Die ersten Menschen in Russland. Bildung Russlands
Die Zeit des alten Russlands stammt aus der Antike, aus dem Erscheinen der ersten Stämme der Slawen. Aber das wichtigste Ereignis ist die Berufung von Prinz Rurik, um in Nowgorod im Jahr 862 zu regieren. Rurik kam nicht allein, sondern mit seinen Brüdern regierte Truvor in Izborsk und Sineus in Beloozero.
879 stirbt Rurik, er hinterlässt seinen Sohn Igor, der aufgrund seines Alters den Staat nicht regieren kann. Die Macht geht in die Hände von Genosse Rurik - Oleg über. Oleg vereint 882 Nowgorod und Kiew und begründet damit Russland. In den Jahren 907 und 911 kämpfte Prinz Oleg gegen Konstantinopel (die Hauptstadt von Byzanz). Diese Kampagnen waren erfolgreich und erhöhten die Autorität des Staates.
912 geht die Macht an Prinz Igor (Sohn von Rurik) über. Die Regierungszeit von Igor symbolisiert die erfolgreichen Aktivitäten des Staates auf internationaler Ebene. 944 schloss Igor ein Abkommen mit Byzanz. Innenpolitische Erfolge blieben jedoch aus. Daher wurde Igor 945 von den Drevlyanern getötet, nachdem er erneut versucht hatte, Tribute zu sammeln (diese Version ist bei modernen Historikern am beliebtesten).
Die nächste Periode in der Geschichte Russlands ist die Herrschaft von Prinzessin Olga, die den Mord an ihrem Ehemann rächen will. Sie regierte bis etwa 960. 957 besuchte sie Byzanz, wo sie der Legende nach zum Christentum konvertierte. Dann übernahm ihr Sohn Svyatoslav die Macht. Er ist berühmt für seine Feldzüge, die 964 begannen und 972 endeten. Nach Swjatoslaw ging die Macht in Russland in die Hände von Wladimir über, der von 980 bis 1015 regierte.
Die Regierungszeit von Wladimir ist am berühmtesten für die Tatsache, dass er Russland im Jahr 988 getauft hat. Dies ist höchstwahrscheinlich das bedeutendste Ereignis in der Zeit des alten russischen Staates. Die Etablierung einer offiziellen Religion war in größerem Umfang für die Vereinigung Russlands unter einem Glauben notwendig, um die fürstliche Autorität und die Autorität des Staates in der internationalen Arena zu stärken.
Nach Wladimir gab es eine Zeit des Bürgerkriegs, in der Jaroslaw, der den Spitznamen der Weise erhielt, gewann. Er regierte von 1019 bis 1054. Die Zeit seiner Herrschaft ist durch eine weiter entwickelte Kultur, Kunst, Architektur und Wissenschaft gekennzeichnet. Unter Jaroslaw dem Weisen erschien das erste Gesetzbuch, das "Russische Wahrheit" genannt wurde. So begründete er die Gesetzgebung Russlands.
Dann war das Hauptereignis in der Geschichte unseres Staates der Lubech-Kongress der russischen Fürsten, der 1097 stattfand. Sein Ziel war die Aufrechterhaltung der Stabilität, Integrität und Einheit des Staates, der gemeinsame Kampf gegen Feinde und Missetäter.
1113 kam Wladimir Monomach an die Macht. Sein Hauptwerk war Teaching Children, wo er beschrieb, wie es sich lohnt zu leben. Im Allgemeinen markierte die Regierungszeit von Vladimir Monomakh das Ende der Periode des alten russischen Staates und markierte den Beginn einer Periode der feudalen Zersplitterung Russlands, die zu Beginn des 12. Jahrhunderts begann und am Ende des 15. Jahrhunderts endete .
Die Zeit des alten russischen Staates legte den Grundstein für die gesamte Geschichte Russlands und gründete den ersten zentralisierten Staat auf dem Territorium der osteuropäischen Ebene. In dieser Zeit erhielt Russland eine einzige Religion, die heute eine der führenden in unserem Land ist. Im Allgemeinen hat die Zeit trotz ihrer Grausamkeit viel für die Entwicklung weiterer sozialer Beziehungen im Staat gebracht und den Grundstein für die Gesetzgebung und Kultur unseres Staates gelegt.
Aber das wichtigste Ereignis des alten russischen Staates war die Bildung einer einzigen Fürstendynastie, die dem Staat mehrere Jahrhunderte lang diente und ihn regierte, wodurch die Macht in Russland dauerhaft wurde, basierend auf dem Willen des Prinzen und dann des Königs.
- Buddhismus - Nachrichtenbericht
Buddhismus bezieht sich auf die östlichen Religionen, die im 6.-5. Jahrhundert v. Chr. in Indien entstanden sind. Buddhisten selbst bezeichnen die Lehren von Buddha Shakyamuni nicht als Religion
- Vladimir Monomakh - Nachrichtenbericht
Der spezifische und dann der Großherzog von Kiew war die letzte große Persönlichkeit im alten Russland, die versuchte, das Abgleiten in die politische Fragmentierung zu stoppen. Darüber hinaus wurde er durch sein literarisches Werk berühmt, das bis in unsere Zeit überliefert ist.
- Indien - Nachbericht
Indien liegt in Südasien. Dies ist ein schönes und warmes Land. Das Klima ist sehr günstig. Und viele Touristen wählen Indien für Reisen. Es lockt mit einer reichen Tier- und Pflanzenwelt.
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Moskau ist die Hauptstadt Russlands, die Hauptstadt meines Mutterlandes! Moskau ist bereits 850 Jahre alt. Während dieser langen Zeit hat sich Moskau viele Male verändert und transformiert. Moskau wurde gebaut und ausgebaut
Ich verstehe, dass ein solcher Artikel den Lüfter beschädigen kann, daher werde ich versuchen, scharfe Ecken zu vermeiden. Ich schreibe mehr zu meinem eigenen Vergnügen, die meisten Fakten werden aus der Kategorie stammen, die in der Schule gelehrt wird, aber dennoch nehme ich gerne Kritik und Korrekturen an, wenn es Fakten gibt. So:
Altes Russland.
Es wird angenommen, dass Russland durch die Fusion mehrerer ostslawischer, finno-ugrischer und baltischer Stämme entstanden ist. Die ersten Erwähnungen von uns finden sich in den 830er Jahren. Erstens im Bereich von 813 g. (sehr umstrittene Datierung) einige Rosas liefen erfolgreich in die Stadt Amastrida (modernes Amasra, Türkei) im byzantinischen Palfagonien. Zweitens kamen die Botschafter des "Kagan Rosov" als Teil der byzantinischen Botschaft zum letzten Kaiser des fränkischen Staates, Ludwig I. dem Frommen (eine gute Frage ist jedoch, wer sie wirklich waren). Drittens liefen dieselben Dews 860 ohne großen Erfolg in Konstantinopel ein (es wird angenommen, dass die berühmten Askold und Dir die Parade befehligten).
Die Geschichte ernsthafter russischer Staatlichkeit beginnt nach der offiziellsten Version im Jahr 862, als ein gewisser Rurik auf der Bildfläche erscheint.
Rurik.
Tatsächlich haben wir eine ziemlich schlechte Vorstellung davon, wer er war und ob er überhaupt war. Die offizielle Version basiert auf dem „Tale of Bygone Years“ von Nestor, der wiederum die ihm zur Verfügung stehenden Quellen nutzte. Es gibt eine Theorie (die der Wahrheit sehr ähnlich ist), dass Rurik als Rorik von Jütland bekannt war, aus der Skjoldung-Dynastie (ein Nachkomme von Skjold, König der Dänen, der bereits in Beowulf erwähnt wurde). Ich wiederhole, dass die Theorie nicht die einzige ist.
Woher dieser Charakter in Russland (genauer gesagt in Nowgorod) stammt, ist auch eine interessante Frage, ich persönlich bin der Theorie am nächsten, dass er ursprünglich ein angeheuerter Militäradministrator war, außerdem in Ladoga, und er brachte die Idee mit \u200b\u200beine erbliche Machtübertragung mit ihm aus Skandinavien, wo es gerade in Mode kam. Und er kam ganz allein an die Macht, indem er sie während eines Konflikts mit einem anderen Militärführer der gleichen Art an sich riss.
In der PVL steht jedoch geschrieben, dass die Varangianer immer noch von drei Slawenstämmen angerufen wurden, die die umstrittenen Probleme nicht selbst lösen konnten. Woher kam das?
Option eins- aus der Quelle, die Nestor gelesen hat (nun, Sie verstehen selbst, es wäre genug für diejenigen, die in ihrer Freizeit faszinierende Bearbeitungen unter den Rurikovichs vornehmen wollten. Prinzessin Olga könnte dies auch inmitten eines Konflikts mit den Drevlyanern tun , die aus irgendeinem Grund immer noch nicht verstanden haben, was sie tun sollten, um den Prinzen in zwei Hälften zu brechen und einen Ersatz anzubieten, wie immer in ihrem Gedächtnis und in solchen Fällen getan - eine schlechte Idee).
Möglichkeit zwei- Nestor hätte von Vladimir Monomakh gebeten werden können, dies zu schreiben, der gerade von den Kiewern angerufen wurde und der wirklich nicht jedem, der älter als er war, in der Familie die Legitimität seiner Regierung beweisen wollte. Auf jeden Fall taucht irgendwo in Rurik die bekannte Idee eines slawischen Staates auf. "Irgendwo", weil es nicht Rurik war, der wirkliche Schritte zum Aufbau eines solchen Staates unternahm, sondern sein Nachfolger Oleg.
Oleg.
Oleg wurde als „Prophet“ bezeichnet und übernahm 879 die Zügel der Novgorod Rus. Wahrscheinlich (laut PVL) war er ein Verwandter von Rurik (möglicherweise Schwager). Einige identifizieren Oleg mit Odd Orvar (Pfeil), dem Helden mehrerer skandinavischer Sagen.
Trotzdem behauptet PVL, Oleg sei der Vormund des wahren Erben, des Sohnes von Rurik Igor, so etwas wie ein Regent. Im Allgemeinen wurde die Macht der Rurikovichs auf gute Weise sehr lange auf den "Ältesten in der Familie" übertragen, sodass Oleg nicht nur in der Praxis, sondern auch formell ein vollwertiger Herrscher sein konnte.
Eigentlich, was Oleg während seiner Regierungszeit getan hat - er hat Russland gemacht. 882 Er sammelte eine Armee und unterwarf seinerseits Smolensk, Ljubech und Kiew. Nach der Geschichte der Einnahme von Kiew erinnern wir uns in der Regel an Askold und Dir (ich werde nicht für Dir sprechen, aber der Name „Askold“ scheint mir sehr skandinavisch zu sein. Ich werde nicht lügen). PVL glaubt, dass sie Varangianer waren, aber nichts mit Rurik zu tun hatten (ich glaube, weil ich irgendwo gehört habe, dass sie nicht nur hatten - Rurik schickte sie den Dnjepr entlang mit der Aufgabe, "alles einzufangen, was schlecht ist"). Die Annalen beschreiben auch, wie Oleg seine Landsleute besiegte - er versteckte militärische Utensilien vor den Booten, so dass sie wie Handelsboote aussahen, und lockte irgendwie beide Gouverneure dorthin (laut der offiziellen Version von Nikon Chronicle ließ er sie wissen, dass er es war dort .aber sagte er zu den Kranken, und auf den Schiffen zeigte er ihnen den jungen Igor und tötete sie.Aber vielleicht inspizierten sie einfach die ankommenden Kaufleute, ohne zu ahnen, dass ein Hinterhalt an Bord auf sie wartete).
Nachdem Oleg die Macht in Kiew übernommen hatte, schätzte er die günstige Lage seiner Lage im Vergleich zu den östlichen und südlichen (soweit ich verstehe) Ländern im Vergleich zu Nowgorod und Ladoga und sagte, dass seine Hauptstadt hier sein würde. Er verbrachte die nächsten 25 Jahre damit, die umliegenden slawischen Stämme „einzuschwören“ und einige von ihnen (Nordländer und Radimichi) von den Khasaren zurückzuerobern.
Im Jahr 907 Oleg unternimmt einen Feldzug in Byzanz. Als 200 (laut PVL) Boote mit jeweils 40 Soldaten an Bord in Sichtweite von Konstantinopel auftauchten, befahl Kaiser Leo IV. der Philosoph, den Hafen der Stadt mit gespannten Ketten zu blockieren – vielleicht in der Erwartung, dass die Wilden mit dem Raub zufrieden sein würden der Vororte und nach Hause gehen. "Savage" Oleg zeigte Einfallsreichtum und stellte die Schiffe auf Räder. Die Infanterie sorgte im Schutz von Segelpanzern für Verwirrung in den Mauern der Stadt, und Leo IV zahlte sich hastig aus. Der Legende nach wurde während der Verhandlungen versucht, Wein und Schierling in den Prinzen zu stecken, aber Oleg fühlte irgendwie den Moment und gab vor, ein Abstinenzler zu sein (für den er tatsächlich "Prophetiker" genannt wurde). bei seiner Rückkehr). Das Lösegeld war viel Geld, Tribut und eine Vereinbarung, nach der unsere Kaufleute von Steuern befreit waren und das Recht hatten, auf Kosten der Krone bis zu einem Jahr in Konstantinopel zu leben. 911 wurde das Abkommen jedoch neu verhandelt, ohne die Kaufleute von Zöllen zu befreien.
Einige Historiker, die in byzantinischen Quellen keine Beschreibung des Feldzugs finden, halten ihn für eine Legende, erkennen jedoch die Existenz des Vertrags von 911 an (vielleicht gab es einen Feldzug, warum würden sich die Oströmer sonst so beugen, aber ohne die Episode mit "Panzer" und Konstantinopel).
Oleg verlässt die Bühne im Zusammenhang mit seinem Tod im Jahr 912. Warum und wo genau ist eine sehr gute Frage, die Legende erzählt vom Schädel eines Pferdes und einer giftigen Schlange (interessanterweise geschah dasselbe mit dem legendären Odd Orvar). Die runden Eimer, schäumend, zischten, Oleg ging, aber Russland blieb.
Im Allgemeinen sollte dieser Artikel kurz sein, daher werde ich versuchen, meine Gedanken weiter zusammenzufassen.
Igor (reg. 912-945). Der Sohn von Rurik übernahm nach Oleg die Herrschaft über Kiew (Igor war Gouverneur in Kiew während des Krieges mit Byzanz im Jahr 907). Er eroberte die Drevlyaner, versuchte, mit Byzanz zu kämpfen (die Erinnerung an Oleg reichte jedoch aus, der Krieg hat nicht geklappt), schloss 943 oder 944 eine Vereinbarung mit ihr, ähnlich der von Oleg (aber weniger profitabel) und 945 ging er zum zweiten Mal erfolglos, um alle von denselben Drevlyanern zu ehren (es wird angenommen, dass Igor genau verstand, wie das alles enden konnte, aber er konnte mit seinem eigenen Kader nicht fertig werden, was zu dieser Zeit nicht besonders überraschend war). Ehemann von Prinzessin Olga, Vater des zukünftigen Prinzen Svyatoslav.
Olga (reg. 945-964)- Igors Witwe. Sie verbrannte den Drevlyansky Iskorosten und demonstrierte damit die Sakralisierung der Figur des Prinzen (die Drevlyaner boten ihr an, ihren eigenen Prinzen Mal zu heiraten, und 50 Jahre zuvor konnte dies ernsthaft funktionieren). Sie führte die erste positive Steuerreform in der Geschichte Russlands durch, legte bestimmte Fristen für das Sammeln von Tributen (Unterricht) fest und schuf befestigte Höfe für den Empfang und ständige Sammler (Friedhöfe). Sie legte den Grundstein für den Steinbau in Russland.
Interessanterweise hat Olga aus Sicht unserer Chroniken nie offiziell regiert, seit dem Tod von Igor regierte sein Sohn Svyatoslav.
Den Byzantinern waren solche Feinheiten nicht erlaubt, und in ihren Quellen wird Olga als Archontissa (Herrscherin) Russlands erwähnt.
Swjatoslaw (964 - 972) Igorevich. Im Allgemeinen ist 964 eher das Jahr des Beginns seiner unabhängigen Herrschaft, da er formell ab 945 als Prinz von Kiew galt. Praktisch regierte jedoch bis 969 seine Mutter, Prinzessin Olga, für ihn, bis der Prinz ausstieg des Sattels. Von PVL "Als Svyatoslav aufwuchs und reifte, begann er, viele tapfere Krieger zu sammeln, und er war schnell wie ein Pardus und kämpfte viel. Auf Feldzügen trug er keine Karren oder Kessel, kochte kein Fleisch, aber, Pferdefleisch oder Vieh oder Rindfleisch in dünne Scheiben schneiden und auf Kohlen braten, also aß er, er hatte kein Zelt, sondern schlief und breitete ein Sweatshirt mit einem Sattel im Kopf aus - alle anderen seiner Soldaten waren gleich .. ich gehe zu dir!" Tatsächlich zerstörte er das Khazar Khaganate (zur Freude von Byzanz), erlegte den Vyatichi einen Tribut auf (zu seiner eigenen Freude), eroberte das erste bulgarische Königreich an der Donau, baute Pereyaslavets an der Donau (wohin er die bewegen wollte Hauptstadt), erschreckte die Pechenegs und stritt sich auf der Grundlage der Bulgaren mit Byzanz, die Bulgaren kämpften gegen sie ist auf der Seite Russlands - die Wechselfälle von Kriegen sind Wechselfälle). Im Frühjahr 970 stellte er eine freie Armee von 30.000 eigenen Bulgaren, Petschenegen und Ungarn gegen Byzanz auf, verlor jedoch (möglicherweise) die Schlacht von Arcadiopol und verließ auf dem Rückzug das Gebiet von Byzanz. 971 belagerten die Byzantiner bereits Dorostol, wo Svyatoslav sein Hauptquartier organisierte, und nach einer dreimonatigen Belagerung und einer weiteren Schlacht überzeugten sie Svyatoslav, einen weiteren Rückzug anzutreten und nach Hause zu gehen. Svyatoslav kehrte nicht nach Hause zurück - blieb zuerst im Winter an der Mündung des Dnjepr stecken und stieß dann in einem Kampf auf den Pecheneg-Prinzen Kurya, mit dem er starb. Byzanz erhielt Bulgarien als Provinz und abzüglich eines gefährlichen Rivalen, also scheint es mir, dass Kurya den ganzen Winter aus einem bestimmten Grund vor der Haustür feststeckte. Dafür gibt es jedoch keine Beweise.
Übrigens. Svyatoslav wurde trotz wiederholter Vorschläge und des möglichen Zusammenbruchs der Verlobung mit der byzantinischen Prinzessin nie getauft - er selbst erklärte dies damit, dass der Trupp ein solches Manöver nicht ausdrücklich verstehen würde, was er nicht zulassen konnte.
Der erste Prinz, der mehr als einem Sohn die Herrschaft übergab. Vielleicht führte dies zum ersten Streit in Russland, als die Söhne nach dem Tod ihres Vaters um den Thron von Kiew kämpften.
Yaropolk (972-978) und Oleg (Prinz der Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- zwei der drei Söhne von Svyatoslav. Legitime Söhne, im Gegensatz zu Vladimir, dem Sohn von Svyatoslav und der Haushälterin Malusha (obwohl es immer noch eine gute Frage ist, wie viel eine solche Kleinigkeit Mitte des 10. Jahrhunderts in Russland gespielt hat. Es gibt auch eine Meinung, dass Malusha die Tochter von ist derselbe Drevlyansky-Prinz Mal, der Igor hingerichtet hat) .
Jaropolk unterhielt diplomatische Beziehungen zum Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation. 977 griff er während des Streits gegen die Brüder Olegs Besitz im Land der Drevlyaner an. Oleg starb während des Rückzugs (laut Chronik - beklagte Jaropolk). Tatsächlich wurde er nach dem Tod von Oleg und der Flucht von Wladimir irgendwo "über dem Meer" der alleinige Herrscher Russlands. Im Jahr 980 Wladimir kehrte mit einem Trupp Waräger zurück, begann die Stadt einzunehmen, Jaropolk verließ Kiew mit einem besser befestigten Roden, Wladimir belagerte es, eine Hungersnot begann in der Stadt und Jaropolk war gezwungen zu verhandeln. Statt oder zusätzlich zu Wladimir gab es zwei Varangianer, die ihre Arbeit taten.
KURZE GESCHICHTE DES ALTEN RUSSLANDS,
Die Gründung der Kiewer Rus (839-878)
Rurik und warangisch-russische Herrschaft in Nowgorod.
Nach den Arbeiten von D.I. Ilovaisky und G. V. Vernadsky sowie andere Historiker des 19.-21. Jahrhunderts.
Thematische Gestaltung der InternetversionenAutorenwerke von A. Romanchenko.
Archontissa Olga. Zeichnung aus einem alten Buch
Wir alle, die die Geschichte unseres Mutterlandes studierten, begannen normalerweise mit Seiten, die über die Berufung der varangianischen Fürsten, angeführt von Rurik, in das russische Land, über Olegs Feldzug gegen Konstantinopel usw. Und was ist davor passiert? Woher stammte der Stamm der Slawen und Russen, der im 9. Jahrhundert unerwartet in den gigantischen Weiten von der Adria bis zur Wolga auftauchte? Basierend auf der Analyse alter Dokumente und archäologischer Entdeckungen,
DI. Ilovaisky gab eine Erklärung ab, dass es sogar in der prähistorischen Zeit drei Russland gab: Dnjepr (Rus),
Nowgorod (Slawien) und
Slavia (Salau) auf der Karte von Idrisi (im zweiten Kreis von links). Schwarzes und Asowsches Meer von oben.
Tmutarakanskaja (Tamanskaja).
Einst wurden die Slawen und Russland von den Römern und ihren Nachkommen, wilden Nomaden, Tataren ... aus dem Süden und aus vielen westlichen Ländern zurückgedrängt. Daher stärkte Russland im 17. und 18. Jahrhundert seine Grenzen und seine Staatlichkeit und kehrte nur zurück zu seinen angestammten Ländern - dem Kuban, dem Asowschen Meer und dem Schwarzen Meer, der Krim, der Mündung der Newa, der Dwina ...
Aus dem Vorwort zum Buch von D.I. Ilovaisk"Geschichte Russlands. Beginn Russlands."
DI. Ilovaisky (1832 - 1920) "Geschichte Russlands. Beginn Russlands." 1996
Generation für Generation, seit unserer Kindheit, sind wir daran gewöhnt, die Fabel über die Berufung der Varangianer als unbestreitbare Tatsache zu wiederholen und unseren Vorfahren den Ruhm zu nehmen, ihren eigenen Staat zu schaffen, den sie laut Chronik haben „mit großem Schweiß und großer Arbeit erworben“. Wir wiederholen die Legende über die Varangianer schon so lange, dass wir uns vollständig daran gewöhnt haben. Wir empfinden sogar eine gewisse Genugtuung darüber, dass unsere Geschichte im Gegensatz zu anderen Völkern, die mythische Zeiten hatten, mit einem berühmten Jahr, einem berühmten Ereignis und einem so originellen Ereignis wie einer berührenden Föderation von slawischen und chudischen Völkern beginnt, die eine Botschaft nach Übersee entsandt!
Allerdings überschattet das Zurückdenken zu Lasten der Organisationsunfähigkeit unserer Vorfahren diese Zufriedenheit etwas.
Hier die bekannten Worte der russischen Primärchronik unter dem Jahr 862:
Und sie sagten: „Suchen wir uns einen Fürsten, der über uns herrscht und uns in Ordnung und nach dem Gesetz kleidet.“ Ging über das Meer zu den Warägern, nach Russland. Diese Varangianer wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden, und andere Normannen und Angeln und noch andere Goten - wie diese. Chud Rus, Slawen, Krivichi und alle sagten: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin. Komm herrsche und herrsche über uns." Und drei Brüder wurden mit ihren Clans ausgewählt, und sie nahmen ganz Russland mit und kamen zuerst zu den Slawen. Und legen Sie die Stadt Ladoga. Und der älteste, Rurik, setzte sich in Ladoga nieder und der andere - Sineus - am Weißen See und der dritte, Truvor, - in Izborsk. Und von diesen Varangianern wurde das russische Land mit einem Spitznamen versehen. Zwei Jahre später starben Sineus und sein Bruder Truvor. Und Rurik allein übernahm die ganze Macht und kam nach Ilmen und gründete eine Stadt über dem Wolchow und nannte sie Nowgorod und setzte sich nieder, um hier zu regieren, und begann, Volosts und Städte an seine Ehemänner zu verteilen - an diesen Polozk, an diesen Rostov, zu einem anderen Beloozero. Die Varangianer in diesen Städten sind Nachodniki, und die Ureinwohner in Nowgorod sind Slawen, in Polozk - Krivichi, in Rostow - Merya, in Beloozero - alle, in Murom - Murom, und Rurik regierte über alle.
