Er war ein Befürworter des neoliberalen Wirtschaftsmodells. Neoliberalismus als Sonderform des Neoklassizismus
Neoliberalismus ist ein Konzept, das jeder Soziologe verstehen sollte. Am häufigsten wird „Neoliberalismus“ als eine Art neue Version des Liberalismus verstanden. Das stimmt einerseits. Allerdings wird Liberalismus heute eher als eine ökonomische Interpretation des Begriffs verstanden – individuelle Freiheiten, Wettbewerb, Privateigentum und freie Märkte.
Der Liberalismus als philosophische und gesellschaftspolitische Bewegung, mit der die Bedeutung des Begriffs „Liberal“ verbunden ist, impliziert etwas anderes – die Förderung der Gleichheit, die Wertschätzung des Gemeinschaftswohls und den Schutz bürgerlicher Freiheiten wie Rede, Religion, Presse und Recht Sitzungen abzuhalten.
Geschichte des Neoliberalismus
Laut David Harvey, dessen Buch „A Brief History of Neoliberalism“ als eine der wichtigsten Äußerungen zu diesem Thema gilt, ist Neoliberalismus eine „politische Wirtschaftspraxis“, die den völligen freien Willen des Einzelnen als Wirtschaftsakteur fördert. Neoliberale befürworten „starke private Eigentumsrechte, freie Märkte und freien Handel“ mit minimalen staatlichen Eingriffen und Regulierungen. Anhänger des wirtschaftlichen Neoliberalismus streben danach, Institutionen wie Bildung, Gesundheitsfürsorge und Sozialdienste zu privatisieren und Industrien wie Energie, Kommunikation, Lebensmittel, Pharma und Finanzen zu deregulieren.
Der britische Schriftsteller George Monbiot argumentiert, aufbauend auf Harveys Kritik, dass der Neoliberalismus die Wurzel all unserer Probleme sei, weil er menschliche Beziehungen auf kalte Konkurrenzkämpfe reduziert, den Einzelnen in die Gruppe der bloßen Konsumenten verbannt und davon ausgeht, dass die Demokratie hauptsächlich nur der Verbesserung dient Kauf und Verkauf von Waren und Dienstleistungen. Die finstersten Neoliberalen gehen davon aus, dass „der Markt“ eine natürliche und objektive Kraft ist, die alle unsere Probleme lösen wird. Leider berücksichtigen die Menschen nicht, dass der Markt voller Machtverhältnisse ist: „Was der Markt will“ bedeutet normalerweise, was Unternehmen und ihre Chefs wollen.
„Das Endergebnis der neoliberalen Ideologie“, fährt Monbiot fort, „ist, dass wir an den Mythos des Selfmademan glauben: Die Reichen reden sich ein, dass sie ihren Reichtum allein durch Verdienste erworben haben, und ignorieren dabei Vorteile wie Bildung, Erbe und Zugehörigkeit.“ „wohlhabende soziale Schicht, die möglicherweise dazu beigetragen hat, es zu schaffen.“
Die Armen fangen an, sich selbst die Schuld für ihr Versagen zu geben, auch wenn sie kaum etwas tun können, um ihre Umstände zu ändern. Solche Slogans beginnen wie Mantras zu klingen: „Ignorieren Sie die strukturelle Arbeitslosigkeit, wenn Sie keinen Job haben, liegt das nur daran, dass es Ihnen an Initiative mangelt und Sie faul sind.“ „Machen Sie sich keine Sorgen über unbezahlbare Wohnkosten, wenn Ihre Kreditkarte kein Limit hat.“ Und es spielt keine Rolle, dass Ihre Kinder keinen Schulhof mehr haben, für den es kein Geld gibt, es spielt keine Rolle, dass sie dick werden – es ist alles Ihre Schuld. In einer vom Wettbewerb beherrschten Welt werden diejenigen, die zurückfallen, per Selbstdefinition zu Verlierern – zu Verlierern.“
Kritik am Neoliberalismus
Harveys und Monbiots Analyse und Kritik des Neoliberalismus wird im Buch „Brief Essay: Working-Class Occupations in an Age of Uncertainty“ der Soziologin Jennifer Silva veranschaulicht. Anhand von 100 umfassenden, ausführlichen Interviews mit jungen Menschen in Massachusetts und Virginia untersucht Silva, wie Menschen der Arbeiterklasse ihre Unfähigkeit, im Beruf und in der Familie Erfolg zu haben, verstehen und erklären.
Anstatt externe Variablen wie wirtschaftliche Umstrukturierung und Personalabbau (die sich auf die Beschäftigungsmöglichkeiten auswirken), kulturelle Veränderungen in der Bedeutung von Liebe und Ehe (die sich auf romantische Beziehungen auswirken) und langfristige Stagnation des Wohlstands- und Einkommensniveaus aller Amerikaner mit Ausnahme der Elite zu identifizieren 1 % (was sich auf die finanzielle Stabilität bzw. Instabilität auswirkt), neigen diese Menschen eher dazu, eine individualistische Perspektive einzunehmen und die Schuld für ihre Defizite direkt auf sich selbst zu schieben. Mit anderen Worten: Sie schätzen die neoliberale Ideologie, um ihre Mängel und Misserfolge zu erklären, auch wenn sie damit nicht vertraut sind und den Begriff noch nie gehört haben.
Neoliberale Werte der Befragten
Der Trend unter den Befragten in Silvas Studie ist eine überwältigende Zurückhaltung gegenüber der Erkenntnis, dass externe und strukturelle Hindernisse, wie etwa wirtschaftliche Ungerechtigkeit, ihr persönliches Versagen erklären könnten. Auch wenn sie regelmäßig frustriert sind, wenn es darum geht, einen festen Arbeitsplatz zu finden, starke familiäre Bindungen aufzubauen und ein gewisses Maß an finanzieller Stabilität zu erlangen, „schwingt die kulturelle Logik des Neoliberalismus auf der tiefsten Ebene ihres Selbstbewusstseins mit.“ Sie kamen zu der Überzeugung, dass ihr Erfolg ausschließlich von zwei sich gegenseitig verstärkenden Ideen abhing: Selbstvertrauen und robuster Individualismus.
Die Logik des Neoliberalismus oder dessen Fehlen
Die Logik des Neoliberalismus mag für den Uneingeweihten komplex und unverständlich erscheinen. Es lässt sich jedoch einfacher verstehen, wenn man sich die berühmte Aussage von S. Wright Mills zu persönlichen und öffentlichen Themen in Erinnerung ruft. In „The Sociological Imagination“ weist Mills darauf hin, dass viele Menschen nicht erkennen, dass ihre Probleme – Arbeitslosigkeit, Zwietracht in der Familie, finanzielle Schulden – gleichzeitig von Millionen anderer Menschen erlebt werden. Wenn Sie unter demselben „privaten“ Problem leiden, das einen großen Teil der Bevölkerung plagt, ist es dann nicht besser, das Problem als ein öffentliches Problem zu betrachten? Und wenn unsere persönlichen Probleme besser als Erweiterungen und Manifestationen eines größeren gesellschaftlichen Problems verstanden werden, sollten wir dann nicht nach sozialen Erklärungen und sozialen Lösungen für diese sozialen Probleme suchen?
Wenn wir die kulturelle Logik des Neoliberalismus akzeptieren, ohne uns dessen bewusst zu sein, werden wir blind für das Gesamtbild des Problems. Wir haben kein Verständnis dafür, wie Macht ungleichmäßig strukturiert und in der Gesellschaft verteilt ist, insbesondere in dem Sinne, dass sie einigen hilft, andere jedoch zurückhält. In diesem Sinne erscheint die Idee des Neoliberalismus eher unlogisch und sogar antisoziologisch. Allerdings ist es in den Vereinigten Staaten immer noch üblich und wird zur Erklärung der sozioökonomischen Stellung von Menschen verwendet. Deshalb ist es wichtig, den Neoliberalismus zu verstehen. Wir müssen über den intellektuellen Scharfsinn und die analytischen Informationen verfügen, um uns nicht von den oben beschriebenen ungerechten Prinzipien des Neoliberalismus beeinflussen zu lassen.
Einführung
1. NeoliberalWirtschaftskonzept als Ergebnis der historischen Entwicklung des klassischen Liberalismus
2. Vertreter neoliberal Richtungen
2.1. Das Konzept der sozialen Marktwirtschaft L. Erhard
2.2. Wirtschaftstheorie von L. Mises
2.3. Ökonomische Ansichten von F. Hayek
2.4. M. Friedman
3. Grundbestimmungen des Monetarismus
Abschluss
Die Wirtschaftstheorie ist eine der ältesten Wissenschaften. Bestimmte Elemente des Wirtschaftswissens tauchten in der Antike auf. Schon als die Menschen begannen, darüber nachzudenken, wie sie natürliche Ressourcen rational nutzen könnten. Allerdings haben die antiken Denker keine vollständigen Systeme ökonomischer Ansichten geschaffen. Der wahre Beginn des Aufblühens der Wirtschaftswissenschaften ist mit der Entwicklung der Produktivkräfte verbunden. Zu historisch unterschiedlichen Zeiten mussten sich Ökonomen mit unterschiedlichen wirtschaftlichen Realitäten auseinandersetzen, in denen sich das wirtschaftliche Verhalten der Menschen änderte, und daher änderten sich auch die Wirtschaftstheorien.
Die Entwicklung der modernen Wirtschaftswissenschaften trägt nicht nur zur Entwicklung traditioneller Bereiche des Wirtschaftsdenkens (internationaler Handel, Besteuerung usw.) bei, sondern auch zur Schaffung völlig neuer Bereiche des Wirtschaftswissens (Geldtheorie, Vertragstheorie usw.). Der gegenwärtige Entwicklungsstand der Wirtschaftstheorie ist durch die Präsenz vieler Richtungen und Schulen gekennzeichnet. Unter diesen Bereichen gibt es alternative Richtungen und Konzepte, die sich beispielsweise in ihren Ansichten zur Notwendigkeit der Regulierung von Marktbeziehungen und staatlichen Eingriffen in die Wirtschaft unterscheiden.
Unter vielen Trends und Konzepten nimmt der Neoliberalismus einen bedeutenden Platz ein. Der Neoliberalismus ist eine Richtung in der Wirtschaftswissenschaft und der Praxis der Unternehmensführung, deren Anhänger das Prinzip der Selbstregulierung, frei von übermäßiger Regulierung, verteidigen.Das neoliberale Konzept basiert auf dem Prinzip der staatlichen Nichteinmischung in die Wirtschaft. Befürworter dieser Richtung glauben, dass der Marktmechanismus in der Lage ist, die Wirtschaft selbst zu regulieren und ein Gleichgewicht zwischen Angebot und Nachfrage, zwischen Produktion und Konsum herzustellen. Neokeynesianismus, im Gegenteil, erklärt die Notwendigkeit, dass der Staat auf wirtschaftliche Prozesse Einfluss nimmt, um die Wirtschaftsbeziehungen an neue Bedingungen anzupassen.
Mitte der 50er Jahre. Im Rahmen des neoliberalen Konzepts entstand der Monetarismus – eine Wirtschaftstheorie, die der im Umlauf befindlichen Geldmenge die Rolle eines bestimmenden Faktors zuschreibt im Prozess der Bildung wirtschaftlicher Bedingungen und der Herstellung eines kausalen Zusammenhangs zwischen Änderungen der Geldmenge und dem Wert des Bruttoendprodukts. Doch trotz der breiten Meinungsvielfalt sind Ökonomen in den letzten Jahren zunehmend zu dem Schluss gekommen, dass es notwendig ist, staatliche Regulierung und kostenlose Produktionsankurbelung zu kombinieren. Es wurde das Konzept der Kombination von staatlicher und marktwirtschaftlicher Regulierung der Wirtschaft (das Konzept der neoklassischen Synthese) vorgeschlagen. Die Kombination von Staatsproduktion und Privatunternehmen führt zu einer gemischten Wirtschaft.
