Sehari sebelum Natal. Bagaimana mereka mempersiapkan liburan di bait suci? Gereja Ortodoks Rusia merayakan Kelahiran Kristus Pergi ke gereja sebelum Natal

1 Bagaimana mempersiapkan Natal?

Nya Beatitude Metropolitan Onufry: - Natal didahului dengan puasa, dan ini, tentu saja, bukan kebetulan. Dengan demikian Gereja mengundang seseorang tidak hanya untuk merayakan hari raya ini, tetapi untuk menjadi peserta langsungnya. Ini hanya mungkin jika seseorang mensucikan jiwa dan hatinya melalui puasa dan shalat. Karena itu, hal pertama yang harus dilakukan sebelum Natal adalah berpuasa.

Tetapi, tentu saja, puasa sebagai prestasi tubuh itu sendiri tidak akan memberikan sesuatu yang baik bagi seseorang, karena tanpa upaya spiritual, itu tidak lebih dari diet. Puasa dirancang untuk membantu seseorang dalam penyucian jiwa. Jadi, selama puasa, sangat penting untuk mengaku dan menerima komuni.

Kita sering mendengar kata-kata bahwa "Tuhan ada di dalam hatiku." Jadi, dalam arti harfiah kata itu, Tuhan dapat berada di dalam hati hanya jika seseorang mengaku dan menerima komuni. Ini, antara lain, juga harus menjadi salah satu syarat utama untuk mempersiapkan Natal. Seperti yang pernah dikatakan Metropolitan Anthony dari Surozh: "Jika Tuhan tidak lahir dalam jiwa kita, maka Kelahiran-Nya di Betlehem tidak akan memberi kita apa pun."

2 Bagaimana cara merayakan liburan ini, apa yang tidak boleh dilupakan?

Metropolitan Anthony: - Orang Kristen Ortodoks harus merayakan semua hari libur di bait suci. Partisipasi dalam kebaktian membuat Anda dan saya terlibat dalam acara yang dirayakan Gereja.

Sayangnya, hari ini, setiap hari libur untuk orang-orang sezaman kita berubah menjadi kesempatan untuk duduk di meja, minum, dan sebagainya. Perintah Tuhan "bekerja enam hari, dan hari ketujuh - bagi Tuhan, Allahmu" ditafsirkan dalam arti kemalasan - enam hari Anda perlu bekerja, dan hari ketujuh - untuk beristirahat. Dan istirahat, pada gilirannya, dipahami sebagai hiburan yang menyenangkan dengan segala konsekuensinya ... Tentu saja, situasinya agak berbeda sebelumnya. Nenek moyang kita mengerti bahwa tanpa kuil, liburan apa pun tidak sempurna dan tidak berarti. Hanya Layanan Ilahi yang memberikannya dengan konten, yang, pada gilirannya, memengaruhi kehidupan kita. Itulah sebabnya mereka berusaha untuk memenuhi liburan bersama dengan Gereja sebanyak mungkin.

Apa yang tidak boleh dilupakan? Tentang perbuatan baik, tentang belas kasihan, tentang membantu orang lain. Ini tidak boleh dilupakan, terutama pada hari-hari seperti itu. Ingatlah bahwa mungkin ada orang di suatu tempat yang tidak punya apa-apa untuk dimakan pada hari ini. Bagikan dengan mereka dari makanan Anda. Itu penting.

3 Hidangan apa yang cocok di meja pesta, dan mana yang berlebihan?

Archimandrite Victor (Kotsaba): - Mungkin, perlu membedakan antara makan pada Malam Natal dan langsung pada Hari Natal.

Seringkali, terutama baru-baru ini, mereka mengatakan bahwa pada malam Natal harus ada 12 hidangan di atas meja. Itu tidak benar. Faktanya, hanya ada satu hidangan di atas meja - sochivo (gandum rebus dengan manisan). Harus diingat bahwa hari ini adalah hari pantangan yang paling ketat untuk seluruh puasa Natal. Menurut tradisi, orang Kristen Ortodoks tidak makan makanan apa pun sampai bintang pertama muncul di langit sebagai simbol Bintang yang bersinar di atas gua Betlehem. Tentu saja, tidak ada pembicaraan tentang berbuka puasa dengan makan cepat pada hari ini, pada malam Natal.

Namun untuk hari raya Natal itu sendiri, Gereja tidak lagi memberikan resep khusus. Satu-satunya hal yang ingin saya katakan adalah bahwa hidangan mahal bisa menjadi mubazir. Lebih baik memasak makanan dengan lebih sederhana, dan menghabiskan uang yang dihemat dengan cara ini untuk amal.

4 Bagaimana cara berbuka puasa agar tidak membahayakan kesehatan jasmani dan rohani?

Beatitude Metropolitan Onufry-nya: - Itu benar - artinya sadar. Baik secara harfiah maupun kiasan. Tidak perlu mengubah liburan menjadi kerakusan dan kemabukan tanpa akhir. Anda perlu makan dalam jumlah sedang, dan Anda perlu minum dengan sangat hati-hati (dan bagi banyak orang lebih baik untuk tidak melakukannya sama sekali).

Berbuka puasa mengandaikan partisipasi dalam layanan Ilahi. Oleh karena itu, saran terbaik yang dapat diberikan dalam hal ini adalah - berbukalah agar tidak mengganggu shalat Anda!

5 Di mana lebih baik merayakan Natal: bersama keluarga, di pesta atau di klub?

Metropolitan Anthony: - Seperti namanya, Natal adalah hari libur keluarga. Seorang Bayi datang ke dunia, yang kemudian memberikan nyawa-Nya untuk menyelamatkan kita masing-masing. Dia dilahirkan untuk memberi kita kemenangan atas iblis, kematian dan dosa. Bukankah ini alasan bagi setiap orang untuk berkumpul dan dalam lingkaran keluarga untuk berterima kasih kepada-Nya atas apa yang telah Dia lakukan?

Dan rasa terima kasih seperti apa yang bisa ada di klub?

6 Kapan saya harus pergi ke gereja - sebelum atau sesudah liburan?

Nya Beatitude Metropolitan Onufry: - Anda harus pergi ke gereja sebelum dan sesudah pesta. Saya akan mengatakan lebih banyak - Anda harus berada di kuil selama liburan!

Di hampir semua gereja di Gereja kita, kebaktian sepanjang malam dan Liturgi malam dilakukan pada hari ini. Di banyak gereja, kebaktian diadakan tidak hanya di malam hari, tetapi juga di pagi hari. Oleh karena itu, seseorang bebas memilih kapan tepatnya akan pergi ke pura. Tetapi, seperti yang telah kami katakan berulang kali, perlu untuk pergi.

7 Apakah pantas menikah atau menikah di Hari Natal?

Archimandrite Victor (Kotsaba): - Tidak, pada hari raya Kelahiran itu sendiri, serta untuk periode yang agak lama setelahnya (sebelum Epiphany), Gereja tidak melakukan pernikahan. Mengapa? Sehingga satu kegembiraan tidak menaungi yang lain. Jadi lebih baik menunda acara penting seperti pernikahan selama beberapa minggu.

8 Haruskah kita memperingati orang mati pada hari libur ini atau pergi ke kuburan?

Metropolitan Anthony: - Kami selalu memperingati orang mati. Hanya peringatan gereja berbeda dari peringatan non-gereja. Bagaimana? Doa. Kami berdoa untuk yang meninggal setiap hari.

Haruskah Anda pergi ke kuburan? Saya pikir itu mungkin. Tetapi sekali lagi - hanya untuk doa pribadi.

9 Apakah mimpi yang muncul pada malam Natal bersifat kenabian? Jika mimpi mati - bagaimana harus bereaksi?

Sabda Bahagia Metropolitan Onufry: - Bapa Suci mengajarkan kita untuk tidak mempercayai mimpi kita. Umumnya. Mengapa? Karena mereka berasal dari Tuhan, dari si jahat, atau dari sifat kita. Paling sering, mimpi adalah hasil dari dua alasan terakhir dan tidak mengandung informasi yang berguna. Tetapi mereka dapat membahayakan jika seseorang memercayai mereka. Kami tidak dapat membedakan antara berbagai jenis tidur, jadi lebih baik untuk tidak mempercayainya sama sekali.

Jika orang mati bermimpi, maka, seperti dalam banyak kasus lain, ini harus menjadi kesempatan untuk pengakuan dan persekutuan. Atau untuk kebaikan.

11 Apakah layak mengembalikan Bintang Betlehem ke puncak pohon Natal, atau masih layak menghias pohon menurut pemahaman Anda sendiri?

Archimandrite Victor (Kotsaba): - Bintang Betlehem secara tradisional berujung delapan. Jika kita berbicara tentang dekorasi seperti itu, maka ya, mungkin sepadan. Nah, untuk menghias, seperti yang Anda berkenan untuk mengatakannya, menurut pemahaman Anda sendiri, tidak ada yang melarang. Hal utama adalah bahwa itu tidak boleh menghujat.

12 Sekarang sedang dalam mode untuk membuat perhiasan dengan tangan Anda sendiri. Apakah mungkin membuat mainan, malaikat kertas, Kristus atau Perawan Maria?

Archimandrite Victor (Kotsaba): - Perhiasan buatan tangan sangat bagus! Apalagi jika seluruh keluarga terlibat dalam pembuatan hal-hal seperti itu. Lagi pula, selama persiapan bersama untuk liburan, berapa banyak hal yang dapat Anda ceritakan kepada anak-anak tentang Natal!

Adapun mainan, yaitu kerajinan kertas, saya pikir gambar malaikat dapat diterima, tetapi Kristus dan Bunda Allah tidak. Ini lebih merupakan tradisi Katolik.

13 Keinginan Anda untuk Ukraina untuk menghormati liburan Natal.

Beatitude Metropolitan Onufry-nya: - Natal adalah hari libur yang menyenangkan. Dalam istilah modern, ini adalah hari kelahiran Tuhan Yesus Kristus. Dan kita semua tahu bahwa perlu memberi hadiah pada hari ulang tahun. Apa yang bisa kita berikan kepada Tuhan? Bagaimanapun, Dia memiliki segalanya, Dia memiliki segalanya. Namun, ada satu karunia yang selalu menyenangkan Tuhan dan selalu dengan senang hati menerimanya. Ini adalah karya belas kasih. Semoga Tuhan memberi kita masing-masing keinginan yang tulus dan kesempatan yang diperlukan untuk melayani sesama kita dari lubuk hati kita!

Natal adalah hari libur yang unik di mana gereja dan tradisi rakyat saling terkait erat. Hari ini didahului dengan Malam Natal atau Malam Suci, yang jatuh pada tanggal 6 Januari. "KP di Ukraina" menemukan semua mitos yang terkait dengan Malam Natal.

Natal adalah hari libur khusus. Persiapan berlangsung sepanjang pos, dan termasuk. beberapa hari terakhir. Sangat penting untuk dapat mempersiapkan layanan pada hari liburan itu sendiri. Atau lebih tepatnya, di malam hari... Lagi pula, di banyak gereja kami, itu disajikan di malam hari.

Bagaimana tidak takut dengan kesulitan "jaga sepanjang malam" yang nyata dan rasakan kegembiraan liburan di kebaktian Natal yang panjang - kami telah menulis tentang ini:

Ke Bagaimana mempersiapkan, mengatur diri Anda untuk layanan yang lama dan menghabiskan waktu di kuil dengan bermartabat, baca nasihat dari pendeta agung.

1. Jika memungkinkan, hadiri semua layanan perayaan resmi.

Saya ingin menekankan bahwa Anda harus berjaga sepanjang malam. Selama kebaktian ini, sebenarnya, Kristus, yang lahir di Betlehem, dimuliakan. Liturgi adalah kebaktian yang praktis tidak berubah sehubungan dengan hari raya. , himne utama yang menjelaskan peristiwa yang diingat pada hari ini dan mengatur kita tentang cara merayakan hari raya dengan benar, dinyanyikan dan dibacakan di bait suci selama Vesper dan Matin.

Juga harus dikatakan bahwa kebaktian Natal dimulai sehari sebelumnya - pukul. Pada pagi hari tanggal 6 Januari, Vesper Natal dirayakan di gereja-gereja. Kedengarannya aneh: Vesper di pagi hari, tetapi ini adalah penyimpangan yang diperlukan dari Aturan Gereja. Vesper biasanya dimulai pada sore hari dan dilanjutkan dengan Liturgi Basil Agung, di mana orang-orang mengambil komuni. Sepanjang hari tanggal 6 Januari sebelum kebaktian ini adalah puasa yang sangat ketat, orang-orang tidak makan sama sekali, bersiap untuk menerima komuni. Setelah makan malam, Vesper dimulai, dan Komuni sudah menjelang senja. Dan segera setelah ini datanglah pertunjukan malam Natal yang khusyuk, yang mulai dihidangkan pada malam tanggal 7 Januari.

Tetapi sekarang, karena kita telah menjadi semakin lemah, Vesper khusyuk dirayakan pada tanggal 6 pagi dan diakhiri dengan Liturgi Basil Agung.

Oleh karena itu, mereka yang ingin merayakan Kelahiran Kristus dengan benar, menurut piagam, mengikuti contoh nenek moyang kita - orang-orang Kristen kuno, orang-orang kudus, harus, jika memungkinkan, pada malam Natal, pada 6 Januari, pada kebaktian pagi. . Pada Natal itu sendiri, Anda harus datang ke Great Compline dan Matins dan, tentu saja, ke Liturgi Ilahi.

2. Saat bersiap untuk pergi ke Liturgi malam, khawatirkan terlebih dahulu agar tidak mengantuk.

Di biara-biara Athos, khususnya, di Dohiar, kepala biara biara Dohiar, Archimandrite Gregory, selalu mengatakan bahwa lebih baik memejamkan mata sebentar di kuil, jika Anda benar-benar mengatasi mimpi, daripada pensiun untuk beristirahat di sel, sehingga meninggalkan layanan.

Anda tahu bahwa di kuil-kuil di Gunung Suci ada kursi kayu khusus dengan sandaran tangan - stasidia, di mana Anda bisa duduk atau berdiri, bersandar pada kursi dan bersandar pada pegangan khusus. Juga harus dikatakan bahwa di Athos, di semua biara, saudara-saudara dengan kekuatan penuh harus hadir di semua kebaktian dari lingkaran harian. Absen dari tugas adalah penyimpangan yang cukup serius dari aturan. Oleh karena itu, meninggalkan kuil selama kebaktian hanya mungkin dilakukan sebagai upaya terakhir.

Dalam kenyataan kami, Anda tidak bisa tidur di kuil, tetapi ini tidak perlu. Di Athos, semua layanan dimulai pada malam hari - pada pukul 2, 3 atau 4. Dan di gereja-gereja kami, kebaktian tidak setiap hari, liturgi di malam hari umumnya jarang. Karena itu, untuk pergi keluar untuk shalat malam, Anda dapat mempersiapkan diri dengan cara sehari-hari yang sepenuhnya biasa.

Misalnya, pastikan untuk tidur malam sebelum kebaktian. Sementara puasa Ekaristi memungkinkan, minum kopi. Karena Tuhan telah memberi kita buah yang menyegarkan, maka kita perlu menggunakannya.

Tetapi jika tidur mulai diatasi pada kebaktian malam, saya pikir akan lebih tepat untuk keluar, membuat beberapa lingkaran di sekitar bait suci dengan Doa Yesus. Jalan kaki singkat ini pasti akan menyegarkan dan memberi kekuatan untuk terus menjadi perhatian.

3. Cepat dengan benar. "Sampai bintang pertama" berarti tidak kelaparan, tetapi menghadiri kebaktian.

Dari mana datangnya kebiasaan tidak makan pada Malam Natal, 6 Januari, "sampai bintang pertama"? Seperti yang telah saya katakan, sebelum Vesper Natal dimulai pada sore hari, masuk ke dalam Liturgi Basil Agung, yang berakhir ketika bintang-bintang benar-benar sudah muncul di langit. Setelah Liturgi, piagam mengizinkan makan. Artinya, "sampai bintang pertama" berarti, pada kenyataannya, sampai akhir Liturgi.

Kebaktian Natal di Biara Ioninsky

Namun seiring waktu, ketika lingkaran liturgi terisolasi dari kehidupan orang Kristen, ketika orang mulai memperlakukan kebaktian dengan agak dangkal, ini tumbuh menjadi semacam kebiasaan yang sepenuhnya terpisah dari praktik dan kenyataan. Orang-orang tidak pergi ke kebaktian, dan tidak menerima komuni pada 6 Januari, tetapi pada saat yang sama mereka kelaparan.

Ketika saya ditanya bagaimana berpuasa pada malam Natal, saya biasanya mengatakan ini: jika Anda hadir di pagi hari di Vesper Natal dan di Liturgi Basil Agung, maka diberkati untuk makan makanan, sebagaimana mestinya menurut piagam, setelah akhir Liturgi. Yaitu pada siang hari.

Tetapi jika Anda memutuskan untuk mendedikasikan hari ini untuk membersihkan tempat, menyiapkan 12 hidangan, dan seterusnya, maka, tolong, makanlah setelah "bintang pertama". Karena Anda tidak menanggung prestasi doa, setidaknya menanggung prestasi puasa.

Mengenai cara berpuasa sebelum Komuni, jika pada kebaktian malam, maka menurut praktik saat ini, puasa liturgi (yaitu, berpantang total dari makanan dan air) dalam hal ini adalah 6 jam. Tetapi ini tidak dirumuskan secara langsung di mana pun, dan tidak ada instruksi yang jelas dalam piagam itu berapa jam sebelum komuni seseorang tidak boleh makan.

Pada hari Minggu biasa, ketika seseorang sedang mempersiapkan Komuni, merupakan kebiasaan untuk tidak makan setelah tengah malam. Tetapi jika Anda akan mengambil komuni pada kebaktian malam Natal, maka adalah benar untuk tidak makan di suatu tempat setelah pukul 21.00.

Bagaimanapun, lebih baik untuk mengoordinasikan masalah ini dengan bapa pengakuan.

4. Cari tahu tentang tanggal dan waktu pengakuan dosa dan setujui terlebih dahulu. Agar tidak menghabiskan seluruh layanan meriah dalam antrean.

Masalah pengakuan dosa pada kebaktian Natal adalah murni individu, karena setiap gereja memiliki adat dan tradisinya sendiri. Sangat mudah untuk berbicara tentang pengakuan dosa di biara-biara atau gereja-gereja di mana ada banyak imam yang melayani. Tetapi jika ada satu imam yang melayani di gereja, dan ada mayoritas dari mereka, maka yang terbaik, tentu saja, setuju dengan imam terlebih dahulu ketika dia nyaman untuk mengakui Anda. Lebih baik pergi ke pengakuan dosa pada malam kebaktian Natal, sehingga selama kebaktian Anda tidak memikirkan apakah Anda akan punya waktu atau tidak, tetapi tentang bagaimana benar-benar layak bertemu dengan kedatangan Kristus Juruselamat ke dunia.

5. Jangan menukar ibadah dan doa dengan 12 kali makan Prapaskah. Tradisi ini tidak evangelis atau liturgis.

Saya sering ditanya bagaimana menghubungkan kehadiran di kebaktian pada Malam Natal dan Natal dengan tradisi pesta pada Malam Natal, ketika 12 hidangan Prapaskah disiapkan secara khusus. Saya akan segera mengatakan bahwa tradisi "12 straves" agak misterius bagi saya. Natal, seperti Epiphany Eve, adalah hari puasa, apalagi hari puasa yang ketat. Menurut piagam, makanan rebus tanpa minyak dan anggur diletakkan pada hari ini. Bagaimana Anda bisa memasak 12 masakan Prapaskah yang berbeda tanpa menggunakan minyak adalah sebuah misteri bagi saya.

Menurut pendapat saya, "12 Straves" adalah kebiasaan rakyat yang tidak memiliki kesamaan dengan Injil, atau dengan aturan liturgi, atau dengan tradisi liturgi Gereja Ortodoks. Sayangnya, pada malam Natal, sejumlah besar materi muncul di media di mana perhatian terfokus pada beberapa tradisi pra-Natal dan pasca-Natal yang meragukan, makan hidangan tertentu, meramal nasib, perayaan, lagu-lagu Natal, dan sebagainya - semua sekam itu, yang seringkali sangat jauh dari makna sebenarnya dari pesta besar kedatangan Penebus kita ke dunia.

Saya selalu sangat terluka oleh pencemaran hari raya, ketika makna dan maknanya direduksi menjadi satu atau lain ritual yang telah berkembang di wilayah tertentu. Kita harus mendengar bahwa hal-hal seperti tradisi diperlukan bagi orang-orang yang belum secara khusus bergereja untuk menarik minat mereka. Tapi tahukah Anda, dalam agama Kristen masih lebih baik memberi orang makanan berkualitas baik segera, dan bukan makanan cepat saji. Namun, lebih baik bagi seseorang untuk mengenali Kekristenan segera dari Injil, dari posisi Ortodoks patristik tradisional, daripada dari semacam "komik", bahkan jika ditahbiskan oleh kebiasaan rakyat.

Menurut pendapat saya, banyak ritual rakyat yang terkait dengan hari libur tertentu adalah komik dengan topik Ortodoksi. Mereka praktis tidak ada hubungannya dengan makna hari raya, atau dengan peristiwa Injil.

6. Jangan jadikan Natal sebagai pesta kuliner. Hari ini, pertama-tama, adalah sukacita rohani. Dan tidak baik bagi kesehatan meninggalkan puasa dengan makan banyak.

Sekali lagi, ini semua tentang prioritas. Jika prioritas bagi seseorang untuk duduk di meja yang kaya, maka sepanjang hari pada malam liburan, termasuk ketika kebaktian malam sudah dilakukan, orang tersebut menyiapkan berbagai daging, salad Rusia, dan hidangan luar biasa lainnya.

Jika lebih penting bagi seseorang untuk bertemu dengan Kristus yang dilahirkan, maka dia, pertama-tama, pergi beribadah, dan sudah di waktu luangnya dia mempersiapkan apa yang dia punya cukup waktu.

Secara umum, aneh bahwa pada hari libur dianggap wajib untuk duduk dan menikmati berbagai hidangan yang berlimpah. Itu tidak berguna secara medis maupun spiritual. Ternyata kami berpuasa sepanjang Prapaskah, melewatkan Vesper Natal dan Liturgi St. Basil Agung - dan semua ini hanya untuk duduk dan makan. Bisa dilakukan kapan saja...

Saya akan memberi tahu Anda bagaimana makanan pesta disiapkan di biara kami. Biasanya, pada akhir kebaktian malam (pada Paskah dan Natal), saudara-saudara ditawari berbuka puasa. Biasanya, itu adalah keju, keju cottage, susu panas. Artinya, sesuatu yang tidak memerlukan usaha khusus dalam persiapannya. Dan di sore hari, makanan yang lebih meriah sedang disiapkan.

7. Bernyanyilah untuk Tuhan dengan cerdas. Bersiaplah untuk kebaktian - baca tentangnya, temukan terjemahannya, teks mazmurnya.

Ada pepatah: pengetahuan adalah kekuatan. Dan, memang, pengetahuan memberi kekuatan tidak hanya dalam hal moral, tetapi juga secara harfiah - secara fisik. Jika seseorang pada suatu waktu bekerja keras untuk mempelajari ibadah Ortodoks, untuk mempelajari esensinya, jika dia tahu apa yang terjadi di gereja saat ini, maka baginya masalah berdiri untuk waktu yang lama, kelelahan tidak sepadan. Dia hidup dalam semangat ibadah, dia tahu apa yang mengikuti apa. Baginya, layanan tidak dibagi menjadi dua bagian, seperti yang terjadi: "Apa yang ada di layanan sekarang?" - "Yah, mereka bernyanyi." - "Dan sekarang?" - "Yah, mereka membaca." Bagi kebanyakan orang, sayangnya, layanan ini dibagi menjadi dua bagian: ketika mereka bernyanyi dan ketika mereka membaca.

Kebaktian Natal di Biara Ioninsky

Pengetahuan tentang layanan memberikan pemahaman bahwa pada saat-saat tertentu layanan, Anda dapat duduk dan mendengarkan apa yang dinyanyikan dan dibaca. Piagam liturgi dalam beberapa kasus memungkinkan, dan dalam beberapa bahkan perintah untuk duduk. Ini, khususnya, saat membaca mazmur, jam, kathisma, stichera tentang "Tuhan, berserulah." Artinya, ada banyak momen pelayanan ketika Anda bisa duduk. Dan, dalam kata-kata salah satu orang suci, lebih baik memikirkan Tuhan sambil duduk daripada berdiri di sekitar kaki Anda.

Banyak orang percaya bertindak sangat praktis, dengan membawa bangku lipat yang ringan. Memang, agar tidak terburu-buru ke bangku untuk mengambil kursi pada waktu yang tepat, atau tidak untuk "menempati" kursi, berdiri di sebelahnya untuk seluruh layanan, akan lebih baik untuk membawa bangku khusus bersama Anda dan duduk di atasnya pada waktu yang tepat.

Jangan malu dengan duduk selama kebaktian. Sabat adalah untuk manusia, bukan manusia untuk Sabat. Namun, pada saat-saat tertentu lebih baik untuk duduk, terutama jika kaki Anda sakit, dan sambil duduk mendengarkan kebaktian dengan penuh perhatian, daripada menderita, menderita, dan melihat jam ketika semuanya berakhir.

Selain merawat kaki, jaga makanan untuk pikiran terlebih dahulu. Anda dapat membeli buku khusus atau menemukan dan mencetak materi tentang layanan meriah di Internet - interpretasi dan teks dengan terjemahan.

Saya juga menyarankan agar Anda juga menemukan Mazmur diterjemahkan ke dalam bahasa ibu Anda. Pembacaan mazmur merupakan bagian integral dari setiap ibadah Ortodoks, dan mazmur sangat indah baik melodi maupun gaya. Di kuil mereka dibaca dalam bahasa Slavonik Gereja, tetapi bahkan orang yang pergi ke gereja merasa sulit untuk melihat semua keindahan mereka dengan telinga. Karena itu, untuk memahami apa yang sedang dinyanyikan saat ini, Anda dapat mengetahui terlebih dahulu, sebelum kebaktian, mazmur mana yang akan dibacakan selama kebaktian ini. Ini benar-benar perlu dilakukan untuk “bernyanyi dengan pemahaman kepada Tuhan”, untuk merasakan keindahan mazmur.

Banyak yang percaya bahwa tidak mungkin mengikuti Liturgi di gereja dari buku - Anda perlu berdoa bersama dengan semua orang. Tetapi yang satu tidak mengecualikan yang lain: ikuti buku dan berdoa, menurut pendapat saya, ini adalah satu dan hal yang sama. Karena itu, jangan malu untuk membawa lektur bersama Anda ke dinas. Anda dapat meminta restu dari pendeta untuk ini sebelumnya untuk memotong pertanyaan dan komentar yang tidak perlu.

8. Kuil penuh sesak pada hari libur. Kasihanilah tetangga Anda - nyalakan lilin atau hormati ikon di lain waktu.

Banyak orang, yang datang ke kuil, percaya bahwa menyalakan lilin adalah kewajiban setiap orang Kristen, pengorbanan kepada Tuhan yang harus dilakukan. Namun karena kebaktian Natal jauh lebih ramai dari kebaktian biasa, ada beberapa kesulitan dalam mengatur lilin, termasuk karena tempat lilin terlalu penuh.

Tradisi membawa lilin ke kuil memiliki akar kuno. Sebelumnya, seperti yang kita ketahui, orang Kristen membawa semua yang diperlukan untuk Liturgi dari rumah: roti, anggur, lilin untuk menyalakan gereja. Dan ini, memang, adalah pengorbanan mereka yang layak.

Sekarang situasinya telah berubah dan pengaturan lilin telah kehilangan makna aslinya. Bagi kami, ini lebih merupakan pengingat abad pertama Kekristenan.

Kebaktian Natal di Biara Ioninsky

Lilin adalah pengorbanan kita yang terlihat kepada Tuhan. Ini memiliki makna simbolis: di hadapan Tuhan, seperti lilin ini, kita harus menyala dengan api yang rata, terang, tanpa asap.

Ini juga merupakan pengorbanan kami untuk bait suci, karena kita tahu - dari Perjanjian Lama, bahwa orang-orang di zaman dahulu harus membayar persepuluhan untuk pemeliharaan Bait Suci dan para imam yang melayani di sana. Dan di Gereja Perjanjian Baru tradisi ini dilanjutkan. Kita tahu kata-kata rasul bahwa mereka yang melayani mezbah makan dari mezbah. Dan uang yang kita tinggalkan dengan membeli lilin adalah pengorbanan kita.

Tetapi dalam kasus seperti itu, ketika kuil-kuil penuh sesak, ketika seluruh obor lilin menyala di atas tempat lilin, dan semuanya dilewati dan dilewati, mungkin lebih tepat untuk memasukkan jumlah yang ingin Anda belanjakan untuk lilin di kotak sumbangan daripada ke mempermalukan saudara dengan manipulasi dengan lilin dan saudara berdoa di dekatnya.

9. Saat membawa anak-anak ke kebaktian malam, pastikan untuk menanyakan apakah mereka ingin berada di kuil sekarang.

Jika Anda memiliki anak kecil atau kerabat lanjut usia, maka pergilah bersama mereka ke Liturgi di pagi hari.

Praktek ini telah berkembang di vihara kami. Pada malam hari pukul 23:00, Great Compline dimulai, diikuti oleh Matins, yang masuk ke dalam Liturgi. Liturgi berakhir sekitar pukul setengah lima pagi, jadi kebaktian berlangsung sekitar lima setengah jam. Ini tidak terlalu banyak - berjaga sepanjang malam seperti biasa setiap hari Sabtu berlangsung 4 jam - dari pukul 16.00 hingga 20.00.

Dan umat kami dengan anak-anak kecil atau kerabat tua berdoa di malam hari di Compline dan di Matins, setelah Matins mereka pulang, istirahat, tidur, dan di pagi hari datang ke Liturgi jam 9.00 dengan anak-anak kecil atau dengan orang-orang yang, karena alasan kesehatan , tidak bisa menghadiri kebaktian malam.

Jika Anda memutuskan untuk membawa anak-anak ke kuil pada malam hari, maka menurut saya, kriteria utama untuk menghadiri kebaktian yang begitu lama haruslah keinginan anak-anak itu sendiri untuk datang ke kebaktian ini. Tidak ada kekerasan atau paksaan yang diperbolehkan!

Kebaktian Natal di Biara Ioninsky

Tahukah Anda, ada hal-hal status bagi seorang anak, yang merupakan kriteria kedewasaan baginya. Seperti, misalnya, sebagai pengakuan pertama, kunjungan pertama ke kebaktian malam. Jika dia benar-benar meminta orang dewasa untuk membawanya, maka dalam hal ini harus dilakukan.

Jelas bahwa anak tidak akan dapat berdiri dengan penuh perhatian untuk seluruh layanan. Untuk melakukan ini, ambilkan semacam tempat tidur empuk untuknya, sehingga ketika dia lelah, Anda dapat menempatkannya di sudut untuk tidur dan membangunkannya sebelum komuni. Tetapi agar anak itu tidak kehilangan kesenangan dari layanan malam ini.

Sangat menyentuh melihat ketika anak-anak datang bersama orang tuanya ke kebaktian, mereka berdiri dengan gembira, dengan mata berbinar, karena kebaktian malam sangat penting dan tidak biasa bagi mereka. Kemudian secara bertahap mereka mereda, menjadi asam. Dan sekarang, melewati lorong samping, Anda melihat anak-anak berbaring berdampingan, tenggelam dalam apa yang disebut mimpi "liturgi".

Berapa banyak anak yang bisa berdiri - begitu banyak yang bisa berdiri. Tetapi untuk menghilangkan dia dari kegembiraan seperti itu tidak sepadan. Namun, saya ulangi sekali lagi, masuk ke layanan ini harus menjadi keinginan anak itu sendiri. Sehingga Natal akan dikaitkan baginya hanya dengan cinta, hanya dengan sukacita bayi Kristus yang lahir.

10. Pastikan untuk menerima komuni!

Ketika datang ke kuil, kita sering khawatir tidak punya waktu untuk menyalakan lilin atau tidak memuja semacam ikon. Tapi bukan itu yang perlu Anda pikirkan. Kita perlu khawatir tentang seberapa sering kita bersatu dengan Kristus.

Tugas kita dalam kebaktian adalah berdoa dengan penuh perhatian dan, sesering mungkin, mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Bait suci, pertama-tama, adalah tempat di mana kita mengambil bagian dari Tubuh dan Darah Kristus. Inilah yang harus kita lakukan.

Kebaktian meriah di Biara Dohiar

Dan, memang, menghadiri Liturgi tanpa komuni tidak ada artinya. Kristus memanggil: "Ambil, makan," dan kami berbalik dan pergi. Tuhan berkata, "Minumlah dari Cawan Kehidupan, kalian semua," dan kami tidak mau. Apakah kata "semuanya" memiliki arti lain? Tuhan tidak mengatakan: minum 10% dari saya - mereka yang sedang mempersiapkan. Dia mengatakan: minum dari saya semua! Jika kita datang ke Liturgi dan tidak menerima komuni, maka ini adalah pelanggaran liturgi.

BUKAN AFTERWORD. Kondisi dasar apa yang diperlukan untuk merasakan sukacita dari pelayanan sepanjang malam yang panjang?

Hal ini diperlukan untuk menyadari APA bertahun-tahun yang lalu terjadi pada hari ini. Bahwa "Firman itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita, penuh kasih karunia dan kebenaran." Bahwa “tidak ada yang pernah melihat Tuhan; Putra Tunggal, yang ada di pangkuan Bapa, telah Dia nyatakan. Bahwa peristiwa skala kosmik seperti itu terjadi, yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan tidak akan terjadi setelahnya.

Tuhan, Pencipta alam semesta, Pencipta alam semesta tanpa batas, Pencipta bumi kita, Pencipta manusia sebagai makhluk sempurna, Yang Mahakuasa, yang mengatur pergerakan planet-planet, seluruh sistem kosmik, keberadaan kehidupan di bumi, yang belum pernah dilihat siapa pun, dan hanya sedikit dalam seluruh sejarah umat manusia yang dapat melihat hanya sebagian dari manifestasi dari semacam kekuatan-Nya… Dan Tuhan ini menjadi seorang manusia, bayi, benar-benar tak berdaya, kecil, tunduk pada segalanya, termasuk kemungkinan pembunuhan. Dan ini semua untuk kita, untuk kita masing-masing.

Ada ungkapan yang indah: Tuhan menjadi manusia sehingga kita menjadi dewa. Jika kita memahami ini - bahwa kita masing-masing mendapat kesempatan untuk menjadi dewa karena anugerah - maka makna liburan ini akan terungkap kepada kita. Jika kita mengetahui skala acara yang kita rayakan, apa yang terjadi pada hari ini, maka semua kelezatan kuliner, lagu-lagu Natal, tarian bundar, dandanan, dan meramal bagi kita akan tampak sepele dan sekam yang sama sekali tidak berharga. perhatian kita. Kita akan tenggelam dalam kontemplasi Tuhan, Pencipta alam semesta, berbaring di palungan di sebelah binatang di gudang sederhana. Ini akan melebihi segalanya.

Banyak tanda dan kebiasaan dikaitkan dengan Natal - mereka diberi perhatian khusus. Diyakini bahwa ketika Natal berlalu, demikian pula tahun itu.

Natal dalam kehidupan banyak orang menempati tempat yang penting, itu adalah hari libur cinta, kehangatan, iman, kebaikan, dan kebahagiaan.

7 Januari adalah waktu terbaik untuk mengunjungi dan menerima tamu. Penting juga bahwa lebih baik berkomunikasi saat Natal hanya dengan orang-orang yang dapat membawa kebahagiaan bagi Anda - keluarga bahagia, atau keluarga yang diharapkan memiliki tambahan, atau anggota keluarga baru telah lahir. Biasanya, hadiah yang dapat dimakan disajikan saat Natal. Pastikan untuk membawa kutya, manisan, selai, dan acar. Anda juga dapat memberikan mainan jika itu adalah anak-anak, atau semacam aksesori musim dingin.

Saat ini, tentu saja, Anda dapat bertahan dengan panggilan telepon, yang utama adalah menjelaskan kepada orang-orang yang peduli dengan Anda bahwa Anda mengingat mereka dan mendoakan yang terbaik untuk mereka. Pastikan untuk mengucapkan selamat kepada semua teman dan orang yang dicintai pada liburan ini, salam Natal yang penuh dengan sukacita dan ...

Liburan Kristen Natal dirayakan dengan hormat baik dalam keluarga agama Ortodoks dan Katolik. Asal-usulnya kembali lebih dari dua milenium, ke abad-abad yang jauh, ketika Perawan Maria yang Terberkati memberi dunia putranya, Yesus Kristus. Umat Katolik merayakannya pada bulan Desember, sedangkan Ortodoks melakukannya pada malam tanggal 6-7 Januari. Tetapi Rusia (mayoritas) adalah negara Ortodoks, jadi orang Rusia tertarik pada pertanyaan, apa yang dilakukan keluarga Ortodoks untuk Natal? Rusia yang dibaptis selalu merayakan liburan ini dengan riang. Dia bahkan mendekorasi pohon Natal, hingga peristiwa revolusioner yang untuk sementara merampas hari libur suci negara itu. Untuk kegembiraan besar orang-orang Rusia, beberapa saat kemudian, mereka mulai mendandaninya lagi.

Arti liburan

Apa yang mereka lakukan saat Natal? Dari 6 hingga 7 Januari, semua gereja di Rusia mengadakan kebaktian malam yang didedikasikan untuk kelahiran Yesus Kristus. Di masa lalu, orang tidak duduk di meja dengan makanan sampai bintang pertama muncul di langit. Saat ini…

Sepanjang hari pada tanggal 7 Januari, yang terbaik adalah mengunjungi dan menerima tamu. Penting juga bahwa Anda perlu berkomunikasi saat Natal hanya dengan orang-orang yang dapat memberi Anda kebahagiaan.

Jika Anda mengundang tamu untuk Natal, lihat siapa yang pertama kali masuk ke rumah Anda. Jika seorang wanita masuk lebih dulu, maka sepanjang tahun wanita dari keluarga Anda akan sakit.

Saat Natal, biasanya menyalakan sejumlah besar lilin, lampu, perapian - jika ada. Lilin akan membawa kehangatan dan kekayaan ke rumah Anda.

Pastikan untuk menyalakan lilin khusus untuk menghormati kerabat yang meninggal - maka mereka pasti akan membantu Anda di tahun mendatang, menarik keberuntungan dan kemakmuran ke rumah.

Jika Anda memiliki hewan peliharaan, Anda perlu memberi mereka makan berlimpah saat Natal - maka tahun itu akan memuaskan, sukses secara finansial.

Juga pada hari Natal Anda tidak dapat membersihkan rumah, melakukan segala macam pekerjaan rumah tangga dan menjahit.

Pada hari libur besar, yang disebut Dua Belas, setiap orang Kristen Ortodoks mencoba mengunjungi gereja dan mengambil bagian dalam kebaktian yang khusyuk.

Apakah ada kebaktian panjang di gereja Ortodoks?

Pada hari libur, bahkan kuil dan kapel terkecil membuka pintu mereka untuk orang percaya. Layanan, dengan istirahat pendek, berjalan satu demi satu. Mereka kadang-kadang mulai sangat awal, bahkan sebelum pukul tujuh pagi, dan berakhir setelah tengah malam. Ada banyak orang. Sangat sulit bagi orang yang tidak terbiasa menghabiskan sepanjang hari di gereja. Bahkan mereka yang bergereja, dan mereka tidak selalu membela semua kebaktian. Tetapi tradisi Bizantium melakukan pelayanan sepanjang waktu kepada Tuhan, tanpa gangguan. Untuk waktu yang lama di Rusia, ritus liturgi dipertahankan, yang berlangsung selama 8-10 jam. Lambat laun, pembacaan doa, kanon, dan Kitab Suci berkurang secara signifikan, sekarang bahkan kebaktian terlama pun tidak lebih dari tiga hingga lima jam. Setelah itu, istirahat dibuat, diikuti oleh yang lain, ditetapkan menurut aturan.

Seperti semua orang…

Natal 2015: apa yang tidak boleh dilakukan, ramalan, lagu-lagu Natal, tradisi, dan kebiasaan liburan yang luar biasa. Natal datang pada malam 6-7 Januari. Ini adalah salah satu hari libur terpenting bagi semua Ortodoks. Pada malam 6-7 Januari, layanan tradisional akan diadakan, dan pada 7 Januari, banyak keluarga akan berkumpul di meja pesta, merayakan liburan yang cerah ini.

Ngomong-ngomong, menu meja Natal harus mencakup 12 hidangan Prapaskah, pada malam Natal seseorang tidak dapat melakukannya tanpa ramalan Natal, dan pada 7 Januari - tanpa nyanyian tradisional. Natal 2015: apa yang tidak boleh dilakukan, ramalan, lagu-lagu Natal, tradisi, dan kebiasaan liburan yang luar biasa.

Kapan dan bagaimana biasanya merayakan Natal

Seluruh dunia Ortodoks akan merayakan Natal 2015 pada 7 Januari. Liburan ini adalah hari libur keluarga, jadi sudah biasa merayakannya di lingkaran keluarga, dikelilingi oleh kerabat dan teman.

Natal didahului oleh Malam Natal, hari ini dianggap sebagai hari Natal yang paling ketat ...

Pada 7 Januari, seluruh Ukraina merayakan Kelahiran Kristus - pada hari ini Yesus Kristus lahir. Tanda-tanda pada Natal diberi kepentingan khusus, karena saat Natal berlalu, tahun akan ditetapkan. Dalam kehidupan saat ini, hanya sedikit orang yang tertarik dengan panen kacang polong, tetapi beberapa tanda dan kebiasaan cukup modern.

Makan malam yang meriah saat Natal harus dimulai hanya dengan munculnya bintang pertama di langit. Ingat - "Anda tidak dapat mencapai bintang pertama!" Nah, maka Anda perlu melihat dengan segenap mata agar tidak melewatkan satu tanda Natal pun! Sepanjang hari pada tanggal 7 Januari, yang terbaik adalah mengunjungi dan menerima tamu. Penting juga bahwa Anda perlu berkomunikasi saat Natal hanya dengan orang-orang yang dapat memberi Anda kebahagiaan. Natal adalah waktu yang tepat untuk berbelanja, besar dan kecil. Membeli sesuatu yang bagus untuk Natal adalah pertanda baik dan tanda bahwa pembelian itu akan melayani Anda dengan setia. Saat Natal, biasanya menyalakan sejumlah besar lilin, lampu, perapian - jika ada ....

VGorode menemukan apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan dari 6 hingga 7 Januari? Bagaimana mereka menebak hari ini dan tanda-tanda apa yang diyakini nenek moyang kita?

______________________

Ramalan untuk Natal

______________________

Jika Anda mendengarkan orang tua, maka banyak opsi meramal sudah ketinggalan zaman (misalnya, yang terkait dengan jerami atau cerobong asap), meskipun beberapa "membenarkan" diri mereka sendiri hari ini.

Setiap gadis dan wanita yang belum menikah tidak keberatan belajar tentang calon suaminya. Dan pada hari-hari seperti itu banyak yang menjadi kenyataan, jadi mengapa tidak mencobanya?

- Ikat sabuk di pinggang Anda di pagi hari dan berjalan-jalan dengannya sepanjang hari. Di malam hari, pergi tidur, lepaskan dan letakkan di bawah bantal Anda dengan kata-kata: "Sabuk, ikat pinggang, tunjukkan kereta dengan ibu yang bertunangan, bukan untuk melihat, tetapi untuk menikah." - Pengantin pria masa depan biasanya muncul dalam mimpi. - Lempar sepatumu keluar pintu. Di beberapa arah, jari kaki akan jatuh, dari sana, tunggu pengantin pria. Dan jika kaus kaki ada pada Anda - tetaplah menjadi gadis selama satu tahun lagi! - Taruh di bawah bantalmu...

Pertanda Natal untuk keberuntungan dan kemakmuran

Pada 7 Januari, seluruh Rusia merayakan Natal - pada hari ini Yesus Kristus lahir. Liburan kuno ini, dan sebelum revolusi, dianggap jauh lebih penting daripada Tahun Baru - itulah mengapa mereka merayakannya dalam skala besar, dan keduanya melihat tanda-tanda pada Natal. Tanda-tanda pada Natal diberi kepentingan khusus, karena saat Natal berlalu, tahun akan ditetapkan. Dalam kehidupan saat ini, hanya sedikit orang yang tertarik dengan panen kacang polong, tetapi beberapa tanda dan kebiasaan cukup modern. Situs wanita sympaty.net akan memberi tahu Anda tentang tanda-tanda seperti itu.

Apa yang harus dilakukan untuk Natal untuk keberuntungan dan kemakmuran?

Sepanjang hari pada tanggal 7 Januari, yang terbaik adalah mengunjungi dan menerima tamu. Penting bahwa Anda perlu berkomunikasi saat Natal hanya dengan orang-orang yang dapat ...

Dari mana ungkapan "jangan makan sebelum bintang pertama" berasal, dan kepada siapa pendirian ini tidak berlaku? Berapa jam sebelum Komuni tidak boleh makan? Jika semua hari menjelang Natal adalah Prapaskah, lalu kapan Anda harus meluangkan waktu untuk menyiapkan hidangan untuk meja pesta?

Baca jawaban untuk ini dan banyak pertanyaan lain dalam materi.

Bagian I

Mengapa orang berdoa begitu lama? atau Dari mana asal tradisi ibadah malam?

Dan pertanyaan pertama sehubunganDenganini - mengapa kita membutuhkan layanan yang begitu lama?

Sejarah ibadah panjang kembali ke zaman para rasul. Rasul Paulus menulis, ”Bersukacitalah selalu, tak henti-hentinya berdoa, bersyukur untuk semuanya. Kitab Kisah Para Rasul mengatakan bahwa semua orang percaya berkumpul, hari demi hari mereka berkumpul di bait suci dan memuji Tuhan ( Tindakan. 2.44. Dari sini, khususnya, kita belajar bahwa kebaktian yang lama adalah hal yang biasa dalam kehidupan orang Kristen pertama.

Komunitas Kristen pada zaman para rasul hidup dalam kesiapan untuk mati syahid bagi Kristus, dalam mengantisipasi kedatangan-Nya yang kedua kali. Para rasul memenuhi harapan ini dan berperilaku sesuai—mereka berapi-api dengan iman. Dan iman yang berapi-api ini, kasih kepada Kristus diungkapkan dalam doa-doa yang sangat panjang.

Bahkan, mereka berdoa sepanjang malam. Lagi pula, kita tahu bahwa komunitas Kristen awal dianiaya oleh otoritas pagan saat itu dan dipaksa untuk berdoa di malam hari untuk menjalankan bisnis mereka yang biasa di siang hari tanpa menarik perhatian pada diri mereka sendiri.

Untuk mengenang hal ini, Gereja selalu melestarikan tradisi kebaktian yang panjang, termasuk malam hari. Kebetulan, kebaktian di gereja monastik dan gereja paroki dulu dilakukan menurut ritus yang sama—hampir tidak ada perbedaan antara paroki dan tipikon monastik (kecuali bahwa ajaran tambahan khusus dimasukkan ke dalam kebaktian monastik, yang sekarang dihilangkan hampir di mana-mana di biara) .

Selama abad kedua puluh ateis, tradisi layanan panjang di negara-negara ruang pasca-Soviet praktis hilang. Dan melihat contoh Athos, kami bingung: mengapa melayani begitu lama layanan yang dapat diselesaikan tiga kali lebih cepat?

Sehubungan dengan tradisi Gunung Suci, saya ingin mencatat bahwa, pertama, kebaktian yang panjang seperti itu tidak dilakukan terus-menerus, tetapi pada hari libur khusus. Dan kedua, ini adalah salah satu kesempatan luar biasa bagi kita untuk membawa “buah dari mulut” kita kepada Tuhan. Lagi pula, siapa di antara kita yang dapat mengatakan bahwa dia memiliki keutamaan yang sedemikian rupa sehingga dia siap untuk bertahta di Tahta Tuhan saat ini? Siapa pun yang memperlakukan dirinya sendiri secara kritis, mengaku secara sadar, tahu bahwa perbuatannya, pada kenyataannya, menyedihkan, dan dia tidak dapat membawa apa pun ke kaki Kristus. Dan setidaknya "buah mulut", memuliakan nama Tuhan, kita masing-masing cukup mampu menanggungnya. Kita bisa memuji Tuhan entah bagaimana.

Dan kebaktian panjang ini, terutama pada hari libur, didedikasikan untuk melayani Tuhan kita dalam beberapa cara.

Jika kita berbicara tentang kebaktian Natal, maka ini, jika Anda suka, adalah salah satu hadiah yang dapat kita bawa ke palungan Juruselamat yang dilahirkan. Ya, hadiah yang paling penting bagi Tuhan adalah pemenuhan perintah-Nya tentang kasih kepada-Nya dan kasih kepada sesama. Tapi tetap saja, berbagai hadiah disiapkan untuk ulang tahun, dan salah satunya bisa menjadi doa panjang di kebaktian.

Pertanyaannya, mungkin, juga bagaimana cara membuat hadiah ini dengan benar, sehingga menyenangkan Tuhan dan bermanfaat bagi kita ...

Apakah Anda mengalami kelelahan saat beribadah di malam hari yang panjang?

Yang harus Anda perjuangkan dalam layanan semacam itu adalah tidur.

Belum lama ini, saya berdoa di Gunung Athos di biara Dohiar pada kebaktian di pesta Malaikat Agung. Ibadah dengan istirahat pendek, berlangsung selama 21 jam, atau 18 jam waktu murni: dimulai pada pukul 16.00 sehari sebelumnya, pada malam hari ada istirahat 1 jam, kemudian berlanjut sepanjang malam hingga pukul 5 pagi. Kemudian 2 jam istirahat, dan pada pukul 7 pagi Liturgi dimulai, yang berakhir pada pukul 1 siang.

Tahun lalu, pada pesta pelindung di Dochiar, Vesper dan Matin kurang lebih dilewatkan untuk saya, dan di Liturgi, tidur diatasi dengan kekuatan yang mengerikan. Segera setelah saya memejamkan mata, saya langsung tertidur sambil berdiri, dan begitu nyenyak sehingga saya bahkan mulai bermimpi. Saya pikir banyak orang yang akrab dengan keadaan sangat membutuhkan istirahat ini… Tetapi setelah Cherubim, Tuhan memberi kekuatan, dan kemudian kebaktian berjalan dengan baik.

Tahun ini, alhamdulillah lebih mudah.

Yang sangat mengesankan kali ini adalah kelelahan fisik, karena anugerah Tuhan, tidak terasa sama sekali. Jika Anda tidak ingin tidur, maka Anda bisa berada di layanan ini selama 24 jam. Mengapa? Karena semua yang berdoa diilhami oleh dorongan yang sama kepada Tuhan - baik para biarawan maupun peziarah awam.

Dan inilah perasaan utama yang Anda alami dalam kebaktian seperti itu: kami datang untuk memuliakan Tuhan dan Malaikat Agung-Nya, kami bertekad untuk berdoa dan memuliakan Tuhan untuk waktu yang lama. Kami tidak terburu-buru, jadi kami tidak akan terburu-buru.

Keadaan umum dari mereka yang hadir di kuil ini sangat jelas terlihat selama seluruh kebaktian. Semuanya sangat lambat, semuanya sangat teliti, sangat rinci, sangat serius dan, yang paling penting, sangat penuh doa. Artinya, orang tahu untuk apa mereka datang.

Mengapa kebulatan suara dalam doa seperti itu tidak terasa selama kebaktian paroki? Karena hanya sedikit dari mereka yang hadir di gereja yang benar-benar mengerti untuk apa dia sebenarnya ada di dalam gereja. Sayangnya, orang-orang seperti itu yang akan merenungkan kata-kata teks liturgi, yang secara serius memahami jalannya ibadah, adalah minoritas. Dan sebagian besar adalah mereka yang datang baik karena tradisi, atau karena seharusnya, atau mereka ingin merayakan hari raya di gereja, tetapi belum tahu kata-kata mazmur: bernyanyilah untuk Tuhan dengan bijak. Dan orang-orang ini, segera setelah kebaktian dimulai, sudah berpindah dari satu kaki ke kaki lainnya, berpikir bahwa itu akan segera berakhir, mengapa mereka menyanyikan sesuatu yang tidak dapat dipahami, dan apa yang akan terjadi selanjutnya, dan seterusnya. Artinya, seseorang sama sekali tidak mengetahui jalannya ibadah dan tidak memahami makna dari tindakan yang dilakukan.

Dan mereka yang datang ke Athos memiliki gambaran tentang apa yang menanti mereka di sana. Dan pada kebaktian yang begitu lama, memang, mereka berdoa dengan sangat antusias. Jadi, menurut tradisi, selama liburan, saudara-saudara biara bernyanyi di kliros kiri, dan para tamu bernyanyi di kanan. Biasanya ini adalah biksu dari biara lain dan orang awam yang tahu nyanyian Bizantium. Dan Anda seharusnya melihat antusiasme yang mereka nyanyikan! Begitu agung dan khusyuk sehingga ... jika Anda melihatnya sekali, maka semua pertanyaan tentang perlu atau tidaknya layanan yang panjang akan hilang. Sungguh menyenangkan memuliakan Tuhan!

Dalam kehidupan duniawi biasa, jika orang saling mencintai, maka mereka ingin berada di dekatnya selama mungkin: mereka tidak cukup banyak bicara, terlalu banyak bicara. Dan begitu saja, ketika seseorang diilhami oleh cinta kepada Tuhan, berdoa 21 jam saja tidak cukup baginya. Dia ingin, merindukan persekutuan dengan Tuhan selama 24 jam...

Bagian II.

- Jadi, bagaimana mengatur diri Anda untuk layanan yang lama dan menghabiskan waktu di kuil dengan bermartabat?

1. Jika memungkinkan, hadiri semua layanan perayaan resmi.

Saya ingin menekankan bahwa Anda harus berjaga sepanjang malam. Selama kebaktian ini, sebenarnya, Kristus, yang lahir di Betlehem, dimuliakan. Liturgi adalah kebaktian yang praktis tidak berubah sehubungan dengan hari raya. Teks-teks liturgi utama, himne-himne utama yang menjelaskan peristiwa yang dikenang pada hari ini dan mengatur kita tentang bagaimana merayakan hari raya dengan benar, dinyanyikan dan dibacakan di bait suci selama Vesper dan Matin.

Juga harus dikatakan bahwa kebaktian Natal dimulai sehari sebelumnya - pada Malam Natal. Pada pagi hari tanggal 6 Januari, Vesper Natal dirayakan di gereja-gereja. Kedengarannya aneh: Vesper di pagi hari, tetapi ini adalah penyimpangan yang diperlukan dari Aturan Gereja. Vesper biasanya dimulai pada sore hari dan dilanjutkan dengan Liturgi Basil Agung, di mana orang-orang mengambil komuni. Sepanjang hari tanggal 6 Januari sebelum kebaktian ini adalah puasa yang sangat ketat, orang-orang tidak makan sama sekali, bersiap untuk menerima komuni. Setelah makan malam, Vesper dimulai, dan Komuni sudah menjelang senja. Dan segera setelah ini datanglah pertunjukan malam Natal yang khusyuk, yang mulai dihidangkan pada malam tanggal 7 Januari.

Tetapi sekarang, karena kita telah menjadi semakin lemah, Vesper khusyuk dirayakan pada tanggal 6 pagi dan diakhiri dengan Liturgi Basil Agung.

2. Saat bersiap untuk pergi ke Liturgi malam, khawatirkan terlebih dahulu agar tidak mengantuk.

Misalnya, pastikan untuk tidur malam sebelum kebaktian. Sementara puasa Ekaristi memungkinkan, minum kopi. Karena Tuhan telah memberi kita buah yang menyegarkan, maka kita perlu menggunakannya.

3. Cepat dengan benar. "Sampai bintang pertama" berarti tidak kelaparan, tetapi menghadiri kebaktian.

Bagaimanapun, lebih baik untuk mengoordinasikan masalah ini dengan bapa pengakuan.

4. Cari tahu tentang tanggal dan waktu pengakuan dosa dan setujui terlebih dahulu. Agar tidak menghabiskan seluruh layanan meriah dalam antrean.

5. Jangan menukar ibadah dan doa dengan 12 kali makan Prapaskah. Tradisi ini tidak evangelis atau liturgis.

6. Jangan jadikan Natal sebagai pesta kuliner. Hari ini, pertama-tama, adalah sukacita rohani. Dan tidak baik bagi kesehatan meninggalkan puasa dengan makan banyak.

Jika lebih penting bagi seseorang untuk bertemu dengan Kristus yang dilahirkan, maka dia, pertama-tama, pergi beribadah, dan sudah di waktu luangnya dia mempersiapkan apa yang dia punya cukup waktu.

7. Bernyanyilah untuk Tuhan dengan cerdas. Bersiaplah untuk kebaktian - baca tentangnya, temukan terjemahannya, teks mazmurnya.

8. Kuil penuh sesak pada hari libur. Kasihanilah tetangga Anda - nyalakan lilin atau hormati ikon di lain waktu.

Sekarang situasinya telah berubah dan pengaturan lilin telah kehilangan makna aslinya. Bagi kami, ini lebih merupakan pengingat abad pertama Kekristenan.

Lilin adalah pengorbanan kita yang terlihat kepada Tuhan. Ini memiliki makna simbolis: di hadapan Tuhan, seperti lilin ini, kita harus menyala dengan api yang rata, terang, tanpa asap.

9. Saat membawa anak-anak ke kebaktian malam, pastikan untuk menanyakan apakah mereka ingin berada di kuil sekarang.

Jika Anda memiliki anak kecil atau kerabat lanjut usia, maka pergilah bersama mereka ke Liturgi di pagi hari.

10. Pastikan untuk menerima komuni!

BUKAN AFTERWORD. Kondisi dasar apa yang diperlukan untuk merasakan sukacita dari pelayanan sepanjang malam yang panjang?

Tetapi bagaimana jika Anda mencoba mengatakan yang sebenarnya kepada diri sendiri?

Setiap kali Anda tidak pergi ke gereja pada hari Minggu atau hari libur, Anda membuat keputusan yang sangat penting, mungkin yang paling penting dalam hidup Anda. Itu tidak hanya berlaku untuk hidup Anda hari ini, tetapi juga untuk hidup yang kekal.

Anda adalah orang yang dibaptis. Terima kasih Tuhan. Tetapi jika Anda dibaptis, ini tidak berarti Anda dijamin mendapat tempat di surga. Pandangan seperti itu bukanlah Ortodoks, sesat. Lagi pula, penting juga bagaimana Anda hidup, apakah Anda pergi ke gereja, pemikiran apa yang membuat Anda menjauh dari Gereja ...

Dan setelah semua mengalihkan justru pikiran.

Tampaknya ini hanya pikiran Anda, karena itu ada di kepala Anda. Tapi tidak. Kami berkata: "Saya punya pikiran." Itu dia - idenya datang! Hanya di sini - dari mana? Ada pikiran dari Tuhan dan ada pikiran dari si jahat. Baik itu maupun yang lainnya muncul di kepala kita, dan kita berkata: "Saya pikir."

Berikut ini adalah kumpulan pemikiran paling umum yang menghalangi jalan kita menuju Tuhan, ke gereja.

“Tapi aku mengunjungi kuil…”

Begitu sering, membenarkan diri mereka sendiri, orang-orang yang pergi ke gereja dari waktu ke waktu berkata - untuk memberkati kue Paskah, persediaan air pembaptisan. Tinggal di baptisan. Mengawal yang mati. Mungkin terkadang menyalakan lilin, pada beberapa acara khusus. Dan mereka dengan tulus percaya bahwa mereka pergi ke gereja.

Tetapi Gereja sendiri tidak berpikir demikian.

Tuhan memberi kita sebuah perintah: Bekerja enam hari, lakukan semua pekerjaanmu, dan persembahkan hari ketujuh untuk Tuhan.

Hari ketujuh adalah hari Minggu.

Kebangkitan Kristus adalah dasar dari iman kita. Hanya karena Juruselamat menderita bagi kita di kayu Salib dan dibangkitkan, kita, orang-orang yang dibaptis, memiliki harapan untuk keselamatan.

Tetapi tahukah saudara, bahwa ada aturan para bapa suci, yang menyatakan bahwa seseorang yang tidak menghadiri kebaktian gereja selama tiga hari Minggu berturut-turut dapat dikucilkan dari Gereja? Bagaimanapun, dia mengucilkan dirinya dari Gereja.

Ini jelas. Jika Anda selalu memiliki sesuatu untuk dilakukan pada hari Minggu di luar gereja, ini berarti bahwa tujuan utama hidup Anda belum berada di Gereja, tetapi di suatu tempat di dunia dengan tujuan dan nilai-nilainya, terkadang asing dengan tujuan keselamatan Anda.

Semua makhluk hidup tumbuh secara bertahap dan terus-menerus. Dan jiwa kita hidup bukan kadang-kadang, tetapi terus-menerus. Dia membutuhkan makanan dan pembersihan yang konstan. Itu memakan kasih karunia Roh Kudus, yang disajikan kepada kita terutama di gereja Ortodoks. Kemudian kita hidup secara rohani, kita bertumbuh.

Kami pergi bekerja tanpa berpikir: haruskah kami pergi? jangan pergi? Seperti hari kerja - jadi kami bangun di jam alarm, kami bergegas ke waktu. Jika kami pergi ke sana beberapa kali dalam setahun, bagaimana kami bisa mengatakan bahwa kami pergi bekerja? Dan apa yang akan kita peroleh? Tapi ini semua - terutama untuk tubuh. Tetapi seseorang, pertama-tama, adalah jiwanya.

Atau, jika siswa hanya datang ke sekolah dari waktu ke waktu, apa yang akan mereka pelajari?

Gereja adalah pekerjaan dan pengajaran. Dan, seperti pekerjaan apa pun, seperti pengajaran apa pun, waktu, dan ketekunan, serta ketekunan diperlukan di sini. Maka akan ada rasa.

"Saya memiliki Tuhan dalam jiwa saya."

Karena itu, tidak perlu pergi ke gereja. Dia, kata mereka, dan di kamar mandi.

Tapi itu tidak benar.

Andai saja Tuhan ada di dalam jiwa kita! Kemudian kita akan berusaha ke mana segala sesuatu berbicara tentang Tuhan, di mana nama-Nya dimuliakan, di mana gambar-gambar-Nya berada, di mana kehadiran khusus-Nya, anugerah-Nya. Kemudian kita akan mencoba untuk hidup seperti yang Tuhan perintahkan. Dan ini adalah kehendak-Nya - bahwa kita pergi ke bait suci.

Gereja mengajarkan kepada kita bahwa iblis sangat takut akan tanda salib, air baptisan, dan Tubuh dan Darah Kristus, yang kita ambil di dalam gereja.

Biksu Seraphim dari Sarov, pengakuan Tanah Rusia, berkata:

Siapa pun yang menerima komuni akan diselamatkan di setiap tempat. Dan siapa yang tidak menerima komuni - saya tidak ingat.

Setiap orang yang dibaptis harus secara teratur datang ke sakramen pengakuan dan persekutuan Misteri Kudus Kristus. Bagaimanapun, kami secara teratur mencuci diri - kami membersihkan tubuh kami. Tidak kurang teraturnya kita perlu menyucikan jiwa kita. Itulah yang disebut gereja: pemandian rohani.

"aku belum dewasa"

"Fajar! - kata iblis. - Masak selama mungkin. Hanya saja, jangan lakukan apa pun untuk menjadi dewasa." Jangan membaca Injil, "Hukum Allah", ciptaan Bapa Suci. Jangan pergi ke kuil, jangan bertanya kepada para imam tentang apa pun, meskipun mereka ditunjuk oleh Tuhan untuk membantu orang-orang dalam kehidupan spiritual mereka.

Dengan teknik ini, musuh terutama suka menghalangi orang di jalan menuju pembaptisan dan pernikahan. "Aku belum sempat melakukannya."

Untuk datang, Anda harus pergi. Nah, silakan.

Dan ke mana harus pergi?

Tentu saja, ke kuil.

“Saya tidak pergi ke gereja karena itu sudah menjadi mode”

Belum lama ini, seorang wanita muda, yang berprofesi sebagai pengacara, berkata:

Saya tidak ingin dibaptis, karena ini adalah mode.

Kenapa pakai celana ketat? Bukankah ini menjadi mode akhir-akhir ini? Aku harus bertanya padanya. - Dan apa yang telah dilakukan orang-orang di Rusia selama lebih dari seribu tahun, apakah Anda menganggap sesuatu yang cepat dan dapat diubah?

Anda seorang pengacara, profesi Anda dibangun di atas logika. Dan Anda lihat, itu berhenti bekerja dalam hal-hal rohani. Mengapa? Karena dalam hidup ada perjuangan spiritual yang sengit untuk setiap jiwa, untuk pikiran setiap orang. Dan Anda perlu berusaha untuk keluar dari penawanan pikiran menuju kebebasan, untuk datang kepada Tuhan.

Akan baik-baik saja jika itu modis untuk percaya pada Tuhan, bekerja dengan jujur, menghormati yang lebih tua, membela Tanah Air, menjaga kesetiaan keluarga ... Akan lebih baik lagi jika mode ini tidak berubah dari musim ke musim. Apa yang salah dengan mod ini?

"Banyak orang mulai pergi ke gereja untuk pertunjukan: politisi berdiri dengan lilin di tangan mereka, bandit, saya tidak ingin menjadi seperti mereka"

Iya betul, jangan ditiru. Jadilah seperti banyak orang lain yang selalu dengan rendah hati pergi ke gereja, bahkan mempertaruhkan posisi mereka di zaman Soviet, mengaku, mengambil komuni ... Jadilah seperti komandan Suvorov dan Kutuzov, Pushkin dan Dostoevsky, akademisi Pavlov dan Vinogradov, pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky dan Daniil dari Moskow, St. Sergius dan Seraphim, jutaan orang Rusia Ortodoks - lagi pula, mereka pergi ke gereja. Jadilah seperti banyak orang sezaman kita yang hari ini dengan tulus berdoa kepada Tuhan, meneteskan air mata yang tidak terlihat oleh dunia (seperti yang ditulis oleh Gogol, yang pergi ke gereja) untuk Tanah Air kita yang menderita dan orang-orang yang sekarat tanpa Tuhan, tanpa doa.

“Kami tidak dibesarkan dalam iman. Sudah terlambat untuk berubah pikiran sekarang."

Tidak, ini belum terlambat. Itu masih harus diubah: ketika jiwa meninggalkan tubuh, dan kita akan melihat dengan pasti bahwa semua yang dikatakan dalam Alkitab adalah benar. Bahwa ada dunia lain, dunia malaikat dan iblis, di mana kita hanya membutuhkan satu hal: apa yang dengan murah hati ditawarkan oleh Gereja Suci kepada kita sepanjang tahun hidup kita di sini. Dalam hidup ini, Anda masih bisa mengubah segalanya dan menyelamatkan jiwa Anda. Di masa depan, hanya akan ada pertobatan abadi. Tapi kemudian itu benar-benar akan terlambat.

Pencuri yang bijaksana adalah yang pertama memasuki surga, yang sebelum kematiannya, menderita di kayu salib karena kejahatannya, bertobat, mengakui Tuhan - dan menerima pengampunan dan keselamatan abadi dari-Nya.

“Saya tidak tahu bagaimana harus bersikap di gereja. Bagaimana jika saya mendapat sambutan yang buruk?"

Tidak apa-apa, itu tidak akan lama. Sabar. Senyum. Kerjakan sendiri (manfaatnya sudah dimulai!) Katakan dengan rendah hati: “Maaf, saya belum tahu apa-apa di sini. Tapi aku ingin tahu. Katakan padaku, tolong ... ”Bahkan nenek yang paling keras dari kerendahan hati seperti itu, kemungkinan besar, akan goyah, melunak - dan menyiksa dengan perawatan ibu. Hanya saja, jangan buru-buru memercayai mereka dalam segala hal, meskipun ini akan tampak lebih mudah bagi Anda (mudah - tidak selalu baik). Untuk semua masalah spiritual, hubungi seorang imam Ortodoks. Dan segera Anda akan tahu hal utama.

Dapatkan pengalaman spiritual: trik iblis favorit adalah membuat gajah keluar dari lalat. Seseorang mengatakan satu kata kepada Anda (dan dia sendiri, mungkin, sudah menyesalinya), - dan Anda sudah siap untuk menghilangkan diri Anda dari kebaikan permanen dan tak tergantikan yang memberikan sukacita dan manfaat besar dalam hidup ini - dan di masa depan, kehidupan abadi . Apakah sebanding?

"Aku tidak terlalu percaya"

Nah, maka Anda tidak akan menemukan tempat yang lebih baik daripada gereja. Karena disinilah iman tumbuh paling banyak. Kita semua di jalan.

Tidak perlu menyesuaikan hidup dengan kurangnya iman Anda, tetapi untuk memperkuat iman Anda.

“Siapa pun yang Anda lawan, itulah yang Anda dapatkan,” kata orang-orang.

Jika Anda berperilaku dengan kebenaran, dengan kebenaran, dengan keindahan, dengan kemurnian, Anda akan menjadi lebih pintar dan lebih baik, Anda akan menjadi lebih bersih dan lebih bahagia.

Berdoa, mintalah dengan doa Injil: Saya percaya, Tuhan, tolong ketidakpercayaan saya (Markus 9:24).

Tuhan akan membantu, Tuhan akan memberi.

Dan bagi orang percaya, segalanya mungkin. Ini juga kebenaran Injil.

"Percayalah pada Tuhan, tapi jangan membuat kesalahan sendiri"

Tepat! Jangan membuat kesalahan sendiri, bekerja keras: berdoa, berpuasa, pergi ke gereja, melakukan perbuatan baik demi Kristus ... Seorang Kristen yang berharap kepada Tuhan memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan. Dan di atas segalanya, dengan diri Anda sendiri. Dengan pikiran, perasaan, dengan nafsu Anda yang penuh dosa - penyakit jiwa: kesombongan, kemalasan, kurangnya iman, kemarahan, cinta uang, keputusasaan, percabulan, kerakusan ... Berbaliklah!

Dan, tentu saja, lakukan bisnis Anda yang biasa - menyilangkan diri, berdoa.

Jika Tuhan memberkati kerja keras Anda, semuanya akan diperdebatkan, Anda akan tepat waktu, dan semuanya akan mendapat manfaat. Dan tanpa Tuhan, Anda dapat menggulir di satu tempat sepanjang hari, melihat ke belakang di malam hari: kemana perginya hari itu? Tidak jelas.

Bagaimana jika setahun?

Bagaimana jika hidup?

Anda dapat menghemat beberapa menit, tetapi ke mana perginya beberapa dekade - jangan berpikir.

Ketika Anda pergi ke gereja, Anda tidak membuang waktu, tetapi menghematnya.

"Tapi apa yang harus dilakukan di gereja?"

Setiap Ortodoks di gereja memiliki banyak hal yang harus dilakukan.

Memasuki kuil (lebih baik - sebelum dimulainya kebaktian), salibkan diri Anda, sujud kepada Tuhan, Bunda Allah, kepada semua orang kudus. Letakkan lilin: untuk kesehatan - di depan ikon dan untuk istirahat - di malam hari, di depan Salib Juruselamat. Kirim catatan dengan nama-nama orang Kristen Ortodoks yang dibaptis - tentang kesehatan, tentang istirahat.

Pilih tempat di kuil. Cobalah untuk memahami di mana dan kepada siapa Anda datang, Siapa yang mendengarkan Anda, Siapa yang melihat Anda, termasuk semua pikiran Anda.

Sejak awal kebaktian kita mendengar panggilan: Mari kita berdoa kepada Tuhan untuk kedamaian. Yaitu, dunia batin, keheningan jiwa. Cobalah untuk menundukkan pikiran dan perasaan Anda. Anda datang untuk berbicara dengan Cinta Itu Sendiri, dengan Tuhan. Belum lama ini, almarhum Pendeta Agung Nikolai Guryanov berkata:

Betapa bahagianya Anda karena Anda adalah orang percaya... Berbicaralah dengan manis kepada Tuhan saat Anda berdiri dalam doa.

Cobalah untuk tidak berbicara dengan siapa pun - dengarkan, pikirkan apa yang mereka baca dan nyanyikan. Gabungkan doa Anda dengan kata-kata dan nyanyian pujian kebaktian, tuangkan ke dalam permintaan umum mereka yang berdoa - dengan segenap jiwa dan pikiran kita, sebagaimana Gereja Suci memanggil kita.

Anda dapat berdoa dengan kata-kata Anda sendiri - tentang yang paling penting, yang paling intim. Setiap orang memiliki permintaan yang begitu tulus.

Apa yang kita bicarakan dengan Tuhan?

Pertama-tama, kami bersyukur kepada Tuhan.

Untuk itulah kita pergi ke gereja - pertama-tama.

Adapun penyakit dan segala macam masalah yang juga terjadi dalam hidup, ini bukan dari Tuhan, ini dari keberdosaan kita dan dari iblis.

Jika bukan karena Tuhan, akan ada lebih banyak kesedihan yang tak terkira. Dunia akan tenggelam di dalamnya.

Tuhan sedang mencoba untuk mengubah setiap kejahatan menjadi baik bagi kita. Dan kita dapat membantu Dia dalam hal ini jika kita tidak menggerutu, marah, mencari yang bersalah, berkecil hati, tetapi marilah kita merendahkan diri, bertobat dari dosa-dosa kita, bertahan, menguatkan diri dalam kebaikan dan bersyukur kepada Tuhan.

Tidak ada yang baik adalah "untuk diberikan". Ini semua - kemenangan atas kejahatan dalam pertempuran utama, yaitu - kehidupan.

“Kemuliaan bagi Tuhan untuk segalanya,” kata guru besar ekumenis dan St John Chrysostom di akhir hidupnya, di tengah kesedihan.

Permintaan kita yang kedua kepada Tuhan adalah pengampunan dosa.

Kita semua adalah pendosa. Dan hanya Tuhan yang dapat mengampuni dosa kita, menyucikan jiwa kita.

Permintaan ketiga adalah untuk bantuan Tuhan.

Semua masalah kami diselesaikan terutama di gereja: negara, keluarga, medis, pedagogis, keuangan, militer ...

Generalissimo A.V. Suvorov mengajar tentaranya: "Berdoalah kepada Tuhan - kemenangan datang dari-Nya!"

Dia tidak memiliki satu kekalahan pun.

Kami pergi ke gereja dan meminta bantuan Tuhan tidak hanya untuk diri kami sendiri. Saat kita hidup dan melakukan segalanya, tidak hanya untuk diri kita sendiri, dan tidak hanya untuk diri kita sendiri. Kami berdoa di gereja dengan semua orang bersama-sama untuk kedamaian seluruh dunia. Tentang negara kita yang dilindungi Tuhan, tentang otoritas dan tentaranya. Tentang kota atau desa Anda, dan kepercayaan orang-orang yang tinggal di dalamnya. Tentang kelimpahan buah-buahan di bumi. Tentang mengambang di laut, bepergian, sakit, menderita, tawanan. Tentang semua orang Kristen Ortodoks yang sebelumnya telah meninggal.

“Saya sangat berdosa, di mana lagi saya bisa pergi ke gereja?”

Bayangkan seseorang yang berkata: "Saya sangat kotor, di mana lagi saya bisa pergi ke pemandian?"

Dimana lagi kamu?

Itu hanya gereja yang Anda butuhkan, orang-orang berdosa yang berharga! Kami telah berdosa dari tiga keranjang - saatnya untuk membersihkan diri, mencuci diri, mendapatkan kekuatan untuk melawan dosa, belajar bagaimana melakukannya. Gereja adalah sekolah perjuangan melawan dosa. Dan tidak ada yang lebih buruk dari dosa. Dari dia semua masalah, semua air mata. Dosa lebih buruk dari kematian. Tak satu pun dari kita dapat menghindari kematian, tetapi mati dengan dosa yang tidak bertobat - Tuhan melarang. Ini akan terlalu sulit nanti. Selagi ada kesempatan, selagi masih belum terlambat - Anda harus lari ke gereja, jangan menunda satu hari pun.

Di sinilah letak trik lain.

"Saya tidak punya waktu. Saya tidak punya waktu"

Jika Anda menerjemahkan kata-kata ini ke dalam bahasa yang jujur, Anda mendapatkan: "Saya pikir saya memiliki hal-hal yang lebih penting untuk dilakukan."

Tapi tidak. Tidak ada yang lebih penting daripada keselamatan jiwa.

Lebih jujur lagi, kita harus mengakui bahwa, sayangnya, kita lebih suka pergi ke gereja tidak hanya perbuatan, tetapi bahkan ketidakhadirannya.