Nach mehreren Arbeiten an unserer Chronik (Pogodin, Sukhomlinov, Obolensky, Bestuzhev-Ryumin usw.) besteht kein Zweifel daran, dass die sogenannten Nestor Chronik in der Form, wie sie uns überliefert ist, handelt es sich tatsächlich um einen annalistischen Code, der allmählich gewachsen ist und verschiedenen Editionen unterzogen wurde. Schriftsteller begnügten sich nicht immer mit einer wörtlichen Wiedergabe des Originals, sondern fügten oft ihren eigenen Anteil an der Urheberschaft hinzu; das eine wurde gekürzt, das andere verlängert, die Sprache aktualisiert, Argumente, Interpretationen und sogar ganze Episoden von ihm selbst eingefügt. Gleichzeitig sollte man einfache Fehler, Tippfehler, Missverständnisse etc. nicht aus den Augen verlieren. Hier sind die bekannten Worte von Mnich Lawrence: "Oh, wo ich die Ehre beschreiben oder umschreiben oder nicht beenden werde, indem ich Gott korrigiere, indem ich teile, und nicht fluche".
Aus diesem Grund hat sich eine solche Vielfalt an Listen herausgestellt, dass es unmöglich ist, zwei Exemplare zu finden, die einander völlig ähnlich sind.
Der annalistische Code ist uns in Listen überliefert, die nicht vor die zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts zurückreichen; aus der Kiewer Zeit ist keine einzige chronologische Handschriftensammlung erhalten.
"Sehen Sie die Geschichten vergangener Jahre, von wo aus das russische Land ging, der in Kiew vor dem Prinzen begann"
- mit diesen Worten beginnt unsere Chronik. Es geht um Kiew, nicht um Nowgorod. Positive chronologische Daten verweisen auch den Beginn unserer Geschichte auf Kiew. Die erste zuverlässige Tatsache, die aus den Worten der Byzantiner in unsere Chronik aufgenommen wurde, ist der Angriff Russlands auf Konstantinopel in den Jahren 864-865 während der Regierungszeit von Kaiser Michael.
Hier sind die Worte unserer Geschichte: "Ich werde beginnen, für Michael zu regieren, beginnend Ruska-Land genannt zu werden". Die normannische Theorie gab ihnen die Bedeutung, dass unser Vaterland ab dieser Zeit Rus genannt wurde. Aber innere, wirkliche Bedeutung, Zustimmung zu positiven Ereignissen, diejenige, die in der Regierungszeit Michaels zum ersten Mal den Namen Russlands bekannt gab, richtig macht erstmals durch den Angriff der Russen auf Konstantinopel auf sich aufmerksam. Vielleicht hat unser Chronist oder sein Kopist selbst das gedacht seitdem wurde Russland Rus genannt. Es ist eine ganz natürliche Täuschung. und Es ist unmöglich, die Anforderungen unserer Zeit auf russische gebildete Menschen dieser Zeit zu übertragen. das heißt, von ihnen Gelehrsamkeit und Kritik an ihren Quellen zu erwarten. Zum Beispiel, könnten sie beim Lesen der Byzantiner unter den Namen der Skythen, Sarmaten usw. ihr Russland in ihnen zu erkennen?
"Von jetzt an fangen wir an und setzen die Zahlen"- setzt unsere Chronik fort. „Und vom ersten Jahr von Mikhailov bis zum ersten Jahr von Olgov, dem russischen Prinzen, 29 Jahre; und vom ersten Jahr von Olgov, später grau in Kiew, bis zum ersten Jahr von Igor, 31 Jahre; und vom ersten Jahr von Igor bis zum ersten Jahr von Svyatoslav, 33 Jahre" usw. In dieser chronologischen Liste geht der Beginn Russlands nicht auf die Berufung der Waräger zurück, sondern auf jene Ära, als Russland von byzantinischen Historikern eindeutig und positiv erwähnt wurde. Dann Der Chronist geht direkt zu Oleg. Wo ist Rurik? Warum hat eine so bemerkenswerte Person, der Vorfahre der russischen Fürsten, keinen Platz in dieser Chronologie bekommen? Es ist nur eine Erklärung möglich, nämlich: Die Legende von Rurik und überhaupt von der Fürstenberufung wurde in die Annalen aufgenommen, um der russischen Geschichte einen Anfang zu geben, und wurde ursprünglich ohne Jahr aufgeführt; und später künstlich auf 862 datiert.
Laut The Tale of Bygone Years, nachdem er nach Russland gekommen war, Rurik ließ sich auf Ladoga nieder,
während Sineus übernahm die Kontrolle über Beloozero,
und Truvor - Isborsk.
Das haben wir angeblich gesehen Ruriks Brüder existierten wahrscheinlich nicht, aber höchstwahrscheinlich setzte er einen seiner Verwandten oder Anhänger in anderen Städten als seine Gouverneure oder Vasallen ein. Da Rurik den größten Teil seines Lebens im Westen verbracht hatte, muss er mit dem aufkommenden Feudalsystem gut vertraut gewesen sein und war offensichtlich bereit, seine Prinzipien auf seine neuen Besitzungen in Russland anzuwenden. Unter diesem Gesichtspunkt erregt die Aussage der Joachim-Chronik über die Organisation Nordrusslands unter der Herrschaft von Rurik Aufmerksamkeit, die uns in der Zusammenfassung von Tatishchev bekannt ist. Laut Tatishchev „pflanzte Rurik in allen Städten Prinzen entweder varangianischer oder slawischer Herkunft ein, und er selbst war als großer Prinz bekannt, was Äquivalent zu den griechischen Titeln "Archikrator" oder "Basileus", und diese Fürsten waren seine Vasallen. Griechische Titel sind hier natürlich irrelevant, da Ruriks Vorstellungen von Oberhoheit nach den Maßstäben des westlichen Imperiums kopiert wurden, mit denen er bestens vertraut war. Man kann die Aussagen von Tatishchev und The Tale of Bygone Years vergleichen. Letzteren zufolge starben Ruriks Brüder Sineus und Truvor zwei Jahre nach ihrer Ankunft in Russland. Nach ihrem Tod Rurik zog von Ladoga nach Nowgorod und baute dort eine Burg.„Und die Macht von Rurik zu übernehmen und ihren Ehemann in der Stadt zu verteilen, Ovom Polotesk, Ovom Rostov, ein weiterer Belozero. Und in diesen Städten die Essenz der Funde der Waräger. Beschäftigt mit der Organisation seines neuen Königreichs plante Rurik anscheinend keinen Feldzug nach Süden. Und doch rief die alte Rus-Kolonie in Staraya Rusa in der Hoffnung, einen solchen Feldzug zu erleichtern, Rurik nach Novgorod. Wahrscheinlich beschlossen sie jetzt, sich ohne die Hilfe von Rurik nach Süden vorzukämpfen. Von diesem Standpunkt aus können wir uns der Geschichte des Chronisten über Askolds Feldzug gegen Kiew nähern. Am Anfang der Geschichte lesen wir folgendes: „Und er hat zwei Ehemänner (Askold und Dir), nicht aus seinem Stamm, sondern aus dem Bojaren, und sie bittet mit ihrer Familie um die Zarenstadt. Und Poidosta entlang des Dnjepr ... ". Offensichtlich lag die Initiative in dieser Angelegenheit nicht bei Rurik, sondern bei den beiden Bojaren selbst. Die Worte „nicht von seinem Stamm“ sind offenbar im Sinne von „nicht von seinem friesischen Gefolge“ zu verstehen. Sie machten sich „mit ihrer Familie“ auf den Weg, also mit Angehörigen der alten russischen (schwedischen) Kolonie. Laut dem Chronisten Askolds Ziel war Konstantinopel, sondern es klingt eher wie der eigene Kommentar des Chronisten als eine Aufzeichnung von Tatsachen. Es ist schwer zuzugeben, dass damals jeder Nowgorodianer an einen Feldzug gegen Konstantinopel denken konnte..
Wieso den? Offensichtlich, weil sie im Auftrag von Olom von seinem Palast aus regierten, der als Residenz des Herrschers diente. Unter dem Datum 6374 (866 n. Chr.) zeichnet die Geschichte vergangener Jahre auf, dass Askold und Dir einen Feldzug gegen Konstantinopel unternahmen. Wir wissen aus byzantinischen Quellen, dass der erste russische Angriff auf Konstantinopel im Jahr 860 und nicht im Jahr 866 stattfand. Daher sollten wir annehmen, dass in dem Fragment aus der Geschichte vergangener Jahre ein chronologischer Fehler von sechs Jahren gemacht wurde. Was den Feldzug selbst betrifft, glauben wir nicht, dass Askold und Dir eine ausreichend große Armee hatten, um diesen Feldzug alleine durchzuführen. Die Magyaren, selbst wenn wir davon ausgehen, dass sie zugestimmt haben, die Rus durch das untere Dnjepr-Gebiet passieren zu lassen, hatten keine Schiffe und wussten nicht, wie man einen Seekrieg führt, so dass sie keine wirkliche Unterstützung leisten konnten. Hilfe war zu erwarten nur aus dem russischen Khaganat im Asowschen Meer. Die Kampagne muss durch die gemeinsamen Bemühungen von Askold und Dir und dem russischen Khaganat durchgeführt worden sein. Anscheinend hat der Tmutarakan Khagan in dieser Angelegenheit die Initiative ergriffen. In jedem Fall eine Verbindung mit dem Tmutarakan Khaganate herzustellen, wie wir oben vorgeschlagen haben,
Feldzug von Askold und Dir nach Konstantinopel. Zeichnung aus der Radziwill-Chronik, XV Jahrhundert
war Askolds ursprüngliches Ziel, und er schickte wahrscheinlich kurz nach seiner Ankunft in Kiew Gesandte nach Tmutarakan. Es war möglich, mit Schiffen, die Steppenflüsse und Portage benutzten, von Kiew an die Asowsche Küste zu gelangen. Eine dieser Flussrouten war der Weg den Fluss Orel (ein Nebenfluss des Dnjepr) hinauf, und von seinem Oberlauf wurde er zu den Nebenflüssen des Donez und dann den Donez und den Don hinunter gezogen. Dieser Weg wurde jedoch von den Khasaren blockiert. Daher wurde höchstwahrscheinlich ein anderer Weg verwendet: Samara (den südlichen Nebenfluss des Dnjepr) und seinen Nebenfluss Volchya hinauf, dann nach Kalmius und entlang bis zum Asowschen Meer gezogen. Es gibt nur wenige Informationen über die Situation im russischen Khaganat in diesen Jahren. Wie wir gesehen haben, durften die Gesandten des Khaganats, die 838 in Konstantinopel ankamen, nicht zurückkehren und wurden nach Deutschland geschickt. Wir wissen nicht, ob es ihnen gelungen ist, auf Umwegen - von Ingelheim nach Nowgorod und so weiter - nach Tmutarakan zurückzukehren. In jedem Fall bedeutete die Inhaftierung von Gesandten durch den byzantinischen Kaiser einen Abbruch der diplomatischen Beziehungen zwischen dem russischen Khaganat und Byzanz, und dies könnte der Grund für den russischen Überfall auf Amastris im Jahr 840 (oder ungefähr) gewesen sein.
wenn wir zugeben, dass eine solche Razzia tatsächlich stattgefunden hat. Es gibt keine Beweise für weitere russische Aktivitäten am Schwarzen Meer zwischen 840 und 860. Während der angebliche Überfall von 840 auf Kleinasien gerichtet war, 860 beschlossen die Russen, Konstantinopel selbst anzugreifen. Anscheinend der Feldzug von 860 war gut vorbereitet und für sie
Der richtige Zeitpunkt wurde gewählt. Das Reich befand sich damals inmitten eines Krieges mit den Arabern. 859 fügte letzterer den byzantinischen Truppen eine vernichtende Niederlage zu, und der Kaiser selbst konnte sich nur knapp der Gefangennahme entziehen. Ab Frühjahr 860 bereitete das Reich die Armee intensiv auf einen neuen Feldzug gegen die Araber vor, und Anfang Juni führten der Kaiser und sein Assistent Kuropalat Bardas die byzantinische Armee nach Kleinasien. Genau auf diesen Fall hatten die Russen gewartet, um Konstantinopel anzugreifen. Es ist nicht bekannt, auf welcher Route die Russen ihre Flotte vom kimmerischen Bosporus (Straße von Kertsch) nach Fra geliefert haben Yansky Bosporus (Bosporus-Straße). Zweifellos Die Byzantiner wurden überrascht, ohne an das Herannahen der Russen zu denken, bis ihre Schiffe im Bosporus auftauchten. Andererseits ist es ebenso offensichtlich, dass die byzantinische Flotte sowohl die Küste der Krim als auch die Küste Kleinasiens beobachtete, um aktive russische Aktionen zu verhindern, insbesondere nach dem Überfall auf Amastris im Jahr 840. Daher haben wir Recht mit unserer Annahme dass die Russen aus der Richtung erschienen, aus der die Byzantiner sie überhaupt nicht erwartet hatten. Vielleicht benutzten sie einen Umweg durch das Asowsche Meer und Nord-Tavria bis zur Mündung des Dnjepr; Das heißt, sie überquerten zuerst das Asowsche Meer und fuhren dann von seiner Nordküste den Fluss Berda hinauf und den Fluss Konskaya hinunter, einen Nebenfluss des Dnjepr. Es ist durchaus möglich, dass sich im Bereich der Lagune, die sich am Zusammenfluss des Konskaya-Flusses mit dem Dnjepr unterhalb der modernen Stadt Zaporozhye bildete, die Expeditionstruppen des russischen Khaganats wieder mit der aus Askold und Dir stammenden Abteilung vereinigten Kiew. Die kombinierte Flottille russischer Schiffe muss dann die Konskaja und den unteren Dnjepr hinunter ins Schwarze Meer gegangen sein und entlang dieser direkt nach Süden zum Bosporus gefahren sein. 18. Juni 860 vereint Russische Marine, bestehend aus zweihundert Schiffen,
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09/01/2013 05:23
Dieses Material wurde als Versuch konzipiert, die Frage zu beantworten, warum uns unsere wahre Geschichte verborgen bleibt. Ein kleiner historischer Exkurs in das Reich der historischen Wahrheit soll dem Leser begreiflich machen, wie fern von der Wahrheit das ist, was uns als Geschichte des russischen Volkes überliefert ist. Tatsächlich mag die Wahrheit den Leser zunächst schockieren, so wie es für mich ein Schock war, sie unterscheidet sich so sehr von der offiziellen Version, das heißt, eine Lüge. Ich bin selbst zu vielen Schlussfolgerungen gekommen, aber dann hat sich herausgestellt, dass es glücklicherweise bereits Arbeiten von mehreren modernen Historikern des letzten Jahrzehnts gibt, die sich ernsthaft mit dem Thema befasst haben. Nur leider sind sie, ihre Werke, dem allgemeinen Leser nicht bekannt - Akademiker und die Behörden in Russland, nun, sie mögen die Wahrheit wirklich nicht. Glücklicherweise gibt es interessierte ARI-Leser, die diese Wahrheit brauchen. Und heute ist der Tag gekommen, an dem wir es brauchen, um zu antworten: Wer sind wir? Wer sind unsere Vorfahren? Wo ist der himmlische Iriy, aus dem wir Kraft schöpfen müssen? W. Karabanov, ARI
VERBOTENE GESCHICHTE RUSSLANDS
Wladislaw Karabanow
Um zu verstehen, warum wir historische Wahrheit brauchen,
Sie müssen verstehen, warum die herrschenden Regime in Russland-Russland
eine historische Lüge war nötig.
Geschichte und Psychologie
Russland erniedrigt sich vor unseren Augen. Das riesige russische Volk ist das Rückgrat des Staates, der über das Schicksal der Welt und Europas entscheidet, unter der Kontrolle von Schurken und Schurken, die das russische Volk hassen. Darüber hinaus ist das russische Volk, das dem auf seinem Territorium befindlichen Staat den Namen gegeben hat, nicht Eigentümer des Staates, ist nicht der Verwalter dieses Staates und erhält von diesem keine Dividenden, auch keine moralischen. Wir sind ein entrechtetes Volk in unserem eigenen Land.
Das russische nationale Selbstbewusstsein ist ratlos, die Realitäten dieser Welt fallen auf das russische Volk, und es kann nicht einmal aufrecht stehen, sich gruppieren, um das Gleichgewicht zu halten. Andere Völker drängen die Russen, und sie schnappen krampfhaft nach Luft und ziehen sich zurück, ziehen sich zurück. Auch wenn es keinen Rückzug gibt. Wir werden auf unserem eigenen Land unterdrückt, und im Land Russland, einem Land, das durch die Bemühungen des russischen Volkes geschaffen wurde, gibt es keinen Winkel mehr, in dem wir frei atmen können. Das russische Volk verliert so schnell sein inneres Gefühl für das Recht auf sein Land, dass sich die Frage nach dem Vorhandensein einer Art Verzerrung im Selbstbewusstsein, des Vorhandenseins eines fehlerhaften Codes in der historischen Selbsterkenntnis stellt, was nicht der Fall ist sich darauf verlassen können.
Daher muss man sich vielleicht auf der Suche nach Lösungen der Psychologie und Geschichte zuwenden.
Nationales Selbstbewusstsein ist einerseits ein unbewusstes Eingebundensein in eine ethnische Gruppe, in deren Egregore erfüllt ist von der Energie hunderter Generationen, andererseits ist es eine Verstärkung unbewusster Empfindungen mit Informationen, Wissen über die eigene Geschichte, die Ursprünge des eigenen Ursprungs. Die Menschen brauchen Informationen über ihre Wurzeln, über ihre Vergangenheit, um in ihren Köpfen Stabilität zu erlangen. Wer sind wir und woher kommen wir? Jede ethnische Gruppe sollte es haben. Bei Völkern in der Antike wurden Informationen durch Volksepos und Legenden aufgezeichnet, bei modernen Völkern, die allgemein als zivilisiert bezeichnet werden, werden epische Informationen durch moderne Daten ergänzt und in Form von wissenschaftlichen Arbeiten und Forschungen angeboten. Diese Informationsschicht, die unbewusste Empfindungen verstärkt, ist ein notwendiger und sogar obligatorischer Teil des Selbstbewusstseins eines modernen Menschen, der seine Stabilität und seinen Seelenfrieden gewährleistet.
Aber was passiert, wenn den Menschen nicht gesagt wird, wer sie sind und woher sie kommen, oder sie lügen, eine künstliche Geschichte für sie erfinden? Solche Menschen ertragen Stress, weil ihr Bewusstsein, das auf Informationen aus der realen Welt basiert, keine Bestätigung und Unterstützung in der Erinnerung der Vorfahren, in den Codes des Unbewussten und in den Bildern des Überbewusstseins findet. Der Mensch sucht wie ein Mensch in der kulturellen Tradition, die Geschichte ist, Halt für sein Inneres. Und wenn er es nicht findet, führt es zu einer Desorganisation des Bewusstseins. Das Bewusstsein hört auf, integral zu sein und zerfällt in Fragmente.
Das ist die Situation, in der sich das russische Volk heute befindet. Seine Geschichte, die Geschichte seines Ursprungs ist erfunden oder so sehr verzerrt, dass sein Bewusstsein sich nicht konzentrieren kann, weil er in seinem Unter- und Überbewusstsein keine Bestätigung dieser Geschichte findet. Es ist, als würden einem weißen Jungen Fotografien gezeigt, als ob seine Vorfahren, auf denen nur dunkelhäutige Afrikaner abgebildet wären. Oder umgekehrt, ein Indianer, der in einer weißen Familie aufgewachsen ist, wurde wie der Großvater eines Cowboys dargestellt. Er wird Verwandten gezeigt, denen er nicht ähnlich sieht, deren Denkweise ihm fremd ist - er versteht ihre Handlungen, Ansichten, Gedanken, Musik nicht. Andere Leute. Die menschliche Psyche kann solche Dinge nicht ertragen. Die gleiche Geschichte mit dem russischen Volk. Einerseits ist die Geschichte von niemandem absolut unbestritten, andererseits hat ein Mensch das Gefühl, dass dies nicht zu seinen Codes passt. Die Rätsel passen nicht zusammen. Daher der Zusammenbruch des Bewusstseins.
Der Mensch ist ein Wesen, das komplexe, von Vorfahren geerbte Codes in sich trägt, und wenn er sich seiner Herkunft bewusst ist, dann bekommt er Zugang zu seinem Unterbewusstsein und ist somit in Harmonie. In den Tiefen des Unterbewusstseins hat jede Person Schichten, die mit dem Überbewusstsein, der Seele, verbunden sind, die entweder aktiviert werden können, wenn das Bewusstsein mit den richtigen Informationen der Person hilft, Integrität zu erlangen, oder durch falsche Informationen blockiert werden und die Person dann nicht verwenden kann sein inneres Potential, das ihn deprimiert. Daher ist das Phänomen der kulturellen Entwicklung so wichtig, oder wenn es auf einer Lüge beruht, dann ist es eine Form der Unterdrückung.
Daher ist es sinnvoll, einen genauen Blick auf unsere Geschichte zu werfen. Der, der von unseren Wurzeln erzählt.
Es stellte sich irgendwie als seltsam heraus, dass wir laut Geschichtswissenschaft die Geschichte unseres Volkes mehr oder weniger seit dem 15. Jahrhundert kennen, ab dem 9. Jahrhundert, also von Rurik, haben wir sie in einer halblegendären Version, unterstützt durch einige historische Beweise und Dokumente . Aber was Rurik selbst betrifft, den Legendären Russ die mit ihm kam, sagt uns die Geschichtswissenschaft mehr Vermutungen und Interpretationen als echte historische Beweise. Dass es sich hierbei um Spekulationen handelt, zeigt die hitzige Debatte um dieses Thema. Was ist das rus, die kam und dem riesigen Volk und dem Staat, der als Russland bekannt wurde, den Namen gab? Woher kam das russische Land? Die Geschichtswissenschaft debattiert sozusagen. Wie sie im frühen 18. Jahrhundert begannen, führen sie weiter. Aber als Ergebnis kommen sie zu dem seltsamen Schluss, dass es keine Rolle spielt, weil diejenigen, die angerufen wurden Rus"hatte keinen wesentlichen Einfluss" auf die Bildung des russischen Volkes. Auf diese Weise hat die Geschichtswissenschaft in Russland die Frage abgerundet. Also - sie gaben den Leuten den Namen, aber wer, was und warum - spielt keine Rolle.
Ist es Forschern wirklich nicht möglich, eine Antwort zu finden? Gibt es wirklich keine Spuren des Volkes, keine Informationen in der Ökumene, wo sind die Wurzeln der mysteriösen Rus, die den Grundstein für unser Volk gelegt haben? Also tauchte Russland aus dem Nichts auf, gab unserem Volk einen Namen und verschwand ins Nirgendwo? Oder schlechte Suche?
Bevor wir unsere Antwort geben und anfangen, über Geschichte zu sprechen, müssen wir ein paar Worte über Historiker sagen. Tatsächlich hat die Öffentlichkeit ein tiefes Missverständnis über das Wesen der Geschichtswissenschaft und die Ergebnisse ihrer Forschung. Geschichte ist normalerweise eine Ordnung. Die Geschichte in Russland ist keine Ausnahme und wurde auch auf Bestellung geschrieben, und obwohl das politische Regime hier immer extrem zentralisiert war, hat es das ideologische Konstrukt, das die Geschichte ist, bestellt. Und aus ideologischen Gründen wurde eine extrem monolithische Geschichte befohlen, ohne Abweichungen zuzulassen. Und die Leute - rus verwöhnt ein harmonisches und für jemanden notwendiges Bild. Nur in einer kurzen Zeit Ende des 19., Anfang des 20. Jahrhunderts, als im zaristischen Russland einige Freiheiten auftauchten, gab es wirkliche Versuche, das Problem zu lösen. Und fast begriffen. Aber erstens brauchte niemand wirklich die Wahrheit, und zweitens brach der Putsch der Bolschewiki aus. In der Sowjetzeit gab es nicht einmal etwas über objektive Geschichtsberichterstattung zu sagen, sie konnte im Prinzip nicht existieren. Was wollen wir von Lohnarbeitern, die unter der wachsamen Aufsicht der Partei auf Bestellung schreiben? Darüber hinaus sprechen wir über Formen der kulturellen Unterdrückung, die das bolschewistische Regime war. Und zum großen Teil auch das zaristische Regime.