Dennoch nimmt das neoliberale Konzept in vielen Ländern der Welt eine führende Position in der Wirtschaftswissenschaft und -praxis ein.
1. Neoliberales Wirtschaftskonzept als Ergebnis der historischen Entwicklung des klassischen Liberalismus
Die moderne Weltwirtschaft ist eine komplexe Kombination aus vielen voneinander abhängigen Märkten, verschiedenen Währungssystemen und den Volkswirtschaften verschiedener Staaten, in der Preise und Wechselkurse nationaler Währungen sowohl durch staatliche Behörden als auch durch Marktmechanismen festgelegt werden können. Infolgedessen erweist sich die ökonomische Analyse der modernen Wirtschaft als recht komplex, ebenso wie die Theorien der modernen Ökonomie. Dies konnte nur Auswirkungen auf liberale Wirtschaftstheorien haben. Der vor mehreren Jahrhunderten entstandene klassische Liberalismus wurde nach und nach modernisiert. Und das Ergebnis war der Neoliberalismus, die moderne Version des Liberalismus. NeoliberalDas Konzept basiert auf dem Prinzip der Selbstregulierung einer Marktwirtschaft, frei von übermäßiger staatlicher Regulierung. Neoliberale vertreten zwei traditionelle Positionen. Erstens gehen sie davon aus, dass der Markt als effizientestes Wirtschaftssystem die besten Voraussetzungen für Wirtschaftswachstum schafft; Zweitens verteidigen sie die vorrangige Bedeutung der Freiheit der Wirtschaftsakteure. Der Staat muss Wettbewerbsbedingungen schaffen und Kontrolle ausüben, wo diese Bedingungen nicht gegeben sind.
NeoliberalDas Wirtschaftskonzept nahm in den 1930er Jahren gleichzeitig mit dem Keynesianismus Gestalt an. Im Rahmen neoliberal Wirtschaftsrichtung Es gab mehrere Zentren in Deutschland, den USA, England: die Freiburger Schule, deren prominenter Vertreter L. Erhard ist; Chicago School (oder Geldschule) – M. Friedman; Londoner Schule - F. Hayek.
Zu allen Zeiten gab es kein einheitliches Rezept für das erfolgreiche Funktionieren der Wirtschaft und keinen Konsens zwischen verschiedenen Vertretern verschiedener Richtungen des wirtschaftlichen Denkens. Ursprünge neoliberal Der ökonomische Begriff muss im klassischen Liberalismus gesucht werden, der eine jahrhundertealte Geschichte hat. Aus der Sicht des traditionellen Liberalismus des 18. und 19. Jahrhunderts basierte seine Ideologie weitgehend auf einer gemischten Wirtschaft mit erheblicher staatlicher Beteiligung. Die liberale Wirtschaftspolitik der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts basiert auf der Notwendigkeit, die staatliche Beteiligung zu minimieren und sich nicht auf eine gemischte Wirtschaft, sondern auf eine auf Privateigentum basierende Wirtschaft zu konzentrieren.
Liberalismus ist in erster Linie wirtschaftliche Freiheit. Wirtschaftsfreiheit bedeutet unternehmerische Freiheit, Befreiung von allen feudalen, zünftigen und verwaltungsrechtlichen Beschränkungen. Das ist in erster Linie Freiheit vom staatlichen Diktat. Staatliche Vorgaben können auf unterschiedliche Weise umgesetzt werden, wobei ihre fiskalische Form (Erhöhung der Steuerlast und Umverteilung des Haushalts zur Finanzierung staatlicher Verpflichtungen) die harmloseste ist. Aber es gibt Formen der Staatsdiktatur, die für die Wirtschaftsfreiheit viel gefährlicher sind. Hierbei handelt es sich um verschiedene Formen des Staatsmonopols (auf Außenhandel, Devisengeschäfte, Eigentum etc.). Auch bei der Lizenzierung und Regulierung verschiedener Arten von Aktivitäten, Verzerrung grundlegender Marktkriterien und -parameter (Preise, Wechselkurse, Effizienzkriterien usw.).
In der frühen Phase der Entwicklung des Liberalismus glaubte man, dass die wichtigste Voraussetzung für den Wohlstand des Staates seine Nichteinmischung in die Wirtschaft sei. Die Essenz der Ideologie der liberalen Wirtschaftspolitik wurde seinerzeit von Adam Smith formuliert: „Um den Staat von der niedrigsten Stufe der Barbarei auf die höchste Stufe des Wohlstands zu heben, bedarf es lediglich Frieden, geringe Steuern und Toleranz.“ Regierung, der natürliche Lauf der Dinge wird den Rest erledigen.“ . Aber folgt daraus, dass Vietnam ein liberaleres Land ist als Norwegen und dass Turkmenistan und Aserbaidschan liberalere Reformen durchgeführt haben als Polen und die Tschechische Republik? Es ist wichtig, im Management auf Toleranz zu achten. Das heißt, der Staat sollte gegenüber der Wirtschaft und anderen Formen des Privatlebens neutral sein, es sei denn, eine Form des Privatlebens beginnt, eine andere zu unterdrücken. In diesem Fall muss der Staat eingreifen, um gleiche Wettbewerbsbedingungen für alle zu gewährleisten. Smith zeigte in seinen Werken, dass individuelle Interessen in den Vordergrund gestellt werden müssen, d.h. „der natürliche Wunsch eines jeden Menschen, seine Situation zu verbessern.“ Das Wachstum des gesellschaftlichen Reichtums und der Vorrang gesellschaftlicher Werte stellen sich dann von selbst ein (Marktselbstregulierung der Wirtschaft).
Nach der Depression der 30er Jahre in den USA und Westeuropa finden solche Ansichten jedoch immer weniger Anhänger. In diesen Jahren entstanden neue Konzepte – Neoliberalismus und Keynesianismus. Die Notwendigkeit einer staatlichen Regulierung einer Marktwirtschaft wurde vom englischen Ökonomen John Keynes theoretisch begründet. Er betrachtet die Wirtschaft und den Markt als nicht selbstregulierende Systeme. Daher stützen sich seine Theorien auf staatliche Eingriffe, die die während der Konjunkturzyklen auftretenden Abschwünge und Aufschwünge vor allem durch die Finanzpolitik regulieren. „Weist auf die lebenswichtige Notwendigkeit hin, eine zentrale Kontrolle in Angelegenheiten zu schaffen, die heute hauptsächlich der privaten Initiative überlassen werden.“ ... Der Staat soll seinen leitenden Einfluss auf die Konsumneigung teils durch ein entsprechendes Steuersystem, teils durch die Festsetzung des Zinssatzes und vielleicht auch auf andere Weise ausüben.“ Keynes' Ansichten stehen den Liberalen nicht nahe, aber im Laufe der Zeit änderten sich auch die Ansichten der Liberalen. Von der anfänglichen Ablehnung staatlicher Regulierung und Eingriffe in die Wirtschaft begannen die Liberalen und dann die Neoliberalen, die Zulässigkeit, ja sogar die Notwendigkeit staatlicher Eingriffe im sozioökonomischen Bereich anzuerkennen. Aber Neoliberale erkennen staatliche Regulierung im Gegensatz zu Keynesianern nicht in Form von Regierungsanordnungen, Preisregulierung, öffentlichen Investitionen usw. an, sondern in Form einer sanften Regulierung wirtschaftlicher Prozesse. Sie befürworten staatliche Eingriffe in die Wirtschaft, um die wirtschaftliche Stabilität zu fördern, die Inflation einzudämmen, die Arbeitslosigkeit zu senken und die Landeswährung zu stützen, sie bevorzugen jedoch selektive und pragmatische Eingriffe. Die Neoliberalen kamen zu dem Schluss, dass spontane Marktkräfte nicht immer in der Lage sind, den normalen Reproduktionsprozess aus eigener Kraft sicherzustellen, und dass ein stabilisierender Eingriff von außen erforderlich ist.
Neoliberalismusnahm in den 80er und 90er Jahren eine führende Position im Liberalismus ein. Dieser Trend erfordert eine Rationalisierung der staatlichen sozioökonomischen Regulierung, insbesondere erklärt er die optimale Reproduktion von „Humankapital“ zum Ziel pragmatischer Sozialpolitik und nicht die Schaffung von allgemeinem Wohlstand (dazu gehört in erster Linie der Einsatz von Sozialausgaben). für die Entwicklung von Arbeitsumschulungssystemen statt für eine Erhöhung der Leistungen für Arme und Arbeitslose). Dieser neueste Trend im Liberalismus bestreitet nicht, dass seine Hauptfunktion in der Neuzeit darin bestand, ein Gleichgewicht zwischen wirtschaftlicher Freiheit und sozioökonomischer Gleichheit aufrechtzuerhalten.
Das Meinungsspektrum zu diesen Themen ist sehr breit. In der europäischen und amerikanischen Tradition herrscht ein nahezu gegensätzliches Verständnis des Liberalismus. In Amerika ist das Wort „liberal“ fast gleichbedeutend mit dem Wort „sozialistisch“. Liberalismus in dieser Tradition ist die Unterstützung staatlicher Sozialprogramme und dementsprechend eine Erhöhung der Besteuerung sowie die Unterstützung nationaler, religiöser und sozialer Minderheiten. Der amerikanische Liberalismus ist politischer als der europäische. In Europa ist das Wort „liberal“ dagegen das Antonym des Wortes „sozialistisch“. Der europäische Liberale befürwortet eine kleine Regierung und eine Begrenzung staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft. Der europäische Liberalismus ist eher wirtschaftlicher Natur (obwohl seine politische Komponente ebenfalls sehr wichtig ist – Verfassungsliberalismus, Rechtsstaatlichkeit und der Schutz von Rechten und Freiheiten).
Liberalismus ist nicht nur Unternehmensfreiheit, freie Preise und offene Märkte, er ist vor allem eine Reihe intellektueller, kultureller, moralischer, politischer und wirtschaftlicher Einstellungen, die darauf ausgerichtet sind, das Individuum und seine Freiheit anzuerkennen und den Menschen als semantisches Zentrum hervorzuheben. Betonung des Wertes des Menschen im Gegensatz zu Teamwerten. Der frühe Liberalismus verteidigte die Rechte und Freiheiten des Einzelnen ausschließlich als Mittel zum höchsten Wohl: „das größte Wohlergehen für die größte Zahl“, d. h. Man glaubte, dass Rechte und Freiheiten letztlich für das wirtschaftliche Wohlergehen des Staates von Vorteil seien, aber seit Kant begannen sie, einen eigenständigen Wert zu erlangen. Eines der Hauptpostulate des Neoliberalen F. Hayek ist das Anliegen, Bedingungen für die freie Entfaltung des Einzelnen zu schaffen: „Um dieses Ziel zu erreichen, sollte ein Liberaler die Gesellschaft wie einen Gärtner behandeln, der so viel wie möglich darüber wissen muss.“ das Leben der Pflanzen, die er pflegt.“
In ihrer Wirtschaftspolitik fordern die Neoliberalen, die Vermögensungleichheit durch Sozialprogramme und andere Formen der Umverteilung zu verringern. Eines der Grundprinzipien des Neoliberalismus, vorgeschlagen vom allgemein anerkannten Ideologen des Liberalismus J. Rawls, lautet wie folgt: „Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten sollten so ausgeglichen werden, dass sie den am wenigsten Erfolgreichen den größtmöglichen Nutzen bringen.“ ” Statistiken zeigen, dass in Industrieländern, die das liberale Konzept umsetzen, die Differenz zwischen den Einkommen der reichsten und am schlechtesten bezahlten Bürger stetig abnimmt.