Bukankah kita menghabiskan berjam-jam dan berhari-hari untuk TV, Internet, membaca koran, berbicara di telepon? Kami tidak menolaknya, karena tidak ada waktu untuk itu. Dan ini mungkin tidak membawa manfaat apa pun.

Berapa banyak setiap hari tidak hanya tidak berguna, tetapi bahkan kegiatan berbahaya yang kita miliki: kita mengutuk, mendiskusikan orang lain, mencuci tulang otoritas, dari mana itu tidak menjadi lebih baik, dan kita tidak bertambah. Selain itu, kita lebih miskin secara rohani: kita mengumpulkan dosa untuk diri kita sendiri, kita membuat Penghakiman Tuhan lebih ketat terhadap kita. Lagi pula, Tuhan berkata: Jangan menghakimi, supaya kamu jangan dihakimi (Matius 7:2).

Dan ada pekerjaan yang selalu mengubah hidup dan diri kita menjadi lebih baik - ini adalah doa.

“Saya tidak mengerti apa yang mereka katakan di gereja”

Misalnya, seorang siswa kelas satu datang ke sekolah, duduk, mendengarkan apa yang mereka katakan di kelas, dan berkata: "Saya tidak mengerti!" - mengumpulkan tas dan pulang: "Saya lebih suka tetap menjadi anak prasekolah."

Di kelas satu, kami tidak mengerti banyak dari program sepuluh tahun. Tapi kami pergi ke sekolah. Kami bangun setiap hari dengan alarm. Mengatasi kemalasan Anda. (Inilah hal lain yang menyamar di bawah semua dugaan "alasan" yang berat ini).

Kami tidak berhenti belajar bahasa Inggris, dengan mengatakan: "Terlalu banyak kata yang tidak dapat dipahami."

Sama disini. Mulailah pergi ke gereja - setiap kali akan lebih jelas.

Ya, banyak yang sudah jelas. Tuhan, kasihanilah - bisa dimengerti. Kemuliaan bagi Bapa dan Anak dan Roh Kudus - tentu saja. Bunda Allah yang Kudus, selamatkan kami - bisa dimengerti. Dalam doa Bapa Kami... semuanya jelas. Tapi ini adalah doa utama. Jika Anda mendengarkan dengan seksama, Anda akan mengerti lebih banyak, lebih banyak dan lebih banyak lagi.

Bahasa ibadat - Gereja Slavonik - adalah bahasa khusus. Ini adalah bahasa yang paling mudah untuk berbicara dengan Tuhan. Ini adalah harta kita yang besar. Ini benar-benar tidak dapat diterjemahkan, tidak tergantikan oleh bahasa Rusia.

Ibadah tidak hanya dirasakan oleh pikiran. Ibadah adalah anugerah. Ini adalah keindahan khusus. Ibadah ditujukan kepada seluruh jiwa manusia. Ini untuk mata, dan untuk telinga, dan untuk indera penciuman. Semua ini bersama-sama memberi makan jiwa seseorang, dan jiwa berubah, dibersihkan, bangkit, meskipun pikiran tidak mengerti apa yang terjadi padanya.

Tidak ada yang meninggalkan kuil sama seperti dia memasukinya.

Beli Injil, baca di rumah. Dalam bahasa Rusia modern, dalam skrip Rusia modern. Semua ini hari ini, terima kasih Tuhan, tersedia.

Seorang pemuda pernah mengatakan kepada pendeta bahwa dia tidak bisa pergi ke gereja sampai dia mengerti apa yang sedang terjadi di sana.

Sang ayah bertanya kepadanya:

Apakah Anda mengerti bagaimana makanan dicerna di perut Anda?

Tidak, pemuda itu mengaku terus terang.

Nah, kalau begitu jangan makan sampai kamu mengerti, ”pendeta itu menasihatinya.

Seperangkat pemikiran paling umum yang menghalangi jalan kita menuju Tuhan, ke gereja

Cukup benar. Dan ini juga menunjukkan bahwa ini adalah hal yang benar untuk dilakukan. Ini bukan hiburan yang datang dengan mudah. Kita melihat dalam hidup: segala sesuatu yang nyata, segala sesuatu yang berguna terhubung dengan kerja, dengan usaha. Menanam roti, menyiapkan makan malam yang lezat, melahirkan dan membesarkan anak, membangun rumah, mendapatkan pendidikan - bukankah ini membutuhkan tenaga kerja? Tapi kami melakukannya karena kami ingin melihat hasilnya. Hasil dari setiap pekerjaan rohani: membaca Sabda Tuhan, berdoa, pergi ke gereja, berpuasa, berpartisipasi dalam sakramen-sakramen Gereja, bergumul dengan dosa (milik sendiri! Ini adalah hal yang paling sulit) adalah yang terbesar. Hasil-hasil ini - cinta, kesabaran, hati nurani yang bersih, kedamaian dalam jiwa dan kedamaian dengan orang-orang - sudah ada di sini. Dan di sana, di kehidupan berikutnya, sukacita abadi bersama Tuhan. Tak satu pun dari pekerjaan biasa kami yang menghasilkan hasil yang luar biasa.

Tentang bagaimana menyelamatkan jiwa abadi kita untuk hidup yang kekal, bagaimana kita hidup menurut cinta, yang tanpanya hidup tidak ada artinya, dan kitab Injil ditulis.

“Tetapi kami adalah orang-orang sekuler, kami bukan biksu”

Tentu saja bukan para bhikkhu. Kami memiliki norma-norma kehidupan sekuler yang sama sekali berbeda, termasuk norma-norma spiritual dan gerejawi. Kita bisa menikah dan menikah, membuat keluarga Ortodoks - sebuah gereja kecil. Kita bisa makan daging pada hari-hari ketika piagam gereja mengizinkan kita. Kita bisa berjalan, berkendara kemanapun kita mau. Para bhikkhu tidak dapat melakukan semua ini. Para biarawan memiliki kepatuhan penuh pada hegumen (abbess). Mereka memiliki gerejawi mereka sendiri, aturan doa sel, doa harian dan sujud yang ditetapkan untuk mereka, sedangkan kaum awam memiliki aturan mereka sendiri.

"Kamu Bisa Sholat di Rumah"

Tidak hanya mungkin, tetapi perlu.

Di rumah, kami berdoa setiap hari sesuai dengan "Buku Doa", yang kami baca, pertama-tama, doa pagi dan sore. Ini adalah aturan doa rumah kami. Dan pada Sabtu malam, Minggu pagi, pada hari libur dan pada malam sebelum mereka, pada hari apa pun, ketika jiwa menginginkan, ketika merasa membutuhkan bantuan Tuhan, kami pergi ke bait suci. Doa gereja lebih kuat daripada doa di rumah. Beato Matrona Anemnyasevskaya, bapa pengakuan era Soviet, berkata:

Di rumah, Anda perlu membungkuk tiga ratus kali, tetapi di gereja - tiga kali.

Di rumah kami berdoa sendiri, tetapi di gereja kami berdoa bersama, dan doa ini sangat menyenangkan Tuhan. Di dalam gereja bersama kita adalah Tuhan sendiri.

Liturgi dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia berarti "tujuan bersama".

"Semua orang hidup seperti ini"

Tetapi bahkan jika itu benar-benar terjadi bahwa semua orang di dunia tiba-tiba melakukan beberapa jenis dosa, itu akan tetap menjadi dosa. Setiap orang akan menjawab sendiri.

Dan jika kita membenarkan diri kita sendiri dengan mengatakan bahwa kita melakukan sesuatu karena seseorang, karena sesuatu: apakah ada waktu seperti itu, atau ada keadaan lain, maka ini tidak berhenti menjadi dosa. Kami salah.

Jika kita melihat mereka yang lebih baik dari kita, kita sendiri akan menjadi lebih baik. Dan jika kita melihat orang-orang sezaman kita yang terperosok dalam dosa, maka kita juga akan terjebak di dalamnya.

Arti hidup kita disini adalah menjadi lebih baik, apapun yang terjadi, apapun yang terjadi. Dan jika bertentangan dengan keadaan, maka dihadapan Tuhan akan lebih tinggi lagi.

“Tetapi jika Anda mulai pergi ke gereja, maka Anda harus hidup secara berbeda”

"Jika saya dibaptis, menikah, maka tidak mungkin lagi berbuat dosa, menipu istri saya ..."

Ya, Anda tidak bisa melakukannya sekarang! Tidak ada yang baik dalam dosa bahkan sekarang. Konsekuensinya tidak lebih baik sekarang.

“Tidak mungkin” tidak berarti bahwa semua kejahatan dosa melanggar aturan Gereja. Kejahatan utama ada di dalam dosa itu sendiri, dalam kenyataan bahwa itu menghancurkan kita, jiwa kita. Dalam menambahkan kejahatan ke dunia dari mana kita semua menderita.

Iblis menawarkan caranya sendiri untuk menenangkan diri: “Jika Anda khawatir, merokoklah. Suasana hati yang buruk - minum. Ikuti keinginan Anda, bahkan yang hilang, rendah. Hidup lebih mudah!

Anda hidup seperti ini, dengan mudah - dan itu menjadi semakin sulit bagi Anda. Dan kemudian datang kesedihan yang nyata - sesuatu yang tidak saya inginkan sama sekali.

Dengan Tuhan, itu sebaliknya. Dia berkata: “Lakukan yang terbaik. Berdoa. Sabar. Menyesali. Cepat. Pergi ke kuil." Dan itu semakin mudah.

Tuhan punya beban, tapi ringan.

Dan dengan iblis, semuanya tampak mudah, tetapi "ringan" miliknya ini berat.

Berapa banyak air mata di dunia!

Lagi pula, cepat atau lambat, orang datang ke gereja dengan kesedihan mereka, mereka tidak dapat mengatasinya sendiri.

"Bagaimana saya bisa membuka jiwa saya untuk orang asing?"

Nyatanya, lebih mudah membuka jiwa kepada orang asing daripada kepada teman. Inilah yang terjadi di kereta: orang-orang melihat satu sama lain untuk pertama kalinya dan benar-benar jujur.

Nah, ketika Anda datang ke dokter asing? Apakah Anda tidak membuka tubuh Anda untuknya? Meskipun Anda melihatnya, mungkin untuk pertama kalinya. Anda tidak akan mengatakan: “Biarkan dia mendengarkan saya melalui pakaian. Biarkan dia merawat gigiku dengan mulut tertutup.

Tetapi dengan cara yang sama, jiwa harus sepenuhnya terbuka kepada Tuhan. Tidak licik dalam hal apa pun, tidak meninggalkan sudut dan celah gelap yang tidak ingin kita pikirkan tentang diri kita sendiri. Jika tidak, jiwa tidak akan sembuh.

Mungkin menakutkan untuk pergi mengaku dosa. Tetapi yang lebih buruk adalah hidup dengan dosa di hati nurani Anda.

Ketika jiwa meninggalkan tubuh, orang itu mati. Tubuh tanpa jiwa adalah mayat. Karena itu, jiwa lebih penting daripada tubuh. Dan penyakitnya lebih parah, karena kematian jiwa itu abadi.

Gereja adalah sebuah klinik. Baik jiwa maupun tubuh yang menderita penyakit jiwa disembuhkan di dalamnya.

Dalam pengakuan, pertama-tama kita berdiri di hadapan Tuhan. Kita tidak melihat Dia, tetapi Dia melihat melalui kita - seperti pada x-ray. Dan imam hanyalah saksi dari apa yang kita tobatkan kepada Tuhan.

Para biarawan memiliki wahyu pikiran setiap hari. Nah, katakan padaku, hal berdosa apa yang kamu pikirkan hari ini? Dan ini sangat membantu manusia. Saat kita mengeluarkan pikiran buruk kita, lebih mudah bagi kita untuk mengalahkannya.

Ketika kita hidup dari pengakuan ke pengakuan, kita mulai hidup di hadapan Tuhan dengan jiwa yang transparan. Kita mulai melihat diri kita lebih baik. Kita menjadi lebih tulus, lebih jujur di hadapan hati nurani kita, di hadapan Tuhan dan manusia. Lagi pula, tidak ada gunanya menyembunyikan apa pun dari Tuhan: Dia tahu segalanya, tidak ada satu pun pikiran kita yang luput dari-Nya. (Oleh karena itu, kita tidak dapat berpikir bahwa Dia tidak mendengar sebagian dari doa-doa kita).

Sama seperti baik dokter maupun perawat tidak akan terkejut dengan penyakit kita, demikian pula imam tidak akan terkejut dengan dosa-dosa kita. Jika pasien memiliki penyakit serius, maka ini hanya menyebabkan lebih banyak simpati kepada dokter, membuat mereka lebih memperhatikannya.

Tuhan berkata kepada kita masing-masing, “Bertobatlah. Cobalah untuk tidak melakukannya lagi. Aku akan mengampuni dosa apapun. Dan jika saya lupa sesuatu, tidak menyadarinya, saya akan memaafkan Anda dalam sakramen Pengurapan.

Begitulah rahmat Allah bagi umat manusia.

Kami biasanya berkumpul setahun sekali, selama Masa Prapaskah Besar. Minyak penyucian adalah sakramen Gereja untuk orang sakit dalam jiwa dan tubuh, di mana para imam mengurapi mereka dengan doa dengan minyak yang dikuduskan.

Apa yang ditetapkan oleh Tuhan - dokter jiwa dan tubuh kita - selalu bermanfaat bagi kita. Sama seperti setiap kemurtadan dari Tuhan - setiap dosa - adalah luka. Inilah yang diajarkan oleh para pengkhotbah kita.

Dosa adalah luka, seperti luka pada tubuh manusia yang sehat. Tidak peduli bagaimana Anda bedak dia. Luka ini bahkan mungkin tidak sakit. Tapi dokter tahu itu bahkan lebih berbahaya.

Setiap dosa berbahaya bagi jiwa dan tubuh.

Konsep dosa sangat diperlukan bagi kita dalam hidup. Terutama dalam mengasuh anak. Ini dengan jelas mengatakan apa yang baik dan apa yang buruk dan apa yang tidak boleh dalam hidup. Ia menempatkan segala sesuatu pada tempatnya.

“Ada juga pendeta yang tidak layak. Dan tiba-tiba Anda mendapatkan ini?

Ada. Ya, inilah kenyataan pahit. Tentang salah satu dari mereka saya dapat mengatakan dengan pasti - ini adalah penulis baris ini. Layanan kami sangat tinggi. Sangat sulit untuk menjadi layak untuk itu. Doakan kami. Dan yang terbaik dari semuanya - di gereja.

Tetapi hanya karena kita tidak layak bukan berarti lebih baik tidak pergi ke gereja. Anda tidak dapat diselamatkan tanpa Gereja.

Semua imam, uskup, bahkan Patriark sendiri adalah orang berdosa. Dan bahkan orang-orang kudus yang kita doakan adalah orang-orang berdosa. Kita tahu dari kehidupan mereka bahwa beberapa orang suci yang hebat pernah melakukan dosa berat dan berat. Tetapi Tuhan menerima kehidupan pertobatan mereka. Hanya Tuhan yang tanpa dosa.

Untuk ini, Tuhan mendirikan Gereja-Nya di bumi, sehingga kita, orang-orang berdosa, dengan bantuan Tuhan, rahmat Roh Kudus, yang dicurahkan ke atas kita di dalam gereja, dibersihkan dari dosa dan diselamatkan.

Mungkin tidak ada pelayan yang sangat saleh di pemandian. Tapi kenapa kita tidak mandi?

Bahkan melalui seorang imam yang tidak layak, kasih karunia Allah dicurahkan kepada kita.

Siapa lagi, selain imam, yang akan mengampuni dosa-dosa kita? Imamlah yang telah diberi otoritas seperti itu oleh Tuhan. Dan dengan dosa, tanpa pertobatan, bagaimana kita, orang berdosa, dapat diselamatkan?

Imam juga telah diberikan kuasa dari Allah untuk memberikan persekutuan kepada orang-orang percaya, untuk membaptis, untuk mengurapi dengan mur suci, untuk menikahi pasangan, untuk menyatukan orang sakit, untuk memberkati air, ikon, salib dada, tempat tinggal, mobil, pesawat terbang; melayani doa, layanan peringatan, pemakaman untuk orang mati ...

“Imamat adalah keselamatan dunia,” kata para ayah kudus.

"Apa yang akan orang katakan?"

Apa yang akan Tuhan katakan?

Ini lebih penting.

Bagaimanapun, kita akan bertanggung jawab kepada-Nya sendiri untuk seluruh hidup kita. Semua orang: orang percaya, dan orang yang tidak percaya, dan orang yang ragu, mencari sesuatu untuk dipegang guna mempertahankan “kebebasan penuh kebencian mereka”, seperti yang diakui Eugene Onegin dari Pushkin.

Nikolai Vasilyevich Gogol menyarankan:

“Biarkan filosofi seperti itu binasa di antara kita: diukur dengan apa yang dikatakan orang, bukan Tuhan. Dengan dia, Anda tidak akan menyenangkan Tuhan, dan Anda tidak akan menyenangkan orang.”

Jika berkenan kepada Allah pasti bermanfaat. Dan orang-orang, seperti yang Anda tahu, tidak mungkin untuk menyenangkan. Tuhan sendiri tidak menyenangkan banyak orang. Karena kita adalah orang berdosa. Tapi dia melakukan pekerjaan keselamatan kita.

"Yang utama adalah menjadi orang baik dan melakukan perbuatan baik"

Andai saja menjadi orang baik itu mudah...

Setiap orang sebagai salah satu ingin menjadi orang baik, semua orang akan bahagia dan membawa kebahagiaan bagi orang lain, tidak ada yang berencana untuk tidak bahagia. Dan apa yang terjadi dalam hidup, kita lihat.

Mengapa?

Musuh utama kita adalah kesombongan. Dia terutama mencegah kita menjadi orang baik: penuh kasih, baik hati, sederhana, sensitif, simpatik, percaya... Dialah yang memberi tahu kita: “Kamu sendiri, tanpa Tuhan, tanpa Gereja, bisa menjadi orang baik. Dan Anda melakukan perbuatan baik. Ya, Anda sudah lebih baik daripada banyak orang - bahkan mereka yang pergi ke gereja.

Namun, perbuatan baik secara lahiriah yang kita lakukan tanpa Tuhan tidak lagi baik, karena kita menghubungkannya dengan diri kita sendiri, dengan demikian menumbuhkan kebanggaan kita St Seraphim dari Sarov berkata bahwa hanya perbuatan baik itu yang bermanfaat yang kita lakukan demi Kristus.

“Saya pergi ke gereja, berdoa, menyalakan lilin, dan tetap tidak ada yang berubah. Tuhan tidak mendengarku

Sepertinya tidak ada yang berubah. Jika kita tidak berdoa, itu akan menjadi lebih buruk. Tuhan mungkin telah menyelamatkan kita dari beberapa masalah. Tidak ada doa tanpa konsekuensi - kita mungkin tidak melihatnya.

Ketika kita berpaling kepada Tuhan, ketika kita berkomunikasi dengan-Nya, kita sudah berubah. Dan inilah perubahan utama yang diinginkan Tuhan, yang paling penting bagi kita.

Kita ingin keadaan di sekitar kita berubah. Dan Tuhan ingin kita berubah. Bagi Dia, keadaan utama adalah orang itu sendiri, jiwanya.

Tuhan terkadang ragu untuk memenuhi permintaan kita, bukan karena dia acuh pada kita, tetapi karena kita tidak meminta apa yang sebenarnya kita butuhkan. Atau karena Ia ingin menguatkan kita dalam doa, dalam kesabaran, dalam keteguhan iman kepada-Nya. Atau karena dia menunggu pertobatan kita, dia ingin kita merasa bersalah atas kesedihan yang menimpa kita, ketidaklayakan kita untuk menerima rahmat baru dari-Nya, sehingga kita merasakan nilai kebaikan.

Bagaimanapun, hanya kebaikan yang bisa datang dari Tuhan.

Ketika kita berpaling kepada Tuhan, kita ingin Dia segera memenuhi semua permintaan kita. Tapi kami tidak melakukannya sendiri.

Tuhan memberi kita perintah, memberi kita Injil, memberi kita Piagam Gereja, memberi kita instruksi dari Bapa Suci, memberi kita pengkhotbah kebenaran-Nya—semuanya untuk kebaikan kita. Dia membuktikan kepada kita Kasih-Nya yang tak terukur dengan menderita bagi kita di Kayu Salib. Kita tidak mendengarkan Dia.

Jika badan sakit, kita akan beralih ke dokter, spesialis, lebih disukai profesor. Dan jiwa kita jauh lebih kompleks dan lebih bertanggung jawab.

Semua masalah spiritual perlu diselesaikan hanya di Gereja Ortodoks, dengan seorang imam Ortodoks.

Dan jika kita salah, pintu bait suci selalu terbuka, tidak peduli seberapa jauh kita menyimpang dari Gereja Induk, dari Tuhan, Dia, dalam kasih-Nya yang tak terukur, akan selalu menerima kita jika kita bertobat, jika kita kembali kepada-Nya. Para Bapa Suci berkata: "Tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni kecuali orang yang tidak bertobat."

“Siapa yang tahu bahwa semua ini benar? Aku tidak percaya sepatah kata pun. Andai saja aku melihat keajaiban…”

Ateis di abad kedua puluh di Rusia mencoba untuk sepenuhnya menghilangkan iman, dengan Gereja. Mereka membunuh ulama, orang percaya, menarik sedikit pun penyebutan Tuhan dari semua buku, dari semua kehidupan, membesarkan anak-anak dalam ketidakberdayaan total dari taman kanak-kanak, menghancurkan, tampaknya, semua agama yang bisa dihancurkan. Tampaknya iman itu, Gereja - semua ini sudah di masa lalu. Tetapi, dengan bantuan Tuhan, semuanya dibangkitkan dalam keindahan yang lebih besar: biara-biara, benar-benar hancur, dan kuil-kuil, dan buku-buku Ortodoks mulai keluar lebih banyak dari sebelumnya, dan film-film muncul, dan program radio dan televisi ...

Dan iman hidup di antara orang-orang, dan semakin banyak orang baru datang ke Gereja. Bukankah ini keajaiban Tuhan yang luar biasa?

“Tetapi bahkan mereka yang pergi ke gereja mengalami kemalangan dan penyakit”

Ada. Dan berapa banyak kesembuhan yang terjadi - melalui doa-doa yang sungguh-sungguh dari orang-orang percaya!

Salah satu daftar dari ikon Bunda Allah "The Tsaritsa" terletak di Biara Novo-Spassky Moskow, dekat stasiun metro Proletarskaya. Sebelum ikon ini, mereka terutama banyak berdoa untuk pasien kanker. Dan seluruh gambar digantung dengan salib emas. Orang-orang membawa mereka sebagai rasa terima kasih kepada Bunda Allah atas kesembuhannya. Mereka juga terjadi dalam kasus-kasus yang oleh para dokter dianggap tidak ada harapan. Dokter terkadang mengatakannya sendiri: “Ini adalah keajaiban. Kami tidak mengharapkan pemulihan."

Dan di dekatnya adalah Biara Syafaat Bunda Allah, di mana terdapat sebuah kuil dengan relik suci Matrona Moskow yang diberkati. Dan di ikonnya juga ada banyak salib yang disumbangkan. Orang-orang mengantre berjam-jam untuk menghormati relik sucinya, untuk meminta bantuan dalam kesedihan dan penyakit. Dan setengah dari mereka yang datang berdiri dengan karangan bunga di tangan mereka: sebagai rasa terima kasih atas bantuan yang diterima.

Tuhan tidak membebaskan kita dari segala kesulitan, dari segala penyakit, bahkan dari kematian. Gereja Tuhan membantu seseorang untuk menyingkirkan masalah utama - dari kematian jiwa yang kekal. Hidup kita tidak berakhir dengan kematian, tetapi kehidupan utama kita dimulai - abadi. Dan hanya di dalam Gereja keselamatan kekal dimungkinkan.

“Selama kita hidup, kita harus hidup, dan tidak memikirkan kematian”

Bagi seorang mukmin, kematian tubuh bukanlah akhir dari kehidupan. Jiwa terus hidup bahkan setelah berpisah dari tubuh. Dia masuk ke kehidupan lain, kehidupan abadi. Ini berarti bahwa hanya kehidupan di Gereja yang dapat memberi kita kehidupan yang nyata, tanpa akhir, dan kekal, benih yang kita tabur di bumi ini, selama kehidupan duniawi kita yang berkembang pesat.

Dan kami percaya bahwa kesombongan yang mengisi hidup kami saat ini adalah maknanya, dan seluruh hidup kami. Kita semua bergegas ke suatu tempat ... Ke mana? ..

Di kehidupan mendatang, kita tidak akan lagi memikirkannya, mengkhawatirkannya. Janganlah kita hidup sesuai dengan keinginan kita.

Jika, Tuhan melarang, kita berakhir di neraka, tidak ada yang akan menanyakan apa yang kita inginkan.

Seorang hamba Tuhan, setelah menjalani kehidupan ini dan melihat kembali semua yang telah berlalu, berkata:

Yang harus Anda lakukan hanyalah pergi ke gereja dan melakukan perbuatan baik.

Tidak ada satu orang pun yang pernah lolos dari kematian karena dia berusaha untuk tidak memikirkannya.

Kita perlu mempersiapkan diri untuk kehidupan masa depan. Di sini seseorang harus dipersatukan dengan Kristus sedemikian rupa sehingga seseorang tidak pernah berpisah dari-Nya.

Kehidupan saat ini akan menjadi kehidupan yang benar, penuh makna besar dan sukacita terbesar - Paskah.

Itulah sebabnya kami merayakan dengan khidmat liburan utama dan favorit kami di Rusia - KRISTUS PASKAH.