Mars, Kriegsgott (Rom). Mars – Kriegsgott im antiken Rom. Einer der Söhne des Gottes Mars

Der Kriegsgott Mars war eines der am meisten respektierten und verehrten Himmelswesen im antiken römischen Pantheon. Der Marskult blühte im antiken Rom bis zu seinem Untergang weit verbreitet.

Mars – Kriegsgott und Beschützer Roms

Die Bildhauer modellierten den Kriegsgott in Form eines Kommandanten in Rüstung und einem mit einem Wappen verzierten Helm. Manchmal wurde er in einem Streitwagen mit Speer und Schild dargestellt, die Symbole des Gottes Mars waren. Die Römer betrachteten den Specht und den Wolf als Tiere der kriegerischen Gottheit, die mit schneller Flucht und Angriff identifiziert wurden.

Nicht umsonst war der Mars der wichtigste aller Götter des antiken Römischen Reiches – die Römer waren stolz auf ihre Krieger und ihre Siege. Die Armee des antiken Roms galt dank hervorragender Ausbildung und Mars, einem mächtigen Beschützer, der die Krieger auf allen Feldzügen begleitete, als unbesiegbar.

Darüber hinaus galt Mars, der Sohn von Jupiter und Juno, als Vater von Romulus und Remus, den Gründern des antiken Roms. Der Legende nach brachte die Tochter von König Numitor, Rhea Silvia, dem Mars Söhne zur Welt. Als Zeichen seiner Schirmherrschaft warf Mars seinen Schild nach Rom, der im Heiligtum des Gottes auf dem Forum aufbewahrt wurde und einmal im Jahr, am Geburtstag des römischen Gottes Mars (1. März), feierlich durch das Forum gefegt wurde Stadt.

Als Zeichen des Respekts veranstalteten die Römer regelmäßig Feste, die dem Mars gewidmet waren. Jährliche Feierlichkeiten fanden vom 27. Februar bis 14. März statt, wichtigere Feierlichkeiten – suovetavrilia – fanden alle 5 Jahre nach der Volkszählung (Volkszählung) statt. Während der Truppenaufstellung auf dem Champ de Mars, die den Feiertag krönte, wurden Gott Opfer dargebracht – ein Stier, ein Schwein und ein Schaf. Diese Zeremonie bescherte den Römern für die nächsten fünf Jahre Siege in Schlachten.

Zusätzlich zu den Feierlichkeiten wurden viele Tempel zu Ehren des Kriegsgottes Mars gebaut. Das älteste und am meisten verehrte Exemplar stand am linken Ufer des Tiber auf dem Campus Martius. Dieser heilige Ort wurde nicht nur für Paraden und Feiern genutzt, auf dem Champ de Mars fanden Versammlungen, Übungen und Besprechungen statt und auch wichtige Entscheidungen, beispielsweise über die Kriegserklärung, wurden hier getroffen. Im Forum wurde auch ein luxuriöser Tempel für den römischen Gott Mars errichtet. Bevor jeder Feldherr in den Krieg zog, kam er zu diesem Tempel, bat den Mars um Hilfe und versprach ihm einen Anteil an der reichen Beute.

Allerdings war der Mars nicht immer der Kriegsgott. Ursprünglich hatte er den Auftrag, Felder und Vieh vor verschiedenen Bedrohungen zu schützen, doch der Mars konnte auch eine unwürdige Person bestrafen, was zum Tod von Tieren und zu Ernteausfällen führte.

Eine der römischen Legenden ist der Grausamkeit des Mars gewidmet. Eines Tages traf Mars die schöne Göttin Minerva und verliebte sich in sie. Da Mars nicht wusste, wie er sich der Schönheit nähern sollte, wandte er sich an die Heiratsvermittlerin Anna Perenna, die Göttin des neuen Jahres. Minerva mochte den Mars nicht und überredete Anna Perenna, den Bräutigam zu täuschen und stattdessen zum Mars zu fliegen. Nachdem die Schande des Mars allen Göttern bekannt geworden war, hegte er einen tiefen Groll in seinem Herzen.

Heute existiert das Pantheon der römischen Götter nicht mehr. Allerdings erinnern sich die Menschen an den Mars, wenn sie in den Himmel schauen – der blutrote Planet des Sonnensystems, ein Symbol für Krieg, Schrecken und Katastrophe, trägt seinen Namen.

Auch bei anderen Völkern gab es Kriegsgötter. griechisch Der Gott, der wie der Mars für Schlachten und Siege verantwortlich war, trug den Namen Ares. Der griechische Kriegsgott hatte auf dem Olymp und unter den Menschen weniger Ansehen und einen schlechteren Charakter. Ares galt als grausamer und rachsüchtiger Gott, dessen Herz durch die Liebe zur schönen Aphrodite nicht erweicht werden konnte.

