Was bedeutet der Ausdruck „Zweigesichtiger Janus“? Die Bedeutung der Ausdruckseinheit „zweigesichtiges Janus-Janus-Bild“.

Mit seinem Namen ist der Name des Monats Januar verbunden. Janus ist einer der ältesten römischen einheimischen Götter, der zusammen mit der Göttin des Herdes Vesta einen herausragenden Platz im römischen Ritual einnahm.

Er wurde mit zwei Gesichtern dargestellt, die in entgegengesetzte Richtungen blickten (in die Vergangenheit und in die Zukunft). Eines seiner Gesichter war das Gesicht eines jungen, bartlosen Mannes, der in die Zukunft blickte, das andere war das Gesicht eines bärtigen alten Mannes, der in die Vergangenheit blickte. Der Name der Gottheit ist mit dem lateinischen Wort janua verwandt, was sowohl „Tür“ als auch „Anfang“ bedeutet. Der Name des Monats „Januar“ leitet sich von demselben Wort ab. Im übertragenen Sinne der Ausdruck „zweigesichtiger Janus“: eine unaufrichtige, doppelgesichtige, heuchlerische Person (missbilligt).

Antike Gelehrte schlugen drei Etymologien für den Namen Janus vor, die jeweils auf Überlegungen zur Natur Gottes basierten.

Die erste Etymologie basiert auf der Definition von Chaos durch Paulus den Diakon, die besagt: vom Wort hiantem, hiare Um es offen zu sagen: Der Name Janus entsteht durch den Verlust von Vokalen während des anfänglichen Strebens. In dieser Etymologie definiert das Konzept des Chaos die ursprüngliche Natur Gottes.

Eine andere Etymologie wurde von Publius Figulus vorgeschlagen und bezieht sich auf Macrobius: Janus- Das ist Apollo, und Diana ist es Yana, mit Zusatz D für Wohlklang. Diese Erklärung wurde von A. B. Cook und J. Frazer akzeptiert. Es steht im Einklang mit allen nachfolgenden Vergleichen von Janus mit Himmel, Sonne und Mond. Es deutet auch darauf hin, dass der Name früher „Dianus“ war, abgeleitet von „dia“ – von der indogermanischen Wurzel „dey“, was Strahlen bedeutet. Im Lateinischen wird diese Wurzel durch die Wörter repräsentiert stirbt(„Tag“), Diovis und Iuppiter. Die von Figulus bezeichnete Form „Dianus“ ist jedoch nicht bestätigt.

Die Interpretation von Janus als Gott der Anfänge und Übergänge basiert auf einer dritten Etymologie von Cicero, Ovid und Macrobius, die den Namen als lateinisch erklären, abgeleitet vom Verb Zorn(„pass, los“).

Moderne Forscher haben vermutet, dass der Name Janus von einer indogermanischen Wurzel stammt, die Übergangsbewegung bedeutet (vgl. Sanskrit – „yana-“, Avestisch „yah“, lateinisch „i-“ und griechisch „ei-“). In diesem Fall ist Iānus eine Bezeichnung für Handlung, die die Idee von Bewegung, Durchgang ausdrückt, gebildet aus der Wurzel *yā-< *y-eð2-, или от корня «ey» gehen, woraus die Wörter eō, ειμι stammen.

Andere moderne Gelehrte akzeptieren eine indogermanische Etymologie entweder des Namens „Dianus“ oder der Wurzel „yā“.

Als einer der ältesten griechisch-römischen Götter nahm er zusammen mit der Herdgöttin Vesta einen herausragenden Platz im römischen Pantheon ein. Bereits in der Antike wurden verschiedene religiöse Vorstellungen über ihn und sein Wesen geäußert. So verband Cicero seinen Namen mit dem Verb inire und sah in Janus die Gottheit des Ein- und Austritts. Andere glaubten, dass Janus das Chaos (Janus = Hianus), die Luft oder das Firmament verkörperte. Nigidius Figulus identifizierte Janus mit dem Sonnengott. Ursprünglich ist Janus der göttliche Torhüter, im salischen Hymnus wurde er unter den Namen Clusius bzw. Clusivius (Schließender) und Patulcius (Eröffnender) angerufen.

Salii nannte Janus in seinem Lied „Gott der Götter“ und „guter Schöpfer“. Es wurde auch als „die Welt“ interpretiert – mundus, urzeitliches Chaos, aus dem dann ein geordneter Kosmos hervorging, der sich aus einer formlosen Kugel in einen Gott verwandelte und zum Hüter der Ordnung, der Welt, wurde, indem er seine Achse drehte.

Janusbogen im Forum Eber, flankiert die Kirche San Giorgio in Velabro.

Vor dem Aufkommen des Jupiterkults war er die Gottheit des Himmels und des Sonnenlichts, die die himmlischen Tore öffnete, die Sonne in den Himmel ließ und diese Tore nachts schloss. Dann gab er seinen Platz an Jupiter ab und er selbst trat an die Stelle des Herrschers aller Anfänge und Anfänge in der Zeit. Man glaubte auch, dass Janus bereits vor Saturn auf der Erde herrschte und den Menschen Zeitrechnung, Handwerk und Landwirtschaft beibrachte.

