"betoverde plek" Essay Echt en fantastisch in Gogol’s verhaal “The Enchanted Place”

Het verhaal " Betoverde plek» ( vierde), eindigt het tweede deel van 'Avonden op een boerderij bij Dikanka'. Het werd voor het eerst gepubliceerd in 1832 in het tweede boek van Avonden. Het ontbreken van een manuscript maakt het onmogelijk om de exacte datering van het schrijven van het verhaal vast te stellen. Aangenomen wordt dat het verwijst naar de vroege werken van N.V. Gogol en dateert uit de periode 1829 - 1830.

De verhaallijn verweeft twee hoofdmotieven: de zoektocht naar schatten en de wandaden gepleegd door duivels op betoverde plaatsen. Het verhaal zelf vindt zijn oorsprong in folkloristische verhalen, waarin het belangrijkste leidmotief het idee is dat rijkdom verkregen van boze geesten geen geluk brengt. In sommige opzichten heeft het iets gemeen met ‘De avond op de vooravond van Ivan Kupala’. De auteur hekelt de honger naar verrijking, de onstuitbare passie voor geld, die duidelijk tot catastrofale gevolgen leidt, en verworven geld in afval verandert. Het verhaal is gebaseerd op volksovertuigingen en legendes over betoverde ‘misleidende plaatsen’.

Analyse van het werk

De plot van het werk

Gebaseerd op folklore, waarmee Nikolai Vasilyevich van kinds af aan zeer vertrouwd was. Bij de meeste volkeren van de wereld bestaan ​​legenden en overtuigingen over ‘betoverde plaatsen’ en schatten. De Slaven geloofden dat er schatten te vinden waren op begraafplaatsen. Boven het graf met de schat vlamde een kaars. Traditioneel en volksgeloof dat onrechtmatig verkregen rijkdom in afval verandert.

Het verhaal is rijk aan een rijke, levendige, originele Oekraïense volkstaal, besprenkeld met Oekraïense woorden: "bashtan", "kuren", "chumaki". Het volksleven wordt zo nauwkeurig mogelijk weergegeven, de humor van Gogol zorgt voor een unieke sfeer. Het verhaal is zo opgebouwd dat je een gevoel van persoonlijke aanwezigheid krijgt, alsof je zelf tussen de luisteraars van de koster zit. Dit wordt bereikt door het nauwkeurige commentaar van de verteller.

De plot is gebaseerd op het verhaal van de diaken van de plaatselijke kerk, Foma Grigorievich, bekend bij veel lezers uit het verhaal 'The Missing Letter', over een incident in het leven van zijn grootvader. Zijn verhaal, levendig en gedenkwaardig, zit vol humor. Het was geen toeval dat de auteur het verhaal de titel ‘Enchanted Place’ gaf. Het verweeft twee werelden: realiteit en fantasie. De echte wereld wordt vertegenwoordigd door de manier van leven van mensen, de fantasiewereld wordt vertegenwoordigd door een graf, schat en duivelskunst. De herinneringen van de koster brengen hem terug naar zijn kindertijd. De vader en zijn oudste zoon gingen tabak verkopen. Een moeder met drie kinderen en een grootvader bleven thuis. Op een dag, nadat hij met bezoekende kooplieden op stap was geweest, begon de grootvader in de tuin te dansen totdat hij een plek in de tuin bereikte en stopte, aan de grond genageld, bij een bedje van komkommers. Ik keek om me heen en herkende de plek niet, maar realiseerde me dat deze zich achter de dorsvloer van de receptionist bevond. Op de een of andere manier vond ik een pad en zag een kaars opvlammen op een nabijgelegen graf. Ik zag nog een graf. Er brandde ook een kaars op, gevolgd door een andere.

Volgens de volkslegende gebeurt dit op de plek waar de schat begraven ligt. Grootvader was blij, maar hij had niets bij zich. Nadat hij de plaats met een grote tak had gemarkeerd, ging hij naar huis. De volgende dag probeerde hij deze plek te vinden, maar vond niets, alleen sloeg hij per ongeluk met een schop op een komkommerbed. Hij bevond zich opnieuw op dezelfde plek, vlakbij het graf waarop de steen lag.

