը։ Ֆենգոն պալատականների աչքի առաջ սպանեց եղբորը և ամուսնացավ նրա այրու հետ։ Ամլետը գիժ է ձևացել, խաբել է բոլորին և վրեժ լուծել հորեղբոր հետ։ Դեռ դրանից առաջ պալատականներից մեկի սպանության համար աքսորվել է Անգլիա, որտեղ ամուսնացել է անգլիացի արքայադստեր հետ։ Այնուհետև Ամլետը սպանվեց ճակատամարտում իր մյուս հորեղբոր՝ Դանիայի թագավոր Վիգլետի կողմից: Այս պատմության նմանությունը Շեքսպիրի «Համլետի» սյուժեի հետ ակնհայտ է, բայց Շեքսպիրի ողբերգությունը Դանիայում ծավալվում է միայն անունով. դրա խնդրահարույցությունը շատ ավելի է դուրս գալիս վրեժի ողբերգությունից, և կերպարների տեսակները շատ են տարբերվում միջնադարյան կուռ հերոսներից:

«Համլետ» ֆիլմի պրեմիերան. Globe Theatre-ում տեղի ունեցավ 1601 թվականին, և սա Անգլիայի պատմության մեջ հայտնի ցնցումների տարին է, որն ուղղակիորեն ազդել է ինչպես Գլոբ թատերախմբի, այնպես էլ անձամբ Շեքսպիրի վրա: Փաստն այն է, որ 1601 թվականը Էսեքսի դավադրության տարին է, երբ ծերացող Էլիզաբեթի երիտասարդ ֆավորիտը՝ Էսեքսի կոմսը, իր ժողովրդին առաջնորդեց Լոնդոնի փողոցներ՝ փորձելով ապստամբություն բարձրացնել թագուհու դեմ, գերի ընկավ և գլխատվեց։ . Պատմաբանները նրա ելույթը համարում են միջնադարյան ֆեոդալ ազատների վերջին դրսևորումը, որպես ազնվականության ապստամբություն ընդդեմ աբսոլուտիզմի, որը սահմանափակել է նրա իրավունքները, որը չի աջակցվում ժողովրդի կողմից: Ներկայացման նախօրեին Էսեքսի սուրհանդակները վճարել են Գլոբսի դերասաններին, որպեսզի երգացանկում նախատեսված պիեսի փոխարեն կատարեն հին շեքսպիրյան տարեգրություն, ինչը, նրանց կարծիքով, կարող էր թագուհու դժգոհություն առաջացնել։ «Գլոբ»-ի սեփականատերն այն ժամանակ ստիպված է եղել իշխանություններին տհաճ բացատրություններ տալ։ Էսեքսի հետ միասին աշտարակ են նետվել նրան հետևող երիտասարդ ազնվականներին, մասնավորապես՝ Սաութհեմփթոնի կոմսը, Շեքսպիրի հովանավորը, որին, ինչպես ենթադրվում է, նվիրված է նրա սոնետների ցիկլը։ Ավելի ուշ Սաութհեմփթոնին ներում շնորհեցին, բայց մինչ Էսեքսի դատավարությունը շարունակվում էր, Շեքսպիրի սիրտը պետք է հատկապես մռայլ լիներ։ Այս բոլոր հանգամանքները կարող են ավելի խտացնել ողբերգության ընդհանուր մթնոլորտը։

Նրա գործողությունը սկսվում էԷլսինորում՝ Դանիայի թագավորների ամրոցում։ Գիշերային պահակը Համլետի ընկեր Հորացիոյին տեղեկացնում է Ֆանտոմի հայտնվելու մասին։ Սա Համլետի հանգուցյալ հոր ուրվականն է, ով «գիշերվա մեռյալ ժամին» ասում է որդուն, որ ինքը չի մահացել բնական մահով, ինչպես բոլորն են կարծում, այլ սպանվել է իր եղբոր՝ Կլավդիոսի կողմից, ով վերցրել է գահը և ամուսնացել Համլետի հետ։ մայրը՝ թագուհի Գերտրուդա։ Ուրվականը Համլետից վրեժ է պահանջում, բայց արքայազնը նախ պետք է համոզվի ասվածի մեջ. իսկ եթե ուրվականը դժոխքի սուրհանդակ է։ Ժամանակ շահելու և իրեն չբացահայտելու համար Համլետը խելագար է ձևանում. անհավատ Կլավդիոսը դավադրություն է կազմակերպում իր պալատական ​​Պոլոնիուսի հետ, որպեսզի օգտագործի իր դստերը՝ Օֆելյային, որին սիրահարված է Համլետը, ստուգելու, թե արդյոք Համլետը իսկապես կորցրել է խելքը։ Նույն նպատակով Էլսինոր են կանչվում Համլետի վաղեմի ընկերները՝ Ռոզենկրանցն ու Գիլդենսթերնը, ովքեր պատրաստակամորեն համաձայնում են օգնել թագավորին։ Պիեսի հենց մեջտեղում հայտնի «Մկնիկի թակարդն» է. տեսարան, որտեղ Համլետը դրդում է Էլսինոր ժամանած դերասաններին խաղալ մի ներկայացում, որը ճշգրիտ պատկերում է այն, ինչի մասին պատմել է Ֆանտոմը, և Կլավդիուսը համոզված է իր մեղքի մեջ: շփոթված արձագանք. Դրանից հետո Համլետը սպանում է Պոլոնիուսին, ով գաղտնալսում է իր մոր հետ խոսակցությունը՝ հավատալով, որ Կլավդիուսը թաքնվում է նրա ննջասենյակի գորգերի հետևում. Զգալով վտանգը՝ Կլավդիոսը Համլետին ուղարկում է Անգլիա, որտեղ նրան պետք է մահապատժի ենթարկի անգլիական թագավորը, բայց նավի վրա Համլետը կարողանում է փոխարինել նամակը, և փոխարենը մահապատժի են ենթարկվում նրան ուղեկցող Ռոզենկրանցն ու Գիլդենսթերնը։ Վերադառնալով Էլսինոր՝ Համլետն իմանում է խելագարված Օֆելիայի մահվան մասին և դառնում Կլավդիոսի վերջին խարդավանքի զոհը։ Թագավորը համոզում է հանգուցյալ Պոլոնիուսի որդուն և Օֆելյա Լաերտեսի եղբորը վրեժխնդիր լինել Համլետից և Լաերտեսին հանձնում է թունավոր սուրը՝ արքայազնի հետ դատական ​​մենամարտի համար։ Այս մենամարտի ժամանակ Գերտրուդը մահանում է Համլետի համար նախատեսված մի բաժակ թունավոր գինի խմելուց հետո; Կլավդիոսը և Լաերտեսը սպանվում են, Համլետը մահանում է, և Նորվեգիայի արքայազն Ֆորտինբրասի զորքերը մտնում են Էլսինոր։

Համլետ- նույնը, ինչ Դոն Կիխոտը, «հավերժական կերպարը», որն առաջացել է Վերածննդի վերջում, գրեթե միաժամանակ մեծ անհատապաշտների այլ կերպարների հետ (Դոն Կիխոտ, Դոն Ժուան, Ֆաուստ): Նրանք բոլորը մարմնավորում են անձի անսահմանափակ զարգացման Վերածննդի գաղափարը, և միևնույն ժամանակ, ի տարբերություն Մոնտենիի, ով գնահատում էր չափն ու ներդաշնակությունը, այս գեղարվեստական ​​պատկերներում, ինչպես բնորոշ է Վերածննդի գրականությանը, մարմնավորվում են մեծ կրքեր, ծայրահեղ: անձի մի կողմի զարգացման աստիճանները. Դոն Կիխոտի ծայրահեղությունը իդեալիզմն էր. Համլետի ծայրահեղությունը արտացոլումն է, ներքնատեսությունը, որը կաթվածահար է անում մարդու գործելու կարողությունը։ Ողբերգության ընթացքում նա շատ բան է անում՝ սպանում է Պոլոնիուսին, Լաերտեսին, Կլավդիուսին, մահվան է ուղարկում Ռոզենկրանցին և Գիլդենշթերնին, բայց քանի որ նա հետաձգում է իր հիմնական խնդիրը՝ վրեժ լուծելը, տպավորություն է ստեղծվում նրա անգործության մասին։

Այն պահից, երբ նա իմանում է Ուրվականի գաղտնիքը, Համլետի անցյալ կյանքը փլուզվում է։ Թե ինչպիսին էր նա մինչև ողբերգության գործողությունը, կարելի է դատել Հորացիոն՝ Վիտենբերգի համալսարանի նրա ընկերը, և Ռոզենկրանցի և Գիլդենսթերնի հետ հանդիպման տեսարանով, երբ նա փայլում է խելքով, մինչև այն պահը, երբ ընկերները խոստովանեն, որ Կլավդիուսը։ կանչեց նրանց. Նրա մոր անպարկեշտ արագ հարսանիքը, Համլետ ավագի կորուստը, ում մեջ արքայազնը տեսնում էր ոչ թե պարզապես հայր, այլ իդեալական մարդ, բացատրում են նրա մռայլ տրամադրությունը պիեսի սկզբում։ Եվ երբ Համլետի առաջ վրեժխնդրության խնդիր է դրվում, նա սկսում է հասկանալ, որ Կլավդիոսի մահը չի բարելավի գործերի ընդհանուր վիճակը, քանի որ Դանիայում բոլորը Համլետ Ավագին արագ մոռացության մատնեցին և արագ ընտելացան ստրկությանը: Իդեալական մարդկանց դարաշրջանը անցյալում է, և Դանիա-բանտի շարժառիթն անցնում է ողջ ողբերգության միջով, որը դրված է ողբերգության առաջին գործողության մեջ ազնիվ սպա Մարցելուսի խոսքերով. «Դանիական թագավորությունում ինչ-որ բան փտել է» ( ակտ I, տեսարան IV): Արքայազնը գիտակցում է իրեն շրջապատող աշխարհի թշնամանքը, «տեղափոխվածությունը». «Դարը ցնցվել է, և ամենավատը, / Որ ես ծնվել եմ այն ​​վերականգնելու համար» (գործ. I, տեսարան V): Համլետը գիտի, որ իր պարտականությունն է պատժել չարին, բայց չարի մասին նրա գաղափարն այլևս չի համապատասխանում ցեղային վրեժխնդրության ուղղակի օրենքներին: Նրա համար չարիքը չի կրճատվում Կլավդիոսի հանցագործությամբ, որին նա ի վերջո պատժում է. Չարը թափվում է շրջապատող աշխարհում, և Համլետը հասկանում է, որ մեկ մարդ ի վիճակի չէ դիմակայել ամբողջ աշխարհին: Ներքին այս կոնֆլիկտը նրան ստիպում է մտածել կյանքի ունայնության, ինքնասպանության մասին։

