Czy dobór naturalny dotyczy ludzi. Dobór naturalny u ludzi

Ekaterina Anufrieva o tym, dlaczego zdrowie ludzkości się pogarsza i czy istnieją humanitarne sposoby wyjścia z sytuacji

U zarania cywilizacji jednostki słabe fizycznie nie przetrwały. Ludzkość ewoluowała dzięki działaniu doboru naturalnego, który utworzył zdrową populację przystosowaną do warunków środowiskowych. Średnia długość życia była krótka, ale wystarczająca, by zostawić potomstwo. W ciągu ostatnich dwóch stuleci postęp medycyny w dużym stopniu zmienił sytuację. Wiele chorób przestało być śmiertelne, średnia długość życia wydłużyła się. Niewątpliwie postępujemy humanitarnie i etycznie, ratując życie niezdrowym członkom społeczeństwa przy pomocy nowoczesnych metod leczenia. Ale czy nie prowadzi to do genetycznej degradacji ludzkości i stopniowego wyginięcia? Rozwiążmy to.

Balans mocy

Siergiej Konstantinowicz Bogolepow

psychoterapeuta, były kardioreanimatolog, Nowosybirsk

Współczesne społeczeństwo nie ma wyboru - ratować lub nie ratować dzieci z CHD, jeśli to możliwe. Czy to jest dobre czy złe dla przyszłych pokoleń, jest niejednoznacznym pytaniem. Potężny argument za zbawieniem: te dzieci mogą wyrosnąć na utalentowanych, wspaniałych, wdzięcznych ludzi, którzy skorzystają na narodzinach tych samych dysfunkcyjnych dzieci bardziej niż możliwe koszty dla społeczeństwa.

Obecnie rozpowszechniła się doktryna filozoficzna, od zwolenników której często słyszymy, że dzięki postępowi społecznemu i rozwojowi medycyny dobór naturalny w społeczeństwie ludzkim prawie ustał. Zwolennicy tej koncepcji unikają antybiotyków i nie szczepią swoich dzieci.

Karol Darwin zdefiniował dobór naturalny jako główny proces ewolucyjny, w wyniku którego liczba osobników z korzystnymi odchyleniami indywidualnymi wzrasta w populacji i maleje wraz ze szkodliwymi. Najlepsi przeżywają i przekazują swoje geny potomstwu.

Genetycy będą się temu sprzeciwiać: selekcja będzie zawsze, choćby dlatego, że zaczyna działać już podczas formowania się komórek rozrodczych, usuwając gamety z zaburzeniami mejotycznymi, anomaliami chromosomowymi i rozpadami genetycznymi. Następnie następuje selekcja pod kątem żywotności i ruchliwości plemników, ich przetrwania w narządach płciowych kobiecego ciała, zdolności zapłodnionego jaja do zagnieżdżenia się. Odrzucenie wszczepionego zarodka we wczesnych stadiach ciąży, śmierć płodu i urodzenie martwego dziecka są nadal czynnikami selekcyjnymi w społeczeństwie ludzkim.

Zniewoliwszy środowisko, pozbywając się wielu chorób, ludzie jednak nie stworzyli i raczej nie będą w stanie stworzyć środowiska, w którym nie działałby żaden z mechanizmów selekcji.

Władimir Nikołajewicz Maksimow

Doktor nauk medycznych, kierownik. Pracownia Molekularnych Badań Genetycznych Chorób Leczniczych, Federalna Państwowa Budżetowa Instytucja Naukowa „Instytut Badawczy Terapii i Medycyny Prewencyjnej”, Nowosybirsk

Niewątpliwie w kolejnych pokoleniach będzie coraz więcej chorób genetycznych, zwłaszcza autosomalnych recesywnych. Uderzającym przykładem jest fenyloketonuria. Wcześniej homozygoty nie zostawiały potomstwa, ponieważ dorastały z poważnym upośledzeniem umysłowym. Ale teraz wczesna diagnoza i dieta pozwalają dzieciom z PKU rozwijać się całkowicie normalnie i mieć dzieci heterozygotyczne. Stopniowo doprowadzi to do wzrostu częstości heterozygot w populacji, a tym samym do zwiększenia prawdopodobieństwa spotkania małżonków będących nosicielami mutacji. Nauka nieustannie stawia sobie nowe zadania i rozwiązuje je. Jest okej. Myślę, że nauczymy się żyć w świecie o wspólnej patologii genetycznej.

Około 20% małżeństw nie rodzi dzieci z powodu niepłodności męskiej i żeńskiej oraz z innych powodów. Niektóre rodziny celowo odmawiają posiadania dzieci, więc geny związane z niedorozwojem instynktów rodzicielskich nie zostaną przekazane.

Mimo to możemy stwierdzić, że dobór naturalny, jako główna i wiodąca siła, dziś znacznie osłabia swój wpływ na populację ludzką i przestaje być jedynym czynnikiem ewolucyjnym.

Medycyna jest mierzona zgodnie z prawami natury.

Po nas przynajmniej powódź

Postępy współczesnej medycyny są zachęcające, ale jakie są tego możliwe implikacje genetyczne? Okazuje się, że wielu młodych ludzi – „tych, którzy zginęliby bez nowoczesnej medycyny” – może teraz przekazać swoje geny kolejnym pokoleniom. A z każdym pokoleniem ciężar defektów genetycznych będzie wzrastał. A im więcej leków zostanie stworzonych, im doskonalszy sprzęt medyczny i metody operacyjne, tym większe będzie to obciążenie.

W procesie specjacji dobór naturalny przekształca losową zmienność osobniczą w biologicznie użyteczną zmienność populacyjną. Stabilizująca forma selekcji zachowuje udane kombinacje alleli z poprzednich etapów ewolucji. Selekcja utrzymuje również stan polimorfizmu genetycznego

Obrazowym przykładem są statystyki dotyczące przenoszenia wrodzonych wad serca (CHD). Tak więc w przypadku wad jednogenowych (jest to niewielka część wszystkich CHD, 8%), ryzyko dziedziczenia wynosi 50% w przypadku typu autosomalnego dominującego i 25% w przypadku typu autosomalnego recesywnego.

