Wann gehen sie nach der orthodoxen Tradition nach Ostern auf den Friedhof? Die Priester antworten - Radonitsa. Ist es möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen?

Für die Juden und später für die Christen, die sich von ihnen trennten, war Ostern immer ein fröhliches Fest. Zunächst bezeichneten Wörter mit der gleichen Wurzel für Pessach zwei wichtige Ereignisse in der jüdischen Geschichte. Die erste von ihnen ist die zehnte „ägyptische Plage“, als die Pest durch alle Häuser ging, alle Erstgeborenen von Menschen und Vieh traf und nur jüdische Familien passierte. Der zweite ist der Exodus der Juden aus Ägypten. Das Wort „Passah“ ist mit dem Begriff „Passah“ verbunden, was auf Hebräisch „vergangen“, „vergangen“ bedeutet. Auf jeden Fall hatte das Wort auch in der alttestamentlichen Geschichte eine positive Konnotation für das jüdische Volk.

Später, als die Auferstehung Christi gemäß der biblischen Geschichte auf das Datum der Feier des Auszugs der Juden fiel, wurde Ostern damit verbunden: Außerdem wissen nicht alle unserer Zeitgenossen, die sich als Christen bezeichnen, von der „ägyptischen Hinrichtungen“ und der Auszug aus Ägypten wie einst zu Ostern. Obwohl dieser besondere Aspekt von Ostern natürlich für Christen und Nichtjuden der wichtigste ist: Außerdem ist es das älteste und eines der fröhlichsten Feste in dieser Konfession - zusammen mit Weihnachten und der Verkündigung.

Deshalb hält es die Kirche für sündhaft, an diesem Tag düstere und traurige Gedanken über die Verstorbenen zu hegen, die Gläubige mit dem Sieg über den Tod verbinden sollen.

Ein weiterer Grund, warum der Besuch verschoben werden sollte, ist, dass wir bei Friedhofsbesuchen in der Regel am Grab aufräumen und an Ostern sowie an anderen kirchlichen Feiertagen dies nicht möglich ist.

Woher kommt der Brauch, an Ostern auf den Friedhof zu gehen?

Aber warum ist es passiert, dass unsere Großeltern und Eltern hartnäckig glauben, dass Sie an Ostern zum Reinigen und Gedenken auf den Friedhof gehen müssen? Der Punkt ist, dass in Sowjetische Zeitenübermäßige Religiosität wurde bekanntlich nicht gebilligt - zumindest. Tempel wurden geschlossen und Friedhöfe geöffnet. Und die Gläubigen versuchten, so gut sie konnten und konnten, eine Art Ritual zu bewahren; vielleicht war die einzige Lösung, an diesem Tag den Friedhof zu besuchen: Dann trafen sie sich mit lebenden Verwandten und konnten sich an die Verstorbenen erinnern.

Jetzt, wo man Ostern gefahrlos in den Tempel gehen kann, sollte man genau das tun – obwohl es nach alter Erinnerung Menschen älterer Generationen immer noch hartnäckig zu Friedhöfen zieht. Sie sollten dies nicht tun: Dafür gibt es speziell zugeteilte Tage.

Übrigens gibt es auch die Meinung, dass der Brauch, den Friedhof zu Ostern zu besuchen, schon vor dem Kirchenverbot, also vor der Revolution, entstanden ist: in Landschaft Tempel und Friedhöfe befanden sich oft in der Nähe, so dass die Menschen direkt nach dem Ostergottesdienst einfach zu den Verstorbenen gingen.

Wann zu Ostern auf den Friedhof gehen?

Um den Verstorbenen mit der Nachricht, dass Christus auferstanden ist, einen Besuch abzustatten, gibt es zunächst Radonitsa: Dienstag der Thomaswoche (der nächste nach Ostern). Im Gegensatz zu etablierten Traditionen sollte man kein Essen zu Grabe tragen, und erst recht keinen Wodka, wie man es in Russland gerne tut; Ein rot gefärbtes Ei kann und sollte jedoch mitgebracht werden - es ist ein Symbol für die Auferstehung und den Sieg des Lebens über den Tod.