Slawische Krieger betrachteten Perun als ihren himmlischen Schutzpatron. Dieser Gott hatte ein heftiges Temperament, war aber auch gerecht und edel. Peruns Geburt ereignete sich während eines starken Erdbebens. Schon als Kleinkind wurde er vom Monster Skipper gestohlen und Perun wuchs in der Tiefe auf. Nachdem die Brüder den Gott befreit hatten, kämpfte Perun gegen das Monster und befreite seine Schwestern, die ebenfalls entführt wurden. Als in Russland die Orthodoxie angenommen wurde, erwarb Ilja, der Prophet, die Züge Peruns.

MARS (Kriegsgott) MARS (Kriegsgott)

MARS, antike italienische Gottheit (einer der ältesten Götter Italiens und Roms). Ursprünglich in der ersten Göttertriade (Jupiter) enthalten (cm. JUPITER (in der Mythologie), Mars, Quirin (cm. KVIRIN)). Den meisten Forschern zufolge war er der Gott der wilden Natur, der elementaren Fruchtbarkeit, alles Unbekannten, außerhalb der Grenzen von Dörfern und später auch des Krieges.
Ihm war der Monat März gewidmet - der erste Monat des alten italienischen Kalenders, in dem der Ritus der Vertreibung des Winters durchgeführt wurde, Tiere: Wolf, Pferd, Stier, Specht (sie führten die im Frühling geborenen jungen Männer und zeigten ihnen Orte sich niederlassen; der Ritus des „heiligen Frühlings“. Mars – reinigender Gott, Gott der Lustrationen (cm. LUSTRATIONEN (Riten)): Der Bauer appellierte an ihn, die Arval-Brüder, um die Fruchtbarkeit des Landes, der Familie, des Viehs und der Sklaven (cm. ARVAL BRÜDER) Während des Lustrationsritus Roms versammelten sich bewaffnete Bürger Roms auf dem Marscampus (cm. Marsfeld (in Rom)(Hier, außerhalb der Stadtmauern, befand sich ein Marstempel, da innerhalb der Stadtgrenzen keine bewaffneten Truppen auftauchen sollten). Im Wald wurde dem Mars ein Stier geopfert (daher wurde er manchmal mit Silvanus identifiziert (cm. Sylvan), dem die gleichen Opfer gebracht wurden). Mars galt als Vater von Romulus (cm. ROMULUS) und Rema (cm. REM (in Rom))- der Gründer Roms, daher wurde er als Wächter der Stadt verehrt. Der Speer des Mars befand sich in der Behausung der alten Könige - Regia, dort wurden auch zwölf Schilde aufgestellt, von denen einer der Legende nach vom Himmel fiel, und der Rest der Schilde war eine exakte Kopie, die auf Bestellung angefertigt wurde von König Numa Pompilius (cm. NUMA POMPILIUS) sodass ein hypothetischer Angreifer den echten nicht erkennen und beschädigen kann. Der Kommandant schüttelte den Speer und den Schild des Mars, als er in den Krieg zog und die Gottheit anrief. Der Hüter dieser Reliquien war das College of Salii (cm. SALIA). Als die Feindseligkeiten endeten, fanden Pferdewettbewerbe statt und ein Pferd der siegreichen Quadriga wurde dem Mars geopfert. Zwei Viertel kämpften um den Kopf des Pferdes, und je nach Ausgang wurde er entweder in der Regia oder auf dem Mamilia-Turm in Subura platziert und mit reifen Ähren geschmückt. Das Blut des Pferdes wurde in der Region und im Tempel der Vesta gesammelt und konserviert (cm. VESTA (in der Mythologie)): Es wurde angenommen, dass es reinigende Kräfte hatte.
In einer späteren Zeit gerieten die Funktionen des Mars als Schutzgott der römischen Gemeinschaft in den Hintergrund; er begann als identisch mit dem griechischen Ares zu gelten (cm. ARES), jedoch hauptsächlich in der römischen Poesie, die aktiv griechische Geschichten über Ares, Hephaistos und Venus entwickelte. Die Hauptgötter der Stämme, denen die Römer begegneten, wurden ebenfalls mit dem Mars identifiziert und gaben den lokalen Göttern den Namen Mars mit dem Zusatz lokaler Beinamen (zum Beispiel „Mars Things“ bei den Germanen am Rhein). Kaiser Augustus (cm. AUGUST (Kaiser) platzierte den Tempel des Rächers Mars in der Mitte des Forums als Dank für den Sieg über die Mörder Caesars.

Enzyklopädisches Wörterbuch. 2009 .

