Востока древнего цивилизации. Древняя восточная цивилизация

Шумеры сумели потеснить болота, создать региональные ирригационные системы, которые стали экономической основой высокоразвитого земледелия. В политическом плане в Шумере существовало множество городов-государств , что связано с отсутствием необходимости в единой ирригационной сети.

Объединение произошло после возвышения города в Северной Месопотамии — Аккада. Его правитель Саргон (2316 — 2261 гг. до н.э.), создав мощнейшую для того времени армию, сумел подчинить своей власти все шумерские города, а затем расширил границы своей страны от Персидского залива до берегов Средиземного моря. Возникла первая в истории мировая империя.

Территория Месопотамии очень часто подвергалась нашествиям многочисленных воинственных кочевых племен, которые во множестве проживали на ее границах. Так погибло и Аккадское царство.

В затяжной борьбе отдельных городов-государств лидирующая роль переходит к Вавилону (XIX — XVI вв. до н.э.). Особую известность приобрел царь Хаммурапи (1792 — 1750 гг. до н.э.), талантливейший правитель и создатель законодательного кодекса.

С этого времени Вавилон на 2 тыс. лет становится одним из величайших городов мира с миллионным населением, «чудом света».

Древний Египет

Это очень скоро привело к политической централизации. Достаточно быстро мелкие номы объединились в два крупных государства: Верхний (Южный) и Нижний (Северный) Египет. В самом конце 4-го тыс. до н.э. фараон Верхнего Египта Нармер сумел подчинить себе всю страну. После этого Египет практически постоянно является централизованным государством.

Была создана единая ирригационная система, которая стала основой процветания Египта на протяжении трех тысячелетий.

Географическая среда предопределила не только единство Египта, но и его обособленность от других стран — по обе стороны от долины Нила простираются широкие пустыни. Тем не менее неоднократно Египту приходилось отражать набеги кочевников. Иногда кочевые племена на некоторое время захватывали власть над страной (гиксосы, ливийцы). Однако чаще египтяне сами совершали походы в соседние Нубию, Синай, Палестину, Ливию.

Вершины политического могущества Египет достигает в XVI — XIV вв. до н.э. Египетские фараоны подчиняют себе практически все восточное побере- жья Средиземного моря, доходят до Евфрата.

С VIII в. до н.э. мощь Египта ослабевает. Страну захватывают последовательно ассирийцы, персы, греки, римляне. Тем не менее в мировой истории существует мало стран, стабильное развитие которых насчитывало бы более 3 тыс. лет.

Индоевропейцы

В 3-м тыс. до н.э. индоевропейцы осваивают земледелие и скотоводство, однако у них еще не формируется государство. Индоевропейцы приручили лошадь и активно использовали ее. Это явилось одной из причин их подвижности. На протяжении нескольких тысяч лет они осваивают громадные территории от Атлантики до Китая, от сибирской тайги до Индийского океана.

Индоевропейцы стали одним из кочевых народов, которые начиная с рубежа 3 — 2-го тыс. до н.э. в поисках добычи обрушились на границы древних цивилизаций.

Хетты

В это время Хеттская держава оказывает заметное влияние на всю ближневосточную политику. Этим хетты были обязаны своей победоносной армии. Военные успехи хеттов во многом связаны с использованием военных новшеств: верховых лошадей и оружия из железа.

Хетты укрепили свое могущество настолько, что один из их царей сумел захватить Вавилон и полностью его разграбил (1595 г. до н.э.).

В борьбе за восточное побережье Средиземного моря хетты столкнулись с Египтом. Одна из самых грандиозных битв древности у города Кадеш (1296 г. до н.э.) не дала преимущества ни одной из сторон. Египетский фараон вынужден был подписать мир и назвать правителя хеттов своим «братом».

В XIII в. до н.э. Хеттская держава пала под ударом «народов моря», которые напали на Восточное Средиземноморье. История государства хеттов, их язык и культура были в скором времени забыты.

Древние Финикия и Израиль

В конце 2-го — начале 1-го тыс. до н.э. в период своего расцвета вступают города-государства Финикии. Финикийцы были талантливыми мореплавателями и в торговых целях совершали плавания по всему Средиземному морю, выходили в Атлантический океан, плавали за оловом в Британию, огибали Африку. В это время они практически монополизировали всю средиземноморскую торговлю. Например, даже Египет вел всю внешнюю морскую торговлю только через финикийцев.

Финикийские мореплаватели первыми начали закладывать колонии на отдаленных берегах Средиземного моря. Самой известной из них стал Карфаген, основанный в IX в. до н.э.

В XIII в. до н.э. на территории современной Палестины появляются древнееврейские племена, которые начинают завоевывать здешние земли. В начале X в. до н.э. они захватили Иерусалим, который стал столицей их складывающегося государства — Иудеи. Наибольшего расцвета оно достигло при царе Соломоне (около 965 — 935 гг. до н.э.), прославившегося своей мудростью и строительством знаменитого Иерусалимского храма в честь бога Яхве. Однако к концу его правления часть древнееврейских племен отделилась от Иудеи и образовала еще одно государство — Израиль.

Период относительного благополучия закончился, когда территориями Иудеи, Израиля, Финикии заинтересовались могущественные соседи. Эти территории последовательно переходят под власть Египта, Ассирии, Вавилонии, Персии. Завоеватели в стратегических целях несколько раз переселяли древнееврейское население в глубь собственной территории. Наибольшую известность приобрел «вавилонский плен» (587 — 539 гг. до н.э.).

Ассирия

Ассирийцам удалось захватить почти всю Месопотамию, Сирию, Палестину, Финикию, Израиль. Однако быстро созданное на основе военной силы и страха государство распалось еще быстрее. В течение нескольких лет оно было уничтожено объединившимися против него бывшими покоренными народами. В 612 г. до н.э. столица страны — Ниневия была взята и ассирийцев ждала участь их бывших жертв.

Персия

В VIII — VII вв. до н.э. в области древних ближневосточных цивилизаций вторгаются, наводя ужас, воинственные кочевые племена с севера, в основном из районов современных украинских и южнорусских степей — мидийцы, киммерийцы, скифы и т.д. Они тоже говорили на диалектах иранской языковой группы.

С конца VIII в. до н.э. на юге современного Ирана начинает усиливаться область Парса (Персия). В 558 г. до н.э. царем персов стал Кир из династии Ахеменидов. Начались его активные завоевания, и через 20 лет Киру подчинилась вся Месопотамия. Его преемники расширили границы от Египта и Малой Азии до Индии и Амударьи.

Империя рухнула в результате похода Александра Македонского (330 г. до н.э.).

Индская цивилизация

Сведения об этой цивилизации ограничиваются археологическими источниками, так как письменность индцев до сих пор не расшифрована.

Высокого уровня достигли земледелие и ремесло. Крупные порты свидетельствуют о развитой торговле. В многолюдных укрепленных городах были построены роскошные дворцы и храмы, что свидетельствует о далеко зашедшем процессе социальной дифференциации.

Древняя Индия

Наивысшего расцвета Древняя Индия достигла во времена правления Ашоки из династии Маурья, который объединил всю Северную Индию в середине III в. до н.э. Успехи в земледелии в середине 1-го тыс. до н.э. и высокая урожайность риса способствовали резкому росту населения. Для укрепления государства Ашока активно опирался на буддизм. Однако вскоре после его смерти вновь наступает период раздробленности и междоусобиц.

Древний Китай

В VIII в. до н.э. держава Чжоу распадается на несколько царств, которые вступают между собой в яростную междоусобную борьбу. Однако это не помешало процессу формирования представлений о единстве китайского этноса.

Объединение Китая происходит в 221 г. до н.э. под властью императора Цинь Шихуанди. Его держава являла собой яркий пример централизованного государства. Однако его личные качества тирана способствовали гибели династии через несколько лет после его смерти.

Во главе страны стала династия Хань, при которой Древний Китай вступает в полосу своего наивысшего могущества. Успехи земледелия и экономики привели к росту населения до 60 млн человек. Династия Хань ведет многочисленные захватнические войны. Территория империи увеличивается в три-четыре раза. Под ее влияние попадают Корея, Вьетнам и другие страны. Великий шелковый путь соединил Китай с Индией, Ближним Востоком и даже Европой.

Однако войны подорвали силы страны и династия Хань была свергнута народным восстанием во II в. н.э.