Eltern: Himmel und Hekate, Janus‘ Frau war Juturn, sein Sohn war Font, sein Schwiegersohn war Vulturn. In der griechischen Literatur wird er von Proklos erwähnt, der ihn mit Zeus identifiziert. Einige Interpretationen nennen ihn den Sohn von Apollo und Kreusa, der die Stadt Janiculum gründete und auf dem Janiculum-Hügel lebte. Vendila gebar ihm eine Tochter, Kanentha.

Als Attribute hatte Janus einen Schlüssel, mit dem er die Himmelstore auf- und zuschloss (siehe Apostel Petrus). Er benutzte einen Stab als Waffe des Pförtners, um ungebetene Gäste abzuwehren. Später, wahrscheinlich unter dem Einfluss der griechischen religiösen Kunst, begann man, Janus als zweigesichtig (geminus) darzustellen.

Unter der Schirmherrschaft von Janus standen alle Türen – ein Privathaus, ein Tempel der Götter oder die Tore der Stadtmauern, und da er Tage, Monate und Jahre zählte, wurde die Zahl CCC (300) in die Finger von Janus eingraviert seine rechte Hand und LXV (65) auf seiner linken Hand), in der Summe bedeuten diese Zahlen die Anzahl der Tage im Jahr. Der Jahresanfang ist nach Janus benannt, sein erster Monat ist Januarius. Gleichzeitig beschützt Janus jeden Menschen vom Moment der Empfängnis bis zur Geburt und steht an der Spitze der Götter, unter deren Schutz der Mensch steht.

Der erste Janustempel wurde der Legende nach vom König errichtet Numa Pompilius. Als die Entscheidung getroffen wurde, den Krieg zu erklären, öffnete der König oder Konsul die schweren, mit Gold und Elfenbein verzierten Doppeltüren aus Eichenholz mit einem Schlüssel und vor den Gesichtern von Janus, unter den Bögen, bewaffneten Soldaten und Jugendlichen Männer, die zum ersten Mal in den Krieg zogen, gingen durch die Bögen. Während des gesamten Krieges standen die Tore des Tempels offen; als der Frieden geschlossen wurde, zogen die zurückkehrenden Truppen erneut vor der Statue des Gottes vorbei und der Tempel wurde erneut mit einem Schlüssel verschlossen.

Janus war auch der Schutzpatron der Straßen und der Reisenden und wurde von italienischen Seeleuten verehrt, die glaubten, dass er es war, der den Menschen beibrachte, wie man die ersten Schiffe baute.

Wein, Früchte und Honigkuchen wurden Janus und zu Beginn des Jahres ein weißer Stier geopfert.

• In der Geschichte der Strugatsky-Brüder „Der Montag beginnt am Samstag“ verwandelte sich Janus in die mysteriöse Figur von Janus Poluektovich Newstruev, dem Direktor des Instituts, einer von zwei Personen. Janus Poluektovich ist eine Person, aber in einer Person lebt er, wie alle anderen Menschen, von der Vergangenheit in die Zukunft, und die „zweite Person“ entstand, nachdem er in der Zukunft ein erfolgreiches Experiment inszeniert hatte, um etwas zu erreichen Gegenemotionen und begann von der Zukunft in die Vergangenheit zu leben.
• !!!In dem Buch von Edward Radzinsky „Alexander II. Leben und Tod“ nennt der Autor Zar Alexander I. einen Janus mit zwei Gesichtern, weil er eine Vorliebe sowohl für Reformen als auch für grausame autokratische Herrschaftsmethoden hatte, die so charakteristisch für seinen Vater Paul I. waren.

• Ellie Griffiths‘ Roman „The Janus Stone“ dreht sich um mystische Opfer für den Gott Janus, die ein von der römischen Geschichte besessener englischer Junge brachte.

Der Ursprung des Ausdrucks „Zweigesichtiger Janus“ ist mit dem Namen des antiken römischen zweigesichtigen Gottes aller Türen, Ein- und Ausgänge, Janus, verbunden, der aus dem Lateinischen übersetzt „Arkade“ oder „überdachter Durchgang“ bedeutet.

Der Legende nach war Janus fast der erste Herrscher des Stammsitzes des antiken Roms, des Königreichs Latium. Janus erlangte seine Doppelgesichtigkeit dank eines der ältesten Götter, Saturn, der in der antiken griechischen Mythologie mit dem Titan und der höchsten Gottheit Kronos identifiziert wurde. Als Saturn dank der Bemühungen des Gottes des Himmels, der Gewitter und des Tageslichts, Jupiter (Analogon von Zeus im antiken Griechenland), seinen Thron verlor, segelte er auf einem Schiff in das Königreich Latius. Hier empfing ihn König Janus mit Ehren und empfing ihn feierlich. Dafür schenkte Saturn Janus eine magische Gabe – die Fähigkeit, Vergangenheit und Zukunft zu sehen. Aufgrund dieser Fähigkeit begann man, Janus mit zwei in entgegengesetzte Richtungen gerichteten Gesichtern darzustellen. Ein Gesicht war das eines jungen Mannes, der in die Zukunft blickte, und das andere Gesicht war das eines reifen Mannes, der in die Vergangenheit blickte.