En toen begon de echte duivelskunst. Voordat de grootvader tijd had om de tabak eruit te halen en eraan te ruiken, niesde iemand achter zijn oor. Hij begon te graven en groef een pot op. "Ah, mijn liefste, daar ben je!" En na hem werden dezelfde woorden herhaald door een vogel, een ramskop uit de top van een boom en een beer. De grootvader werd bang, pakte de ketel en rende weg. Op dat moment begonnen zijn moeder en kinderen naar hem te zoeken. Na het eten ging de moeder naar buiten om de hete sloep uit te gieten en zag een vat naar haar toe kruipen. De vrouw besloot dat dit stoute kinderen waren en goot slop over haar heen. Maar het bleek dat het mijn grootvader was die liep.

We besloten om te kijken wat voor soort schat de grootvader had meegebracht, openden de pot en er lag afval "en het is zonde om te zeggen wat het is." Vanaf dat moment begon de grootvader alleen in Christus te geloven en sloot hij de betoverde plek af met een hek.

Hoofdpersonen

Grootvader Maxim

De held van het verhaal is grootvader Maxim. Afgaande op de woorden van de koster was zijn grootvader een opgewekt en interessant persoon. In de ironische beschrijving van de auteur is hij een vrolijke, levendige oude man die graag plezier maakt, grappen maakt en ergens opschept. Een grote fan van het luisteren naar Chumakov-verhalen. Hij noemt zijn kleinkinderen alleen ‘hondenkinderen’, maar het is duidelijk dat zij allemaal zijn favorieten zijn. Zijn kleinkinderen reageren met dezelfde liefde op hem.

Betoverde plek

De betoverde plek zelf kan de held van het verhaal worden genoemd. Door moderne concepten het kan een afwijkende plaats worden genoemd. Grootvader Maxim ontdekt deze plek bij toeval al dansend. Binnen de zone veranderen ruimte en tijd hun eigenschappen, die de oude man toeschrijft aan boze geesten. De afwijkende zone zelf heeft ook een eigen karakter. Het toont niet veel liefde voor vreemden, maar het doet niet openlijk kwaad, alleen beangstigend. Grote schade door de aanwezigheid van deze plek in echte wereld nee, behalve dat hier niets groeit. Bovendien is het klaar om met de oude man te spelen. Soms verbergt het zich voor hem, soms gaat het gemakkelijk open. Daarnaast beschikt hij over vele intimidatiemiddelen: het weer, de verdwijnende maan, pratende ramskoppen en monsters.

De demonstratie van al deze wonderen jaagt de oude man een tijdje angst aan en hij geeft zijn vondst op, maar de dorst naar de schat blijkt sterker dan de angst. Hiervoor krijgt de grootvader straf. De ketel die hij met zoveel moeite had bemachtigd, bleek gevuld met afval. De wetenschap heeft hem goed gediend. De grootvader werd erg vroom, zwoer om te gaan met boze geesten en strafte hiervoor al zijn dierbaren.

Conclusie

Met dit verhaal laat Gogol zien dat alleen rijkdom die eerlijk is verworven nuttig is voor toekomstig gebruik, en dat oneerlijk verworven rijkdom een ​​illusie is. Aan de hand van het voorbeeld van het verhaal met zijn grootvader geeft hij ons de mogelijkheid om in goed en slim te geloven. Tijdgenoten van de schrijver, waaronder Belinsky en Poesjkin Herzen, ontvingen het verhaal met lovende recensies. Al meer dan 150 jaar laat dit verhaal de lezer glimlachen en wordt hij ondergedompeld in de verbazingwekkende Gogol-wereld van humor, fantasie en volkspoëzie, waarin de ziel van de mensen tot leven komt.

"The Enchanted Place" is uniek in zijn vakkundige gebruik van folklore en volkslegendes. Zelfs de boze geest die in het verhaal wordt geïntroduceerd, heeft niets met mystiek te maken. Volksfictie is voor ons aantrekkelijk vanwege zijn alledaagse eenvoud, naïef en spontaan. Daarom zijn alle helden van Gogol doordrenkt met felle kleuren van het leven, vol enthousiasme en volkshumor.

/ / / Wat leert Gogols verhaal ‘The Enchanted Place’?