W przypadku innych rodzajów dziedziczenia ryzyko jest znacznie mniejsze - od 0 do 22%. Jeśli oboje rodzice nienarodzonego dziecka mają wrodzoną wadę serca, ryzyko wrodzonej choroby serca wzrasta około trzykrotnie. Wrodzone wady serca w chorobach genetycznych nie rozwijają się w izolacji, ale w połączeniu z uszkodzeniem innych narządów i układów, jednak często to nasilenie uszkodzenia układu sercowo-naczyniowego i jego szybka korekta determinują przeżycie pacjentów.

Okazuje się, że skuteczne leczenie chirurgiczne CHD prowadzi w następnym pokoleniu do powolnego wzrostu odsetka osób wymagających poważnego leczenia. Tak więc postęp medycyny negatywnie wpływa na stan puli genów człowieka. Dlatego istnieje naukowy światopogląd, którego zwolennicy opowiadają się za potrzebą sztucznej selekcji, której metody mogą wydawać się nieludzkie.

sztuczne zamiast naturalnego

Homo sapiens jest bardzo młodym ogniwem w łańcuchu ewolucji, ale jest to jedyny gatunek, który może wpływać na przebieg doboru naturalnego.

Amerykański naukowiec John Glad, zwolennik eugeniki, napisał w swojej książce „The Future Evolution of Man. Eugenika XXI wieku:

„Wkrótce społeczeństwo nie będzie już w stanie uciec od prawdziwego wyboru, przed którym stanie ludzkość” – ani utrzymania polityki permisywizmu w wojnie przeciwko selekcji naturalnej, ani zarządzania nią poprzez stosowanie zasad eugeniki. Alternatywą jest tutaj stopniowa degeneracja gatunku. I tutaj zadaniem osób odpowiedzialnych jest traktowanie ludzkości nie tylko jako zbioru ludzi żyjących na planecie, ale jako wspólnoty wszystkich ludzi, którzy kiedykolwiek będą mogli się narodzić.

Według Glad ludzkość może wykorzystać nowoczesną medycynę do stworzenia nowej, bardziej humanitarnej selekcji, eugeniki pozytywnej, której celem jest zwiększenie płodności wśród osób obdarzonych przewagą genetyczną, na przykład poprzez zachęty finansowe, ukierunkowane analizy demograficzne, zapłodnienie in vitro , przeszczepy jaj.

Naukowiec sprowadza nas do myśli o eugeniki i uzasadnia potrzebę sztucznej selekcji w populacji ludzkiej. Mówiąc słowami „ojca” eugeniki, Sir Francisa Galtona: „Co natura robi ślepo, powoli i bezwzględnie, człowiek może zrobić ostrożnie, szybko i humanitarnie”.

Eugenika w naszym życiu

Na przykład

(31 grudnia 1941 – 4 grudnia 2015), profesor języka i literatury rosyjskiej na kilku uniwersytetach amerykańskich, uznany autor przekładów Aksenowa, Szałamowa, Sołżenicyna i innych. Dyrektor Instytutu Studiów Rosyjskich im. Kennana (1982–1983), tłumacz polityczny i w mniejszym stopniu analityk. Studiował także problemy eugeniki, autor książki „Przyszła ewolucja człowieka. Eugenika XXI wieku.

(17 września 1946-19 listopada 2013), bioetyk, założyciel i dyrektor Centre for Ethics na Yeshiva University of New York. Ślepota po urodzeniu z powodu retinopatii wcześniaków. Studiował psychologię społeczną, walczył o prawa człowieka.

(ur. 12 sierpnia 1942), profesor psychologii na Uniwersytecie Pensylwanii, twórca psychologii pozytywnej, która bada cechy charakteru i zachowania zadowolonych ludzi.

Chęć posiadania zdrowych dzieci już dziś pociąga za sobą dobrowolne stosowanie środków eugenicznych. Ludzie mogą świadomie unikać posiadania dzieci z pewnymi nieprawidłowościami genetycznymi. W krajach pronatalistycznych (tych, które chcą zwiększyć przyrost naturalny) eugenika pozytywna jest już praktykowana w umiarkowanych formach. Na przykład w połowie lat 90. w Izraelu było cztery razy więcej szpitali położniczych na mieszkańca, które dotowały sztuczne zapłodnienie, wykorzystanie komórek jajowych dawców i zapłodnienie in vitro niż w Stanach Zjednoczonych.

Musimy zaakceptować nasze miejsce w świecie fizycznym jako istoty biologiczne. Aby przetrwać jako gatunek, nie mamy innego wyboru, jak tylko zgodzić się podporządkować nasze interesy interesom przyszłych pokoleń i zacząć regulować wskaźnik urodzeń.

John Glad, Przyszła ewolucja człowieka. Eugenika XXI wieku”

Ponadto w Izraelu istnieje organizacja, która doradza osobom pragnącym zawrzeć legalne małżeństwo. Jeśli zarówno mężczyzna, jak i kobieta są nosicielami genu choroby Taya-Sachsa, która jest charakterystyczna tylko dla Żydów i powoduje bolesną śmierć dziecka w ciągu pierwszych pięciu lat życia, starają się odwieść tę parę od zawarcia małżeństwa.

Nowoczesnym sposobem identyfikacji negatywnych właściwości zarodka jest badanie genetyczne płodu, w tym diagnostyka przedimplantacyjna, która jest jeszcze w powijakach. Na przykład ponad 90% kobiet w Europie poddaje się aborcji po dowiedzeniu się, że dziecko może mieć zespół Downa.

Proaktywne kroki

Jest prawdopodobne, że ludzkość obciążoną ciężarem genetycznym uratuje szybki rozwój nowej jakościowo gałęzi nauki - medycyny molekularnej, z jej indywidualnym podejściem do pacjenta, zależnym od unikalności genetycznej. Medycyna molekularna umożliwi również rozpoczęcie profilaktyki i leczenia przed rozwojem procesu patologicznego.

