Zeldzame Oekraïense namen. Mannelijke en vrouwelijke Oekraïense namen, modern en zeldzaam

De geschiedenis van de Abchaziërs, een van de oudste Abchazisch-Adyghe-volkeren, heeft zijn wortels in het verre verleden. Zelfs oude historici spraken over de legendarische Colchis, bewoond door talloze Abchazische en Georgische stammen. Al vanaf de eerste eeuw na Christus begon het christendom zich te verspreiden op het grondgebied van het moderne Abchazië, en in de tweede helft van de zesde eeuw werd het hier de dominante religie. Niettemin respecteerden de Abchaziërs hun oude tradities heilig, inclusief het vasthouden aan hun nationale namen.

Redenen voor de diversiteit van Abchazische namen.

Het aantal nationale Abchazische namen is eindeloos. Hun uiterlijk werd beïnvloed door historische processen, de structuur van de Abchazische samenleving, de diversiteit etnische samenstelling bevolking, rijke volkskunst, naburige culturen. Het is opvallend dat in de aanwezigheid van een officieel geloof en bij het ontbreken van een geschreven taal die de kennis en ervaring van voorgaande generaties zou consolideren, de Abchaziërs erin slaagden hun identiteit te behouden. mannelijke en vrouwelijke Abchazische namen.

Dit betekent niet dat de Abchaziërs geen officiële christenen gebruikten, maar ook Islamitische namen, die vanuit buurland Turkije tot hen doordrongen. Ze werden voornamelijk gebruikt door vertegenwoordigers van de adel. Ze noemden de kinderen Griekse en Romeinse namen - Alexander, Julian. In de 17e-18e eeuw verschenen moslimnamen onder Abchaziërs - Aslanbey, Keleshbey, Safarbey. Dan worden Georgische en Russische namen wijdverspreid. Veranderingen in de Abchazische nomenclatuur getuigen van het sociaal-economische, politieke en culturele leven van dit volk.

Nationale namen van Abchaziërs.

En toch behoort de dominante plaats tot de inheemse Abchazische namen. Oude namen hadden altijd hun eigen speciale betekenis en hadden een zekere semantische lading. Dus, Abchazische namen voor jongens en meisjes waren meer bijnamen die enkele kenmerken van een persoon benadrukten: Ahra (rotsachtige top, klif), Gyzmal (sluw), Kyach (kort), Khapsh (roodharig), Sabi (baby).

Tegenwoordig zal niemand een kind Beer of Muis noemen, maar in een ver verleden waren ‘totemische’ namen behoorlijk populair. De meeste jongens kregen deze namen: Abga (wolf), Khvinap (rat, muis), Tsgvy (kat). De meisjes kregen 'vogel'-namen of namen van hemellichamen, planten - Dzykut (waterkip), Kacich (druivensoort), Mramza (zon-maan), Cuarasa (duif). Veel vrouwelijke namen droegen een gouden "schaduw" - Feldysh (gouden stof), Khibla (gouden ogen), Khfaf (goudetend), Khtsis (gouden vogel).

De naam van een persoon kan zijn nationaliteit aangeven: Urys (Russisch), Chachan (Tsjetsjenisch), Shvamakh (Armeens), Sharamet (Sarmatiaans). Een groot aantal namen is ontleend aan volkslegendes en sprookjes; ze zijn ook populair onder moderne Abchaziërs. Jongens worden bij naam genoemd legendarische helden– Alchoez, Ampar, Jeryz, Batakva, Atlagikva. Meisjes krijgen vaak de namen van sprookjesprinsessen en schoonheden - Nutsa, Kuara, Ragva, Gunda, Guashahan.

De bron van Abchazische namen is onuitputtelijk. Het is niet verrassend dat vertegenwoordigers van dit oude volk zo zorgvuldig omgaan met de erfenis van hun voorouders en hun kinderen blijven noemen met prachtige oude namen.

De belangrijkste invloed op de vorming van namen in Abchazië was het geloof van de mensen in het bestaan van geesten, zielen en in de animatie van de natuur. De meeste kwamen van woorden die de namen van planten, dieren of natuurlijke verschijnselen betekenden.

Literatuur had niet minder invloed op het proces van naamvorming, aangezien vele generaties Abchaziërs hun kinderen noemden ter ere van mythische karakters en helden uit legendes.

Ook de etnische kenmerken van de bevolking van een bepaald gebied bleken van belang. Dit leidde ertoe dat, samen met de oorspronkelijke nationale Abchazische namen, de namen die waren geleend van andere volkeren (bijvoorbeeld van de Perzen, Turken of Arabieren) begonnen te verschijnen.