К III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке возникли первые очаги цивилизации. Некоторые ученые называют древние цивилизации первичными для того, чтобы подчеркнуть, что они выросли непосредственно из первобытности и не опирались на предшествующую цивилизационную традицию. Одна из характерных особенностей первичных цивилизаций состоит в том, что в них присутствует значительный момент первобытных верований, традиций и форм общественного взаимодействия.

Первичные цивилизации возникли в сходных климатических условиях. Ученые отмечают, что их зона охватывала территорию с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом, среднегодовая температура которых была достаточно высокой - около + 20° С. Лишь несколько тысячелетий спустя зона цивилизации стала распространяться к северу, где более суровая природа. А это означает, что для возникновения цивилизации нужны определенные благоприятные природные условия.

Историки также указывают, что родиной первичных цивилизаций, как правило, являются долины рек. В III тысячелетии до н. э. цивилизация возникла в долине реки Нил в Египте, между реками Тигр и Ефрат - в Месопотамии. Несколько позднее - в III-II тысячелетии до н. э. в долине реки Инд зародилась индийская цивилизация, во II тысячелетии до н. э. в долине реки Хуанхэ - китайская.

Конечно, не все древние цивилизации были речными. Так, в особой географической ситуации развились Финикия, Греция и Рим. Это тип приморских цивилизаций. Особенность приморских условий накладывала особый отпечаток на характер хозяйственной деятельности, а это, в свою очередь, стимулировало формирование особого типа социальных и политических отношений, особых традиций. Так формировался другой тип цивилизации - западный. Таким образом, уже в Древнем мире начинают складываться два глобальных и параллельных типа цивилизации - восточный и западный.

В духовной жизни восточного человека господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированные стили мышления. В мировоззренческом плане в восточных цивилизациях отсутствует разделение мира на мир природы и социума, естественный и сверхъестественный. Поэтому восприятию мира восточным человеком присущ синкретический подход, выражающийся в формулах «все в одном» или «все во всем». С точки зрения религиозной жизни, восточной культуре присущи нравственно-волевая установка на созерцательность, безмятежность, мистическое единение с природными и надприродными силами. В восточных мировоззренческих системах человек абсолютно несвободен, он предопределен в своих действиях и судьбе космическим законом. Наиболее распространенный символ восточной культуры «человек в лодке без весел». Он свидетельствует о том, что жизнь человека определяет течение реки, т. е. природа, общество, государство - поэтому человеку весла не нужны.

Восточные цивилизации обладают удивительной стабильностью. А. Македонский покорил весь Ближний Восток, построил громадную империю. Но однажды все вернулось на круги своя - к своему извечному порядку. Восточная цивилизация ориентирована прежде всего на воспроизводство сложившихся социальных структур, стабилизацию сложившегося образа жизни, господствовавшего на протяжении многих столетий. Характерной чертой восточной цивилизации является традиционализм. Традиционные образцы поведения и деятельности, аккумулирующие опыт предков, рассматривались как важная ценность и воспроизводились в качестве устойчивых стереотипов.

Общественная жизнь восточных цивилизаций построена на принципах коллективизма. Личностное начало не развито. Личные интересы подчинены общим: общинным, государственным. Коллектив общины определял и контролировал все стороны жизнедеятельности человека: нравственные нормы, духовные приоритеты, принципы социальной справедливости, форму я характер труда.

Политическая организация жизни восточных цивилизаций получила в истории название деспотий. Рассмотрим подробней, что представляла собой восточная деспотия.

Важный признак восточного деспотизма - политика принуждения, а то и террора. Для восточного деспотизма характерна общественно-государственная собственность (прежде всего на землю). Согласно религиозно-нравственным учениям, земля, вода, воздух и другие природные ресурсы были дарованы всему человечеству. В социальном плане структурной основой восточного деспотизма была уравнительность, полное отсутствие или крайне незначительная роль сословных различий, горизонтальных связей вообще.

Следующим глобальным типом цивилизации, сложившимся в древности, стал западный тип цивилизации. Он начал возникать на берегах Средиземного моря и наивысшего развития достиг в Древней Греции и Древнем Риме, обществах, которые принято именовать античным миром в период с IX-VIII вв. до н. э. до IV- V вв. н. э. Поэтому западный тип цивилизации с полным основанием можно именовать как средиземноморский или античный тип цивилизации.

Античная цивилизация прошла длительный путь развития. На юге Балканского полуострова в силу различных причин раннеклассовые общества и государства зарождались не менее трех раз: во 2-й половине III тыс. до н. э. (уничтожено ахейцами); в XVII- XIII вв. до н. э. (уничтожено дорийцами); в IX-VI вв. до н. э. последняя попытка удалась - возникло античное общество.

Античная цивилизация, так же как и восточная цивилизация является первичной цивилизацией. Она выросла непосредственно из первобытности и не могла воспользоваться плодами предшествующей цивилизации. Поэтому в античной цивилизации, по аналогии с восточной, в сознании людей и в жизни общества существенно влияние первобытности. Господствующее положение занимает религиозно-мифологическое мировоззрение. Однако в этом мировоззрении имеются существенные особенности. Античное мировоззрение космологично. Космос по-гречески - это не только мир. Вселенная, но и порядок, мировое целое, противостоящее Хаосу своей соразмерностью и красотой. В основе этой упорядоченности лежат мера и гармония. Таким образом, в античной культуре на основе мировоззренческих моделей формируется один из важных элементов западной культуры - рациональность.

Цивилизация Древней Греции. Своеобразие греческой цивилизации заключается в появлении такой политической структуры, как «полис» - «город-государство» , охватывающий сам город и прилегающую к нему территорию. Полисы были первыми республиками в истории всего человечества.

Многочисленные греческие города были основаны и по берегам Средиземного и Черного морей, а также на островах - Кипре и Сицилии. В VIII-VII вв. до н. э. большой поток греческих переселенцев устремился на побережье южной части Италии, формирование на этой территории больших полисов было столь значительным, что получило название «Великой Греции».

Граждане полисов имели право владеть землей, обязаны в той или иной форме принимать участие в государственных делах, а в случае войны из них составлялось гражданское ополчение. В эллинских полисах, помимо граждан города, обычно проживало лично свободное население, но лишенное гражданских прав; нередко это были переселенцы из других греческих городов. На нижней ступени социальной лестницы античного мира находились совершенно бесправные рабы.

Порождением высочайшей культуры древности является цивилизация эллинизма, начало которой положило завоевание Александром Македонским в 334-328 гг. до н. э. Персидской державы, охватывавшей Египет и значительную часть Ближнего Востока до Инда и Средней Азии. Период эллинизма длился три столетия. На этом широком пространстве сложились новые формы политической организации и социальных отношений народов и их культуры - цивилизация эллинизма.

К характерным особенностям цивилизации эллинизма можно отнести: специфическую форму социально-политической организации - эллинистическая монархия с элементами восточной деспотии и полисного устройства; рост производства продуктов и торговля ими, развитие торговых путей, расширение денежного обращения, в том числе появление золотых монет; устойчивое сочетание местных традиций с культурой, принесенной завоевателями и переселенцами греками и другими народами.

Цивилизация Древнего Рима по сравнению с Грецией была более сложным явлением. Согласно античной легенде, город Рим был основан в 753 г. до н. э. на левом берегу Тибра, справедливость которой подтвердили археологические раскопки нынешнего столетия. Первоначально население Рима состояло из трехсот родов, старейшины которых составляли сенат; во главе общины стоял царь (по-латыни - reve). Царь являлся верховным военачальником и жрецом. Позднее присоединенные к Риму жившие в Лациуме общины латинов получили наименование плебеев (плебс-народ), а потомки старых римских родов, составлявшие тогда аристократический слой населения, получили название патрициев.

В VI в. до н. э. Рим стал довольно значительным городом и находился в зависимости от этрусков, обитавших к северо-западу от Рима.

В конце VI в. до н. э. с освобождением от этрусков формируется римская республика, просуществовавшая около пяти столетий. Римская республика вначале была небольшим по площади государством, менее 1000 кв. км. Первые века республики - время упорной борьбы плебеев за их уравнение в политических правах с патрициями, за равные права на общественную землю. В результате постепенно территория римского государства расширяется. В начале IV в. до н. э. она уже более чем вдвое превысила первоначальные размеры республики. В это время Рим был захвачен галлами, которые несколько ранее обосновались в долине реки По. Однако галльское вторжение не сыграло значительной роли в дальнейшем развитии римского государства. II и I вв. до н. э. были временами больших завоеваний, отдавших Риму все страны, прилегавшие к Средиземному морю, Европу до Рейна и Дуная, а также Британию, Малую Азию, Сирию и почти все побережье Северной Африки. Страны, завоеванные римлянами вне Италии, получали наименование провинций.

