Contoh fenomena budaya massa. Karakteristik televisi sebagai fenomena budaya massa

Semua jenis kreativitas memiliki ciri-ciri khusus. Kami mencantumkan fitur utama budaya massa:

aksesibilitas untuk semua orang

Karya budaya massa dapat diakses dan dimengerti oleh kebanyakan orang, diciptakan untuk rekreasi dan kesenangan.

Budaya massa muncul selama periode perkembangan teknologi yang pesat, transisi ke produksi pabrik yang meluas - industrialisasi. Kemudian seseorang mulai membutuhkan bentuk rekreasi yang sederhana dan menyenangkan setelah seharian bekerja. Selama periode inilah buku, film, dan musik yang sederhana dan menghibur muncul.

minat konsumen

Karya budaya massa menarik pemirsa dengan cerita yang dapat dipahami yang menceritakan tentang emosi dan perasaan yang dekat dengan mereka, memaksa mereka untuk berempati dengan karakter. Aksinya, sebagai suatu peraturan, terjadi dengan cepat, dan penonton menunggu akhir yang bahagia.

ketersediaan seluruh seri, sirkulasi besar

Karya budaya massa diproduksi dalam jumlah besar: buku, CD dengan film dan musik. Juga, pengulangan berlaku untuk plot itu sendiri, yang, sebagai suatu peraturan, tidak berbeda dalam variasi, tetapi hanya detailnya yang berubah.

3 artikel teratasyang membaca bersama ini

kepasifan persepsi

Budaya massa tidak memerlukan biaya moral yang besar, tenaga kerja khusus dari konsumen. Ini memfasilitasi persepsi karena ringannya plot, gambar yang cerah. Misalnya, saat menonton film, Anda tidak perlu membayangkan, membuat plot, membayangkan karakter, seperti saat membaca buku.

tujuan komersial

Keunikan budaya massa adalah karya-karya di dalamnya diciptakan oleh para profesional yang ingin menjualnya dan mengambil manfaat darinya. Agar produk dapat dibeli oleh sebanyak mungkin orang, mereka fokus pada hal-hal yang sederhana dan dapat dimengerti oleh kebanyakan orang.

Beberapa orang adalah pendukung sudut pandang tentang primitif budaya massa. Tapi itu tidak bisa dengan tegas dinilai buruk. Berkat dia, banyak tokoh seni dan karya yang luar biasa lahir, misalnya, novel karya M. Mitchell "Gone with the Wind".

Media

Peran penting dalam penyebaran budaya massa dimainkan oleh saluran-saluran khusus yang melaluinya karya-karya menemukan konsumennya dengan menyiarkannya secara teratur. Media tersebut antara lain televisi, radio, surat kabar, dan majalah. Sekarang Internet telah mendapatkan popularitas paling besar.

Apa yang telah kita pelajari?

Setelah mempelajari topik ilmu sosial, kami belajar bahwa budaya massa adalah jenis aktivitas manusia yang bertujuan untuk menciptakan barang-barang yang sangat diminati di masyarakat. Itu bisa berupa film dan buku, musik dan lukisan. Perbedaan utama mereka dari jenis seni lainnya adalah bahwa mereka dibuat oleh para profesional untuk tujuan penjualan dan memiliki plot yang sederhana dan dapat dimengerti, mencerminkan emosi dan perasaan yang dekat dengan orang-orang.

kuis topik

Evaluasi Laporan

Penilaian rata-rata: 4.6. Total peringkat yang diterima: 318.

Kirim karya bagus Anda di basis pengetahuan sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Mahasiswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Dokumen serupa

Televisi sebagai sarana pengaruh, tahapan pembentukannya. Kritik terhadap televisi Rusia di halaman "Literaturnaya Gazeta". Karakteristik tipologis publikasi, desain surat kabar. Analisis materi kritik televisi "Literaturnaya Gazeta".

makalah, ditambahkan 05/01/2010

Identifikasi kekhasan pengaruh televisi Rusia pada cara berpikir, pembentukan nilai-nilai dan budaya anak muda modern. Televisi sebagai fenomena sosial budaya. Federal menargetkan program pengembangan penyiaran televisi dan radio hingga tahun 2015.

makalah, ditambahkan 25/04/2014

Munculnya televisi. Prospek perkembangan televisi. Fitur dan gaya televisi Rusia. Kekurangan televisi Konfigurasi media baru. Media non-negara. Televisi berhenti memainkan peran sebagai penguasa pikiran.

abstrak, ditambahkan 15/03/2004

Penelitian televisi sains populer Rusia modern. Hubungannya dengan pendidikan, berfungsi dalam hal sumber pengetahuan. Fitur dan genre televisi sains populer. Sebuah sistem yang komprehensif untuk mengoptimalkan perkembangannya di dalam negeri.

makalah, ditambahkan 23/12/2013

Pembentukan dan pengembangan televisi di Rusia, penilaian televisi Rusia. Fitur dan gaya televisi modern dan kekurangannya. Prospek pengembangan salah satu alat komunikasi terbaru dalam pendidikan seseorang dalam masyarakat modern.

abstrak, ditambahkan 16/12/2011

Karakteristik televisi Rusia pada tahap sekarang, orientasi intelektual televisi modern. Karakteristik dan teknologi program intelektual televisi Rusia: permainan pengetahuan untuk uang dan acara bincang-bincang intelektual.

makalah, ditambahkan 08/10/2010

Televisi remaja: karakteristik umum. Latar belakang: munculnya program pemuda di televisi Rusia. Perkembangan televisi remaja. Kekhususan saluran TV anak muda. Program populer televisi modern dan analisisnya.