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „MARS (Gott des Krieges)“ ist:

Gods of War ist ein Beiname und eine der Metaphern der Götter im Heidentum. Die Kriegsgötter sind hart, heimtückisch und ewig durstig nach dem Sieg über ihre Feinde. Briefmarke der UdSSR 1945 Artilleriegott des Krieges! Inhalt 1 Mythologische Handlung ... Wikipedia

Statue des Kriegsgottes Mars (Brandenburger Tor, Berlin) Mars (Mavors, Marmar, Marspiter, lat. Mars, Mamers, Mavors, Marmar, Maurs). In der römischen Mythologie ist Mars einer der ältesten Götter Italiens und Roms, Teil der Göttertrias, ursprünglich ... ... Wikipedia

GOTT DES KRIEGES- Denkmal für A.V. Suworow. Der Bildhauer M.I. Kozlovsky stellte den Kommandanten in antiken Kleidern in Form des Kriegsgottes Mars dar. Vergleiche: RUSSISCHER MARS, DENKMAL FÜR EINEN WILDEN OHNE HOSEN, DENKMAL FÜR DREI RUBEL... Petersburger Wörterbuch

In der römischen Mythologie ist Mars der Kriegsgott. Im übertragenen Sinne: eine militärische, kriegerische Person. Der Ausdruck „Sohn des Mars“ wird in derselben Bedeutung verwendet; Ausdruck „Feld des Mars“ bedeutet: Schlachtfeld. Einer der Stadtteile hieß im antiken Rom auch... ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke Universelles zusätzliches praktisches Erklärungswörterbuch von I. Mostitsky

- (Mars). Der römische Kriegsgott, der als Vater des Romulus als Stammvater des römischen Volkes galt. Er gewährte den Sieg, und als römische Generäle in den Krieg zogen, verehrten sie den Mars. Der Wolf und der Specht waren dem Mars heilig. (

Einer der wenigen ältesten Götter Roms ist Mars. Im Laufe der Zeit verwandelte er sich von einem friedliebenden Fruchtbarkeitsgott in einen kriegerischen Kriegsgott.

In der Mythologie wird angenommen, dass der Mars Krieger in den Krieg begleitete und von ihnen Geschenke in Form von Opfern entgegennahm. Während der Schlachten erschien er in Begleitung der Göttin Bellona auf dem Feld. Nach dem Sieg überreichte man ihm ein Geschenk in Form eines Pferdeopfers. Dieser Gott hatte im Vergleich zu anderen einige Merkmale – zum Beispiel hatte er drei Leben. Er wurde viel mehr verehrt als andere.

Zu allem Gesagten ist hinzuzufügen, dass es in Form von Symbolen auf Münzen, Produkten, Schilden und anderen Dingen des täglichen Lebens angewendet wurde. Dieser Gott gilt übrigens als Vorfahr Roms, der heutigen Hauptstadt Italiens. Er hatte auch Söhne – Romulus und Remus. Die Vestalin Rhea Silvia gebar Zwillinge.

Mars ist der Kriegsgott in der römischen Mythologie, die älteste Gottheit Italiens und Roms, die Teil der Göttertriade war, die ursprünglich das römische Pantheon anführte – Jupiter, Mars und Quirinus. In der Antike galt er als Gott der Fruchtbarkeit und Vegetation, erlangte aber nach und nach einen kriegerischen Charakter.

Mars begleitete Krieger, die in den Krieg zogen, nahm Opfergaben vor der Schlacht an und erschien in Begleitung der Kriegsgöttin Bellona auf dem Schlachtfeld. Das Symbol des Mars war ein Speer, der im königlichen Palast aufbewahrt wurde – Regin; Dort wurden auch zwölf Schilde aufbewahrt, von denen einer der Legende nach als Garantie für die Unbesiegbarkeit der Römer vom Himmel fiel, bei den übrigen handelte es sich um hundert geschickte Kopien, die die Entführer verwirren sollten.

Der Kommandant, der in den Krieg zog, rief den Mars an und setzte die im Palast hängenden Schilde und Speere in Bewegung. Am Ende der Feindseligkeiten wurde ein Pferd der Quadriga, die das Rennen gewann, dem Kriegsgott geopfert.

Mars erfreute sich in der Zeit der Republik großer Beliebtheit: Seine Bilder wurden auf Münzen geprägt und dem Gott wurden die Beinamen Sieger, Kämpfer, Reichsvergrößerer und Schnuller verliehen. In den weströmischen Provinzen wurden die Hauptgötter der Territorial- und Stammesgemeinschaften mit dem Bild des Mars in Verbindung gebracht. Aus diesem Grund haben einige Forscher vermutet, dass die frühen römischen Vorstellungen vom Mars als höchster Gottheit in den Volkstraditionen weiterlebten.