В первые века существования римской цивилизации рабство в Риме было слабо развито. Со II в. до н. э. количество рабов возросло в связи с успешными войнами. Положение в республике постепенно обострялось. В I в. до н. э. война неполноправных италиков против Рима и восстание рабов под предводительством Спартака потрясли всю Италию. Все завершилось установлением в Риме в 30 г. до н. э. единоличной власти императора, опиравшегося на вооруженную силу.

Многие цивилизации родились в долинах рек. Реки играли такую огромную роль в их жизни, что эти цивилизации называют речными . В основном это цивилизации Востока.

Цивилизации Древнего Востока сформировались на берегах великих рек: Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ. Именно в долинах больших рек в мягком субтропическом климате около пяти тысяч лет назад сложились лучшие условия для земледелия. Разливы рек постоянно удобряли мягкую почву, ее легко было обрабатывать самыми примитивными орудиями - деревянными и медными, урожай собирался два-три раза в год.

Со временем их границы значительно раздвинулись. Например, в IV тысячелетии до н.э. в долине Нила было несколько десятков мелких государств. Затем один из царей завоевал весь север Египта - дельту Нила, а другой весь юг - его долину. Примерно в III тысячелетии до н.э. царь Южного царства сумел подчинить Северное. Так образовалось могущественное государство, объединившее весь Египет - от порогов на Ниле до Средиземного моря. Затем границы его неоднократно (по мере его эволюции от раннего к древнему и далее к среднему, новому и позднему царствам) расширялись как в связи с завоевательными походами в Эфиопию, Сирию, Палестину, Нубию, так и благодаря специальным экспедициям, снаряжавшимся для разведки сопредельных территорий. Надпись на знаменитом террасном храме царицы Хатшепсут подробно повествует о большом морском походе, который был предпринят по ее приказу в XV в. до н.э. в страну Пунт на юге Красного моря (Сомали, Йемен). Для этой экспедиции был построен специальный флот. Кроме того, египтяне осуществляли походы в Ливийскую пустыню, а в Средиземном море достигали острова Крит. В период Нового царства, при фараоне Тутмосе III (XV в. до н.э.), египетское государство простиралось от четвертых нильских порогов до Северной Сирии. Таким образом, территориальную основу Древнего Египта составляли долина и дельта Нила.

Примерно так же действовали и древние народы Месопотамии. Считается, что шумеры еще в III тысячелетии до н.э. знали Сирию на западе и Анатолию на севере. Они же совершали плавания по Персидскому заливу до Бахрейна, а затем и до устья Инда. По-видимому, их следует считать первооткрывателями Аравийского моря, Оманского залива и юго-западного побережья Азии. И все же главным средством «познания мира» в те времена оставались завоевательные походы хеттской, ассирийской, вавилонской, персидской держав.. На территории Передней Азии следует выделить Ассирию, которая начала складываться как государство по среднему течению Тигра еще в III тысячелетии до н.э., а периода наибольшего могущества достигла в VIII- VII вв. до н.э. Пожалуй, это было первое государство, которое попыталось объединить под своей властью весь Ближний Восток. Благодаря завоеваниям ассирийских царей Тиглатпаласара, Саргона, Асархаддона их держава расширилась до таких пределов, которых до этого не достигало ни одно государство мира. При царе Ашшурбанипале Ассирия простиралась от гор Армении и Ирана до дельты Нила. Она была гораздо больше, чем египетское царство при Тутмосе III, не случайно ее иногда называют первой в истории «мировой державой».

В VII в. до н.э. вскоре после падения Ассирийской империи такой «мировой державой» стало Нововавилонское царство во главе с Навуходоносором II. Менее крупные размеры имели Лидия, Мидия, Урарту, Колхида, Иберия (Грузия), так называемая Счастливая Аравия (нынешний Йемен) и некоторые другие государства.

Древнейшая из индийских цивилизаций - доарийская хараппская цивилизация - возникла в III тысячелетии до н.э. в низовьях Инда. Отсюда хараппцы продвинулись в Пенджаб и на Деканское плоскогорье, а также вдоль побережья Аравийского моря. Во II и особенно в I тысячелетии до н.э. освоение Индийского субконтинента продолжалось пришельцами с северо-запада - индоариями, цивилизация которых возникла в среднем течении Ганга. Постепенно они заселили весь Декан, колонизовали остров Тапробана (Шри-Ланка), через Гималаи проникли в Китай и Кашгарию, а на своих судах обследовали Бенгальский залив, Малакку и открыли Малайский архипелаг.

Из неречных цивилизаций наибольший вклад в расширение ойкумены того времени внесла Персидская держава, возникшая в VI в. до н.э. Такое расширение было достигнуто в основном путем завоевательных походов, которые сначала были направлены на восток и на юг, а затем на запад. С течением времени к персам перешла вся береговая полоса от Трапезунда в Малой Азии до залива Сирт в Африке.

Иранское (Персидское) царство, или держава Ахеменидов возникло в VI в. до н.э.. Завоевания персов, начатые царем Киром II и продолженные его сыном Камбизом, а затем Дарием I и Ксерксом, привели к созданию государства, занимавшего нагорья Ирана, значительную часть Средней Азии, часть Индостана, всю Переднюю и Малую Азию и Египет, они завоевали царства ассирийцев, хеттов, вавилонян, урартов, эламитов, мидийцев, финикийцев, египтян. Персидская речь звучала в ту пору на всем Ближнем Востоке.

В Южной Азии после упадка цивилизации в бассейне Инда и перемещения ее центра в бассейн Ганга здесь, в междуречье Джамны и Сатледжа, возникло первое государство древнеиндийского племени ариев под названием Бхаратаварши; отсюда происходит и современное официальное название Республики Индии на языке хинди - Бхарат. Затем в результате постоянных междоусобных войн образовалось государство Магадха, которое особенно расширилось при династии Маурьев. Его влияние сначала распространилось на Северную, а позднее, при царе Ашоке, и на всю Индию, за исключением крайнего юга. Это была первая в истории страны рабовладельческая держава общеиндийского масштаба. Больших размеров достигло и возникшее здесь уже в IV в. н.э. государство Гуптов.

Китайская речная цивилизация зародилась во II тысячелетии до н.э. в нижнем течении бассейна Хуанхэ. Отсюда древние китайцы продвинулись к востоку - до Желтого моря, к югу - до Янцзы, к западу - до Лёссового плато, а также к северу. Затем уже в I тысячелетии до н.э. они раздвинули свои рубежи, освоив Южный Китай и часть Индокитая. Еще в конце этого тысячелетия китайцы были убеждены, что их страна является центром цивилизованного мира, за пределами которого живут лишь кочевники-скотоводы: с этим связано и название «Чжун Го» - «Срединное государство». Только после походов в Среднюю Азию и плаваний к берегам Японии, Индии, Малайского архипелага географический кругозор их значительно расширился.

На территории Китая в рассматриваемую эпоху сменилось несколько крупных рабовладельческих государств. Первые из них занимали в основном только северную часть современного Китая, Великую Китайскую равнину. Но уже в эпоху империи Цинь, в III в. до н.э., удалось объединить почти все тогдашние китайские земли. Сменившая ее империя Хань зародилась также в Северном Китае, в бассейне Хуанхэ. Однако за время существования этой империи границы ее раздвинулись очень широко. Она простиралась от Тихого океана до Средней Азии и от Маньчжурии до Индокитая. Из Гуанчжоу и портов Тонкинского залива морские пути вели к берегам Камбоджи, Явы, Суматры, Индии. Первое политическое объединение в соседней Корее (Чосон, или «Страна утренней свежести») образовалось в IV в. до н.э.

Одним из ареалов древней цивилизации, основанной на орошаемом земледелии, была также Средняя Азия. Первые оросительные каналы местные земледельцы прорыли еще в IV тысячелетии до н.э. Затем шаг за шагом были освоены и окультурены долины Амударьи, Сырдарьи, Кашкадарьи, Зеравшана и других рек.

В Средней Азии в I тысячелетии до н.э. существовали уже такие государства, как Согдиана, Бактрия, Фергана, Хорезм. На рубеже старой и новой эры они вошли в обширное Кушанское царство, которое в период своего расцвета включало также значительную часть территории Афганистана, Пакистана, Северной Индии.

