Някои цитати от евангелието. Библейски цитати за добрите дела

„И видях в десницата на Този, Който седеше на престола, ... запечатан със седем печата. ...И никой не можеше нито на небето, нито на земята, нито под земята да отвори тази книга, нито да погледне в нея...” Библията е такава запечатана книга за много руснаци в продължение на седем десетилетия. Но дори във времена, когато тя всъщност беше забранена, когато църквите бяха затворени и унищожени в цялата страна, а вярващите християни бяха преследвани, вечните истини от Книгата на книгите си проправиха път към хората. Това е от страниците произведения на изкуството, после народни пословици и поговорки, или дори официални пропагандни лозунги: „Да изковаме сабите на рала”, „Който не работи, не яде”...

С течение на времето много библейски изрази загубиха първоначалния си смисъл и бяха изкривени. Така, цитирайки известния израз от Евангелието: „Не само с хляб живее човекът“, те винаги пропускат неговата втора половина – „а с всяко слово, което излиза от устата Господни“, и едва ли с умисъл, а , най-вероятно от незнание.

Сега, слава Богу, не е трудно да се запознаеш с Библията, издават се книги, в които се споменава без атеистично-унизителен уклон. Но невежеството на съвременните руснаци относно Книгата на книгите няма да бъде преодоляно скоро: повече от седемдесетгодишната политика на държавен атеизъм даде плодове. Все още е изненада за мнозина, че източникът на значителна част от често срещаните образни изрази (лозунги) е Библията.

Съставителят на предложеното издание, без да претендира за откривател, е събрал около двеста от най-известните крилати думи от библейски произход, с надеждата, че дадените обяснения ще помогнат да се разбере истинското им значение.

Алфа и Омега(първите и последните букви от гръцката азбука) - цялостна пълнота; начало и край; основата на основите. „Аз съм Алфа и Омега, началото и краят, казва Господ, Който е, Който беше и Който идва, Всемогъщият” (Откр. 1, 8, а също Откр. 1, 10; 22, 13) . Христос често е наричан Алфа и Омега.

Баня- метафоричното име на тайнството Кръщение, във водата на което кръстеният измива първородния си грях и се преражда за нов благодатен живот. Изразът се използва със значение: прераждане чрез очистване и покаяние. „Той ни спаси... по Своята милост чрез окъпването на новорождението и обновяването на Светия Дух” (Тит 3:5), думите на апостол Павел за Христос.
На църковнославянски „баня на прераждането“ е „баня на прераждането“.

Бездната вика бездната. „Бездната зове бездната с гласа на Твоите водопади” (Пс. 41:8). По време на пролетното топене на снега от върха на планината Хермон се втурнаха разрушителни бурни потоци вода, които непрекъснато се разширяваха и се допълваха от проливни дъждове и други потоци. Цитирайки тази картина, псалмистът Давид като че ли я сравнява с бързината на своите преживявания от бедствията, изпратени от Бога, които са многобройни и страховити, като потоците на Ермон, последвани от други потоци. В момента те се използват за означаване: често нещастие, което се случва, привлича друго нещастие. Друго значение: злото винаги търси съучастници, за да засили влиянието си.

Безплодна смокиня. Това обикновено казват за някой, чиято дейност е безплодна. Христос проклина смоковницата (символ на еврейския народ, отрекъл се от своя Бог), която нямаше плод и изсъхна. „И като видя покрай пътя една смокиня, приближи се до нея и като не намери нищо на нея, освен няколко листа, й каза: Отсега нататък да няма плод от теб до века. И смоковницата веднага изсъхна” (Матей 21:19).