Er wurde auch der „aufschließende“ und „schließende“ Gott genannt. Daher waren Schlüssel ein wesentliches Attribut im Bild von Janus. Schließlich galt er als Schutzpatron aller Anfänge, des Anfangs und des Endes. Bevor sie ein Unternehmen gründeten, riefen die alten Römer Janus an und baten ihn um Hilfe und Schutz.

Während seiner Herrschaft im antiken Rom führte König Numa Pompilius einen Feiertag zu Ehren von Janus ein, der Agonalia oder das Fest der Qual genannt wurde. Sie fand am 9. Januar statt und wurde von umfangreichen Feierlichkeiten begleitet. Die Hauptaktion des Festes war die Opferung eines weißen Stiers für Janus, und die zentrale und Hauptfigur für die Dauer des Festes war der Priester des Janus, der „König der Priester“ genannt wurde. An diesem Tag waren alle Arten von Streit und Zwietracht verboten, damit Janus nicht wütend wurde und ein schlechtes Jahr hinter sich ließ.

Es wird angenommen, dass es Janus war, der den alten Römern die Landwirtschaft, den Gemüse- und Obstanbau sowie verschiedene Handwerke beibrachte. Er wurde von Reisenden und Seeleuten verehrt, die Janus als „Häuptling“ aller Straßen und Begründer des Schiffbaus betrachteten.

Janus verfolgte auch Tage, Monate und Jahre und legte die Grundlagen der Analysis und des Kalenders. Auf den Fingern seiner rechten Hand ist das Bild der Zahl „CCS“ (300) und auf der linken Seite „LXV“ (65) zu sehen. Die Summe dieser Zahlen entspricht der Anzahl der Tage in einem Jahr. Es stellt sich heraus, dass der Monat Januarius (Januar) nach Janus benannt ist.

Darüber hinaus galt Janus als Patron aller militärischen Unternehmungen und Feldzüge. Zu Ehren dessen ordnete der zweite König des antiken Roms, Numa Pompilius, die Installation eines symbolischen Doppelbogens vor dem Janustempel im Forum Romanum an. Der Bogen war eine auf Säulen gestützte Konstruktion mit Bronzedach und verfügte über zwei massive Eichentüren, die sich zu Beginn des Krieges öffneten. Römische Soldaten, die die Stadt verließen, gingen durch den Bogen und baten mit Blick auf die Gesichter von Janus um Sieg und Glück im Kampf mit Feinden. Während der Feindseligkeiten blieben die Tore des Bogens offen. Sie schlossen sich erst, als die Krieger nach Hause zurückkehrten und unter dem Bogen hindurchgingen, um Janus für seinen Sieg und sein Überleben zu danken. In Friedenszeiten, wenn die Tore geschlossen waren, wurden als Zeichen der Dankbarkeit für den Frieden Wein, Obst und Honigkuchen zum Janusbogen gebracht. Allerdings geschah dies in jenen fernen Zeiten sehr selten. Genug Finger an einer Hand, um zu zählen, wie oft die Tore in 1000 Jahren geschlossen wurden. Aber dann war es natürlich.

Janus' Erfolge enden hier nicht. Bevor der mächtigste Gott der römischen Mythologie, Jupiter, auf dem Olymp erschien, war es Janus, der den Lauf der Zeit überwachte. Er öffnete und schloss die Tore des Himmels, durch die die Sonne am Morgen ihren Aufstieg am Himmel begann und am Abend unterging und verschwand und dem Mond Platz machte. Janus überwachte auch alle Türen von Häusern und Tempeln in allen Städten. Später wurde er durch Jupiter ersetzt und Janus wurde für alle Unternehmungen auf der Erde verantwortlich.

Interessanterweise ist Janus der einzige antike römische Gott, der in der Mythologie des antiken Griechenlands kein ähnliches Abbild hat.

Leider haben wir alle Tugenden des Janus, seine Vielseitigkeit und seine vielen Gesichter vergessen, und es bleibt nur der Ausdruck „Zweigesichtiger Janus“, dessen Bedeutung nichts mit der, wenn auch mythischen, Persönlichkeit des Janus zu tun hat.