makalah, ditambahkan 28/12/2016

Penciptaan dan pengembangan televisi Mongolia. Sifat penyiaran televisi pada tahun-tahun awal. Televisi Mongolia di tahun 90-an. Saluran TV resmi Mongolia dan TV kabel. Televisi di Mongolia modern, masalah utama perkembangannya.

makalah, ditambahkan 25/11/2013

Berikan contoh konkrit fenomena budaya massa. Soroti fitur yang relevan di dalamnya dan jelaskan bagaimana hal itu memengaruhi konsumen

Contoh: panggung kontemporer (musik pop, acara TV)
Tanda: yang terpenting tersedia untuk mayoritas, tidak memerlukan biaya moneter, muncul pada masa globalisasi.
Pengaruh: positif, menghibur orang, memungkinkan untuk mengenal budaya negara lain (contoh: cara menyanyi, menari, berbicara)

Ada banyak contoh, tetapi mungkin yang paling umum adalah televisi. Ini adalah contoh budaya massa, karena jelas memiliki karakter massa, yaitu tersebar dengan baik di antara orang-orang. Tentu saja, televisi sangat penting dan berpengaruh pada penduduk, memiliki dampak yang kuat. Di TV, orang bisa mendapatkan banyak informasi berbeda, yang bahkan bisa memanipulasi massa.

Berikan contoh fenomena budaya massa, sorot fitur yang relevan di dalamnya dan jelaskan bagaimana pengaruhnya terhadap konsumen

Ada banyak contoh, tetapi mungkin yang paling umum adalah televisi. Ini adalah contoh budaya massa, karena jelas memiliki karakter massa, yaitu tersebar dengan baik di antara orang-orang. Tentu saja, televisi sangat penting dan berpengaruh pada penduduk, memiliki dampak yang kuat. Di TV, orang bisa mendapatkan banyak informasi berbeda, yang bahkan bisa memanipulasi massa.

1) Jelaskan perbedaan konsep hukum dengan konsep hukum!
2) Mengapa, di seluruh sistem perbuatan hukum negara yang luas, hanya satu konstitusi yang memiliki kekuatan hukum tertinggi?

3) Bagaimana pemisahan kekuasaan memungkinkan prinsip-prinsip negara hukum lainnya?

1.) Tidak seperti hukum, hak tidak selalu diatur. Hak dapat berupa penilaian moral atau kategori.

2.) Menurut tradisi hukum pan-Eropa, yang berasal dari praktik peradilan Kekaisaran Romawi, konstitusilah yang merupakan hukum dasar negara, dan karena itu memiliki kekuatan hukum tertinggi.

3.) Pemisahan kekuasaan melakukan fungsi penting dalam berfungsinya aturan hukum - ia menyeimbangkan keseimbangan kekuasaan dan mencegah penyalahgunaannya.

Konstitusi Federasi Rusia (Pasal 48, bagian 1) menyatakan: "Setiap orang dijamin haknya untuk menerima bantuan hukum yang memenuhi syarat." Jelaskan bagaimana ketentuan konstitusional ini ditegakkan.

Dalam kehidupan kita, ini dimanifestasikan oleh fakta bahwa ada kantor dengan pengacara yang dapat memberi nasihat tentang masalah apa pun, ada juga organisasi hak konsumen yang dapat menjawab pertanyaan Anda siapa yang harus dihubungi dan apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu, tetapi jika pertanyaannya membingungkan, tentu saja, ini sudah konsultasi akan membutuhkan uang
sedemikian rupa sehingga ada asas hukum PRESUMPTION OF INNOCENCE - ini adalah asas hukum yang menurutnya terdakwa dianggap tidak bersalah sampai kesalahannya dibuktikan di pengadilan! (Dibuktikan dengan cara yang ditentukan)

itu sebabnya para terdakwa diberikan pengacara untuk melindungi hak-hak mereka! Dan mereka membuktikan bahwa klien mereka tidak bersalah!

Bagaimana ekonomi melayani masyarakat?
Bentuk ekonomi apa yang paling berhasil mencapai tujuan ekonomi?

Apa yang umum dan apa perbedaan antara kepentingan ekonomi produsen dan konsumen?

Bagaimana kegiatan para pelaku utama dalam perekonomian saling berhubungan?

Perekonomian memiliki peran yang sangat besar dalam kehidupan masyarakat. Ini memberi orang kondisi material keberadaan - makanan, pakaian, perumahan dan barang-barang konsumsi lainnya. Perekonomian menimbulkan penawaran dan permintaan, yang akan menemukan implementasinya dalam barang dan jasa.

Bentuk bisnis yang efektif adalah ekonomi campuran, yang diatur oleh negara . Ini adalah sistem ekonomi di mana negara dan sektor swasta memainkan peran penting dalam produksi, distribusi, pertukaran dan konsumsi semua sumber daya dan barang-barang material di negara /

Hal yang umum adalah bahwa konsumen menggunakan apa yang telah dibuat oleh produsen, dan perbedaannya adalah bahwa yang satu membayar, dan yang lain menerima.

Dengan berapa banyak yang dibuat dan dijual, yang lain dapat memahami berapa banyak yang dia butuhkan untuk memproduksi barang-barangnya. Misalnya: Jika salah satu memproduksi banyak ponsel yang cepat habis, yang lain dapat memproduksi lebih banyak casing ponsel.

Maukah Anda membantu?
Saya akan sangat berterima kasih)

Temukan informasi tentang usaha kecil di majalah dan surat kabar. Buat kesimpulan tentang bidang atau sektor ekonomi di mana sejumlah besar dari mereka beroperasi.