Badania genetyczne pozwalają nie tylko zidentyfikować osoby o podwyższonym ryzyku wielu chorób wieloczynnikowych, ale także zoptymalizować strategię ich leczenia. Żywym przykładem jest możliwość prewencyjnego usuwania tkanek gruczołu sutkowego w przypadku wykrycia „onkomutacji” w genach BRCA1, BRCA2.

Tak więc postępujące odkrycia w medycynie stwarzają sprzyjające warunki dla istnienia populacji Ziemi, mimo niwelowania wpływu doboru naturalnego.

Bioetyka i humanizm

Eugeniki sprzeciwiają się humaniści. Na przykład bioetyk Adrien Asch sprzeciwiał się badaniom prenatalnym i związanym z nimi aborcjom, opierając się na przekonaniu, że życie z niepełnosprawnością nadal jest tego warte, a także na przekonaniu, że każde sprawiedliwe społeczeństwo powinno cenić i chronić życie wszystkich ludzi, niezależnie od posiadanych genów. dostał się do loterii natury, ponieważ choroby są częścią różnorodności rasy ludzkiej.

Humaniści są przekonani, że każde ludzkie życie ma wielką wartość. Możliwości współczesnej medycyny, ratującej dotychczas beznadziejnych, są niezbędne dla pomyślności społeczeństwa. Kraje, w których szaleje dobór naturalny, czyli w których opieka medyczna jest niedostępna lub ograniczona, są najbiedniejszymi krajami na świecie, prawdopodobnie z dobrym funduszem genetycznym. Ale jaki jest pożytek z dobrostanu genetycznego przy tak niskim standardzie życia? Być może sam humanizm zakorzenił się w Homo sapiens poprzez ewolucję i jesteśmy na dobrej drodze. Na przykład w prosperującej Japonii, według naszego eksperta Vladimira Maksimova, podejście do badań prenatalnych różni się zasadniczo od europejskiego: przeprowadza się je dość rzadko. Kraj Kwitnącej Wiśni wybrał inną, humanitarną politykę wobec nienarodzonych dzieci: wychowamy każdego, kto się narodzi.

Być może należy zgodzić się ze stwierdzeniem amerykańskiego psychologa Martina Seligmana, że ​​zdrowie jednostki, a w konsekwencji społeczeństwa jako całości, zależy bezpośrednio od otoczenia, a w szczególności od tego, czy musi toczyć zaciekłą walkę o jego istnienie, aby oprzeć się doborowi naturalnemu. I tylko w społeczeństwie, w którym dobór naturalny został zastąpiony doborem społecznym, powstaje zdrowe środowisko sprzyjające zdrowiu psychicznemu i emocjonalnemu ludzi.

Po rozważeniu zalet i wad podejścia eugenicznego i humanistycznego należy uznać, że potencjał genetyczny ludzkości będzie się zmniejszał. Humanitarny stosunek społeczeństwa do osób z nieprawidłowościami genetycznymi nie rozwiąże tego problemu, ale w dobrym sensie wzmocni społeczeństwo, czyniąc je „akceptującym”, wygodnym dla ludzkiego życia, niezależnie od kryteriów medycznych. Cóż, rola medycyny i lekarzy w społeczeństwie będzie tylko rosła. Przygotowywanie się?

Czy darwinowska teoria doboru ma zastosowanie do ewolucji historycznej?, pyta Alexander Maisuryan. Oczywiście nie w faszystowskiej formie, w jakiej popychają ją współcześni liberałowie – „prawidłowe geny”, „geny niewolnictwa” i inne nazistowskie elity mętów. W historii selekcja odbywa się nie na poziomie genów biologicznych, ale na poziomie klasowych i społecznych wzorców zachowań. I niekoniecznie są dziedziczone przez potomstwo, a nawet utrzymują się przez całe życie - człowiek, w przeciwieństwie do zwierzęcia, może przechodzić z jednej klasy do drugiej, chociaż nie jest to dla niego łatwe i najczęściej umiera w ramach tej samej klasy, w której urodził się.

Ale czy z tymi oczywistymi poprawkami ma to zastosowanie?
Autor tych wierszy prawdopodobnie od dwóch dekad udowadnia, zarówno drukiem, jak i innymi sposobami, w tym w Internecie, że tak, oczywiście, ma to zastosowanie. To prawda, że ​​zawsze byłem nieco zakłopotany faktem, że klasycy marksizmu, z całą ich żarliwą sympatią dla darwinowskiej teorii ewolucji i z całą bliskością tej prostej (a nawet, moim zdaniem, oczywistej) myśli z marksizmem, nigdy nie zdawał się to wyrażać.
Okazuje się jednak, że to nie oni tego nie wyrażali, ale ja po prostu nie znałem dostatecznie ich dziedzictwa. Stosunkowo niedawno przeczytałem w publicystyce L. D. Trockiego, jeszcze w 1909 roku, takie rozważania, które w tym sensie bardzo mnie ucieszyły:

„Teoria doboru naturalnego uczy, że walkę wygrywa najsilniejszy, co nie znaczy: ani najlepszy, ani najsilniejszy, ani najdoskonalszy, tylko najsilniejszy.
Oto rząd żebraków na kruchcie kościoła. Wśród nich jest ślepiec bez rąk, z wykrzywionymi powiekami, z ropiejącymi bosymi stopami: nędzna, obrzydliwa pozostałość po człowieku. Ale kupcy i urzędnicy przechodzą obojętnie obok innych żebraków, a brzydkiemu kalece podaje się miedziany pens. W jego wadach rozwojowych i brzydocie jest jego zaletą. I w tej walce o byt, która toczy się na kruchcie kościoła, zwycięża orężem swojej słabości.
Z dwóch wygłodniałych bezrobotnych dziewcząt, przy pozostałych warunkach, ta, która ma słabsze poczucie osobowości i świadomość godności ludzkiej, łatwiej i szybciej wejdzie na drogę prostytucji. A ten drugi mógł pić kwas karbolowy w gabinecie służby. Przetrwają najsilniejsi. Jej indywidualna słabość, jej duchowa Minder-werthigkeit (niższość) zamieni się w jej korzyść społeczną.
We współczesnym społeczeństwie walka o byt przybiera formę rywalizacji. Burżuazyjne prawo cywilne stwarza atmosferę nieograniczonej konkurencji w sferze gospodarczej; demokracja w sferze politycznej. Na siedmiu sitach demokracja przesiewa i sortuje ludzki materiał, tak aby potrzebne jej elementy można było umieścić na właściwym miejscu. Naiwnością jest myślenie, że demokracja wybiera najbardziej „oświeconych” lub najbardziej „cnotliwych”. Ta praca jest wykonywana przez komisje egzaminacyjne lub wysokie jury, które są zaangażowane w przyznawanie Nagród Montion. Demokracja wybiera tych, których potrzebuje, tych, którzy potrafią najgłośniej, hałaśliwie, ekspresyjnie krzyczeć o jej potrzebach.

Dobór naturalny zwiększa szanse przeżycia i kontynuacji całego rodzaju, jest na takim samym poziomie jak mutacje, migracje i transformacje w genach. Główny mechanizm ewolucji działa bezbłędnie, ale pod warunkiem, że nikt nie ingeruje w jego pracę.

Czym jest dobór naturalny?

Znaczenie tego terminu nadał angielski naukowiec Karol Darwin. Ustalił, że dobór naturalny jest procesem determinującym przetrwanie i reprodukcję tylko osobników przystosowanych do warunków środowiskowych. Zgodnie z teorią Darwina najważniejszą rolę w ewolucji odgrywają przypadkowe zmiany dziedziczne.

• rekombinacja genotypów;
• mutacje i ich kombinacje.

Dobór naturalny u ludzi

W czasach słabo rozwiniętej medycyny i innych nauk przeżyła tylko osoba o silnej odporności i stabilnym zdrowym ciele. Nie wiedziały, jak dbać o wcześniaki, nie stosowały w leczeniu antybiotyków, nie wykonywały operacji, same musiały radzić sobie ze swoimi chorobami. Dobór naturalny u ludzi wyselekcjonował najsilniejszych przedstawicieli ludzkości do dalszej reprodukcji.

W cywilizowanym świecie nie ma zwyczaju pozyskiwania licznego potomstwa, aw większości rodzin jest nie więcej niż dwoje dzieci, które dzięki nowoczesnym warunkom życia i medycynie mogą dożyć sędziwego wieku. Wcześniej rodziny miały po 12 lub więcej dzieci, a w sprzyjających warunkach przeżyło nie więcej niż czworo. Dobór naturalny w człowieku doprowadził do tego, że w większości przetrwali ludzie zahartowani, wyjątkowo zdrowi i silni. Dzięki ich puli genów ludzkość nadal żyje na ziemi.

Przyczyny doboru naturalnego

Całe życie na ziemi rozwijało się stopniowo, od najprostszych do najbardziej złożonych. Przedstawiciele niektórych form życia, niezdolni do przystosowania się do środowiska, nie przeżywali i nie rozmnażali się, ich geny nie były przekazywane kolejnym pokoleniom. Rola doboru naturalnego w ewolucji doprowadziła do pojawienia się na poziomie komórkowym zdolności adaptacji do środowiska i szybkiego reagowania na jego zmiany. Na przyczyny doboru naturalnego wpływa szereg prostych czynników:

1. Dobór naturalny działa, gdy powstaje więcej potomstwa, niż jest w stanie przeżyć.
2. W genach organizmu występuje zmienność dziedziczna.
3. Różnice genetyczne decydują o przetrwaniu i zdolności do reprodukcji potomstwa w różnych warunkach.

Oznaki doboru naturalnego

Ewolucja każdego żywego organizmu jest kreatywnością samej natury i nie jest to kaprys, ale konieczność. Działając w różnych warunkach środowiskowych, nietrudno zgadnąć, jakie znaki zachowuje dobór naturalny, wszystkie mają na celu ewolucję gatunku, zwiększając jego odporność na wpływy zewnętrzne:

1. Ważną rolę odgrywa czynnik selekcji. Jeśli w doborze sztucznym człowiek wybiera, które cechy gatunku zachować, a które nie (na przykład przy hodowli nowej rasy psów), to w doborze naturalnym wygrywa najsilniejszy w walce o jego byt.
2. Materiałem do selekcji są zmiany dziedziczne, których oznaki mogą pomóc w przystosowaniu się do nowych warunków życia lub do określonych celów.
3. Rezultatem jest kolejny etap doboru naturalnego, w wyniku którego powstały nowe gatunki o cechach korzystnych w określonych warunkach środowiskowych.
4. Szybkość działania – matka natura nie śpieszy się, zastanawia się nad każdym krokiem, dlatego dobór naturalny charakteryzuje się niskim tempem zmian, podczas gdy dobór sztuczny jest szybki.

Jaki jest wynik doboru naturalnego?

Wszystkie organizmy mają swój własny stopień zdolności adaptacyjnych i nie można z całą pewnością powiedzieć, jak ten czy inny gatunek będzie się zachowywał w nieznanych warunkach środowiskowych. Walka o przetrwanie i zmienność dziedziczną to istota doboru naturalnego. Istnieje wiele przykładów roślin i zwierząt, które zostały sprowadzone z innych kontynentów i lepiej przystosowały się do nowych warunków życia. Wynikiem doboru naturalnego jest cały zestaw nabytych zmian.

• adaptacja - adaptacja do nowych warunków;
• różnorodność form organizmów - wywodzą się od wspólnego przodka;
• postęp ewolucyjny - powikłania gatunkowe.

Czym różni się dobór naturalny od doboru sztucznego?

