Σπίτι-Τέντες και τέντες-Μοίρα και πορεία ζωής του ανθρώπου. Η πορεία της ζωής ενός ατόμου: η επιλογή του καθενός ή η μοίρα

Μοίρα και πορεία ζωής του ανθρώπου. Η πορεία της ζωής ενός ατόμου: η επιλογή του καθενός ή η μοίρα

Τώρα ας καταρρίψουμε έναν άλλο μύθο, τώρα για την Ψυχή. (Πριν από αυτό υπήρχε μια ανάρτηση για το κανάλι)

Για πολλούς, η λέξη «Ψυχή» συνδέεται με τάσεις για την αγάπη, τη «θεότητα», το «μεγαλείο», την «αριστεία», την «ελαφρότητα», τη σοφία... Αυτό φυσικά ισχύει. Αλλά η Ψυχή μπορεί επίσης να είναι σύντομη, συγκεκριμένη, κατανοητή, λογική, αιχμηρή, τολμηρή, γρήγορη, πρωτότυπη… με το δικό της ΑΤΟΜΙΚΟ χαρακτηριστικό.

< Ψυχή - η ίδια η λαμπρότητα της εκδήλωσης διαφόρων μορφών. >

Για να το κάνετε αυτό, εσείς και εγώ περνάμε από όλη την ποικιλία των μορφών για να το κάνουμε επεκτείνετε τα όρια της γνώσης του Ποιος είμαι. Και η Ψυχή είναι ακριβώς η ίδια.

Έχοντας μιλήσει πολύ με τον φίλο μου τον οπισθοδρομικό, και επίσης καταλαβαίνοντας όλο και περισσότερο πώς λειτουργεί όλο αυτό, συνειδητοποίησα ότι οι Ψυχές μας έχουν τα ίδια ατομικά χαρακτηριστικά με τους ανθρώπους. Αυτή, όπως και εμείς, αποκαλύπτει την πολυχρηστικότητά της. Παρεμπιπτόντως, αν θέλετε να επεκτείνετε την κατανόησή σας για τον κόσμο σε αυτόν τον τομέα, προτείνω τα βιβλία του Michael Newton's Journey of the Soul, Dolores Cannon και άλλα.

Πολλοί όμως πιστεύουν ότι κάτω από τη λέξη «Ψυχή» υπάρχει κάποιο είδος συλλογικής εικόνας ομοιότητας, ελέους, «ψυχικότητας». Υπάρχει αλήθεια σε αυτό, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι τίποτα δεν είναι ίδιο σε αυτόν τον κόσμο...

Τρία χρόνια για μια τριλογία! Ή ίσως περισσότερο...


Και τώρα, το πολυαναμενόμενο βιβλίο βρίσκει ήδη τους αναγνώστες του. Για πολύ καιρό προετοιμάστηκε για τον κόσμο. Θα σας πω γιατί το πρώτο μέρος, σε μια ήδη υπάρχουσα τριλογία, δεν μπορούσε να πραγματοποιηθεί για τόσο καιρό.

Πρώτον, ότι θα γράψω ένα βιβλίο στο μέλλον (όντας μηχανικός), που θα βγει μέσα από εμένα η ίδια, διοχετευμένη(streaming email, δεν ξέρετε το νόημα μέχρι να το ξαναδιαβάσετε), έμαθα σε μια συνεδρία οπισθοδρομικής ύπνωσης. Τότε η έκπληξή μου δεν είχε όρια! Όμως παρόλα αυτά συνέβη και τον Νοέμβριο του 2015 έσβησαν οι πρώτες γραμμές, οι οποίες έβγαιναν αποκλειστικά νωρίς το πρωί, στις 4-6 το πρωί.

Το να πω ότι ήμουν κουρασμένος και δεν κοιμήθηκα αρκετά σημαίνει να μην πω τίποτα. Δεν ήταν εύκολη εποχή για μένα τότε. Κατά τη διάρκεια της ημέρας υπήρχαν πολλαπλές ιδέες, πρακτικές για το σώμα και το μυαλό, δεν συμβάδιζα με τα ρεύματα που κατέβαιναν συνεχώς πάνω μου, οι μελέτες γίνονταν τη νύχτα και τα κείμενα έβγαιναν νωρίς το πρωί.Όταν εργάζεστε μέσω του Υποσυνείδητου, ο ύπνος είναι απαραίτητος για την ανάκαμψη, αλλά έλειπε πολύ.

Στην αρχή, ήμουν χαρούμενος και χαρούμενος που όλα έγιναν όπως τα ανακάλυψα, αλλά μετά, μετά από πολλές άγρυπνες νύχτες και ένα εντελώς γκρεμισμένο πρόγραμμα, έγινα ειλικρινάγκρίνια, λένε, όταν κοιμάμαι αρκετά!

Τελικά το βιβλίο γράφτηκε σε ένα χρόνο. Κάθισα να το ελέγξω για λάθη και κόμματα για υποβολή στον εκδότη, αλλά καθώς το διάβασα με νέα μάτια, κατάλαβα ότι πρόκειται για ένα απίστευτα συμπιεσμένο κείμενο. Γενικά, το νόημα ήταν ξεκάθαρο για μένα, αλλά ο αναγνώστης δεν είναι παντού.

Τότε άρχισαν να ξετυλίγονται λεπτομερή κείμενα από μένα, έτσι ώστε από μια παράγραφο βγήκαν 3, και μάλιστα 5 σελίδες. Ως αποτέλεσμα, το βιβλίο άρχισε να αυξάνεται σοβαρά σε μέγεθος. Το εμπόδιο όμως ήταν ότι έβγαιναν αναλυτικές απαντήσεις ΜΟΝΟ αν η πληροφορία είχε γίνει αντιληπτή από εμένα νωρίτερα, έγινε αντιληπτή, και όχι απλώς κατανοητή. Αποδεικνύεται ότι αν το θέμα δεν κατακτήθηκε από εμένα, τότε ήμουν, σαν να λέγαμε, εμπόδιο για να το παραδώσω ...

Ζωή από μυαλό ή από καρδιά;


Η ζωή μας αποτελείται και χτίζεται από καθημερινές, κάθε δευτερόλεπτες επιλογές και προτεραιότητες. Πολλοί άνθρωποι ζουν με βάση τις επιλογές που γίνονται από το μυαλό και όχι από το συναίσθημα της Καρδιάς. Το μονοπάτι που δεν ικανοποιεί έναν Άνθρωπο και αυτή η Ζωή που εξαντλεί προέρχεται από εκείνα τα αποτελέσματα και τις ΕΠΙΛΟΓΕΣ που γίνονται διανοητικά, αλλά όχι από την Καρδιά.

Αλλά είναι ακριβώς αυτό που προέρχεται από την Καρδιά, αυτή η ενέργεια, η κλίμακα και το όραμα που οδηγούν έναν Άνθρωπο σε μια επιτυχημένη και ευτυχισμένη Ζωή.

Η ζωή είναι δύσκολη για τους διανοούμενους. Υπάρχουν διαφορετικοί άνθρωποι που ζουν μόνο από το μυαλό. Αυτοί που με τη βοήθεια αυτού του εργαλείου έχουν πετύχει μεγάλα υψόμετρα, αλλά ταυτόχρονα παρέμενε βαθιά δυστυχισμένος μέσα του. Ενέργησαν και ζούσαν μόνο ορθολογικά, τρέφοντας ατελείωτα το μυαλό τους με κάθε τι νέο και ΝΕΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ. Έγιναν πνευματικά γνώστες, ώστε ούτε ένας Άνθρωπος δεν μπορούσε να σπάσει μέσα, εκεί που πονάει, εκεί που ούτε ο ίδιος δεν θέλει να κοιτάξει. Αυτό είναι κάτι σαν αμυντική αντίδραση της ψυχής, μπορεί να «λυγίσει» και να «συνθλίψει» οποιονδήποτε με τη διάνοιά του, αλλά δεν αφήνει κανέναν να μπει στη ζώνη των συναισθημάτων, είναι ψυχρός και λυπημένος, αναίσθητος εκεί.

Είδη πρακτικών, προπονητική

Τι κάνετε για να συνειδητοποιήσετε και να αποκαλύψετε τις δυνατότητές σας; Ποιες πρακτικές; Τι είδους ανθρώπους, δασκάλους προσελκύετε;

Υπάρχουν πολλές πρακτικές στον κόσμο. Με στόχο την εσωτερική και εξωτερική αναδιάρθρωση στην ανθρώπινη ζωή.

Εσωτερικός- αυτό είναι όταν αλλάζετε τα πρότυπα, τις πεποιθήσεις σας, «σκάβετε» στο Υποσυνείδητό σας, ζείτε μέσα από διάφορα συμπιεσμένα συναισθήματα, προσπαθείτε να είστε συνειδητοί και στη διαδικασία της Ζωής μεταμορφώνετε τον εσωτερικό σας κόσμο και, ως αποτέλεσμα, αλλάζετε τον εξωτερικό.

Εξωτερικός- αυτό είναι όταν θέτετε στόχους, αναλύετε τις ενέργειές σας για να επιτύχετε ένα υλικό αποτέλεσμα, επιλέγετε πόρους για τα καθήκοντά σας, ανθρώπους, χτίζετε δομές, δοκιμάζετε υποθέσεις, μαθαίνετε τις απαραίτητες δεξιότητες ... Και αυτές είναι επίσης πρακτικές.

Για την εσωτερική εργασία, φυσικά, η ψυχολογία, η εσωτερική και πνευματική γνώση είναι καλή. Τυχόν πρακτικές που υπάρχουν σε αυτούς τους σχετικούς τομείς.

Ινστιτούτα, μαθήματα, εκπαιδεύσεις για επαγγελματική ανάπτυξη, επιχειρηματική καθοδήγηση και προσωπική ανάπτυξη είναι κατάλληλα για εξωτερική εργασία...

Οι προηγούμενες ζωές ως αντανάκλαση του παρόντος

Πολλά γεγονότα και συνέπειες στη Ζωή φαίνονται σε πολλούς άδικα και ακατανόητα. Πρέπει όμως να το λάβουμε υπόψη

Υπάρχουν μόνο σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος και η Ζωή είναι μεγάλη στην αιωνιότητα.

Η ζωή σας δεν περιορίζεται σε αυτή τη Ζωή. Το Your Life είναι μια ολόκληρη σειρά και μια μακρά λίστα με, θα έλεγα, τις πιο ενδιαφέρουσες και ποικιλόμορφες, τις πιο τέλειες Ζωές.

Ήσουν Ινδός, Κολομβιανός, Ρώσος, Αμερικανός και Άγγλος, ήσουν φτωχός και πλούσιος, ήσουν ζητιάνος και πρίγκιπας, ήσουν κορίτσι και αγόρι, ήσουν γυναίκα και ένας άντρας.

ΟΛΑ αυτά τα μονοπάτια που διανύσατε δημιουργούν μια αιτιολογική αλυσίδα!Δημιούργησες πολλά στο Lives και έχασες πολλά, απέκτησες συνήθειες και συνέπειες για αυτούς. Χάρηκες και γέλασες πολύ, και έκλαψες πικρά και καταπίεσε την ευτυχία σου. Απολαύσατε και υποφέρατε πολλά. ήσουν γενναίος, και επίσης αρκετά εύθραυστος και αδύναμος...

Σχετικά με τις ευκαιρίες

Πόσο συχνά κάνετε ανακαλύψεις στη ζωή; Και πόσο συχνά χρησιμοποιείς τις ευκαιρίες που σου δίνει ο Κόσμος;

Μπορούμε να κάνουμε πολλές νέες, ευνοϊκές στροφές στη Ζωή χρησιμοποιώντας την είσοδο στην πύλη επιλογέςανάπτυξη των γεγονότων.

Δηλαδή, αν συνειδητά ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΔΙΚΤΥΑ ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ για τον εαυτό σου, τότε σου συμβαίνουν όλο και περισσότερα νέα γεγονότα που επηρεάζουν ευνοϊκά την πραγματοποίησή σου και το δικό σου χτισμένο πεπρωμένο. Έπειτα, οι γκρίζες καθημερινές, η ομοιότητα των ημερών, ένα είδος «Ημέρας του Groundhog» τελειώνουν. Τότε η συνειδητοποίησή σου ανηφορίζει, βρίσκεσαι σε έναν ολοένα καινούργιο κύκλο Ζωής, με νέους ανθρώπους, με νέες ικανότητες, σε εξέλιξη και επιτυχία.

Πώς να «ανοίξετε» αυτά τα δίκτυα ευκαιριών;

  • Όταν ενεργείς ανοιχτά, ελεύθερα
  • Δηλώστε στον κόσμο τις ικανότητές σας, τα ταλέντα σας
  • Εκφράστε τις ειλικρινείς και συγκεκριμένες προθέσεις σας στον κόσμο,

τότε ανοίγουν τα ίδια τα παράθυρα των χώρων των παραλλαγών, όπου συμβαίνουν ταχέως μεταβαλλόμενα, πιθανά γεγονότα στο χωροχρονικό συνεχές. Δηλαδή, όταν έχεις αναπτύξει επαρκώς τη δημιουργικότητά σου, όταν είσαι ανοιχτός, ειλικρινής με τον εαυτό σου, με δηλωμένες ειλικρινείς επιθυμίες-προθέσεις, τότε ανοίγεις για τον εσωτερικό σου, και ως αποτέλεσμα των εξωτερικών Κόσμων, τις ΝΕΕΣ πύλες της Ζωής, ενώ κλείνοντας συνειδητά τα παλιά...

Τα συναισθήματα είναι η γλώσσα της Ψυχής

#ProFeelingsAradhana

Ξέρετε αυτούς που εργάζονται μαζί μου προσωπικά, συνήθως:

Εμπνευσμένο, εμπνεύστε

Αποκτήστε ένα όραμα για το μονοπάτι τους

Αλλαγή αμετάκλητα

Αποκτούν μια νέα ΣΚΕΨΗ, η οποία είναι πρωταρχική στο δρόμο της μεταμόρφωσης

Δεν μου αρέσει να το αποκαλώ διαβουλεύσεις, αυτό είναι ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ, η υιοθέτηση εκείνων των νοημάτων και της επίγνωσης, των εικόνων που έχουν ήδη μπει στη ζωή μου. Με σταθερότητα μπορώ να πω ότι πρόκειται για πολύ βαθιές συνειδητοποιήσεις. Τέτοιες συνειδητοποιήσεις, όπου η γνώση, ως τέτοια, είναι μόνο ένα στήριγμα για ένα Άτομο, αλλά όχι το κύριο πράγμα.

Υπάρχουν πολλά συστήματα γνώσης του Ανθρώπου και του Φυσικού Κόσμου, μέσα από διάφορες εσωτερικές διδασκαλίες, επιστημονικές ανακαλύψεις. Αλλά υπάρχει, μου φαίνεται, ένας πιο σωστός Τρόπος, ή κάτι τέτοιο, πιο γρήγορος - αυτό είναι ΑΙΣΘΗΜΑ.

Τα συναισθήματα είναι η γλώσσα της Ψυχής, της Καρδιάς. Και είναι η Καρδιά που «γνωρίζει», «κατέχει» όλη τη γνώση που είναι σημαντική και απαραίτητη για εσάς.

Από το μυαλό, μπορείτε να αναζητήσετε την Αλήθεια για πολύ καιρό, μπορείτε να τροφοδοτήσετε το εγώ σας με νέα γνώση για άπειρο μεγάλο χρονικό διάστημα, και όπως γνωρίζετε, υπάρχει αμέτρητη γνώση. Όλοι μιλούν για το ίδιο πράγμα, μόνο με διαφορετική ερμηνεία…

18_Μήνυμα. Σχολείο Ζωής


«…Θυμηθείτε, σας είπαμε για τη Ζωή έξω από τον κόσμο της ύπαρξης, για το γεγονός ότι υπάρχουν άλλες δομές και άλλες οντότητες…»

Καταλαβαίνετε φίλοι μου, είμαστε οι «άγγελοι» του φωτός. Είμαστε σωματίδια και εκατοντάδες γαλόνια ρυακιών-ποταμών που δημιουργήθηκαν κάποτε. Δημιουργήθηκαν και τυλίχτηκαν προσεκτικά με φως Ζωές δικές σας και δικές μας. Κρατάμε προσεκτικά τα μυστικά μας και τα δικά σας. Εκτιμούμε προσεκτικά και με χαρά ό,τι μπαίνει στη ζωή μας, ό,τι φαίνεται και δεν φαίνεται, αυτό που πλάθεται και δημιουργείται.

Θυμηθείτε, σας είπαμε για τη Ζωή έξω από τον κόσμο της ύπαρξης, για το γεγονός ότι υπάρχουν άλλες δομές και άλλες οντότητες, και έτσι αυτές οι οντότητες είστε κι εσείς, μόνο σε μια διαφορετική διάσταση, σε μια διαφορετική μορφή Ζωής. Μπορείτε να χωριστείτε σε μικροσκοπικά σωματίδια φωτός, τα σωματίδια των οποίων είναι διασκορπισμένα πολύ πέρα ​​από τον γαλαξία μας, πολύ πέρα ​​από τη σκέψη.

Είστε το ΦΩΣ, διασκορπισμένο σε εκατοντάδες δισεκατομμύρια χρονολογίες, προσεκτικά αποθηκευμένες στο μυστικό μας σύμπαν.

Το μυστικό μας σύμπαν θυμάται και αποθηκεύει πληροφορίες για όλα τα χρόνια, για όλη τη χρονολογία του κόσμου της ύπαρξης. Το σύμπαν μας μας προστατεύει προσεκτικά από τα ξεσπάσματα του ανούσιου και απρόβλεπτου.

Γνώση, παγκόσμιος χάρτης

«... Γιατί μπήκε σε εκείνο το περιβάλλον που του σχημάτισε μίσος; Γιατί το περιβάλλον του είναι μια αντανάκλαση της ουσίας του, της εμπειρίας με την οποία ήρθε σε αυτόν τον κόσμο...»

Εδώ θα υπάρχουν «πολυγράμματα», αλλά τέτοια είναι τα ρητά. Αυτό περιγράφει την κατανόηση των προηγούμενων Ζωών μας, καθώς και το ποιοι είμαστε τώρα, ως μια ήδη ολοκληρωμένη δράση αιτίας και αποτελέσματος. Και επίσης, πόσο στενά σκεφτόμαστε και έχουμε πολύ μικρό χάρτη του Κόσμου στις τρέχουσες συνθήκες ζωής.

Υπάρχει ένα σημαντικό πράγμα: όλα όσα διαβάζετε, ακούτε, οι γνώσεις που απορροφάτε από διάφορους δασκάλους, γραφές - αυτό είναι μια ΑΝΤΑΚΛΑΣΗ ΣΑΣ.

