baku hantam Rusia: seni bela diri yang hilang. Sejarah baku hantam di Rusia

Setiap saat dan di semua budaya, baku hantam telah dianggap sebagai olahraga yang layak dan populer. PADA Yunani kuno perkelahian termasuk dalam program permainan Olimpik. Di Rusia, tradisi pertarungan tangan kosong telah ada sejak zaman kuno. Slavia selalu dikenal di Eropa sebagai pejuang yang kuat dan cerdas: pria dari kelas apa pun dan jenis pekerjaan apa pun telah dilatih dalam urusan militer sejak kecil.

Aturan Dasar

Tinju Rusia tidak pernah menjadi pertarungan tangan kosong yang tidak berprinsip. Ada seperangkat aturan dan peraturan yang mengatur perilaku para pejuang. Jadi, dilarang menghabisi mereka yang jatuh ke tanah - tidak ada parter yang dipraktikkan pada masa itu. Sudah cukup bagi peserta pertarungan untuk berjongkok untuk menyerah. Serangan dari belakang juga tidak diperbolehkan, begitu juga pukulan di bawah ikat pinggang.

Peralatan tempur

Semua kombatan diharuskan berpakaian dengan pantas. Tidak ada aturan khusus untuk jenis pakaian - jika hanya tidak telanjang - tetapi tanpa topi bulu yang melembutkan pukulan, dan sarung tangan bulu, seseorang tidak diperbolehkan berkelahi.

Mempersiapkan pertempuran

Bersiaplah untuk pertarungan sebelumnya. Para pejuang memperlakukan pertempuran yang akan datang dengan sangat bertanggung jawab: mereka berhenti minum alkohol seminggu sebelum tanggal yang ditentukan, menghabiskan lebih banyak waktu pekerjaan fisik melemaskan otot-otot yang lelah di kamar mandi setiap malam. Makanannya juga berubah - dasarnya adalah roti dan daging, yang memungkinkan petarung untuk waktu singkat mendapatkan berat badan yang tepat.

Tari Bungkuk

Tinju Rusia lebih merupakan fenomena budaya. Peserta tidak pernah menyimpang dari kode ritual persiapan yang tak terucapkan. PADA Rusia Kuno, misalnya, para pejuang berlatih tarian khusus, "tarian bungkuk" atau "breaking". Pria itu mencoba menyampaikan dengan gerakannya kebiasaan beruang, berharap, sebagai balasannya, menerima kekuatan binatang ini.

Melewati dan menggertak musuh

Sebelum pertarungan, "prajurit" mengatur jalan demonstratif melalui jalan-jalan kota. Selama itu, para peserta menyanyikan lagu-lagu bela diri, dan orang-orang yang ramai berusaha memprovokasi para pejuang sebanyak mungkin. Titik akhir rute adalah tempat pertarungan: di sini orang-orang berbaris dalam beberapa baris dan mulai menghujat lawan dengan gerakan cabul dan seruan. Yang pertama di barisan adalah anak laki-laki muda yang bergegas ke medan bahkan sebelum dimulainya pertempuran utama. Tontonan pertempuran mereka membawa para pejuang ke kondisi yang diinginkan - kepala detasemen memanggil ritual "Beri pertempuran!" dan kesenangan pun dimulai.

Bagaimana dan di mana mereka mengalahkan

Tidak ada senjata di lapangan. Siapa pun yang dihukum karena sepotong timah di sarung tangan menghadapi hukuman yang sangat serius. Ada tiga jenis pukulan utama: dengan buku-buku jari, pangkal kepalan tangan (pukulan dari atas ke bawah) dan kepala phalanx. Mereka mencoba mengenai kepala dan ulu hati: dalam kondisi kekacauan di sekitarnya dari pertarungan umum, diperlukan pukulan yang paling efektif, cepat dan sederhana.

Harapan

Setiap detasemen termasuk beberapa pejuang yang berpengalaman, kuat dan tangguh. "Harapan" digunakan sebagai alat serangan utama untuk menghancurkan formasi musuh. Seekor domba jantan yang berhasil menciptakan celah di detasemen, di mana semua pejuang lainnya bergegas. Untuk menetralisir harapan yang dialami, diperlukan taktik yang diasah dengan latihan. Petarung itu dibiarkan masuk di belakang garis pertama sistem, segera menutupnya di belakangnya. Di sini, harapan dipenuhi oleh para ahli pertempuran individu yang berpengalaman.

Tempat barang rongsokan kopling

Jenis perkelahian massal ini tidak hanya membutuhkan kekuatan dari para peserta, tetapi juga kemampuan yang patut ditiru untuk dengan tenang menilai watak yang selalu berubah. Halangan-dump, pada pandangan pertama, terlihat seperti pembantaian yang kacau jumlah yang besar orang - mereka tidak mematuhi ketertiban di sini dan tidak mencoba untuk menggantikan detasemen musuh. Semua orang berbicara untuk dirinya sendiri, semua orang ditentang oleh orang lain.