Z całą pewnością można powiedzieć, że prawie wszystko, co zjada człowiek, prędzej czy później zostało poddane sztucznej selekcji. Podstawowa różnica polega na tym, że dokonując „swojej” selekcji, człowiek dąży do własnej korzyści. Dzięki selekcji otrzymał wyselekcjonowane produkty, wyhodował nowe rasy zwierząt. Dobór naturalny, naturalny, nie jest nastawiony na korzyść dla ludzkości, dąży jedynie do interesów tego konkretnego organizmu.

Dobór naturalny i sztuczny w równym stopniu wpływa na życie wszystkich ludzi. Walczą o życie wcześniaka, jak i zdrowego, ale jednocześnie dobór naturalny zabija zamrożonych na ulicach pijaków, śmiertelne choroby odbierają życie zwykłym ludziom, niezrównoważeni psychicznie popełniają samobójstwa , na ziemię spadają klęski żywiołowe.

Rodzaje doboru naturalnego

Dlaczego tylko niektórzy przedstawiciele gatunków są w stanie przetrwać w różnych warunkach środowiskowych? Formy doboru naturalnego nie są spisanymi regułami natury:

1. Selekcja sterująca występuje, gdy zmieniają się warunki środowiskowe i gatunki muszą się przystosować, dzięki czemu dziedzictwo genetyczne utrzymuje się w określonych kierunkach.
2. Selekcja stabilizująca skierowana jest do osobników z odchyleniami od średniej normy statystycznej na korzyść przeciętnych osobników tego samego gatunku.
3. Selekcja destrukcyjna ma miejsce wtedy, gdy przeżywają jednostki o skrajnych wskaźnikach, a nie o przeciętnych. W wyniku takiej selekcji od razu mogą powstać dwa nowe gatunki. Częściej spotykane w roślinach.
4. Dobór płciowy - oparty na reprodukcji, gdzie kluczową rolę odgrywa nie zdolność do przetrwania, ale atrakcyjność. Kobiety, nie zastanawiając się nad przyczynami swojego zachowania, wybierają pięknych, jasnych samców.

Dlaczego dana osoba jest w stanie osłabić wpływ doboru naturalnego?

Postęp w medycynie przeszedł długą drogę. Ludzie, którzy mieli umrzeć - przeżyć, rozwijać się, mieć własne dzieci. Przekazując im swoją genetykę, dają początek słabej rasie. Dobór naturalny i walka o byt ścierają się co godzinę. Natura wymyśla coraz bardziej wyrafinowane sposoby kontrolowania ludzi, a człowiek stara się za nią nadążyć, zapobiegając tym samym doborowi naturalnemu. Humanizm ludzki prowadzi do słabego wyglądu ludzi.

Głównym celem człowieka jest, za pomocą naszej Wyobraźni, dalsza ekspansja Wszechświata, przenosząc do niego odpowiednie wibracje lub energię, którą zgromadziliśmy.

Cel jest taki sam dla każdej duszy i inny. Różnica polega na tym, jak Wyobraźnia jest realizowana w świecie: ktoś rysuje, ktoś projektuje, ktoś buduje, śpiewa, gotuje jedzenie, uczy dzieci, opiekuje się zwierzętami itp. Głównym celem człowieka jest być ludziom potrzebnym! Sensem życia dla każdego z nas jest przekształcenie całego naszego życia, każdej jego chwili, w rodzaj aktu twórczego! Rzeczywiście, w każdym z nas jest cząstka samego Stwórcy, dlatego w istocie jesteśmy współtwórcami, a nie sługami Boga.

Niezbędne jest wypełnianie każdego dnia Wyobraźnią - czy to sprzątanie domu, zmywanie naczyń, obieranie ziemniaków, podróżowanie w transporcie, rozmowa z innymi itd., przez to wszystko można pomnażać i rozszerzać Boską esencję. Najważniejsze jest, aby tworzyć wszystko z duszą, aw każdym biznesie trzeba odejść od stworzenia, a nie od zniszczenia!

Każde ludzkie działanie musi być uduchowione, czyli oparte na zasadach duchowych i moralnych, a nie na złych! Największym celem życia jest przeżywanie każdej chwili nie automatycznie, w półśnie, ale z Wyobraźnią, z miłością do tego, co robisz!

W ten sposób zwrócimy światu nasz dług. Wszakże ile zabrali z życia, ta sama kwota musi zostać zwrócona w postaci pracy fizycznej lub intelektualnej, w przeciwnym razie nasze zachowanie będzie podlegało korekcie poprzez różne choroby, kłopoty i nieszczęścia.

Każde wydarzenie, które nam się przytrafia, jest znakiem! Dlatego zawsze musimy się zatrzymać i spróbować zrozumieć, co się z nami dzieje, ponieważ w życiu nie ma wypadków.

Głównym testem naszego niewłaściwego zachowania lub działania jest obserwowalne zahamowanie w realizacji naszych celów i planów. W tym czasie sama Natura niejako daje nam przerwę, aby zrozumieć, że idziemy w złą stronę i robimy to w zły sposób!

Wymagane jest zrozumienie i uświadomienie sobie możliwych przyczyn ich niepowodzeń. Jeśli to będzie trwało dalej, wówczas włączą się naturalne zasady doboru naturalnego gatunków biologicznych i wskutek różnych okoliczności człowiek znajdzie się na poboczu drogi życia, kończąc ją z uciśnionym bezdomnym, pijakiem, narkoman, chroniczny przegrany i samobójstwo!

Człowiek w swoim życiu przechodzi przez trzy etapy swojego rozwoju:

stadium zwierzęce;

Stadium rozumnego zwierzęcia, kiedy w swoim życiu kieruje się naturalnymi instynktami;

I etap samego człowieka, kiedy świadomie kontynuuje swój rozwój.

Osoba, która nie ma motywacji do rozwoju, powoli wymiera! Staje się niezdolny do wypełnienia swojej misji na Ziemi i dlatego odchodzi jako niepotrzebny.