Daher sind die Haufen von Lügen, auf die wir stoßen, wenn wir uns mit der Geschichte befassen, die uns präsentiert wurde und die weder ihren Tatsachen noch ihren Schlussfolgerungen nach wahr ist, nicht überraschend. Angesichts der Tatsache, dass es zu viele Blockaden und Lügen gibt und andere Lügen, ihre Zweige, auf dieser Lüge und Fiktion aufgebaut wurden, um den Leser nicht zu ermüden, wird sich der Autor mehr auf wirklich wichtige Fakten konzentrieren.
Vergangenheit aus dem Nichts
Wenn wir die Geschichte Russlands lesen, geschrieben in der Romanow-Ära, in der Sowjetzeit und in der modernen Geschichtsschreibung akzeptiert, werden wir feststellen, dass die Versionen des Ursprungs Russlands die Menschen sind, die einem riesigen Land und Volk diesen Namen gaben vage und wenig überzeugend. Seit fast 300 Jahren, wenn man die Versuche zählt, sich mit der Geschichte auseinanderzusetzen, gibt es nur wenige etablierte Versionen. 1) Rurik, der normannische König, der mit einem kleinen Gefolge zu den lokalen Stämmen kam, 2) kam aus den baltischen Slawen, entweder ermutigt, oder Vagrov 3) lokaler, slawischer Prinz 3) Die Geschichte von Rurik wurde vom Chronisten erfunden
Versionen, die unter der russischen Nationalintelligenz verbreitet sind, stammen ebenfalls aus denselben Ideen. Aber in letzter Zeit ist die Vorstellung, dass Rurik ein Prinz aus dem westslawischen Stamm der Wagrs ist, der aus Pommern stammte, besonders populär.
Die Hauptquelle für die Erstellung aller Versionen ist The Tale of Bygone Years (im Folgenden PVL). Ein paar geizige Zeilen haben zu unzähligen Interpretationen geführt, die sich um mehrere der oben genannten Versionen drehen. Und alle bekannten historischen Daten völlig ignoriert.
Interessanterweise stellt sich irgendwie heraus, dass die gesamte Geschichte Russlands im Jahr 862 beginnt. Ab dem in der „PVL“ angegebenen Jahr und beginnt mit der Berufung von Rurik. Aber was davor passiert ist, wird praktisch nicht berücksichtigt, und als ob es niemanden interessiert. Geschichte sieht in dieser Form nur als Entstehung einer bestimmten staatlichen Einheit aus, und wir interessieren uns nicht für die Geschichte der Verwaltungsstrukturen, sondern für die Geschichte der Menschen.
Aber was war davor? 862 sieht fast aus wie der Beginn der Geschichte. Und davor ein Scheitern, fast Leere, mit Ausnahme einiger kurzer Legenden von zwei oder drei Sätzen.
Im Allgemeinen ist die Geschichte des russischen Volkes, die uns angeboten wird, eine Geschichte, die keinen Anfang hat. Nach allem, was wir wissen, hat man das Gefühl, dass die halbmythische Erzählung irgendwo in der Mitte und mit einem halben Wort begann.
Fragen Sie irgendjemanden, selbst einen zertifizierten Historiker-Spezialisten für das alte Russland, selbst einen Laien, was den Ursprung des russischen Volkes und seine Geschichte vor 862 betrifft, all dies liegt im Bereich der Annahmen. Das einzige, was als Axiom angeboten wird, ist, dass das russische Volk von den Slawen abstammt. Einige sozusagen national gesinnte Vertreter des russischen Volkes identifizieren sich im Allgemeinen ethnisch als Slawen, obwohl die Slawen immer noch eher eine Sprachgemeinschaft als eine ethnische sind. Das ist völliger Unsinn. Zum Beispiel würde es auch lächerlich aussehen, wenn Menschen, die eine der romanischen Sprachen sprechen – Italienisch, Spanisch, Französisch, Rumänisch (und seinen Dialekt Moldauisch), das Ethnonym verwerfen und anfangen, sich „Romane“ zu nennen. identifizieren sich als ein Volk. Übrigens nennen sich die Zigeuner so - Römer, aber sie betrachten sich und die Franzosen kaum als Stammesangehörige. Die Völker der romanischen Sprachgruppe sind schließlich unterschiedliche Volksgruppen mit unterschiedlichen Schicksalen und unterschiedlicher Herkunft. Historisch sprechen sie Sprachen, die die Grundlagen des römischen Lateins übernommen haben, aber ethnisch, genetisch, historisch und spirituell sind sie unterschiedliche Völker.
Gleiches gilt für die Gemeinschaft der slawischen Völker. Dies sind Völker, die ähnliche Sprachen sprechen, aber die Schicksale dieser Völker und ihre Herkunft sind unterschiedlich. Wir werden hier nicht ins Detail gehen, es genügt, auf die Geschichte der Bulgaren hinzuweisen, in deren Ethnogenese die Hauptrolle nicht nur und vielleicht nicht so sehr die Slawen, sondern die nomadischen Bulgaren und lokalen Thraker spielten. Oder die Serben, wie die Kroaten, nehmen ihren Namen von den Nachkommen der arischsprachigen Sarmaten. (Hier und im Folgenden werde ich den Begriff arisch-sprachig anstelle des Begriffs iranisch-sprachig verwenden, der von modernen Historikern verwendet wird, was ich für falsch halte. Tatsache ist, dass die Verwendung des Wortes Irano sofort eine falsche Assoziation mit erzeugt Der moderne Iran, im Allgemeinen, heute ziemlich orientalische Menschen.Historisch gesehen ist das Wort Iran, Iraner, jedoch eine Verzerrung der ursprünglichen Bezeichnung des Landes Arier, Arier.Das heißt, wenn wir über die Antike sprechen, sollten wir den Begriff nicht verwenden iranisch, aber arisch). Die Ethnonyme selbst sind vermutlich die Essenz der Namen der sarmatischen Stämme "Sorboi" und "Khoruv", aus denen die angeheuerten Anführer und Trupps slawischer Stämme geboren wurden. Die aus dem Kaukasus und der Wolgaregion stammenden Sarmaten vermischten sich im Elbgebiet mit den Slawen und stiegen dann auf den Balkan ab und assimilierten dort die dort ansässigen Illyrer.
Nun zur eigentlichen russischen Geschichte. Diese Geschichte beginnt, wie ich bereits angedeutet habe, gleichsam in der Mitte. Tatsächlich aus dem 9. bis 10. Jahrhundert n. Chr. Und davor, in der etablierten Tradition - die dunkle Zeit. Was haben unsere Vorfahren gemacht und wo waren sie und wie nannten sie sich in der Zeit des antiken Griechenlands und Roms, in der Antike und während der Zeit der Hunnen und der großen Völkerwanderung? Das heißt, was sie taten, wie sie hießen und wo sie im vorigen Jahrtausend direkt lebten, wird irgendwie unelegant totgeschwiegen.
Wo kamen sie schließlich her? Warum besetzt unser Volk die Weiten Osteuropas, mit welchem Recht? Wann bist du hierher gekommen? Die Antwort ist Schweigen.
Viele unserer Landsleute sind irgendwie daran gewöhnt, dass über diese Zeit nichts gesagt wird. Die Ansicht, die unter der russischen nationalen Intelligenz der Vorperiode sozusagen existiert, existiert nicht. Russland folgt unmittelbar fast aus der Eiszeit. Die Vorstellung von der Geschichte des eigenen Volkes ist vage und vage mythologisch. In der Argumentation vieler gibt es nur den "arktischen Stammsitz", Hyperborea und ähnliche Dinge aus der prähistorischen oder vorsintflutlichen Zeit. Dann wird mehr oder weniger die Theorie des Alters der Veden entwickelt, die auf einen Zeitraum von mehreren Jahrtausenden vor Christus zurückgeführt werden kann. Aber eigentlich zu unserer Geschichte sehen wir in diesen Theorien keinen Übergang zu realen Ereignissen. Und dann, irgendwie sofort, um ein paar Jahrtausende herum, praktisch aus dem Nichts, entsteht Russland im Jahr 862, der Zeit von Rurik. Auf keinen Fall will der Autor hier polemisieren und teilt teilweise sogar Theorien zur Vorgeschichte. Aber auf jeden Fall kann Hyperborea der Ära vor 7-8 Jahrtausenden zugeschrieben werden, die Ära der Veden kann der Zeit des 2. Jahrtausends v. Chr. Zugeschrieben werden, und vielleicht sogar noch früher.
Aber für die nächsten 3 Jahrtausende, Zeiten, die direkt auf der Ära der Gründung des historischen russischen Staates, der Zeit des Beginns einer neuen Ära und der Zeit vor der neuen Ära beruhen, wird über diesen Teil der Zeit praktisch nichts berichtet Geschichte unseres Volkes, oder es werden falsche Informationen gemeldet. Inzwischen liefert dieses Wissen den Schlüssel zum Verständnis unserer Geschichte und unserer Entstehungsgeschichte bzw. unseres Selbstbewusstseins.
Slawen oder Russen?
Ein gemeinsamer und unbestrittener Platz in der russischen Geschichtstradition ist die Auffassung, dass die Russen ein ursprünglich slawisches Volk seien. Und im Allgemeinen wird zwischen Russisch und Slawisch fast 100% gleiches Zeichen gesetzt. Es impliziert keine moderne Sprachgemeinschaft, sondern sozusagen den historischen Ursprung des russischen Volkes aus alten Stämmen, die als Slawen identifiziert wurden. Ist das wirklich?
Interessanterweise geben uns selbst die alten Chroniken keinen Anlass, solche Schlussfolgerungen zu ziehen - um den Ursprung des russischen Volkes von den slawischen Stämmen abzuleiten.
Hier die bekannten Worte der russischen Primärchronik unter dem Jahr 862:
„Entschieden uns selbst: Lasst uns nach einem Prinzen suchen, der uns regiert und nach Recht beurteilt hätte.“ , Tako und Si. Resha Rusi Chyud, Sloveni und Krivichi: „Unser ganzes Land ist groß und reichlich“, aber es gibt kein Outfit darin: geh und herrsche über uns. Und drei Brüder wurden aus ihren Generationen ausgewählt, die ganz Russland auf ihre Weise umgürteten, und kamen; der älteste Rurik ist in Novegrad; und ein weiterer Sineus auf Beleozero und der dritte Izborst Truvor. Von diesen erhielt das russische Land Nowgorod den Spitznamen: Dies sind die Leute von Nowgorod aus dem Varyazhsk-Clan, vor dem Ende Sloweniens.
Es ist schwierig, etwas Neues zu lernen, aber in diesen Annalen lässt sich in verschiedenen Versionen eine wichtige Tatsache nachvollziehen - rus benannt als eine Art Stamm, Leute. Aber niemand sucht weiter. Wo ist denn dieses Rußland verschwunden? Und woher kommst du?
Die etablierte historische Tradition, sowohl die vorrevolutionäre als auch die sowjetische, geht standardmäßig davon aus, dass slawische Stämme in der Dnjepr-Region lebten und sie den Beginn des russischen Volkes darstellen. Doch was finden wir hier? Aus historischen Informationen und aus derselben PVL wissen wir, dass die Slawen fast im 8.-9. Jahrhundert an diese Orte kamen, nicht früher.
Die erste völlig undeutliche Legende über die tatsächliche Gründung Kiews. Nach dieser Legende wurde es von dem mythischen Kyi, Shchek und Khoriv, mit seiner Schwester Lybid gegründet. Laut der vom Autor von The Tale of Bygone Years zitierten Version baute Kiy, der mit seinen jüngeren Brüdern Shchek, Khoriv und seiner Schwester Lybid im Dnjepr-Gebirge lebte, eine Stadt am rechten Hochufer des Dnjepr, die zu Ehren Kiew genannt wurde seines älteren Bruders.
Sofort berichtet der Chronist, obwohl er es für unglaubwürdig hält, die zweite Legende, dass Kiy ein Träger auf dem Dnjepr war. Und weiter!!! Kiy wird als Gründer der Stadt Kievets an der Donau bezeichnet!? Hier sind diese Zeiten.
„Einige sagen, ohne es zu wissen, dass Kiy ein Träger war; Es gab dann einen Transfer aus Kiew von der anderen Seite des Dnjepr, weshalb es hieß: "Für den Transport nach Kiew." Wenn Kiy ein Träger gewesen wäre, wäre er nicht nach Konstantinopel gegangen; und dieser Kiy regierte in seiner Generation, und als er zum König ging, sagen sie, dass er große Ehren von dem König erhielt, zu dem er kam. Als er zurückkam, kam er an die Donau und wählte den Ort und schlug eine kleine Stadt nieder und wollte mit seiner Familie darin sitzen, aber die Leute, die um ihn herum wohnten, gaben ihm nicht; und bis jetzt nennen die Bewohner der Donau die alte Siedlung so - Kievets. Kiy, der in seine Stadt Kiew zurückkehrte, starb hier; und seine Brüder Shchek und Khoriv und ihre Schwester Lybid starben sofort. PVL.
Wo ist dieser Ort, Kievets an der Donau?
Zum Beispiel steht im Enzyklopädischen Wörterbuch von F. A. Brockhaus und I. A. Efron über die Kievets - „Die Stadt, die laut Nestors Geschichte von Kiy an der Donau erbaut wurde und zu seiner Zeit noch existierte. I. Liprandi bringt K. in seinem "Diskurs über die antiken Städte Keve und Kievets" ("Sohn des Vaterlandes", 1831, Bd. XXI) der befestigten Stadt Kevee (Kevee) näher, über die der Ungar Chronist Anonymous Notary erzählt und die sich in der Nähe von Orsov befand, anscheinend an der Stelle, wo sich jetzt die serbische Stadt Kladova befindet (unter den Bulgaren Gladova, unter den Türken Fetislam). Derselbe Autor macht darauf aufmerksam, dass Kiy laut Nestor K. auf dem Weg zur Donau gebaut hat, also vielleicht nicht an der Donau selbst, und weist auf die Dörfer Kiovo und Kovilovo hin, die 30 Werst von der Mündung entfernt liegen des Timok. »
Wenn man sich anschaut, wo das heutige Kiew liegt und wo das erwähnte Kladov mit dem nahe gelegenen Kiovo an der Mündung des Timok liegt, dann beträgt die Entfernung zwischen ihnen in gerader Linie bis zu 1.300 Kilometer, was selbst in unseren Zeiten ziemlich weit ist , besonders in diesen Zeiten. Und was, so scheint es, zwischen diesen Orten gemeinsam ist. Hier geht es eindeutig um eine Art Unterstellung, Substitution.
Das Interessanteste ist außerdem, dass es an der Donau wirklich Kiewez gab. Höchstwahrscheinlich haben wir es mit einer traditionellen Geschichte zu tun, als Siedler, die an einen neuen Ort zogen, ihre Legenden dorthin übertrugen. In diesem Fall brachten die slawischen Siedler diese Legenden von der Donau mit. Sie kamen bekanntlich aus Pannonien in das Dnjepr-Gebiet, das im 8.-9. Jahrhundert von den Awaren und den Vorfahren der Magyaren gepresst wurde.
Deshalb schreibt der Chronist: „Als die Slawen, wie gesagt, an der Donau lebten, kamen sie von den Skythen, dh von den Chasaren, den sogenannten Bulgaren, und siedelten sich entlang der Donau an und siedelten auf dem Land der Slawen .“ PVL.
In Wirklichkeit spiegelt diese Geschichte mit dem Stichwort und den Lichtungen uralte Versuche wider, reale Tatsachen und Ereignisse nicht nur zu erzählen, sondern zu verzerren.
„Nach der Zerstörung der Säule und der Teilung der Völker nahmen die Söhne Sems die östlichen Länder und die Söhne Hams die südlichen Länder, während die Japheten den Westen und die nördlichen Länder einnahmen. Von denselben 70 und 2 stammten die Slawen auch vom Stamm Japheth ab - den sogenannten Noriki, den Slawen.
Nach langer Zeit siedelten sich die Slawen entlang der Donau an, wo jetzt das Land ungarisch und bulgarisch ist. Von diesen Slawen zerstreuten sich die Slawen über die Erde und wurden von den Orten, an denen sie sich niederließen, mit ihren Namen gerufen.." PVL
Der Chronist sagt klar und eindeutig, dass die Slawen in anderen Gebieten als den Ländern der Kiewer Rus lebten und hier ein Neuankömmling sind. Und wenn wir den historischen Rückblick auf die Länder Russlands betrachten, ist klar, dass sie keineswegs eine Wüste waren und das Leben hier seit der Antike in vollem Gange ist.
Und dort, in The Tale of Bygone Years, bringt die Chronik dem Leser noch deutlicher Informationen über die Umsiedlung der Slawen. Es geht darum, sich von West nach Ost zu bewegen.
Nach langer Zeit siedelten sich die Slawen entlang der Donau an, wo das Land jetzt ungarisch und bulgarisch ist (häufiger weisen sie auf die Provinzen Rezia und Norik hin). Von diesen Slawen zerstreuten sich die Slawen auf der ganzen Erde und wurden von den Orten, an denen sie sich niederließen, mit ihren Namen gerufen. Einige, die gekommen waren, setzten sich an den Fluss Morava und wurden Morava genannt, während andere Tschechen genannt wurden. Und hier sind dieselben Slawen: weiße Kroaten und Serben und Horutaner. Als die Wolohs die Donauslawen angriffen und sich unter ihnen niederließen und sie unterdrückten, kamen diese Slawen und setzten sich an die Weichsel und wurden Polen genannt, und Polen kamen von diesen Polen, andere Polen - Lutich, andere - Masovshan, andere - Pommern
Auf die gleiche Weise kamen diese Slawen und setzten sich entlang des Dnjepr und nannten sich Lichtungen und andere - Drevlyaner, weil sie in den Wäldern saßen, während andere sich zwischen Pripyat und Dwina niederließen und sich Dregovichi nannten, andere sich entlang der Dwina niederließen und wurden Polochans genannt, entlang des Flusses, der in die Dwina mündet, genannt Polota, nach dem die Polozker benannt wurden. Dieselben Slawen, die sich in der Nähe des Ilmensees niederließen, wurden bei ihrem Namen genannt - Slawen, und bauten eine Stadt und nannten sie Nowgorod. Und andere setzten sich entlang der Desna und entlang des Seim und entlang der Sula und nannten sich Nordländer. Und so zerstreuten sich die Slawen, und nach seinem Namen wurde die Charta Slawisch genannt. (PVLIpatiev-Liste)
Der alte Chronist, ob Nestor oder jemand anderes, musste die Geschichte darstellen, aber aus dieser Geschichte erfahren wir nur, dass die slawischen Clans vor nicht allzu langer Zeit nach Osten und Nordosten gezogen sind.
Aus irgendeinem Grund finden wir im Chronisten PVL jedoch kein Wort über die Details über die Menschen in Russland.
Und das interessiert uns rus- das Volk, das mit einem kleinen Buchstaben bezeichnet wird, und Russland, das Land, das mit einem großen bezeichnet wird. Wo kommst du her. Um ehrlich zu sein, ist PVL zum Zwecke der Ermittlung des wahren Sachverhalts nicht sehr geeignet. Wir treffen dort nur auf einzelne Hinweise, von denen nur eines klar ist, das rus war, und es waren die Menschen, und nicht irgendwelche separaten skandinavischen Trupps.
Hier muss gesagt werden, dass weder die normannische Version des Ursprungs Russ kein Westslawisch ist zufriedenstellend. Daher gibt es so viele Streitigkeiten zwischen den Befürwortern dieser Versionen, weil es nichts zu wählen gibt, wenn man zwischen ihnen wählt. Weder die eine noch die zweite Version erlauben es uns, die Entstehungsgeschichte unseres Volkes zu verstehen. Aber eher verwirrend. Die Frage ist, gibt es wirklich keine Antwort? Können Sie es nicht herausfinden? Ich beeile mich, den Leser zu beruhigen. Es gibt eine Antwort. Eigentlich ist es im Allgemeinen schon bekannt, und es ist durchaus möglich, sich ein Bild zu machen, aber Geschichte ist ein politisches und ideologisches Instrument, insbesondere in einem Land wie Russland. Die Ideologie hat hier immer eine entscheidende Rolle im Leben des Landes gespielt, und die Geschichte ist die Grundlage der Ideologie. Und wenn die historische Wahrheit dem ideologischen Inhalt widersprach, dann wurde nicht die Ideologie geändert, sondern die Geschichte angepasst. Aus diesem Grund wird die traditionelle Geschichte Russlands und Russlands größtenteils als eine Ansammlung falscher Behauptungen und Auslassungen dargestellt. Dieses Schweigen und diese Lügen sind zu einer Tradition im Studium der Geschichte geworden. Und diese schlechte Tradition beginnt mit der gleichen PVL.
Es scheint dem Autor nicht nötig zu sein, den Leser langsam zu wahren Schlussfolgerungen in Bezug auf die Vergangenheit zu führen Russ-Rus-Russland, die konsequent die Lügen verschiedener historischer Versionen aufdeckt. Natürlich möchte ich eine Erzählung aufbauen, Intrigen erzeugen und den Leser nach und nach zur richtigen Schlussfolgerung führen, aber in diesem Fall wird es nicht funktionieren. Tatsache ist, dass die Abkehr von der historischen Wahrheit das Hauptziel der meisten Historiker war, und die Unwahrheit ist so groß, dass Hunderte von Bänden geschrieben werden müssten, um einen Unsinn nach dem anderen zu widerlegen. Deshalb werde ich hier einen anderen Weg einschlagen, unsere tatsächliche Geschichte skizzieren und dabei die Gründe für das Schweigen und die Lügen erläutern, die die verschiedenen "traditionellen Versionen" bestimmten. Es muss verstanden werden, dass Historiker mit Ausnahme einer kurzen Periode am Ende der Ära des Romanow-Reiches und bereits heute unserer Moderne nicht frei von ideologischem Druck sein konnten. Vieles erklärt sich einerseits aus einem politischen Auftrag, andererseits aus der Bereitschaft, diesen Auftrag zu erfüllen. Manchmal war es die Angst vor Repressalien, manchmal der Wunsch, im Namen einiger politischer Hobbys die offensichtliche Wahrheit nicht zu bemerken. Während wir tiefer in die Vergangenheit vordringen und die historische Wahrheit enthüllen, werde ich versuchen, meine Erklärungen zu geben
Das Ausmaß der Lügen und die Tradition der Abweichung von der Wahrheit waren so groß, dass für viele Leser die Wahrheit über die Herkunft der Vorfahren ein Schock sein wird. Aber die Beweise sind so unbestreitbar und eindeutig, dass nur ein hartnäckiger Dummkopf oder ein pathologischer Lügner eine vollkommen klare Wahrheit bestreiten würde.
Noch Ende des 19. Jahrhunderts konnte klar festgestellt werden, dass die Herkunft und Geschichte des Volkes der Rus, des Staates Rus, also der Vergangenheit der Vorfahren des russischen Volkes, kein Geheimnis ist, sondern eines ist allgemein bekannt. Und es ist nicht schwer, eine historische Zeitkette aufzubauen, um zu verstehen, wer wir sind und woher wir kommen. Eine andere Frage ist, dass dies gegen politische Richtlinien verstieß. Warum, darauf gehe ich weiter unten ein. Deshalb hat unsere Geschichte ihr wahres Spiegelbild nicht gefunden. Aber früher oder später muss die Wahrheit präsentiert werden.
Goten
Tatsächlich beginnt die russische Geschichte überhaupt nicht mit dem Jahr 862, sondern ist eine Fortsetzung der Geschichte eines starken und mächtigen Volkes, denn ein mächtiger Staat konnte auf diesem riesigen Land nicht aus dem Nichts oder durch die Kraft kleiner normannischer Trupps entstehen Skandinavien und noch mehr von den absolut mythischen baltischen Ermutigern. Hier, auf unserem historischen Land, gab es eine echte Basis, und es waren die germanischen gotischen Stämme, die auf dem Gebiet lebten, das später als Russland bekannt wurde. Ihre Namen sind in der Geschichte erhalten, sowohl unter dem allgemeinen Namen der Goten als auch unter den Stammesnamen - Ostgoten, Westgoten, Vandalen, Gepiden, Burgunder und andere. Dann wurden diese Stämme in Europa bekannt, aber sie kamen von hier.