Die Pflicht, den Friedhof zu Ostern zu besuchen, ist in den Köpfen vieler Menschen verankert. Darüber hinaus glauben sie aufrichtig, dass dies von der Kirche vorgeschrieben wird. In Wirklichkeit ist alles etwas anders.

Beginnen wir damit, dass der Klerus negative Einstellung zu Ostern den Friedhof zu besuchen. Sie argumentieren damit, dass es am hellsten Feiertag der Orthodoxen keinen Schatten von Trauer geben sollte. In der Osterwoche findet in den Kirchen kein Gedenken an die Toten statt, und in der Hellen Woche findet kein Gedenkgottesdienst statt.

Verstirbt eine Person in einer Ferienwoche, so wird für sie eine Trauerfeier nach besonderem Rang unter Einbeziehung von angeordnet große Menge Osterlieder. Der anhaltende Siegeszug der kommunistischen Ideologie, die jede Religion verbot, führte zu einer leichten Verschiebung einiger Traditionen. Und irgendwie habe ich vergessen, dass es einen besonderen Tag gibt, der dem Besuch des Friedhofs zu Ehren von Ostern gewidmet ist - Radunitsa, das ist der zweite Dienstag nach der Auferstehung Christi.

Licht Christi Auferstehung ist ein Fest des Lebens, wenn sein Sieg über den Tod gefeiert wird. Nach orthodoxer Lehre bedeutet der Tod eines Menschen nicht das Ende des Weges seiner Seele. Sie hat noch einen langen Weg vor sich, vierzig Tage, bis zum Himmelreich. Aus diesem Grund sollten Sie den Friedhof an Ostern nicht besuchen, an diesem Tag sollten Sie sich ganz der Freude hingeben.

Gleichzeitig dürfen wir nicht vergessen, dass der Sonntag nur der erste Ostertag ist, gefolgt von einer festlichen Woche, in der sich alle Orthodoxen freuen sollten. Und in dieser Zeit traurige Erinnerungen zu hinterlassen, ist eine Sünde.

Natürlich ist die Sorge der Leiter um die Menschen nur zu begrüßen, aber es war nicht schlecht, sich gleichzeitig mit Vertretern der Kirche über die Zweckmäßigkeit solcher Reisen zu beraten. Und wenn doch, könnten sie erfahren, dass die orthodoxe Lehre es nicht für richtig hält, den Friedhof direkt am ersten Tag des hellen Osterfestes zu besuchen.

Und doch, ist es möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen?

In vielen Städten werden Friedhöfe am Karsonntag zu wahren Wallfahrtsorten. Wann und von wem wurde diese Tradition eingeführt? Laut Historikern die Behauptung, dass alles danach begann Oktoberrevolution hat keine hinreichenden Gründe. Seine Wurzeln lassen sich bis in frühere Zeiten zurückverfolgen.

Für die Bewohner kleiner Dörfer war der Weg zur Kirche in der Regel nicht nah, und daher wurde jeder Ausflug dorthin zu einem echten Ereignis. Der Besuch des Tempels an Ostern war für jedes Familienmitglied obligatorisch und sie bereiteten sich darauf vor.

Und da sich neben der Kirche immer ein Friedhof befand, besuchten sie gleichzeitig die Gräber verstorbener Verwandter. Immerhin wieder ein distanziertes und ruhiges zu machen teure Reise in einer Woche konnte es sich nicht jeder leisten, der Toten zu gedenken.

