Wie zei dat ze taart moesten eten? Trefwoorden van beroemde mensen die ze nooit hebben gezegd

‘Als er geen brood is, laat ze dan taart eten,’ riep Marie Antoinette frivool uit, waarmee ze blijk gaf van volledige onwetendheid over de nood waarin de mensen leefden. En ze betaalde ervoor met haar leven.

De laatste koningin van Frankrijk sprak echter niet het beroemde aforisme uit dat aan haar werd toegeschreven. Jean-Jacques Rousseau, die de episode in zijn ‘Confession’ noemde, kan gerust worden beschouwd als een deelnemer aan de informatieoorlog van die tijd.

« Marie Antoinette met haar hand rustend op de wereldbol" (fragment), hofkunstenaar Jean-Baptiste-André Gautier-Dagoty.

De Fransen hielden niet van de Oostenrijkse Marie Antoinette. Er werden grove grappen over haar verteld en men geloofde dat de buitenlander onverschillig stond tegenover de lokale bevolking, niets wist van de uitgehongerde boeren en de koning onder de duim hield. Ze zeiden in het bijzonder dat zij het was die de voorloper van de Grote in gedachten had Franse revolutie Jean-Jacques Rousseau, toen hij in zijn Confessions (1776 - 1770) schreef over een zekere prinses die, in reactie op de opmerking dat de mensen geen brood hadden, onverschillig zei: “Qu'ils mangent de la brioche” (Laat ze eten brioche).

Brioche is brood gemaakt van duur meel. De vervanging door taarten vond later plaats en niet in Frankrijk, maar toen het aforisme zich over de hele wereld verspreidde.

Onderzoekers van de uitdrukking komen tot de conclusie dat Marie Antoinette nauwelijks de auteur ervan kan zijn geweest. Al was het maar omdat Rousseau zijn intrede deed een paar jaar vóór 1770, toen de Oostenrijkse prinses naar Parijs kwam om te trouwen en de Franse troon te bestijgen.

Bovendien was Marie Antoinette zelf betrokken bij liefdadigheidswerk en stond ze sympathiek tegenover de armen. De uitdrukking was dus enigszins inconsistent met haar karakter.

Maar zoals u weet is het wapen van informatieoorlogen helemaal niet de waarheid, maar een plausibele leugen.

In februari 1917 begon iemand vakkundig een gerucht over een catastrofaal tekort aan brood in Petrograd, wat nooit gebeurde - de onderbrekingen werden veroorzaakt door een verstoring van de planning vrachtvervoer als gevolg van sneeuwstormen. Broodrellen, die uit het niets ontstonden, leidden tot de troonsafstand van de koning.

Door het gerucht over het gouden toilet van Janoekovitsj verscheurde een goedgelovige en domme menigte hun eigen land. Maar het toilet werd nooit gevonden.

De Amerikanen vertelden de wereld vol vertrouwen over de massavernietigingswapens in Irak, en de wereld heeft niet langer bezwaar tegen het verscheuren van een vreemd land. En opnieuw de zoektocht belangrijkste reden de invallen blijken zinloos.

Ook tijdens de Franse Revolutie waren er veel geruchten. En een van hen moest het volk tegen de koningin keren, zodat de jonge vrouw zou worden onthoofd mooie vrouw werd gezien als een eerlijke vergelding, en niet als een al te wrede straf voor zonden die bovendien niet waren begaan. Niet als een gelegaliseerde moord, wat deze executie in feite was.

Maar in het geval van het aforisme over dure brioche in plaats van goedkoop brood is alles nog erger en onfatsoenlijker. Want als Marie Antoinette dat zelfs maar had gezegd, zou dat eerder hebben getuigd van haar zorg voor de hongerigen, en helemaal niet van de zorgeloosheid van een verdorven koningin die ver van het volk stond. En hier is waarom.

Jean-Jacques Rousseau kon, in tegenstelling tot de gekke menigte, niet anders dan weten dat de wet van die tijd Franse bakkers beval brioche te verkopen tegen de prijs van brood als het op was. En het was specifiek gericht tegen voedselrellen, aangezien bakkers liever dure brioche bakten om meer winst te maken.

Er zit geen frivoliteit in de zinsnede “Qu’ils mangent de la brioche” – het bevat de verbijstering van een juridisch geletterd persoon die goed op de hoogte is van het probleem. De werkelijke betekenis ervan kan als volgt worden geformuleerd: “Waarom kopen mensen geen brioche als ze geen brood meer hebben? Niemand mag honger lijden, want we hebben een speciale wet aangenomen om slimme bakkers te dwingen voldoende brood te bakken."