2. Vertreter neoliberal Richtungen
2.1. Das Konzept der sozialen Marktwirtschaft L. Erhard
Ludwig Erhard (1897-1977) ist einer der Hauptautoren des Konzepts der Sozialen Marktwirtschaft. Laut Erhard kommt der moderne Liberalismus nicht umhin, dem Staat eine herausragende Rolle in wirtschaftlichen Prozessen zuzugestehen:
· Erstens ist es notwendig, die Aktivitäten von Monopolen einzuschränken;
· Zweitens, " staatenlos» Die Marktwirtschaft führt zu einer übermäßigen Einkommenslücke und Unsicherheit für bestimmte soziale Gruppen, was zu politischer und sozialer Instabilität führt. Daher muss der Staat eine teilweise Einkommensumverteilung zugunsten der Armen durchführen und eine Reihe sozialer Programme finanzieren.
In Ausnahmefällen kann der Staat sogar die Preise für kritische Güter und Dienstleistungen (Lebensmittel, Energie, Verkehr) regulieren.
Erhard nutzte dieses Konzept praktisch für die wirtschaftliche Erneuerung Deutschlands nach dem Krieg. Im vom Krieg zerrütteten Deutschland herrschte Hyperinflation. Geld erfüllte seine Funktion nicht mehr und Zigaretten (hauptsächlich amerikanische) galten als die zuverlässigste „Währung“. 1948 wurde eine Währungsreform durchgeführt (einschließlich Bankenreform). Infolgedessen verringerte sich das Volumen der nominalen Geldmenge (Bargeld und Einlagen) um das Vierzehnfache. Strukturelle Veränderungen ermöglichten es, erhebliche Beträge ausländischer Hilfe effektiv einzusetzen. Der Staat stellte Mittel für steuerliche Investitionsanreize bereit, um die Kohle- und Metallindustrie sowie die Elektrizitätsindustrie zu unterstützen. Dadurch stoppte der Preisanstieg schnell und Anfang 1950 wurde das Produktionsniveau der Vorkriegszeit übertroffen.
Das anschließende Wirtschaftswachstum und eine moderate, aber konsequente Umverteilung eines Teils des Haushalts zugunsten weniger wohlhabender sozialer Schichten schufen die Voraussetzungen für eine deutliche Steigerung des Lebensstandards aller gesellschaftlichen Gruppen in Deutschland.
2.2. Wirtschaftstheorie von L. Mises
Ludwig von Mises (1881-1973) – Professor an der Universität Wien, emigrierte 1940 in die USA. Er lehnte die Theorie des allgemeinen Gleichgewichts ab; sein Interesse galt vor allem den Anpassungsprozessen in der Wirtschaft und dem Wettbewerb unter sich ändernden Wirtschaftsbedingungen.
Im Jahr 1922 veröffentlichte Mises sein Buch „Socialism“, in dem er argumentierte, dass zentral festgelegte Preise es unmöglich machten, in einer Planwirtschaft ein wirtschaftliches Gleichgewicht zu erreichen. Wenn der Preis Angebot und Nachfrage nicht ausgleicht, kann er nicht zur Auswahl effizienter Kombinationen von Produktionsfaktoren verwendet werden. Daher unterliegt eine zentralisierte Wirtschaft, die nicht von frei schwankenden Preisen regiert wird, der Willkür von Beamten, die, selbst wenn sie absolut ehrlich und kompetent sind, nicht über die Instrumente einer effektiven Planung verfügen. Eine sozialistische Gesellschaft wird niemals in der Lage sein, eine rationelle Ressourcennutzung zu erreichen, weil sie kein echtes Preissystem haben kann.
Freie Preise spielen eine Schlüsselrolle für das effiziente Funktionieren einer Marktwirtschaft. Dazu müssen sie jedoch von der Nachfrage und nicht von der Geldentwertung angetrieben werden. Daher interessiert sich Mises für die Inflation.
Er kam zu dem Schluss, dass unter Inflationsbedingungen diejenigen sozialen Gruppen zu den Gewinnern gehören, die zuerst Cashflows erhalten, und alle anderen zu den Verlierern. Das Ergebnis ist eine Umverteilung von Eigentum und Einkommen zugunsten derjenigen, die „wissen, wie sie anderen bei der Erhöhung der Preise für Waren und Arbeit einen Schritt voraus sind“. Neben den am besten organisierten Kartellen stehen auch die am besten organisierten Gewerkschaften. Die Verlierer werden die Klassen sein, die schwer zu organisieren sind.“
Miseslehnten Kontrollen über Preise und Löhne sowie niedrige Wachstumsraten der Geldmenge als Grundlage einer Antiinflationspolitik ab. Der springende Punkt sei seiner Meinung nach, dass Produzenten und Investoren von den Banken falsche Signale in Form eines niedrigen Zinssatzes erhalten, wenn die Inflation die Wirtschaft anheizt. Dadurch kommt es zu einer ungerechtfertigten Umverteilung der Ressourcen zwischen den Branchen. Die verarbeitende Industrie schreitet voran. Die Einkommen ihrer Arbeitnehmer steigen, aber diesem Wachstum steht kein entsprechendes Wachstum bei Konsumgütern gegenüber. Dies führt zu einer Erhöhung ihrer Preise. Die Ursache der Inflation ist daher die Inflexibilität der relativen Preise, und eine wirksame Bekämpfung erfordert strukturelle Veränderungen in der Wirtschaft, die die Sensibilität der relativen Preise gegenüber Veränderungen der wirtschaftlichen Bedingungen wiederherstellen.
2.3. Ökonomische Ansichten von F. Hayek
Friedrich von Hayek (1899-1992). Er wurde in Wien geboren, zog nach England und dann in die USA. 1974 erhielt er den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften. In seinen Werken entwickelte er die Idee von A. Smith über die Möglichkeit der Entstehung und Existenz spontaner Ordnung in der Wirtschaft weiter. Smith glaubte, dass spontane Ordnung durch die unsichtbare Hand des Wettbewerbs geschaffen wird, der die Preise auf dem Markt reguliert. Laut Hayek informiert der Wettbewerb durch den Preismechanismus die Marktteilnehmer über die Möglichkeiten, die sie nutzen können, um die Ressourcen der Gesellschaft effektiv zu nutzen. Gleichzeitig trägt der Markt zur Konzentration von Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten bei, die in der Gesellschaft verstreut sind und zur Produktion von Gütern genutzt werden können.
IN In seinem neuesten Buch charakterisiert Hayek den Markt als komplex stark organisiert System, in dem der Prozess stattfindet“ unbewusst Selbstorganisation" Hayek glaubte, dass wirtschaftliche Probleme durch Akkumulation und gelöst werden sollten Verbreitung Informationen (Wissen). Wenn Informationen vertrieben von ungehindert, dann bringen wettbewerbsfähige Preise die Wirtschaft in einen optimalen Zustand. Daraus folgt seiner Meinung nach, dass der höchste menschliche Wert die eigene Nahrung ist. Nur sie kann gewährleisten, dass ein Mensch sein Wissen selbständig verwalten kann. Dies führt in einem Wettbewerbsumfeld zu einer effektiven Nutzung des Wissens und damit zu einem hohen Maß an wirtschaftlichem Wohlstand.
Wirtschaftlich Freiheit ist für Hayek in erster Linie die individuelle Freiheit jedes einzelnen Menschen mit der einzigen Einschränkung, die es ihm nicht erlaubt, die individuelle Freiheit anderer Menschen einzuschränken. Die Grundlage der wirtschaftlichen Freiheit liegt nicht in einer mehr oder weniger gleichmäßigen Verteilung materieller Güter durch den Staat und der Unterordnung dieser Verteilung an Einzelpersonen, sondern im Recht jedes Einzelnen, über Kapital und seine Fähigkeiten frei zu verfügen, was Risiken und Risiken schafft Verantwortung Manager
System Privateigentum ist die wichtigste Garantie der Freiheit. Während die Kontrolle über das Eigentum auf viele unabhängige Menschen verteilt ist, hat niemand die absolute Macht über sie. Im Gegenteil, in einer Gesellschaft, in der alles von oben geplant wird, hängt das Wohlergehen eines jeden nicht von ihm selbst ab, sondern von der Entscheidung der höchsten Autorität.
Eine AlternativeZustand Der Regulierung dient die Konstruktion spontaner Ordnung. Hayek verzichtete auf die Verwendung des Konzepts des wirtschaftlichen Gleichgewichts. Stattdessen verwendet er eine Annäherung an das wirtschaftliche Gleichgewicht, die Ordnung genannt wird. Um die Ordnung aufrechtzuerhalten, sind zwei Regeln besonders wichtig:
· Ablehnung aus der Aneignung fremden Eigentums;
· Leistung freiwillig übernommene vertragliche Verpflichtungen.
Aber Gleichzeitig sieht Hayek eine viel größere Rolle des Staates in der Wirtschaft als der traditionelle Liberalismus, vor allem in Bezug auf die Aktie Zustand Ausgaben. Seiner Meinung nach besteht der Liberalismus darin, eine maximale Informationstransparenz des staatlichen Handelns in Wirtschaft und Politik zu gewährleisten und eine „Privatisierung“ des Staates durch Einzelpersonen oder kleine Gruppen mit politischer Macht oder Macht des Reichtums auszuschließen. Zu solchen Interessengruppen (Lobbyisten) können Gewerkschaften, politische Parteien, Industriekonzerne und Banken gehören. Das Ziel von Lobbyisten ist es, individuelle Vorteile und Privilegien für ihre Gruppe zu erlangen. Dies können Steuervorteile oder Subventionen sein Zustand Budget usw. In all diesen Fällen kommt es vor Umverteilung monetäre, informationelle und materielle Ressourcen zugunsten von Lobbyisten. Hayek argumentierte, dass Gruppenegoismus (Lobbyarbeit für Gruppeninteressen) den freien Wettbewerb verletzt und die Effizienz der Ressourcenallokation in der Wirtschaft abnimmt.
Gleichzeitig er hatte eine negative Einstellung gegenüber übermäßigen staatlichen Eingriffen in die Wirtschaft, insbesondere in die Prozesse Preisgestaltung. Der Staat sollte sich seiner Meinung nach hauptsächlich weiterentwickeln gesetzgeberisch Rahmen Funktion Wettbewerbsmarkt.
Besonders er war entschieden dagegen Erweiterung Finanzierung wachsendes Haushaltsdefizit. Darüber hinaus schlug Hayek in seiner Monographie „Private Money“ (1976) die Abschaffung vor Zustand Monopol auf die Ausgabe von Geld. Geld sollte als gewöhnliches Handelsgut betrachtet und von privaten Emittenten (Geschäftsbanken) ausgegeben werden. Miteinander konkurrieren. Ein solcher Wettbewerb „wird zur Entdeckung bisher unbekannter Möglichkeiten führen, die dem Phänomen Geld innewohnen.“ Voraussetzung dafür ist jedoch, dass der Wettbewerb informativ transparent ist und alle Informationen täglich in der Finanzpresse veröffentlicht werden müssen. Der Hauptschaden von Zustand Das Geldmonopol liegt darin, dass es durch ein übermäßiges Wachstum der Geldmenge die relativen Preise verzerrt und dadurch die Effizienz des freien Marktes beeinträchtigt. [ 2, S.221].