Համլետի հիմնական տարբերությունընախորդ վրեժի ողբերգության հերոսներից նրանով, որ կարողանում է դրսից նայել ինքն իրեն, մտածել իր արարքների հետեւանքների մասին։ Համլետի գործունեության հիմնական ոլորտը միտքն է, և նրա ինքնավերլուծության սրությունը նման է Մոնտենի ուշադիր ինքնադիտարկմանը։ Բայց Մոնտենը կոչ արեց մարդկային կյանքը ներմուծել համաչափ սահմաններում և նկարեց մի մարդու, ով կյանքում միջին դիրք է զբաղեցնում: Շեքսպիրը նկարում է ոչ միայն արքայազնի, այսինքն՝ հասարակության ամենաբարձր մակարդակի վրա կանգնած մարդու, որից կախված է իր երկրի ճակատագիրը. Շեքսպիրը, գրական ավանդույթին համապատասխան, նկարում է ականավոր բնություն՝ մեծ իր բոլոր դրսեւորումներով։ Համլետը վերածննդի ոգուց ծնված հերոս է, սակայն նրա ողբերգությունը վկայում է այն մասին, որ իր ուշ փուլում Վերածննդի գաղափարախոսությունը գտնվում է ճգնաժամի մեջ։ Համլետը ստանձնում է ոչ միայն միջնադարյան, այլև հումանիզմի արժեքների վերանայման և վերագնահատման աշխատանքը, և բացահայտվում է աշխարհի մասին հումանիստական ​​պատկերացումների պատրանքային բնույթը՝ որպես անսահմանափակ ազատության և անմիջական գործողության թագավորություն։

Համլետի կենտրոնական պատմությունըարտացոլվում է մի տեսակ հայելու մեջ՝ ևս երկու երիտասարդ հերոսների տողերը, որոնցից յուրաքանչյուրը նոր լույս է սփռում Համլետի դրության վրա։ Առաջինը Լաերտեսի շառավիղն է, ով հոր մահից հետո Ուրվականի հայտնվելուց հետո հայտնվում է Համլետի նույն դիրքում։ Լաերտեսը, ընդհանուր կարծիքով, «արժանի երիտասարդ» է, նա ընկալում է Պոլոնիուսի ողջախոհության դասերը և հանդես է գալիս որպես կայացած բարոյականության կրող; նա վրեժխնդիր է լինում հոր մարդասպանից՝ չանարգելով Կլավդիուսի հետ դավադրությունը։ Երկրորդը Fortinbras-ի գիծն է; չնայած նրան, որ նա փոքր տեղ ունի բեմում, բայց նրա նշանակությունը պիեսի համար շատ մեծ է։ Ֆորտինբրաս - արքայազնը, ով զբաղեցնում էր դատարկ դանիական գահը, Համլետի ժառանգական գահը. սա գործող մարդ է, վճռական քաղաքական գործիչ և ռազմական առաջնորդ, նա հասկացավ իրեն հոր՝ Նորվեգիայի թագավորի մահից հետո, հենց այն տարածքներում, որոնք անհասանելի են մնում Համլետի համար: Ֆորտինբրասի բոլոր հատկանիշները ուղղակիորեն հակադրվում են Լաերտեսին, և կարելի է ասել, որ Համլետի կերպարը դրված է նրանց միջև։ Լաերտեսն ու Ֆորտինբրասը նորմալ, սովորական վրիժառուներ են, և նրանց հետ հակադրությունը ստիպում է ընթերցողին զգալ Համլետի բացառիկ պահվածքը, քանի որ ողբերգությունը պատկերում է հենց բացառիկը, մեծը, վեհը:

Քանի որ Էլիզաբեթական թատրոնը աղքատ էր դեկորացիաներով և թատերական տեսարանի արտաքին ազդեցություններով, հանդիսատեսի վրա դրա ազդեցության ուժը հիմնականում կախված էր բառից: Շեքսպիրը անգլերենի պատմության մեծագույն բանաստեղծն է և նրա ամենամեծ բարեփոխիչը. Շեքսպիրում խոսքը թարմ է ու լակոնիկ, իսկ Համլետի մեջ՝ տպավորիչ պիեսի ոճական հարստությունը. Այն հիմնականում գրված է դատարկ չափածո, բայց մի շարք տեսարաններում հերոսները արձակ են խոսում։ Շեքսպիրը հատկապես նրբորեն օգտագործում է փոխաբերությունները՝ ողբերգության ընդհանուր մթնոլորտ ստեղծելու համար։ Քննադատները պիեսում նշում են լեյտմոտիվների երեք խմբերի առկայությունը. Նախ, սրանք հիվանդության պատկերներ են, խոց, որը մաշում է առողջ մարմինը. բոլոր հերոսների ելույթները պարունակում են քայքայման, քայքայման, քայքայման պատկերներ, որոնք աշխատում են մահվան թեման ստեղծելու համար: Երկրորդ՝ կանացի անառակության, պոռնկության, անկայուն Բախտի պատկերները՝ ամրապնդելով ողբերգության միջով անցնող կանացի դավաճանության թեման և միևնույն ժամանակ մատնանշելով ողբերգության հիմնական փիլիսոփայական խնդիրը՝ արտաքին տեսքի և երևույթի իրական էության հակադրությունը: Երրորդ, դրանք զենքի և ռազմական տեխնիկայի բազմաթիվ պատկերներ են, որոնք կապված են պատերազմի և բռնության հետ. դրանք ընդգծում են Համլետի կերպարի ակտիվ կողմը ողբերգության մեջ: Ողբերգության գեղարվեստական ​​միջոցների ողջ զինանոցն օգտագործվում է իր բազմաթիվ պատկերները ստեղծելու, գլխավոր ողբերգական հակամարտությունը մարմնավորելու համար՝ մարդասիրական մարդու մենակությունը մի հասարակության անապատում, որտեղ արդարության, բանականության, արժանապատվության տեղ չկա: Համլետը համաշխարհային գրականության առաջին արտացոլող հերոսն է, առաջին հերոսը, ով ապրում է օտարության վիճակ, և նրա ողբերգության արմատները տարբեր դարաշրջաններում տարբեր կերպ են ընկալվել։

Համլետի՝ որպես թատերական տեսարանի նկատմամբ հանդիսատեսի միամիտ հետաքրքրությունն առաջին անգամ փոխարինվեց 18-19-րդ դարերի վերջերին կերպարների նկատմամբ ուշադրությունով։ Ի.Վ. Գյոթեն՝ Շեքսպիրի նախանձախնդիր երկրպագու, «Վիլհելմ Մայստեր» (1795) վեպում Համլետը մեկնաբանեց որպես «գեղեցիկ, ազնիվ, բարձր բարոյական էակ, զուրկ զգացմունքի ուժից, որը հերոսացնում է, նա կորչում է այն բեռի տակ, որը կարող էր։ ոչ արջիր, ոչ նետիր»: Ի.Վ. Գյոթե Համլետը սենտիմենտալ-էլեգիական բնություն է, մտածող, ով արժանանում է մեծ գործերի։

Ռոմանտիկները «ավելորդ մարդկանց» շարքից առաջինի անգործությունը (հետագայում «կորել են», «զայրացել») բացատրել են ավելորդ մտածողությամբ, մտքի և կամքի միասնության փլուզմամբ։ Քոլրիջը Շեքսպիրի դասախոսություններում (1811-1812) գրում է. «Համլետը տատանվում է բնական զգայունության պատճառով և տատանվում է բանականությամբ, ինչը նրան ստիպում է արդյունավետ ուժեր շրջել՝ սպեկուլյատիվ լուծում փնտրելու համար»: Արդյունքում ռոմանտիկները Համլետին ներկայացրեցին որպես առաջին գրական հերոսի, որը համահունչ է ժամանակակից մարդուն ներհայացքով իր զբաղվածությամբ, ինչը նշանակում է, որ այս կերպարն ընդհանրապես ժամանակակից մարդու նախատիպն է։

Գ. Հեգելը գրել է Համլետի, ինչպես նաև շեքսպիրյան մյուս ամենավառ կերպարների՝ իրեն դրսից նայելու, իրեն օբյեկտիվորեն վերաբերվելու, որպես արտիստիկ կերպարի և որպես արտիստ գործելու կարողության մասին:

Դոն Կիխոտն ու Համլետը 19-րդ դարի ռուսական մշակույթի ամենակարեւոր «հավերժական պատկերներն» էին։ Վ.Գ. Բելինսկին հավատում էր դրան Համլետի միտքըբաղկացած է «կամքի թուլությունից, բայց միայն քայքայման հետևանքով, և ոչ իր բնույթով: Իր բնույթով Համլետը ուժեղ մարդ է... Նա մեծ է և ուժեղ իր թուլության մեջ, քանի որ ուժեղ մարդն իր ընդվզման մեջ է. »: Վ.Գ. Բելինսկին և Ա.Ի. Հերցենը Համլետի մեջ տեսավ իր հասարակության անօգնական, բայց խիստ դատավորին, պոտենցիալ հեղափոխականին. Ի.Ս. Տուրգենևը և Լ.Ն. Տոլստոյ - հերոս, մտքով հարուստ, ոչ մեկին ոչ մի օգուտ:

Հոգեբան Լ.Ս. Վիգոտսկին, իր վերլուծության մեջ առաջին պլան բերելով ողբերգության վերջնական ակտը, ընդգծեց Համլետի կապը մյուս աշխարհի հետ. «Համլետը միստիկ է, սա որոշում է ոչ միայն նրա հոգեվիճակը երկակի գոյության, երկու աշխարհների, այլև նրա կամքն իր բոլոր դրսեւորումներով»։

Անգլիացի գրողներ Բ. Շոուն և Մ. Մյուրեյը Համլետի դանդաղկոտությունը բացատրեցին ցեղային վրեժխնդրության բարբարոսական օրենքին անգիտակից դիմադրությամբ։ Հոգեվերլուծաբան Է.Ջոնսը ցույց տվեց, որ Համլետը Էդիպյան բարդույթի զոհն է։ Մարքսիստական ​​քննադատությունը նրան տեսնում էր որպես հակամաքիավելիստ, բուրժուական հումանիզմի իդեալների համար պայքարող։ Կաթոլիկ Կ.Ս. Լյուիս Համլետ - «Էվրիմեն», սովորական մարդ, ճնշված նախնական մեղքի գաղափարով: Գրաքննադատության մեջ մի ամբողջություն փոխադարձ բացառիկ Համլետների պատկերասրահԷգոիստ և պացիֆիստ, մոլագար, խիզախ հերոս, գործելու անկարող մելանխոլիկ, Վերածննդի իդեալի բարձրագույն մարմնավորում և մարդասիրական գիտակցության ճգնաժամի արտահայտություն. այս ամենը շեքսպիրյան հերոս է: Ողբերգությունը հասկանալու ընթացքում Համլետը, ինչպես Դոն Կիխոտը, պոկվեց ստեղծագործության տեքստից և ձեռք բերեց «սուպերտիպի» իմաստ (Յու.