Verhaal van N.V. Gogol's "Enchanted Place" is niet alleen een "fabel" over boze geesten, maar een leerzaam verhaal. Daarin implementeert de schrijver het idee dat niemand geld kan verdienen door oneerlijke arbeid. Het wordt geleidelijk onthuld in een plot met echte en fantastische gebeurtenissen.

Deze leerzame conclusie verschijnt aan het einde van het verhaal, waarvoor de aandachtige lezer nog veel meer wijze levenslessen kan vinden. Onze mensen geloven al lang in boze geesten. Er zijn inderdaad verschillende, soms volkomen ongelooflijke dingen met mensen gebeurd, dus er waren redenen voor voorzichtigheid. Moderne mens vat de duivel licht op, maar soms ontstaan ​​er gedachten dat je voorzichtiger moet zijn.

De koster, de kleinzoon van de hoofdpersoon van het werk, was ervan overtuigd dat als de duivel iemand wil 'flauwvallen', hij dat zonder problemen zal doen. En het is goed als iemand wegkomt met niets anders dan bedrog, zoals grootvader Maxim. De koster begrijpt dat alles erger had kunnen aflopen, dus waarschuwt hij zijn luisteraars om betrokken te raken bij de duivel.

In de problemen met de plaats van de duivel hoofdpersoon kwam binnen omdat hij graag opschepte. Hij begon te dansen om de Chumaks te laten zien dat hij nog steeds behendig was. Meerdere keren probeerde de grootvader te dansen op de betoverde plek, maar niets werkte. Hij herhaalde zijn pogingen verschillende keren totdat hij de duivel provoceerde. Dit incident zet opscheppers aan het denken over hun gedrag. Soms is het verstandiger om op tijd te stoppen om jezelf tegen problemen te beschermen.

N.V. Gogol laat in ‘The Enchanted Place’ opnieuw zien waartoe moed en doorzettingsvermogen in staat zijn. Grootvader Maxim was niet bang voor Satan of voor de verdomde plaats. Hij ging moedig de strijd om de schat aan. Moed hielp de held naar huis te komen en zelfs de schat te vinden. Als de oude man bang was geweest, zou hij hoogstwaarschijnlijk verdwaald zijn geweest, aangezien de duivel hem voor de gek zou blijven houden.

De held ging niet voor zijn eigen voordeel voor de schat. Hij dacht erover om zijn kleinkinderen te plezieren met snoep en zhupans. Er kan worden beweerd dat zijn liefde voor zijn dierbaren hem hielp de schat te vinden. Zo bewijst de schrijver opnieuw dat een helder gevoel wonderen kan verrichten.

De aflevering waarin de grootvader verschijnt met een ton in zijn handen wordt op humoristische toon weergegeven. De oude man vertelt zijn kleinkinderen enthousiast dat hij rijkdom voor hen heeft meegebracht, en ontdekt dan het afval. In deze aflevering maakt de auteur de honger naar gemakkelijk geld belachelijk en stelt dat je alleen geld kunt verdienen dat goed gebruikt kan worden door eerlijk werk.

Na dit incident waarschuwt grootvader Maxim zijn kleinkinderen voor het omgaan met het onreine. Deze waarschuwing moet niet alleen direct worden opgevat, maar ook intern figuurlijke betekenis. Het is niet nodig om voor gemakkelijk geld te gaan, want het kan zijn dat u niets overhoudt.

Christenen hebben God al lang vereerd, in de overtuiging dat hij tegen elk ongeluk kan beschermen. Zo staat het in het verhaal van N.V. Gogol's grootvader Maxim wendt zich, nadat hij de duivel heeft ontmoet, tot de Heer en roept anderen op hetzelfde te doen. Dit detail is ook een soort les, vooral voor christenen.

Verhaal van N.V. Gogol kan op verschillende manieren worden waargenomen: zowel als waarheid als als fictie voor goedgelovige luisteraars. Dit is voor elke lezer een persoonlijke kwestie. Maar het is de moeite waard om de lessen van de schrijver te onthouden.

Echt en fantastisch in het verhaal van N.V. Gogol "The Enchanted Place"

Nikolai Vasilyevich Gogol's verhaal "The Enchanted Place" is het verhaal van een koster over een incident uit zijn leven. Het is verrassend levendig en interessant geschreven. Met elke regel wordt het lezen van dit verhaal steeds spannender. Zelfs de koster zelf, die met tegenzin aan het verhaal begon, was zo meegesleept door zijn verhaal dat hij de luisteraars onoplettendheid verweet: "Wat eigenlijk!... Luister zo!"