Важная особенность первых государств рассматриваемого времени - их неустойчивость и нестабильность. Прежде всего это относится к крупнейшим мировым «державам», которые возникали в результате завоеваний и представляли собой не очень прочные конгломераты различных племен и народов. Такова, например, Персидская держава Ахеменидов, в составе которой еще Геродот насчитывал более 70 народов и которая была завоевана Александром Македонским. Ассирийская держава также в конце концов не выдержала натиска мидян и вавилонян. В свою очередь Вавилония была завоевана персами. В Передней и Средней Азии появились, но затем исчезли Парфянское царство, государство Сасанидов. Сравнительно недолговечным Было и Кушанское царство, простиравшееся от берегов Каспийского и Аральского морей до Инда и Ганга. То же можно сказать и о государствах Маурьев и Гуптов в Южной Азии. Империя Хань в Китае, просуществовав четыреста лет, пала под ударами народного движения «желтых повязок». И лишь Египет «продержался» более трех тысячелетий, хотя и он в итоге был завоеван сначала персами, а затем римлянами.

По форме правления большинство государств Древнего Востока представляло собой разновидности восточной деспотии с исключительно высокой централизацией власти в руках верховного правителя. Ярким примером такого рода может служить Египет, где царь или фараон обладал огромными богатствами и практически неограниченной, абсолютной властью. Египтяне верили, что в царе живет двойник бога, что он сын главного бога - бога солнца Ра и после смерти присоединится к богам. Впрочем, у всемогущих фараонов был один сильный соперник - каста жрецов.

Другой пример - Вавилонское и Нововавилонское царства, цари которых - Хаммурапи и Навуходоносор II - величали себя «царями царей». Так же называли себя и персидские цари династии Ахеменидов, считавшие, что им подвластен весь мир. Сильным централизованным государством при династиях Цинь и Хань был и Китай.

Обычно такие централизованные государства имели четкое административно-территориальное деление. Так, Египет делился на номы , каждый из которых имел свой политический и религиозный центр, войско и управлялся правителем - номархом . Ко времени образования единого египетского государства таких номов было более сорока. Персидская империя при Дарии I была подразделена на административно-податные округа, называвшиеся сатрапиями, во главе их стояли наместники царя - сатрапы . Первоначально таких сатрапий было 20, но затем число их возросло. В Китае еще император Цинь Шихуанди («первый император династии Цинь»), покончивший с властью удельных правителей, разделил свою державу на области, а те в свою очередь на уезды. Затем административно-территориальное деление Китая неоднократно усовершенствовалось. Империя Маурьев в царствование Ашоки была разбита на 5 наместничеств, управлявшихся членами царского дома.

Главным занятием населения в государствах Востока было орошаемое земледелие. Здесь еще в неолите сложился хозяйственно-культурный тип оседлого поливного земледелия, основанного на выращивании ряда культур и разведении домашних животных. Его возникновению способствовали теплый климат, плодородные земли речных долин, наличие легко обрабатываемых почв. При этом в технике орошения уже были достигнуты значительные успехи.

Египтяне освоили бассейновую систему орошения, при которой в зимний сезон поля огораживались земляными дамбами, а с началом разлива Нила заполнялись его водами, превращаясь в искусственные бассейны. Жители Шумера и Вавилонии также научились «усмирять» весенние разливы Тигра и Евфрата, осушая болота, создавая каналы, плотины, водоемы и другие гидротехнические сооружения. Высокого уровня орошаемое земледелие достигло в Китае, где еще задолго до новой эры началась борьба с разливами Хуанхэ.

Важнейшим условием земледелия в этих районах было регулирование режима рек, т.е. хранение воды в специальных водоемах для использования в засуху, предотвращение паводков, мелиорация. Это требовало постоянного коллективного труда, вынуждало селиться большими группами - общинами и работать сообща. Роль общины в странах Древнего Востока (Египте, Месопотамии, Индии, Китае) была исключительно велика (и во многом остается такой по сей день). Однако общественный труд был необходим только на ирригационных работах, строительстве плотин, каналов и пр. Сама обработка земли была доступна каждой отдельной семье. Поэтому общинная земля стала делиться на земельные наделы, и община из родовой (какой было в первобытном обществе) стала соседской.

Неравноценность земельных наделов приводила к постепенному обогащению отдельных семей. Излишки зерна хранились, создавая запасы, обеспечивая стабильность положения семьи.

В странах Древнего Востока основными земледельческими культурами повсеместно были зерновые: главная культура на западе (Египет, Месопотамия) – ячмень, а на востоке (Индия, Китай) – рис. Наряду с ними использовались уже корнеплоды, овощные, бахчевые, садовые культуры. Хозяйство дополнялось оседлым скотоводством, ловлей рыбы.

Наметилась и порайонная специализация. В Египте еще во время Древнего царства сложилось разделение труда между северной и Южной частями страны. Верхний Египет славился как хлебный край, житница страны, где выращивали пшеницу, а также ячмень (в том числе и для производства пива). Южный Египет специализировался главным образом на винограде и папирусе. Повсеместное распространение имели корнеплоды, лук, чеснок, огурцы, салат, финиковая пальма. Еще более широкий набор сельскохозяйственных культур был характерен для стран Благодатного полумесяца. В Счастливой Аравии с глубокой древности существовали плантации растений, дававших благовонные смолы, из которых получали мирру, фимиам, ладан. Древним индийцам еще во время хараппской цивилизации были известны пшеница, ячмень, дыня, сезам, а возможно, и рис. В более поздний период полевыми культурами в Индии наряду с пшеницей и ячменем стали рис, бобовые, сахарный тростник, хлопчатник, кунжут. Древние китайцы возделывали просо, сорго, пшеницу, ячмень, они первыми начали разводить тутового шелкопряда. Позднее распространились рис и чай, во многом определяющие аграрный профиль Китая и в наши дни.

Древние цивилизации Востока достигли значительных успехов и в скотоводстве. По-видимому, египтяне первыми приручили антилопу, газель, козерога, жители Аравии - верблюда, хараппцы - слона, зебу, водяного буйвола, китайцы - свинью. Однако в районах орошаемого земледелия скотоводство никогда не играло (и не играет) большой роли, здесь использовался в основном только тягловый скот. Зато для кочевых племен и народов разведение овец, коз, крупного рогатого скота стало главным занятием.

Появление первых орудий труда облегчило земельные работы и высвободило множество рабочих рук. Часть общинников стала заниматься только ремеслом, уровень его возрос и требовал специальных навыков. Происходит первое общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Большие успехи в ремесленном производстве были достигнуты в изготовлении изделий из бронзы и особенно из железа. Появились металлическая утварь, оружие, орудия для обработки почвы, разнообразные украшения из золота и серебра. Продвинулись вперед гончарное и текстильное ремесла. Продолжало развиваться кораблестроение, особенно в Египте, где произошел переход от серповидной парусной ладьи с гребцами или трапециевидным парусом к судам с деревянным корпусом. Стала совершенствоваться военная техника - появились осадные орудия и боевые колесницы. Для подъема воды на поля египтяне изобрели шадуф («журавль»), а китайцы водяной насос. В качестве писчего материала египтяне начали использовать папирус, а китайцы наладили производство бумаги. Египтяне прославились также своим стеклоделием, пивоварением. Широкое развитие получило и виноделие.

От хозяйственных забот были свободны младшие сыновья во многих семьях. Молодые люди объединяются в отряды с выбранным предводителем и совершают набеги в соседние земли, а в случае угрозы общине - защищают ее. Добыча становилась дополнительным источником обогащения семей воинов, родовой знати и, особенно, жрецов. Пленных убивали или принимали в общину. Позже, с ростом производительности труда, стало выгодно оставлять им жизнь при условии работы на господина - так появляется рабство, играющее на Древнем Востоке важную, хотя и не определяющую роль. Иногда до положения рабов опускались разорившиеся общинники.

Складываются три устойчивые категории людей, традиционно называемые классами - господствующие слои (жрецы, богатые землевладельцы, торговцы, чиновники), мелкие свободные производители (общинники, ремесленники) и рабы. Для защиты от нападений и удобного товарообмена между разными районами возводятся специальные укрепления, где селятся купцы и ремесленники - города. Возникают предпосылки создания государства.