2.4. M. Friedman
Milton Friedman wurde 1912 geboren, wurde Professor an der University of Chicago, Träger des Nobelpreises für Wirtschaftswissenschaften im Jahr 1076 und Fellow der American Hoover Institution. Friedman ist ein Anhänger des Freiheitsgedankens, der auf der Existenz eines inneren Zusammenhangs zwischen Unternehmensfreiheit und Gesellschaftsfreiheit beruht. Um die Freiheit zu erhöhen, muss die Rolle des Staates reduziert werden. Es sollte nicht erlaubt sein, Wohlstand zu schaffen und Produktion, Beschäftigung und Preise zu regulieren. Das Einzige, was es in der Wirtschaft tun kann und sollte, ist, die Menge des im Umlauf befindlichen Geldes zu regulieren.
Friedman ist davon überzeugt, dass Veränderungen im Währungsbereich einen entscheidenden Einfluss auf das wirtschaftliche Umfeld haben. Das Preisniveau in einer Volkswirtschaft hängt maßgeblich von der Geldmenge (Münzen, Banknoten und Schecks) ab, und jedem signifikanten Anstieg des Preisniveaus geht eine signifikante Änderung der Wachstumsrate der Geldmenge voraus. Daher ist die quantitative Geldtheorie das richtige Werkzeug für die Wirtschaftsanalyse.
Friedmans Gegner argumentierten, dass er eigentlich sagte, dass Geld das Einzige sei, was zählte. Tatsächlich argumentiert Friedman zur Verdeutlichung seines Standpunkts, dass Geld Folgendes dient:
· der Hauptgrund für die Veränderung des Realeinkommens in kurzer Zeit;
· der einzige Grund für Veränderungen des Nominaleinkommens über lange Zeiträume.
Im Gegensatz dazu wird das langfristige Wirtschaftswachstum von Ressourcen, Technologie und Verbraucherpräferenzen bestimmt.
Milton Friedman sagt: „Der Markt ist ein einfacher Mechanismus, mit dem sich beliebig viele Ziele erreichen lassen.“ Je nach Nutzung kann der Markt zur gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Entwicklung beitragen oder diese behindern. Jede Gemeinschaft – ob kommunistisch, sozialistisch oder kapitalistisch – nutzt den Markt auf die eine oder andere Weise. Die Frage des Privateigentums ist von Bedeutung. Wer sind die Marktteilnehmer und in wessen Auftrag handeln sie? Möglicherweise handelt es sich dabei um Regierungsbürokraten, die im Auftrag des Staates handeln. Oder sind es Einzelpersonen, die für sich selbst arbeiten.“
3. Grundbestimmungen des klassischen Monetarismus
Monetaristenlegen besonderen Wert auf Geld und glauben, dass die Geldmenge ein wesentlicher Faktor ist, der das Produktionsniveau, die Beschäftigung und die Preise bestimmt. In ihren allgemeinen Ansichten über die Wirtschaft und ihre Entwicklung stehen Monetaristen der alten klassischen Theorie nahe. Sie glauben auch, dass der Marktwettbewerb die Flexibilität von Preisen und Lohnsätzen gewährleistet und dass sich Änderungen der Gesamtkosten direkt auf die Preise von Gütern und Gütern auswirken Ressourcen und nicht das tatsächliche Produktions- und Beschäftigungsvolumen. Auf dieser Grundlage lehnen Monetaristen staatliche Eingriffe in das Wirtschaftsleben ab und glauben sogar, dass solche Eingriffe eher der Gesellschaft schaden als ihr nützen.
Monetaristen gehen wie die Klassiker von der Tauschgleichung aus:
MX V=P X j ,
Wo M- Geldversorgung, V– Umlaufgeschwindigkeit der Geldmenge, P- Preisniveau, j– echte LautstärkeProduktion.
Da das Produkt aus Produktionsvolumen und Preisniveau, zu dem Güter im Durchschnitt verkauft werden, das Nettosozialprodukt (NNP) darstellt, wird die Geldumlaufgeschwindigkeit aus der Tauschgleichung als Quotient aus NNP dividiert durch die Geldmenge ermittelt.
Doch die Ansichten der Monetaristen über die Rolle des Geldes und die Geldtheorie unterscheiden sich deutlich von den klassischen. Das ist wie folgt:
· Erstens glauben sie, dass die Umlaufgeschwindigkeit des Geldes nicht konstant, sondern variabel ist. Die Klassiker nehmen diese Geschwindigkeit als konstanten Wert an. Monetaristen argumentieren, dass die Umlaufgeschwindigkeit des Geldes von zwei Faktoren abhängt: dem Zinssatz und der erwarteten Inflationsrate.
· Zweitens ist, wie Studien von Friedman und Anna Schwartz gezeigt haben, der Zusammenhang zwischen Veränderungen der Geldmenge und dem absoluten Preisniveau asymmetrisch, d. h. diese Parameter stimmen zeitlich nicht überein.[6, S.250-251]
Die monetaristischen Prinzipien der Wirtschaftsregulierung sowie das Konzept des Konjunkturzyklus basieren auf den von ihnen entwickelten Theorien zu Inflation und Arbeitslosigkeit. Monetaristen betrachten die Inflation als ein ausschließlich monetäres Phänomen und glauben, dass ihre Entwicklung auf Veränderungen in der Entsprechung zwischen der im Umlauf befindlichen Geldmenge und dem tatsächlichen Geldbedarf der Bevölkerung, d. h. das Verhältnis zwischen Geldangebot und Geldnachfrage. Die monetaristische Theorie der Inflation und Arbeitslosigkeit und die damit verbundenen Empfehlungen zur Regulierung der Wirtschaft wurden als Reaktion auf keynesianische Analogien entwickelt. Monetaristen haben das Konzept der Phillips-Kurven einer kritischen Analyse unterzogen, das den Zusammenhang zwischen kurzfristigen und langfristigen Veränderungen der Arbeitslosenquote und der Inflationsrate sowie die Notwendigkeit einer kurzfristigen Regulierung untermauert. Sie lehnen dieses Konzept ab und erkennen nur einen kurzfristigen Zusammenhang zwischen der Arbeitslosenquote und der Rate der „unvorhergesehenen“ Inflation als Folge einer fehlgeleiteten Wirtschaftspolitik an. Die Notwendigkeit einer kurzfristigen Regulierung wird kategorisch verneint. Monetaristen glauben, dass Phillips-Kurven keine stabile Beziehung und quantitative Beziehung zwischen Änderungen der Arbeitslosigkeit und den Preisen über einen langen Zeitraum oder unter Bedingungen hoher Inflation widerspiegeln. Folglich kann dieses Konzept vom Staat nicht als wirksames Instrument zur Prognose und Regulierung der Rate des inflationären Preiswachstums eingesetzt werden.
MonetaristenIn ihrem Inflationsbegriff unterscheiden sie zwischen erwarteter und unerwarteter Inflation. Die erste geht von einer langfristigen Preiswachstumsrate aus, die den rationalen Erwartungen der Akteure des Wirtschaftssystems in Bezug auf Preisänderungen entspricht. Unter rationaler Erwartung versteht man individuelle langfristige Prognosen der Preisdynamik, anhand derer Marktentscheidungen über den Wert von Produktionsfaktoren getroffen werden. In diesem Fall besteht der Rationalismus der Inflationserwartungen darin, dass sie den Prinzipien des rationalen Verhaltens eines Wirtschaftssubjekts auf dem Markt entsprechen.
Aufgrund der Wirkung des erwarteten Inflationsfaktors wird der Inflationsprozess laut Monetaristen immer deutlich über der Rate liegen, die sich aus dem Phillips-Konzept ergeben sollte. Wenn also die Regierung versucht, die Beschäftigung zu erhöhen, und die Arbeitslosenquote unter die „natürliche“ Rate fällt, überschneidet sich die erwartete Inflation mit der tatsächlichen Preiswachstumsrate, was zu einem starken Anstieg der Inflation führt.
Monetaristengehen davon aus, dass Beschäftigung nur mit einer kurzfristigen unerwarteten Inflation verbunden ist, da sie die Arbeitslosenquote von der natürlichen abweicht. Sie betrachtet die unerwartete Inflation als Folge fehlerhafter Aktivitäten staatlicher Stellen. Der Inhalt des monetaristischen Konzepts der natürlichen Arbeitslosenquote besteht darin, dass unter Gleichgewichtsbedingungen eine stabile und optimale natürliche Arbeitslosenquote für die Wirtschaft aufrechterhalten wird. Nach Ansicht der bekannten Monetaristen M. Friedman, T. Sargent und R. Lux Jr. hängt die natürliche Arbeitslosigkeit nicht von makroökonomischen Faktoren ab und wird nur durch mikroökonomische Faktoren bestimmt. Sie glauben, dass eine Reduzierung der natürlichen Arbeitslosenquote mit Hilfe staatlicher Regulierung nur durch eine Reduzierung der Ausgaben für Sozialprogramme und eine strenge Finanzpolitik erreicht werden kann. Andere staatliche Maßnahmen zur Regulierung der Beschäftigung – die Einführung von Mindestlöhnen – tragen zwangsläufig zu einer steigenden Inflation bei.
MonetaristAuch die Theorie der Arbeitslosigkeit, die den regulatorischen Einfluss makroökonomischer Faktoren auf die Beschäftigung leugnet, wird von ihnen widerlegt. Als Produkt der kapitalistischen Akkumulation eine Voraussetzung für die Entwicklung einer Marktwirtschaft.
MonetaristDie alleinige Erklärung der Inflationsursachen durch monetäre Faktoren und staatliche Beschäftigungsregulierung stimmt kaum mit der Realität überein. Es entsteht Inflation Staatsmonopol Struktur, deren Elemente des Mechanismus eine versteckte Form des Kapitalflusses, das Wachstum der Staatsausgaben und die damit verbundene Bildung chronischer Staatshaushaltsdefizite, das Wachstum der Staatsverschuldung und im Wesentlichen inflationäre Methoden zu deren Deckung sowie eine übermäßige Kreditausweitung sind der Geschäftsbanken, Außenwirtschaftspolitik. Dieser gesamte recht komplexe Mechanismus der modernen Wirtschaft erzeugt und verstärkt durch seine Funktionsweise die Inflation.
Basierend auf der Inflations- und Arbeitslosigkeitstheorie empfehlen Monetaristen dem Staat eine ganze Reihe regulatorischer Maßnahmen: Reduzierung der Staatsausgaben durch Reduzierung von Sozialprogrammen und Ausgaben für die Zahlung verschiedener Arten von Leistungen; Aufrechterhaltung der Mindestlohnsätze; schwächerer Einfluss der Gewerkschaften; Anpassung des Steuersystems an eine Antiinflationspolitik (Steuersenkung); Gewährleistung eines stabilen Wachstums der Geldmenge; Verringerung des Wachstums des Bundeshaushaltsdefizits, auch durch Verteidigungsausgaben.
Die wichtigsten Bestimmungen des klassischen (Friedman-)Monetarismus sind wie folgt:
1. Eine Änderung der Geldmenge und nicht der Höhe der Gesamtnachfrage ist der Hauptgrund für Änderungen des Preisniveaus und damit des Wertes des Nominaleinkommens. Daher ist der Zusammenhang zwischen der Wachstumsrate der Geldmenge und der Wachstumsrate des Nominaleinkommens, der durch die eine oder andere Version der Geldmengentheorie ausgedrückt werden kann, von wesentlicher Bedeutung. Diese Verbindung ist jedoch nicht augenblicklich. Die Verzögerung zwischen Änderungen der Geldmenge und des Einkommens ist ziemlich groß (von 3 Monaten bis 3 Jahren).