Die Bedeutung des Ausdrucks „Zweigesichtiger Janus“

Derzeit ist die Ausdrucksweise „Two-Faced Janus“ auf nicht die besten menschlichen Eigenschaften wie Heuchelei, Doppelzüngigkeit und Unaufrichtigkeit anwendbar. Obwohl nicht klar ist, warum Janus ein solches Schicksal erlitt, ist sein Name mit diesen Eigenschaften verbunden. Schließlich brachte Janus den Legenden zufolge den Menschen großen Nutzen und wurde von ihnen noch mehr verehrt als Jupiter. Dies ist höchstwahrscheinlich auf sein Bild in der Kunst zurückzuführen, wo er mit zwei Gesichtern dargestellt wurde, denen im Laufe der Zeit die gegensätzlichen Eigenschaften einer Person in einem Gesicht zugeschrieben wurden. Nämlich Gut und Böse, Ehrlichkeit und Lüge, „Gut“ und „Böse“. Die ursprüngliche Bedeutung war jedoch eine völlig andere – ein Blick in die Vergangenheit und Zukunft. Wenn Janus herausgefunden hätte, mit welchem ​​Ausdruck sie seinen Namen in Verbindung brachten, wäre er wahrscheinlich sehr überrascht und beleidigt gewesen.

Janus mit zwei Gesichtern in der Kunst

Büsten und Statuen des zweigesichtigen Janus von verschiedenen Autoren befinden sich in vielen Museen auf der ganzen Welt, darunter auch im Vatikan.

In Rom ist im Forum Boarium noch der Janusbogen erhalten, der die Kirche San Giorgio in Velabro umrahmt.

Das Gemälde „Der Tanz des menschlichen Lebens“ (1638-1640) des französischen Künstlers Nicolas Poussin (1594-1665) zeigt das Fest der Agonalia zu Ehren des Gottes Janus.

Im Schönbrunner Garten in Wien steht die Skulptur „Janus und Bellona“ des deutschen Meisters Johann Wilheim Bayer (1725-1796).

Sohn - Font, Schwiegersohn - Vulturn. In der griechischen Literatur wird er von Proklos erwähnt, der ihn mit Zeus identifiziert.

Janus in der Literatur

• In der Geschichte der Strugatsky-Brüder „Der Montag beginnt am Samstag“ verwandelte sich Janus in die mysteriöse Figur von Janus Poluektovich Newstruev, dem Direktor des Instituts, einer von zwei Personen. Janus Poluektovich ist eine Person, aber in einer Person lebt er wie alle anderen Menschen von der Vergangenheit in die Zukunft, und die „zweite Person“ entstand, nachdem er in der Zukunft ein erfolgreiches Experiment zur Erzielung einer Gegenbewegung durchgeführt und damit begonnen hatte Lebe von der Zukunft in die Vergangenheit.
• Im Buch von Edward Radzinsky „Alexander II. „Leben und Tod“: Zar Alexander wird vom Autor wegen seiner Vorliebe sowohl für Reformen als auch für grausame autokratische Herrschaftsmethoden, die für seinen Vater Nikolaus I. so charakteristisch sind, als Janus mit den zwei Gesichtern bezeichnet.

Anmerkungen

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie, was „Janus (Gott)“ in anderen Wörterbüchern ist:

- (Janus) einer der ältesten römischen Götter der Indianer, der zusammen mit der Herdgöttin Vesta einen herausragenden Platz im römischen Ritual einnahm. Bereits in der Antike wurden unterschiedliche Meinungen über das Wesen der religiösen Idee geäußert, die in Ya... verkörpert wurde. Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Ephron

- (Janus). Eine alte lateinische Gottheit, ursprünglich der Gott der Sonne und des Anfangs, weshalb der erste Monat des Jahres nach ihm benannt wird (Januarius). Er galt als Gott der Türen und Tore, als Torhüter des Himmels, als Mittler in allen menschlichen Angelegenheiten. Janus wurde gerufen... ... Enzyklopädie der Mythologie

- (Mythos) bei den alten Römern zunächst der Gott der Sonne, später aller Unternehmungen, Ein- und Ausgänge, Tore und Türen. Dargestellt mit zwei Gesichtern, die in die entgegengesetzte Richtung schauen. Hand, ebenfalls mit Zepter und Schlüssel. Wörterbuch der Fremdwörter enthalten... ... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Allah, Jehova, Heerscharen, Himmel, Allmächtiger, Allmächtiger, Herr, Ewiger, Schöpfer, Schöpfer. (Zeus, Jupiter, Neptun, Apollo, Merkur usw.) (weibliche Göttin); Gottheit, himmlisches Wesen. Siehe Idol, Liebling... Verstorbener in Gott, sende ein Gebet zu Gott,... ... Synonymwörterbuch

- (Janus) einer der ältesten römischen Götter der Indianer, der zusammen mit der Herdgöttin Vesta einen herausragenden Platz im römischen Ritual einnahm. Bereits in der Antike wurden unterschiedliche Meinungen über das Wesen der religiösen Idee geäußert, die in Ya verkörpert wurde. Also,… … Enzyklopädie von Brockhaus und Efron

In den Mythen der alten Römer der Gott der Ein- und Ausgänge, der Türen und jedes Anfangs (der erste Monat des Jahres, der erste Tag jedes Monats, der Beginn des menschlichen Lebens). Er wurde mit Schlüsseln, 365 Fingern (entsprechend der Anzahl der Tage im Jahr, in dem er begann) und mit zwei Blicken auf ... dargestellt. Historisches Wörterbuch

