Wie sie in Russland die Person genannt haben, die zeigt. freie Leute

3. Hegel G. Vorlesungen zur Geschichte der Philosophie: in 3 Büchern. - Prinz. 1. - St. Petersburg: Nauka, 1994. - 349 p.

4. Hegel G. Wissenschaft der Logik: in 3 Bänden - M.: Gedanken, 1970.

5. Hegel G. Encyclopedia of Philosophical Sciences: in 3 Bänden - Bd. 2. - M.: Thought, 1975. - 695 p.

6. Gomayunov S. Von der Geschichte der Synergetik zur Synergetik der Geschichte // Sozialwissenschaften und Moderne

ness. - 1994. - Nr. 2. - a 99-106.

7. Demutsky V.P., Polovin R.V. Begriffliche Fragen der Quantenmechanik // Uspekhi fizicheskikh nauk. - 1992. - T. 162. - Auflage. 10. - S. 93-180.

8. Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Synergetik und Prinzipien der Co-Evolution komplexer Systeme // Kategorien. - 1997. - Nr. 3. - S. 41-49.

9. Lenin W. I. Philosophische Hefte. - M.: Politizdat, 1969. - 752 S.

10. Marx K., Engels F. Werke: in 5 Bänden - 2. Aufl. - T. 20. - M.: Politizdat, 1961. - 827 p.

11. Materialisten des antiken Griechenlands: Sat. Texte - M.: Politizdat, 1955. - 238 S.

12. Meljuchin S.T. Zeit // Philosophisches Enzyklopädisches Wörterbuch. - 2. Aufl. - M.: Sov. Enzyklopädie, 1989. - 815 p.

13. Michailow F.T. Dialektik // Neue Philosophische Enzyklopädie. - T. 1. - M., 2000. - S. 645-652.

14. Platon. Op. - In 3 Bänden - T. 1. - M .: Thought, 1968. - 623 p.

15. Prigogine I., Stengers I. Ordnung aus dem Chaos. Ein neuer Dialog zwischen Mensch und Natur. - M.: Fortschritt, 1986. - 431 S.

16. Russell B. Die Geschichte der westlichen Philosophie in ihrem Zusammenhang mit politischen und sozialen Bedingungen von der Antike bis zur Gegenwart: in 2 Bänden - Bd. 1. - Novosibirsk: Izd-vo Novosib. un-ta, 1994. - 460 p.

17. Sokuler Z.A. Der Streit um den Determinismus in der französischen philosophischen Literatur // Fragen der Philosophie. - 1993. - Nr. 2. - S. 140-149.

18. Stalin I. V. Anarchismus oder Sozialismus? // Op. - In 13 Bänden - T. 1. - M., 1946. - S. 294-372.

19. Stalin I. V. Über den dialektischen und historischen Materialismus (September 1938) // Probleme des Leninismus. - M., 1952. - S. 560-662 p.

20. Fragmente früher griechischer Philosophen // Sat. Texte - Teil 1. - M.: Nauka, 1989. - 575 p.

21. Haken G. Synergetik. Hierarchie der Instabilitäten in selbstorganisierenden Systemen und Geräten. - M.: Mir, 1980. - 404 S.

UDC 1(075.8) A.V. Lonin

"BESTE LEUTE" IN ALTEN RUSSISCHEN LITERATURDENKMÄLERN

Die Macht des „besten Volkes“ wird als Grundlage für die Führung einer kollektivistischen Gesellschaft analysiert, die ihre Verkörperung in den historischen Traditionen der russischen Volksherrschaft gefunden hat.

Schlüsselwörter: "beste Leute", Altes Russland, Gesellschaft, Staat, aristokratische Staatsform, Belletristik, Annalen.

EIN V. Lonin «DIE BESTEN LEUTE» IN ALTEN RUSSISCHEN LITERATURDENKMÄLERN

Analysiert wird die Macht des "besten Volkes" als Grundlage der kollektiven Gesellschaftsverwaltung, die in den historischen Bräuchen der russischen Volksmacht Gestalt annahm.

Schlüsselwörter: "die besten Leute", Altes Russland, Gesellschaft, Staat, aristokratische Staatsform, künstlerische Literatur, Chroniken.

Seit der Vereinigung unterschiedlicher ostslawischer Stammesverbände zu einer einzigen ethnischen Gemeinschaft hat sich die alte russische Gesellschaft als kollektivistische Gesellschaft herausgebildet. Eines der Merkmale der Entstehung und Entwicklung kollektivistischer Gesellschaften ist die führende Rolle der sozialen Avantgarde in allen Bereichen des öffentlichen Lebens. In Russland ist dieses gemeinsame Merkmal der Entwicklung kollektivistischer Gesellschaften

des antiken Typs fungierte als praktische Verkörperung der Idee der "Macht der Besten", die der große Philosoph Aristoteles bereits im antiken Griechenland formulierte.

Das umfangreiche historische und literarische Erbe des alten Russlands enthält reichhaltiges Faktenmaterial, das es ermöglicht, die spezifische Bedeutung des Begriffs "beste Menschen" aufzudecken: Chroniken, Romane, mündliche Volkskunst.

In der Geschichte vergangener Jahre (The Tale of Bygone Years), dem ältesten Denkmal der alten russischen Chronik, das bis in unsere Zeit (12. Jahrhundert) zurückreicht, wird der fortgeschrittene Teil der Gesellschaft mit verschiedenen Begriffen bezeichnet: „schlechte Menschen“, „gute Männer“, „überlegte Menschen“. Das Hauptkriterium für die Zugehörigkeit zu den „besten Menschen“ ist das Vorhandensein von Tugend. Darüber hinaus wurde Tugend im alten Russland als das ständige Streben einer Person nach Perfektion, spirituellem und moralischem Wachstum und der Fähigkeit verstanden, Gottes Plan auf Erden zu verkörpern. Menschen, die Tugend besaßen, bildeten die soziale Avantgarde der alten russischen Gesellschaft, ihren fortschrittlichsten Teil, und ihre führende Rolle in allen Bereichen des öffentlichen Lebens sicherte die stetige fortschreitende Entwicklung des Staates.

Der russische Pädagoge Joseph Volotsky hob die persönlichen Qualitäten hervor, die die besten Menschen haben sollten. Der Philosoph wendet sich mahnend an seine Leser und schreibt: „Sei gerecht, weise, Tröster der Trauernden, Ernährer der Armen, akzeptiere Fremde, beschütze die Beleidigten, sei ehrfürchtig in der Kommunikation mit Gott und freundlich zu den Menschen, geduldig in Widrigkeiten, tu es nicht Ärgern Sie sich, seien Sie großzügig, barmherzig, kurz in Ihren Antworten, streben Sie nicht nach Ruhm, seien Sie nicht heuchlerisch, sondern seien Sie ein Kind des Evangeliums, ein Sohn der Auferstehung, ein Erbe des Lebens, weder ein Liebhaber von Gold noch ein Richter , Trauer um Sünden. Die vom russischen Philosophen aufgeführten Persönlichkeitsmerkmale sind Inhalt des Tugendbegriffs, dessen Vorhandensein in Russland als integrale Eigenschaft „der besten Menschen“ angesehen wurde.

Erwähnungen der besten ("schlechten") Menschen finden sich in den Annalen bereits in Bezug auf die frühesten Ereignisse der russischen politischen Geschichte. Nestor, der Chronist, beschreibt eine der Episoden von Prinzessin Olgas grausamer Rache an den Drevlyanern, die ihren Ehemann Prinz Igor getötet hatten, und stellt fest, dass die Drevlyaner „die besten Ehemänner“ versammelten und sie mit dem Angebot, ihren Stammesprinzen Mal zu heiraten, zur Prinzessin schickten .

Die in den Annalen beschriebene Episode ist sehr bemerkenswert. Erstens zeigt es deutlich, dass die Traditionen der Volksherrschaft in Russland alte historische Wurzeln haben und aus der Zeit stammen, als der Prozess der Vereinigung verschiedener ostslawischer Stammesverbände zu einem einzigen Staat gerade erst begann. Darüber hinaus gab es in Russland eine Institution der besten Leute, die eine führende Rolle im Leben der alten russischen Gesellschaft spielten. Außerdem war die „Macht der Besten“ in diesem Fall nicht die Macht der Reichen und Edlen, sondern die Macht der Intelligentesten, Ehrlichsten und Mutigsten. In diesem Fall sollte man der Aussage von V.I. zustimmen. Sergeichev, dass Klassenunterschiede im altrussischen Staat in der Anfangsphase seiner Entwicklung noch nicht bestanden, sondern viel später entstanden sind - bereits in der Ära des Moskauer Russlands. Zuvor war die gesamte Bevölkerung des alten Russland sozial sehr einheitlich, und einzelne Gruppen von Menschen unterschieden sich nicht im sozialen Status, sondern in Würde und Tugend. „Jeder hatte das Recht auf alles“, schreibt V.I. Sergejewitsch, - aber einer war erfolgreicher als der andere, und deshalb stach er als die beste Person hervor. Darüber hinaus bezeugen die Worte des Chronisten über die „besten Männer“, die das Drevlyane-Land regierten, dass die aristokratische Regierungsform, in der die Besten an der Macht sind, nicht nur für Kiew als politisches Zentrum Russlands, sondern auch für Russland charakteristisch war andere Stammesverbände der Ostslawen, die Teil des altrussischen Staates waren.

"Schlafmenschen" werden auch in der Chronik-Episode erwähnt, die von der Beziehung zwischen Prinz Svyatoslav und dem byzantinischen Kaiser erzählt. Nachdem Svyatoslav 971 einen erfolgreichen Feldzug gegen Byzanz unternommen hatte, beriet er sich mit seinem Trupp über die Frage des Abschlusses eines günstigen Friedens. Der Prinz beabsichtigte, mit den Griechen Frieden zu schließen und als Sieger Tribut von ihnen zu kassieren. „Und die Sprache seines Gefolges wurde geliebt, und sie schickten geformte Männer zum König und kamen nach Dorostol und erzählten dem König davon.“ Wie zu sehen ist, konnte die Macht des Fürsten zu Beginn der Bildung des altrussischen Staates noch nicht als vollständig monarchisch bezeichnet werden. Der Grad seiner Unabhängigkeit war durch die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen begrenzt, die sich in der Stammeszeit entwickelt hatten. Der Prinz war gezwungen, auf die öffentliche Meinung zu hören, deren Sprecher die "bösen Leute" waren, die hauptsächlich im Kader des Prinzen vertreten waren. Sie waren es, die sich durch ihre Würde, besonderen Fähigkeiten und Begabungen von der Masse der Bevölkerung abhoben, die diese oder jene Entscheidung des Fürsten gutheißen oder missbilligen konnten, gehörten zu seinen engsten Beratern.

Am häufigsten findet sich sowohl in russischen Chroniken als auch in anderen literarischen Denkmälern das Konzept „guter Menschen“. Die Bedeutung des Begriffs „freundlich“ im alten Russland beschränkte sich nicht auf die Fähigkeit, sich in den Nächsten einzufühlen und Bedürftigen zu helfen. Obwohl diese Eigenschaften, wie aus den Quellen hervorgeht, eine herausragende Rolle in der Gesellschaft spielten, nahm ihre gesellschaftliche Bedeutung insbesondere mit der Annahme des Christentums durch Russland zu.

Der Begriff „Art“ hatte in Russland eine breitere Bedeutung. Es ist identisch mit dem Konzept des „Besten“. Es ist kein Zufall, dass die Hauptfiguren russischer Epen „gute Gefährten“ sind, alte russische Helden, die sich durch Mut und Mut auszeichnen und immer bereit sind, ihr Heimatland zu verteidigen.