Helaas is niemand geïnteresseerd in de waarheid tijdens een bloedstollende opstand, of het nu de Grote Fransen zijn, de Grote Oktoberrevolutie of Maidan. De informatieoorlogen uit de 18e eeuw verschillen weinig van de moderne.

Natuurlijk heb ik niet alle informatieoorlogen opgesomd die de mensheid in haar geschiedenis heeft gevoerd - ik ben er enkele vergeten, van andere weet ik niets.

Kunt u mij eraan herinneren?

Stilleven met brioche.

Nog een fout. Zij was het niet. Waarschijnlijk herinner je je die nog schoolles verhalen alsof het gisteren was. 1789 De Franse Revolutie is in volle gang. De Parijse armen komen in opstand omdat de mensen geen brood hebben Koningin Marie-Antoinette- ongevoelig onverschillig, proberend een grapje te maken of gewoon uit natuurlijke domheid - vindt niets beters dan te suggereren dat ze taarten eten in plaats van brood.

Nog een fout. Zij was het niet. Je herinnert je waarschijnlijk die schoolles nog geschiedenis alsof het gisteren was. 1789 De Franse Revolutie is in volle gang. De Parijse armen komen in opstand omdat de mensen geen brood hebben Koningin Marie-Antoinette– ongevoelig onverschillig, proberen een grapje te maken of gewoon uit natuurlijk onzin - kan niets beters vinden dan te suggereren dat ze in plaats van brood taarten eten.

Probleem nummer één is dat dit geen taarten waren, maar brioche (de originele Franse tekst is: Qu'ils mangent de la brioche). Volgens Alan Davidson en zijn Oxford Companion to Cookery was “brioche in de 18e eeuw slechts een licht verrijkte brioche (met een bescheiden hoeveelheid boter en eieren) en was hij in wezen niet ver van goed.” wit brood" Het voorstel van de koningin kan dus heel goed worden beschouwd als een poging om een ​​goede daad te verrichten: ze zeggen: als de mensen brood willen, geef ze dan iets beters.
En alles zou goed komen, maar Marie Antoinette zei zoiets niet. De uitdrukking wordt sinds 1760 actief in druk verspreid - om het verval van de aristocratie te illustreren. En Jean-Jacques Rousseau beweerde het in 1740 te hebben gehoord.
De laatste biograaf van Marie Antoinette, Lady Antonia Fraser, schrijft deze verklaring toe aan een heel andere koningin: Maria Theresa, echtgenote Lodewijk XIV, ‘De Zonnekoning’, hoewel iedereen het in werkelijkheid had kunnen zeggen: de achttiende eeuw kende geen tekort aan adellijke dames. Het is ook mogelijk dat de beroemde uitdrukking over het algemeen werd uitgevonden voor propagandadoeleinden.
Er is een ander verhaal bekend, volgens welke het Marie Antoinette was die Frankrijk kennis liet maken met croissants, naar verluidt meegenomen uit haar geboorteland Wenen. Deze voor ons mythe lijkt ook onwaarschijnlijk, aangezien de eerste vermelding van croissants in Frankrijk dateert uit 1853.
Interessant is dat rond dezelfde tijd reizende Oostenrijkse banketbakkers het bladerdeegrecept naar Denemarken brachten. Sindsdien staan ​​de beroemde "Deense broodjes" in dit land bekend als wienerbrød ("Weens brood").
In Wenen heten ze Kopenhagener.

6
Dat wil zeggen: "Kopenhagen" (Duits).

Plan
Invoering
1 Geschiedenis van de zin
2 Modern gebruik
3 In de bioscoop

Invoering

“Als ze geen brood hebben, laat ze dan taart eten!” - Russische vertaling van de legendarische Franse uitdrukking: “Qu’ils mangent de la brioche”, lit. ‘Laat ze brioche eten’, wat een symbool werd van de extreme onthechting van de opperste absolutistische macht ten opzichte van de echte problemen van het gewone volk. Heeft een ingewikkelde oorsprong. Volgens de meest voorkomende versie is het van Marie Antoinette, hoewel de chronologische vergelijking van de biografische gegevens van de koningin niet overeenkomt met de datum van verschijning van de zin of de inhoud ervan.

1. Geschiedenis van de zin

Deze zin werd voor het eerst opgetekend door Jean-Jacques Rousseau in zijn historische boek ‘Confessions’ (1766-1770). Volgens Rousseau werd het uitgesproken door een jonge Franse prinses, die vervolgens door geruchten en door veel historici werd geïdentificeerd met Marie Antoinette (1755-1792).