De hoofdpersoon van het verhaal is de grootvader van de koster. Zijn beeld is zeer helder en gedenkwaardig. Door ons het verhaal te vertellen dat mijn grootvader is overkomen, probeert de koster ons alle details over te brengen, en dit maakt het verhaal betrouwbaarder.

Het is onmogelijk om de humor waarmee de koster zijn verhaal vertelt niet op te merken. Hij noemt zijn grootvader ‘een oude duivel’, lacht om hoe zijn grootvader danste, hoe hij een schat probeerde te vinden, hoe zijn moeder spuug over hem heen goot. De grootvader noemde zijn kleinkinderen op zijn beurt ‘hondenkinderen’ en schold hen uit. Maar we hebben het gevoel dat de personages elkaar echt liefhebben en waarderen.

Volgens de koster luisterde de grootvader vooral graag naar de verhalen van de Chumaks die voorbijkwamen: "En voor de grootvader is het als een hongerige knoedel." En we begrijpen dat de held zelf opgewekt was, interessant persoon, het is niet voor niets dat de koster zegt: “Het gebeurde dat hij het in zijn hoofd nam...”

Maar de beste manier om het karakter van de grootvader te begrijpen, is door de zoektocht naar de schat te beschrijven. Zijn toespraak en gedachten zitten vol ongewone uitdrukkingen: "Wat een walgelijk gezicht!", "Nou jongens, nu krijgen jullie wat bagels!"

Het was geen toeval dat Gogol het verhaal zo'n titel gaf: 'The Enchanted Place'. Het werk combineert immers twee werelden: echt en fantastisch. Al het fantastische is verbonden met een graf, een schat en een duivelse kracht.

De echte wereld is het dagelijks leven. Portretteren gewone leven mensen gebruikt Gogol Oekraïense woorden, bijvoorbeeld "Chumaks", "kuren". De beschrijving van de manier van leven van de personages is interessant, hoe de grootvader watermeloenen kweekt, "ze bedekt met klis", graaft " nieuw bed voor late pompoenen." Of over hoe hij het weer bepaalt: “Er komt morgen een flinke wind!” Gogol bewondert de foto's van het leven van dit volk, het creatieve werk van zijn helden.

Het hele verhaal is heel helder en kleurrijk geschreven. Soms lijkt het erop dat u zelf tot de luisteraars van de koster behoort, omdat het verhaal wordt onderbroken door zijn commentaar. Uit de toespraak van de verteller wordt duidelijk dat hij zelf al oud is. Maar de koster blijft, net als de grootvader, in wezen dezelfde jonge, interessante en ongewone persoon.

Aan het einde van het verhaal zegt de koster dat de grootvader in plaats van schatten "onzin, ruzies..." heeft meegebracht. Hierna begon de held alleen in Christus te geloven, en "... hij blokkeerde die verdomde plek waar ze niet dansten met een hek, en beval hen alles te gooien wat onfatsoenlijk was...". We kunnen zeggen dat de auteur met deze regels zijn grootvader belachelijk maakt. In dit verhaal zegt Gogol immers dat het goede alleen door eigen arbeid kan worden verworven. Bovendien leert hij ons, gebruikmakend van het voorbeeld van zijn grootvader, te geloven in het heldere, zuivere: "Dus dit is hoe de boze geesten van de mens voor de gek houden!"

Het verhaal "The Enchanted Place" van Nikolai Vasilyevich Gogol maakt deel uit van de verhalenbundel "Avonden op een boerderij in de buurt van Dikanka". Het verhaal wordt verteld vanuit het perspectief van de koster - over het verhaal dat zijn grootvader Maxim overkwam, toen de koster zelf nog maar 11 jaar oud was.

N.V. Gogol is de auteur van de verhalen - hij is een echt persoon die in de echte wereld leeft. Hij bedenkt de plot van het verhaal, de personages, geeft ze namen, geeft ze bepaalde vaardigheden, maakt de personages slecht of goed. De auteur geeft een naam aan zijn creatie, verdeelt het verhaal in hoofdstukken en delen en bedenkt eindes.