Zmiana orientacji wartości po rozpadzie ZSRR doprowadziła do tego, że w życiu ludzi wiodącą rolę zaczęły odgrywać pieniądze, a nie zasady duchowe i moralne, które są podstawą rozwoju całej ludzkiej cywilizacji na Ziemi. Dziś nie mamy jednego prawa, które określa zasady duchowego i moralnego rozwoju człowieka i społeczeństwa. Wszystkie prawa mają na celu zaspokojenie potrzeb ciała i nie ma jednego prawa, które dotyczy ludzkiej duszy. A to nie może ukształtować w naszej młodości należytego szacunku dla rodziców i osób starszych. W końcu istnieje dobra mądrość ludowa: „Kto nie szanuje rodziców i starszych, nie chodzi dobrze!” Ponieważ młodzi ludzie nie wyobrażają sobie siebie na starość, automatycznie programują się na krótkotrwałe życie, więc nie dożywają starości, ale umierają młodo. Jest tu o czym myśleć!

Dziś większość naszej populacji żyje wyłącznie instynktami samozachowawczymi, tkwiącymi w swoim rozwoju na etapie „zwierzę rozsądnego”, nie docierając właściwie do człowieka. Czego więc od siebie chcemy - jakich uczuć, jakiej sprawiedliwości, jakiej miłości i jakich relacji międzyludzkich? W końcu w kapitalizmie „Człowiek jest wilkiem dla człowieka!” Uczono nas tego w sowieckiej szkole!

Osoba w życiu musi koniecznie mieć długoterminowy cel, podzielony na etapy, dążąc do osiągnięcia, do którego musi się bardziej realizować i być poszukiwanym przez ludzi. Ponieważ cel jest ustalany energetycznie „z góry”, w tym celu osoba otrzymuje pewne siły i możliwości jego późniejszej realizacji. Do pomyślnej stopniowej realizacji celu, osoba określa, czego mu do tego brakuje: jakiej wiedzy, umiejętności, umiejętności, profesjonalizmu itp., Próbując to wszystko zdobyć i opanować. Wszechświat zawsze mu w tym pomoże, konieczne jest tylko, aby myśli osoby były czyste.

Obecnie kraj, jak i cały świat, ma niekorzystną sytuację gospodarczą. Ludzie tracą rozum, tracą pracę, zaczynają zachowywać się niewłaściwie, przestrzeń przesycona jest ludzką agresją, przejawiającą się w różnych formach. Powstaje rezonans społecznego zła z powodu społecznego nieładu ludzi. Ludzie, którzy z różnych powodów są dziś wyrzucani na podwórka społeczeństwa, są gotowym materiałem na protesty.

Aby przetrwać w takich warunkach, trzeba starać się rozwijać w sobie cechy silnej woli, zdolność elastycznego dostosowywania się do szybko zmieniającego się środowiska, a nie można się tego nauczyć siedząc przy komputerze. Niezbędne jest zdobywanie doświadczeń życiowych, praktyka realnej, a nie wirtualnej komunikacji z ludźmi, aby nie stronić od jakiejkolwiek pracy, ale traktować to wszystko jako rodzaj treningu wytrzymałościowego i zdobywania doświadczenia. Musisz traktować każdą pracę z duszą, rozwijać swoje cechy osobiste i biznesowe, w przeciwnym razie wpadniesz w kamienie młyńskie doboru naturalnego. Musimy nauczyć się strukturyzować od wewnątrz i przyzwyczaić się do porządku we wszystkim! W końcu „Bóg pomaga tym, którzy dążą do porządku!” - tak mówi popularna mądrość.

Najwyższy czas zrozumieć, że nikt poza nami nie rozwiąże naszych problemów za nas! Jeśli nie masz własnego mózgu, nie możesz dodawać obcych! Tacy ludzie po prostu nie mają wewnętrznego rdzenia, a z czasem, jeśli nie będą nad sobą pracować, wpadną w naturalny ubój.

A dobrze, żeby tacy ludzie mieli swój kącik i tych, którzy mogą ich wesprzeć na starość? W przeciwnym razie droga jest tylko jedna – tam, gdzie dusze odpoczywają.

Nie bądź dziś leniwy! Pomyśl teraz - z czego będziesz żyć na starość? Zbierz się w garść i ruszaj! Zdobywaj nowe specjalności, dbaj o swoje zdrowie, bo w naszych szpitalach nikt Cię nie potrzebuje! Szukaj i znajduj! I każdy zostanie wynagrodzony według jego uczynków - tak, jak się wydaje, jest napisane w Ewangelii.

Opracowane przez B. Ratnikova

Dość popularnym dziś dyskursem (tutaj to wymiotne słowo utkwiło) jest u współczesnego człowieka dobór naturalny, czy w ogóle istnieje, a jeśli tak, to w jakim kierunku nas popycha. Cóż, będę spekulować na ten temat. Dla uproszczenia wychodzę z tego, że w najbliższej przyszłości nie wydarzy się żadna poważna katastrofa, cywilizacja będzie nadal rozkwitać i obejmować coraz to nowe regiony, a główne wytyczne etyczne nie zmienią się dramatycznie. Nie będę brał pod uwagę terapii genowej, choć wydaje się, że już stała się realną perspektywą. Ponieważ nie jest daleko od terapii genowej i inżynierii genetycznej człowieka, a tam już nie można zgadywać, które geny staną się piskliwem piskiem kapryśnej mody.

Inteligencja. To jest to, co zawsze interesuje wszystkich w pierwszej kolejności. Jak zatem człowiek jest latarnią rozumu, wyłaniającą się z ciemności bezsensownej zwierzęcej egzystencji. Wśród szerokich mas tradycyjnie krąży mit, że im dalej, tym bardziej postępujemy intelektualnie i degradujemy fizycznie, a zatem osoba przyszłości stanie się rodzajem palanta z gigantyczną głową na cienkich, krzywych nogach. To ma swoją własną logikę, taki był ogólny trend od miliona lat. Jeśli nie wchodzisz w szczegóły. Ale ogólnie rzecz biorąc, wcale nie oznacza to, że te same trendy pozostają aktualne. Jak naprawdę mają się sprawy?