ΕΧΕΙΣ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ! Ολόκληρο το Σύμπαν χωράει στο χώρο σας, να το θυμάστε αυτό. >

Η τρέχουσα κοσμοθεωρία σας είναι μόνο ένα μικρό μέρος του τι πραγματικά σας κοστίζει αποκαλύψτε στον εαυτό σας.

Στην κοσμοθεωρία πολλών ανθρώπων αποκαλύπτεται μόνο ένα όραμα του γήινου χώρου, είναι το φως, το νερό, ο αέρας, ο ουρανός και η γη. Επίσης, η κοσμοθεωρία περιλαμβάνει τη δική τους αντανάκλαση στον καθρέφτη, τη μητέρα, τον πατέρα τους, τον δικό τους ρόλο ως κόρης ή γιου και την τρέχουσα κατάσταση της κοινωνίας, με βάση την κοινή γνώμη.

Έχετε συνηθίσει να υποβαθμίζετε πολύ τη δική σας εικόνα του Κόσμου, την έχετε επιβάλει ως τέτοια. Επιβάλλονται να αυξάνουν και να καλλιεργούν φόβους, να τους δίνουν σημασία και να έχουν αρνητική στάση απέναντι στη νέα γνώση, σε οτιδήποτε οδηγεί εκτός σταθερότητας...

ΟΛΑ είναι εδώ και τώρα

Έχω τα πάντα εδώ και τώρα. ΕΙΜΑΙ ΜΟΝΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ

Ξέρεις, μου πήρε πολύ χρόνο για να το συνειδητοποιήσω. Ντρέπομαι που συνειδητοποιώ ότι δεν το έχω προσέξει τόσο καιρό. Πώς θα μπορούσε να καταλάβουμε ότι κάτι λείπει από τη Ζωή; Πώς μπορούσες να το σκεφτείς; Τι γίνεται με τη ζωή; Αυτό είναι έγκλημα! Σε έλλειψη, σε άγνοια, σε μακροχρόνιες προσδοκίες και ταλαιπωρία από τη μη λήψη.

Υποφέρουμε πολύ γιατί δεν έχουμε κάτι. Επίσης, πονάει βασανιστικά το γεγονός ότι κάτι δεν πήγαινε καλά στο παρελθόν.

Περνάμε σε ένα συναρπαστικό παρελθόν και ένα άφθονο μέλλον. Σε τέτοιες «κολασμένες» συνθήκες ζούμε τη ζωή μας.

Δεν βλέπουμε αυτήν την ομορφιά της στιγμής τώρα.

Και πράγματι,

στη στιγμή ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ! Οποιαδήποτε συναισθήματα είναι διαθέσιμα σε εμάς. Οποιαδήποτε πολιτεία. Αλλά αυτό ακριβώς είναι ό,τι είναι πραγματικά πολύτιμο και τίποτα περισσότερο.

Μπορείς να έχεις ένα τεράστιο εξοχικό σπίτι, μια βίλα, ένα καρότσι με αυτοκίνητα, σύζυγο ή σύζυγο, παιδιά, όλα τα προνόμια και τα ταξίδια, και παρόλα αυτά να υποφέρεις. Μην παρατηρείτε τη γοητεία του παρόντος, αιωρείστε ατελείωτα στο μέλλον και μετανιώνετε για το παρελθόν. Μην είστε στο ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. Και χιλιάδες και χιλιάδες άνθρωποι ζουν σε αυτή τη φρίκη.

Αλλά στην πραγματικότητα όλα είναι πιο απλά. Υπάρχει μόνο εδώ και τώρα.

Ναι, λέω τρομερά μπανάλ πράγματα, αλλά είναι αλήθεια. Και αυτός είναι ο ρόλος του στη ζωή μας,ο ρόλος της αλήθειας είναι να είσαι εδώ και τώρα...

Άνθρωποι της Νέας Εποχής


Πολλοί νέοι και ενδιαφέροντες, αναπτυσσόμενοι άνθρωποι μπαίνουν στη ζωή μου διαφορετικές ηλικίες, χόμπι. Κάποιος στην τέχνη, κάποιος στις επιχειρήσεις, το μάρκετινγκ, τη δημοσιογραφία, τη μόδα… Πολλά επαγγέλματα και ενδιαφέροντα.

Όλοι ενθουσιώδεις ή αναζητούν μια νέα κατεύθυνση, δημιουργικοί, με μάτια που καίνε και ενδιαφέρονται, αναπτυσσόμενοι, ανοιχτοί, εμπνευσμένοι.

8 στις 10 νέες γνωριμίες στο θέμα της πνευματικής ανάπτυξης, του διαλογισμού, των τσάκρα, της ενσυνειδητότητας, της διατροφής, του Υποσυνείδητου... ακόμα και η οπισθοδρομική ύπνωση δεν κόβει πια τόσο το αυτί και υπάρχουν και αυτοί που το έχουν δοκιμάσει, ή απλά το έχουν ακούσει και πρόκειται να βουτήξουν στον δικό τους εσωτερικό κόσμο χρησιμοποιώντας διαφορετικά όργανα. Και σίγουρα ευχαριστεί μπορείτε ελεύθερα να επικοινωνείτε για οποιοδήποτε θέμα που σχετίζεται με την ανάπτυξησχεδόν με όλους.

Ο πλανήτης μας και οι άνθρωποι που ζουν σε αυτόν εισέρχονται στη νέα ζωή. Άνθρωποι που επιθυμούν να ωφελήσουν τον Κόσμο, να φέρουν αξία, να αναπτύξουν και να καλλιεργήσουν την εσωτερική τους ελευθερία, και επομένως την εξωτερική.

Λατρεύω αυτά: τολμηροί, δυνατοί, δημιουργικοί, ιδιαίτεροι, με αίσθηση εσωτερικής ελευθερίας, με το φως που πηγάζει από αυτά.

Προσπαθούν σκληρά να βελτιώσουν τον εαυτό τους, τη ζωή τους, τον κόσμο γύρω τους.

Προσπαθούν να ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ τον εαυτό τους με κάθε δυνατό τρόπο. Περνώντας από δυσκολίες, δυσκολίες εκδήλωσης του έξω Κόσμου, περνώντας από φόβους και πόνο. Μέσα από πνευματικές πρακτικές, σοφά κείμενα, ενδείξεις από το Σύμπαν και συνειδητή ενδοσκόπηση. Προσπαθούν να είναι ανεξάρτητοι, υπεύθυνοι...

Να είσαι υγιής

Στον κόσμο μας πολλά προσπαθούν ασυνείδητα να υποστηρίξουν τις ασθένειές τους με θεραπεία, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι, με αυτόν τον τρόπο, δημιουργούν μόνο τα συχνά κρυολογήματα ή τις ήδη σοβαρές ασθένειές τους. Δεν ακεραιότηταστην προσέγγιση να δεις το σώμα σου, τη Ζωή σου. Στη συνέχεια, θα σας πω πόσο απλά η κατεύθυνση, ο προσανατολισμός της σκέψης μου έχει αλλάξει την κατάσταση της υγείας μου και άλλους τομείς της Ζωής.

Μόλις συνειδητοποίησα ότι η τοπική θεραπεία δεν είναι αποτελεσματική, μια ολιστική προσέγγιση και προσανατολισμός προς το «να είσαι υγιής» φαίνεται να είναι πιο σωστή. Τότε απλά έψαξα αυτή την περιοχή.

Τώρα το βλέπω σίγουρα

κατεύθυνση της σκέψης είναι περισσότερο από το μισόεπιτυχία σε κάθε τομέα.

Για παράδειγμα, ασθένεια στην υλική σφαίρα του ανθρώπου: έλλειψη χρημάτων, δάνεια, ελλείψεις, νεύρα, άγχος, διαφωνίες και βρισιές στις οικογένειες εξαιτίας αυτού. Όλα αυτά δείχνουν ότι υπάρχουν σοβαρές διαταραχές σε αυτόν τον τομέα του ενεργειακού μεταβολισμού. Κάποιος έχει μια ελαφρά ασθένεια (συχνά «κρυώματα» - χαμηλά εισοδήματα, χρέη), κάποιος έρχεται σε «καρκινικούς όγκους» (χρεοκοπία, φυλακές, μεγάλα χρέη, δικαστικές διαφορές). Όλα αυτά είναι σημάδι ενεργειακής ανθυγιεινής σε αυτή τη σφαίρα ενός Ανθρώπου.

Αν πάρουμε τη σφαίρα των σχέσεων, είναι ακριβώς το ίδιο και εκεί. Οι ασθένειες δεν είναι κατανόηση, δεν επιθυμούν να σεβαστούν, να ακούσουν, ένα άτομο μπορεί να δαγκώσει την προσοχή του σε κάποια σύνδεση, ποιότητα (ασθένεια) κάποιου άλλου ή τον εαυτό του και να προσπαθήσει να το διορθώσει, να εξαφανίσει (θεραπεύσει). Το πιο απλό παράδειγμα, "κρύο" - ένας άντρας δεν μπορεί να συμφωνήσει με μια γυναίκα για το πού να πάει διακοπές, συχνά διαφωνούν. Ένας άντρας θέλει η γυναίκα του να το «θεραπεύσει» έτσι ώστε να είναι υγιής, να κάνει αυτό που θέλει, να νιώθει καλά. Δύσκολο παράδειγμα, συχνός «πυρετός» - απάτη, μια γυναίκα προσπαθεί να «θεραπεύσει» αυτή την ασθένεια στη σχέση της για να νιώσει καλά, προσπαθώντας να διορθώσει τον άντρα της...

Η ανθρώπινη σκέψη είναι υλική

Η ανθρώπινη σκέψη είναι υλική. Και ευτυχώς, για όλο και περισσότερους, αυτό δεν είναι είδηση. Κάθε σκέψη μας είναι ένα μάτσο ενέργειας. Αυτό απέδειξε ο Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών A.F. Okhatrin, ο Αμερικανός γιατρός Toych, ο ιδρυτής της κυματικής γενετικής P. Goryaev και πολλοί άλλοι επιστήμονες, και απλώς ερευνητές ...

Ο ιδρυτής της κυματικής γενετικής P. Goryaev αποκάλυψε: «Οι άνθρωποι μπορούν να επηρεάσουν τη σκέψη, τη λέξη, τα συναισθήματά τους στα μόρια του DNA, τόσο τους δικούς τους όσο και άλλους ανθρώπους».

«Ο ανθρώπινος εγκέφαλος επηρεάζει άμεσα την πραγματικότητα. Η σκέψη ενός ατόμου, η συνείδησή του είναι ενέργεια στην πιο λεπτή μορφή» - αυτές οι ανακαλύψεις δημοσιεύτηκαν από τον κοσμήτορα του Πανεπιστημίου Πρίνστον R. J. Jahn και τους βοηθούς του.

Ας το θυμηθούμε κάθε σκέψη έχει μια πιθανή φόρτιση "-" ή "+".

Και τελειώσαμε φυσικούς νόμουςπροσελκύουμε στο ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΜΑΣ αυτό που φορτίζει εμείς οι ίδιοι είμαστε.

Προσπαθήστε να αναλύσετε τι εκδηλώνετε στον κόσμο ως σύνολο, ποιες καθημερινές, κάθε λεπτό σκέψεις κυριαρχούν μέσα σας - συν ή πλην; Θα είναι σκέψεις ευγνωμοσύνης, αγάπης ή συναισθήματα που έχουν τη φύση του φόβου;Να είστε εξαιρετικά συνειδητοί και παρατηρητικοί, γιατί είναι δύσκολο για έναν Άνθρωπο να παρακολουθεί όλες εκείνες τις πιο μικρές σκέψεις-λέξεις που διατρέχουν, παρεμπιπτόντως, μένοντας απαρατήρητες. Όμως είναι αυτοί που συνθέτουν τη μεγάλη μάζα της σκέψης μαςκαι, ως αποτέλεσμα, είστε αυτό που κάνετε κύλιση στο Υποσυνείδητο κάθε μέρα.

Κλίση προς επάγγελμα



«… Χρειάστηκαν 20 χρόνια και ακραίο άγχος για να καταλάβει ο Άνθρωπος τον πόνο του για αυτό. Έδωσε 15 χρόνια σε εκείνες τις επιστήμες που σαφώς απέρριψε η ίδια. Αλλά αυτό είναι το καλύτερο από ό,τι μπορούσε να κάνει και ως εκ τούτου τους ακολούθησε, έγινε αυτή η γνώση και πίστευε αληθινά ότι δεν είχε ταλέντο...»

Όταν ξέρεις πού και σε τι θέλεις να φτάσεις, τότε το Μονοπάτι γίνεται ξεκάθαρο, προφανές και ορατό.

Ξέρεις πού πας;

Ναι, φυσικά, το πρωί σηκώνεσαι και πηγαίνεις στη δουλειά, με αυτοκίνητο, με τα πόδια ή με το μετρό, με δημόσια συγκοινωνία. Γιατί πας εκεί; Για ποιον σκοπό? Γιατί δουλεύεις? Για τι δουλεύεις; Κοιτάξτε μέσα και ακολουθήστε το κάλεσμα της Καρδιάς. Αφήστε το να σας πει και να σας δείξει την καθημερινότητά σας. Ίσως η καθημερινότητά σας είναι γκρίζα και βαρετή και μερικές φορές δεν θέλετε να εργαστείτε. Δεν σου φέρνει τίποτα άλλο εκτός από χρήματα, φιλοδοξίες, ω, όχι, σου στερεί την ελεύθερη σκέψη, τη δημιουργικότητα και απλά σου παίρνει το χρόνο. Μερικές φορές ξεχνάς ξεκάθαρα ότι πρέπει να μάθεις από τα δικά σου λάθη. Μαθαίνεις πότε ένα λάθος γίνεται αναπόφευκτο και πότε γίνεται πια αφόρητο.

Γιατί δεν μπορείς αμέσως να αναλύσεις, να προβλέψεις τη σχέση σου με τις σπουδές σου, τη δουλειά, τις δραστηριότητες εκείνες που δεν σε ευχαριστούν;

Γιατί ξυπνάς το πρωί; Για τι? Εχεις στόχους? Πραγματικοί στόχοι! Αυτά που σου έβαλαν φωτιά. Αυτά που θα σου έφερναν χαρά και ευτυχία και, φυσικά, χρήματα αργότερα. Αυτοί που θα σε έστελναν με απίστευτο πάθος και όρεξη να δουλέψεις, στη δουλειά που σε συγκινεί, σε ενθουσιάζει, σε καίει με λαμπερή φλόγα στο στήθος!

Ολα είναι πιθανά...

Πολλοί άνθρωποι δεν το πιστεύουν, μην το πιστεύουν όλα είναι πιθανά.

Είναι πιθανό να αφήσετε μια δουλειά που δεν αγαπάτε. είναι δυνατό να μετακομίσετε σε άλλη πόλη. είναι δυνατόν να συναντηθούμε καινούρια αγαπηκαι να μην ζεις για κάτι ή φανταστικά ιδανικά, ενώ υποφέρεις...

Όλα είναι πιθανά σε αυτή τη ζωή. Σημασία έχει να θέλεις!

Θέλετε με όλη σας την καρδιά να απαλλαγείτε από τα δεσμά του μυαλού. Σε κρατάει και μόνο αυτόν, κανέναν άλλον.

Και σε εννοεί.

Έτσι, εσείς οι ίδιοι μπορείτε να πετάξετε αυτά τα δεσμά. Έτσι, μπορείτε να καταλάβετε πού θέλετε να πάτε. Οπότε εσύ ο ίδιος μπορείς Κάνε το όνειρό σου πραγματικότητα.

Απλώς παραδώστε τα ηνία της κυβέρνησης στον εαυτό σας, αφαιρέστε το από το μυαλό. Πες του πού να πάει. Θα αρχίσει με χαρά να εξερευνά μια νέα κατεύθυνση. Δεν τον νοιάζει τι θα σπουδάσει. Είναι μόνο ένα εργαλείο στη γνώση του Κόσμου.

Δώστε κατεύθυνση στις γνώσεις σας!

Η διαδρομή της ζωής είναι μια ατομική ιστορία ενός ατόμου. Όπως σημειώνει ο B.G. Ananiev "μια υποκειμενική εικόνα της διαδρομής της ζωής χτίζεται σύμφωνα με την ατομική και κοινωνική ανάπτυξη, μετρημένη σε βιογραφικές και ιστορικές ημερομηνίες." Η ιδιαιτερότητα της διαδρομής της ζωής έγκειται στην ιστορική της φύση, η οποία νοείται ως η συμπερίληψη της ζωής ενός ατόμου στην ιστορική διαδικασία. Με την ευκαιρία αυτή ο Σ.Λ. Ο Ρουμπινστάιν γράφει: «Όχι μόνο η ανθρωπότητα, αλλά κάθε άνθρωπος είναι σε κάποιο βαθμό συμμετέχων και υποκείμενο της ιστορίας της ανθρωπότητας και κατά μία έννοια γράφει ο ίδιος την ιστορία».

Και για να καταλάβει κάποιος την πορεία της ζωής του, πρέπει να σκεφτεί και να απαντήσει στις ερωτήσεις: "Ποιος θα ήμουν; Τι έκανα; Ποιος έχω γίνει;"

Όπως είπε ο Σ.Λ. Rubinshtein, θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι στις πράξεις του, στα προϊόντα της δραστηριότητάς του, στον κόπο του, ένα άτομο αποκαλύπτεται μόνο, όντας ήδη έτοιμο πριν και χώρια από αυτά και παραμένοντας το ίδιο μετά από αυτά όπως ήταν. Ένα άτομο που έχει κάνει κάτι σημαντικό γίνεται, υπό μια ορισμένη έννοια, διαφορετικό άτομο. Φυσικά, για να κάνετε οτιδήποτε σημαντικό, πρέπει να έχετε την εσωτερική ικανότητα να το κάνετε. Ωστόσο, αυτές οι δυνατότητες και οι δυνάμεις σταματούν και πεθαίνουν εάν δεν πραγματοποιηθούν. Μόνο στο βαθμό που ένα άτομο συνειδητοποιείται υποκειμενικά, αντικειμενικά στα προϊόντα της εργασίας του, αναπτύσσεται και διαμορφώνεται μέσω αυτών.

Όταν βλέπουμε πόσα από τον εαυτό του έχει επενδύσει ένας άνθρωπος σε αυτό που έχει κάνει, νιώθουμε ότι πίσω από τη δουλειά κρύβεται ένας άνθρωπος του οποίου η προσωπικότητα ενδιαφέρει. Έτσι, "στις δραστηριότητες ενός ατόμου, στις πρακτικές και θεωρητικές του υποθέσεις, - σημειώνει ο S.L. Rubinshtein, η ψυχική, πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου όχι μόνο εκδηλώνεται, αλλά και βελτιώνεται". Αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας - πώς διαμορφώνεται, κάνοντας τη διαδρομή της ζωής της.