Основная функция государственной власти на Древнем Востоке - организация системы орошения и земледелия. Поэтому объединение общин по берегам рек в единое государство происходит рано и произвольно, а верховная власть возникает в форме неограниченной монархии с огромной ролью жречества. Влияние жрецов основывалось на передаваемых по наследству и тщательно хранимых знаниях по астрономии, метеорологии и пр., позволявших предсказывать поведение рек и управлять земельными работами. Задача царской власти - проводить ирригационные работы в масштабах государства, подавлять сопротивление рабов, добывать новых рабов в завоевательных походах, содержать войско и - что очень важно - доставлять камень для строительства плотин, каналов, пирамид. В государствах Древнего Востока камня не было, его привозили из отдаленных горных районов, а это требовало огромного числа людей и сопровождалось сражениями с горными народами.

Все необходимые для государства работы осуществлялись царем через разветвленный бюрократический аппарат, ведавший также сбором податей и судопроизводством. Неограниченная власть царя приводила к постепенному обожествлению его личности, особенно выраженному в Древнем Египте.

О материальной культуре Древнего Востока можно судить не только по описаниям, но и по сохранившимся до наших дней многочисленным памятникам строительства, архитектуры, декоративно-прикладного искусства, остаткам гражданских, культовых, гидротехнических, оборонных и других сооружений.

Примером гидротехнического сооружения такого рода может служить канал, проведенный египтянами от одного из рукавов Нила до лежащего на краю пустыни оазиса Эль-Файюм, который в результате стал самой богатой и хлебородной областью в стране. Чтобы провести канал, пришлось расширить узкое ущелье.

Классическим примером оборонного сооружения может служить Великая Китайская стена, построенная в III в. до н.э., во времена империи Цинь, для защиты страны от кочевников хунну. И хотя этой своей задачи она в общем-то не выполнила, Великая Китайская стена, протянувшаяся более чем на 4 тыс. км, остается и поныне грандиозным памятником зодчества той далекой эпохи.

Из культовых сооружений Востока до сих пор наибольшей известностью пользуются египетские пирамиды; древние греки считали их «чудом света номер один». Эти пирамиды свидетельствуют о высоком уровне каменного строительства в эпоху III (пирамида Джосера) и IV (пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина) династий Древнего царства. Но в то же время они олицетворяют и каторжный труд миллионов подданных этих фараонов. К такому выводу при­шел уже Геродот, посетивший египетские «дома вечности» в V в. до н.э.. По масштабам с египетскими пирамидами вполне могут соперничать и усыпальницы некоторых китайских императоров.

И все же самые многочисленные и разнообразные памятники зодчества связаны с городами Древнего Востока, прежде всего столичными. Еще за три тысячелетия до новой эры египтяне строили из камня и кирпича большие жилища своим богам и земным вождям, покрывали их стены яркими рисунками, высекали из камня фигуры богов и людей. В Месопотамии, где не было твердых каменных пород, строили в основном из глины и кирпича, поэтому их сооружения оказались гораздо менее долговечными. Индийцы и китайцы отдавали предпочтение дереву, кирпичу, камню.

В период Древнего царства, в XXVIII-XXIII вв. до н.э. столицей Египта был Мемфис, располагавшийся немного южнее современного Каира. До наших дней этот город не сохранился, и только руины храма бога Пта (Птаха), лежащая на земле колоссальная гранитная статуя Рамсеса II и фигура сфинкса указывают на место его былого расположения. Однако именно с Мемфисом связаны некрополи в Саккаре и пирамиды фараонов в Гизе.

В эпоху Среднего и Нового царств столицей Египта становятся Фивы (Фивы, как и Мемфис, - греческое название). Тысячу лет этот город выполнял столичные функции. Тогда же здесь были сооружены огромные дворцовые и храмовые комплексы. Теперь на месте древних Фив находятся небольшой египетский город Луксор, знаменитый руинами храма в честь бога Амона-Ра, храмовый комплекс Карнак, гробницы Долины Царей.

В XIV в. до н.э. фараон Аменхотеп IV, реформатор египетской религии, перенес свою столицу из Фив в специально построенный для этой цели новый город Ахетатон («Горизонт Атона»). Но после его смерти старые божества были восстановлены, а город Ахетатон заброшен. Теперь его руины можно увидеть недалеко от Эль-Амарны.

Первые города в истории человечества, возникшие еще в V тысячелетии до н.э. на территории древних Шумера и Аккада в южной Месопотамии, до наших дней не сохранились. Обычно каждый из них имел храмовый комплекс в виде высокого ступенчатого зиккурата, дворец правителя, глинобитные жилые постройки. Об этом можно судить по руинам одного из этих городов - Ура, находившегося недалеко от Персидского залива.

Большинство столиц ассирийской, вавилонской и других держав Передней Азии располагалось в среднем течении Тигра и Евфрата, в месте сближения этих рек. На Тигре находились первая столица Ассирии - Ашшур, от имени которого произошло название всей страны, ее вторая столица Нимруд и ее третья столица - Ниневия. В IV в. до н.э. на правом берегу Тигра возникла Селевкия - столица государства Селевкидов, один из самых больших городов Древнего Востока. Несколько позднее парфянские цари делают столицей Междуречья Ктесифон, расположенный на Тигре напротив Селевкии. Затем он же становится столицей государства Сасанидов и превращается в один из крупнейших городов Передней Азии.

И все же самым знаменитым из городов Междуречья да и всего Древнего Востока, безусловно, стал Вавилон, расположенный на реке Евфрат. В течение 2 тыс. лет он был столицей сначала Вавилонского, а позднее Нововавилонского царства. В качестве важнейшего городского центра Древнего Востока он как бы оправдывал свое название, происходящее от слова «Баб-Илу» - «Врата бога». Этот город поражал своими размерами. Его крепостная стена с медными воротами протягивалась на много километров, причем по ее верху могли ехать в ряд несколько конных повозок. Город имел четкую планировку. Особенно его украшали покрытые синей глазурью северные ворота, посвященные богине Иштар, дорога от которых вела к храму бога Мардука со знаменитой 90-метровой ступенчатой башней, известной как Вавилонская башня, висячие сады Семирамиды, считавшиеся одним из чудес света.

Судьба всех этих городов была типична для того времени: ни один из них, образно говоря, не умер своей смертью. Ниневия была разрушена до основания вавилонянами и мидянами, Селевкия - римлянами, Ктесифон - арабами. Вавилон же в VII в. до н.э. был буквально стерт с лица земли ассирийцами, затем снова отстроен, но позднее заброшен. В наши дни все эти мертвые города находятся на территории Ирака; они были обнаружены и раскопаны археологами в основном в течение последнего столетия.

В какой-то мере сходной была и судьба городов Персидской империи, столицами которой на протяжении веков были Пасаргады, Сузы, Экибатаны, Персеполь. Ахемениды возводили в них постройки, отражавшие могущество и величие владык мировой державы. Но потом эти города были либо заброшены, либо сожжены, как Персеполь Александром Македонским, и ныне также относятся к числу мертвых. В отличие от них современным городом остается Ереван.

В бассейне Инда, на территории современного Пакистана были обнаружены города хараппской Средней Азии цивилизации - Мохенджо-Даро и Хараппа, построенные в III-II тысячелетиях до н.э. Это были большие и красивые города с прямыми улицами, кирпичными домами, цитаделями, храмами, зернохранилищами, бассейнами для омовения, своей системой водопровода и даже канализацией. Потом они погибли и были занесены песком и речным илом, а уцелевшие развалины превратились в каменоломни, где добывали строительный материал.

Иначе сложилась судьба таких древних городов Индии, как Индрапрастха и Паталипутра. Руины первого из них и ныне можно увидеть в окрестностях Дели, «прародичем» которого он по праву считается. А на месте второго, бывшего некогда столицей Магадхской империи и государства Гуптов, теперь находится город Патна, столица штата Бихар. На территории Бихара и соседних штатов сохранились также многочисленные памятники материальной культуры, связанные с деятельностью правителя Ашоки: ступы - мемориальные сооружения, посвященные Будде, знаменитая колонна Ашоки.

Древними столицами Китая были Саньян, Лоян, Чанъань (который затем стал называться Сиань). Лоян и Сиань и теперь остаются крупными городами. Знакомство с ними интересно с позиций изучения древнего китайского градостроительства, в котором уже тогда использовались принципы регулярной планировки с квадратным планом и строгой симметрией архитектурных форм и начали создаваться садово-парковые ансамбли, органично связанные с окружающей средой.