Beliebter ist die Version, die mit den Funktionen des Boards verbunden ist Sowjetmacht. Die Religion wurde außerhalb des Gesetzes betrachtet, es war fast unmöglich, spezielle Literatur zur Interpretation orthodoxer Bräuche zu finden. Und die Kommunikation mit einem Geistlichen, um alle Nuancen zu verstehen, könnte zu ernsthaften Problemen führen. So begannen die Menschen, die Ostertraditionen gemäß ihrer Vision zu interpretieren.

Wenn sie nach Ostern auf den Friedhof gehen

Der Kirchenkalender spricht vom zweiten Dienstag nach Ostern (Radunitsa) als dem Tag, an dem aller Toten gedacht werden soll. An diesem Tag kann die frohe Botschaft von der Auferstehung Christi zum Friedhof gebracht werden, zu Verwandten und Freunden, die dort geruht haben. Kein anderer Tag der Bright Week ist dafür geeignet.

In Ordnung nützliche Informationen! Auf die Frage nach der Zulässigkeit des Eierbemalens zu Ostern, wenn die Trauer in der Familie noch nicht beendet ist, bejahen sie die Geistlichen. Laut einigen Aberglauben kann in einer solchen Situation nur Schwarz für diesen Zweck verwendet werden. Die Kirche behauptet, dass es keine Farbbeschränkungen gibt.

Ich möchte Sie auch daran erinnern, dass während der Großen Fastenzeit gleich drei Elternsamstage eingerichtet wurden, an denen der Toten gedacht, in Kirchen für sie gebetet, ihre Gräber besucht und sie auf Ostern vorbereitet werden sollen. Noch eine Nuance. Christliche Traditionen erlauben es nicht, Essen an der letzten Ruhestätte eines Verwandten zu hinterlassen. Die Seele des Verstorbenen braucht keine Nahrung, und diese Tradition stammt aus dem Heidentum.

Zum Abschluss wollen wir noch einen Vers nennen, der uns sehr gut gefallen hat, weil er Antworten auf alle Fragen hat:

Gehen Sie an Ostern nicht auf den Friedhof

Gehen Sie an Ostern nicht auf den Friedhof
An alle, die nicht mehr bei dir sind.
An einem hellen Feiertag, Christus, freue dich,
Preiset Gott in der ganzen Welt!

Besuchen Sie keine toten Eltern
Dafür gibt es andere Tage
Willst du schließlich, willst du, -
An diesem Tag sehen sie Christus!

Bring ihnen nicht dein Leid,
Kummer und Tränen, Herzschmerz,
Sei keine betrunkene Gesellschaft für sie
An dem Tag, an dem die Liebe die Welt regiert!

Berauben Sie sie nicht eines hellen Urlaubs,
Sie brauchen weder Lob noch Schmeichelei,
Ihre Seelen werden unbeantwortet schweigen,
Aber du bist gekommen - sie sind auch hier ...

Am Ostertag, manchmal im Frühling,
Schenke allen, die dir lieb sind, Freude.
In der Auferstehung Jesu Christi
Ihr Lieben, stört die Gräber nicht ...

Geh an Ostern nicht zu deinen Eltern
Küsse nicht das Kreuz über ihnen.
Betrauere sie nicht in einer stillen Wohnung -
An diesem Tag sehen sie CHRISTUS!

Jedes Jahr am Tag der Auferstehung Christi gehen Tausende von Menschen auf den Friedhof, um die Gräber zu säubern und ihrer toten Angehörigen zu gedenken. Wir verstehen die Gründe für eine solche Anziehungskraft auf die Gräber am ersten Ostertag und nicht an Radonitsaw, wenn das Gedenken an die Toten gemäß der Kirchenordnung festgelegt ist.

Die Tradition, die Gräber der Vorfahren zu ehren, reicht bis in die Antike zurück. Der Philologe Mikhail Gasparov erzählt in dem Buch "The Capitoline Wolf", dass die Römer ihre verstorbenen Verwandten außerhalb der Stadt an den Straßenrändern begraben haben große Straßen, glaubte man, dass ein Passant in der Nähe des Grabes anhalten und ein lehrreiches Epitaph lesen sollte, von dem viele mit den Worten begannen: "Halt, Passant." Es wurde angenommen, dass je mehr Passanten das Epitaph lesen und sich an den Verstorbenen erinnern würden, desto glücklicher würde sein Leben nach dem Tod sein.