2. Menurut Anda, apa yang dapat diandalkan oleh moralitas dalam bisnis: pendidikan, agama, hati nurani, tanggung jawab? Apa kualitas moral seorang wirausahawan yang Anda anggap paling penting? Jelaskan mengapa.

3. "Perusahaan adalah sistem hubungan yang muncul ketika arah sumber daya mulai bergantung pada pengusaha." Membenarkan validitas definisi yang diberikan oleh ilmuwan Inggris Ronald Coase.

4. Bayangkan teman Anda membuat perusahaan dan secara pribadi menginvestasikan 200 ribu rubel. , dan temannya - 50 ribu rubel. Ini berarti bahwa seorang teman memiliki 80% dari modal dasar, dan temannya - 20%. Setelah berhasil menjual produk mereka dan membayar pajak, mereka menerima untung 400 ribu rubel. Bagaimana dan dalam jumlah berapa keuntungan akan didistribusikan di antara mereka?

1. Terutama dalam perdagangan.

2. Pada prinsipnya tidak ada moralitas seperti itu dalam bisnis, tetapi bagi saya pendidikan dan tanggung jawab lebih penting dalam bisnis.

3. Nah, misalnya sikap tim dan bos, tentu saja, tergantung pada kewirausahaan, karena bersama-sama mereka menuju kesuksesan bersama, yaitu menjadi baik, misalnya ulasan dari seorang pengusaha

4. Sepertinya saya membutuhkan rasio 80% dan 20%. Begitulah cara saya bisa membantu)

Semua yang terbaik untukmu!

Dari karya filsuf Rusia IA Ilyin "Pada kesadaran hukum" .... Jika seseorang ingin melihat hak-hak pribadinya sebagai sipil dan dilindungi, maka ia harus menginvestasikan kesadaran hukumnya dalam kehidupan hukum publik ini dan dengan setia berpartisipasi dalam dispensasinya . Sebagai seorang legislator, ia harus dengan setia menciptakan undang-undang dari kedalaman rasa keadilannya yang tepat; sebagai hakim dan pejabat, ia harus menafsirkan dan menerapkan hukum dengan cara yang diperlukan oleh rasa keadilannya yang adil; sebagai warga negara bawahan biasa, ia harus menerima hukum dalam kesadaran hukumnya dan memasukkan perintah, larangan, dan izin yang terkandung dalam hukum dalam proses memotivasi perilakunya. Dalam semua ketentuan ini, seseorang dipanggil untuk secara sukarela memperhitungkan hukum negaranya sendiri, untuk mencoba memahaminya dengan benar dan mematuhinya dari perasaan kewajiban yang diakui secara bebas. Sekalipun hukum-hukum ini tampak formal dan di luar dirinya, ia tetap harus menerimanya sebagai hukum yang mengikat diri dan dengan setia mematuhinya. Ini perlu karena alasan berikut. Pertama, karena esensi hukum dan ketertiban mencakup kemampuan ini - untuk meningkatkan melalui kepatuhan setia warga negara. .. Kedua, warga negara dipanggil untuk secara sukarela mengakui dan mematuhi hukum tanah airnya karena ini adalah satu-satunya cara untuk menjaga hukum dan ketertiban dan pada saat yang sama tetap bebas di dalamnya. PERTANYAAN DAN TUGAS DOKUMEN 1. Ciri-ciri kesadaran hukum apa yang dicatat oleh I. A. Ilyin? 2. Jelaskan bagaimana seseorang dapat mengambil bagian dalam kehidupan hukum masyarakat. 3. Aspek baru apa, dibandingkan dengan teks buku teks, yang diungkapkan penulis dalam karakterisasi kesadaran hukum? Apa yang Anda lihat sebagai nilai khusus dari aspek ini?

1. Terutama dalam teks, ciri-ciri kesadaran hukum seperti tanggung jawab atas tindakan seseorang, kesiapan untuk mematuhi bahkan hukum-hukum itu, yang tujuannya tidak begitu jelas bagi seseorang, dicatat.

2. Seseorang mematuhi hukum, tetap bebas dalam kerangka mereka, mungkin memperbaikinya sendiri.

3. Tapi saya tidak melihat teks buku teks (((

Absolutisme - (monarki absolut) - bentuk negara feodal, di mana raja memiliki kekuasaan tertinggi yang tidak terbatas. Di bawah absolutisme, negara mencapai tingkat sentralisasi tertinggi, aparat birokrasi yang ekstensif, tentara dan polisi yang berdiri; kegiatan badan perwakilan real, sebagai suatu peraturan, berhenti. Munculnya absolutisme di negara-negara Barat. Eropa jatuh pada abad 17-18. Absolutisme ada di Rusia pada abad ke-18 dan awal abad ke-20. dalam bentuk otokrasi. Dari sudut pandang hukum formal, di bawah absolutisme, tangan kepala negara, biksu, memusatkan semua kepenuhan kekuasaan eksekutif legislatif, ia secara mandiri menetapkan pajak dan mengelola keuangan negara. Dukungan sosial dari absolutisme adalah kaum bangsawan. Alasan absolutisme adalah tesis tentang asal usul ilahi dari kekuasaan tertinggi. Peninggian pribadi penguasa dilayani oleh etiket megah dan istana. Pada tahap pertama, absolutisme bersifat progresif: ia melawan separatisme kaum bangsawan feodal, mensubordinasikan gereja ke negara, menghilangkan sisa-sisa fragmentasi feodal, dan memperkenalkan hukum yang seragam. Monarki absolut dicirikan oleh kebijakan proteksionisme dan merkantilisme, yang berkontribusi pada pengembangan ekonomi nasional, borjuasi komersial dan industri. Sumber daya ekonomi baru digunakan oleh absolutisme untuk memperkuat kekuatan militer negara dan mengobarkan perang penaklukan. Ketika kapitalisme berkembang dan menguat di negara-negara Eropa, prinsip-prinsip keberadaan monarki absolut, yang melestarikan tatanan feodal kuno dan partisi kelas, mulai bertentangan dengan kebutuhan masyarakat yang berubah. Kerangka proteksionisme dan merkantilisme yang kaku membatasi kebebasan ekonomi para pengusaha yang terpaksa hanya memproduksi barang-barang yang bermanfaat bagi perbendaharaan kerajaan. Perubahan dramatis sedang terjadi di dalam perkebunan. Kelas kapitalis yang kuat secara ekonomi, berpendidikan, dan wirausaha tumbuh dari kedalaman perkebunan ketiga, memiliki gagasannya sendiri tentang peran dan tugas kekuasaan negara. Di Belanda, Inggris dan Prancis, kontradiksi-kontradiksi ini diselesaikan secara revolusioner, di negara-negara lain terjadi transformasi bertahap dari monarki absolut menjadi monarki konstitusional yang terbatas.
Pertanyaan untuk teks:

C1 Rencanakan teks Anda. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing.

C2 Tanda-tanda absolutisme apa yang disebutkan dalam ujian? Sebutkan minimal tiga. Bagaimana hubungan mereka dilakukan?

C3 Apa pengaruh progresif dari absolutisme pada tahap awal pembentukannya? Dalam hal apa absolutisme bersifat regresif? Dalam kedua kasus, sebutkan setidaknya dua tanda.

C4 Kelas apa yang tumbuh dari "negara ketiga" di bawah monarki absolut? Dengan dua cara apakah kontradiksi antara dia dan absolutisme diselesaikan?

C5 Di Rusia, pada masa pemerintahan Peter I, ekonomi didominasi oleh kebijakan merkantilisme dan proteksionisme. Jelaskan bagaimana fakta-fakta ini terkait. Apa peran kursus ekonomi ini pada waktu itu? Berikan sepotong teks yang akan membantu menjawab pertanyaan ini.

C6 Salah satu ideolog otokrasi Rusia memberikan penilaian berikut kepada parlemen: "Angka parlemen, sebagian besar, adalah perwakilan masyarakat yang paling tidak bermoral; dengan pikiran yang sangat terbatas, dengan perkembangan keegoisan dan kedengkian yang tidak terbatas, dengan motif kekejaman dan ketidakjujuran, seseorang dengan kemauan yang kuat dapat menjadi pemimpin partai dan kemudian menjadi pemimpin, mendominasi kepala lingkaran atau majelis, setidaknya dia) ke majelis yang dia kuasai) milik orang jauh lebih unggul darinya dalam kualitas mental dan moral "Apakah Anda setuju dengan sudut pandang ini? Berikan setidaknya 2 argumen untuk mendukung pendapat Anda.

Negara mencapai tingkat sentralisasi tertinggi; aparat birokrasi yang luas sedang diciptakan; kegiatan badan perwakilan perkebunan dihentikan.

Absolutisme berjuang melawan separatisme bangsawan feodal, mensubordinasikan gereja ke negara, menghilangkan sisa-sisa fragmentasi feodal, dan memperkenalkan hukum yang seragam, pengaruh awal yang progresif ini. Dan pengaruh regresif - kerangka kaku proteksionisme dan merkantilisme membatasi kebebasan ekonomi para pengusaha, yang dipaksa untuk hanya memproduksi barang-barang yang bermanfaat bagi perbendaharaan kerajaan.

Di bawah monarki absolut "keluar dari tanah ke-3" kelas kapitalis akan tumbuh. Kontradiksi diselesaikan antara dia dan absolutisme dalam dua cara: dengan cara revolusioner, atau ada transformasi bertahap menjadi monarki konstitusional yang terbatas.

1) orang membangun bendungan di sungai, dan berang-berang membangun bendungan di sungai. Jelaskan bagaimana aktivitas manusia berbeda dari aktivitas berang-berang?
2) laba-laba dengan terampil menjalin jaring - jaringan yang dengannya ia mendapatkan makanannya sendiri. seorang pria memancing dengan jaring ikan. dia menggunakan jaring di saringan, di raket tenis dan bulu tangkis. tirai tulle di jendela, buatan manusia, juga jaring.
Pikirkan tentang bagaimana produksi jaringan oleh seseorang berbeda dari menenun jaring oleh laba-laba?

3) baca puisi itu dan ungkapkan sikap Anda terhadap kata-kata penulis

Bagi manusia, pikiran adalah mahkota dari semua makhluk hidup.
Dan kemurnian jiwa adalah dasar keberadaan.
Dengan tanda-tanda ini kita menemukan seseorang:
Dia di atas semua makhluk di bumi sejak dahulu kala.
Dan jika dia hidup tanpa berpikir dan tidak percaya,
Orang itu tidak berbeda dengan binatang itu.

4) Jelaskan perbedaan antara dua pernyataan:

1) Manusia adalah makhluk biologis dan sosial.
2) Manusia adalah makhluk biososial

5) menunjukkan apa yang melekat pada seseorang secara alami, dan apa itu masyarakat

6) mendeskripsikan apa esensi sosial (publik) seseorang.

7) sebutkan kualitas manusia mana yang paling Anda hargai.

8) lihat kata-kata Chekhov di atas dan pikirkan apakah setiap orang dapat memainkan peran penting dalam masyarakat; peran mulia? Adakah di antara kalian yang bisa membuat sejarah? Jika ya, bagaimana?