Η πρώτη και μεγαλύτερη στο θεωρητικό της δυναμικό ήταν η διατύπωση του προβλήματος της διαδρομής της ζωής του S. Buhler, ο οποίος έκανε μια προσπάθεια να ενσωματώσει βιολογικούς, ψυχολογικούς και ιστορικούς χρόνους ζωής σε ένα ενιαίο σύστημα συντεταγμένων. Περιέγραψε τρεις πτυχές της μελέτης της πορείας ζωής του ατόμου:

μελέτη των αντικειμενικών συνθηκών ζωής, των κύριων γεγονότων της ζωής και της συμπεριφοράς σε αυτές τις συνθήκες (βιολογική και βιογραφική πτυχή).

μελέτη της ιστορίας του σχηματισμού και της αλλαγής των αξιών, των εμπειριών, της εξέλιξης του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου (ιστορική και ψυχολογική πτυχή).

μελέτη της ιστορίας της ανθρώπινης δημιουργικότητας, των προϊόντων και των αποτελεσμάτων των δραστηριοτήτων της (ψυχολογική και κοινωνική πτυχή).

Η κινητήρια δύναμη πίσω από την ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι, σύμφωνα με τον S. Buhler, η έμφυτη επιθυμία για αυτοεκπλήρωση, αυτοεκπλήρωση - η συνειδητοποίηση του «εαυτού». Η έννοια της αυτοπραγμάτωσης είναι πολύ κοντά στην έννοια της αυτοπραγμάτωσης. Αλλά η αυτοπραγμάτωση είναι μόνο η αρχή της αυτοπραγμάτωσης.

Η πορεία της ζωής στην έννοια του S. Buhler θεωρείται ως μια διαδικασία που αποτελείται από πέντε κύκλους ζωής(φάσεις της ζωής). Κάθε φάση της ζωής βασίζεται στην ανάπτυξη των δομών της προσωπικότητας-στόχου - αυτοπροσδιορισμού.

Η πρώτη φάση (από τη γέννηση έως τα 16-20 χρόνια) θεωρείται περίοδος που προηγείται της αυτοδιάθεσης και, όπως λέμε, βγαίνει από το μονοπάτι της ζωής.

Το δεύτερο (από 16-20 έως 25-30 ετών) - η περίοδος των δοκιμών σε ανθρώπους σε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙδραστηριότητες, αναζήτηση συντρόφου ζωής, π.χ. την προσπάθειά του να αυτοπροσδιοριστεί, να προβλέψει το μέλλον του.

Η τρίτη φάση (από 25-30 έως 45-50 ετών) είναι η περίοδος ωριμότητας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι προσδοκίες του από τη ζωή είναι πραγματικές, αξιολογεί νηφάλια τις δυνατότητές του, η αυτοεκτίμησή του αντανακλά τα αποτελέσματα της πορείας της ζωής του συνολικά, τα πρώτα αποτελέσματα της ζωής του και τα επιτεύγματά του.

Η τέταρτη φάση (από 45-50 έως 65-70 ετών) είναι η φάση ενός οργανισμού που γερνά. Μια καριέρα φτάνει στο τέλος της ή πλησιάζει στην ολοκλήρωση. Τα ενήλικα παιδιά εγκαταλείπουν την οικογένεια, αρχίζει η βιολογική αποσύνθεση.

Αυξάνεται η τάση για όνειρα, αναμνήσεις, εξαφανίζεται ο καθορισμός μακροπρόθεσμων στόχων ζωής.

Η πέμπτη φάση (65-70 χρόνια πριν από το θάνατο) είναι η τρίτη ηλικία. Οι περισσότεροι άνθρωποι εγκαταλείπουν τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες, ο εσωτερικός κόσμος των ηλικιωμένων στρέφεται στο παρελθόν, σκέφτονται το μέλλον με άγχος, προσδοκώντας ένα κοντινό τέλος.

Όλοι οι κύκλοι ζωής είναι αλληλένδετοι. Το γεγονός της έναρξης της δραστηριότητας είναι θεμελιώδους σημασίας για την πορεία ζωής του ατόμου. Όπως σημειώνει ο B.G. Ananiev, η ανάπτυξη ενός ατόμου από τη γέννηση έως την ωριμότητα συμπίπτει με την αλλαγή στην ανατροφή, την εκπαίδευση και την κατάρτιση μιας αναδυόμενης προσωπικότητας και επικεντρώνεται προοπτικά στην προετοιμασία ενός ατόμου για ανεξάρτητη ζωή. Σε γενετικούς όρους, αυτή η προπαρασκευαστική φάση είναι πολύ σημαντική, αφού η εκπαίδευση είναι η κύρια μορφή κοινωνικής διαχείρισης της διαδικασίας διαμόρφωσης της προσωπικότητας, το αντικείμενο της γνώσης και της συμπεριφοράς. «Την περίοδο αυτή διαμορφώνεται και η ετοιμότητα του ανθρώπου για ανεξάρτητη εργασία, αυτοδιοίκηση».

Η πιο λεπτομερής και αναγνωρισμένη στην ψυχολογία περιοδοποίηση των κύκλων ζωής ανήκει στον E. Erickson, ο οποίος διακρίνει οκτώ στάδια στην πορεία της ζωής ενός ανθρώπου. Κάθε στάδιο συνοδεύεται από μια κρίση, η οποία είναι ένα σημείο καμπής στη ζωή, που προκύπτει από την επίτευξη ενός συγκεκριμένου επιπέδου πνευματικής ανάπτυξης και μια αλλαγή στις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο. Ως αποτέλεσμα, ένα άτομο αποκτά κάτι νέο, χαρακτηριστικό ενός δεδομένου κύκλου ανάπτυξης της προσωπικότητας. Αυτά τα ίδια τα προσωπικά νεοπλάσματα δεν προκύπτουν από το μηδέν, η εμφάνισή τους προετοιμάζεται στα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης της προσωπικότητας.

Όταν διαμορφώνεται, ένα άτομο αποκτά όχι μόνο πλεονεκτήματα, αλλά και μειονεκτήματα. Στην αντίληψή του για την προσωπική ανάπτυξη, ο E. Erickson περιγράφει μόνο τις ακραίες γραμμές της προσωπικής ανάπτυξης: φυσιολογική και μη φυσιολογική. Στην καθαρή τους μορφή, είναι σπάνια, αλλά περιέχουν πιθανές ενδιάμεσες επιλογές για την προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου.

Σύμφωνα με τη θεωρία του E. Erickson, οι βάσεις της προσωπικής ανάπτυξης μπαίνουν στο πρώτο στάδιο (στάδια εμπιστοσύνης - δυσπιστίας), το οποίο διαρκεί από τη γέννηση έως τους 18 μήνες. Την περίοδο αυτή αναπτύσσεται η κοινωνική αλληλεπίδραση, θετικός πόλος της οποίας είναι η εμπιστοσύνη και αρνητικός η δυσπιστία. Ο βαθμός εμπιστοσύνης εξαρτάται από τη φροντίδα του παιδιού, τη στοργή, την προσοχή στις ανάγκες του κ.λπ. Η έλλειψη στοργικής φροντίδας, η κατάλληλη προσοχή και φροντίδα αναπτύσσουν δυσπιστία, δειλία και καχυποψία. Εμπιστοσύνη-δυσπιστία το παιδί κουβαλάει μαζί του σε άλλα στάδια ανάπτυξης και στα επόμενα στάδια το παιδί μπορεί να ξεπεράσει την αρχική δυσπιστία, αλλά μπορεί επίσης να χάσει την εμπιστοσύνη του στους άλλους.

Το δεύτερο στάδιο (αυτονομία της ντροπής) διαρκεί από ενάμιση έως τρία έως τέσσερα χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, με βάση την ανάπτυξη των κινητικών και νοητικών ικανοτήτων, αναπτύσσεται η ανεξαρτησία του παιδιού. Προσπαθεί να κάνει τα πάντα μόνος του, είναι ενεργός. Το κύριο θετικό αποτέλεσμα της ανάπτυξης σε αυτό το στάδιο είναι η επίτευξη μιας αίσθησης ανεξαρτησίας. Αλλά και η ζωτική δραστηριότητα μπορεί να είναι ελαττωματική, με αποτέλεσμα το παιδί να έρχεται αντιμέτωπο με την αποδοκιμασία των άλλων. Ο υπερβολικά αυστηρός ή ασυνεπής εξωτερικός έλεγχος κάνει το παιδί να αμφιβάλλει για τη σημασία της προσωπικότητάς του, να σχηματίζει ντροπαλότητα, αμφιβολία για τον εαυτό του και αίσθημα ντροπής.

Το τρίτο στάδιο (πρωτοβουλία – ενοχή) ξεκινά περίπου στα τέσσερα χρόνια (έως 6 ετών). Αυτή την περίοδο το παιδί έχει τις πρώτες ιδέες για το πώς μπορεί να γίνει άνθρωπος. Αναπτύσσεται εντατικά γνωστική δραστηριότηταπαιδί, περιέργεια. Στην ανάπτυξη της πρωτοβουλίας συμβάλλουν τα σχέδια που κάνει συνεχώς και που του επιτρέπεται να πραγματοποιήσει. Αλλά αν οι γονείς δείξουν στο παιδί ότι η πρωτοβουλία του, η περιέργειά του είναι ανεπιθύμητη και βλαβερή, τα παιχνίδια είναι ανόητα, οι ερωτήσεις είναι ενοχλητικές, αρχίζει να νιώθει ένοχο και μεταφέρει αυτό το αίσθημα ενοχής και ταπεινότητας στα επόμενα στάδια.

Το τέταρτο στάδιο (εργατικότητα ή κατωτερότητα) διαρκεί από περίπου έξι έως έντεκα ετών. Την περίοδο αυτή το παιδί εντάσσεται σε μια συστηματική οργανωμένη δραστηριότητα, την οποία ασκεί ανεξάρτητα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το παιδί προσπαθεί να κερδίσει την αναγνώριση, να κερδίσει την έγκριση, να πραγματοποιήσει εκπαιδευτικές, εργασιακές δραστηριότητες. Αναπτύσσει εργατικότητα. Αλλά αν δεν διαμορφωθεί επιμέλεια σε ένα παιδί, τότε το επίπεδο ανάπτυξης δεξιοτήτων στην εκπαιδευτική, εργασιακή δραστηριότητα είναι χαμηλότερο από ό,τι σε άλλα, η χαμηλή κατάσταση σε καταστάσεις κοινής δραστηριότητας συμβάλλει στην εμφάνιση ενός αισθήματος ανεπάρκειας, ανικανότητας και κατωτερότητας.

Πέμπτο στάδιο (προσωπική ταύτιση ή αβεβαιότητα ρόλου). Κατά τη μετάβαση στο πέμπτο στάδιο (12-18 ετών), ένας έφηβος ωριμάζει φυσιολογικά και ψυχικά, διαμορφώνει νέες απόψεις για τον κόσμο, μια νέα προσέγγιση της ζωής και του εαυτού του. Υπάρχει μια ενεργή αναζήτηση για τον εαυτό του, παίζοντας διάφορους ρόλους. Αναζητώντας την προσωπική του ταυτότητα, ένα άτομο αποφασίζει τι είναι σημαντικό για αυτόν, αναπτύσσει κανόνες για την αξιολόγηση της δικής του συμπεριφοράς και της συμπεριφοράς των άλλων ανθρώπων. Αυτή η διαδικασία συνδέεται με την συνειδητοποίηση της αξίας και της ικανότητας κάποιου, την ανάπτυξη σχεδίων για το μέλλον. Εάν ένα άτομο αντεπεξέλθει με επιτυχία στο έργο της ψυχοκοινωνικής ταύτισης, τότε αποκτά μια αίσθηση του ποιος είναι, πού βρίσκεται και πού πηγαίνει. Η αποτυχία αναγνώρισης μπορεί να οδηγήσει σε αβεβαιότητα κατάστασης, σύγχυση ρόλων, αμφιβολία για τον εαυτό του, προβλήματα στον αυτοπροσδιορισμό.

Το έκτο στάδιο (οικειότητα-απομόνωση) ξεκινά στα 20 και τελειώνει στα 45 χρόνια. Με την οικειότητα, ο E. Erickson κατανοεί όχι μόνο τη σωματική οικειότητα, αλλά και την ικανότητα να φροντίζει ένα άλλο άτομο, να δημιουργεί σχέσεις εμπιστοσύνης και την αγάπη. Η επιτυχία ή η αποτυχία σε αυτό το στάδιο εξαρτάται από το πόσο καλά το άτομο έχει περάσει από τα άλλα στάδια. Οι κοινωνικές συνθήκες μπορεί να κάνουν ευκολότερη ή δυσκολότερη την επίτευξη οικειότητας. Αλλά αν ένα άτομο δεν επιτυγχάνει οικειότητα, η μοναξιά γίνεται η μοίρα του - μια κατάσταση ενός ατόμου στην οποία δεν έχει κανέναν να μοιραστεί τη ζωή του, κανέναν να φροντίσει.

Το έβδομο στάδιο (γενική ανθρωπιά - αυτοαπορρόφηση). Αυτό το στάδιο καλύπτει την περίοδο από 45 έως 60 έτη. Ο E. Erickson αποκαλεί παγκόσμια ανθρωπότητα την ικανότητα ενός ατόμου να ενδιαφέρεται για άλλους ανθρώπους, να σκέφτεται τη ζωή των μελλοντικών γενεών. Ένα άτομο αισθάνεται περηφάνια για τα παιδιά του, ικανοποίηση με μια πλήρη και ποικίλη ζωή, εργάζεται δημιουργικά στον εαυτό του. Αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από υψηλή παραγωγικότητα σε διάφορους τομείς. Αυτός που δεν έχει αναπτύξει την αίσθηση ότι ανήκει στην ανθρωπότητα εστιάζει στον εαυτό του, κύριο μέλημά του είναι η ικανοποίηση των αναγκών του, η δική του άνεση.

Το όγδοο στάδιο (πλήρωση ζωής-απόγνωση) βιώνεται κατά τη γήρανση, μετά από 60 χρόνια. Αυτό είναι το στάδιο που ο άνθρωπος επιτυγχάνει την ολότητα, νιώθει την πληρότητα και τη χρησιμότητα της ζωής του και τη συνειδητοποίηση ότι η ζωή δεν ήταν μάταιη. Ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, αλλά όχι τρομερός.

Αν κάποιος δεν είναι ικανοποιημένος με τη ζωή που έζησε, συνειδητοποιήσει το ανούσιο της ύπαρξής του, τότε τελειώνει τη ζωή του με φόβο θανάτου και σε απόγνωση.

B.G. Ο Ananiev σημείωσε ότι η επιθυμία να εκφραστούν τα ορόσημα της πορείας της ζωής ενός ατόμου σε χρονολογικές ημερομηνίες είναι δικαιολογημένη. Κάθε φάση της διαδρομής της ζωής: προπαρασκευαστική, αρχή, κορύφωση, τέρμα - χαρακτηρίστε την αλλαγή στο θέμα της δραστηριότητας, της προσωπικότητας. Ωστόσο, η προϋπόθεση των μέσων τιμών της κορύφωσης δεν απαιτεί απόδειξη. Μειωμένη παραγωγικότητα επιστήμονα, καλλιτέχνη, μηχανικού, συγγραφέα κ.λπ. μπορεί να είναι προσωρινή και μετά από μια παρακμή ή μια δημιουργική παρακμή, μια νέα έξαρση, μια νέα κορύφωση έρχεται. Επιπλέον, υπάρχει μια ορισμένη εξάρτηση της κορύφωσης από την αρχή και η αρχή από την ανατροφή της προσωπικότητας. Στον ίδιο βαθμό, μπορούμε να υποθέσουμε την ύπαρξη σύνδεσης μεταξύ της κορύφωσης και του φινιρίσματος.

Η περιοδοποίηση της ζωής μιας προσωπικότητας και οι δομές ζωής της εξαρτώνται από την ίδια την προσωπικότητα, από τις δυνατότητές της και το νόημα της ζωής. Το νόημα της ζωής είναι μια γενίκευση από ένα άτομο των καθηκόντων, των ευκαιριών και της θέσης του στη ζωή, δηλ. έννοια της ανθρώπινης ζωής.

Η υλοποίηση από το άτομο των σχεδίων, των καθηκόντων της ζωής του είναι η αυτοπραγμάτωση του ατόμου. Η αυτοπραγμάτωση είναι «πλήρης χρήση ταλέντων, ικανοτήτων, ευκαιριών κ.λπ.». - σημειώνει ο A. Maslow. Έγραψε: «Φαντάζομαι ένα άτομο που αυτοπραγματοποιείται όχι ως ένα συνηθισμένο άτομο στο οποίο έχει προστεθεί κάτι, αλλά ως ένα συνηθισμένο άτομο από το οποίο δεν έχει αφαιρεθεί τίποτα». Ονομάζει τα χαρακτηριστικά μιας αυτοπραγματοποιημένης προσωπικότητας:

μια πιο αποτελεσματική αντίληψη της πραγματικότητας και μια πιο άνετη σχέση με αυτήν.

αποδοχή του εαυτού, των άλλων, της φύσης.

αυθορμητισμός, απλότητα, φυσικότητα.

με επίκεντρο την εργασία (σε αντίθεση με τον εγωκεντρικό).

αυτονομία, ανεξαρτησία από τον πολιτισμό και το περιβάλλον·

συνεχής φρεσκάδα της αξιολόγησης·

μια αίσθηση του ανήκειν, ενότητα με τους άλλους.

βαθύτερες διαπροσωπικές σχέσεις·

διαφορά μεταξύ μέσων και σκοπών, καλού και κακού.

φιλοσοφική, μη εχθρική αίσθηση του χιούμορ.

δημοκρατική δομή χαρακτήρα.

Η αυτοπραγμάτωση, όπως σημειώνει ο A. Maslow, δεν είναι η απουσία προβλημάτων, αλλά η μετακίνηση από τα παροδικά και εξωπραγματικά προβλήματα στα πραγματικά προβλήματα.

Η αυτοπραγμάτωση παίζει σημαντικό ρόλο σε όλη τη διαδρομή της ζωής του ατόμου και ταυτόχρονα την καθορίζει.

Πολλοί συγγραφείς πιστεύουν ότι μια προσωπικότητα που αυτοπραγματοποιείται είναι ένα άτομο που έχει την ελευθερία να δημιουργήσει τον εαυτό του και τη ζωή του, μετατρέποντας την πιο καθημερινή δραστηριότητα σε διακοπές, σε ένα συναρπαστικό παιχνίδι. Ο Ε. Φρομ όρισε την ελευθερία ως την ικανότητα να κάνεις συνειδητή επιλογή. Ένα από τα βήματα προς την ελευθερία είναι η ικανότητα να αγαπάς. Πολλοί άνθρωποι δεν ξέρουν, δεν καταλαβαίνουν ότι δεν μπορούμε να αγαπήσουμε τους άλλους μέχρι να αγαπήσουμε τον εαυτό μας. Και το να αγαπάς τον εαυτό σου σημαίνει να αποδέχεσαι τον εαυτό σου με όλες τις αδυναμίες και τις ελλείψεις. Η ίδια στάση πρέπει να είναι και με τους άλλους ανθρώπους. Εμείς, από την άλλη, υπόκεινται σε ψευδαισθήσεις ότι μπορεί κανείς να αγαπήσει μόνο για την τελειότητα, επομένως η αγάπη αντικαθίσταται από την εξουσία πάνω σε ένα άτομο, από την επιθυμία να διορθωθούν οι άλλοι.