2. Eine Änderung der Geldmenge hat einen gegensätzlichen Effekt auf den Zinssatz, zu dem Kredite aufgenommen werden: Eine Erhöhung des Geldangebots führt zunächst zu einem Rückgang des Zinssatzes, und dann erhöht ein Anstieg der Kosten und die Inflation die Nachfrage Kredite, was zu einer Erhöhung des Zinssatzes führt. Daher ist der Zinssatz in den Ländern hoch, in denen die Geldmenge schnell wächst.
3. Im langfristigen Gleichgewicht ist Geld neutral. Dies bedeutet, dass es eine langfristige Proportionalität zwischen Geld und Preisen gibt, die auf der Stabilität der Geldmenge (oder ihrer Umkehrung – der Umlaufgeschwindigkeit des Geldes) basiert – siehe die Tauschgleichung. Daher wird der Zinssatz auf lange Sicht von realen Faktoren, Produktivität und Genügsamkeit bestimmt.
4. In kurzen und mittleren Zeiträumen (bis zu 5-7 Jahre) ist Geld dagegen nicht neutral und kann echte Veränderungen in der Wirtschaft bewirken. Veränderungen in der Geldnachfrage wirken sich auf die Umlaufgeschwindigkeit aus. Letzteres hängt vom Zinssatz und der Inflationsrate sowie vom Einkommen der Bevölkerung ab.
5. Eine Änderung der Geldmenge wirkt sich auf die Höhe des Einkommens aus. Eine Währungskrise, die die Geldmenge verringert, führt zu einer schweren Depression. Dementsprechend argumentierte Friedman, dass die Weltwirtschaftskrise in den Vereinigten Staaten durch einen Rückgang der Geldmenge um 35 % im Jahr 1933 im Vergleich zu 1029 verursacht wurde.
6. Das Verhältnis zwischen Einlagen und Bargeld ist recht stabil und vorhersehbar. Dies bedeutet, dass die Zentralbank die Gesamtmenge des im Umlauf befindlichen Geldes regulieren kann.
7. Entscheidend ist nicht die Fiskalpolitik, sondern die Geldpolitik.
8. Inflation ist immer und überall ein monetäres Phänomen in dem Sinne, dass sie nur dann entstehen kann, wenn die Geldmenge schneller wächst als das Produktionsniveau.
9. Die Geldpolitik ist wichtiger als die Fiskalpolitik. Da es jedoch unvorhersehbare Verzögerungen im Verhältnis zwischen Geld, Einkommen und Preisen gibt, ist eine Feinabstimmung der Politik auf der Grundlage einer sorgfältig konzipierten Geldpolitik schwierig umzusetzen. Daher ist es besser, eine einfache Regel des jährlichen Anstiegs der Geldmenge mit einer konstanten Rate proportional zur jährlichen Wirtschaftswachstumsrate zu verwenden (für die USA sind dies 3-5 % pro Jahr).
Monetaristenmachte einen gewissen Schritt in der Untersuchung des Wirtschaftsmechanismus der modernen Wirtschaft, in der Untersuchung funktionaler Zusammenhänge und Faktoren, die die Dynamik von Inflation und Arbeitslosigkeit beeinflussen. Die klassische Wirtschaftstheorie und einige ihrer neuen Varianten verabsolutieren die Prozesse der Selbstregulierung und Selbstorganisation des Marktes und stellen sich daher gegen staatliche Eingriffe in die Wirtschaft, da sie davon ausgehen, dass der Markt in der Lage ist, sich selbst zu regulieren. Monetaristen lehnen wie die Klassiker entschieden staatliche Eingriffe in die Wirtschaft ab, da sie diese nicht nur für nutzlos, sondern aufgrund von Inkompetenz, Bürokratie und Unterdrückung der wirtschaftlichen Freiheit der Menschen auch für schädlich halten.
Zugleich sind Monetaristen typische Vertreter des Tauschkonzepts. Sie sehen die Ursache wirtschaftlicher Prozesse nicht in der Produktion, sondern in der Zirkulation. Monetaristen sind nicht in der Lage, den internen Inhalt und die Ursprünge der betrachteten Trends in der klassischen Ökonomie zu erklären. Sie stützen sich auf Empirie und empfehlen, die Größe der Geldmenge nahe an der Wachstumsrate der Produktion zu bestimmen. Die Frage, wie sich dieser Faktor auf die Dynamik und Ergebnisse der Produktion auswirkt, bleibt im Wesentlichen im Schweigen, da die Autoren des Konzepts keine Antwort darauf geben können. Hinweise auf langjährige Erfahrungen und statistische Daten aus der Geschichte des Geldumlaufs werden von vielen mit Skepsis wahrgenommen.
NeoliberalDer Wirtschaftsbegriff ist das Ergebnis der historischen Entwicklung der liberalen Wirtschaftsrichtung. Das neoliberale Wirtschaftskonzept der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts basiert auf der Notwendigkeit, die staatliche Beteiligung zu minimieren und sich nicht auf eine gemischte Wirtschaft, sondern auf eine auf Privateigentum basierende Wirtschaft zu konzentrieren. Das Das Konzept basiert auf dem Prinzip der Selbstregulierung einer Marktwirtschaft, frei von übermäßiger staatlicher Regulierung. Neoliberale vertreten zwei traditionelle Positionen. Erstens gehen sie davon aus, dass der Markt als effizientestes Wirtschaftssystem die besten Voraussetzungen für Wirtschaftswachstum schafft; Zweitens verteidigen sie die vorrangige Bedeutung der Freiheit der Wirtschaftsakteure. Der Staat muss Wettbewerbsbedingungen schaffen und Kontrolle ausüben, wo diese Bedingungen nicht gegeben sind.
Neoliberal Das Konzept hat, wie jede Wirtschaftstheorie, zunehmend Einfluss auf die Realwirtschaft. Hayeks Vorschlag soll aufgehoben werden Zustand Das Monopol auf die Ausgabe von Geld ist in modernen nationalen Währungssystemen bereits teilweise umgesetzt, obwohl die Zentralbanken ein Monopol auf die Ausgabe von Banknoten behalten:
· Erstens zirkulieren in offenen Volkswirtschaften ausländische Währungen frei und konkurrieren mit der Landeswährung, ausländische Banken konkurrieren mit nationalen Banken;
· zweitens erstreckt sich das staatliche Monopol nur auf die Ausgabe der Geldbasis und nicht auf die Geldversorgung;
· Drittens hat die öffentliche Meinung die Schädlichkeit übermäßiger Geldausgaben und ihren Zusammenhang mit der Inflation weitgehend bereits erkannt.
Es ist schon fast offensichtlich, dass Hayek in der Hauptsache Recht hat – die Aufrechterhaltung und Steigerung der Effizienz der Wirtschaft erfordert weitere Maßnahmen Deregulierung Währungssystem und Geldmarkt. Doch die Frage, wie man das technisch besser machen kann, bleibt offen.
MonetaristDas staatliche Regulierungsprogramm fand breite Resonanz bei den Regierungen der USA, Großbritanniens und Deutschlands. Ihr Konzept hatte in den 80er Jahren gewissermaßen positive Auswirkungen auf die Entwicklung antiinflationärer Maßnahmen in den USA und Großbritannien. Die monetaristische Einschätzung der negativen Erscheinungsformen der keynesianischen Theorie staatlicher Regulierung im Hinblick auf die Defizitfinanzierung und die übermäßige Ausgabe von Geld in den Umlauf verdient Aufmerksamkeit. Aber die Umsetzung der Empfehlungen der Monetaristen in die Praxis führt nicht immer zu greifbaren Ergebnissen und löst bei Ökonomen ernsthafte Kritik aus, die ernsthafte Zweifel an der endgültigen Wirkung äußern, da die Monetaristen von einem klassischen Markt ausgehen, der derzeit nicht existiert. Das monetaristische Modell legt, wie auch das klassische Modell davor, sein Hauptaugenmerk auf die Prozesse der Selbstorganisation des Wirtschaftssystems im Allgemeinen und des Marktmechanismus im Besonderen. Gleichzeitig vergessen sie jedoch nicht die unveränderliche Tatsache, dass ein solches System nicht vollständig selbstorganisierend ist und sich nicht vollständig selbst regulieren kann.
In Bezug auf Russland wurde eine eigene Modifikation entwickelt neoliberal die Lehren des Washington Consensus, genannt „Schocktherapie“. Vereinfacht lässt es sich auf drei Postulate reduzieren: Liberalisierung, Privatisierung und Stabilisierung durch strikte formale Planung der Geldmenge. In der Praxis erwies sich die Doktrin des Washingtoner Konsenses jedoch als unzureichend für die tatsächlichen Probleme der wirtschaftlichen Entwicklung unseres Landes.
Doch trotz der Misserfolge liberaler Reformen in Russland hat sich das liberale Wirtschaftskonzept, das bereits seit mehreren Jahrhunderten existiert, bewährt und seine Tragfähigkeit bewiesen. Eines der Grundprinzipien des Neoliberalismus, vorgeschlagen vom allgemein anerkannten Ideologen des Liberalismus J. Rawls, lautet wie folgt: „Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten sollten so ausgeglichen werden, dass sie den am wenigsten Erfolgreichen den größtmöglichen Nutzen bringen.“ ” Statistiken zeigen, dass es in Industrieländern, die das neoliberale Konzept umsetzen, nicht nur zu Wirtschaftswachstum kommt, sondern auch zu einem stetigen Rückgang der Einkommensdifferenz zwischen den reichsten und den am schlechtesten bezahlten Bürgern. Der Illiberalismus konzentriert sich nicht nur auf die erfolgreiche Entwicklung des Wirtschaftssystems, sondern auch auf die Lösung sozialer Probleme (Wachstum der Mittelschicht und Beseitigung der Armut).
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Als Ergebnis langwieriger Diskussionen und theoretischer Recherchen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. bestimmte Grundprinzipien des klassischen Liberalismus wurden überarbeitet und ein aktualisiertes Konzept des „Sozialliberalismus“ entwickelt – Neoliberalismus.
Das neoliberale Programm basierte auf Ideen wie:
Konsens zwischen Managern und Managed;
die Notwendigkeit einer Massenbeteiligung am politischen Prozess;
Demokratisierung des Verfahrens zur politischen Entscheidungsfindung (Prinzip der „politischen Gerechtigkeit“);
begrenzte staatliche Regulierung des wirtschaftlichen und sozialen Bereichs;
staatliche Beschränkungen der Aktivitäten von Monopolen;
Garantien bestimmter (begrenzter) sozialer Rechte (Recht auf Arbeit, auf Bildung, auf Leistungen im Alter usw.).
Darüber hinaus geht es beim Neoliberalismus darum, den Einzelnen vor den Missbräuchen und negativen Folgen des Marktsystems zu schützen.
Die Grundwerte des Neoliberalismus wurden von anderen ideologischen Bewegungen übernommen. Es ist attraktiv, weil es als ideologische Grundlage für die rechtliche Gleichheit des Einzelnen und den Rechtsstaat dient.
NEOLIBERALISMUS- eine Reihe von Lehren, die neben den Prinzipien des „klassischen“ Liberalismus – freier Wettbewerb, privates Unternehmertum und Demokratie – die Bedeutung staatlicher Intervention betonen, die darauf abzielt, günstige Bedingungen für ihre Umsetzung zu schaffen. Neoliberale politische Programme basieren auf den Ideen des Konsenses zwischen Regierten und Managern, der Notwendigkeit einer Massenbeteiligung am politischen Prozess und der Demokratisierung des Verfahrens zur Entscheidungsfindung von Managern. In der politischen Praxis bevorzugen Neoliberale in der Regel pluralistische Formen der Organisation und Ausübung staatlicher Macht.
