Penciptaan dunia (mitologi Yunani). Mitos Yunani Kuno (Tentang penciptaan dunia, tentang Zeus, tentang Hercules)

1. Mitos penciptaan Pelasgic

Pada awalnya, Eurynome, dewi segala sesuatu, bangkit telanjang dari Kekacauan dan mendapati dirinya tidak memiliki apa-apa untuk bersandar. Jadi dia memisahkan langit dari laut dan mulai menari kesepian di atas ombaknya. Dalam tariannya dia bergerak ke selatan, dan di belakangnya angin bertiup, yang menurutnya cukup cocok untuk memulai penciptaan. Berbalik, dia menangkap angin utara ini, meremasnya di telapak tangannya - dan ular besar Ophion muncul di depan matanya. Untuk tetap hangat, Eurynome menari lebih dan lebih marah, sampai keinginan muncul di Ophion, dan dia membungkus pinggang ilahi di sekelilingnya untuk memilikinya. Itulah sebabnya angin utara, yang juga disebut Boreas, membuahi: itulah sebabnya kuda betina, yang membelakangi angin ini, melahirkan anak kuda tanpa bantuan kuda jantan 1 . Dengan cara yang sama, Eurynome mengandung seorang anak.

B. Kemudian dia berubah menjadi seekor merpati, duduk seperti induk ayam di atas ombak, dan setelah selang waktu yang ditentukan, Telur Dunia diletakkan. Atas permintaannya, Ophion membungkus dirinya tujuh kali di sekitar telur ini dan menetaskannya hingga terbelah dua. Dan segala sesuatu yang hanya ada di dunia muncul darinya: matahari, bulan, planet, bintang, bumi dan gunungnya, sungai, pohon, rumput, dan makhluk hidup.

C. Eurynome dan Ophion menetap di Olympus, tetapi dia menyinggung perasaannya dengan menyatakan dirinya sebagai pencipta alam semesta. Untuk ini, dia memukul kepalanya dengan tumitnya, mencabut semua giginya dan membuangnya ke gua bawah tanah yang suram 2 .

D. Setelah itu, sang dewi menciptakan tujuh kekuatan planet, menempatkan titanide dan titan di kepala masing-masing. Theia dan Hyperion memiliki Matahari; Phoebe dan Atlas - di dekat Bulan; Dione dan Crius - planet Mars; Metis dan Coy - planet Merkurius; Themis dan Eurymedon - planet Jupiter; Tethys dan Samudra - oleh planet Venus; Rhea dan Kron - planet Saturnus 3. Tetapi manusia pertama adalah Pelasg, nenek moyang semua Pelasgians; dia keluar dari tanah Arcadia, dan yang lain mengejarnya, yang dia ajar untuk membuat gubuk dan makan biji ek, dan juga membuat pakaian dari kulit babi, di mana Euboea dan Phokis yang malang masih berjalan 4.

1 Plini. Sejarah Alam VIII.67; Homer. Iliad XX. 223-224.

2 Hanya fragmen-fragmen yang tersebar dari mitos pra-Hellenik ini yang bertahan dalam kesusastraan Yunani. Yang terbesar dari mereka dapat ditemukan di Apollonius dari Rhodes (Argonautica, I. 496-505) dan Tsetsa (scholia ke Lycophron, 1191); namun, mitos ini tidak dapat diabaikan dalam misteri Orphic. Versi di atas dapat direkonstruksi berdasarkan fragmen Berossian dan kosmogoni Fenisia, yang dikutip oleh Philo dari Byblos dan Damaskus; atas dasar unsur Kanaan dalam versi Ibrani dari mitos penciptaan, atas dasar Gigin (Mitos 197 - lihat 62a); berdasarkan legenda Boeotian tentang gigi naga (lihat 58.5); serta atas dasar seni ritual kuno. Bukti bahwa semua Pelasgians menganggap Ophion nenek moyang mereka adalah pengorbanan kolektif mereka, peloria (Atenaeus. XIV.45.639-640), yaitu. Opion dalam pandangan mereka adalah Pelor, atau "ular besar".

3 Apollodorus. I.3; Hesiod, Theogony, 133ff.; Stefanus dari Byzantium dengan kata Adana; Aristophanes. Burung, 692ff.; Clement dari Roma, Khotbah, VI.4.72; Proklus. Commentary on Plato's Timaeus, III, p.183, 26-189, 12 Diehl.

4 Pausani. VIII.1.2.

* * *

1. Dalam sistem keagamaan kuno ini tidak ada dewa atau pendeta, tetapi ada dewi universal dan pendeta wanita mereka, dengan wanita sebagai jenis kelamin yang dominan, dan pria menjadi korban ketakutan mereka. Paternitas tidak dikenali, penyebab pembuahan dianggap angin, kacang yang dimakan, atau serangga yang tertelan secara tidak sengaja; warisan melewati garis ibu, dan ular dianggap sebagai inkarnasi orang mati.

2. Ophion, atau Boreas, adalah ular demiurge dari mitos Ibrani dan Mesir kuno; dalam benda-benda seni Mediterania kuno, sang dewi terus-menerus digambarkan bersamanya. Pelasgia Pelasgians - nama kolektif dari populasi Yunani kuno, pra-Yunani. Jelas, wilayah asli pemukiman mereka adalah Yunani utara; di timur Thessaly ada wilayah Pelasgiotida, dan Zeus dari Dodona disebut Pelasgian. Tetapi bahkan di zaman kuno, nama ini mulai digunakan lebih dan lebih luas, mencakup populasi kuno di seluruh Yunani, dan seiring waktu juga beralih ke populasi kuno Italia. Oleh karena itu, hampir tidak perlu mengaitkan nama ini dengan orang tertentu, seperti yang dilakukan Graves. Ada beberapa varian silsilah Pelasg - nenek moyang mitos Pelasgians; di dalamnya dia paling sering dikaitkan dengan Arcadia atau Argos. Perbedaan antara mitos penciptaan Pelasgic dan yang berikutnya, Orphic, tidak begitu jelas di Graves. Dalam Apollo dari Rhodes sendiri, Orpheus yang menceritakan tentang Eurynomus dan Ophion, meskipun sebagai karakter sastra, tetapi bagaimanapun ini adalah bukti penting yang mendukung fakta bahwa inilah tradisi Orphic tentang asal usul dunia. Dan tentu saja, Graves tidak punya alasan untuk mengganti nama mitos ini menjadi "Pelasgian". Secara umum, baik Ular Ophion dan telur dianggap secara tradisional sebagai elemen Orphic dari mitos yang dipengaruhi oleh Timur., lahir dari bumi dan mengaku muncul dari gigi Ophion, mungkin adalah orang-orang Neolitikum, pembawa budaya "tembikar yang dicat". Mereka datang ke daratan Yunani sekitar pertengahan milenium keempat SM. Populasi budaya Helladic awal Menurut kronologi yang diterima, periode Helladic awal adalah ca. 2800 - sekitar 2000 sebelum. IKLAN; Helladik Tengah - ca. 2000 - kira-kira 1500-an SM.; Helladik Akhir - ca. 1500 - kira-kira 1200 detik SM., bermigrasi dari Asia Kecil melalui Cyclades, menemukannya di Peloponnese tujuh abad kemudian. Namun, Pelasgia dengan mudah mulai memanggil semua penduduk Yunani pra-Hellen secara umum. Jadi, Euripides (menurut Strabo V. II.4) menunjukkan bahwa Pelasgians mengambil nama Danaan setelah kedatangan Danae dan lima puluh putrinya di Argos. Kritik terhadap pergaulan bebas mereka (Herodotus VI.137) mungkin menyangkut kebiasaan pernikahan kelompok pra-Hellenik, Strabo dalam bagian yang sama melaporkan bahwa orang-orang yang tinggal di Athena dikenal dengan nama "pelargi" ("bangau"); mungkin itu adalah burung totem mereka.

3. Raksasa dan titanida memiliki rekan-rekan mereka dalam astrologi Babilonia dan Palestina kuno dalam bentuk dewa yang memerintah selama tujuh hari dari minggu planet suci. Mereka bisa sampai ke Yunani melalui koloni Kanaan atau Het yang ada di Tanah Genting Korintus pada awal milenium ke-2 SM. (lihat 67.2), atau bahkan melalui Hellads kuno. Tetapi ketika Yunani meninggalkan kultus para raksasa dan minggu tujuh hari tidak lagi muncul di kalender resmi, jumlah raksasa, menurut beberapa penulis, mencapai dua belas - mungkin menurut jumlah tanda zodiak. Hesiod, Apollodorus, Stephen dari Byzantium, Pausanias dan lainnya memberikan daftar nama mereka yang saling bertentangan. Dalam mitos Babilonia, semua penguasa planet dalam seminggu, yaitu Shamash, Sin, Nergal, Bel, Beltis dan Ninib, adalah laki-laki, kecuali Beltis, dewi cinta. Namun, dalam minggu Jermanik, yang dipinjam bangsa Celtic dari Mediterania timur, Minggu, Selasa, dan Jumat dijalankan oleh Titanides, bukan Titan. Berdasarkan status ilahi dari pasangan putri dan putra Aeolus (lihat 43.4), serta mitos Niobe (lihat 77.1), dapat diasumsikan bahwa ketika sistem ini pertama kali mencapai Yunani pra-Hellenik, sistem ini memutuskan untuk memasangkan Titanides dan Titans untuk melindungi kepentingan dewi. Namun, segera hanya tujuh dari empat belas titans yang tersisa, dan dari kedua jenis kelamin. Di belakang planet ditugaskan fitur berikut: Matahari - untuk penerangan, Bulan - untuk sihir, Mars - untuk pertumbuhan, Merkurius - untuk kebijaksanaan, Jupiter - untuk hukum, Venus - untuk cinta, Saturnus - untuk perdamaian. Para astrolog Yunani klasik, seperti orang Babilonia, mendedikasikan planet-planet untuk Helios, Selene, Ares, Hermes (atau Apollo), Zeus, Aphrodite, dan Cronos, yang nama Latinnya disebutkan di atas menjadi dasar nama-nama hari dalam seminggu. dalam bahasa Prancis, Italia, dan Spanyol.

4. Pada akhirnya, mengikuti logika mitos, Zeus melahap semua raksasa, termasuk hipostasis dirinya yang lebih kuno (lih. penyembahan orang-orang Yahudi di Yerusalem kepada dewa transenden, yang terdiri dari semua penguasa planet minggu, yang tercermin dalam penciptaan Semicandlestick, serta tujuh pilar kebijaksanaan). Tujuh pilar planet yang didirikan di Sparta dekat monumen kuda, menurut Pausanias (ІІІ.20.9), didekorasi dengan cara kuno dan dapat dikaitkan dengan ritus Mesir yang diperkenalkan oleh Pelasgia (Herodotus II.57). Mustahil untuk mengatakan dengan pasti siapa sebenarnya - orang Yahudi atau Mesir - yang mengadopsi teori ini satu sama lain, tetapi patung yang disebut Heliopolitan Zeus, yang dianggap oleh A. B. Cook dalam karyanya "Zeus" (I.570-576), dengan caranya sendiri adalah sifat Mesir. Bagian depannya dihiasi dengan patung tujuh penguasa planet, dan patung Olympian lainnya menghiasi bagian belakang patung. Patung perunggu dewa ini ditemukan di Tortosa Spanyol, dan yang kedua sama - di Byblos Fenisia. Sebuah prasasti marmer yang ditemukan di Marseilles menggambarkan tujuh patung planet, serta patung Hermes seukuran sosok manusia, yang pentingnya sebagai pencipta astronomi mungkin ditekankan dalam setiap cara yang mungkin. Di Roma, menurut Quintus Valerius Soranus, Jupiter dianggap sebagai dewa transenden, meskipun di kota ini, tidak seperti Marseilles, Byblos dan, mungkin, Tortosa, minggu itu tidak diamati. Namun, Penguasa Planet tidak pernah diizinkan untuk mempengaruhi kultus resmi Olympian, karena sifat mereka selalu dianggap non-Yunani (Herodotus I.131), dan kepatuhan terhadap mereka dianggap tidak patriotik: Aristophanes (World, 403 et seq.) menempatkan ke dalam mulut Trigaeus kata-kata tentang bahwa bulan dan "penipu Helios" sedang mempersiapkan plot untuk memberikan Yunani ke tangan orang Persia barbar.

5. Penegasan Pausanias bahwa Pelasgus adalah manusia pertama membuktikan kelangsungan tradisi budaya Neolitik di Arcadia hingga periode klasik.

2. Mitos penciptaan Homer dan Orphic

Dikatakan bahwa semua dewa dan semua makhluk hidup muncul di aliran Samudra yang membasuh seluruh dunia, dan ibu dari semua anaknya adalah Tethys 1 .

B. Namun, Orphics mengklaim bahwa Malam bersayap hitam, seorang dewi yang bahkan Zeus gemetar 2 , menanggapi pacaran Angin dan meletakkan telur perak di rahim Kegelapan; dan bahwa Eros, kadang-kadang disebut Phanet, ditetaskan dari telur ini dan menggerakkan alam semesta. Eros adalah biseksual, di belakang punggungnya ada sayap emas, dan dari empat kepala terkadang terdengar auman banteng atau auman singa, desis ular atau kembik domba jantan. Malam, yang menamakannya Erikepai dan Phaeton-Protogon 3, menetap bersamanya di gua, mewujudkan dirinya dalam bentuk tiga serangkai: Malam, Ketertiban, dan Keadilan. Di depan gua, ibu Rhea mau tidak mau duduk dan memukul rebana perunggunya, memusatkan perhatian orang pada ramalan dewi. Phanet menciptakan bumi, langit, matahari dan bulan, tetapi tiga serangkai dewi terus memerintah alam semesta sampai tongkat kerajaan mereka berpindah ke Uranus 4 .

1 Homer, Iliad XIV.201.

2 Ibid XIV.261.

3 Fragmen Orphic 60, 61 dan 70.

4 Ibid 86.

* * *

1. Mitos Homer adalah varian dari mitos penciptaan Pelasgian (lihat 1.2), karena Tethys naik ke atas laut seperti Eurynome, dan Samudra menjalin alam semesta seperti Ophion.

2. Mitos Orphic adalah versi lain, dipengaruhi oleh ajaran mistik kemudian tentang cinta (Eros) dan teori tentang hubungan yang sebenarnya antara jenis kelamin. Telur perak malam adalah bulan, karena perak dianggap sebagai logam bulan. Seperti Erikepai, Phanet, dewa cinta, adalah lebah surgawi yang mendengung keras, putra Dewi Agung (lihat 18.4). The Hive dianggap sebagai republik yang ideal; dia juga membenarkan mitos Zaman Keemasan, ketika madu menetes langsung dari pohon (lihat 5. b). Rhea memukul rebana perunggu untuk mencegah lebah berkerumun di tempat yang salah dan menakuti kekuatan jahat. Dalam misteri menakut-nakuti kekuatan jahat berfungsi sebagai tiruan auman banteng. Seperti Phaethon-Protogon ("bersinar asli"), Phanet adalah matahari, yang dibuat Orphics sebagai simbol cahaya (lihat 28. d), dan keempat kepalanya berhubungan dengan makhluk yang melambangkan empat musim. Menurut Macrobius, orakel Colophon mengidentifikasi Phanet dengan dewa transenden Yao: Zeus (ram) - Musim semi; Helios (singa) - Musim panas; Hades (ular) - Musim Dingin; Dionysus (banteng) - Tahun Baru.

Dengan pembentukan patriarki, tongkat Malam diteruskan ke Uranus.

3. Mitos Penciptaan Olimpiade

Pada awal segala sesuatu, Ibu Pertiwi muncul dari Kekacauan dan dalam mimpi melahirkan seorang putra, Uranus. Melihat dengan lembut ibu yang sedang tidur dari ketinggian puncak gunung, dia menuangkan hujan pemupukan ke selangkangannya, dan dia melahirkan tumbuhan, bunga dan pohon, serta hewan dan burung yang sesuai. Dari hujan yang sama, sungai mulai mengalir, dan semua cekungan dipenuhi air, membentuk danau dan sungai.

B. Anak pertamanya adalah setengah manusia - raksasa bertangan seratus Briareus, Gyes dan Kott. Kemudian tiga Cyclopes liar bermata satu muncul - pembangun tembok raksasa dan menempa, pertama di Thrace, dan kemudian di Kreta dan Lycia 1 , yang putra-putranya Odysseus temui di Sisilia 2 . Nama mereka adalah Bront, Sterop dan Arg. Ketika Apollo membunuh mereka sebagai pembalasan atas kematian Asclepius, bayangan mereka menetap di gua-gua suram Gunung Etna.

C. Orang Libya, bagaimanapun, mempertahankan bahwa Garamantes lahir sebelum seratus orang bersenjata, dan bahwa ketika dia tumbuh dari lembah, dia membuat pengorbanan untuk ibu pertiwi dalam bentuk biji ek yang manis 3 .

1 Apollodorus I.1-2; Euripides, Chrysippus. Cit. oleh: Sextus Empiris. Terhadap Fisikawan II.315; Lucretius I.250 dan II.991 et seq.

2 Homer. Odyssey IX.106-566 dst.

3 Apollonius dari Rhodes IV. 1493 dst.

* * *

1. Mitos patriarki Uranus telah menerima pengakuan resmi dalam sistem keagamaan Olympian. Uranus, yang namanya berarti "surga", tampaknya telah berhasil memenangkan posisi ayah pertama, karena ia disamakan dengan dewa gembala Varuna, yang termasuk dalam triad laki-laki Arya; nama Yunani dewa berasal dari bentuk maskulin dari kata Ur-ana ("ratu pegunungan", "ratu musim panas", "ratu angin" atau "ratu banteng liar") - ini adalah dewi dalam inkarnasi orgiastiknya titik balik matahari. Pernikahan Uranus dengan ibu bumi menunjukkan invasi Hellenic awal Yunani utara, yang memungkinkan orang-orang yang menyembah Varuna untuk mengklaim bahwa dewa mereka adalah ayah dari suku-suku lokal, sementara mengakui bahwa ia adalah putra dari ibu bumi. Penyebutan bahwa bumi dan langit berpisah satu sama lain karena permusuhan yang mematikan, tetapi kemudian bersatu secara damai, dapat ditemukan di Euripides ("The Wise Melanippe", fr. 484) dan di Apollonius dari Rhodes ("Argonautica" I. 496 -498 ). Permusuhan yang mematikan seharusnya menjadi indikasi bentrokan prinsip patriarki dan matriarkat sebagai akibat dari invasi Hellenes. Gies ("kelahiran bumi") memiliki bentuk nama yang berbeda - gigas ("raksasa"), dan raksasa dalam mitos dikaitkan dengan pegunungan di utara Yunani. Briareus ("kuat") juga disebut Egeon ("Iliad" I. 403), dan orang-orang yang memujanya bisa jadi adalah orang Livio-Thracia, yang dewi kambingnya Aegis (lihat 8.1) memberi nama Laut Aegea. Kott mungkin adalah eponim dari Kott, yang memuja Kotitto orgiastic, yang kultusnya menyebar dari Thrace ke seluruh Eropa timur laut.

2. Cyclopes mungkin mengingatkan pada komunitas pandai besi perunggu Helladic kuno. Cyclops berarti "bermata bulat"; ada kemungkinan bahwa mereka ditato di dahi mereka dalam bentuk lingkaran konsentris untuk menghormati matahari, sumber api di tungku mereka; orang Thracia terus menato sampai era klasik (lihat 28.1). Lingkaran konsentris adalah bagian dari misteri pandai besi: untuk menempa mangkuk, helm, atau topeng ritual, pandai besi menandai piringan logam datar yang sedang mereka proses, menggambar lingkaran yang menyimpang dari pusat. Cyclopes juga bisa bermata satu dalam arti bahwa pandai besi sering menutupi satu mata dengan sesuatu untuk melindunginya dari percikan api yang beterbangan. Belakangan, hubungan ini dilupakan dan para mitografer, setelah menunjukkan imajinasi yang cukup, menjadikan Cyclopes sebagai penghuni gua-gua Gunung Etna, mungkin untuk menjelaskan penampakan api dan asap di atas kawah (lihat 35.1). Ada ikatan budaya yang erat antara Thrace, Kreta dan Lycia, dan di mana-mana di wilayah ini Cyclopes terkenal. Budaya Helladic awal bahkan menyebar ke Sisilia, tetapi ada kemungkinan bahwa kehadiran Cyclopes di Sisilia (seperti yang pertama kali disarankan S. Butler Butler S. (Butler, 1835-1902) - Ilmuwan Inggris, pencipta teori yang menyatakan bahwa penulis Odyssey adalah seorang wanita, yaitu pahlawan wanita puisi Nausicaa (lihat: Penulis Odyssey, 1897).) dijelaskan oleh asal Sisilia dari Odyssey (lihat 170.b). Nama-nama Bront, Sterop dan Arg ("guntur", "petir" dan "perun") muncul kemudian.

3. Garamant adalah nenek moyang eponim dari Garamantes Libya yang mendiami oasis Jado di selatan Fezzan dan pada tahun 19 SM. ditaklukkan oleh komandan Romawi L. Balbom. Mereka mungkin milik Cushito-Berber. Pada abad II. IKLAN mereka ditaklukkan oleh suku Berber matrilineal dari Lemta, dan kemudian bercampur dengan penduduk kulit hitam di pantai selatan Niger atas, mengasimilasi bahasa mereka. Sekarang keturunan Garamantes hanya tinggal di satu desa yang disebut Koromance. Garamante berasal dari kata gara, man dan te, yang berarti "orang negeri Gara". Ada kemungkinan bahwa Gara kembali ke nama dewi Ker, K "re atau Kar (lihat 82.6 dan 86.2), setelah itu, khususnya, orang-orang Carian menyebut diri mereka sendiri dan yang secara tradisional dikaitkan dengan peternakan lebah. Biji yang dapat dimakan (makanan tradisional) dari populasi dunia kuno sebelum munculnya sereal) tumbuh di Libya. Pemukiman Garamantian yang disebut "Ammon" bersatu dengan pemukiman Yunani utara Dodona menjadi liga keagamaan, yang menurut F. Petri Petrie F. (Petrie, 1853-1942) - arkeolog Inggris yang terkenal. Mempelajari Stonehenge, metrologi kuno. Sejak 1880 tahun yang panjang melakukan penggalian sistematis di Mesir, terutama menjadi terkenal dengan penggalian Memphis. Di akhir hidupnya ia memimpin penggalian di Palestina., mungkin sudah ada sejak milenium ketiga SM. Kedua pemukiman memiliki pohon ek oracle kuno (lihat 57. a). Herodotus mencirikan Garamantes sebagai orang yang damai tetapi kuat yang menanam roti dan menggembalakan ternak (IV. 174 dan 183).

4. Dua Mitos Penciptaan Filosofis

Dikatakan bahwa Kegelapan adalah yang pertama, dan dari Kegelapan Kekacauan muncul. Dari penyatuan Kegelapan dengan Kekacauan, Malam, Siang, Erebus, dan Udara muncul.

Takdir, Usia Tua, Kematian, Pembunuhan, Kegairahan, Tidur, Mimpi, Pertengkaran, Kesedihan, Kesal, Musuh, Kegembiraan, Persahabatan, Kasih Sayang, Moirai dan Hesperides muncul dari penyatuan Malam dengan Erebus.

Dari penyatuan Udara dan Siang muncullah Gaia-Bumi, Langit dan Laut.

Dari penyatuan Udara dan Gaia-Bumi muncul Ketakutan, Pekerjaan yang Membosankan, Kemarahan, Permusuhan, Penipuan, Sumpah, Membutakan jiwa, Ketidaktaatan, Argumen, Pelupaan, Kesedihan, Kebanggaan, Pertempuran, serta Lautan, Metis dan para Titan , Tartarus dan tiga Erinyes, atau Furies.

Raksasa muncul dari penyatuan Bumi dan Tartarus.

B. Dari penyatuan Laut dan sungai-sungainya muncullah Nereid. Namun, tidak ada manusia fana sampai, dengan izin dewi Athena, Prometheus, putra Iapetus, membutakan mereka dalam citra para dewa. Untuk tujuan ini, dia mengambil tanah dan air dari Panopa (Phokis), dan Athena menghembuskan nafas kehidupan ke dalamnya 1 .

C. Juga dikatakan bahwa dewa segala sesuatu - siapa pun dia, untuk beberapa orang memanggilnya "Alam" - tiba-tiba muncul dari Kekacauan, memisahkan bumi dari surga, air dari bumi, dan udara atas dari bawah. Dia membawa unsur-unsur ke dalam urutan yang kita lihat sekarang. Dia membagi bumi menjadi zona: sangat panas, sangat dingin dan sedang; Dia menciptakan lembah dan gunung di atasnya dan menutupinya dengan rumput dan pohon. Di atas bumi, ia mendirikan cakrawala yang berputar, menaburkannya dengan bintang-bintang, dan menetapkan tempat tinggal bagi empat mata angin. Dia juga menghuni perairan dengan ikan, bumi dengan binatang, dan menempatkan matahari, bulan, dan lima planet ke langit. Akhirnya, dia menciptakan seorang pria yang - salah satu dari semua binatang - mengalihkan pandangannya ke langit dan melihat matahari, bulan, dan bintang, kecuali jika benar bahwa Prometheus, putra Iapetus, sendiri yang membentuk manusia pertama dari bumi dan air, dan jiwa di dalamnya muncul berkat unsur-unsur ilahi yang berkeliaran, yang diawetkan sejak penciptaan pertama.

1 Hesiod. Teogoni 211-232; Apollodorus I.7.1; Lucian. Prometheus atau Kaukasus 13; Pausanias X.4.3.

2 Ovid. Metamorfosis I.1-88.

* * *

1. Dalam "Theogony" Hesiod, yang menjadi dasar mitos filosofis pertama, daftar abstraksi untuk beberapa alasan tiba-tiba berisi Nereid, titans, dan raksasa, yang menurut penulis perlu dimasukkan di sini.

2. Mitos kedua, yang hanya ditemukan di Ovid, dipinjam oleh orang-orang Yunani kemudian dari epik Babilonia Gilgamesh, di bagian pengantar yang dikatakan bagaimana dewi Aruru menciptakan manusia pertama Zabani dari sepotong tanah liat. Namun, meskipun Zeus adalah dewa dunia selama berabad-abad, mitografer terpaksa mengakui bahwa makhluk itu bisa menjadi pencipta segala sesuatu. Perempuan. Orang-orang Yahudi kuno, yang mewarisi mitos penciptaan dari "Pelasgia" atau Kanaan, merasakan kebingungan yang sama: dalam kitab Kejadian, "roh Tuhan" feminin duduk seperti ayam betina di permukaan air, meskipun Telur Dunia tidak disebutkan. Hawa, "ibu dari semua makhluk hidup," harus memukul kepala ular, meskipun dia tidak dikirim ke dunia bawah sampai akhir dunia.

3. Demikian pula, dalam mitos penciptaan versi Talmud, malaikat agung Michael - analog dari Prometheus - menciptakan Adam dari debu, bukan atas perintah ibu dari semua makhluk hidup, tetapi atas perintah Yahweh, yang kemudian bernafas hidup menjadi seseorang dan memberikannya kepada Hawa; dia, seperti Pandora, menjadi penyebab semua kemalangan umat manusia (lihat 39. j).

4. Filsuf Yunani membedakan manusia, yang diciptakan oleh Prometheus, dari makhluk duniawi yang tidak sempurna, sebagian dihancurkan oleh Zeus, dan sebagian hanyut oleh banjir Deucalion (lihat 38. hal.). Perbedaan yang sama dapat ditemukan dalam Alkitab (Kej. 6:2-4), di mana "anak-anak Allah" dikontraskan dengan "anak-anak perempuan" yang mereka nikahi.

5. Tablet dengan epos Gilgamesh agak terlambat dan sangat tidak pasti. Di dalamnya, "Bunda Cemerlang dari Kekosongan" dinyatakan sebagai pencipta segalanya, dengan Aruru menjadi salah satu dari banyak gelar dewi. Tema utama dari mitos tersebut adalah pemberontakan yang membingungkan terhadap tatanan matriarkal dewi oleh dewa-dewa tatanan patriarki yang baru. Marduk - dewa utama kota Babel - akhirnya mengalahkan dewi, hydra laut dalam bentuk Tiamat, setelah itu dia dengan berani menyatakan bahwa dialah, dan tidak ada orang lain, yang menciptakan rumput, tanah, sungai, hewan, burung, dan manusia. Marduk, dewa pemula ini, bukanlah yang pertama menyatakan kemenangannya atas Tiamat dan penciptaan dunia. Di hadapannya, pernyataan serupa dibuat oleh dewa Bel, yang namanya adalah bentuk maskulin dari Beleth-ili, dewi ibu Sumeria. Transisi dari matriarki ke patriarki di Mesopotamia, seperti di sejumlah tempat lain, mungkin berbentuk kudeta yang dilakukan oleh suami-pemimpin bersama ratu, yang kepadanya ratu mengalihkan kekuasaan eksekutif, yang memungkinkannya untuk mengambil namanya, pakaian dan benda-benda suci (lihat 136.4).

5. Lima abad umat manusia

Beberapa menyangkal bahwa Prometheus menciptakan manusia, atau bahwa manusia tumbuh dari gigi naga. Mereka mengatakan bahwa bumi melahirkan manusia sebagai buah terbaiknya tepatnya di Attica 1 dan bahwa manusia pertama adalah Alalkomeneus, yang tumbuh di dekat danau Copaid di Boeotia bahkan sebelum bulan muncul. Dia memberi nasihat kepada Zeus ketika dia bertengkar dengan Hera, dan membesarkan Athena ketika dia masih seorang gadis 2 .

B. Orang-orang ini disebut Generasi Emas dan menyembah Kron. Mereka hidup tanpa kekhawatiran dan kerja keras, makan biji ek, buah-buahan liar dan madu, yang menetes langsung dari pohon, minum susu domba dan kambing, tidak pernah menjadi tua, menari dan banyak tertawa. Kematian bagi mereka tidak lebih mengerikan daripada tidur. Tak satu pun dari mereka yang tersisa, tetapi semangat mereka masih ada: mereka telah menjadi iblis yang bahagia, pemberi keberuntungan dan pembela keadilan.

C. Lalu ada orang-orang dari Zaman Perak, yang makan roti, yang juga berasal dari dewa. Orang-orang ini mematuhi ibu mereka dalam segala hal dan tidak berani menentang mereka, meskipun mereka hidup hingga seratus tahun. Mereka suka bertengkar dan bodoh dan tidak pernah berkorban untuk dewa, tetapi mereka baik karena mereka tidak berkelahi satu sama lain. Zeus menghancurkan mereka semua.

D. Kemudian datanglah orang-orang dari Zaman Tembaga, tidak seperti yang pertama; mereka semua dipersenjatai dengan senjata tembaga. Mereka makan daging dan roti, suka berkelahi, kasar dan kejam. Black Death mengambil mereka semua.

E. Orang keempat juga orang tembaga, tetapi mereka berbeda dari pendahulu mereka dalam bangsawan dan kebaikan, karena mereka adalah anak-anak dewa dan ibu fana. Mereka menutupi diri mereka dengan kemuliaan di pengepungan Thebes, selama perjalanan Argonauts dan selama Perang Troya. Mereka menjadi pahlawan, dan "pulau-pulau itu mendiami Yang Terberkati."

F. Yang kelima adalah arus orang besi, keturunan yang tidak layak dari generasi keempat. Mereka mengeras, menjadi tidak adil, ganas, jahat terhadap orang tua mereka dan penipu 3 .

1 Plato. Menexen 237d-238a.

2 Ippolit. Sanggahan dari semua ajaran sesat V.6.3.; Eusebius, Tentang Persiapan Injil III.1.3.

3 Hesiod. Karya dan hari 109-201 dan scholia.

* * *

1. Meskipun mitos Zaman Keemasan ditelusuri kembali ke tradisi pemujaan suku terhadap dewi lebah, kebiadaban periode ini, yang mendahului kebangkitan pertanian, telah dilupakan pada zaman Hesiod, hanya satu yang idealis keyakinan tetap bahwa orang pernah hidup dalam harmoni, seperti lebah (lihat, 2.2). Hesiod adalah seorang petani dan memiliki jatah kecil, dan kehidupan yang sulit membuatnya murung dan pesimis. Mitos Zaman Perak mengandung jejak matriarki, mirip dengan yang masih ada di era klasik di antara Picts dan Mossinik Laut Hitam (lihat 151. e), serta di antara suku-suku individu di Kepulauan Balearic dan di pantai Teluk Sirte. Laki-laki masih dianggap sebagai jenis kelamin yang tercela, tapi Pertanian sudah muncul dan perang jarang terjadi. Orang ketiga adalah orang-orang Hellenes kuno: para gembala Zaman Perunggu, yang menyembah dewi dan putranya Poseidon, dan pohon kultus mereka adalah abu (lihat 6.4 dan 57.1). Orang keempat adalah raja prajurit di era Mycenae. Orang kelima adalah orang-orang Dorian abad ke-12. SM, yang menggunakan alat besi dan menghancurkan peradaban Mycenaean.

Alalkomeney adalah karakter fiktif yang namanya adalah bentuk maskulin dari Alalkomen - julukan Athena ("Iliad" IV.8) sebagai pelindung Boeotia. Dia menanamkan dogma patriarki bahwa tidak ada wanita, bahkan seorang dewi, yang mampu bertindak rasional tanpa nasihat pria.

Ketertarikan banyak orang di seluruh dunia pada mitologi Yunani kuno tidak berkurang bahkan setelah ribuan tahun, sebaliknya, bahkan meledak dari waktu ke waktu. Beberapa tertarik pada mereka dari sudut pandang ilmiah, yang lain hanya menikmati membenamkan diri dalam dunia pahlawan dan dewa yang unik, tetapi pada kenyataannya tidak ada orang yang acuh tak acuh terhadap mitologi Yunani. Di antara banyak mitos yang berbeda, satu dapat dipilih, yang sangat penting, ini adalah mitos penciptaan seluruh dunia dan kisah bagaimana orang Yunani kuno membayangkan proses ini.

Ini legenda kuno tentang Kekacauan besar yang selalu ada di luar ruang dan waktu. Suatu ketika, kekuatan yang tidak dikenal dan kuat bertindak padanya, di bawah pengaruhnya ia mulai berubah bentuk dan berubah, yang akhirnya mengarah pada penciptaan Alam Semesta. Dengan demikian, Chaos menjadi nenek moyang dari dunia yang mengelilinginya orang modern. Ciptaan pertamanya adalah Waktu, terkait dengan yang agung dewa kuno krono. Juga, tak lama setelah dia, makhluk baru muncul dari Kekacauan: Gaia - Bumi dan Tartarus, yang merupakan personifikasi dari Jurang yang Tidak Dapat Dipahami. Eros menjadi ciptaan lain dari Kekacauan - kekuatan tarik-menarik yang tidak dapat ditentukan, satu-satunya kekuatan yang menjadi sasaran penciptaan Semesta primordial, setelah itu, dewa cinta akan dipanggil dengan nama yang sama.

Ungkapan terkenal "Cahaya dari kegelapan" juga berasal dari masa-masa yang jauh ketika Chaos melahirkan Erebus dan Nikta, yang masing-masing menjadi perwujudan kegelapan dan malam yang tidak dapat ditembus. Persatuan mereka memiliki hasil yang sangat aneh, yang hanya bisa disebut paradoks, karena mengakibatkan munculnya Eter dan Hemera, yang mempersonifikasikan Cahaya Abadi dan Hari Cemerlang. Gaia, setelah kebangkitannya, berkontribusi pada munculnya Uranus dan Surga, yang ditakdirkan untuk menjadi rumah permanen dan tempat tinggal bagi kumpulan sekte pemujaan abadi.

Kemudian Gaia diciptakan dan - Pontus, dia, bersama dengan Uranus, adalah suaminya. Persatuan Gaia dan suami pertamanya Uranus melahirkan titans, cyclop, dan raksasa yang kuat dengan seratus tangan, yang kekuatannya begitu besar sehingga ayah mereka sendiri mulai takut pada mereka. Khawatir bahwa anak-anak pada akhirnya akan memberontak dan mengambil kekuasaannya, dia mengirim mereka ke Abyss yang Tidak Dapat Dipahami, tetapi Gaia membesarkan anak-anaknya untuk memberontak, akibatnya Kronos menjadi penguasa dunia. Putra Uranus ini adalah nenek moyang dari semua dewa Olimpiade yang dikenal, yang dijelaskan dalam berbagai mitos Yunani kuno.

Namun, legenda yang dijelaskan hanyalah salah satu mitos Yunani kuno tentang penciptaan dunia, ada versi lain dari penciptaan alam semesta, yang telah dikenal sejak zaman pra-Hellenic. Menurut dia Eurynome, dewi kuno semua yang ada, bangkit dari Kekacauan dan mendapati dirinya berada di ruang kosong di mana tidak ada dan tidak ada yang bisa diandalkan. Kemudian dia memulai proses penciptaan, membagi langit dan laut, dalam gelombang yang dia menari, menciptakan angin. Untuk tetap hangat di antara hembusan angin utara yang dingin, Eurynome yang telanjang menari lebih cepat dan lebih jujur, yang membangkitkan hasrat pada ular raksasa Ophion. Dia menjalin sang dewi, dan mereka mengandung seorang anak melalui penetrasi angin utara.

Setelah proses pembuahan, Eurynome berubah menjadi seekor merpati, yang meletakkan Telur Dunia, yang ditetaskan oleh ular besar. Planet, bumi, serta semua makhluk hidup dan segala sesuatu di sekitar mereka di dunia ini muncul dari Telur ini. Ophion dan Eurynome menetap di Olympus, tetapi segera terjadi pertengkaran di antara mereka, dan ular itu diusir oleh dewi ke dunia bawah. Eurynome, di sisi lain, melanjutkan proses penciptaan, menciptakan kekuatan planet dan pelindung mereka, para raksasa, dan orang-orang pertama muncul dari gigi yang dia copot dari Ophion.

Yunani dan mitos- konsep tidak dapat dipisahkan. Tampaknya segala sesuatu di negara ini - setiap tanaman, sungai atau gunung - memilikinya sendiri dongeng diturunkan dari generasi ke generasi. Dan ini bukan kebetulan, karena mitos dalam bentuk alegoris mencerminkan seluruh struktur dunia dan filosofi kehidupan orang Yunani kuno.

Dan nama Hellas () sendiri juga memiliki asal mitologis, karena. nenek moyang semua Hellenes (Yunani) dianggap sebagai patriark Hellenes yang mistis. Nama-nama pegunungan yang melintasi Yunani, lautan mencuci pantainya, pulau-pulau yang tersebar di lautan ini, danau dan sungai dikaitkan dengan mitos. Serta nama daerah, kota dan desa. Tentang beberapa cerita yang saya benar-benar ingin percaya, saya akan memberitahu Anda. Perlu ditambahkan bahwa ada begitu banyak mitos bahkan untuk toponim yang sama ada beberapa versi. Karena mitos adalah seni lisan, mereka telah sampai kepada kita yang telah dicatat oleh para penulis dan sejarawan kuno, yang paling terkenal adalah Homer. Saya akan mulai dengan nama Semenanjung Balkan di mana Yunani berada. "Balkan" saat ini berasal dari bahasa Turki, yang berarti "pegunungan". Tapi sebelumnya semenanjung itu dinamai Aemos, putra dewa Boreas dan nimfa Orithinas. Saudari dan pada saat yang sama istri Amos disebut Rhodope. Cinta mereka begitu kuat sehingga mereka memanggil satu sama lain dengan nama dewa tertinggi, Zeus dan Hera. Karena kurang ajar, mereka dihukum dengan berubah menjadi gunung.

Sejarah asal usul toponim Peloponnesos, semenanjung di semenanjung, tidak kalah brutal. Menurut legenda, penguasa bagian Yunani ini adalah Pelops, putra Tantalus, yang di masa mudanya dipersembahkan oleh ayahnya yang haus darah sebagai makan malam bagi para dewa. Tetapi para dewa tidak mulai memakan tubuhnya, dan, setelah membangkitkan pemuda itu, mereka meninggalkannya di Olympus. Dan Tantalus ditakdirkan untuk siksaan abadi (tantalic). Selanjutnya, Pelops sendiri turun untuk tinggal bersama orang-orang, atau terpaksa melarikan diri, tetapi kemudian menjadi raja Olympia, Arcadia, dan seluruh semenanjung, yang dinamai menurut namanya. Ngomong-ngomong, keturunannya adalah raja Homer Agamemnon yang terkenal, pemimpin pasukan yang mengepung Troy.

Salah satu pulau terindah di Yunani Kerkyra(atau corfu) memiliki kisah romantis tentang asal usul namanya: Poseidon, dewa lautan, jatuh cinta dengan kecantikan muda Korkyra, putri Asop dan nimfa Metope, menculiknya dan menyembunyikannya di pulau yang sampai sekarang tidak diketahui, yang dia menamainya. Korkyra akhirnya berubah menjadi Kerkyra. Kisah lain tentang kekasih tetap ada dalam mitos pulau Rhodes. Nama ini disandang oleh putri Poseidon dan Amphitrite (atau Aphrodite), yang merupakan kekasih dewa matahari Helios. Di pulau busa yang baru lahir inilah nimfa Rhodes menikah dengan kekasihnya.

asal nama Laut Aegea banyak orang tahu berkat kartun Soviet yang bagus. Ceritanya begini: Theseus, putra raja Athena Aegeus, pergi ke Kreta untuk melawan monster di sana - Minotaur. Jika menang, dia berjanji kepada ayahnya untuk menaikkan layar putih di kapalnya, dan jika kalah, layar hitam. Dengan bantuan putri Kreta, dia membunuh Minotaur, dan pulang, lupa mengganti layar. Melihat kapal berkabung putranya di kejauhan, Aegeus, karena sedih, melemparkan dirinya dari tebing ke laut, yang dinamai menurut namanya.

laut ionia menyandang nama putri dan pada saat yang sama pendeta Io, yang tergoda dewa tertinggi Zeus. Namun, istrinya Hera memutuskan untuk membalas dendam pada gadis itu dengan mengubahnya menjadi sapi putih dan kemudian membunuhnya dengan tangan Argos raksasa. Dengan bantuan dewa Hermes, Io berhasil melarikan diri. Dia menemukan perlindungan dan bentuk manusia di Mesir, di mana dia harus menyeberangi laut, yang disebut Ionia.

Mitos Yunani Kuno mereka juga menceritakan tentang asal usul alam semesta, sikap terhadap nafsu ilahi dan manusia. Bagi kami, mereka menarik, terutama karena mereka memberi kami pemahaman tentang bagaimana budaya Eropa terbentuk.

Atas permintaan beberapa pembaca.
PENCIPTAAN DUNIA,
TITANOMACHY, GIANTOMACHY,
Zeus dan Typhon
MITOLOGI YUNANI
Pada awalnya semuanya tidak berbentuk,
Kekacauan, tidak terbatas dalam dimensinya,
kemudian datanglah Gaia (Bumi) yang berbukit lebar,
Tartarus yang suram jauh di dalam perutnya
dan daya tarik abadi yang ada sebelum mereka - Eros.
Kata yang sama yang disebut orang Yunani sebagai dewa cinta,
menemani dewi cinta Aphrodite,
tapi Eros, yang berdiri di awal alam semesta, mengecualikan itu
apa yang dimaksud oleh Hesiod sendiri dengan kata "cinta":

Bisikan cinta, senyum, tawa, dan tipu muslihat seorang gadis,
kebahagiaan cinta yang manis dan kegembiraan pelukan yang memabukkan."

Itu tidak termasuk perasaan apa pun - akan aneh untuk dibayangkan
bayangkan sebuah meteorit yang terbang menuju bumi dipandu oleh kekuatan cinta.
Eros adalah apa yang kita sebut gaya gravitasi yang ada
di ruang dunia sebagai hukum.
Dan kekuatan ini menggerakkan Kekacauan dan Bumi.

Kekacauan menghasilkan feminin - Malam dan maskulin - Kegelapan (Erebus).
Makhluk Malam - dan Ibu, dan dewa kematian kera yang suram dan tanpa ampun, dan Tanat (Kematian), dan Hypnos (Tidur), dan seluruh kerumunan mimpi, dan moira tanpa ekspresi, yang di tangannya, dengan munculnya ras manusia, nasib manusia akan terkonsentrasi, dan dewi pembalasan yang tangguh Nemesis, dan Penipuan, dan Usia Tua, dan mewujudkan persaingan dan perselisihan Eris, yang membawa keturunannya yang tidak baik kepada umat manusia yang belum muncul -
Kerja yang melelahkan, Kelaparan, Kesedihan, Pertempuran, Pembunuhan, Kata-kata Palsu, Litigasi dan Pelanggaran Hukum,
tetapi pada saat yang sama, dan Orc yang sangat adil, menghukum semua orang yang memberikan sumpah palsu.

Dan dari penyatuan Malam dengan Erebus, Eter transparan yang terang dan Hari yang bersinar lahir. Cahaya dari Kegelapan.
Gambar ini juga dikenal dalam kebijaksanaan Timur:
“Dan Allah melihat terang itu, bahwa itu baik, dan memisahkan terang itu dari kegelapan,
Dan Tuhan menyebut terang itu siang, dan menyebut kegelapan itu malam.
Tetapi dalam gambaran Yunani tentang penciptaan dunia, tidak seperti yang alkitabiah, tidak ada Tuhan yang menciptakan, mengalami sukacita dari ini.
Eros, menggantikan sang pencipta, menghubungkan dan memisahkan, tetapi dia sendiri tidak merasakan keindahan atau keburukan.
Belum ada perasaan di dunia, tetapi ada Hukum.

Gaia yang berbukit lebar juga terbangun. Pertama, Uranus (Langit) dilahirkan olehnya, sehingga para dewa memiliki rumah yang kuat dan abadi, kemudian Pegunungan naik dari kedalamannya, sehingga makhluk abadi dapat menemukan tempat berlindung sementara di sana, nimfa yang dilahirkan olehnya memenuhi lereng berhutan mereka , gagasannya Laut (Pontus) tumpah di atas dataran. Laut Hitam biasanya dianggap berada di bawah Pontus.

Uranus adalah personifikasi dari prinsip maskulin, "surga" dalam bahasa Yunani maskulin. Gaia melahirkannya dengan ukuran yang sama, dan Uranus, menurut Hesiod, "seolah-olah menutupi bumi" - sebuah gambar mitologis yang disebabkan oleh ilusi bahwa cawan surga menutupi piring datar bumi yang terletak di bawahnya.

Penutup Bumi dengan Langit, dipahami sebagai penyatuan seorang Pria dan Wanita, menyebabkan munculnya dewa-dewa generasi pertama - ada dua belas di antaranya: enam saudara laki-laki dan enam saudara perempuan, kuat dan cantik. Mereka bukan satu-satunya anak dari persatuan Gaia dan Uranus. Gaia juga menghasilkan tiga Mata Bulat jelek yang besar ( Cyclopes, Cyclopes), dengan mata bundar besar di tengah dahi, dan setelah mereka tiga raksasa arogan lagi - Seratus Tangan. Tetapi hanya para raksasa, yang mengambil saudara perempuan mereka sebagai istri, memenuhi hamparan Ibu Pertiwi dan Ayah Langit dengan keturunan mereka: mereka memunculkan suku besar dewa dari generasi paling kuno.
_____________________________________________________________________________

Miraba mulai
______

Yang tertua dari mereka, Samudra yang perkasa, yang oleh para penyair disebut "awal dari segalanya", memiliki tiga ribu putri, oceanid berambut indah, dan jumlah aliran sungai yang sama yang menembus seluruh negeri. Manusia tidak akan pernah mengingat nama mereka, Bagaimana tidak mengalirkan air mereka yang diberi makan oleh Samudra. Tentang asal usul aliran saudara Nil, Eridani, Istra hanya orang-orang Cimmerian yang keras yang hidup di ujung dunia, orang-orang Etiopia yang diberkati, dan orang-orang pigmi kecil berkulit hitam yang tanpa lelah berperang melawan burung bangau yang tahu. Pemberani apa yang akan menemukan jalan bagi mereka? Dan jika dia menemukan, apakah dia bisa kembali? Ini hanya diberikan kepada Helios (Matahari), yang dihasilkan bersama dengan Selena (Bulan), Eos (Fajar) dan banyak Bintang oleh sepasang raksasa lain, yang menempati ketinggian alam semesta, ya, mungkin, kepada angin yang berlalu dengan cepat. Boreas, Catatan dan Zephyr- cucu bersayap dari pasangan ketiga mereka.

Titan Iapetus tidak dapat membanggakan keturunan sebanyak kakak laki-lakinya, tetapi ia menjadi terkenal karena beberapa, tetapi putra-putranya yang hebat: Atlas, yang memikul beban berat kubah surgawi di pundaknya, dan Prometheus, yang paling mulia dari titans.

Putra bungsu Gaia dan Uranus adalah Cronus, kurang ajar dan tidak sabar. Dia tidak ingin menanggung tidak hanya perlindungan arogan dari kakak laki-lakinya, tetapi juga kekuatan ayahnya sendiri. Mungkin dia tidak berani mengangkat tangannya melawannya dan melanggar batas kekuasaan tertinggi, jika bukan karena ibu dari Gaia. Dia berbagi dengan putranya yang sudah dewasa kebencian lama terhadap suaminya: dia membenci Uranus karena keburukan putranya - Raksasa Bersenjata Seratus dan memenjarakannya, menjerat mereka dengan rantai, di kedalamannya yang tidak mengenal sinar matahari. Setelah mendapat dukungan pada putranya, Gaia membuang paduan keras besi keras dari perutnya, mengubahnya dengan tangan yang kuat menjadi sabit yang tajam dan menyerahkannya kepada Krona sehingga dia selamanya akan menghilangkan kesempatan ayahnya untuk memiliki keturunan, karena dia tidak tahu bagaimana mencintai anak-anaknya, tidak peduli apa pun mereka di dunia.
Merayap ke Uranus di bawah penutup Nikta, dengan tangan yang tak tergoyahkan Kron mengebirinya dan merebut kekuasaan ayahnya.

Mengambil saudara perempuannya Rhea sebagai istrinya, Kron meletakkan dasar untuk suku baru, di mana orang memberi nama para dewa. Tetapi, setelah mengangkat tangannya melawan ayahnya, Kron yang berbahaya itu takut pada keturunannya dan, agar tidak ada yang akan merampas kekuasaannya, mulai menelan anak-anaknya sendiri segera setelah mereka lahir.

Rhea dengan getir mengeluh tentang nasibnya yang menyedihkan kepada Ibu Pertiwi dan menerima saran darinya tentang cara menyelamatkan bayi lagi. Segera setelah anak itu lahir, Gaia sendiri menyembunyikannya di salah satu gua yang tidak dapat diakses, yang ada begitu banyak di kedalamannya yang luas, dan Rhea memberi suaminya sebuah batu yang dibedong.

Sementara itu, Zeus - sebagai ibu bahagia dari bayi yang diselamatkan disebut - mulai tumbuh di gua yang dalam yang tersembunyi dari mata di lereng Ida berhutan, yang paling Gunung tinggi pulau Kreta, yang terletak di tengah laut berwarna anggur. Di sana dia dijaga oleh para pemuda Kuretes dan Corybantes, menenggelamkan tangisan anak-anak dengan pukulan perisai tembaga dan senjata berderak, dan kambing yang paling mulia, Amalthea, memberinya susu. Untuk ini, Zeus, yang kemudian mengambil tempat yang seharusnya di Olympus, terus-menerus merawatnya, dan setelah kematian dia mengangkatnya ke surga sehingga dia akan bersinar selamanya di konstelasi Auriga. Namun, Zeus memutuskan untuk menjaga kulit perawatnya, membuat perisai darinya - sebuah tanda kekuatan tertinggi. Perisai ini disebut "aegis", dari kata Yunani untuk "kambing". Menurutnya, Zeus menerima salah satu julukannya yang paling umum - aegis-kuat. Dan tanduk, yang entah bagaimana Amalthea pecahkan karena kecerobohan selama kehidupan duniawinya, tuan para dewa berubah menjadi tumpah ruah dan memberikannya kepada putrinya Eirene, pelindung dunia.

Setelah dewasa, Zeus menjadi lebih kuat dari ayahnya dan bukan dengan kelicikan, seperti Kron, tetapi dengan kekuatan mengalahkannya dan memaksanya untuk memuntahkan saudara-saudaranya yang tertelan dari rahim. Ini adalah Hades, Poseidon, Hera, Demeter dan Hestia. Saudara-saudara membuang undi dan berbagi kekuatan ayah mereka: Poseidon menjadi penguasa seluruh elemen air, Hades - dunia bawah dan kerajaan kematian, dan Zeus, yang mengalahkan Kron - seluruh dunia.

Akhir era para raksasa semakin dekat, yang pada saat ini telah memenuhi bentangan surgawi dan duniawi dengan beberapa generasi mereka. Era para dewa dimulai, tetapi mereka masih harus mengalahkan pendahulu mereka yang perkasa...

GALERI GAMBAR

Budak kekacauan
Victor Yurov

Harmoni dan Kekacauan
Braginsky Arthur.

Kekacauan. penciptaan dunia
Aivazovsky Ivan Konstantinovich (1817-1900)

Eurynom
Wali Janto

Eurynome menciptakan Kosmos
Elsie Russell, 1994

KEKACAUAN

Kelahiran dunia dari Chaos
A. Fantalov, 1993

Saturnus menelan anak-anaknya
Francisco Jose Goya, c. 1820
Madrid, Museum Prado
(Omong-omong, GAMBAR INI BERGANTUNG DI GOYA DI RUANG MAKAN)

Rhea memberi Kron sebuah batu
Pelik dari penguasa Nausicaa.
OKE. 460 SM
New York, Museum Seni Metropolitan
_
_______________________________________________________________________

TITANOMACHIA

Biarkan penyanyi berbagi lari singkat Anda!
Apakah itu tangisan Prometheus atau omelan pabrik udara?
Di mana saya! Di sekitar awan api - kegelapan jurang - dan sayap salju
Dan otot-otot bangga para titans berusaha sekuat tenaga...
Vyacheslav Ivanov

Titans - dewa generasi pertama, lahir dari pernikahan tanah Gaia dan langit Uranus;
enam saudara mereka Hyperion, Iapetus, Coy, Crius, Kron, Ocean)
dan enam saudara perempuan Titanide ( Mnemosyne, Rhea, Teia, Tefis, Phoebe, Themis), yang menikah satu sama lain dan melahirkan generasi baru titans:
Prometheus, Helios, Muses, Leto dan lain-lain.
Nama "titans", mungkin terkait dengan panasnya matahari atau kekuasaan, berasal dari bahasa pra-Yunani.

Para dewa telah berhasil lahir dan dewasa putra dan putri dewasa, ketika, akhirnya, waktu untuk pertempuran yang menentukan tiba.
Para Titan berangkat dari Gunung Ophry; para dewa yang lahir dari Kron dan Rhea berasal dari Olympus.
Kemarahan dan kekuatan para dewa dan raksasa yang saling menyerang adalah sama, pertempuran berlangsung sepuluh tahun dan tidak ada akhir yang terlihat, sampai Zeus tahu bahwa hanya dengan membebaskan seratus orang bersenjata yang tersembunyi di perut bumi, di karang gigi, para dewa akan menang.

Para Cyclopes dan bahkan beberapa Titan juga bergabung dengan para dewa. Sebuah pertempuran sengit berkobar dengan semangat baru ketika Seratus Tangan bergegas ke pertempuran. Mabuk dengan kebebasan mereka, mereka merobek batu curam dari tubuh Bumi dan menjatuhkannya dengan paksa ke kepala para raksasa. Zeus, di sisi lain, tanpa lelah melemparkan kilat api, yang Cyclopes hampir tidak punya waktu untuk menempa dan membawanya kepadanya.

Petir juga dibantu oleh Pan - asisten dalam pertempuran, dewa kekuatan unsur alam, yang tahu bagaimana menimbulkan ketakutan panik yang tidak masuk akal pada musuh (Mzm-Eratosth. 27).

Bumi mengerang, terbakar oleh api hutan yang terbakar, dia tidak bisa membantu putranya dengan cara apa pun. Dan para raksasa yang kalah terlempar ke kedalaman Ibu Pertiwi sehingga landasan, jika seseorang melemparkannya, harus terbang selama sembilan hari sembilan malam.

Di sana, di Tartarus yang suram, di balik pintu tembaga yang dijaga oleh Seratus-bersenjata, para raksasa abadi akan tetap ada selamanya, dengan pengecualian beberapa orang yang, pada awal pertempuran, menanggapi panggilan Zeus dan pergi. ke sisi para dewa yang menduduki Olympus multi-puncak.
Di antara mereka adalah putra Iapetus Prometheus, dan yang tertua dari titans Ocean:
meskipun dia tidak bisa mengangkat tubuhnya yang cair ke puncak Olympus yang bersalju, dia membujuk Styx yang keras untuk melakukan ini,
yang tertua dari para oceanid, dan dia adalah yang pertama muncul di Olympus, bersama dengan anak-anaknya Nika (Kemenangan), Kekuatan dan Kekuatan, untuk menjatuhkan para raksasa bersama-sama dengan para Olympian.

Zeus tidak melupakan layanan ini - dia selamanya meninggalkan anak-anaknya bersamanya, dan Styx sendiri menunjukkan kehormatan yang belum pernah terjadi sebelumnya - ditakdirkan untuk menjadi sumpah abadi yang tak terpatahkan.
Sejak itu, para dewa bersumpah demi perairan Styx ketika mereka ingin menyegel perjanjian dengan sumpah yang paling setia.
Dan simbol kemenangannya - Nike - Zeus menjadi pendampingnya yang tak terpisahkan.

Maka berakhirlah waktu Krona.
Selanjutnya, untuk beberapa alasan, dia dikenang sebagai ranah keadilan dan disebut Zaman Keemasan.
Namun, para dewa masih harus berjuang untuk kekuasaan dan kekuasaan di luar angkasa...

GALERI GAMBAR

Zeus sang Guntur
pada periode klasik - kepala jajaran Yunani.

CYCLOPS

Zeus menyerang titan
A. Fantalov, 1992

NIKA

NIKA dari Samothrace

Titan Ocean
Mosaik dari Sabratha.
abad ke-2 IKLAN
Museum Sabratha

Panci. 1899
Vrubel
Galeri Tretyakov

Panci
B. Valeggio

Styx.
Ukiran oleh Gustave Doré, 1861

STYX

Triptych Titans dari seri Artmorphology
Cheremisov Igor.
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

GIANTOMACHY

Masih terlalu dini untuk bersukacita di Olympians. Gaia tidak bisa memaafkan pelecehan terhadap putra titan-nya.
Dan dia membangkitkan raksasa di kedalamannya dari tetesan darah Uranus itu, yang dia serap ketika Kron memutilasi ayahnya.

Para dewa yang tidak curiga, bangun, dengan ceroboh bersukacita di hari baru dan menikmati keabadian, ketika tiba-tiba uap beracun keluar dari kesalahan yang tiba-tiba terbentuk di muka bumi - napas raksasa yang mengaduk dalam ketebalan. Helios tertutup kabut dan mulai menyerupai mata terkejut yang besar. Dalam kabut yang menyelimuti bumi, monster berkaki ular yang muncul dari kedalaman tampak lebih besar dan lebih mengerikan dari yang sebenarnya. Dari tenggorokan mereka, menganga seperti kawah gunung berapi yang berapi-api, raungan yang mengancam keluar. Dan ada begitu banyak kemarahan dan kemarahan dalam dirinya sehingga Olympus bergidik.

Tidak dapat mencapai tempat tinggal para dewa, terestrial mulai melemparkan ke langit segala sesuatu yang datang ke tangan. Mereka menyambar batu dari cakrawala bumi dan dengan kasar melemparkannya ke angkasa. Saat itulah laut, mengisi depresi yang terbentuk, menyerbu daratan dan selat dan pulau baru muncul.

Salah satu raksasa, menggunakan poros bumi sebagai tongkat, merobek pulau yang menutupinya Delos, dan dia berenang, didorong oleh angin, seperti daun tanaman air. Khawatir bahwa para raksasa akan meratakan bumi, para dewa segera bergabung dalam pertempuran. Petir Zeus menembus seluruh langit. Kebakaran terjadi di tempat jatuhnya, dan wajah para raksasa menjadi lebih terdistorsi oleh kemarahan, ujung-ujung tubuh yang berbelit-belit, masing-masing otot membengkak karena tegang.

Zeus dan dewa-dewa lainnya melemparkan petir satu demi satu. Tapi ini tidak menghentikan gempuran raksasa yang berbaris menyerbu langit. Karena takdir menilai para dewa bahwa hanya dengan bantuan manusia mereka bisa menang atas para raksasa.
Dan kemudian Zeus mengirim Athena untuk Hercules. Setelah mengetahui hal ini, Gaia mulai mencari tanaman yang bisa menyelamatkan putra-putranya. Tapi Zeus berhasil mengirim kegelapan ke bumi dan merobohkan tanaman ajaib ini.

Sementara itu, Hercules tiba, bersenjatakan busur dan anak panah beracun. Awan panah pertama jatuh pada raksasa

Gigantomachy (serta titanomachy) didasarkan pada gagasan untuk mengatur dunia, diwujudkan dalam kemenangan generasi dewa Olympian atas kekuatan chthonic, memperkuat kekuatan tertinggi Zeus.

Gigantomachy adalah subjek dari cerita pendek puisi oleh penyair Romawi, 4 c. Claudian.
Pertempuran Olympians dengan Giants digambarkan pada dekorasi altar Zeus di kota Pergamon (abad II SM)..

GALERI GAMBAR

Raksasa
Francisco Jose Goya.

Patung raksasa
Francisco Jose Goya.

Raksasa Dari

Dewi Hekate dan Artemis bertarung dengan
raksasa ular Clytias dan Otomus
Fragmen dekorasi timur Altar Pergamon Zeus.
OKE. 180-159 SM
Berlin, Museum Negara.

Raksasa Alcyoneus dan Athena
Fragmen dekorasi Pergamon Altar of Zeus.

Penggulingan Raksasa
Jacob Jordaens, c. 1636-37
Madrid, Museum Prado
______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

Zeus dan Typhon

... Monster berkepala seratus - Typhon,
Lahir dari bumi Untuk semua dewa
Dia bangkit: duri dan peluit dari rahang
Mengancam takhta Zeus, dan dari mata
Api Gorgon yang marah menyala,
Tapi panah waspada Zeus -
Petir menyambar
Dia untuk kebanggaan ini. ke hati
Dia dibakar dan gunturnya terbunuh
Semua kekuatan ada di dalamnya. Sekarang tubuh tak berdaya
Itu terbentang di bawah akar Etna,
Tidak jauh dari selat biru,
Dan gunung-gunung meremukkan dadanya; pada mereka
Hephaestus duduk, menempa besinya,
Tapi keluar dari kedalaman hitam
Api yang melahap
Dan hancurkan ladang yang luas
Sisilia cantik...
Aeschylus "Prometheus Dirantai"

Gaia dihantui oleh nasib pahit putra-putranya - para raksasa dan raksasa, dihancurkan oleh generasi dewa baru, Olympians.
Kemudian, setelah bersatu dengan Tartarus, Bumi melahirkan Typhon yang mengerikan (T u f w n), putra bungsunya.
Namanya sendiri berasal dari kata kerja Yunani t i f o o, "asap", "asap", "keluarkan uap".

Menurut versi lain, Typhon dilahirkan oleh Hera, yang memukulkan tangannya ke tanah ketika dia memutuskan, sebagai pembalasan kepada Zeus, yang melahirkan Athena, untuk juga menghasilkan keturunan sendiri. Hera memberikan Typhon untuk dibangkitkan oleh Python, monster yang menjaga kuil kuno para dewa di Delphi, yang kemudian dibunuh oleh Apollo.

Typhon lebih tinggi dari semua gunung; makhluk teratomorfik chthonic liar ini menyentuh bintang-bintang dengan kepalanya, merentangkan tangannya, menyentuh timur dengan satu tangan, barat dengan tangan lainnya. Alih-alih jari, ia memiliki seratus kepala naga. Di bawah ikat pinggang ada gulungan ular yang terjalin satu sama lain, di atas - tubuh manusia kolosal yang ditutupi bulu. Dia tampak berjanggut dan berbulu. Mata yang berputar menembakkan berkas api. Kepala naga itu bergantian mengucapkan kutukan dalam bahasa dewa, lalu mengaum seperti singa, lalu mengaum seperti banteng, lalu menggonggong seperti anjing.

Para dewa gemetar saat melihat Typhon dan mengambil langkah mereka. Berjalan melalui Mesir, mereka mengambil bentuk binatang yang tinggal di sana, berharap dengan cara ini untuk menipu monster itu.
Apollo menjadi layang-layang, Hermes menjadi ibis, Ares menjadi ikan, Dionysus menjadi kambing, Hephaestus menjadi banteng.
Jadi Typhon bisa menjadi penguasa dunia jika Zeus dan Athena mulai bersembunyi darinya dan tidak ikut berperang dengannya.

Bumi bergetar, dan dengan itu para raksasa gemetar di karang gigi. Mereka direbus dari panas yang tak tertahankan dari laut dan sungai. Zeus melemparkan petir terakhir yang paling kuat ke Typhon. Typhon meleleh dan mengalir seperti aliran bijih cair, berubah menjadi logam, setelah itu Thunderer melemparkan monster itu ke karang gigi.

Namun, dikatakan bahwa kemenangan diberikan kepada Zeus dengan susah payah: Typhon pertama kali mengalahkan dewa, menelannya dalam lingkaran ular dan memotong tendon di lengan dan kakinya. Setelah itu, dia memenjarakannya di Gua Korikian di Kilikia dimana Zeus dijaga oleh naga Delphine.
Tapi Hermes dan Aegipane mencuri tendon tersembunyi dan mengembalikannya ke Zeus. Setelah membebaskan dirinya dan mendapatkan kekuatan baru, Zeus mulai mengejar Typhon dan menyusulnya di Sisilia yang jauh. Sebelum menyerang monster itu, dia menipunya: moirae memberi Typhon jus "sementara" beracun - tanaman dari mana jatuh ke dalam ketidaksadaran - dengan dalih bahwa ini akan meningkatkan kekuatannya. Dan segera setelah Typhon kehilangan kesadaran, Zeus menumpuk di atasnya sebuah gunung besar Etna.
Pada zaman kuno, diyakini bahwa banyak letusan Etna terjadi karena fakta bahwa petir, yang sebelumnya dilemparkan oleh Zeus ke Typhon, keluar dari mulut gunung berapi.

Sampai hari ini, Typhon tidak dapat dibebaskan dari gravitasi ini, tetapi dengan marah ia memuntahkan uap beracun dan lava cair, menjadi personifikasi api vulkanik, meskipun di zaman kita Etna dianggap sebagai gunung berapi "tidak aktif".

Demikianlah berakhirnya pertempuran terakhir para dewa dengan putra-putra Gaia, kekuatan ofensif bumi.
Nasib Typhon, seperti monster lainnya, telah ditentukan sebelumnya oleh kemenangan Olympians atas monster chthonic kuno. Sekarang para dewa Olympus bisa menguasai dunia tanpa takut akan kekuatan mereka. Di bumi, di langit, di kedalaman bawah tanah, sebuah tatanan yang menyenangkan bagi mereka didirikan. Dengan ketat mengamatinya sendiri, mereka memastikan bahwa tidak ada yang melanggarnya.

Typhon dan Echidna melahirkan banyak monster:
anjing Orff, anjing Cerberus, Hydraean hydra, Singa Nemea, Chimera dan Sphinx.

GALERI GAMBAR

Typhon Berkepala Tiga
Fragmen pedimen timur yang pertama
Hekatompedon di Akropolis Athena.
OKE. 560 SM
Museum Akropolis, Athena.

Pertempuran Zeus dengan Typhon
______________________________________________________________________