Kerkelijke processies. Waarom is de processie nodig?

Wat is er gebeurd Processie van het Kruis en waarom moeten gelovigen met een icoon in gebedsoptocht gaan? Om de Kruisprocessie correct te kunnen doorlopen, moet je de betekenis ervan begrijpen. Ons leven is een lange weg en als we dit pad volgen, kunnen we groeien in vroomheid en zonden begaan. Veel gebeurtenissen vereisen zelfverloochening, het vermogen om moeilijkheden te overwinnen, om de lange weg te gaan. levenspad met gebed. De kruisprocessie is een symbolische processie langs het levenspad. We vertellen onszelf en anderen dat we het pad van Christus willen volgen, omdat het bij de Heer zijn het belangrijkste doel van ons aardse leven is. Op dit moment lopen we niet alleen maar, in de hoop dat de processie met de icoon van de heilige ons op de een of andere manier magisch zal beïnvloeden, we bidden. De kruisprocessie is een tijd van gebed en reflectie over je leven, je pad en de betekenis ervan. Jezus zei: “Waar twee of drie samen zijn in Mijn Naam, daar ben Ik in hun midden.” Dit is ook een ‘gemeenschap van heiligen’, een kans om eenheid te voelen met je medegelovigen. Toon liefde en barmhartigheid aan degenen die het moeilijk vinden om te lopen. Bid samen. De kruisprocessie is belangrijk voor gelovigen.

Mensen organiseren een processie met iconen en andere orthodoxe heiligdommen om de Heer te verheerlijken. De iconen worden vooraan gedragen zodat de heiligen de processie ‘leiden’ met gebed. Kruisprocessies kunnen langs elke route plaatsvinden. Soms wijden ze gebieden in die berucht zijn vanwege tragische gebeurtenissen, soms vindt de processie plaats langs een route die voor de orthodoxen een bepaalde betekenis heeft symbolische betekenis. Maar de essentie ervan ligt niet in de afstand van punt A naar punt B, maar in het verlangen om God en Zijn heiligen te verheerlijken, in gebed. Een religieuze processie is soms een petitie (voor regen, voor het verbeteren van de levensomstandigheden, voor hulp aan de zieken, voor de rust van de doden).

Orthodoxe religieuze processie: geschiedenis en tradities in Rus'

De oude traditie van de Kruisprocessie begon vrij recentelijk in Rusland nieuw leven in te blazen. Vóór de revolutie waren gebedsoptochten gebruikelijk. In moeilijke tijden werd het Russische volk gesteund door religieuze processies met iconen van heiligen. Niet alleen gewone pelgrims liepen toen, maar ook de hoogste kerkgeestelijken, zoals nu het geval is. Mensen gingen voor steun naar St. Sergius, naar de Solovetsky-heiligen, naar kloosters en kerken. De religieuze processie van Velikoretsk ging naar de plaats van de verschijning van het icoon van St. Nicolaas de Wonderwerker. Deze kruisprocessie is waarschijnlijk de moeilijkste in de geschiedenis van Rusland. Mensen lopen 150 km over slechte wegen, in moeilijke omstandigheden loopt een deel van de route door het bos, waar helemaal geen wegen zijn. In tijden van atheïsme werden pelgrims die naar de religieuze processie gingen, door de politie vastgehouden. Hij was met weinigen in aantal. Nu is het integendeel een van de grootste bijeenkomsten van gelovigen.

De traditie van de religieuze processie van Velikoretsk is 600 jaar oud. Het is verbonden met de geschiedenis Orthodox wonder. Er wordt aangenomen dat er een bepaalde vrome man langskwam Grote rivier en plotseling zag ik een hemels licht, dat deed denken aan de vlammen van brandende kaarsen. Vol ontzag durfde hij deze plek niet te naderen. Maar toen hij naar huis terugkeerde, zag hij dat het licht nog steeds aan was. Hij sloeg een kruis en ging, de angst overwinnend, naar deze plek. Het bleek dat er naast een kleine bron een afbeelding van Sinterklaas stond. Een vrome man wiens naam Semyon Agalakov was in 1383 hielp de kerk het Velikoretsk-beeld van St. Nicolaas de Wonderwerker te vinden.

Na deze gebeurtenis begonnen er verbazingwekkende dingen te gebeuren in een nabijgelegen dorp: de genezing van zieken. En de pelgrimstocht naar het icoon begon. Eerst liepen mensen alleen, en daarna samen. Mensen uit andere plaatsen begonnen te komen, nadat ze van het wonder hadden gehoord. De icoon werd uiteindelijk overgebracht naar Khlynov, maar mensen brengen hem jaarlijks in een religieuze processie met een gebedsprocessie naar de plaats van de wonderbaarlijke ontdekking. De route is zo moeilijk dat de eerste religieuze processies op het water werden uitgevoerd.

Ook moderne pelgrims duiken tijdens een religieuze processie in het water van de heilige bron op de plek waar de icoon werd gevonden. Er werd daar ook een kleine kapel gebouwd. En de inwoners van de dorpen Medyany en Murygino knielen en maken een kruisteken terwijl de gebedsoptocht voorbij trekt.

Pater Alexander Zverev, rector van de Velikoretsk-kerk van 1994 tot 2005, zei dat er nog een oud wonder gebeurde toen de bouwers die de kerk stichtten op de plaats waar de icoon verscheen, 's morgens ver van deze plek boomstammen ontdekten. Dit herhaalde zich gedurende meerdere dagen. En nog een verbazingwekkende gebeurtenis: in 1554 verwoestte een grote brand de kathedraal waarin het Velikoretsk-heiligdom zich bevond, maar de icoon raakte niet beschadigd. Een jaar later maakte het beeld zijn eerste reis naar de plek waar de icoon werd gevonden in een kruisprocessie. Het Velikoretsk-icoon werd met grote eer tentoongesteld. Ze bezocht Kazan, Nizjni Novgorod. In de hoofdstad werd het beeld ontmoet door Ivan de Verschrikkelijke. De tsaar besloot de kapel van de Sint-Basiliuskathedraal in te wijden ter ere van de heilige Vyatka. Tijdens de moeilijke jaren van de Russische problemen vroeg Michail Fedorovich Romanov ook om het beeld naar Moskou te brengen.