In der Politikwissenschaft wird die Ideologie von N. aus mehreren Gründen klassifiziert. So unterscheiden sie je nach Anwendungsgebiet zwischen der Wirtschaftswissenschaft, die sich auf ökonomische Methoden der gesellschaftlichen Regulierung konzentriert; politischer N., konzentriert sich auf die Werte des politischen Pluralismus und der Demokratie; soziales N., konzentriert auf soziale Werte und Bürgerrechte; moralisches, ethisches N., konzentrierte sich auf die Werte Toleranz und Freiheit der wichtigsten Erscheinungsformen des Lebens.
Merkmale der Theorie.
Die Sozialdemokratie ist eine gesellschaftspolitische Doktrin und Bewegung, die sich auf die evolutionäre Entwicklung, den demokratischen Sozialismus und seine Verwirklichung durch schrittweise Reformen konzentriert.
Charakteristische Merkmale der Sozialdemokratie:
■ materialistische Interpretation des gesellschaftlichen Lebens;
■ Ansatz zur Analyse sozialer Phänomene und der Interessen der arbeitenden Massen, des ganzen Volkes;
■ humanistischer Charakter aktueller und endgültiger Ziele;
■ sozialer Kollektivismus;
■ historischer Optimismus.
Wichtigste politische Ideen:
» Leugnung jeglicher Diktatur als Form politischer Macht; Bekenntnis zum Prinzip des demokratischen Parlamentarismus;
» Ausrichtung auf politischen Pluralismus und Konsens bei der Lösung der wichtigsten Probleme;
» Priorität friedlicher, demokratischer Mittel zur Erreichung gesetzter Ziele;
» staatliche Regulierung der Wirtschaft und Entwicklung von Marktmechanismen;
» Bekenntnis zum Konzept der sozialen Absicherung der arbeitenden Massen;
» Orientierung am friedlichen Zusammenleben verschiedener Staaten und deren ausreichender Sicherheit.
Im ideologischen Inhalt unterscheidet sich die Sozialdemokratie stark vom Marxismus. Nach dem Zweiten Weltkrieg begannen in einigen europäischen Ländern (insbesondere in den skandinavischen) Sozialdemokraten, über parlamentarische Mechanismen an die Macht zu gelangen und Reformprogramme umzusetzen, wodurch sie die Richtigkeit ihrer Theorie bewiesen. Und der über mehr als 100 Jahre andauernde historische Streit zwischen Sozialdemokratie und Marxismus kann als zugunsten der Sozialdemokratie gelöst gelten.
Kommunismus in Theorie und Praxis
Zwei Strömungen in der sozialistischen Bewegung:
1) reformistisch (betont schrittweise Transformationen, lehnt Klassenantagonismus und die Verbindung des Staates mit den Interessen der Ausbeuter in einer kapitalistischen Gesellschaft ab und konzentriert sich auf die friedliche Durchführung einer sozialen Revolution unter Nutzung demokratischer Institutionen);
2) revolutionär (war radikaler Natur, ging von der Unvermeidlichkeit des Klassenkampfes aus, betrachtete die Revolution als ihre höchste Manifestation, rechtfertigte revolutionäre Gewalt, bereitete sich darauf vor und bestand auf der Unvermeidlichkeit der Übergangszeit der revolutionären Diktatur des Proletariats).
Beide Strömungen existierten nebeneinander im Rahmen der Sozialistischen Internationale (die Abgrenzung erfolgte nach 1917, als auf Lenins Initiative die Dritte Internationale (kommunistisch) gegründet wurde).
England. Fabian-Gesellschaft. Es hatte den Charakter eines Klubs von Intellektuellen, die es vorzogen, sich nicht direkt mit dem politischen Kampf zu verbinden (sie hatten erheblichen Einfluss; sie unterstützten die Gründung der Labour Party).
Der Fabianismus verkörperte die Tendenz, die Arbeiterbewegung mit dem Liberalismus zu verbinden (revolutionäre Aufrufe wurden von einer gemäßigten reformistischen Plattform bekämpft; die Ablehnung des revolutionären Weges hinderte sie nicht daran, eine Gesellschaft zu kritisieren, die auf der Dominanz des Privateigentums und den Prinzipien des Wirtschaftsliberalismus beruhte). .
Programm (Demokratisierung und Sozialisierung; das Hauptprinzip der Transformation ist Glätte, Gelassenheit; Strategien basierten auf Klassenkonsens, Kompromissen, dem guten Willen der sozialen Schichten, dem Bewusstsein der Pflicht gegenüber der Gesellschaft, gepaart mit einem aufgeklärten Verständnis der eigenen Interessen).
Anstelle der Enteignung wird ein Plan zur Vergesellschaftung aller Arten von Renten vorgeschlagen (erhebliche Vergesellschaftung der Produktionsmittel – nicht universell, aber weitreichend genug, um die Unabhängigkeit des Volkes von Privatunternehmen zu gewährleisten; zusätzlich zu Verstaatlichung und Kommunalisierung, die Mittel der Sozialisierung waren die Gründung neuer Unternehmen, staatliche Regulierung des sozioökonomischen Lebens, Wettbewerb zwischen öffentlichem und privatem Sektor).
Es wurde von einer zentralisierten Regulierung der Wirtschaft und des sozialen Bereichs durch Gesetzgebung, finanzielle Maßnahmen, Besteuerung (soziale Maßnahmen – Festlegung eines Mindestlohns, Arbeitszeiten, bezahlter Urlaub, Bildungsmaßnahmen) ausgegangen (wodurch erwartet wurde, dass unverdiente Einkünfte verdrängt werden). und eine Gesellschaft aufbauen, in der jeder arbeitet und jeder entsprechend seiner Arbeit eine Vergütung erhält) (der Staat ist das wichtigste Mittel der gesellschaftlichen Transformation).
Politischer Bereich (die Hauptanforderung ist die Demokratisierung (ein wichtiger Platz wurde der Dezentralisierung und dem Ausbau der lokalen Selbstverwaltung eingeräumt); sie waren keine Befürworter der direkten Demokratie, die Verwaltung sollte von Experten durchgeführt werden, dies ist eine Kunst, die Fähigkeiten und besondere Fähigkeiten erfordert Ausbildung).
Deutschland. Eduard Bernstein (1850 - 1932). Wurde zum Begründer des Revisionismus (einer kritischen Überarbeitung der Grundprinzipien des Marxismus) (die Prophezeiung einer bevorstehenden proletarischen Revolution hat sich nicht erfüllt und wird auch nicht wahr werden, da sich die kapitalistische Gesellschaft nicht so entwickelt, wie Marx es vorhergesagt hat; es ist notwendig, die Revolution aufzugeben Mythen beginnen, die neue Realität zu studieren und die veralteten Bestimmungen des Marxismus zu überdenken).
Fordert die Arbeiterklasse auf, sich ganz dem praktischen und rechtlichen Kampf zur Verbesserung ihres Lebens zu widmen (leugnet nicht die Ungerechtigkeit der bestehenden Verteilung des Reichtums, sondern bevorzugt den Weg der Reformen und Kompromisse, der Verfassungsgesetzgebung; sie wendet sich gegen systematische Gesetzgebungsarbeit gegenüber a spontane Revolution).
Deutschland. Karl Kautsky (1854 - 1938). Er nahm in der SPD eine zentristische Position ein, blieb den Lehren von Marx treu und erwarb sich nach dem Tod von Engels den Ruf als bester Kenner des Marxismus und größter Theoretiker der Zweiten Internationale.
Er war überzeugt, dass die proletarische Revolution nur in entwickelten kapitalistischen Ländern stattfinden konnte (die Oktoberrevolution in Russland passte nicht zu seinen Vorstellungen von den Gesetzen der historischen Entwicklung; er kritisierte scharf den Bolschewismus, der zu einer Spaltung der marxistischen Bewegung in die Sozialdemokratie führte und kommunistische Richtungen).
Bestreitet nicht die Notwendigkeit des politischen Bewusstseins, den Willen der Arbeiterklasse zum Sozialismus (aber sie entstehen erst während der Entstehung der Großindustrie; der Sozialismus setzt besondere historische Bedingungen voraus, nur sie machen ihn möglich und unvermeidlich).
Die proletarische Revolution kann nicht in den gleichen Formen ablaufen wie die bürgerliche (wenn wir zugeben, dass sich nichts geändert hat, müssen wir uns mit ähnlichen Konsequenzen abfinden – dass sie in einer Diktatur enden wird).
Die Sozialdemokratie erwies sich im Zeitalter der Krisen und Umbrüche des 20. Jahrhunderts als machtlos (die SPD trägt einen erheblichen Teil der Verantwortung dafür, dass der Ausbruch des Faschismus nicht verhindert werden konnte).
Nach dem Zweiten Weltkrieg spielte die Sozialdemokratie, die in den meisten westlichen Ländern eine starke Präsenz hatte, eine wichtige Rolle bei der Transformation des Kapitalismus.
Das Konzept eines Wohlfahrtsstaates (der umfassende soziale Funktionen und staatliche Regulierung der Wirtschaft impliziert) (derzeit ein Wohlfahrtsstaat).
Von einer Partei des Kampfes für das ultimative Ziel, für den Sturz des Kapitalismus, hat sich die Sozialdemokratie zu einer der Parteien entwickelt, die eine Reform der bestehenden Gesellschaft anstreben (bedeutende Veränderungen im Programm – Stärkung reformistischer Tendenzen, Abkehr von vielen Grundlagen). Grundsätze des Marxismus).
Neue Fabianer (der zentrale Punkt der neuen ideologischen Plattform sind die grundlegenden Veränderungen, die die kapitalistische Gesellschaft durchgemacht hat; die wirtschaftliche Macht wird zwischen den alten Kapitalisten, neuen Managern, der Staatsmaschine, Aktionären, der Verwaltung öffentlicher Unternehmen und organisierten Arbeitern verteilt; Verbreitung von Macht entsteht, soziale Konflikte verschwinden; Veränderungen haben auf friedliche Weise stattgefunden).
Die Fabianer kamen zu dem Schluss, dass Großbritannien in allen wesentlichen Punkten aufgehört hatte, ein kapitalistisches Land zu sein (die Definition der neuen Gesellschaft ist Etatismus (der Übergang vom Wirtschaftsliberalismus zur staatlichen Kontrolle); die schlimmsten sozialen Übel des Kapitalismus haben überlebt, aber Ungleichheit und Klassenbewusstsein bleibt bestehen)).
Grundlegende Veränderungen im Verständnis des Sozialismus (die marxistische Definition wird abgelehnt; das Hauptaugenmerk wird auf die moralischen, teilweise politischen Aspekte dieses Konzepts gelegt; das höchste Ziel ist nicht das Glück, sondern die Erweiterung der Freiheit).
Methoden der Transformation (blieb dem Prinzip des Gradualismus und der demokratischen Verfahren treu; Intoleranz gegenüber Radikalismus, gegenüber linken sozialistischen Theorien).
Godesberg-Programm der SPD im Jahr 1959. Auch der Sozialismus wird nicht als historisches Muster betrachtet (die Entscheidung fiel auf einen langen Reformweg).
Anstelle der Sozialisierung werden drei Werte (Freiheit, Gerechtigkeit und Solidarität) als das Wesen des Sozialismus hervorgehoben (keiner kann dem anderen geopfert werden; sozialistische Politik setzt ein Gleichgewicht zwischen Grundwerten voraus; jede Änderung muss ohne Zwang erfolgen oben, im Einklang mit demokratischen Verfahren und der Rechtsstaatlichkeit, durch Zustimmung und Selbstbestimmung).
Mittel zur Verwirklichung zentraler Werte (nicht absolut; sie sollten je nach Wirksamkeit und anderen Umständen variieren).