Dus, Vandaag is er in Abchazië grote verscheidenheid namen en dit komt door factoren zoals:

etnische samenstelling van de bevolking;
rijke volkskunst;
structuur van het sociale leven;
historisch verleden van het bergachtige land.

Alle Abchazische namen voor meisjes die veranderingen hebben ondergaan, houden verband met veranderingen in culturele waarden, het economische leven van de samenleving en de opkomst van politieke conflicten.

Ondanks alle factoren die de vorming van vrouwelijke namen beïnvloeden, wordt de dominante plaats nog steeds gegeven aan inheemse namen.

Door de frequente migraties van bergvolken is Abchazië dan ook een multinationaal land geworden vaak was de keuze voor de naamgeving van een baby afhankelijk van de nationaliteit van de ouders. Kinderen die in het gezin verschenen, konden namen van Armeense, Russische of Tsjetsjeense afkomst krijgen.

Bovendien bestond er in de oudheid een traditie onder de Abchaziërs volgens welke een bepaald einde of achtervoegsel werd toegevoegd aan de namen van alle leden van dezelfde clan. Zo konden de namen van alle familieleden eindigen op de letter “c” en daarmee werd de bloedverwantschap bedoeld van de dragers van deze namen.

Hoe kies je voor meisjes?

Vorige generaties Abchaziërs kennen veel legendes en tradities, op basis waarvan veel namen zijn geleend die helden uit volksepen verpersoonlijkten. Moderne inwoners van Abchazië veranderen deze tradities niet - meisjes zijn vernoemd naar sprookjesachtige schoonheden die zeker gered worden door helden of godinnen.

Ook werd de naamgeving van meisjes vaak geassocieerd met:

namen van prachtige vogels, geografische objecten, hemellichamen;
mythische wezens;
karaktereigenschappen;
met concepten als goud of vuur.

Als ouders lange tijd niet kunnen beslissen over een naam voor een baby voordat deze wordt geboren, bepalen ze onmiddellijk, kijkend naar de pasgeborene, het temperament ervan of vergelijken ze deze met iets, waarna ze hem dienovereenkomstig een naam geven.

Lijst met moderne varianten

Ondanks het feit dat huidige inwoners van de Noord-Kaukasus proberen hun kinderen een naam te geven op basis van modetrends, vergeten ze hun tradities nog steeds niet en proberen ze te respecteren bij het kiezen van een naam. De meeste moderne namen klinken elegant, nobel, en in de toekomst associeert het kind zijn persoonlijkheid met hun betekenis.

De laatste tijd zijn de volgende namen heel vaak geregistreerd:

Hoe leuk ouders iets ook vinden moderne naam, is het belangrijk om altijd rekening te houden met de overeenstemming ervan met de patroniem en achternaam van het kind, zodat alles gemakkelijk kan worden uitgesproken en niet in de war raakt.

Zeldzaam mooiste opties

Zeldzaam vrouwelijke namen ervoor zorgen dat hun eigenaren zich speciaal voelen. Bovendien verhoogt het het gevoel van eigenwaarde en stimuleert het creatieve ontwikkeling. En steeds vaker geven ouders er de voorkeur aan hun dochters mooi en tegelijkertijd te noemen unieke namen. De volgende opties worden in Abchazië als zodanig beschouwd.

Moderne Abchazische namen zijn het resultaat van de eeuwenoude evolutie van dit volk. Ze weerspiegelen volledig alle culturele, historische, religieuze en etnische kenmerken van de Abchaziërs. Door de betekenis van Abchazische namen voor meisjes en jongens te leren kennen, wordt het mogelijk de taalkundige en gedragstradities van Abchazië te bestuderen. Tegelijkertijd stelt het ons in staat de aard van de interetnische banden van dit volk te analyseren en bepaalde conclusies te trekken over de eigenaardigheden van de relatie tussen de Abchaziërs en de bevolking van aangrenzende staten.

Oorsprong van moderne mannelijke en vrouwelijke Abchazische namen

De belangrijkste invloed op de vorming van de oorspronkelijke vrouwelijke en mannelijke Abchazische namen werd uitgeoefend door de oude totemistische en animistische overtuigingen van het volk. Veel namen komen van woorden die dieren, planten en verschillende natuurverschijnselen aanduiden. Literatuur had een even grote impact op het proces van nationale creativiteit. vaak vernoemd naar helden uit oude legendes en mythische karakters.