Der Kriegsgott Mars entspricht dem Gott Ares in der antiken griechischen Mythologie. Doch im Gegensatz zum griechischen Ares wurde Mars in Rom über allen anderen Göttern verehrt, vielleicht weil der Legende nach seine Söhne Remus und Romulus diese Stadt gründeten.

Mars- ein alter römischer Gott, galt als eine der einheimischen italienischen Gottheiten, die auf der gesamten italienischen Halbinsel und später in den Provinzen verehrt wurde, wo der Kult ähnlicher einheimischer Gottheiten mit dem Kult des italienischen Nationalgottes verschmolz. Erstens war Mars ein Gott Frühling, darauf weisen seine Feiertage hin, die in den Frühling und vor allem in den nach ihm benannten Monat März fielen. In anderen warmen Jahreszeiten, also im Sommer und Herbst, gab es Feiertage zu Ehren des Mars. Die Verehrung des Mars dauerte daher ganze 8 Monate an, was in ihrer Bedeutung im Vergleich zu der kurzen und nutzlosen Wintersaison für den Dorfbewohner im Wesentlichen auskam Jahr. Als Vertreter der Pflanzenkraft der Natur galt Mars als Gott des Jahres, des jährlichen Wohlstands. Dies erklärt seine Verbindung mit der Göttin Anna, die den hungrigen Plebejern Brot gab.

12 Schilde des Mars – ein symbolisches Bild des 12. Monats des Jahres. Als Gottheit, die geboren wurde, um Kälte und die toten Naturgewalten zu bekämpfen, erhält Mars die Attribute des Kriegsgottes. Er muss gegen die Dämonen des Winters kämpfen und ist von Geburt an für den Kampf gewappnet. In dieser Hinsicht gibt es Abschirmungen und den militärischen Charakter der religiösen Bewegungen der Salier. Gerade während der 8 warmen Monate, die dem Mars gewidmet waren, fanden Militäroperationen statt, die am Tag des letzten Festivals endeten.

Der wütende und unbezwingbare Kriegsgott Mars wurde als Vater des großen und kriegerischen römischen Volkes verehrt, dessen Ruhm mit dem Gründer der Stadt Rom, Romulus, begann. Dank der Schirmherrschaft des mächtigen Kriegsgottes errangen die Römer Siege über benachbarte Stämme und dann über andere Völker. Mars hatte zwei Spitznamen: Mars marschiert in die Schlacht und Mars der Speerträger. Nach dem Tod von Romulus und seiner Vergöttlichung erschien der Gott Quirinus, in den sich Romulus verwandelte und so zum Doppelgänger des Mars wurde.

Der Mars war einst gefürchtet. Der leuchtend rötliche Stern wurde nach dem antiken römischen Kriegsgott benannt und soll Unglück und Leid bringen. Heutzutage weiß jeder, dass der Mars kein STERN, sondern einer der interessantesten Planeten im SONNENSYSTEM ist. Im Jahr 1877 begannen Astronomen zu vermuten, dass es intelligentes Leben auf dem Mars gab oder gab.

Die Voraussetzungen hierfür schienen günstig. Der Mars ist zwar kleiner als die Erde und 1,5-mal weiter von der Sonne entfernt. Aber sein Tag ist nur 37 Minuten länger. Auf dem Mars ändern sich wie auf der Erde die Jahreszeiten und im Sommer schmilzt das Polareis an den Polen. Es gibt auch eine Atmosphäre, die zwar verdünnter ist als auf der Erde, aber weniger Sauerstoff und Wasserdampf enthält. Der Mars erhält weniger Licht und Wärme als die Erde, aber immer noch genug, damit sich Leben entwickeln kann. Aber welcher? Nun glauben Wissenschaftler, dass auf dem Mars nur Moose und Flechten existieren können: Noch gibt es dort zu wenig Wasser und Wärme. Und natürlich gibt es dort in unserer Zeit keine Marsmenschen. Aber es gibt viele mysteriöse Dinge auf dem Mars.

„Kanäle“ sind beispielsweise unverständliche dunkle Linien, die den Planeten durchziehen und teilweise bis zu 100 km breit sind. Höchstwahrscheinlich handelt es sich lediglich um Vertiefungen und Brüche im Boden. Aber vielleicht sind das künstliche Strukturen? Darüber hinaus ändern sie zu verschiedenen Jahreszeiten ihre Farbe, was bedeutet, dass es auf dem Mars Vegetation gibt.