Wirtschaftspolitik (Ende der 60er Jahre wurde ein Modell starker staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft geschaffen; Ende der 70er Jahre verlor dieses Modell aufgrund wirtschaftlicher Schwierigkeiten an Popularität; das Berliner SPD-Programm von 1989 reduzierte staatliche Eingriffe, lieber auf indirekte Methoden zur Beeinflussung des Wirtschaftslebens zurückgreifen).
Mitte und Ende des 20. Jahrhunderts. Die Sozialdemokraten sind viel weniger etatistisch geworden (sie sehen eine ernsthafte Gefahr in der Konzentration von zu viel wirtschaftlicher Macht in den Händen des Staates; gleichzeitig wird die Aufgabe der Gerechtigkeit, die darin besteht, gleiche Chancen für alle zu schaffen, nicht beseitigt). ; dafür muss der Staat Verantwortung für die Gesellschaft übernehmen).
Um zur Schaffung von Gerechtigkeit in der Gesellschaft beizutragen, muss der Staat auf einer Synthese der Prinzipien von Demokratie, Sozialismus und Recht basieren.
In der gegenwärtigen Phase wird die Sozialpartnerschaft als Möglichkeit zur Lösung sozialer Widersprüche vorgeschlagen (sie steht im Einklang mit dem traditionellen Bekenntnis der Sozialdemokratie zum Gradualismus, zu friedlichen und legalen Formen der Transformation).
In den Nachkriegsjahren erweiterte sich die soziale Basis der Sozialdemokratie (neben den traditionellen Verbindungen zu Arbeitern und Gewerkschaften entstanden auch Verbindungen zu Unternehmern, der Mittelschicht, Studenten und der Intelligenz; die Kontakte zu alternativen Bewegungen (ökologisch, pazifistisch) wurden gestärkt ).
Die theoretische Grundlage der Bewegung (der Marxismus ist neben den Ideen des Christentums, des Humanismus und der Aufklärung eine der theoretischen Quellen).
Der Staat gilt als eine Form der Verwaltung der Gesellschaft, die fähig und berufen ist, die Interessen des gesamten Volkes zum Ausdruck zu bringen (Aufgabe ist die Stärkung des demokratischen, rechtlichen und sozialen Charakters des Staates, der Ausbau und die Verbesserung der repräsentativen und direkten Demokratie, politisch und wirtschaftlich).
Die zentrale Idee des Kommunismus ist der Wunsch, die Entfremdung zu überwinden, die das Grundprinzip der kapitalistischen Gesellschaft darstellt.
Der Marxismus enthüllt die Wurzel der Entfremdung in der Entfremdung der Arbeit. Arbeit wird im Marxismus als grundlegende Eigenschaft der menschlichen Natur angesehen, die die Quelle allen Wertes ist. Kapital wird nur als „akkumulierte Arbeit“ betrachtet, die auf der Entfremdung des Arbeitsprodukts von seiner ursprünglichen Quelle beruht, d. h. arbeitende Person. Diese anfängliche grundlegende Entfremdung ist die Grundursache und Quelle aller Entfremdung im Allgemeinen, die in einer Gesellschaft des entwickelten Kapitalismus ihr Maximum erreicht. Der Kapitalismus ist der Höhepunkt und die Grenze der Entfremdung: der menschlichen Gesellschaft von der Natur, des Menschen von der Gesellschaft. Die Logik der Entfremdung der Arbeit führt einerseits zur Klassenausbeutung und andererseits zum allgemeinen Konkurrenzkampf. Die Klassenausbeutung führt wiederum zu Klassenkämpfen, die den Punkt unversöhnlicher Gegensätze erreichen.
Das ultimative Ziel des Kommunismus ist die Beseitigung der Entfremdung, der Übergang von der unpersönlichen Herrschaft des Kapitals zur Herrschaft der menschlichen Persönlichkeit über unpersönliche Natur- und Wirtschaftskräfte und zwar in Form einer nicht entfremdeten, sondern kollektiven menschlichen Existenz. Das positive Ideal des Kommunismus kann somit als die organische Einheit einer Gesellschaft definiert werden, die die Entfremdung von Einzelpersonen und Gruppen überwunden und beseitigt hat, eine Gesellschaft, „in der die freie Entwicklung eines jeden die Bedingung für die freie Entwicklung aller ist“. Der Weg zu einer solchen Gesellschaft führt über die Vergesellschaftung der Produktionsmittel, d.h. durch die Beseitigung der zentralen Voraussetzung für die Entfremdung des Arbeitsprodukts vom Subjekt der Arbeit. Die Vergesellschaftung der Produktionsmittel sollte daher zum Verschwinden der Klassenausbeutung und sogar der Klassenteilung selbst führen.
Der Kommunismus ist eine revolutionäre, wirtschaftliche und soziale Theorie. In den 40er Jahren von K. Marx (1818 – 1883) und F. Engels (1820 – 1895) gegründet. 19. Jahrhundert Später entwickelt von G.V. Plechanow (1856 - 1918), V.I. Lenin (1870–1924) und andere Anhänger.
Neokonservatismus
Der Neokonservatismus ist eine Ideologie, die die Ideen des klassischen Konservatismus und des Liberalismus vereint. Der Neokonservatismus entstand im 20. Jahrhundert als Synthese der Ideen des traditionellen Konservatismus, Liberalismus und Technokratie. Seine Vertreter: in der Theorie – A. Hayek, in der Politik – R. Reagan, M. Thatcher, J. Chirac.
Neokonservative sind dem Staat gegenüber toleranter und erkennen die Notwendigkeit seines Eingreifens in die Verwaltung der Gesellschaft an, dieses Eingreifen sollte jedoch begrenzt sein. Die geringe Wirksamkeit politischer Methoden zur Lösung sozialer Probleme ist darauf zurückzuführen, dass diese Probleme selbst nicht sozialer, sondern persönlicher Natur sind und durch die Bemühungen und Aktivitäten des Einzelnen viel effektiver gelöst werden können.
Die Hauptideen des Neokonservatismus:
≈ nur Marktbeziehungen führen zu einer echten Entwicklung der Gesellschaft und der Menschen;
≈ Freiheit und Gleichheit sind unvereinbar;
≈ klassische Demokratie ist undurchführbar oder schädlich, eine Kombination aus Demokratie und Elitenmacht ist notwendig;
Das Hauptrecht eines Einzelnen ist das Recht, Eigentum zu besitzen und frei darüber zu verfügen.
Einführung
4. Chicago School of Neoliberalism
Abschluss
Einführung
Der Neoliberalismus entstand fast zeitgleich mit dem Keynesianismus in den 1930er Jahren. als eigenständiges System von Ansichten zum Problem der staatlichen Regulierung der Wirtschaft. Das neoliberale Konzept basiert sowohl in der theoretischen Entwicklung als auch in der praktischen Anwendung auf der Idee des Vorrangs von Bedingungen für uneingeschränkten freien Wettbewerb, nicht trotz, sondern dank eines gewissen Eingriffs des Staates in wirtschaftliche Prozesse.
Betrachtet der Keynesianismus zunächst die Umsetzung von Maßnahmen aktiver staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft, so betrachtet der Neoliberalismus eine relativ passive staatliche Regulierung. Nach keynesianischen Modellen wird einer Reihe staatlicher Maßnahmen der Vorzug gegeben, um in verschiedene Wirtschaftssektoren zu investieren, das Volumen staatlicher Aufträge und Einkäufe zu erhöhen und die Steuerpolitik zu verschärfen. Ihre extreme Ausprägung führt, wie die Wirtschaftsgeschichte zeigt, zu Staatshaushaltsdefiziten und Inflation.
Neoliberale befürworten eine wirtschaftliche Liberalisierung, die Anwendung freier Preisprinzipien, eine führende Rolle in der Wirtschaft des Privateigentums und nichtstaatlicher Wirtschaftsstrukturen und sehen die Rolle der staatlichen Regulierung der Wirtschaft in ihren Funktionen als „Nachtwächter“ oder „Sportschiedsrichter“. .“ Vertreter des neoliberalen Konzepts der staatlichen Regulierung der Wirtschaft bewiesen unter Berücksichtigung der Abschiedsworte von L. Erhard – „Wettbewerb wo möglich, Regulierung wo nötig“ – die Legitimität einer begrenzten staatlichen Beteiligung an wirtschaftlichen Prozessen und deren stärkere Förderung der Freien und stabiles Funktionieren von Unternehmern als Voraussetzung für die Beseitigung von Ungleichgewichten in der Wirtschaft.
Schon in den 30er Jahren. Um den keynesianischen Vorstellungen einer staatlichen Regulierung der Wirtschaft entgegenzuwirken, die das System des freien Wettbewerbs einschränken, wurden in einer Reihe von Ländern neoliberale Zentren geschaffen, um alternative Maßnahmen staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft zu entwickeln, die (Maßnahmen) zur Wiederbelebung beitragen würden und praktische Umsetzung der Ideen des Wirtschaftsliberalismus. Die größten Zentren des Neoliberalismus in Deutschland, den USA und England wurden jeweils die Freiburger Schule (ihre Führer sind V. Eucken, V. Repke, A. Rustow, L. Erhard usw.) und die Chicagoer Schule genannt wird auch „Geldschule“ genannt (ihre Leiter sind L. Mises, M. Friedman, A. Schwartz usw.), die Londoner Schule (ihre Leiter sind F. Hayek, L. Robbins usw.). Die Ökonomen J. Rueff, M. Allais und andere waren prominente Vertreter neoliberaler Ideen in Frankreich.
Vor einer kurzen Beschreibung der Merkmale neoliberaler Ideenschulen in verschiedenen Ländern sei darauf hingewiesen, dass Vertreter der neoliberalen Bewegung bereits in den frühen 1930er Jahren existierten. versuchte, eine einheitliche wissenschaftliche und praktische Plattform zu entwickeln. Die diesbezüglichen allgemeinen Prinzipien des Neoliberalismus wurden 1938 auf einer Konferenz in Paris international erklärt. Dieses Forum der Neoliberalen wird heute auch „Lippmann-Kolloquium“ genannt, da die auf der Konferenz verabschiedeten Prinzipien des Neoliberalismus mit den Bestimmungen eines im selben Jahr erschienenen Buches des amerikanischen Ökonomen A. Walter Lippman mit dem Titel „The Free City “. Der Kern der allgemeinen Prinzipien der in Paris verabschiedeten neoliberalen Bewegung bestand darin, die Notwendigkeit staatlicher Hilfe bei der Wiederherstellung der Regeln des freien Wettbewerbs und der Sicherstellung ihrer Umsetzung durch alle Wirtschaftssubjekte zu erklären. Die Bedingung des Vorrangs von Privateigentum, Handelsfreiheit und freien Märkten könnte durch staatliches Handeln nur in Extremfällen (Krieg, Naturkatastrophe, Katastrophe etc.) revidiert werden.
1. Das Konzept der sozialen Marktwirtschaft
Nach dem Zweiten Weltkrieg fand die Ideologie des Neoliberalismus zunächst in Westdeutschland (BRD) erfolgreiche praktische Anwendung. Hier erlangten diese Ideen ab 1948 den Status der Staatsdoktrin der Regierung Adenauer-Erhard. Die prominenten deutschen Theoretiker des Neoliberalismus W. Repke, A. Rüstow und andere führten Kritik an jeglicher Manifestation des Monopolismus im Interesse der Freiheit und des Humanismus. W. Eucken und seine Anhänger an der Universität Freiburg begannen im selben Jahr 1948 mit der Veröffentlichung des Jahrbuchs „Ordo“, das die Rolle einer theoretischen Plattform für den Neoliberalismus in allen Ländern spielte. Das von V. Oyken gewählte Wort „Ordo“ wurde zu einem kollektiven Begriff, der die „natürliche Struktur einer freien Marktwirtschaft“ symbolisierte. Die westdeutsche Doktrin des Neoliberalismus wurde unter dem Einfluss der „Eucken-Schule“ sogar „Ordoliberalismus“ genannt.