dinding ke dinding

Jenis baku hantam yang paling umum adalah dari dinding ke dinding, diatur oleh aturan yang ditegakkan secara ketat. Pertarungan ini seperti pertempuran antara dua kelompok lawan di medan perang nyata: para pemimpin menggunakan taktik, memimpin para pejuang sedemikian rupa untuk memaksa pejuang musuh melarikan diri. Perkelahian individu tidak didorong, ataman mengajari semua "prajuritnya" untuk secara ketat mengikuti perintah untuk kepentingan seluruh detasemen dan memastikan bahwa pejuang yang berpengalaman dan terlalu percaya diri tidak naik ke depan sendirian, di mana mereka dapat dinetralkan dengan angka.

saya sendiri

Pertarungan individu, tentu saja, dianggap sebagai pertarungan yang paling dihormati. Di sini, kualitas pribadi para pejuang muncul ke permukaan. Sangat sering, perkelahian seperti itu dapat digunakan untuk menentukan kebenaran terdakwa di pengadilan: diyakini bahwa orang yang tepat lebih percaya diri - yaitu, dia dijamin menang. Selama duel "sendirian" mustahil untuk menghabisi musuh: yang jatuh kalah secara otomatis.

Larangan tawuran

Larangan pertama pada baku hantam publik dimulai setelah pembaptisan Rusia. Faktanya adalah bahwa Slavia pagan mendedikasikan pertarungan untuk Perun, santo pelindung prajurit dan seni bela diri (Anda dapat membaca tentang iman kita dan tidak hanya nenek moyang kita). Secara alami, tidak ada yang ingin melihatnya di jajaran Kristen. Metropolitan Cyril pada tahun 1274 bahkan memutuskan untuk mengucilkan orang-orang yang berpartisipasi dalam pertempuran. Terlepas dari semua rintangan, baku hantam tidak ke mana-mana. Bahkan tindakan kriminal yang sangat serius yang diberikan kepada para pejuang di abad ke-17 tidak ikut campur. Peter I, sebaliknya, mendorong perkelahian dengan segala cara yang mungkin dan bahkan mengaturnya sendiri beberapa kali, "untuk menunjukkan kehebatan rakyat Rusia." Setelah dia, tradisi pertempuran praktis tidak tertindas, tetapi pemerintahan Nicholas I adalah awal dari penghapusan terakhir dari tradisi yang mulia ini. Kaisar dengan tegas melarang baku hantam, dan setelah 1917 kaum komunis menganggap praktik ini sebagai warisan lain dari rezim Tsar - yang sama saja dengan larangan langsung.

Perkelahian tinju adalah hobi tertua nenek moyang kita. Banyak sumber bersaksi tentang baku hantam, dan yang pertama adalah The Tale of Bygone Years. Pertarungan tangan kosong diadakan bahkan sebelum Penciptaan Rusia untuk menghormati Thunderer Perun. Seiring waktu, nenek moyang kita terutama suka berkumpul dalam pertempuran seperti itu di Maslenitsa dan Natal.

Upaya perwakilan gereja untuk melawan manifestasi pagan ini, sebagai suatu peraturan, tidak membuahkan hasil. Penggemar olahraga ini tidak dihentikan bahkan oleh dekrit yang diumumkan pada 1274 oleh Metropolitan Kirill: "Untuk mengucilkan mereka yang berpartisipasi dalam baku hantam dan berkelahi dengan taruhan, tetapi tidak untuk mengubur orang mati."

V.M. Vasnetsov. "Pertarungan tinju"

Di masa depan, pertunjukan melawan baku hantam terus berlanjut. Fedor Ioannovich, Mikhail Fedorovich, Elizaveta Petrovna, dan Nicholas I mengambil tindakan khusus untuk memerangi mereka.

Tetapi tidak semua perwakilan pihak berwenang begitu kategoris: misalnya, ia menyukai baku hantam, dan banyak saksi mata bersaksi bahwa tindakan ini memberinya kegembiraan yang besar. juga tidak memungkiri kenikmatan menonton adu jotos. Dan Grigory Orlov, favorit permaisuri, siap mengukur kekuatannya dengan seseorang.

Peter II, terlepas dari kenyataan bahwa pemerintahannya singkat, juga berkontribusi pada organisasi baku hantam. Dia memperkenalkan batasan berikut: "Siapa pun yang jatuh, berbaring, tidak ada yang akan dipukuli." Sampai saat ini, frasa ini sedikit dimodifikasi - "jangan pukul yang telentang."

B.M. Kustodiev. "Perkelahian di Sungai Moskow"

Pertarungan tinju adalah seni bela diri tradisional Rusia. Dari luar, mungkin bagi orang yang belum tahu bahwa ini adalah perkelahian biasa, tetapi sebenarnya itu adalah keterampilan nyata dengan kebijaksanaannya sendiri.

Mereka bertarung hanya dengan baku hantam Rusia dengan tangan kosong. Dimungkinkan untuk memukul di tubuh dan kepala, itu dilarang - di selangkangan dan kaki. Aturan tidak mengizinkan memukul rawan dan lawan yang berdarah berat. Kepatuhan terhadap aturan diawasi dengan ketat oleh juri, penonton, dan peserta sendiri. Dalam kasus pelanggaran aturan yang ditetapkan seorang pejuang yang tidak jujur dapat dihukum berat. Meskipun para peserta dalam pertempuran bertarung dengan tangan kosong, luka-lukanya sangat serius, bahkan ada pembunuhan.