Noch erstaunlicher sind die Satelliten des Mars – Phobos und Deimos. Sie sind sehr klein: Ihr Durchmesser beträgt 8 und 15 km. Sie befinden sich ziemlich nahe am Planeten: Phobos ist 9380 km entfernt. Es stellte sich heraus, dass sie sich auf die gleiche Weise um den Mars bewegen wie künstliche Satelliten. Aus diesem Grund haben einige Wissenschaftler vermutet, dass es in der Antike auf dem Mars Bedingungen für die Existenz intelligenter Wesen gab, die diese Satelliten erschufen. Und jetzt kühlt sich der Planet ab und das Leben auf ihm stirbt aus. Wohin gingen die Marsianer? Darüber kann man nur raten, aber es ist möglich, dass sie mit Hilfe der künstlichen Satelliten Phobos und Deimos in andere Welten gelangten.

Das alles sind natürlich nur HYPOTHESEN. Es ist immer noch ebenso schwierig, sie zu widerlegen wie sie zu beweisen. Leistungsstarke Teleskope sind auf den Mars ausgerichtet. Es ist besonders praktisch, es zu studieren, wenn die „große Konfrontation“ stattfindet. Dies geschieht alle 15-17 Jahre. Die letzte Opposition des Mars fand 1956 statt. Die nächste findet 1971 statt. Wer weiß, vielleicht können Wissenschaftler dann etwas entdecken, das zur Lösung der Geheimnisse des Mars beiträgt.

Quellen: smexota.net, aforizmu.com, www.wikiznanie.ru, www.mifologija.ru, www.what-who.com

Gott Agni

Am Ende der Erschaffung des Universums wurden der Welt acht große Götter offenbart. Die brillantesten und mächtigsten von ihnen...

Belobog und Tschernobog

Drei Vögel flogen über den Himmel über dem endlosen Okiyan-Meer. Drei Yasna-Falken flogen, einer vorne, zwei hinten. Erste...

Schweißelektroden

Der Haupteinsatzbereich von Schweißelektroden ist das manuelle Lichtbogenschweißen vom Typ MMA mit Gleich- oder Wechselstrom. Der Vorteil dieser Art...

Die Mythologie drückt wie nichts anderes aus, welche Prioritäten ein bestimmtes Volk in seinem spirituellen Leben hat. Bei den Skandinaviern beispielsweise ist der Kriegsgott nicht nur der wichtigste aller Götter, sondern auch der moralischste unter allen höheren Wesen. Er spendete sogar sein Auge, um die Welt am Laufen zu halten. Der Gott der Landwirtschaft und der Händler ist ein schlauer Mann und ein Kreisel. Ständig befindet er sich in unklaren Situationen und weigert sich zu kämpfen.

Spiegel der Prioritäten

Mars, der Krieg, hat in keiner Weise das Potenzial, der wichtigste im himmlischen göttlichen Pantheon zu sein, weil er zu grausam ist und niemandem vergeben kann. Die Römer bemerkten auf subtile Weise, wie sich Persönlichkeiten veränderten, wenn sie begannen, ihresgleichen professionell zu töten. Wut ist der wichtigste Charakterzug ihres Kriegsgottes. Vielleicht hat ihn das Bewusstsein der Menschen deshalb mit der Liebesgöttin Venus verheiratet, die leichtsinnig und flatterhaft ist. Das sind zwei Extreme, die sich ergänzen. Das römische Volk verehrte ihn, allerdings nicht sehr eifrig, denn der Krieg brachte nie etwas Lebensspendendes. Es war, als wäre es nicht in Ordnung, den mächtigen Jupiter um Hilfe zu bitten, also wandten sie sich an den lahmen Pan. Und er verstand sie, weil er das Leben pflegte und mit den Laren und Penaten befreundet war.

Um ihn herum gibt es nur Feinde

Die oberste göttliche Familie des römischen Volkes war ein ziemlich mürrischer Haufen. Merkur ist heute mit Hephaistos befreundet, und morgen wird er einen Normalsterblichen finden – und lasst uns ihn anstacheln, damit er dem Schmiedegott des unterirdischen Feuers etwas Unverschämtes sagt. Und ähnliche Geschichten ereigneten sich bei jedem der Götter, sogar bei Jupiter. Aber es ist so klar! Es ist so menschlich...

Und nur der Gott Mars ist in einen hartnäckigen Gedanken versunken – mit wem man kämpfen und Blut vergießen soll. Er tauscht nicht einmal Liebe mit Venus aus. Sein verhärtetes Herz ist den Pfeilen Amors, des verspielten Gottes, nicht ausgesetzt. Es ist gruselig. Aber Weisheit kann den Kriegsgott Mars aufhalten. In Troja, als er noch Ares hieß, hielt Athene ihn auf, indem sie mit der Hand des Achilleus einen Speer auf seine Brust richtete. Und göttliches Blut wurde durch die Hand des Helden vergossen. Doch der Krieg ging weiter, denn der Verwundete wurde sofort an Jupiters Tisch eingeladen, um Nektar zu trinken. Sie brachten eine Schüssel mit. Menschheit – menschliches Blut vergießen.