Այսօր արևմտյան շեքսպիրագիտության մեջ ուշադրության կենտրոնում է ոչ թե «Համլետը», այլ Շեքսպիրի մյուս պիեսները՝ «Չափի չափ», «Լիր արքա», «Մակբեթ», «Օթելլո», նաև՝ յուրաքանչյուրն իր ձևով. արդիականության հետ համահունչ, քանի որ Շեքսպիրի յուրաքանչյուր պիեսում առաջ է քաշվում մարդկային գոյության հավերժական հարցերը: Եվ յուրաքանչյուր պիես պարունակում է մի բան, որը որոշում է Շեքսպիրի ազդեցության բացառիկությունը հետագա ողջ գրականության վրա։ Ամերիկացի գրականագետ Հ. Բլումն իր հեղինակի դիրքորոշումը սահմանում է որպես «անհետաքրքրություն», «ազատություն ցանկացած գաղափարախոսությունից». «Նա չունի ո՛չ աստվածաբանություն, ո՛չ մետաֆիզիկա, ո՛չ էթիկա, և ավելի քիչ քաղաքական տեսություն, քան ժամանակակից քննադատներն են «կարդում» իր մեջ։ սոնետներից կարելի է տեսնել, որ, ի տարբերություն իր կերպարի՝ Ֆալստաֆի, նա ուներ սուպերէգո, ի տարբերություն վերջին ակտի Համլետի, նա չանցավ երկրային գոյության սահմանները, ի տարբերություն Ռոզալինդի, նա չուներ սեփական կյանքը տնօրինելու ունակությունը։ կամքը հորինել է դրանք, կարելի է ենթադրել, որ նա միտումնավոր որոշակի սահմաններ է սահմանել իր համար: Բարեբախտաբար, նա Լիր թագավորը չէր և հրաժարվեց խելագարվել, թեև նա հիանալի պատկերացնում էր խելագարությունը, ինչպես մնացած ամեն ինչ: Նրա իմաստությունը անվերջ վերարտադրվում է մեր իմաստունների մեջ. Գյոթեն Ֆրոյդի մոտ, թեև Շեքսպիրն ինքը հրաժարվեց հայտնի լինել որպես իմաստուն»; «Դու չես կարող Շեքսպիրին սահմանափակել անգլիական վերածննդի ժամանակաշրջանով, ինչպես Դանիայի արքայազնին սահմանափակել նրա պիեսով»:

Կրկին օգտագործենք Գյոթեի կարծիքը. Անվանված վեպում Պոլոնիուսի դերակատարը նշանակված դերասանն ասում է նրա մասին. Այն վայրերում, որտեղ անհրաժեշտ է, ես կփորձեմ հնարավորինս լավագույնս պատկերել նրա բնածին հանգստությունն ու հավասարակշռությունը, ունայնությունն ու կարևորությունը, քաղաքավարությունն ու գոռոզությունը, անկախությունն ու վախը, անկեղծ խորամանկությունը և խարդախ ճշմարտությունը: Ամենաքաղաքավարի ձևով կներկայացնեմ և կներկայացնեմ այնպիսի ալեհեր, բարեխիղճ, անփոփոխ հարմարվող կիսասրիկա, որում ինձ մեծ օգնություն կցուցաբերեն մեր հեղինակի կոպիտ ու կոպիտ հարվածները։ Ես կխոսեմ գրքի պես, երբ նախապես պատրաստ լինեմ, իսկ կատակասերների պես, երբ գնամ։ Կլինեմ հիմար՝ բոլորին քաղցրացնող, խորամանկ՝ չուզելով նկատել, որ ինձ ծաղրում են։

Սա, ըստ էության, այս պալատականն է, ըստ երևույթին ամենամոտը գահին։ Նա հավանաբար բարձր պաշտոն է զբաղեցրել նախկին թագավորի օրոք։ Նոր թագավորը բարեհաճում է նրան իր բարեհաճություններով և պատրաստ է նախ նրան տալ դրանք։ Սա խոսում է այն մասին, որ նախկին միապետի մահից հետո Պոլոնիուսը կարևոր դեր է խաղացել Կլավդիոսի թագավոր ընտրվելու գործում։

Եթե ​​Ռոզենկրանցն ու Գիլդենշթերնը ցուցադրվում են միայն որպես պալատականներ, ապա Պոլոնիուսը նկարագրվում է ավելի լայն՝ և՛ որպես պալատական, և՛ որպես ընտանիքի հայր։ Երկրպագելով տիրող անձանց և արքայազնի առջև, իր տանը նա անսահմանափակ տիրակալ է և, հնարավոր է, նույնիսկ բռնակալ, պահանջում է անվերապահ հնազանդություն իրեն, ինչպես որ հնազանդ է վերադասին։

Պոլոնիուսը բարձր է գնահատում «տեղեկատվությունը», նա պետք է իմանա այն ամենը, ինչ կատարվում է տանը և դատարանում։ Նա միշտ շտապում է թագավորին հայտնել բոլոր նորությունները և անմիջապես վազում է նրան հայտնելու, որ Համլետի անմեղսունակության պատճառը մերժված սերն է։

Պոլոնիուսից «տեղեկատվություն» կորզելու հիմնական միջոցը հսկողությունն է։ Նա մահանում է՝ գաղտնալսելով Համլետի զրույցը մոր հետ։

Պոլոնիուսի ելույթներից առաջինն ամենանշանակալիցն է, և նա այն մատուցում է տպավորիչ կերպով։ Սրանք նրա հայտնի հրահանգներն են որդուն, թե ինչպես վարվել հասարակության և հասարակության մեջ.

Մտքերը լեզվից հեռու պահեք
Չմտածված միտք՝ գործից:
Ուրիշների հետ պարզ եղեք, բայց ոչ մի դեպքում գռեհիկ։
Ձեր ընկերները, փորձարկելով իրենց ընտրությունը,
Պողպատե օղակներով կապեք հոգուն,
Բայց մի դրեք նեպոտիզմի ափը
Ցանկացած անփետուր ծանոթի հետ: վիճաբանության մեջ
Զգուշացեք մտնելուց, բայց ներս մտնելով՝
Ուրեմն գործեք, որ զգուշանաք թշնամուց։
Բոլորը ականջ են դնում, ձայն՝ միայն մի քանիսը.
Հավաքեք բոլոր կարծիքները, բայց պահեք ձերը:
Վզի զգեստ, որքան հնարավոր է թանկ
Բայց ոչ մի աղմուկ - հարուստ, բայց ոչ գրավիչ:
Հաճախ մարդուն դատում են արտաքին տեսքով.
Իսկ ֆրանսիացիները բարձր դասի են
Շատ էլեգանտ և արժանապատիվ այս հարցում:
Պարտ մի՛ վերցրու և մի՛ տուր.
Հեշտ է կորցնել վարկն ու ընկերոջը,
Իսկ վարկերը բթացնում են տնտեսության շեղբը։
Բայց գլխավորը՝ եղիր հավատարիմ ինքդ քեզ;
Այնուհետև, ինչպես ցերեկը հաջորդում է գիշերը,
Դուք չեք փոխի ուրիշներին։
        Ես, 3, 59

Պոլոնիուսի խորհուրդը երկար ավանդույթ ունի, որը սկիզբ է առնում Հին Հունաստանից: Ժամանակակից Անգլիայում շատ նման դեղատոմսեր կային Շեքսպիրին: Դրա օրինակները կան Շեքսպիրի դարաշրջանի բարձրաստիճան և ազնվական անձանց նամակներում, ինչպես նաև Շեքսպիրի ժամանակակիցներ Ջոն Լիլիի, Թոմաս Լոջի, Ռոբերտ Գրինի աշխատություններում։

Պոլոնիուսը սովորեցնում է, թե ինչպես պահպանել արժանապատվությունը մի հասարակության մեջ, որտեղ յուրաքանչյուրն ապրում է ինքնուրույն՝ ձգտելով իր շահին: Դեղատոմսերից գրեթե յուրաքանչյուրը տոգորված է մարդկանց հանդեպ անվստահությամբ և խորհուրդ է տալիս զգույշ լինել ուրիշների հետ հարաբերություններում: Առհասարակ, կենցաղային կանոնների այս ամբողջ օրենսգիրքը բնորոշ է անհատական ​​միջավայրին։ Այն իսպառ զուրկ է սոցիալական կամ քաղաքացիական բնույթի տարրերից։ Ոչ մի խոսք չկա կարեկցանքի կամ այլ մարդկանց օգնելու մասին: Պոլոնիուսի աշխարհիկ «իմաստությունը» օգնում է տեսնել նրա բնավորությունը, կյանքի հայացքը, վերաբերմունքը մարդկանց նկատմամբ:

Պոլոնիուսը, սակայն, վստահ չէ, որ Լաերտեսը կկատարի իր պատվիրանները, և Ռեյնալդոյին ուղարկում է ստուգելու, թե ինչպես է իր որդին Փարիզում պահում։

Այնուամենայնիվ, ողբերգության մեջ կա մի կերպար, որը հետևում է Պոլոնիուսի որոշ խորհուրդներին: Նա թաքցնում է իր մտքերը, պարզ է ուրիշների հետ; մարդիկ նրան խնդրում են ընկերություն անել, բայց նա լավ տիրապետում է մարդկանց և գիտի, թե ինչպես տարբերել ձևականությունը անկեղծությունից. նա զգուշանում է, որ ժամանակից շուտ վեճի մեջ չմտնի, հետո այնպես է վարվում, որ թշնամին սկսում է վախենալ նրանից։ Ընթերցողն արդեն կռահել է՝ ահա թե ինչպես է իրեն պահում Համլետը։

Պոլոնիուսը չի հավատում մարդկային էության լավագույն կողմերին: Սա գիտի առաջին հերթին ինքն իրեն. «Ես ինքս գիտեմ, // Արյունը որ այրվի, ինչ առատաձեռն է // Լեզուն երդումների համար» (I, 3, 116-117): Այսինքն՝ երդումները դատարկ խոսքեր են։

Պոլոնիուսը, սակայն, հավատարիմ է այն հասկացություններին, որոնք նա սովորեցնում է իր որդուն: Նրա հիմնական մտահոգությունն այն է, որ որդին ու դուստրը պահպանեն արտաքին պատիվն ու արժանապատվությունը։ Պոլոնիուսի պատվի մասին պատկերացումները տարբերվում են Համլետի հասկացություններից: Բավական է, որ Պոլոնիուսը դա դիտարկի արտաքինից. ոչ այնքան ազնիվ լինելը, որքան երևալը: Կտրուկ հակասություն կա նրա արտաքին ամբողջականության քարոզչության և իրական վարքի միջև։ Իր կամակատար Ռեյնալդոյի հետ Պոլոնիուսն անկեղծանում է. Սովորեցնելով նրան, թե ինչպես սովորել իր որդու վարքագծի մասին կեղծ մեղադրանքների միջոցով, նա իր դասը կրճատում է մեկ այլ կանոնի, որը ներառված չէր «պաշտոնական» օրենսգրքում.

Ստի գայթակղությունը բռնել է ճշմարտության կարպը.
Այսպիսով, մենք, որ իմաստուն ենք և հեռատես,
Կեռիկներով և անուղղակի հնարքներով,
Շրջանցելով գտնել ճիշտ քայլը...
        II, 1, 63-66

Սա է Պոլոնիուսի «իմաստության» էությունը։ Սա պալատականի իմաստությունն է, ինտրիգների մեջ բարդ, ուղիղ ճանապարհներով նպատակին չգնալու, գաղտնի գործելու ընդունակ, իսկական մտադրությունները թաքցնելու ունակություն:

Եթե ​​հումանիստները ստեղծել են «արքունիքի» իդեալը՝ որպես մեծ մշակույթի տեր մարդ, ապա Պոլոնիուսն իսկական պալատական ​​է, ինչպիսին բոլոր ժամանակներում եղել են միապետներին մոտ կանգնածները։

Նա լավ կրթություն է ստացել, ուսման ընթացքում մասնակցել է Հուլիոս Կեսարի սիրողական ներկայացմանը, և կարող ենք վստահ լինել, որ բեմադրությունը լատիներեն էր, ինչպես սովորություն էր համալսարաններում։ Պետական ​​գործչին անհրաժեշտ էր լատիներենի իմացությունը, քանի որ միջնադարում և վերածննդի օրենքներն ու դիվանագիտական ​​ուղերձները գրվում էին լատինատառ:

Եթե ​​պատանեկության տարիներին նա, իր իսկ խոստովանությամբ, տուրք էր տալիս իր նախասիրություններին, ապա այժմ նա խիստ բարոյականության կողմնակից է։ Հասկանալով, որ ինքը տարիների ընթացքում փոխվել է՝ Պոլոնիուսը խոստովանում է, որ ծայրահեղությունները միայն երիտասարդներին չեն բնորոշ.