Der Brauch, die Toten zu ehren, wurde von den ersten Christen eingeführt buchstäblich Worte verdanken ihr Überleben. Das Römische Reich ließ es nicht zu öffentliche Organisationen oder Gruppen, mit Ausnahme von Bestattungsinstituten, deren Mitglieder sich gegenseitig um die würdige Bestattung kümmerten. So begannen sich die Anhänger der neuen Religion in den Katakomben zu versammeln, wo noch heute christliche Symbole zu finden sind. Einige Forscher beziehen sich sogar auf die berühmte lateinische Inschrift:

SATOR
AREPO
GRUNDSATZ
OPER
ROTAS

Wenn es gekreuzt wird, ergibt das Wort "Tenet" das Bild eines Kreuzes. Doch zurück zu unseren Särgen. Fast zeitgleich mit der Verehrung der Toten in der Kirche gibt es eine Tradition, das Essen an den Gräbern als Überbleibsel des heidnischen Aberglaubens zu verurteilen.

Der selige Augustinus erzählt in seiner Beichte, wie seine Mutter, die selige Monika, eine fromme Christin, aufhörte, mit Opfergaben auf Friedhöfe zu gehen:

« Einst brachte sie nach afrikanischem Brauch Brei, Brot und reinen Wein zu den Gräbern der Heiligen. Der Pförtner akzeptierte sie nicht. Als sie erfuhr, dass dies das Verbot des Bischofs war, nahm sie seinen Befehl so gehorsam und respektvoll an, dass ich selbst überrascht war, wie leicht sie anfing, ihre eigene Sitte zu verurteilen und nicht über ihr Verbot zu sprechen. Nachdem er erfahren hatte, dass der glorreiche Prediger und Hüter der Frömmigkeit diesen Brauch sogar denen verbot, die ihn nüchtern praktizierten – man sollte Trunkenbolden keine Gelegenheit geben, sich bis zur Betäubung zu betrinken –, erinnerten diese eigentümlichen Gedenkfeiern außerdem sehr an heidnischen Aberglauben – mein Mutter gab es sehr bereitwillig auf: Sie lernte, den Märtyrern statt einem Korb voller irdischer Früchte ein Herz voller reiner Gelübde zu bringen und die Armen nach ihren Mitteln zu kleiden. Dort kommunizierten sie mit dem Leib des Herrn; Schließlich ahmten die Märtyrer die Leidenschaften des Herrn nach, opferten sich und erhielten eine Krone».

Wie Sie sehen, hat die Tradition, an bestimmten Tagen Gräber zu besuchen, eine lange Geschichte, und die Kirche hat von Anfang an dafür gesorgt, dass das Gedenken an die Toten nicht zu einem Ekel wurde. Schlagt man die Texte altrussischer Prediger auf, ähneln sie verblüffend den Aufforderungen, nicht auf Gräber zu streuen, die schon heute am Eingang von Friedhöfen zu sehen sind.

Seit der Antike hat die Kirche mit der übermäßigen Verehrung der Toten durch die Christen zu kämpfen. Der Historiker Vasily Bolotov erzählt von dem karthagischen Bischof Caecilian, der der wohlhabenden frommen Witwe Lucilla vorwarf, dass sie nach ihrem Brauch vor dem Empfang der Heiligen Mysterien den Knochen eines zweifelhaften Märtyrers geküsst habe.

Diese Episode bringt uns ganz nah an das Problem heran, an Ostern einen Friedhof statt einer Kirche zu besuchen. Caecilian drohte, die Witwe aus der Kirche zu exkommunizieren, weil sie die Gemeinschaft mit den Toten der Gemeinschaft mit Christus vorziehe, und diese Bemerkung gilt auch für diejenigen, die die Freude der strahlenden Auferstehung Christi mit den Toten und nicht mit den Lebenden teilen.