Оно важно также для изучения материальной культуры той эпохи - древних поселений и погребений, пагод, дворцов и храмов. Особенно большой размах городское строительство приняло при императоре Цинь Шихуанди. В первую очередь это относится к столице империи Саньяну. Главный столичный дворец с заповедным парком стал настоящим чудом света: на его постройке трудились, по преданию, 700 тыс. рабов.

Одним из древнейших городов Средней Азии считается Самарканд. Уже в IV в. до н.э. на его месте существовал город, который назывался Мараканда и был столицей Согдианы. В 329 г. до н.э. он был разрушен Александром Македонским, но затем возродился снова.

Почти все народы Древнего Востока создали свою письменность, истоки которой восходят к IV-III тысячелетиям до н.э.

По-видимому, в это время появилось египетское письмо, которое было сначала идеографическим и ребусным (словесно-слоговым), а затем стало иероглифическим, со скорописными разновидностями. Иероглифы вырезали на камне, дереве, но основным писчим материалом служил папирус. Язык и письменность древних египтян были впоследствии забыты.

Еще раньше египетского зародилось письмо древних шумеров, которые наносили свои письмена на плоские глиняные таблички с помощью специальных резцов. Не очень нужные записи потом можно было стереть, а таблички с важными документами затем обжигались на огне и становились твердыми как камень. Историки называют шумерское письмо клинописью. От шумеров клинопись восприняли и вавилоняне, которые значительно усовершенствовали ее. После того как древний Вавилон стал мировым центром культуры, вавилонский язык распространился по всей Передней Азии. При этом клинопись была усвоена и в Ассирии.

Хараппская цивилизация создала свое письмо морфемно-слогового характера. Затем начался ведийский период, связанный с появлением в бассейне Инда древних ариев. Ведийским он называется потому, что именно в эту эпоху (1500-600 гг. до н.э.) появились веды (санскр. veda - «знание») - древнейшие памятники индийской письменности, представлявшие собой сборники гимнов, песнопений, заклинаний, жертвенных формул, которые содержат обширные сведения о многих сторонах жизни Древней Индии. Из четырех дошедших до нас вед наиболее известна и почитаема самая древняя - Ригведа, содержащая 1028 гимнов, обращенных к различным божествам. Позднее появляется санскрит (санскр. sanskrita - «искусственный»), который вскоре распространился по всей стране и стал играть роль языка межнационального, да и международного общения. Своего расцвета санскритская письменность и литература достигли в период государства Гуптов, когда были созданы такие произведения древнеиндийского эпоса, как «Махабхарата» («Великая война потомков Бхараты») и «Рамаяна» («Сказание о Раме»). Обе эти поэмы содержат важные сведения не только о борьбе Пандавов и Кауравов и подвигах царевича Рамы, но и о Древней Индии в целом. Вот почему их нередко называют энциклопедией Древней Индии («Махабхарата» включает 100 тыс. стихов).

Китайская письменность также возникла в очень отдаленное время. Во всяком случае, уже в XV в. до н.э. система иероглифического письма была сравнительно развита и включала до 2 тыс. иероглифов. Наряду с ней существовало и рисуночное (пиктографическое) письмо. Особый расцвет китайской письменности и литературы, как и всей культуры, наблюдался в эпоху империи Хань. Вместо заостренной палочки, служившей для письма лаком на бамбуковых и деревянных пластинках, в обиход были введены тушь и волосяная кисть, а затем и бумага. Обычно книги имели форму свитков, которые помещались в специальные чехлы. Число иероглифов также сильно возросло, хотя среди них, как и в современном китайском языке, выделилось несколько тысяч наиболее употребительных. Китайское письмо легло в основу национального письма Кореи и Японии.

Изобретение письменности послужило стимулом к развитию системы образования. Например, в Египте первые школы появились еще во времена Древнего царства; это были религиозные школы при храмах и школы писцов. В эпоху Среднего царства появились школы второй ступени. В них изучали математику, астрономию, медицину, религию, язык, литературу, историю, географию, а также делопроизводство, землеустройство, строительное дело.

Можно утверждать, что наибольшие успехи были достигнуты в математике. И в Египте, и в Месопотамии в ходу была такая система счисления, которая предусматривала умножение на б или 60. Уже шумеры разделили круг зодиака на 360 частей, передав затем шестидесятеричную систему вавилонянам. От древнего Вавилона до наших дней дошло деление часа на 60 минут, а минуты на 60 секунд. Древние индийцы независимо от других народов еще в III тысячелетии до н.э. создали десятичную систему счисления. Они же предложили свою систему цифр, которую затем заимствовали народы Передней Азии, а от них и европейцы. Это те самые цифры, которыми пользуются и в наши дни, только европейцы называют их арабскими, а народы Передней Азии более правильно - индийскими. Математические знания получили развитие и в Древнем Китае.

С успехами математики были тесно связаны и достижения в области астрономии. Уже древние египтяне на основе изучения движения звезд составили первые звездные карты и создали календарь. Свой календарь возник и у шумеров. И египтяне, и шумеры, и вавилоняне делили год на 12 месяцев. Вавилоняне, кроме того, ввели семидневную неделю, которая затем была введена у всех европейских народов. Древнеиндийские астрономы также делили солнечный год на 12 месяцев по 30 дней в каждом, причем через каждые пять лет добавляли тринадцатый месяц.

Китайцы подразделили обычный год на 12, а високосный - на 13 месяцев. В свою очередь каждый месяц они делили на декады - десятидневки. Древние китайцы научились совмещать в своем календаре солнечные и лунные ритмы, вычислять пути движения небесных светил, предсказывать лунные затмения.

Можно говорить и о первых зачатках географии, хотя в целом географические представления людей Древнего Востока были еще очень примитивными. Об этом свидетельствуют представления о мире египтян и вавилонян. То же относится и к Китаю, где в древности сформировалась концепция «Круглое небо и квадратная земля», которая оказала существенное влияние на развитие географии в этой стране. Следы той эпохи дошли и до нас во многих географических названиях.

Развивались и другие науки: анатомия (бальзамирование) у египтян, медицина и филология у китайцев. Известно, что Древняя Индия является также родиной шахмат.

Древняя восточная цивилизация

К III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке возникли первые очаги цивилизации. Некоторые ученые называют древние цивилизации первичными для того, чтобы подчеркнуть, что они выросли непосредственно из первобытности и не опирались на предшествующую цивилизационную традицию. Одна из характерных особенностей первичных цивилизаций состоит в том, что в них присутствует значительный момент первобытных верований, традиций и форм общественного взаимодействия.

Первичные цивилизации возникли в сходных климатических условиях. Ученые отмечают, что их зона охватывала территорию с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом, среднегодовая температура которых была достаточно высокой - около + 20° С. Лишь несколько тысячелетий спустя зона цивилизации стала распространяться к северу, где более суровая природа. А это означает, что для возникновения цивилизации нужны определенные благоприятные природные условия.

Историки также указывают, что родиной первичных цивилизаций, как правило, являются долины рек. В III тысячелетии до н. э. цивилизация возникла в долине реки Нил в Египте, между реками Тигр и Ефрат - в Месопотамии. Несколько позднее - в III-II тысячелетии до н. э. в долине реки Инд зародилась индийская цивилизация, во II тысячелетии до н. э. в долине реки Хуанхэ - китайская.

Конечно, не все древние цивилизации были речными. Так, в особой географической ситуации развились Финикия, Греция и Рим. Это тип приморских цивилизаций. Особенность приморских условий накладывала особый отпечаток на характер хозяйственной деятельности, а это, в свою очередь, стимулировало формирование особого типа социальных и политических отношений, особых традиций. Так формировался другой тип цивилизации - западный. Таким образом, уже в Древнем мире начинают складываться два глобальных и параллельных типа цивилизации - восточный и западный.

Возникновение древнейшего мирового очага цивилизации произошло в южном Двуречье - долине рек Ефрата и Тигра. Жители Двуречья сеяли пшеницу, ячмень, лен, разводили коз, овец и коров, возводили ирригационные сооружения - каналы, водохранилища, с помощью которых осуществлялось орошение полей. Здесь в середине IV тысячелетия до н. э. появляются первые надобщинные политические структуры в форме городов-государств. Эти города-государства долгое время воевали друг с другом. Но в XXIV в. до н. э. правитель города Аккада Саргон объединил все города и создал крупное шумерское государство. В XIX в до н. э. Шумер был захвачен семитскими племенами - аморитами, на развалинах древнего Шумера было создано новое восточное государство - Вавилонское. Во главе этого государства стоял царь. Личность царя обожествлялась. Он одновременно являлся руководителем государства, верховным главнокомандующим и верховным жрецом.