Soorten processie

De religieuze processie kan worden gewijd aan een of andere prachtige gebeurtenis, een belangrijke datum. Kerkvakantie (bijvoorbeeld Pasen). Kan door een gebied lopen dat belangrijk is voor mensen om het in te wijden met universeel gebed

Het kan onderweg variëren. Zowel qua lengte van de route als qua vorm. Zo lopen gelovigen soms in cirkels. Zo’n processie met icoon vindt niet toevallig plaats. De cirkel is een symbool van oneindigheid, eeuwig leven, dat de Heer ons geeft.

Maar de processie kan ook een eindpunt hebben. Zoals het pad van Christus naar Golgotha, toen hij werd vergezeld door zijn discipelen, of het pad van de mirredragende vrouwen naar het Graf van Christus.

Samen met de iconen dragen mensen het kruis voor de gebedsoptocht. Daarom wordt de verhuizing ‘de peetvader’ genoemd. Deze gewoonte bestaat niet alleen in de orthodoxe kerk, maar ook in de katholieke kerk.

Kruisprocessie voor katholieken

De allereerste religieuze processie werd, zonder het te beseffen, gemaakt door keizer Constantijn I de Grote. Hij zag het kruis in de lucht en de woorden ‘Door deze overwinning’. De keizer gaf opdracht tot de productie van banieren en schilden met de afbeelding van de kruisiging, en dus trok zijn leger tegen de vijand. Nu wordt deze rol gespeeld tijdens de processie van het spandoek.

Meestal worden religieuze processies uitgevoerd door:

• Op belangrijke kerkelijke feestdagen
• Om plaatsen te wijden waar orthodoxe wonderen plaatsvonden
• Voor het begraven van de doden
• Om verlossing te vragen in moeilijke tijden of tijden van droogte op plekken waar bijvoorbeeld regen nodig is

Ook zendingswerk speelt een bijzondere rol. Dankzij de religieuze processie van Velikoretsk konden veel lokale bewoners uit nabijgelegen dorpen zich dus bij de oude aansluiten kerkelijke traditie en bid.

De religieuze processie gaat meestal tegen de zon in.

De gebedsprocessie wordt nu niet alleen te voet uitgevoerd. Dit is hoe de orthodoxe processie wordt uitgevoerd, moeilijke gebieden, en waterwegen varen op boten. Daarom heeft het woord ‘verplaatsen’ in dit geval alleen een formele betekenis.

De religieuze processie kan niet alleen voor volwassenen zijn, maar ook voor kinderen. Sommige bisdommen hebben een speciale bisdommen.

Het wordt ook voor uitgevoerd. In het bisdom Koersk wordt een religieuze processie gehouden met gebarentaalvertolking voor doven en slechthorenden.

Jaarlijkse religieuze processies in Rusland

Processie van het Kruis - gebedsprocessie met een icoon

Velikoretsk religieuze processie

Meestal het talrijkst. Het wordt elk jaar gehouden van 3 juni tot 8 juni. Het aantal pelgrims loopt in de tienduizenden. In 2008 telden ze dus 30 duizend mensen. De religieuze processie vertrekt vanuit Kirov, gaat naar het dorp Velikoretskoye en keert weer terug naar Kirov. Deze religieuze processie wordt qua lengte en routekenmerken als de moeilijkste beschouwd.

St. George's processie

Jaarlijks uitgevoerd in Sint-Petersburg. Er wordt een gebedsprocessie gehouden met de icoon van St. George ter ere van de nagedachtenis van de doden in de Grote Patriottische oorlog.

Processie van het Kruis ter nagedachtenis aan alle nieuwe martelaren en belijders van Ruslanduitgevoerd door het bisdom Saratov. Het is opgedragen aan de nagedachtenis van degenen die zijn omgekomen tijdens de vervolging van de Kerk door de Sovjetmacht. Toen werden de bewoners van het grotklooster vermoord.

Kruisprocessie “Het pad van St. Sergius”

De religieuze processie "Het pad van St. Sergius" gaat door het Radonezh-land. Een gebedsprocessie met het icoon van St. Sergius van Radonezh vindt plaats op plaatsen die daarmee verband houden aardse leven en wonderen door de gebeden van St. Sergius.

Volga religieuze processie

De religieuze processie van de Wolga wordt georganiseerd in het bisdom Tver. Het gaat van de bron van de Wolga naar de Dnjepr en West-Dvina, de eerste religieuze processie van de Wolga vond plaats met de zegen van patriarch Alexy II van Moskou en All Rus'.

Paasprocessie: regels en betekenis

De dienst begint op de avond van Stille Zaterdag. Als eerste wordt het Midnight Office uitgevoerd. Dit deel van de dienst is gevuld met verdriet over het aardse lijden van de Heiland. De Lijkwade van Christus (bord met de afbeelding van Christus in het Graf) wordt met een wierookvat uitgerookt en naar het altaar verplaatst. Ze zal op de troon blijven tot het feest van Hemelvaart. Vervolgens komt de Paasmatins. Het vreugdevolle en plechtige luiden van klokken kondigt de komende opstanding van Christus aan.

De religieuze processie wordt ook gehouden op Pasen

Dit is het moment waarop de gebedsoptocht voor Pasen begint. Ze lopen drie keer rond de tempel en stoppen bij de deuren. De religieuze processie staat voor de deuren van de tempel. De deuren zijn gesloten. Dit is een symbool van de steen die de toegang tot het Heilig Graf blokkeerde. Voor de derde keer gaan de deuren van de tempel open, de steen valt en we horen de Bright Matins. Het feestelijke klokkengezang tijdens de processie met Pasen is een van de mooiste complexe soorten bel rinkelen, die “trezvon” wordt genoemd. Als je de uitdrukking “klokken luiden” hebt gehoord, dan waar we het over hebben Allereerst over de paasdienst en het luiden tijdens de gebedsoptocht. De klokken in de tempel luiden niet altijd.