Die wichtigste Eigenschaft „guter Menschen“ ist Fleiß, ständige Arbeit, sowohl an der eigenen Verbesserung als auch an der Verbesserung des Staates und der Gesellschaft. Die Arbeit in Russland galt als aktive Vollendung, als notwendige Bedingung für die harmonische Entwicklung des Menschen. Prinz Vladimir Monomakh, der seinen Kindern moralische Anweisungen gibt, schreibt über die große Bedeutung der Arbeit für eine Person, um gute Ziele zu erreichen. „Tue Gutes, sei nicht faul für etwas Gutes, besonders für die Kirche. Lassen Sie sich im Bett nicht von der Sonne erwischen. Dasselbe tat mein gesegneter Vater, und alle guten Männer sind vollkommen. Es ist bemerkenswert, dass Vladimir Monomakh in dieser Passage aus den berühmten "Anweisungen für Kinder" die Begriffe "gute Männer" und "perfekte Männer" gleichsetzt. Persönliche Perfektion, in Russland als innere Harmonie eines Menschen verstanden, die Fähigkeit, sein spirituelles Potenzial zum Wohle der Gesellschaft zu verwirklichen, war ein wesentliches Merkmal des besten Teils der Gesellschaft.

Das Konzept der "guten Männer" (synonym mit den Konzepten der "guten Menschen", "vorsätzlichen Menschen" usw.) wird in den Annalen häufig in Bezug auf die Regierungszeit von Fürst Wladimir dem Heiligen erwähnt. Mit diesem Fürsten ist der Beginn einer qualitativ neuen Etappe in der historischen Entwicklung Russlands verbunden - die Ära der Annahme und Etablierung der Orthodoxie. Den Quellen nach zu urteilen, ist es unwahrscheinlich, dass ein wichtiges Staatsereignis vom Prinzen ohne den Rat "guter Leute" durchgeführt wurde. Daher wurde die epochale Entscheidung, das Christentum in seiner byzantinischen Version anzunehmen, die für viele Jahrhunderte den zivilisatorischen, kulturellen und spirituellen Vektor der Entwicklung Russlands bestimmte, vom Fürsten mit Zustimmung der besten Teile der Gesellschaft getroffen. Dem Chronisten zufolge versammelte Wladimir, bevor er den byzantinischen Glauben in Russland annahm, "zehn gute und bedeutungsvolle Männer" und schickte sie in Länder, die sich zu verschiedenen Religionen bekannten, um sich mit ausländischen Erfahrungen vertraut zu machen.

Die Erwähnung von "guten Menschen" ist in einer anderen Chronik enthalten, die ebenfalls mit der Regierungszeit von Prinz Wladimir verbunden ist. Nach dem Ende des mörderischen Kampfes zwischen Wladimir und seinem Bruder Jaropolk forderten die Waräger, die in den Diensten des Prinzen standen, ihre Freilassung nach Byzanz. Und dann wählte Vladimir „gute, kluge und mutige Männer aus und gab ihnen Städte. Der Rest ging an die Griechen zurück.

Wie man sieht, konzentriert sich die Chronik nicht auf den Klassenstand und den wirtschaftlichen Status „guter Menschen“, sondern auf ihre moralischen und ethischen Eigenschaften. Dies lässt vermuten, dass Vertreter verschiedener gesellschaftlicher Gruppen in Russland als „gute Menschen“ bezeichnet wurden. Dabei waren ihre tugendhaften Eigenschaften von entscheidender Bedeutung: Fleiß, Mut, die Fähigkeit, die an den Staat gestellten Aufgaben zu erkennen und umzusetzen.

In der alten russischen Tradition wurden „gute Menschen“ („gute Männer“) oft als Menschen verstanden, die durch ihre Taten und Taten Vollkommenheit erlangten und sich dadurch Gott näherten. So stellt der Autor in „Die Reise des Abtes Daniel“ (12. Jahrhundert) im Vorgriff auf die Beschreibung seiner Reise durch die heiligen Stätten fest, dass seine Arbeit dazu bestimmt ist, „guten Menschen“ bei ihren guten Bestrebungen zu helfen. „Denn an ihren Orten sind viele gute Menschen zu Hause, mit ihren Gedanken und Almosengaben an die Armen, mit ihren guten Taten erreichen sie die Stätten dieser Heiligen, und sie werden einen großen Lohn empfangen von unserem Gott, unserem Retter Jesus Christus .“

In einem anderen literarischen Denkmal des 12. Jahrhunderts, „Das Gebet Daniels des Spitzers“, wird erneut die Vorstellung vertreten, dass Wohltäter und Tapferkeit „guter Menschen“ nicht von materiellem Reichtum und sozialer Herkunft abhängen, sondern von in einem geprägten persönlichen Eigenschaften Person durch das soziale Umfeld und die Erziehung. „Gute Menschen“, so Daniel, zeichnen sich durch geistige Großzügigkeit aus, in der wiederum Tugend enthalten ist. „Früher war der Prinz vielen Dienern ein großzügiger Vater, viele Menschen verlassen ihren Vater und ihre Mutter, sie greifen zu ihm. Wenn Sie einem guten Herrn dienen, erhalten Sie eine Abfindung, und wenn Sie einem bösen Herrn dienen, erhalten Sie einen größeren Job.

Die Begriffe „guter Ehemann“, „guter Meister“ in altrussischen Literaturquellen werden oft im Zusammenhang mit der Beschreibung der staatlichen Aktivitäten eines bestimmten Herrschers erwähnt, der einen großen Beitrag zur Entwicklung des Landes geleistet hat. So wird in der „Geschichte von Dovmont“ (14. Jahrhundert) ein litauischer Prinz als „guter Herr“ bezeichnet, der viele Heldentaten zum Wohle des russischen Landes vollbracht hat. Dieser Prinz kam in Pskow an, nachdem er in der Taufe den Namen Timothy erhalten hatte. Zusammen mit dem Fürsten von Nowgorod Dmitri Alexandrowitsch (Sohn von Alexander Newski) tat er viel, um die Verteidigungsfähigkeit Russlands zu stärken, und widerstand auf jede erdenkliche Weise der katholischen Gefahr aus dem Westen, die Nowgorod und Pskow bedrohte.

Der Autor vertritt die Auffassung, dass diejenigen, die Russland durch ihre Taten nützen, das Recht haben, „gute Menschen“ genannt zu werden. Geburtsort und Herkunft der Person spielen dabei keine Rolle. Es ist kein Zufall, dass die Pskowiter Dovmont, einen Litauer und keinen Prinzen aus der Familie Rurik, zum Regenten gewählt haben. Laut Chronik

Beschreibung, die sich in der „Geschichte von Dovmont“ widerspiegelt, war dieser Prinz ein Musterbeispiel für einen „guten“ Herrscher. „Dieser Prinz würde nicht mit Mut als von Gott allein stammend gezeigt werden, aber er schien auch ein Gott liebender zu sein, freundlich in der Welt und Kirchen zu schmücken und Priester und Armut zu lieben und alle Feiertage und Priester ehrlich zu verbringen und Schwarze füttern-la, und Almosen ja, und Waisen und Witwen.“

Der Ausdruck "guter Herr" findet sich in den literarischen Denkmälern des XIV - frühen XV Jahrhunderts. Wendepunkt in der Geschichte Russlands. Zu dieser Zeit löste das Moskauer Fürstentum, nachdem es die politische Führung in den russischen Ländern gewonnen hatte, eine der wichtigsten geopolitischen Aufgaben dieser Zeit - die Befreiung vom Joch der Horde. Die Rolle der „besten Leute“ unter diesen historischen Bedingungen hat erheblich zugenommen. Dies erklärt ihre häufige Erwähnung in den Quellen des XIV-XV Jahrhunderts. Darüber hinaus werden von antiken Autoren im Zusammenhang mit schicksalhaften historischen Ereignissen Hinweise auf die „besten“, „freundlichen“, „überlegten“ Menschen gegeben.

Ein epochales Ereignis in der russischen Geschichte am Ende des 14. Jahrhunderts war die Schlacht von Kulikovo. In der "Geschichte der Schlacht von Mamaev" - einem der berühmtesten Werke der alten russischen Literatur - gibt es eine Beschreibung von Prinz Dmitry, der später den Spitznamen Donskoy für den Sieg über die Tataren auf dem Kulikovo-Feld erhielt. „Und unser großer Souverän Dmitry Ivanovich ist ein freundlicher Mann und ein Abbild dafür, Demut, himmlische Wünsche und Chaa von Gott für zukünftige ewige Segnungen zu tragen.“ In der obigen Passage ist die Verbindung zwischen den Begriffen "gut" und "großartig" deutlich sichtbar. Beide bezeichneten in Russland die besten Menschen der alten russischen Gesellschaft. Darüber hinaus wird die heilige Bedeutung des Begriffs „gute Menschen“, die Idee der Vergeltung im Jenseits für ihre wohltätigen Taten im irdischen Leben, deutlich nachgezeichnet.

In derselben Quelle wird im Zusammenhang mit der Beschreibung des russischen Sieges über die Horden von Khan Mamai in der Schlacht von Kulikovo von "guten Menschen" gesprochen. Die Tataren, die laut dem Autor vor den Trupps von Prinz Dmitry geflohen waren, riefen in ihrer eigenen Sprache: „Leider hat Russland es geschafft: unshii<младшие - А. Л.>bei uns brashasya, und all die guten Dinge werden beobachtet. ”

Zusammen mit den Begriffen „böse Menschen“, „gute Menschen“, um den besten Teil der Gesellschaft in alten russischen Literaturquellen zu bezeichnen, findet sich der Begriff „vorsätzliche Menschen“. Dieser Satz findet sich insbesondere bei Nestor in The Tale of Bygone Years. Nach der Annahme des Christentums schickte Prinz Wladimir laut dem Chronisten "aus, um Kinder von absichtlichen Menschen zu sammeln und sie zur Buchbildung zu schicken".

In einer anderen Episode, die ebenfalls mit der Regierungszeit von Fürst Wladimir zusammenhängt, wird erneut von "vorsätzlichen Menschen" ("vorsätzliche Männer") gesprochen. Vor der entscheidenden Schlacht zwischen den Russen und den Pecheneg-Horden boten die Feinde Wladimir an, ein Duell zwischen den beiden mächtigsten und tapfersten Kriegern beider Seiten zu arrangieren. Die Pechenegs stellten ihren besten Krieger auf, während der russische Prinz lange Zeit keinen geeigneten Kandidaten finden konnte. Schließlich bot ein alter Krieger dem Prinzen seinen Sohn an, der sich durch bemerkenswerte Stärke und Mut auszeichnete. Er war dazu bestimmt, in einen schwierigen Kampf mit dem Pecheneg-Krieger einzutreten, der laut Chronist "groß und schrecklich" war. In dieser Schlacht gewann der Krieger von Prinz Vladimir. Der Chronist betont, dass für den Mut und die Selbstlosigkeit des russischen Kriegers "Vladimir ihn zu einem bewussten Ehemann und seinem Vater gemacht hat". Wie aus der obigen Episode hervorgeht, sind Mut und Mut, die Bereitschaft, das eigene Heimatland jederzeit zu verteidigen, die Hingabe an das eigene Vaterland - dies sind die Eigenschaften, die die "besten Leute" aus dem sozialen Umfeld auszeichneten, die eine rettende Rolle spielten für Staat und Gesellschaft an Wendepunkten in der Geschichte Russlands .

Es sei darauf hingewiesen, dass in Bezug auf die Regierungszeit des heiligen Wladimir in den Quellen häufiger Hinweise auf „vorsätzliche Menschen“ zu finden sind als bei der Beschreibung der Aktivitäten anderer Fürsten. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass die Rolle der „besten Leute“ in der Gesellschaft während der Durchführung grandioser staatlicher Ereignisse, von denen das weitere historische Schicksal des Landes abhing, objektiv zunahm. Während der Regierungszeit von Fürst Wladimir fand das bedeutendste Ereignis in der frühen Geschichte Russlands statt - die Annahme des Christentums als Staatsreligion. Darüber hinaus wurde unter Wladimir viel getan, um äußere Gefahren abzuwehren, die Verteidigungsfähigkeit des Landes zu stärken und seine Außengrenzen zu schützen. Die Rolle der "besten" ("vorsätzlichen") Personen war in diesem Fall, wie aus den Quellen hervorgeht, die führende.