Naast de originele nationale populaire Abchazische namen voor jongens en meisjes, zijn er ook namen die van andere volkeren zijn geleend. Velen van hen zijn van Arabische, Perzische en Turkse afkomst.

Lijst met populaire Abchazische namen voor jongens

Abgar. Vertaald uit het Abchazisch - "rover"
Aitar. Vruchtbaarheidsgod uit de Abchazische mythologie
Bagrat. Uit het Perzisch "gegeven door God"
Guatei. Abchazische jongensnaam met als betekenis "rusteloos"
Damir. Van Arabisch "aanhoudend"
Jabel. Vertaald uit het Abchazisch als “haas”
Kurch. Arabische naam voor een jongen, wat 'wolf' betekent
Temyr. Abchazische versie van de naam Timur = “ijzer”
Sharach. Vertaald in het Russisch heeft de Abchazische naam van een man de betekenis = "spel" / "hert"

Lijst met de mooiste Abchazische namen voor meisjes

Amra. Het karakter van de Abchazische mythologie is een van de zeven delen van de godheid Aitara
Arikhanda. Abchazische versie van de naam Ariadne = “heilige”
Gunala. Vertaald in het Russisch heeft de Abchazische naam van het meisje de betekenis = "flexibel"
Gunda. Van Abchazisch “mooi, krachtig wit paard”
Jaja. Godin van het tuinieren en de veldteelt in de Abchazische mythologie
Zimana. Vertaald in het Russisch betekent de Abchazische naam van een vrouw 'goed'
Mramza. Abchazische meisjesnaam met als betekenis "zon en maan"
Saunau. Beschermvrouwe van het met de hand malen van graan uit de Abchazische mythologie
Khibla. Vertaald in het Russisch = “meisje met gouden ogen”

Kenmerken van de betekenis van gewone Abchazische namen

Veel mannelijke en vrouwelijke Abchazische namen hebben een betekenis die verband houdt met de tribale en nationale verwantschap van hun dragers. In de oudheid heette een Rus die op het grondgebied van Abchazië woonde Urys, een Armeniër heette Shvamakhy, een Tsjetsjeen heette Chachan, enz. Bovendien was er een traditie volgens welke een bepaald formaat (achtervoegsel of einde) werd toegevoegd aan de namen van alle leden van dezelfde clan. Een voorbeeld zijn zulke gelukkige mannelijke Abchazische namen als Kuadats, Mats, Zhyats. Ze eindigen allemaal met de letter "t". Dit betekent dat hun dragers tot hetzelfde geslacht behoren.

Oleg en Valentina Svetovid zijn mystici, specialisten in esoterie en occultisme, auteurs van 15 boeken.

Hier kunt u advies krijgen over uw probleem, vinden nuttige informatie en koop onze boeken.

Op onze website krijgt u hoogwaardige informatie en professionele hulp!

Abchazische namen

Abchazisch mannelijke namen en hun betekenis

Behalve oorspronkelijk Abchazische namen Op het grondgebied van Abchazië worden veel Perzische namen gebruikt, er zijn Arabische, Turkse en andere namen.

Abchazische mannelijke namen

Abga- wolf

Abrag– arbek

Abrskil– held

Adamur, Adamyr

Aidamir

Adgur– een sterke verdediger, bereid zichzelf op te offeren, moedig, onoverwinnelijk, herder

Adlagiqua

Adley

Akulan

Alkha's- speciaal

Anos- Vriend

Henri- moedig

Arut, Arutan- Zon

Arysh

Aslan- leeuw

Astamur (Astik)– echt ijzer, onoverwinnelijk

Astemir

Akhra- rots, klif

Akhutsa

Bagrat- vreugde van liefde, geschenk van God

Barnoe

Baslahu

Bataal- held, krijger, held

Basjnukh, Basjnych– goedhartig

Bejan (Bizhan)

Beslán– sterk, solide, ontoegankelijk, leeuwenkoning

Beslam

Bzhaya-Bzhadza– nat (semi-droog-semi-rauw)