De betekenis van de processie voor een orthodox persoon

In het kerkelijk leven zijn er externe tradities en rituelen die daaraan bijdragen spirituele groei binnenin, in de menselijke ziel. Een gebedsprocessie met een icoon (kruisprocessie) is een nieuwe spirituele ervaring voor een christen, een kans om veel te heroverwegen, de heiligen om voorspraak bij de Heer te vragen, genezing of antwoorden op vragen die een persoon kwellen. Deze ervaring kan niet worden verworven door de kracht van het denken, geen enkele kennis kan deze ervaring geven; de ervaring die gebeden en eenheid met broeders en zusters in geloof geven is absoluut uniek. In veel opzichten is de kruisprocessie ook een offer dat christenen aan de Heer brengen.

De 150 km lange route van de religieuze processie van Velikoretsk is een moeilijke test. De religieuze processie wekt een speciaal religieus gevoel op in de ziel van zelfs mensen. Je kunt niet alleen tijdens de liturgie christen blijven; een christen gelooft in de Heer en probeert zelfs buiten de muren van de kerk volgens zijn geboden te leven. En wanneer het kerkelijk leven buiten de muren van de kerk gaat, bijvoorbeeld in een gebedsoptocht met een icoon, ook al is het een moeilijk pad, is het voor de gelovige nuttig om daaraan deel te nemen.

Sinds de ochtend van Stille Zaterdag stellen gelovigen elkaar de vraag: Processie voor Pasen 2018: hoe laat. Wij kunnen deze vraag volledig beantwoorden. Bovendien veranderen de datum en het tijdstip van de religieuze processie niet van jaar tot jaar. Of beter gezegd: de datum verandert, maar de gebeurtenis – Pasen – blijft altijd hetzelfde.

Op zaterdag, na de hectische voorbereidingen voor de vakantie, als alle paaskoekjes klaar zijn en de eieren geverfd zijn, kun je even uitrusten. Maar houd er rekening mee dat de paasavonddienst om 20.00 uur begint. Over het algemeen is het beter om vóór die tijd alles gedaan te krijgen en rustig aan het werk te gaan. Als je alleen naar de Kruisprocessie wilt gaan, moet je dichter bij middernacht aankomen.

Hoe vindt de processie plaats?

De religieuze processie is op zichzelf een soort onafhankelijke actie. Het wordt binnen uitgevoerd
feestelijke Paasdienst. Of beter gezegd, het verdeelt de dienst zelf in twee delen. In eerste instantie zijn dit nog treurige gebeden over wat er met Christus is gebeurd tijdens de Goede Week. Dan gaat de priester, gevolgd door alle predikanten, en achter hen de gelovigen de straat op, waar de processie van het kruis plaatsvindt.

Tijdens de processie dragen kerkdienaren de belangrijkste iconen, waaronder spandoeken en lampen. Je moet drie keer rond de tempel lopen en elke keer bij de tempeldeuren stoppen. De eerste twee keer zijn de deuren gesloten en de derde keer gaan de deuren open. En dit is een goed teken dat ons vertelt dat Pasen is aangebroken. Na de processie en nadat de priester iedereen heeft geïnformeerd over het begin van Pasen, trekt de geestelijkheid witte feestkleding aan en gaat de dienst nog enkele uren door.

Het blijkt dat de datum voor de Kruisprocessie 2018 7 april is. Om precies te zijn: de dienst begint 's avonds om 20.00 uur op 7 april, maar schuift geleidelijk door naar 8 april. De paasdienst is geweldig en erg mooi. Als u deze avond nog nooit naar de kerk bent geweest, raden wij u ten zeerste aan dit te doen. In principe moet je in ieder geval naar de processie gaan en deze uitvoeren. Als je dan je kracht verliest, kun je naar huis gaan.

Wat te doen na de processie

Ja, in de kerk was jij, samen met andere gelovigen, de eerste die het goede nieuws hoorde dat Christus is verrezen. Dit betekent dat Pasen is aangebroken en dat de vastentijd zal eindigen. Je kunt elk voedsel eten, je verheugen en plezier hebben. Maar u mag geen verlicht voedsel eten onmiddellijk nadat u thuiskomt: hoe graag u dat ook zou willen. Volgens het kerkstatuut is dit fundamenteel verkeerd.

Je moet zeker naar bed gaan en 's morgens Pasen echt gaan vieren. 's Ochtends komt het hele gezin aan tafel. In het midden van de tafel wordt een paastaart geplaatst, waarin een kaars uit de kerk rond de paastaart ligt. Je moet een kaars aansteken en je ochtend beginnen met gebed. Vervolgens moet elk gezinslid een klein stukje van elk belicht product eten. Hierna kunt u beginnen met eten, uw eieren kloppen en gewoon genieten van zo'n heerlijke, heldere en veelbewogen vakantie.

Je weet dus al hoe laat de processie met Pasen zal zijn en hoe deze zal plaatsvinden. Het enige dat overblijft is de kracht in jezelf te vinden om er zeker van te zijn dat je op deze heilige nacht naar de kerk gaat. Overigens herinneren wij u eraan dat het op Stille Zaterdag wordt aanbevolen om zich aan strikt vasten te houden. Dit betekent niet eten tot het einde van de avonddienst, en daarna het eten van brood en drinkwater. Maar er is nog maar heel weinig over totdat Pasen aanbreekt en de periode van beperkingen eindigt. Christus is verrezen, wat betekent dat we deze gebeurtenis met volle kracht kunnen vieren.

De religieuze processie is een al lang bestaande traditie van gelovigen Orthodoxe mensen, bestaande uit een plechtige processie onder leiding van geestelijken die spandoeken, iconen, kruisen en andere heiligdommen dragen. Het wordt uitgevoerd rond de kerk, van tempel tot tempel, gericht op een reservoir of op een ander object van het orthodoxe heiligdom. Processies van het kruis vinden plaats aan de overkant verschillende gevallen- voor de glorie van Jezus Christus, de gerespecteerde heiligen, kerkelijke feestdagen. Dit zijn: Pasen, herdenking, waterverlichting, begrafenis, missionaris en anderen.

Kruisprocessies zijn onderdeel geworden van het leven van de orthodoxe wereld. De bekendste daarvan is Pasen, dat rond middernacht begint. Pasen wordt jaarlijks gevierd en wordt voor elk jaar apart berekend. Het criterium is de dag van de equinox in de lente en een fenomeen als de volle maan. De eerste zondag na deze verschijnselen is Paasdag.