9) Ekspresikan sikap Anda terhadap pernyataan sejarawan Prancis Marx Blok: "Sejarah ... memiliki kegembiraan estetisnya sendiri, tidak seperti kegembiraan sains lainnya. Tontonan aktivitas manusia, yang merupakan subjek khususnya, lebih dari segalanya lain yang mampu menaklukkan imajinasi manusia."

1) Orang membangun bendungan untuk bertahan hidup dan tidak tenggelam, dan berang-berang membangunnya untuk bertahan hidup, memberi makan, dan tinggal di suatu tempat.
2) seekor laba-laba memutar jaring untuk alasan yang sama - ia perlu makan dan tinggal di suatu tempat. Di rumah, terutama kakek-nenek, laba-laba tinggal di rumah - mereka tidak hanya memberikan kebebasan dari nyamuk dan lalat, tetapi juga memberikan kebahagiaan. .. Untuk membuang laba-laba dari rumah berarti kehilangan kebahagiaan dari rumah. Nah, fakta bahwa jaringan manusia berbeda dari jaringan laba-laba adalah benar. Bagaimanapun, seseorang menumbuhkan segalanya sendiri. Artinya, seseorang membuat jaringan dengan bantuan tumbuhan, kelopak dan akar. Hal yang sama berlaku untuk gorden - mereka juga bukan merupakan produk murni, tetapi tanaman yang dipanen. Laba-laba itu sendiri menjalin jaring tanpa memanen. Web adalah martabatnya sendiri.
3) Pikiran adalah hasil kerja otak. Tanpa pemikiran, seseorang tidak dapat membuat keputusan atau mencapai sesuatu dalam hidup. Tidak memiliki pikiran berarti tidak memiliki pikiran. Nah, kemurnian jiwa, maka inilah keadaan internal seseorang - rasa sakit, kegembiraan, kesedihan, dll. e.Jiwa adalah cerminan dari suasana hati dan niat Anda. Menurut semua yang dipahami, ini adalah seseorang, yang terdiri dari jiwa dan pikiran, kemauan dan suasana hati. Dia lebih kuat dan lebih pintar dari semua binatang. Bukankah seorang pria datang dengan senjata yang bahkan bisa membunuh seekor gajah. Jika seseorang tidak hidup damai, dan selalu mendambakan darah orang lain, maka ini bukan lagi seseorang. Dia sudah menjadi binatang.
4) tidak tahu)
5) Alam meletakkan wujud, pemikiran dan kepribadiannya, orang tua dan orang-orang yang serupa dengannya. Tetapi masyarakat memberinya nama, karakter, bahasa, teman, dan banyak lagi.
6) Saya juga tidak tahu)
7) Dari kualitas manusia perlu untuk menghargai - tujuan, kesetiaan, kejujuran dan keramahan.
8) Siapa pun dapat membuat cerita mereka sendiri. Anda dapat membuat dengan cara yang berbeda. Itulah mengapa Stalin, Peter 1 begitu terkenal? Karena mereka melakukan sejumlah reformasi penting di Rusia. Karena kita hidup di abad ini. Sejarah itu dapat diciptakan dengan menulis sebuah buku, sebuah cerita. Anda dapat melakukan sesuatu yang penting dalam hidup (Tidak perlu menyelamatkan dunia dari invasi orang asing). Anda hanya perlu melakukan sesuatu yang baik untuk seseorang, dan dia akan mengingatnya selama sisa hidupnya. Artinya, dalam ingatannya akan ada episode pendek, episode bagus, dari hidup Anda.
9) Dengan bantuan sejarah, kita dapat membayangkan sebuah gambaran, membayangkan kehidupan seseorang. Imajinasi adalah asisten kami. Dan itu dapat membantu untuk lebih memahami ceritanya, lebih menerima gambarnya, dan mungkin membuat gambar ini. Itu sebabnya kami bermimpi.

Diadaptasi dengan selera massa yang luas, secara teknis direplikasi dalam bentuk banyak salinan dan didistribusikan menggunakan teknologi komunikasi modern.

Kemunculan dan perkembangan budaya massa dikaitkan dengan pesatnya perkembangan media massa, yang mampu memberikan pengaruh yang kuat kepada khalayak. DI DALAM media massa biasanya ada tiga komponen:

media(koran, majalah, radio, televisi, blog internet, dll.) - mereplikasi informasi, memiliki dampak reguler pada audiens dan terfokus pada kelompok orang tertentu;
sarana pengaruh massa(iklan, mode, bioskop, sastra populer) - tidak selalu memengaruhi audiens secara teratur, berfokus pada konsumen rata-rata;
sarana komunikasi teknis(Internet, telepon) - menentukan kemungkinan komunikasi langsung seseorang dengan seseorang dan dapat berfungsi untuk mentransfer informasi pribadi.

Perlu dicatat bahwa tidak hanya media massa yang berdampak pada masyarakat, tetapi masyarakat juga secara serius mempengaruhi sifat informasi yang ditransmisikan di media massa. Sayangnya, permintaan publik seringkali ternyata rendah secara budaya, yang mengurangi tingkat program televisi, artikel surat kabar, pertunjukan yang bervariasi, dll.

Dalam beberapa dekade terakhir, dalam konteks perkembangan sarana komunikasi, mereka berbicara tentang budaya komputer. Jika sebelumnya sumber informasi utama adalah halaman buku, sekarang adalah layar komputer. Komputer modern memungkinkan Anda untuk langsung menerima informasi melalui jaringan, melengkapi teks dengan gambar grafik, video, suara, yang memberikan persepsi informasi holistik dan multi-level. Dalam hal ini, teks di Internet (misalnya, halaman web) dapat direpresentasikan sebagai: hiperteks. itu. berisi sistem referensi ke teks lain, fragmen, informasi non-tekstual. Fleksibilitas dan keserbagunaan sarana tampilan informasi komputer sangat meningkatkan tingkat dampaknya pada seseorang.