Bemerkenswert ist auch eine weitere Chronikepisode aus der Zeit des Fürsten Wladimir. Unter Betonung der Sorge des Fürsten um das Volk schildert der Chronist traditionelle Feste am Fürstenhof, an denen alle Bevölkerungsschichten teilnahmen. Und für die besten Teile der Gesellschaft veranstaltete der Prinz jeden Sonntag Feste. Die Chronik notiert: „Jeden Sonntag entschied er<Владимир - А. Л.>veranstalten Sie ein Fest in Ihrem Hof ​​​​in Gridnitsa, um dorthin zu kommen Bojaren und Gitter und Sots und Zehntel und absichtliche Männer - sowohl mit dem Prinzen als auch ohne den Prinzen. Die Erwähnung „vorsätzlicher“ Menschen getrennt von den Bojaren, Gridy und anderen höheren Bevölkerungsgruppen in der alten russischen sozialen Hierarchie zeigt, dass die besten Leute nicht vollständig mit dem Adel identifiziert wurden. Es war nicht der Reichtum und Adel der Familie, sondern die Anwesenheit von Tugend, die die besten Leute vom Mainstream unterschied.

der Bevölkerung, erweckten ihnen die Achtung des Volkes, bestimmten ihre führende Rolle im Staat.

Die Chronik erwähnt auch „vorsätzliche Menschen“ in der Geschichte über den Beginn der Herrschaft von Fürst Jaroslaw dem Weisen. Außerdem erscheint die Figur des Prinzen hier in einem negativen Licht. Während seiner Herrschaft in Nowgorod übernahm Jaroslaw den Dienst vieler Waräger, die später begannen, die Nowgoroder zu unterdrücken, um Willkür und Gewalt in der Stadt zu schaffen. Die Einwohner von Novgorod erhoben einen Aufstand und töteten die Varangianer im Poromonsky-Gericht. Nachdem Jaroslaw davon erfahren hatte, bestrafte er die Nowgoroder streng. Wie aus der Chronik hervorgeht, "befahl er absichtliche Männer, die die Waräger töteten, und nachdem er sie getäuscht hatte, tötete er sie". Diese Episode in der Darstellung der russischen Chronik widerspricht der in der historischen Literatur etablierten Meinung, dass die Chronisten angeblich immer die Taten der Fürsten gelobt hätten. In diesem Fall sind die Sympathien des Autors der Chronik eindeutig auf der Seite jener "vorsätzlichen Männer", die von Jaroslaw zu Unrecht ausgerottet wurden.

In Quellen aus einer anderen Epoche (zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts) wird auch von „vorsätzlichen Männern“ gesprochen. Zu dieser Zeit sammelte das Moskauer Russland Kräfte für einen entscheidenden Kampf mit den Mongolen-Tataren. In der bereits oben erwähnten „Geschichte von Mamais Massaker“, in der er über die Abreise von Prinz Dmitry berichtet, um Truppen zu sammeln, um Mamai abzuwehren, schreibt der Autor: „Der große Prinz wird gehen, wir werden mit uns absichtliche Ehemänner, Moskauer Gäste, um des Willens willen trinken Zehn Menschen zu sehen, was würde passieren, und sie werden in fernen Ländern erzählen müssen, wie Gäste Gastgeber sind. In den besten Leuten suchten die Fürsten an Wendepunkten der Geschichte Halt, sie wurden in verschiedenen Fragen der Staatspolitik zu Rate gezogen, und die Annahme einiger wichtiger politischer Entscheidungen hing von ihnen ab.

Neben den bereits erwähnten Konzepten, die den fortgeschrittenen Teil der alten russischen Gesellschaft bezeichnen, gibt es in einigen Quellen das Konzept der „vernünftigen Männer“. In der Bedeutung ist es identisch mit den Begriffen "böse Menschen", "gute Menschen", "vorsätzliche Menschen" usw. "Vernünftige Männer" bildeten anscheinend die Basis des Kaders des Prinzen, der Bojaren-Duma, und gehörten zu den maßgeblichsten und dem Prinzenvolk nahestehenden. Es war der Rat der Weisen und Erfahrenen und nicht der alleinige Wille des Fürsten, der die Hauptrolle bei den schicksalhaften staatlichen Entscheidungen spielte und zur Überwindung der politischen Zersplitterung Russlands, der fürstlichen Streitigkeiten und der Bürgerkriege beitrug.

So beschreibt die Geschichte vergangener Jahre den mörderischen Kampf, der sich zwischen den Fürsten Wladimir und Swjatopolk entfaltete. Zur gleichen Zeit begann ein verheerender Überfall der Polovtsy auf russisches Land. Der Rat der besten Leute wandte sich an die Fürsten mit der Bitte, den Streit zu beenden und gemeinsam gegen den gemeinsamen Feind - die Polovtsianer - vorzugehen. „Und sie sagten zu ihnen<князьям - А. Л.>Weise Männer: Warum habt ihr Streit untereinander? Und die Schmutzigen zerstören das russische Land. Danach beruhigen Sie sich und gehen Sie jetzt dem Schmutzigen entgegen - entweder im Frieden oder im Krieg.

Der Rat der „vernünftigen Männer“ ist eine traditionelle politische Institution im alten Russland, die in verschiedenen Formen agierte: der fürstliche Kader, die Bojarenduma, der Stadtrat. Die aristotelische Idee einer aristokratischen Staatsform („die Macht der Besten“) erhielt hier ihre institutionelle Form. Vernunft und Weisheit sind Persönlichkeitsmerkmale, die sich als Ergebnis des Erreichens von Perfektion und des Erwerbs sozialer Erfahrungen bilden. Sie sind den "besten Menschen" organisch innewohnend. „Ein Ehemann ist weise“, sagt die „Unterweisung eines Vaters an seinen Sohn“ (Anfang des 15. Jahrhunderts), „ein weiser und vernünftiger Freund, aber ein Gott für einen törichten.“

In der allgemeinen semantischen Reihe mit den bereits oben erwähnten Konzepten wird in alten russischen Literaturdenkmälern der Ausdruck „große Leute“ erwähnt. Es hat auch eine bedeutende historische Stabilität gezeigt und in der modernen Umgangssprache bewahrt. Im Alltag wird immer noch der Satz verwendet: "Geh hinaus in große Leute." Dies bedeutet, einen hohen sozialen Status, eine bedeutende Position in der Gesellschaft und große Autorität unter anderen Menschen zu erreichen. "Großer Mann" - derjenige, der dank seiner Fähigkeiten, seines Fleißes und seiner ständigen Arbeit an der Selbstverbesserung selbst Erfolg im Leben erzielt hat.

In der „Geschichte der Invasion von Tokhtamysh“ (Ende des 14. Jahrhunderts) wird die Erwähnung von „großen Leuten“ im Zusammenhang mit der Beschreibung der inneren Situation in Moskau am Vorabend der tatarischen Invasion gegeben. „Und dann beten die großen Menschen in der Stadt Tag und Nacht zu Gott, bevor sie fasten und beten.“

Die "großen Leute" werden auch in einem anderen literarischen Werk erwähnt - dem Leben von Sergius von Radonesch. Sein Autor Epiphanius, der seine Beschreibung vorwegnimmt, äußert sich überrascht darüber, warum bisher, viele Jahre nach dem Tod des Ältesten, „nicht weit entfernt<люди - А. Л.>, weder nahe noch größer noch kleiner.

So wurde im alten Russland bereits in den frühen Stadien seiner historischen Entwicklung ein spezifisches System der Bildung und Reproduktion des fortschrittlichsten Teils der Gesellschaft - der besten Menschen - gebildet. Unter Bedingungen, als die Bildung des Klassensystems der Gesellschaftsorganisation noch im Anfangsstadium war, kamen die sozialen Unterschiede zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen nur sehr schwach zum Ausdruck. Daher zeichneten sich die "besten Leute" vor dem Hintergrund der Masse der Bevölkerung nicht durch Reichtum und hohen sozialen Status aus, sondern

mit Würde und Tugend. Die führende Rolle der „besten Leute“ lässt sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens in Russland nachweisen, insbesondere im Bereich der öffentlichen Verwaltung. Der beste Teil der Gesellschaft war in allen politischen Institutionen der alten russischen Gesellschaft vertreten: der fürstlichen Truppe, der Veche, der Bojarenduma. Dies war die praktische Verkörperung von Aristoteles' Idee einer aristokratischen Staatsform als „Macht der Besten“. Die Widerspiegelung dieses sozialen Phänomens im Volksbewusstsein ist die häufige Verwendung der Begriffe „böse Menschen“, „vorsätzliche Männer“, „gute Menschen“ usw. in den Denkmälern der alten russischen Literatur. Diese bedeutungsgleichen Konzepte finden sich in russischen Chroniken, Epen und Romanen. Die mit diesen Konzepten bezeichnete Kategorie der altrussischen Gesellschaft leistete als Avantgarde einen großen Beitrag zur nachhaltigen fortschrittlichen Entwicklung des alten Russland, sicherte die Bewahrung und Verbesserung der nationalen Traditionen des Volkes und die Übertragung fortschrittlicher sozialer Erfahrungen jede neue Generation von Menschen.

Literatur

1. Rev. Joseph Volotsky. Aufklärer. - M.: Verlag des Klosters Spaso-Preobrazhensky Valaam, 1993. - S. 113.

2. Die Geschichte vergangener Jahre / hrsg. V.P. Adrianova-Peretz. - Hrsg. 2., korrigiert. und zusätzlich - St. Petersburg: Nauka, 1999. - S. 164.

3. Sergejewitsch V.I. Veche und Prinz: Russische Staatsstruktur und -verwaltung während der Zeit der Rurik-Fürsten. - M., 1992. - S. 117.

4. Die Geschichte vergangener Jahre, S. 186.

5. Gehender Abt Daniel // Denkmäler der Literatur des alten Russlands. 12. Jahrhundert - M.: Haube. Literatur, 1980.

6. Gebet von Daniil dem Spitzer // Ebenda. S. 392.

7. Die Legende von Dovmont // Denkmäler der Literatur des alten Russlands XIV - Mitte des XV Jahrhunderts. - M.: Haube. Literatur, 1981. - S. 56.

8. Die Legende von Mamaevs Massaker // Ebenda. S. 136.

9. Ebd. S. 178.

10. Die Geschichte vergangener Jahre, S. 190.

11. Ebd. S. 192

12. Ebd. S. 193.

13. Ebd. S. 199.

14. Die Legende des Massakers von Mamaev // Literarische Denkmäler des alten Russlands XIV - Mitte des XV Jahrhunderts,

15. Die Geschichte vergangener Jahre. S. 230

16. Anweisung eines Vaters an seinen Sohn // Denkmäler der Literatur des alten Russland XIV - Mitte des XV Jahrhunderts. - M., 1981. - S. 498.

17. Die Geschichte der Invasion von Tokhtamysh // Ibid. S. 194.

18. Leben von Sergius von Radonesch // Ebd. S. 256.

Es gibt viele Gassen in Moskau, die nach den Berufen der Menschen benannt sind, die in ihnen lebten. Lederarbeiter lebten in der Kozhevnichesky Lane, Mützenmacher lebten in der Kolpachnoye Lane und Zimmerleute lebten in der Plotnikov Lane. Seltsamerweise lebten in der Khamovnichesky Lane keine Burschen, sondern Weber. Und wer lebte in der Vorotnikovsky Lane?

(Wächter oder "Halsbänder").

Übersetzer (Dolmetscher) lebten früher in der Tolmachevsky Lane in Moskau, Schmiede lebten in Kuznetsky Most und Mützenmacher, die Hüte herstellten, lebten in der Kolpachny Lane. Und was wurde in der Upper Bolvanovskaya Street produziert?

(Barren für Hüte. Jetzt heißt diese Straße Upper Radishchevskaya.)

In fürstlichen Zeiten war Kiew eine echte Stadt der Meister. Einer der am meisten verehrten war der Beruf derer, die „Zauberer, die an der Schmiede arbeiten“ genannt wurden. Von welchem ​​Beruf sprichst du?