Бич Божий. „Още малко, съвсем малко... и гневът Ми ще се обърне, за да ги унищожи. И Господ на Силите ще надигне бич против него” (Ис. 10:25-26). Тези думи от книгата на пророк Исая говорят за предстоящото поражение на асирийската армия край Йерусалим от Ангела Господен. Изразът се използва със значение: неочаквано наказание, изпратено от Бога за множество грехове. В Русия масови нашествия на селскостопански вредители, морове, природни бедствия, а в руските монашески хроники татаро-монголското нашествие често се нарича Божият бич, допуснат от Бога за нарушаване на Неговите заповеди от руския народ, затънал в братоубийствени междуособици. В същото време православните хора твърдо вярваха, че Самият Господ им помага в борбата за вярата и отечеството и затова поражението на вражеските войски, които често превъзхождаха силата си, правилно смяташе наказанието на нечестивите за бич на Бог.

Блажени миротворците- израз, отнасящ се до хора, които се опитват да помирят някого. Фраза от евангелските блаженства: „Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии” (Матей 5:9).

Блуден син(покаял се родоотстъпник). Завръщането на блудния син. От евангелската притча за блудния син, която разказва как един от синовете, поискал своя дял от наследството, напуснал бащиния си дом и започнал да води разпуснат живот, докато не пропилял цялото наследство и започнал да търпи бедност и унижение. След като се върна с покаяние при баща си, той беше радостно простен от него (Лука 15:11). Холандският художник Рембранд рисува картината „Завръщането на блудния син“ по тази библейска история.

На Бога - Божие, на Кесаря ​​- Кесарево(всеки с вкуса си). Сред евреите имаше популярен аргумент, че цар Ирод, като чужденец (Ирод не беше евреин), не трябва да плаща данъци. Фарисеите изпращат привържениците на тази идея при Исус Христос с коварен въпрос: „Позволено ли е да се дава данък на Кесаря ​​или не?“ Във въпроса беше скрита следната мисъл: еврейският народ е Божи народ, който признава само Бог за свой Цар и следователно не може да служи на чужд и дори на езически цар, тъй като в противен случай ще изглежда като враг на Бога. И така, какво да правят – да дават ли данък на кесаря ​​или да останат непоклатимо верни на Бога, попитаха те?

Коварният въпрос беше изчислен върху факта, че ако Исус каже, че е необходимо да се плащат данъци на езическия император, мразен от евреите, тогава Той ще отчужди хората от Себе Си, а ако каже, че не е необходимо, тогава Той веднага може да бъде обявен за смутител на народа и предаден на римляните . Но Христос даде мъдър отговор. „Покажете ми монетата, с която се плаща данъкът. Те Му донесоха един динарий. И им казва: чий е този образ и надпис? Казват Му: Кесарево. След това им казва: „Отдайте, прочее, кесаревото на кесаря ​​и Божието на Бога“ (Матей 22, 1921, а също и Марко 12, 1517, Лука 20, 2325). Тоест, каза Христос, изпълнявайте задълженията си както по отношение на Бога, така и по отношение на държавната власт, тъй като последното не противоречи на първото.

Малки братя. „Каквото направихте на един от тия Мои най-малки братя, на Мене го направихте“ (Матей 25:40). Тук Христос нарича бедните, нуждаещите се Свои най-малки братя и призовава християните към милосърдие. Оттогава хората с нисък социален статус започнаха да се наричат ​​по-малки братя, но след известните редове на Есенин: „И животните, като нашите по-малки братя...“ - този израз започна да се отнася за животни.

Вавилон(синоним на голям, шумен, разнообразен град). Според книгата Битие (глава 11, стих 1), именно във Вавилон хората, веднъж обединени по език, са били разделени на многоезични племена (вж. Пандемониум). Модерните големи градове понякога се наричат Нов Вавилон.

Вавилонската блудница. В книгата Откровение на Йоан Богослов (Апокалипсис) Вавилон е представен като неморален, покварен град, наречен великата блудница (Откр. 17: 1-5), следователно изразът Вавилонска блудница е станал синоним на най-високата степен на безнравственост.

Вавилонски вик, вавилонски копнеж(символи на голяма тъга). От разказа за вавилонския плен на евреите: „При вавилонските реки седяхме и плакахме, когато си спомняхме за Сион“ (Пс. 136:1).