Wenn Historiker mit den Schultern zucken, dass nicht bekannt ist, was sich in Osteuropa auf dem Gebiet der späteren Kiewer Rus befand, als würden sie davon ausgehen, dass es sich um ein wildes, dünn besiedeltes Land handelt, sind sie zumindest listig oder lügen einfach. Ab dem Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. war das gesamte Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer fester Bestandteil der Besiedlung durch die gotischen Stämme, ab dem 4. Jahrhundert entstand ein mächtiger Staat namens Germanarich. Die gotischen Stämme und der hier ansässige gotische Staat waren so stark, dass sie das Römische Reich herausfordern konnten. Dafür gibt es mehr als genug Beweise. Im 3. Jahrhundert n. Chr 30 Jahre lang wurde das Reich von einem Krieg erschüttert, der als Skythenkrieg in die Geschichte einging, obwohl römische Historiker ihn den Gotischen Krieg nennen. Der Krieg wurde vom Gebiet der nördlichen Schwarzmeerregion aus geführt, die die Griechen Skythen nannten und von Stämmen gotischen Ursprungs bewohnt wurden. Das heißt, die Goten rückten aus jenen Gebieten vor, die wir heute als südrussisch betrachten. Das Ausmaß dieses Krieges kann anhand der zahlreichen Zeugnisse von Chronisten beurteilt werden.
Der Krieg begann mit der Zerstörung griechischer Städte in der nördlichen Schwarzmeerregion durch die Goten, die Rom unterworfen waren. Archäologen verfolgen deutlich die Spuren des Beginns des Skythenkrieges: Damals die griechische Kolonie Olbia an der Mündung des südlichen Bug und die griechische Kolonie Tyrus an der Mündung des Dnjestr, die die Hochburg der Römer war der Region, wurden zerstört.
Dann kam es auf dem Territorium der römischen Schwarzmeerprovinzen - Moesia und Thrakien sowie Mazedonien und Griechenland - zu groß angelegten Feindseligkeiten.
Der römische Chronist Jordanes, selbst Gote, schrieb in seiner im 6. berichtet über die Zahl der Goten, die 248 am Feldzug gegen die römischen Provinzen teilnahmen. Die Anstifter waren aus dem Dienst entlassene und deshalb zu den Goten übergelaufene römische Legionäre: „Die Krieger, die sahen, dass sie nach solchen Anstrengungen aus dem Militärdienst ausgeschlossen wurden, griffen empört auf die Hilfe von Ostgoten, dem König der Goten, zurück. Er empfing sie und brachte, entzündet von ihren Reden, bald heraus – um einen Krieg zu beginnen – dreihunderttausend seiner bewaffneten Leute, während er die Hilfe zahlreicher Taifals und Astrings hatte; es gab auch dreitausend Karpfen; Dies sind äußerst erfahrene Menschen im Krieg, die den Römern oft feindlich gesinnt waren.
So beschreibt der römische Chronist Dexippus in der Nacherzählung von George Sincellus den Feldzug der Goten im Jahr 251, als sie Philippopolis einnahmen: „Die Skythen, Goten genannt, verwüsteten den römischen Staat in großer Zahl, nachdem sie unter Decius (Decius Trajan oder Decius - der römische Kaiser in den Jahren 249-251, Hrsg.) den Fluss Ister überquert hatten. Decius, der sie angegriffen hatte, wie Dexippus sagt, und sie bis zu dreißigtausend Menschen ausgerottet hatte, wurde dennoch von ihnen so besiegt, dass er Philippopolis verlor, das von ihnen eingenommen wurde, und viele Thraker getötet wurden. Als die Skythen nach Hause zurückkehrten, griff genau dieser Decius, der Gotteskämpfer, sie zusammen mit seinem Sohn nachts bei Avrit, dem sogenannten Forum des Femvronius, an. Die Skythen kehrten mit vielen Kriegsgefangenen und großer Beute zurück, ... "
Die Stadt Philippopolis, heute bulgarisch Plovdiv, war ein sehr großes Handels- und Verwaltungszentrum. Die Goten zerstörten dort laut einem anderen römischen Chronisten Ammianus Marcellinus, der sich auf seine Zeitgenossen bezog, etwa 100.000 Menschen.
Dann besiegten die Goten im selben Feldzug von 251 eine Armee, die von Kaiser Decius in der Nähe von Aritta angeführt wurde (heute die bulgarische Stadt Razgrad) . Kaiser Decius ertrank auf der Flucht in einem Sumpf.
Infolgedessen schloss der nächste römische Kaiser, Trebonianus Gallus, eine Vereinbarung mit den Goten zu Bedingungen, die für Rom demütigend waren, indem er ihnen erlaubte, die gefangenen Gefangenen wegzunehmen, und den Goten jährliche Zahlungen versprach.
Ein anderes Mal führten die Goten 255 n. Chr. eine Invasion der römischen Provinzen durch, fielen in Thrakien ein und drangen bis zum griechischen Thessaloniki vor und belagerten es. Wie beim letzten Mal, so berichten römische Historiker, brachen die Goten mit reicher Beute auf.
Ich möchte Sie daran erinnern, dass sie von ihrem Land in der nördlichen Schwarzmeerregion aus Raubzüge durchführten und sich mit Beute an denselben Ort zurückzogen.
258 unternahmen die Goten, nachdem sie eine Flotte aufgebaut hatten, eine Seeexpedition entlang der Westküste des Schwarzen Meeres, während der andere Teil entlang der Küste zog. Sie erreichten den Bosporus und setzten dort nach Kleinasien über. Sie eroberten und verwüsteten eine Reihe großer und reicher römischer Städte in Kleinasien - Chalcedon, Nicäa, Kiy, Apameia und Prus.
Die nächste, ebenfalls von Erfolg gekrönte Invasion erfolgte durch die Goten in den Jahren 262 und 264, die das Schwarze Meer überquerten und in die inneren Provinzen Kleinasiens vordrangen.Ein großer Seefeldzug stand 267 bereit. Die Goten erreichten entlang des Schwarzen Meeres auf 500 Schiffen Byzanz (das spätere Konstantinopel). Die Schiffe waren kleine Schiffe mit einer Kapazität von 50-60 Personen. Am Bosporus fand eine Schlacht statt, in der es den Römern gelang, sie zu vertreiben. Nach der Schlacht zogen sich die Goten ein wenig bis zum Ausgang vom Bosporus zum Meer zurück und gingen dann bei gutem Wind weiter zum Marmarameer und segelten dann auf Schiffen in die Ägäis. Dort griffen sie die Inseln Lemnos und Skyros an und zerstreuten sich dann in ganz Griechenland. Sie eroberten Athen, Korinth, Sparta, Argos.
In einer anderen erhaltenen Passage des Chronisten Dexippus beschreibt er die Belagerungsmethoden der Goten während eines ihrer anderen Feldzüge in den römischen Provinzen Kleinasiens: „Die Skythen belagerten Sida - dies ist eine der Städte Lykiens. Da die Mauern der Stadt einen großen Vorrat an Granaten aller Art hatten und viele Menschen sich fröhlich an die Arbeit machten, bereiteten die Belagerer Autos vor und brachten sie zur Mauer. Aber auch dafür hatten die Einwohner genug: Sie ließen alles von oben fallen, was die Belagerung nur behindern konnte. Dann bauten die Skythen Holztürme von der gleichen Höhe wie die Stadtmauern und rollten sie auf Rädern bis an die Mauern. Von vorne verkleideten sie ihre Türme entweder mit dünnem Eisenblech, das fest an die Balken genagelt war, oder mit Leder und anderen nicht brennbaren Stoffen.
Und 268 unternahmen die Goten, inspiriert von den Siegen, bereits auf 6.000 Schiffen (!), die sich an der Mündung des Dnjestr versammelt hatten, einen Feldzug gegen die römischen Provinzen. Der byzantinische Historiker Zosimus schreibt darüber: „In der Zwischenzeit versammelte sich ein Teil der Skythen, die mit den früheren Überfällen ihrer Verwandten sehr zufrieden waren, zusammen mit den Heruli, Pevks und Goten am Fluss Tyra, der in den Pont Euxinus mündet. Dort bauten sie sechstausend Schiffe, auf die sie 312.000 Mann luden. Danach segelten sie den Pontus hinunter und griffen die befestigte Stadt Toma an, wurden aber davon zurückgedrängt. Der Feldzug ging über Land nach Marcianopolis in Mösien weiter, aber auch dort scheiterte der Angriff der Barbaren. Deshalb segelten sie bei gutem Wind auf dem Seeweg weiter. Doch dieses Mal scheitern die Goten an einer Niederlage und einer Epidemie.
Warum steht das alles hier, fragt der Leser? Und dann, damit Sie sich die Ereignisse dieser Zeit genauer ansehen und das Ausmaß der militärischen Operationen gegen die führende Weltmacht Rom verstehen können. Hunderttausende Krieger, Tausende Schiffe schicken Jahr für Jahr die Goten auf ihre Expeditionen in die römischen Provinzen. Die Goten machen tiefe Raubzüge und dringen bereits tief in das Reich ein. Dies ist nicht möglich, wenn die Goten dort, wo sie herkommen - aus dem Schwarzen Meer und den Binnenländern entlang des Dnjepr und entlang des Don - ernsthafte Nachkommen haben. Um eine solche Reichweite zu gewährleisten, muss der gotische Staat eine riesige interne Bevölkerung in seinen Ländern haben, die Hunderttausende von Kriegern versorgt, sie bewaffnet, sie mit allem ausrüstet, was für Fernfeldzüge erforderlich ist, und auch Tausende von Schiffen und Militärfahrzeugen baut . Und es spielt keine Rolle, dass die Schiffe für 50 Personen klein sind, um zu diesem Zeitpunkt 6.000 solcher Schiffe zu bauen, sind die Bemühungen von Hunderttausenden von Menschen für mehrere Monate erforderlich. Jemand muss diese Menschen in dieser Zeit ernähren, ihre Familien ernähren und ihre Bemühungen irgendwie kompensieren. Eine solche Koordination ist nur dem Staat möglich.
Und es ist auch klar, dass eine solche Population im Landesinneren nördlich der Schwarzmeerküste angesiedelt sein sollte. Auf den Dnjepr und Don. Das bedeutet, dass wir riesige Territorien an der Nordküste des Schwarzen Meeres involviert haben, und diese Territorien wurden damals bereits von einer großen Anzahl von Menschen bewohnt, die unter einem einzigen Kommando zusammengefasst waren, das heißt Staaten oder Protostaaten.
Das Land dieses Staates liegt laut Jordan in Skythen und heißt Oyum. Jordan beschreibt den Exodus der Goten aus Skandinavien und die Ankunft in Skythen: „Aus dieser Insel Scandza, wie aus einer Werkstatt [herstellende] Stämme, oder besser gesagt, wie aus einem Mutterleib [erzeugende] Stämme, kamen der Legende nach die Goten einst mit ihrem König namens Berig heraus. Sobald sie die Schiffe verließen und einen Fuß auf den Boden setzten, gaben sie diesem Ort sofort den Spitznamen. Sie sagen, dass es bis heute Gotiskandza heißt.
Von dort rückten sie bald zu den Orten der Ulmerugs vor, die dann an den Ufern des Ozeans saßen; dort lagerten sie und kämpften [die Ulmerugs] vertrieben sie aus ihren eigenen Siedlungen. Dann unterwarfen sie ihre Nachbarn, die Vandalen 65, und fügten sie ihren Siegen hinzu. Als dort eine große Menschenmenge aufwuchs und nur der fünfte König, Philimer, der Sohn von Gadarig, nach Berig regierte, verfügte er, dass das Heer der Goten mit ihren Familien von dort wegziehen sollte. Auf der Suche nach den günstigsten Gebieten und geeigneten Orten [für die Ansiedlung] kam er in die Länder Skythen, die in ihrer Sprache Oyum genannt wurden.
Die Größe des Territoriums, das unter der Kontrolle des gotischen Staates stand, und seine ungefähren Konturen können wir nicht nur aus den Chroniken, sondern auch aus dem riesigen archäologischen Material entnehmen, das moderne Forscher angesammelt haben. Darüber hinaus gibt es auch Daten zur Toponymie und zur vergleichenden Analyse.
Wenden wir uns zunächst den Chroniken und historischen Beweisen zu. Derselbe gotische Historiker Jordanes aus dem 6. Jahrhundert, der den Römern diente, gibt Auskunft über die Zeit des prominentesten gotischen Königs Germanaric. Wir sprechen von der Mitte und zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr.: „Nachdem der König der Goten, Geberic, sich aus den menschlichen Angelegenheiten zurückgezogen hatte, folgte nach einer Weile Germanaric, der edelste der Amals, dem Königreich nach, der viele sehr kriegerische nördliche Stämme unterwarf und sie zwang, ihren Gesetzen zu gehorchen. Viele antike Schriftsteller verglichen ihn in Würde mit Alexander dem Großen. Er eroberte die Stämme: Goltescythians, Tiuds, Inaunks, Vasinabronks, Merens, Mordens, Imniskars, Rogovs, Tadzans, Ataul, Navego, Bubegens, Kolds.
Über die vom Jordan aufgeführten Völker, die von Germanen erobert wurden, gibt es unterschiedliche Meinungen. Aber im Grunde geben Historiker bei der Analyse der Namen dieser Völker die folgende Interpretation der Namen der aufgeführten Völker unter Goltescythen verstanden als die Völker des Urals, unter den Namen Hörner und tadzanz sollte verstanden werden Roastadjans, das heißt diejenigen, die an den Ufern der Wolga leben, unter Imniscars Imker sollten als Meschera, die in Russland so genannt wurden, und darunter verstanden werden Merens und Morden - moderne Messungen und Mordowianer.
An einer anderen Stelle erwähnt Jordanes die Unterwerfung der Veneti-Stämme durch die Germanen und berichtet, dass sie unter den Namen Veneti, Antes oder Sklavins bekannt sind. Wir sprechen höchstwahrscheinlich von den Ländern in der Region Pannonien, wo damals die Slawen lebten.
Im folgenden Teil seiner Arbeit schreibt Jordanes, die Liste der Eroberungen der Germanen fortsetzend: „Mit seinem Verstand und seiner Tapferkeit unterwarf er auch den estnischen Stamm, der die abgelegenste Küste des Deutschen Ozeans bewohnt. Er herrschte somit über alle Stämme Skythens und Deutschlands als über Eigentum.
In Bezug auf die Esten scheinen keine besonderen Erklärungen erforderlich zu sein, um zu verstehen, dass es sich um die Ostseeküste handelt, die von den Vorfahren der Esten bewohnt wird.
Und wenn man sich nun die geografische Karte ansieht, dann ergibt sich ein Bild des riesigen gotischen Staates Germanarich, der sich von der Schwarzmeerküste im Süden bis zur Ostseeküste im Norden und im Osten vom Ural und der Wolgaregion erstreckt zur Elbe im Westen. Man muss keine sieben Spannen in der Stirn haben, um zu verstehen, dass diese Macht einer der umfangreichsten und stärksten Staaten dieser Zeit war. Und wieder muss man nicht sieben Spannen in der Stirn haben, um darauf zu achten, dass diese Länder dem Territorium des bereits historischen Russlands sehr ähnlich sind, das in Russland übergeht.
Dieser Staat existierte 500 Jahre vor der Ankunft von Rurik. Zurück zu dem Bild, das schlechte Historiker zeichnen und die Länder Russlands als wild beschreiben, beginnend im Allgemeinen mit dem berüchtigten Nestor, sehen wir deutlich, dass dies eine vollständige Lüge ist, es war weit entfernt von einer wilden Wüste.
Die historischen Zeugnisse von Chronisten über den Raum, auf dem sich der Gotenstaat ausbreitete, werden durch umfangreiches archäologisches Material und erhaltene materielle Beweise bestätigt.
Die materielle Kultur dieser Ära, die Archäologen Tschernjachowskaja nennen und die denselben Raum von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer und vom Wolgagebiet bis zur Elbe beherrscht, wird als die Kultur der Goten und ihrer verwandten Stämme definiert bereits erwähnt - die Vandalen, Gepiden, Burgunder usw.
Wie entwickelt der Staat war, der auf diesem Territorium existierte, kann man an den monumentalen Zmiev (Trayanov)-Wällen ablesen - Hunderte von Kilometern Erdbefestigungen mit einer Höhe von 10 bis 15 Metern und einer Breite von bis zu 20. Die Gesamtlänge der Verteidigungswälle von der Weichsel entfernt bis zum Don, im Süden Kiews in der Waldsteppe, sind es etwa zweitausend Kilometer. In Bezug auf den Arbeitsumfang sind die Zmiev-Wälle durchaus mit der Chinesischen Mauer vergleichbar.
Das Thema stand natürlich unter strengstem Tabu, und bis zu einem gewissen Punkt zuckten offizielle Historiker mit den Schultern in Bezug auf die Entstehungszeit und die Schöpfer der Serpentine Walls. Interessant in dieser Hinsicht sind die Enthüllungen des Direktors des Instituts für Archäologie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, des Akademiemitglieds Boris Alexandrovich Rybakov, dessen Institut diese Frage beantworten sollte - „Schlangenwälle sind eines der größten und interessantesten Geheimnisse der alten Geschichte unseres Mutterlandes. Leider wurden sie völlig zu Unrecht von Archäologen vergessen, und in letzter Zeit wurde nicht mehr an ihnen gearbeitet.“(Trud Zeitung, 14.08.1969) Das ist es, ein Rätsel, aber es wird nicht daran gearbeitet, das Rätsel zu lösen.
Offenbar war es strengstens verboten, eine wichtige Frage zu beantworten, so der bekannte ukrainische Mathematiker A.S. Stier.
Bei der Untersuchung der Wälle fand A. S. Bugai darin Kohle aus verbrannten Baumstämmen, deren Alter durch Radiokohlenstoffdatierung bestimmt wurde. Basierend auf den erhaltenen Daten datiert A. S. Bugai die Wälle auf das 2. Jahrhundert. BC. – 7. Jahrhundert n. Chr . Die von ihm veröffentlichte Karte der Schächte zeigt die Daten der Radiokohlenstoffdatierung an den Kohleprobenahmestellen. Insgesamt 14 Daten sind für neun Walllinien innerhalb von 150 v. Chr. Vermerkt. - 550 n. Chr., darunter zwei Daten - II-I Jahrhundert. BC, je eine - II und III Jahrhunderte, sechs - IV Jahrhundert, zwei - V Jahrhundert. und zwei - VI Jahrhundert. Wenn wir die erhaltenen Definitionen objektiv bewerten, dann stammen die Wallanlagen aus dem 2. Jahrhundert vor Christus. BC e. - VI Jahrhundert n. Chr(Buch von M. P. Kuchera. Serpent Shafts of the Middle Dnjepr. Kiew, Verlag Naukova Dumka, 1987)
Irgendwie verfehlte die offizielle Wissenschaft irgendwann das Studium der Mathematik. Sie waren verwirrt, zogen es jedoch vor, die Ergebnisse nicht sehr zu veröffentlichen, da sich sofort begleitende Fragen und entsprechende Schlussfolgerungen ergaben, die den Wissenschaftlern kategorisch weniger als ihren Eigentümern aus der politischen Führung des Landes passten.
Wenn wir die Ergebnisse der Datierung zusammenfassen, dann ist die Hauptbauzeit der Serpentinenwälle das 2. bis 6. Jahrhundert n. Chr. Das heißt, die Zeit, als hier der gotische Staat existierte. Das Volumen der Erdarbeiten beträgt laut Experten etwa 160 bis 200 Millionen Kubikmeter Erde. Alle Schächte an der Basis hatten hölzerne Blockhütten, die als Basis des Schachtes dienten. Tatsächlich kann eine solche Arbeit nur durchgeführt werden, wenn es ein ernsthaftes staatliches Zentrum und einen zentralisierten Plan gibt.
Nun ein paar Worte zu archäologischen Daten. Es ist klar, dass sowjetische Wissenschaftsmanager wie Akademiker Rybakov eine klare Anweisung hatten, solche nicht kategorisch zurückzurufen, was sie im Allgemeinen mit offensichtlichem Erfolg taten. Der „Erfolg“ wird durch die Tatsache belegt, dass niemand im Land von Goten oder Deutschen im alten Russland gehört hat. Alle Funde, ihre ganze Systematisierung basierten darauf, dass die Daten der Chroniken und der Archäologie niemandem zugeschrieben wurden, aber nicht den Goten oder Deutschen. Allerdings sammelten sich objektive Daten unaufhaltsam an. Und schon in unserer Zeit ist ein Buch des St. Petersburger Archäologen M.B. Shchukin, das „The Gothic Way“ genannt wird, in dem der Autor archäologische Daten über die Präsenz der gotischen materiellen Kultur im Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer zusammenfasste (siehe Shchukin M. B. The Gothic Way (Goths, Rome and Chernyakhov culture ) - St. Petersburg .: Fakultät für Philologie, Staatliche Universität St. Petersburg, 2005.)
Schtschukin zieht Schlussfolgerungen aus den Ergebnissen archäologischer Daten zum 4.-5. Jahrhundert n. Chr. und schreibt: „Zu dieser Zeit stellte sich heraus, dass ein riesiges Gebiet, von Ostsiebenbürgen bis zu den Oberläufen der Flüsse Pela und Seim in der Region Kursk in Russland, auf einem Gebiet, das West- und Mitteleuropa etwas unterlegen war, bedeckt war ein dichtes Netz von Siedlungen und Gräberfeldern, erstaunlich einheitlich in ihrem kulturellen Erscheinungsbild.“(Schtschukin M. B. The Gothic Way S. 164 ) . Die Rede ist von Denkmälern der sogenannten Chernyakhov-Kultur, die Archäologen bekannt ist und das Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer dominiert. Diese Kultur entspricht, wie Shchukin überzeugend beweist, ganz offensichtlich den Siedlungen der Goten (obwohl sie versuchen, sie jedem zuzuschreiben, sogar den Slawen, die 500 Jahre später kamen, nur um die Goten auszustreichen). Über diese Kultur wurde eine beträchtliche Datenmenge gesammelt, die es uns ermöglicht, uns ein klares Bild von der Ansiedlung der Goten, ihrem Handel und ihren kulturellen Kontakten zu machen.
Über die Dichte der Denkmäler der Tschernjachow-Kultur berichtet Schtschukin: „Spuren der Chernyakhovsky-Siedlungen erstrecken sich manchmal über mehrere Kilometer. Es scheint, dass wir es mit einer bestimmten, sehr großen Bevölkerung und der Bevölkerungsdichte im 4. Jahrhundert zu tun haben. etwas schlechter als modern. ( dort)
In Bezug auf die Qualität von Objekten der Tschernjachow-Kultur gibt Shchukin, der die Meinung von Archäologen zusammenfasst, folgende Einschätzung ab: „Dies sind natürlich die Produkte hochqualifizierter Meister, die manchmal Perfektion erreichen, die Schaffung von Meisterwerken der angewandten Kunst durch sie ist natürlich eine Manifestation der „Hochtechnologien“ dieser Zeit. Weder bei den Töpfermeistern des Altertums noch bei den Barbaricums Europas werden wir für diese Zeit eine ähnliche Formensammlung finden.“(ebd.)
Wenn wir die Daten der Archäologie zusammenfassen, können wir mit Sicherheit sagen, dass es auf dem Gebiet von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer, auf dem Gebiet, das wir heute als historisches Territorium Russlands wahrnehmen, ein ernsthaftes Zentrum der Zivilisation gab, das Zeichen von Politik und Kultur aufwies und wirtschaftliche Einheit.
Die Skandinavier bewahrten epische Werke aus dieser Zeit. Hier muss daran erinnert werden, dass die Goten ein ostdeutsches Volk sind, das dem skandinavischen Zweig der Deutschen nahe steht - den Schweden, Dänen, Isländern. Auch die Schweden selbst stammen aus germanischen, gotischen Stämmen. In der im 13. Jahrhundert aufgezeichneten „Saga von Hervör“ wird über das Land Gardarik und Reidgotland und die Hauptstadt Archheimar am Ufer des Dnjepr gesprochen. Es erzählt auch vom Kampf mit den Hunnen. All dies entspricht historischen Daten, denn dort, auf dem Territorium des gotischen Staates, des zukünftigen Russlands, trafen die Goten auf die nomadischen Hunnen, gegen die sie die Serpentine Walls bauten.
Interessanterweise sind in der russischen Volkstradition Erinnerungen an die Macht von Germanarich erhalten geblieben, was uns einen weiteren Grund gibt, diese Geschichte mit der russischen zu verknüpfen.