(Potter – vom Wort „Miner“, d.h. „Zauberer, der an der Schmiede arbeitet.“)

Zimmerleute in Russland waren unübertroffene Baumeister. Ohne einen einzigen Nagel konnten sie die Kirche niederreißen und eine Brücke bauen. Aber ab etwa dem 10. Jahrhundert wurden Steinbauten errichtet. Nicht nur Mauern, sondern auch Häuser wurden aus Stein und Ziegeln gebaut. Der Name des neuen Berufs stammt von dem Baumaterial, aus dem Ziegel hergestellt wurden - Ton. Damals klang das Wort „Ton“ wie „zd“ oder „zod“. Wie hießen die neuen Berufe und Gebäude, die von solchen Meistern errichtet wurden?

(Der Architekt, der das Gebäude gebaut hat.)

Als in den 12-13 Jahrhunderten. Heizer in Russland gingen ihren üblichen Geschäften nach, ihre Hauptnahrung war Fisch. Warum?

(Deshalb dass Piraten damals Heizer genannt wurden, nach dem Wort "Schiffe versenken".)

Wie hieß der Fahnenträger unter Peter I.?

(In Russland nannten sie das Banner einmal Fähnrich. Und unter Peter I. wurde der Fahnenträger Fähnrich genannt.)

Ein Vertreter welchen Berufs in Russland wurde "Goldschmied" genannt?

(Juwelier.)

Zur Zeit von Katharina II. gab es einen Beruf, dessen Leute Blattgold von ihren Uniformen verbrannten. Es wurde so gemacht: Kleider wurden auf große Backbleche gelegt und in den Ofen geschoben. Der Stoff verfaulte und das Gold floss in die vorbereiteten Eimer. Jetzt hat der Name dieses Berufs, wenn er auf eine Person angewendet wird, eine äußerst negative Konnotation erlangt. Laut Ozhegovs Wörterbuch ist dies ein Schurke, ein Schurke, ein Mann mit Fäusten. Was ist dieser Beruf?

(Verbrennung.)

Warum haben Stoffhändler in Russland es vorgezogen, Leerverkäufer einzustellen?

(Früher wurde der Stoff in Ellbogen gemessen. Der Ellbogen ist der Abstand vom Ellbogengelenk zum Mittelfinger. Bei einem kleinen Verkäufer ist der Ellbogen kürzer, Sie können für ein Stück Stoff mehr Geld bekommen.)

Wie hieß der Gebrauchtwarenhändler: Maklak oder Vahlak?

(Maclac.)

Wer wurde früher „Ofen“ genannt: Kaufleute oder Freier?

(Händler, die Kurzwaren, Bücher und beliebte Drucke verkaufen.)

War der Hausierer in Russland im Handel oder in der Herstellung von Kisten aus Birkenrinde tätig?

(Handel. Hausierer verkauften Kurzwaren, Kleinigkeiten des bäuerlichen Lebens.)

Auf dem Weg vom Botschaftsgericht zum Kreml war es einmal möglich, auf den sogenannten miesen Markt zu gehen, wo verschiedene alte Sachen verkauft wurden, und dort saßen auch Vertreter eines bestimmten Berufs. Was ist das für ein Beruf, wenn sich der deutsche Reisende Adom Olearius daran erinnerte, dass er wie auf weichen Polstern über den Platz ging?

(Friseur, Friseur – die ganze Gegend war mit Haaren übersät.)

Altes Russland. Eine Person nähert sich einer Eiche, Kiefer oder Linde. Er hat eine Axt und ein Spezialmesser in der Hand und Holzkletterspikes an den Füßen. Was ist sein Beruf?

(Bortnik– eine Person, die Wetten betreibt, vom Wort "bort"–Baum hohl. Bienenzucht–die älteste Form der Imkerei, bei der Bienen in Baumhöhlen leben.)

Im Mittelalter war in Russland der Spinnerberuf einer der am weitesten verbreiteten. Es gab mehrere Dutzend Arten von Drehungen, die verschiedene Arten von Fäden für verschiedene Zwecke herstellten. Die beiden grundlegendsten Spezialitäten wurden Osnovnitsy und Podochnitsy genannt. Was sie taten?

(Sie stellten Fäden für die Kette bzw. den Schuss her. Schussfäden sind quer verlaufende Stofffäden, die mit Längsfäden verflochten sind - der Kette.)

Laut Dahls Wörterbuch nannten sie in Russland seit der Antike diejenigen, die Kleidung nähen, einen einfachen Bauernschneider. Und später - ein trashiger kleiner Mann. Wie denn?

(Müll.)

In welcher russischen Stadt steht das einzige Denkmal der Welt für Schlepper, deren harte Arbeit die Wolga-Region reich gemacht hat?

(In der Stadt Rybinsk, die einst den inoffiziellen Status der "Hauptstadt der Frachtschiffe" erhielt.)

Für welche der königlichen Unterhaltungen war der Jägermeister früher zuständig?

(Für die Jagd.)

Wie nennt man einen Handwerksassistenten?

(Geselle.)

In Russland konnte ein fahrlässiger Handwerkslehrling mit einem Werkzeug eingesperrt und ein ganzes Jahr lang „Brot und Wasser angezogen“ werden. Nur ein vierbeiniger Freund konnte seine Einsamkeit aufhellen. Die Meister, die aus einer solchen Ausbildung hervorgingen, waren sehr geschickt. Was wurde über diejenigen von ihnen gesagt, die ihren Freund während des Trainings aus Hunger sehr unkameradschaftlich behandelten?

(„In diesem Fall habe ich den Hund gegessen.“)

Wie heißt der Meister, der Fässer herstellt?

(Küfer oder Küfer.)

Wie hießen alle billigen Taxifahrer im vorrevolutionären Moskau?

(Wanka.)

Ein Diener in einer Taverne wurde als Sex- oder Geschirr bezeichnet?

(Sexuell.)

Wie würde unser jetziger Barkeeper im russischen Staat vor dem 18. Jahrhundert heißen?

(Der Mundschenk. Dies ist ein Beamter, der für Weinkeller verantwortlich war, Getränke zum Fest einschenkte und brachte.)

Früher war es ein Kaufmann, ein Händler, meist Ausländer. Und jetzt - eine vertraute Person, die Sie in Ihrem Zuhause akzeptieren. Wer ist das?

(Der Gast.)

Welcher russische Maler malte gerne Kaufleute, die für ihren Unternehmungsgeist berühmt waren, und Kaufleute - schlank und korpulent?

(Boris Michailowitsch Kustodijew.)

Früher hatte in Russland jeder in diesem Beruf seinen eigenen Lehrer. Das Recht auf selbständige Arbeit erhielt der Schüler erst nach dem Tod des Lehrers. Eine Person dieses Berufs lebte normalerweise in der Nähe ihres Arbeitsplatzes und kombinierte oft, da das Gehalt gering war, mehrere weitere Berufe - er war sowohl Trapper als auch Totengräber. Benennen Sie diesen Job.

(Glöckner.)

Vertreter welchen alten Berufes wurden von zwei Unglücksfällen wie Taubheit und Blitzeinschlägen bedroht?

(Zu den Anrufern.)

Ratet mal, wer unsere Vorfahren den Pestun nannten?

(Ein fürsorglicher Erzieher. Zu pflegen bedeutet, sorgfältig und liebevoll zu wachsen, zu erziehen und auch zu pflegen.)

Übersetzen Sie in die moderne Sprache das Wort "Schutz", das als Name für einen der Berufe unserer Vorfahren diente.

(Leibwächter.)

In der Geschichte von P.P. Ershov "Buckelpferd" lesen wir:

Ein Schlafsack hier mit einem halben Lope
Und von allem, was Beine waren
Er ging zum Palast zum König.

Wer ist „Schläfer“?

(Im russischen Staat des 11. bis 17. Jahrhunderts - ein Höfling, zu dessen Aufgaben es gehörte, dem Souverän beim An- und Auskleiden zu helfen.)

Früher wurde dieses Wort verwendet, um ein Dienstmädchen zu nennen, das schmutzige Arbeit verrichtete, aber jetzt nennen sie es ein unordentliches, schmutziges. Was ist das für ein Wort?

(Chumichka.)

Welches Wort war früher ein abfälliger Name für einen Schriftsteller und Journalisten (es wurde im Sinne von "Kritzler" verwendet)?

("Silkpen", von der Phrase "to click a pen.")

Wie hieß der Philosoph in Russland?

(Lubomud, Weisheit ist Philosophie.)

Ein Clown oder ein Angestellter wurde früher "Clown" genannt?

(Clown.)

Wer wurde im 18. - 19. Jahrhundert in Russland Konoval genannt?

(Ein Tierarzt, der eine Sonderschule absolviert hat.)

War der Dolmetscher oder Basmach in Russland während des Gesprächs und der Verhandlungen ein Dolmetscher?

(Tolmach.)

Wer wird in Dahls Wörterbuch als Hackerschreiber bezeichnet: ein Informant oder ein Stenograph?

(Ein Stenograph. Das ist jetzt ein ironischer Name für eine Person, die schnell, hastig und oberflächlich schreibt.)

Früher bezeichnete man mit diesem Wort den Wirtshausbesitzer, heute nennt man sie den Arbeiter, der auf dem Hof ​​und auf der Straße für Sauberkeit und Ordnung sorgt. Was ist das für ein Wort?

(Strassenreiniger.)

Wer in Russland wurden Repräsentanten genannt?

(Schauspieler.)

Ein Possenreißer in den alten Tagen ist ... Wer?

(Zauberer, Akrobat.)

Was hat die Erzkanone laut Dahl in Russland bewirkt?

(Er ließ die Kranken bluten. Normalerweise fiel diese Pflicht den Friseuren zu.)

Was hat der Anwalt in Russland gemacht: Jurisprudenz, Militär oder Kochen?

(Jurisprudenz.)

Ein Vertreter welchen Berufs wurde früher Bildhauer genannt? Was ist mit Architekten?

(Bildhauer, Architekt.)

Das Moskauer Museum, welches Symbol Russlands dank der harten Arbeit der Fuller möglich wurde?

(Walenka-Museum.)

Wie hieß der Arbeiter, der die Wäsche gemacht hat?

(Wäscherin.)

Nennen Sie den Beruf von Menschen, die in der Regel in Finnland geboren waren, einen großen Löffel mit Klappgriff trugen und das Recht hatten, Bäder im Petersburg des 19. Jahrhunderts kostenlos zu besuchen.

(Schornsteinfeger. Mit einem Löffel mit großem Klappgriff schöpften sie Asche aus Schornsteinen. In St. Petersburg waren im 19. Jahrhundert 2/3 der Schornsteinfeger Finnen. Nach der Revolution kehrten sie in ihre Heimat zurück.)

In Old Tallinn erfüllen sie ehrlich alle ihre Pflichten. Nicht zu vergessen, denen, die sie berühren, Glück zu bringen. Wer sind Sie?

(Schornsteinfeger.)

„Ohne uns wird die Menschheit aufhören!“ - Akulina Gavrilovna verteidigte die Ehre dieses Berufs in einem Stück über die Abenteuer von Misha Balzaminov. Was ist dieser Beruf?

(Matchmaker.)

Wer wurde im Russland des 19. Jahrhunderts als vereidigter Rechtsanwalt bezeichnet: Rechtsanwalt oder Staatsanwalt?

(Anwalt.)

Wie hießen die Eisenbahner im vorletzten Jahrhundert?

(Reisende.)

Vertreter welcher alten Berufe setzen Halskrause, Gewichte und Kabel als improvisierte Arbeitsmittel ein?

(Schornsteinfeger.)

Dieser Beruf ist ziemlich gefährlich. Tatsächlich überlebten nach den verfügbaren Daten in Russland von allen, die in diesem schwierigen Beruf tätig waren, nur 60% bis zur Rente (obwohl sie keine wohlverdiente Pause einlegten). Jetzt haben wir diesen Beruf nicht. Was ist dieser Beruf?

(Zar. Von allen russischen Zaren starben nur 60% an Altersschwäche, dem Rest wurde geholfen zu sterben.)

Sag mir, ist es nicht schade, dass im Heiligen Russland
Dank dir sehen wir bis jetzt keine Bücher?
Welchen Beruf hat A.S. Puschkin in diesen Zeilen?

(Zur Zensur.)