Janus (lat. Janus, von janus – bedeckter Durchgang und janua – Tür), in der antiken römischen Religion und Mythologie der Gott der Ein- und Ausgänge, Türen und aller Anfänge. Der Ya-Tempel (ein Tor mit zwei von einem Gewölbe bedeckten Türen) befand sich im Forum, in Friedenszeiten waren seine Tore... ... Große sowjetische Enzyklopädie

Januar Wörterbuch der russischen Synonyme. Janus Substantiv, Anzahl der Synonyme: 4 Gott (375) Gottheit (... Synonymwörterbuch

Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Janus (Bedeutungen). Janus (lat. Ianus, aus ... Wikipedia

Janus (lateinisch: Ianus): Wiktionary hat einen Artikel „Janus“. Janus ist der zweigesichtige Gott der Türen, Eingänge, Ausgänge, Durchgänge, Anfänge und Enden in der römischen Mythologie. Janus (Satellit), Saturn X innerer Satellit des Planeten Saturn. Benannt nach dem Gott Janus... ... Wikipedia

Bücher

• Gott vom Stern, Chashchina A., Inspektor Bogdan Sheptunov fliegt zur Orbitalstation des fernen Planeten Janus. Auf einem der illegalen Transportshuttles kamen unter ungeklärten Umständen mehr als zweihundert transportierte Menschen ums Leben... Kategorie:

2006) kann sehr unterschiedlich sein. In einigen von ihnen wird die Haupthandlung durch ineinander verwobene Linien verdeckt, einige Bilder werden erst bei einer bestimmten Drehung oder aus einer bestimmten Entfernung sichtbar. Daher die Namen: „Köder“, „Doppeläugiger“, „Werwölfe“. Dieses Mal sprechen wir darüber, welche Transformationen der zweigesichtige Gott Janus durchgemacht hat.

Wissenschaft und Leben // Illustrationen

Janus mit zwei Gesichtern. Unbekannter Bildhauer. Italien, 18. Jahrhundert. St. Petersburg, Sommergarten. Foto von 2006.

Antike römische Münze.

Etruskische Bronzeflasche mit zwei Gesichtern. Um 250 v. Chr Höhe 9,4 cm. Das Freud Museum, London.

Messergriff mit dem Kopf eines Wolfes und eines Walrosses. Walross-Elfenbeinschnitzerei. Messergrifflänge 10 cm. Region Archangelsk.

Slawische Götter Svetovid und Triglav. Fragmente von Gemälden von V. Korolkov. Aus dem Buch: Grushko E., Medvedev Y. Mythen und Legenden des antiken Russlands. - M., 2003.

Eine Werwolfpfeife mit einem viergesichtigen Reiter auf einem Schweinebock. 1981 V. Kovkina (geboren 1922).

Werwolf-Kerzenständer „Fisch – Vogel“. A. Jakuschkin. 2006 Majolika. Region Rjasan, Skopin.

„Memento mori“ (aus dem Lateinischen: „Erinnere dich an den Tod“). Deutschland, Mitte 16. Jahrhundert. Elfenbein. Kunstpalast, Düsseldorf (Deutschland).

Bilder mit zwei Gesichtern (Bilder alter Frauen sind in den Frisuren der Frauen versteckt). 19. Jahrhundert. USA, Frankreich.

Vase „Nebel“. Auf dem Foto sehen wir nur zwei Gesichter.

Viergesichtige Vase „Nebel“. A. Golubkina. 1899

Hochrelief „Welle“ (andere Namen: „Das Meer des Lebens“, „Schwimmer“). A. Golubkina. 1903 300 x 380 x 100 cm. Installiert über dem Seiteneingang des Moskauer Akademischen Kunsttheaters.

Wenn wir das Wort ROM rückwärts lesen, erhalten wir FRIEDEN. Es gab eine Zeit in der Geschichte, in der es möglich war, zwischen diesen Wörtern ein Gleichheitszeichen zu setzen. Das antike Rom existierte tausend Jahre lang: ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. e. bis zum 5. Jahrhundert n. Chr h., und fast die ganze Zeit über blieb der Stadtstaat der Herrscher der Welt. Natürlich erstreckte sich die römische Herrschaft nicht auf den gesamten Globus, aber Hunderte von Völkern und Stämmen – die Mittelmeerküste – zollten Tribut für das Recht und die Möglichkeit, ihr Leben zu leben. Zu den Kriegsbeute, die Rom erhielt, gehörten Schmuck, Gemälde, Skulpturen, Manuskripte und Dekorationsgegenstände. In die Ewige Stadt wurden nicht nur Dinge gebracht, sondern auch lebende Trophäen: die besten Handwerker, Wissenschaftler, Künstler, Schriftsteller, Schauspieler. Daher bestand die Kultur des antiken Roms, seine Religion, Wissenschaft und Kunst größtenteils aus weiter entwickelten und alten Kulturen unter Beteiligung von Vertretern neu versklavter Völker.

Die alten Römer verehrten viele Götter. Die meisten dieser Götter haben Vorfahren in anderen Kulturen. Woher kam der Gott Janus, der im Pantheon seinen besonderen Platz einnahm?