W prymitywnych czasach, kiedy po lasach i sawannach przemierzały kilkudziesięcioosobowe grupy ludzi, inteligencja naprawdę się liczyła. Od pomysłowości każdej osoby w takim plemieniu zależało, czy to plemię zdoła uciec przed drapieżnikami, zaopatrzyć się w żywność, wodę, dobre schronienie i inne dobre rzeczy. I to bezpośrednio determinowało przetrwanie. W ten sposób ewolucja poszła w kierunku wzrostu inteligencji.

W późniejszych i zaawansowanych czasach sytuacja uległa zmianie. Ludzie zaczęli żyć w dużych, kompleksowo zorganizowanych społecznościach, pojawił się podział pracy, cywilizacja osiągnęła etap, w którym drapieżniki przestały stanowić poważne zagrożenie, a głównym czynnikiem selekcyjnym stała się konkurencja wewnątrzgatunkowa. Sukces reprodukcyjny zależał teraz przede wszystkim od statusu społecznego. Zamożni ludzie w tradycyjnych społeczeństwach otrzymywali kilka żon i konkubin, a liczba ich dzieci czasami przekraczała setkę. Podobna sytuacja utrzymywała się w przyszłości, nawet w rzekomo monogamicznej epoce, władcom świata udało się spłodzić dzieci nie tylko dla swojej żony, ale także dla wszystkich okolicznych pokojówek, druhen, niewolników i poddanych.

W przypadku płci żeńskiej sprawy są nieco bardziej skomplikowane. Status kobiet zawsze pozostawał w raczej negatywnym związku z liczbą dzieci. Ale tutaj ważne jest, aby nie zapominać, że sukces reprodukcyjny przez wiele pokoleń, a nie tylko przez następne, ma znaczenie. Każda kobieta zawsze mogła otrzymać największe dywidendy wychowując udanego syna – nawet jeśli tylko jedno dziecko, ale wielu wnuków. Dlatego najlepszą strategią dla niej było inwestowanie w jakość potomstwa, a nie w jego ilość.

Zmiana społeczna miała natychmiastowy skutek. Mózg współczesnego człowieka jest mniejszy niż mózg neandertalczyka i kromaniończyka. Tak, panowie, jesteśmy głupi. Trudny poród zawsze hamował wzrost czaszki, a gdy tylko zmniejszyła się potrzeba wysokiej inteligencji, powstałe wektory doboru naturalnego cofały się.

Niemniej jednak w jakiejś formie istniała pozytywna selekcja dla wysokiej inteligencji. Wszak nie tylko zdegenerowani arystokraci odnosili sukcesy reprodukcyjne, ale także aktywni, przedsiębiorczy ludzie, którzy wszystko osiągnęli sami. Byli też zręczni kochankowie, którzy potajemnie oczarowywali panie, m.in. pięknymi przemówieniami i dowcipem. W jakim stopniu status, bogactwo materialne, umiejętność uwodzenia ma związek z intelektem?Jest to niezwykle kontrowersyjna kwestia i na każdym forum niezmiennie wywołuje lawinę wściekłych płomieni. Ale nadal prawdopodobnie są w jakiś sposób połączone - w ten czy inny sposób.

Jednak w ostatnich dziesięcioleciach nastąpił nowy zwrot w strukturze społeczeństwa ludzkiego: pojawiła się skuteczna antykoncepcja. Popularni i bogaci nadal prowadzą bogatsze i bardziej urozmaicone życie seksualne, ale teraz nie zmienia się to już w dużą liczbę potomków. Oczywiście istnieją pojedyncze przykłady, w których pieniądze i status dają przewagę ewolucyjną. Powiedzmy, że wyjątkowo brzydka, ale zamożna pani poddaje się operacji plastycznej, sztucznej inseminacji lub po prostu kupuje sobie męża, podczas gdy jej biedna siostra niestety pozostaje bezdzietna na zawsze. Bogaty mężczyzna przechodzi skomplikowane i kosztowne leczenie niepłodności, podczas gdy łotra po prostu na to nie stać. Rozwiedziony alimentator ponownie żeni się i ma jeszcze dwoje dzieci oprócz tych, które już ma, ale drugie, równie łyse i nędzne, ale i biedne, nie przyciąga pań.

Ale to wszystko są oddzielne incydenty i mają niewielki wpływ na ogólny trend. Ogólnie rzecz biorąc, bogaci i wykształceni pozostawiają mniej potomstwa. Co więcej, jakość tego potomstwa również cierpi, ponieważ. zazwyczaj rodzą swoje pierwsze dziecko w dość późnym wieku. Tymczasem im starszy ojciec, tym więcej mutacji nosi jego plemnik. W końcu spermatogonia aktywnie dzieli się przez całe życie, a z każdym podziałem gromadzi się coraz więcej błędów. 50-letni ojciec przekazuje swoim dzieciom trzy razy więcej mutacji niż 20-latek. Tutaj ważne jest oddzielenie kotletów od much. Większość z tych mutacji nie prowadzi do jakiejś strasznej choroby. Mogą być neutralne, a niektóre nawet przydatne. Ale przeciętnie, jeśli spojrzeć na duże próby, dzieci starszych ojców, przy innych parametrach, są nieco mniej zdrowe i mądre niż ich rówieśnicy.

Słowem, cenimy umysł, ale tak naprawdę jedynym czynnikiem współczesnej rzeczywistości, który działa na korzyść mądrości, jest cesarskie cięcie. Ta operacja usuwa ograniczenie wielkości czaszki u noworodków. Ale to samo w sobie nie wystarczy: aby ludzie stali się mądrzejsi, nie wystarczy, że nic nie zakłóci tego procesu, wciąż potrzebujemy sił, które poprowadzą nas we właściwym kierunku. Czy najmądrzejsi przetrwają teraz? Nie, dzięki polityce społecznej oraz postępowi naukowemu i technologicznemu wszyscy przeżyją! Może mądre mają przewagę w reprodukcji? Znowu nie, dzięki monogamii, antykoncepcji, polityce społecznej i pewnym normom kulturowym wszystko się rozmnaża po kolei, a najmądrzejsi są mądrzy!