Taschendiebe als spezialisierte Diebe tauchten erst im 17. Jahrhundert nach dem Aufkommen von Taschen an Kleidungsstücken auf. Wer war der professionelle Vorläufer der Taschendiebe in Russland?

(Betrüger. Sie schneiden die Brieftasche ab – Moschnu.)

Wie würde unser Verteidigungsminister im antiken Athen heißen?

(Stratege. Er befehligte alle Truppen in Athen. Sie waren Perikles, Themistokles, Alcibiades.)

Im alten Rom - ein Lehrer, der Kindern die Grundlagen der Linguistik beibrachte - Grammatik. Der Leselehrer ist Schriftsteller. Ein Sklave, der Kinder zur und von der Schule begleitet hat, ist ein Lehrer. Und wie hieß der Rechenlehrer im alten Rom?

(Taschenrechner.)

Wir beziehen Informationen über die einfachen Leute des antiken Roms hauptsächlich aus Epitaphien. Viele Inschriften über Gladiatoren und verschiedene Handwerker sind erhalten geblieben. Und nur eine einzige Inschrift vermittelte uns Informationen über den Vertreter dieses Berufs. Sein Name war Furius Philokal, er lebte in Capua, wie das Epitaph sagt, „arm und ehrlich“. Die Zeiten ändern sich, aber auch jetzt noch leben die meisten Vertreter dieses Berufsstandes, der Ihnen gut bekannt ist, in Armut und Ehrlichkeit. Benennen Sie diesen Job.

(Schullehrer.)

Wie hieß ein Sprachlehrer im alten Rom?

(Rhetoriker.)

Kurz nachdem die erste Olympiade der Antike zu Ehren von Zeus abgehalten wurde, wurde zum ersten Mal in der Geschichte ein Dienst von „Ellonodiks“ gebildet, die einer ernsthaften Ausbildung unterzogen wurden. Wie heißen ihre modernen Pendants?

(Sportrichter oder Schiedsrichter. "Ellonodik" in wörtlicher Übersetzung - "griechischer Richter".)

Dies ist einer der ältesten "Berufe", aber nicht der älteste. Aus dem Griechischen übersetzt heißt dieser „Beruf“ „versuchen“, „testen“. Nein, dies ist kein Testpilot. Einige Historiker zählen Christoph Kolumbus, Vasco da Gama und Fernando Magellan zu den Vertretern dieses "Berufs". Nun erlebt dieser „Beruf“ eine Wiedergeburt. Nennen Sie diesen weit verbreiteten "Beruf".

(Dies ist "Pirat", von einem anderen griechischen Peiran.)

Im alten Rom gab es einen Beruf "Argyroskop". Was haben die Menschen in diesem Beruf gemacht?

(Sie überprüften die Münzen auf einen Zahn.)

Im alten Rom gab es bis zu 7.000 Fachleute, die bis heute gefragt sind. Stimmt, dann war es ihre Pflicht, Häuser zu zerstören, wenn etwas passierte. Jetzt tun sie genau das. Was?

(Sie fluten brennende Gebäude mit Wasser und Schaum. Das sind Feuerwehrleute. Und damals brachten Feuerwehrleute einfach das Haus zum Einsturz, um zu verhindern, dass sich das Feuer weiter ausbreitet.)

Haben die Griechen Baumeister Architekten oder Architekten genannt?

(Architekten.)

Die Tradition dieses Berufes besteht seit drei Jahrhunderten. Anfangs gehörten es nur Männern, aber im 18. Jahrhundert verdrängten Frauen die Männer in diesem Beruf vollständig. Aus dem Japanischen wird ihr Name als „Mann der Kunst“ übersetzt. Was ist dieser Beruf?

(Eine Geisha ist eine professionelle Tänzerin und Sängerin, die eingeladen wird, Gäste zu empfangen und zu unterhalten.)

Wie wurden im mittelalterlichen Japan Berufsspione genannt, die heimlich eine schwierige Aufgabe erledigten?

(Ninja.)

Mitte des 19. Jahrhunderts verbreiteten sich Rechenmaschinen. Sie wurden von speziell geschulten Personen bedient, die mit diesem Gerät schnell und genau zählen konnten. Wie heißt der Beruf einer solchen Person?

(Taschenrechner.)

Wie im feudalen Russland 10-18 Jahrhunderte. wurden große Kaufleute genannt, die Intercity- und Außenhandel betrieben?

a) Gäste;

b) Touristen;

c) Ausländer;

d) Shuttles.

Wer war im Dienste eines mittelalterlichen russischen Prinzen für die Imkerei und Honigherstellung zuständig?

a) ein Schlafsack;

b) Falkner;

c) eine Schüssel;

d) stabil.

Was oder wer war der Zirkusdirektor am russischen Hof?

a) königliche Gemächer;

b) der königliche Zwinger;
c) Königliche Stallungen;

d) Palastdiener.

Wer war zur Zeit der Grundbesitzer für die Hundejagd zuständig?
a) der Jäger;

b) ankommen;
c) Wyzhlyatnik;

d) ein Wrestler.

Aus dem Lexikon der Vertreter welcher Berufe stammt der Ausdruck: „Geh in alle ernsthaften Schwierigkeiten“?

a) Kusnezow;

b) Klingeltöne;
c) Burlakow;

d) Stolyarov.
(Was bedeutete, große, schwere Glocken zu läuten. Jetzt bedeutet dieser Ausdruck: Fangen Sie an, etwas zu tun, nutzen Sie alle Möglichkeiten, Möglichkeiten oder fangen Sie an, sich äußerst verwerflich zu verhalten.)

Auf Befehl welcher russischen Monarchin wurden Frauen 1871 zum öffentlichen Dienst zugelassen?

aber) Peter I ;

b) Iwan IV. der Schreckliche;
c) Alexander II.

G) Nikolaus II.

Wie hießen die Händler für allerlei Kleinigkeiten, die die Truppen auf langen Feldzügen begleiteten?

a) Vermarkter;

b) Militärhändler;
c) Handlungsreisende;

d) Plünderer.

Was hat der Shinkar getan?

aber) Zerkleinerter Kohl;
b) hergestellte Räder;
c) in der Reifenreparatur tätig war;
d) Unterhielt ein kleines Trinklokal.
(Was Schaft genannt wurde.)

Für Meisterlöffel fertigten Lehrlinge Holzkeile für zukünftige Löffel an. So hieß der Vorgang. Wie?

a) Schnürsenkel schärfen;

b) Schlagen Sie die Eimer;
c) Gimpe ziehen;

d) Stechen Sie Ihre Augen.

Wer wurde in Odessa Bindyuzhniks genannt?

aber) Räuber;

b) Hafenlader;
c) Zugfahrer;

d) Markthändler.
(Fahrer, die schwere Güter transportierten.)

Was tat der Schlägermeister am kaiserlichen Hof?
a) Gemeldete Eingaben an den Kaiser;
b) Verantwortlich für Feuerwerk;
c) Ausgezahlte königliche Schulden;
d) Arrangierte Spiele und Unterhaltung.

Wie lautete der offizielle Name im vorrevolutionären Russland, der den untersten strukturellen Teil der Institution leitete?

a) Vorsitzender;

b) Prokurist;
c) Portfoliomanager;

d) Kabinettschef.

In welcher Institution des vorrevolutionären Russlands handelte der Küsser?
a) in einem Tabakladen;

b) in der Bäckerei;
c) Beim Friseur;

d) In einer Kneipe.
(Verkäufer in einem Trinklokal, Wirtshaus.)

Wer wurde Ende des 18. Jahrhunderts in Russland "Arkharovtsy" genannt?
a) Polizisten;

b) Feuerwehrleute;
c) Kutscher;

d) ein Zigeuner.
(Der Spitzname russischer Polizisten, benannt nach N. P. Arkharov, dem Moskauer Polizeichef. Im übertragenen Sinne ist der Arkharovets ein verzweifelter, schelmischer Rowdy.)Wer wurde in Russland bis Ende des 19. Jahrhunderts Kutscher genannt?

aber) Bagger;
b) Arbeiterfriedhöfe;
c) Straßenausbesserungsarbeiter;
d) Fahrer, Kutscher auf dem Postweg.

Im 19. Jahrhundert erließ der Moskauer Bürgermeister ein Dekret, in dem er den Satz festlegte, der Kutschern empfohlen wurde, das Schelten in Anwesenheit von Damen zu ersetzen. Auch wir verwenden diesen Satz mit Erfolg. Welchen Satz hat er empfohlen?
a) „Crex, Pex, Fex“;

b) „Shirley-myrli“;

c) "Yolki-Sticks";

d) "Byaki-buki".

Wie hießen die Klassenvereinigungen der Kaufleute in Russland vor der Revolution?
a) Gilden

b) Hochschulen;

c) Partnerschaften;

d) Clans.
(Die privilegierten Zunftkaufleute wurden ab 1775 nach der Höhe des Kapitals in drei Zünfte eingeteilt.)

Wie wurden Kaufleute im Russland des 19. Jahrhunderts angesprochen?
a) „Euer Hochwürden“;

b) „Ihr Abschluss“;
c) „Ihre Hoheit“;

d) Eure Exzellenz.

Vertreter welcher Berufe haben im Mittelalter Ärzte erfolgreich ersetzt?
a) Schmiede;

b) Alchemisten;
c) Friseure;

d) Schneider.

Was haben die Reparateure vorher gemacht?
a) Beschaffung von essbaren Vorräten;

b) Durchführung von Audits;
c) Ausbildung neuer Rekruten;

d) Kauf von Pferden.
(Offizier, der Pferde kauft.)

Ein Vertreter welchen Berufs im nachrevolutionären Russland wurde "Skrab" genannt?
a) Polierer;

b) Lehrer;
c) Geschirrspüler;

d) Wächter.
(Shkrab ist die Abkürzung für " shk olny Sklave otnik.")

Was hat die junge Dame bei der Arbeit am Unterholz gemacht?
a) Lenkrad drehen

b) Beantwortete Telefonanrufe
c) auf die Tasten gehämmert;

d) Anbieter schimpfen.
(Diese junge Dame war Schreibkraft, weil Underwood eine Schreibmaschine ist.)

Wie hieß der Chorleiter in der antiken griechischen Tragödie?
a) Corypheus;

b) Archon;
c) Chorion;

d) Harita.
(Und jetzt nennen sie das herausragende Persönlichkeiten auf jedem Gebiet. Zum Beispiel Koryphäen der Wissenschaft.)

Wie hieß der Schauspieler früher?
a) ein Heuchler;

b) Lyzeumsschüler;
c) ein Lyzeum;

d) Offenbarer.

Wem haben Retuscheure früher geholfen?
ein Feuerwehrmann

b) Komponisten;
c) Fotografen;

d) Friseure.
(Sie könnten auf Wunsch des Kunden das Foto verbessern - das Oval des Gesichts korrigieren oder Falten übermalen. Oder sie könnten das Foto mit Wasserfarben kolorieren. Jetzt wird diese Arbeit von speziellen Computerprogrammen erledigt.)

Lustige Fragen zur Kenntnis von Sprichwörtern und Schlagworten zu Berufen

Russland hat mit seinem Reichtum immer ausländische Invasoren angezogen, und unsere Vorfahren haben auch die Gelegenheit nicht verpasst, neue Länder zu erobern. Die ganze Geschichte Russlands besteht aus kontinuierlichen Kriegen mit nahen und fernen Nachbarn.

Russische Krieger zeichneten sich durch hohe militärische Fähigkeiten und außergewöhnlichen Mut aus. Aber auch unter ihnen stachen Superkrieger hervor.

In unserer Zeit würden solche Kämpfer Spezialeinheiten genannt. Es gibt viele Bücher, Spielfilme und Dokumentarfilme, die die Kampfkünste und einzigartigen Fähigkeiten japanischer Ninjas, Samurai, Shaolin-Mönche aus China und anderer magischer Krieger preisen. Sie besaßen magische Kampffähigkeiten und galten als unbesiegbar.

Leider ist einem breiten Leserkreis nur sehr wenig über die alten russischen Spezialeinheiten bekannt. Obwohl es in den russischen Trupps viele solcher Elitekämpfer gab.