Theoretiker des Neoliberalismus in Deutschland kamen auf die Idee, das Prinzip der „Marktfreiheit“ und der gerechten Verteilung auf der Grundlage des Prinzips des „sozialen Ausgleichs“ zu verbinden. Sie wurde erstmals von A. Muller-Armack in seinem Buch „Economic Management and Market Economy“ (1947) konzipiert, in dem er auch erstmals den Begriff „Soziale Marktwirtschaft“ verwendete. Entwicklungen in dieser Richtung wurden von W. Repke, L. Erhard, W. Eucken und anderen fortgeführt. Darüber hinaus erklärte der Bundeskanzler die Schaffung eines Modells der „Sozialen Marktwirtschaft“ als Hauptaufgabe der Wirtschaftspolitik des Landes Bundesrepublik Deutschland K. Adenauer selbst im Vorwort zum Buch von V. Röpke „Ist die deutsche Wirtschaftspolitik richtig?“ (1950).
Nach der Beschreibung von V. Repke ist die „Soziale Marktwirtschaft“ der Weg zum „Wirtschaftshumanismus“. In seinem Buch „The Humane Society“ schrieb er, dass diese Art von Wirtschaft Personalismus mit Kollektivismus, Freiheit mit Machtkonzentration, Dezentralität mit Zentralismus, Spontaneität mit Organisation usw. kontrastiert. In Solidarität mit der Meinung von W. Roepke argumentierte L. Erhard auf dem Parteitag der Christlich Demokratischen Union (CDU) 1957 für den Beginn der zweiten Stufe der „Sozialen Marktwirtschaft“ in Deutschland. Wenig später, in einer seiner Veröffentlichungen Anfang der 60er Jahre. L. Erhard betonte, dass „der freie Wettbewerb zunächst einmal das Hauptelement der sozialen Marktwirtschaft ist“. Und auf dem nächsten Parteitag der CDU im Jahr 1965 verkündete L. Erhard den Abschluss des Programms zur Schaffung einer „Sozialen Marktwirtschaft“ in Deutschland, das dieses Land in eine „formale Gesellschaft“ verwandelte.
Die Lehre einer „geformten Gesellschaft“ ist laut L. Erhard und seinen Mitarbeitern die Suche nach einer besseren „natürlichen Wirtschaftsordnung“, die durch die Schaffung einer „sozialen Marktwirtschaft“ erreicht werden kann. Sie lehnt marxistische Vorstellungen über die fünf Formen (Typen) des gesellschaftlichen Systems und der Produktionsverhältnisse sowie den Klassenantagonismus kategorisch ab. Es basiert auf der Position von V. Eucken, dass die menschliche Gesellschaft nur zwei Arten von Wirtschaft hat: „zentral kontrolliert“ (Totalitarismus) und „Tauschwirtschaft“ (in einer anderen Terminologie – „freie, offene Wirtschaft“), sowie auf der Idee von eine Kombination dieser Arten von Volkswirtschaften mit einem Vorherrschen der Merkmale einer von ihnen unter bestimmten historischen Bedingungen.
2. Arten von Wirtschaftssystemen nach V. Oyken
Walter Eucken (1891-1950) hat in seinem Buch „Grundlagen der Volkswirtschaft“ (1947), das neun Auflagen erlebte, eine grundlegende Untersuchung der Probleme der Typologie der wichtigsten Formen der Marktorganisation der Wirtschaft durchgeführt. Im Kapitel „Wirtschaftssysteme“ dieses Buches beweist er die natürliche Koexistenz zweier idealer Wirtschaftsformen in denselben Gesellschaften, wie er glaubt: Austauschwirtschaft und zentral kontrollierte Wirtschaft. Er schreibt: „Das System einer „zentral gesteuerten Wirtschaft“ zeichnet sich dadurch aus, dass das gesamte tägliche Wirtschaftsleben einer Gesellschaft durch Pläne geregelt wird, die von einer einzigen Zentrale ausgehen. Wenn die Wirtschaft einer Gesellschaft aus zwei oder mehr getrennten Betrieben besteht, von denen jeder seine eigenen Pläne erstellt und umsetzt, handelt es sich um ein System der „Tauschwirtschaft“.
Darüber hinaus stellt V. Oyken klar, dass „in der historischen Realität“ die Elemente beider Systeme „in den meisten Fällen miteinander verflochten sind“ und dass das System der „Nicht-Austausch-Wirtschaft...“ in zwei Formen existierte und existiert: als „einfaches System“. „zentral gesteuerte Wirtschaft“ (separate Wirtschaft) oder als „zentralisierte Verwaltungswirtschaft“ bezeichnet. Darüber hinaus seien Elemente beider Formen der nicht austauschorientierten (zentral kontrollierten) Wirtschaft, schreibt er, „nicht nur in einigen Ländern und zu bestimmten Zeiten vorgekommen, zum Beispiel in der Jesuitengemeinschaft von Paraguay, im Inka-Staat oder in Russland.“ in den 40er Jahren unseres Jahrhunderts. Sie wurden überall und zu jeder Zeit gefunden. Manchmal dominierten sie, manchmal ergänzten sie nur das Gesamtbild, aber sie agierten immer im Zusammenhang mit Elementen der Tauschwirtschaft.“
Gleichzeitig, so Eucken, „werden die beiden genannten Formen in drei Formen verwirklicht“, die er jeweils wie folgt charakterisiert:
a) „totale zentral kontrollierte Wirtschaft“ (Austausch ist überhaupt nicht erlaubt; Produktion, Vertrieb und Konsum von Produkten „bis ins letzte Detail“ erfolgen nach den Anweisungen und Anordnungen der zentralen Führung);
b) „eine zentral kontrollierte Wirtschaft mit freiem Austausch von Konsumgütern“ (der Austausch erfolgt auch in Anwesenheit einer zentralen Autorität, die „die Art der Nutzung der Produktivkräfte, die zeitliche Struktur des Produktionsprozesses, die Art der Verteilung“ bestimmt). von Produkten... Aber im Gegensatz zur ersten Option können Verbraucher hier Anpassungen bei der Verteilung der zugeteilten Konsumgüter durch Tausch vornehmen“);
c) „eine zentral kontrollierte Wirtschaft mit freier Wahl der Verbraucher“ (die Wahl der Güter durch den Verbraucher ist frei, in der Regel jedoch aus denen, deren Produktion von der „Zentralbehörde“ geplant ist).
3. Die Rolle des Staates in der „Sozialen Marktwirtschaft“
W. Repke und L. Erhard erkannten die Unmöglichkeit des automatischen Funktionierens einer „freien Marktwirtschaft“ und erkannten die Notwendigkeit, jeder Erscheinungsform der Anarchie der Produktion durch geeignete staatliche Interventionsmaßnahmen entgegenzuwirken, die „eine Synthese zwischen einer freien und gesellschaftlichen Wirtschaft“ gewährleisten würden verbindliches Sozialsystem.“ Die Rolle des Staates, so Röpke-Erhards bildliche Darstellung, wird mit der Position eines Richters (Schiedsrichters) auf einem Fußballfeld verglichen, der das Handeln von Fußballmannschaften streng nach bestimmten Regeln überwacht, aber nicht dazu berechtigt ist um direkt am Spiel teilzunehmen. Mit anderen Worten: Um die Voraussetzungen für die Existenz einer „Sozialen Marktwirtschaft“ als „Idealtyp“ einer freien Marktwirtschaft aufrechtzuerhalten, muss der Staat die Einhaltung der „Regeln“ des freien Wettbewerbs („Fair Play“) überwachen “), kontrollieren die Preisbedingungen und unterdrücken Versuche, Monopolpreise zu etablieren, gewährleisten den Schutz und die vorrangige Bedeutung des Privateigentums in der Waren-Geld-Wirtschaft ohne Monopole.
Das Wesen und die Hauptschulen des Neoliberalismus.
Neoliberalismus ist eine Alternative zu keynesianischen Modellen staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft.
Das Herzstück des Neoliberalismus ist das Prinzip der Selbstregulierung der Wirtschaft. Der Neoliberalismus steht für passive staatliche Eingriffe in die Wirtschaft, für die Freiheit des Wettbewerbs, für die Liberalisierung der Wirtschaft, die Anwendung der Prinzipien der freien Preisgestaltung und die führende Rolle des Privateigentums und nichtstaatlicher Wirtschaftsstrukturen in der Wirtschaft. Dem Staat werden die Funktionen eines „Nachtwächters“ oder „Sportschiedsrichters“ übertragen.
Liberale Konzepte stammen aus den Werken von Smith und Ricardo. Die Hauptrolle spielt die individuelle Aktivität, angetrieben durch persönliche Interessen.
Moderne Vertreter des Liberalismus folgen zwei Hauptprinzipien:
1) Der Markt (als effektivste Managementform) schafft die besten Bedingungen für Wirtschaftswachstum;
2) die vorrangige Bedeutung der Freiheit der Teilnehmer an der Wirtschaftstätigkeit.
Der Neoliberalismus legt Wert auf individuelles Verhalten, Unternehmensökonomie und Entscheidungen auf Mikroebene.
In den Vereinigten Staaten und einigen anderen Ländern basiert die moderne neoliberale Politik auf einer Reihe wirtschaftlicher Ansätze, die die größte Anerkennung gefunden haben. Unter ihnen:
. Monetarismus, der davon ausgeht, dass die kapitalistische Wirtschaft über interne Regulierungsbehörden verfügt und die Regulierung hauptsächlich auf monetären Instrumenten basieren sollte;
. angebotsseitige Ökonomie, die wirtschaftliche Anreize betont;
. die Theorie der rationalen Erwartungen, die davon ausgeht, dass die Verfügbarkeit von Informationen es einem ermöglicht, die Folgen wirtschaftlicher Entscheidungen vorherzusagen.
Der Neoliberalismus vereint mehrere Schulen in Deutschland, den USA, England und Frankreich.
Zum Neoliberalismus gehören die Freiburger Schule (W. Oiken, L. Erhard), die Chicagoer (Geld-)Schule (M. Friedman, A. Schwartz) und die Londoner Schule (F. Hayek, L. Robbins).
Der westdeutsche Neoliberalismus (Freiburger Schule) wird oft als „Ordoliberalismus“ bezeichnet. Die Neoliberalisten Deutschlands schufen ein Modell der „Sozialen Marktwirtschaft“. Sie kamen auf die Idee, das Prinzip der „Marktfreiheit“ und der gerechten Verteilung auf der Grundlage des Prinzips des „sozialen Ausgleichs“ zu verbinden.
Im Rahmen der Chicago School wurden die Ideen des Monetarismus entwickelt, deren Anführer M. Friedman ist. FRPDMSN hat einen Versuch unternommen
Beleben Sie die Bedeutung von Geld, Geldmenge und Geldzirkulation in wirtschaftlichen Prozessen wieder. Monetarismus ist die Wissenschaft vom Geld und seiner Rolle im Reproduktionsprozess.
Der Vertreter der Londoner Schule des Neoliberalismus, F. Hayek, ging von der Priorität der menschlichen Freiheit und dem Fehlen staatlicher Beschränkungen aus. Wirtschaft. Hayeks Ideen sind mit dem Konzept der Philosophie der wirtschaftlichen Freiheit verbunden.