Pada akhir XX - awal abad XXI. budaya massa mulai memainkan peran penting dalam ideologi dan ekonomi. Namun, peran ini ambigu. Di satu sisi, budaya massa memungkinkan untuk menjangkau sebagian besar populasi dan memperkenalkan mereka pada pencapaian budaya, menghadirkan yang terakhir dalam gambar dan konsep yang sederhana, demokratis dan dapat dipahami, tetapi di sisi lain, ia menciptakan kekuatan yang kuat. mekanisme untuk memanipulasi opini publik dan membentuk selera rata-rata.

Komponen utama budaya massa meliputi:

industri informasi- pers, berita televisi, acara bincang-bincang, dll., menjelaskan peristiwa terkini dalam bahasa yang dapat dimengerti. Budaya massa pada awalnya terbentuk tepatnya di bidang industri informasi - "pers kuning" abad ke-19 - awal abad ke-20. Waktu telah menunjukkan efisiensi tinggi media massa dalam proses memanipulasi opini publik;
industri hiburan- film, literatur hiburan, humor pop dengan konten paling sederhana, musik pop, dll.;
sistem formasi konsumsi massal, yang berfokus pada periklanan dan fashion. Konsumsi disajikan di sini sebagai proses tanpa henti dan tujuan terpenting dari keberadaan manusia;
mitologi yang direplikasi- dari mitos "impian Amerika", di mana para pengemis berubah menjadi jutawan, hingga mitos "eksklusifisme nasional" dan keutamaan khusus orang ini atau itu dibandingkan dengan orang lain.

abad ke-20 untuk mencirikan perubahan tempat budaya dalam masyarakat modern. Waktu kemunculannya adalah pertengahan abad ke-20, ketika media massa (radio, cetak, televisi) merambah sebagian besar negara di dunia dan menjadi tersedia bagi perwakilan dari semua lapisan sosial. Perkembangan media massa dan komunikasi yang luar biasa intensif telah menyebabkan fakta bahwa bukan satu orang, tetapi sejumlah besar - massa orang - telah dianggap sebagai penerima budaya. Berbeda dengan elit, budaya massa berfokus pada tingkat rata-rata konsumen massa.

Fenomena budaya massa mencerminkan dampak dunia teknogenik modern terhadap pembentukan kepribadian manusia. Ini unik sebagai seni memanipulasi reaksi dan impuls dasar "di bawah manusia" ("dorongan") massa orang, menggunakan pencapaian budaya (teknologi dan sains) yang paling halus. Sistem teknik yang diuji sedang dibuat, dirancang untuk reaksi tanpa syarat yang paling sederhana, daya tarik, peningkatan kejadian, dan momen kejutan yang digunakan.

Budaya massa secara tegas berfokus pada hiburan, cukup ceria, dan dalam banyak hal mengeksploitasi bidang-bidang jiwa manusia seperti alam bawah sadar dan naluri.

Pertimbangkan pengaruh televisi pada budaya populer.

Televisi adalah fenomena budaya yang sangat muda, yang, ketika muncul, harus diintegrasikan ke dalam "sistem segala sesuatu" yang sudah ada dan ke dalam sistem gagasan yang sesuai. Sebagai perbandingan: ketika mobil pertama dibuat (1895), bentuknya menyerupai bentuk kereta dan, kami tekankan, tidak mungkin sebaliknya: di benak pencipta mobil, dan semua orang lainnya, gagasan tentang Kereta sebagai alat transportasi yang paling nyaman mendominasi. Mari kita sebut gerbong model-prototipe mobil untuk secara singkat mencirikan fenomena itu sendiri. Masuknya televisi ke dalam budaya menunjukkan pendekatan yang sama dan, yang sangat penting, sesuatu yang sama sekali baru.

Ketika radio muncul (A. S. Popov, 1895), model-prototipe adalah ucapan manusia yang terdengar, kemudian - musik yang terdengar, yaitu fenomena yang terkait dengan awal budaya manusia. Ketika sinema muncul (saudara Lumiere, 1895, J. Méliès), model prototipenya adalah teater (tradisi Eropa kembali ke teater kuno abad ke-5 SM) dan fotografi (pendirinya adalah penemu L. J. M. Daguerre, 1839 , JN Niepce di Prancis; WGF Talbot, 1840-1841, di Inggris), yang, pada gilirannya, memiliki lukisan sebagai model prototipe (asalnya sekitar 40.000 SM. ). Dengan mengorbankan fotografi, bioskop telah mendekati "efek televisi" yang menarik bagi kita.

Pada awal kemunculannya, televisi tidak mengandalkan model prototipe kuno, mereka adalah radio dan bioskop, yaitu fenomena terbaru yang sendiri belum cukup dikuasai oleh umat manusia (tambahan: surat kabar, model lama). Selanjutnya, efek yang sama terulang dengan munculnya budaya komputer (khususnya, Internet), di mana di antara model-prototipe pertama-tama perlu disebutkan televisi. Di balik model-model terbaru, model kuno dan bahkan model baru hanya dilihat secara historis, di luar kesadaran yang sebenarnya, dan ini adalah sesuatu yang baru yang terbentuk dalam budaya dengan munculnya televisi.

Pembaharuan model-model prototipe yang terjadi dalam budaya abad kedua puluhlah yang dapat menjelaskan mengapa esensi televisi masih kurang teridentifikasi.