Salah satu jenis baku hantam pertama dianggap sebagai "clutch-dump", di mana para pejuang saling menentang dan melawan semua orang sekaligus, tetapi jenis pertarungan yang lebih umum (dan di zaman modern) dianggap sebagai "tembok tembok". ke dinding”. Para pejuang berjalan dalam dua barisan, dan masing-masing membela diri dan saudara-saudaranya. Di kepala masing-masing dinding ada seorang pemimpin, yang merupakan inspirator dan penyelenggara pertempuran.

Setelah Revolusi 1917, kaum Bolshevik menyatakan bahwa baku hantam telah sepenuhnya diberantas sebagai peninggalan rezim Tsar yang memalukan. Tapi perkelahian massal pemuda belum hilang di mana-mana.

Kembali pada tahun 1960-an, penulis baris-baris ini mengamati "kesenangan" serupa di pinggiran Moskow. Saat itu saya berusia sekitar 10 tahun, dan saya dapat melihat (duduk di atap rumah teman saya di desa Strogino) bagaimana para pria dan pria muda Strogino saling berhadapan dengan tetangga mereka dari Trinity-Lykovo. Pertikaian apa yang memprovokasi mereka untuk melakukan tindakan seperti itu, kronik modern tidak melaporkan. Pertarungan itu benar-benar mengasyikkan, tetapi, tentu saja, kami sangat senang karena lokasi kami tidak dapat diakses oleh para pejuang ...

Seni bela diri tradisional Rusia adalah baku hantam. Fakta bahwa bagi orang yang belum tahu dari luar bisa tampak seperti perkelahian biasa adalah keterampilan nyata dengan kebijaksanaannya sendiri dan Inggris menyebut pertarungan tinju Rusia. Pertarungan tinju disebutkan dalam banyak kesaksian sejarah.

Fistuff di Abad Pertengahan

Untuk pertama kalinya baku hantam disebutkan dalam monumen terbesar Rusia Kuno "The Tale of Bygone Years". Penulis, sebagai orang yang berpendidikan dan Ortodoks, mengkritik tindakan "kafir" yang kasar ini. Terlepas dari ulasan yang tidak setuju tentang baku hantam, dialah yang menunjukkan bahwa ini adalah kebiasaan kuno "keji" (kafir). Rusia menganggap Perun sebagai pelindung seni bela diri.

Adu jotos diadakan pada hari-hari besar: pada Maslenitsa atau setelah Natal hingga Tritunggal Mahakudus. Jenis baku hantam tertua adalah apa yang disebut "clutch-dump", atau "pertarungan kopling". Jenis seni bela diri ini adalah jenis pankration, hanya dalam interpretasi Rusia. Para pejuang keluar melawan satu sama lain dalam seluruh kelompok. Saya harus melawan setiap musuh tertentu dan melawan semuanya sekaligus.

Jenis pertempuran yang lebih umum adalah "tembok ke dinding", ketika lawan keluar dalam dua baris dan setiap peserta membela diri dan saudara-saudaranya. “Tembok” selalu memiliki pemimpin yang, dengan teriakan keras, menginspirasi dan mengarahkan para pejuang kelompoknya.

Aturan baku hantam Rusia

Anda hanya bisa bertarung dengan tangan kosong. Pukulan dilakukan dengan buku-buku jari (pukulan seperti itu disebut "tusuk dengan alat"), dengan ujung telapak tangan ditekuk menjadi kepalan ("pukulan memotong") atau dengan bagian belakang falang utama ("pantat") . Itu diizinkan untuk memukul hanya di tubuh dan kepala. Pukulan ke selangkangan dan kaki dilarang. Juga, tidak mungkin untuk mengalahkan musuh yang dikalahkan di tanah. Oleh karena itu pepatah "Orang yang berbohong tidak dipukuli." Juga dilarang menyerang lawan yang mengalami pendarahan hebat.

Biasanya para pejuang berusaha untuk menyerang di kepala, di bawah tulang rusuk atau di ulu hati. Taktik ini memungkinkan untuk melumpuhkan musuh dengan cepat. Senjata apa pun dilarang keras (itulah sebabnya itu adalah baku hantam). Untuk pelanggaran aturan, juri, penonton, atau peserta sendiri dapat menghukum berat petarung yang tidak jujur.

Terlepas dari kenyataan bahwa mereka bertarung di Rusia dengan tangan kosong, cederanya sangat serius, dan pertarungannya sangat spektakuler. Ada juga kematian. Orang-orang memuja adu jotos dan menyaksikannya dengan senang hati, menyemangati para petarung dengan tangisan nyaring. Para pemenang pertempuran menikmati kehormatan besar.

Sejarah lebih lanjut dari baku hantam

Setelah adopsi agama Kristen di Rusia, perjuangan intensif dimulai melawan kebiasaan pagan dan "menghujat" ini. Fondasinya diletakkan pada tahun 1274 di katedral di Vladimir. Di atasnya, Metropolitan Kirill memutuskan untuk mengutuk peserta dalam baku hantam. Sampai pada titik bahwa mereka yang terbunuh dalam pertempuran dilarang untuk dikuburkan dan dikuburkan menurut kanon gereja. Tindakan drastis seperti itu berdampak: pada abad ke-16 tidak ada pertempuran sama sekali.