В древневавилонском государстве общество было социально неоднородным. В него входили родовая и военная знать, жрецы, чиновники, купцы, ремесленники, свободные общинники-крестьяне и рабы. Все эти социальные группы располагались в строгом иерархическом порядке в виде пирамиды. Каждая группа занимала строго определенное место и отличалась от других своей социальной значимостью, а также обязанностями, правами и привилегиями. Господствующей в Вавилоне была государственная форма собственности на землю.

Жители Древнего Двуречья внесли огромный вклад в мировую культуру, Это, во-первых, шумерское иероглифическое письмо, трансформировавшееся в массовой документации царско-храмовых хозяйств в упрощенную клинопись, что сыграло решающую роль в возникновении впоследствии алфавитной системы. Во-вторых, это постоянно развивающаяся усилиями жрецов система календарного счета и элементарная математика. Тот алфавит, те сведения о календаре и звездном небе с его знаками зодиака, та десятиричная система счета, которыми мы пользуемся и сегодня, восходят именно к Древнему Двуречью. К этому можно добавить развитое изобразительное искусство, первые географические карты и много другое.

К III тысячелетию до н. э. на Древнем Востоке возникли первые очаги цивилизации. Некоторые ученые называют древние цивилизации первичными для того, чтобы подчеркнуть, что они выросли непосредственно из первобытности и не опирались на предшествующую цивилизационную традицию. Одна из характерных особенностей первичных цивилизаций состоит в том, что в них присутствует значительный момент первобытных верований, традиций и форм общественного взаимодействия.

Первичные цивилизации возникли в сходных климатических условиях. Ученые отмечают, что их зона охватывала территорию с тропическим, субтропическим и отчасти умеренным климатом, среднегодовая температура которых была достаточно высокой - около + 20° С. Лишь несколько тысячелетий спустя зона цивилизации стала распространяться к северу, где более суровая природа. А это означает, что для возникновения цивилизации нужны определенные благоприятные природные условия.

Историки также указывают, что родиной первичных цивилизаций, как правило, являются долины рек. В III тысячелетии до н. э. цивилизация возникла в долине реки Нил в Египте, между реками Тигр и Ефрат - в Месопотамии. Несколько позднее - в III-II тысячелетии до н. э. в долине реки Инд зародилась индийская цивилизация, во II тысячелетии до н. э. в долине реки Хуанхэ - китайская.

Конечно, не все древние цивилизации были речными. Так, в особой географической ситуации развились Финикия, Греция и Рим. Это тип приморских цивилизаций. Особенность приморских условий накладывала особый отпечаток на характер хозяйственной деятельности, а это, в свою очередь, стимулировало формирование особого типа социальных и политических отношений, особых традиций. Так формировался другой тип цивилизации - западный. Таким образом, уже в Древнем мире начинают складываться два глобальных и параллельных типа цивилизации - восточный и западный.

Возникновение древнейшего мирового очага цивилизации произошло в южном Двуречье - долине рек Ефрата и Тигра. Жители Двуречья сеяли пшеницу, ячмень, лен, разводили коз, овец и коров, возводили ирригационные сооружения - каналы, водохранилища, с помощью которых осуществлялось орошение полей. Здесь в середине IV тысячелетия до н. э. появляются первые надобщинные политические структуры в форме городов-государств. Эти города-государства долгое время воевали друг с другом. Но в XXIV в. до н. э. правитель города Аккада Саргон объединил все города и создал крупное шумерское государство. В XIX в до н. э. Шумер был захвачен семитскими племенами - аморитами, на развалинах древнего Шумера было создано новое восточное государство - Вавилонское. Во главе этого государства стоял царь. Личность царя обожествлялась. Он одновременно являлся руководителем государства, верховным главнокомандующим и верховным жрецом.

В древневавилонском государстве общество было социально неоднородным. В него входили родовая и военная знать, жрецы, чиновники, купцы, ремесленники, свободные общинники-крестьяне и рабы. Все эти социальные группы располагались в строгом иерархическом порядке в виде пирамиды. Каждая группа занимала строго определенное место и отличалась от других своей социальной значимостью, а также обязанностями, правами и привилегиями. Господствующей в Вавилоне была государственная форма собственности на землю.

Жители Древнего Двуречья внесли огромный вклад в мировую культуру, Это, во-первых, шумерское иероглифическое письмо, трансформировавшееся в массовой документации царско-храмовых хозяйств в упрощенную клинопись, что сыграло решающую роль в возникновении впоследствии алфавитной системы. Во-вторых, это постоянно развивающаяся усилиями жрецов система календарного счета и элементарная математика. Тот алфавит, те сведения о календаре и звездном небе с его знаками зодиака, та десятиричная система счета, которыми мы пользуемся и сегодня, восходят именно к Древнему Двуречью. К этому можно добавить развитое изобразительное искусство, первые географические карты и много другое.

Словом, шумеры и вавилоняне были первыми, кто шел по пути становления государственности. Их вариант развития хозяйства и форм собственности во многих отношениях был эталонным для тех, кто шел вслед за ними.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

История России

На сайте сайт читайте: история россии. под редакцией..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

История России
(Россия в мировой цивилизации) курс лекций Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации

Предмет истории как науки: цель и задачи ее изучения
Уже длительное время во многих странах мира идет разработка модели образования XXI в. На базе скрупулезных исследований ученые приходят к заключению, что высшая школа должна готовит

Сущность, формы и функции исторического сознания
В ходе изучения истории формируется историческое сознание. Историческое сознание - это одна из важных сторон общественного сознания. Под историческим сознанием в науке поним

Формационный и цивилизационный подходы в историческом познании
Для того, чтобы выработать объективную картину исторического процесса, историческая наука должна опираться на определенную методологию, некие общие принципы, которые позволяли бы уп

Первобытная история: предпосылки формирования цивилизации
В первой теме мы рассмотрели общие принципы цивилизационного подхода. Теперь попытаемся реализовать его на практике при рассмотрении процесса становления цивилизации и ее конкретно-

Каковы особенности древней восточной цивилизации?
Прежде всего, это высокая степень зависимости человека от природы, которая накладывала существенный отпечаток на мировоззрение человека, его ценностные ориентиры, тип хозяйствования, социальное и п

Западный тип цивилизации: античная цивилизация Древней Греции и Древнего Рима
Следующим глобальным типом цивилизации, сложившимся в древности, стал западный тип цивилизации. Он начал возникать на берегах Средиземного моря и наивысшего развити

Средневековье как этап всемирной истории. Основные цивилизационные регионы
Эпоху Античности в Европе сменяет Средневековье. С чем связано название этой эпохи? Понятие «средний век» было введено итальянскими гуманистами, которые хотели таким образом подчерк

Место России в мировой цивилизации
Мы охарактеризовали основные типы цивилизации, сформировавшиеся в Древнем Мире, Античности и Средневековье. В эпоху Средневековья начинается вхождение в мировой исторический процесс

Возникновение древнерусского общества
Проблема зарождения русского этноса, временные рамки, истоки и исторические корни древнерусской цивилизации являются сложной и отчасти нерешенной проблемой. В отечественной историог

Формирование древнерусской государственности. Духовно-нравственные, политические и социально-экономические основы формирования русского этноса
Наследницей Древней Руси и дальнейшим этапом в становлении русского этноса является Киевская Русь. Киевская Русь - это общество с относительно высокой степенью развития государствен

Феодальная раздробленность - закономерный исторический процесс. Западная Европа и Киевская Русь в период феодальной раздробленности
В истории раннефеодальных государств Европы Х-XII вв. являются периодом политической раздробленности. К этому времени феодальная знать уже превратилась в привилегированную группу, п

Объединение русских земель вокруг Москвы и становление единого российского государства
Как и в Западной Европе после периода феодальной раздробленности, на Руси в XIV-XV вв. наступает время формирования единого российского государства. Каковы же причины объединения ру

Роль Русской православной церкви в становлении и укреплении российского государства
В консолидации русских земель, формировании единого российского государства важную роль играла православная церковь. В течение относительно короткого времени двух-трех веков христиа

Формирование централизованного российского государства
Параллельно с объединением русских земель, созданием духовной основы национального государства шел процесс укрепления русской государственности, формирования централизованного росси