In het verhaal 'The Enchanted Place' wordt de rol van de verteller gespeeld door een imker, aan wie de koster vertelde wat er was gebeurd, op dezelfde manier als de auteur N.V. Gogol komt niet voor in dit verhaal. Grootvader Maxim vertelde het verhaal zelf aan de koster.

Dit verhaal vertelt hoe grootvader Maxim, dansend voor zijn vertrouwde Chumaks, vlakbij een bedje komkommers, voelde dat zijn benen stijf werden en, onbekend hoe, hij op een betoverde plek belandde, terwijl hij achter hem iemand hoorde lachen. Grootvader noemde deze plek duivels. Hij dacht dat daar een schat verborgen moest zijn; hij zag zelfs het licht van een kaars op een van de graven. Grootvader Maxim wilde de grond afgraven, maar hij had geen schop of schop bij zich. Hij besloot terug te keren met een schep, maar toen hij aankwam, kon hij niet precies de plek vinden waar naar zijn mening de schat verborgen was. Omdat het begon te regenen, liep de grootvader met lege handen naar huis.

De volgende dag pakte grootvader een schop en ging naar de plek in zijn tuin waar hij niet kon dansen, en sloeg met de schop op de grond. Grootvader Maxim vond opnieuw waar de schat was, begon te graven en vond een pot. Van tijd tot tijd sprak hij tegen zichzelf, en iemand herhaalde zijn eigen woorden na hem. De grootvader was bang en dacht dat de onreine de schat niet wilde opgeven, maar toch de pot naar zijn kleinkinderen bracht. Het resultaat was dat er geen goud in de pot zat, maar allerlei rotzooi. Sindsdien heeft mijn grootvader de betoverde plek omheind met een hek en er onkruid en allerlei soorten afval naartoe gegooid, en in dat deel van de tuin was er nooit meer iets te vinden. goede oogst. En als de grootvader iets ongewoons opmerkte, begon hij zich te laten dopen.

N.V. Gogol leek zich van dit verhaal te isoleren en vertrouwde het vertellen ervan aan iemand anders toe. Ik geloof dat de schrijver op deze manier wilde laten zien dat hij niet bijzonder geloofde in de authenticiteit van het verhaal, maar tegelijkertijd brengt het verhaal de Russische folklore over - waar mensen in geloofden, waar ze bang voor waren en hoe ze vochten. ertegen. Als je dit verhaal leest, heb je het gevoel dat je deel uitmaakt van het verhaal dat is gebeurd en alsof je de stem van de verteller zelf hoort.

De grote Russische klassieker N.V. Gogol, hoewel hij een zeer religieus persoon was, had hij een zekere passie voor het schrijven van verhalen over allerlei 'onreine' daden - horrorverhalen die oude mensen 's avonds graag vertelden op een boerderij, onder een fakkel of bij een vuur, ja zodat later iedereen die ernaar luisterde, zowel oud als jong, zou huiveren van afgrijzen.

Gogol kende zulke verhalen in grote aantallen. "The Enchanted Place" (een korte samenvatting van dit werk zal hieronder worden weergegeven) is een van deze werken. Het maakt deel uit van de tweedelige verhalenreeks 'Avonden op een boerderij bij Dikanka'. Deze werd voor het eerst gedrukt in 1832 in het tweede deel.

Gogol, "De betoverde plaats". Helden en plot

Oude grootvader Thomas was ook een verhalenverteller, en iedereen viel hem lastig: vertel het me, vertel het me. Het was onmogelijk om ze kwijt te raken. En dus begon hij zijn volgende verhaal met het feit dat als de duivelse macht iemand wil laten flauwvallen, zij dat zeker zal doen. Toen hij nog een jongen van een jaar of elf was, ging zijn vader, met zijn driejarige broertje, naar de Krim om tabak te verhandelen. De grootvader, moeder, Thomas en zijn twee broers bleven in de bashtan (een veld met watermeloenen, meloenen en diverse groenten) wonen. In de buurt strekte zich een weg uit en op een avond kwamen transportarbeiders van Chumakov voorbij, die naar de Krim reisden om goederen te kopen: zout en vis. Grootvader herkende onder hen zijn oude bekenden. De gasten gingen in de hut zitten, staken de wiegen aan en begonnen zichzelf aan meloenen te helpen. En toen begonnen ze zich het verleden te herinneren. Uiteindelijk kwam het allemaal neer op dansen.