Setelah beberapa waktu, tradisi ini mulai hidup kembali, sehingga pada abad ke-17, Pangeran Mikhail Fedorovich memutuskan untuk menuntut para peserta dalam permainan semacam itu. Mereka yang tidak patuh dipukuli tanpa ampun dengan cambuk dan selamanya diasingkan "ke kota-kota Ukraina."

Kebangkitan tinju Rusia jatuh pada masa pemerintahan Peter I. Tsar sangat menyukai kesenangan ini, yang menunjukkan kehebatan orang-orang Rusia. Catherine II juga merupakan penggemar berat baku hantam. Favoritnya, Count Orlov, sering berpartisipasi dalam kompetisi semacam itu dan dikenal sebagai petarung yang hebat. Pada tahun 1832, "hiburan pagan yang berbahaya" kembali dilarang oleh dekrit Nicholas I. Setelah revolusi, baku hantam diberantas sepenuhnya sebagai peninggalan rezim Tsar yang memalukan.

Di Rusia, mereka dengan jelas membedakan antara pertarungan biasa dan duel "di tinju", yang diadakan menurut aturan khusus. Ada tiga jenis utama duel "satu lawan satu", "dinding ke dinding" dan "clutch-dump".

Pertarungan paling terhormat adalah "satu lawan satu". Bahkan ada kategori petarung khusus yang hanya menyukainya, tidak berpartisipasi dalam "dinding" dan "pasangan". Nama-nama pejuang seperti itu dikelilingi oleh legenda, dan banyak yang bahkan tetap ada dalam sejarah. Dalam buku M. I. Pylyaev "Kehidupan Lama", yang diterbitkan pada pertengahan abad XIX, ada tertulis tentang para pejuang seperti itu: para pedagang membawa mereka berkeliling kota dengan hormat.

Pada zaman kuno, baku hantam kadang-kadang digunakan sebagai pertarungan pengadilan, diyakini bahwa pejuang yang menang mengkonfirmasi kasusnya. Tetapi kasus seperti itu jarang terjadi, karena dalam situasi seperti itu perkelahian dengan senjata lebih disukai.

Beberapa bangsawan tidak menghindar dari pertempuran satu lawan satu, karena kekalahan dalam duel seperti itu tidak dianggap tidak terhormat. Tinju yang terkenal adalah Count Grigory Orlov, yang suka mengukur kekuatannya dengan petarung terkenal. Dan orang kuat terkenal lainnya pada waktu itu, Jenderal V. G. Kostenetsky, sebaliknya, dengan tegas menolak untuk berpartisipasi dalam pertempuran, takut bahwa ia secara tidak sengaja akan melumpuhkan atau membunuh musuh. Ada legenda tentang kekuatannya, dalam pertempuran dengan Prancis dia memotong dengan satu setengah pedang, yang dia berikan dari Gudang Senjata, menghancurkan lawan dari bahu ke pelana. Ada juga "yang beruntung" yang mencicipi tinjunya. Dalam salah satu pertempuran tahun 1809, ia mengusir Prancis dari baterai Rusia yang mereka rebut, hanya menggunakan tinjunya dan spanduk artileri.

Jenis pertarungan satu lawan satu yang langka adalah duel "pukulan lawan pukulan". Sebenarnya, itu bukan pertarungan, tetapi pertukaran pukulan alternatif, yang tidak mungkin dihindari, itu hanya diizinkan untuk menutupi tempat-tempat yang paling rentan dengan tangan Anda. Pukulan dilakukan dengan undian sampai salah satu lawannya dirobohkan atau diakui kalah.

Yang paling spektakuler selalu dianggap sebagai pertempuran "dinding ke dinding", di mana lebih dari seratus pejuang dapat berpartisipasi. Biasanya pertarungan seperti itu disepakati sebelumnya, menyepakati tempat dan jumlah pejuang, yang mungkin tidak setara, tetapi dengan sedikit perbedaan. "Desa melawan desa", "jalan melawan jalan", "satu bagian kota melawan yang lain", "pedagang melawan kuli", dll. bertempur. Tatar adalah saingan tetap mereka. Di Kherson, pekerja kain berperang dengan Yahudi Karaite. Di Tula, pertempuran antara pembuat senjata dan penduduk kota diketahui; di Kostroma - alam liar dengan sulyans.

Secara tradisional, baku hantam diadakan di musim dingin dari Nikola (6 Desember hingga Minggu, tetapi Maslenitsa dianggap sebagai waktu utama untuk bersenang-senang seperti itu. Paling sering, medan perang adalah sungai atau danau yang membeku. Terkadang pertempuran dibagi menjadi beberapa tahap: pertama, anak-anak bertarung, kemudian pria muda, dan setelah mereka pertarungan pejuang dewasa dimulai. Setiap tim mencoba untuk memiliki "senjata rahasia" - beberapa "pejuang harapan" kuat yang awalnya tidak berpartisipasi dalam pertarungan, tetap berada di belakang garis atau di antara penonton. Hanya pada saat-saat yang menentukan mereka terlibat dalam pertempuran untuk menerobos barisan lawan. Setiap tim memiliki ataman (voivode) sendiri yang memimpin pertempuran. Sisi yang memaksa lawan untuk mundur menang.

Pertarungan hitch-dump jarang diadakan dan tidak populer. Dalam pertempuran jenis ini, lawan tidak mengikuti formasi dan "jatuh ke segala arah atau di kerumunan."

Selama baku hantam, aturan-aturan tertentu dipatuhi dengan ketat: jangan memukuli orang yang berbaring, jangan menghabisi orang yang meninggalkan pertempuran, pukul hanya dengan tangan dan di atas pinggang, jangan mencubit apa pun di kepalan tangan, jangan memasukkan apa pun ke dalam sarung tangan . Dalam kegembiraan pertempuran, ada juga pelanggaran, tetapi ini dipantau secara ketat. Pejuang yang bersalah dapat ditarik dari pertempuran, "didiskualifikasi" untuk waktu tertentu dan dikenakan semacam denda.

Dalam baku hantam, pukulan utama dipertimbangkan: "pada sopatki" - ke kepala, "di bawah mikitki" - ke ginjal dan hati, "ke jiwa" - ke ulu hati. Secara alami, seringkali pertempuran itu bukannya tanpa cedera serius dan bahkan kematian salah satu pejuang. Kekuasaan resmi selalu berkelahi, tetapi terkadang ini hanya pernyataan formal. Ivan the Terrible suka menghibur dirinya sendiri dengan melihat tinju, tetapi putranya Fedor dengan tegas melarangnya. Oleh karena itu, dalam akhir XVI perkelahian tinju praktis tidak diadakan selama berabad-abad.

Di pertengahan abad ke-17, Mikhail Romanov mengeluarkan dekrit khusus, yang menurutnya para pejuang tinju seharusnya "memiliki dan membawa perintah zemstvo dan menjatuhkan hukuman." Larangan serupa kemudian dikeluarkan oleh hampir semua raja Rusia, meskipun kadang-kadang mereka sendiri suka melihat "kesenangan tinju".

Sangat mengherankan bahwa di zaman kita, beberapa penggemar seni bela diri mencoba untuk menghidupkan kembali tinju Rusia, bahkan mengadakan perkelahian, termasuk "tembok ke dinding".

Di Rusia kuno, sering diadakan baku hantam. Mereka ada di Rusia dari zaman kuno hingga awal abad ke-20. Selain hiburan, baku hantam adalah semacam sekolah perang yang mengembangkan keterampilan rakyat yang diperlukan untuk mempertahankan Tanah Air. Untuk menunjuk kompetisi, selain istilah "pertarungan tinju", seperti: "tinju", "pertarungan", "navkulachki", "striker tinju", "pemogokan" digunakan.

Cerita

Rusia memiliki tradisi seni bela diri sendiri. Slavia dikenal di seluruh Eropa sebagai perang yang gagah berani.Karena perang di Rusia sering terjadi, setiap orang harus menguasai keterampilan militer. Mulai dari sangat usia dini anak-anak menggunakan berbagai permainan, seperti "raja bukit", "di atas bukit es" dan "sekelompok kecil", gulat dan lempar secara bertahap terbiasa dengan kenyataan bahwa Anda harus dapat membela tanah air, keluarga, dan diri Anda sendiri . Seiring bertambahnya usia anak-anak, permainan tersebut berkembang menjadi perkelahian nyata yang dikenal sebagai "perkelahian".

Penyebutan pertama dari perkelahian semacam itu dibuat oleh penulis sejarah Nestor pada tahun 1048:
“Bukankah kita hidup dengan cara yang kotor ... sopan santun dengan segala macam sanjungan, yang dapat diucapkan dari Tuhan, pipa dan badut, dan kecapi, dan putri duyung; kami melihat bahwa permainannya disempurnakan, dan ada banyak orang, seolah-olah saling mendorong rasa malu atas perbuatan bisnis yang direncanakan. »

Aturan dan jenis baku hantam

Baku hantam biasanya diadakan pada hari libur, dan pertempuran yang merajalela dimulai selama Maslenitsa. Menurut jumlah peserta, mereka dibagi menjadi: “jalan ke jalan”, “desa ke desa”, “pemukiman ke pemukiman”. Di musim panas, pertempuran terjadi di alun-alun, di musim dingin - di sungai dan danau yang membeku. Baik orang biasa maupun pedagang berpartisipasi dalam pertempuran.

Ada jenis baku hantam: "satu lawan satu", "dinding ke dinding". Dianggap sebagai jenis perkelahian "clutch-dump", pada kenyataannya itu adalah seni bela diri independen, analog Rusia dari pankration, pertarungan tanpa aturan.

Paling pemandangan kuno pertarungan - "clutch-dump", yang sering disebut "pertarungan coupling", "loose dump", "dump fight", "coupling fight". Itu adalah konfrontasi antara pejuang yang bertarung tanpa mematuhi perintah, masing-masing untuk dirinya sendiri dan melawan semua orang. Seperti yang disebutkan N. Razin: “Di sini diperlukan tidak hanya ketangkasan dan dengan pukulan yang kuat, tetapi juga dengan ketenangan khusus.

Bentuk baku hantam yang paling umum adalah dari dinding ke dinding. Pertempuran dibagi menjadi tiga tahap: pada awalnya anak laki-laki berkelahi, setelah mereka - pria muda yang belum menikah, dan pada akhirnya orang dewasa juga memasang tembok. Tidak diperbolehkan memukul orang yang berbohong atau berjongkok, untuk mengambil pakaiannya. Tugas masing-masing pihak adalah membuat pihak musuh melarikan diri, atau setidaknya memaksa mereka untuk mundur. Tembok yang kehilangan "lapangan" (wilayah tempat pertempuran berlangsung) dianggap dikalahkan Setiap "dinding" memiliki pemimpinnya sendiri - "pemimpin", "ataman", "kepala tempur", "pemimpin", "tua man”, yang menentukan taktik pertempuran dan mendorong rekan-rekannya. Masing-masing tim juga memiliki pejuang "harapan", yang dimaksudkan untuk menghancurkan formasi musuh, menarik beberapa pejuang dari sana sekaligus. Taktik khusus digunakan untuk melawan prajurit seperti itu: dinding menyimpang, membiarkan "harapan" masuk, di mana pejuang khusus menunggunya, dan segera ditutup, mencegah tembok musuh lewat. Prajurit yang bertemu "harapan" adalah pengrajin berpengalaman melawan "satu per satu".

"Self-on-self" atau "one on one" adalah bentuk pertarungan yang paling dihormati, mengingatkan pada tinju tangan kosong di Inggris. Tetapi jenis pertempuran Rusia lebih lembut, karena ada aturan yang melarang memukul telentang, sementara di Inggris diperkenalkan hanya pada tahun 1743. Perkelahian satu lawan satu bisa diatur oleh orang yang spesial, atau bisa juga spontan. Dalam kasus pertama, pertempuran dijadwalkan untuk hari dan waktu tertentu, dan variasi kedua dapat terjadi di mana saja di mana orang berkumpul: pameran, hari libur. Perkelahian "sendiri" jika perlu, berfungsi untuk mengkonfirmasi kebenaran terdakwa dalam gugatan. Cara untuk membuktikan kasus seseorang disebut "lapangan". "Field" ada sampai kematian Ivan the Terrible.

Pejuang Rusia hanya menggunakan pukulan - apa yang tidak bisa dikepalkan bukanlah adu tinju. Tiga permukaan tumbukan digunakan, yang sesuai dengan tiga permukaan tumbukan senjata: kepala tulang metakarpal (tusuk dengan senjata), pangkal kepalan tangan dari sisi jari kelingking (pukulan dengan senjata ), dan kepala phalanx utama (pukulan dengan pantat). Dimungkinkan untuk memukul di bagian tubuh mana pun di atas pinggang, tetapi mereka mencoba mengenai kepala, ulu hati ("dalam jiwa"), dan di bawah tulang rusuk ("di bawah sarung tangan"). pertarungan di tanah (gulat di tanah) tidak pernah digunakan. Ada aturan tertentu, di mana tidak mungkin untuk mengalahkan orang yang berbohong dan orang yang berdarah, menggunakan senjata apa pun, perlu bertarung dengan tangan kosong. Kegagalan untuk mematuhi dihukum berat. Terlepas dari aturan yang ketat, perkelahian terkadang berakhir dengan kegagalan: seorang peserta bisa terluka, dan ada kematian.

Pertarungan tinju

Slavia dianggap sebagai santo pelindung seni bela diri Perun. Setelah Pembaptisan Rusia, sebuah perjuangan dimulai dengan ritual pagan, yang mencakup kompetisi militer untuk menghormati Perun.

Pada tahun 1274, Metropolitan Kirill, setelah mengadakan katedral di Vladimir, di antara aturan lainnya, memutuskan: "untuk mengucilkan mereka yang berpartisipasi dalam baku hantam dan berkelahi dengan taruhan, dan tidak menguburkan orang mati." Pendeta menganggap baku hantam tidak saleh dan menghukum para peserta sesuai dengan hukum gereja.Kecaman ini mengarah pada fakta bahwa pada masa pemerintahan Fyodor Ioannovich (1584 - 1598) tidak ada satu pun perkelahian yang dicatat. Pemerintah sendiri biasanya tidak mendorong, tetapi juga tidak melakukan baku hantam.

Pembatasan baku hantam yang sebenarnya dimulai pada abad ke-17. Pada tanggal 9 Desember 1641, Mikhail Fedorovich menunjukkan: "yang akan dipelajari oleh semua jenis orang untuk berperang di Cina, dan di Kota Batu Putih dan di Kota Bumi, dan orang-orang itu untuk dimiliki dan dibawa ke perintah Zemstvo dan memberikan hukuman .” Pada tanggal 19 Maret 1686, sebuah dekrit dikeluarkan yang melarang baku hantam dan memberikan hukuman kepada para peserta: “Orang-orang mana yang disita dalam baku hantam; dan untuk orang-orang itu, untuk mereka yang bersalah, untuk memperbaiki dorongan pertama untuk memukul batog, dan untuk menggerakkan uang dengan dekrit, untuk dorongan lain untuk memukul dengan cambuk, dan untuk mendorong uang dua kali, dan yang ketiga, untuk menjatuhkan hukuman yang kejam, untuk memukul dengan cambuk dan diasingkan ke pengasingan di kota-kota Ukraina untuk hidup yang kekal.

Namun, terlepas dari semua dekrit, baku hantam terus terjadi, dan para peserta sekarang mulai memilih dari tengah-tengah mereka sotsky, kesepuluh, yang dipercaya untuk memantau pelaksanaan semua aturan pertarungan.

Ada bukti bahwa Peter I suka mengatur perkelahian, "untuk menunjukkan kehebatan orang-orang Rusia."

Pada tahun 1751, pertempuran sengit terjadi di Jalan Millionnaya; dan Elizaveta Petrovna mengetahui tentang mereka. Permaisuri mencoba mengurangi jumlah perkelahian berbahaya dan mengadopsi dekrit baru yang mencegahnya diadakan di St. Petersburg dan Moskow.

Di bawah Catherine II, baku hantam sangat populer. Count Grigory Orlov adalah petarung yang baik dan sering mengundang tinju terkenal untuk mengukur kekuatan dengannya.

Nicholas I pada tahun 1832 benar-benar melarang baku hantam "sebagai kesenangan yang berbahaya".

Setelah 1917, baku hantam diklasifikasikan sebagai sisa-sisa rezim Tsar, dan, tanpa menjadi jenis olahraga gulat, mereka meninggal.

Pada 90-an abad XX, upaya mulai menghidupkan kembali sekolah dan gaya seni bela diri Slavia, termasuk baku hantam.

Pertarungan tinju dalam seni

"The Tale of Bygone Years" menceritakan kisah Jan Usmoshvets (Kozhemyaki), yang membunuh banteng dengan tangan kosong sebelum berduel dengan Pecheneg, dan setelah itu ia memenangkan Pecheneg.

Dalam "Lagu tentang Tsar Ivan Vasilyevich, seorang penjaga muda dan pedagang pemberani Kalashnikov" M.Yu. Lermontov menggambarkan pertarungan tinju antara oprichnik tsar Kiribeevich dan pedagang Kalashnikov. Stepan Paramonovich Kalashnikov menang, setelah membela kehormatan istrinya, dihina oleh Kiribeevich, dan "membela kebenaran sampai hari terakhir", tetapi dieksekusi oleh Tsar Ivan Vasilyevich.

Artis Mikhail Ivanovich Peskov mencerminkan popularitas tinju selama masa Ivan the Terrible dalam lukisannya "Fistfight under Ivan IV".

Sergei Timofeevich Aksakov menggambarkan perkelahian yang dia lihat di Kazan, di atas es Danau Kaban dalam "Kisah Kehidupan Siswa" -nya.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov melukis lukisan "".

Maxim Gorky dalam novel "The Life of Matvey Kozhemyakin" menggambarkan perkelahian itu dengan cara ini: petarung yang baik, dan ketika Slobozhan, menekan mereka, tanpa sadar meregang seperti baji, kota akan menyerang serempak dari samping, mencoba menghancurkan musuh. Tetapi orang-orang Sloboda terbiasa dengan trik-trik ini: setelah mundur dengan cepat, mereka sendiri menutupi penduduk kota dalam setengah lingkaran ... "

dinding ke dinding- hiburan rakyat Rusia kuno. Ini terdiri dari pertarungan tinju antara dua garis ("dinding"). Pria berusia 18 hingga 60 tahun berpartisipasi dalam pertarungan 100 kaki. Jumlah peserta bervariasi dari 7-10 hingga beberapa ratus orang. Tujuan dari perkelahian tersebut adalah untuk memelihara kualitas maskulin pada orang muda dan mendukung bentuk fisik dari seluruh populasi pria. Pertarungan dinding ke dinding paling besar diadakan di Maslenitsa.

pertarungan dinding

Pertempuran dinding ke dinding atau pertarungan dinding ke dinding adalah hiburan rakyat Rusia kuno. Ini terdiri dari pertarungan tinju antara dua garis ("dinding"). Pria berusia 18 hingga 60 tahun berpartisipasi dalam pertarungan dinding. Jumlah peserta bervariasi dari 7-10 hingga beberapa ratus orang. Tujuan dari perkelahian tersebut adalah untuk mendidik kualitas maskulin di kalangan anak muda dan menjaga kebugaran fisik di antara penduduk laki-laki. Pertarungan dinding ke dinding paling besar diadakan di Maslenitsa.

Aturan Dasar

Dinding dibangun dalam beberapa baris (biasanya 3-4) saling berhadapan pada jarak 20 - 50 meter. Atas perintah hakim, mereka mulai bergerak ke arah satu sama lain. Tugasnya adalah mendorong tembok musuh keluar dari posisi semula. Selama pendekatan, pukulan ke tubuh dan kepala, atau hanya ke tubuh diperbolehkan. Tendangan dan serangan dari belakang dilarang.

Sejarah Perkelahian Tembok

Pertempuran tangan kosong yang disebut dinding, yang bertahan hingga hari ini, menikmati cinta khusus di Rusia. Popularitas bentuk tinju dari dinding ke dinding, yang disebut perkelahian "dinding ke dinding", juga dibuktikan oleh ingatan para saksi mata - Pushkin dan Lermontov, Bazhov dan Gilyarovsky, serta penelitian tentang etnografer Rusia pertama, deskriptor kehidupan rakyat - Zabelin dan Sakharov, garis protokol polisi dan dekrit negara. Arsip berisi dekrit yang dikeluarkan oleh Catherine I tahun 1726 "Tentang baku hantam", yang menentukan aturan pertarungan tangan kosong. Ada juga dekrit “Tentang tidak ada baku hantam tanpa izin dari kantor kepala polisi.” Keputusan tersebut menyatakan bahwa mereka yang ingin berpartisipasi dalam perkelahian harus memilih perwakilan yang harus memberi tahu polisi tentang tempat dan waktu pertarungan dan bertanggung jawab atas perintahnya. Kutipan dari memoar M. Nazimov tentang baku hantam di Arzamas menjelaskan pentingnya dekrit ini dan bagaimana baku hantam diperlakukan di provinsi-provinsi pada awal abad ke-19.
“Pemerintah setempat, tampaknya, melihat ini ... kebiasaan melalui jari-jari mereka, mungkin tidak mengingat instruksi positif dari pihak berwenang, dan mungkin mereka sendiri diam-diam menjadi penonton pertempuran semacam itu, terutama karena banyak orang penting di kota itu. , juara zaman kuno, menganggap hiburan ini sangat berguna untuk pengembangan dan pemeliharaan kekuatan fisik dan kecenderungan orang-orang yang suka berperang. Ya, dan itu sulit bagi walikota Arzamas, yaitu walikota, untuk mengatasi bantuan 10-15 penjaga dan bahkan tim cacat penuh yang terdiri dari 30-40 orang dengan kumpulan pejuang, yang, selain banyak penonton yang memprovokasi mereka, diperpanjang, menurut saksi mata, hingga 500 orang.

Dekrit tentang larangan tinju yang universal dan lengkap dimasukkan dalam kode hukum Nicholas I pada tahun 1832. Dalam Volume 14, Bagian 4, Pasal 180 secara ringkas mengatakan:
“Perkelahian tinju sebagai kesenangan yang berbahaya sama sekali dilarang. »

Hal yang sama diulangi kata demi kata dalam edisi-edisi berikutnya dari kitab undang-undang ini. Tapi, terlepas dari semua larangan, baku hantam terus berlanjut. Mereka ditahan di liburan kadang setiap hari Minggu.

Nama "dinding" berasal dari tatanan pertempuran, yang secara tradisional didirikan dan tidak pernah berubah dalam baku hantam, di mana sisi-sisi para pejuang berbaris dalam garis padat beberapa baris dan berbaris seperti dinding yang kokoh melawan "musuh". Fitur pertarungan dinding ke dinding - formasi linier, kebutuhan yang ditentukan oleh tugas kompetisi - untuk menggusur pihak lawan dari medan perang. Musuh yang mundur berkumpul kembali, mengumpulkan kekuatan baru dan, setelah jeda, kembali bergabung dalam pertempuran. Dengan demikian, pertempuran terdiri dari pertarungan terpisah dan biasanya berlangsung selama beberapa jam, sampai salah satu pihak akhirnya mengalahkan yang lain. Konstruksi dinding memiliki analogi langsung dengan konstruksi rati Rusia Kuno.

Skala perkelahian massal sangat berbeda. Mereka melawan jalanan melawan jalanan, desa melawan desa, dan seterusnya. Terkadang baku hantam mengumpulkan beberapa ribu peserta. Di mana pun baku hantam terjadi, ada tempat-tempat tradisional yang permanen untuk berkelahi. Di musim dingin, mereka biasanya bertarung di atas es sungai. Kebiasaan bertarung di sungai yang membeku ini dijelaskan oleh fakta bahwa permukaan es yang datar, tertutup salju, dan padat adalah platform yang nyaman dan luas untuk bertarung. Selain itu, sungai berfungsi sebagai perbatasan alami yang membagi kota atau distrik menjadi dua “kubu”. Tempat favorit untuk baku hantam di Moskow pada abad ke-19: di Sungai Moskow dekat bendungan Babiegorodskaya, dekat Biara Simonov dan Novodevichy, dekat Bukit Sparrow, dll. Di St. Petersburg, perkelahian terjadi di Neva, Fontanka, dan di Narva pos terdepan.

“Tembok” itu memiliki pemimpin. Di berbagai wilayah Rusia, ia dipanggil secara berbeda: "hood", "head", "headman", "combat headman", "leader", "old man". Menjelang pertempuran, kepala masing-masing pihak, bersama dengan sekelompok pejuangnya, mengembangkan rencana untuk pertempuran yang akan datang: misalnya, pejuang terkuat dipilih dan didistribusikan di tempat-tempat di sepanjang "dinding" untuk memimpin kelompok pejuang individu yang membentuk garis pertempuran "dinding", cadangan digariskan untuk serangan yang menentukan dan kamuflase dalam membangun kelompok pejuang utama, kelompok pejuang khusus menonjol untuk melumpuhkan pejuang tertentu dari pihak musuh, dll. Selama pertempuran, para pemimpin partai, yang secara langsung berpartisipasi di dalamnya, mendorong para pejuang mereka, menentukan momen dan arah pukulan yang menentukan. PP Bazhov dalam kisah "Broad Shoulder" memberikan instruksi kap kepada para pejuangnya:
“Dia mengatur para petarung, yang menurutnya lebih baik, dan menghukum, terutama mereka yang biasa pergi ke akar dan dikenal sebagai yang paling dapat diandalkan.

"Dengar, aku tidak punya lelucon. Tidak perlu bagi kami, jika Anda dengan beberapa Grishka-Mishka untuk hiburan para gadis dan pegadaian akan mulai mengukur kekuatan. Kami membutuhkan semua orang pada saat yang sama bahu lebar. Lakukan seperti yang diperintahkan."