Lassen wir uns jedoch nicht zum Moralisieren hinreißen und wenden wir uns wieder historischen Beispielen zu. In den Aufzeichnungen des Kiewer Höhlenklosters aus dem 15. Jahrhundert, die in die späteren Ausgaben des Pechersk Patericon aufgenommen wurden, gibt es eine Geschichte darüber, wie der Verstorbene den Ostergruß beantwortete:

« 6971 (1463) geschah ein solches Zeichen im Höhlenkloster. Unter Fürst Semjon Alexandrowitsch und unter seinem Bruder Fürst Michail, unter Archimandrit Nikola von den Höhlen, kümmerte sich ein gewisser Dionysius mit dem Spitznamen Shchepa um die Höhle. Am großen Tag kam er in die Höhle, um die Leichen der Toten zu schütteln, und als er den Ort namens Gemeinschaft erreichte, schüttelte er den Kopf und sagte: „Väter und Brüder, Christus ist auferstanden! Heute ist ein großartiger Tag." Und es donnerte als Antwort wie ein mächtiger Donner: „Wahrlich, Christus ist auferstanden»».

Diese Passage wird manchmal als Argument zur Verteidigung des Besuchs von Friedhöfen zu Ostern verwendet. Es gibt jedoch einige wichtige Klarstellungen in dieser Geschichte.

Erstens gibt es im Kiewer Höhlenkloster noch kleine Tempel in den Höhlen, in denen die ehrwürdigen Väter begraben sind. Natürlich werden dort während der Hellen Woche auch Gottesdienste abgehalten, aber niemand betrachtet die Gräber der heiligen Reliquien als Analogon eines Friedhofs. Zweitens führte der Mönch Dionysius keine Trauerfeier durch, sondern kam einfach, um die verstorbenen Mönche zu beschimpfen und ihnen zum Osterfest zu gratulieren, da die Christen glauben, dass ihr Gott „nicht der Gott der Toten, sondern der Gott der Lebenden“ ist .“ Drittens arrangierte der Mönch keine Mahlzeiten im Grab, stellte kein Glas Wodka mit Schwarzbrot auf die Gräber und zerbröckelte dort kein Ei. Mit anderen Worten, in seinen Handlungen war nichts von dem, was einige unserer Mitbürger zu Ostern auf den Gräbern ihrer Lieben arrangieren.

Die Kirche sagt, dass es unerwünscht ist, Friedhöfe an Ostern zu besuchen nicht, weil es etwas gegen unsere verstorbenen Angehörigen hat, sondern weil die Kirchenordnung viele weitere Tage für Friedhofsbesuche und Totengebete vorsieht.

Ein Kenner der Kirchenurkunde, Geistlicher Athanasius (Sakharov), Bischof von Kovrov, schreibt in seinem Buch über den orthodoxen Bestattungsritus über die Besonderheiten von Ostern und der hellen Woche: „ An diesem Tag, wie in der ganzen hellen Woche, gibt es keinen Platz zum Weinen über Ihr Elend, zum Weinen über Sünden, aus Angst vor dem Tod.».

Denken Sie daran, dass beim Ostergottesdienst das berühmte Wort des heiligen Johannes Chrysostomus gelesen wird, wo insbesondere gesagt wird, dass Christus den „Todesstachel“ abgeschafft hat. An diesem Tag einen Friedhof zu besuchen bedeutet, nicht an die Auferstehung Christi zu glauben.

Metropolit Anthony (Bloom) von Surozh bemerkte einmal: „ Ein Friedhof ist kein Ort, an dem Leichen aufgehäuft werden, sondern ein Ort, an dem die Auferstehung erwartet wird". Zur Reue hatten Christen 6 Wochen große Fastenzeit und Karwoche, also sollte sich eine Person nach einem so schwierigen Weg freuen.