Eine der Aufgaben moderner Spezialeinheiten ist der militärische Nachrichtendienst. Die erste militärische Aufklärungsoperation, die in russischen Chroniken erhalten ist, wurde 881 während des Feldzugs der Armee des Propheten Oleg gegen Kiew durchgeführt.

Der Name des ersten russischen Geheimdienstoffiziers blieb unbekannt. Er machte sich unter dem Deckmantel eines Wanderers auf den Weg nach Kiew und lernte alles, was Oleg brauchte.

Oleg verließ die Armee am gegenüberliegenden Ufer des Dnjepr und machte mit einer kleinen Gruppe seiner besten Kämpfer (lesen Sie - "Spezialeinheiten") am Ufer in der Nähe der Stadt fest. Kiew stand zu dieser Zeit unter der Herrschaft von zwei Varangian-Brüdern - Dir und Askold. Boten wurden zu den Brüdern geschickt, die ihnen versicherten, dass die Boote, die am Ufer anlegten, wohlhabenden Kaufleuten gehörten, die vorbeikamen.

Unter dem Vorwand, Geschenke anzubieten, täuschte Oleg die Prinzen am Pier. Beide Kiewer Herrscher wurden zusammen mit ihren wenigen Wachen von russischen Kriegern getötet, die sich in den Booten versteckten.

Praktisch in Kiew wurde ein Staatsstreich durchgeführt, bei dem Offiziere des Militärgeheimdienstes die Hauptrolle spielten.

Die erste Sabotageoperation, die in den alten russischen Chroniken ausführlich beschrieben wurde, wurde von Großherzogin Olga durchgeführt. Nach der Ermordung von Prinz Igor durch die Drevlyaner im Jahr 945 schwor Olga, sich an den Mördern ihres Mannes zu rächen. Die Schuldigen für diesen Tod waren ihrer Meinung nach alle drevlyanischen Adligen.

Treue Späher, die zu den Drevlyanern geschickt wurden, begannen Gerüchte zu verbreiten, dass Olga gerne einen edlen Prinzen wieder heiraten würde. Ankommende Heiratsvermittler wurden mit großen Ehren begrüßt. Als Zeichen höchster Hochachtung wurden sie direkt im Boot in den Hof der Fürstenkammer gebracht und dann zusammen mit dem Boot in einer vorbereiteten Grube lebendig begraben.

Aber dies war noch nicht das Ende der Operation. Damit die Drevlyaner nicht herausfinden konnten, was wirklich passiert war, wurden auf Befehl der Prinzessin zahlreiche Posten an der Grenze zu den Besitztümern der Drevlyaner errichtet, die niemandem den Grenzübertritt erlaubten. Dann wurde eine Antwortbotschaft an die Drevlyaner geschickt.

Die Pfadfinder-Botschafter sagten, dass die zuvor geschickten Heiratsvermittler in Kiew blieben, um zu feiern. Und damit die Kiewer ihre geliebte Prinzessin loslassen können, müssen die edelsten Drevlyaner als Heiratsvermittler entsandt werden.

Die Drevlyaner glaubten, was gesagt wurde, und schickten ihre höchsten Würdenträger nach Kiew. Ankommende Heiratsvermittler wurden aufgefordert, sich im Bad von der Straße zu waschen und erst dann vor Olga zu erscheinen. Das Bad wurde, nachdem alle angekommenen Adligen es betreten hatten, fest verschlossen und in Brand gesteckt. Alle Drevlyans verbrannten bei lebendigem Leib.

Ein moderner guter Special Forces-Kämpfer muss neben der hervorragenden Beherrschung von Nahkampftechniken, Kalt- und Kleinwaffen auch eine Reihe spezifischer Qualitäten aufweisen.

Es gab solche Kämpfer im alten Russland. Es gab eine ganze Kaste mysteriöser Zauberer. Die Menschen glaubten, dass sie sich in Wölfe und Bären verwandeln könnten. Der Bär hieß in der Sprache der alten Preußen „dlak“. Daher erhielten diese Werwolfkrieger den Spitznamen Wölfe.

Sie waren in militärischen Angelegenheiten nicht gleich. Es wurde angenommen, dass die Wölfe von ihrem Schutzpatron, dem alten slawischen Gott Veles, dessen heiliges Haupttier der Bär war, mit magischer Kraft ausgestattet wurden. Das erklärt den zweiten Teil des Spitznamens dieser Übermenschen.

Der berühmteste Werwolf war Swjatoslaw der Große. Svyatoslav, der sein ganzes Leben in Schlachten und Feldzügen verbrachte, beherrschte die Kunst der Wölfe bis zur Perfektion. Er kämpfte immer an der Spitze seiner Krieger und war wirklich unverwundbar.

Keiner der Gegner schaffte es, ihn im Zweikampf zu besiegen. Svyatoslav organisierte Feldzüge auf dem Balkan und im Kaukasus, kämpfte mit den Khasaren, Polovtsianern und Byzantinern. Nach den Zeugnissen antiker Chronisten wurde dieser mittelgroße Mann in Schlachten unkenntlich verwandelt. Um ihn herum wuchsen ganze Berge besiegter Feinde, und ihre Pfeile und Schwerter nahmen ihn einfach nicht mit.

Nach 988 (dem Datum der Taufe Russlands) geriet die einzigartige Kampfkunst der Wolfsenten in Vergessenheit. Diese Krieger verschwanden jedoch überhaupt nicht, sondern lebten weiterhin am Don, Dnjepr und Kuban.

Später schlossen sich ihnen Nowgoroder an, die aus der von Iwan dem Schrecklichen verwüsteten Stadt flohen. Unter den Einwohnern von Weliki Nowgorod gab es eine besondere Kaste von Kämpfern - Kharakterniki oder Spasovites, die über „Hexerei“ -Wissen verfügten und es geschickt in Kampfschlachten einsetzten. Sie entwickelten Kampfkunstkomplexe wie "Peruns Faust", "Skobar", "Buza", die den volkodlanischen Fähigkeiten in nichts nachstanden.

Natürlich waren Kharakterniki und Werwölfe keine Werwölfe. Da sie die Fähigkeit zur Massenhypnose besaßen, konnten sie den Feinden suggerieren, dass vor ihnen keine Person, sondern ein Bär oder ein Wolf war.

Indem sie ihre astralen Gegenstücke erschufen, konnten sie den Feind zwingen, gegen einen nicht existierenden Feind zu kämpfen, oder sich selbst in feindliche Kämpfer verwandeln. Es werden Fälle beschrieben, in denen ein solcher Superkrieger vor dem Feind auftauchte und viele Hände hatte, von denen jede ein Schwert oder einen Säbel hatte.

Die Unfähigkeit vorherzusagen, von welcher Seite der Schlag erfolgen würde, führte die Feinde in Verwirrung. Solche verschiedenen Methoden der Massenhypnose in den Kampfkomplexen der Kharacterniks erhielten den Namen "Sende einen Traum".

Die Unverwundbarkeit gegenüber einem feindlichen Schwert, Pfeil und sogar einer Kugel wurde durch die magische Fähigkeit erreicht, einen Spasov-Mann in einen besonderen Zustand zu versetzen - eine mehrfache Beschleunigung seiner eigenen Zeit. Der Zeitpunkt des Beginns eines solchen Zustands wurde vom Charakter gemäß dem folgenden Zeichen bestimmt - sein Hinterkopf begann kalt zu werden. Die Aktionen der Feinde begannen in Zeitlupe stattzufinden, was es diesen Superkriegern ermöglichte, Schwertschlägen oder fliegenden Pfeilen leicht auszuweichen.

Obwohl viele Forscher das mit Hilfe von innerer Energie („gesund“) nicht ausschließen, hatten solche Zaubererkrieger die Fähigkeit, sich mit einem unsichtbaren Feld zu umgeben, das Pfeile und kalte Waffen von ihnen ablenkte.

Viele Chronisten sprechen von den außergewöhnlichen Fähigkeiten hellseherischer Charaktere. Mit speziellen Übungen brachten sie diese Fähigkeiten zur magischen Perfektion und sahen, was im tausend Meilen entfernten Lager des Feindes geschah.

Superkrieger (alte Spezialeinheiten) waren keinen Krankheiten ausgesetzt, und nach dem Kampf fanden die Feinde sie nie tot. Die von außen wahrgenommene und durch ständige Spezialübungen verstärkte Heilkraft ermöglichte es ihnen, die schwersten Wunden, die sie in Schlachten erlitten hatten, schnell zu heilen.

Einer der berühmten Charaktere war der russische General Baklanov (ein Held des Kaukasuskrieges des 19. Jahrhunderts). Augenzeugen sagen, dass kein einziger Schütze sogar einen regungslosen General treffen könnte.

Es ist unmöglich, sich nicht an die legendären Ohrhörer zu erinnern. Ihre gewagten Einsätze versetzten die Goldene Horde in Angst und Schrecken. Während der Belagerung von Bulgar sprengten sie Pulvermagazine, was die Verteidiger der Stadt zur Kapitulation zwang. Während der Zeit von Dmitry Donskoy wurden Ohrstöpsel zu den Vollstreckern all seiner geheimen Pläne. Es ist unmöglich, die Rolle der Aufklärungsoperationen der Uschkuins bei der Vorbereitung der Invasion von Mamais Truppen in Russland zu überschätzen. Und die Teilnahme dieser Helden an der Schlacht von Kulikovo bedeckte sie für immer mit unvergänglichem militärischen Ruhm.

Traditionen über die russischen Janians sind erhalten geblieben. Diese legendären Krieger wurden bereits im 4. Jahrhundert v. Chr. Berühmt für ihre Militäreinsätze als Teil der Armee von Alexander dem Großen.

Chronisten sprechen über ihre wichtigste Rolle in den Schlachten von Gaugamela, Issa und Granicus. Gruppen von Janis, bestehend aus fünf Personen, durchschnitten die dichten Reihen der vorrückenden riesigen persischen Armee, drehten dann um, schnitten zurück und verschwanden spurlos.

Die persischen Krieger von Darius, die nicht verstehen konnten, was geschah, konnten den unsichtbaren Feinden nicht widerstehen. All dies löste panische Angst in ihren Reihen aus. Zwischen den Kämpfen unternahmen die Janais ständig waghalsige Überfälle auf das persische Lager, während sie Militärführer und Wachposten entführten.

Es gibt auch Beweise dafür, dass eine Abteilung von Janais auf dreißig Booten dem legendären Troy zu Hilfe kam.

Viele der Techniken und Taktiken der militärischen Operationen der alten russischen Wunderkämpfer werden heute von modernen Spezialeinheiten erfolgreich eingesetzt. Konkrete Informationen darüber unterliegen strengster Geheimhaltung.

Anfänglich wurde das Wort "Freak" auch verwendet, um sich auf eine geweihte Person zu beziehen, die von den Göttern bevormundet wird. Über viele Jahrhunderte wandelte sich die eindeutig positive Färbung dieses Begriffs allmählich in eine negative. Anfangs wurden die Eingeweihten "Freak" genannt. Dann fingen sie an, heilige Menschen zu nennen, die nicht von dieser Welt waren, alle, die mit dem Siegel der Heiligkeit gekennzeichnet waren. Noch später begannen sich unter ihnen jene zu zählen, die ein wenig verrückt waren, das heißt „heilige Narren“.

Unsere Vorfahren betrachteten die heiligen Narren als das Volk Gottes, diejenigen, die nach dem Tod in den Himmel kommen und das Himmelreich erben werden. Doch je weiter sich die Russen von ihrem heidnischen Glauben entfernten und sich dem Christentum anschlossen, desto mehr verdunkelte sich wider Erwarten der Begriff des „heiligen Narren“. Allmählich erhielt es die Bedeutung von "dumm, verrückt, verrückt".

Eine ähnliche Veränderung der emotionalen und semantischen Färbung von positiv zu negativ trat bei einigen anderen Wörtern der russischen Sprache auf. Zum Beispiel mit dem Wort "Hexe": Früher war es eine wissende, weise Frau; nun ist dies eine böse, streitsüchtige alte Frau, die mit bösen Geistern bekannt ist.