De paasprocessie is een geweldig evenement voor de orthodoxen die aan deze processie deelnemen. De belangrijkste essentie is dat gelovigen, geleid door geestelijken, richting het goede nieuws van de opstanding van Christus gaan. Op dit moment luiden de kerkklokken. Deelnemers aan de processie zingen feestelijke gezangen. Van Stille Zaterdag tot en met Stille Zaterdag vindt er 's nachts een kruisprocessie plaats Heldere wederopstanding. In overeenstemming hiermee zal de processie in 2019 plaatsvinden in de nacht van 27 op 28 april, in 2020 - van 18 op 19 april.

Op dagen waarop orthodoxe feestdagen plaatsvinden, wordt de kruisprocessie bepaald door de gemeenschap.

Volgens de gevestigde traditie vinden religieuze processies op veel plaatsen plaats: steden en dorpen, en hebben ze een specifiek doel. Hun lijst is erg groot. Ze zijn zo getimed dat ze samenvallen met verschillende evenementen en orthodoxe data. Hier zijn er enkele:

• Velikoretsky - loopt van 3 tot 8 juni met het gerespecteerde Velikoretsk-icoon van Sint Nicolaas de Wonderwerker;
• Kaluga - met de icoon van de Moeder Gods, data: 28.06-31.07;
• Koersk - met de icoon van de Moeder Gods van het Teken van Koersk-Root 9 vrijdag na Pasen;
• Saratov - gehouden ter ere van de nagedachtenis van de Russische nieuwe martelaren en biechtvaders van 26 juni tot 17 juli;
• Georgievsky - naar de plaatsen van glorie en heroïsche verdediging van Leningrad van 5 tot 10 mei;
• Samara - met het icoon van de Moeder Gods "Bevrijder van problemen" in Tashlu. Het vindt plaats op de eerste dag van Petrov's Fast en duurt 3 dagen.

De processie is de essentie

De kruisprocessie heeft altijd een bepaald doel en wordt alleen uitgevoerd met de zegen van de aartspastor of bisschop. De religieuze processie drukt het verenigde geloof van het volk uit, verenigt mensen en vergroot het aantal gelovigen. Voor de doorgang dragen zij een lantaarn, die het goddelijke licht symboliseert.

Ze dragen spandoeken - afgelegen spandoeken waarop de gezichten van heiligen zijn afgedrukt.

Iconen, evangeliën en allerlei heiligdommen worden gedragen door geestelijken en gelovigen die deelnemen aan de processie. Processies van het kruis verlichten alles rondom: aarde, vuur, water, lucht. De gebeden van mensen, iconen, het besprenkelen met wijwater, wierook - hebben een heilig effect op de wereld om ons heen.

De reden voor het houden van een religieuze processie kan verschillend zijn:

• De kruisprocessie wordt georganiseerd door een specifieke kerkgemeenschap en is daaraan gewijd Orthodoxe feestdag of evenement. Bijvoorbeeld de verlichting van een tempel of een feest ter ere van een vereerd icoon.
• Pasen - binnen Palmzondag, tijdens de Heldere Week.
• Het feest van Driekoningen - op dit moment wordt het water verlicht.
• Begrafenis - een processie begeleidt de overledene naar de begraafplaats.
• Missionaris, met als doel gelovigen in hun gelederen aan te trekken.
• Feestdagen of evenementen.
• Noodsituaties - oorlogen, natuurrampen, epidemieën.
• Processie vindt plaats in de tempel.

De Processie van het Kruis vindt plaats ten opzichte van de zon, tegen haar beweging in. Oude gelovigen lopen met de klok mee, d.w.z. volgens de beweging van de zon. Afhankelijk van het doel gaat de religieuze stoet rond de kerk, van tempel naar tempel, naar het heiligdom dat vereerd wordt. Er zijn kruisprocessies die van korte duur zijn, bijvoorbeeld met Pasen, en meerdaagse die over meerdere dagen plaatsvinden.

In onze tijd van technologische vooruitgang kan de religieuze processie per helikopter of per vliegtuig worden uitgevoerd door geestelijken die met een wonderbaarlijk icoon over een bepaald gebied vliegen. Op 2 januari 1941 werden kopieën van de icoon van de Tichvin-moeder van God in een vliegtuig geladen en ermee door Moskou gevlogen. Grote waarschijnlijkheid dat het deze vlucht was die de vijand ervan weerhield de stad aan te vallen.

Geschiedenis van de Russische processie

De kruisprocessie dateert uit onheuglijke tijden. Tijdens de slag in 312 zag Constantijn, de Romeinse keizer, een teken in de lucht in de vorm van een kruis, met de inscriptie: Door deze overwinning!

Constantijn gaf opdracht tot de productie van banieren waarop kruisen waren afgebeeld, later Banners genoemd.

Een voorbeeld van religieuze processies in Rus was de Kerk van Constantinopel. Doe een beroep op God door universeel gebed in geval van rampen en noodsituaties. Uit de tijd van het Oude Testament weten we dat er plechtige processies waren. De stad Jericho en haar belegering - in het boek van Jezus Novinus staat geschreven: de stad zal onderworpen worden als je er zes dagen omheen gaat met de ark van het verbond. De zevende dag werd gekenmerkt door het geschreeuw van het volk en de muren van Jericho stortten in.

In de begindagen van haar bestaan ​​hield de christelijke kerk geheime nachtelijke processies. De relikwieën van de orthodoxe martelaren werden overgebracht. Aan het einde van de vierde eeuw werd het christendom gelegaliseerd. Kruisprocessies begonnen openlijk plaats te vinden, waar de orthodoxen zich over verheugden. Ter nagedachtenis aan de martelaren hielden ze een religieuze processie door steden en dorpen met gezangen en gebeden, en bezochten ze de plaatsen van het lijden van Christus. Litanie, zo werden deze processies genoemd.

Litanie - vertaald uit het Grieks betekent vurig gebed.

Er is ook een feit bekend over Johannes Chrysostomus, die de regel van de processie instelde, zodat de mensen zouden worden afgeleid van alle ketterij. Dit was in de 4e-5e eeuw.