All dies über das Land ist fertig, erstreckt sich zwischen der Ostsee und dem Schwarzen Meer, nur ein kleiner Bruchteil der vorhandenen Materialien und Daten zu diesem Thema, und ich werde mich ihnen in den folgenden Kapiteln ausführlicher zuwenden.
Von fertig bis rus
Jetzt sollten wir vielleicht zur Hauptfrage übergehen, und was hat der Staat mit dem Volk zu tun? rus, zum historischen Russland, zum Russland und zum gegenwärtigen russischen Volk. Am direktesten. Und hier gibt es tatsächlich schon lange keine Rätsel mehr. Seitens der sogenannten historischen Wissenschaft, der offiziellen, wird zwar angenommen, dass es Unklarheiten gibt, aber tatsächlich handelt es sich nicht um Rätsel, sondern nur um Schweigen oder eine direkte Lüge. Wahrscheinlich, da uns viele Dinge passieren, haben wir in diesem Fall die größte Fälschung in der Geschichte.
In der Tat, die Informationen, die von östlichen und westlichen Chronisten, Kaufleuten und Reisenden dieser Zeit über das Volk der Rus berichtet wurden, mit offizieller Datierung, nach der sie anriefen rus mit Rurik erst 862 nach Novgorod, entweder aus Dänemark oder aus den Ländern des baltischen Wagris. Fangen wir damit an, dass Nowgorod selbst, wie bereits belegt, mindestens 50 Jahre später gegründet wurde. Groß angelegte Kampagnen, die er unternimmt rus, Gebiete, die rus besetzt, Handelsbetriebe und Botschaften, die rus organisiert, konnte eine Handvoll Aliens nicht tun. Darüber hinaus mussten sie viele Fälle, wiederum laut offiziellen Angaben, früher abschließen, als sie laut offizieller Datierung kamen. Und gleichzeitig ist das klar rus das sind keine Slawen, wie offizielle Historiker darzustellen versuchen.
Kaiser Konstantin Porphyrogenitus, der von 945 bis 959 regierte, berichtet in seinem Aufsatz „Über die Verwaltung des Reiches“ im Kapitel „Über den Tau, der mit Monoxylen von Russland nach Konstantinopel abfliegt“ die Namen der Dnjepr-Stromschnellen auf Russisch und auf Slawisch, die Slawen die Paktioten der Rus nennen "Slawen, ihre Paktiotes, nämlich: Kriviteins, Lendzanins und andere Slawiner ...". Was ist hier nicht klar, wo liegen die Schwierigkeiten? Paktioty bedeutet untergeordnete Verbündete, und nach den Namen der Stämme zu urteilen, sprechen wir von den Stämmen der Krivichi und Luzhitianer, die damals im Oberlauf des Dnjepr lebten. Die Byzantiner konnten die Rus perfekt von den Slawen unterscheiden. Nun, die Namen der Stromschnellen selbst auf Russisch - "Ess (o) upi", (O) ulvorsi, "Gelandri", "Aifor", "Varuforos", "Leandi", "Strukun", wie alle Forscher zugeben, haben offensichtlich germanische Wurzeln.
Tatsächlich die wahrscheinlichste und höchstwahrscheinlich die einzig wahre Version des Ursprungs des Ethnonyms rus vorgebracht im 19. Jahrhundert vom Dekan der Fakultät für Geschichte der Universität Warschau, Professor A. S. Budilovich. Auf dem 8. Kongress der Archäologen 1890 las er einen Bericht vor, in dem er den Ursprung des Ethnonyms erklärte. Der epische Spitzname der Goten ist als Hreidhgotar bekannt, für das die ältere Form Hrôthigutans ("glorreiche Goten") wiederhergestellt wurde. Er verband Russland sowohl historisch als auch ethnologisch mit den Goten und ihrem Namen - mit dem gotischen Stamm hrôth, "Ruhm". Wenn Sie die Transkription übersetzen, klang es wie hrös mit einem deutschen Umlaut, wobei der Ton ö etwas zwischen dem russischen ё und o ist, und auf Russisch klang es wie ryus mit einem weichen „s“ am Ende und dem ersten angesaugten Ton x , die in der slawischen Sprache fehlt und daher verloren ist. Tatsächlich Wir haben eine genaue Übereinstimmung rus oder wuchs auf, die im slawischen Ton mit einem weichen "s" wie Rus oder wiedergegeben wurde Ros. Russland, wuchs auf, ist ein Eigenname, der direkt von Gothic stammt. Und es ist absolut logisch, - rus setzt die Geschichte des alten gotischen Staates, der Menschen der gotischen Wurzel, fort, aber in der nächsten historischen Periode.
Der moderne Historiker Egorov schreibt in seinem Werk „Rus and Rus Again“: „Also wurde im 3. Jahrhundert n. Chr. Nicht der legendäre, sondern der historische Staat Reidgotaland geschaffen. Schwarzmeergoten, die sich selbst nannten und uns in einer fremdsprachlichen Überlieferung bekannt sind als: hros / hrus, wuchs / Rus, gebären, ‛ρω̃ς. Auf ostslawischem Boden sollte das Streben [h], das in der altrussischen Sprache fehlte, zwangsläufig verschwinden, und [θ] sollte ähnlich wie die griechische Sprache in [s] gehen: → → wuchs / Russisch. Daher kann man mit gutem Grund argumentieren sprachliche Transformation in der altrussischen Sprache Ethnonym Greutungen in ros/rus ist es ganz natürlich.“(V. Egorov "Rus und wieder Rus")
So entfaltete sich das Geheimnis. Und alles passt zusammen, denn die Geschichte der Kiewer Rus folgt natürlich aus der Vorgeschichte der Goten, die wiederum aus der alten Geschichte von Skythen folgt. In den frühmittelalterlichen Chroniken byzantinischer und arabischer Autoren des 6. und 7. Jahrhunderts ist sofort klar, woher die Personen Ros, Rus, Eros stammen. Und eine andere Frage ist gelöst, die sogar die Normannen verwirrte, die Frage, woher so viele Waräger in Russland kamen, dass sie ihm einen Namen gaben, einen Namen für das Volk, die herrschende Schicht des alten russischen Staates bildeten und seine füllten beträchtliche Armee, die gewaltige Feldzüge unternahm. So viele Menschen könnten nicht über Nacht aus Skandinavien auswandern. Tatsächlich konnte es nicht. Alles ist sehr einfach, die Varangians-Rus lebten hier seit jeher, und der Staat ist seit jeher hier. Und dann wurde das Volk der Rus zur Grundlage der Kiewer Rus, ihres staatsbildenden Volkes, und die Kiewer Rus selbst war der Erbe des Staates der alten Goten.
So wie die Goten später andere Namen annahmen und unter ihnen in die Geschichte eingingen – Burgunder, Ostgoten, Vandalen, Gepiden usw. – so nahmen sie hier in Osteuropa ein neues Ethnonym an, das uns als Rus bekannt wurde.
Die Tatsache, dass die Slawen und Russland verschiedene Völker sind, und über die untergeordnete Rolle der Slawen, erzählt Nestor in der PVL, als er den Feldzug des Propheten Oleg gegen Tsargrad im Jahr 907 beschreibt, als Oleg befiehlt, die Segel zu verteilen: „Und Oleg sagte:„ Nähen Sie Pre (Segel) aus Pavolochiti (dicht bestickte Seide) aus Russland und Word of Crop (billige Seide) „...“.
In der Tat, die Menschen rus bereits in den Chroniken des 6.-7. Jahrhunderts vorhanden. Der syrische Chronist Sacharja von Mytilene hat eine Passage über das Volk der Eros. Russ werden vom arabischen Historiker des 10. Jahrhunderts, At-Tabari, in der Geschichte der Propheten und Könige erwähnt, als er die Ereignisse von 644 beschreibt. Der Herrscher von Derbent, Shahriyar, schreibt an den Herrscher der Araber: „Ich stehe zwischen zwei Feinden: Der eine sind die Chasaren und der andere die Rus, die die Feinde der ganzen Welt sind, insbesondere der Araber, und niemandem weiß, wie man mit ihnen kämpft, mit Ausnahme der Einheimischen. Anstatt Tribut zu zollen, werden wir die Russen selbst und mit unseren eigenen Waffen bekämpfen und sie zurückhalten, damit sie ihr Land nicht verlassen.
Im 9.-10. Jahrhundert berichten östliche Chronisten, dass die Rus eine Reihe von Feldzügen zum Kaspischen Meer organisierte. Nach Angaben des Historikers Ibn Isfandiyar aus dem 13 südlicher Teil des Kaspischen Meeres, heute moderner Iran). In den Jahren 909 und 910 überfiel die russische Flotte von 16 Schiffen erneut Abaskun. Im Jahr 913 fuhren 500 Schiffe in die Straße von Kertsch ein, und nachdem sie mit Erlaubnis der Khasaren den Don bestiegen hatten, überquerten sie weiter die Wolga und fuhren entlang dieser in das Kaspische Meer ein. Dort griffen sie die iranischen Städte des Südkaspischen Meeres an - Gilan, Deylem, Abaskun. Dann zog die Rus an die Westküste und organisierte Angriffe auf das Territorium von Shirvan (modernes Aserbaidschan). Dann fuhren wir die Wolga hinauf nach Itil, um zurückzukehren. Nachdem die Khazaren einen Teil der Beute erhalten hatten, beschlossen sie, die geschwächte Armee der Rus zu zerstören. Der Vorwand war Rache für die zerstörten muslimischen Glaubensgenossen. Die khasarische Kavallerie griff die Portage von der Wolga zum Don an. Nach Angaben wurden etwa 30.000 Rus zerstört. Fünftausend gelang die Flucht. Der nächste Feldzug fand 943/944 statt. Die Streitkräfte der 3.000. Abteilung, angeführt von Helgu, nahmen die Stadt Berdaa ein.
Und wieder sehen wir die gleichen Schiffe und die gleiche Taktik wie während der Skythenkriege gegen das Römische Reich.
Im Allgemeinen haben Historiker immer bemerkt, dass unter den antiken Autoren die Menschen sind rus wird als autochthon wahrgenommen, obwohl bekannt war, dass die Slawen im 7.-9. Jahrhundert in die Dnjepr-Region kamen. Im 19. Jahrhundert schrieb Ilovaisky „ Bereits in der zweiten Hälfte des 9. und im ersten des 10. Jahrhunderts kannten die Araber Russlandalsein zahlreiches, starkes Volk mit Nachbarn Bulgaren, Chasaren und Petschenegen, die an der Wolga und in Byzanz Handel trieben. Nirgendwo gibt es auch nur den geringsten Hinweis darauf, dass sie Russland nicht als einheimisches, sondern als fremdes Volk betrachten. Diese Nachricht stimmt perfekt mit den Kampagnen von Russ übereinovbis zum Kaspischen Meer in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts, mit Feldzügen, die von mehreren zehntausend Soldaten unternommen wurden." (Ilovaisky D. I. The Beginning of Russia („Untersuchungen über die Anfänge Russlands. Statt einer Einführung in die russische Geschichte“) Es war im Allgemeinen klar, dass es auf der Krim und im Schwarzmeergebiet keine autochthonen Slawen geben konnte.
An derselben Stelle schreibt Ilovaisky: „Bischof Liutprand von Cremona war in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts zweimal Botschafter in Konstantinopel und erwähnt den Russ zweimal. In einem Fall sagt er: "Im Norden von Konstantinopel leben die Ugrier, die Petschenegen, die Chasaren, die Russen, die wir sonst Nordmänner nennen, und die Bulgaren, die nächsten Nachbarn." An anderer Stelle erinnert er sich an die Geschichte seines Stiefvaters über den Angriff von Igors Russland auf Konstantinopel und fügt hinzu: „Das sind die Nordvölker, die die Griechen nach ihrer äußeren Beschaffenheit Russen nennen, und wir nach der Lage ihres Landes die Nordmänner."
Es ist davon auszugehen, dass der Bischof von Cremona das Thema, über das er sprach, gut kannte.
Zur Verdeutlichung können wir mehrere Auszüge aus zahlreichen Annalen, Notizen und Chroniken zitieren, die die Anhänger der offiziellen Versionen verblüfften.
„Früher waren die gotischen Stämme zahlreich und viele von ihnen jetzt, aber die größten und bedeutendsten von ihnen waren die Goten, Vandalen, Westgoten und Gepiden, früher Sarmaten genannt, und Melanchlenen. Einige Autoren nannten sie getae. Alle diese Völker unterscheiden sich, wie gesagt, nur im Namen, aber in allen anderen Beziehungen sind sie ähnlich. Sie sind alle weiß, haben blondes Haar, sind groß und gutaussehend ….“ Prokop, „Krieg gegen die Vandalen“, Bd. 1, 2.2
Der hier bereits erwähnte moderne Historiker V. Egorov gab eine zutreffende Einschätzung der PVL („The Tale of Bygone Years“) als Quelle von Missverständnissen und Unterstellungen ab: „Jahrhunderte vergingen, aber auch keine offensichtlichen Inkonsistenzen in der eigenen Chronologie , noch offensichtliche Diskrepanzen mit "fremden" Quellen, weder Widersprüche zu den objektiven Daten der Archäologie, noch blanke Fantasie, die selbst von den ursprünglichen Historikern, die sie kanonisiert haben, schändlicherweise ausgespart und totgeschwiegen wurde. Dieser Status für die PVL ist immer noch erhalten, obwohl es manchmal scheint, dass die große Mehrheit unserer Zeitgenossen, die sich mit der Geschichte beschäftigen, ihr, gelinde gesagt, mit Misstrauen begegnen. Aber aufgrund der Trägheit der Traditionen und der Einheit der Interessen der Unternehmen haben Historiker es nicht gewagt, direkt zu sagen, dass unsere Königin nackt ist. Nur die Mutigsten unter ihnen erlaubten sich, auf das unanständige Auftreten dieser hochrangigen Person manchmal sogar sehr ausdrucksvoll hinzuweisen, wie es beispielsweise der Historiker D. Shcheglov im vorletzten Jahrhundert tat: „ Unsere Chronik, oder genauer gesagt unsere Sage über die Anfänge des russischen Staates, die in die nachfolgende Chronik aufgenommen wurde, weiß, was nicht war, und weiß nicht, was war. ».
Von Odin bis zur Kiewer Rus
So können wir versuchen, eine Abfolge historischer Ereignisse aufzubauen.
Zu Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr. unternahmen die Stämme der Goten, oder vielmehr ein bedeutender Teil von ihnen, und ihre Verwandten - die Vandalen, Gepiden, Burgunder usw. - Maßnahmen, um in ihre historische Heimat - die Schwarzmeersteppe - zurückzukehren , von dem sie vor 200 Jahren Führer Odin weggenommen wurden (Odins Exodus nach Norden, vermutlich im 1 . - « Die Quelle, auf der Thor Heyerdahl basierte, war die „Ingling-Saga“, die vom isländischen Chronisten Snorri Strulson erstellt wurde – hier ist das Zeugnis des Wissenschaftlers selbst: „Die Yngling-Saga erzählt ausführlich über das Land der Asen, das sich in der Unterlauf des Tanais, wie sie in der Antike den Fluss Don nannten. Der Anführer der Asse in der Antike war ein gewisser Odin, ein großer und weiser Anführer, der die Zauberkünste beherrschte. Unter ihm fanden Kriege mit den Stämmen des benachbarten Vanir-Volkes mit unterschiedlichem Erfolg statt: die Asse gewannen oder wurden geschlagen, was für mich beweist, dass Odin kein Gott, sondern ein Mensch war, denn die Götter können nicht verlieren. Am Ende endete der Krieg mit den Vans in Frieden, aber die Römer kamen an den Unterlauf des Tanais, und die durch lange Kriege geschwächten Asen mussten sich nach Norden zurückziehen.
Ich habe die Sagen sorgfältig gelesen und berechnet, dass einunddreißig Generationen von Odin bis zur historischen Figur - Harald der Blonde (X Jahrhundert) - übergegangen waren. Alles läuft zusammen: Die Römer eroberten im 1. Jahrhundert v. Chr. die nördliche Schwarzmeerregion. Außerdem war ich einfach erstaunt, als ich herausfand, dass die Stämme der Asen und Vanir echte Völker waren, die diese Orte vor unserer Zeitrechnung bewohnten! Und als ich auf die Karte des Unterlaufs des Don schaute und das Wort „Azov“ sah, konnte ich es einfach nicht anders lesen als „As Hov“, denn das altnordische Wort „hov“ bedeutet Tempel oder heiliger Ort ! “(Zitiert von A. Gaisinsky Die unbekannte Geschichte Russlands: Drei Komponenten).
Daher kehrten die Goten bis zum Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. In ihre alte Heimat zurück, nachdem sie zu Beginn des 2. Jahrhunderts im baltischen Pomorie gelandet waren. erreichten die nördliche Schwarzmeerregion und ließen sich dort nieder. Unterwegs ließen sich die Goten nieder und behaupteten ihre Kontrolle über die Gebiete von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer. Höchstwahrscheinlich blieben ihre Stammesgenossen noch in der Schwarzmeerregion, die nicht einmal mit Odin nach Norden gegangen waren.
Zu Beginn des 3. Jahrhunderts hatten die Goten bereits den Anschein eines Zentrums und kamen in Kontakt mit den Außenposten des Römischen Reiches. Mitte des 3. Jahrhunderts brachen die skythischen (gotischen) Kriege mit Rom aus, die 30 Jahre dauerten und in deren Folge beide Seiten schwere Verluste erlitten. Bis zum 4. Jahrhundert hatte die gotische Macht ihr Potenzial wiedererlangt. Das Kontrollgebiet umfasste sarmatische, ugrische und slawische Stämme. Zur Zeit der Germanen, Ende des 4. Jahrhunderts, hatte die Macht der Goten - Reidgotland - den Höhepunkt ihrer Macht erreicht. Die Bevölkerung des Landes, das bedingt als gotisches Russland bezeichnet werden kann, ist zahlreich und geht in die Millionen. Ein kleiner Teil der Goten akzeptiert den Arianismus.
Und während dieser Zeit, Ende des 4. Jahrhunderts, tauchte aus der Steppe, aus dem Osten, ein neuer schrecklicher Feind auf - die Hunnen. Germanaric, der 110 Jahre alt ist, hat zu dieser Zeit einen Konflikt mit dem Roxalani-Stamm wegen einer jungen Frau aus diesem Stamm. ( Auf der Grundlage des Namens des Roxalany-Stammes bauten einige eine ganze Version über den Stamm der Rus-Slawen usw. Leider konnte es dort keine Slawen geben, Rox-Alanen, kann einen alanischen Stamm bedeuten, und wenn in einer anderen überlebenden Version - Rosso-Mons, dann durch die Wurzel von Mona oder Mana - das heißt, Menschen auf gotische Weise, dann das ist eher ein gotischer Stamm. Die Handlung spiegelte sich in den Sagen wider, der Name des Mädchens war Sunilda, und ihre Brüder, die Germanaric verwundeten, hießen Sar und Ammius, was eindeutig nicht wie die slawischen Namen ist). Vielleicht brach der gotische Staat aufgrund der entstandenen Feindschaft zusammen. In der Zwischenzeit fügten die Hunnen den in feindliche Lager gespaltenen Goten eine Reihe von Niederlagen zu. Das Land ist verwüstet und wehrlos. Nach dem Tod von Germanaric ging ein Teil der Goten in den Westen. Später führten sie die vollständige Zerschlagung des Weströmischen Reiches durch und gründeten eine Reihe von Staaten in Europa, wodurch eine neue Ära im Westen begann. Ein anderer Teil der Goten unterwarf sich dem Anführer der Hunnen, Attila.
Dann, im Laufe von 2 Jahrhunderten, stellten die Goten, die auf dem Territorium von Reidgotland blieben, ihr Potenzial wieder her. Während dieser Zeit nahmen einige von ihnen ein anderes Ethnonym an ros/rus möglicherweise nach einem Stamm benannt. Höchstwahrscheinlich wurden die Nachkommen der in diesem Gebiet lebenden Sarmaten und Alanen mit den Goten integriert. Zu dieser Zeit setzte sich die Integration der finno-ugrischen Völker in das Gebiet der Goten fort. Im 8.-9. Jahrhundert begann die Integration der Slawen, die von der Donau zum Dnjepr zogen, vor der Unterdrückung aggressiver Nomaden - Awaren, Magyaren. Slawen, Einwanderer aus dem Westen, machen offenbar 20-25% der Bevölkerung des gotisch geprägten Gebietes aus. Ein Teil des Territoriums der gotischen Rus wurde von den Khasaren kontrolliert. Bis zum 8.-9. Jahrhundert rus akkumulierte Kapazität für die Montage. Integrierte Slawen, die in die Gegend gezogen sind Russ, beteiligten sich unter ihrem Schutz an den wirtschaftlichen und militärischen Aktivitäten der russischen Fürsten und nahmen später, Ende des 10. Jahrhunderts, das Ethnonym an rus. Im 10. Jahrhundert begann die slawische Sprache aufgrund des zunehmenden Handels für die Kommunikation weit verbreitet zu sein.
Allerdings war die militärisch-politische Elite rus. Es lohnt sich, an die Namensliste im Text des Vertrags von 911 mit dem in der PVL angegebenen byzantinischen Kaiser zu erinnern: „Wir stammen aus der russischen Familie – Karls, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Guda, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid – geschickt von Oleg, dem Großherzog von Russland … .". Wie Sie sehen können, sind dies alles germanische Namen.
Ende des 10. Jahrhunderts, im Jahr 988, nahm die Kiewer Rus aufgrund einer Vereinbarung zwischen dem Kiewer Prinzen und Byzanz offiziell das byzantinische Christentum an. Kleriker aus Bulgarien strömten in das reiche Russland, das Bücher, Schrift- und Sprachkultur auf der Grundlage der kirchenslawischen Sprache, dh in bulgarischer Sprache, trug. Geistige Tätigkeit, die sich auf Klöster konzentriert, Korrespondenz, alles wird auf Bulgarisch geführt. Dadurch wird Kirchenslawisch, eigentlich Bulgarisch, zur Verwaltungssprache. Ohne Teilnahme an kirchlichen Zeremonien, also ohne Kenntnis der bulgarischen Sprache, ist der Zugang zu Stellen ausgeschlossen. Die slawische Sprache wird bereits von einem Drittel der Bevölkerung der Kiewer Rus - Slawen ihrer Herkunft nach - verwendet und war bereits teilweise die Kommunikationssprache. Unter solchen administrativen Bedingungen gibt es einen schnellen Ausstieg aus dem Gebrauch der gotischen Sprache. Russ(Darüber hinaus ist das gotische Alphabet und die gotische Sprache aus Angst vor einer Bekehrung zum Arianismus von der byzantinischen Kirche verboten). Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts stellte die Bevölkerung vollständig auf eine Sprache mit slawischer Basis um. Dann, im 13. Jahrhundert, während der Invasion der mongolischen Tataren, wurde ein bedeutender Teil der Elite, die die Erinnerung an ihre Vergangenheit bewahrte, zerstört. Uralte Zentren der kompaktesten Besiedlung zerstört Russ- Asow-Schwarzmeer Russland - Korsun, Fürstentum Tmutarakan usw. Der Rest flieht nach Norden. Unter der Kontrolle der orthodoxen Kirche, die Privilegien erhielt, wird das historische Gedächtnis vollständig gelöscht und die Überreste der gotischen Vergangenheit Russlands mit Füßen getreten, da dies nach Ansicht orthodoxer Ideologen zur Tendenz beitragen kann, zum Katholizismus zu konvertieren . Die Kirche betrachtete den Kampf gegen den Katholizismus als das Wichtigste. Im 15. und 16. Jahrhundert wurden in Fürstenhäusern aufbewahrte Familienbücher und Aufzeichnungen konsequent zerstört, was die Erinnerung an die nicht-slawische Vergangenheit Russlands bewahren kann. Im 16. Jahrhundert scheint der Prozess der Gedächtnislöschung abgeschlossen zu sein. Aber die Wurzeln blieben trotzdem. Sowohl in der Seele als auch im Leben.
Um zu verstehen, warum wir historische Wahrheit brauchen, müssen wir verstehen, warum die herrschenden Regime in Russland-Russland historische Lügen brauchten. Schließlich gab es ja schon Ende des 19. Jahrhunderts eine gewisse Klarheit.
Tatsächlich ist diese Vergangenheit trotz der Tatsache, dass die Wahrheit ein Jahrtausend lang ausgelöscht wurde, bei uns gegenwärtig, selbst wenn Sie die Archäologie verlassen. Und in dem, was wir täglich nutzen und aus den Tiefen des Unterbewusstseins zu uns dringen.
Sie können viele Wörter zitieren, die in russischer Sprache aus der gotischen Basis erhalten geblieben sind.
Denk an Gothic. Domjan "Richter"
Schulden - goth. Dulgs "Schulden"
Schwert - gotisch mekeis
Brot - gotisch hlaifs
Scheune - gotisch hlaiw
Banner - hrungō
Kessel - Katils
Gericht / Geschirr, - gotisch. biuÞs "Gericht"
kaufen – kaurōn „handeln
kusiti (daher russisch zu verführen) - Gothic. kausjan „versuchen“;
Interesse (Zinsen, Wachstum) - gotisch. leiƕa „Darlehen, Darlehen“, leiƕаn „leihen“
Schmeichelei Schmeichelei "List, Betrug" - Gothic. Listen "listig"
Vieh - gotisch skatts "Zustand"
Salz - Gothic. Salz "(!LANG:Salz"!}
Glas - gotisch stikls "tasse"
Weinberg - gotisch weingards "rebe"
Auch aus der Gotik sind uns die wichtigsten Wörter im Zusammenhang mit militärischen Angelegenheiten überliefert Helm, Rüstung,Ritter, Regiment, mit sozialen Beziehungen Prinz, Hetmann, Häuptling, der Gast, mit dem Haus Hütte,Tore, Hütte, mit kirchlichen Angelegenheiten Kirche, schnell, mit Bodenbearbeitung Pflug und viele weitere Wörter, die im grundlegenden konzeptionellen Apparat enthalten sind, der mit Heimat, Essen und Krieg verbunden ist. Nur Worte brot, Salz bedeuten, dass diese fast die Hauptkonzepte im täglichen Leben eines Menschen aus dieser Vergangenheit zu uns kamen. Obwohl die bulgarische Sprache fest verankert war, blieben uns die wichtigsten Wörter der modernen russischen Sprache erhalten Russ. Obwohl einige der Wörter auch in andere slawische Sprachen Eingang gefunden haben, offenbar während der Regierungszeit von Germanarich. Jetzt sind Hunderte solcher Wörter bekannt, deren Herkunft leicht zu bestimmen ist, aber es gibt immer noch viele Wörter, deren Etymologie verwirrend ist und unter denen sich wahrscheinlich eine riesige Schicht aus Russland befindet.
Der Verlust einer Sprache, der Übergang zu einer anderen Sprachbasis aufgrund administrativer Einflüsse oder historischer Ereignisse ist nichts Außergewöhnliches. Die deutschsprachigen Franken begannen, die Sprache der eroberten Gallier zu sprechen, die zuvor auf verdorbenes Latein umgestiegen waren, jetzt ist es Französisch. Die Kelten Irlands wechselten zum Englischen und die Slawen Pannoniens, von denen 95 % vollständig auf die Sprache von 5 % der Magyaren, Ungarn, umgestellt wurden. Es passiert in der Geschichte.
Lassen Sie uns jedoch mit den Wurzeln fortfahren. Es gibt andere interessante Momente, die die erhaltenen Elemente der historischen Erinnerung widerspiegeln.
Wenn Sie auf die Geschichte der Kosaken achten, haben sie ihre Verbindung zur Geschichte der Goten und Sarmaten fest verstanden. Auch im 16. Jahrhundert wurde bei den Kosaken die Erinnerung an die gotische Vergangenheit, die sich in den Namen widerspiegelt, bewahrt. Hier ist, was der berühmte Kosakenhistoriker des frühen 20. Jahrhunderts, Evgraf Savelyev, schreibt: „Im 5. Jahrhundert erwähnt Priscus Aspar unter den alanischen Führern, einer von dessen Söhnen hieß Erminarik, dessen Name mit dem Namen des gotischen Führers der gleichen Zeit, Ermanarik, identifiziert wird. Folglich war der Name Ermi, Christian Ermiy 46), Erminarik oder Ermanarik, den alten königlichen Skythen nicht fremd, d.h. Schwarze Bulgaren oder Alano-Goths. Die alte Urform dieses Namens ist deutsch, oder Geriman (deutscher Mann), d.h. ein Mann aus dem alten heiligen Gerros (Ger-ros); daher die Verkleinerungsversionen dieses Namens: Germanicus, Germinarik oder Erminarik, Ermanarik, Ermik und die Vergrößerung in der populären Aussprache der Alano-Gothen, d.h. Asowsche Kosaken, Yermak .... "
Wie Sie wissen, stammte Yermak von den sogenannten Asowschen Kosaken. Hier ist ein weiteres „Rätsel“, um das sich alle möglichen Akademiker herumgetrieben haben, wie sich herausstellte, es hat seit langem eine Antwort. Evgraf Savelyev nennt Yermak weiter direkt einen Goth.
Wir müssen uns auch an die Nowgoroder Uschkuiniks erinnern, die sich an den Ursprung erinnerten rus. Sie behielten auch alte germanische Namen bei, wie Aifal Nikitin, der berühmte Nowgorod-Bojar des 15. Jahrhunderts, der Ataman der Freien der Uschkuis.
Nun, es wäre nicht unangebracht, an die Geschichte der Kosakenfeldzüge gegen Istanbul und die Küsten Kleinasiens zu erinnern. Sie wiederholen die Taktiken und Routen der gotischen Seekampagnen aus der Zeit der Skythenkriege. Der Präfekt von Kafa, Emiddio Dortelli d'Ascoli, charakterisierte 1634 die Kosakenpflüge (Möwen, Eichen) im Kampf: „Wenn das Schwarze Meer seit der Antike immer wütend war, ist es jetzt zweifellos schwärzer und schrecklicher wegen der zahlreichen Möwen, die den ganzen Sommer über das Meer und Land verwüsten. Diese Möwen sind lang wie Fregatten, sie können 50 Personen aufnehmen, sie fahren auf Rudern und unter Segeln.
Möwen sind die gleichen Monoxyle, mit denen die Goten in die byzantinischen Städte gingen - Monoxyle beherbergten auch 50 Soldaten. Hier sind nur einige Episoden von Kosakenkampagnen - 1651 drangen 900 Donets auf 12 großen Pflügen ins Schwarze Meer ein und griffen die türkische Stadt Stone Bazaar in der Nähe von Sinop an. Sie nahmen 600 Gefangene und viele Sklaven mit. Auf dem Rückweg eroberten sie drei große Handelsschiffe, die Weizen nach Istanbul transportierten, und versenkten sie.
Im folgenden Jahr brachen tausend Donets auf 15 Pflügen, angeführt von Ataman Iwan dem Reichen, erneut ins Schwarze Meer ein, verwüsteten die Küsten von Rumelien und besuchten Istanbul, wobei sie reiche Beute machten. Auf dem Rückweg holte das türkische Geschwader von 10 Galeeren die Kosaken ein, aber die Kosaken überwanden es.
Im Mai 1656 plünderten die Häuptlinge Ivan Bogaty und Budan Voloshanin auf 19 Pflügen mit 1300 Kosaken die Krimküste von Sudak bis Baliklei (Balaklava), überquerten dann das Schwarze Meer und versuchten, Trabzon in der Türkei zu stürmen. Der Angriff wurde abgewehrt, und dann plünderten die Atamanen eine kleinere Stadt - Tripol. Am 18. August kehrten die Kosaken nach einem dreimonatigen Feldzug mit reicher Beute an den Don zurück, von wo aus drei Tage später eine neue Gruppe von Leuten auf denselben Pflügen herauskam, die die Tataren und Türken ärgern wollten. Ein Teil von ihnen griff Asow an, während der andere sofort an die Krimküste ging, wo Temryuk, Taman, Kafa und Balakleya verwüstet wurden.
Es waren also nicht nur die Namen, die die Vergangenheit widerspiegelten.
Nicht nur unter den Kosaken, sondern auch im Gedächtnis der Menschen wurden Bilder des alten Russlands bewahrt. Der große russische Dichter und Schriftsteller Alexander Sergejewitsch Puschkin zeichnete seine erstaunlichen Geschichten von seinem Kindermädchen Arina Rodionovna. Dies hat immer das Interesse an seiner Herkunft geweckt. Wehe, Literaturkritiker rätselten, woher die russische Bäuerin solche Bilder hatte, und erfanden, sie sei angeblich eine „Tschukhonka“, also eine Karelierin oder Izhorka. Jüngste Studien von Kirchenbüchern belegen, dass ihre Vorfahren Russen waren. Das heißt, Arina Rodionovna war die Trägerin der russischen mündlichen Volkstradition, die das gotische Russland, seine Handlungen und Bilder widerspiegelt. Deshalb treffen wir dort, was die Slawen nicht haben konnten. Das sind die Grundstücke Russ die an den Ufern des Russischen Meeres, dem heutigen Schwarzen Meer, lebten. „Ein alter Mann lebte bei seiner alten Frau. Ganz am Anfang blau Meere" - So beginnt The Tale of the Old Man and the Goldfish. Jeder, der schon einmal an der Ostsee war, versteht, dass dieses Meer bei aller Sehnsucht nicht blau genannt werden kann, gleichzeitig aber, wie es in dem Lied heißt, „das blauste der Welt ist mein Schwarzes Meer“. Und wenn Sie sich die Handlungen genau ansehen, die Namen der Helden - Chernomor und 33 Helden, die aus dem Meer auftauchen, Zar Saltan, Gvidon, Ruslan, Rogdai, Farlaf, dann Bilder der Varangianer, Seekrieger, die eine besondere Welt widerspiegeln, entstehen. Diese Welt ist nicht wie die Landschaften der Wälder in der Nähe von Moskau, es gibt nicht einmal einen Hauch von Slawismus. Und diese Welt passt als Nationalepos erstaunlich gut in unser Bewusstsein. Puschkin, ein großer Künstler, konnte die alten Bilder des gotischen Russlands lesen und in seinen Werken verkörpern.
Eine weitere berühmte Geschichte über Kashchei, den Unsterblichen, ist in russischen Märchen erhalten, die keine Nation hat. Wie die Forscher herausgefunden haben, basiert die Handlung auf der Geschichte von Germanarich. Für die Menschen jener Zeit, als die Lebenserwartung nicht hoch war, galt ein 110-jähriger König als unsterblich. Ja, was konnte ein 70-jähriger alter Mann seinen Enkelkindern sagen, wenn er sich schon als junger Mann an das alte Germanisch erinnerte. In der realen Vergangenheit heiratete Germanaric auch ein junges Mädchen. So finden wir in der Volkstradition eine Verbindung zu unserer Vergangenheit.
Nun stellt sich den Lesern wahrscheinlich die Frage, als wen wir uns bezeichnen sollen – germanische Goten, Slawen, Sarmaten oder finno-ugrische Völker. Eigentlich ist die Frage nicht gut gestellt, daher ist keine der Antworten akzeptabel. Wir sind Russen, die Nachkommen all dieser Völker, die mit dem historischen Schicksal verflochten sind. Aber wenn wir die Frage anders stellen, wessen Erben das russische Volk ist, dessen Land, dessen Geschichte, dessen Ruhm wir erben - die Antwort ist eindeutig, wir sind die Erben RUSSLANDS und durch sie die Erben der GLORREICHEN GOTTEN. Und wir haben keine anderen Möglichkeiten, wenn wir erkennen, dann wachen wir auf.
Eine weitere Frage stellt sich, welches Interesse die herrschenden Klassen Russlands hatten, die wahre Geschichte des russischen Volkes zu verbergen. Zu diesem Thema kann und sollte man wohl mehr als eine Monographie schreiben, aber ich versuche mal kurz darauf zu antworten. Tatsache ist, dass die Bezeichnung der Goten und Deutschen als historische Vorfahren, die Anwesenheit des gotischen Russlands unser Volk und seine Elite den freien Völkern Europas gleichstellte, von denen viele von den Goten abstammten. In einer solchen Situation war es nicht möglich, eine östliche Despotie aufzubauen. Dies ist ein wichtiger und sogar entscheidender Punkt. Es ist nicht möglich, einen Menschen zu zwingen, seine Sklavenposition zu ertragen, wenn er weiß, dass er ein Nachkomme freier Menschen ist. Daher erklärten die Kosaken in der zaristischen Geschichtsschreibung hartnäckig die Nachkommen von außer Kontrolle geratenen Leibeigenen.
Vor unvollendeten Kapiteln
Diese Arbeit ist natürlich ein Rückblick, bisher nur ein kleiner, und meiner Meinung nach muss sie fortgesetzt werden. Vieles wurde hinter den Kulissen zurückgelassen, um unsere Geschichte vollständiger zu gestalten. Und der Name der Mutter von Prinz Wladimir, den Nestor Malferd nannte - das heißt Malfrida. Und über die schönen gotischen Mädchen aus der Geschichte von Polk. Und die Geschichte der Asowschen Schwarzmeer-Rus. Beziehungen zu anderen gotischen Familien. Und das Epos der Nibelungen. Und die Geschichte der russischen Fürsten. Und die Teilnahme der Sarmaten. Und denken Sie an die DNA-Genealogie.
Aber die Hauptsache, die benötigt wird, ist, die Fragen im Zusammenhang mit dem Glauben unserer Vorfahren mit dem Pantheon der Götter zu klären. Perun, Veles, Semargl, was für himmlische Kräfte haben wir geerbt……
Aufgrund der Wichtigkeit des Themas habe ich mich jedoch entschlossen, nicht bis zum Ende der Arbeit zu warten und allgemein Informationen in diesem Material zu geben.
Die Arbeit wird fortgesetzt. Vielleicht werde ich versuchen, einen Film zu machen.
In dieser Situation können Sie als Leser teilnehmen und gleichzeitig Ihre Meinung äußern, indem Sie dies nach eigenem Ermessen tun. Schreiben Sie über Ihre Spende an [E-Mail geschützt] und wir nehmen Sie in den Verteiler auf. Bei ausreichenden Mitteln wird ein Buch herausgegeben und Ihnen zugesandt.
P.S. Am Mittwochabend, dem 9. Januar, wird es eine Diskussion über dieses Material auf Sendung von ARI Radio geben und es wird möglich sein, das Thema zu diskutieren und Ihre Fragen zu beantworten.
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Kapitel 2. ALTES RUSSLAND
§ 1. Ostslawische Stämme des VIII-IX Jahrhunderts.
Stammesgewerkschaften. Als der Name "Rus" für die Ostslawen verwendet wurde, dh im 8. Jahrhundert, hatte sich ihr Leben erheblich verändert.
The Tale of Bygone Years stellt fest, dass es hier am Vorabend der Vereinigung der meisten ostslawischen Stämme unter der Herrschaft von Kiew mindestens 15 große Stammesverbände gab. In der Region Mittlerer Dnjepr lebte eine mächtige Vereinigung von Stämmen, vereint durch den Namen der Lichtung. Das Zentrum der Polyansky-Länder war lange Zeit die Stadt Kiew. Nördlich der Lichtungen lebten Novgorod-Slowenen, gruppiert um die Städte Novgorod, Ladoga. Im Nordwesten befanden sich die Drevlyans, dh die Bewohner der Wälder, deren Hauptstadt Iskorosten war. Außerdem wurde in der Waldzone auf dem Territorium des modernen Weißrusslands eine Stammesvereinigung von Dryagovichs, d. H. Sumpfbewohnern, gebildet (aus dem Wort "Dryagva" - Sumpf, Moor). Im Nordosten, in den Walddickichten zwischen den Flüssen Oka, Klyazma und Wolga, lebten die Vyatichi, in deren Ländern Rostow und Susdal die wichtigsten Städte waren. Zwischen Vyatichi und den Lichtungen, im Oberlauf der Wolga, des Dnjepr und der westlichen Dwina lebten die Krivichi, die später in die Länder der Slowenen und Vyatichi eindrangen. Smolensk wurde ihre Hauptstadt. Im Becken der westlichen Dwina lebten die Polozker, die ihren Namen von dem Fluss Polota erhielten, der in die westliche Dwina mündet, Polozk wurde später zur Hauptstadt der Polozker. Die Stämme, die sich entlang der Flüsse Desna, Seim, Sula niederließen und östlich der Wiesen lebten, wurden Nordländer oder Bewohner der nördlichen Länder genannt; Ihre Hauptstadt wurde schließlich Tschernihiw. Radimichi lebte entlang der Flüsse Sozh und Seim. Westlich der Lichtungen, im Einzugsgebiet des Flusses Bug, siedelten sich Wolhynien und Buschaner an; zwischen dem Dnjestr und der Donau lebten die Straßen und Tivertsy, deren Ländereien an Bulgarien grenzten.
Die Annalen erwähnen auch die Stämme der Kroaten und Duleber, die im Donau- und Karpatengebiet lebten.
Alle alten Siedlungsbeschreibungen der ostslawischen Stämme besagen, dass sie nicht isoliert von ihren fremdsprachigen Nachbarn lebten.
Starke ostslawische Stammesverbände ordneten die umliegenden kleinen Völker ihrem Einfluss unter, besteuerten sie mit Tributen. Es kam zu Zusammenstößen zwischen ihnen, aber die Beziehungen waren größtenteils friedlich und gutnachbarlich. Gegen einen äußeren Feind traten die Slawen und ihre Nachbarn oft als Einheitsfront auf.
Bis zum Ende des VIII. - Anfang des IX. Jahrhunderts. der Polan-Kern der Ostslawen wird von der Macht der Khasaren befreit.
Wirtschaft, soziale Beziehungen der Ostslawen. Was war das in den VIII-IX Jahrhunderten? Leben ostslawischer Stammesverbände? Es ist definitiv unmöglich, über sie zu sprechen. Der Chronist Nestor wusste davon im 12. Jahrhundert. Er schrieb, dass die am weitesten entwickelten und zivilisiertesten unter allen die Wiesen waren, deren Bräuche, Familientraditionen auf einem sehr hohen Niveau waren. „Und die Drevlyaner“, bemerkte er, „leben tierisch“, das sind Waldbewohner; Radimichi, Vyatichi und Nordländer, die in den Wäldern lebten, verließen sie ebenfalls nicht weit von ihnen.
Natürlich hat der Kiewer Chronist die Lichtungen besonders hervorgehoben. Aber in seinen Beobachtungen ist etwas Wahres. Der Mittlere Dnjepr war die am weitesten entwickelte Region unter anderen ostslawischen Ländern. Hier, auf der freien schwarzen Erde, in einem relativ günstigen Klima, an der Handelsstraße "Dnjepr", konzentrierte sich zunächst die Mehrheit der Bevölkerung. Hier wurden die alten Traditionen des Ackerbaus, kombiniert mit Viehzucht, Pferdezucht und Gartenbau, bewahrt und entwickelt, die Eisenherstellung, die Töpferproduktion verbessert und andere Handwerke geboren.
In den Ländern der Nowgorod-Slowenen mit einer Fülle von Flüssen, Seen und einem gut verzweigten Wassertransportsystem, das einerseits auf die Ostsee und andererseits auf die "Straßen" Dnjepr und Wolga ausgerichtet ist, Schifffahrt , Handel, verschiedene Handwerke, die Produkte für den Austausch herstellen. Die Region Nowgorod-Ilmensky war reich an Wäldern, dort blühte der Pelzhandel; Die Fischerei ist seit der Antike ein wichtiger Wirtschaftszweig. In den Walddickichten, an den Ufern der Flüsse, an den Waldrändern, wo die Drevlyans, Vyatichi, Dryagovichi lebten, war der Rhythmus des Wirtschaftslebens langsam, hier beherrschten die Menschen die Natur besonders hart und gewannen ihr jeden Zentimeter Land für Ackerland Land, Wiesen.
Die Länder der Ostslawen waren in Bezug auf die Entwicklung sehr unterschiedlich, obwohl die Menschen langsam aber sicher die gesamte Bandbreite grundlegender wirtschaftlicher Aktivitäten und Produktionsfähigkeiten beherrschten. Die Geschwindigkeit ihrer Umsetzung hing jedoch von den natürlichen Bedingungen ab, von der Bevölkerungszahl und der Verfügbarkeit von Ressourcen, beispielsweise Eisenerz.
Wenn wir also über die Hauptmerkmale der Wirtschaft der ostslawischen Stammesverbände sprechen, meinen wir in erster Linie den Entwicklungsstand des Mittleren Dnjepr, der damals zum Wirtschaftsführer unter den ostslawischen Ländern wurde.
Besonders intensiv wurde die Landwirtschaft - die Hauptwirtschaftsform der frühmittelalterlichen Welt - weiter verbessert. Verbesserte Werkzeuge. Eine weit verbreitete Art von Landmaschinen ist ein "Rall mit Kufe", mit einer eisernen Pflugschar oder einem Pflug geworden. Mühlsteine wurden durch alte Getreidemühlen ersetzt und eiserne Sicheln wurden zum Ernten verwendet. Stein- und Bronzewerkzeuge gehören der Vergangenheit an. Agronomische Beobachtungen haben ein hohes Niveau erreicht. Die Ostslawen kannten genau die günstigste Zeit für diese oder jene Feldarbeit und machten dieses Wissen zu einer Errungenschaft aller lokalen Bauern.
Und am wichtigsten ist, dass in den Ländern der Ostslawen in diesen relativ „ruhigen Jahrhunderten“, als die verheerenden Invasionen der Nomaden die Bewohner der Dnjepr-Region nicht wirklich störten, das Ackerland jedes Jahr zunahm. Die für die Landwirtschaft geeigneten Steppen- und Waldsteppenländer, die in der Nähe der Wohnungen liegen, waren weit entwickelt. Mit Eisenäxten schnitten die Slawen jahrhundertealte Bäume, verbrannten kleine Triebe und entwurzelten Baumstümpfe an den Stellen, an denen der Wald dominierte.
Zweifeld- und Dreifeld-Fruchtfolgen wurden in den slawischen Ländern des 7. bis 8. Jahrhunderts üblich und ersetzten die Brandrodungslandwirtschaft, bei der das Land unter dem Wald gerodet, bis zur Erschöpfung genutzt und dann aufgegeben wurde. Gülleboden wurde weithin praktiziert. Dadurch wurden die Erträge höher und das Leben der Menschen langlebiger. Die Dnjepr-Slawen waren nicht nur in der Landwirtschaft tätig. In der Nähe ihrer Dörfer gab es schöne Auen, auf denen Rinder und Schafe grasten. Anwohner züchteten Schweine und Hühner. Ochsen und Pferde wurden zum Zugpferd der Wirtschaft. Die Pferdezucht ist zu einer der wichtigsten wirtschaftlichen Aktivitäten geworden. Und in der Nähe waren Flüsse, Seen, reich an Fischen. Die Fischerei war für die Slawen ein wichtiges Nebengewerbe.
Ackerflächen waren mit Wäldern durchsetzt, die nach Norden dichter und strenger, an der Grenze zur Steppe seltener und fröhlicher wurden. Jeder Slawe war nicht nur ein fleißiger und hartnäckiger Bauer, sondern auch ein erfahrener Jäger.
Vom Frühjahr bis zum Spätherbst beschäftigten sich die Ostslawen wie ihre Nachbarn, die Balten und Finno-Ugren, mit der Bienenzucht (vom Wort "bort" - ein Waldbienenstock). Es gab unternehmungslustigen Fischern viel Honig, Wachs, das im Austausch auch hoch geschätzt wurde.
Die sich ständig verbessernde Wirtschaft der Ostslawen führte schließlich dazu, dass eine separate Familie, ein separates Haus, die Hilfe des Clans, der Verwandten, nicht mehr benötigte. Die einheitliche Stammeswirtschaft begann sich allmählich aufzulösen, riesige Häuser, die bis zu hundert Menschen Platz boten, begannen, kleinen Familienhäusern Platz zu machen. Gemeinsames Stammeseigentum, gemeinsames Ackerland, Ländereien begannen sich in getrennte Parzellen aufzuteilen, die Familien gehörten. Die Stammesgemeinschaft ist sowohl durch Verwandtschaft als auch durch gemeinsame Arbeit, die Jagd, gelötet. Die gemeinsame Arbeit bei der Rodung des Waldes, die Jagd nach einem großen Tier mit primitiven Steinwerkzeugen und Waffen erforderte große gemeinsame Anstrengungen. Ein Pflug mit einer eisernen Pflugschar, einer eisernen Axt, einer Schaufel, einer Hacke, einem Bogen und Pfeilen, Pfeilen mit Eisenspitzen, zweischneidigen Stahlschwertern hat die Macht eines Individuums, einer einzelnen Familie über die Natur erheblich erweitert und gestärkt und dazu beigetragen das Absterben der Stammesgemeinschaft. Jetzt ist es nachbarschaftlich geworden, wo jede Familie das Recht auf ihren Anteil am Gemeinschaftseigentum hatte. So entstand das Recht des Privateigentums, des Privateigentums, es entstand die Möglichkeit für einzelne starke Familien, große Grundstücke zu erschließen, im Zuge der Fischereitätigkeit mehr Produkte zu erzielen, gewisse Überschüsse, Anhäufungen zu schaffen.