Tatsache ist, dass sie in verschiedenen Fremdsprachen unterschiedlich klingen. Außerdem wurden zur Bezeichnung bestimmter Völker früher oft die Namen ihrer Wohnorte, Berufe oder andere äußere Zeichen verwendet. Darüber hinaus schrieben antike Autoren in den Annalen sehr oft Wörter ohne Vokale, dh mit überwiegend Konsonanten, um knappes Papier oder teures Pergament zu sparen. Daher ist es selbst für professionelle Historiker sehr schwierig, genau zu bestimmen, auf welche Personen und das Gebiet ihres Wohnsitzes in diesem oder jenem Dokument Bezug genommen wird, und das sogar in einer obskuren Fremdsprache.

Wie wurde das russische Volk in verschiedenen historischen Perioden in ausländischen Quellen genannt? Wir kennen hauptsächlich den Namen Rossa (Rus), der als Gattungsname gilt. EP Savelyev erwähnt in seinem Buch "The Ancient History of the Cossacks" (veröffentlicht 1915) auch Namen wie rozzy, ruzzy, ras, res, aors, rsi, rsha, roshes, razens, roxes, roxolans, times und andere Konsonantennamen.

In verschiedenen im Westen erhaltenen alten Quellen werden auch andere Namen unserer Vorfahren genannt, die viele Anhänger der offiziellen Geschichte Russlands verblüffen und sie daher vollständig leugnen. Sie können zum Beispiel die zahlreichen Auszüge aus verschiedenen historischen Materialien verwenden, die von A. A. Bychkov in dem Buch "Kiewaner Rus. Ein Land, das nie existierte?" zitiert wurde.

So beschreibt Bychkov die Ereignisse des fernen Jahres 941, als die von Prinz Igor angeführte russische Armee erfolglos versuchte, Konstantinopel zu erobern, und zitiert mehrere Aussagen seiner Zeitgenossen darüber, wer die Hauptstadt dieses großen Reiches angegriffen hat. Russische Chroniken nennen die Krieger natürlich eindeutig Russen, griechische Chroniken - Russen oder Russen, die im Allgemeinen ein und dasselbe sind.

Und hier ist, was der Bischof von Cremona (Cremona ist eine Stadt in Norditalien) Liudprand, der zweimal als Botschafter (949 und 968) Konstantinopel besuchte, über die Teilnehmer an dieser Schlacht schrieb: (auf Griechisch - blond, hell -behaart). Wir nennen (ihre) Normannen nach Ort. Tatsächlich bedeutet "nord" auf Deutsch "Norden", "Mann" - eine Person; daher können Nordmenschen Normannen genannt werden.

Also, für einen Zeitgenossen dieser Ereignisse, Bischof (das heißt, eine sehr gebildete Person zu dieser Zeit, Botschafter) Liudprand RUSSEN sind NORMAN und sie leben nördlich von Italien. Johannes der Diakon nennt sie auch in der „Venezianischen Chronik“ in der Erzählung dieses Ereignisses: „Zu dieser Zeit wagte es das Volk der Normannen auf dreihundertsechzig Schiffen, sich Konstantinopel zu nähern …“.

Was wissen wir aus der offiziellen Version der Geschichte über die Normannen? Im X. Jahrhundert besaßen sie bereits riesige Gebiete in Europa - den nördlichen Teil Frankreichs bis zum modernen Paris (es gab es damals noch nicht), den nordöstlichen Teil der britischen Inseln und andere Länder. Folglich wussten der Bischof von Cremona und Johannes der Diakon als Zeitgenossen der berühmten normannischen Eroberungen wahrscheinlich aus erster Hand von diesem Volk und konnten sich bei der Bestimmung seiner Nationalität nicht irren.

Die Bestätigung der Tatsache des Angriffs auf die byzantinische Hauptstadt in dieser Zeit findet sich auch bei dem griechischen Autor, der Theophans Nachfolger schrieb. Er berichtet über das Ereignis von 941 wie folgt: "Am elften Juni, der vierzehnten Anklageschrift, fuhren zehntausend Schiffe nach Konstantinopel, die Taue, die auch Dromiten genannt werden, aber aus dem Stamm der Franken stammen ...". Die Tatsache, dass die Russen, wie sich herausstellte, auch Dromiten genannt wurden (die Bedeutung dieses Namens ist nicht klar), ist hier nicht so wichtig. Bemerkenswert ist noch etwas, nämlich dass sie von "Franken" stammen, also neben ihnen wohnten. Übrigens hieß damals der germanische Stamm Franken und nicht die Franzosen, die damals Gallier hießen.

Dass die Slawen-Russen neben den Franken lebten, bestätigt auch der arabische Historiker Masudi bei der Beschreibung Europas im frühen Mittelalter: „... der erste der slawischen Könige ist König Dir, er hat riesige Städte und viele bewohnt Länder; muslimische Kaufleute kommen mit verschiedenen Arten von Waren in der Hauptstadt seines Staates an Schönster der Slawen im Gesicht, größer an Zahl und mutiger an Stärke."

Es wird angenommen, dass diese Informationen aus dem 9. Jahrhundert stammen. Und es stellt sich heraus, dass zu dieser Zeit die Franken (auf Arabisch - ifranji) und die Slawen irgendwo in Mittel- und Nordeuropa in der Nähe lebten. Es gibt viele indirekte Bestätigungen für die Tatsache der Ausbreitung der Slawen auf dem Gebiet des modernen Deutschlands bis zum Rhein (Rina) und Süddänemark, und Historiker wagen es nicht, dies zu leugnen, sondern schreiben diese Ereignisse der Antike zu. Bisher leben in Deutschland die sogenannten Lausitzer Sorben (Serben!) – ein Volk, das seine slawische Identität und Kultur bewahrt hat, aber bereits Deutsch spricht.

Außerdem stellte sich heraus, dass die Franken einen slawischen König hatten. Daher sollte man sich nicht wundern, dass die französischen Könige seit der Antike bei ihrer Krönung einen Eid auf ein handgeschriebenes Evangelium leisteten, dessen erster Teil in kyrillischer und der zweite in glagolitischer Sprache verfasst war. Dieses Buch (Texte du Sacre) ist immer noch ein Heiligtum Frankreichs und wird in der Kathedrale der Stadt Reims aufbewahrt. Diese Tatsache wurde erstmals von Zar Peter I. während seines Besuchs in Frankreich entdeckt, und eine wissenschaftliche Untersuchung dieses Buches wurde von dem russischen Archäologen polnischer Herkunft Yastrzhembsky Ludwig Korvin durchgeführt, der 1845 in Rom eine Arbeit zu diesem Thema veröffentlichte. Er bewies, dass das Evangelium um 1030 vom Prior des Klosters Sozava in Böhmen, St. Prokop, geschrieben wurde. Es stellt sich heraus, dass slawische Könige viele Jahrhunderte lang Frankreich regierten! In diesem Zusammenhang wird die Verbitterung verständlich, mit der im Mittelalter der Kampf um den französischen Thron lokaler Clans mit Neuankömmlingen von außen, also aus Russland, geführt wurde.

Nicht umsonst zieht es Russen also schon immer nach Frankreich. Das ist der Ruf der Vorfahren, der, wie sich herausstellt, dort deutliche Spuren hinterlassen hat. Wie sie dorthin gelangten – ob durch einen Feldzug (wie Fomenko und Nosovsky darüber schreiben) oder während der „großen Völkerwanderung“ – ist nicht wichtig.

Interessant ist auch, dass die Franken (ein germanischer Stamm) zur Entstehung der französischen Nation und zur Einigung Frankreichs beigetragen haben. Diese Tatsache ist bis heute Gegenstand heftiger Diskussionen zwischen französischen und deutschen Historikern und der Grund für die ablehnende Haltung der beiden Völker zueinander.

Nicht weniger interessant ist die Bezeichnung einzelner slawischer Völker durch die Araber im X. Jahrhundert als TÜRKEN, obwohl sich das türkische Volk im modernen Sinne einige Jahrhunderte später entwickelte.

Es ist erstaunlich, wie sorgfältig solche Tatsachen von unseren und westlichen Historikern "verputzt" werden. Es gelang ihnen beispielsweise, die ganze Welt davon zu überzeugen, dass die Normannen Norweger sind, und ihnen diesen Namen anschließend als Eigennamen zuzuweisen. Gleichzeitig kann keiner der Historiker klar erklären, wie dieses kleine Volk riesige Gebiete erobern, dort seine Macht aufbauen und vor allem lange halten konnte. Schon heute zählt Norwegen etwas mehr als 5 Millionen Menschen und war damals aufgrund der harten Lebensbedingungen um ein Vielfaches kleiner. Es wird gesagt, dass alle skandinavischen Völker ihnen geholfen haben. Dies ist kaum der Fall, da es damals keine Einheit zwischen ihnen gab. Natürlich konnten die Skandinavier an diesen Feldzügen teilnehmen, aber sie waren nicht die Hauptantriebskraft bei ihnen. Es war zweifellos ein zahlreicheres Volk, zu dem damals Russen und Slawen gehörten. In der Geschichte Europas treten jedoch nur noch Norweger als Normannen auf. Aufgrund der "Stahlbeton"-Version der Geschichte tauchen jedoch manchmal kleine Details auf, die eindeutig im Widerspruch dazu stehen.

Der Name Norwegens (Northway, Nordweg), von dem angenommen wird, dass er der Geburtsort der Wikinger ist, bedeutet übersetzt aus dem Englischen und Deutschen „Nordweg“. Die Norweger selbst nennen ihr Land Norge, was ungefähr dasselbe bedeutet. Aber sie konnten ihr Land nicht so nennen, denn das war für sie der einzige Weg nach draußen. Aber Aliens von außen, für die es wohl den „Southern Way“ gab, konnten es tun. Es stellt sich heraus, dass die Wikinger keine Norweger sind, sondern eine Art Siedler, die durch dieses Land gezogen sind und dort ihre Spuren hinterlassen haben. Und diese Frage beschäftigt einige skandinavische Forscher.

Insbesondere der berühmte norwegische Reisende und Entdecker Thor Heyerdahl organisierte in den letzten Jahren seines Lebens auf eigene Kosten die Suche nach der historischen Heimat der Wikinger und des obersten skandinavischen Gottes Odin, dem Kriegsgott, dem Weisen, dem Besitzer Walhalla. Er erhielt Informationen über sie aus den skandinavischen Sagen. Sie erwähnen, dass die Wikinger und ihr Anführer – der wahre Prototyp des Gottes Odin – von den Ufern des Flusses Tana nach Skandinavien kamen. Die Stadt Az-Hof wird als Geburtsort von Odin bezeichnet. Und weißt du, wo er es gefunden hat? In der Nähe der Stadt Asow, Region Rostow, die sich an der Mündung des Don in den ursprünglichen Kosakengebieten befindet. Die von ihm organisierten archäologischen Ausgrabungen bestätigten tatsächlich seine Vermutungen. Das bedeutet, dass die Wikinger – Normannen ihrem Ursprung nach – tatsächlich Russen (oder Slawen) waren, die auf verschiedenen Wegen nach Europa kamen, unter anderem über Skandinavien. Das einzige Problem ist, dass der große Reisende im April 2002 starb und keine Zeit hatte, die Ergebnisse seiner Forschung zu veröffentlichen. Und seine Entdeckung blieb weder in Russland noch mehr in Norwegen unbeansprucht.

Es gibt auch eine interessante Tatsache aus der Geschichte Großbritanniens. Als die Normannen in England landeten, gab der erste normannische König, der die Macht im Land übernahm, die Bräuche seiner Vorfahren auf, zog seine langen Kleider aus und begann, seinen Bart zu rasieren! (Erinnert Sie das an etwas?). Die Norweger sind Seeleute und trugen nie lange Kleidung, es war einfach gefährlich auf Schiffen auf See. Wir in Russland kennen diesen Fall sehr gut. Der große Reformer Peter I. begann die „Perestroika“, indem er den Bojaren und Kaufleuten die Bärte und die Röcke der langen Kaftane gewaltsam abschnitt, führte die Mode der kurzen Gehröcke ein und versuchte, sie in ganz Westeuropa nachzuahmen. Langkrempige Kleidung wurde in der Regel von Leuten getragen, die oft auf Pferden ritten, sie schützte die Beine des Reiters und die Kruppe des Pferdes vor Regen und Frost. Der langkrempige Mantel blieb bis zum Großen Vaterländischen Krieg ein unverzichtbares Attribut der sowjetischen Kavallerie.