Валаамовото магаре. Магарето на пророк Валаам проговори на човешки език, протестирайки срещу побоищата (Числа 22, 2133). Изразът се използва в ироничен смисъл по отношение на обикновено мълчалив човек, който внезапно проговаря.

Празникът на Валтасар(безгрижно прекарване на времето в очакване на приближаващо бедствие). В книгата на пророк Даниил (глава 5) се разказва как вавилонският цар Валтасар и неговите гости пият вино от свещени съдове, взети от Йерусалимския храм по време на празник, прославящ езическите богове. Изведнъж от мистериозна ръка на стената бяха изписани мистериозните думи „мене, мене, текел, уфарсин”. Вавилонските мъдреци не успели да разгадаят тези думи, а пророк Данаил, който бил призован от царя и бил във вавилонски плен, предсказал скорошната му смърт за оскверняване на свещените съдове. Същата вечер цар Валтасар беше убит.

Вяра като синапено зърно(вярата, макар и мъничка, е ефективна). Христос учи Своите последователи: „Ако имате вяра колкото синапово зърно и кажете на тази планина: Премести се оттук там, и тя ще се премести; и нищо няма да бъде невъзможно за вас” (Матей 17:20).

Отначало(връщане към началото на някакъв жизнен етап). Старозаветната книга Еклисиаст (Еклисиаст е символичното име на цар Соломон) излага в поетична и философска форма учението за великата божествена мъдрост, присъща на развитието на света и човечеството. И ако човек не приеме тези божествени закони, той никога няма да постигне пълно щастие; животът за него става безсмислен и напразен, тъй като външно изглежда, че няма нищо ново на тази земя. „Слънцето изгрява, и слънцето залязва, и бърза към мястото си, където изгрява. Вятърът отива на юг, и отива на север, върти се, върти се, и вятърът се връща в своите кръгове” (Екл. 1, 56) („в своите кръгове” На църковнославянски - „в своите кръгове” ).

Правомощията. „Нека всяка душа бъде покорна висши органи, защото няма власт освен от Бога” (Рим. 13:1). В този израз апостол Павел говори за гражданската позиция на християнина, който е длъжен да се подчинява на законите на страната, в която живее. Изразът „защото няма сила освен от Бога“ означава, че дори антихристиянска власт може да бъде допусната от Бог на хората като наказание за греховете им или за изпитание на вярата им. Във всеки случай християнинът трябва да изпълнява своите граждански задължения, независимо дали споделя мирогледа на управляващата власт или не. На църковнославянски „до най-висшите власти“ - „до властта“. Използва се във връзка с властите, понякога иронично.

Силата на мрака(триумф на злото). „Всеки ден бях с вас в храма и вие не вдигнахте ръцете си против Мене, но сега е вашето време и властта на тъмнината“ (Лука 22:53) - думите на Исус Христос, които Той каза на враговете Си който дойде през нощта в най-голямата тъмнина, за да Го вземе под стража и да Го убие.

Поставете пръстите си в язвите- см. съмняващ се Томас.

Да допринесат(направете принос, колкото можете). Мите е дребна медна монета. Според Исус двете лепти, които вдовицата постави на олтара на храма, струваха много повече от богатите дарове, тъй като тя даде всичко, което имаше. „И Исус седна срещу съкровищницата и гледаше как хората пускаха пари в съкровищницата. Много богати хора влагат много. След като пристигна, една бедна вдовица постави две лепти, което е монета. Като повика учениците Си, Исус им каза: „Истина ви казвам, тази бедна вдовица тури повече от всички, които туриха в съкровищницата, защото всеки тури от изобилието си, но от бедността си тя тури всичко това тя имаше цялата си храна” (Марк 12, 4144). Също Лк. 21, 14.

На преден план(основно нещо, приоритет). „Камъкът, който отхвърлиха зидарите, стана глава на ъгъла” (Пс. 117:22). Цитиран многократно в Новия завет (Матей 21:42; Марк 12:10; Лука 20:17; Деяния 4:11; 1 Петрово 2:7) като образ на самия Исус Христос, когото евреите отхвърлиха и предадоха на разпятие. , и Кой стана основател и глава на християнската църква. Вижте също Основен камък.