Մեր տարիները նույնքան թեքված են
Հաշվարկներում շատ հեռու գնալու համար,
Ինչպես է երիտասարդությունը հակված մեղքի
Շտապողականություն.
        II, 1, 114-117

Եվս մեկ անգամ պետք է ուշադրություն դարձնել Շեքսպիրի տեքստում թաքնված խոր իմաստներին։ Պոլոնիուսի խոսքերը մաքսիմ կամ աֆորիզմ են, որը հավակնում է լինել ընդհանրացում: Ընդհանրապես Պոլոնիուսին բնորոշ է ուսանելի արտահայտություններով արտահայտվելը։ Բայց այս դեպքում մենք հանդիպում ենք բումերանգի ելույթի։ Պոլոնիուսն է, որ շտապում է եզրակացություններ անել և սխալներ թույլ տալ։ Ինչ վերաբերում է նրա մաքսիմի երկրորդ մասին, ապա այն արդարացված է ոչ միայն Լաերտեսի բոցավառությամբ, այլև Համլետի շտապողականությամբ, և նրա հապճեպ, չմտածված հարվածը ճակատագրական եղավ Պոլոնիուսի համար։

Պոլոնիուսի մեկ այլ ասացվածք պետք է հրավիրի մեր ուշադրությունը. Որոշելով, որ Համլետի խելագարության պատճառը դստեր հանդեպ սերն է, Պոլոնիուսն ասում է.

Այստեղ հաստատ սիրո կատաղություն կա։
Որն իրեն ոչնչացնում է սպանությամբ
Եվ կամքը հակված է կործանարար գործերի,
Ինչպես դրախտի տակ գտնվող ցանկացած կիրք, կատաղի բնության մեջ:
        II, 1, 102-106

Կարող է թվալ, թե պալատականը համաձայն է Համլետի այն մտքի հետ, որ իդեալական մարդը չպետք է լինի կրքերի ստրուկը (III, 2, 77): Համլետը երազում է ներդաշնակ մարդու մասին, իսկ Պոլոնիուսի համար կիրքը խոչընդոտ է հաջողություն և բարեկեցություն ապահովելու համար մի աշխարհում, որտեղ բոլորը փորձում են խաբել դիմացինին կամ օգտագործել դրանք իրենց նպատակների համար:

Հետևելով ինքնորոշման տեխնիկաին՝ Շեքսպիրը Պոլոնիուսի բերանն ​​է դնում բառեր, որոնք հստակ ցույց են տալիս, թե ինչին է նա նվիրել իր կյանքը.

Ես պահում եմ իմ պարտքն ու հոգին Աստծո առաջ
Եվ իմ բարձր թագավորի առաջ...
        II, 2, 44-45

Նա որդուն խորհուրդ է տվել հավատարիմ լինել իր հետ և հետևողական է եղել այս հարցում։ Նա հավատարմորեն ծառայեց իր միապետին և, կարելի է ասել, մահացավ պաշտոնում, ընդունելով այն հարվածը, որը նախատեսված էր թագավորի համար։

Պատվի և պարտքի միջև ընտրության խնդրով տանջված Համլետն արդեն 500 տարի է, ինչ ընթերցողներին և թատերասերներին ստիպում է մտածել կյանքի իմաստի, մարդկային ճակատագրի և հասարակության անկատարության մասին։ «Դանիական արքայազնի Համլետի ողբերգական պատմությունը» անմահ ստեղծագործությունը համարվում է աշխարհի հայտնի ողբերգություններից մեկը։ Այս պատմությունը պարզապես բարձր մակարդակի սպանություն չէ, որը տեղի է ունեցել Դանիայի Թագավորությունում։ Երիտասարդ արքայազնի կերպարի արժեքը կայանում է այն զգացմունքների մեջ, որոնք ընթերցողին ստիպում են ապրել։

Ստեղծման պատմություն

Ուիլյամ Շեքսպիրի օրոք գոյություն ունեցող պիեսների հիման վրա ստեղծվել են ստեղծագործություններ թատերական բեմադրության համար։ «Համլետը» բացառություն չէր. դեռևս 7-րդ դարում դանիացի մատենագիր Սաքսոն Գրամատիկուսը գրի է առել արքայազն Համլետի լեգենդը, որը սկանդինավյան սագաների հավաքածուի մի մասն է։ Ելնելով իր շարժառիթներից՝ անգլիացի դրամատուրգի ժամանակակից և հայրենակիցը (ենթադրվում է, որ դա եղել է Թոմաս Քիդը) ստեղծել է մի պիես, որը բեմադրվել է թատրոններում, բայց մինչ օրս չի պահպանվել։ Այդ օրերին մի անեկդոտ կար «մի փունջ Համլետներ ցրում են բուռ ողբերգական մենախոսություններ»։

1600-1601 թվականներին Շեքսպիրը պարզապես վերափոխել է գրական ստեղծագործություն։ Մեծ բանաստեղծի ստեղծագործությունը տարբերվում է սկանդինավյան առաջնային աղբյուրից գեղարվեստական ​​կտավի և իմաստի ճշգրտությամբ. հեղինակը արտաքին պայքարից ուշադրությունը տեղափոխել է գլխավոր հերոսի հոգևոր տառապանքին: Չնայած հանդիսատեսը դեռ տեսավ, առաջին հերթին, արյունոտ պատմություն.

Ողբերգությունը Շեքսպիրի կենդանության օրոք անցել է երեք հրատարակության։ Այնուամենայնիվ, հետազոտողները կարծում են, որ դրանք բոլորը ստեղծվել են առանց հեղինակի թույլտվության և համարվում են «ծովահեն», քանի որ յուրաքանչյուրում միայն որոշ մենախոսություններ են ամբողջությամբ ձայնագրված, մինչդեռ մյուս հերոսների ելույթները կամ վատ են ներկայացված, կամ իսպառ բացակայում են: Փաստն այն է, որ հրատարակիչները դերասաններին վճարել են պիեսները «ցամաքեցնելու» համար, սակայն դերասանները կարող էին բառացիորեն վերարտադրել միայն իրենց խոսքերը արտադրության մեջ։

Հետագայում գրականագետներին հաջողվեց կազմել պիեսի ամբողջական տեքստը։ Միակ բանը, որ մնացել է «կուլիսներում», ստեղծագործության վերջնական ձևն է, որը ներկայացվել է հանրությանը։ Պիեսի ժամանակակից բաժանումը ակտերի և գործողությունների չի պատկանում հեղինակին։

Ռուսաստանում տասնյակ գրողներ փորձել են թարգմանել Համլետը։ Շեքսպիրի ամենահայտնի ողբերգությունը կարդացվում է բանաստեղծ և թարգմանիչ Միխայիլ Լոզինսկու և գրողի «խոսքերից»։ Վերջինս ստեղծագործությունն օժտել ​​է ավելի վառ գեղարվեստական ​​լեզվով։

Սյուժե և կերպարներ

Շեքսպիրը բազմաթիվ կերպարներ է ներառել ողբերգության գլխավոր հերոսների ցանկում.

• Կլավդիուս - Դանիայի թագավոր;
• Համլետը հանգուցյալի որդին է և թագավորի եղբոր որդին;
• Պոլոնիուսը տիրող թագավորի մոտավոր ազնվականն է.
• Հորացիոն Համլետի գիտուն ընկերն է.
• Լաերտեսը Պոլոնիուսի որդին է.
• Օֆելյա - Պոլոնիուսի դուստրը, Համլետի սիրելին;
• Գերտրուդա - Համլետի մայրը, նախորդ թագավորի այրին, Կլավդիոսի կինը;
• Ռոզենկրանցն ու Գիլդեստերնը Համլետի ընկերներն են.
• Համլետի հոր ուրվականը.

Պիեսի սյուժեն հիմնված է դանիական արքայազնի վրեժխնդրության ծարավի վրա՝ ներկայիս թագավորի նկատմամբ հոր սպանության համար։ Էլսինորում գտնվող ամրոցի դիմաց ամեն գիշեր ուրվական է հայտնվում։ Մի անգամ Հորացիոն համոզվում է, որ դրանք ասեկոսեներ չեն, այլ իրականություն, և պատմում է իր տեսածի մասին Համլետին, ով դպրոցից եկել էր հոր թաղմանը մասնակցելու։ Երիտասարդի վիշտն ավելի է խորանում մոր դավաճանությամբ՝ ամուսնու մահից անմիջապես հետո Գերտրուդան ամուսնացել է եղբոր հետ։

Երիտասարդին հաջողվում է զրուցել մահացած ավտոկրատի գիշերային ստվերի հետ, ով պատմել է ճշմարտությունը՝ թագավորին թունավորել է Կլավդիոսը, երբ նա խաղաղ հանգստանում էր այգում։ Ուրվականը խնդրում է որդուն վրեժ լուծել։ Համլետը որոշում է գիժ ձեւանալ, որպեսզի քեռուն մաքուր ջրի մոտ բերի։

Համլետի խելագարության մասին առաջինը կասկածել է նրա սիրելի աղջիկը՝ Օֆելյան։ Շուտով թագավորին հասավ լուրը, որ իշխանը խելագարվել է։ Բայց միապետին այնքան էլ հեշտ չէ խաբել, և նա ուղարկում է երիտասարդի ընկերներին՝ Ռոզենկրանցին և Գիլդեստերինին, որպեսզի պարզեն ճշմարտությունը։ Համլետը անմիջապես բացահայտում է ուղարկված ընկերների նպատակը, ուստի շարունակում է անմեղսունակ խաղալ։

Արքայազնը մեկ այլ ծրագրով է հանդես գալիս՝ կապված արվեստագետների քաղաք ժամանելու հետ։ Համլետը թատերախմբին խնդրում է պիեսի մեջ մտցնել իրենց իսկ ստեղծագործության մի քանի բանաստեղծություն՝ գլխավոր հերոս Պրիամի սպանության մասին։ Թագավորը, ներկա լինելով ներկայացմանը, չի դիմանում մեղքի նման ուղղակի ցուցմանը և հեռանում է թատրոնից՝ դրանով իսկ մատնելով իր հանցանքը։

Արքայազն Համլետին թագուհին հրավիրում է սենյակ՝ վրդովված իր որդու պահվածքից: Զրույցի ընթացքում նա սխալմամբ վերցնում է թագավորի համար գորգի հետևում թաքնված Պոլոնիուսին և սրով խոցում նրան։

Հոր սպանությունից ցնցված Լաերտեսը ժամանում է Փարիզից, բայց տանը սպասվում է մեկ այլ անակնկալ՝ քույր Օֆելյան խենթացել է։ Եվ Կլավդիոս թագավորը որոշում է ոչնչացնել Համլետին զայրացած Լաերտեսի ձեռքով՝ խորամանկ միտք ունենալով. Պոլոնիուսի սերունդը կհանդիպի արքայազնին մենամարտում, որում նա կհարվածի նրան թունավոր սրով։

Մենամարտից առաջ, հավատարմության համար, տիրակալը սեղանին դնում է գինու և թույնի գավաթ՝ Համլետին խմելու համար։ Այս ներկայացման մեջ բոլորին վիճակված էր մահանալ. Լաերտեսը վիրավորեց թշնամուն, երբ դանիացի արքայազնը մահացու հարված հասցրեց թունավոր սրով Լաերտեսին և թագավորին, իսկ թագուհին պատահաբար թունավոր գինի էր խմում։