Gelijktijdig met de doop van Rus ontstond er een traditie om processies te houden - religieuze processies. De verlichting van het volk vond plaats aan de oevers van de Dnjepr, wat gepaard ging met een plechtige passage met de gezichten van de heiligen. Sindsdien is deze traditie regelmatig geworden. Bij verschillende gelegenheden vonden kruisprocessies plaats. De mensen geloofden dat ze tijdens het maken van de processie gebeden onderlezen open lucht. roepen ze de Heer God aan om te helpen bij hun rampen en God hoort hen en helpt.

Het houden van religieuze processies in Rus is breed vertegenwoordigd in de schilderijen van Russische kunstenaars. Hier zijn er enkele:

Zaitsev E. Gebedsdienst op het Borodino-veld

B.M.Kustodiev

N.K. Roerich

A.V.Isupov

I.E

K.E

Velikoretsk-pictogram, korte geschiedenis met foto

De geschiedenis van de verwerving van het icoon gaat terug tot de 14e eeuw. Een boer uit het dorp Krutitsy, Agalkov Semyon, deed zijn werk en zag zaaien in het bos. Op de terugweg werd hij opnieuw aangetrokken door het licht, dat hem wenkte. Omdat hij het niet kon weerstaan, naderde hij dit goddelijke licht en was verrast toen het beeld van St. Nicholas de Wonderwerker aan hem verscheen. Vervolgens bleek dat het icoon ziekten kon genezen. Ze kwamen er op deze manier achter: een dorpsbewoner had pijnlijke benen en kon niet lopen door de icoon te vereren, hij werd genezen. Sindsdien heeft de bekendheid zich over het icoon verspreid. Deze gebeurtenis vond plaats aan de oevers van de Velikaya-rivier, daarom kreeg het icoon de bijnaam Velikoretskaya. De geestelijkheid deed een beroep op de boeren om het wonderbaarlijke icoon naar Chlynov te verplaatsen om de veiligheid ervan te garanderen en zodat meer mensen het wonderbaarlijke icoon konden vereren. Mensen wilden de plaats markeren waar de icoon verscheen, ze bouwden een kapel en vervolgens een tempel.

De stad Khlynov werd eerst omgedoopt tot de stad Vyatka en vervolgens tot Kirov - zo wordt het nog steeds genoemd.

De icoon bestaat uit gravures die het leven en de daden van de heilige weergeven, er zijn er 8:

1. Leringen van Sinterklaas.
2. De droom van tsaar Constantijn en de verschijning van de wonderdoener Nicholas aan hem.
3. Redding van Demetrius van de bodem van de zee door Sinterklaas.
4. Zion - dienst van Sinterklaas.
5. Een schip redden van een overstroming door Sinterklaas.
6. Verlossing van het zwaard van drie echtgenoten.

Terugkeer van Agrikovs zoon Vasily uit Saraceense gevangenschap.

7. De rustplaats van Sint-Nicolaas.

In het midden staat de afbeelding van Sinterklaas de Wonderwerker.

In 1555 bezocht de icoon Moskou. De Sint-Basiliuskathedraal was op dat moment net in aanbouw. Een van de grenzen van de tempel werd verlicht ter ere van het wonderbaarlijke icoon.

In 2016 gebeurde opnieuw een wonder in het dorp Velikoretskoye. Het Trifonov-klooster werd beroemd op de binnenplaats waarvan het gezicht van St. Nicolaas de Wonderwerker werd ontdekt. Eén van de novicen van het klooster wilde een luik maken voor een technisch raam in de schuur waar vee werd gehouden. Het was een stuk oud ijzeren plaat.

Het gezicht van Sinterklaas de Wonderwerker werd op een ijzeren plaat ontdekt door het hoofd van de binnenplaats, die de sneeuw kwam ruimen. Ze voelde dat iemand naar haar keek. Zo verscheen het gezicht opnieuw aan mensen.

Velikoretsky-processieroute

De processie van het kruis, zijn tradities en attributen, met het wonderbaarlijke icoon van Sint-Nicolaas, begon nadat het was overgebracht naar de stad Khlynov in de regio Vyatka. Er werd afgesproken om de icoon ieder jaar terug te brengen naar de plek waar hij gevonden werd. Het werd bewaard in de kerk van St. Procopius van Ustyug; vervolgens werd de Sint-Nicolaaskathedraal speciaal voor dit icoon gebouwd.

In de jaren dertig van de twintigste eeuw was de religieuze processie verboden. Toen de perestrojka kwam, begon de houding van de autoriteiten geleidelijk te veranderen. Geleidelijk begon de traditie nieuw leven in te blazen. Eerst was een kerkdienst toegestaan ​​aan de oevers van de Velikaya-rivier, daarna een processie vanuit het dorp Chudinovo. De route is inmiddels volledig hersteld. Elk jaar, begin juni, willen duizenden mensen deelnemen aan dit evenement.

De route is vrij lang en het lijkt misschien onmogelijk om deze kant op te lopen. De lengte is meer dan 150 km. De religieuze processie begint om 7 uur 's ochtends met een herdenkingsdienst in de kathedraal van de Hemelvaart. Om 8 uur vindt in de stad Kirov, in de kathedraal van de Heilige Hemelvaart, de goddelijke liturgie plaats. Op het Kathedraalplein van het Heilige Dormition-klooster, Trifonov, is er om 10 uur een gebedsdienst en vanaf daar begint om 11 uur de processie van het Kruis. Hij wordt begroet door de Trinity Church van de stad Kirov. Het volgende punt is het dorp Bobino.

Je kunt de bussen gebruiken die de processie begeleiden en mensen vervoeren als ze vol raken. Bussen wachten ook op pelgrims in de stad Kirov en leveren rechtstreeks naar hun bestemming, het dorp Velikoretskoye.

Om de processie volgens alle regels uit te voeren, moet je een zegen van de priester ontvangen. Bij het voorbereiden moet u van tevoren een voorraad inslaan noodzakelijke dingen en water.

1. Neem er een paar mee plastic flessen. Water kan worden opgehaald bij stopplaatsen en water wordt ook speciaal afgeleverd.
2. Koop een speciaal reisdeken voor overnachtingen.
3. Voor de noodzakelijke medicijnen die u onderweg nodig heeft, kunt u een reis-EHBO-doos meenemen.
4. Het is niet nodig om eten mee te nemen, je kunt het kopen. Er worden distributiepunten georganiseerd warm eten en thee.
5. Gedroogd fruit en noten nemen niet veel ruimte in beslag en stillen je honger.
6. Regenjassen voor als het regent.
7. Van dingen - aangezien de nachten koud kunnen zijn, zijn warme dingen noodzakelijk.
8. Een hoed en zonnebril beschermen je tegen warm en zwoel weer.
9. Comfortabele schoenen, een tweede paar kan nodig zijn.
10. Insectenwerende middelen - muggen en muggen.