Лидерите са слепи(луди, водещи своите последователи към унищожение). Христос нарече книжниците и фарисеите слепи водачи, загубили духа и смисъла на религията и отклоняващи народа от истината (Мат. 23:16; Мат. 23:24).

Вълк в овча кожа(лицемер, прикриващ злите си намерения с въображаема набожност). „Пазете се от лъжепророците, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители“ (Матей 7:15) – предупреждението на Христос за лъжепророците, които, криейки се зад Христовото учение, всъщност ще го изопачат.

Косъм няма да падне от главата ви(гаранция за безопасност). „Ако е честен човек, нито един косъм от него няма да падне на земята; ако в него има нечестие, той ще умре” (3 Царе 1:52), - така каза цар Соломон за своя поданик Адония, който се разбунтува срещу законния цар, но като се разкая, поиска милост. „Защото на никой от вас няма да падне косъм от главата му“, насърчава апостол Павел своите другари през опасния морско пътешествиекоито се страхуват да не загинат (Деяния 27:34). Вярващите са убедени, че всичко в живота им - и радостта, и скръбта - се извършва според Божието Провидение и че без Божията воля нито един косъм няма да падне от главата им.

Косата настръхва(изключителен ужас). „Ужас и трепет ме обзеха и разтърсиха всичките ми кости. И духът премина над мен; косите ми настръхнаха”, така Елифаз Теманецът, приятелят на Йов, описва състоянието си при появата на тайнствено създание, чийто външен вид не можеше да бъде разпознат (Йов 4:14).

Въплътен(осъществяване на идея, мечта; вливане на духовното, нематериалното в плътта). От израза „в плътта“. Бог се яви на Земята в човешка плът - въплътен в Човека Исус Христос: „Велика тайна на благочестието: Бог се яви в плът” (1 Тим. 3:16). Творческите хора реализират идеите си в произведенията си, учените - в своите открития, целенасочените хора сбъдват мечтите си.

Възкресяване на Лазар(възраждането на нещо старо, забравено, както и неочакваното възстановяване на безнадеждно болен човек). Христос възкреси мъртвия Лазар, който лежа четири дни в гроба (Йоан 11:144).

Изгаряне на тамян. Тамянът е благоуханна смола, изгаряна в църквите по време на богослужение, за да отдаде почит на Бог (Пс. 140:2; Откр. 8:34). Понастоящем изразът се използва в ироничен смисъл, което означава похвала без мярка.

С пот на челото си(тежка работа). „С пот на лицето си ще ядеш хляб“, каза Бог на Адам, изгонвайки него и Ева от рая (Бит. 3:19). Разпространено е мнението, че с тези думи Бог е вменил труда на човека като проклятие, а преди това, живеейки в рая, нашите предци са се радвали само на благата на рая, а не са работили. Това мнение е погрешно. Втората глава на книгата Битие (стих 15) казва, че Господ заселва човека в Едемската градина (рая), за да пази и обработва градината, тоест да работи за Божията слава. Но след грехопадението на Адам и Ева (виж „Първороден грях”), след изкривяването на всички Божии планове, същността на работата се промени – тя се превърна в сериозна необходимост, едно от основните средства за съществуване на човека в свят, изкривен от греха. .

Докторе, излекувай се. Църковнославянски текст на израза: „Доктор! излекувай себе си” (Лука 4:23). Тук Исус Христос носи известните древен святпоговорка, която означава: преди да даваш съвети на другите, обърни внимание на себе си.

Време за хвърляне на камъни, време за събиране на камъни(всичко има своето време). „За всичко има време и време за всяка дейност под небето: време да се родиш и време да умреш; ...време за разхвърляне на камъни и време за събиране на камъни; ...време за война и време за мир (Екл. 3:1-8). Втората част на израза (време за събиране на камъни) се използва със значение: време на сътворение.