Գրականագետները ստեղծագործությունը վերլուծելիս տալիս են հերոսի շատ կոնկրետ բնութագիրը։ Ողբերգության գլխավոր հերոսը դառնում է մարդասեր, քանի որ նման հասարակության մեջ պատիվը պահպանելով մարդասեր մնալն անհնար է։ Համլետի անձնավորության տեսակը, ըստ սոցիոնիկայի, էթիկա-ինտուիտիվ էքստրավերտ է. չարի հանդեպ ռոմանտիկ անհանդուրժողականությունը հակված է անվերջ դատողությունների, կասկածների և տատանումների և կենտրոնացած է մարդկության գլոբալ խնդիրների վրա: Նա հարցեր է տալիս՝ արդյոք մարդիկ արժանի են երջանկության, ո՞րն է կյանքի իմաստը, հնարավո՞ր է արմատախիլ անել չարը։

Հումանիստ, ժամանակակից ժամանակների մարդ, նրան տանջում է վրեժ լուծելու անհրաժեշտությունը։ Բայց որոշումները Համլետին դժվարությամբ են տրվում, քանի որ նա վստահ չէ, որ Կլավդիուսի հեռանալով աշխարհը դեպի լավը կփոխվի։ Այո, և սպանությունը նրան համեմատելու է «մութ կողմի» հետ։ Հերոսը սպասում է շարունակական հիասթափությունների, նույնիսկ սիրո մեջ։ Նա գալիս է այն եզրակացության, որ մարդը չարի առաջ թույլ արարած է։ Նա չի կարողանում հաշտվել անարդարության հետ, բայց նաև հեշտ չէ ուժ գտնել վճռական քայլերի համար։

«Համլետի» փիլիսոփայական էությունը բարձր անհատականության բախման ողբերգությունն է հասարակության հետ, որտեղ ծաղկում է սուտը, դավաճանությունն ու կեղծավորությունը։ Արքայազնի պատճառաբանությունը խոսում է ներքին պայքարի մասին, հերոսը պատռված է պարտքի զգացման և իր աշխարհայացքի միջև։ Իսկ հայտնի «Լինե՞լ, թե՞ չլինել» մենախոսությունը չի արտացոլում միայն բոլոր ժամանակների հարցը. ի՞նչն է ավելի հեշտ՝ հաշտվել դժբախտությունների հետ և շարունակել ապրել, թե՞ վերջ տալ հոգեկան տառապանքներին մահով: Առաջին պլան է մղվում ընտրության հարցը՝ պայքարել անարդարության դեմ, թե խոնարհաբար հաշտվել:

Արտադրություններ և ֆիլմերի ադապտացիաներ

Անմահ ստեղծագործության թատերական և կինոարտադրությունների թիվը անհաշվելի է։ Շեքսպիրի Համլետի առաջին կերպարը մարմնավորել է Ռիչարդ Բըրբեյջը 17-րդ դարի սկզբին Լոնդոնի Գլոբ թատրոնում։ Հետագայում Դանիայի արքայազնի պատմությունը տեղափոխվեց աշխարհի գրեթե բոլոր անկյուններում գտնվող Մելպոմենեի տաճարների բեմ: Համլետը կինոյում հայտնվեց 1907 թվականին. ֆրանսիացի Ժորժ Մելիեսը հանդիսատեսին ներկայացրեց համր կարճամետրաժ ֆիլմ։ Թե ով է ստանձնել գլխավոր դերը, դեռ պարզ չէ։

Մենք նշում ենք անգլիական ողբերգության ամենահետաքրքիր արտադրությունները կինոյում և թատրոնում.

«Համլետ» (1964)

Վիլյամ Շեքսպիրի ծննդյան 400-ամյակին նվիրված երկու մասից բաղկացած դրաման բեմադրել է Գրիգորի Կոզինցևը՝ առանցքային դերի համար ընտրելով անկրկնելիին։ Կինոադապտացիայից 10 տարի առաջ Կոզինցևը ներկայացումը բեմադրել է Դրամատիկական թատրոնում։ , և դա մեծ հաջողություն ունեցավ: Ֆիլմային ադապտացիան սպասում էր նույն աստիճանի ժողովրդականության, և ոչ միայն Խորհրդային Միությունում։

Ֆիլմի գաղափարը դաստիարակելիս ռեժիսորն անմիջապես որոշեց Համլետի մասին։ Սակայն մնացած գլխավոր դերերի դերասանները տաղանդով չէին զիջում Սմոկտունովսկուն։ Օֆելյային մարմնավորում էր փխրուն, հանդիսատեսին արդեն ծանոթ՝ Ասոլը՝ Scarlet Sails-ից և Գուտիեր՝ Երկկենցաղ մարդուց: Ֆիլմում նկարահանվել են Միխայիլ Նազվանովը (արքա Կլավդիոս), Էլզա Ռադզինը (Թագուհի Գերտրուդա), Յուրի Տոլուբեևը (Պոլոնիուս):

«Համլետ I կոլաժ» (2013)

Կանադացի ռեժիսոր Ռոբերտ Լեպաժի պիեսը գրավեց հանդիսատեսին իր յուրօրինակությամբ՝ դառնալով սեզոնի գլխավոր իրադարձությունը Ազգերի թատրոնում։ Աշխատանքի անսովորությունն այն է, որ նա մարմնավորել է բոլոր պատկերները, իսկ բուն արտադրության մեջ օգտագործվել են բարձր 3D տեխնոլոգիաներ։

Միրոնովը աշխարհին ցույց է տալիս ռեինկառնացիայի հրաշքները՝ ակնթարթորեն փոխելով պատկերները։ Արտադրության հեղինակներին հաջողվել է ներդաշնակորեն համատեղել կրկեսային հնարքներն ու անիմացիան՝ ուժեղացված փայլուն դերասանական խաղով։ Համլետի կենսագրությունը զգալի փոփոխություններ է կրել։

«Համլետ» (2015)

Անգլիացի թատերասերների ուրախությունը առաջացրել է մասնակցությամբ ներկայացումը։ Արտադրությունը փառաբանեց դերասանի անունը, բայց ընդհանուր առմամբ այն արժանացավ ոչ շոյող արձագանքների։

Տոմսերը սկսել են վաճառվել ամռանը՝ պրեմիերայից մեկ տարի առաջ, իսկ աշնան կեսերին տոմսարկղը դատարկ էր։ Բենեդիկտոսը կոչվում էր անզուգական Համլետ։

«Համլետ» (2016)

2016 թվականի գարնանը Սանկտ Պետերբուրգի Մալի դրամատիկական թատրոնում նա ներկայացրեց նոր Համլետը։ Դանիացի արքայազնի արդիականությունը դավաճանում է նրա հագուստը՝ գլխավոր դերում նա բեմում ջինս է կրում։

Բայց նորամուծություններն ամենևին էլ հագուստի մեջ չեն, այլ իմաստի մեջ. Դոդինը Համլետի մտքերը վերակողմնորոշեց արդարության ծարավից դեպի վրեժխնդրություն իր ամենամաքուր դրսևորմամբ: Երիտասարդը հայտնվում է սպանվածի կողմից։ Օֆելյան խաղում է.

• Համլետի դերն ամենաերկարն է Շեքսպիրի պիեսներում։ Նրա բերանից հնչող տեքստի ծավալը 1506 տող է։ Իսկ ընդհանրապես, ողբերգությունն ավելի մեծ է, քան հեղինակի մյուս գործերը՝ այն ձգվել է 4 հազար տողով։
• Հեղինակի ժամանակակիցների համար ողբերգությունը արյունոտ վրեժի հեքիաթ էր։ Եվ միայն 18-րդ դարի վերջում նա գլխիվայր շուռ տվեց ստեղծագործության ընկալումը. նա գլխավոր հերոսի մեջ տեսավ ոչ թե վրիժառուի, այլ Վերածննդի մտածող ներկայացուցչի։
• 2012 թվականին կերպարը Գինեսի ռեկորդների գրքում երկրորդ տեղն է զբաղեցրել ֆիլմերում և հեռուստատեսությամբ մարդկանցից գրքերի հերոսների հայտնվելու հաճախականության համար (նա առաջատարն էր):

• Ղրիմը հաճախ հարթակ էր դառնում խորհրդային ֆիլմերի նկարահանման համար։ Իննոկենտի Սմոկտունովսկու կատարմամբ «Լինել, թե չլինել...» մենախոսության տեսարանը նկարահանվել է Ալուպկայի «Մանկական լողափում»։
• Ըստ սոցիոնիկայի, այնպիսի տեսակներ, ինչպիսիք են Համլետը (էթիկա-ինտուիտիվ էքստրավերտ) և (տրամաբանական-ինտուիտիվ էքստրավերտ) կկազմեն ներդաշնակ բիզնես կամ ընտանեկան միություն: «Համլետի և Ջեքի» զույգում հարաբերությունները կարող են երկար ժամանակ մնալ հավասարակշռության մեջ. առաջին զուգընկերը պատասխանատու է հաղորդակցման հմտությունների համար, հուզական բաղադրիչը, երկրորդը` ռեսուրսների ողջամիտ օգտագործման և բաշխման համար:

Մեջբերումներ

«Բնության մեջ շատ բաներ կան, ընկեր Հորացիո, որոնց մասին մեր իմաստունները երբեք չեն երազել»։

«Եվ հետո լռություն»:

«Որքան հաճախ է կուրությունը փրկել մեզ,
Այնտեղ, որտեղ հեռատեսությունը միայն ձախողվեց»:

«Որդուն ավելի մոտ, բայց ընկերոջից ավելի հեռու»:

«Դուք ձեր աչքերի աշակերտները դարձրել եք հոգի»:

— Գինի մի՛ խմիր, Գերտրուդա։

«Ցանկություններով մեծերը հզոր չեն»։

«Ուժեղի խելագարությունը վերահսկողություն է պահանջում».

«Ինձ ցանկացած գործիք կոչիր, կարող ես ինձ վշտացնել, բայց չես կարող նվագել»։

Ուիլյամ Շեքսպիր. Համլետ, Դանիայի արքայազն (թարգմանիչ՝ Բ. Պաստեռնակ)

ԿԵՐՈՇՆԵՐԸ

Կլավդիուս, Դանիայի թագավոր։

Համլետ, նախկին թագավորի և ներկայիս թագավորի եղբոր որդին։

Պոլոնիում, թագավորական գլխավոր խորհրդական։

ՀորացիոՀամլետի ընկերը։

ԼաերտեսՊոլոնիուսի որդին։

Վոլտիմանդ, Կոռնելիուսպալատականներ.

Rosencrantz, GuildensternՀամլետի նախկին համալսարանական ընկերները.

Օսրիկը.

Ազնվական.

Քահանա.

Մարսելլուս, Բերնարդոսպաներ

ֆրանցիսկոն, զինվոր.

Ռեյնալդո, մոտավոր Պոլոնիուս։

դերասաններ.

Երկու գերեզմանափոր.

Համլետի հոր ուրվականը.

ՖորտինբրասՆորվեգիայի արքայազն.

Կապիտան.

Անգլիայի դեսպաններ.

Գերտրուդա, Դանիայի թագուհի, Համլետի մայր։

ՕֆելյաՊոլոնիուսի դուստրը։

Լորդեր, տիկին, սպաներ, զինվորները, նավաստիներ, սուրհանդակներ, շքախումբ.

Գտնվելու վայրը՝ Էլսինոր։

ԳՈՐԾՈՂ ԱՌԱՋԻՆ

ՏԵՍԱՐԱՆ ԱՌԱՋԻՆ

Էլսինոր. Հրապարակ ամրոցի դիմաց։

Կեսգիշեր. ֆրանցիսկոնիր պաշտոնում։ Ժամացույցը հարվածում է տասներկուսին: Հարմար է նրան Բերնարդո.