Die Menschen, die die Hälfte der antiken Welt dem römischen Adler unterwarfen und ständig Kupferlegionen in alle Himmelsrichtungen schickten, brachten der Gottheit nicht einmal Opfer dar. Man glaubte, dass Mars (der Kriegsgott) in ausreichender Menge Opfer für sich findet. Es ist Pan, der zufrieden sein muss und ein Stück ungesäuertes Brot und Ziegenmilch zu seinem Baumstumpf bringen muss, damit er sein Waldreich nicht auf die bestellten Felder schickt.

Nicht sehr alte Antike

Aber der alte Kriegsgott ist nicht so alt! Es ist nicht älter als 5.000 Jahre. Die alten Sumerer und Ägypter hatten es nicht. Unter den noch älteren Tripolis-Ariern setzte der beeindruckende Donnerer erst einen Helm auf, als sich sein Gesicht verdunkelte und Ressentiment mit Flügeln flatterte. Dann rief er seine Tochter Slava an und sagte ihr: „Ich werde das Richtige tun, indem ich morde“ (aus einer alten Kriegerhymne). Das heißt, die meisten alten Völker sahen im Krieg nicht viel Tapferkeit.

Als sich Regierungsstrukturen zu bilden begannen, wurde der Mars als eigenständiges göttliches Wesen herausgestellt. Aber das ursprüngliche Verständnis vom Wesen des Krieges wurde durch die Kräfte der „Staatsnotwendigkeit“ nie ganz aus den Köpfen der Menschen verbannt. Und selbst der Erzengel Michael, eine Neuauflage des antiken Bildes von Svetogor (höchstes Licht), ist kein professioneller Krieger.

Ohne besondere Tapferkeit

Die alten Griechen und Römer hoben den Mars als Kriegsgott hervor, verliehen ihm jedoch keine attraktiven Charaktereigenschaften oder besonderen Tugenden. Nur bei einigen Völkern schien der Gott Mars an der Spitze der mysteriösen Hierarchien zu stehen, die die Welt regieren. Diese Völker können an den Fingern einer Hand aufgelistet werden – Mongolen, alte Juden, Papua aus Papua-Neuguinea, Skandinavier. Sogar die kriegerischen Dogon, deren Männer entweder schliefen oder kämpften, hielten ihren Kriegsgott in Form der Schlange von ihren Häusern fern – in einer Höhle, damit er das weiße Licht nicht sehen und ihn verschlingen konnte.

Gott Mars versucht, mit Gott Phoebus zu streiten

Sie scheint zu erzählen, wie der Mars die Welt sah. Die römische Mythologie vermittelt eine klare Vorstellung davon, wie ein Krieg beginnt und mit welchen Mitteln er verhindert werden muss. Es gibt keine Wahrheit in einem Streit oder Krieg. Sie verschwindet im Krieg. Und ein Krieger ist seines hohen Namens nur dann würdig, wenn er kein seelenloses Instrument des Bösen ist.

Bei einem der Götterfeste begann der kluge Phoebus alle mit seinen kreativen Fähigkeiten zu überraschen. Er belebte den Stab des Jupiter wieder, schmückte ihn mit Myrtenblättern und schenkte ihn seiner Frau Juno anstelle einer goldenen Krone, die Hephaistos in Form von zwei ineinander verschlungenen Schlangen mit rubinroten Augen und anstelle von Schlangen zwei anfertigte lebende Vögel. Der göttliche Schmied selbst, der Herr der unterirdischen Feuer, war begeistert und begann, die kreativen Fähigkeiten des strahlenden Sonnengottes zu loben, da er erkannte, dass die unterirdischen Kräfte zwar mächtig, aber nicht lebendig schön sind.

Nur ein Gott, Mars, blieb bei dem fröhlichen Fest düster, über dem Frieden und Ruhe herrschten. Und plötzlich erhob er sich von seinem Platz – breit und kraftvoll, und verdeckte die anmutige Gestalt von Phoebus vor Jupiter. Er sagte: „Kann er all die Schönheiten, die er geschaffen hat, vor mir schützen?“ und holte ein schweres Schwert hervor. Alle wurden still. Aber der aufgeweckte Phoebus lachte. Er hatte eine Leier in der Hand, er kam hinter dem Rücken des beeindruckenden Gottes hervor und begann zu spielen. Die bedrohlichen Wolken des Streits lösten sich augenblicklich auf und das schwere Schwert des Mars verwandelte sich in den Klang der Musik. Der alte Kriegsgott warf seinen Stab auf den Boden, aber er blieb klirrend wie Eisen vor den Füßen des hellen Phoebus stehen die Leier.