Nadat ze op de hoogte was gebracht van de hongersnood onder de Franse boeren, zou de koningin letterlijk als volgt hebben gereageerd: “Als ze geen brood hebben, laat ze dan brioche (cake) eten!” Chronologisch gezien is het probleem dat Marie Antoinette in die tijd (volgens de gegevens - 1769) nog steeds een ongehuwde prinses was en in haar geboorteland Oostenrijk woonde. Ze arriveerde pas in 1770 in Frankrijk. Zoals hierboven vermeld, vermeldde Rousseau geen specifieke naam in zijn werk. Ondanks de huidige populariteit van de uitdrukking, werd deze tijdens de Franse Revolutie praktisch niet gebruikt. Blijkbaar heeft Rousseau zelf de treffende zinsnede bedacht, aangezien hij en vele andere Fransen echt wilden geloven dat deze uitspraak daadwerkelijk door de koningin was gezegd, die aan de vooravond van de revolutie door iedereen werd gehaat.

Een zekere 'toeschrijving' van de uitdrukking blijkt ook uit het feit dat Marie Antoinette zelf betrokken was bij liefdadigheidswerk en sympathiek tegenover de armen stond, en daarom was deze uitdrukking enigszins inconsistent met haar karakter. Tegelijkertijd hield ze van een mooi, extravagant leven, wat leidde tot de uitputting van de koninklijke schatkist, waarvoor de koningin de bijnaam 'Madame Scarcity' kreeg.

Sommige bronnen schrijven het auteurschap van het aforisme toe aan een andere Franse koningin, die het honderd jaar eerder uitsprak dan de vrouw van Lodewijk XVI. In het bijzonder spreekt de graaf van de Provence, die niet werd opgemerkt in de gelederen van ijverige verdedigers van de eer van Marie Antoinette, hierover in zijn memoires. Andere 18e-eeuwse memoires noemen de dochters van Lodewijk XV (Madame Sophia of Madame Victoria) als auteurs.

2. Modern gebruik

Deze uitdrukking wordt vaak gebruikt in moderne media. Zo draaiden Amerikaanse radiostations tijdens de economische crisis van 2008-2009 opnames waarin ze spraken over tips voor burgers om geld te besparen, waaronder een reis naar Hawaï één keer per jaar gedurende zeven dagen in plaats van twee keer drie of vier dagen; een oproep om 's nachts benzine te tanken, wanneer deze dichter is, enz. Als reactie daarop begonnen radioluisteraars boze reacties te sturen dat veel Amerikanen zich lange tijd helemaal geen vakantie konden veroorloven, of dat hun auto of zelfs hun huis was weggenomen vanwege schulden, waarbij ze het advies van het radiostation het moderne equivalent noemden van de uitdrukking ‘cakes’. .”

Ook werd de uitdrukking over taarten verschillende keren gebruikt om de twijfelachtige relevantie van Latijns-Amerikaanse tv-series te beschrijven, waarin het leven van luxueuze haciënda's gevuld is met verschillende liefdespassies, ondanks het feit dat het grootste deel van de bevolking van Latijns-Amerikaanse landen dat niet eens doet. thuis een riool hebben.

· Marie Antoinette (film, 2006)

1. Marie Antoinette: laat ze taart eten! | Interessante wereld

2. Fraser A. Marie Antoinette. Levenspad.. - M: Guardian, 2007. - 182-183 p.

3. waarom oppervlakkig ongeveer even representatief voor het land als geheel als Marie Antoinette en haar herder

"Geen brood, laat ze taart eten", - riep Marie Antoinette frivool uit, waarmee ze blijk gaf van volledige onwetendheid over de nood waarin de mensen leven. En ze betaalde ervoor met haar leven.

De laatste koningin van Frankrijk sprak echter niet het beroemde aforisme uit dat aan haar werd toegeschreven. Jean-Jacques Rousseau, die de episode in zijn ‘Confession’ noemde, kan gerust worden beschouwd als een deelnemer aan de informatieoorlog van die tijd.

« Marie Antoinette met haar hand rustend op de wereldbol" (fragment), hofkunstenaar Jean-Baptiste-André Gautier-Dagoty.

De Fransen hielden niet van de Oostenrijkse Marie Antoinette. Er werden grove grappen over haar verteld en men geloofde dat de buitenlander onverschillig stond tegenover de lokale bevolking, niets wist van de uitgehongerde boeren en de koning onder de duim hield. In het bijzonder zeiden ze dat het precies haar was die de voorloper van de Grote Franse Revolutie, Jean-Jacques Rousseau, in gedachten had toen hij in zijn ‘Bekentenissen’ (1776 - 1770) schreef over een bepaalde prinses die, in reactie op de merkte op dat de mensen geen brood hebben, zei onverschillig: “Qu'ils mangent de la brioche” ( Laat ze brioche eten).

Brioche- dit is brood gemaakt van duur meel. De vervanging door taarten vond later plaats en niet in Frankrijk, maar toen het aforisme zich over de hele wereld verspreidde.

Onderzoekers van de uitdrukking komen tot de conclusie dat Marie Antoinette nauwelijks de auteur ervan kan zijn geweest. Al was het maar omdat Rousseau zijn intrede deed een paar jaar vóór 1770, toen de Oostenrijkse prinses naar Parijs kwam om te trouwen en de Franse troon te bestijgen.

Bovendien was Marie Antoinette zelf betrokken bij liefdadigheidswerk en stond ze sympathiek tegenover de armen. De uitdrukking was dus enigszins inconsistent met haar karakter.

Maar zoals u weet is het wapen van informatieoorlogen helemaal niet de waarheid, maar een plausibele leugen.

In februari 1917 begon iemand vakkundig een gerucht over een catastrofaal tekort aan brood in Petrograd, wat nooit gebeurde - de onderbrekingen werden veroorzaakt door verstoring van het vrachtvervoerschema als gevolg van sneeuwstormen. Broodrellen, die uit het niets ontstonden, leidden tot de troonsafstand van de koning.

Door het gerucht over het gouden toilet van Janoekovitsj verscheurde een goedgelovige en domme menigte hun eigen land. Maar het toilet werd nooit gevonden.

De Amerikanen vertelden de wereld vol vertrouwen over de massavernietigingswapens in Irak, en de wereld heeft niet langer bezwaar tegen het verscheuren van een vreemd land. Opnieuw blijkt de zoektocht naar de belangrijkste reden voor de invasie zinloos.

Ook tijdens de Franse Revolutie waren er veel geruchten. En een van hen moest het volk tegen de koningin keren, zodat de onthoofding van een jonge, mooie vrouw zou worden gezien als een eerlijke vergelding, en niet als een te wrede straf voor zonden die bovendien niet waren begaan. Niet als een gelegaliseerde moord, wat deze executie in feite was.

Maar in het geval van het aforisme over duur brioche in plaats van goedkoop brood is alles nog erger en onfatsoenlijker. Want als Marie Antoinette dat zelfs maar had gezegd, zou dat eerder hebben getuigd van haar zorg voor de hongerigen, en helemaal niet van de zorgeloosheid van een verdorven koningin die ver van het volk stond. En hier is waarom.

Jean-Jacques Rousseau kon, in tegenstelling tot de gekke menigte, niet anders dan weten wat de wet van die tijd voorschreef aan Franse bakkers verkoop brioche voor de prijs van brood toen het eindigde. En het was specifiek gericht tegen voedselrellen, aangezien bakkers liever dure brioche bakten om meer winst te maken.

Er zit geen frivoliteit in de zinsnede “Qu'ils mangent de la brioche” - het bevat de verbijstering van een juridisch geletterd persoon die goed op de hoogte is van het probleem. De werkelijke betekenis ervan kan als volgt worden geformuleerd: “Waarom kopen mensen geen brioche als ze geen brood meer hebben? Niemand mag honger lijden, want we hebben een speciale wet aangenomen om slimme bakkers te dwingen voldoende brood te bakken."

Helaas is niemand geïnteresseerd in de waarheid tijdens een bloedstollende opstand, of het nu de Grote Franse Revolutie, de Grote Oktoberrevolutie of de Maidan is. De informatieoorlogen uit de 18e eeuw verschillen weinig van de moderne.

Uiteraard heb ik niet alle informatieoorlogen opgesomd die gevoerd zijn

IN sociale netwerken sprankelende slogans zijn erg populair, die als citaten uit bepaalde worden beschouwd historische figuren. Maar soms zijn de auteurs van aforismen totaal verschillende mensen uit andere tijdperken. Deze recensie presenteert beroemde zinnen van mensen die ze nog nooit hebben gezegd.

1. “Als ze geen brood hebben, laat ze dan taart eten.”

Toen Rousseau zijn roman maakte, bevond Marie Antoinette zich nog in haar geboorteland Oostenrijk, maar twintig jaar later, toen de koningin het land verwoestte met haar extravagante capriolen, waren het de Fransen die haar de uitdrukking over broodjes toeschreven.

2. “Religie is opium voor het volk”

3. “We hebben geen onvervangbare mensen”

4. “De Frans-Pruisische oorlog werd gewonnen door een Duitse onderwijzer”

5. “Als ik in slaap val en honderd jaar later wakker word en ze vragen me wat er nu in Rusland gebeurt, zal ik zonder aarzeling antwoorden: ze drinken en stelen.”