Բերնարդո

Ո՞վ է այնտեղ:

ֆրանցիսկոն

Չէ, դու ով ես, նախ պատասխանիր։

Բերնարդո

Կեցցե թագավորը։

ֆրանցիսկոն

Բեռնարդո՞ն։

Բերնարդո

ֆրանցիսկոն

Դուք համոզվեցիք, որ եկել եք ձեր իսկ ժամանակին:

Բերնարդո

Տասներկու հարված; գնա քնիր, Ֆրանցիսկո։

ֆրանցիսկոն

Շնորհակալություն փոխելու համար. ես մրսում եմ,

Եվ տխրություն իմ սրտում:

Բերնարդո

Ինչպե՞ս է պահակը:

ֆրանցիսկոն

Ամեն ինչ մկան պես լռեց։

Բերնարդո

Դե, բարի գիշեր:

Եվ Հորացիոսն ու Մարցելլոսը կհանդիպեն,

Իմ փոխարինողները, շտապե՛ք։

ֆրանցիսկոն

Լսեք, չէ՞: -Ո՞վ է գնում:

Մուտքագրեք ՀորացիոԵվ Մարցելուս.

Հորացիո

Երկրի բարեկամներ.

Մարցելուս

Եվ թագավորի ծառաները։

ֆրանցիսկոն

Հրաժեշտ.

Մարցելուս

Ցտեսություն, ծերուկ:

Ո՞վ է փոխարինել քեզ:

ֆրանցիսկոն

Բեռնարդոն հերթապահում է.

Հրաժեշտ.

Տերեւներ.

Մարցելուս

Հեյ Բեռնարդո՜

Բերնարդո

Վե՛րջ:

Հորացիսն այստեղ է:

Հորացիո

Այո, ինչ-որ կերպ:

Բերնարդո

Հորաս, բարև; բարև ընկեր Մարսելլուս

Մարցելուս

Լավ, ինչպե՞ս հայտնվեց այս տարօրինակությունն այսօր։

Բերնարդո

Դեռ չեմ տեսել։

Մարցելուս

Հորացիոն կարծում է, որ ամեն ինչ

Երևակայության խաղ և չի հավատում

Երկու անգամ անընդմեջ տեսած մեր ուրվականում:

Ուստի ես նրան հրավիրեցի մնալ

Այս գիշեր մեզ հետ պահակ եղիր

Եվ եթե ոգին նորից հայտնվի,

Ստուգեք այն և խոսեք նրա հետ:

Հորացիո

Այո՛, նա այդպես կհայտնվի քեզ։

Բերնարդո

Եկեք նստենք

Եվ թույլ տվեք փոթորկել ձեր ականջները

Այնքան ամրացված մեր դեմ՝ պատմությամբ

Տեսածի մասին։

Հորացիո

Կներեք, ես նստում եմ:

Եկեք լսենք, թե ինչ է ասում Բերնարդոն։

Բերնարդո

Նախորդ գիշեր

Երբ աստղը, որը գտնվում է Բևեռից արևմուտք,

Ճառագայթները տեղափոխեց երկնքի այդ հատվածը,

Այնտեղ, որտեղ հիմա փայլում է, ես Մարցելուսի հետ եմ,

Ընդամենը մեկ ժամ էր...

Ներառված է Ուրվական

Մարցելուս

Սուս մնա! Սառեցրե՛ք Տեսեք, ահա նա նորից է։

Բերնարդո

Կեցվածք - հանգուցյալ թագավորի թքող պատկերը:

Մարցելուս

Դուք լավատեղյակ եք - դիմեք նրան, Հորացիոս:

Բերնարդո

Այսպիսով, դա նման է թագավորի:

Հորացիո

Այո՛, ուրիշ ինչպե՞ս։ Ես վախեցած եմ և շփոթված!

Բերնարդո

Հարցի է սպասում.

Մարցելուս

Հարցրեք Հորացիսին.

Հորացիո

Ո՞վ ես դու, առանց իրավունքների գիշերվա այս ժամին

Ստանալով այն ձևը, որը փայլում էր, տեղի ունեցավ.

Թաղե՞լ է Դանիայի միապետը:

Ես հմայում եմ երկինքը, պատասխանիր ինձ:

Մարցելուս

Նա վիրավորված էր.

Բերնարդո

Եվ հեռանում է:

Հորացիո

Կանգ առեք Պատասխանե՜ Պատասխանե՜ Ես հրապուրում եմ.

Ուրվականթողնում է

Մարցելուս

Նա գնաց ու չցանկացավ խոսել։

Բերնարդո

Դե, Հորացի՞ս: Թրթռոցով լի։

Արդյո՞ք սա պարզապես ֆանտաստիկ խաղ է:

Ինչ է ձեր կարծիքը?

Հորացիո

Երդվում եմ Աստծուն

Ես դա չէի ճանաչի, եթե դա ակնհայտ չլիներ:

Մարցելուս

Եվ որքան նման է թագավորին:

Հորացիո

Ինչպես եք ինքներդ ձեզ հետ:

Եվ նույն զրահով, ինչպես նորվեգացու հետ ճակատամարտում,

Եվ նույնքան մռայլ, ինչպես անմոռանալի օրը,

Լեհաստանի ընտրյալների հետ վիճաբանության ժամանակ

Նա դրանք սահնակից դուրս նետեց սառույցի վրա։

Անհավանական!

Մարցելուս

Նույն ժամին՝ նույն կարևոր քայլով

Երեկ նա երկու անգամ մեր կողքով անցավ։

Հորացիո

Ես չգիտեմ հանելուկի մանրամասները։

Բայց ընդհանուր առմամբ, սա, հավանաբար, նշան է

պետությանը սպառնացող ցնցումներ.

Մարցելուս

Սպասեք։ Եկեք նստենք։ Ով ինձ կբացատրի

Ինչու՞ պահակների նման խստությունը,

Գիշերը քաղաքացիներին խանգարո՞ւմ եք.

Ինչն է առաջացրել պղնձե թնդանոթների ձուլումը,

Իսկ զենքի ներմուծումը դրսից,

Եվ նավերի ատաղձագործների հավաքագրում,

Աշխատանքային և կիրակի ջանասեր?

Ինչ է թաքնված այս տենդի հետևում,

Ո՞վ պահանջեց գիշերը ցերեկը օգնելու համար:

Ո՞վ դա ինձ կբացատրի։

Հորացիո

Կփորձի.

Համենայն դեպս այդպիսի խոսակցություններ են: Թագավոր,

Ում պատկերը հենց նոր հայտնվեց մեր առջև,

Ինչպես գիտեք, նա կանչված էր պայքարի

Նորվեգացիների տիրակալ Ֆորտինբրաս.

Մեր խիզախ Համլետը վարպետացել է մարտում,

Եվ այսպես լսվեց լուսավոր աշխարհում.

Թշնամին ընկել է. Պայմանավորվածություն է եղել

Պատվո կանոնների նկատմամբ հարգանքով կապված,

Ինչ կյանքի հետ միասին պետք է Fortinbras

Թողեք հաղթողին և հողը

Ինչի դիմաց և մեր կողմից

Գրավ են դրվել հսկայական կալվածքներ,

Եվ Ֆորտինբրասը կտիրեր նրանց,

Վերցրեք նրան: Նույն պատճառներով

Նրա հողը անվանված հոդվածի տակ

Նրա ժառանգը՝ կրտսեր Ֆորտինբրասը,

Բնածին էնտուզիազմի գերազանցում

Գոլ խփեց Նորվեգիայի ողջ հավաքականում

ավազակների դեմ պայքարելու պատրաստ հացի համար։

Պատրաստուկներ տեսանելի թիրախ,

Ինչպես հաստատում են հաղորդագրությունները.

Բռնությամբ, զենքերը ձեռքին,

Հոր կողմից կորցրած հողերը վերագրավելու համար։

Այստեղ, կարծում եմ, սուտ է

Մեր վճարների ամենակարևոր պատճառը.

Անհանգստության և պատրվակի աղբյուր

Տարածաշրջանում շփոթության և իրարանցման.

Բերնարդո

Կարծում եմ, որ դա այդպես է:

Իզուր չէ, որ նա զրահապատ է շրջանցում պահակներին

Թագավորի պես չարագուշակ ուրվական

Ո՞վ է եղել և է այդ պատերազմների մեղավորը։

Հորացիո

Նա նման է մի բծի իմ հոգու աչքին:

Հռոմի ծաղկման օրերին, հաղթանակների օրերին,

Նախքան իշխող Հուլիոսի ընկնելը, գերեզմանները

Կանգնեց առանց վարձակալների, իսկ մահացածները

Փողոցներում նրանք հղկում էին անհամապատասխանությունը։

Ցողը արնահոսում էր գիսաստղերի կրակի մեջ,

Արևի վրա բծեր հայտնվեցին; ամիս,

Ում ազդեցության վրա է հենվում Նեպտունի զորությունը,

հիվանդ էր խավարով, ինչպես դատաստանի օրը,

Նույն վատ նախանշանների բազմությունը

Ասես իրադարձությունից առաջ վազելով,

Ինչպես շտապ ուղարկված սուրհանդակներ,

Երկիրն ու երկինքը միասին ուղարկում են

Մեր լայնություններին՝ մեր հայրենակիցներին։

Ուրվականվերադառնում է

Ուիլյամ Շեքսպիրի «Համլետ» ողբերգությունը գրվել է 1600 - 1601 թվականներին և համաշխարհային գրականության ամենահայտնի գործերից է։ Ողբերգության սյուժեն հիմնված է Դանիայի տիրակալի մասին լեգենդի վրա՝ նվիրված հոր մահվան համար գլխավոր հերոսի վրեժխնդրության պատմությանը։ «Համլետում» Շեքսպիրը բարձրացնում է մի շարք կարևոր թեմաներ՝ կապված հերոսների բարոյականության, պատվի ու պարտքի հետ։ Հեղինակը հատուկ ուշադրություն է դարձնում կյանքի և մահվան փիլիսոփայական թեմային։

գլխավոր հերոսները

Համլետ – դանիացի արքայազնԼաերտեսի կողմից սպանվել է նախկին թագավորի որդին և ներկայիս թագավորի եղբորորդին։

Կլավդիուս- Դանիայի թագավոր, սպանեց Համլետի հորը և ամուսնացավ Գերտրուդայի հետ, սպանվեց Համլետի կողմից:

Պոլոնիում- թագավորական գլխավոր խորհրդականը՝ Լաերտեսի և Օֆելիայի հայրը, սպանվել է Համլետի կողմից։

Լաերտես- Համլետի կողմից սպանվել է հմուտ սուսերամարտիկ Օֆելիայի եղբոր՝ Պոլոնիուսի որդին։

ՀորացիոՀամլետի մտերիմ ընկերը։

Այլ կերպարներ

Օֆելյա- Պոլոնիայի դուստրը՝ Լաերտեսի քույրը, հոր մահից հետո խելագարվել է, խեղդվել գետում։

Գերտրուդա- Դանիայի թագուհին՝ Համլետի մայրը՝ Կլավդիոսի կինը, մահացել է թագավորի կողմից թունավորված գինի խմելուց հետո։

Համլետի հոր ուրվականը

Ռոզենկրանց, Գիլդենսթերն -Համլետի նախկին համալսարանական ընկերները.

Ֆորտինբրաս- Նորվեգիայի արքայազն.

Մարցելուս, Բերնարդո -սպաներ.

ակտ 1

Տեսարան 1

Էլսինոր. Հրապարակ ամրոցի դիմաց։ Կեսգիշեր. Սպա Բերնարդոն ազատում է ծառայության մեջ գտնվող զինվոր Ֆերնարդոյին։ Հրապարակում հայտնվում են սպա Մարսելոսը և Համլետի ընկեր Հորացիոն։ Մարսելոսը Բեռնարդոյին հարցնում է, թե արդյոք նա տեսել է ուրվական, որը ամրոցի պահակները արդեն երկու անգամ նկատել են։ Հորացիոն գտնում է, որ սա պարզապես երևակայության արդյունք է:

Հանկարծ հայտնվում է հանգուցյալ թագավորին նմանվող մի ուրվական։ Հորացիոն հարցնում է ոգուն, թե ով է նա, բայց նա, վիրավորված հարցից, անհետանում է։ Հորացիոն կարծում է, որ ուրվականի հայտնվելը «պետությանը սպառնացող ցնցումների նշան է»։

Մարցելյոսը հարցնում է Հորացիոյին, թե ինչու է թագավորությունը վերջին շրջանում ակտիվորեն պատրաստվում պատերազմի։ Հորացիոն ասում է, որ Համլետը մարտում սպանել է «նորվեգացիների տիրակալ Ֆորտինբրասին» և համաձայնագրի համաձայն՝ ստացել է պարտվածների հողերը։ Սակայն «կրտսեր Ֆորտինբրասը» որոշել է հետ գրավել կորցրած հողերը, եւ դա հենց «տարածաշրջանում շփոթության ու իրարանցման պատրվակն է»։

Հանկարծ ուրվականը նորից հայտնվում է, բայց անհետանում է աքաղաղի ձայնով։ Հորացիոն որոշում է Համլետին պատմել իր տեսածի մասին։

Տեսարան 2

Ամրոցում ընդունելությունների սրահ։ Թագավորը հայտարարում է իր հանգուցյալ եղբոր քրոջ՝ Գերտրուդայի հետ ամուսնանալու իր որոշման մասին։ Վրդովված արքայազն Ֆորտինբրասի՝ կորցրած հողերում իշխանությունը վերականգնելու փորձերից՝ Կլավդիոսը պալատականներին նամակ է ուղարկում իր հորեղբորը՝ Նորվեգիայի թագավորին, որպեսզի խափանեն իր եղբորորդու ծրագրերը:

Լաերտեսը թագավորից Ֆրանսիա մեկնելու թույլտվություն է խնդրում, Կլավդիոսը թույլ է տալիս։ Թագուհին խորհուրդ է տալիս Համլետին դադարեցնել հոր համար սուգը. «Այսպես է ստեղծվել աշխարհը. կենդանին կմեռնի / Եվ կյանքից հետո կհեռանա դեպի հավերժություն»: Կլավդիուսը հայտնում է, որ ինքը և թագուհին դեմ են Համլետի վերադարձին՝ Վիտենբերգում դասավանդելու համար։

Մենակ մնալով՝ Համլետը վրդովված է, որ իր մայրը ամուսնու մահից մեկ ամիս անց դադարեց սուգը և ամուսնացավ Կլավդիուսի հետ. «Ով կանայք, ձեր անունը դավաճանություն է»: .

Հորացիոն Համլետին տեղեկացնում է, որ երկու գիշեր անընդմեջ ինքը, Մարսելլոսը և Բերնարդոն տեսել են իր հոր ուրվականը զրահով։ Արքայազնը խնդրում է այս լուրը գաղտնի պահել։

Տեսարան 3

Սենյակ Պոլոնիուսի տանը։ Հրաժեշտ տալով Օֆելյային՝ Լաերտեսը խնդրում է իր քրոջը խուսափել Համլետից և լուրջ չվերաբերվել նրա առաջխաղացումներին։ Պոլոնիուսը ճանապարհին օրհնում է որդուն՝ հրահանգելով, թե ինչպես վարվի Ֆրանսիայում։ Օֆելյան պատմում է հորը Համլետի սիրատածության մասին։ Պոլոնիուսն արգելում է դստերը տեսնել արքայազնին։

Տեսարան 4

Կեսգիշերին Համլետը և Հորացիոն և Մարցելլոսը ամրոցի դիմացի հարթակում են։ Հայտնվում է ուրվական։ Համլետը դիմում է նրան, բայց ոգին, առանց պատասխանելու, նշան է անում արքայազնին, որ հետևի իրեն։

Տեսարան 5

Ուրվականը հայտնում է Համլետին, որ նա իր հանգուցյալ հոր ոգին է, բացահայտում է նրա մահվան գաղտնիքը և խնդրում որդուն վրեժ լուծել իր սպանության համար։ Հակառակ տարածված կարծիքի՝ նախկին թագավորը չի մահացել օձի խայթոցից։ Նրա եղբայր Կլավդիոսը սպանել է նրան՝ թագավորի ականջի մեջ թուրմ լցնելով, երբ նա քնած էր այգում։ Բացի այդ, նույնիսկ նախկին թագավորի մահից առաջ Կլավդիոսը «թագուհուն տանում էր ամոթալի համակեցության»։

Համլետը զգուշացնում է Հորացիոյին և Մարցելլոսին, որ նա միտումնավոր իրեն խելագարի պես կպահի և խնդրում է երդվել, որ ոչ մեկին չեն պատմի իրենց զրույցի մասին և որ տեսել են Համլետի հոր ուրվականը։

Գործողություն 2

Տեսարան 1

Պոլոնիուսն իր մտերիմ Ռեյնալդոյին ուղարկում է Փարիզ՝ նամակ հասցնելու Լաերտեսին։ Նա խնդրում է հնարավորինս շատ բան իմանալ որդու մասին՝ ինչպես է նա իրեն պահում և ովքեր են գտնվում իր ընկերների շրջապատում։

Վախեցած Օֆելիան Պոլոնիուսին պատմում է Համլետի խելագար պահվածքի մասին։ Խորհրդականը որոշում է, որ արքայազնը խելագարվել է իր դստեր հանդեպ սիրուց։

Տեսարան 2

Թագավորն ու թագուհին հրավիրում են Ռոզենկրանցին և Գիլդենշթերնին (Համլետի նախկին համալսարանական ընկերները)՝ պարզելու արքայազնի խելագարության պատճառը։ Դեսպան Վոլտիմանդը հայտնում է նորվեգացու պատասխանը. տեղեկանալով Ֆորտինբրասի եղբորորդու գործողությունների մասին, Նորվեգիայի թագավորն արգելել է նրան կռվել Դանիայի հետ և ժառանգորդին ուղարկել Լեհաստանի դեմ արշավի։ Պոլոնիուսը թագավորի և թագուհու հետ կիսում է այն ենթադրությունը, որ Համլետի խելագարության պատճառը նրա սերն է Օֆելիայի հանդեպ։

Զրուցելով Համլետի հետ՝ Պոլոնիուսը զարմանում է արքայազնի խոսքերի ճշգրտությունից.

Ռոզենկրանցի և Գիլդենշտեռնի զրույցի ժամանակ Համլետը Դանիան բանտ է անվանում։ Արքայազնը հասկանում է, որ իրենք իրենց կամքով չեն եկել, այլ թագավորի ու թագուհու հրամանով։

Ռոզենկրանցի և Գիլդենսթերնի կողմից հրավիրված դերասանները ժամանում են Էլսինոր։ Համլետը սիրով է ընդունում նրանց։ Արքայազնը խնդրում է կարդալ Էնեասի մենախոսությունը Դիդոյին, որը վերաբերում է Պիրոսի կողմից Պրիամոսի սպանությանը, ինչպես նաև խաղալ վաղվա «Գոնզագոյի սպանությունը» ներկայացման մեջ՝ ավելացնելով Համլետի գրած փոքրիկ հատվածը։

Մենակ մնալով՝ Համլետը հիանում է դերասանի վարպետությամբ՝ մեղադրելով իրեն անզորության մեջ։ Վախենալով, որ Սատանան իրեն ուրվականի տեսքով է երևացել, արքայազնը որոշում է նախ գնալ հորեղբոր հետևից և ստուգել նրա մեղքը։

Գործ 3

Տեսարան 1

Ռոզենկրանցն ու Գիլդենշթերնը հայտնում են թագավորին ու թագուհուն, որ Համլետից չեն կարողացել պարզել նրա տարօրինակ վարքի պատճառը։ Հանդիպում կազմակերպելով Օֆելիայի և Համլետի միջև՝ թագավորն ու Պոլոնիուսը թաքնվում են՝ հետևելով նրանց։

Համլետը մտնում է սենյակ՝ խորհելով, թե ինչն է խանգարում մարդուն ինքնասպանություն գործել.

«Լինե՞լ, թե՞ չլինել՝ դա է խնդիրը։
Արժանի՞ է
Ճակատագրի հարվածների տակ խոնարհ
Ես պետք է դիմադրեմ
Եվ մահկանացու կռվի մեջ ՝ դժվարությունների մի ամբողջ ծովի հետ
Հեռացնե՞լ նրանցից: Մեռնել. Մոռացիր դա."

Օֆելյան ցանկանում է վերադարձնել Համլետի նվերները։ Արքայազնը, հասկանալով, որ դրանք գաղտնալսվում են, շարունակում է իրեն խելագարի պես պահել՝ աղջկան ասելով, որ երբեք չի սիրել նրան և ինչքան էլ առաքինություն են սերմանել նրա մեջ, «մեղավոր ոգին չի կարելի նրանից ծխել»։ Համլետը Օֆելիային խորհուրդ է տալիս գնալ վանք, որպեսզի մեղավորներ չառաջացնեն։

Լսելով Համլետի ճառերը՝ թագավորը հասկանում է, որ արքայազնի խելագարության պատճառն այլ է՝ «նա չի փայփայում / հոգու մութ անկյուններում, / ավելի վտանգավոր բան է ձուլում»։ Կլավդիուսը որոշում է պաշտպանվել՝ եղբորորդուն ուղարկելով Անգլիա։

Տեսարան 2

Ներկայացման նախապատրաստական ​​աշխատանքները. Համլետը խնդրում է Հորացիոյին ուշադիր նայել թագավորին, երբ դերասանները խաղում են հոր մահվան դրվագի նման տեսարան։

Մինչ պիեսի սկսվելը Համլետը Օֆելյայի գլուխը դնում է ծնկներին։ Մնջախաղից սկսած՝ դերասաններն ընդօրինակում են նախկին թագավորի թունավորման տեսարանը։ Ներկայացման ժամանակ Համլետը Կլավդիուսին հայտնում է, որ պիեսը կոչվում է Մկնիկի թակարդը և մեկնաբանում է այն, ինչ կատարվում է բեմում։ Այն պահին, երբ բեմի վրա գտնվող դերասանը պատրաստվում էր թունավորել քնած մարդուն, Կլավդիուսը հանկարծակի վեր կացավ և իր շքախմբի հետ հեռացավ դահլիճից՝ դրանով իսկ մատնելով Համլետի հոր մահվան մեջ իր մեղքը։

Ռոզենկրանցն ու Գիլդենշթերնը Համլետին ասում են, որ թագավորն ու թագուհին շատ են վրդովված կատարվածից։ Արքայազնը, սրինգը ձեռքին, պատասխանեց. Դու ինձ խաղալու ես»: «Ինձ ինչ գործիք ուզում ես հայտարարիր, կարող ես ինձ վրդովեցնել, բայց չես կարող նվագել»։