Die Moral dieses mythologischen Gleichnisses ist einfach und bedarf keiner Erklärung.

Wie soll man den Mars begrüßen?

Wenn der Krieg an die Tür klopft, öffnen gute Menschen die Türen, damit der Krieg sie nicht selbst öffnet. Das haben sie gesagt und sie hatten Recht. Die Römer brachten es noch härter und präziser auf den Punkt: „Wer Frieden will, bereitet sich auf den Krieg vor.“ Gut oder schlecht, das sind die Realitäten unseres Lebens.

Diejenigen, die zum Kriegsgott beten, leiden unter der Unfähigkeit, ihre eigenen Welten zu erschaffen. Dies liegt an der mangelnden Vorstellungskraft und dem Mangel an harter Arbeit. Aber auch im Krieg bleiben sie ebenso unfähig wie im Frieden. Und ihre Raserei macht nur denen Angst, die nicht bewaffnet sind. Kein Wunder, dass Scipio, der antike römische Feldherr, sagte: „Die besten Soldaten sind Bauern, denn sie sind stur.“ Aber ich brauche keine Militanten im Krieg.“

Mars ist einer der am meisten verehrten römischen Götter; er wurde im Kampf von seinen Begleitergöttern Pallor und Pavor („Pale“ und „Terror“) begleitet. In der Antike wurde Mars auch als Gott der Ernte, der Felder, der Wälder und des Frühlings verehrt. Der erste Frühlingsmonat März ist nach ihm benannt. Die Frau des Mars war die Göttin Neriene, und Mars galt als Vater von Romulus und Remus, den Gründern der Stadt Rom. Sie trug sie ihm Vestalin Rhea Silvia, Tochter von König Numitor. Die Römer glaubten daher, dass der Mars sie mehr liebte als andere Menschen und ihnen in ihren häufigen Kriegen Siege bescherte. Als Zeichen seiner Gunst ließ er seinen eigenen Schild vom Himmel fallen, der Rom schützen sollte. In der Antike wurden viele Kopien dieses Schildes angefertigt; Priester trugen sie während der Feierlichkeiten zum Geburtstag des Mars, dem 1. März, in feierlichen Prozessionen durch die Stadt. Das wichtigste Fest zu Ehren des Mars war jedoch das sogenannte „Suovetavrilia“, das alle fünf Jahre stattfand. Die Feierlichkeiten fanden auf dem Campus Martius statt, wo die Römer in Kampfformation aufgestellt waren. Dreimal wurden ein Schwein, ein Schaf und ein Ochse durch das Feld geführt und anschließend geopfert. Dadurch reinigte sich das römische Volk von Sünden und sicherte sich die Hilfe und den Schutz des Mars für die Zukunft. Zu Ehren des Mars wurden in Rom mehrere Tempel errichtet. Der älteste von ihnen, in dem militärische Überprüfungen abgehalten, Versammlungen abgehalten und Fragen der Kriegserklärung entschieden wurden, befand sich auf dem Champ de Mars. Der gleichnamige Planet ist nach dem Mars benannt. Bis heute ist der Mars ein Symbol des Krieges.
Mars war Teil der Göttertrias, die ursprünglich an der Spitze des römischen Pantheons standen (Jupiter, Mars und Quirinus). Ihm war der März gewidmet – der erste Monat des alten Kalenders, in dem das Ritual der Vertreibung des Winters („alter Mars“) durchgeführt wurde (Ovid. Fast. Ill 389 weiter). Über die ursprüngliche Natur des Mars gibt es unterschiedliche Meinungen: Er gilt sowohl als chthonische Gottheit der Fruchtbarkeit und Vegetation als auch als Gott der wilden Natur, alles Unbekannten und Gefährlichen, außerhalb der Siedlung gelegen, und als Gott des Krieges. Tiere waren dem Mars heilig: Specht, Pferd, Stier, Wolf (manchmal chthonischer dreiköpfiger Wolf); Der Legende nach führten diese Tiere die im Frühling geborenen jungen Männer nach dem Brauch der „heiligen Quelle“, die dem Mars geweiht war, und zeigten ihnen Siedlungsplätze. Der Mars begleitete die Krieger, die in den Krieg zogen. Einigen Legenden zufolge wurde er mit drei Leben ausgestattet, was ihn mit dem Sohn der chthonischen Göttin Feronia Eril verwandt machte, der von seiner Mutter drei Leben erhielt. Landbesitzer, die eine rituelle Reinigungstour (Lustration) ihres Anwesens durchführten, wandten sich an den Mars mit der Bitte, ihren