Wenn eine Person nach dem Ostergottesdienst und dem Fastenbrechen beschließt, zum Friedhof zu gehen, das Grab aufzuräumen und das Troparion „Christus ist von den Toten auferstanden“ zu singen, wird sie natürlich nicht sündigen, aber die meisten Menschen gehen zum Friedhof anstatt den Tempel zu besuchen.

Derselbe Heilige Athanasius (Sacharow) hat wunderbare Worte, dass die Kirche die Toten auch am Tag des heiligen Pascha nicht vergisst: „ Es stimmt, an diesem bestimmten und heiligen Tag wird oft des Todes und der Toten gedacht ... Feste, ein Fest und ein Triumph der Feierlichkeiten, viel öfter als an anderen, geringeren Feiertagen. Aber an Pascha ist dies eine siegreiche Erinnerung an die Todesstrafe durch den Tod Christi, dies ist das freudigste und tröstlichste Glaubensbekenntnis, dass auch denen das Leben geschenkt wird, die in den Gräbern sind). Es ist daher klar, dass es an Ostern keine Gedenkgebete, kein öffentliches Gedenken nicht nur der Toten, sondern auch der Lebenden geben kann, geben darf.».

Ich persönlich kenne Leute, die an Ostern zum Grab ihres Vaters und Mannes gehen, nur um dort ein Glas Wodka einzuschenken, weil "der Verstorbene sehr gerne getrunken hat". Wenn man das tut, hört man auf, ein Christ zu sein, und wird zu einem seltsamen Anhänger des Kultes der aktiven Toten, die nach dem Tod weiter essen, trinken oder „Hosen tragen“.

Andrey ZAYTSEV, Foto: Ekaterina STEPANOVA, Sergey SHULYAK
Zeitschrift "Neskuchny Sad"

Kann man zu Ostern auf den Friedhof gehen und der Toten gedenken? Diese Frage beunruhigt viele, aber was sagt die Kirche: Lesen Sie die Antwort des Priesters.

Bald Orthodoxe Menschen feiert die helle Auferstehung Christi - das Osterfest. An diesem Tag essen sie traditionell Osterkuchen und bunte Eier, und viele gehen auch auf den Friedhof, um ihrer verstorbenen Verwandten zu gedenken. Diese Tradition hat sich vor vielen Jahren entwickelt, aber jetzt sagt die Kirche, dass es unmöglich ist, an Ostern auf den Friedhof zu gehen.

Andererseits lassen die Behörden in vielen russischen Städten extra zu Ostern zusätzliche Busse zum Friedhof zu. Es scheint, dass Sie nicht wollen, aber es ist, als würden sie Sie drängen! Ist es also möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen? Und wenn nicht, warum nicht?

Ist es möglich, an Ostern auf den Friedhof zu gehen: was die Kirche sagt

Orthodoxe Priester sind eigentlich nicht damit einverstanden, den Friedhof zu Ostern zu besuchen, und erklären, dass der hellste Feiertag für Gläubige nicht von einem Schatten der Trauer überschattet werden sollte. In der Osterwoche wird der Verstorbenen nicht in Kirchen gedacht, und in der Hellen Woche werden keine Requiem-Gottesdienste abgehalten. Und für die Toten wird in der Ferienwoche sogar eine Trauerfeier nach einem besonderen Ritus arrangiert, der viele Osterhymnen beinhaltet.

Antwort des Priesters. Und hier ist Erzpriester Sergiy Arkhipov, Priester der Fürbittekirche, Zhizdra, Region Kaluga, in der orthodoxen Zeitschrift „Thomas“ gibt auf diese Frage folgende Antwort: „Aus Sicht von Orthodoxe Überlieferung, Friedhofsbesuche an Ostern sollten nicht sein. Die Auferstehung Christi ist der Triumph des Lebens über den Tod, ein Beweis dafür, dass mit Gott jeder lebt. Ostern ist ein Tag der Freude, nicht der Trauer. Daher finden während der gesamten Osterwoche keine Trauergottesdienste und Totengottesdienste in Kirchen statt.