Всевиждащо око(нещо, от което никой не може да се скрие). „Господ гледа от небето и вижда всичките човешки синове... Ето, окото на Господа е върху онези, които Му се боят и уповават на Неговата милост” (Пс. 32 1318). В православната иконография има икона, наречена „Всевиждащото око“, която изобразява око (око), затворено в триъгълник.

Всяка тайна става ясна. „Защото няма нищо скрито, което да не се открие, нито скрито, което да не се узнае” (Матей 10:26). С тези думи Спасителят увещава учениците Си да не се страхуват от злите хора, тъй като тайната ще се разкрие с времето, истината ще се разкрие и времето ще покаже както добродетелта на учениците, така и злобата на клеветниците.

Всяко същество по двойки. От разказа за Потопа - за обитателите на Ноевия ковчег: „От всичките птици... и от всичкия добитък... и от всичките пълзящи неща по земята... от всички тях две по две ще дойде при тебе, за да живееш” (Бит. 6, 19–20). Използва се в ироничен смисъл във връзка с пъстра компания.

Геена огнена(символ на ада). Геена е гръцкото произношение на името на долината Геином или Еном, разположена в югоизточните покрайнини на Йерусалим, където по времето на цар Ахаз идолопоклоннически евреи принасяли децата си в жертва на езическия идол Молох, изгаряйки ги живи, докато си играели На музикални инструментиза да не чува тъжните детски плач (2 Лет. 28, 3; Ер. 7, 31), (вж. също Молох). По време на земния живот на Исус Христос тази долина се превръща в място, където се изнасят градските отпадни води, трупове на паднали животни и екзекутирани престъпници.

Така долината на Еном (Геена) се свързва с всичко подло и отвратително. За да не се създаде източник на зараза, в долината постоянно се поддържаше огън за унищожаване на канализацията. Оттук и името „огнена геена“. Христос нарича огнената геена като символ на вечните мъки на непокаяните грешници (Мат. 5, 29; 10, 28; Марк 9, 43 и др.).

Глас в пустинята. Израз от Стария завет (Ис. 40:3). Цитирано в Новия завет във връзка с Йоан Кръстител: „Защото той е този, за когото пророк Исая каза: гласът на викащия в пустинята: пригответе пътя на Господа, прави направете пътеките Му“ (Матей 3: 3; също Марко 1:3; Йоан 1:23). Използва се за значение: отчаян призив.

Гог и Магог(нещо ужасно, свирепо). Гог е свирепият крал на кралството Магог. Споменат както в Стария завет (Езек. 38, 39), така и в Апокалипсиса (Откр. 20, 7).

Голгота- хълм в северозападните покрайнини на Йерусалим, където е разпънат Спасителят. Закръглената форма на хълма, напомняща на човешки череп (чело), ​​му е дала името, преведено буквално като череп или чело. „И като носеше кръста Си, Той излезе на мястото на Черепа, на еврейски Голгота; там Го разпнаха” (Йоан 19:17). Използва се като символ на страдание. Според легендата първият човек Адам е бил погребан на Голгота, затова в долната част на Разпятието често се изобразява човешки череп - главата на Адам. Впоследствие започват да се наричат ​​местата за екзекуция в много страни Място за изпълнение.

Гълъб на мира. От разказа за Потопа. Гълъбът, пуснат от Ной от ковчега, му донесе маслинено листо, като доказателство, че потопът е свършил, сушата се е появила и Божият гняв е заменен от милост (Битие 8:11). В памет на тези събития гълъб с маслинова клонка или такава. Маслинова клонказапочва да се смята за символ на помирението. Тази библейска история е взета за основа от художника Пабло Пикасо, който рисува емблемата за Първия световен конгрес за мир през 1949 г. Вижте също Небесни бездни.

премествам планини. Христос каза на учениците си, че нищо не е невъзможно за искрено вярващ човек - той може дори да премести планини: „Ако имате вяра колкото синапено зърно и кажете на тази планина: „Премести се от тук натам“ и тя ще се премести; и нищо няма да бъде невъзможно за вас” (Матей 17:20). Изразът „преместване на планини“ се използва със значение: да направиш нещо супер възможно от излишен ентусиазъм.