Bzou- goed, vriendelijk

Ghazia

Georgie- boer

Guatei– rusteloos

Gozar

Gudisa- ruw hart, wreed

David- Liefje

Damey

Damir– ijzer, persistent

Daur- Liefje

Jamal- Mooi

Jamlat

Jansukh- sterke ziel

Jarnaz

Jesib, Jazib- vertederend

Jabal– mannelijke haas

Edgi- Adyghe

Edigya- Adyghe

Ezygu- van de naam van de Sarmatische stam Iazyges

Zaur, Zuhur– beroemde, gerenommeerde, zegevierende krijger

Sym

Zekan

Iatkyar- als aandenken

Inaal- zoon van de koning

Kaimet– dag des oordeels

Kamug

Karach– Karatsjaj

Constantijn, Constantijn- constant

Kuj- wolf

Lasha- licht

Levan

Levarsa

Manuchar

Mard- van de oude Iraanse stam Mards

Mjihad

Mizan– goddelijke gerechtigheid, weegschaal van daden

Mkan– gezondheid hebben

Murat– gewenst

Myshv- beer

Mshwagu- onbevreesd hart

Naga– waardig

Naur

Nayuey– Nogai

Noroez– voorjaarsvakantie

Nuri- licht

Ochamchira

Ratmir- krijger, verdediger van de vrede

Rostom (Rustam)– held

Rulan- leeuw

Gezegd- meneer

Sandro– beschermer van mensen

Seto

Setrak

Tariël

Tatasch- pauw

Teimuraz

Tejmur, Temir- ijzer

Timur- ijzer, sterk, duurzaam

Tkuarchal

Uazamat- van de naam van de Sarmatische of Meotische stam Yazamats

Urys- Russisch

Hadjarat– krachtige krijger

Hasik

Hatazhuka

Huap

Khyrzaman, Akhyrzaman– einde van de wereld

Chachan– Tsjetsjeens

Chincha– brandnetel

Sharach

Sharmat- van de oude Ossetische stam van de Sarmaten

Shvamakh– Armeens

Shvanyua, Shkhanykua– bergwandelaar

Schwarz- spel

Shiruan

Shabaz- Sjahs valk
Shaaban

Shabat- rekening

Shahan

Shman

Shryn- zoet

Shchaadat

Enver- Mooi

Kijk vanaf deze pagina:

Ons nieuwe boek "De energie van achternamen"

Boek "De energie van de naam"

Oleg en Valentina Svetovid

Ons adres e-mail: [e-mailadres beveiligd]

Op het moment dat we elk van onze artikelen schreven en publiceerden, bestond er nog niets vergelijkbaars gratis toegang niet op internet. Al onze informatieproducten zijn ons intellectuele eigendom en worden beschermd door de wet van de Russische Federatie.

Elke kopie van ons materiaal en publicatie ervan op internet of in andere media zonder onze naam te vermelden is een schending van het auteursrecht en is strafbaar volgens de wet van de Russische Federatie.

Bij het herdrukken van materiaal van de site, een link naar de auteurs en site - Oleg en Valentina Svetovid - vereist.

Abchazische namen. Abchazische mannelijke namen en hun betekenis

Op onze websites bieden wij geen links naar magische forums of websites van magische genezers. Wij nemen niet deel aan enig forum. Wij geven geen telefonische consulten, wij hebben hier geen tijd voor.

Let op! We houden ons niet bezig met genezing of magie, we maken of verkopen geen talismannen en amuletten. We houden ons helemaal niet bezig met magische en genezende praktijken, we hebben dergelijke diensten niet aangeboden en bieden deze ook niet aan.

De enige richting van ons werk is correspondentieoverleg schriftelijk, trainen via een esoterische club en boeken schrijven.

Soms schrijven mensen ons dat ze op sommige websites informatie hebben gezien dat we naar verluidt iemand hebben bedrogen - ze hebben geld aangenomen voor genezingssessies of het maken van amuletten. Wij verklaren officieel dat dit laster is en niet waar. In ons hele leven hebben we nog nooit iemand bedrogen. Op de pagina's van onze website en in het clubmateriaal schrijven we altijd dat je een eerlijk, fatsoenlijk persoon moet zijn. Voor ons is een eerlijke naam geen loze kreet.

Mensen die laster over ons schrijven, laten zich leiden door de laagste motieven: jaloezie, hebzucht, ze hebben een zwarte ziel. Er zijn tijden gekomen waarin laster goed loont. Nu zijn veel mensen bereid hun thuisland voor drie kopeken te verkopen, en het is nog gemakkelijker om fatsoenlijke mensen te belasteren. Mensen die laster schrijven, begrijpen niet dat ze hun karma ernstig verergeren, hun lot en dat van hun dierbaren verergeren. Het heeft geen zin om met zulke mensen over geweten en geloof in God te praten. Ze geloven niet in God, omdat een gelovige nooit een deal met zijn geweten zal sluiten, zich nooit zal inlaten met bedrog, laster of fraude.