„Wenn wir zu Ostern auf den Friedhof gehen, entdecken wir nicht nur geistige Unempfindlichkeit, sondern auch ein völliges Missverständnis der Bedeutung der Rettung der christlichen Lehre“, beantwortet Hieromonk Job (Gumerov) eine ähnliche Frage auf dem Portal Pravoslavie.ru.

Warum tauchte der Brauch auf, zu Ostern auf den Friedhof zu gehen?

Zu diesem Thema gibt es mehrere Meinungen.

Einige glauben, dass der Brauch, an Ostern auf den Friedhof zu gehen, aus der Zeit vor der Oktoberrevolution stammt. In kleinen Dörfern befanden sich Friedhöfe neben Kirchen, und Kirchen gab es bei weitem nicht in allen Dörfern. Gläubige aus vielen Kilometern Entfernung kamen zu Fuß zum Nachtgottesdienst, brachten Leckereien mit. Und am Morgen, da sie bereits eine weite Strecke zurückgelegt hatten, besuchten sie gleichzeitig die Gräber von Verwandten.

Andere glauben, dass die Tradition, zu Ostern auf den Friedhof zu gehen, auf die gottlose Sowjetzeit zurückgeht.

Antwort des Priesters.„Für die Teilnahme am Ostergottesdienst oder einfach für das Weihen des Osterkuchens und der Ostereier könnte eine Person beim Gottesdienst leicht einen Verweis bekommen, die Warteschlange für eine Wohnung verlieren, ihre Position verlieren. Anstelle des Tempels begannen die Menschen daher, am Ostertag die Gräber ihrer Verwandten zu besuchen, zumal sich der Friedhof in Russland traditionell nicht weit von der Kirche entfernt befand. Es war eine Art religiöse Dissidenz, wenn ein Gläubiger, dem die Möglichkeit genommen wurde, den Tempel zu besuchen, nichtsdestotrotz bemerkte, so gut er konnte, ihm genommen zu werden Religiöser Feiertag- so schreibt Sergiy Arkhipov in der Zeitschrift "Foma".

Wann auf den Friedhof gehen und der Toten gedenken, wenn nicht an Ostern?

Die Kirche sagt, dass es notwendig ist, am neunten Tag nach Ostern - auf Radonitsa - der Toten zu gedenken und Friedhöfe zu besuchen. Es ist der Dienstag der Woche nach der Bright Week, der ein besonderer Tag in der Kirche ist, um der Verstorbenen zu gedenken. Diese Tradition ist russisch. Die Orthodoxen des Nahen Ostens und Griechenlands haben es nicht.

Ostern ist das größte christliche Fest. Darauf ruhen, um die Leidenschaften Christi und seine Auferstehung herum, die Hauptpfeiler des Christentums.

Viele Menschen sind überrascht zu hören, dass die Kirche auch an Ostern eine Reihe von Verboten und Einschränkungen für Gemeindemitglieder vorschreibt. Es gibt viele offizielle Kirchenregeln und Volkszeichen darüber, was man zu Ostern nicht machen sollte - wir haben sie unseren Lesern zuvor vorgestellt.

Ostern ist die Zeit, in der sich die Toten und die Lebenden treffen

Eine der ältesten christlichen Überzeugungen sagt, dass Seelen tote Menschen Kehren Sie aus dem Paradies zurück und gehen Sie mit uns über die Erde. Dies geschieht während der ganzen Woche, in der Ostern gefeiert wird.

Die helle Auferstehung Christi bedeutet den Triumph des Lebens über den Tod und den Sieg über das Böse, daher ist dieser Feiertag hell und fröhlich, obwohl Jesus Christus sein Leben für uns und für unsere Sünden gegeben hat.