Έτσι, ένα άτομο που προσπαθεί για αυτοπραγμάτωση έχει μια θετική πορεία ζωής, η οποία χαρακτηρίζεται από πίστη στον εαυτό του, στον Εαυτό του, επαρκή αυτοεκτίμηση των ιδιοτήτων του, υψηλό επίπεδο αυτοδιαχείρισης από τις πράξεις και τις πράξεις του. Η αρχή της πορείας προς την αυτοπραγμάτωση είναι η ανάπτυξη της ικανότητας για αυτογνωσία, αυτοσεβασμό και αυτοπεποίθηση.

Όπως είδαμε, ένα άτομο δεν γεννιέται ως προσωπικότητα. γίνεται άνθρωπος. Αυτή η ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι ουσιαστικά διαφορετική από την ανάπτυξη του οργανισμού, που συντελείται στη διαδικασία της απλής οργανικής ωρίμανσης. Η ουσία της ανθρώπινης προσωπικότητας βρίσκει την τελική της έκφραση στο γεγονός ότι όχι μόνο αναπτύσσεται όπως κάθε οργανισμός, αλλά έχει και τη δική του ιστορία.

Σε αντίθεση με άλλα έμβια όντα, η ανθρωπότητα έχει ιστορία, και όχι απλώς επαναλαμβανόμενους κύκλους ανάπτυξης, γιατί οι δραστηριότητες των ανθρώπων, μεταβάλλοντας την πραγματικότητα, αντικειμενοποιούνται στα προϊόντα του υλικού και πνευματικού πολιτισμού, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά. Μέσω αυτών δημιουργείται μια διαδοχή μεταξύ των γενεών, χάρη στην οποία οι επόμενες γενιές δεν επαναλαμβάνουν, αλλά συνεχίζουν το έργο των προηγούμενων και βασίζονται σε ό,τι έχουν κάνει οι προκάτοχοί τους, ακόμη και όταν έρχονται σε σύγκρουση μαζί τους.

Αυτό που ισχύει για την ανθρωπότητα ως σύνολο δεν μπορεί παρά να ισχύει υπό μια ορισμένη έννοια για κάθε άτομο. Όχι μόνο η ανθρωπότητα, αλλά κάθε άνθρωπος είναι ως ένα βαθμό συμμετέχων και υποκείμενο της ιστορίας της ανθρωπότητας, και κατά κάποιο τρόπο ο ίδιος έχει μια ιστορία. Κάθε άνθρωπος έχει τη δική του ιστορία, αφού η ανάπτυξη του ατόμου διαμεσολαβείται από το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς του, όπως η ανάπτυξη της ανθρωπότητας μεσολαβεί τα προϊόντα της κοινωνικής πρακτικής, μέσω της οποίας εδραιώνεται η ιστορική συνέχεια των γενεών. Επομένως, για να κατανοήσει κανείς το μονοπάτι της ανάπτυξής του στην αληθινή του ανθρώπινη ουσία, πρέπει να το εξετάσει από μια συγκεκριμένη πτυχή: τι ήμουν; - Τι έκανα? - τι έγινα; Θα ήταν λάθος να σκεφτεί κανείς ότι στις πράξεις του, στα προϊόντα της δραστηριότητάς του, στον κόπο του, ο άνθρωπος αποκαλύπτεται μόνο τον εαυτό του, όντας ήδη έτοιμος πριν και χώρια από αυτά και παραμένοντας ο ίδιος μετά από αυτά όπως ήταν. Ένα άτομο που έχει κάνει κάτι σημαντικό γίνεται, υπό μια ορισμένη έννοια, διαφορετικό άτομο. Φυσικά, είναι επίσης σωστό ότι για να κάνετε κάτι σημαντικό, πρέπει να έχετε κάποιου είδους εσωτερικές δυνατότητες για αυτό. Ωστόσο, αυτές οι δυνατότητες και οι δυνατότητες ενός ατόμου σταματούν και πεθαίνουν εάν δεν πραγματοποιηθούν. Μόνο στο βαθμό που ένα άτομο συνειδητοποιείται αντικειμενικά στα προϊόντα της εργασίας του, αναπτύσσεται και διαμορφώνεται μέσω αυτών. Ανάμεσα στην προσωπικότητα και τα προϊόντα της δουλειάς της, ανάμεσα σε αυτό που είναι και σε αυτό που έχει κάνει, υπάρχει μια ιδιόμορφη διαλεκτική. Δεν είναι καθόλου απαραίτητο ένα άτομο να εξαντλεί τον εαυτό του στη δουλειά που έχει κάνει. Αντίθετα, οι άνθρωποι για τους οποίους αισθανόμαστε ότι έχουν εξαντληθεί με αυτό που έχουν κάνει συνήθως χάνουν το καθαρά προσωπικό τους ενδιαφέρον για εμάς. Ταυτόχρονα, όταν βλέπουμε ότι όσο κι αν έχει επενδύσει ένας άνθρωπος σε αυτό που έχει κάνει, δεν έχει εξαντληθεί με αυτό που έχει κάνει, νιώθουμε ότι πίσω από την πράξη βρίσκεται ένας ζωντανός άνθρωπος, του οποίου η προσωπικότητα είναι ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια εσωτερικά πιο ελεύθερη στάση απέναντι στην εργασία τους, στα προϊόντα της δραστηριότητάς τους. χωρίς να εξαντλούνται σε αυτά, διατηρούν εσωτερική δύναμη και ευκαιρίες για νέα επιτεύγματα.

Το θέμα, λοιπόν, δεν είναι να ανάγουμε την ιστορία της ανθρώπινης ζωής σε μια σειρά εξωτερικών υποθέσεων. Τουλάχιστον, μια τέτοια μείωση είναι αποδεκτή για την ψυχολογία, για την οποία το εσωτερικό νοητικό περιεχόμενο και η ψυχική ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι απαραίτητα. αλλά η ουσία του θέματος είναι ότι η ίδια η ψυχική ανάπτυξη της προσωπικότητας διαμεσολαβείται από την πρακτική και θεωρητική δραστηριότητα, τις πράξεις της. Η γραμμή από το τι ήταν ένας άνθρωπος σε ένα στάδιο της ιστορίας του μέχρι το τι έγινε στο επόμενο διατρέχει αυτό που έχει κάνει. Στη δραστηριότητα ενός ατόμου, στις πράξεις του, πρακτικές και θεωρητικές, η ψυχική, πνευματική ανάπτυξη ενός ατόμου όχι μόνο εκδηλώνεται, αλλά και επιτυγχάνεται.

Αυτό είναι το κλειδί για την κατανόηση της ανάπτυξης της προσωπικότητας - πώς διαμορφώνεται, κάνοντας τη διαδρομή της ζωής της. Οι ψυχικές της ικανότητες δεν είναι μόνο προαπαιτούμενο, αλλά και αποτέλεσμα των πράξεων και των πράξεών της. Σε αυτά, όχι μόνο αποκαλύπτεται, αλλά και σχηματίζεται. Η σκέψη του επιστήμονα διαμορφώνεται όπως τη διατυπώνει στα έργα του, η σκέψη ενός δημόσιου, πολιτικού προσώπου – στα πεπραγμένα του. Εάν οι πράξεις του γεννιούνται από τις σκέψεις, τα σχέδια, τα σχέδιά του, τότε οι ίδιες οι σκέψεις του δημιουργούνται από τις πράξεις του. Η συνείδηση ​​ενός ιστορικού προσώπου διαμορφώνεται και αναπτύσσεται ως επίγνωση του τι συμβαίνει μέσω αυτού και με τη συμμετοχή του, όπως όταν η σμίλη ενός γλύπτη χαράζει μια ανθρώπινη εικόνα από έναν λίθο, καθορίζει όχι μόνο τα χαρακτηριστικά του εικονιζόμενου, αλλά και το καλλιτεχνικό πρόσωπο του ίδιου του γλύπτη. Το στυλ του καλλιτέχνη είναι μια έκφραση της ατομικότητάς του, αλλά η ίδια η ατομικότητά του ως καλλιτέχνη διαμορφώνεται στη δουλειά του για το στυλ των έργων του. Ο χαρακτήρας ενός ατόμου εκδηλώνεται στις πράξεις του, αλλά στις πράξεις του διαμορφώνεται. ο χαρακτήρας ενός ατόμου είναι τόσο προϋπόθεση όσο και αποτέλεσμα της πραγματικής συμπεριφοράς του σε συγκεκριμένες καταστάσεις ζωής. ρυθμίζοντας τη συμπεριφορά του, βρίσκεται στην ίδια συμπεριφορά και αναπτύσσεται. Ένας τολμηρός άνθρωπος ενεργεί με τόλμη και ένας ευγενής άνδρας συμπεριφέρεται ευγενικά. αλλά, για να γίνεις γενναίος, πρέπει να κάνεις τολμηρές πράξεις στη ζωή σου, και για να γίνεις αληθινά ευγενής, πρέπει να διαπράξεις πράξεις που θα έβαζαν αυτή τη σφραγίδα ευγένειας σε ένα άτομο. Ένας πειθαρχημένος άνθρωπος συνήθως συμπεριφέρεται με πειθαρχημένο τρόπο, αλλά πώς γίνεται κάποιος πειθαρχημένος; Μόνο υποτάσσοντας τη συμπεριφορά σας από μέρα σε μέρα, από ώρα σε ώρα, στην ακλόνητη πειθαρχία.

Με τον ίδιο τρόπο, για να κατακτήσεις τα ύψη της επιστήμης και της τέχνης, χρειάζονται φυσικά ορισμένες ικανότητες. Αλλά, όταν πραγματοποιούνται σε κάποια δραστηριότητα, οι ικανότητες δεν αποκαλύπτονται μόνο σε αυτήν. διαμορφώνονται και αναπτύσσονται σε αυτό. Μεταξύ των ικανοτήτων ενός ατόμου και των προϊόντων της δραστηριότητάς του, της εργασίας του, υπάρχει μια βαθιά σχέση και η πιο στενή αλληλεπίδραση. Οι ικανότητες ενός ατόμου αναπτύσσονται και επεξεργάζονται αυτό που κάνει. Η πρακτική της ζωής παρέχει σε κάθε βήμα το πιο πλούσιο τεκμηριωμένο υλικό, μαρτυρώντας πώς αναπτύσσονται και αναπτύσσονται οι ικανότητες των ανθρώπων στην εργασία, στη μελέτη και στην εργασία.

Για έναν άνθρωπο, η βιογραφία του, ένα είδος ιστορίας της «διαδρομής ζωής» του δεν είναι μια τυχαία, εξωτερική και ψυχολογικά αδιάφορη περίσταση. Δεν είναι τυχαίο που η βιογραφία ενός ατόμου περιλαμβάνει, πρώτα απ 'όλα, πού και τι σπούδασε, πού και πώς εργάστηκε, τι έκανε, τα έργα του. Αυτό σημαίνει ότι στην ιστορία ενός ατόμου, που πρέπει να τον χαρακτηρίζει, περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, αυτό που κατέκτησε κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης από τα αποτελέσματα της προηγούμενης ιστορικής εξέλιξης της ανθρωπότητας και τι έκανε ο ίδιος για την περαιτέρω πρόοδό του - πώς εντάχθηκε στη διαδοχή της ιστορικής εξέλιξης.

Σε εκείνες τις περιπτώσεις, όταν ένα άτομο περιλαμβάνεται στην ιστορία της ανθρωπότητας, εκτελεί ιστορικές πράξεις, δηλ. πράξεις που περιλαμβάνονται όχι μόνο στην προσωπική του ιστορία, αλλά και στην ιστορία της κοινωνίας - στην ίδια την ιστορία της επιστήμης, και όχι μόνο επιστημονική εκπαίδευσηκαι πνευματική ανάπτυξη αυτό το άτομο, στην ιστορία της τέχνης, και όχι μόνο η αισθητική αγωγή και ανάπτυξη μιας δεδομένης προσωπικότητας κ.λπ. - γίνεται ιστορικό πρόσωπομε τη σωστή έννοια της λέξης. Αλλά κάθε άτομο, κάθε ανθρώπινη προσωπικότητα έχει τη δική του ιστορία. Κάθε άτομο έχει μια ιστορία στο βαθμό που περιλαμβάνεται στην ιστορία της ανθρωπότητας. Μπορεί ακόμη να ειπωθεί ότι ένα άτομο είναι μόνο άτομο στο βαθμό που έχει τη δική του ιστορία. Κατά τη διάρκεια αυτής της ατομικής ιστορίας, υπάρχουν επίσης «γεγονότα» - βασικές στιγμές και σημεία καμπής στην πορεία της ζωής του ατόμου, όταν η πορεία ζωής ενός ατόμου καθορίζεται από την υιοθέτηση μιας απόφασης για λίγο πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.

Ταυτόχρονα, ό,τι κάνει ένα άτομο διαμεσολαβείται από τη στάση του απέναντι στους άλλους ανθρώπους και επομένως είναι κορεσμένο με κοινωνικό ανθρώπινο περιεχόμενο. Από αυτή την άποψη, τα πράγματα που κάνει ένας άνθρωπος συνήθως τον ξεπερνούν, αφού είναι δημόσια πράγματα. Αλλά ταυτόχρονα, ένα άτομο ξεπερνά την επιχείρησή του, αφού η συνείδησή του είναι δημόσια συνείδηση. Καθορίζεται όχι μόνο από τη στάση ενός ατόμου στα προϊόντα της δικής του δραστηριότητας, αλλά διαμορφώνεται από τη στάση σε όλους τους τομείς της ιστορικά αναπτυσσόμενης ανθρώπινης πρακτικής, του ανθρώπινου πολιτισμού. Με το μέσο των αντικειμενικών προϊόντων του κόπου και της δημιουργικότητάς του, ο άνθρωπος γίνεται άνθρωπος, γιατί μέσα από τα προϊόντα της εργασίας του, μέσα από όλα όσα κάνει, ο άνθρωπος σχετίζεται πάντα με τον άνθρωπο.

Πίσω από κάθε θεωρία υπάρχει πάντα, τελικά, κάποιο είδος ιδεολογίας. Πίσω από κάθε ψυχολογική θεωρία κρύβεται κάποια γενική αντίληψη για τον άνθρωπο, η οποία δέχεται σε αυτήν μια λίγο πολύ εξειδικευμένη διάθλαση. Έτσι, μια ορισμένη έννοια της ανθρώπινης προσωπικότητας βρισκόταν πίσω από την παραδοσιακή, καθαρά στοχαστική, διανοητική ψυχολογία, ιδιαίτερα τη συνειρμική ψυχολογία, η οποία απεικόνιζε την ψυχική ζωή ως μια ομαλή ροή ιδεών, ως μια διαδικασία που ρέει εξ ολοκλήρου σε ένα επίπεδο, που ρυθμίζεται από τη σύνδεση ενώσεις, σαν μια μηχανή που λειτουργεί αδιάκοπα στην οποία όλα τα μέρη συνδέονται μεταξύ τους. Και με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, η δική του αντίληψη για τον άνθρωπο ως μηχανή, ή μάλλον, ως παράρτημα μιας μηχανής, βρίσκεται στη βάση της συμπεριφορικής ψυχολογίας.

Η δική του αντίληψη για την ανθρώπινη προσωπικότητα βρίσκεται πίσω από όλες τις κατασκευές της ψυχολογίας μας. Αυτό είναι ένα πραγματικό ζωντανό άτομο από σάρκα και οστά. Οι εσωτερικές αντιφάσεις δεν είναι ξένες γι 'αυτόν, δεν έχει μόνο αισθήσεις, ιδέες, σκέψεις, αλλά και ανάγκες και ορμές. υπάρχουν συγκρούσεις στη ζωή του. Αλλά η σφαίρα και η πραγματική σημασία των ανώτερων επιπέδων συνείδησης επεκτείνονται και ενισχύονται μέσα του. Αυτά τα υψηλότερα επίπεδα συνειδητής ζωής δεν χτίζονται εξωτερικά πάνω από τα χαμηλότερα. διεισδύουν όλο και πιο βαθιά μέσα τους και τα ξαναχτίζουν. Οι ανθρώπινες ανάγκες γίνονται όλο και περισσότερο αληθινές ανθρώπινες ανάγκες. Χωρίς να χάνουν τίποτα στη φυσική τους φύση, οι ίδιοι, και όχι μόνο οι ιδανικές εκδηλώσεις του ανθρώπου που χτίζονται πάνω τους, μετατρέπονται όλο και περισσότερο σε εκδηλώσεις της ιστορικής, κοινωνικής, αληθινά ανθρώπινης ουσίας του ανθρώπου.

Αυτή η ανάπτυξη της συνείδησης του ανθρώπου, η ανάπτυξή της και η ριζοβολία της μέσα του, συντελούνται στη διαδικασία της πραγματικής δραστηριότητας του ανθρώπου. Η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την πραγματικότητα, και η αποτελεσματικότητα - με τη συνείδηση. Μόνο λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο, καθοδηγούμενο από τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του, αντικειμενικά παράγει αντικειμενικά ολοένα νέα και ολοένα και πιο τέλεια προϊόντα της εργασίας του, στα οποία αντικειμενοποιεί τον εαυτό του, διαμορφώνονται και αναπτύσσονται όλοι οι νέοι τομείς, όλα τα ανώτερα επίπεδα συνείδησης. σε αυτόν. Μέσα από τα προϊόντα του κόπου και της δημιουργικότητάς του, που είναι πάντα προϊόντα κοινωνικής εργασίας και κοινωνικής δημιουργικότητας, αφού ο ίδιος ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ον, αναπτύσσεται συνειδητή προσωπικότητα, διευρύνεται και δυναμώνει η συνειδητή ζωή του. Είναι επίσης μια ολόκληρη ψυχολογική έννοια σε διπλωμένη μορφή. Πίσω από αυτό, ως πραγματικό πρωτότυπο, αναδύεται η εικόνα ενός ανθρώπινου δημιουργού που αλλάζοντας τη φύση και ανοικοδομώντας την κοινωνία, αλλάζει τη φύση του, ο οποίος στην κοινωνική του πρακτική, δημιουργώντας νέες κοινωνικές σχέσεις και συλλογική εργασία δημιουργώντας μια νέα κουλτούρα, σφυρηλατεί μια νέο, αληθινά ανθρώπινο σχήμα ανθρώπου.