Греховете на младостта(съжаление за младежките грешки и заблуди). „Греховете на моята младост... не помни... Господи!“ (Пс. 24:7).

Нека тази чаша ме отмине. "Баща ми! ако е възможно, нека Ме отмине тази чаша; но не както аз искам, а както Ти искаш” (Матей 26:39; а също и Марко 14:36; Лука 22:42). Така се моли Исус в Гетсиманската градина в навечерието на Своето кръстно страдание. Използва се за значение: нека бедата отмине и не ме докосва.

До кървава пот(работа до пълно изтощение; най-висока степен на стрес). Когато Исус се молеше в Гетсиманската градина в навечерието на разпъването Си, капките пот, стичащи се от лицето Му, бяха кървави. „И като беше в агония, Той се молеше още по-усърдно и потта Му беше като капки кръв, падащи на земята” (Лука 22:44).

Добър самарянин(човек, който е готов безкористно да се притече на помощ). По-точно самарянин. От евангелската притча за добрия самарянин (Лука 10:30-37), която разказва как един човек лежи ранен и ограбен от разбойници край пътя. Всички минаващи вярващи не бързаха да помогнат на нещастника, тъй като бяха заети със собствените си дела. Само един добър самарянин - представител на друга вяра, живеещ в Самария, взе ранения, закара го в хотел и плати за подслона и лечението му.

Къща построена върху пясък(нещо нестабилно, крехко). „И всеки, който слуша тези Мои думи и не ги изпълнява, ще бъде като безумен човек, който е построил къщата си на пясъка; и заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове, и удариха тази къща; и падна, и падането му беше голямо (Матей 7:2627).

Допотопни времена, и: допотопна технология, допотопни преценки. Използва се със значение: много древен, съществуващ почти преди Потопа. Изразът също се използва в същото значение Адамови времена- далечна древност, почти времето на живота на първия човек Адам (Бит. гл. 1).

Дърво на знанието. Яжте от дървото на знанието. Бог позволи на Адам и Ева да ядат плодове от всички дървета, които растяха в рая, с изключение на дървото за познаване на доброто и злото (Бит.

2, 17). Понастоящем изразът „да ядеш от дървото на познанието“ се използва със значение: да придобиеш знания, да разбереш значението на различни явления. В същото време самият факт на забраната не се взема предвид. Вижте също Забраненият плод, Първородният грях.

Жъне там, където не е сял(използва плодовете на чужд труд). „Жънеш там, където не си сял, и събираш там, където не си разпръснал“ (Матей 25:24) - думите на мързелив слуга по отношение на своя господар в евангелската притча за талантите.

За вашите приятели. „Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за своите приятели“ (Йоан 15:13). На църковнославянски „за вашите приятели“ - „за вашите приятели“. Употребява се в значение: да се изправи в защита на отечеството; умрете, защитавайки близки.

Изгубена овца(човек, който е загубил пътя си). От евангелската притча за радостта на собственика, който намери и върна една изгубена овца на стадото (Матей 18, 1213; Лука 15, 46).

забраненият плод. От историята за дървото за познаване на доброто и злото, чиито плодове Бог забранява на Адам и Ева да късат (Битие 2, 1617). Като нарушиха Божията забрана, Адам и Ева по този начин извършиха грехопадението. Много често в картини, посветени на грехопадението на човека, ябълката се изобразява като плод на дървото за познаване на доброто и злото. Това се случи, може би, поради близкото обозначение на две латински съществителни: malus (зло) и malum (ябълка). Вижте също Дърво на познанието, Змия изкусител, Първороден грях.

Заравяне на талант в земята. От евангелската притча за слугата, който зарови талант (мярка за теглото на среброто) в земята, вместо да го използва в бизнеса и да спечели (Матей 25:14). Впоследствие думата „талант“ става синоним на изключителни способности. Използва се за означаване: човек по някаква причина не позволява на присъщите му способности да се развият.