Feldern Fruchtbarkeit und ihren Familien, Sklaven und Vieh Gesundheit zu verleihen. Die bewaffneten Bürger, die sich auf dem Campus Martius versammelt hatten, appellierten während des Reinigungsritus an ihn (Dion. Halic. IV 22); Die Brüder Arval wandten sich sowohl an M. als auch an die Lares, als sie den Lustrationsritus des römischen Territoriums durchführten. Wie dem Gott der Wälder Silvanus wurde dem Mars im Wald ein Opfer dargebracht – ein Stier. Als Vater von Romulus war Mars der Gründer und Hüter Roms. Gleichzeitig wurde auf dem Marsfeld außerhalb der Stadtmauern (Pomerium) der Tempel des Mars als Kriegsgott errichtet, da die Streitkräfte das Stadtgebiet nicht betreten durften. Das Symbol des Mars war ein Speer, der in der Residenz des Königs aufbewahrt wurde – regia (Aul. dell. IV 6, 2), wo auch zwölf Schilde angebracht waren, von denen einer der Legende nach als Garantie für die vom Himmel fiel Unbesiegbarkeit der Römer und elf seiner Kopien im Auftrag des Königs. Die Numas wurden vom geschickten Schmied Mamurri angefertigt, damit Feinde das Original nicht erkennen und stehlen konnten (Plut. Numa, 13). Der Kommandant zog in den Krieg, setzte seinen Speer und seine Schilde in Bewegung und rief M. an (Serv. Verg. Aen. VII 603; VIII 3). Ihre spontane Bewegung galt als Omen für schreckliche Probleme. Der Wächter dieser Schreine war das Priesterkollegium der Salii, das an den Feiertagen des Mars seine Schilde trug und zu seinen Ehren Militärtänze aufführte. Ihm waren die Zeremonien zur Reinigung von Pferden, Waffen und Musikinstrumenten gewidmet, mit denen die Saison der Feldzüge begann und endete. Als die Feindseligkeiten endeten, wurde ein Pferd der Quadriga, die das Rennen gewann, dem Mars geopfert. Zwei Viertel kämpften um den Kopf des Pferdes, und je nach Ausgang des Kampfes wurde er, mit Brot geschmückt, entweder in der Regia oder auf dem Mamilia-Turm in Suburra platziert. Das Blut des Pferdes, das reinigende Kräfte hatte, wurde in der Region und im Tempel der Vesta aufbewahrt. Anscheinend bleiben Versuche, die alten Funktionen des Mars genau aufzuzeichnen, unbegründet, da der Schutzgott der Gemeinschaft, der Mars war, in den entsprechenden Stadien der Religionsentwicklung verschiedene Aspekte hatte und sowohl im Krieg als auch in Friedenszeiten half und gab Sieg, Fülle und Wohlbefinden. Später wurde der Mars jedoch ausschließlich zum Kriegsgott und als solcher mit dem griechischen Ares identifiziert (obwohl diese Identifizierung eher in der Literatur als in der Religion eine Rolle spielte). Die Frau des Mars galt als Nerio oder Neriene, identifiziert mit Venus und Minerva, ursprünglich „Die Tapferkeit des Mars“ (Aul. Gell. XIII 23). Im Jahr 366 v. e. Der Tempel am Capena-Tor war dem Mars geweiht, von wo aus die Armee in den Krieg zog und die Reiter zur jährlichen Parade (Liv. VII 23, 8; Dion. Halic. VI 13). In der Mitte des Forums weihte Augustus M. dem Rächer einen luxuriösen Tempel als Dank für den Sieg über die Mörder Caesars. Während der Kaiserzeit war der Mars oft auf Münzen abgebildet und erfreute sich in der Armee großer Beliebtheit, oft zusammen mit Honor und Virtus; wurde mit den Beinamen „Sieger“, „Kämpfer“, „Reichserweiterung“, „Gefährte des Augustus“, „Wächter“, „Beruhiger“ versehen. In den westlichen Provinzen wurden die Hauptgötter von Stammes- und Territorialgemeinschaften oft mit Mars identifiziert und mit Beinamen versehen, die von den Namen von Stämmen und Siedlungen abgeleitet waren (z. B. Mars Latobius – vom Stamm der Latobikov in Norica) sowie „König des Lichts“, „weise“ in Gallien, „König der Gemeinschaft“ in Britannien, M. Things (d. h. der Gott des Dings – der Nationalversammlung) am Rhein usw. Dies deutet darauf hin, dass frühe römische Vorstellungen darüber M. als oberster Gott der Gemeinschaft existierte im Volksglauben weiter.