(1859-1947) ήταν ένας από τους πρώτους που προσπάθησαν να απεικονίσουν τη νοητική εξέλιξη ενός ατόμου σε πραγματικό χρόνο, να συσχετίσουν φάσεις ηλικίας και βιογραφικά στάδια της διαδρομής της ζωής, να συνδέσουν βιολογικό, ψυχολογικό και ιστορικό χρόνο σε ένα ενιαίο σύστημα συντεταγμένων της εξέλιξης της προσωπικότητας .
Ο Karl Jaspers παραπέμπει τις ιδέες της Janet στις λεγόμενες θεωρίες των σταδίων ή των επιπέδων. Είναι χαρακτηριστικό για τέτοιες θεωρίες να θεωρούν την ψυχική ζωή ως ένα σύνολο, μέσα στο οποίο κάθε στοιχείο παίρνει τη θέση του και ολόκληρο το σύνολο των στοιχείων είναι δομημένο με τη μορφή μιας πυραμίδας. Η κορυφή της πυραμίδας αντιπροσωπεύει τον στόχο ή την ουσιαστική ζωτική πραγματικότητα. Οι δεσμοί μεταξύ των επιπέδων πραγματοποιούνται μέσω της σχέσης μεταξύ των στόχων και των μέσων της παρούσας ύπαρξης. "Η Τζέιν ερμηνεύει τις λειτουργίες ως φθίνουσα σειρά. Η κορυφή αντιστοιχεί στη "λειτουργία του πραγματικού", που εκφράζεται με βουλητικές πράξεις, προσοχή και αίσθηση της πραγματικότητας της στιγμής. Παρακάτω είναι η "ανιδιοτελής δραστηριότητα", στη συνέχεια - η λειτουργία της "φαντασίας". » (φαντασία), μετά - «σπλαχνική αντίδραση του συναισθήματος» και, τέλος, «άχρηστες σωματικές κινήσεις» (Jaspers K. General psychopathology. M., 1997. P. 644).
Ο Pierre Janet διατύπωσε τη θέση ότι το πρωτοβάθμιο είναι πραγματική δράσηπου παράγονται σε συνθήκες συνεργασίας μεταξύ ανθρώπων. Στο μέλλον, αυτή η ενέργεια από το πραγματικό γίνεται λεκτική, και στη συνέχεια μειώνεται και περνά στο εσωτερικό επίπεδο - το επίπεδο του σιωπηλού λόγου, και τελικά μετατρέπεται σε νοητική δράση. Όλες οι εσωτερικές λειτουργίες είναι η ουσία των μετασχηματισμένων εξωτερικών λειτουργιών, που εκτελούνται σε μια κατάσταση συνεργασίας.
Στην ομαδική πράξη συνεργασίας υπήρχε ειδική πτυχή, η εστίαση στο οποίο οδήγησε στο συμπέρασμα ότι στην αλληλεπίδραση των ατόμων δεν υπάρχει μόνο κοινωνικό, αλλά και ψυχολογικό πλαίσιο. Διακηρύσσει αρχή της συνεργασίας, σύμφωνα με την οποία η ανθρώπινη συμπεριφορά χτίζεται όχι μόνο στη βάση συλλογικών ιδεών, έχει κίνητρο και εφαρμόζεται από ένα σύστημα εξωτερικών και εσωτερικών λειτουργιών, αλλά περιλαμβάνει επίσης τη σχέση μεταξύ των συμμετεχόντων σε σχετικές δραστηριότητες. Η ανάλυση της κατηγορίας «στάση» θεωρείται από αυτόν ως μια ειδική πτυχή της ψυχικής δραστηριότητας ενός ατόμου, η οποία δεν μπορεί να αποκαλυφθεί πλήρως ούτε στις κατηγορίες της κοινωνιολογίας ούτε ως προς την ψυχολογία της εικόνας-δράσης-κίνητρου. Ο όρος «ψυχοκοινωνική στάση» χρησιμοποιήθηκε για να προσδιορίσει τη νέα πραγματικότητα. Η Janet αναπτύσσει μια ιστορική προσέγγιση της ψυχής. Δίνοντας έμφαση στο κοινωνικό επίπεδο συμπεριφοράς και των παραγώγων της - Θέληση - την ικανότητα ενός ατόμου να επιτύχει τους στόχους του μπροστά στην υπέρβαση των εμποδίων. Η βάση για την εφαρμογή βουλητικών διαδικασιών είναι η μεσολάβηση της συμπεριφοράς του που χαρακτηρίζει ένα άτομο - μέσω της χρήσης κοινωνικά ανεπτυγμένων εργαλείων ή μέσων. Χτίζει μια διαδικασία που έχει σημαντικές ατομικές παραλλαγές συνειδητού ελέγχου σε ορισμένες συναισθηματικές καταστάσεις ή κίνητρα. Λόγω αυτού του ελέγχου, αποκτά κανείς την ικανότητα να ενεργεί αντίθετα με ισχυρά κίνητρα ή να αγνοεί έντονες συναισθηματικές εμπειρίες. Η ανάπτυξη της θέλησης του παιδιού, ξεκινώντας από την πρώιμη παιδική ηλικία, πραγματοποιείται μέσω του σχηματισμού συνειδητού ελέγχου της άμεσης συμπεριφοράς κατά την αφομοίωση. ορισμένους κανόνεςη ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">βούληση, μνήμη, σκέψη είναι η πιο γενικευμένη και διαμεσολαβημένη μορφή νοητικού προβληματισμού που καθιερώνει συνδέσεις και σχέσεις μεταξύ γνωστών αντικειμένων. Η σκέψη είναι το υψηλότερο επίπεδο ανθρώπινης γνώσης. Σας επιτρέπει να αποκτήσετε γνώση για τέτοια αντικείμενα, ιδιότητες και σχέσεις του πραγματικού κόσμου που δεν μπορούν να γίνουν άμεσα αντιληπτές στο αισθητηριακό επίπεδο γνώσης. Οι μορφές και οι νόμοι της σκέψης μελετώνται από τη λογική, τους μηχανισμούς της ροής της - από την ψυχολογία και τη νευροφυσιολογία. Η Κυβερνητική αναλύει τη σκέψη σε σχέση με τα καθήκοντα της μοντελοποίησης ορισμένων νοητικών λειτουργιών.")" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">σκέψου . Η P. Janet συνδέει την αυτοσυνείδηση ​​με την ανάπτυξη της μνήμης και των ιδεών για το χρόνο ().
Μια άλλη έννοια της ψυχολογικής εξέλιξης της προσωπικότητας προτάθηκε από τη Charlotte Buhler (1893-1982). Η πορεία της ζωής του ατόμου αποκαλύφθηκε μέσω της επίλυσης μιας σειράς εργασιών: 1) βιολογικής και βιογραφικής έρευνας ή μελέτης των αντικειμενικών συνθηκών ζωής. 2) μελέτη της ιστορίας των εμπειριών, του σχηματισμού και της αλλαγής των αξιών, της εξέλιξης του εσωτερικού κόσμου ενός ατόμου. 3) ανάλυση των προϊόντων της δραστηριότητας, το ιστορικό της δημιουργικότητας του ατόμου σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής.
Η βιολογική και η πολιτισμική ωρίμανση, σύμφωνα με τον Buhler, δεν συμπίπτουν μεταξύ τους. Συσχέτιση αυτών των δύο διαδικασιών με τα χαρακτηριστικά της ροής νοητικές διεργασίες, διακρίνει δύο φάσεις της εφηβείας - αρνητική και θετική.
Αρνητική φάσηξεκινά από την προεφηβική περίοδο και χαρακτηρίζεται από ανησυχία, άγχος, παρουσία ανισορροπιών στη σωματική και πνευματική ανάπτυξη, επιθετικότητα. Στα κορίτσια η περίοδος αρνητικότητας διαρκεί από 2 έως 9 μήνες (από 11 έως 13 ετών) και τελειώνει με την έναρξη της εμμήνου ρύσεως, ενώ στα αγόρια το όριο των ηλικιακών διακυμάνσεων είναι μεγαλύτερο, πέφτει στην ηλικία των 14-16 ετών. .
θετική φάσηέρχεται σταδιακά και εκφράζεται στο γεγονός ότι ένας έφηβος αρχίζει να βιώνει συναισθήματα αγάπης, ομορφιάς, αίσθηση ενότητας με τη φύση, τους ανθρώπους, την αρμονία με τον εαυτό του.
Στη γνώση του εσωτερικού κόσμου μιας προσωπικότητας, ο S. Buhler προτιμά τη βιογραφική μέθοδο, τη μελέτη των ημερολογίων. Έχοντας συγκεντρώσει περισσότερα από 1000 ημερολόγια, ανακάλυψε μια εκπληκτική ομοιότητα μεταξύ τους, που σχετίζεται κυρίως με θέματα που αγγίζει ένας έφηβος, όπως το αίσθημα μοναξιάς, το συμφέρον, το πρόβλημα του χρόνου, η αναζήτηση ενός ιδανικού, η δίψα για αγάπη κ.λπ. Οι θεωρίες των P. Janet και S. Buhler ανήκουν στην εξελικτική-γενετική προσέγγιση, στην οποία γίνεται προσπάθεια να εντοπιστεί η σύνδεση μεταξύ της διαδρομής ζωής του ατόμου και της ηλικιακής περιοδοποίησης, της αναλογίας των εξωτερικών και εσωτερικά γεγονόταΖΩΗ.
Η πιο κοινή μέθοδος πρώιμων θεωριών για την πορεία της ζωής ενός ατόμου είναι η βιογραφική συλλογή υλικού. Οι ερευνητές πήραν πολύ σοβαρά υπόψη τέτοιες εμπειρικές διαδικασίες, γνωρίζοντας τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά τους. "Είναι απαράδεκτο να εφαρμόζουμε τις κατηγορίες της βιογραφικής προσέγγισης αδιακρίτως σε οτιδήποτε αποκαλύπτεται στην ιστορία ή την έρευνα. Η βιογραφική μέθοδος δεν είναι μια εξήγηση, αλλά ένα είδος παρατηρητικής αντίληψης. Χρησιμοποιώντας την, δεν ανακαλύπτουμε νέους παράγοντες ή ουσίες όπως οι ακτινοβολίες ή οι βιταμίνες. Αλλά έχει μια μετασχηματιστική επιρροή στις θεμελιώδεις κατηγορίες της εξήγησης. Η συμπερίληψη του υποκειμενικού παράγοντα στη μεθοδολογία της έρευνας είναι το σημείο στο οποίο εμφανίζεται μια μετατόπιση στις θεμελιώδεις κατηγορίες "(Αναφέρεται στο: Jaspers K. General ψυχοπαθολογία Μ., 1997. Σ. 812).
Αυτή η μεθοδολογία βασίζεται στην ιδέα της ανάλυσης μεμονωμένων περιπτώσεων, της μελέτης της μοναδικής φύσης ενός ατόμου, της μοναδικότητάς του και όχι πάντα προβλεψιμότητας. Κατά κανόνα, η μέθοδος ανάλυσης μιας μεμονωμένης περίπτωσης, τουλάχιστον στην πειραματική ψυχολογία, υπόκειται σε μεροληπτική κριτική αξιολόγηση. Βασίζεται στο γεγονός ότι Έκπτωση - (από το λατ. deductio - συμπέρασμα) ένα λογικό συμπέρασμα στη διαδικασία της σκέψης από το γενικό στο ειδικό. ")" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">απαγωγικότο συμπέρασμα δεν μπορεί να οικοδομηθεί με βάση την επαγωγική λογική - (από το λατινικό inductio - καθοδήγηση) 1) ένα λογικό συμπέρασμα στη διαδικασία της σκέψης από το συγκεκριμένο στο γενικό. 2) η μετάβαση από μια ενιαία γνώση για μεμονωμένα αντικείμενα μιας δεδομένης τάξης σε ένα γενικό συμπέρασμα για όλα τα αντικείμενα μιας δεδομένης τάξης. μία από τις μεθόδους της γνώσης.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> επαγωγική λογικήχρησιμοποιείται στη μελέτη των ιστοριών της μονής ζωής. Ο Jaspers, συζητώντας τις δυνατότητες εφαρμογής της βιογραφικής μεθόδου, προτείνει να εξεταστεί η ατομική ιστορία από τη σκοπιά των θεμελιωδών κατηγοριών της ιστορίας της ζωής.
Τέτοιες κατηγορίες είναι: η συνείδηση ​​ως μέσο απόκτησης νέων αυτοματισμών, η οικοδόμηση ενός προσωπικού κόσμου και δημιουργικότητας, οι ξαφνικές, εισβάλλουσες αλλαγές και προσαρμογή, οι καταστάσεις κρίσης και η πνευματική ανάπτυξη. Όλες οι προτεινόμενες κατηγορίες δίνονται με την πιο γενική, φιλοσοφική και μεθοδολογική ερμηνεία.
Τα πρώτα έργα για το πρόβλημα της εξέλιξης της ζωής είχαν κοινές ρίζες - κατανοούσαν την ανάπτυξη ως μια εξελικτική, αυστηρά καθορισμένη διαδικασία, που καθορίζεται τόσο από εξωτερικούς όσο και από εσωτερικούς παράγοντες. θεώρησε την ανάπτυξη της ανθρώπινης ζωής, αφενός, ως μοναδική, από την άλλη - ως μια καθολική διαδικασία. Τόσο το άτομο όσο και το γενικό συχνά παρουσιάζονταν ως ήδη προκαθορισμένα, προκαθορισμένα. "Η ζωή ενός ατόμου δομείται χάρη στη δουλειά του, τις δραστηριότητες για τη δημιουργία του δικού του κόσμου, τη δημιουργικότητα. Η ζωή ενός ατόμου, μέχρι τα βαθύτερα θεμέλια, καθορίζεται από τις δυνατότητες εποικοδομητικής δραστηριότητας στον κόσμο στον οποίο αναπτύσσεται αυτό το άτομο. Το εύρος του οι ορίζοντές του, η σταθερότητα των θεμελίων του, οι κραδασμοί που βιώνει - όλα αυτά στο σύνολό τους έχουν την πηγή τους στον κόσμο όπου γεννήθηκε το συγκεκριμένο άτομο και καθορίζουν το μέτρο της αυτογνωσίας του και το περιεχόμενο της υπαρξιακής του εμπειρίας. Κ. Jaspers Γενική ψυχοπαθολογία Μ., 1997. Σ. 835).
Στο έργο του «Philosophical Roots of Experimental Psychology» ο S.L. Ο Rubinstein έγραψε ότι η διείσδυση της αρχής της εξέλιξης στην ψυχολογία έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξή της. Πρώτον, η εξελικτική θεωρία «εισήγαγε μια νέα, πολύ γόνιμη άποψη στη μελέτη των ψυχικών φαινομένων, συνδέοντας τη μελέτη της ψυχής και την ανάπτυξή της όχι μόνο με φυσιολογικούς μηχανισμούς, αλλά και με την ανάπτυξη των οργανισμών στη διαδικασία προσαρμογής στο περιβάλλον» (), και δεύτερον, οδήγησε στην ανάπτυξη της γενετικής ψυχολογίας, διεγείροντας την εργασία στον τομέα της φυλλο- και οντογένεσης - (από τα ελληνικά και μετά, ontos - είναι και γένεση - γέννηση, καταγωγή) η ατομική ανάπτυξη του σώματος είναι το σύνολο των μεταμορφώσεων που υπέστη το σώμα από τη γέννηση έως το τέλος της ζωής. Ο όρος εισήχθη από τον Γερμανό βιολόγο E. Haeckel (1866).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">οντογένεση .
S.L. Ο Rubinshtein είναι ένας από εκείνους τους εγχώριους ψυχολόγους που σκόπιμα ασχολήθηκαν με το πρόβλημα της πορείας ζωής του ατόμου. Αντέδρασε κριτικά στην εξελικτική θεωρία της S. Buhler, υποστηρίζοντας, σε αντίθεση με αυτήν, ότι ο δρόμος της ζωής δεν είναι μια απλή ξεδίπλωση ενός σχεδίου ζωής που είχε τεθεί στην παιδική ηλικία. Αυτή είναι μια κοινωνικά καθορισμένη διαδικασία, σε κάθε στάδιο της οποίας εμφανίζονται νεοπλάσματα. Ταυτόχρονα, το άτομο συμμετέχει ενεργά σε αυτή τη διαδικασία και ανά πάσα στιγμή μπορεί να παρέμβει σε αυτήν. Είναι σε αυτό το πνεύμα, δηλ. ως προς τη θέση του προβλήματος της πορείας ζωής του ατόμου ως διαδικασίας που καθορίζεται από κοινωνικές και υποκειμενικές μεταβλητές, στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα. και διατυπώθηκε το έργο της μελέτης της ατομικής ιστορίας ενός ατόμου.