Տեսարան 3

Թագավորը աղոթքով փորձում է քավել եղբայրասպանության մեղքը։ Տեսնելով Կլավդիուսին աղոթողը՝ արքայազնը տատանվում է, քանի որ հենց հիմա կարող է վրեժ լուծել հոր սպանության համար։ Սակայն Համլետը որոշում է հետաձգել պատիժը, որպեսզի թագավորի հոգին դրախտ չգնա։

Տեսարան 4

Թագուհու սենյակ. Գերտրուդը Համլետին կանչեց իր մոտ՝ զրույցի։ Պոլոնիուսը, գաղտնալսելով, թաքնվում է իր ննջարանում՝ գորգի հետևում։ Համլետը կոպտում է մորը՝ թագուհուն մեղադրելով հոր հիշատակը վիրավորելու մեջ։ Վախեցած Գերտրուդը որոշում է, որ որդին ցանկանում է սպանել իրեն։ Պոլոնիուսը գորգի հետևից կանչում է պահակներին. Արքայազնը, կարծելով, թե ինքը թագավորն է, դանակահարում է գորգը և սպանում թագավորական խորհրդականին։

Համլետը մորը մեղադրում է անկման մեջ. Հանկարծ հայտնվում է մի ուրվական, որը միայն արքայազնը կարող է տեսնել և լսել։ Գերտրուդը համոզված է որդու խելագարության մեջ։ Քարշ տալով Պոլոնիուսի մարմինը՝ Համլետը հեռանում է։

Գործք 4

Տեսարան 1

Գերտրուդը հայտնում է Կլավդիոսին, որ Համլետը սպանել է Պոլոնիուսին։ Թագավորը հրամայում է գտնել արքայազնին և սպանված խորհրդականի մարմինը տանել մատուռ։

Տեսարան 2

Համլետը Ռոզենկրանցին և Գիլդենշթերնին ասում է, որ նա «Պոլոնիուսի մարմինը խառնել է երկրի հետ, որին նման է դիակը»։ Արքայազնը Ռոզենկրանցին համեմատում է «սպունգի հետ, որն ապրում է թագավորական բարեհաճության հյութերով»։

Տեսարան 3

Զվարճալի կերպով Համլետը թագավորին ասում է, որ Պոլոնիուսը ընթրիքի ժամանակ է՝ «մեկում, որտեղ նա չի ճաշում, այլ ինքը ուտում է նրան», բայց դրանից հետո նա ընդունում է, որ խորհրդականի մարմինը թաքցրել է պատկերասրահի աստիճանների մոտ։ Թագավորը հրամայում է Համլետին անմիջապես գայթակղել նավ և տանել Անգլիա՝ Ռոզենկրանցի և Գիլդենսթերնի ուղեկցությամբ։ Կլավդիուսը որոշում է, որ բրիտանացին պետք է վերադարձնի իր պարտքը՝ սպանելով արքայազնին։

Տեսարան 4

Հարթավայր Դանիայում. Նորվեգիայի բանակն անցնում է տեղի հողերով։ Նրանք Համլետին բացատրում են, որ զինվորականները պատրաստվում են «պոկել մի տեղ, որը ոչնչով նկատելի չէ»։ Համլետը անդրադառնում է այն փաստին, որ «վճռական արքայազնը» «ուրախ է զոհաբերել իր կյանքը», հանուն մի գործի, որը «չարժի», բայց նա դեռ չէր համարձակվում վրեժ լուծել։

Տեսարան 5

Տեղեկանալով Պոլոնիուսի մահվան մասին՝ Օֆելյան խենթանում է։ Աղջիկը վշտանում է հոր համար, տարօրինակ երգեր է երգում. Հորացիոն իր վախերն ու վախերը կիսում է թագուհու հետ՝ «ժողովուրդը տրտնջում է», «ամբողջ տականքը իջել է ներքևից»։

Ֆրանսիայից գաղտնի վերադարձած Լաերտեսը ներխուժում է ամրոց ապստամբների ամբոխի հետ, որոնք նրան թագավոր են հռչակում։ Երիտասարդը ցանկանում է վրեժխնդիր լինել իր հոր մահվան համար, բայց թագավորը հանդարտեցնում է նրա բոցը՝ խոստանալով փոխհատուցել կորուստը և օգնել «դաշնակցությամբ հասնել ճշմարտությանը»։ Տեսնելով խելագար Օֆելյային՝ Լաերտեսն ավելի է այրվում վրեժխնդրության ծարավից։

Տեսարան 6

Հորացիոն նավաստիներից նամակ է ստանում Համլետից։ Արքայազնը հայտնում է, որ եկել է ծովահենների մոտ, խնդրում է իր ուղարկած նամակները փոխանցել թագավորին և շտապել նրան հնարավորինս շուտ օգնության։

Տեսարան 7

Թագավորը դաշնակից է գտնում Լաերտեսում՝ ցույց տալով նրան, որ նրանք ունեն ընդհանուր թշնամի։ Համլետի նամակները հանձնվում են Կլավդիոսին - արքայազնը գրում է, որ նա մերկ վայրէջք է կատարել Դանիայի հողի վրա և խնդրում է թագավորին վաղն ընդունել իրեն:

Լաերտեսը սպասում է Համլետի հետ հանդիպման։ Կլավդիուսն առաջարկում է ուղղորդել երիտասարդի գործողությունները, որպեսզի Համլետը մահանա «իր կամքով»։ Լաերտեսը համաձայնվում է՝ որոշելով արքայազնի հետ ճակատամարտից առաջ վստահ լինել, որ ռեփերի ծայրը թունավոր քսուքով քսել։

Հանկարծ հայտնվում է թագուհին լուրով, որ Օֆելյան խեղդվել է գետում.

«Նա ուզում էր ուռենին խոտաբույսերով շաղ տալ,
Ես բռնեցի շնիկը, և նա կոտրվեց,
Եվ, ինչպես եղավ, գունավոր գավաթների ցնցումով,
Նա ընկավ առվակի մեջ:

Գործք 5

Տեսարան 1

Էլսինոր. Գերեզմանոց. Գերեզմանափորները Օֆելյայի համար գերեզման են փորում՝ քննարկելով, թե հնարավո՞ր է քրիստոնեական ճանապարհով թաղել ինքնասպանին։ Տեսնելով գերեզմանափորի կողմից դուրս նետված գանգերը՝ Համլետը խորհում է, թե ովքեր են այդ մարդիկ: Գերեզմանափորը արքայազնին ցույց է տալիս թագավորի վախկոտ Յորիկի գանգը։ Համլետը, վերցնելով այն իր ձեռքերում, դիմում է Հորացիոյին. «Խե՜ղճ Յորիկ։ «Ես ճանաչում էի նրան, Հորացիո: Նա անսահման խելքի տեր մարդ էր, «և հիմա հենց այս զզվանքն ու սրտխառնոցը հասնում է կոկորդին»։

Օֆելիան թաղված է։ Ցանկանալով վերջին անգամ հրաժեշտ տալ քրոջը՝ Լաերտեսը նետվում է նրա գերեզմանը՝ խնդրելով, որ իրեն թաղեն քրոջ հետ։ Տեղի ունեցածի կեղծիքից զայրացած՝ մի կողմ կանգնած արքայազնը նետվում է գերեզման՝ Լաերտեսի հետևի սառույցի մեջ և նրանք կռվում են։ Թագավորի հրամանով նրանք բաժանվում են։ Համլետը հայտարարում է, որ ցանկանում է կռվով «լուծել մրցակցությունը» Լաերտեսի հետ։ Թագավորը խնդրում է Լաերտեսին առայժմ որևէ քայլ չձեռնարկել՝ «փաթաթել։ Ամեն ինչ մոտենում է ավարտին»:

Տեսարան 2

Համլետը Հորացիոյին ասում է, որ նավի վրա գտել է Կլավդիուսի նամակը, որում թագավորը Անգլիա ժամանելուն պես հրամայել է սպանել արքայազնին։ Համլետը փոխեց դրա բովանդակությունը՝ հրամայելով անհապաղ մահանալ նամակը կրողներին։ Արքայազնը գիտակցում է, որ Ռոզենկրանցին ու Գիլդեստերնին ուղարկել է մահվան, բայց խիղճը նրան չի անհանգստացնում։

Համլետը Հորացիոյին խոստովանում է, որ զղջում է Լաերտեսի հետ վեճի համար և ցանկանում է հաշտություն կնքել նրա հետ։ Թագավորի համախոհ Օզդրիչը հայտնում է, որ Կլավդիոսը վեց արաբական ձիերով գրազ է եկել Լաերտեսին, որ արքայազնը կհաղթի ճակատամարտում։ Համլետը տարօրինակ կանխազգացում ունի, բայց նա ցրում է այն։

Մենամարտից առաջ Համլետը ներողություն է խնդրում Լաերտեսից՝ ասելով, որ նա իրեն չարիք չի ցանկացել։ Թագավորը, աննկատ, թույն է նետում արքայազնի գինու բաժակի մեջ։ Ճակատամարտի ընթացքում Լաերտեսը վիրավորում է Համլետին, որից հետո նրանք փոխանակում են ռեփերներ, իսկ Համլետը վիրավորում է Լաերտեսին։ Լաերտեսը հասկանում է, որ ինքն է իր խաբեության «ցանցը բռնվել»։

Թագուհին պատահաբար խմում է Համլետի բաժակից և մահանում։ Համլետը հրամայում է գտնել մեղավորին։ Լաերտեսը հայտնում է, որ ռեփերն ու խմիչքը թունավորվել են, և ամեն ինչում մեղավոր է թագավորը։ Համլետը սպանում է թագավորին թունավոր ռեպիով։ Մահանալով՝ Լաերտեսը ներում է Համլետին։ Հորացիոն ցանկանում է խմել թույնի մնացած մասը բաժակից, սակայն Համլետը գավաթը վերցնում է ընկերոջից՝ խնդրելով նրան ասել անգիտակիցներին «իր մասին ճշմարտությունը»։

Հեռվից կրակոցներ են լսվում և երթ՝ Ֆորտինբրասը հաղթանակած վերադառնում է Լեհաստանից։ Մահանալով Համլետը ճանաչում է Ֆորտինբրասի իրավունքը Դանիայի գահին։ Ֆորտինբրասը հրամայում է արքայազնին պատվով թաղել։ Լսվում է թնդանոթի պայթյուն։

Եզրակացություն

Համլետում, որպես օրինակ օգտագործելով դանիացի արքայազնի կերպարը, Շեքսպիրը ներկայացնում է նոր ժամանակի անհատականությունը, որի ուժն ու թուլությունը նրա բարոյականության և սուր մտքի մեջ է։ Լինելով իր էությամբ փիլիսոփա և հումանիստ՝ Համլետը հայտնվում է այնպիսի հանգամանքներում, որոնք ստիպում են նրան վրեժ լուծել և արյունահեղել։ Սա է հերոսի դիրքի ողբերգությունը՝ տեսնելով կյանքի մութ կողմը, եղբայրասպանությունը, դավաճանությունը, նա հիասթափվեց կյանքից, կորցրեց դրա արժեքի ըմբռնումը։ Շեքսպիրն իր ստեղծագործության մեջ միանշանակ պատասխան չի տալիս «Լինե՞լ, թե՞ չլինել» հավերժական հարցին՝ այն թողնելով ընթերցողին։

Ողբերգության թեստ

Շեքսպիրի հայտնի ստեղծագործության կարճ տարբերակը կարդալուց հետո փորձեք ինքներդ թեստով.

Վերապատմում վարկանիշ

Միջին գնահատականը: 4.6. Ստացված ընդհանուր գնահատականները՝ 2832։