XVII в. - кризис Московского царства
Итак, к концу XVI в. Московское царство стало мощным централизованным государством, объединившем в своем составе значительные территорий. Апогей Московского царства приходится на го

Становление современной европейской цивилизации. Ренессанс и Реформация
В Европе в XV-XVII вв. происходят качественные изменения в историческом развитии, «цивилизационный скачок», переход к новому типу цивилизационного развития, который получил название

Характерные черты развития основных стран Востока в XV-XVII вв
На Востоке к концу XV в. сложилось несколько регионов с развитой цивилизацией. На Ближнем и Среднем Востоке - Османская империя; на Юге, Юго-Востоке, Дальнем Востоке - Индия, Китай,

Европа на пути модернизации общественной и духовной жизни. Характерные черты эпохи Просвещения
XV-XVII вв. в Западной Европе называются эпохой Возрождения. Для этого имеются определенные основания, о которых речь шла в предыдущей теме. Однако объективно эту эпоху следовало бы

Российская империя при Петре I: политические, социально-экономические и культурные преобразования
Россия, как и другие страны Европы XVIII в., встала на путь модернизации. Начало этому процессу положили реформы Петра I, охватившие многие сферы жизни общества. Каковы же

Каковы же итоги преобразовательной деятельности Петра I в промышленности?
К концу царствования Петра I в России действовало 221 промышленное предприятие, из них 86 металлургических заводов, причем 40 из них были очень крупными. Из этих заводов только 21 были основаны до

Эпоха Екатерины II - время просвещенного абсолютизма в России
После смерти Петра I его реформаторский курс продолжила Екатерина II, которая сумела выразить национальные интересы русских и войти в историю как великая императрица, правившая стра

Формирование колониальной системы и модернизация цивилизаций Востока в XIX в
Страны Европы, осуществив модернизацию, получили огромные преимущества по сравнению с остальным миром, который основывался на принципах традиционализма. Это преимущество сказалось и

Американское чудо» - путь США к мировому лидерству
Наиболее глубокие корни западная цивилизация пустила на Североамериканском континенте. Ценности западной технократической цивилизации были усвоены и развиты в США. Как отмечалось ра

Построение индустриальных обществ и социально-политические процессы в Западной Европе
В Европе и Северной Америке XIX в. - это век окончательного утверждения западного типа цивилизации в качестве техногенной цивилизации. Техногенная цивилизация - это особый тип цивилизационного разв

Россия в первой половине XIX в. Кризис крепостничества
Великий философ Н.А. Бердяев образно, но достаточно точно заметил, что «...к XIX веку Россия оформилась в огромное, необъятное мужицкое царство, закрепощенное, безграмотное, но обла

Реформы 60-70-х гг. и контрреформы 80-x-начала 90-х гг
Утверждение капитализма в России Царствование Александра II (1855-1881) началось в самый неудачный период Крымской войны. Несмотря на героизм войск и патриотическое воодушевление об

Идейные течения и общественно-политическое движение XIX в
В XIX в. в России родилось необычайно богатое по содержанию и методам действия общественное движение, во многом определившее дальнейшую судьбу страны. XIX век принес с собой ощущени

Характерные особенности развития западной цивилизации в XX в
В соответствии с общепринятой периодизацией XX век в отечественной историографии называют эпохой Новейшей истории. Отправным моментом Новейшей истории традиционно с

Распад колониальной системы. Модернизация стран традиционалистских цивилизаций
Как отмечалось ранее, к началу XX в. ведущие европейские державы завершили колонизацию огромных пространств Азии, Африки, Латинской Америки, Австралии и Океании. В 1919 г. на долю колоний и зависим

Глобализация мировых процессов: формирование общепланетарной цивилизации
Одна из важных характерных особенностей XX в. - это глобализация социальных и культурных процессов. Этимологически термин глобализация связан с латинским словом «гл

Россия в начале XX века
1/ Буржуазно-демократическая революция в России (1905-1907 гг.) и ее последствия 2/ Православная церковь в период буржуазно-демократической револ

Буржуазно-демократическая революция в России (1905-1907 гг.) и ее последствия
Первое десятилетие XX в. стало для Российской империи периодом пробуждения невиданных до того социально-экономических и политических факторов. Несмотря на то, что русская промышленн

Православная церковь в период буржуазно-демократической революции
К началу XX в. Русская православная церковь представляла собой церковь феодального типа, непосредственно вплетенную в государственные структуры Российской империи. Царское самодержа

Социально-экономические и политические преобразования в России (1907-1914 гг.)
а) Реформы П.А.Столыпина: сущность и итоги Революционные события 1905-1907 гг. показали, что именно крестьянский вопрос является центральным в полити

Причины и характер первой мировой войны. Россия в системе международных отношений в предвоенные годы
Начало XX в. характеризуется значительным обострением международной обстановки. Это связано прежде всего с растущими противоречиями между великими державами Европы из-за сфер эконом

Ход военных действий. Влияние России на решение стратегических планов Антанты в ходе военных действий
Первая мировая война велась между двумя группами крупнейших государств мира, объединенными в Антанту и Тройственный союз по планам, разработанным и постоянно уточняемым в предвоенны

Политический кризис в России и выход ее из войны. Итоги первой мировой войны
Планы ведения кампании 1917 г. со стороны войск Антанты предусматривали стратегическое наступление на всех фронтах. Ставилась задача окончательного разгрома армий Тройственного союз

Февральская революция 1917 г.: причины и ход развития
Революция 1917 г. началась неожиданно и для правительства, и для оппозиции, но назревала она в течение многих десятилетий. На протяжении всего XIX в. русское общество шаг за шагом ш

Октябрьский переворот: установление Советской власти в России
а) Октябрьское вооруженное восстание и Второй Всероссийский съезд советов и его декреты После отклонения предложенного большевиками в начале сентябр

Государственно-церковные отношения в период революции 1917 г
В России для утверждения новой власти и новых общественных отношений большое значение имела позиция Русской православной церкви. Следует отметить, что Февральская революция

Советское общество в 20-30-е годы
1/ Сущность и содержание НЭПа. 2/ Коллективизация сельского хозяйства - экономическая основа индустриализации. 3/ Национально-государственное устр

Коллективизация сельского хозяйства - экономическая основа индустриализации
Каждый из названных путей модернизации был болезненным, так как модернизация предполагает довольно высокий процент накопления, идущего на расширение воспроизводства средств производ

Национально-государственное устройство и особенности политической системы
а) Решение национального вопроса в СССР В 20-е гг. решаются проблемы национально-государственного устройства страны. В соответствии с Декларацией прав трудящихся и э

Причины второй мировой войны
Вторая мировая война (1939-1945 гг.) пролегла шестилетней кровавой полосой в истории цивилизации, стала общим бедствием для населения 61 страны - 80% жителей Земли, из которых более

Начало второй мировой войны
1 сентября 1939 г. Германия начала запланированную войну против Польши. 3 сентября 1939 г. Англия и Франция начали ответную войну против Германии, так как они были связаны обороните

Начало Великой Отечественной войны, ее национально-освободительный характер
Ранним воскресным утром 22 июня 1941 г. Германия, следуя намеченному плану, напала на СССР. Началась война, в которой речь шла не о сохранении социального строя или даже государстве

Ход военных действий. Создание антифашистской коалиции. Окончание второй мировой войны
Нападение гитлеровской Германии на СССР и провал молниеносной войны радикально изменили военно-политическую ситуацию в мире. С первых же часов советско-германской войны стало ясно,

Восстановление разрушенного хозяйства и переход к довоенной внутренней политике
Окончание войны выдвинуло на первый план задачи восстановления нормальной жизнедеятельности народного хозяйства. Причиненные войной человеческие и материальные потери были очень тяж

Ведущие индустриальные страны в условиях развивающейся научно-технической революции
Период начиная с середины 80-х гг. заполнен напряженным поиском эффективных альтернатив развития нашей страны, поиском путей выхода из общего кризиса социально-экономической системы

СССР на пути кардинального реформирования общества. «Эпоха Горбачева». Крах советской социалистической системы
а) От ускорения развития экономики к перестройке общественных отношений С середины 80-х гг. начинается новый этап в общественной жиз

Внутренняя политика
Распад Советского Союза подтолкнул «парад суверенитетов» бывших автономных республик и даже автономных областей в России. Осенью 1991 г. все автономные республики провозгласили себя

Внешняя политика современной России
После прекращения существования СССР начался новый этап утверждения российской внешней политики как политики суверенной великой державы-правопреемницы Советского Союза. На январь 19