11.2. Το πρόβλημα της διαδρομής της ζωής στα έργα του S.L. Rubinshtein

11.3. Χώρος και χρόνος προσωπικότητας

Η προσωπικότητα και η ανάπτυξή της θεωρούνται παραδοσιακά στη διασταύρωση δύο αξόνων - του χρόνου και του χώρου. Στη ρωσική λογοτεχνία, ο χώρος ταυτίζεται με την κοινωνική πραγματικότητα, τον κοινωνικό χώρο, την αντικειμενική πραγματικότητα. Σύμφωνα με τον Α.Γ. Asmolov, ένα άτομο γίνεται άτομο εάν με τη βοήθεια του Κοινωνικές Ομάδεςπεριλαμβάνεται στη ροή των δραστηριοτήτων και μέσω του συστήματός τους αφομοιώνει το Exteriorization - (από το λατινικό εξωτερικό - εξωτερικό) τη μετάβαση από το εσωτερικό, νοητικό σχέδιο δράσης στο εξωτερικό, που υλοποιείται με τη μορφή τεχνικών και ενεργειών με αντικείμενα. 2) Το αντίθετο είναι η εσωτερίκευση.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> εξωτερικάστον ανθρώπινο κόσμο του νοήματος.
Το πρόβλημα του χώρου και η ψυχολογική του ερμηνεία συζητήθηκε στα έργα του S.L. Ρουμπινστάιν. Το ερμηνεύει ως πρόβλημα ύπαρξης, του κόσμου και της ύπαρξης ενός ατόμου ως υποκειμένου που ενεργεί, ενεργεί και αλληλεπιδρά. Αυτή η άποψη βέβαια διαφέρει από τη θέση που εξέφρασε ο Α.Γ. Asmolov, αφού επιτρέπει τη δυνατότητα οργάνωσης του ζωτικού χώρου από το ίδιο το άτομο. Το τελευταίο καθορίζεται από την ικανότητα ενός ατόμου να δημιουργήσει μια ποικιλία σχέσεων με άλλους ανθρώπους και το βάθος τους. Το άλλο πρόσωπο, οι σχέσεις των ανθρώπων, οι πράξεις τους ως πραγματικές «ανθρώπινες» και όχι «αντικειμενικές» συνθήκες ζωής – τέτοια είναι η οντολογία της ανθρώπινης ζωής. Ο χώρος του ατόμου καθορίζεται επίσης από την ελευθερία του, την ικανότητα να υπερβαίνει την κατάσταση, να αποκαλύπτει την αληθινή ανθρώπινη φύση του.
Σε σχέση με μια τέτοια ερμηνεία του χώρου της προσωπικότητας, διατυπώνονται ερωτήματα - ελευθερία και έλλειψη ελευθερίας του ατόμου, η σχέση του I-Other, η εμπειρία της κατάστασης και τα συναισθήματα μοναξιάς κ.λπ.
Το πρόβλημα του χρόνου στη φιλοσοφική και ψυχολογική βιβλιογραφία έχει αναπτυχθεί με περισσότερες λεπτομέρειες. Η λύση του βασικού ερωτήματος για την ψυχολογία σχετικά με τον αντικειμενικό και υποκειμενικό χρόνο κατέστησε δυνατή την περαιτέρω αποκάλυψη των χρονικών πτυχών της ψυχής, των μηχανισμών δράσης τους - ταχύτητα, ρυθμός, ένταση.
Σε ένα ευρύτερο πλαίσιο, επιλύθηκε το πρόβλημα διάρκειας ζωής έννοιες της προσωπικής οργάνωσης του χρόνουΚ.Α. Abulkhanova-Slavskaya. έννοια προσωπικός χρόνοςαποκαλύπτεται σε αυτή τη θεωρία μέσω της κατηγορίας της δραστηριότητας, η οποία λειτουργεί ως τρόπος οργάνωσης του χρόνου ζωής, ως τρόπος μετατροπής του πιθανού χρόνου ανάπτυξης της προσωπικότητας σε πραγματικό χρόνο ζωής (βλ. Αναγνώστη 11.1).
Υποθετικά θεωρείται ότι ο προσωπικός χρόνος έχει παραλλαγή-τυπολογικόςχαρακτήρα, και δεν μπορεί να διερευνηθεί επιστημονικά από την άποψη του ατομικά μοναδικού, βιογραφικού χρόνου.
Αυτή η υπόθεση έχει ελεγχθεί σε συγκεκριμένες εμπειρικές μελέτες. Έτσι, στο έργο του V.I. Ο Kovalev προσδιόρισε τέσσερις τύπους ρύθμισης χρόνου. Η βάση για την κατασκευή της τυπολογίας ήταν - η φύση της ρύθμισης του χρόνου και το επίπεδο δραστηριότητας.

  • Ο αυθόρμητα συνηθισμένος τύπος ρύθμισης του χρόνου χαρακτηρίζεται από εξάρτηση από γεγονότα, κατάσταση, αδυναμία οργάνωσης μιας σειράς γεγονότων, έλλειψη πρωτοβουλίας.
  • Ο λειτουργικά αποτελεσματικός τύπος ρύθμισης του χρόνου χαρακτηρίζεται από την ενεργή οργάνωση γεγονότων σε μια συγκεκριμένη σειρά, την ικανότητα ρύθμισης αυτής της διαδικασίας. η πρωτοβουλία προκύπτει μόνο στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει παρατεταμένη ρύθμιση του χρόνου ζωής - της γραμμής ζωής.
  • Ο στοχαστικός τύπος χαρακτηρίζεται από παθητικότητα, έλλειψη ικανότητας οργάνωσης του χρόνου. παρατεταμένες τάσεις εντοπίζονται μόνο στις σφαίρες της πνευματικής και πνευματικής δραστηριότητας.
  • Ο δημιουργικός και μεταμορφωτικός τύπος έχει τέτοιες ιδιότητες όπως μια παρατεταμένη οργάνωση του χρόνου, η οποία συσχετίζεται με το νόημα της ζωής, με τη λογική των κοινωνικών τάσεων.

Μόνο ένας από τους διακεκριμένους τύπους, δηλαδή ο τελευταίος, έχει την ικανότητα για ολιστική, παρατεταμένη ρύθμιση και οργάνωση του χρόνου ζωής. Χωρίζει αυθαίρετα τη ζωή του σε περιόδους, στάδια και είναι σχετικά ανεξάρτητος από τη σειρά των γεγονότων. Υπό αυτή την έννοια, η προσέγγιση γεγονότων (A.A. Kronik) δεν μπορούσε να εξηγήσει τις υπάρχουσες ατομικές διαφορές στην οργάνωση του χρόνου ζωής.
Το πρόβλημα της συσχέτισης υποκειμενικού και αντικειμενικού χρόνου διατυπώθηκε στη μελέτη από τον L.Yu. Kublickene. Αντικείμενο της ανάλυσης ήταν η σχέση μεταξύ της εμπειρίας του χρόνου, της επίγνωσής του και της πρακτικής ρύθμισής του.

  • Ως αποτέλεσμα, προσδιορίστηκαν πέντε τρόποι υλοποίησης των δραστηριοτήτων:
    • 1) βέλτιστη λειτουργία.
    • 2) αόριστο χρονικό διάστημα, κατά το οποίο το ίδιο το άτομο καθορίζει τον συνολικό χρόνο και την προθεσμία για την ολοκλήρωση της δραστηριότητας.
    • 3) χρονικό όριο - σκληρή δουλειά σε περιορισμένο χρονικό διάστημα.
    • 4) υπερβολικός χρόνος, δηλ. Ο χρόνος είναι προφανώς περισσότερο από απαραίτητος για να ολοκληρωθεί η εργασία.
    • 5) έλλειψη χρόνου - ανεπαρκής χρόνος.

Κατά τη διάρκεια της μελέτης, παρουσιάστηκαν όλοι οι τρόποι λειτουργίας στο υποκείμενο, το οποίο έπρεπε να επιλέξει μία από τις πέντε προτεινόμενες επιλογές όταν απαντούσε στις ακόλουθες ερωτήσεις: "Πώς ενεργείς συνήθως, αλήθεια;" και «Πώς θα ενεργούσες ιδανικά;».

  • Ως αποτέλεσμα της μελέτης, εντοπίστηκαν πέντε τύποι προσωπικοτήτων:
    • Αριστος- λειτουργεί με επιτυχία σε όλους τους τρόπους λειτουργίας, αντιμετωπίζει όλες τις προσωρινές εργασίες. ικανό να οργανώσει το χρόνο.
    • Σε λιγοστό απόθεμα- μειώνει όλα τα πιθανά καθεστώτα σε έλλειψη χρόνου, καθώς είναι σε έλλειψη που λειτουργεί με μεγαλύτερη επιτυχία.
    • Ηρεμία- δυσκολεύεται να εργαστεί υπό πίεση χρόνου. Προσπαθεί να γνωρίζει τα πάντα εκ των προτέρων, να σχεδιάζει τις ενέργειές του. Η αποδιοργάνωση της συμπεριφοράς συμβαίνει όταν ο χρόνος προσδιορίζεται από έξω.
    • Εκτελεστικός- λειτουργεί με επιτυχία σε όλους τους τρόπους λειτουργίας, εκτός από την προσωρινή αβεβαιότητα, σε όλους τους τρόπους λειτουργίας με δεδομένη περίοδο.
    • ανησυχητικός- είναι επιτυχής στον βέλτιστο χρόνο, λειτουργεί καλά σε υπερβολικό βαθμό, αλλά αποφεύγει μια σπάνια κατάσταση.

Κάθε άτομο, γνωρίζοντας τα δικά του χαρακτηριστικά οργάνωσης του χρόνου, μπορεί είτε να αποφύγει δύσκολα καθεστώτα χρόνου για αυτόν είτε να βελτιώσει τις χρονικές του δυνατότητες.
Η τυπολογική προσέγγιση της εποχής της ζωής και της οργάνωσής της καθιστά δυνατή την ακριβέστερη και διαφοροποιημένη ταξινόμηση μεμονωμένων παραλλαγών της χρονικής ρύθμισης της πορείας ζωής ενός ατόμου.
Σε μια σειρά από μελέτες, πραγματοποιήθηκε μια τυπολογική προσέγγιση της οργάνωσης του χρόνου χάρη στην ήδη γνωστή τυπολογία του C. Jung. Πρόκειται για μελέτη του Τ.Ν. Μπερεζίνα.
Ο Κ. Γιουνγκ προσδιόρισε οκτώ τύπους προσωπικότητας. Ως κριτήρια για την κατασκευή μιας τυπολογίας επιλέχθηκαν τα ακόλουθα: 1) η κυρίαρχη νοητική λειτουργία (σκέψη, συναίσθημα, διαίσθηση, αίσθηση) και 2) ο προσανατολισμός του εγώ ( Η εσωστρέφεια είναι ένα χαρακτηριστικό προσωπικότητας που περιγράφεται από τον Ελβετό ψυχίατρο και ψυχολόγο C. Jung το 1910 και κυριολεκτικά σημαίνει "onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">εσωστρέφειαή Εξωστρέφεια - ο κυρίαρχος προσανατολισμός της προσωπικότητας έξω, στους γύρω ανθρώπους, εξωτερικά φαινόμενα, γεγονότα. ")" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">εξωστρέφεια).
Υπήρχε η άποψη ότι οι εκπρόσωποι του τύπου συναισθήματος χαρακτηρίζονταν από προσανατολισμό στο παρελθόν, τον σκεπτόμενο τύπο στη σύνδεση του παρόντος με το παρελθόν και το μέλλον, τον αισθητηριακό τύπο με το παρόν και τον διαισθητικό τύπο στο μέλλον.
Στη μελέτη του Τ.Ν. Berezina, που πραγματοποιήθηκε υπό τη διεύθυνση του Κ.Α. Abulkhanova-Slavskaya, η έννοια του transspective που προτείνεται από τον V.I. Κοβάλεφ. Transspective είναι ένας τέτοιος ψυχολογικός σχηματισμός στον οποίο το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον του ατόμου συνδυάζονται οργανικά και δημιουργούνται. Αυτή η έννοια σημαίνει την ανασκόπηση ενός ατόμου της πορείας της ζωής του σε οποιαδήποτε από τις κατευθύνσεις της, σε οποιοδήποτε από τα στάδιά της, μια διαμπερή όραση του παρελθόντος και του μέλλοντος στη σχέση τους με το παρόν και το παρόν.
Ολόκληρη η ποικιλία των μεταπτώσεων εξετάζεται σε σχέση με τους τύπους προσωπικότητας. Για παράδειγμα, ένας διαισθητικός εσωστρεφής αξιολογεί το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον ως ξεχωριστά παρουσιαζόμενες, άσχετες εικόνες. ένας νοητικός εσωστρεφής συνδέει εικόνες του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος και το μέλλον θεωρείται ως μια περίοδος ζωής πιο απομακρυσμένη από το παρελθόν και το παρόν. ο αισθανόμενος εσωστρεφής αναδεικνύει το παρόν, ενώ το παρελθόν και το μέλλον είναι απροσδιόριστα και θολά κ.λπ.
Η τυπολογική προσέγγιση στη ρύθμιση του χρόνου ζωής έχει μια σειρά από πλεονεκτήματα σε σύγκριση με την βασισμένη σε γεγονότα (A.A. Kronik) και την εξελικτική-γενετική (Sh. Buhler). Καθιστά δυνατή τη διερεύνηση των ατομικών διαφορών μεταξύ των ανθρώπων στην οργάνωση του χρόνου και την εξέταση του προβλήματος του χρόνου ή των προοπτικών ζωής με διαφοροποιημένο τρόπο. Από τη σκοπιά αυτής της προσέγγισης, συνηθίζεται να γίνεται διάκριση μεταξύ ψυχολογικής, προσωπικής και ζωής.
Ψυχολογική προοπτική- την ικανότητα ενός ατόμου να προβλέπει συνειδητά το μέλλον, να το προβλέψει. Οι διαφορές στην ψυχολογική προοπτική συνδέονται με προσανατολισμούς αξίαςπροσωπικότητα.
Προσωπική οπτική- την ικανότητα πρόβλεψης του μέλλοντος και ετοιμότητα για αυτό στο παρόν, ρύθμιση για το μέλλον (ετοιμότητα για δυσκολίες, αβεβαιότητα κ.λπ.). Η προσωπική προοπτική είναι μια ιδιότητα ενός ατόμου, ένας δείκτης της ωριμότητάς του, των δυνατοτήτων ανάπτυξης, της διαμορφωμένης ικανότητας οργάνωσης του χρόνου.
προοπτική ζωής- ένα σύνολο περιστάσεων και συνθηκών ζωής που δημιουργούν μια ευκαιρία για ένα άτομο να προχωρήσει βέλτιστα στη ζωή του.
Λαμβάνοντας υπόψη τις εξελικτικές-γενετικές και λειτουργικές-δυναμικές προσεγγίσεις στο πρόβλημα της διαδρομής ζωής του ατόμου και της εποχής του, θα πρέπει να σταθούμε προσέγγιση εκδήλωσηςΑ.Α. Κρονικά, Ε.Ι. Golovakhi.
Από την άποψη της προσέγγισης των γεγονότων, η ανάλυση της ανάπτυξης της προσωπικότητας πραγματοποιείται στο επίπεδο - παρελθόν-παρόν-μέλλον. Η ηλικία ενός ατόμου θεωρείται από τέσσερις απόψεις, οι οποίες δίνουν μια ιδέα για τα διαφορετικά χαρακτηριστικά της ηλικίας: 1) χρονολογική (διαβατήριο) ηλικία, 2) βιολογική (λειτουργική) ηλικία, 3) κοινωνική (πολιτική) ηλικία, 4) ψυχολογική (υποκειμενικά βιωμένη) ηλικία.
Οι συγγραφείς συσχετίζουν τη λύση του προβλήματος της ψυχολογικής ηλικίας με την υποκειμενική στάση ενός ατόμου απέναντί ​​του, με την αυτοαξιολόγηση της ηλικίας. Για να ελεγχθούν οι θεωρητικές και εμπειρικές υποθέσεις, διεξήχθη ένα πείραμα, κατά το οποίο ζητήθηκε από τα άτομα να φανταστούν ότι δεν γνώριζαν τίποτα για τη χρονολογική τους ηλικία και να ονομάσουν αυτό που τους ταιριάζει υποκειμενικά. Αποδείχθηκε ότι στο 24% των ανθρώπων η δική τους αξιολόγηση συνέπεσε με τη χρονολογική τους ηλικία, το 55% θεωρούσε τον εαυτό του νεότερο και το 21% ένιωθε μεγαλύτερο. Το δείγμα αποτελούνταν από 83 άτομα (40 γυναίκες και 43 άνδρες). Επισημάνθηκε η συγκεκριμένη επίδραση του παράγοντα ηλικίας στην υποκειμενική εκτίμηση της ηλικίας - όσο μεγαλύτερο είναι το άτομο, τόσο πιο έντονη είναι η τάση να θεωρεί τον εαυτό του νεότερο από την ηλικία του.
Α.Α. Kronik και E.I. Ο Golovakh συνέδεσε την αξιολόγηση του χρόνου ζωής με την αξιολόγηση της προσωπικότητας των επιτευγμάτων τους (και την αντιστοιχία τους με την ηλικία). Στην περίπτωση που το επίπεδο επιτυχίας είναι πάνω από τις κοινωνικές προσδοκίες, ένα άτομο αισθάνεται μεγαλύτερο από την πραγματική του ηλικία. Αν κάποιος έχει πετύχει λιγότερα από αυτά που αναμένεται από αυτόν, όπως του φαίνεται, σε μια δεδομένη ηλικία, τότε θα νιώσει νεότερος. Ένα πείραμα που διεξήχθη σε μια ομάδα ατόμων ηλικίας 23-25 ​​ετών αποκάλυψε ότι οι ελεύθεροι/άγαμοι νέοι υποτιμούν την ηλικία τους σε σύγκριση με τους παντρεμένους/παντρεμένους. Αυτό, προφανώς, σημαίνει ότι η κατάλληλη οικογενειακή κατάσταση – γάμος και δημιουργία οικογένειας καθορίζει την ψυχολογική ηλικία του ατόμου.
Η διάρκεια ζωής ενός ατόμου είναι τόσο τα χρόνια που έζησε, σύμφωνα με τον Kronik, όσο και τα χρόνια που θα ζήσει στο μέλλον, επομένως, η ψυχολογική ηλικία πρέπει να αξιολογηθεί με δύο δείκτες: τα χρόνια που έζησε και τα επόμενα χρόνια (άρα, αν η ζωή το προσδόκιμο είναι 70 έτη και η αυτοαξιολόγηση της ηλικίας είναι 35, τότε ο βαθμός υλοποίησης θα είναι ίσος με το ήμισυ της διάρκειας ζωής).
Σύμφωνα με την προσέγγιση των γεγονότων, η αντίληψη ενός ατόμου για το χρόνο καθορίζεται από τον αριθμό και την ένταση των γεγονότων που συμβαίνουν στη ζωή. Μπορείτε να λάβετε μια συγκεκριμένη απάντηση εάν θέσετε σε ένα άτομο την ακόλουθη ερώτηση: "Αν λάβουμε ολόκληρο το περιεχόμενο εκδήλωσης της ζωής σας ως 100%, ποιο ποσοστό έχει ήδη πραγματοποιηθεί από εσάς;" Τα γεγονότα δεν αξιολογούνται ως αντικειμενικές μονάδες ζωής, αλλά ως υποκειμενικά στοιχεία που είναι σημαντικά για ένα άτομο.
Η συνειδητοποίηση του ψυχολογικού χρόνου πραγματοποιείται από ένα άτομο με τη μορφή της εμπειρίας μιας εσωτερικής ηλικίας, η οποία ονομάζεται ψυχολογική ηλικία του ατόμου.

  • Η ψυχολογική ηλικία είναι χαρακτηριστικό της ατομικότητας ενός ατόμου. μετριέται χρησιμοποιώντας ένα εσωτερικό σύστημα αναφοράς.
  • Η ψυχολογική ηλικία είναι αναστρέψιμη - ένα άτομο μπορεί και να γεράσει και να γίνει νεότερο.
  • Η ψυχολογική ηλικία είναι πολυδιάστατη. Μπορεί να μην ταιριάζει διαφορετικές περιοχέςζωή (επαγγελματική, οικογενειακή κ.λπ.).