Voortzetting van Gogol's werk "The Enchanted Place"

De grootvader liet zijn kleinkinderen dansen - Foma en zijn broer Ostap, en begon zelfs te dansen en bestelde pretzels, maar zodra hij de gladde plek bereikte waar het komkommerbed was, gehoorzaamden zijn benen hem niet meer en stonden op, hij kon ze niet bewegen . Toen begon de grootvader tegen de onreine vrouw te vloeken, in de overtuiging dat dit haar trucs waren. En toen giechelde iemand achter hem, hij keek achterom, en achter hem waren geen Chumakov, geen velden met groenten.

Waar heeft Gogol het vervolgens over? 'Enchanted Place' heeft een korte samenvatting: de grootvader begon het gebied van dichterbij te bekijken en herkende de duiventil van de priester en het omheinde stuk grond van de volost-klerk. Nadat hij zich een beetje had gevonden, ging hij naar zijn tuin, maar zag dat er niet ver van de weg een graf was waar een kaars brandde. De grootvader vond het meteen een schat en vond het jammer dat hij geen schep had. Hij merkte deze plek op zodat hij later terug kon komen, een tak op het graf legde en naar huis ging.

Gekoesterde schat

Gogol's "Enchanted Place" gaat interessant verder. Samenvatting vertelt dat de hoofdpersoon de volgende dag, laat in de avond, zodra het donker werd, met een merkteken op zoek ging naar het gekoesterde graf. Onderweg zag hij de duiventil van de priester, maar om de een of andere reden was er geen klerktuin. Toen hij een stap opzij deed, verdween de duiventil onmiddellijk. Hij besefte dat dit allemaal het werk van de boze was. En toen begon het te regenen, de grootvader keerde terug naar zijn huis.

'S Morgens ging hij met een schop in de bedden aan het werk en kwam langs mysterieuze plek, waar zijn benen hem niet meer gehoorzaamden tijdens de dans, kon hij zichzelf niet inhouden en sloeg hem met een schop. En zie, hij is weer op de plaats waar zijn merkteken en graf zijn. Grootvader was blij dat hij nu een stuk gereedschap had en zou nu zeker zijn schat opgraven. Hij naderde het graf en daar lag een steen. De oude man bewoog het en wilde aan de tabak ruiken. Maar toen niesde iemand in de buurt en bespoot hem zelfs. Grootvader besefte dat de duivel zijn tabak niet lekker vond. Hij begon te graven en kwam een ​​pot tegen. Hij riep blij uit: “Daar ben je, mijn liefste.” En toen weergalmden deze woorden, de snavel van de vogel, de kop van de ram en de snuit van de beer schreeuwden vanuit de boom. Grootvader begon onmiddellijk te trillen. Hij besloot weg te rennen, maar nam toch de bolhoed mee.

Gogols ‘The Enchanted Place’ brengt ons op een intrigerend punt. De samenvatting wint aan kracht.

De machinaties van de boze

Iedereen in de familie had zijn grootvader verloren en was al gaan zitten eten. De moeder ging naar buiten om de modder in de tuin te gieten, en toen zag ze de ketel uit angst uit zichzelf over het pad bewegen; ze gooide alle hete modder erop. In feite was het de grootvader die met een ketel liep, en al het slib in de vorm van meloenenschillen en watermeloenen hing op zijn hoofd. De moeder kreeg het natuurlijk van hem, maar toen was de grootvader gekalmeerd en vertelde hij zijn kleinkinderen dat ze binnenkort nieuwe kaftans zouden dragen. Toen hij echter de ketel opende, vond hij daar geen goud.

Vanaf dat moment leerde de grootvader de kinderen om de duivel niet te vertrouwen, aangezien hij altijd zal bedriegen en dat hij geen cent van de waarheid heeft. Nu kwam hij elke keer op plaatsen die hem vreemd leken. En de grootvader omheinde dat betoverde perceel en bebouwde het niet langer, maar gooide er alleen maar allerlei soorten afval in. Toen andere mensen er vervolgens watermeloenen en meloenen op zaaiden, groeide daar niets waardevols meer. Dit is waar Gogol's verhaal "The Enchanted Place" eindigde.