Er zijn veel oplichters, pseudo-magiërs, charlatans, jaloerse mensen, mensen zonder geweten en eer die hongerig zijn naar geld. De politie en andere regelgevende instanties zijn nog niet in staat het hoofd te bieden aan de groeiende toestroom van ‘bedrog uit winstbejag’.

Wees daarom voorzichtig!

Met vriendelijke groet – Oleg en Valentina Svetovid

Onze officiële sites zijn:

Liefdesbetovering en de gevolgen ervan – www.privorotway.ru

En ook onze blogs:

Op het moderne grondgebied van Oekraïne wonen veel volkeren: Oekraïners, Russen, Wit-Russen, Grieken, Armeniërs, Joden, Bulgaren, Georgiërs. Deze diversiteit van landen is te danken aan historische ontwikkeling van deze staat. Oekraïense vrouwelijke namen hebben een oude en originele geschiedenis.

Korte informatie over de geschiedenis van het verschijnen van Oekraïense namen

In de oudheid werden de landen Kiev, Zhitomir, Poltava, Chernigov en andere centrale regio's van Oekraïne bewoond door stammen van heidense Slaven. De opkomst van de staat Kievan Rus wordt geassocieerd met de legende over de komst van de Vikingen, die de eerste heersers van Rus waren: Rurik, Igor, Olga, Oleg - al deze namen zijn van Scandinavische oorsprong.

Na de kerstening van Rusland door prins Vladimir begonnen de oorspronkelijke Slavische en Scandinavische heidense namen geleidelijk te worden vervangen door Griekse namen. Gelukkig hebben de mensen hun cultuur echter niet opgegeven. Pasgeborenen kregen twee namen: de ene - Slavisch (heidens) en de andere - Grieks (christelijk). Het was de stabiliteit van de traditie die het mogelijk maakte de oorspronkelijke smaak van Slavische namen te behouden.

Met de verdere verdeling van Rus in de vorstendommen Kiev en Moskou, met de uitbreiding van het grondgebied van de staat en de vestiging van de Slaven van Moskou naar de kusten Zee van Azov Russische en Oekraïense vrouwelijke namen, die historisch gezien een gemeenschappelijke oorsprong hebben, begonnen te verschillen.

Het verschil tussen Russische en Oekraïense namen

Wanneer het centrum Kievse Rus verplaatst naar het Prinsdom Moskou, werd het christendom een echte inheemse religie voor de mensen van Rusland, verschenen er klassen in de samenleving (boeren, boyars, prinsen) en begon de culturele interactie tussen de staat en andere landen van Europa en Azië zich te ontwikkelen. Als gevolg van de versterking van het christendom als staatsreligie pasgeborenen kregen twee namen: de ene werd gekozen volgens de kalender (deze naam werd vaak aanbevolen door de priester), en de tweede was Slavisch, gebruikt in de thuiskring.

Met de toename van de geletterdheid in de samenleving begonnen Slavische namen geleidelijk buiten gebruik te raken en werden ze vervangen door christelijke namen, vooral die welke in heilige teksten worden genoemd. De oude Russische en vervolgens de Russische samenleving, vooral de meest welvarende laag, nam steeds meer de Europese cultuur over.

Tegelijkertijd werden op het grondgebied van het moderne Oekraïne oude tradities bewaard en gehandhaafd onder het gewone volk. Als binnen Oude Rus' Slavische namen werden voornamelijk in het gezin gebruikt, en officieel werd een persoon vertegenwoordigd door de naam die hem bij de doop werd gegeven, terwijl in Oekraïne de situatie andersom was. De hoofdnaam werd als Slavisch beschouwd. Misschien is dit de reden waarom Oekraïense vrouwelijke namen hun nationale tint hebben behouden.

Fonetische kenmerken van Oekraïense namen

Buitenlandse namen veranderden, ooit in de oude Russische omgeving, hun uitspraak. Dus bijvoorbeeld Griekse naam Anna in de Oekraïense taal nam de vorm Ganna aan, de naam Ksenia - Oksana en de naam Theodora - Todora.

Dit gebeurde omdat in Oude Russische taal, dat 1000 jaar geleden werd gesproken door de Slaven van Kiev en Moskoviet Rus (het was één taal), geluid F- er was helemaal geen, voor de Slaven was het moeilijk uit te spreken en het werd vervangen door een handiger geluid T-. Dit is hoe de naam Todora verscheen.