Зелена змия(водка, всякакъв алкохол). Да пиеш на зелената змия означава да се доведеш до крайна степен на опиянение. Виното се нарича змия (на църковнославянски - змия) в популярните и популярни Притчи: „Не гледайте на виното ... по-късно, като змия, ще ухапе и жило като аспида“ (Притчи 23, 31 –32). Определението за „зелено“ се ражда от древното име на водка - зелено вино, т.е. вино, направено от отвара ( старо имебилки, тревисти растения, зърнени храни). В някои райони отвара е името, дадено на подправки и различни лютиви подправки за храна, а зелено вино означава горчива водка, ароматизирана с пелин, черен пипер и подобни отвари. Впоследствие зеленото вино се трансформира в зелено вино и съответно знакът на водката - змията също става зелен.

Обещана земя(намерено благословено място). „И ще го избавя от ръката на египтяните и ще го изведа от тази земя, и ще го заведа в добра и просторна земя“ (Изх. 3:8), Бог обещава на еврейския народ, когато ги освобождава от египетско робство . Тази земя беше Ханаанската земя и апостол Павел я нарече обещана (Евреи 11:9). Вижте също Родна Палестина.

Гореща точка. На църковнославянски звучат думите на псалма „Полага ме на зелени пасища”: „На зелено място там ме заселват” (Пс. 23:2). „Зелено място“ е място, изобилстващо от зърна. В ежедневието изразът придоби съвсем друго значение - място за пиянство и разврат.

Темата на деня(актуален проблем на това време). „Всеки ден си има достатъчно проблеми“ (Матей 6:34). На църковнославянски: „Злобата му стига за деня“.

Змия изкусител. Сатана, под формата на змия, изкуши Ева да вкуси плодовете от забраненото дърво за познаване на доброто и злото (Битие 3:1-13), за което тя и Адам, който се поддаде на неговото убеждаване и също вкуси от тях плодове, бяха изгонени от рая. Изразът се използва по отношение на коварен прелъстител. Вижте също Дърво на познанието, Забранен плод, Първороден грях.

Знак на времето(типично обществено явление за дадено време, изясняващо неговите тенденции). „Лицемери! „Знаете как да различавате лицето на небето, но не можете да видите знаците на времето?“ (Матей 16:3) - Упрекът на Исус Христос към фарисеите и садукеите, които Го помолиха да покаже знамение от небето.

Златен Телец(власт на парите, богатство). След като напуснаха египетското робство, евреите, скитайки се из пустинята, отстъпиха от истинския Бог и вместо Него се поклониха на златен идол под формата на теле (Изх. 32: 1-4). Вижте също Не си правете идол.

Фраза от Евангелието (Матей 10:35), показваща, че човек, повярвал в Христос, може да срещне неразбиране и враждебност дори от семейството и приятелите си, които ще му попречат да участва активно в живота на Църквата. Използва се, когато човек не е разбран от близките си.

Избиване на невинни(възмездие срещу беззащитните). Когато цар Ирод научи, че Христос е роден във Витлеем, той заповяда да бъдат убити всички бебета под две години (Матей 2:16). Името Ирод, като символ на жестокост, стана общоприето, както и други библейски имена: Голиат- гигант, Юда- предател, Каин- братоубийство.

Искра ще запали пламък. Известни редове от стихотворение на поета декабрист А. Одоевски, написано от него в отговор на поетичното послание на А. Пушкин „В дълбините на сибирските руди“ към декабристите, заточени на тежък труд. Съответният библейски текст е следният: „Ако духнеш искра, тя ще пламне“ (Сир. 28, 14).

Изгонване от храма(освободете святото място от недостойните). Исус изгони търговците от Божия храм и преобърна масите на обменниците (Мат. 21:12; Марк 11:15; Лука 19:45; Йоан 2:14).

Който има уши, нека слуша. „Който има уши да слуша, нека слуша“ (Мат. 11:15; 13:9; Марк 4:9). Фраза, с която Исус често завършваше своите алегорични притчи. Използва се като призив за разбиране на скрития смисъл на казаното.