Model-model terbaru belum sepenuhnya dikuasai, yang mengarah pada keinginan untuk mengandalkan fondasi yang lebih kuat (yaitu, lebih akrab).

Oleh karena itu konsep televisi sebagai bentuk seni baru. Ada diskusi yang luas tentang ini. Dari sudut pandang tersebut, makna tersembunyinya adalah dalam menggambar analogi antara televisi (baru dalam budaya) dengan seni (lama, dikuasai, dimengerti dalam budaya) atau dalam mengkritik analogi ini.

Sejumlah besar bukti dapat dikutip yang menegaskan bahwa televisi adalah bentuk seni khusus (atau, lebih luas lagi, budaya artistik).

Kemudian, setelah menerima tesis umum, perlu untuk mengambil langkah selanjutnya - membandingkan televisi dengan berbagai jenis seni (budaya seni). Tidak peduli bagaimana kekhususan kemungkinan artistik televisi diungkapkan, kecenderungannya untuk sekunder dan orientasinya terhadap jutaan penonton, yaitu, ciri-ciri budaya artistik massa, pasti akan muncul ke permukaan. Ini, tampaknya, mengarah pada gagasan tradisional tentang televisi sebagai bentuk budaya massa (yang bertindak sebagai model-prototipe penjelas televisi). Konsep "budaya massa" dilukis dengan nada negatif, oleh karena itu transfer yang cukup logis dari naungan emosional ini ke interpretasi konseptual televisi.

Sementara itu, televisi, meskipun secara lahiriah mirip dengan budaya seni massa, melakukan peran yang berbeda, jelas sangat baru sehingga tidak dapat dengan mudah didefinisikan melalui analogi dan memerlukan studi khusus.

Properti unik televisi sebagai subsistem komunikatif budaya adalah transmisi gambar jarak jauh. Itu memenuhi impian lama umat manusia tentang semacam "melihat semua", tentang kemungkinan melihat melampaui cakrawala ruang hidup yang terlihat. Berkat ini, televisi menyebar begitu cepat dan luas, ternyata sangat diminati oleh orang-orang.

“Pesan-pesan televisi – terutama sekarang, dengan hadirnya satelit komunikasi – datang dari seluruh dunia, yang berarti bahwa anugerah terbesar dari televisi adalah bahwa melaluinya seluruh dunia memperoleh visibilitas. Dan karena TV tidak "menghilangkan" pemirsa dari lingkungan sehari-harinya, sebaliknya, ia sendiri berjuang di sana, maka bersama-sama dengan televisi, seluruh dunia masuk ke rumah seorang individu ... Di era televisi, itu tidak seseorang yang melakukan perjalanan keliling dunia, tetapi gambar dari seluruh dunia - dari semua negara dan benua - bergegas ke pemirsa dan, setelah kehilangan materi, mengerumuninya - seolah-olah dengan patuh masuk ke "pengalaman sosial kumulatif" dan "model dunia," tulis peneliti televisi terkenal VI Mikhalkovich.

Televisi memperluas batas-batas dunia nyata, dapat diakses untuk penglihatan dan pemahaman oleh seseorang, melengkapi dan melengkapi ruang sosial budaya yang dapat diakses oleh individu, yaitu berkontribusi pada pembentukan citra individu tentang realitas. Artinya, permintaan orang tertentu terhadap televisi sebagai sumber informasi tentang realitas yang melingkupinya pada umumnya sama dengan realitas itu sendiri.

Sosiolog Prancis Pierre Bourdieu membuat pengamatan yang sangat akurat: "Untuk beberapa filsuf (dan penulis kita), "menjadi" berarti ditampilkan di televisi, yaitu, akhirnya diperhatikan oleh wartawan atau, seperti yang mereka katakan, untuk bereputasi baik dengan jurnalis (yang tidak mungkin tanpa kompromi dan kompromi diri). Memang, karena mereka tidak dapat mengandalkan karya mereka sendiri untuk terus eksis untuk publik, mereka tidak punya pilihan selain tampil di layar sesering mungkin, dan karena itu menulis karya secara teratur dan sesingkat mungkin, yang utama yang fungsinya, menurut Gilles Deleuze, adalah untuk memberi para penulisnya undangan ke televisi.

Seseorang, yang terus-menerus mengorientasikan dirinya pada dunia yang berubah-ubah kondisi sosialnya, dapat mengajukan berbagai tuntutan pada konten televisi. Orientasi hidup adalah salah satu fungsi televisi yang paling penting dalam kaitannya dengan pemirsa, bersama dengan rekreasi dan kompensasi. Misalnya, seseorang tidak memahami bidang realisasi diri. Dia tidak memiliki kontak manusia. Dia membutuhkan beberapa alternatif kehidupan jika realitas sosial yang dapat diakses secara langsung tidak cukup berharga dan diinginkan. Untuk mencari tanggapan atas permintaan ini, seseorang juga beralih ke TV.

Program TV, pada gilirannya, mencerminkan satu atau lain bagian dari realitas sosial, mengaturnya, membawa makna tertentu dari realitas ini yang dapat mempengaruhi seseorang, bertindak sebagai sumber alternatif nilai pedoman sosial budaya dalam hubungannya dengan dunia. Oleh karena itu, perhatian khusus harus diberikan pada fitur program televisi seperti pembentukan alternatif ini untuk pemirsa, dan konten khusus mereka harus dipertimbangkan dalam konteks tiga proses yang menentukan kehidupan manusia: aktivitas, perilaku, dan komunikasi. Memahami makna tertentu dari program TV, membentuk pedoman sosiokultural baru atas dasar mereka, seseorang dapat membentuk sikap nilai pribadi terhadap mereka, dan pedoman baru ini dapat, menurut B.M. Sapunova, "menentukan sikap dan perilaku hidupnya". .