Der Erlöser kehrte vom Himmel zurück, um bei seinen Jüngern zu sein und das Werk, das er begonnen hatte, zu vollenden, indem er das verbleibende Wissen weitergab. Seit der Antike glauben viele, dass aus diesem Grund alle Toten das Paradies während der Feiertage verlassen dürfen, um sich mit ihren Angehörigen zu treffen. Haben Sie keine Angst vor dieser alten Legende, denn die Menschen kommen nur aus dem Paradies zu uns. Diejenigen, die böse waren und in der Hölle gelandet sind, bleiben für immer dort.

Friedhöfe sind zu dieser Zeit leer, da die Seelen der Menschen nach Hause zurückkehren, daher war es nicht üblich, vor Ostern auf Friedhöfe zu gehen und den Frieden von jemandem zu stören. Als das Christentum in unserem Land verfolgt wurde, wurde dieser Glaube aus dem Gedächtnis der Menschen gelöscht. Aber jetzt, wo alles in Ordnung ist, stehen Traditionen wieder über allem.

Zeichen für Ostern über die Toten

• Viele Volkszeichen sind mit dem Glauben an die Rückkehr unserer Lieben verbunden. Wir haben vorhin über die wichtigsten Zeichen für Ostern gesprochen.
• Wenn die Toten zurückkehren und sie traurig sind, ist es bei einer solchen Auferstehung Christi normalerweise Regenwetter.
• Wenn Sie während des Festivals einen schwachen Appetit haben, ist es besser, einige Gerichte für die Toten zu bestimmen, sie nicht zu entfernen, sondern beispielsweise auf der Fensterbank zu lassen.
• Wenn Sie von Entmutigung übermannt werden und viel darüber nachdenken, was Sie in der Vergangenheit falsch gemacht haben könnten, dann ist das kein Zufall. Ein solches Zeichen besagt, dass einer der Toten versucht, Sie um Vergebung zu bitten.
• Wenn Sie am hellen Sonntag auf den Friedhof gehen, nehmen Sie kein Essen mit, um dem Verstorbenen zu gedenken, da dies Ihnen großen Misserfolg verspricht. Versuchen Sie, das Grab nur aufzuräumen und aufzuräumen, aber nicht mehr.
• Abschließend möchte ich auf einen hinweisen interessantes Zeichen- Wenn Sie zu Ostern von einem Toten träumen, passiert alles, was er Ihnen sagt oder was er tut, wie in der Realität. Das ist echter Dialog. Viele Menschen sehen zu Ostern ihre toten Mütter oder Väter, die ihnen Anweisungen geben oder einfach sagen, dass sie sie lieben.

Ostern ist die Zeit, in der die Toten zu uns kommen, um zu sehen, wie wir leben, und nicht umgekehrt. Laut den Weisen des Volkes ist dies ein Geschenk Gottes an diejenigen, die nicht bei uns sind, und eine Erinnerung daran, dass die beiden Welten miteinander verbunden sind. Jeder, der jetzt lebt, wird früher oder später seine Lieben im Himmel treffen.

Die Bindung zwischen uns und den Verstorbenen wird nicht nur zu Ostern gestärkt. Ob das gut oder schlecht ist, liegt an Ihnen. Aus unserem Traumbuch erfahren Sie, wovon der Verstorbene an gewöhnlichen Tagen träumt: Er wird Ihnen die Interpretation eines solchen Traums mitteilen. Lassen echte Welt und die Welt der Träume wird für Sie jeden Tag mit Liebe und Freundlichkeit erfüllt sein, nicht nur während des großen Osterfestes. Viel Glück und vergessen Sie nicht, die Tasten und zu drücken

28.04.2016 02:13

Samstags den Menschen weithin bekannt. Heutzutage ist es üblich, auf Friedhöfe zu gehen und zu gedenken ...