Zdrowie, siła, wytrzymałość. W jakiejś formie dobór naturalny oczywiście istnieje, po prostu nie może nie istnieć. Przede wszystkim nie wszystkie kobiety są w stanie począć i nosić dziecko nawet do sześciu miesięcy, kiedy już będzie można wyjść do rowu. I nie wszyscy mężczyźni są w stanie wytwarzać żywotne plemniki. Dla tych, którzy są jeszcze do tego zdolni, selekcja zaczyna się już na etapie gamet. Większość z nich po prostu umiera, zwłaszcza jeśli chodzi o plemniki, i tylko nieliczni osiągają cel. To prawda, że ​​tylko niewielka część genów jest aktywna w komórkach zarodkowych i dlatego wiele uszkodzeń pozostaje na razie niewidocznych. Jest to zatem bardzo wąski wybór. Kolejnym etapem jest embrionalny etap rozwoju. Wiele embrionów umiera, zanim potencjalna matka zorientuje się, że jest w ciąży. I wreszcie, dzieci i dorośli też czasami umierają, pomimo całego postępu medycyny. A bardzo brzydcy chłopcy i dziewczęta mogą nigdy nie znaleźć partnera.

Ale selekcja stabilizująca pod względem cech fizycznych u ludzi jest oczywiście znacznie osłabiona. Odcinane są tylko poważne wady, a z czasem stajemy się coraz bardziej słabi i chorowici. Nie ma w tym jednak nic szczególnie nowego. W tym kierunku ludzie poruszają się od momentu pojawienia się jako gatunku. Jednak teraz proces przyspieszył. Właściwie nie grozi nam to żadnymi niesamowitymi katastrofami. Tak, ludzie nie będą w stanie przetrwać bez cywilizacji. Więc nadal nie jesteśmy w stanie. To wszystko, minął punkt bez powrotu. Za późno, by się bać...

towarzyskość. Oto jedyna rzecz, która zawsze była konsekwentnie poddawana rygorystycznej selekcji. Co więcej, wraz z rozwojem społeczeństwa, powiększaniem się i złożonością osiedli ludzkich, presja selekcyjna tylko się nasilała. Ci, którzy nie mogą się komunikować, nie rozmnażają się. A czasami nawet nie przeżywają. Przynajmniej tak było do niedawna. Chociaż teraz, wraz z pojawieniem się Internetu, być może nadszedł punkt zwrotny.

Zachowanie, charakter, emocje. W rzeczywistości każdy, kto sam tego chce, miał możliwość pozostawienia potomstwa. I… to też jest czynnik doboru. I bardzo potężny. Wcześniej pragnienie dzieci wcale nie było konieczne, aby je zdobyć. Wystarczyło chcieć się pieprzyć. Istnieje nawet opinia, że ​​w ogóle nie ma tak zwanego instynktu rozrodczego. Chęć opiekowania się potomstwem u zwierząt powstaje (a niektóre samce nigdy się nie pojawiają) tylko przez fakt obecności tego właśnie potomstwa - apetyt przychodzi wraz z jedzeniem. Ale jeśli wcześniej nie istniał instynkt reprodukcji, teraz ma wszelkie szanse się pojawić. Zgodnie ze wszystkimi prawami darwinowskiej selekcji, bezdzietni wyginą, pozostaną tylko ci, którzy naprawdę kochają i chcą dzieci. Mam nadzieję, że przynajmniej będą dobrymi rodzicami. A to pragnienie posiadania dziecka wcale nie wyklucza chęci wepchnięcia go gdzieś, kiedy się wreszcie pojawi.

Jak inaczej możesz wyeliminować swoje geny z puli genów człowieka? Na przykład od najmłodszych lat zrobić coś takiego i znaleźć się w szponach systemu karnego - na długo, a nawet na zawsze. Impulsywność, przemoc fizyczna i niekontrolowane wybuchy agresji nie są dziś wysoko cenione (epileptoidy, nie masz szczęścia) i na pewno nie będą w charakterze człowieka przyszłości. Nie oznacza to, że zniknie agresja, okrucieństwo, konkurencja. Nie, po prostu przyjmą formę wyrafinowanej i zakamuflowanej przemocy moralnej.

Jaki jest wynik? Cywilizacja, by tak rzec, nie z dzielnych, prostolinijnych wojowników, ale z obłudnych, nieuczciwych intrygantów. Głupi i wątli ludzie, ale opiekuńcze matki i ojcowie. Jeśli już, to ludzie nie ogłupią się do poziomu krowy. Mimo to, aby przetrwać w środowisku stworzonym przez człowieka, potrzebny jest pewien podstawowy poziom inteligencji: nie wpadać pod transport, nie chwytać się gołych przewodów. Tak, a potencjalni partnerzy odrzucą oczywiście wadliwe. Ludzie staną się po prostu bardzo głupi, ze średnim IQ około 70, powiedzmy. I w tym trybie cywilizacja może istnieć stabilnie przez długi czas. Do wykonywania jego wysoce wyspecjalizowanych funkcji nie potrzeba dużo umysłu, zwłaszcza że wszystko, co jest możliwe, jest zautomatyzowane. Może się nawet rozwinąć. Z całej wielomiliardowej populacji znajdzie się tysiąc lub dwóch przypadkowych mądrych ludzi. I nie potrzebujesz więcej. A potem oczywiście umierają. Tak jak wszystkie cywilizacje przed nami zginęły. I wszystko zacznie się od nowa. Nasi potomkowie zbudują nowego kolosa na glinianych stopach. A może nie nasi potomkowie...

Coś takiego. Albo nie. Terapia genowa i inżynieria genowa, banki nasienia, programy eugeniczne, powrót poligamii, katastrofy środowiskowe czy wojna nuklearna – nigdy nie wiadomo, co może zakłócić płynny bieg rzeczy.