Peran televisi ditandai dengan multifungsi. Namun, dalam keragaman fungsi tertentu, dua fungsi mendasar menonjol, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang fungsi bipolar televisi. Fungsi pertama adalah informasi. Fungsi kedua adalah rekreasi.

Fungsi informasi merupakan ciri dasar televisi sebagai fenomena budaya. Untuk memperjelas ide ini, mari kita bandingkan pemutaran film fitur di bioskop dan di TV.

Dalam sinema, seburuk apapun perlengkapan teknisnya, kita bertemu dengan karya seni itu sendiri, inilah bentuk keberadaannya.

Sebaliknya, film yang ditayangkan di televisi, bahkan yang paling sempurna sekalipun, hanyalah informasi tentang sebuah karya seni (seperti La Gioconda karya Leonardo da Vinci, yang kita lihat di majalah atau buku bergambar, hanyalah informasi tentang lukisan di Louvre).

Dalam arti yang lebih sempit dan lebih akrab, informasi di televisi bertindak sebagai kumpulan informasi tentang peristiwa, berita.

Pada tahap baru dalam pengembangan penyiaran televisi (di negara kita sejak perestroika, di Barat - jauh lebih awal), fungsi informasi televisi telah berubah secara mendasar dalam konten (dan, sebagai akibatnya, dalam bentuk), karena idenya sendiri informasi televisi telah berubah.

Penonton domestik, yang dibesarkan dengan program informasi dan pendidikan (dengan orientasi ideologis yang menonjol) televisi Soviet, kagum dengan penampilan iklan komersial di televisi. Pada awalnya tidak kompeten, meniru model Barat, kemudian semakin berkualitas tinggi, bahkan berbakat, dia terus-menerus mengganggu jaringan penyiaran.

Informasi-iklan menembus seluruh bidang penyiaran televisi. Baik sifatnya terbuka (iklan) dan tersembunyi (penyebutan objek iklan dalam pidato presenter dan peserta dalam program, pakaian, gaya rambut, lingkungan lain dari karakter yang berwibawa bagi pemirsa, apa yang mereka pegang di tangan mereka, apa yang mereka sentuh. , jam tangan apa yang mereka dengarkan di sekitar mereka, dll.). Informasi tentang acara, berubah menjadi informasi iklan, mengubah strukturnya.

Dengan demikian, urutan program berita periode Soviet (blok resmi - kehidupan kerja negara - blok berita asing - berita budaya - olahraga - cuaca) digantikan oleh urutan lain: berita paling sensasional (bencana, pembunuhan, dll.) - kurang berita sensasional (termasuk, misalnya, blok resmi). Jika penemuan ilmiah besar dibuat, ini adalah bahan akhir dari masalah, tetapi jika ilmuwan menerima Hadiah Nobel, itu adalah permulaan.

Di masa Soviet, persentase tertentu dari berita negatif dalam program informasi ditetapkan: tidak lebih dari 40%.

Analisis berita saat ini menunjukkan bahwa berita negatif berlaku bahkan di saluran resmi. Pada beberapa (misalnya, di "RenTV" dengan Romanova), jumlahnya mencapai 90% dan terkadang bahkan lebih.

Berita itu disela oleh iklan. Tandem stabil muncul: berita nyata hari ini mengerikan (pembunuhan kontrak, korupsi, perang, terorisme), bencana (badai, tsunami, epidemi massal), mengerikan bagi orang biasa (kebakaran, kebocoran, kegagalan dalam pengoperasian kekuasaan sistem, pasokan air, saluran pembuangan, kondisi hidup yang buruk, upah rendah, suap pejabat tingkat rendah, pengadilan yang tidak adil, perampasan tunjangan, kenaikan harga makanan, bensin, kenaikan biaya perumahan, kelalaian di sekolah dan rumah sakit, penipuan, hooliganisme , mabuk, kemiskinan), sementara dalam iklan, pemirsa disajikan dengan kehidupan yang ideal dan bahagia (hal-hal indah - dari stoking hingga lemari es, semua bubuk pencuci, obat-obatan untuk penyakit apa pun sesuai dengan perkembangan ilmiah terbaru, pinjaman hampir gratis untuk hampir semua jumlah , memungkinkan Anda untuk menari bahkan pada hari-hari kritis; pasta gigi dan permen karet, mobil mewah dan komputer model terbaru, gripper film, konser megah, partai politik yang menjaga kepentingan rakyat).

Kedua blok ini terus-menerus diselingi, secara kolektif membangkitkan emosi kutub pemirsa, di mana budaya televisi pada dasarnya memiliki pengaruh sugestif pada kesadaran dan alam bawah sadar jutaan orang.

Sensasionalisme sebagai prinsip penyajian informasi di televisi modern ternyata menjadi jembatan penghubung dalam bipolaritas fungsi utama televisi - informasional dan rekreasi.

Televisi, yang mencerminkan realitas baru, telah mengembangkan bentuk barunya sendiri yang menerapkan fungsi rekreasi. Dalam spektrum bentuk televisi yang tepat ini, dua genre TV terbentuk, yang ternyata berada di kutub yang berbeda: klip video (singkatnya opsi meminimalkan waktu luang tercermin) dan serial televisi (dalam durasi yang, mencapai beberapa ribu episode, opsi untuk memaksimalkan waktu luang tercermin). Di antara kutub-kutub ini, tempat perantara ditempati oleh acara bincang-bincang yang menggabungkan informasi dan hiburan sebagai fungsi televisi, tetapi tidak melalui sensasionalisme, tetapi melalui ilusi interaktivitas.