Der Legende nach war Janus der König der Region Latium – dem Geburtsort der lateinischen Sprache. Er lehrte sein Volk, Schiffe zu bauen, das Land zu pflügen und Gemüse anzubauen. Anscheinend verlieh ihm Saturn für diese Verdienste die Gabe, die Vergangenheit zu kennen und die Zukunft vorherzusehen: daher die beiden Gesichter – vorne und hinten.

Dann wurde Janus zum Schutzpatron aller Prinzipien erklärt. Der erste Monat des Jahres, Januar, wurde nach ihm benannt. Er war auch der Gott der Türen, denn mit ihnen beginnt das Haus. Da der Krieg die Hauptbeschäftigung der Römer blieb, konnte Janus nicht umhin, mit ihm in Verbindung zu stehen. Für ihn wurde ein gewölbter Tempel gebaut, dessen Tore aufschwangen, als die römische Armee zu einem Feldzug aufbrach. In Friedenszeiten waren die Türen des Tempels verschlossen. Es ist nicht genau bekannt, wie die Dinge in Wirklichkeit waren, aber Historiker haben berechnet, dass der Tempel in den Hunderten von Jahren des Römischen Reiches nur dreimal länger als ein Jahr geschlossen bleiben konnte. Damals war es zur Aufrechterhaltung der Macht notwendig, kontinuierlich militärische Operationen durchzuführen.

Auf den ältesten römischen Münzen finden sich Abbildungen des zweigesichtigen Janus. Doch bei Ausgrabungen etruskischer Städte, die in Norditalien lange vor der Gründung Roms eine Stadt florierten, fanden Archäologen kleine Bronzegefäße unbekannten Zwecks, die die Form eines menschlichen Kopfes mit zwei in unterschiedliche Richtungen gerichteten Gesichtern hatten. Die Gefäße sind unglaublich schön und ausdrucksstark. Ein Gesicht gehört einem schönen Jüngling oder einer jungen Frau, das andere einem lachenden alten Mann, vermutlich dem Weingott Dionysius.

Die ineinander übergehende Kombination mehrerer Bilder in der Skulptur hat in unserer Zeit einen besonderen Namen erhalten: „Polyökonie“. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „poly“ viele und „eikon“ bedeutet Bild. Archäologen haben eine ähnliche Technik in anderen Kulturen bis in die Steinzeit entdeckt. Beispielsweise haben die Bewohner der Küste des Arktischen Ozeans noch immer die Tradition, auf Messergriffen paarweise Bilder von Walross- und Hundeköpfen, Walen und Robben, Bären und Walrossen zu schnitzen. Manchmal genügt eine leichte Drehung des Knochengegenstandes, um in der Frauenfigur das Bild eines Walrosses mit Kalb zu erkennen.

Ähnliche Götter (mit mehreren Gesichtern) existierten in der russischen Geschichte. So wurde Svetovid in der altslawischen, vorchristlichen Kultur mit vier Gesichtern dargestellt, genauer gesagt mit vier Köpfen, die in verschiedene Richtungen zeigten. Die Göttin Triglava hat jeweils drei davon. Im antiken Russland ersetzte das von den Griechen übernommene Christentum alte Glaubensvorstellungen und alte Götter. Der aktivste Kampf gegen sie wurde in den Städten geführt, in denen sich heidnische Tempel und Statuen befanden – dort wurden sie zuerst zerstört. Der Legende nach wurden „Idole“ meist in Flüssen und Seen ertränkt. Auch im bewaldeten Russland wurden religiöse Denkmäler und Haushaltsgegenstände durch gnadenloses Feuer zerstört. (Das felsige Griechenland hatte mehr Glück: Viele heidnische Tempel und Statuen sind bis heute erhalten geblieben, wenn auch nicht in ihrer ursprünglichen Form.)

Historiker müssen nach und nach in Manuskripten in griechischer und lateinischer Sprache nach Informationen über das vorchristliche Leben in Russland suchen. Insbesondere erfuhren sie von Svetovid aus dem 16-bändigen Werk des dänischen Chronisten Saxo Grammar (Grammatik bedeutet Lehrer der Literatur). Die Geschichte über die slawischen Götter landete nur deshalb in seinem Buch, weil die Dänen mit den slawischen Stämmen kämpften, sie besiegten und den Haupttempel von Svetovid zerstörten. Saxo Grammaticus ist Augenzeuge dieses Ereignisses.

Unter den Menschen blieb die Erinnerung an vielgesichtige Gottheiten und Menschen mit mehreren Köpfen nur in Märchen erhalten. Einer von ihnen erzählt von einem freundlichen jungen Mann, der versprach, zwei Mädchen gleichzeitig zu heiraten. Doch als er das dritte Mädchen im Fenster sah, vergaß er die ersten beiden, begann über die Partnervermittlung zu reden und flehte das Mädchen an, auf die Veranda zu gehen. Sie kam heraus... mit drei Köpfen. Darin erkannte der Mann die beiden vorherigen Mädchen. Ohne die Veranda zu verlassen, forderte die ungewöhnliche Braut den jungen Mann auf, sein Versprechen zu erfüllen und sein Wort zu halten, insbesondere eines, das dreimal gegeben wurde. Zum Glück hat dieses Märchen ein Happy End. Es stellte sich heraus, dass der gute Kerl die ersten beiden Mädchen im Traum sah und das dritte in Wirklichkeit erst traf.