Unter diesen Bedingungen nahmen die Macht und die wirtschaftlichen Fähigkeiten von Stammesführern, Ältesten, Stammesadligen und Kriegern, die die Führer umgaben, stark zu. So entstand die Vermögensungleichheit im slawischen Umfeld, besonders deutlich in den Regionen des Mittleren Dnjepr.
Kunsthandwerk. Handeln. Der Weg "von den Warägern zu den Griechen". In vielerlei Hinsicht wurden diese Prozesse durch die Entwicklung nicht nur der Landwirtschaft und Viehzucht, sondern auch des Handwerks, des Wachstums der Städte und der Handelsbeziehungen unterstützt, da hier auch Bedingungen für die zusätzliche Anhäufung von sozialem Reichtum geschaffen wurden, auf die am häufigsten verfiel die Hände der Reichen, wodurch die Eigentumsunterschiede zwischen Arm und Reich vertieft werden.
Die Region Mittlerer Dnjepr wurde zu einem Ort, an dem Kunsthandwerk im VIII. - frühen IX. Jahrhundert stattfand. große Perfektion erreicht. So wurden in der Nähe eines der Dörfer bei archäologischen Ausgrabungen 25 Schmiedeöfen gefunden, in denen Eisen geschmolzen und bis zu 20 Arten von Werkzeugen daraus hergestellt wurden.
Jedes Jahr wurden die Produkte der Handwerker vielfältiger. Allmählich wurde ihre Arbeit immer mehr von der des Landes getrennt. Handwerker konnten sich und ihre Familien nun mit dieser Arbeit ernähren. Sie begannen sich dort niederzulassen, wo es für sie bequemer und einfacher war, ihre Produkte zu verkaufen oder gegen Lebensmittel einzutauschen. Solche Orte waren natürlich Siedlungen an Handelswegen, Orte, an denen Stammesführer lebten, Älteste, wo sich religiöse Schreine befanden, wo viele Menschen zum Gottesdienst kamen. So entstanden die ostslawischen Städte, die zum Zentrum der Stammesbehörden, zum Zentrum von Handwerk und Handel, zum Ort der religiösen Anbetung und zum Ort der Verteidigung vor dem Feind wurden.
Städte wurden als Siedlungen geboren, die all diese Aufgaben gleichzeitig erfüllten - politisch, wirtschaftlich, religiös und militärisch. Nur in diesem Fall hatten sie Perspektiven für eine weitere Entwicklung und konnten sich zu wirklich großen Ballungszentren entwickeln.
Es war in den VIII-IX Jahrhunderten. die berühmte Route „von den Warägern zu den Griechen“ war geboren, die nicht nur zu den Handelskontakten der Slawen mit der Außenwelt beitrug, sondern auch die ostslawischen Länder selbst verband. Auf diesem Weg entstanden große slawische Stadtzentren - Kiew, Smolensk, Lyubech, Novgorod, die später eine so wichtige Rolle in der Geschichte Russlands spielten.
Aber neben dieser Haupthandelsroute für die Ostslawen gab es noch andere. Dies ist vor allem die östliche Handelsroute, deren Achse die Flüsse Wolga und Don waren.
Nördlich der Wolga-Don-Route führten Straßen vom Staat der Bulgaren an der mittleren Wolga durch die Wälder von Woronesch nach Kiew und die Wolga hinauf durch Nordrussland in die baltischen Regionen. Von der Oka-Wolga-Zwischenfluve nach Süden zum Don und zum Asowschen Meer führte die später so benannte Muravskaya-Straße. Schließlich gab es sowohl westliche als auch südwestliche Handelswege, die den Ostslawen einen direkten Zugang zum Herzen Europas verschafften.
Alle diese Wege bedeckten die Länder der Ostslawen mit einer Art Netzwerk, kreuzten sich und verbanden die ostslawischen Länder im Wesentlichen fest mit den Staaten Westeuropas, dem Balkan, der nördlichen Schwarzmeerregion und der Wolgaregion , Kaukasus, Kaspisches Meer, West- und Zentralasien.
Die Ostslawen erwiesen sich in Bezug auf das Tempo der wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Entwicklung als durchschnittlich. Sie blieben hinter den westlichen Ländern zurück - Frankreich, England. Das Byzantinische Reich und das arabische Kalifat mit ihrer entwickelten Staatlichkeit, der höchsten Kultur und Schrift waren für sie auf einer unerreichbaren Höhe, aber die Ostslawen waren auf Augenhöhe mit den Tschechen, Polen, Skandinaviern, deutlich vor den Ungarn, die es waren immer noch auf nomadischer Ebene, ganz zu schweigen von den nomadischen Türken, finno-ugrischen Waldbewohnern oder Litauern, die ein isoliertes und geschlossenes Leben führen.
Religion der Ostslawen. Die Religion der Ostslawen war ebenfalls komplex, vielfältig und mit ausgefeilten Bräuchen. Wie andere antike Völker, insbesondere die alten Griechen, bevölkerten die Slawen die Welt mit einer Vielzahl von Göttern und Göttinnen. Unter ihnen waren Dur und Moll, Mächtige, Allmächtige und Schwache, Verspielte, Böse und Freundliche.
An der Spitze der slawischen Gottheiten stand der große Svarog - der Gott des Universums, der an den antiken griechischen Zeus erinnert.
Seine Söhne - Svarozhichi - die Sonne und das Feuer - waren Träger von Licht und Wärme. Der Sonnengott Dazhbog wurde von den Slawen hoch verehrt. Dieser Kult wurde mit der Landwirtschaft in Verbindung gebracht und war daher besonders beliebt. Der Gott Veles wurde von den Slawen als Schutzpatron der Haustiere verehrt, er war eine Art „Viehgott“. Stribog beherrschte nach ihren Vorstellungen die Winde wie der antike griechische Aeolus.
Als die Slawen mit einigen iranischen und finno-ugrischen Stämmen fusionierten, wanderten auch ihre Götter in das slawische Pantheon ein.
Also in den VIII-IX Jahrhunderten. Die Slawen verehrten den Sonnengott Horus, der offensichtlich von den iranischen Stämmen stammte. Von dort erschien der Gott Simargl, der als Hund dargestellt wurde und als Gott des Bodens, der Wurzeln der Pflanzen, galt. In der iranischen Welt war es der Meister der Unterwelt, die Gottheit der Fruchtbarkeit.
Die einzige große weibliche Gottheit unter den Slawen war Mokosh, die die Geburt aller Lebewesen verkörperte und die Patronin des weiblichen Teils der Wirtschaft war.
Im Laufe der Zeit, als die Slawen von Fürsten, Gouverneuren und Gefolgsleuten im öffentlichen Leben der Slawen in den Vordergrund traten, begannen große Feldzüge, in denen die jungen Heldentaten des aufstrebenden Staates, der Gott des Blitzes und des Donners, Perun, spielten. der dann zur wichtigsten himmlischen Gottheit wird, tritt unter den Slawen immer mehr in den Vordergrund. , verschmilzt mit Svarog, Rod als ältere Götter. Das kommt nicht von ungefähr: Perun war ein Gott, dessen Kult in einem fürstlichen Gefolge geboren wurde.
Perun - Blitz, die höchste Gottheit - war unbesiegbar. Bis zum 9. Jahrhundert er wurde der Hauptgott der Ostslawen.
Aber heidnische Ideen waren nicht auf die Hauptgötter beschränkt. Die Welt wurde auch von anderen übernatürlichen Wesen bewohnt. Viele von ihnen wurden mit der Idee der Existenz eines Königreichs nach dem Tod in Verbindung gebracht. Von dort kamen böse Geister – Ghule – zu den Menschen. Und die guten Geister, die einen Menschen beschützen, waren die Küsten. Die Slawen versuchten, sich mit Verschwörungen, Amuletten, den sogenannten "Amuletten", vor bösen Geistern zu schützen. Der Kobold lebte im Wald, Meerjungfrauen lebten am Wasser. Die Slawen glaubten, dass dies die Seelen der Toten waren, die im Frühling herauskamen, um die Natur zu genießen.
Die Slawen glaubten, dass jedes Haus unter der Schirmherrschaft des Brownie steht, den sie mit dem Geist ihres Vorfahren, dem Vorfahren oder Shchur, Chura, identifizierten. Wenn jemand glaubte, von bösen Geistern bedroht zu werden, rief er seinen Schutzpatron - den Brownie, chur - an, ihn zu beschützen und sagte: "Chur me, chur me!"
Bereits am Vorabend des neuen Jahres (das Jahr für die alten Slawen begann wie jetzt am 1. Januar) und als sich die Sonne dem Frühling zuwandte, begann der Kolyada-Feiertag. Zuerst gingen die Lichter in den Häusern aus, und dann erzeugten die Menschen durch Reibung ein neues Feuer, zündeten Kerzen und Herde an, verherrlichten den Beginn eines neuen Lebens der Sonne, wunderten sich über ihr Schicksal, brachten Opfer.
Ein weiterer Feiertag, der mit Naturphänomenen zusammenfällt, wurde im März gefeiert. Es war die Frühlings-Tagundnachtgleiche. Die Slawen lobten die Sonne, feierten die Wiedergeburt der Natur, den Frühlingsanfang. Sie verbrannten Abbilder des Winters, der Kälte, des Todes; Maslenitsa begann mit seinen Pfannkuchen, die an den Sonnenkreis erinnerten, es fanden Festlichkeiten, Schlittenfahrten und verschiedene Vergnügungen statt.
Am 1. und 2. Mai säuberten die Slawen die junge Birke mit Bändern, schmückten ihre Häuser mit Zweigen mit frisch blühenden Blättern, lobten erneut den Sonnengott und feierten das Erscheinen der ersten Frühlingstriebe.
Ein weiterer nationaler Feiertag fiel auf den 23. Juni und hieß Kupala-Feiertag. Dieser Tag war die Sommersonnenwende. Die Ernte reifte und die Menschen beteten, dass die Götter ihnen Regen schicken würden. Am Vorabend dieses Tages kamen nach den Vorstellungen der Slawen Meerjungfrauen aus dem Wasser an Land - die "Meerjungfrauenwoche" begann. Mädchen führten heutzutage Reigen auf, warfen Kränze in die Flüsse. Die schönsten wurden mit grünen Zweigen umwickelt und bewässert, als wollten sie den lang ersehnten Regen auf die Erde einladen.
Nachts flammten Freudenfeuer auf, durch die junge Männer und Mädchen sprangen, was ein Reinigungsritual bedeutete, das gleichsam durch das heilige Feuer unterstützt wurde.
In Kupala-Nächten wurden die sogenannten Mädchenentführungen durchgeführt, wenn sich junge Leute verschworen und der Bräutigam die Braut vom Herd nahm.
Geburten, Hochzeiten und Beerdigungen wurden mit komplexen religiösen Riten arrangiert. So ist der Brauch der Ostslawen bekannt, mit der Asche einer Person (die Slawen verbrannten ihre Toten auf dem Scheiterhaufen und legten sie in Holzboote; das bedeutete, dass eine Person in die Unterwelt segelte) eine seiner Frauen zu begraben, an wem ein Ritualmord begangen wurde; Die Überreste eines Kriegspferdes, Waffen und Schmuck wurden in das Grab eines Kriegers gelegt. Das Leben ging nach den Vorstellungen der Slawen über das Grab hinaus weiter. Dann wurde ein hoher Hügel über das Grab gegossen und eine heidnische Trizna durchgeführt: Verwandte und Mitstreiter gedachten des Verstorbenen.
§ 2. Die Staatsentstehung unter den Ostslawen
Die erste Erwähnung von Russland. Der erste Staat in den Ländern der Ostslawen hieß "Rus". Unter dem Namen ihrer Hauptstadt - der Stadt Kiew - begannen Wissenschaftler sie später Kiewer Rus zu nennen, obwohl sie sich selbst nie so nannte. Nur "Rus" oder "Russisches Land". Woher kommt dieser Name?
Die erste Erwähnung des Namens "Rus" stammt aus der gleichen Zeit wie die Informationen über die Ameisen, Slawen, Wenden, dh aus dem 5. bis 7. Jahrhundert. Die Griechen beschreiben die Stämme, die zwischen dem Dnjepr und dem Dnjestr lebten, und nennen sie Antes, Skythen, Sarmaten, gotische Historiker - Rosoman (blonde, helle Leute) und Araber - Rus. Aber es ist klar, dass sie über dieselben Leute sprachen.
Die Jahre vergehen, der Name "Rus" wird immer mehr zum Sammelbegriff für alle Stämme, die in den Weiten zwischen Ostsee und Schwarzem Meer, dem Oka-Wolga-Interfluve und den polnischen Grenzgebieten lebten. Im neunten Jahrhundert Der Name "Rus" wird mehrmals in den Werken byzantinischer, westlicher und östlicher Autoren erwähnt.
860 datierte die Nachricht byzantinischer Quellen über den Angriff Russlands auf Konstantinopel. Alle Daten sprechen dafür, dass sich diese Rus im Mittleren Dnjepr befand.
Aus derselben Zeit stammen Informationen über die Verwendung des Namens "Rus" im Norden an der Ostseeküste. Sie sind in der „Geschichte vergangener Jahre“ enthalten und werden mit dem Erscheinen der legendären und bisher ungeklärten Waräger in Verbindung gebracht.
Die Chronik unter 862 berichtet über die Berufung der Stämme der Nowgoroder Slowenen, Krivichi und Chud, die in der nordöstlichen Ecke der ostslawischen Länder lebten, den Warägern. Der Chronist berichtet über die Entscheidung der Bewohner dieser Orte: „Lasst uns einen Prinzen suchen, der uns besitzen und nach dem Gesetz richten würde. Und sie gingen über das Meer zu den Warägern, nach Russland. Weiter schreibt der Autor, dass „diese Waräger Rus genannt wurden“, genauso wie die Schweden, Normannen, Angler, Gotländer usw. ihre ethnischen Namen hatten.So weist der Chronist auf die ethnische Zugehörigkeit der Waräger hin, die er „Rus“ nennt. „Unser Land ist groß und reichlich, und Kleidung (d. h. Management – Hinweis Authentifizierung) es nicht. Komm herrsche und herrsche über uns."
Die Chronik erklärt immer wieder, wer die Varangianer sind. Die Varangianer sind Außerirdische, „Finder“, und die indigene Bevölkerung sind Slowenen, Krivichi, finno-ugrische Stämme. Die Varangianer, so der Chronist, „sitzen“ im Osten der westlichen Völker entlang der Südküste der Varangischen (Ostsee-)See.
So kamen die Waräger, Slowenen und andere Völker, die hier lebten, zu den Slawen und wurden Rus genannt. „Aber die slowenische Sprache und Russisch sind eins“, schreibt ein altertümlicher Autor. In Zukunft wurde die Lichtung, die im Süden lebte, auch Rus genannt.
So tauchte der Name "Rus" in den ostslawischen Ländern im Süden auf und ersetzte allmählich die lokalen Stammesnamen. Es tauchte auch im Norden auf und wurde von den Wikingern hierher gebracht.
Es muss daran erinnert werden, dass die slawischen Stämme im 1. Jahrtausend n. Chr. In Besitz genommen wurden. e. Weiten Osteuropas zwischen den Karpaten und der Südküste der Ostsee. Unter ihnen waren die Namen Russ, Rusyns sehr verbreitet. Bisher leben auf dem Balkan, in Deutschland, ihre Nachkommen unter ihrem eigenen Namen "Rusyns", also blonde Menschen, im Gegensatz zu den Blonden - Deutschen und Skandinaviern und den dunkelhaarigen Bewohnern Südeuropas. Ein Teil dieser "Russinen" zog aus der Karpatenregion und von den Ufern der Donau in die Dnjepr-Region, wie die Chronik berichtet. Hier trafen sie sich mit den Bewohnern dieser Länder, auch slawischer Herkunft. Andere Russen, Rusyns, knüpften Kontakte zu den Ostslawen in der nordöstlichen Region Europas. Die Chronik gibt genau die "Adresse" dieser Varangian Rus an - die Südküste der Ostsee.
Die Varangianer kämpften mit den Ostslawen im Gebiet des Ilmensees, nahmen Tribut von ihnen entgegen, schlossen dann eine Art "Zerker" oder Vereinbarung mit ihnen und kamen zum Zeitpunkt ihres Streits zwischen den Stämmen als Friedenstruppen von außen hierher , neutrale Herrscher. Diese Praxis, einen Prinzen oder König aus nahen, oft verwandten Ländern zur Herrschaft einzuladen, war in Europa weit verbreitet. Diese Tradition wurde in Nowgorod und später bewahrt. Herrscher anderer russischer Fürstentümer wurden dort eingeladen, um zu regieren.
Basierend auf der Botschaft der Chronik über die Waräger, einige Wissenschaftler, sowohl ausländische als auch russische, im XVIII-XX Jahrhundert. schuf und verteidigte die sogenannte normannische Theorie der Entstehung des russischen Staates. Sein Wesen liegt darin, dass der Staat von eingeladenen Fürsten von außen nach Russland gebracht wurde, dass er von Normannen, Skandinaviern, Trägern der westlichen Kultur geschaffen wurde - so verstanden diese Historiker die Waräger. Die Ostslawen selbst konnten angeblich kein staatliches System schaffen, was von ihrer Rückständigkeit, ihrem historischen Untergang usw. sprach. Diese Theorie wurde im Westen oft in Zeiten der Konfrontation zwischen unserem Mutterland und seinen westlichen Gegnern verwendet.
Jetzt haben Historiker die Entwicklung der Staatlichkeit in Russland lange vor der "Berufung der Waräger" überzeugend nachgewiesen. Das Echo dieser Streitigkeiten ist jedoch bis jetzt die Diskussion darüber, wer die Varangianer sind. Die Normannen bestehen weiterhin darauf, dass die Waräger Skandinavier waren, basierend auf Beweisen für Russlands weitreichende Verbindungen zu Skandinavien, auf der Erwähnung von Namen, die sie als skandinavisch interpretieren, in der russischen herrschenden Elite.
Diese Version widerspricht jedoch vollständig den Daten der Chronik, die die Waräger im 9. von Skandinaviern. Dagegen spricht die Entstehung von Kontakten zwischen den Ostslawen und den Warägern als Staatsverband zu einer Zeit, als Skandinavien, das in sozioökonomischer und politischer Entwicklung hinter Russland zurückblieb, im 9. keine fürstliche oder königliche Macht, keine Staatsgebilde. Die Slawen der südlichen Ostsee hatten beides. Natürlich wird die Debatte darüber, wer die Waräger waren, weitergehen.
"Militärdemokratie". Im VIII - der ersten Hälfte des IX Jahrhunderts. Die Ostslawen begannen, eine soziale Struktur zu entwickeln, die Historiker "Militärdemokratie" nennen. Das ist kein primitiver Stand mehr mit seiner Gleichberechtigung von Stammesmitgliedern, Stammesversammlungen, vom Volk gewählten Führern, Volksstammesmilizen, aber auch noch kein Staat mit seiner starken Zentralgewalt, der das gesamte Staatsgebiet vereinigt und Untertanen unterjocht, die sich selbst stark in ihrer politischen Rolle in der Gesellschaft unterscheiden, je nach ihrem materiellen, rechtlichen Status.
Die Anführer des Stammes und später die Vereinigungen der Stämme, die Überfälle auf nahe und entfernte Nachbarn organisierten, sammelten immer mehr Reichtum. Die früher aufgrund ihrer Weisheit und Gerechtigkeit erwählten Anführer werden nun zu Stammesfürsten, in deren Händen sich die gesamte Führung eines Stammes oder Stammesbündnisses konzentriert. Sie erheben sich über die Gesellschaft und dank ihres Reichtums die Unterstützung militärischer Abteilungen, die aus Mitarbeitern bestehen. Neben dem Prinzen sticht unter den Ostslawen der Woiwode hervor, der der Anführer der Stammesarmee ist. Eine immer wichtigere Rolle spielt der Trupp, der von der Stammesmiliz getrennt wird und zu einer Gruppe von Kriegern wird, die dem Prinzen persönlich ergeben sind. Das sind die sogenannten „Kinder“. Diese Menschen sind nicht mehr mit Landwirtschaft, Viehzucht oder Handel verbunden. Ihr Beruf ist Krieg. Und da die Macht der Stammesbündnisse ständig wächst, wird der Krieg für diese Menschen zur Dauerbeschäftigung. Ihre Beute, die man mit Verletzungen oder gar dem Leben bezahlen muss, übersteigt bei weitem die Arbeitsergebnisse eines Bauern, Viehzüchters, Jägers. Die Truppe wird zu einem besonders privilegierten Teil der Gesellschaft. Auch der Stammesadel spaltet sich im Laufe der Zeit ab - die Oberhäupter von Clans, starke patriarchalische Familien. Steht heraus und weiß, dessen Hauptqualität militärisches Können und Mut ist. Daher erhält die Demokratie der Staatsbildungszeit einen militärischen Charakter.
Der militärische Geist durchdringt die gesamte Lebensstruktur dieser Übergangsgesellschaft. Brute Force, das Schwert liegen dem Aufstieg einiger und dem Beginn der Demütigung anderer zugrunde. Aber die Traditionen des alten Systems bestehen noch. Es gibt eine Stammesversammlung - veche. Prinzen und Statthalter werden immer noch vom Volk gewählt, aber der Wunsch, die Macht erblich zu machen, ist bereits sichtbar. Die Wahlen selbst werden schließlich zu einem gut organisierten Spektakel, das von den Fürsten, Statthaltern und Vertretern des Adels selbst inszeniert wird. In ihren Händen liegt die gesamte Organisation des Managements, der Militärmacht und der Erfahrung.
Die Menschen selbst hören auf, vereint zu sein. Der Hauptteil des Stammes waren "Menschen" - "Menschen". Diese Definition bedeutet im Singular „freier Mensch“. Die Ostslawen verwendeten den Namen "Smerd" im gleichen Sinne. Aber unter den „Menschen“, „Smerds“, „Heulen“, die das Recht und die Pflicht hatten, an der Armee und an der Nationalversammlung teilzunehmen – „Veche“. Veche blieb viele Jahre lang das oberste Gremium der Stammesselbstverwaltung und des Gerichts. Der Grad des Reichtums war noch nicht das Hauptmerkmal der Ungleichheit, er wurde von anderen Umständen bestimmt - von denen, die die Hauptrolle in der Wirtschaft spielten, wer der Stärkste, Geschickte und Erfahrenste war. In einer Gesellschaft, in der schwere körperliche Arbeit vorherrschte, waren solche Menschen Männer, die Oberhäupter patriarchalischer Großfamilien, die sogenannten "Ehemänner", sie standen unter dem "Volk" auf der höchsten sozialen Ebene. Frauen, Kinder und andere Familienmitglieder ("Diener") waren den "Ehemännern" untergeordnet. Bereits zu dieser Zeit tauchte in der Familie eine Schicht von Personen auf, die im Dienst standen - „Diener“. Auf den unteren Gesellschaftsschichten gab es „Waisenkinder“, „Leibeigene“, die keine familiären Bindungen hatten, sowie einen sehr armen Teil der Nachbargemeinde, die als „elende“, „magere“, „arme“ Menschen bezeichnet wurden . Ganz unten auf der sozialen Leiter standen "Sklaven", die Zwangsarbeit leisteten. Unter ihnen waren in der Regel Gefangene - Ausländer. Aber wie byzantinische Autoren feststellten, ließen die Slawen sie nach einer gewissen Zeit in die Wildnis frei, und sie blieben als Teil des Stammes.
So war die Struktur des Stammeslebens in der Zeit der „Militärdemokratie“ komplex und verzweigt. Es markiert deutlich soziale Unterschiede.
Zwei russische Staatszentren: Kiew und Nowgorod. Bis zum Ende des VIII. - Anfang des IX. Jahrhunderts. Die wirtschaftlichen und sozialen Prozesse in den ostslawischen Ländern führten zur Vereinigung verschiedener Stammesverbände zu starken intertribalen Gruppierungen.
Die Zentren dieser Anziehungskraft und Vereinigung waren die Region Mittlerer Dnjepr, angeführt von Kiew, und die nordwestliche Region, in der sich Siedlungen um den Ilmensee, entlang des Oberlaufs des Dnjepr, entlang der Ufer des Wolchow, d. H. In der Nähe des Schlüssels, gruppierten Punkte der Route "von den Warägern zu den Griechen". Zunächst hieß es, diese beiden Zentren würden sich immer mehr von anderen großen Stammesverbänden der Ostslawen abheben.