Όπως είδαμε, η έννοια του S.L. Ο Rubinshtein προκάλεσε σοβαρό επιστημονικό ενδιαφέρον, το οποίο αντικατοπτρίστηκε στην περαιτέρω ανάπτυξη των κύριων διατάξεων της ψυχολογίας της πορείας ζωής του ατόμου. Είναι αλήθεια ότι η συνέχεια των ιδεών του Rubinstein δεν παρατηρήθηκε πάντα, καθώς οι επόμενες επιστημονικές εξελίξεις πραγματοποιήθηκαν σε κατευθύνσεις που δεν συμπίπτουν στις μεθοδολογικές και θεωρητικές τους διατάξεις - στην έννοια της προσωπικής οργάνωσης του χρόνου και στο πλαίσιο της προσέγγισης των εκδηλώσεων. Κάθε μία από αυτές τις θεωρίες διατύπωσε με τον δικό της τρόπο τα καθήκοντα που σχετίζονται με την επίλυση του θεμελιώδους προβλήματος της διαδρομής της ζωής του ατόμου και μελέτησε το πρόβλημα του προσωπικού και ψυχολογικού χρόνου με διαφορετικούς τρόπους. Φαίνεται ότι με όλα αυτά και τα δύο σχολεία παρέμειναν ανοιχτά για ανταλλαγή απόψεων και επιστημονικές συζητήσεις.

Λεξικό όρων

  1. μονοπάτι ζωής
  2. Δραστηριότητα
  3. Πρωτοβουλία
  4. Ευθύνη
  5. Ψυχολογικός χρόνος προσωπικότητας
  6. κοινωνική ταυτότητα
  7. Λειτουργική-δυναμική προσέγγιση
  8. Προσέγγιση εκδήλωσης
  9. Εξελικτική γενετική προσέγγιση

Ερωτήσεις για αυτοεξέταση

  1. Ποιες θεωρείτε ότι είναι οι ελλείψεις της εξελικτικής-γενετικής προσέγγισης στο πρόβλημα της πορείας ζωής ενός ανθρώπου;
  2. Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου ως υποκειμένου ζωής;
  3. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πρωτοβουλίας και ευθύνης;
  4. Πώς ερμήνευσε ο Ρουμπινστάιν τη συνείδηση, μελετημένη στο πλαίσιο του προβλήματος της πορείας ζωής του ατόμου;
  5. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της λειτουργικής-γενετικής προσέγγισης στο πρόβλημα του χρόνου προσωπικότητας;
  6. Πώς μετριέται η ψυχολογική ηλικία στην προσέγγιση του γεγονότος στο πρόβλημα του χρόνου;

Βιβλιογραφία

  1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Ανάπτυξη της προσωπικότητας στη διαδικασία της ζωής // Ψυχολογία του σχηματισμού και της ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μ.: Nauka, 1981. S. 19-45.
  2. Abulkhanova K.A. Rubinshtein S.L. - αναδρομική και προοπτική // Το πρόβλημα του θέματος στην ψυχολογική επιστήμη. Μ.: Ακαδημαϊκή εργασία, 2000. Σ. 13-27.
  3. Abulkhanova-Slavskaya K.A., Brushlinsky A.V. Φιλοσοφική και ψυχολογική αντίληψη του S.L. Ρουμπινστάιν. Μ.: Nauka, 1989. 248 σελ.
  4. Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Προσωπικός χρόνος και χρόνος ζωής. Αγία Πετρούπολη: Aletheya, 2001.
  5. Antsyferova L.I. The psychological concept of Pierre Janet // Questions of Psychology, 1969. No. 5.
  6. Antsyferova L.I. ψυχολογία σχηματισμού και ανάπτυξης προσωπικότητας // ψυχολογία προσωπικότητας στα έργα των εγχώριων ψυχολόγων. SPb., 2000. S. 207-213.
  7. Brushlinsky A.V. ψυχολογία του θέματος και η δραστηριότητά του // Σύγχρονη ψυχολογία. Οδηγός αναφοράς / Εκδ. V.N. Druzhinina M.: Infra-M, 1999. S. 330-346.
  8. Brushlinsky A.V. Για τα κριτήρια του αντικειμένου // Ψυχολογία του ατομικού και ομαδικού θέματος / Εκδ. A.V. Brushlinskogo M., 2002. Ch. σελ. 9-34.
  9. Kronik A.A., Golovakha E.I. Ψυχολογική ηλικία της προσωπικότητας // Ψυχολογία της προσωπικότητας στα έργα των εγχώριων ψυχολόγων. Πετρούπολη: Piter, 2000. S. 246-256.
  10. Rubinshtein S.L. Βασικές αρχές Γενικής Ψυχολογίας. 2η έκδ. Μ., 1946.
  11. Rubinshtein S.L. Είναι και συνείδηση. Μ., 1957.
  12. Rubinshtein S.L. Φιλοσοφικές ρίζες της πειραματικής ψυχολογίας // Προβλήματα γενικής ψυχολογίας. Μ.: Παιδαγωγική, 1976. Σ. 67-89.
  13. Rubinshtein S.L. Ο άνθρωπος και ο κόσμος. Μ.: Nauka, 1997. 191 σελ.
  14. Sergienko E.A. Διαμόρφωση του θέματος: μια ημιτελής συζήτηση // Ψυχολογικό περιοδικό. 2003. V. 24. Αρ. 2. S. 114-120.
  15. Jaspers K. Γενική ψυχοπαθολογία. Μ., 1997. 1056 σελ.

Θέματα διατριβών και δοκιμίων

  1. Η ανάπτυξη των απόψεων του Σ.Λ. Rubinshtein για το πρόβλημα της πορείας ζωής του ατόμου.
  2. Η διαδρομή ζωής μιας προσωπικότητας και το πρόβλημα της περιοδοποίησης της ανάπτυξης σε βάθος ψυχολογία.
  3. Η αυτοένταξη της προσωπικότητας στη θεωρία του Σ.Λ. Ο Ρουμπινστάιν και η ολοκλήρωση όλων των αντιθέτων κατά τον Κ. Γιουνγκ.
  4. Η αρχή του ντετερμινισμού στην έννοια του Σ.Λ. Ρουμπινστάιν.
  5. Τραγικό και κωμικό στη ζωή ενός ανθρώπου.
  6. Η ανάπτυξη ιδεών για την προσωπικότητα στα έργα του S.L. Ρουμπινστάιν.

Πόσο κακό είναι να ζει ένας άνθρωπος χωρίς να καταλαβαίνει την πορεία της ζωής του. Η αβεβαιότητα και η άγνοια για τον σωστό δρόμο στη ζωή είναι ένας ίσιος δρόμος προς ένα αδιέξοδο. Είναι σαν να περιπλανιέσαι σε πυκνή ομίχλη - να περπατάς και να μην βλέπεις το δρόμο. Η αριθμολογία θα βοηθήσει να διαλύσει την ομίχλη στο δρόμο της ζωής.

Ένας πλανόδιος σε έναν ευθύ δρόμο θα ξεπεράσει έναν δρομέα που έχει παραστρατήσει. (Φράνσις Μπέικον)

Ο ευθύς δρόμος είναι να γνωρίζεις την πορεία της ζωής σου.Για να μάθετε την κλήση σας στη ζωή, ας χρησιμοποιήσουμε την αριθμολογία. Τα αρχικά δεδομένα θα είναι οι αριθμοί του μήνα, της ημέρας και του έτους γέννησης. Το άθροισμα όλων των αριθμών θα μας δώσει έναν σημαντικό αριθμό που καθορίζει το μονοπάτι της ζωής. Αυτός είναι ο αριθμός της φορτωτικής στον δρόμο που ονομάζεται Ζωή.

Αυτή η φορτωτική, όπου αναγράφεται η διαδρομή κατεύθυνσης και αναγράφονται τα όρια πιθανών και αδύνατων αποκλίσεων. Είναι αυτός ο αριθμός που θα μας εξηγήσει ποιοι είμαστε και θα δώσει μια απάντηση στο ερώτημα: γιατί είμαστε ακριβώς έτσι;

Το μονοπάτι της ζωής είναι η αποστολή με την οποία μας στέλνουν στον πλανήτη Γη και τι πρέπει να κάνουμε εδώ. Θα ξεκαθαρίσει επίσης την εσωτερική μας φύση, τις ικανότητες που κατέχουμε.

Κανόνας για τον προσδιορισμό της διαδρομής ζωής: η εικόνα της διαδρομής ζωής καθορίζεται προσθέτοντας τους αριθμούς της ημέρας, του μήνα και του έτους γέννησης. Στη συνέχεια μειώνουμε τα πάντα σε ένα ψηφίο. Εξαίρεση: 22 και 11.

Αριθμοί 11 και 22 - Κυρίαρχοι στην αριθμολογία, που δεν μπορούν να μειωθούν, εκτός εάν οι διακυμάνσεις τους εμποδίζουν την πορεία της ζωής ενός ατόμου.

Ο αριθμός διαδρομής ζωής (LFN) είναι εύκολο να προσδιοριστεί με τρεις τρόπους πρόσθεσης.

ενδεικτικά παραδείγματα

Παράδειγμα: 1. Ημερομηνία γέννησης Λέων Νικολάεβιτς Τολστόι 09.09.1828

  1. 0+9+0+9+1+8+2+8=37=3+7+10= 1+0=1
  2. 1828+09+09=1846=1+8+4+6=19=1+9=10=1+0=1
  3. 1828=1+8+2+8=19=1+9=10=1+0=1; 0+9=9; 0+9=9; 1+9+9=19; 1+9=10=1+0=1

Χρειάζονται διαφορετικές μέθοδοι πρόσθεσης για να ελέγξουμε αν οι διπλοί αριθμοί 11, 22 και 33 κρύβονται πίσω από το 2, το 4 και το 6, που βαθαίνουν το νόημα του αριθμού μας.

Τόσο δύσκολο είναι για τον λαμπρό συγγραφέα Πούσκιν.

Παράδειγμα 2. Ημερομηνία γέννησης Alexander Sergeevich Pushkin 06/06/1799

  1. 0+6+0+6+1+7+9+9= 38= 3+8=11
  2. 1799+ 06+06=1811; 1+8+1+1=11
  3. 1799=1+7+9+9=26=2+6=8 0+6=6; 0+6=6; 8+6+6=20=2+0+2

Όπως μπορείτε να δείτε, ο Πούσκιν κρύβει το 11: Ο κυρίαρχος αριθμός. Εάν ο κυρίαρχος αριθμός δεν σας ταιριάζει, τότε υπάρχει μια εναλλακτική λύση, όπως ο αριθμός 2 του Πούσκιν.

Αριθμός Διαδρομής Ζωής: 1-3

  1. Το κλειδί εδώ είναι - ατομικότητα. Εάν έχετε 1, τότε είστε ο πρώτος, ο δημιουργός και ο πρωτότυπος. Ηγέτης, όχι οπαδός. Θα πετύχετε ως τεχνίτης, διευθυντής ή διευθυντής. Οι παραγγελίες δεν είναι για εσάς. Η φιλοδοξία κατακλύζει την ψυχή και έχετε μια πολύ δραστήρια πορεία ζωής.

Η ειλικρίνεια και η πίστη είναι τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας. Η καλή αίσθηση του χιούμορ βοηθάει στις πιο δύσκολες καταστάσεις.

Η αυτοπεποίθηση και η υπερηφάνεια, εκτός από τη δύναμη της θέλησης, θα βοηθήσουν στην ολοκλήρωση οποιασδήποτε δουλειάς έχει ξεκινήσει.

Προσοχή στα αρνητικά συναισθήματα: αλαζονεία, εγωισμός, καθώς και καυχησιολογία, τεμπελιά και αστάθεια.

  1. Συνεργασία.Είστε καλύτεροι στο να δημιουργείτε σε ζευγάρια, σε ομάδα ή ομάδα. Οι δυο τους χρειάζονται συνεργασία. Είστε κοινωνικοί, ευγενικοί και δεν ξεχνάτε τους άλλους ανθρώπους. Η επιτυχία σου είναι να βοηθάς τους άλλους χωρίς ανταμοιβή, τότε θα σε βρει η ίδια. Προσοχή μόνο στον εθελοντισμό.

Είστε καλός διπλωμάτης και ειρηνοποιός. Υπάρχει μεγάλη αίσθηση τακτ. Αγαπήστε την οικογένειά σας - η εστία και οι συγγενείς είναι πολύ σημαντικοί στη ζωή σας.Συνεπής στη δουλειά, επιλεκτικός στα μικροπράγματα. Είσαι ντροπαλή και συχνά προτιμάς να μην βγαίνεις από τη σκιά.

Η αριθμολογία προειδοποιεί για αρνητικές διακυμάνσεις: υπερβολική δεκτικότητα, άρνηση βοήθειας άλλων, φόβος, αδυναμία ανάληψης κινδύνων και αυτοκαταστροφή. Πάρε δύναμη και κουράγιο.

  1. Αυτοέκφραση.Είστε χαρούμενος, δημιουργικός και ευέλικτος άνθρωπος. Ενθουσιώδης από τη φύση του, ενεργητικός, διανοούμενος, αισιόδοξος - γεννημένος ηγέτης.

Έχετε εξαιρετική έκτη αίσθηση και θα θριαμβεύσετε στη διανοητική εργασία.

Φιλικό, και η λέξη φίλοι δεν είναι μια κενή φράση για εσάς. Θέλετε ομορφιά, ευτυχία και διασκέδαση για όλους τους ανθρώπους και για όλα τα ζωντανά πράγματα που σας περιβάλλουν. Οι πρωτότυπες ιδέες ευδοκιμούν. Ακολουθήστε τα ένστικτά σας - είναι αληθινά.

Προσέξτε: βιασύνη, ακριτικότητα, υπερβολική ομιλία, καθώς και ζήλια, απώλεια αυτοσεβασμού και μισαλλοδοξία.

HPL για 4-9

Από τη φύση σας, είστε κύριος, προσπαθήστε για κανονικότητα στην εργασία και ομαλότητα στο σπίτι. Λεπτομέρειες έχουν μεγάλη αξίαστη ζωή σας - το παρακάνετε με ακρίβεια.

Μια πνευματική δραστηριότητα είναι κατάλληλη για εσάς, αλλά μπορείτε να δουλέψετε καλά και με τα χέρια σας. εργατικός.Εξοικονομήστε χρήματα και αγαπήστε το σπίτι σας. Δουλεύεις για χρήματα αλλά ξεχάστε τον τζόγο.

Αρνητικά συναισθήματα που πρέπει να προσέχετε: η επιθυμία για κουμάντο, μεγάλη κριτική, τεμπελιά, μισαλλοδοξία, εργασιομανία.

  1. Ελευθερία.Δεν μπορείς να ελέγχεσαι, έλα και φεύγεις όπως θέλεις. Δραστηριότητα, ακούραση και ποικιλία. Μπαίνει η τύχη κοινή εργασίαμε ανθρώπους. Το νέο απλά σε ελκύει: φίλους, γκαρνταρόμπα, άγνωστα εδάφη. Η μονοτονία γίνεται γρήγορα βαρετή.

Επικοινωνιακό και εύκολο να κάνεις νέους φίλους. Ανεξερεύνητες όψεις σε ελκύουν, θέλεις να ζήσεις τα πάντα μόνος σου. Η τάξη και η πειθαρχία είναι η προτεραιότητά σας.

Μην ακολουθείς τις συνήθειές σου. Τα ταλέντα σας απέχουν πολύ από τις δουλειές του σπιτιού και τις παραγγελίες εργασίας.

Προσοχή στην ανευθυνότητα, τον υπερβολικό εθισμό στο αλκοόλ, τα σεξουαλικά παιχνίδια και τα ναρκωτικά.

  1. Ευθύνη.Μάθετε να υπηρετείτε τους άλλους, να δημιουργείτε καλό για τους άλλους, ενώ ξεχνάτε τις εγωιστικές σας προθέσεις.

Λατρεύεις την άνεση, τον ιδεαλισμό, τη μουσική δημιουργία και την ομορφιά. Στην εμφάνιση είσαι όμορφος, ο ιδεαλισμός και η δικαιοσύνη είναι στο αίμα σου. Ειρηνευτής.

Κλείστε τα μάτια σας στα λάθη των αγαπημένων σας προσώπων. Σκεφτείτε ότι μπορείτε να εκπαιδεύσετε τους άλλους. Πολλοί από εσάς παντρεύεστε, αλλά υπάρχουν άνθρωποι που θέτουν υπερβολικά κριτήρια για το δεύτερο εξάμηνο. Επομένως, δημιουργούν οικογένεια σε μεταγενέστερη ηλικία ή δεν δημιουργούν καθόλου.

Λατρεύω να απολαμβάνω το όμορφο τοπίο. Εκθεση. Έχετε αυξημένη ανησυχία για άτομα που χρειάζονται προστασία: παιδιά, ηλικιωμένους και άρρωστους.

Τα ανθρωπιστικά επαγγέλματα είναι κατάλληλα για εσάς. Συχνά επιλέγετε τη δραστηριότητα ενός γιατρού, ενός δασκάλου.

Προσοχή: άκαρδος, περηφάνια και παραλογισμός.

7. Σοφία.Μαθαίνεις συνεχώς. Η γνώση είναι το παν για σένα. Θέλετε να ανακαλύψετε τα μυστικά του Σύμπαντος. Μην εμπιστεύεστε τους άλλους, συλλέγετε συνεχώς πληροφορίες.

Αυτός είναι ο αριθμός των singles που διαβάζουν, προβληματίζονται και ανακαλύπτουν.Πρέπει να μάθετε τα μυστικά από τα στόματα των στοχαστών του κόσμου. Μπορείς να είσαι δάσκαλος ή συγγραφέας. Μάθετε, μοιραστείτε τις γνώσεις σας με άλλους. Κατανοήστε τις ικανότητές σας και η τύχη θα σας έρθει. Η υπομονή είναι ένα από τα καλύτερα προσόντα σας.

Προσοχή: μελαγχολία, αλκοόλ, τεμπελιά και μυστικότητα.

  1. Κίνηση. Δύσκολος τρόπος. Σύμφωνα με την αριθμολογία, ο θρίαμβος έρχεται με τη βοήθεια της γνώσης, της ισότητας, τόσο πνευματικής όσο και υλικής.

Εξαλείψτε το να κερδίζετε χρήματα από την πρώτη θέση - αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα στη ζωή. Μάθε να εργάζεσαι σκληρότερα για το κοινό καλό, τότε θα έρθει η ανταμοιβή.

Η ηγεσία δεν είναι ξένη για εσάς. Η διοίκηση και η δική σας επιχείρηση είναι περισσότερο της αρεσκείας σας. Καλεί μεγάλες επιχειρήσεις, μεγάλα έργα.

Η αριθμολογία συμβουλεύει: μάθετε σταθερότητα στις αρχές, θάρρος και κοινή λογική.

Μπορεί να είστε τυχεροί στην εκπαίδευση, το εμπόριο, τη συμβουλευτική. Ενδιαφέρομαι για τη μεταφυσική.

Προσοχή: φιλαργυρία, εγωιστικά κίνητρα και υπερβολές.