Vielgesichtige Figuren sind in der Volkskunst erhalten geblieben, insbesondere in bemaltem Tonspielzeug und Haushaltskeramik. Zwar wechselten sie von den göttlichen Rängen zu Comicfiguren. Unter ihnen tauchten Vögel, Fische und Tiere auf. Und sie begannen, sie „Werwölfe“ zu nennen.

In der Region Kursk formt die Volkshandwerkerin Valentina Kovkina aus Ton zweigesichtige Puppen, die in verschiedene Richtungen schauen, Figuren fantastischer Tiere vom Typ „Push-Pull“ und Kompositionen mit viergesichtigen Helden, die beispielsweise auf einem Widder sitzen. Schwein. Alexander Yakushkin aus der Stadt Skopin in der Region Rjasan ist als Meister ungewöhnlicher Werwolf-Kerzenleuchter bekannt.

Was ist mit dem alten Gott Janus? Seit dem Zusammenbruch des Römischen Reiches sind zweitausend Jahre vergangen. Religionen, Ideale und Einschätzungen haben sich verändert. Janus hörte auf, der Gott des guten Anfangs und der Voraussicht in die Zukunft zu sein, er wandelte sich von „zwei Gesichtern“ zu „zwei Gesichtern“ und wurde zur Verkörperung von Unaufrichtigkeit und Betrug. Und in einem neuen Gewand ist es heute einer viel größeren Zahl von Menschen bekannt als zu Zeiten des antiken Roms. Es ist merkwürdig, dass der zweigesichtige Janus in letzter Zeit zum Gott der Allianzen und Verträge erklärt wurde und Politiker in seinem Namen „ausgezeichnet“ wurden.

Auch in den Darstellungen des Janus in Skulpturen und Gemälden kam es zu Veränderungen. Mit der Herrschaft der Idee der „Doppelzüngigkeit“ wurden Köpfe zu Trägern verschiedener Symbole: Schönheit und Hässlichkeit, Jugend und Alter, Freundschaft und Feindschaft, Spaß und Traurigkeit. Anstelle männlicher Gesichter erschienen auf den Gemälden junge und schöne Frauenköpfe, in deren Frisuren die Künstler heimlich, aber gnadenlos das darstellten, was stets an die Stelle der Jugend tritt.

Diese Technik spiegelte sich auch im Werk der russischen Bildhauerin Anna Golubkina (1864–1927) wider. Ihre Vase „Fog“ sieht aus wie ein Stück weißgrauen Steins, formlos, zerlumpt, wie echter Nebel, der alles umhüllt und überall eindringt. Aber wenn Sie genauer hinschauen, werden Sie erkennen, dass durch das „tote“ Material menschliche Gesichter hervortreten: zwei männliche und zwei weibliche. Sie befinden sich auf gegenüberliegenden Seiten der Vase. Es gibt einen einzigen Punkt (gegenüber dem Gesicht des alten Mannes), von dem aus der Betrachter alles sehen und feststellen kann, wie viele Bilder im „Nebel“ verborgen sind. Wenn man es von einem anderen Standpunkt aus betrachtet, verwandelt sich die Vase in einen „zweigesichtigen“ Frauenkopf. In anderen Fällen wird ein aufmerksames Auge immer in der Lage sein, „durch den Nebel“ die Merkmale von drei verschiedenen Gesichtern zu erkennen. Golubkina formte ihre „viergesichtige“ Vase 1899 zunächst aus Ton und Gips und dann nach einer Reise nach Paris im Jahr 1904 aus Marmor. 1940, 13 Jahre nach Golubkinas Tod, wurden die meisten der bis dahin erhaltenen Werke in Bronze gegossen. Doch davon profitierte die Vase „Fog“ kaum. Meiner Meinung nach passt die Marmorversion am besten zu ihrem Namen. Ein weiteres Werk von Golubkina, das ebenfalls den Elementen gewidmet ist, „Welle“, das einen der Eingänge des Moskauer Akademischen Kunsttheaters umrahmt, sieht in Bronze wunderschön aus. Die meisten Passanten bemerken menschliche Figuren in der vermeintlich abstrakten Komposition nicht – so geschickt versteckte Golubkina sie.

Natürlich lässt sich nicht sagen, dass die Ursprünge aller Bilder dieser Art auf den heidnischen Janus zurückgehen, doch der Anstoß zur schöpferischen Fantasie liegt schon vor langer Zeit und Parallelen zu Janus lassen sich in den unterschiedlichsten Kulturen finden . Dies bedeutet, dass dies Auswirkungen auf einige tiefe Strukturen der menschlichen Natur hat.

Janus mit zwei Gesichtern

Janus, der Gott der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, der Türen, Eingänge, des Krieges und des Friedens und der Schutzpatron aller Unternehmungen, war einer der wichtigsten Götter Roms, aber auch er war den Griechen völlig unbekannt.

Einigen Mythen zufolge war er der Sohn von Apollo. Er wurde in Thessalien geboren, kam aber in seiner Jugend nach Italien, wo er am Tiber eine Stadt gründete, die er Janiculum nannte. Hier gesellte sich zu ihm der ins Exil gegangene Saturn, mit dem er großzügig seinen Thron teilte. Gemeinsam führten sie die Zivilisation in die wilde Bevölkerung Italiens ein. Die Menschen lebten während ihrer Herrschaft so reich, dass diese Jahre später oft als das goldene Zeitalter bezeichnet wurden.

Saturn war der erste, der von den Höhen des ätherischen Olymp zu ihnen kam.

Seines Königreichs beraubt, voller Angst vor den Waffen seines Sohnes.

Er ist der Wilde, der allein durch die Bergwälder wanderte,

Verschmolzen zu einem einzigen Volk und gaben ihm Gesetze und lateinisches Land

Er gab dem Ort seinen Namen, in dem er schon vor langer Zeit sicher Zuflucht gesucht hatte.

Das Zeitalter, in dem Saturn herrschte, wird heute als goldenes Zeitalter bezeichnet.

Vergil

Janus wurde normalerweise mit zwei Gesichtern dargestellt, die in verschiedene Richtungen blickten, da er nicht nur die Gegenwart, sondern auch die Vergangenheit und die Zukunft gut kannte. Darüber hinaus galt es als Symbol der Sonne, deren Aufgang einen neuen Tag beginnt und deren Untergang ihn beendet.

Es gab Statuen mit einem Gesicht, einige zeigten alte Männer mit grauen Haaren und Bärten, andere junge Männer. Es gab auch Skulpturen, bei denen Janus drei oder sogar vier Köpfe hatte.

Ich bin Janus, der älteste der Herren,

Ich schaue zurück und nach vorne

Zählen wie ein Torpatron,

Die Jahre, die durch sie hindurchgegangen sind.

Ich bedecke die Wege mit Schnee,

Ich vertreibe Vögel aus den gefrorenen Gewässern,

Ich verstecke die Flüsse unter dem Eis

Und ich zünde die Feuer an.

Longfellow

Der Beginn eines jeden Jahres, Monats und Tages war Janus gewidmet, und zu dieser Zeit wurden besondere Opfer zu seinem Altar gebracht und besondere Gebete gelesen. Er war auch der Schutzpatron aller Türen und Straßen; Es wurde angenommen, dass Gebete nur mit seiner Hilfe die Ohren der Götter erreichen, weshalb bei allen religiösen Zeremonien sein Name zuerst ausgesprochen wurde. Er wurde oft mit Schlüsseln in der rechten Hand und einem Zweig in der linken dargestellt. Als er den Schirmherrn des Jahres darstellte, hielt er in der einen Hand die Zahl 300 und in der anderen die Zahl 65.

Es wurde auch angenommen, dass er für Krieg und Frieden zuständig war. Viele Tempel in ganz Italien waren Janus gewidmet. Einer seiner berühmtesten Tempel wurde Janus Quadrifront genannt, weil er quadratisch war. Jede Wand des Tempels hatte eine Tür und drei Fenster. Diese Öffnungen hatten eine symbolische Bedeutung – die Türen repräsentierten die vier Jahreszeiten und die Fenster – die zwölf Monate des Jahres.

In Kriegszeiten standen die Türen des Tempels weit offen, denn Menschen, die Hilfe oder Trost suchten, strömten in den Tempel und brachten Janus Opfer dar; Doch als der Frieden kam, wurden die Türen sofort geschlossen, da die Hilfe Gottes nicht mehr nötig war. Allerdings waren die Römer ein so kriegerisches Volk, dass die Türen des Tempels in sieben Jahrhunderten nur dreimal geschlossen wurden, und auch dann nicht für lange.

Am ersten Tag des neuen Jahres fanden Feierlichkeiten zu Ehren von Janus statt. Ein Monat – der Januar – trug seinen Namen und galt als ihm gewidmet. Am ersten Tag dieses Monats besuchten die Menschen Freunde und Verwandte, wünschten ihnen alles Gute und machten Geschenke – dieser römische Brauch hat sich bis heute erhalten.

Janus ist nicht der einzige unter den griechischen und römischen Göttern, dessen Name einem Monat oder Wochentag zugeordnet wurde. Im Lateinischen lauteten die Namen der Wochentage: dies Solis (Tag der Sonne), dies Lunoe (Tag des Mondes), dies Martis (Tag des Mars), dies Mercurii (Tag des Merkur), dies Jovis ( Tag des Jupiter), stirbt Veneris (Tag der Venus), stirbt Saturni (Tag des Saturn). Diese Namen werden immer noch in Gesetzen und Rechtsakten verwendet. In England wurden die Wochentage nach den entsprechenden sächsischen Göttern benannt.