Wenn die Normannen Russen waren, wie der Bischof von Cremona behauptete und Johannes der Diakon bestätigte, dann sieht in dieser Hinsicht die sogenannte "normannische" Theorie völlig anders aus - die Tatsache, in Westrussland (nämlich in Westrussland) an die Fürstentafel zu rufen , und nicht in Ostrussland) ein normannisch-warägischer Rurik. Laut einer Reihe deutscher historischer Dokumente stammte er aus einer fürstlichen Familie und hatte dänisch-russische Wurzeln, aber nicht schwedische, wie dies in unserem Land allgemein angenommen wird. Seine Mutter war die Tochter eines obodritischen (russisch-slawischen) Prinzen und eines dänischen Adligen. Anscheinend wurden die Waräger in Russland Menschen aus Mischehen von Russen mit Skandinaviern oder Russen und Slawen skandinavischer Herkunft genannt. Deshalb wechselten die Waräger so leicht zum Militärdienst bei den russischen Fürsten. Sie beherrschten slawische Sprachen. In der sowjetischen Geschichtsschreibung wird diese Theorie als "antiwissenschaftlich" bezeichnet. In der Weltgeschichte gab es jedoch nichts Besonderes in der Praxis, Ausländer auf den Thron einzuladen. Und Russland war in diesem Fall keine Ausnahme von der Regel. In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde es im Allgemeinen von den Deutschen regiert, die nur eine indirekte Beziehung zum Haus der Romanows hatten.

Welche anderen berühmten Namen hatte das russische Volk? So wurden in dem im 17. Jahrhundert in Padua veröffentlichten Buch von Yakov Reitenfels "Erzählungen des gelassensten Herzogs der Toskana Kozma III über Moskau" bei der Beschreibung von Ereignissen, die vor mehr als 4.000 Jahren stattfanden, SCYTHEN und SARMATEN als betrachtet ein gebräuchlicher Name für das russische Volk. Darüber hinaus handelten sie fast gleichzeitig in der historischen Arena. Laut russischen Historikern lebten die Skythen angeblich im 7.-3. Jahrhundert in der nördlichen Schwarzmeerregion und die Sarmaten im 6.-4. Jahrhundert v. Gleichzeitig verdrängten die Sarmaten, wie russische Lehrbücher berichten, zunächst die Skythen aus diesen Gebieten, die unter anderen Völkern verschwanden, und wurden dann selbst von den Hunnen besiegt. Im Allgemeinen verschwanden diese Völker, verschwanden spurlos.

Dennoch stehen auf den Karten aus der „Geographie“ des Claudius Ptolemäus (angeblich aus dem 4. Jahrhundert n. Chr., aber schon im 16. Jahrhundert (!) erschienen) zum europäischen Teil des modernen Russlands die Namen „Scythia“ und „Sarmatia“. Seite an Seite. So heißt es in der Tat, dass 7-8 Jahrhunderte nach dem angeblich vollständigen Verschwinden der beiden Völker dieses Gebiet immer noch nach ihnen benannt wurde. Ein ziemlich ungewöhnliches Phänomen für die Geschichte. Schließlich benannten die Gewinner immer die Städte und die Namen der Gebiete auf den besetzten Gebieten um. Ein Beispiel dafür sind die Aktionen der Deutschen in den eroberten slawischen Gebieten östlich des Rheins (Rina). Und unsere Region Kaliningrad (Königsberg) ist auch ein Indikator für solche Aktionen. Vielleicht sind diese Völker also nirgendwo verschwunden, aber ihr äußerer Name hat sich einfach geändert?

Die Griechen nannten russische Krieger auch Skythen oder Tauro-Skythen. In einem der Bücher der "Geschichte" von Leo Deacon, das dem Krieg der Byzantiner mit der russischen Armee unter der Führung von Prinz Svyatoslav (Sohn von Prinz Igor) im Jahr 971 in Mysien gewidmet ist, wird die folgende Legende gegeben. Ein Mädchen sah in einem Traum die Mutter Gottes, die den Märtyrer Theodore Stratilates zu ihr rief und zu ihm sagte: "Fedor! Ihr Zar John, der mit den Skythen Krieg führt (dies ist 13-14 Jahrhunderte nach ihrem Verschwinden!) , unter extremen Umständen; beeilen Sie sich, ihm zu helfen. Wenn Sie zu spät kommen, wird er in Gefahr sein. Der Krieger gehorchte, trat heldenhaft in die Schlacht ein und bald erlangten die Griechen Frieden .... mit den Russen! Eine erstaunliche Tatsache, aber in der russischen Kirche gibt es einen heiligen Erzengel Fjodor Stratilat! War er es nicht? Gibt es einen solchen Heiligen in der griechischen Kirche? Daraus folgt, dass unsere Geschichte ein komplettes Mysterium ist!

Die Tatsache, dass Svyatoslav an der russischen Armee teilnimmt, sieht auch ziemlich seltsam aus .... Hunnen. Laut unseren Historikern besiegten die Hunnen zu ihrer Zeit sowohl die Skythen als auch die Sarmaten, und im 5. Jahrhundert n. Chr., Nach der Niederlage ihrer von König Atilla angeführten Truppen auf den katalanischen Feldern, verließen sie die politische Arena und hörten auf, als zu existieren Menschen. Wunder und mehr! Wie konnte das Byzantinische Reich im 10. Jahrhundert mit Völkern Krieg führen, die unseren Historikern zufolge seit Hunderten von Jahren NICHT EXISTIERT hatten? Sie kämpften nicht gegen Geister. Können professionelle Historiker helfen, dieses Rätsel zu lösen?

Ein weiterer interessanter Name des russischen Volkes findet sich in den Schriften von Konstantin Porphyrogenitus, der nicht nur byzantinischer Kaiser (seit 945), sondern auch Historiker und Initiator der Erstellung der ersten Enzyklopädien war. Wenn er also über die Erfindung des "griechischen Feuers" spricht, berichtet er Folgendes. "Unter Konstantin, dem Sohn von Constantius, war ein gewisser Killinicus aus Iliopol, der zu den Römern übergelaufen war, der erste, der flüssiges Feuer vorbereitete, dank dessen die Griechen, nachdem sie die sarazenische Flotte verbrannt hatten, gewannen."

Hier sprechen wir eindeutig über die Ereignisse von 941, die von Konstantin Porphyrogenitus bezeugt wurden, und die Niederlage der Russen, aber sie werden bereits Sarazenen genannt. Und deshalb. Der russische Angriff auf Konstantinopel erfolgte genau in dem Moment, als der byzantinische Kaiser Roman II (der Vorgänger und Mitherrscher von Konstantin) mit den Sarazenen kämpfte und zusammen mit den Truppen von der Stadt abwesend war. Es war kein Zufall, wie einige Historiker zu erklären versuchen. Prinz Igor war eindeutig ein Verbündeter der Sarazenen und führte eine mit ihnen vereinbarte Militäroperation durch, um Konstantinopel einzunehmen.

Die gemeinsamen Aktionen der Saratsi und der normannischen Russen in dieser Zeit wurden mehr als einmal erwähnt. Darüber hinaus dienten die Sarazenen bis zum 12. Jahrhundert in den Truppen der normannischen Fürsten und nahmen aktiv an den Kriegen auf ihrer Seite teil. Dies kann als Beweis dafür dienen, dass sie demselben Volk und sogar, so unglaublich es erscheinen mag, demselben Glauben angehören. Warum waren die Sarazenen berühmt? Sie eroberten Nordafrika, Südspanien und besaßen sie lange Zeit, beteiligten sich an der Eroberung des Territoriums Süditaliens und der Gründung des Königreichs der beiden Sizilien. Viele Königs- und Adelsfamilien in Italien, Spanien und anderen Ländern hatten normannisch-sarazenische Wurzeln. Das waren grandiose Eroberungen, und die Araber, denen man üblicherweise die Sarazenen zuschreibt, waren der Aufgabe eindeutig nicht gewachsen.

Es gibt einen anderen Namen für die russisch-slawischen Völker, der von der Geschichtswissenschaft nicht bestritten wird. Dies sind VENEDS, VENETS, WENDS (lat. - Veneti; deutsch - Wenden, Winden). Es wird zwar angenommen, dass sich dieser Name auf die slawischen Slawen bezog, die angeblich im 6.-7. Jahrhundert an den Ufern der Ostsee lebten und dann auf mysteriöse Weise verschwanden. Entweder gingen sie nach Osten zu den slawischen Brüdern, oder die Deutschen vernichteten sie. Einige von ihnen hinterließen ihre Spuren an der unteren Donau. Aber es gibt viele Geheimnisse in dieser Angelegenheit. Zum Beispiel gab es in Europa bis zum 12. Jahrhundert einen mysteriösen "venedischen Staat", über den heute fast nichts bekannt ist. Beachten Sie, dass es eine MACHT war und nicht irgendein kleines Fürstentum. Aus irgendeinem Grund verwenden die Finnen immer noch das Wort venaja, das heißt Wenden, als Namen der Russen. Überraschend ist auch, dass die schönste Stadt Italiens Venedig heißt und das Verwaltungszentrum der Provinz Veneta ist. Diese Tatsachen können nicht als zufällig angesehen werden. Haben unsere Vorfahren dort auch ihre Spuren hinterlassen?

Einen noch überraschenderen Namen für das russische Volk findet man in dem Ende des 19. Jahrhunderts in Frankreich veröffentlichten Buch „Geschichte der Kreuzzüge“. Das Buch wurde von dem bekannten russischen Historiker und Übersetzer Gershenzon ins Russische übersetzt und Anfang des 20. Jahrhunderts in Russland veröffentlicht, 1994 neu aufgelegt. In dem Abschnitt, der dem damaligen Russland gewidmet war, steht geschrieben: "Es wird allgemein angenommen, dass die MONGOLEN RUSSISCH sind" !!! Das heißt, im 19. Jahrhundert gab es in Frankreich Menschen, die Russen für Mongolen hielten. Diese Tatsache könnte man der Kategorie der historischen Kuriositäten zuordnen, aber das Buch wurde von bekannten Professoren der Sorbonne-Universität Lavisse, Rambaud und anderen geschrieben, denen man keine Unkenntnis der Geschichte vorwerfen kann.

Übrigens gibt es dokumentarische Beweise für die oben erwähnte besondere Haltung der Venezianer gegenüber den Mongolen. Fomenko und Nosovsky zitieren in einem ihrer Bücher aus einem Brief des ungarischen Königs, in dem er sich über die schwere Unterdrückung der Mongolen gegen alle Völker Europas beklagt und sich darüber empört, dass „nur die Bewohner Venedigs glücklich sind Das." Die Venezianer konnten sich aus einem, aber wichtigen Grund über die Ankunft der Mongolen freuen - wenn sie nur vom gleichen Blut und vom gleichen Glauben mit ihnen wären.

Selbst ein kurzer Überblick über die verschiedenen Namen des russischen Volkes aus ausländischen Dokumenten, die nicht von Romanov-Historikern bearbeitet wurden, enthüllt offensichtliche Widersprüche in der offiziell akzeptierten Version der russischen Geschichte. Es wird deutlich, dass für seine Erstellung speziell ausgewählte historische Dokumente verwendet wurden, während andere, die nicht der politischen Ordnung entsprachen, völlig ignoriert wurden. Offenbar zielten die deutschen Historiker, die die Geschichte des russischen Staates im 18.-19. Jahrhundert schufen, nicht auf eine objektive Darstellung seiner Vergangenheit ab, sondern taten ihr Bestes, um seine enorme Rolle in europäischen Angelegenheiten zu verbergen oder herunterzuspielen.