  1. Συμπόνια.Η ανεκτικότητα και η κατανόηση είναι τα προσόντα σας. Επιβραβευτείτε όταν συνειδητοποιήσετε ότι η κλήση σας είναι να υπηρετήσετε τους ανθρώπους. Προσπαθήστε να τους βοηθήσετε, να τους εμπνεύσετε. Κινδυνεύεις με ήττα αν θέλεις εξουσία.

Έχετε ανεπτυγμένη διάνοια και διορατικότητα. Οι προοπτικές σας: φιλανθρωπία, εργασία σε νοσοκομεία. Κάνεις τον κόσμο καλύτερο.

Δονήσεις που πρέπει να προσέχετε: τσιγκουνιά, δειλία και αναποφασιστικότητα.

Κυρίαρχοι αριθμοί
  1. Εμπνευση.Σύμφωνα με την αριθμολογία, αναμένονται πολλά από εσάς. Η πορεία της ζωής συνδέεται με τον κυρίαρχο αριθμό. Είστε στο επίκεντρο της ευλάβειας.

Επαγγέλματα στα οποία μπορείς να πετύχεις: πρέσβης, διπλωμάτης, υπουργός, κριτικός. Μπορείς να είσαι πνευματικός σύμβουλος. Στη ζωή είσαι ένας φιλόσοφος που πιστεύει στα ιδανικά. Οι προσωπικές φιλοδοξίες μπορεί να βλάψουν, γιατί στόχος σας είναι να μεταφέρετε τη γνώση σε άλλους ανθρώπους. Πρέπει να οδηγείς άλλους ανθρώπους.

Ο τρόπος που ζεις εμπνέει τους άλλους. Ζήσε σωστά.Μπορείς να γίνεις ηθοποιός, συγγραφέας, γιατρός, ψυχολόγος - για να πετύχεις σε οποιονδήποτε τομέα έχει στόχο να βοηθήσει τους άλλους.

Προσοχή: ανεντιμότητα, πονηριά, άσκοπη.

Αυτός είναι ένας ισχυρός αριθμός και δεν είναι κατάλληλος για όλους τους ανθρώπους. Εάν λειτουργεί, τότε ο αριθμός είναι δικός σας. Αν όχι, τότε υπάρχει εναλλακτική -2. Μην πιέζετε τους Κυρίαρχους αριθμούς, μην προσαρμόζεστε σε αυτούς.

  1. Ευστροφία.Ο αριθμός των δημιουργών, των δημιουργών και των αρχιτεκτόνων. Όλοι όσοι ρισκάρουν για χάρη και όφελος άλλων ανθρώπων.

Τα παγκόσμια προβλήματα και οι παγκόσμιες επιχειρήσεις είναι τα ενδιαφέροντά σας. Η ηγεσία και η διαχείριση φτάνουν εύκολα σε αυτόν τον αριθμό.

Μπορείτε να εργαστείτε ως δάσκαλος, σε κυβερνητικές και δημόσιες δομές. Όλες οι απόψεις σας είναι καθολικές, γιατί πρέπει να εργαστείτε για το κοινό καλό.

Προσοχή σε τέτοιους κραδασμούς: νευρικότητα, τεμπελιά, καυχησιολογία και αδιαφορία. Εάν ο αριθμός δεν λειτουργεί, τότε έχει μια εναλλακτική - τον αριθμό 4.

Γνωρίζοντας το μονοπάτι της ζωής μας, μπορούμε να προσδιορίσουμε τους κύριους στόχους για τον εαυτό μας και να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας από αυθαίρετα έργα. Η αριθμολογία θα σας βοηθήσει να βρείτε ένα επάγγελμα - την αληθινή σας πορεία σε αυτόν τον κόσμο.

Γεια σας αγαπητοί αναγνώστες. Θέλω, για εσάς, να γράψω μια σειρά άρθρων σχετικά με την αριθμολογία. Θα χαρώ να βοηθήσω όσους το έχουν ανάγκη. Νομίζω ότι θα σας ενδιαφέρει, θα ανακαλύψετε πολλά νέα και ενδιαφέροντα πράγματα. Χάρη στους αριθμούς έμαθα πολλά για τον εαυτό μου, τα παιδιά, τους γονείς, τους φίλους και τους γνωστούς. Οι αριθμοί μας λένε πολλά, όλα μπαίνουν στη θέση τους, γιατί αυτές είναι μερικές συμβουλές που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε στη ζωή μας. Εάν έχετε ερωτήσεις για τον εαυτό σας ή τα παιδιά, τότε η αριθμολογία μπορεί να δώσει απαντήσεις σε αυτές. Το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να θυμάστε είναι ότι δεν υπάρχουν κακοί ή καλοί αριθμοί στην αριθμολογία, υπάρχουν εκείνες οι ιδιότητες που δείχνουν. Οι αριθμοί είναι μια υπόδειξη με την οποία μπορείτε να κάνετε διάγνωση, αλλά όχι να αξιολογήσετε ένα άτομο. Δεν υπάρχουν αρνητικοί αριθμοί στην αριθμολογία.

Όλοι οι αριθμοί της σειράς μονάδων ανήκουν στο αριθμητικό εύρος από 1 έως 9 και είναι προικισμένοι με ορισμένες ιδιότητες, εικόνες και έννοιες.

CHZHP είναι το άθροισμα της ημέρας, του μήνα και της ημερομηνίας γέννησης.

Τι μας δείχνει;

Ο αριθμός της διαδρομής ζωής μας δείχνει το μονοπάτι που ακολουθεί ένας άνθρωπος σε όλη του τη ζωή, καθώς και τι είδους ταλέντο έχει.

Για παράδειγμα: 17 06 1956

1+7+6+1+9+5+6= 35

Τώρα θα μιλήσω εν συντομία για τις έννοιες κάθε αριθμού, όπου θα παρουσιαστούν οι θετικές και αρνητικές ιδιότητες του αριθμού.

Εάν είστε στο κόκκινο, τότε θα πρέπει να δουλέψετε με τον εαυτό σας και να προσπαθήσετε θετικές ιδιότητεςαριθμοί.

CHZHP 1

Εάν κατά τον υπολογισμό λάβατε 1, τότε είστε ηγέτης, καινοτόμος, ανεξάρτητος, ανεξάρτητος, φιλόδοξος και ενεργός άνθρωπος. Εσείς ο ίδιος αντιμετωπίζετε οποιεσδήποτε καταστάσεις στη ζωή σας, και επιπλέον, μπορείτε να βοηθήσετε τους άλλους.

Είναι σημαντικό να βάζεις πάντα στόχους και να τους πετυχαίνεις. 1 είναι ηγέτες που μπορούν να ηγηθούν.

Αν έχεις πάει αρνητικά, τότε πιθανότατα μπορείς να πεισμώσεις σε κάποια θέματα. Μπορεί να έχετε τέτοια χαρακτηριστικά όπως: τεμπελιά, εγωισμό, ανυπομονησία κ.λπ.

CHZHP 2

Εάν λαμβάνετε 2 κατά τον υπολογισμό, τότε είστε ένα ισορροπημένο, αισθησιακό, ανταποκρινόμενο, κοινωνικό άτομο. Είναι ισορροπία, ευελιξία, συνεργασία.

Η συνεργασία είναι πολύ σημαντική για τα Twos, πρέπει να μπορούν να διατηρούν αρμονικές σχέσεις σε οποιαδήποτε κατάσταση και σε οποιεσδήποτε συνθήκες. Η μεγάλη επιτυχία επιτυγχάνεται στη συνεργασία.

Εάν είστε στο κόκκινο, τότε έχετε τέτοια χαρακτηριστικά όπως: ντροπαλότητα, αναποφασιστικότητα, θυσία, κουραστική κ.λπ.

CHZHP 3

Αν πάρεις 3, τότε είσαι γεννημένος αισιόδοξος, είναι πολύ εύκολο για τους γύρω σου, έχεις την ενέργεια της δημιουργικότητας, της χαράς και της δραστηριότητας.

Ένα άτομο με PPP 3 έχει κοσμική σοφία, το χάρισμα της πειθούς και καλείται να φέρει χαρά και έμπνευση στην κοινωνία. Ένα στοιχείο δημιουργικότητας εισάγεται σε κάθε δραστηριότητα.

Ένα άτομο χρειάζεται να παίρνει χαρά και ευχαρίστηση από τη ζωή.

Εάν οι ιδιότητες του αριθμού είναι στο κόκκινο, τότε ένα άτομο μπορεί να χαρακτηριστεί από επιφανειακή φλυαρία, απληστία, φασαρία, αποθησαύριση.

CHZHP 4

Αυτός είναι ένας σταθερός αριθμός στην αριθμολογία. Εάν έχετε ένα NZHP 4, τότε αυτό μιλά για αξιοπιστία, σταθερότητα, δικαιοσύνη, σαφήνεια και σαφήνεια στις ενέργειες, μιλάει για πειθαρχία και τάξη. Τα άτομα με PBP 4 είναι υπεύθυνοι και αξιόπιστοι φίλοι.

Ικανός να επιτύχει στόχους χρησιμοποιώντας επιμέλεια και επιμονή.

Αν η ποιότητα του αριθμού είναι στο κόκκινο, τότε μπορεί να υπάρχει κάποια αυτοπεποίθηση, αγένεια, ακαμψία, έλεγχος, τεμπελιά, περηφάνια. Συχνά, ο συντηρητισμός και ο φόβος της αλλαγής μπορεί να εμποδίσουν την επαγγελματική ανέλιξη.

NZHP 5

Τα άτομα με PBP 5 είναι δραστήρια, περίεργα, παρορμητικά, είναι πολύ σημαντικό και απαραίτητο να κινούνται, να ταξιδεύουν, να αλλάζουν εντυπώσεις, να αλλάζουν δραστηριότητες. Είναι πολύ σημαντικό να μην κολλάτε με ανθρώπους ή καταστάσεις.

5 άτομα με δημιουργικότητα, πολύ ευρηματικοί, φιλελεύθεροι, ικανοί να ακούν και να ακούν. Δεν μπορείς να σταματήσεις, πρέπει να μεγαλώσεις. Είναι καλύτερα να επιλέξετε μια δουλειά όπου είναι δυνατή η επαγγελματική ανάπτυξη.

Αν το 5 βγει αρνητικό, τότε είναι: ανευθυνότητα, ευαισθησία, χειραγώγηση, εξωραϊσμός καταστάσεων.

CHZHP 6

Τα χαρακτηριστικά αυτού του αριθμού είναι: αγάπη, αισθησιασμός, υπευθυνότητα, λεπτότητα, ανταπόκριση. Για τα 6, η οικογένεια, το σπίτι, η καριέρα είναι σημαντικές, όλα πρέπει να είναι στην ώρα τους.

Τους αρέσει να διακοσμούν τον χώρο γύρω τους, να δημιουργούν άνεση και θαλπωρή. ξέρετε πώς να βρείτε αμοιβαία γλώσσαμε συναδέλφους.

Εάν το 6 είναι αρνητικό, τότε δώστε προσοχή στους φόβους, το αυτομαστίγωμα, το άγχος, την υπερηφάνεια, πρέπει να προχωρήσετε επειγόντως στο συν.

NZHP 7

Με άτομα που έχουν NZHP 7 άνετα και εύκολα, προσπαθούν να μεταφράσουν κάθε κατάσταση σε θετική, έχουν μια καλά ανεπτυγμένη διαίσθηση. Τους αρέσει να αναλύουν τα πάντα. Έχουν φιλοσοφικό φρόνημα, είναι ευδιάθετοι, αλλά ταυτόχρονα ανάβουν γρήγορα, αλλά και γρήγορα σβήνουν. Επομένως, εάν ένα άτομο με PVP 7 προτείνει να παντρευτεί, μην διστάσετε για πολύ.

Αν μιλήσουμε για αρνητικές ιδιότητες, αξίζει να σημειωθεί: φθόνος, δόλος, εγωισμός, μνησίκακος, αδιαφορία.

NZHP 8

Τα άτομα με PPP 8 είναι προικισμένα με ενέργεια, υψηλή αυτοπραγμάτωση, εργατικοί και προσανατολισμένοι στο στόχο, κατά κανόνα, είναι παθιασμένοι με την αγαπημένη τους επιχείρηση.

Ξέρουν πώς να μαζεύουν χρήματα. Μπορούν να ηγηθούν οποιουδήποτε επιχειρηματικού έργου που απαιτεί οργανωτικές και διευθυντικές ιδιότητες. Πολύ οργανωμένος, διορατικός, συντονισμένος στον υλικό πλούτο.

Αν το 8 είναι αρνητικό, τότε εδώ αξίζει να μιλήσουμε για τεμπελιά, ναρκισσισμό, σπατάλη, σαρκασμό, συντηρητισμό.

NZHP 9

Εάν ο υπολογισμός αποδειχθεί 9, τότε η σοφία, η ανταπόκριση, η συμπόνια, η γενναιοδωρία της ψυχής είναι εγγενείς σε εσάς. 9 χρειάζονται αυτογνωσία, αυτοβελτίωση, οι λέξεις-κλειδιά τους είναι «εξυπηρέτηση ανθρώπων». Μπορούν να δώσουν καλές συμβουλές, και έχουν επίσης το χάρισμα να «θεραπεύουν με μια λέξη».

Είναι σημαντικό για τέτοιους ανθρώπους να μάθουν να δίνουν χωρίς να απαιτούν αντάλλαγμα, το ίδιο το Σύμπαν θα τους φροντίσει. Ο κύριος στόχος είναι να βοηθήσουμε τους ανθρώπους.

Στο κόκκινο είναι: φόβος για το μέλλον, φόβος θανάτου, νευρικότητα, μεταβλητότητα, άγχος, κρίσεις πανικού.

Έλεγχος αριθμών στην αριθμολογία

Στη συνέχεια θα έχουμε αριθμούς ελέγχου, 11, 22, 33... που έχουν υψηλό επίπεδοδόνηση, ευαισθησία, σοφία, γνώση, διαίσθηση. Τα άτομα με αυτόν τον αριθμό πρέπει να ανακαλύψουν και να κατανοήσουν τις δυνατότητές τους.

Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε ένα άτομο ζει σύμφωνα με τη δόνηση του αριθμού 2 (11), 4 (22), 6 (33) ... και μπορεί να είναι δυσαρεστημένο με τη ζωή, η ζωή μπορεί να μην εξελιχθεί όπως θέλετε.

CHZHP 11

Τα άτομα με FGP 11 πρέπει να εμπνέουν τους ανθρώπους, να διαπραγματεύονται. Αυτοί είναι μέντορες, εμπνευστές, ιερείς. Κατά κανόνα, η διαίσθηση, η εξωαισθητηριακή αντίληψη και η ευαισθησία είναι καλά ανεπτυγμένες.

Στο κόκκινο αυτό είναι η καταπίεση των ανθρώπων, τα κόμπλεξ κατωτερότητας, τα ψέματα, η έλλειψη σκοπού, η γήινη κ.λπ.

CHZHP 22

Καλοί διοργανωτές, πολύ πρακτικοί, έχουν έμφυτο χάρισμα, είναι δίκαιοι, ειλικρινείς. Δεν επιβάλλουν την άποψή τους, αλλά διδάσκουν και προτείνουν.

Αν είναι στο κόκκινο, τότε υπάρχει μια επιθυμία για κέρδος, μια αίσθηση ενοχής, υπερηφάνεια.

CHZHP 33

Συγχώρεση, συναισθηματικότητα, θυσία, έτοιμος να δώσει αγάπη σε όλους. Αν δουν ένα άτομο που έχει ανάγκη, μπορεί να ανησυχήσουν, ειδικά αν δεν μπορούν να βοηθήσουν με κανέναν τρόπο.

Αλλά πρώτα είναι σημαντικό να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του και να θεραπεύσει τον εαυτό του και να αποκαλύψει αυτές τις ικανότητες, τότε ένα άτομο θα μπορεί να ωφεληθεί, να υπηρετήσει και να βοηθήσει τους ανθρώπους.

Τι άλλο μπορείτε να μάθετε με βάση την ημερομηνία γέννησης;

2 Δείτε σε ποια συνεργασία βρίσκεστε. (Καθρέφτης, Μοίρα, Κάρμα)

3 Προσδιορίστε τον ψυχότυπο.

4 Προσδιορίστε προβληματικά σημεία που εμποδίζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας.

5 Προσδιορίστε τις δυνατότητες: πλούτος, ικανότητα να ηγηθείτε, ενεργειακό δυναμικό.

6. Καθορίστε την προσωπική σας χρονιά.

7. Κατανοήστε το παιδί και εντοπίστε τα ταλέντα.

8. Κατανοήστε τις αξίες σας στη ζωή και προσαρμόστε το σενάριο της ζωής σας.

Και πολλα ΑΚΟΜΑ.

Το Skype μου: Alena Kravchenko alenyska-nusha


μονοπάτι ζωής

Αριθμός Μονοπάτι ζωήςστην αριθμολογία, σημαίνει με τι στάλθηκες στη Γη, τι πρέπει να κάνεις, τι είναι εγγενές στη φύση σου, τα ταλέντα που έχεις και τι πραγματικά είσαι. Αυτή είναι η ουσία σου, ο δρόμος σου στη ζωή. Εάν ζείτε με αυτόν τον αριθμό, έχοντας μια θετική, αισιόδοξη στάση απέναντι στη ζωή, θα πετύχετε με επιτυχία τον στόχο σας. Εάν ζείτε απαισιόδοξα, μπορεί να προκύψουν επιπλοκές.
Η Διαδρομή Ζωής είναι ένας μονοψήφιος αριθμός, που προσδιορίζεται προσθέτοντας όλους τους αριθμούς της ημερομηνίας γέννησης. Συμπληρώστε την παρακάτω φόρμα και θα μάθετε ποιο μονοπάτι ζωής συμβολίζει η ημερομηνία γέννησής σας.
Αλλά πρώτα, δώστε προσοχή σε αυτό το σημείο. Στην αστρολογία, η ώρα γέννησης θεωρείται πολύ σημαντικός παράγονταςόταν φτιάχνεις ωροσκόπιο. Στην αριθμολογία, το μόνο πράγμα που πρέπει να εξετάσετε είναι αν γεννηθήκατε μεταξύ των μεσάνυχτων και της μίας το πρωί του καλοκαιριού. Αν κάποιος γεννήθηκε μεταξύ μεσάνυχτα και 1:00 π.μ. την περίοδο του έτους που το ρολόι αλλάζει σε θερινή ώρα, τότε η ημερομηνία γέννησής του είναι στην πραγματικότητα μία ημέρα νωρίτερα. Σε αυτήν την περίπτωση, η ώρα πρέπει να διορθωθεί, γιατί αυτό θα συνεπάγεται αλλαγές στην ημερομηνία γέννησης και σε όλους τους άλλους αριθμούς όπου χρειάζονται ακριβή δεδομένα.

Εγγραφείτε σε νέα

Σχετικές αναρτήσεις: