Pharao-Tarotkarten bedeuten Karten. Die Bedeutung der Tarotkarten des Pharaos

Jeder Mensch hat seine eigene Vorstellung von der Ewigkeit. Kinder verstehen überhaupt nicht, dass sich die Welt verändert und sich ständig vorwärts bewegt. Sie leben einfach und frönen allen Freuden des Lebens. Erwachsene stehen lange Zeit allem skeptisch gegenüber, wenden sich aber bei der ersten Gelegenheit Tarotkarten zu, um ihre Gefühle zu überprüfen oder ganz aufzugeben.

Wenn Sie Ihre Seele mit Wärme und Ihr Herz mit Weisheit füllen möchten, beziehen Sie sich auf das Tarot-Deck von Eternity Pharaoh Ramses. Die Karten zeigen Szenen aus dem Leben und der Geschichte des alten Ägypten. Es fehlt ihnen völlig an einer grafischen Interpretation von Symbolen, es gibt keine Schemata, die eingehend studiert werden müssen. Um vollständig von den Karten dieses Decks durchdrungen zu werden, müssen Sie zumindest ein wenig über die Helden lesen, die auf den Karten der Major Arcana abgebildet sind.

Nehmen Sie zum Beispiel den Narren, dies ist die Inkarnation von Pharao Echnaton, der als erster erklärte, dass die Anbetung vieler Götter unvernünftig ist, da Gott der Eine Geist ist und nur er angebetet werden sollte. Die Ägypter, die an die Verehrung des Polytheismus gewöhnt waren, waren wütend und wütend. Einen Sturm der Empörung der Ägypter löste das Urteil des Pharaos über die Unzulässigkeit von Feldzügen aus. Das an Eroberungen gewöhnte Land stand am Rande einer Revolution, die tatsächlich bald stattfand. Die Ägypter stürzten Echnaton. Hier ist die Interpretation der Karte. Innovationen, die gegen etablierte Traditionen verstoßen. In den großen Arkana des Decks wird die Herrschaft des Pharaos Ramses ausführlich beschrieben, im Deck ist es der Kaiser. Die Kleinen Arkana erfordern keine so tiefe Kenntnis der Geschichte, da sie alle in Szenen aus dem Leben der Ägypter dargestellt sind.

Viele Tarologen, die zuerst ein Kartenspiel, das Tarot von Pharao Ramses, in die Hand genommen haben, haben keinen Zweifel, dass sie mit ihr arbeiten werden. Ein wenig schmeichelhafter Gesichtsausdruck oder eine versehentlich fallen gelassene Karte genügen jedoch, denn der stolze Pharao weigert sich rundweg, damit zu arbeiten. Alle Karten werden verdeckt ausgeteilt, was ihre mangelnde Kooperationsbereitschaft zeigt.

Erfahrene Tarologen raten dazu, das Deck für eine Weile beiseite zu legen und nach einiger Zeit damit zu arbeiten. Nehmen Sie einen Tag lang eine Versuchsausrichtung vor und bitten Sie den Pharao um Vergebung für das ihm zugefügte Vergehen. Vielleicht wandelt er seine Wut in Gnade und erlaubt Ihnen, das Wissen des Tarot-Decks von Pharao Ramses zu nutzen. Der Pharao hat nicht die Angewohnheit, das Bild der Ausrichtung zu verbergen oder abzuschwächen, weshalb er sich diesem Kartenspiel zuwendet, wenn es darum geht, die Konsequenzen einer Handlung oder die Vor- und Nachteile einer Situation herauszufinden.

Sie können sich in der Galerie mit dem Tarot-Deck von Pharao Ramses vertraut machen und sicherstellen, dass die äußeren Qualitäten des Decks den inneren nicht unterlegen sind. Ein buntes, helles, lebhaftes Deck zieht das Auge an und erfreut es. Jeder, dem die Kultur und Geschichte Ägyptens nicht gleichgültig ist, wird an einer Zusammenarbeit mit ihr interessiert sein. Anfängern wird nicht empfohlen, mit diesem Deck die tiefe Bedeutung von Tarotkarten zu lernen. Zu Beginn empfiehlt es sich, die klassischen Tarotkarten zu verwenden.

Wie man die Bedeutung von Tarotkarten aus der symbolischen Art und Weise verstehen kann, das Leben von Pharao Ramses und seinen Nachfolgern von Anfang an wiederzugeben, bleibt ein Rätsel. Die Geschichten aus dem Leben seiner Kinder und zahlreichen Frauen sowie seiner Vorgänger tragen eine gewisse semantische Last, und einige Kenntnisse werden Ihnen helfen, sie zu verstehen.

Das Tarot-Deck von Pharao Ramses ist von der Weisheit der Jahrhunderte durchdrungen, die es Ihnen mit gleicher Genauigkeit ermöglicht, die Ereignisse vergangener Jahre zu beschreiben und zukünftige Ereignisse vorherzusehen. Eternity blickt uns aus den Zeichnungen von Severino Baraldi an, der eine Vernissage von erstaunlich schönen Bildern und Ereignissen geschaffen hat.

Es gibt viele Legenden und Geschichten über die Herkunft der Tarotkarten, und jede von ihnen versucht, ihre Daseinsberechtigung zu beweisen. Wir nutzen das, was bereits für uns geschaffen wurde, und dafür können wir uns nur bei allen bedanken, die direkt oder indirekt mit der Entstehung dieser unübertroffenen Art, die Zukunft zu kennen, in Verbindung stehen.

Es gibt ein Gerücht, dass die ersten Karten aus dem alten Ägypten zu uns kamen. Ein bestimmter Tempel wurde mit Gemälden aus dem mysteriösen und majestätischen "Buch der Toten" geschmückt. Wenn Sie sich der Gottheit zuwenden möchten, müssen Sie alle 22 Hallen umrunden, die jedem Bild aus diesem Buch entsprechen.

Ein einzigartiges Merkmal der Karten von Pharao Ramses ist, dass sie keine Bilder enthalten. Aber es gibt klar umrissene Tatsachen aus dem Leben des Pharaos selbst. Jede Karte zeigt Ramses, seine Nebengebäude und Diener, die in seinem Leben eine beeindruckende Rolle spielen.

Wie ist der Aufbau des Decks?

ES IST WICHTIG ZU WISSEN!

Ein Amulett, das Ihnen hilft, Ihr Glück und Ihre Liebe zu finden ...

Wie in jedem Weissagungssatz von Tarotkarten enthält das Deck 78 Karten. Darüber hinaus gibt es eine Einteilung in Klassen: Senior und Junior Arcana. Arcana-Junior- oder Hofkarten wiederum sind in Farben unterteilt. Ein knallbuntes Deck zieht unwillkürlich die Blicke auf sich und lässt sicherlich niemanden gleichgültig.

Die Zeichnung des Pharaos auf jeder Karte wird ins beste Licht gerückt. Darüber hinaus gibt es Beschreibungen mit den Vorzügen von Ramses' Charakter und seinen besten Eigenschaften. Seit der Antike wird der Pharao mit den Göttern gleichgesetzt.

Vielmehr ist der Pharao auch ein göttliches Wesen, das über die Menschen herrscht. Aus diesem Grund wurde Ramses zusammen mit seinen Frauen und Höflingen begraben. Zuerst wurden sie in ein Grab gelegt und erst danach mit einem Sarkophag versiegelt. Wir können sagen, dass sie lebendig begraben wurden.

Interpretation der Tarotkarten des Pharaos

Bevor Sie mit dem Auslegen der Karten fortfahren, wäre es nützlich, so viel wie möglich über das Leben des Pharaos und seiner Untergebenen zu erfahren. Warum brauchen wir das? Zum Beispiel wird die Karte "Tod" die Personifikation einer gebrochenen und unterdrückten Persönlichkeit sein, grundlegende Veränderungen im Leben in eine negative Richtung.

Wenn Sie es trotzdem gewagt haben, auf die Tarotkarten des Pharaos zurückzugreifen, dann raten wir Ihnen, erst nach einiger Zeit damit zu arbeiten. Machen Sie zunächst einen Tag lang eine Testausrichtung und vergessen Sie nicht, den Pharao für das Vergehen um Vergebung und Barmherzigkeit zu bitten. Höchstwahrscheinlich wird er seine Wut in eine gute Einstellung umwandeln und ihm erlauben, seine Karten zu benutzen.

Denken Sie daran, dass Ramses nicht die Angewohnheit hat, den Deal zu verbergen oder aufzuweichen. Aus diesem Grund greifen immer mehr Menschen zum Tarot-Deck von Pharao Ramses. Sie sind nützlich, wenn Sie die Folgen einer Handlung, ihre Vor- und Nachteile kennen müssen.

In den letzten zwei Jahrzehnten haben viele Künstler an Tarotkarten-Designs gearbeitet, die von ägyptischen Themen inspiriert sind. Einige von ihnen porträtierten das alte Ägypten, basierend ausschließlich auf Bildern ihrer eigenen Vorstellung, und dies stimmte fast nie mit historischen Realitäten überein. Andere ließen sich direkt von den Originalen der ägyptischen Kultur inspirieren und kopierten Statuen und Basreliefs, Beschreibungen oder Zeichnungen von Papyri, reproduzierten sie genau oder nahmen ihre eigenen Anpassungen vor. In den meisten Fällen erwiesen sich ihre Kreationen jedoch als irgendwie tot, seelenlos und hatten weder ein kohärentes Konzept noch einen künstlerischen Wert. Natürlich gelten diese Kritikpunkte nicht für alle neuen ägyptischen Tarot-Serien, unter denen es einige Ausnahmen gibt (leider sehr wenige). Die Kategorie der Werke, die sowohl künstlerische als auch philosophische Kohärenz haben, kann ohne zu zögern den Karten der Serie Ramses - Tarot of Eternity zugeordnet werden, die vom Meister der historischen Illustrationen Severino Baraldi gezeichnet wurden. Diese Serie deckt einen gut definierten historischen Zeitraum ab, beginnend mit der Thronbesteigung von Pharao Seti I (ca. 1304 v. Chr.) Und endend mit der Herrschaft von Merneptah (1224 v. Chr.). Dies ist der Vater und der Sohn von Pharao Ramses II, die mit einer Reihe von 22 Major Arcana, auch Trumpfkarten genannt, beginnt und endet. Dieser Periode geht das Erscheinen zweier Persönlichkeiten auf der historischen Arena voraus, die sozusagen außerhalb ihrer Zeit stehen. Sie sind Anhänger einer monotheistischen Religion (Monotheismus), die später, viel später, den Lauf der Geschichte veränderte. Das ist einerseits der ketzerische Pharao Amenophis IV., besser bekannt als Echnaton, der das Land bis etwa 1347 v. Chr. regierte. Auf der anderen Seite führte der Prophet Moses, der die Kinder Israels um 1220 v. Zwischen diesen Außenseitern sind alle Großen Arkana in einer Reihenfolge angeordnet, die dem zugrunde gelegten Zeitraum entspricht und das lange Leben (von 1302 bis 1224 v. Chr.) Des Gottes auf Erden User-Maat-Ra Setepen-Ra, was Macht bedeutet, abdeckt Die Quelle der Gerechtigkeit ist Ra, der Auserwählte von Ra, besser bekannt als Ramses II. Die ganze Reihe von Trumpffiguren ist gefüllt mit Bildern seiner Hauptfrauen, seiner berühmtesten Söhne und Töchter, Feinde und Lebensepisoden.

GROSSE ARCANA
0 - Narr (IL MATTO) - Echnaton
Aufrecht: Nachlässigkeit, Extravaganz, Unreife, Entblößung.
Umgekehrt: Selbsttäuschung, Fieberwahn, heftiger Wahnsinn, Vergiftung.
I - Magier (IL BAGATTO): Seti I (Vater von Ramses II)
Aufrecht: Wille, Unabhängigkeit, Geschicklichkeit, List, Diplomatie.
Umgekehrt: Lügen, Karrierismus, Betrug.
II - Hohepriesterin (LA PAPESSA): Tiya (Mutter von Echnaton)
Aufrecht: Lehre, Intuition, Mysterium, Glaube, Mysterium.
Umgekehrt: Ignoranz, Vorurteil, Vorurteil, Hysterie.
III - Kaiserin (LIMPERATRICE): Nefertari (geliebte Frau von Ramses II)
Aufrecht: Fruchtbarkeit, Intelligenz, Dialog, Hilfe, Schwangerschaft.
Umgekehrt: Dummheit, Sterilität, Frivolität.
IV - Kaiser (L1MPERATORE): Ramses II
Aufrecht: Stabilität, Kraft, Autorität, Schutz.
Umgekehrt: Große Illusion, Arroganz, Kühnheit, Widerstand.
V - Hohepriester (IL PAPA): Nebunenef
Aufrecht: Inspiration, Wohltätigkeit, Erleichterung, Geduld, Tradition.
Umgekehrt: Wut, Feindseligkeit, Intoleranz, Unmoral.
VI Die Liebenden (GLI AMANTI): Die Liebenden
Aufrecht: Entscheiden, Probieren, Testen, Pakt, Vereinigung.
Umgekehrt: Verrat, Kündigung, Abschied, Unentschlossenheit.
VII - Streitwagen (IL CARRO): Mena (Memphis)
Aufrecht: Sieg, Führungsfähigkeit, öffentliche Anerkennung.
Umgekehrt: Niederlage, Chancenlosigkeit, Fehler.
VIII - Gerechtigkeit (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (Treffen der Götter)
Aufrecht: Gleichgewicht, Gesetz, Logik, Hierarchie.
Umgekehrt: Ungerechtigkeit, Ärger mit dem Gesetz, Mangel an Ordnung.
X - Einsiedler (LEREMITA): Kaemwese (zweite Frau von Ramses - hethitische Prinzessin)
Aufrecht: Vorsicht, Vorsicht, Meditation, Einsamkeit, Stille.
Umgekehrt: Selbstmitleid, Neid, Verspätung.
X - Rad (LA RUOTA): Heb-Sed (Feier zu Ehren des Pharaos)
Aufrecht: Veränderung, natürliche Zyklen, Veränderung, Gelegenheit.
Umgekehrt: Instabilität, verlorener Vorteil.
XI - Stärke (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, Ehefrau von Set, Göttin der Jagd und des Kampfes)
Aufrecht: Energie, harte Arbeit, moralische Stärke, Mut.
Umgekehrt: Trägheit, Vehemenz, Schwäche.
XII - Der Gehängte (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, Sohn von Ramses, Weiser)
Aufrecht: Opferbereitschaft, Idealismus, Selbstlosigkeit, Altruismus, mystische Ekstase.
Umgekehrt: Arbeitsunfähigkeit, Krankheit.
XIII - Tod (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Aufrecht: Ende, plötzliche und radikale Veränderung, Initiation.
Umgekehrt: Ernsthafte Schwierigkeiten, Wechselfälle des Schicksals, große Schwierigkeiten.
XIV - Mäßigkeit (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Aufrecht: Selbstbeherrschung, Mäßigung, Anpassungsfähigkeit, gesunde Ruhe, Pflege und Wartung.
Umgekehrt: Angst, Unwohlsein.
XV - Teufel (LA DIAVOLO): Seth (Gott der Unterwelt)
Aufrecht: Instinktive Handlungen, Zauberei, Sinnlichkeit, Suggestion.
Umgekehrt: Perversität, Aufregung, Hass.
XVI - Turm (LA TORRE): Ramesseus (Grab von Ramses in Theben)
Aufrecht: Flucht, hastige Abreise, Verbannung, Zusammenbruch des Vertrauens, Gefahr.
Umgekehrt: Unfall, Ruin, Katastrophe, Chaos.
XVII - Sterne (LE STELLE): Isis-Co-muc (Göttin, Mutter von Horus-Sirius)
Aufrecht: Hoffnung, glücksverheißende Omen, neue Ideen, Frieden
Umgekehrt: Schlechte Vorzeichen, Verzicht, Enttäuschung.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (Tochter von Ramses)
Aufrecht: Träume, Visionen, Abenteuer, seltsame Begegnungen, Reisen. Umgekehrt: Gefahr, Hexerei, Lügen.
XIX Sun (IL SOLE): Merneptah (Sohn und Erbe von Ramses II)
Aufrecht: Harmonie, Freundschaft, Liebe, Ehre, Freude.
Umgekehrt: Mangel an Glück, Egoismus, Reizbarkeit.
XX - Jüngstes Gericht (IL GIUDIZIO): Moses (Prophet der Israeliten)
Aufrecht: Erneuerung, Geburt, neues Erwachen, Genesung.
Umgekehrt: Zweifel, Reue, Krankheit.
XXI - Welt (IL MONDO): Shei (Schicksalsgottheit)
Aufrecht: Belohnung, Erfüllung, Erfolg, Erbe, Zeit.
Umgekehrt: Verzögerung, Enttäuschung, Misserfolg.

KLEINE ARKANA

Anzug der Zauberstäbe (BASTONI)

1. Ass. Aufrecht: Erfindung. Schaffung. Der Beginn eines mutigen Unternehmens. Männliche Macht.
Umgekehrt: Zerstörung, Verfall. Ermüdung.
2. Direkte Position: Kreuzung, Kreuzung. Erzwungene Unterbrechung eines kühnen Unternehmens.
Umgekehrt: Große Probleme. Unglück. Probleme.
3. Aufrechte Position: Sorgfältige Vorbereitung. Inspiration. Fruchtbarkeit.
Umgekehrt: Übergangsphase. Mögliche Schwierigkeiten.
4. Direkte Position: Nachschub, Verbesserung. Schwierigkeiten überwinden. Akzeptierte Zusage.
Umgekehrt: Ein unehrlicher Bekannter.
5. Aufrecht: Große Anstrengung, harte Arbeit, große Mühe. Harte Arbeit.
Umgekehrt: Mobilität. Meinungsänderung. Interner Konflikt. Verbale Auseinandersetzung.
6. Direkte Position: Zweifelhafter Sieg. Vorübergehender Erfolg.
Umgekehrt: Unsicherheit, Ungewissheit. Hindernis. Schwierigkeiten.
7. Direkte Position: Schutz. Klagen zur Verteidigung von Rechten oder materiellen Gütern.
Umgekehrt: Gefahr des Diebstahls oder der Täuschung.
8. Direkte Position: Geschwindigkeit. Eilen. Rechtzeitig genutzte Gelegenheit.
Umgekehrt: Langsamkeit, Trägheit. Verpasste Gelegenheit.
9. Direkte Position: Wissen. Chancenanalyse. Suche.
Umgekehrt: Bedingungen, die Sie ermutigen, Fehler zu machen.
10. Direkte Position: Müdigkeit, Müdigkeit. Schwere Sucht.
Umgekehrt: Mutlosigkeit, Niedergeschlagenheit. Verlorene Hoffnungen.
Seite (FANTE DI BASTON1) - Aufrechte Position: Messen. Die Genauigkeit liegt im Detail. Lernzeit.
Umgekehrt: Absurde Ideen. Übertriebener Eifer.
Ritter (CAVALIERE DI BASTONI) - Aufrechte Position: Dal. Eine ermüdende Reise. Unerfahrener Führer/Führer/.
Umgekehrt: Illusion. Geheime Gefahren.
Königin (REGINA DI BASTONI) - Aufrecht: Intimität, Vertrautheit, Vertraulichkeit. Erwachsene Frau. Mutter.
Umgekehrt: Eifersüchtige Frau, Ehefrau. Erlaubte Liebe.
König (RE DI BASTONI) - Direkte Position: Fleiß, Fleiß. Angenehme und freundliche Person. Vater. Umgekehrt: Rat zu nehmen.

Anzug des Kelches (SORRE)

1. Ass. Aufrecht: Fülle. Die Geburt der Liebe oder die Geburt eines Kindes. Urlaub.
Umgekehrt: spärliche Früchte. Zurücktreten.
2. Direkte Position: Leidenschaft, Hobby. idyllische Beziehung. Aufrichtige Freundschaft.
Umgekehrt: Unglückliche Liebe. Kontraste.
3. Aufrechte Position: Höhe. Karriereförderung. Erleichterung.
Umgekehrt: Permanenter Schaden. Verschwendung von Energie.
4. Direkte Position: Ausschweifung. Undeutliche Beziehungen. Ausschweifender Lebensstil.
Umgekehrt: Zweifel, Unsicherheit in Liebesangelegenheiten.
5. Direkte Position: Irrationale Angst. Schüchternheit. Unentschlossenheit. Mentale Probleme.
Umgekehrt: Grimmige Omen.
6. Direkte Position: Erinnerungen. Nützliche Meinungsänderung. Wiederherstellung. Sich ausruhen.
Umgekehrt: Kontroverse Themen. Kleine familiäre Probleme.
7. Direkte Position: Eitelkeit, Koketterie. Exhibitionismus. Narzissmus.
Umgekehrt: Unbedeutende Wünsche. Unangemessener Ehrgeiz.
8. Direkte Position: Zeitvertreib. Einfache Unterhaltung.
Umgekehrt: Streuung, Wechsel zu einem anderen. Zeitverlust. Inaktivität, Müßiggang, Passivität.
9. Gerade Position: Fantasie. Kreative Kreation. Anbetung der Kunst.
Umgekehrt: Seltsame Visionen. Absurde Pläne.
10. Aufrecht: Reife. intime Zustimmung. Aktualisieren. Umgekehrt: Altern. Stagnation.
Seite (FANTE DI SORRE) - Direkte Position: Neuheit, Neuheit. Neuigkeiten von einem Freund.
Umgekehrt: Unerwartete Neuigkeiten. Tratsch. Schlechte Nachrichten.
Ritter (CAVALIERE DI SORRE) - Direkte Position: Versuchung, Verführung. Günstige Geschenke oder Angebote.
Umgekehrt: Übertriebene Hoffnungen in sich selbst oder in andere.
Königin (REGINA DI SORRE) - Direkte Position: Verlobung, Verlobung. Echter Freund. Treue Ehefrau.
Umgekehrt: Unterhaltung, Wechsel zu etwas anderem. Gefahr des Verrats.
König (RE DI SORRE) - Direkte Position: Kreatives Schaffen. Anerkannter Künstler. Erfinder.
Umgekehrt: Schlechte Absichten. Erpressung. Plagiat.

Anzug der Schwerter (SPADE)

1. Ass. Aufrecht: Dynamisch. Eroberung. Kompletter Sieg.
Umgekehrt: Besonders harter Aufprall. Zweifelhafter Sieg.
2. Aufrecht: Duell. Harte, aber korrekte Konfrontation. Gestörtes Gleichgewicht.
Umgekehrt: Trennung, Scheidung. Studie.
3. Aufrecht: Ohnmacht. Ermüdung. Regelmäßiges Leiden, Schmerz.
Umgekehrt: Gefahr lauert. Krankheit.
4. Aufrecht: Selbstaufopferung, Selbstverleugnung. Erforderlicher Verzicht.
Umgekehrt: Selbstwertgefühl. innere Krise. Buße. Fatalismus.
5. Direkte Position: Konzession. Verlust der Freiheit.
Umgekehrt: Niggeln, Ausflüchte. Unterdrückung. Tyrannei.
6. Direkte Position: Aufgedeckte Geheimnisse. Argwohn, Misstrauen. Berechtigte Bedenken. Schlechte Omen.
Umgekehrt: Wiederkehrende Albträume.
7. Gerade Position: Abenteuer. Unvorhergesehener Abgang. Interne Suche.
Umgekehrt: Dramatische Reise.
8. Direkte Position: Versöhnende Intervention. Obsessive, hartnäckige, unverschämte Einmischung.
Umgekehrt: Indiskretion, Geschwätzigkeit, Preisgabe eines Geheimnisses.
9. Direkte Position: Vergeltung. Rachemaßnahmen. Schreckliche Strafe.
Umgekehrt: Grausamkeit. Wildheit. Gemeinheit, Gemeinheit.
10. Direkte Position: Wehe, Traurigkeit, Kummer. Starkes Leid. Verrat, Verrat.
Umgekehrt: Gefangenschaft. Unüberwindbare Hindernisse, Schwierigkeiten.
Seite (FANTE DI SPADE) - Direkte Position: Untersuchung, Suche. Ein junger und brillanter Student.
Umgekehrt: Spion. Söldner. Ein unerfahrener junger Mann.
Springer (CAVALIERE DI SPADE) - Aufrechte Position: Schnelligkeit, Wut, Eifer. Eine Person mit einem feurigen Temperament.
Umgekehrt: Sorgloser oder unmäßiger Helfer.
Königin (REGINA DI SPADE) - Aufrecht: Strenge, Strenge. Eine ernsthafte Frau mit einem schwierigen Charakter.
Umgekehrt: Heuchlerische oder feindselige Frau.
König (RE DI SPADE) - Direkte Position: Satz. Richter oder Politiker, der seine eigene Linie verfolgt.
Umgekehrt: Ein mächtiger Feind.

Anzug der Münze (DENARI)

Wir werden von einer bekannten Astropsychologin in Moskau Julia konsultiert!
Der Aufruf ermöglicht es Ihnen, eine Beratung, ein Geburtshoroskop, ein Kosmogramm, das Design einer Person, ein Psychoportrait sowie Tarot-Wahrsagung zu erhalten. Astropsychologin - Julia hilft Ihnen, finanzielle Probleme zu lösen und Ihr Familienniveau zu verbessern. Liebe finden, Meinungsverschiedenheiten mit geliebten Menschen lösen. Zeigen Sie Ihre verborgenen Talente, lenken Sie Ihre Karriere in die richtige Richtung und sagen Sie Ihr Schicksal.
Lassen Sie sich jetzt beraten, schreiben Sie an die Mail
Oder im Telegramm @astrologslunoyvDeve
Wenn Sie Fragen zu einem der Artikel haben oder sich von einem echten Spezialisten beraten lassen möchten, schreiben Sie an Julia.

1. Ass. Aufrecht: Erfolg. Günstiger Augenblick. Gewinnen, Einkommen.
Umgekehrt: Illegale Gewinne. Verpasste Gelegenheit.
2. Direkte Position: Austausch. Handeln. Wirtschaftliche Zusammenarbeit.
Umgekehrt: Ungeduld. Das Bedürfnis nach Geld.
3. Direkte Position: Expansion. Vermögenswachstum. Befehl. Anzahl.
Umgekehrt: Unordnung. Vernachlässigung.
4. Direkte Position: Sparsamkeit. Voraussicht. Demut, Bescheidenheit. Geist, Intelligenz, Klugheit.
Umgekehrt: Extravaganz. Verschwendung von Ressourcen.
5. Aufrecht: Angst. Ernsthafte Probleme.
Umgekehrt: Angst vor Gesundheit oder finanziellen Angelegenheiten.
6. Direkte Position: Mut, Wagemut. Sehr riskante und kompromittierende Aktionen.
Umgekehrt: Vertrauensverlust. Skandal.
7. Direkte Position: Hingabe. Garantierte oder freiwillige Hilfe. Geschenk. Belohnen.
Umgekehrt: Neid. Trügerische Weite der Natur.
8. Direkte Position: Autonomie. Unabhängigkeit. Emanzipation.
Umgekehrt: Falsch bedeutet. Anständige Armut.
9. Direkte Position: Einkommen. Investiert in die Vergangenheit macht Gewinn.
Umgekehrt: Selten kommendes Geld.
10. Direkte Position: Vermögen. Familienbesitz. Nachlass.
Umgekehrt: Umstrittenes Erbe. Hypothek.
Seite (FANTE DI DENARI) - Direkte Position: Fortschritt. Ein junger Mann mit neuen und brillanten Ideen. Umgekehrt: Unentschlossenheit. Zurücktreten.
Ritter (CAVALIERE DI DENARI) - Aufrechte Position: Zurückhaltung in Reserve; Zurückhaltung, Bescheidenheit. verschlüsselte Nachrichten. Staatsanwalt, Anwalt.
Umgekehrt: Täuschung, Täuschung, Illusion. Ein lauernder Feind. Schwarze Magie.
Königin (REGINA DI DENARI) - Direkte Position: Compliance. Eine sensible und herzensgute Frau.
Umgekehrt: Eine ignorante oder rücksichtslose Frau.
König (RE DI DENARI) - Aufrechte Position: Ehrgeiz.
Umgekehrt: Wohlhabender, wohlmeinender Mann.

©Originalwerte, die mit dem Deck geliefert werden

EWIGES TAROT-DECK

PHARO-RAMSES-KARTEN

Die häufigste Hypothese über den Ursprung des Tarot-Decks betrachtet das heilige „Buch von Thoth“ als Quelle der großen und kleinen Arkana und das alte Ägypten als ihre Heimat.
Im alten Ägypten wurde der Gott Thoth der Herr der göttlichen Bücher und der Schreiber der Versammlung der Götter genannt. Im Jenseits, beim Urteil des Osiris, schrieb er die Urteile des Gerichts nieder. Der weise Thoth galt auch als der Verfasser des Gesetzbuches von Ober- und Unterägypten.
Gott Thoth war der Patron des Wissens, der Magie und der Medizin; er kennt alle Zauberworte und Wundersprüche, die es in der irdischen und anderen Welt gibt. In der vordynastischen Ära wurde Thoth als Gottheit des Mondes mit dem linken Auge des Falken Horus identifiziert. Das linke Auge von Horus symbolisiert die Auferstehung nach dem Tod: Als Set Osiris tötete, erweckte Horus, der Sohn von Osiris und Isis, seinen Vater zum Leben und erlaubte ihm, sein Auge, das Set zuvor in Stücke geschnitten hatte, und Thoth, den Gott von, zu verschlucken Heilung, in Teilen gesammelt, gespleißt, - und das Auge wurde auferweckt.

Die Geschichte hat leider keine unbestreitbaren Beweise für die materielle Inkarnation des ägyptischen Gottes Thoth erhalten. Einige Forscher argumentieren, dass Thoth, oder wie er auch Tutti genannt wurde, nach dem Tod der Insel Atlantis in das Land Ägypten kam. Berücksichtigt man die von Platon ganz eindeutig angegebene Zeit der Sintflut, die die Zivilisation der Atlanter zerstörte, so stellt sich heraus, dass Thoth um 9600 v. Chr. in Ägypten auftauchte. Dies deckt sich jedoch nicht ganz mit den Angelegenheiten von Thoth, der als Erfinder der Schrift gilt (oder sie aus Atlantis mitbrachte), da die älteste uns bekannte Chronik, die symbolischen Schriften auf den Säulen der Tempel nicht mitgerechnet, auf das Jahr 4400 zurückgeht BC. Natürlich konnten ältere Schriftquellen unsere Tage einfach nicht erreichen, oder Plato hat sich in seinem Kritias einfach um 5000 Jahre geirrt.
Von den Dokumenten, die uns überliefert sind, wird der Name Thoth erstmals im Heiligen Buch der Toten aus dem Jahr 3633 v. Chr. erwähnt. Insbesondere gibt es die folgenden Zeilen: „In der Stadt Hermopolis (der Name kommt vom griechischen Namen Thoth - Ermius - Hermius - Hermes) fand der Sohn des Pharaos Menkaure eine Alabasterplatte, die mit blauer Farbe bemalt war und ein heiliges Bild enthielt „unter den Füßen des Gottes Thot.“
Er wird auch in Platons Dialog „Phaidros“ (274) erwähnt: „... in der Nähe der ägyptischen Stadt Navcratis wurde einer der ältesten einheimischen Götter geboren, dem der Vogel namens Ibis geweiht ist. Und der Name der Gottheit selbst war Teut (Thoth). Er erfand als erster Zahlen, Zählen, Geometrie, Astronomie sowie das Dame- und Würfelspiel sowie das Schreiben. König über ganz Ägypten war damals Thamus, der in der großen Stadt der Oberregion, die die Griechen das ägyptische Theben nennen, und deren Gott Ammon (Amon) regierte. Als er zum König kam, zeigte Teut (Thoth) seine Fähigkeiten und sagte, dass sie auf den Rest der Ägypter übertragen werden sollten. Der König fragte, welchen Nutzen jeder von ihnen bringe. Teut begann zu erklären, und der König, je nachdem, ob Teut seiner Meinung nach gut sprach oder nicht, tadelte etwas und lobte etwas. In Bezug auf jede Kunst soll Thamus zu Teutus viel Gutes und Schlechtes gesagt haben, aber das zu erzählen würde zu weit führen. Als die Schriften an der Reihe waren, sagte Teut: "Diese Wissenschaft, König, wird die Ägypter klüger und besinnlicher machen, da ein Mittel für Gedächtnis und Weisheit gefunden wurde." Der König sagte: „Der geschickteste Teut, der eine ist in der Lage, Kunstwerke zu erzeugen, und der andere muss beurteilen, welchen Anteil an Schaden oder Nutzen sie für diejenigen haben, die sie verwenden werden. Und jetzt hast du, der Vater der Buchstaben, ihnen aus Liebe die genau entgegengesetzte Bedeutung gegeben. Sie werden den Seelen derjenigen, die es gelernt haben, das Vergessen einflößen, da das Gedächtnis der Übung beraubt wird: Sie werden beginnen, sich von außen zu erinnern, im Vertrauen auf den Buchstaben, nach äußeren Zeichen und nicht von innen, von selbst. Sie haben also ein Heilmittel gefunden, nicht für das Gedächtnis, sondern für die Erinnerung. Sie geben den Schülern imaginäre, nicht wahre Weisheit. Sie werden viel von Ihnen vom Hörensagen wissen, ohne Ausbildung, und werden sachkundig erscheinen, meist unwissend bleiben, Menschen, mit denen man sich nur schwer verständigen kann; sie werden falsch weise statt weise.“
Der französische Theologe, Linguist und Okkultist Graf Antoine Court de Geblen argumentierte, dass das eigentliche Konzept des „Tarot“ auf einem altägyptischen Ritual basierte, das mit dem Kult des Buch- und Schriftgottes Thoth verbunden war, der das „Buch“ der ägyptischen Weisheit zusammenstellte oder das heilige "Buch von Thoth". Dieses Buch gilt als Schlüssel zur Unsterblichkeit, da es alle Geheimnisse des Prozesses enthält, durch den eine Person Unsterblichkeit erlangen kann. Außerdem enthält das Buch den Schlüssel zu den übrigen Schriften von Thoth-Hermes. Es ist bekannt, dass alle Seiten des "Buches von Thoth" mit seltsamen Hieroglyphen und Symbolen bedeckt waren, die denen, die wissen, wie man sie benutzt, unbegrenzte Macht über die Geister der Luft und unterirdische Gottheiten verleihen. Wenn bestimmte Bereiche des Gehirns durch die geheimen Prozesse in den Mysterien stimuliert werden, erweitert sich das Bewusstsein eines Menschen und er darf die Unsterblichen sehen und in Gegenwart der höheren Gottheiten anwesend sein. Das Buch Thoth beschreibt die Methode, mit der eine solche Stimulation erreicht werden kann.
M. P. Hall schrieb: „Der Legende nach wurde das Buch Thoth in einer goldenen Schatulle im inneren Heiligtum des Tempels aufbewahrt. Es gab nur einen Schlüssel dazu, und er wurde vom Meister der Mysterien, dem höchsten Eingeweihten der hermetischen Arkana, aufbewahrt. Er allein wusste, was in dem geheimen Buch geschrieben stand. Das Buch Thoth ging mit dem Untergang der Mysterien für die antike Welt verloren, aber die hingebungsvollen Eingeweihten brachten es versiegelt in einem heiligen Behälter in andere Länder. Das Buch existiert immer noch und führt die Schüler in diesem Zeitalter weiterhin zum Heiligtum der Unsterblichen. Es gibt keine weiteren Informationen über das Buch, aber die Abfolge der Apostel vom ersten Priester, die von Hermes selbst initiiert wurde, ist bis heute ungebrochen, und diejenigen, die bereit sind, den Unsterblichen zu dienen, können dieses unschätzbare Dokument öffnen, wenn sie aufrichtig und unermüdlich danach suchen .
Er bemerkt auch: „Hermes hat im Buch Thoth den einzigen Weg für die ganze Menschheit geöffnet, und ganze Jahrhunderte lang haben die Weisen aller Völker und Glaubensrichtungen Unsterblichkeit durch den Weg erlangt, den Hermes inmitten der Dunkelheit für die Erlösung der Menschheit etabliert hat. "
Einige Forscher glauben, dass das Wissen des Tarot aus Atlantis selbst an die ägyptischen Priester weitergegeben wurde (wie oben erwähnt, ist es möglich, dass Thoth-Hermes aus Atlantis stammte). Der Legende nach gab es im alten Ägypten einen Tempel, in dem die Geheimnisse der okkulten Einweihung aufbewahrt wurden. Jede der aufeinanderfolgenden Stufen der Initiation fand in einem separaten Raum statt. Insgesamt waren es 22. An den Wänden der Räume befanden sich symbolische Gemälde, aus denen später die Großen Arkana des Tarot entstanden. In den Mysterien von Isis und Osiris erschien die Symbolik der göttlichen Vorsehung in Form von 22 in Stein gemeißelten Zeichnungen, die nach der Invasion des Kalifen Omar die Großen Arkana des Tarot oder das Heilige Buch von Thoth wurden. Nachzulesen ist dies in dem Iamblichus zugeschriebenen Buch „Egyptian Mysteries“, das uns durch P. Christian, einen prominenten Vertreter der französischen Tarot-Tradition, überliefert ist. P. Christian beschreibt in seiner „Geschichte der Magie“ das Ritual der Einweihung in die ägyptischen Mysterien, bei denen tarotkartenähnliche Bilder angeblich eine besondere Rolle spielten: „Diese zweiundzwanzig Gemälde wurden paarweise einander gegenüber angeordnet. Vorbei an den zweiundzwanzig Gemälden der Galerie wurde der Eingeweihte vom Priester unterrichtet. Sie wurden in durch Säulen getrennte Nischen in Stein gemeißelt, in der Arcana-Galerie, wo die Neophyten ihre Initiation nahmen und die der Legende nach noch immer intakt zwischen den Sphinxen und Pyramiden existiert.
Es gibt auch eine Legende, dass während der Zeit des Pharaos der 19. Dynastie (1306 - 1186) Ramses II (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) Tarot-Symbole auf Goldplatten präsentiert wurden.
Ein Befürworter des ägyptischen Ursprungs des Tarot war auch der oben erwähnte Graf Antoine Cour de Geblen, der seit 1776 Mitglied der Freimaurerloge der Neun Schwestern war, zu der übrigens auch Voltaire und Danton gehörten. Er studierte Theologie an der Universität Lausanne und interessierte sich dann, bereits als Wanderprediger in der reformierten Kirche, für Mythologie und Sakramente. Cour de Geblen ist vor allem als Autor eines mehrbändigen Werkes bekannt, das er sein ganzes Leben lang geschrieben hat, aber keine Zeit hatte, es fertigzustellen. Dieses Werk wurde erst nach seinem Tod unter dem Titel „Die primitive Welt, analysiert und verglichen mit der modernen Welt“ („Le Monde primitive, analise et Compare avec le monde moderne“) veröffentlicht. Darin analysiert er insbesondere die Symbolik der Tarotkarten mit Hilfe der Kabbala und beweist, dass die Symbole der Arkana anderthalb Jahrhunderte nach der Sintflut in Ägypten entstanden sind.
Auch der berühmte französische Okkultist und Tarotforscher Papus bringt den Ursprung des Tarot mit dem alten Ägypten in Verbindung und stellt bei dieser Gelegenheit folgende Legende auf:
„Als Ägypten einst von der Invasion von Fremden bedroht wurde, beschlossen die Priester, in dem Wissen, dass das Königreich der Pharaonen diesmal nicht mehr wiederhergestellt werden konnte, den Tod aller vorzubereiten. Sie versammelten alle Wissenschaftler, um zu diskutieren, wie sie das über Jahrtausende angesammelte Wissen bewahren und an zukünftige Generationen weitergeben können, von denen sie wussten, dass sie nach den Barbaren kommen würden.
Zuerst dachten sie, Wissen der Tugend anzuvertrauen. Unter den Eingeweihten besonders tugendhafte Personen auszuwählen und sie anzuweisen, das Wissen zu bewahren und es von Generation zu Generation nur an Menschen weiterzugeben, die so tugendhaft sind wie sie selbst.
Dagegen wandte ein Priester ein, dass die Tugend das Zerbrechlichste auf der Welt sei und zudem am schwersten zu finden sei, besonders wenn sie gebraucht werde. Deshalb schlug er vor, die Wahrung von Geheimnissen dem Laster anzuvertrauen, das im Menschen immer und überall präsent und ungewöhnlich stark ist.
Das Laster, sagte er, wird nie ganz verschwinden, und wir können sicher sein, dass unsere Prinzipien, wenn wir sie dem Laster anvertrauen, lange und gut Bestand haben werden.
Diese Meinung wurde akzeptiert, und als Diener des Lasters wurde ein Spiel erfunden, in das die ganze Geheimlehre investiert wurde. Tarot bestand ursprünglich aus kleinen Metallplättchen, auf denen mysteriöse Figuren eingraviert waren. Spieler sind dafür bekannt, sehr abergläubisch zu sein. Und obwohl sie ihre Bedeutung nicht verstanden, bewahrten sie dennoch alle Figuren und Zeichen genau und übertrugen das Tarot von Generation zu Generation viel besser, als es ein tugendhafter Mensch könnte.
Und so ist das Tarot, das die Synthese oder Quintessenz des gesamten Wissens der antiken Welt darstellt, unter dem Deckmantel von Spiel- und Wahrsagekarten zu uns gekommen.
Daher trägt das Tarot-Deck für einen ernsthaften Forscher der okkulten Wissenschaften eine symbolische Aufzeichnung der alten Lehren, und für den Uneingeweihten erweist es sich als nur ein lustiges Spielzeug.
Die Idee des ägyptischen Ursprungs der Tarotkarten wurde auch von der Schülerin des Grafen Antoine Cour de Geblen, der französischen Okkultistin und Kabbalistin Etteilla unterstützt. Er „entdeckte“, dass vor 3953 Jahren (ab 1783 gerechnet), also „genau 171 Jahre nach der Sintflut“, siebzehn altägyptische Weise, angeführt vom legendären Hermes Trismegistos, die Tarot Arcana schufen und sie auf Goldtafeln gravierten. Er behauptete, er habe eine Vision von ägyptischen Goldtafeln mit Bildern der Großen Arkana. Deshalb versuchte er, sein Deck „unter Ägypten“ zu ziehen (daher tauchten übrigens Sphinxe in den Decks seiner Anhänger auf der Karte „Chariot“ auf).
Die Authentizität des ägyptischen Ursprungs des Tarot wurde jedoch nie zuverlässig festgestellt. Und nicht nur, dass die Zeichnungen modernerer Natur sind, sondern auch, dass die Symbolik eher französisch als ägyptisch ist. Es ist nur so, dass während der Zeit von Etteilla in Frankreich die Mode für Ägypten gerade aufkam (unterbrochen durch die Französische Revolution, aber wieder aufgenommen mit dem Ägyptenfeldzug Napoleons). Abgesehen von der Arbeit, die Iamblichus zugeschrieben wird, und den Traditionen der hermetischen Orden haben wir tatsächlich keine Beweise für die Existenz des „Buches von Thoth“ (der großen Arkana des Tarot) im alten Ägypten.

Das Deck „Tarot der Ewigkeit oder die Karten des Pharaos Ramses“ gehört zu einer Gruppe von Decks, die im sogenannten „ägyptischen Stil“ hergestellt wurden. Sein Autor ist ein Meister der historischen Illustrationen Severino Baraldi. Das Deck deckt die historische Periode ab, die mit der Thronbesteigung von Pharao Seti I (ca. 1304 v. Chr.) Auf den ägyptischen Thron beginnt und mit der Herrschaft von Merneptah (1224 v. Chr.) endet. Dies ist der Vater und der Sohn von Pharao Ramses II (Usermaatra Setepenra, was "Macht ist die Quelle der Gerechtigkeit Ra, der Auserwählte von Ra") bedeutet. Wie oben erwähnt, gibt es eine Legende, dass während der Zeit von Pharao Ramses II. Tarot-Symbole auf goldenen Platten präsentiert wurden. Dieser Periode geht das Erscheinen zweier Persönlichkeiten auf der historischen Arena voraus, die sozusagen „aus ihrer Zeit“ stammen. Sie sind Anhänger einer monotheistischen Religion (Monotheismus), die später, viel später, den Lauf der Geschichte veränderte. Dies ist der ketzerische Pharao Amenophis IV., besser bekannt als Echnaton, der das Land bis etwa 1347 v. Chr. regierte. und der Prophet Moses, der das Volk Israel um 1220 v. Chr. aus Ägypten führte.
Wenn Sie die ägyptische Version des Ursprungs des Tarot teilen und die Kultur und Religion des alten Ägypten lieben, dann ist das Kartendeck Tarot of Eternity oder Pharaoh Ramses die richtige Wahl.

Der Magier wird als Pharao der 19. Dynastie (1306 - 1186) Seti I (Menmaatra, 1304 - 1290) dargestellt - der Vater von Ramses II. Er hält die Attribute der Macht in beiden Händen: in der rechten - ein Schwert (ein Symbol des Strafgesetzes) und in der linken - den traditionellen Stab der Pharaonen. In den meisten Decks hält der Magier jedoch nur einen Zauberstab oder einen Zauberstab in der Hand - ein Symbol für das Element Feuer und den Anzug der Stäbe aus der Kleinen Arkana der Stäbe.
Sethos I., zweiter König der 19. Dynastie in Ägypten, regierte 1337–1317 v. Er bestieg den Thron seines Vaters Ramses I., da er bereits ein ziemlich reifer Mann war. Im ersten Jahr seiner Herrschaft unternahm er die schwierige Aufgabe, die von König Echnaton (regierte von etwa 1419 bis 1400 v. Chr.) verlorenen asiatischen Besitzungen Ägyptens zurückzugewinnen. Seine Aktionen waren so erfolgreich, dass er in den alten Provinzen eine Reihe neuer Festungen gründete und in einigen von ihnen Tempel errichtete, vor allem in Beisan in Palästina. Seti war der erste ägyptische Pharao, der seine Siege in Flachreliefs an den Wänden der Tempel gedenkt, und das skulpturale Panorama, das während seiner Regierungszeit in Karnak geschaffen wurde, ist die wichtigste historische Quelle, die seine Regierungszeit beleuchtet. Er errichtete zahlreiche neue Tempel, einschließlich des Tempels von Abydos, der mit den schönsten erhaltenen ägyptischen Tempelreliefs geschmückt war, und begann oder setzte den Bau der Säulenhalle in Karnak fort, die von seinem Sohn Ramses II. vollendet wurde. Seti übernahm auch die Restaurierung und Renovierung der Tempel, die unter Echnaton beschädigt worden waren. Sein Grab im Tal der Könige ist das größte und schönste, und seine Mumie ist hervorragend erhalten.

DIE HOHEPRIESTERIN

Die Hohepriesterin wird mit Kindern dargestellt, aber in den meisten alten und modernen Decks gibt es nur eine Figur der Priesterin in der Illustration. Hier ist es Tuya, die Mutter von Ramses II, oder Tiyya, die Mutter von Echnaton. Der junge Pharao sitzt auf ihrem Schoß. Es ist bekannt, dass seine Mutter Tiya im zwölften Regierungsjahr von Echnaton in einer Doppelkrone dargestellt wurde und in den begleitenden Inschriften als "Große Frau des Königs" bezeichnet wurde.

KAISERIN

In einigen Tarotdecks erscheint die Kaiserin als historische oder mythische Königin, eine schöne und geliebte Ehefrau. Im Kartenspiel Tarot of Eternity oder Pharaoh Ramses wird die Kaiserin als Nefertari dargestellt, die geliebte Frau von Ramses II.
Es ist bekannt, dass Nefretari Merenmut („Die schönste, geliebte Mut“) die erste Frau von Ramses II ist, die bereits im ersten Jahr der unabhängigen Herrschaft des Pharaos als Hauptkönigin galt. Über ihre Herkunft ist fast nichts bekannt; dennoch wird Nefertari als "edle Dame" oder "erblicher Adel" bezeichnet, dh eine sehr edle Dame, die von Geburt an einer der Hoffamilien angehörte. Licht in dieses Mysterium bringt ein Fund, der zu Beginn des Jahrhunderts im Grab von Nefertari gemacht wurde – ein „Knopf“ zum Verschließen der Truhe. Dieser Miniaturartikel ist aus Steingut; Auf seiner Oberfläche ist eine Kartusche mit dem Namen von Eye, dem vorletzten König der 18. Dynastie, erhalten geblieben. Dieser Fund erregte großes Interesse und wurde zum Anlass, viele Hypothesen über die Beziehung zwischen Nefertari und den letzten Amarna-Königen aufzustellen. Angesichts der langen Regierungszeit Haremhebs wird deutlich, dass die Königin dem Alter nach nicht Ayes Tochter, sondern seine Enkelin oder gar Urenkelin gewesen sein kann. Diese Tatsache wurde anscheinend verborgen, da familiäre Bindungen zum inneren Kreis des Pharao-Reformers Echnaton die Königin gefährden könnten.
Der große Tempel von Ibshek wurde Nefertari in Abu Simbel in Nubien, nördlich des Schreins von Ramses II selbst, gewidmet. Die Fassade des Heiligtums ist auf beiden Seiten des Eingangs mit paarigen kolossalen Figuren von Ramses geschmückt, zwischen denen die Kolosse der Nefertari selbst in Form der Göttin Hathor stehen. Im Inneren des Heiligtums wird der Königin ebenso viel Aufmerksamkeit geschenkt wie ihrem Ehemann. Eine solche Ehre wurde einer ägyptischen Königin nur einmal zuteil: Der Pharao der XVIII. Dynastie, Amenophis III., errichtete in Sedeing einen Tempel für seine berühmte Frau Teye, wo sie wie Nefertari, wie die Göttin Hathor, verehrt wurde.

KAISER

Im Tarot of Eternity-Deck erscheint Pharao Ramses II. selbst im Bild des Kaisers.
Ramses II. Meriamon (Usermaatra Setepenra) oder Ramses II. der Große (in der alten Literatur auch Ramses; er lebte vermutlich 1314 v. Chr. - 1224 v. Chr. oder 1303 - 1212 v. Chr.) - der dritte König der XIX seine Frau Tuya. Unter Ramses II. erreichte Ägypten seine maximalen Grenzen. Außerdem gibt es, wie bereits erwähnt, eine Legende, dass es während der Zeit von Ramses II war, dass die Tarot-Symbole auf goldenen Platten dargestellt wurden.
Während der langen Regierungszeit von Ramses II. entstand eine Vielzahl von Tempelanlagen und monumentalen Kunstwerken, darunter die einzigartigen Felsentempel Nubiens - in Abu Simbel, Wadi es-Sebua, Western Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kave, Buchene und Gebel Barkale. Noch auffälliger in seinem Umfang ist das Bauprogramm des Königs in Ägypten selbst: mehrere Tempel und die berühmten Kolosse in Memphis; der Hof und der kolossale erste Pylon des Tempels von Luxor, geschmückt mit königlichen Kolosse und Obelisken; Ramesseum-Totenkomplex am Westufer des Nils in Theben; Tempel in Abydos, Fertigstellung des Baus und Dekoration der grandiosen Säulenhalle des Tempels von Amun-Ra in Karnak. Darüber hinaus sind die Denkmäler von Ramses II in Edfu, Armant, Akhmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolis verzeichnet. Unter Ramses II. wurde ein Teil des Tempels der Göttin Hathor in Serabit el-Khadim im Sinai gebaut. Im Allgemeinen baute Ramses II. zu seinen Ehren viele Statuen und Tempel in verschiedenen Teilen Ägyptens. Die bisher größten sind zwei 20 Meter hohe Statuen eines sitzenden Ramses II. in Abu Simbel im Süden des Landes.
In den letzten Jahren seiner Herrschaft wurde Ramses II. als „Große Seele von Ra-Khorakhte“ vergöttert und erklärte sich damit zur Inkarnation des Sonnengottes auf Erden.

GROSSER HIEROPHANIST

Der Hohepriester hält in seiner linken Hand ein Zepter mit dem Bild eines Widderkopfes, da er Nebunenef, den Hohepriester von Amun darstellt (der Widder war das heilige Tier von Amun). Über seine Schultern wird ein Leopardenfell geworfen - die traditionelle Kleidung der Priester im alten Ägypten. Bevor er Hohepriester von Amun wurde, war Nebunenef das Oberhaupt der Priesterschaft in Thinis und war auch der Hohepriester von Hathor in Dendera; Er verließ seinen Posten in Thinis und überließ ihn seinem Sohn Hori. Nebunenef erlangte im ersten Regierungsjahr von Ramses II. den hohen Titel „Wahrsager des Amun“. Er wurde vom Pharao so geliebt, dass er, wie Amenophis, Sohn von Hapu, seinen eigenen Totentempel in Theben am Westufer des Nils in der Nähe des Tempels von Ramses II.s Vater Seti I. bauen durfte. Der Tempel von Nebunenef war unter der Klippe von Dra Abu-l-Negga gelegen, darüber war sein eigenes Felsengrab. Derzeit sind jedoch nur noch zwei zerstörte Kolosse von Ramses II, die am Eingang zum Tempelhof liegen, auf dem Gelände des Tempels erhalten.

LIEBHABER

In der Abbildung sind statt zwei (ein Junge und ein Mädchen) oder drei (ein Junge und zwei Mädchen) traditionelle Figuren fünf dargestellt: Pharao Ramses II, ein Mädchen mit einem Fächer und drei wunderschöne junge Tänzerinnen. Dies ist die größte Anzahl von Charakteren, die in den Illustrationen der Lovers-Karte in verschiedenen Decks zu finden sind.

STREITWAGEN

Das wichtigste außenpolitische Ereignis während der Regierungszeit von Ramses II. war die Verschärfung der Beziehungen und schließlich ein blutiger Krieg mit dem Königreich Hatti. Der Wendepunkt dieses Krieges ist die berühmte Schlacht von Kadesch, die im 5. Regierungsjahr des Pharaos stattfand, wodurch die Interessen Ägyptens in Syrien-Palästina geschützt wurden. Unter den Quellen, die über die Schlacht von Kadesch berichten, sticht ein bemerkenswertes historisches und literarisches Werk hervor, das sogenannte. „Das Gedicht von Pentaur“, das vom bemerkenswerten Mut von Ramses II und der Hilfe erzählt, die der Gott Amon ihm während der Schlacht gewährte. Nach der Schlacht von Kadesch, die unentschieden endete, tauchte Ramses II. immer wieder mit seinen Truppen in Syrien-Palästina auf. Das Bild dieser Schlacht ist in der Illustration im Kartenspiel Tarot of Eternity oder Pharaoh Ramses dargestellt.

GERECHTIGKEIT

Die Abbildung der Arcana „Justice“ im Deck „Tarot of Eternity or the cards of Pharaoh Ramses“ unterscheidet sich von traditionellen Kompositionen dadurch, dass statt einer Figur der Justice drei auf der Karte abgebildet sind. Vermutlich handelt es sich dabei um Pharao Ramses II. selbst, seine Frau und Hohepriesterin – die Verkörperung von irdischem Recht und Ordnung und Macht. Dahinter befindet sich ein Fresko, das den Hof der Götter nach dem Tod darstellt, wo Thoth und Maat die Herzen der Menschen wiegen.
Im Allgemeinen galt Tefnut in den altägyptischen Mythen (Heliopolis-Kosmogonie) als die Göttin des Rechts und der Ordnung. Sie war die erste Göttin, die zusammen mit dem Luft- und Windgott Shu vom Schöpfergott Atum erschaffen wurde. Atum wusste, dass nur der Wind den ursprünglichen, grenzenlosen kalten Ozean in Bewegung setzen konnte. Aber er wusste auch, wenn Bewegung in die Welt käme, dann würde alles Erschaffene: Berge, Pflanzen, Vögel, Tiere und Menschen sofort von den Mächten der Finsternis zerstört und wieder ins Chaos stürzen. Es war sinnlos, irgendetwas zu tun, solange es keine Stabilität in der Welt gibt und niemand über die Gesetze des Universums wacht. Daher entschied Atum, dass es notwendig war, gleichzeitig mit dem Wind eine mächtige Göttin zu erschaffen, die die Weltordnung schützen und aufrechterhalten würde. Dann wird die Welt jetzt und für immer stabil und sicher sein.
Nachdem Atum nach langem Überlegen diese weise Entscheidung getroffen hatte, machte er sich daran, die Welt zu erschaffen. Er spuckte Sperma in seinen Mund, um sich selbst zu befruchten, und bald spuckte er Shu, den Gott des Windes und der Luft, aus seinem Mund und erbrach Tefnut, die Göttin der Weltordnung. (Im Original baut der Text auf der Konsonanz der Namen "Shu" und "Tefnut" und dementsprechend der Verben "ausspucken" und "ausspucken" auf - dem Schöpfungsmotiv des Wortes. Dies ist ein typisches Beispiel für die Identifizierung der Götter: Tefnut, die Göttin der Feuchtigkeit, wird in diesem Fall mit der Göttin der Wahrheit und Weltordnung von Maat identifiziert).
Nach der Erschaffung der Welt kam das Zeitalter der Götter – die Zeit, als die Götter mit den Menschen auf Erden waren. Die Götter regierten der Reihe nach und ersetzten einander auf dem irdischen Thron. Die erste und längste war die Ära der Herrschaft von Ra - dem Gott der Sonne, dem Schöpfer der Welt und dem Herrn aller Dinge. Tefnut wurde das Auge von Ra – das Sonnenauge, der Hüter von Gerechtigkeit und Gesetzen.
Das Auge von Ra oder das Sonnenauge – das rechte Auge von Horus, dem Falken, verkörpert Macht und Autorität. Meistens wird es in Form eines Kobra-Uräus dargestellt und daher mit der Göttin-Kobra Wajit, der Schutzpatronin des Unteren Flusses, identifiziert. Der Eye-Urey schützt Recht und Gesetz und tötet mit seinen Strahlen alle Feinde der von Atum und Tefnut (oder Ra und Maat) errichteten Weltordnung. In einem Bild schützt ein geflügelter Uräus in Form der Göttin Wajit Amon vor bösen Mächten; Die Krone des Amun wird ebenfalls von zwei Urai überragt. Das Sonnenauge wurde auch mit Maat, Nekhbet, Hathor und mit allen Göttinnen identifiziert, die in Form einer Löwin dargestellt sind: Tefnut, Mekhit, Sokhmet und andere, sowie mit dem rechten Auge von Horus, dem Falken - der Sonne, die, Abends im Westen gestorben, erhebt sich ausnahmslos morgens im Osten .
Nach altägyptischen Mythen befinden sich am Bug des Solarboots oder des Bootes der Ewigkeit, auf dem die Götter, angeführt von Ra, die Sonne transportierten, zwei Göttinnen - Maat und Hathor. Beide sind Inkarnationen des Auges von Ra. Maat schützt die Weltordnung und Hathor schützt Recht und Gesetz.
Maat ("Straußenfeder"), in der ägyptischen Mythologie die Göttin der Wahrheit, Gerechtigkeit und Harmonie, die Tochter des Sonnengottes Ra, eine Teilnehmerin an der Erschaffung der Welt, als das Chaos zerstört und die Ordnung wiederhergestellt wurde. Sie spielte eine herausragende Rolle im Jenseitsgericht von Osiris. Die Seele des Verstorbenen wurde auf der Waage gewogen, ausbalanciert durch die Straußenfeder der Göttin oder ihre Statuette (deshalb war das Emblem der Richter im alten Ägypten die Statuette von Maat, die sie auf ihrer Brust trugen). Das Gleichgewicht hielt Anubis, der Gott mit dem Kopf eines Schakals, und das Urteil wurde vom Ehemann von Maat, dem Gott Thoth, gefällt. Wenn das Herz mit Verbrechen belastet war, verschlang das Monster Amtu, ein Löwe mit dem Kopf eines Krokodils, den Verstorbenen. Wenn der Verstorbene ein Leben „mit Maat in seinem Herzen“ führte, rein und sündlos war, dann erwachte er für ein glückliches Leben in den Feldern des Paradieses, iaru. Maat wurde normalerweise mit einer Feder im Haar dargestellt, die sie vor Gericht auf die Waage legte. Man glaubte, dass die Menschen „dank Maat, in Maat und für Maat“ leben.
Auch der Prototyp der Gerechtigkeit in der ägyptischen Mythologie kann die kriegerische Göttin Neith sein, die dem Sonnengott Ra hilft, gegen die Schlange Apep zu kämpfen. Epitheton Neith – „erschreckend“. Sie ist die Patronin der Truppen, führt ausnahmslos die Armee des Pharaos an und gewährt ihr den Sieg. Aber obwohl Neith rücksichtslos gegenüber den Feinden von Ra und gnadenlos in Kriegszeiten ist, ist sie in friedlichen Tagen eine gütige Göttin, die Patronin der Jagd und des Webens, die Spenderin der Ernte und die Beschützerin der Toten. Im Duat, beim Urteil des Osiris, beschützt Neith zusammen mit Isis, Nephthys und der Skorpionsgöttin Serket die Toten.

EINSIEDLER

Der Einsiedler erscheint in Gestalt eines altägyptischen Priesters in weißen Gewändern mit einem über die linke Schulter geworfenen Leopardenfell – dem Zeichen eines Totenkult-Ministers. In seiner linken Hand hält er einen traditionellen goldenen Stab und mit seiner rechten wirft er magisches Pulver in heiße Kohlen. Hinter dem Priester befindet sich ein Fresko, das den hundeköpfigen Gott Thoth darstellt, ebenfalls mit einem Stab in der Hand. Weiser Thoth - der Schreiber von Ra, der Erfinder von Zahlen und Hieroglyphen, der Bote der Götter, der "Herr der Wahrheit", der Patron der Bücher, des Wissens, der Magie und der Medizin; er kennt alle Zauberworte und Wundersprüche, die es in der irdischen und anderen Welt gibt. Das silberne Boot von Thoth - der Mond - transportiert die Toten durch den Nachthimmel in die andere Welt - jenseits des Horizonts.
Traditionell wird der Einsiedler im Tarot jedoch durch die Figur eines alten Mannes in einem dunklen Umhang mit Kapuze symbolisiert. In der einen Hand hält er einen Stab, in der anderen eine Lampe. Wenn das Tarot ägyptische Wurzeln hat, kann die Einsiedlerlampe mit dem Fest der brennenden Lampen zusammenhängen, das am 24. Juni im alten Ägypten gefeiert wurde. In der unterirdischen Kapelle unter dem Hauptgebäude des Isis-Tempels befand sich der hölzerne Sarg des Gottes Osiris. Priesterinnen, Priester und Eingeweihte versammelten sich an diesem geheimen Ort und hielten brennende Lampen in ihren Händen, mit denen sie um den Sarg herumgingen. Die Ägypter sagten, dass Isis Osiris mit Hilfe des Mondlichts wieder zum Leben erweckte (9 ist die Zahl des Arcana-Einsiedlers und die Zahl des Mondes). Der Mythos besagt auch, dass Osiris nach seinem Tod zum Mond flog.
Es ist auch möglich, dass die Eremitenlampe an die mysteriösen antiken Lampen erinnert. Eine interessante Tatsache: Wissenschaftler des Kairoer Museums kamen zu dem Schluss, dass alte Handwerker in der Lage waren, Lampen herzustellen, die Tausende von Jahren brannten, ohne Docht und Brennstoff zu wechseln. Solche Lampen rauchten nicht, außer einer leichten Rauchwolke, wenn sie zerbrochen oder gelöscht wurden. In indischen und chinesischen Tempeln, in den Tempeln beider Amerikas, wurden ewig brennende Lampen gefunden, aber keine davon ging an den Wissenschaftler als Ganzes.
Eine ähnliche Lampe wurde zum Beispiel während des Papsttums von Paul III. im Grab von Ciceros Tochter Tullia in der Nähe der Via Appia gefunden. Überraschend war, dass es in einem Raum brannte, in den seit 1600 Jahren kein Sauerstoff eingedrungen war. Es beleuchtete den Körper eines jungen Mädchens mit langen goldenen Haaren, eingetaucht in eine transparente Lösung, die Zersetzung verhindert. Als die Menschen jedoch das Grab betraten, brach eine Brise herein, löschte die Flamme und die Lampe erlosch. Es war nicht möglich, die Lampe wieder anzuzünden. Auch eine Beschreibung einer solchen Lampe findet sich in den Schriften von Plutarch. Er behauptete, dass eine solche Lampe über der Tür des Tempels von Jupiter - Amon hing. Diese Geschichte wurde von St. Augustinus ergänzt, der in seinen Schriften die altägyptische "Teufelslampe" erwähnte, die weder durch Wasser noch durch Wind gelöscht wurde.
Eine weitere ewig brennende Lampe wurde in Edessa (Antiochia) während der Regierungszeit von Kaiser Justinian (VI Jahrhundert) gefunden. Sie befand sich in einer Nische über den Stadttoren und brannte, nach dem darauf eingestempelten Zünddatum zu urteilen, mehr als 500 Jahre, bis sie von Soldaten zertrümmert wurde.
Eine ähnliche Lampe wurde auch in England im Grab eines unbekannten Adepten des Rosenkreuzerordens gefunden. Leider fiel die einzigartige Lampe dank eines ausgeklügelten Geräts - eines mechanischen Ritters mit einem langen Speer, der bei einem Angriff von außen die Lampe zerbrechen musste - auch nicht in die Hände von Wissenschaftlern.
Das Bild des Einsiedlers ähnelt auch dem Schutzgeist der Pyramiden des Totentals in Ägypten. Einige behaupteten, den „Geist der Pyramiden“ in Form eines alten Mannes gesehen zu haben, der um die Gräber wanderte und Feuer in einem räuchergefäßähnlichen Gefäß schwang …

SCHICKSALSRAD

In der Abbildung ist anstelle des traditionellen Glücksrads ein Feiertag zu Ehren des Pharaos Heb-sed dargestellt. Heb-sed ist ein altägyptisches "Schwanzfest", das im dreißigsten Regierungsjahr des Pharaos und dann in der Regel alle weiteren drei Jahre seiner Regierung mit Pomp gefeiert wurde. Nur Königin Hatschepsut feierte Heb-sed vor diesem Datum, im sechzehnten Jahr ihrer Herrschaft. Oft wurde die Feier von der Errichtung eines besonderen Tempels begleitet, von denen der von Osorkon II. in Bubastis erbaute Tempelkomplex der berühmteste ist. Der Feiertag hat einen sehr alten Ursprung und wurde anscheinend schon zur Zeit von Den und Djoser gefeiert. Der Schwanz eines Tieres war damals ein notwendiges Stück königlicher Gewänder; später in den zeremonien wurde er durch einen djed ersetzt. Einigen Forschern zufolge markierte der Feiertag die magische Wiederherstellung der männlichen Kräfte des Königs und damit der Fruchtbarkeit des ihm unterworfenen Landes und ersetzte den älteren Ritus, einen alten Anführer zu töten.
Eines der Hauptunterscheidungsmerkmale des Königs und der Götter von Sterblichen war ihre direkte Teilnahme an den Zyklen von Leben und Tod.
Eines dieser Rituale war einfach die Feier der Erneuerung der Lebenskraft des Königs. Während dieses Feiertags durchlief der König als Teilnehmer an den göttlichen Zyklen das Ritual des Todes und der Verjüngung. Während des Höhepunkts des Rituals erlebte der König den größten Verlust seiner Vitalität (Nadir, absoluter Nullpunkt). Genau in diesem Moment des fast gleichzeitigen Todes und der Wiedergeburt kehrte der König für einen Moment in den ursprünglichen Zustand des Chaos zurück. Dies wurde zu einem neuen Ausgangspunkt im Leben des Königs als neugeborener Gott.
Hier stellt sich heraus, was das ganze Ritual zu bedeuten hatte – im absoluten „Zeroing“. Der König wurde für einen Moment zu einem Gott. Nicht nominell (als Inkarnation Gottes auf Erden), sondern in Wirklichkeit durch Rituale.
Dies war die gefährlichste Zeit für Ägypten, als das Schicksal des Landes vom Erfolg oder Misserfolg des Rituals abhing. Ich kann mir vorstellen, wie die Priester und das versammelte Volk in völligem Schweigen erstarrten. Nun, als der König herauskam, nachdem er den Prozess der Wiedergeburt erfolgreich durchlaufen hatte, ging der Feiertag nahtlos in eine Phase des Jubels und der Freude für das ganze Volk über, das heißt „die letzte Phase von Heb-Sed mit den Riten der“ Thronbesteigung “des„ Neuen Pharaos “, der einen Teil der üblichen ägyptischen Krönungsriten wiederholte.“

GEWALT

Bent-Anat, die Tochter von Pharao Ramses II. von Königin Isitnofret I., ist auf dem Bild der Macht dargestellt.Sie ​​war die zweite große königliche Frau, die sie fast gleichzeitig mit Nefertari wurde, aber bis zu deren Tod im Schatten stand . Über die Herkunft von Isitnofret I ist fast nichts bekannt. Unter ihren Titeln gibt es wie Nefertari keinen Beinamen „Tochter des Königs“ - das Blut der Pharaonen floss nicht in ihren Adern. Angesichts der Tatsache, dass ihre älteste Tochter Bent-Anat einen syrischen Namen hatte, gingen viele Experten davon aus, dass Isitnofret keine Ägypterin war; diese Hypothese ist jedoch zu zweifelhaft. Interessanterweise wurden Bentanats Uschebti von J. Martins Expedition nach Saqqara in einem Grab gefunden, das für Haremhab vorbereitet worden war, als er noch ein Adliger war. Es ist bekannt, dass Bent-Anath in Theben begraben wurde; ihr leider durch Feuer schwer beschädigtes Grab wurde im Tal der Königinnen entdeckt. Aber wie ist dann das Vorhandensein ihrer Grabbeigaben im Grab eines Mannes zu erklären, den das Schicksal an der Kreuzung zweier kolossaler Dynastien zum Pharao gemacht hat? Gab es irgendeine Art von Beziehung zwischen Haremhab und der Mutter von Bent-Anat, Königin Isitnofret I.?
Anschließend wurde Bent-Anat die Frau ihres Vaters, Pharao Ramses II. Es ist bekannt, dass er mit seinen beiden Töchtern Merit-Amon (von Nefertari) und Bent-Anat (von Isitnofret) verheiratet war. Aus diesen Ehen gingen Kinder hervor.

GEHÄNGT

Anstelle der traditionellen Figur des Gehängten im Tarot der Ewigkeit zeigt die Illustration mehrere Figuren – das sind angekettete Sklaven, die gezwungen sind, hart und hart am Bau von Tempeln, Palästen und Pyramiden zu arbeiten. Es sei darauf hingewiesen, dass aus Angst vor Plünderungen alle Erbauer der ägyptischen Pyramiden, die während ihrer Arbeit die Durchgänge zu den Pyramiden erkannten, anschließend hingerichtet wurden.

TOD

Im Stapel „Tarot of Eternity or Pharaoh Ramses cards“ ist anstelle des traditionellen Skeletts die Mumie des Pharaos in einem Sarkophag abgebildet. Links von ihr ist Osiris und rechts Anubis abgebildet.
Osiris, in der ägyptischen Mythologie der Gott der Vegetation und der Produktivkräfte der Natur, der Herr der Unterwelt, der Richter im Reich der Toten. Osiris war der älteste Sohn des Erdgottes Geb und der Himmelsgöttin Nut, dem Bruder und Ehemann von Isis. Er regierte nach den Göttern Pa, Shu und Geb auf der Erde und lehrte die Ägypter Ackerbau, Weinbau und Weinbereitung, die Gewinnung und Verarbeitung von Kupfer- und Golderz, die Heilkunst, den Städtebau und begründete den Götterkult. Set, sein Bruder, der böse Gott der Wüste, beschloss, Osiris zu töten und fertigte einen Sarkophag nach den Maßen seines älteren Bruders an. Nachdem er ein Fest arrangiert hatte, lud er Osiris ein und kündigte an, dass der Sarkophag demjenigen überreicht werden würde, der passen würde. Als Osiris sich in den Sarkophag legte, schlugen die Verschwörer den Deckel zu, füllten ihn mit Blei und warfen ihn ins Wasser des Nils. Die treue Frau von Osiris, Isis, fand den Leichnam ihres Mannes, extrahierte auf wundersame Weise die darin verborgene Lebenskraft und empfing aus dem toten Osiris einen Sohn namens Horus. Als Horus erwachsen wurde, rächte er sich an Set. Horus gab sein magisches Auge, das Set zu Beginn der Schlacht herausgerissen hatte, um es von seinem toten Vater zu verschlucken. Osiris erwachte zum Leben, wollte aber nicht auf die Erde zurückkehren und überließ Horus den Thron und begann im Jenseits zu regieren und zu richten. Normalerweise wurde Osiris als ein Mann mit grüner Haut dargestellt, der zwischen den Bäumen saß oder mit einer Weinrebe um seine Figur gewickelt war. Man glaubte, dass Osiris wie die gesamte Pflanzenwelt jedes Jahr stirbt und zu einem neuen Leben wiedergeboren wird, aber die befruchtende Lebenskraft in ihm bleibt auch in den Toten erhalten.
Anubis, in der ägyptischen Mythologie der Schutzgott der Toten, der Sohn des Gottes Osiris und Nephthys, die Schwester der Isis. Nephthys versteckte die neugeborene Anubis vor ihrem Ehemann Seth in den Sümpfen des Nildeltas. Die Muttergöttin Isis fand den jungen Gott und zog ihn auf.
Später, als Set Osiris tötete, wickelte Anubis, der die Beerdigung des verstorbenen Gottes organisierte, seinen Körper in Stoffe, die mit einer speziellen Zusammensetzung getränkt waren, und schuf so die erste Mumie. Daher gilt Anubis als Schöpfer von Bestattungsriten und wird als Gott der Einbalsamierung bezeichnet. Anubis half auch beim Richten der Toten und begleitete die Gerechten zum Thron von Osiris. Anubis wurde als schwarzer Schakal oder wilder Hund Sab (oder ein Mann mit dem Kopf eines Schakals oder eines Hundes) dargestellt.
Im Hintergrund sind vor dem Hintergrund des Sternenhimmels der Gott Thoth und seine Frau, die Göttin Maat, dargestellt. Als Schreiber der Götter war Thoth beim Prozess gegen Osiris anwesend und zeichnete die Ergebnisse des Wiegens der Seele des Verstorbenen auf. Da Thoth an der Beerdigung des Osiris teilnahm und den Befehl zu seiner Einbalsamierung gab, glaubte man, dass er auch am Bestattungsritual jedes verstorbenen Ägypters teilnimmt und ihn in das Reich der Toten führt. Auf dieser Grundlage wird Thoth mit dem griechischen Götterboten Hermes identifiziert, der auch Psychopomp ("Seelenführer") genannt wurde.
Die Frau von Thoth, der Göttin Maat ("Straußenfeder"), in der ägyptischen Mythologie die Göttin der Wahrheit, der Gerechtigkeit. Normalerweise wurde sie mit einer Feder im Haar dargestellt, die sie am Hof ​​des Osiris nach dem Tod auf die Waage legte. Anubis hielt die Waage, und das Urteil wurde vom Ehemann von Maat, dem Gott Thoth, gefällt. Wenn das Herz mit Verbrechen belastet war, verschlang das Monster Amtu, ein Löwe mit dem Kopf eines Krokodils, den Verstorbenen. Wenn der Verstorbene ein Leben „mit Maat in seinem Herzen“ führte, rein und sündlos war, dann erwachte er für ein glückliches Leben in den Feldern des Paradieses, iaru.
In der Bildmitte über dem Sarkophag mit der Mumie des Pharaos schwebt die Göttin Nekhbet, in der ägyptischen Mythologie die Göttin der königlichen Macht. Da das heilige Tier Nekhbet ein Drachen war, wurde sie als Frau mit einem Büschel auf dem Kopf oder als schlangenköpfiger Drachen in der weißen Krone Oberägyptens dargestellt. Nekhbet wurde als Personifizierung der Macht des Pharaos verehrt und glaubte, dass sie ihm den Sieg über seine Feinde verschaffte. In der Abbildung ist Nekhbets Kopf mit einer goldenen Krone in Form eines geflügelten Sonnenauges-Urey geschmückt, das mit dem rechten Auge des Horus-Falken identifiziert wurde - der Sonne, die am Abend im Westen ausnahmslos gestorben ist steigt morgens im Osten auf.

MÄSSIGUNG

In der Abbildung ist die Göttin Hathor anwesend. Sie kümmerte sich um die Lebenden und eskortierte die Toten in die Unterwelt, wo sie sie mit Essen und Trinken aus der Platane stärkte, in der sie wiedergeboren wurde. Die alten Ägypter identifizierten Hathor mit dem Auge von Ra. Dem Mythos zufolge, als Ra alt wurde, begannen die Leute, sich gegen ihn zu verschwören. Als der zornige Gott davon hörte, schickte er ihnen ein göttliches Auge, das die Hitze der Sonne zischte. Das Auge nahm die Form der löwenköpfigen Sekhmet an, der Kriegsgöttin, die oft mit Hathor identifiziert wurde. Sie fing an, Menschen zu verschlingen, und Ra stoppte das Massaker, als er bedachte, dass es genug Opfer gab. Um dem rücksichtslosen Töten ein Ende zu bereiten, tränkte Ra das Schlachtfeld mit einer Mischung aus Bier und rotem Granatapfelsaft aus tausend Krügen. Rachsüchtig glaubte Sekhmet, es sei menschliches Blut, trank die rote Flüssigkeit und verwandelte sich wieder in die schöne Hathor. In Erinnerung an dieses Ereignis wurden beim jährlichen Hathor-Fest riesige Bierkrüge mit Granatapfelsaft getrunken. Die Göttin ist auch die Heldin des bekannten Mythos der frühlingsbringenden Rückkehr der Tefnut Hathor aus Nubien.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Illustration im Deck des Tarot der Ewigkeit nicht nur die Göttin Hathor zeigt, sondern auch den über dem goldenen Sarkophag seiner geliebten Frau Nefertari knienden Pharao Ramses II. Nefertari im Bild der Göttin Hathor wurde dem großen Tempel von Ibshek in Abu Simbel in Nubien, nördlich des Heiligtums von Ramses II selbst, gewidmet. Die Fassade dieses Tempels war auf beiden Seiten des Eingangs mit paarigen kolossalen Figuren von Ramses geschmückt, zwischen denen die Kolosse von Nefertari selbst in Form der Göttin Hathor stehen.

TEUFEL

Die Abbildung zeigt die Priester des Gottes Set, die Geschenke an die Säule mit seinem Bild legen. Set, in der ägyptischen Mythologie, der Gott der Wüste, das heißt "fremde Länder", die Verkörperung des bösen Triebes, der Bruder und Mörder von Osiris, einem der vier Kinder des Erdgottes Geb und Nut, der Göttin des Himmel. Die heiligen Tiere von Set galten als Schwein („Greuel für die Götter“), eine Antilope, eine Giraffe, und der Esel war das wichtigste. Die Ägypter stellten sich ihn als einen Mann mit einem dünnen, langen Oberkörper und einem Eselskopf vor. Einige Mythen schreiben Set die Rettung von Ra vor der Schlange Apep zu - Set durchbohrte den Riesen Apep, der Dunkelheit und Böses verkörperte, mit einer Harpune. Gleichzeitig verkörperte Set aber auch den bösen Trieb – als Gottheit der erbarmungslosen Wüste, Gott der Fremden: Er fällte heilige Bäume, aß die heilige Katze der Göttin Bast usw.

TURM

Im Gegensatz zu den traditionellen Bildern dieser Arcana wird der Turm im Deck des Tarot der Ewigkeit nicht zerstört, er wird nur gebaut. Der Turm hier ist der zukünftige Ramssey – einer der bedeutendsten Tempel, die unter Ramses II. erbaut wurden. Ramssey ist heute weithin als Ramesseum bekannt, und sein vollständiger Name bedeutet übersetzt „Das Haus von Ramses-Meriamon vor Millionen von Jahren im Besitz von Amon“. Der im Grundriss etwas asymmetrische Tempel mit den Maßen 58 x 183 m ist von einer Mauer umgeben, die 180 x 257 m misst. Das Niveau des Tempels steigt von einem Teil zum anderen, da er sich am Rande der Wüste auf einer geneigten Ebene befindet Terrasse.
Der erste Pylon aus Sandstein hat eine Breite von 69 m (derzeit ist er teilweise zerstört). Die Oberfläche des Pylons ist mit Reliefs bedeckt, auf denen zwei Kompositionen verewigt wurden: der Kampf mit den Hethitern bei Kadesch und der König bei der Mina-Festzeremonie.
Der untere Hof ist asymmetrisch angelegt. Seine Südseite diente auch als Fassade des Palastes. Es war eine Kolonnade mit zwei Reihen von 10 Säulen. Die Nordseite ist eine Kolonnade mit einer Reihe von 11 Säulen, vor denen sich Statuen von Ramses II in der Gestalt des Gottes Osiris befanden. Durch die südliche Kolonnade führten zwei Durchgänge durch kleine Vestibüle zur Empfangshalle des Palastes, die 16 Säulen hatte. Hinter der Halle befanden sich ein viersäuliger Thronsaal und die Privatgemächer des Pharaos.
Vom unteren Hof führte eine Treppe durch einen niedrigen zweiten Pylon zum oberen Hof. An den Seiten der Treppe standen riesige Kolosse von Ramses, etwa 20 m hoch, von denen einer erhalten geblieben ist.
Der obere Hof war im Gegensatz zum unteren streng symmetrisch aufgebaut. Seine Nord- und Südseite waren Kolonnaden aus zwei Reihen papyrusartiger Säulen. Von Osten, entlang des zweiten Pylons, gab es eine Säulenreihe mit osirischen Statuen, von Westen - die gleichen osirischen Statuen, aber mit zwei Säulenreihen. Durch die letzte Kolonnade führte ein Durchgang vom zweiten Hof zur zentralen Säulenhalle.
Die Säulenhalle hatte 9 Schiffe, die von 48 Säulen gebildet wurden. Das Mittelschiff war höher als die anderen, die Säulen, die es umrahmten, hatten Kapitelle in Form offener Papyri, im Gegensatz zu den Seitenschiffen, deren Säulenkapitelle das Aussehen von ungeblasenen Papyri hatten. An der Decke des Mittelschiffs waren Drachen mit ausgebreiteten Flügeln abgebildet, und auf dem blauen Hintergrund der Decken der Seitenschiffe waren gelbe Sterne abgebildet. Die Wände und Säulen waren mit Reliefs geschmückt, die die Feldzüge und Siege von Ramses II oder rituelle Szenen darstellten. Ein kleiner Tempel von Tuya, der Mutter von Ramses II., grenzte an die Nordwand der Säulenhalle.
Hinter der Säulenhalle auf der Mittelachse befanden sich drei identische Achtsäulenhallen, die das Mittelschiff fortsetzten. Die Decke der ersten Halle war mit symbolischen Bildern der Sternbilder geschmückt. Dieser Tierkreis wurde von Hecateus von Abdera beschrieben, dessen Geschichte in Diodorus (I. 47-49) erzählt wird. Rechts und links von diesen Hallen befanden sich verschiedene Kultstätten. Als nächstes war die Hauptkapelle des Tempels, die Amon und dem König gewidmet war, ihre Böden ruhten auf vier tetraedrischen Säulen. Das Heiligtum des Osiris schloss die Mittelachse des Tempels.

STERN

Die Illustration zeigt Pharao Ramses II, wie er Isis-Sothis am Ufer des Nils während des Aufgangs des Sterns Sirius oder Sothis, auch Stern des Hundes genannt, Geschenke bringt. Der Bug des Bootes des Pharaos ist mit dem Bild von Isis-Sothis verziert.
Isis (Isis) in der ägyptischen Mythologie die Göttin der Fruchtbarkeit, des Wassers und des Windes sowie der Navigation. Sie war ein Symbol für Weiblichkeit und eheliche Treue, die Schwester und Ehefrau von Osiris und die Mutter von Horus, dem Gott des Himmels und der Sonne in Form eines Falken. Isis war in Ägypten so beliebt, dass sie im Laufe der Zeit die Züge anderer Göttinnen annahm. Sie wurde auch als Patronin der Frauen bei der Geburt verehrt und bestimmte das Schicksal neugeborener Pharaonen.
M. P. Hall, Autor der berühmten Encyclopedic Exposition of Masonic, Hermetic, Kabbalistic, and Rosicrucian Symbolic Philosophy, identifizierte die traditionelle weibliche Figur auf der Sternenkarte ebenfalls mit Isis. Er schrieb: „Die weibliche Figur symbolisiert Isis, die den Nil mit Wasser füllt, was vom Erscheinen des Hundesterns begleitet wird. Die Nacktheit von Isis kann bedeuten, dass die Natur ihre grünen Gewänder noch nicht angezogen hatte, bevor der Nil aufstieg, dessen Wasser Pflanzen und Blumen Leben einhaucht.
In der Antike wurden die Gottheiten der matriarchalischen Völker, die Leben und Fruchtbarkeit gaben, mit Wasser, Quellen und Flüssen identifiziert. Mit einem Gefäß in der Hand wurde die ägyptische Himmelsgöttin Nut dargestellt - die Mutter der Sonne, deren Schoß das Sternenzelt war. Sie wurde "die große Mutter der Sterne, die die Götter gebiert" genannt. Nut war die Tochter des Luftgottes Shu und der Feuchtigkeitsgöttin Tefnut sowie die Zwillingsschwester des Erdgottes Geb. Gegen den Willen von Ra heiratete sie ihren Bruder. Ra war so wütend, dass er dem Luftgott Shu befahl, die Zwillinge zu trennen. Shu hob Nut hoch – so entstand der Himmel, und ließ Hebe unten – so entstand die Erde. Ras Wut war so groß, dass er alle 360 ​​Tage des Jahres verfluchte, damit Nut in keinem von ihnen ein Kind empfangen konnte. Aber der Gott Thot hatte Mitleid mit ihr. Er lud den Mond ein, mit ihm Dame zu spielen, gewann und nahm Mondlicht als Preis, um fünf neue Tage zu erschaffen. Diese fünf neuen Tage – „die über dem Jahr stehen“ – widmete Er Ra sofort. Der Sonnengott wird nicht fluchen, wie er zuvor alle 360 ​​Tage verflucht hat, und die Tage, die ihm gewidmet sind! Und natürlich wird er seinen Ärger nach einem so großzügigen Geschenk eines treuen Untertanen besänftigen! Er ließ sich in seinen Berechnungen nicht täuschen. Der Herr der Götter verzieh ihm und die Himmelsgöttin Nut konnte nun an jedem der fünf Silvestertage ein Kind gebären. Am ersten Tag gebar sie Osiris, am zweiten Horus (nach Plutarch Haroeris (ägypt. Harver), am dritten Seth, am vierten Isis und am fünften Nephthys. Also die vier jüngere Götter der Großen Neun wurden geboren – die Kinder des Himmels, und in allen folgenden Jahren, als die von Thoth geschaffenen Tage kamen, gebar Nut Sterne.
Nach einem anderen ägyptischen Mythos beschloss Ra, als er bereits ziemlich hinfällig und müde wurde, Ägypten zu regieren, die Macht vollständig aufzugeben. Dann erhob Nut in Form einer Kuh Ra in den Himmel. Andere Götter klammerten sich an den Bauch der Kuh und verwandelten sich in Sterne.
Anscheinend war der allererste Stern, dem ein Name gegeben wurde, der Stern mit dem modernen Namen Sirius. Vor ungefähr achttausend Jahren, als ein bedeutender Teil Europas noch mit einem Gletscher bedeckt war und mehr als fünftausend Jahre bis zur Geburt der mythischen Wölfin lagen, die Romulus und Remus mit ihrer Milch säugte, kamen Jagdstämme in den Sumpf Ebene im Nildelta und begann fruchtbaren Schlammboden zu kultivieren. Das Leben der Bauern hing vollständig vom eigensinnigen Verhalten des Nils ab: Im Juni trat er über die Ufer und von Juli bis November überschwemmte sein Wasser große Gebiete. Sobald der unruhige Fluss in die Ufer trat, begannen die Ägypter zu säen und nach vier Monaten ernteten sie. Ab März begann eine viermonatige Zeit des Wassermangels und der Dürre, als ständig ein heißer Wind aus der Sahara wehte, Wolken aus heißem Sand mit sich brachte und das Land in eine Wüste verwandelte. Ägyptische Priester, die jahrzehntelang das Erscheinen des Sternenhimmels vor der Morgendämmerung mit den Tagen des Einsetzens der Nilfluten verglichen, stellten fest, dass sie einige Tage nach dem ersten Morgen (dh unmittelbar vor Sonnenaufgang) am hellsten erscheinen Stern am Himmel, dessen Name uns als Isis - Sothis (Träne der Isis) überliefert ist. Die Ägypter glaubten, dass zu dieser Zeit die Fruchtbarkeitsgöttin Isis weint und ihre Tränen die Flüsse überlaufen und sie zum Überlaufen bringen. Der moderne Name des Sterns Sothis ist Sirius (der Name ist lateinisch). An der Wand des ägyptischen Tempels in Dendera, der Göttin Hathor geweiht, ist noch die hieroglyphische Inschrift erhalten: "Der große Sothis leuchtet am Himmel und der Nil tritt über seine Ufer."

MOND

Anstelle des traditionellen Bildes im Vordergrund der Illustration zum Arcana „Mond“ von Krebs oder Krebs im „Tarot der Ewigkeit“-Deck ragt das weit aufgerissene Maul eines riesigen Nilpferds aus dem Wasser. Die Handlung der Illustration zeigt den altägyptischen Feiertag von Amon - Opet. Es ist bekannt, dass der Gott Amon dem Pharao Ramses II., umgeben von den "bösen" Kriegern von Hatti, im Kampf wundersame Hilfe geleistet hat.
Das Fest von Opet fand im zweiten und dritten Monat der Flut statt, als das Wasser am höchsten war. Schiffe und Boote fuhren frei nicht nur entlang des Nils und entlang der Kanäle, sondern auch mitten durch die überfluteten Felder. Niemand wagte es, sich entlang der von den Wellen weggespülten Straßendämme zu bewegen, aber alle schwimmenden Einrichtungen stiegen ins Wasser - von Booten bis zu Flößen.
Das Zentrum des Urlaubs war der Tempel in Opet (Ipet-sut, modernes Karnak). Am Fuß der riesigen Pylonen waren wandernde Händler. Sie boten Wassermelonen, Granatäpfel, Trauben, Feigen und Feigen, gerupftes und gebratenes oder gebratenes Wild und natürlich Brot an. Im Tempel wurden die Priester niedergeschlagen. Zunächst mussten die tragbaren Boote der thebanischen Götter aus den Gewölben entfernt werden. Das größte war das Boot von Amon. Sie ist leicht an ihren zwei Schafsköpfen zu erkennen - am Bug und am Heck. Das Boot der Göttin Mut wurde mit zwei weiblichen Köpfen mit Kopfbedeckungen in Form von Drachen geschmückt, weil der Name der Frau von Amon mit der Hieroglyphe „Drachen“ geschrieben wurde. Das dritte Boot mit Falkenköpfen gehörte Khonsu. Die Träger durchquerten mit diesen Booten auf ihren Schultern die Höfe, gingen zwischen den Pylonen hindurch und gingen tief in die Sphinxallee mit Widderköpfen, die Teil einer riesigen Tempelanlage war. Sie trugen nur lange Röcke mit Trägern. Ein Musiker ging mit einem Tamburin voran. Priester in Pantherfellen, die über ihre Schultern geworfen wurden, verbrannten Terpentin in Räuchergefäßen mit einem Griff, schütteten Sand, schwenkten Regenschirme und Fächer.
Um diese schweren Schiffe auf Hochwasser zu bringen, wurde eine ganze Armee mobilisiert, bewaffnet mit Speeren, Schilden und kurzstieligen Äxten. An den Seiten standen Matrosen und Fahnenträger mit Standarten. Zuerst wurde eine Hymne zu Ehren von Amun gesungen. Dann ergriffen alle die Seile und begannen auf Befehl, die heiligen Boote zu den ermutigenden Ausrufen der Menge zu ziehen, die sich auf dem Damm versammelt hatte. Die Frauen schüttelten ihre Schwestern und Klöppel. Die Männer klatschten in die Hände und sangen libysche und militärische Marschlieder zur Begleitung von Tamburinen. Die Schwarzen tanzten. Trompeter und Krieger mit Federn im Haar gingen durch die Menge. Die libyschen Krieger schlugen weiter ihre Tamburine. Tänzer, nackt bis zur Taille, tanzten zu den Geräuschen von Schwestern und Rasseln.
Aber der schwierigste Teil ist vorbei. Heilige Boote werden in die Gewässer des Nils zu Wasser gelassen. Hier werden sie von Schiffen unter Segeln oder Rudern, die von Kapitänen kontrolliert werden, ins Schlepptau genommen. Schiffe aller Formen und Größen begleiten diese pompöse Flotte. Unter ihnen sehen Sie ein kleines, anmutiges Boot in Form eines Wasservogels mit einem geschnitzten menschlichen Kopf am Steuerruder. Sie ist seitlich mit allerlei Proviant beladen.
Von beiden Ufern des Nils aus wurde dieses grandiose Spektakel von den Bewohnern der gesamten Region verfolgt und auf ihre Weise an der Feier beteiligt. Überall waren Zelte mit Speisen und Getränken aufgebaut. Von allen Seiten wurden Vorräte herbeigeschafft. Ganze Herden von Stieren und Kälbern wurden getrieben, Gazellen geführt, Körbe mit Geflügel, Früchten und Töpfe mit Terpentin für Räucherwerk getragen. Stiere wurden direkt unter freiem Himmel geschlachtet, schnell zerlegt, und die Träger trugen Fleischstücke zu kleinen Gebäuden mit dünnen Säulen, wo Köche unermüdlich arbeiteten.
Der Feiertag endete nicht weniger feierlich mit der Rückkehr der heiligen Flottille. Tragbare Boote wurden von den Schiffen entfernt und in den Kisten abtransportiert, aus denen sie vierundzwanzig Tage zuvor entfernt worden waren. Derselbe Zug zog unter dem Klang von Tamburinen, aber vielleicht nicht so fröhlich, durch die Allee der Sphinxe mit Widderköpfen zurück zu den Toren des Tempels. Nun konnte sich der Pharao sicher sein, dass die Götter ihm alle möglichen Segnungen und Gefälligkeiten gewähren würden – „die Langlebigkeit von Ra, die Position von Atum, die Jahre der Ewigkeit auf dem Thron von Horus in Freude und Mut, den Sieg über alle Länder, die Stärke seines Vaters Amon täglich, das Königreich beider Länder, Jugendlichkeit des Fleisches, unveränderliche Monumente, ewig wie der Himmel.
Was die Menschen betrifft, sie tranken, aßen, sangen, tanzten und hatten Spaß für fast einen ganzen Monat. Er hatte das prächtige Spektakel satt und fühlte, dass sein Wohlergehen und Wohlstand, seine Freiheit und sein Leben von diesem gottgleichen Mann abhingen, der seinen Vater Amun auf dem Weg zwischen den beiden großen Heiligtümern begleitete.
Zu der traditionellen Illustration der Arcana „Mond“ schrieb MP Hall: „Court de Gebelin sieht in dieser Karte einen weiteren Hinweis auf den steigenden Nil und beruft sich gleichzeitig auf die Autorität von Pausanias, der glaubte, dass die Füllung des Nil mit Wasser ist das Ergebnis der Tränen der Mondgöttin, die sie, wenn sie in den Fluss fallen, füllen. Diese Tränen scheinen vom Antlitz des Mondes zu fließen.“
Einer der ägyptischen Mythen verbindet Regen mit den Tränen der Feuchtigkeitsgöttin Tefnut. Als die Tochter des Luft- und Windgottes Shu und Tefnut, die Himmelsgöttin Nut, in der Gestalt einer himmlischen Kuh über die Erde aufstieg, wurde ihr aus der Höhe schwindelig. Der Sonnengott befahl Shu, Nut zu unterstützen. Die Göttin der Feuchtigkeit, Tefnut, hilft manchmal ihrem Mann Shu, Nut über dem Boden zu halten, aber sie wird sehr schnell müde und beginnt vor Erschöpfung zu weinen. Ihre Tränen – Regen – verwandeln sich in Pflanzen.
Traditionell gibt es in der Komposition der Illustration des Arcana "Mond" einen Wolf und einen Hund. Erwähnenswert ist, dass in ägyptischen Mythen der Wolf Upuaut erwähnt wird – ein kriegerischer, schwer bewaffneter Gott. Er besteigt das Nachtboot der Ewigkeit Mesktet und nimmt an der Spitze des gesamten Gefolges von Ra Platz, auf der Nase des Bootes. Upuauts Name bedeutet „Öffner der Wege“ und er muss alle zwölf Tore öffnen, die die Täler des Duat trennen. Und mit einem Hundekopf wurde der Gott Thot oft dargestellt.

SONNE

Traditionell werden Kinder in der Illustration der Arcana „Sonne“ dargestellt. Es kann ein Junge sein, der auf einem Pferd reitet, oder ein Junge und ein Mädchen, die spielen. Im Stapel „Tarot of Eternity or Pharaoh Ramses Cards“ zeigt die Illustration jedoch vier spielende Jungen, von denen einer Merneptah ist, der Sohn und Erbe des ägyptischen Pharaos Ramses II. Es ist bekannt, dass Ramses II. im 67. Jahr seiner Regierung starb und zwölf seiner Söhne überlebte, von denen zwei – der Feldherr Amenherchepeshef und Khaemuas, der Hohepriester des Gottes Ptah in Memphis – den Thronfolgertitel trugen besonders lange. Den ägyptischen Thron erbte der dreizehnte Sohn des Königs - Merneptah, zu dieser Zeit der Sohn von Königin Isitnofret I. - ein Mann mittleren Alters. Er war der erste von mehreren Erben von Pharao Ramses II., dessen kurze Regierungszeit die 19. Dynastie beendete.
Es ist bekannt, dass Merneptah in Heliopolis geboren wurde: Er war das vierte Kind von Königin Isitnofret und der dreizehnte Sohn von Ramses II. Bis zum vierzigsten Regierungsjahr seines Vaters war Merneptah einer der wenig bekannten Prinzen. Zunächst nur mit dem bescheidenen Titel „Königlicher Schreiber“, wurde er nach und nach zum Oberbefehlshaber und nach einer Reihe von Todesfällen seiner älteren Brüder zum Thronfolger ernannt. Dies geschah im 55. Regierungsjahr von Ramses, der zu diesem Zeitpunkt bereits ein alter Mann von achtzig Jahren war. Es ist wahrscheinlich, dass die früheren Erben zu diesem Zeitpunkt bereits viele der staatlichen Pflichten des Königs erfüllten. Wir wissen nicht, wann Ramses II. tatsächlich von der Macht zurückgetreten ist, aber als Merneptah Kronprinz wurde, musste er sich der fast absoluten Macht stellen, nicht als offizieller Mitherrscher, sondern als Inhaber des höchsten staatlichen Militärtitels. Damals wurde im Auftrag von Merneptah ein Skarabäus zum Gedenken angefertigt, auf dem trotz der Existenz des „ewig lebenden“ Pharaos Ramses alle seine einzigartigen Titel des Herrschers aufgedruckt waren.
Die wirkliche Thronbesteigung von Merneptah erfolgte erst nach dem Tod seines Vaters, der in Per-Ramses zwischen dem 29. des ersten und dem 13. des zweiten Monats der Achet-Saison stattfand; Es dauerte mehr als zwei Wochen, bis die traurige Nachricht Theben erreichte. Traditionell gilt die Inschrift von Merneptah an der Wand der grandiosen Kapelle in Gebel Silsile, datiert auf den 5. Tag des zweiten Monats der Achet-Saison, als Ausgangspunkt einer neuen Herrschaft.
Zum Zeitpunkt des Todes von Ramses II. war Kronprinz Merneptah bereits etwa sechzig Jahre alt. Er regierte wahrscheinlich etwa neun Jahre lang. Charakteristisch für diese Herrschaft war der unglaubliche Wunsch des Königs, möglichst viele Denkmäler seiner Vorgänger an sich zu reißen; Gleichzeitig ließ sich Merneptah offenbar nicht vom Bau seiner eigenen Strukturen mitreißen. Unter den Quellen, die über diese Zeit berichten, überwiegen militärische Informationen über die bewaffneten Auseinandersetzungen in Asien und nach kurzer Pause dann über die Niederschlagung des Aufstands in Nubien.

TODES URTEIL

In der Illustration breitete ein goldener Engel seine Flügel über Moses aus, dem Propheten der Israeliten und seines Volkes. Die Handlung zeigt den Exodus der Juden aus Ägypten.
Moses ist in den Traditionen des Judentums und des Christentums der erste Prophet Jahwes und Gründer seiner Religion, Gesetzgeber, religiöser Mentor und politischer Führer der jüdischen Stämme auf dem Exodus von Ägypten nach Kanaan (Palästina). Laut der biblischen Geschichte war Moses ein Jude aus dem Stamm Levi, der Sohn von Amram und Jochebed, der Bruder von Aaron und Miriam, der Prophetin, aber durch Zufall erhielt er eine ägyptische Erziehung. Da der Pharao befahl, alle neugeborenen jüdischen männlichen Babys im Nil zu ertränken, versteckte Moses Mutter ihn drei Monate lang in ihrem Haus, danach legte sie das Kind in einen geteerten Korb und legte es in ein Schilfbeet am Ufer des Nils. Die Tochter des Pharaos kam zum Baden an den Fluss und befahl, als sie ein schönes Kind sah, es aufzuheben und der Amme zu übergeben, die sich als die Mutter von Moses herausstellte. (Bsp. 2, 9). Moses wuchs mit der Tochter des Pharaos auf, die ihn wie einen Sohn liebte. Aber eines Tages sah er, wie ein ägyptischer Aufseher bei schweren Bauarbeiten einen Juden schlug, und tötete den Täter. Auf der Flucht vor dem Zorn des Pharaos floh Moses nach Midian, wo er am Brunnen für die Töchter des Priesters Jethro eintrat, die von den Hirten beleidigt wurden. Jethro nahm Moses ins Haus auf und heiratete anschließend seine Tochter Zippora mit ihm. Unterdessen erreichte in Ägypten das Stöhnen des unterdrückten Volkes Jahwe, und Moses wurde zu seiner Befreiungsmission gerufen. Als er in der Nähe des Berges Horeb (auf der Sinai-Halbinsel) die Schafe seines Schwiegervaters hütete, rief ihm der Engel Jahwe aus einem von Flammen umhüllten und unverbrannten Dornbusch (dem sogenannten brennenden Dornbusch) zu und sagte weiter Namen Jahwes: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs“ (Ex 3,6). Die Botschaft selbst sagt: „Ich werde dich zum Pharao senden und bringen mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten“ (Ex 3,10). Jahwe stattete Mose mit der Gabe des Wunderwirkens aus und machte Aaron zum „Mund“ des sprachlosen Mose, seines Dolmetschers und Herolds. Zusammen mit Aaron erschien Moses vor dem Pharao und forderte im Angesicht Jahwes: „Lass mein Volk ziehen, damit es mir in der Wüste ein Fest bereitet“ (Ex. 5, 1). Aber als Reaktion darauf bestrafte der Pharao die Juden mit neuen Härten, und das Volk begann, über Moses zu schimpfen, der seine Situation nur verschlimmerte. Dann begann Jahwe mit Moses Hand schreckliche Wunder zu wirken: Aarons Stab verwandelte sich vor den Augen des Pharaos in eine Schlange und verschlang die Stäbe der Zauberer des Pharaos. Dann schickte Jahwe durch Moses zehn „ägyptische Plagen“ zu den Ägyptern: Das Wasser des Nils nahm die Farbe von Blut und einen fauligen Geruch an und wurde ungenießbar; Ägypten war voller Horden von Fröschen; Mücken; Hundefliegen; begann der Verlust von Vieh; eitrige Abszesse, die sich unter Vieh und Menschen ausbreiten; überall, mit Ausnahme von Gosen, wo die Juden lebten, ging ein vernichtender Hagel vorbei; die Heuschrecke erschien; „greifbare Dunkelheit“ hing in der Luft; Überall in Ägypten begannen die Erstgeborenen zu sterben, mit Ausnahme der jüdischen Häuser, deren Türpfosten mit dem Blut des Passahlamms markiert waren. Der Pharao musste nachgeben, und die Juden machten sich auf den Weg. „Jahwe ging vor ihnen her bei Tag in einer Wolkensäule und zeigte ihnen den Weg, und bei Nacht in einer Feuersäule, die ihnen leuchtete, damit sie Tag und Nacht ziehen konnten“ (Ex 13,21). Der Pharao machte sich an der Spitze der Streitwagen seiner Armee auf die Verfolgung, aber die Juden schafften es, das Meer zu erreichen. „Und Mose streckte seine Hand über das Meer aus, und Jahwe trieb die ganze Nacht mit einem starken Ostwind über das Meer und machte das Meer zu trockenem Land, und die Wasser teilten sich; und die Israeliten gingen mitten durchs Meer aufs Trockene“ (Ex. 14:21-22). Als die Ägypter den Meeresboden betraten, bedeckte das Wasser sie und befreite die Verfolgten von der Verfolgung (Phänomene dieser Art werden in der griechischen geografischen Tradition für das Sirbon-Meer beschrieben). Die Passage durch das Rote („Rote“) Meer (also durch die Mündung dieses Meeres auf dem Weg zur Sinai-Halbinsel) ist der zentrale Moment der gesamten Geschichte des Exodus, ein Symbol für einen wundersamen Ausweg aus einem aussichtsloser Zustand. Nach einer späteren jüdischen Legende teilte sich das Meer nicht sofort unter dem Stab Moses, sondern wartete darauf, dass der erste Gläubige direkt in den Abgrund trat.

Der Narr wird als Pharao Echnaton (1419–1400 v. Chr.), Zehnter Pharao der 18. Dynastie, Sohn von Amenophis III. und Königin Tiye dargestellt. Echnaton ist berühmt dafür, dass er in seinem kurzen Leben eine religiöse Reform durchführte, die sich der Etablierung des Monotheismus näherte. Z. Freud, basierend auf dem traditionellen chronologischen Schema, wonach Echnaton ca. regierte. 1340 v. Chr. sah in ihm den Vorläufer und sogar Mentor von Moses. Andere Gelehrte bestehen jedoch darauf, dieses Datum zu revidieren und legen Echnatons Regierungszeit auf ca. 830 v. Chr (mehr als 500 Jahre nach Moses) und betrachtete ihn als einen Zeitgenossen von Königen wie Ahab in Israel, Josaphat in Juda und Salmanassar III. in Assyrien.
Als Kind war Echnaton krank, und vielleicht war sein Leben aufgrund der Entscheidung des thebanischen Orakels, das für die Priester des Gottes Amun zuständig war, in Gefahr. Später, als er bereits Pharao war, verherrlichte er einen alten Diener namens Parennefer, der ihm in seiner Kindheit unschätzbare Dienste geleistet hatte, und fügte seinem eigenen Namen oft einen Spitznamen hinzu, der "Überlebender, um lange zu leben" bedeutet. Die gesamte Jugend von Echnaton starb in Theben und teilweise außerhalb Ägyptens. Seine Existenz wird in keiner der Inschriften aus der Regierungszeit von Amenhotep III erwähnt.
Die Regierungszeit von Amenophis III. war die Zeit des größten Wohlstands und der größten Macht Ägyptens (zumindest seit der Zeit des Pyramidenbaus). Amenhotep war der oberste Herrscher von Palästina, Phönizien und Syrien, und sein eigener Staat umfasste den größten Teil des Territoriums des modernen Sudan und Libyens. Ägypten unterhielt enge Handelsbeziehungen mit dem mykenischen Griechenland und unterhielt diplomatische Beziehungen, die durch Heirat gesichert waren, mit dem protomedianischen Königreich Mitanni in der Nähe des Berges Ararat. Der einzige ernsthafte Rivale von Amenhotep war die assyrische Macht, deren Territorium sich von den chaldäischen Städten in Südmesopotamien bis zu den hethitischen (Hatti) Gebieten in Zentralanatolien erstreckte und deren Einfluss sich noch weiter nach Westen erstreckte.
Amenophis III. war ein Liebhaber des Luxus und, zumindest in seinen späteren Jahren, ein zügelloser Mann. Die wirkliche Macht gehörte Königin Tii, deren Titel von ihrer Macht zeugen. Nach dem Tod von Amenhotep III regierte sie den Staat als Regentin. Tiye rief ihren Sohn nach Theben, wo er unter dem Namen Amenophis IV. inthronisiert wurde.
Der neue Pharao geriet in einen scharfen Konflikt mit den Priestern von Amon und erklärte sich zum Verehrer des strahlenden Gottes Aton (normalerweise personifiziert durch die Sonnenscheibe - aten), dessen Kult bereits in der Zeit von Amenhotep III und Tii weit verbreitet war. Die Errichtung des Aten-Tempels in Theben durch den Pharao führte zu einem völligen Bruch mit dem Kult des Amun und seiner Priester. Amenophis änderte seinen Thronnamen („Amon freut sich“) in Echnaton („Diener des Aten“). Außerdem zerstörte er den Namen "Amenhotep" auf den Denkmälern seines Vaters (was für den Ägypter kein symbolischer Mord war) und zerstörte die mit ihm verbundenen Sphinx-Skulpturen, indem er sie von einer Klippe in der Nähe von Theben warf. Im fünften Jahr seiner Regierungszeit verlegte er mit Unterstützung von Priestern aus Heliopolis, dem alten Rivalen von Theben, die königliche Residenz in eine neue Hauptstadt, deren Planung, Bau und Dekoration er persönlich überwachte, genannt Achetaton („Ort von Macht von Aten“). Echnaton selbst fungierte als Hohepriester von Aten, verfasste zahlreiche Hymnen zu Ehren dieser Gottheit und predigte seine Lehren unter den Anhängern. Im Zentrum des Aton-Kultes stand Maat – sowohl die Göttin der Wahrheit als auch der eigentliche Begriff der „Wahrheit“. Echnaton schrieb normalerweise seinen Namen und fügte den Spitznamen ankh-en-maat hinzu – „in der Wahrheit leben“. Die Religion von Aten bedeutete die Anbetung des Lichts, und Opfergaben wurden auf Altären dargebracht, die in regelmäßigen Reihen in den weitläufigen Höfen des Tempels dieses Gottes aufgestellt waren. Die Zeremonie stand in krassem Gegensatz zum Kult des „verborgenen“ Amun, dessen Heiligtümer in der Dunkelheit verborgen waren. Aton wurde nicht dargestellt, sondern als Scheibe oder Kugel dargestellt, die Strahlen aussendet, von denen jeder in einer lebensspendenden Hand endet. Wir sehen ein ähnliches Bild des Aten in der Illustration hinter Echnatons Rücken.
Im 17. (dem letzten in den Quellen verzeichneten) Regierungsjahr Echnatons wurde einer seiner Söhne (der Name seiner Mutter ist nicht bekannt) - Smenkhkare - zu seinem Mitregenten ernannt. Bald wurde Echnaton gestürzt und offenbar geblendet. Smenkhkare, der nur ein Jahr regierte, übergab die Krone an seinen jüngeren Bruder Tutankhaton, der seinen Namen in Tutanchamun änderte und nach Theben zog. Einige Jahre später versuchte Smenkhkare, den Thron zurückzuerobern, was zum Tod von ihm und Tutanchamun führte. Tutanchamun wurde mit einem aufwendigen Begräbnis geehrt, während die Leiche seines älteren Bruders schließlich in einer einfachen Grube gefunden wurde, ebenso wie die Leiche von Tia, die möglicherweise Selbstmord begangen hat. Danach regierte Aye kurz in Theben als 13. und letzter Pharao der 18. Dynastie.
Es sollte beachtet werden, dass sich in traditionellen Illustrationen auf der Karte "Jester" ein Krokodil am Grund des Abgrunds versteckt. Die alten Ägypter sahen im Krokodil das Symbol von Typhon, dem zerstörenden Dämon, und das Emblem der höchsten Gottheit. Sie betrachteten das Krokodil als heiliges Tier und verehrten es als Wächter des Flusses und Verkörperung dunkler Mächte, die dem Menschen gegenüber rücksichtslos sind. Der Krokodilfriedhof in Memphis erzählt vom Kult der Krokodile als heilige Tiere im alten Ägypten. Das Krokodil galt in der ägyptischen Mythologie als heiliges Tier von Sobek (Sebek), dem Gott des Wassers und der Nilflut. Er wurde als Krokodil oder als Mann mit dem Kopf eines Krokodils dargestellt. Das Zentrum seines Kultes ist die Stadt Khatnecher-Sobek (griechisch: Krokodilopol), die Hauptstadt von Fayum. Es wurde angenommen, dass in dem See neben dem Hauptheiligtum von Sobek das Krokodil Petsukhos als lebende Verkörperung Gottes gehalten wurde. Bewunderer von Sobek, der seinen Schutz suchte, tranken Wasser aus dem See und fütterten das Krokodil mit Köstlichkeiten. Im II. Jahrtausend v. e. viele Könige nannten sich Sebekhotep, das heißt „Sebek ist zufrieden“. Es wird angenommen, dass die Alten Sebek als die Hauptgottheit wahrnahmen, die Fruchtbarkeit und Fülle sowie den Beschützer von Menschen und Göttern schenkte. Einigen Mythen zufolge flüchtete der böse Gott Set in den Körper von Sobek, um einer Bestrafung für den Mord an Osiris zu entgehen. Sobek wird manchmal als Sohn von Neith angesehen, der großen Mutter der Götter, der Göttin des Krieges, der Jagd, des Wassers und des Meeres, der auch die Geburt der schrecklichen Schlange Apep zugeschrieben wird.

Die Hauptfigur der Weltkarte ist kein traditioneller Tänzer oder Hermaphrodit, sondern ein Mann. In der Abbildung ist Pharao Ramses II. dargestellt, der vor einer steinernen Statue des Schicksalsgottes Shai betet. Dies ist die Gottheit des Glücks, des Glücks und des Wohlstands sowie der Schutzpatron und Beschützer des Menschen. Shai galt auch als Schutzpatron des Weinbaus, und ab etwa der Mitte des Neuen Reiches begann er mit dem Jenseitskult in Kontakt zu treten.
In diesem Deck ist das Bild einer weiblichen Figur nur auf dem Fresko hinter der Statue von Shai vorhanden. Es zeigt die Himmelsgöttin Neith, die mit Füßen und Händen auf dem Boden steht und ihren Körper über den Himmel streckt. Neith war nicht nur die Mutter der Sonne, sondern auch die Schöpferin der Welt, wie Neiths Beiname „Vater der Väter und Mutter der Mütter“ belegt. Sie galt auch als Patronin der ägyptischen Königinnen.
Es sollte auch beachtet werden, dass in den Mythen des alten Ägypten die Göttin Mert, die Patronin der Musik und der feierlichen Hymnen an die Götter, mit dem Bild einer Tänzerin verbunden ist. Sie wurde als tanzende Frau mit der Hieroglyphe „Gold“ auf dem Kopf dargestellt.

Zara® 2010

Das Tarot-Deck ist ein System von Symbolen, die zur Weissagung, Vorhersage der Zukunft und Hilfe in verschiedenen Alltagssituationen verwendet werden. Es gibt eine Vielzahl von Varianten solcher Weissagungskarten. Sie alle hängen damit zusammen, dass es vier verschiedene Versionen ihres Ursprungs gibt. Einige glauben, dass das Tarot das Wissen der Atlanter ist, während andere glauben, dass die Ägypter ein geheimes Wissen besaßen, das hilft, die Zukunft vorherzusagen. Zwei weitere Versionen basieren auf Zigeuner- und jüdischer Herkunft.

Betrachten Sie ein Deck wie das ägyptische Tarot und lernen Sie, wie Sie mit Hilfe solcher Karten die Zukunft richtig vorhersagen.

Sorten

Wie bereits erwähnt, gibt es eine Vielzahl unterschiedlicher Weissagungskarten. Sie unterscheiden sich in der Regel im Stil der Bilder selbst und natürlich in den Namen. Solche Decks sind also weithin bekannt:

• Tarot Thoth.
• Druiden-Tarot.
• Marseiller Tarot.
• Tarot Visconti Sforza.
• Tarot ägyptisch.
• Tarot der Blumen.

In der Regel enthält jedes Deck 78 Karten und ihr Wert ist fast gleich. Natürlich können die Karten selbst einen anderen Namen haben, aber das Wesentliche ändert sich praktisch nicht. Darüber hinaus hat das ägyptische Tarot selbst mehrere Varianten. Tatsache ist, dass verschiedene Autoren das Deck völlig unterschiedlich gesehen haben und aus diesem Grund unterscheiden sich die Bilder auf den Karten. So veröffentlichte Papus (ein französischer esoterischer Wissenschaftler) 1909 ein Deck des ägyptischen Tarots, das als Predictive Tarot bezeichnet wurde.

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts erschuf Aleister Crowley ein einzigartiges Deck, das die ägyptische und keltische Mythologie darstellt und das Tarot von Thoth genannt wird. Eine detailliertere Beschreibung und Geschichte seiner Entstehung wird unten beschrieben.

Entstehungsgeschichte

Jedes Kartenspiel hat seine eigene mysteriöse Entstehungsgeschichte. Sie ist es, die die Hauptrolle in ihrer Interpretation spielt. Ägyptisches Tarot ist da keine Ausnahme. Seine Geschichte reicht bis ins alte Ägypten zurück. Der Legende nach gab es in der Stadt Dendera am Westufer des Nils einen Tempel mit 22 Räumen. In jedem von ihnen wurden symbolische Bilder gezeichnet, die zur Handlung für die Major Arcana wurden. Sie tauchten dort nicht zufällig auf. Die alten Ägypter wussten, dass die Karten nicht unbemerkt bleiben würden, aber gleichzeitig konnte nur die Elite die darin verschlüsselten Informationen lesen. Leider ist die Interpretation des ursprünglichen ägyptischen Tarots nicht erhalten geblieben, aber es wird angenommen, dass der talentierte Crowley alle magischen Kenntnisse und Geheimnisse der Interpretation des Tarots am genauesten beschreibt.

Thoth ist der altägyptische Gott der Weisheit und des Wissens. Die erste Erwähnung des Tarot of Thoth-Decks findet sich bei dem französischen Tarologen Jean-Baptiste Alletta. Er glaubte, dass siebzehn Magier unter der Führung des Gottes Thoth das Tarot-Deck geschaffen und in Goldplatten eingraviert hatten. Später schuf Crowley, nachdem er alle Werke von Aletta sorgfältig studiert hatte, zusammen mit der wunderbaren Künstlerin Frida Harris ein einzigartiges Tarot-Thoth-Deck und ein Buch, das die Interpretation jeder der Karten beschreibt.

Struktur

Es gibt eine Meinung, dass das ägyptische Tarot ursprünglich als Spielkarten geschaffen wurde. Aus diesem Grund sind sie ihnen sehr ähnlich. Das Minor Arcana ist ein Kartenspiel mit 56 Karten. Sie sind wiederum in 4 Farben unterteilt: Schwerter (Pik), Denar (Karo), Stöcke (Kreuz), Becher (Würmer). Dementsprechend hat jede Farbe 14 Karten: Prinz, Prinzessin, Dame, Springer, Ass und Karten von zwei bis zehn. Die Major Arcana (22 Karten) ist die Spitze eines jeden Decks. Sie sind dominant und zeigen immer wieder wichtige Ereignisse und Schicksalsschläge.

Karteninterpretation

Um die Ausrichtung auf den ägyptischen Tarot-Karten von Thoth richtig zu interpretieren, müssen Sie die Bedeutung jeder der Karten kennen. Die Bilder, die darauf gezeichnet sind, sind die beste Hilfe und suggerieren das Wesentliche. Zum Beispiel die Jester-Karte (Nummer 0): Sie zeigt einen grünen Mann mit verrückten Augen und erhobenen Füßen. Es berührt nicht den Boden, was bedeutet, dass es nicht die Vitalität der Erde anzieht. Dies ist eine Kreatur, die ihren Lebenszweck verloren hat. Manchmal kann es neue Möglichkeiten und Unwissenheit darüber bedeuten, was in naher Zukunft passieren könnte. Als persönliches Merkmal kann die Karte Verantwortungslosigkeit kennzeichnen. Schauen wir uns das gesamte Deck genauer an.

Suit of Swords: die Bedeutung der Karten

Das ägyptische Tarot, dessen Bedeutung wir betrachten, enthält wie andere Decks eine solche Farbe wie Schwerter (Speere). Sie verkörpert Einsicht, Besonnenheit und gehört zum Element Luft. Dies ist ein schwerer Anzug, der darauf hindeutet, dass der Verstand rational eingesetzt werden muss. Alle Niederlagen müssen mit Würde hingenommen werden und berücksichtigen, dass jeder Verlust ein großes Erlebnis ist. Der Anzug ist mit Macht und Gefühlen verbunden. In Anlagen dürfen diese Karten keine dominierende Rolle spielen, sondern nur bestimmte Details anzeigen. Zum Beispiel kann die Sieben der Schwerter zusammen mit der zuvor besprochenen Narrenkarte darauf hindeuten, dass Sie aufgrund von Inkonsistenzen in den Aktionen alles verlieren können. Eine kurze Bedeutung der Karten der Farbe Schwerter:

• Ass und Zwei - neue Projekte, gute Ideen, Verständnis und Lösung wichtiger Probleme; Gedanken, Frieden, Harmonie, Gleichgewicht, ausgewogene Entscheidungen.
• Drei - zu aktive Aktionen, die schaden können.
• Vier und fünf - Rückzug, Zeitmangel, die Notwendigkeit, die richtige Lösung zu finden; Niederlage, Scheitern, Katastrophe.
• Sechs - Bewegung, Gleichheit, Lösung globaler Probleme.
• Sieben und acht - Betrug, Intrige, Heuchelei, Einmischung; Inkonsistenz der Handlungen, Angst.
• Neun - Grausamkeit, Panik, Angst, Verlust.
• Zehn - Enttäuschung, der Zusammenbruch der Hoffnungen. Die Karte symbolisiert eine unerwartete und negative Wendung der Ereignisse. In einer Liebesbeziehung - eine Pause, ein starker Streit.
• Prinzessin und Prinz - Kritik, Streit, feindselige Atmosphäre. Meistens zeigen diese Karten eine widersprüchliche Person, die Pläne stören und eine unvorhergesehene Situation schaffen kann.
• Königin - Einfallsreichtum, Einfallsreichtum, Kompromisslösung von Problemen, Vermittlung.
• Ritter – Inspiration, gute Beratung, „zweiter Wind“, neue Möglichkeiten.

Die Farbe von Denaria: die Bedeutung der Karten

Das ägyptische Tarot-Deck von Thoth enthält auch eine solche Farbe wie Münzen (Scheiben, Pentagramme, Denare). Ihr Element ist die Erde, was bedeutet, dass die Karte für das materielle Wohlbefinden verantwortlich ist. Seine Interpretation ist eng mit Karriere, Erfolg und der Energie des Geldes verbunden. Wenn wir über negative Werte sprechen, dann ist das Gier und Gier.

• Ace - breite materielle Möglichkeiten, ein Geschenk des Schicksals, Erbe.
• Zwei - ein ewiger Kreislauf, Veränderung, Übergang. In der Nähe stehende Karten zeigen genau die guten oder schlechten Veränderungen an, die eine Person in der Zukunft erwarten.
• Drei ist eine Karte für Arbeit, Stabilität und materielles Wohlbefinden. In einigen Fällen kann es Mäßigung bedeuten.
• Vier und Neun - Macht, die Suche nach dem Schicksal, der Wunsch, Finanzen anzuhäufen, Erwerb.
• Fünf - Angst, vorübergehende Krise, Verluste, instabile Situation.
• Sechs und Zehn – Erfolg, Gewinn, erfolgreiche Anschaffungen, Fülle und Reichtum.
• Sieben und Acht – Niederlage, Vorsicht, Voraussicht, die Notwendigkeit, auf Zeit zu warten.
• Prinzessin und Prinz - gute Aussichten, Kreativität, frühere Bemühungen zeigen erste Ergebnisse. Diese Karten können auch Menschen darstellen, die materiellen Reichtum lieben.
• Königin - Stabilität, Verantwortung, Ausdauer, Beständigkeit.
• Knight - Beständigkeit, hohes Einkommen, profitable Geschäfte. Es kann auch einen Beamten, Chef oder eine andere Person von höherem Rang bedeuten.

Suit of Wands (Sticks): die Bedeutung der Karten

Die Minor Arcana des ägyptischen Tarots der Zauberstäbe bezeichnen Energie, Kreativität, Impuls und Leidenschaft. Ihr Element ist Feuer, was bedeutet, dass die Karten bestimmte Ereignisse anzeigen, die das Leben eines Menschen drastisch verändern können. Der Anzug zeigt Leistungen und die Möglichkeit der Selbstverwirklichung. In Liebeslayouts symbolisiert ein solcher Anzug natürlich ein starkes Gefühl von Leidenschaft oder Hass.

• Ace - neue Beziehungen, Risiko, Willenskraft, Entschlossenheit.
• Zwei und Fünf sind Risiko- und Mutkarten. Weisen Sie auf die Notwendigkeit entschlossenen Handelns hin. Kann auch Kampf, Aggressivität, Ehrgeiz bedeuten.
• Drei - Abenteuer, Optimismus, Harmonie. Kann eine Person warnen, ihre Chance nicht zu verpassen.
• Vier - Vollendung, eine Zeit der Ruhe und des emotionalen Niedergangs.
• Sechs - Sieg, Erfolg, Glaube an die Besten, gute Aussichten. In Liebesbeziehungen kann es eine Hochzeit und die Geburt eines lang ersehnten Kindes bedeuten.
• Sieben - Tapferkeit, edle Taten, Mut.
• Acht - Geschwindigkeit, Liebe auf den ersten Blick.
• Neun - Stärke, Stabilität, Harmonie, Enthusiasmus, eine neue Periode in Beziehungen.
• Zehn - Unterdrückung, Stress, Herzlosigkeit, Ungeduld.
• Prinzessin und Prinz - ausgezeichnete Laune, angenehmes Reisen, Flirten. In einigen Fällen können Karten auf Verantwortungslosigkeit hinweisen.
• Königin - Spontaneität, Leidenschaft, frivole Beziehungen.
• Ritter - gute Nachrichten, Führungsqualitäten, Mut, Entschlossenheit, Entschlossenheit.

Suit of Cups (Schalen): die Bedeutung der Karten

Das ägyptische Tarot, dessen Bedeutung die Karten sind, die wir betrachten, ist eine der ältesten Weissagungen. Es enthält die ganze Weisheit des alten Ägypten. Einer der dort am meisten verehrten Anzüge galt als der Anzug des Kelchs. Ihr Element ist Wasser. Arcana verkörpern Ruhe, Sinnlichkeit, Langsamkeit, Intuition und Sanftmut.

• Das Ass ist eine der glücklichsten Karten in einem Deck wie dem ägyptischen Tarot. Die Layouts, in denen sie gefunden wird, weisen auf eine große Chance hin, die das Schicksal gegeben hat. Liegen negative Karten um das Kelch-As herum, mindert das in jedem Fall dessen Wert.
• Zwei und Sechs - Liebeserklärungen, Versöhnung, Verbindung.
• Drei - Fülle, Glück, Dankbarkeit, Feiern.
• Vier und Neun - Luxus, Zärtlichkeit, Komfort, Fürsorge, Zuneigung, sehr ehrfürchtige Gefühle.
• Fünf - Enttäuschung, Kleinlichkeit, Verrat, der Anfang vom Ende.
• Seven and Eight - Orgie, Intrige, Sucht, Leiden.
• Zehn - Sättigung, Vergnügen, Wunsch, einen Partner zu verwöhnen.
• Prinzessin - Romantik, Mädchen, Liebe, gute Intuition oder psychische Fähigkeiten.
• Prinz - Harmonie, starke Anziehungskraft, junger Mann.
• Königin und Ritter - eine innere Stimme, Ausgeglichenheit, ein starkes Verlangen, zusammen zu sein, Aufrichtigkeit.

Große Arkana

Das ägyptische Tarot, dessen Interpretation der Karten wir in Betracht ziehen, umfasst 22 Major Arcana. Jeder von ihnen hat seine eigene Seriennummer und der Countdown beginnt bei Null. Oben wurde bereits seine erste Karte mit dem Wert (0) „Narr“ beschrieben. Zunächst muss darauf geachtet werden, dass die Persönlichkeitskarte genau aus den Major Arcana ausgewählt wird. Einige Tarologen wählen es intuitiv. Für Anfänger gibt es einen sehr einfachen Weg. Um die Persönlichkeitskarte zu bestimmen, müssen Tag, Monat und Jahr der Geburt einer Person hinzugefügt werden. Die resultierenden Zahlen müssen addiert werden, bis eine Zahl kleiner als 21 erhalten wird.

Nehmen wir ein Beispiel. Die Person wurde am 11. März 1985 geboren. Wir bestimmen seine Persönlichkeitskarte, dazu addieren wir die Zahlen: 11 + 3 + 1985 = 1999. Jetzt müssen Sie die Zahlen 1 + 9 + 9 + 9 = 28 addieren, dann wieder 2 + 8 = 10 summieren. Major Arcana Karte unter der Nummer 10 (Fortune) und ist der Personalausweis einer am 11. März 1985 geborenen Person.

Wie bereits erwähnt, enthält das ägyptische Tarot, dessen Interpretation der Karten wir betrachten, 22 große Arkana. Dies sind sehr wichtige Karten, die in vielen Layouts entscheidend sind. Betrachten wir die wichtigsten von ihnen genauer.

• Jester (0) - ein Symbol für Verlust, Frivolität und leichtfertige Beziehungen. Außerdem kann die Karte den Beginn von etwas Neuem bedeuten. In vielen Layouts verkörpert sie eine windige und frivole Person.
• Magier (1) - Aktivität, Macht, Selbstverwirklichung. Die Karte weist darauf hin, dass Sie an sich selbst und an Ihre Fähigkeiten glauben müssen. In einigen Layouts warnt sie davor, dass es in naher Zukunft notwendig sein wird, ihr ganzes Potenzial einzusetzen, um das Ziel zu erreichen.
• Priesterin (2) ist eine sehr interessante und einzigartige Karte. Es zeigt Isis. Was hat es mit dem ägyptischen Tarotdeck zu tun? Aleister Crowleys Buch, das die Technik der Weissagung auf diesen Karten beschreibt, kann bei der Beantwortung dieser Frage hilfreich sein. Tatsache ist, dass Crowley selbst die Göttin Isis als die Hohepriesterin bezeichnet, die die intuitiven und unbewussten Kräfte kontrolliert. Dies ist eine der mystischsten Karten. Es bedeutet, dass eine Person eine gut entwickelte Intuition und offene Kommunikationskanäle mit dem Kosmos hat. In einigen Fällen "gibt die Karte Ratschläge", dass Sie sich in dieser Situation nur auf sich selbst verlassen müssen.
• Kaiserin (3) - Entwicklung, Vertrauen, Veränderung. Die Karte kann ein blondes freundliches Mädchen oder eine Frau bedeuten.
• Hierophant (5) – Ziemlich interessante Karte. In einigen anderen Tarots wird sie auch die Priesterin genannt. Sie symbolisiert die 4 Elemente und ist gleichzeitig eine gute und eine schlechte Karte. Es bezeichnet Arroganz und Selbstgefälligkeit sowie Gerechtigkeit. In einem Zukunftsszenario auszufallen, kann eine Lektion fürs Leben bedeuten.
• Regel (8) – In einigen anderen Decks heißt die Karte „Gerechtigkeit“. Es symbolisiert Gleichgewicht, Gleichgewicht, Wahrheit, Gerechtigkeit. Es bedeutet, dass Sie Ihre Position im Leben überdenken und möglicherweise ändern müssen. Ägyptische Tarotkarten sind Wahrsagen, in denen es keine Schmeichelei und Falschheit gibt, aus diesem Grund versuchen viele Karten „die Augen einer Person für ihre inneren Probleme und Erfahrungen zu öffnen“. Dies ist nur eine solche Karte, die darauf hindeutet, dass Sie "in sich hineinschauen" müssen.
• Einsiedler (9) - Einsamkeit, Demut, Geduld. Die Karte zeigt an, dass Sie warten können müssen.
• Glück (10) ist eine einzigartige Karte, die eine Vielzahl von Bedeutungen haben kann. In der Regel bedeutet es im ägyptischen Tarot, dass etwas, das einer Person passiert, kein Unfall ist. "Fortune" kann darauf hindeuten, dass es in naher Zukunft sehr starke Veränderungen geben wird, die nicht von einer Person abhängen. Abhängig von den Nachbarkarten kann es sowohl ein „Geschenk“ von oben als auch eine Bestrafung darstellen. Diese Ereignisse können nicht geändert werden. Es wird angenommen, dass sie vom Schicksal bestimmt sind.
• Lust (11) - Kreativität, Motivation, starke Beziehungen. Vielleicht wartet in naher Zukunft eine Person auf einen „Stärketest“.
• Der Gehängte (12) ist eine eher ungünstige Karte. Es bedeutet harte Arbeit, eine hoffnungslose Zukunft. Vielleicht werden die Pläne einer Person nicht wahr und er muss in eine andere Richtung arbeiten.
• Tod (13) - die Karte bezeichnet die Vollendung, das Ende. Du musst es nicht als schlechtes Zeichen werten. Wenn ihm Karten mit negativer Bedeutung vorausgingen, kann dies durchaus das Ende des schwarzen Streifens im Leben eines Menschen bedeuten.
• Teufel (15) - Korruption, Betrug, unsauberes Spiel, verbotene Handlungen. Vielleicht führt jemand eine Person in die Irre, oder er selbst ist in der Situation verwirrt.
• Der Turm (16) ist eine sehr umstrittene Karte, die unter Tarot-Lesern viele Kontroversen auslöst. In der Regel bedeutet es Trennung, Konkurs, Verlust. Es ist wichtig zu beachten, dass ein solches negatives Ereignis, auf das die Karte hinweist, nicht zufällig oder plötzlich ist.
• Sonne (19) - Erfolg, Freude, neues Leben, großes Potenzial, eine strahlende Lebensphase.
• Das Universum (21) ist die neueste Karte der Major Arcana. Es bezeichnet Egoismus, Vergnügen, Freude, Lebensfreude.

Spread-Techniken

Wahrsagen auf dem ägyptischen Tarot ist nicht besonders schwierig, wenn Sie die Layouttechniken und die Interpretation jeder der Karten kennen. Wenn Sie neu in diesem Geschäft sind, kann es natürlich zunächst etwas schwierig sein. Im Laufe der Zeit, wenn man ständig mit dem Deck arbeitet, beginnt eine Person, es besser zu verstehen und zu fühlen. Beginnen Sie am besten mit einfachen Layouts. Beispielsweise können Sie das Deck jeden Tag um Rat fragen. Dazu müssen Sie 2 Karten ziehen und richtig interpretieren. Sie stellen dem Deck zum Beispiel folgende Frage: „Was erwartet mich heute?“ Zwei Karten werden gezogen: Priesterin und fünf Denare. Was will das ägyptische Tarot damit „sagen“? Der Wert jeder Karte muss addiert werden. Fünf Denare bedeuten Krise und vorübergehende Schwierigkeiten, und die Priesterin ist Intuition und Weisheit. Das Deck sagt, dass es heute ziemlich schwierig sein wird, aus diesem Grund müssen Sie Kraft aus dem Weltraum schöpfen, Intuition und gesunden Menschenverstand verbinden, an diesem Tag müssen Sie vorsichtig und umsichtig sein.

Die beliebteste Ausrichtung, die eine allgemeine Beschreibung der Entwicklung eines jeden Ereignisses gibt, ist natürlich das „keltische Kreuz“. Es verwendet 10 Karten:

• Die ersten beiden geben eine vollständige Beschreibung der aktuellen Situation.
• Die dritte und vierte Karte sind zusätzliche Informationen.
• Fünftens - Ereignisse in der Vergangenheit, die zu diesem Problem geführt haben.
• Die sechste ist die nahe Zukunft.
• Die siebte Karte ist die Karte des Fragestellers. Es bezeichnet seine Gedanken und Gefühle in Bezug auf die aktuelle Situation.
• Achtens - zeigt, wie das Problem mit anderen Menschen zusammenhängt.
• Das neunte sind die Hoffnungen, Befürchtungen und Befürchtungen des Fragestellers.
• Die zehnte Karte ist das Ergebnis der Situation, das Ereignis der Zukunft.

Lassen Sie uns versuchen, dieses Layout auf dem ägyptischen Tarot-Deck auszuführen. Das Foto unten zeigt deutlich, welche Karten herausgefallen sind: Jack of Denarius, Jack of Wands, Universe, Hanged Man, 7 of Cups, King of Wands, 5 Denar, Tower, Lovers, 10 Denar.

Diese ägyptischen Tarotkarten weisen darauf hin, dass die aktuelle Situation mit finanziellen Problemen zusammenhängt. Dies wird durch das Vorhandensein von Denarius im Layout (3 Karten) belegt. Auf den ersten Blick scheint eine Person gute Aussichten und viel Glück im Geschäft zu haben. Aber nach zusätzlichen Informationen (die dritte und vierte Karte) können wir schließen, dass Vergnügen und mehr Spaß mit Egoismus, Hoffnungslosigkeit und Frivolität verbunden sind. Dies ist nur ein imaginäres Vergnügen, aber tatsächlich ist eine Person auf dem falschen Weg.

Die fünfte Karte im Layout ist „7 of Cups“. Sie besagt, dass eine Person in der Vergangenheit der Versuchung erlegen ist, einen großen Fehler gemacht oder eine schlechte Firma kontaktiert hat, aber das hat sie immer noch nicht verstanden. In naher Zukunft sollte er entschlossen und zielstrebig sein, um das entstandene Problem zu lösen.

Die Karte, die eine Person in diesem Szenario charakterisiert, ist „Fünf Denar“. Es zeigt an, dass die Person irritiert und besorgt ist. Er hat Angst, alles zu verlieren. "Turm" - die achte Karte zeigt an, dass andere Personen nicht an dem Problem der Person beteiligt sind. Er selbst ist schuld an dem, was in seinem Leben passiert. Das ägyptische Tarot, dessen Interpretation wir in Betracht ziehen, gibt immer die notwendigen Ratschläge und eine korrekte Beschreibung. Dieses Mal heißt es, dass die Person zu früh entschieden hat, dass ihr Geschäft steigen würde. Eigentlich fängt alles gerade erst an. Die letzte zehnte Karte zeigt, wie die Situation gelöst wird. In unserem Fall fielen zehn Denare heraus. Dies bedeutet, dass sich seine finanziellen Angelegenheiten trotz der Tatsache, dass die Person unvorsichtig und verschwenderisch war, in jedem Fall verbessern werden. Mit ein wenig Aufwand kann er finanzielle Stabilität und Unabhängigkeit erreichen. Das ägyptische Tarot, dessen Bedeutung wir untersucht haben, zeigt immer die ganze Situation von innen. Manchmal scheint es, dass die Karten blanken Unsinn zeigen, und tatsächlich sieht die Situation anders aus. Nach einiger Zeit kommt jedoch die Erkenntnis, dass die Karten tatsächlich richtig waren. Um besser zu lernen, wie man das Deck interpretiert und die Zukunft vorhersagt, können Sie ein separates Notizbuch starten. Notieren Sie darin das Datum der Weissagung, die Frage und die Antwort darauf. Dann wird es Ihnen nach einer Weile leicht fallen, die Arbeit mit dem Deck zu analysieren.

Das ägyptische Tarot hat einen mystischen Ursprung. Dieses Kartenspiel wird heute von modernen Esoterikern aktiv verwendet und kam aus der Zeit der altägyptischen Pharaonen zu uns. Heute werden wir Ihnen in diesem Artikel ausführlich über das mysteriöseste Tarotkartenspiel berichten.

Historische Informationen über das ägyptische Tarot

Ägypten ist einer der ersten Staaten, der das geheime Wissen der Bewohner des sagenumwobenen Atlantis erbte, noch bevor es unter Wasser ging.

Die ersten Quellen des ägyptischen Tarots finden sich auf verschiedenen Fresken: Antike Tempel sind damit geschmückt, sie sind auf Goldblechen abgebildet und enthalten verschlüsselte Informationen.

Es gibt eine Legende, dass es in Ägypten einen Tempel gab, der aus zweiundzwanzig Räumen bestand, die Wände jedes Raums waren mit mystischen Bildern bemalt. Sie dienten als Grundlage für die Schaffung der Großen Arkana des Tarot (ihre Zahl beträgt ebenfalls zweiundzwanzig).

Einer anderen Legende nach wird der Ursprung des Tarot mit dem ägyptischen Hieroglyphenbuch, dem Buch Thoth, in Verbindung gebracht. Es wurde von Priestern auf der Grundlage des geheimen Wissens geschaffen, das die Menschen vom Gott der Weisheit und dem Brief von Thoth erhalten haben.

Im Laufe der Zeit wurden Medaillen als Träger verwendet, später wurden sie durch Metallplatten, dann durch Lederplatten und schließlich durch Papierplatten ersetzt (dies ist bereits die moderne Version der Karten). Nun wird Karton als Material für Tarotkarten genommen, teilweise zusätzlich laminiert.

Ägyptische Tarot-Decks des Autors

1. Das erste Kartenspiel wurde von Papus erstellt, einem Wissenschaftler, Esoteriker und Autor zahlreicher Bücher (besonders populär wurde seine „Praktische Magie“). Er gab der ägyptischen Version der Herkunft der Tarotkarten den Vorzug.

1909 veröffentlichte Papus sein Kartenspiel, sie waren schwarz und weiß und wurden der Veröffentlichung des Vorhersagetarots beigefügt. Am Design der Karten arbeitete der Künstler Gabriel Gulin. Und erst in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde eine Farbversion des ägyptischen Tarot Papus veröffentlicht.

Wie unterscheidet sich das Papus-Deck von der Standardversion? Die Narrenkarte hat keine Nummer, sie befindet sich aber auch zwischen der Urteils- und der Weltenkarte. Es gibt keine Zeichnung der Minor Arcana, wie es nach den Regeln der Autoren der französischen Schule sein sollte. Die Priesterin-Karte repräsentiert die ägyptische Göttin Isis.

1. Tarot Tora - es wurde von Esoterikern aus Russland Viktor Khorkov und Alexander Kljuev erstellt und 2002 veröffentlicht. Die Autoren versuchten bei der Erstellung eines Decks, die Karten mit einer neuen Bedeutung zu füllen. Tarot Thoth ist besser für diejenigen geeignet, die bereits gut mit Karten zurechtkommen. Zusammen mit dem Deck wird eine Edition verkauft, in der verschiedene Geheimnisse der Wahrsagerei von ägyptischen Arkanen gelüftet werden.

Die Karten in diesem Deck haben keine Namen - dies führt laut den Autoren dazu, dass sich der Wahrsager so weit wie möglich auf visuelle Bilder konzentriert.

1. Der italienische Verlag Lo Scarabeo produziert auch Tarotkarten, er bietet gleich mehrere Varianten des ägyptischen Tarots an. Bei der Entwicklung dieser Decks wurden verschiedene Funde bei Ausgrabungen und alle derzeit bekannten Informationen über diesen Zustand berücksichtigt.

Der Publisher hat 5 Decks veröffentlicht, jedes hat seine eigenen Eigenschaften. Zum Beispiel hat das Kleopatra-Tarot keine Entsprechung in einer der Tarot-Schulen. Karten von Lo Scarabeo sind sehr beliebt.

Sie können weitere interessante Dinge über das ägyptische Tarot erfahren, nachdem Sie sich das folgende Video angesehen haben.

Was bedeuten die einzelnen Karten im ägyptischen Tarot?

Die meisten ägyptischen Tarot-Decks haben die gleiche Kartenfolge wie in der traditionellen Version. Für einen Anfänger kann es ziemlich schwierig sein zu verstehen, was jedes der ägyptischen Arcana bedeutet, daher empfehlen wir Ihnen, sich weiter unten in diesem Artikel mit dieser Interpretation vertraut zu machen.

• Täuschen- Eine Person neigt dazu, vorschnelle Handlungen zu begehen, verbringt ihre Energie vergeblich. Er ist zu abhängig von fleischlichen Begierden, hat einen schwachen Willen, zeichnet sich durch Windigkeit, Naivität und Dummheit aus. Wenn wir über Liebe sprechen, dann weist hier das Erscheinen der Narrenkarte auf eine offene Beziehung hin, die an nichts gebunden ist. Eine Person hat wenig Berufserfahrung, sie ist nicht gut genug professionell. Die Karte rät, keine Angst vor Veränderungen zu haben und mutig voranzugehen. Und in einer umgekehrten Position verspricht es eine Reise, einen Tapetenwechsel, zeigt Instabilität an.
• Magier- zeigt einen starken Willen und guten Einfallsreichtum an. Eine Person weiß, wie sie sich selbst kontrollieren kann, und schafft ihre eigene Zukunft, gibt dem Einfluss anderer Menschen nicht nach. Kann zaubern. Im persönlichen Bereich zeigt das Lasso die Bereitschaft an, den ersten Schritt zu tun, sich zu interessieren. Der Interviewer ist hochprofessionell. Die Empfehlung der Karte lautet, immer eigenverantwortlich zu handeln. In einer umgekehrten Position spricht das Lasso von List und Manipulation.
• Päpstin- ist ein Symbol des Lernens, des Verständnisses der Geheimnisse des Universums. Eine Person kommt leicht mit verschiedenen Ereignissen im Leben zurecht, die Karte zeigt die Fähigkeit eines Heilers an. Im Beziehungsbereich bezeichnet es eine starke Bindung zwischen Partnern. In einer Karriere - heilende Aktivitäten, die okkulten Wissenschaften, der Gebrauch der eigenen Intuition. Kartenempfehlung - Höre auf dein zweites „Ich“, nimm dir Zeit, verbessere dich. In der umgekehrten Position zeigt Rätsel an.
• Kaiserin- das Lasso der Fruchtbarkeit, des Überflusses, der Unterstützung, der Vitalität, der verschiedenen Ideen. Zeigt einen herrischen Vertreter des schönen Geschlechts an. In der Liebe spricht er über Leidenschaft, gelegentlich über Schwangerschaft. In einer Karriere wird es gut laufen. Die Empfehlung des Lassos lautet, positiv zu denken und sich an der Umsetzung des Plans zu beteiligen. In der umgekehrten Position spricht er über Fürsorge, Harmonie und Großzügigkeit (manchmal zeigt er auf eine weibliche Verwandte).
• Kaiser- eine verantwortliche Person, die die Situation kontrolliert, einen guten Ruf hat. Ideen lassen sich leicht im Leben umsetzen. Im Privatleben - eine ernsthafte Beziehung. In der Karriere - zeigt die Position des Kopfes an. Empfehlung - Sichern Sie sich eine sichere Zukunft. In der entgegengesetzten Position - Manifestationen von Tyrannei, Grausamkeit.
• Hierophant- eine Karte der Pflichten und Traditionen, Ratschläge von weisen Lehrern. Im Bereich der Beziehungen zeigt das Lasso gute Freundschaften und Stabilität an. Lernen Sie in Ihrer Karriere aus den Fehlern anderer. Die Empfehlung des Hierophanten - halten Sie sich an moralische Prinzipien und Traditionen, wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen - suchen Sie Hilfe bei einem weisen Mentor. In der entgegengesetzten Position - übertreiben Sie Ihre Bedeutung.
• Liebhaber- eine Karte der Liebe, Annäherung, Stärkung der Bindungen, Verantwortung, Entscheidungsfindung. Verliebt - zeugt von Leidenschaft, Zuneigung zu einem Partner. Im Bereich Karriere sei es wichtig, im Team zu arbeiten, seinen Partnern zu vertrauen. Arcana-Empfehlung – Folge deiner Intuition, handle gemeinsam. In einer umgekehrten Position - es fällt Ihnen schwer, Entscheidungen zu treffen, Sie leiden unter Widersprüchen.
• Streitwagen- Dank Mut und Ausdauer kommen Sie voran, die Karte zeigt Glück beim Reisen und beim Aufbau neuer Beziehungen. In einer Karriere - Sie können die Karriereleiter hinaufsteigen. Kartenempfehlung - Sie müssen handeln, aber die Grenzen des Erlaubten nicht verletzen. In der umgekehrten Position zeigt die Karte Gelassenheit, starken Willen an, der Verstand kontrolliert Emotionen.
• Gerechtigkeit- Holen Sie sich, was Sie verdienen, die Karte spricht von legalen Aktivitäten und der Einhaltung des Gesetzes. In der Liebe - Ehe, gegenseitiger Respekt. In einer Karriere - eine Gelegenheit, ein komplexes Problem zu lösen, ein Lasso der Professionalität. Empfehlung - gerne Vereinbarungen treffen und Verträge unterzeichnen. In der entgegengesetzten Position - zeugt von der Wahrheit, einem offenen Geist, der Offenlegung von Geheimnissen.
• Einsiedler- eigene Meinung, das Vorhandensein innerer Stärke, Vorsicht und Besonnenheit, Heilfähigkeiten. In der Liebe - spricht von Reife und Weisheit, Ihr Auserwählter hat eine tiefe innere Welt. In einer Karriere - eine beharrliche Suche nach dem, was gebraucht wird. Empfehlung - Sie müssen mit sich allein sein, um zu verstehen, was Sie wirklich wollen. Umgekehrt spricht er von Isolation, Einsiedelei, Eintauchen in sich selbst.
• Rad des Schicksals- das Lasso neuer Möglichkeiten, Erfolg. Verliebt - jetzt vertraue dem Schicksal. In einer Karriere - Sie werden befördert und erzielen Gewinn. Empfehlung - Neugeschäft starten, aber mit Vorsicht vorgehen. In der entgegengesetzten Position - spricht von Misserfolgen, negativen Veränderungen im Leben.
• Gewalt- das Lasso der körperlichen, geistigen und moralischen Ausdauer, Kontrolle der Emotionen, Vertrauen in die eigene Kraft. In der Liebe - einer der Partner ist klüger als der andere, nimmt die sexuelle Komponente einen großen Platz ein. In einer Karriere - zeigt eine fleißige Person an, jetzt können Sie Risiken eingehen. Die Empfehlung ist, an sich selbst zu glauben, sich seiner Probleme bewusst zu sein, die Sie daran hindern, Ihr Ziel zu erreichen. Die umgekehrte Position spricht von der Notwendigkeit, auszuharren, sich zu demütigen und zu warten.
• Gehängt- eine Karte der Selbstaufopferung, der Schuldentilgung. Um deine Ziele zu erreichen, musst du etwas opfern. In der Liebe müssen Sie Ihre Wünsche aufgeben, um aus einer schwierigen Situation herauszukommen. In einer Karriere - überdenken Sie die Situation, es lohnt sich, eine Pause einzulegen. Empfehlung - halten Sie inne und denken Sie über die Situation nach. In der umgekehrten Position spricht er von Einsicht, Bewusstsein seiner Fehler, Ablehnung alter Einstellungen.
• Tod- ein bestimmter Zyklus ist beendet und ein neuer beginnt, Ihr Horizont erweitert sich. In der Liebe - eine Unterbrechung der Beziehungen, Veränderungen. Befreien Sie sich in Ihrer Karriere von unnötigen Projekten. Empfehlung - Bekämpfen Sie die Stagnation in Ihrem Leben, geben Sie alles Veraltete auf. In der entgegengesetzten Position ist die Bedeutung ähnlich.
• Mäßigung- Es ist notwendig, eine optimale Verhaltensweise festzulegen, mit Widersprüchen umzugehen, einen Kompromiss zu finden, ein Lasso eines Friedensstifters und eines Heilers. In einer Karriere - zeigt Ruhe an und macht Pläne. In der Liebe - Harmonie und Gleichgewicht. Kartenempfehlung - voreilige Entscheidungen aufgeben, Harmonie anstreben. In der umgekehrten Position zeigt die Anpassung an neue Umstände an.
• Teufel- eine Karte der Versuchungen, zeigt Leidenschaft und Besessenheit, Manipulation, Abhängigkeit (von Alkohol, Drogen, Sex). Verliebt - erzählt von starker Zuneigung, Vernunftehe. In Ihrer Karriere sind Sie von Geld besessen. Arkan empfiehlt, mit dem Erwachen lebhafter Gefühle und Emotionen zu beginnen. In der entgegengesetzten Position - Sie frönen Ihren Wünschen, Aufregung.

• Turm- eine Veränderung in Ihrem gewohnten Leben, Sie verlieren alles, was Ihnen wichtig ist, das Lasso zeigt Katastrophen, Unfälle, drohende Stürze an. In der Liebe - spricht von ernsthaften Prüfungen, dem Brechen alter Bindungen. In einer Karriere - Verlassen der Arbeit, Stresssituationen, Reputationsverlust. Die Empfehlung dieser Karte lautet: Wenn Sie das Neue wollen, werden Sie das Alte los. In der entgegengesetzten Position zeigt es Verwüstung, Krise, Schuld an.
• Stern- das Lasso der Hoffnung, neue Ziele und Wünsche, der Beginn der Bewegung auf Ihr Ziel zu, Vertrauen in Ihre eigenen Fähigkeiten, Hilfe von anderen. In der Liebessphäre - spricht von einem Treffen, auf das Sie sehr lange gewartet haben, Romantik, neuen Beziehungen. In einer Karriere - Jobwechsel, Beförderung, Erfolg. Empfehlung - Sie müssen Ihre Ziele erreichen, neue Möglichkeiten nutzen und Ihrer Intuition vertrauen. Die umgekehrte Position des Lassos zeigt Inspiration, kreative Energie, Heilfähigkeiten, Glück und Optimismus an.
• Mond- eine Karte der Täuschung, Angst, Verstand und Emotionen werden kombiniert, unzureichende Informationen, Ausbrüche von Eifersucht und Neid, das Vorhandensein psychischer Störungen. In der Liebe - Sie sind in Selbsttäuschung verwickelt, sehen Sie nicht das Offensichtliche. In einer Karriere spricht die Mondkarte von geheimen Handlungen, Unehrlichkeit. Arkan wird empfohlen, vorsichtig zu sein, die Informationen zu filtern, die zu Ihnen kommen, Stress mit Kreativität abzubauen. Umgekehrte Position - gute Fantasie, Abenteuer, psychische Fähigkeiten.
• Die Sonne- eine Karte für Wohlstand, Erfolg, glückliche Ereignisse, die Verwirklichung von Wünschen, die Beseitigung von Schwierigkeiten, die Geburt eines Kindes. In der Liebessphäre sagt er, dass sich die Partner gut verstehen, zwischen ihnen herrscht Liebe, eine sehr starke Verbindung. In einer Karriere können Sie alle Schwierigkeiten überwinden und neue Projekte bewältigen. Arkan rät, offen zu sein, großzügig zu handeln, an sich selbst zu glauben und das Leben zu genießen. In der entgegengesetzten Position zeigt es Selbstverwirklichung, kreative Energie an.
• Gericht- Lasso der Wiedergeburt, Waffenstillstand, positive Veränderungen, Normalisierung der Energiebilanz, Beginn eines neuen Lebens. In der Liebessphäre spricht es von Vergebung, Erneuerung. In einer Karriere - Sie werden sich Veränderungen stellen, die alte Negativität loswerden. Empfehlung des Lassos - haben Sie keine Angst vor Veränderungen, fühlen Sie sich frei, Ihre Lebensträume zu verwirklichen. Das Lasso in der umgekehrten Position zeugt von Erlösung, einer Rückkehr zu etwas Altem, einem Ausgangspunkt, einer Umkehr.
• Welt- Das Lasso von Kommunikation, Assoziation, Selbstbeobachtung und gegenseitigem Verständnis, eine Belohnung für die eigene Arbeit zu erhalten, bedeutet oft eine Reise. In der Liebessphäre weist es auf Harmonie und Versöhnung hin. In einer Karriere - finanzielles Wohlergehen, Ruhm, tun, was Sie wollen. Empfehlung - Nehmen Sie den Rat einer weisen Person an, harmonisieren Sie Ihre Gedanken und bewerten Sie neu, was in Ihrem Leben passiert. Die umgekehrte Position der Karte zeigt einen glücklichen Abschluss der Angelegenheiten, lang ersehnte Harmonie, geistige und körperliche Entspannung an.

Nachdem Sie die Magie der ägyptischen Tarotkarten durchdrungen und alle Geheimnisse ihrer Verwendung gemeistert haben, werden Sie in der Lage sein, den Schleier der Geheimhaltung zu lüften - was Sie in naher Zukunft erwartet.

Das ägyptische Tarotdeck hat einen mystischen Ursprung. Das Deck ist Esoterikern bekannt, es wurde während der Herrschaft der Pharaonen in Ägypten verwendet.

Im Artikel:

Ägyptisches Tarot - eine Legende aus dem Land der Pyramiden

Es gibt viele Versionen des Ursprungs von Tarotkarten. Der französische Wissenschaftler, Freimaurer und Esoteriker Antoine Court de Gebelin stellte die ägyptische Version vor. Im 18. Jahrhundert kam die Ägyptologie zusammen mit der Wahrsagerei auf dem Tarot in Mode, und der Graf schaffte es, "in die Welle zu kommen". Seine Version wird von vielen Anhängern unterstützt.

Es gibt eine Legende, dass es in Ägypten einen heiligen Tempel gab, der aus zweiundzwanzig Räumen bestand. Die Anzahl der Major Arcana Tarot ist dieselbe. An den Wänden jedes Raumes sind symbolische Szenen dargestellt, die den Bedeutungen der Großen Arkana entsprechen. Die Ägypter glaubten, dass der Tempel nicht nur die Weisheit ihrer Zivilisation, sondern der ganzen Welt enthielt. Die Priester durften das Gebäude erst nach der Einweihung betreten.

Nachdem die Priester die Zeit des Niedergangs Ägyptens vorhergesagt hatten, verschlüsselten sie die im Tempel aufbewahrte Weisheit in einem Kartenspiel. Das Kartenspielen nährt menschliche Laster: Niemand kann erahnen, dass die Karten eine wichtige Bedeutung haben. Die Priester bewahrten das angesammelte Wissen, sorgten aber dafür, dass Uneingeweihte nichts davon erfahren konnten.

Der Legende nach wird der Name „Tarot“ aus dem Altägyptischen mit „Weg der Könige“ oder „Königsweg“ übersetzt. Tatsächlich klingen die Wörter in der ägyptischen Sprache anders. Archäologen haben nicht einmal einen Tempel gefunden, der dem in der Legende beschriebenen ähnelt. Dies ist ein Beweis für die Zerstörung der ägyptischen Version des Ursprungs des Tarot, jedoch bevorzugen viele die Legende und verwenden das ägyptische Tarot.

Ägyptische Tarotkarten - Decks von verschiedenen Autoren

Das erste Kartenspiel mit ägyptischen Tarotkarten wurde von Papus erstellt, einem Wissenschaftler, Esoteriker und Autor vieler Bücher, darunter „ Angewandte Zauberei". Papus glaubte, dass die ägyptische Version des Ursprungs des Wahrsagesystems die richtigste sei. Das Papus-Deck wurde 1909 als Schwarz-Weiß-Beilage zum Buch Predictive Tarot veröffentlicht. Der Künstler ist Gabriel Gulin. Erst in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde das Deck in Farbe bemalt und veröffentlicht.

Das Papus-Deck weist einige Unterschiede zum traditionellen auf. Arcanum Jester ohne Nummer, gelegen zwischen dem Hof ​​und der Welt. Die kleinen Arkana werden nicht gezeichnet. Papus schenkte dem Bild große Aufmerksamkeit Isis, die auf dem Lasso der Priesterin abgebildet ist.

Tarot Torah - ein Deck der Urheberschaft der russischen Esoteriker Viktor Khorkov und Alexander Klyuev. Veröffentlicht im Jahr 2002. Nichts mit Nein zu tun: Crowley hat den ägyptischen Stil nicht verwendet. Das Thor-Deck ist ein Versuch der Autoren, die Bedeutung der Arcana basierend auf dem ägyptischen Thema zu überdenken. Das Deck ist für Leute mit Erfahrung mit Karten konzipiert. Den Karten ist ein Buch beigefügt, das den Leser in die Welt der ägyptischen Geschichte und Mythologie einführt und die Geheimnisse der Tarot-Wahrsagung enthüllt. Auf den Thor-Karten gibt es keine Namen: Der Wahrsager setzt nach der Idee der Autoren auf grafische Bilder.

Beliebte Decks des italienischen Verlags Lo Scarabeo, der Tarotkarten, Orakel und andere Decks für Vorhersagen entwickelt und produziert. Basierend auf Funden aus Ägypten und allem, was über die Kultur und Geschichte des Landes bekannt ist, hat der Verlag eine Reihe ägyptischer Tarots entwickelt. Alle Decks sind moderne Stilisierungen, aber viele Tarologen verwenden sie.

Es gibt fünf Decks von Lo Scarabeo. In der ägyptischen Tarot-Galerie gibt es viele interessante Dinge, zum Beispiel entspricht das Kleopatra-Tarot keiner Tarot-Schule. Die Decks sind für jeden Kenner der ägyptischen Kultur ästhetisch ansprechend.

Ägyptisches Tarot - die Bedeutung jeder Karte

In den meisten Decks ist die Reihenfolge der Arcana die gleiche wie in den traditionellen. Mit wenigen Ausnahmen Dies sind moderne Decks, die auf der Grundlage bestehender Systeme entwickelt wurden. Die Bedeutung der Karten bereitet Anfängern in der Wahrsagerei Schwierigkeiten.

In der Bedeutung jeder Karte verbirgt sich ein Stück des Geheimnisses des Universums, so Tarologen, die die ägyptische Version ihres Ursprungs bevorzugen. Die Bedeutung der Bedeutung variiert je nach Zweck der Weissagung. Betrachten Sie eine kurze Interpretation der Großen Arkana.

Täuschen- gedankenloses Handeln, Verschwendung von Ressourcen. Ausschweifungen, weltlichen Begierden nachgehen, Willensschwäche, Frivolität, Naivität, Dummheit. In einer Beziehung - eine einfache Verbindung, freie Beziehungen, rücksichtslose Hobbys. Bei der Arbeit - Mangel an Erfahrung, Mangel an Professionalität, Schwierigkeiten bei der Analyse und Planung. Der Rat des Narren ist, sich selbst mehr Freiheit zu geben, auf Veränderung zuzugehen. Die Karte in umgekehrter Form fällt auf Reisen, Umgebungswechsel, Arbeit, Wohnort. Sprechen Sie über Instabilität.

Magier- Willenskraft und Einfallsreichtum. Selbstbeherrschung und Entschlossenheit sind Eigenschaften, die es einer Person ermöglichen, ihr eigenes Schicksal selbstständig zu gestalten. Unempfänglichkeit für Vorschläge und Vorurteilsfreiheit. Persönliche Interessen, Einsatz von Magie. In Beziehungen - Überwindung der Steifheit, Bereitschaft, den ersten Schritt zu tun, manchmal Manipulation. Bei der Arbeit - Vertrauen, Professionalität, sorgfältige Planung und Umsetzung von Ideen. Der Rat des Magiers ist, Entscheidungen selbst zu treffen, ein Unternehmen zu gründen, das lange nicht entschieden wurde. Invertiert - Manipulation, List.

Päpstin- Studium der Wissenschaften, Verständnis von Geheimnissen. Demut, Akzeptanz von Ereignissen. Mutter. Heilende Fähigkeiten. In einer Beziehung - eine starke Verbindung zwischen Menschen, Akzeptanz der Mängel des Partners. Bei der Arbeit - die Aktivitäten von Heilern, Magiern und Hellsehern, die Fähigkeit, ihre Seele in Arbeit zu bringen und Intuition zu nutzen. Rat - der Intuition vertrauen, Ereignisse nicht erzwingen, die innere Welt bereichern. Umgekehrt bedeutet die Päpstin Geheimnisse.

Fruchtbarkeit, Fülle, Vermehrung, Hilfe, Haushaltsführung, Vitalität. Kreativität, viele Ideen. Mächtige Frau, Herrin des Hauses. In einer Beziehung - Liebe, Leidenschaft, fällt manchmal in die Schwangerschaft. In der Arbeit - zuverlässige Partner, Wohlstand, Wachstum. Tipp - denken Sie positiv, setzen Sie Ihren Plan um. Umgekehrt - Fürsorge, Zuhause, Harmonie, Großzügigkeit und Gastfreundschaft. Gemeine Mutter, Schwester, gute Freundin.

Kaiser- Kontrolle über die Situation, Verantwortung, Ordnung, guter Ruf. Disziplin, Ablehnung von Schädlichem oder Unnötigem. Umsetzung von Ideen, Beseitigung von Problemen. In einer Beziehung - Ehe, Familie, ernsthafte Absichten. In Arbeitskraft, Organisation der Arbeit des Unternehmens, Führungsposition. Beratung - Sie denken im Voraus über eine sichere Zukunft nach, es ist Zeit, mit der Umsetzung des Geplanten fortzufahren. Invertiert - Tyrannei, Unterdrückung, Starrheit.

Hierophant- Pflicht, Tradition. Anweisungen des Lehrers, Suche nach Sinn oder Zweck. Wissen oder guten Rat sammeln. Lehrer, Weiser, Geistlicher, Verteidiger der Rechte, Heiler. In Beziehungen - starke Freundschaft, stabile Ehe, Aufmerksamkeit für Traditionen. In der Arbeit - von den Erfahrungen anderer lernen, Ausbildung, Jobsuche. Rat - Befolgen Sie moralische Prinzipien und Traditionen, fragen Sie in einer schwierigen Situation eine erfahrene Person um Rat. Umgekehrt - eine Übertreibung der eigenen Bedeutung, ein Urteil "aus der Höhe des eigenen Glockenturms", eine enge Perspektive.

Liebhaber- Liebe, Annäherung, dem gewählten Weg folgen, Bindungen stärken, Freundschaft, Freude, angenehme Begegnungen. Verantwortung, Übernahme von Verpflichtungen, Ehe, Vereinbarung. In Beziehungen - Leidenschaft, Zuneigung, Liebe, Konfliktlösung, Kompromiss. In der Arbeit - die Bedeutung von Teamwork, Richtungswahl, zuverlässigen Partnern. Der Rat lautet, auf das Herz zu hören und sich mit der richtigen Person oder Gruppe von Menschen zusammenzutun. Invertiert - die Komplexität der Auswahl, Widersprüche, Tests.

Streitwagen- Mut und Ausdauer tragen dazu bei, voranzukommen. Viel Glück im Geschäft und auf Reisen, eine angenehme Reise, die Erfolg bringt. In Beziehungen - neue Beziehungen oder Neuheiten in alten, der Wunsch, Gunst zu gewinnen, Ausdauer. In der Arbeit - Beförderung durch die Reihen, energische Aktivität, energische Verkörperung von Ideen. Beratung - handle, aber kontrolliere Emotionen und Wünsche. Umgekehrt - Gelassenheit, Kontrolle, Macht über die Situation, erhalten durch die Kontrolle des Geistes über Emotionen.

Gerechtigkeit- bekommen, was sie verdienen, Legalität, Einhaltung der Gesetze. Rechtliche Tätigkeit. In einer Beziehung - Ehe, Respekt. In der Arbeit - die Lösung eines verwirrenden und komplexen Problems, Professionalität und Gewissenhaftigkeit. Beratung - Vereinbarung abschließen oder Vertrag unterzeichnen, Schulden abzahlen. Invertiert - Ehrlichkeit, Wahrheit, Wahrheit, genaue Kenntnis der Situation, Unparteilichkeit, Offenlegung von Geheimnissen.

Einsiedler- Ablehnung der Meinung oder des Einflusses eines anderen, Selbstgenügsamkeit, innere Stärke, Vorsicht und Umsicht. Heiler, Wissenschaftler, Magier. In Beziehungen - Reife und Weisheit, Verbindung mit einer spirituell reichen Person. In der Arbeit - Konsistenz, Ausdauer, die Suche nach dem Sinn der Aktivität. Rat - sich zurückziehen, um sich selbst zu verstehen, sich nicht die Meinung eines anderen aufzwingen zu lassen. Umgekehrt - Isolation, freiwillige Einsiedelei, Leben in der eigenen kleinen Welt.

Rad des Schicksals- neue Möglichkeiten, Glück, Fortschritt, Erfolg. In einer Beziehung ist es am besten, mit dem Strom zu schwimmen. In der Arbeit - Steigerung, Beschleunigung des Rhythmus, Gewinn. Ratschlag - Fangen Sie an, das zu tun, worum Sie gebeten wurden, aber um auf alle Ereignisse vorbereitet zu sein, müssen Sie vorausschauend handeln. Invertiert - Ausfälle, schlechte Änderungen, Interferenzen, Verzögerungen.

Gewalt- Ausdauer, Kontrolle der Emotionen, körperliche, geistige und moralische Ausdauer. Ein fester Glaube an die eigene Richtigkeit, Zuversicht und Beharrlichkeit. In einer Beziehung - ein Partner ist klüger als der zweite, das Vorherrschen der sexuellen Komponente, des Verlangens und der Leidenschaft. In der Arbeit - Fleiß, Risikobereitschaft, die Verkörperung des Plans. Der Rat ist, an die eigene Stärke zu glauben und sich der Probleme bewusst zu sein, die die Bewegung zum Ziel behindern. Umgekehrt - Geduld, Versöhnung, die Notwendigkeit zu warten, um das Ziel zu erreichen.

Gehängt- Selbstaufopferung, Bestrafung, mit der der Fragesteller einverstanden ist, Sühne, Pflicht. Um das zu erreichen, was man will, muss man auf etwas verzichten. In einer Beziehung werden bestimmte Wünsche geopfert, um aus der Krise herauszukommen (die einzige Chance, die Ehe zu retten). Bei der Arbeit - eine Überarbeitung der Situation ist erforderlich, die alle Prozesse bis zum Stillstand verlangsamt. Der Rat ist, innezuhalten und die Situation aus allen Blickwinkeln zu betrachten. Umgekehrt - Einsicht, Bewusstsein, Veränderungen im Wertesystem, Ablehnung unnötiger Gewohnheiten, neue Beziehungen.

Tod- das Ende des alten Laufs und der Beginn eines neuen, der Übergang von einem Zustand in einen anderen. Den Horizont des Fragestellers erweitern. In einer Beziehung, Veränderung oder das Ende einer Beziehung. In der Arbeit - die Liquidation des Projekts, das Unnötige loswerden, das Ende der Aktivität. Der Rat ist, Stagnation loszuwerden, einen Schritt in ein neues Leben zu machen, alles zu verwerfen, was nicht mehr nützlich ist. Invertiert, der Wert ändert sich nicht.

Mäßigung- Befolgen der optimalen Verhaltensweise, Streitbeilegung, Widersprüche, Stabilisierung der Situation, Kompromiss, Zusammenarbeit. Vermittler, Friedensstifter, Heiler. In Beziehungen - Harmonie, Gleichgewicht. In der Arbeit - eine friedliche und ruhige Phase, Planung. Rat - beeilen Sie sich nicht, finden Sie Frieden in Ihrer Seele und denken Sie nicht an Ehrgeiz und Rivalität. Invertiert - Anpassung, Anpassung an die Umstände.

Teufel- Versuchungen, Leidenschaften, Obsessionen. Manipulation, Versklavung, Macht, Abhängigkeit. Alkohol, Drogen, Sex. In einer Beziehung - Leidenschaft, starke Zuneigung, Anziehung, Vernunftehe. In der Arbeit - Fixierung auf das Material, Tests für moralische Prinzipien. Rat - bis zum Äußersten gehen, lebhafte Gefühle und Wünsche wecken. Umgekehrt - Genuss von Wünschen, Leidenschaft, Aufregung, Vergnügen.

Turm- Zerstörung der bestehenden Lebensweise. Verlust von allem Bedeutsamen, vergebliche Mühe. Katastrophe, Unfall, drohender Absturz. In einer Beziehung - ein ernsthafter Test der Liebe oder Freundschaft, das Ende einer Beziehung. Am Arbeitsplatz - Kündigung, Stress, Konflikte, Reputations- und Kundenverlust. Tipp: Um etwas Neues zu gewinnen, zerstöre das Alte. Umgekehrt - Verwüstung, Krise, Schuld, Ärger.

Stern- Hoffnung, neue Wünsche und Ziele. Absicht, sich auf das Vorgestellte zuzubewegen, Vertrauen in die eigenen Fähigkeiten. Annahme rechtzeitiger Hilfe. In einer Beziehung - ein lang ersehntes Treffen, neue Liebe, Romantik, der Wunsch, die Beziehung zu stärken. Bei der Arbeit - ein neuer Arbeitsplatz, eine höhere Position, viel Glück und Glück. Rat - dem Ziel folgen, neue Chancen nutzen, auf den eigenen Instinkt vertrauen. Umgekehrt - Inspiration, Kreativität, Heilung, Unterstützung, Glück und Optimismus.

Mond- Betrug, Angst, eine Mischung aus Vernunft und Emotion. Informationsmangel, Unaufrichtigkeit, Eifersucht, Neid. Psychische Störungen, Stress. In einer Beziehung - Selbsttäuschung, mangelnde Bereitschaft, Veränderungen zu bemerken, die Anwesenheit eines Liebhabers, Probleme, die zuvor nicht angesprochen wurden. Bei der Arbeit - Hintergedanken, Unehrlichkeit, Inkompetenz. Rat - Seien Sie vorsichtig, hüten Sie sich vor Täuschung, überprüfen Sie eingehende Informationen, Kreativität wird Stress abbauen. Invertiert - Fantasie und Vorstellungskraft, Abenteuer, außersinnliche Fähigkeiten, Verbindung mit der anderen Welt.

Die Sonne- Wohlstand, Erfolg, Glück. Erfüllung von Wünschen, Wohlbefinden, Problemlösung. Geburt eines Kindes. Bewusstsein der Wahrheit, Einsicht. In Beziehungen - gegenseitiges Verständnis, Liebe, eine unzerstörbare Vereinigung. In der Arbeit - erfolgreiche Überwindung von Schwierigkeiten, neue Projekte, viel Glück. Der Rat lautet, offen und großzügig zu sein, Selbstvertrauen zu bewahren und Freude auszustrahlen. Umgekehrt - Freude, Lebenslust, Selbstvertrauen, Selbstverwirklichung, Kreativität.

Gericht- Wiederbelebung, Waffenstillstand, Veränderung zum Besseren. Wiederherstellung der Energie, Erholung, neues Leben. In einer Beziehung - Vergebung, Erneuerung. In der Arbeit - Veränderungen, das Ende alter Probleme oder eine Veränderung ihrer Qualitäten, Kreativität. Rat - haben Sie keine Angst vor Veränderungen und Verbesserungen im Leben, kehren Sie zum Aufgeschobenen für die Zukunft zurück. Umgekehrt - Erlösung, Rückkehr in die Vergangenheit oder Ausgangsposition, Reue, Vergeltung.

Welt- Kommunikation, Assoziation, Selbstbeobachtung und gegenseitiges Verständnis, Gleichgesinnte. Belohnung für Arbeit oder Wiedergutmachung für Sünden erhalten. Fällt vor der Fahrt aus. In Beziehungen - Versöhnung und Harmonie. In der Arbeit - Erfolge, materieller Erfolg, Ruhm, die Möglichkeit, das zu tun, was Sie lieben. Rat - es ist an der Zeit, einen weisen Rat von einer sachkundigen Person einzuholen, Ihre Gedanken zu ordnen und zu sehen, was in der Welt passiert. Invertiert - ein Happy End, ein Ziel erreichen, Harmonie, Frieden, Ruhe.

Wahrsagen auf dem ägyptischen Tarot

Wahrsagen auf dem ägyptischen Tarot beinhaltet das Befolgen der Regeln, die für traditionelle Decks gelten. Es gibt viele Layouts, die sich zum Wahrsagen an Deck eignen – komplex und einfach. Jedes der ägyptischen Decks ist universell, geeignet für die Wahrsagerei für eine Situation, Arbeit, Kinder, Beziehungen, Gesundheit und wird zur Selbstbeobachtung verwendet.

Das einfachste Layout ist. Sie nehmen ein Deck und überlegen, was sie dem Tarot stellen sollen: eine Frage zu einer bestimmten Situation, zur Einstellung einer Person, zu etwas anderem. Drei Karten werden blind ausgeteilt:

1. Die erste Karte ist die Vergangenheit.
2. Das zweite ist echt.
3. Der dritte enthüllt die Geheimnisse der Zukunft.

Das ägyptische Tarot ist kein separates Deck. Es gibt Variationen von verschiedenen Autoren, die sich auf die Mythologie und das ägyptische Design auswirken.

In Kontakt mit