Tijdens stops kun je een hapje eten, het werkt veld keuken. Op verzoek van elke pelgrim kunnen spullen in een bus worden geladen die naar de stopplaatsen rijdt. Iedereen zorgt voor zijn eigen accommodatie voor de nacht; sommigen nemen een tent mee. Langs de route, in de dorpen, goede mensen Ze nodigen reizigers uit om te eten en te overnachten.

Wanneer u een meerdaagse religieuze processie plant, moet u er rekening mee houden dat dit een moeilijke reis is en dat u zich er van tevoren op moet voorbereiden.

Begin juli begon de grootste orthodoxe religieuze processie, niet alleen voor Oekraïne, maar voor de hele Rus Orthodoxe Kerk. Volledig Oekraïense religieuze processie, die zal plaatsvinden in de bisdommen van de Oekraïens-orthodoxe kerk. In het oosten van het land begon het vanuit de Heilige Dormition Svyatogorsk Lavra. In het westen – vanaf de Heilige Dormition Pochaev Lavra – begint het op 9 juli. 27 juli, aan de vooravond van Driekoningendag Kievse Rus en ter nagedachtenis aan de heilige Prins Vladimir, gelijk aan de apostelen, zullen deze religieuze processies bijeenkomen in Kiev op de Vladimir-heuvel en samen naar de Heilige Dormition Kiev-Pechersk Lavra gaan.

Het doel van de All-Oekraïense Kruisprocessie, gehouden met de zegen van Metropoliet Onufry van Kiev en heel Oekraïne, is een gebed voor vrede, voor eenheid en wederzijds begrip in Oekraïne: de processie is bedoeld om orthodoxe christenen in alle regio’s te verenigen.

***

• Tien resultaten van de All-Oekraïense Religieuze Processie 2016- Vjatsjeslav Pikhovsjek

***

Een kruisprocessie is een orthodoxe ritus die wordt uitgevoerd in de vorm van een eerbiedige processie van gelovigen met iconen, kruisen, spandoeken en andere christelijke heiligdommen, georganiseerd met als doel God te verheerlijken en Hem om genade en genadige steun te vragen.

"Processie naar Flora en Laurus." Kunstenaar Alexander Makovsky. 1921

De religieuze processie kan worden uitgevoerd langs een afgesloten route, bijvoorbeeld rond een veld, dorp, stad, tempel, of langs een speciale route, waarbij de start- en eindbestemming verschillend zijn.

De religieuze processie is diep symbolisch. Plechtig bel rinkelt

drukt de triomf uit van het kruis van Christus, majestueus gedragen, omringd door een schare gelovigen die Hem volgen als krijgers die hun teken volgen. De religieuze processie wordt geleid door heiligen, wier iconen voorop worden gedragen. Processies van het kruis heiligen alle elementen van de natuur (aarde, lucht, water, vuur).

Dit komt van iconen, wierook, het in alle richtingen overschaduwen van het altaarkruis, het besprenkelen met water, brandende kaarsen...

De directe reden voor het organiseren van verzoenende processies kunnen noodsituaties zijn, bijvoorbeeld natuurrampen (aardbevingen, overstromingen, droogtes, mislukte oogsten), epidemieën of de dreiging van vijandelijke verovering van grondgebied. Dergelijke processies gingen gepaard met algemene gebeden met verzoeken aan God om het land en de bewoners die erop woonden tegen schade te beschermen. Bij een stadsbelegering kon de route langs de stadsmuren of langs de muren lopen.

Tijdens de verspreiding van ketterijen werden speciale religieuze processies gehouden, gemotiveerd door het verlangen om te beschermen Orthodox geloof tegen smaad, en de gelovigen zelf tegen fouten en waanvoorstellingen.

In de loop van de tijd heeft de praktijk van het uitvoeren van plechtige religieuze processies wortel geschoten in de Kerk. Dergelijke bewegingen werden in sommige uitgevoerd vakantie, tijdens de wijding van kerken, de overdracht van de relikwieën van heilige heiligen, wonderbaarlijke iconen.

Een van de oudste oudtestamentische prototypes van de Kruisprocessies is de zeven dagen durende rondgang rond de muren van Jericho door het volk van Israël (Joz. 6:1-4), de plechtige overdracht van de Ark van het Verbond. van het huis van Abeddar tot de stad van David (2 Sam. 6:12).

Een integraal teken van elke religieuze processie zijn spandoeken. Tijdens de reis van de kinderen van Israël naar het Beloofde Land maakten alle twaalf stammen hun reis door hun tekens of banieren te volgen, en elke banier werd voor de tabernakel gedragen, en al hun stammen volgden deze. Net zoals in Israël elke stam zijn eigen banieren had, zo heeft in onze kerk elke kerkparochie zijn eigen banieren. Net zoals alle stammen van Israël reisden terwijl ze hun banieren volgden, zo volgt bij ons elke parochie tijdens de processie hun banieren.

In plaats van het bazuingeschal van die tijd hebben we nu een kerkevangelie, dat de hele lucht rond maakt en alle mensen heiligt, en alle demonische macht verdrijft.

***

Religieuze processies in Rusland

We bieden u wat informatie over enkele beroemde religieuze processies in het bisdom van de Russisch-orthodoxe kerk. In werkelijkheid zijn er natuurlijk meer religieuze processies die jaarlijks in bijna elk bisdom worden gehouden.

De St. George's Processie naar de plaatsen van militaire glorie en heroïsche verdediging van Leningrad vindt elk jaar plaats in Sint-Petersburg. De traditie begon in 2005, het jaar van de 60e verjaardag van de overwinning in de Grote Patriottische Oorlog. Oorlogsveteranen, vertegenwoordigers van zoekteams, de jongerenorganisatie "Vityazi", verkenners, cadetten van militaire universiteiten en parochianen van kerken in Sint-Petersburg verzamelen zich op de slagvelden en begraafplaatsen om de gevallen verdedigers van Leningrad te herdenken.

Organisator: Aartspriester Vyacheslav Kharinov, rector van de St. Petersburg Kerk van het Icoon van de Moeder Gods “Vreugde van Allen die Verdriet” op Shpalernaya.

Route: Van Nevsky Piglet (St. Petersburg) via Sinyavinsky Heights naar de Hemelvaartskerk in het dorp Lezier-Sologubovka, waarnaast het Vredespark ligt.

Een van de grootste jaarlijkse religieuze processies in Rusland. Passeert met het vereerde Velikoretsk wonderbaarlijke icoon van St. Nicholas the Wonderworker. De religieuze processie is bekend sinds het begin van de 15e eeuw. Aanvankelijk werd het uitgevoerd langs de rivieren Vyatka en Velikaya op boten en vlotten op de eerste zondag na het feest van de overdracht van de heilige relikwieën van Sint-Nicolaas naar Bar-grad (22 mei). Sinds 1668 werd, met de zegen van bisschop Alexander van Vyatka, een nieuwe datum voor de viering vastgesteld: 24 en 6 juni. Later, in 1778, werd een nieuwe route ontwikkeld: een route over land, die nog steeds in gebruik is. Tijdens de 5-daagse reis leggen pelgrims 150 km af.

Organisator: bisdom Vyatka.

Route: Begint op 3 juni vanaf de St. Seraphim-kathedraal in Kirov, loopt door het dorp Makarie, de dorpen Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo. De eindbestemming is het dorp Velikoretskoye, waar gebedsdiensten worden gehouden in kerken en aan de oevers van de Velikaya-rivier.

De pelgrims keren terug via de dorpen Medyany en Murygino en komen op 8 juni aan in Kirov.

De processie vindt elk jaar in juli plaats ter nagedachtenis aan de vermoorde koninklijke familie. Deelnemers aan de processie lopen van de Kerk op het Bloed naar het klooster van de Heilige Koninklijke Passiedragers op Ganina Yama. Ze volgen de wegen waarlangs de lichamen van de vermoorde Romanovs in 1918 werden vervoerd. In 2015 trok de processie ongeveer 60 duizend pelgrims.

Organisator: bisdom Jekaterinenburg.

Route: Kerk aan het Bloed - centrum van Jekaterinenburg - VIZ - Tagansky-rij - Sortering - Sjoevaks dorp - Klooster van de Heilige Koninklijke Passiedragers op Ganina Yama.

De religieuze processie vindt plaats met het “Kaluga”-icoon van de Moeder van God, als onderdeel van de viering van de verjaardag van de rust van Prins Vladimir, gelijk aan de apostelen, en de dag van herdenking van de zalige Lawrence.

Organisator: Kaluga Missionary Department van het bisdom Kaluga.

Route: vanaf de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in Kaluga via meer dan 30 nederzettingen van de bisdommen Kaluga, Kozelsk en Pesochensk met een terugkeer naar Kaluga

Processie met het Tabyn-icoon van de Moeder Gods

In Bashkiria organiseert de metropool Bashkortostan sinds 1992 de jaarlijkse religieuze processie van Tabyn - een processie met het Tabyn-icoon van de Moeder van God.

Route: loopt door de regio's van de bisdommen Salavat en Ufa van de metropool Basjkortostan naar de plaats van de verschijning aan de rivier. Usolke nabij het dorp met zoute bronnen. De badplaats Gafuriy, waar meer dan 450 jaar geleden een wonderbaarlijk beeld werd gevonden.

Data en duur: Verschillende religieuze processies kunnen op verschillende dagen vanuit verschillende nederzettingen beginnen, terwijl het einde van de processies, die samensmelten tot één processie, zo wordt getimed dat deze samenvalt met de negende vrijdag van Pasen - de dag waarop het Tabyn-icoon van de Moeder wordt gevierd van God.

Het Drie-eenheidskruis passeert Oefa: pelgrims lopen meer dan 120 km en bidden voor de gezondheid en redding van alle inwoners van de stad Ufa.

Organisator: bisdom Oefa

Route: Begint bij de St. Sergius-kathedraal in Ufa en loopt langs de buitenwijken van Ufa.

Data en duur: begint jaarlijks op de dag van de Heilige Drie-eenheid en duurt 5 dagen.

Processie met het Koersk-wortelpictogram van de Moeder Gods "Het teken"

Het Koersk-icoon van het teken van de Moeder Gods is een van de oudste iconen van de Russische Kerk, gevonden in de 13e eeuw, tijdens de Tataarse invasie. Op de dagen van de beweging wordt de icoon overgebracht van Koersk naar de Korennaya Hermitage en terug in een plechtige religieuze processie, die zich uitstrekt van het Znamensky-klooster in Koersk naar de Korennaya Hermitage - 27 werst.

Organisator: bisdom Koersk.

Route: Znamensky klooster- Koerskwortel-Kerststal-Virgin Hermitage.

Data en duur: elk jaar de 9e vrijdag van Pasen.

Processie met de icoon van de Moeder Gods "Bevrijder van problemen" in Tashlu

De religieuze processie met het Tashlin-icoon van de Moeder Gods, georganiseerd door de Kozakken van het Krasnoglinskaya-dorp van de Samara District Cossack Society, begon in 2014 en trok door het grondgebied van de regio's Samara, Nizhny Novgorod, Penza en Ulyanovsk. Tashlin-icoon van de Moeder van God "Bevrijder van problemen" - wonderbaarlijk icoon

, vereerd in de Wolga-regio, het belangrijkste heiligdom van het bisdom Samara, werd op 21 oktober 1917 gevonden nabij het dorp Tashla, in de provincie Samara.

Organisator: bisdom Samara.

Route: Samara - Tashla dorp, ongeveer 71 km.

Data en duur: beginnend op de eerste dag van de Petrusvastentijd, duur 3 dagen.

De religieuze processie wordt sinds 2000 jaarlijks gehouden. Het is opgedragen aan de nagedachtenis van alle nieuwe martelaren en biechtvaders van Rusland, inclusief de martelaren van Vavilov Dol: de bewoners van een grotklooster gedood tijdens de jaren van Sovjetmacht, dat ooit gelegen was in het pittoreske bos van de Trans-Wolga regio.

De totale lengte van de religieuze processie bedraagt ​​500 kilometer.

Organisator: Bisdom Saratov.

Route: Saratov - Vavilov Dol

De Wolga-kruisprocessie begon zijn geschiedenis in 1999. Toen, aan de vooravond van de 2000ste verjaardag van de geboorte van Christus, met de zegen van patriarch Alexy II van Moskou en All Rus, op 20 juni, begon een religieuze processie vanaf de bron van de Wolga langs de wateren van drie grote Slavische rivieren: de Wolga, de Dnjepr en de westelijke Dvina. In 2000 werden de pre-revolutionaire traditie van het wijden van de bron van de Wolga en het begin van de religieuze processie van de Wolga vanaf dat moment gecombineerd tot één feestdag. In 2016 zal de XVIII Volga-religieuze processie plaatsvinden als onderdeel van de viering van de 1000ste verjaardag van de aanwezigheid van het Russische kloosterleven op de Heilige Berg Athos.

Organisator: bisdom Tver.

Route: Olga-klooster in de Volgoverkhovye - Hemelvaartkathedraal in de stad Kalyazin. Elk jaar in juli vindt er een kruisprocessie plaats van het Boris en Gleb-klooster naar de bron van St. Irinarch. Het is opgedragen aan de vereerde heilige van het klooster - St. Irinarch de kluizenaar en verbindt symbolisch het dorp Kondakovo - zijn thuisland en het Borisoglebsky-klooster - de plaats van zijn verblijf- en rustplaats. De religieuze processie wordt traditioneel al meer dan 300 jaar gehouden. In de jaren Sovjetmacht

– is niet uitgevoerd.

Hervat langs de oude route in 1997. De processie eindigt op zondag. Lengte: niet meer dan 60-65 km. Deelnemers: ruim 2000.

Organisator: Bisdom Yaroslavl en Rostov.

De kruisprocessie begint gewoonlijk met banieren in de vorm van een lantaarn met een aangestoken kaars, deze als het ware heilige banieren, waaronder de militante Kerk hier op aarde worstelt; Het kruis van de Heer wordt als een trofee achter de banieren gedragen - een teken van overwinning en de triomf van het geloof van Christus, daarna volgen de iconen van de heiligen voorop, en deze laatste komen voor de iconen van de Moeder van God en de Verlosser. Wanneer veel priesters deelnemen aan de kruisprocessie, verlaten eerst de jongere priesters de kerk, en daarna de ouderen, één voor één en in paren; Dichter bij de primaat dragen twee priesters het altaarkruis en het Evangelie - een kruis op een schaal, bedekt met lucht, en het Evangelie - een kruis op een schaal, bedekt met lucht, en het Evangelie ligt op de borst , zonder sluier. Tijdens de kruisprocessie mogen de leken die vaandels, kruisen en iconen dragen, bij het veranderen van positie, niet de hele processie tegenhouden of te ver van de geestelijkheid naar voren gaan, en evenzo mogen de geestelijken zelf niet achter elkaar aanlopen, noch vooroplopen. , maar loop zo dat de rij van de stoet niet wordt onderbroken door onbevoegden die er vanaf de zijkant in zouden komen. Geestelijken moeten een voorbeeld stellen van bewuste en eerbiedige deelname aan de processie. De geestelijkheid mag niet ver achterblijven bij de iconen die voorop worden gedragen, in paren op een rij lopend, en niet zoals dat gebeurt; buig niet voor kennissen, glimlach niet, praat niet onderweg met de leken en onder elkaar (Uk. St. Sin. 1830 april 28 dagen), wijk niet af van het rechte pad en bevind je tussen een menigte leken , bescherm jezelf er niet tegen zonnestralen enz. met paraplu's, en vooral niet om hun hoofd tegen koud en slecht weer te beschermen met petten en hoeden (R.D.S.P. 1886, nr. 14).

Moet de diaken tijdens kruisprocessies door vier landen uitroepen: ‘Laten we tot de Heer bidden, met al onze stemmen’, of ‘Laten we tot de Heer bidden, met al onze stemmen’?

In de ‘Rit van de tempelwijding, uitgevoerd door de bisschop’ aan het einde wordt gezegd dat wanneer de bisschop ‘het kruis drie keer aan vier zijden overschaduwt’, ‘de protodiaken drie keer tegen het kruis hekelt en doorgaat’. zeggende: Laten we met heel ons gezicht tot de Heer bidden. En in het vervolg op hoe de gewijde antimys in een nieuwe tempel moeten worden geplaatst, wordt een soortgelijke actie van de presbyter rechtstreeks vermeld: “de leider aanvaardt het kruis en overschaduwt, staande in het midden van de tempel, de vier landen driemaal : naar het oosten, naar het westen, naar het zuiden, naar het noorden. Ik veroordeel de diaken met een eervol kruis, zoals gebruikelijk, zoals dat in de loop van de gebeurtenissen gebeurt.’ De acties en proclamaties van de feestvierders aan het einde van het inwijdingsritueel van de tempel zijn dus dezelfde als de acties en proclamaties tijdens de processie; daarom, wanneer het kruis tijdens de processie over vier landen van de primaat wordt geworpen, moet de diaken, het kruis veroordelend en van land naar land trekkend, uitroepen: Laten we met al onze stemmen tot de Heer bidden” (R.D.SP. 1899, nr. 35).

Kan een priester een psalmlezer de opdracht geven om alleen de religieuze processie van zijn kerk naar een andere te volgen?

Tijdens de kruisprocessie wordt “gebeden op de paden en kruispunten om zowel mensen als alles wat ze nodig hebben voor het leven te heiligen, dat wil zeggen huizen, paden, water, lucht en de aarde zelf, als vertrapt en ontheiligd. aan de voeten van zondaars” (Simeon Solun., hoofdstuk 353; Nieuwe inhoudsopgave, pp. 544–545). Wat voor soort religieuze processie zal het, gezien deze orde, zijn als er maar één psalmlezer aan deelneemt? Tijdens religieuze processies wordt een bijzondere toename van de religiositeit opgemerkt, en de pastoor mag zich hier helemaal niet mee bemoeien, waardoor de pracht van de religieuze processie door zijn afwezigheid wordt verminderd (Ts. Vest. 1894, nr. 7).