En het geluid A- in de taal van de Oost-Slaven stonden nooit aan het begin van een woord (absoluut alle concepten die in het Russisch of Oekraïens beginnen met A-, zijn van buitenlandse afkomst: watermeloen, arba, aria, aquamarijn). Dit is hoe de Oekraïense vormen verschenen: Oleksandr, Oleksiy, Olesya, Oksana. Van parallelle Russen, bijvoorbeeld Aksinya, gevormd uit de Griekse Xenia.

Het moet gezegd worden dat het vervangen van de initiaal A- op O- was kenmerkend voor de hele volksomgeving van Rus (en niet alleen voor het grondgebied van het moderne Oekraïne). Zo noemt de Russische koopman uit Tver Afanasy Nikitin zichzelf in zijn boek 'Reis over drie zeeën' (XV eeuw) Ofonasiy.

Oude eenlettergrepige vrouwelijke namen

Oude Oekraïense vrouwelijke namen kunnen uit één wortel bestaan (Vera, Volya, Zhdana). Sommige van deze oude namen komen veel voor, terwijl andere buiten gebruik zijn geraakt. Eenlettergrepige vrouwelijke namen voor Oekraïners omvatten bijvoorbeeld de namen die hieronder worden weergegeven.

Oude vrouwelijke namen met twee lettergrepen

Momenteel komen Oekraïense vrouwelijke namen, bestaande uit twee wortels, iets vaker voor. Vladislava - van de woorden "glorie" en "vlada" - kracht, moed. Zlatomir - van de concepten “vrede” en “goud” - goud. De betekenis die inheemse Oekraïense vrouwelijke namen hebben (lijst hieronder) is soms gemakkelijk onafhankelijk te bepalen aan de hand van de wortel van het woord. Laten we vervolgens naar specifieke voorbeelden kijken. Oekraïense vrouwelijke namen met twee lettergrepen zijn mooi, melodieus en kleurrijk. Ze weerspiegelen de muziek en poëzie van het volk. Een voorbeeld hiervan zijn de volgende: Bozhemila, Boleslava, Bratolyuba, Dobrogora, Druzhelyuba, Zlatomira, Lyubava ("geliefde"), Lyubomila, Lyubomira, Lyuboslava, Mechislava, Miroslava, Mudrolyuba, Radmira, Svetlana, Svetoyara.

Zoals uit deze lijst blijkt, bevatten zeldzame Oekraïense vrouwelijke namen meestal de lettergrepen - glorie, -liefde, -mila, -vrede. Er kan worden aangenomen dat dit principe van woordvorming de oorspronkelijke waarden van de Slaven bevat: geliefd zijn, vrouwelijk ("lief"), vriendelijk ("vrede") en moedig ("glorie").

Moderne Oekraïense namen

In het moderne Oekraïne vinden we vooral dezelfde namen die in Rusland en Wit-Rusland worden gebruikt. Ze zijn van Slavische, Griekse, Romeinse, Joodse en Scandinavische afkomst. In tegenstelling tot de Russische samenleving is er in Oekraïne echter een geleidelijke toename van de belangstelling voor oude namen, wat duidt op een toenemende geest van patriottisme in de samenleving en aandacht voor de eigen culturele tradities. Dit geldt vooral voor westelijke regio's landen waar pasgeboren meisjes steeds vaker de hierboven weergegeven oude Slavische namen krijgen.

Ondanks het feit dat het aantal pasgeboren meisjes dat Slavische namen krijgt elk jaar toeneemt, wordt de naamkeuze in het land als geheel nog steeds beïnvloed door de algemene mode uit Oost-Europa.

Populaire vrouwelijke Oekraïense namen: Alina, Alisa, Anna / Hanna, Bogdana, Victoria, Veronica, Darina, Diana, Elizaveta, Katerina / Ekaterina, Christina, Lyudmila, Nadezhda, Natalya, Maria, Oksana, Olesya, Sofia, Tatyana, Ulyana, Yulia .

Conclusie

Vrouwelijke namen die veel voorkomen op het grondgebied van het moderne Oekraïne zijn divers, zowel qua betekenis als qua oorsprongsgeschiedenis. Het lijkt er echter op dat van alle Oost-Slavische volkeren de Oekraïners (vooral uit de westelijke regio's van het land) meer oude Slavische namen in hun onomasticon hebben behouden dan andere. Ooit werden ze door alle Slaven gebruikt, maar met de adoptie van het christendom werden ze geleidelijk vervangen door Griekse en Europese.