Die Lichtungen zeigten früher als andere Stammesverbände Anzeichen von Eigenstaatlichkeit. Grundlage dafür war die rasanteste wirtschaftliche, politische und soziale Entwicklung der Region. Polyana-Stammesführer und später Kiewer Fürsten besaßen die Schlüssel zur gesamten Dnjepr-Autobahn, und Kiew war nicht nur ein Zentrum des Handwerks und des Handels, zu dem der gesamte landwirtschaftliche Bezirk gezogen wurde, sondern auch ein gut befestigter Punkt.
Feldzüge nach Süden und Osten. Aus dieser Zeit stammen die Angriffe der russischen Armee auf die Besitzungen von Byzanz auf der Krim. Russ bewegte sich auf Hochgeschwindigkeitsbooten, die sowohl auf Rudern als auch unter Segeln fahren konnten. So legten sie riesige Entfernungen entlang der Flüsse, des Schwarzen, des Asowschen und des Kaspischen Meeres zurück. Schiffe wurden durch Schleppen von einem Reservoir zum anderen gezogen, wofür spezielle Eisbahnen verwendet wurden.
Vom Meer aus bekämpfte die Rus die Südküste der Krim von Chersonesos bis Kertsch, stürmte die Stadt Surozh (heutiges Sudak) und plünderte sie.
Zu Beginn des IX. Jahrhunderts. Die Länder von Polyana hatten sich bereits von der Macht der Khasaren befreit und aufgehört, ihnen Tribut zu zahlen, aber andere russische Länder zahlten den Khazaria immer noch Tribut.
Einige Jahre später unternahm die kriegerische Rus erneut einen Feldzug an die Schwarzmeerküste. Diesmal wurde die reiche byzantinische Hafenstadt Amastris, das damalige „Bagdad“ Kleinasiens, zum Angriffsziel. Die russische Armee nahm die Stadt in Besitz, schloss dann aber Frieden mit den Einheimischen und ging nach Hause.
Beide Kampagnen zeigten, dass in der Region Mittlerer Dnjepr eine neue mächtige Macht geboren wurde, die sofort ihre militärstrategischen Hauptinteressen festlegte, die eng mit Handelsinteressen, dem Schutz und der Rückeroberung neuer Handelswege verbunden waren: das nördliche Schwarze Meer, Asow , Krim, Donau.
Im Jahr 860 wurde Konstantinopel unerwartet von der russischen Armee angegriffen.
Die Rus überraschte die Griechen. Ihr Geheimdienst berichtete, dass zu dieser Zeit die byzantinische Armee, angeführt vom Kaiser, und die Flotte aufgebrochen waren, um gegen die Araber zu kämpfen. Aber die Russen hatten nicht genug Kraft, um die Stadt einzunehmen - ihre Versuche, die Mauern zu erklimmen, wurden abgewehrt. Es begann eine Belagerung, die genau eine Woche dauerte. Dann begannen Friedensverhandlungen. Die Griechen machten Zugeständnisse: Sie zahlten den Angreifern eine riesige Entschädigung, versprachen jährliche Barzahlungen und gaben der Rus die Möglichkeit, frei auf den byzantinischen Märkten zu handeln. Zwischen Russland und Byzanz wurde Frieden geschlossen, der Countdown ihrer diplomatischen Beziehungen begann. Der russische Prinz und der byzantinische Kaiser besiegelten bei einem persönlichen Treffen die Bedingungen dieses Friedens. Und ein paar Jahre später tauften byzantinische Priester gemäß derselben Vereinbarung den Anführer der Rus und seinen Trupp. Zur gleichen Zeit konvertierte 864 der Prinz von Bulgarien Boris, der ebenfalls von byzantinischen Priestern getauft wurde, zum Christentum.
Kurz darauf erschien die russische Armee an den Ufern des südlichen Kaspischen Meeres. Dies war die erste uns bekannte Kampagne nach Osten entlang der ausgetretenen Pfade, die später wurden: Dnjepr - Schwarzes und Asowsches Meer - Wolga - Kaspisches Meer.
Ereignisse in den Nowgorod-Ländern. Rurik. Zu dieser Zeit brauten sich in den nordwestlichen Ländern der Ostslawen, im Gebiet des Ilmensees, entlang des Wolchow und am Oberlauf des Dnjepr Ereignisse zusammen, die ebenfalls dazu bestimmt waren, zu den bemerkenswertesten zu werden in der russischen Geschichte. Hier bildete sich eine mächtige Vereinigung slawischer und finno-ugrischer Stämme, deren Vereiniger die Priilmensky-Slowenen waren. Diese Vereinigung wurde durch den Kampf erleichtert, der hier zwischen den Slowenen, Krivichi, Mary, Chud und den Warägern begann, die es schafften, die Kontrolle über die lokale Bevölkerung für einige Zeit zu erlangen. Und so wie die Wiesen im Süden die Macht der Khazaren abwarfen, warf im Norden die Vereinigung lokaler Stämme die varangianischen Herrscher ab.
Die Varangianer wurden vertrieben, aber „Familie um Clan entstand“, wie die Chronik berichtet. Das Problem wurde auf die gleiche Weise gelöst, wie es oft in anderen europäischen Ländern gelöst wurde: Um Frieden und Ruhe zu schaffen, die Regierungsführung zu stabilisieren und ein faires Verfahren einzuführen, luden die streitenden Stämme einen externen Prinzen ein.
Die Wahl fiel auf die varangianischen Prinzen. Chronikquellen unter 862 berichten, dass drei Brüder, nachdem sie sich den Varangianern zugewandt hatten, von dort in die slawischen und finno-ugrischen Länder kamen: Rurik, Sineus und Truvor. Der erste setzte sich zur Herrschaft unter den Ilmen-Slowenen nieder, zuerst auf Ladoga und dann in Nowgorod, wo er die Festung "niederschlug"; die zweite - in den Ländereien des Dorfes, auf Beloozero, und die dritte - in den Besitzungen der Krivichi, in der Stadt Izborsk.
Einigen Chroniken zufolge begannen die Nowgorod-Slowenen einen Kampf gegen Rurik, der wahrscheinlich aufflammte, nachdem er seine Autorität als "Schiedsrichter", "ein gemietetes Schwert" überschritten und die volle Macht in seine eigenen Hände genommen hatte. Aber Rurik schlug den Aufstand nieder und ließ sich in Novgorod nieder. Nach dem Tod der Brüder vereinigte er den gesamten Norden und Nordwesten der ostslawischen und finno-ugrischen Länder unter seinem Kommando.
So in den ostslawischen Ländern in den 60er Jahren. 9. Jahrhundert Im Wesentlichen wurden zwei starke staatliche Zentren gebildet, von denen jedes riesige Gebiete umfasste: das mittlere Dnjepr, Polyansky, angeführt von Kiew, und das nordwestliche, angeführt von Nowgorod. Beide standen an der berühmten Handelsstraße, kontrollierten strategisch wichtige Punkte, beide entwickelten sich von Anfang an als multiethnische Staatsgebilde.
Die Rivalität um die Führung aller slawischen Länder zwischen Nowgorod und Kiew begann fast unmittelbar nach der Schaffung dieser beiden staatlichen Zentren. Es ist bekannt, dass ein Teil der slawischen Elite, die mit Rurik unzufrieden war, nach Kiew floh. Gleichzeitig startete Kiew eine Offensive nach Norden und versuchte, mit Polozk von Novgorod aus die Ländereien der Krivichi zurückzugewinnen. Rurik führte auch Krieg für Polozk. Eine historische Konfrontation zwischen den beiden aufstrebenden russischen Staatszentren braute sich zusammen.
§ 3. Die ersten russischen Fürsten
Kampf zwischen Nowgorod und Kiew. Prinz Oleg. Rurik starb 879 und hinterließ einen kleinen Sohn, Igor. Alle Angelegenheiten in Novgorod wurden entweder vom Woiwoden oder von Oleg, einem Verwandten von Rurik, übernommen. Er war es, der einen Feldzug gegen Kiew unternahm und ihn sorgfältig vorbereitete. Er stellte eine große Armee zusammen, zu der Vertreter aller Völker gehörten, die Nowgorod unterworfen waren. Da waren ilmenische Slowenen, Krivichi, Chud, Merya, alle. Die Schlagkraft von Olegs Truppen war der Varangian-Trupp.
Oleg eroberte die Hauptstadt der Krivichi Smolensk, dann Lyubech. Nachdem Oleg in die Kiewer Berge gesegelt war und nicht erwartet hatte, eine starke Festung im Sturm zu erobern, ging er zu einem militärischen Trick. Er versteckte die Soldaten in den Booten und sandte Askold und Dir, die in Kiew regierten, die Nachricht, dass eine Handelskarawane aus dem Norden gesegelt sei, und bat die Fürsten, an Land zu gehen. Ahnungslose Herrscher von Kiew kamen zu dem Treffen. Olegs Soldaten sprangen aus dem Hinterhalt und umzingelten die Menschen in Kiew. Oleg hob den kleinen Igor auf und sagte den Kiewer Herrschern, dass sie nicht zur Fürstenfamilie gehörten, aber er selbst "ist die Familie des Prinzen", und Igor ist der Sohn von Prinz Rurik. Askold und Dir wurden getötet, und Oleg ließ sich in Kiew nieder. Als er die Stadt betrat, erklärte er: "Kiew sei die Mutter der russischen Städte."
So besiegte der Norden von Nowgorod den Süden von Kiew. Aber es war nur ein rein militärischer Sieg. Sowohl wirtschaftlich als auch politisch und kulturell hat die Region des Mittleren Dnjepr andere ostslawische Länder weit überflügelt. Am Ende des neunten Jahrhunderts Es war das historische Zentrum der russischen Länder, und Oleg, der Kiew zu seiner Residenz gemacht hatte, bestätigte nur diese Position. Es entstand ein einheitlicher altrussischer Staat mit seinem Zentrum in Kiew. Es geschah im Jahr 882.
Während dieses Krieges zeigte sich Prinz Oleg als entschlossener und verräterischer Militärführer, als hervorragender Organisator. Nachdem er den Thron von Kiew bestiegen und etwa 30 Jahre hier verbracht hatte (Oleg starb 912), drängte er Igor in den Schatten.
Oleg hat seine militärischen Erfolge damit nicht abgeschlossen. Nachdem er sich in Kiew niedergelassen hatte, erlegte er den ihm unterworfenen Gebieten einen Tribut auf - er „setzte einen Tribut“ an die Slowenen von Nowgorod, Krivichi, andere Stämme und Völker. Oleg schloss ein Abkommen mit den Varangianern und verpflichtete sich, ihnen jährlich 300 Silbergriwna zu zahlen, damit an den nordwestlichen Grenzen Russlands Frieden herrscht. Er unternahm Feldzüge gegen die Drevlyaner, Nordländer und Radimichi und erlegte ihnen Tribute auf. Aber hier stieß er auf Khazaria, das die Nordländer und Radimichi als ihre Nebenflüsse betrachtete. Militärischer Erfolg begleitete Oleg erneut. Von nun an beendeten diese ostslawischen Stämme ihre Abhängigkeit vom Khazar Khaganate und wurden Teil Russlands. Die Vyatichi blieben Nebenflüsse der Khasaren.
An der Wende vom IX. zum X. Jahrhundert. Oleg erlitt eine empfindliche Niederlage gegen die Ungarn. Zu dieser Zeit zog ihre Horde entlang des Schwarzen Meeres nach Westen. Unterwegs griffen die Ungarn die russischen Länder an. Oleg wurde besiegt und sperrte sich in Kiew ein. Die Ungarn unternahmen eine Belagerung der Stadt, aber ohne Erfolg, und dann wurde ein Friedensvertrag zwischen den Gegnern geschlossen. Seitdem begann das ungarisch-russische Bündnis zu operieren, das etwa zwei Jahrhunderte dauerte.
Nachdem Oleg die ostslawischen Länder vereint und vor dem Ansturm von Ausländern verteidigt hatte, verlieh er der fürstlichen Macht beispiellose Autorität und internationales Ansehen. Er nimmt nun den Titel Fürst aller Fürsten oder Großherzog an. Die übrigen Herrscher einzelner russischer Fürstentümer werden seine Nebenflüsse, Vasallen, obwohl sie weiterhin das Recht haben, in ihren Fürstentümern zu regieren.
Russland entstand als vereinter ostslawischer Staat. In seiner Größe stand es dem Reich Karls des Großen oder dem Territorium des Byzantinischen Reiches in nichts nach. Viele seiner Gebiete waren jedoch dünn besiedelt und für das Leben schlecht geeignet. Zu groß war auch der Unterschied im Entwicklungsstand der verschiedenen Landesteile. Dieser Staat, der sofort als multiethnische Einheit auftrat, zeichnete sich daher nicht durch die Stärke aus, die Staaten mit hauptsächlich monoethnischer Bevölkerung auszeichnete.
Außenpolitik Russlands in der ersten Hälfte des X Jahrhunderts. Bereits die ersten Kämpfe mit den Chasaren und der Feldzug gegen die Straßen und die Tivertsy zeigten die außenpolitischen Interessen des jungen Staates. Rußland versuchte erstens, alle ostslawischen Stämme zu vereinen; zweitens, um die Sicherheit der Handelswege für die russischen Kaufleute sowohl nach Osten als auch zur Balkanhalbinsel zu gewährleisten; drittens die militärisch-strategisch wichtigen Gebiete zu erobern - die Mündung des Dnjepr, die Mündung der Donau, die Meerenge von Kertsch.
907 zog eine riesige russische Armee, angeführt von Oleg, auf dem Land- und Seeweg nach Konstantinopel. Die Griechen schlossen den Hafen mit einer Kette, warfen sie von einem Ufer zum anderen und schlossen sich hinter den mächtigen Mauern von Konstantinopel ein. Dann "kämpften" die Russen den ganzen Bezirk, erbeuteten riesige Beute, Gefangene, raubten und brannten Kirchen nieder. Und dann befahl Oleg seinen Soldaten, die Boote auf Räder zu stellen und sie um die Hindernisse über dem Wasser zu bewegen. Bei gutem Wind entfaltete die Rus ihre Segel und die Boote fuhren zu den Mauern der Stadt. Die Griechen waren entsetzt über diesen ungewöhnlichen Anblick und baten um Frieden.
Im Rahmen des Friedensvertrags verpflichteten sich die Byzantiner, Russland eine finanzielle Entschädigung zu zahlen und dann jedes Jahr Tribut zu zahlen, russischen Botschaftern und Kaufleuten, die nach Byzanz kommen, sowie Vertretern anderer Staaten eine bestimmte Essenszulage zu gewähren. Oleg erlangte für russische Kaufleute das Recht auf freien Handel auf den byzantinischen Märkten. Die Russen bekamen sogar das Recht, in den Bädern von Konstantinopel so oft zu baden, wie sie wollten.
Die Vereinbarung wurde während des persönlichen Treffens von Oleg mit Kaiser Leo VI. besiegelt. Als Zeichen des Endes der Feindseligkeiten und des Friedensschlusses hängte der russische Großherzog seinen Schild an die Tore der Stadt. Dies war der Brauch vieler Völker Osteuropas.
911 bestätigte Oleg seinen Friedensvertrag mit Byzanz. In langwierigen Botschaftsverhandlungen wurde der erste detaillierte schriftliche Vertrag zwischen Byzanz und Russland in der Geschichte Osteuropas geschlossen. Dieser Vertrag beginnt mit einem bedeutungsvollen Satz: „Wir stammen aus der russischen Familie ... gesandt von Oleg, dem Großherzog von Russland, und von allen, die unter seiner Hand stehen - helle und große Prinzen und seine großen Bojaren ...“
Der Vertrag bestätigte "Frieden und Liebe" zwischen den beiden Staaten. In 13 Artikeln des Abkommens einigten sich die Parteien auf alle sie interessierenden wirtschaftlichen, politischen und rechtlichen Fragen und legten die Verantwortung ihrer Untertanen für den Fall fest, dass sie in einem fremden Land Verbrechen begehen. Einer der Artikel befasste sich mit dem Abschluss eines Militärbündnisses zwischen Russland und Byzanz. Von nun an treten regelmäßig russische Abteilungen als Teil der byzantinischen Armee bei ihren Feldzügen gegen Feinde auf.
Russisch-byzantinischer Krieg 941–944 Die Arbeit von Prinz Oleg wurde von Prinz Igor fortgesetzt, der in jungen Jahren den Thron bestieg.
Nach dem Tod des mächtigen Kriegers Oleg begann sich der von ihm geschaffene Staat aufzulösen: Die Drevlyans rebellierten, die Pechenegs näherten sich den Grenzen Russlands. Aber Igor und der russischen Elite gelang es, den Zusammenbruch zu verhindern. Die Drevlyans wurden erneut erobert und schweren Tributen unterworfen. Igor schloss Frieden mit den Petschenegen. Zur gleichen Zeit begannen russische Siedler, unterstützt von militärischer Gewalt, bis zur Mündung des Dnjepr vorzudringen und tauchten auf der Taman-Halbinsel in der Nähe der Straße von Kertsch auf, wo eine russische Kolonie gegründet wurde. Russische Besitztümer kamen in die Nähe der khasarischen Grenzen, zu den byzantinischen Kolonien auf der Krim und in der Schwarzmeerregion.
Dies sorgte in Byzanz für Empörung. Darüber hinaus forderten die örtlichen Kaufleute den Kaiser auf, die Vorteile für russische Kaufleute zu streichen. Die Verschärfung der Beziehungen zwischen den beiden Ländern führte zu einem neuen blutigen Krieg, der von 941 bis 944 dauerte.
Im Sommer 941 zog eine riesige russische Armee auf dem See- und Landweg nach Konstantinopel. Die Russen zerstörten die Vororte und machten sich auf den Weg zur Hauptstadt, aber am Rande trafen sie auf eine feindliche Flotte, die mit "griechischem Feuer" bewaffnet war. Unter den Mauern von Konstantinopel gab es den ganzen Tag und Abend eine Schlacht. Die Griechen schickten eine brennende Mischung durch spezielle Kupferrohre an russische Schiffe. Dieses "schreckliche Wunder", wie die Chronik sagt, traf die russischen Soldaten. Flammen züngelten über das Wasser, russische Boote brannten in undurchdringlicher Dunkelheit. Die Niederlage war komplett. Aber ein bedeutender Teil der Armee überlebte. Russ setzte die Kampagne fort und bewegte sich entlang der Küste Kleinasiens. Viele Städte, Klöster wurden erobert, eine beträchtliche Anzahl Griechen wurde gefangen genommen.
Aber auch hier gelang es Byzanz, Kräfte zu mobilisieren. Es gab heftige Kämpfe an Land und auf See. In einer Landschlacht gelang es den Griechen, die Rus zu umzingeln und trotz heftigen Widerstands zu besiegen. Die bereits angeschlagene russische Flotte wurde besiegt. Dieser Krieg dauerte mehrere Monate, und erst im Herbst kehrte die russische Armee in ihre Heimat zurück.
944 stellte Igor eine neue Armee zusammen und machte sich erneut auf den Weg. Zur gleichen Zeit überfielen die Verbündeten Russlands, die Ungarn, byzantinisches Territorium und näherten sich den Mauern von Konstantinopel. Die Griechen forderten das Schicksal nicht heraus und schickten eine Botschaft, um Igor mit der Bitte um Frieden zu treffen. Ein neuer Friedensvertrag wurde 944 geschlossen. Zwischen den Ländern wurden friedliche Beziehungen wiederhergestellt. Byzanz verpflichtete sich, Russland weiterhin einen jährlichen finanziellen Tribut zu zahlen und militärische Entschädigung zu leisten. Viele Artikel des alten Vertrags von 911 wurden bestätigt, aber es erschienen neue, die den Beziehungen zwischen Russland und Byzanz bereits in der Mitte des 10. Jahrhunderts entsprachen und für beide Länder gleichermaßen vorteilhaft waren. Das Recht auf zollfreien russischen Handel in Byzanz wurde abgeschafft.
Die Byzantiner erkannten den Besitz von Rus durch eine Reihe neuer Gebiete an der Mündung des Dnjepr auf der Halbinsel Taman an. Auch das russisch-byzantinische Militärbündnis wurde verbessert: Diesmal stellte es sich heraus, dass es sich gegen Khazaria richtete, was für Russland von Vorteil war, das bestrebt war, seine Wege nach Osten von der Khasarenblockade zu befreien. Russische Militärabteilungen sollten nach wie vor Byzanz zu Hilfe kommen.
Polyudie. Tod von Igor Während der Regierungszeit von Igor expandierte der Staat Russland noch mehr. Es umfasste einen Stamm von Straßen, mit denen Prinz Oleg einen erfolglosen Krieg führte. Jetzt haben sie sich wie andere Fürstentümer verpflichtet, Kiew Tribut zu zollen.
Wie wurde der Tribut von den Fürstentümern erhoben, die dem großen Kiewer Prinzen unterstellt waren?
Im Spätherbst bereiste der Prinz mit seinem Gefolge seine Besitztümer, um von ihnen den fälligen Tribut einzutreiben. Dieser Umweg wurde Polyud genannt. In ähnlicher Weise sammelten Fürsten und Könige zunächst Tribute in einigen Nachbarländern, wo der Stand der staatlichen Entwicklung noch gering war, beispielsweise in Schweden. Der Name "Polyudye" kommt von den Worten "unter Menschen gehen".
Was war der Tribut? An erster Stelle standen natürlich Pelze, Honig, Wachs, Leinen. Seit der Zeit von Oleg waren Marder-, Hermelin- und Eichhörnchenpelze das wichtigste Maß für den Tribut von Untertanenstämmen. Außerdem wurden sie "aus dem Rauch" genommen, dh aus jedem Wohngebäude. Darüber hinaus umfasste der Tribut Lebensmittel, sogar Kleidung. Kurz gesagt, sie nahmen alles, was genommen werden konnte, und probierten an diesem oder jenem Ort die Art der Wirtschaft aus.
Wurde der Tribut festgelegt? Gemessen an der Tatsache, dass die Ernährung des Prinzen und seiner Eskorte Teil der Polyudya war, wurden Anfragen oft von Bedürfnissen bestimmt und konnten in der Regel nicht gezählt werden. Deshalb gab es während der Polyudia häufige Gewalt gegen die Einwohner, ihre Aktionen gegen das fürstliche Volk. Ein Beispiel dafür ist der tragische Tod von Prinz Igor.
Während der Erhebung von Tributen im Jahr 945 gingen Igors Soldaten mit Gewalt gegen die Drevlyaner vor. Nachdem Igor den Tribut gesammelt hatte, schickte er den Hauptteil des Trupps und den Konvoi nach Hause, und er selbst, der mit dem „kleinen“ Trupp zurückblieb, beschloss, auf der Suche nach Beute durch die Gebiete von Drevlyansk zu wandern. Die Drevlyans, angeführt von ihrem Prinzen Mal, rebellierten und töteten Igors Trupp. Der Prinz selbst wurde gefangen genommen und durch einen grausamen Tod hingerichtet: Er wurde an zwei gebogene Bäume gebunden und dann wurden sie freigelassen.
Herzogin Olga. Igors Frau blieb mit ihrem kleinen Sohn Swjatoslaw in Kiew. Der neu gegründete Staat stand kurz vor dem Zusammenbruch. Das Kiewer Volk erkannte jedoch nicht nur Olgas Rechte auf den Thron im Zusammenhang mit der Kindheit des Erben an, sondern unterstützte sie auch bedingungslos.
Zu diesem Zeitpunkt war Prinzessin Olga in der Blüte ihrer körperlichen und geistigen Stärke. Einer Legende nach stammte sie aus einer einfachen wararangischen Familie und lebte in der Nähe von Pskow. Igor sah Olga während seines Aufenthalts im Pskower Land und war von ihrer Schönheit fasziniert. Damals gab es keine strenge Hierarchie bei der Auswahl einer Ehefrau für einen Erben. Olga wurde Igors Frau.
Von den ersten Schritten ihrer Regierungszeit an zeigte sich Olga als entschlossene, mächtige, weitsichtige und strenge Herrscherin. Sie hat sich an den Drevlyanern gerächt. Während der Verhandlungen wurden die Drevlyansky-Botschafter in Kiew brutal getötet, und dann organisierte Olga, unterstützt von den Gouverneuren von Igor Sveneld und Asmud, einen Feldzug in den Drevlyansk-Ländern.
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