Името им е легион. „Името ми е Легион, защото сме много” – така демонът, изгонен от Исус от обладания, отговори на въпроса: „Как се казваш?” (Марк 5:9). Използва се за значение: голямо множество.

Работа на дълготърпеливия(човек, преживял много бедствия). Книгата на Йов от Стария завет разказва за щастлив и богат човек на име Йов (на иврит преследван), отличаващ се с добродетелния си живот и благочестие. По Божието допущение много нещастия неочаквано сполетяха Йов едно след друго. Но Йов понесе всички беди и несгоди без оплакване, славейки Бога. И всемилостивият Господ го възнагради за търпението му, като му върна здраве, богатство, любов на близките и семейна радост.

Изпийте чашата до дъно(издържайте теста до края). „Стани, стани, стани, Ерусалиме, ти, който изпи от ръката на Господа чашата на Неговия гняв, който изпи чашата на опиянението до дъно и който я изпи досух (Ис. 51:17). Чашата на Божия гняв, която Ерусалим изпи докрай, означава чашата на бедствията и страданията, допуснати от Бога за греховете на неговите жители и за да ги увещава. Исус Христос предупреди Своите ученици (Матей 20:22-23), че те също ще трябва да изпият чаша страдание, подобна на тази, която Той ще трябва да изпие, за да изкупи греховете на цялото човечество (Матей 26:39-42) .

Целувката на Юда(коварно предателство, покрито с лицемерна проява на въображаема любов). Един от дванадесетте ученика, Юда Искариотски, предаде Спасителя на евреите и, за да изтъкне Христос от тълпата и да посочи на стражите, той се приближи и Го целуна (Матей 26:48-49; Марк 14:44; Лука 22:47).

Търсете и ще намерите(призив за действие). В превод от църковнославянски означава „търсете и ще намерите“. „Търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори” (Матей 7:7; Лука 11:9). Така Христос наставлява учениците Си. Същият смисъл се съдържа в израза Който търси винаги намира.

Египетски чуми(тежки бедствия, мъки). Заради отказа на фараона да освободи еврейския народ от плен, Бог наказва Египет с десет тежки наказания, на църковнославянски - екзекуции (Изх. Глава 7). Вижте също Египетски мрак.

Каин. Печатът на Каин. Каин, един от синовете на Адам и Ева, беше прокълнат от Бога след убийството на брат си Авел: „Гласът на кръвта на брат ти вика към Мене от земята; и сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка... ти ще бъдеш изгнаник и скитник на земята (Бит. 4: 10-12). Името Каин се е превърнало в нарицателно в значението на престъпник, братоубиец, а също и на неспокоен, неспокоен, неспокоен човек. Бог наказа Каин с дълъг неспокоен живот и забрани на хората да му отмъщават и за да не убие някой Каин по погрешка, той му направи знак: „И Господ Бог направи знамение за Каин, така че никой, който ако го срещне, ще го убие (Бит. 4:15). Този знак е направен и за назидание на човечеството, така че появата му да стане предупреждение и наставление за следващите поколения. Според светоотеческото тълкуване знакът (знак, печат) е направен на челото. Изразът „печатът на Каин“ се използва в значението: знак за престъпник, братоубиец, знак за проклятие.

спънка(препятствие по пътя). „И Той ще бъде... препъване и канара на съблазън” (Ис. 8:14). Цитат от Стария завет. Често цитиран в Новия завет (Римляни 9:32, 1 Петрово 2:7) във връзка с Исус Христос, Когото евреите не приеха и отхвърлиха. Вижте също Основен камък.

Камъните ще извикат. „И когато се приближи до слизането от Елеонската планина, цялото множество ученици започнаха да славят Бога с голяма радост и с висок глас за всички чудеса, които бяха видели... И някои фарисеи от народа Му казаха : Учителю, смъмри учениците си. Но Той им отговори: „Казвам ви, че ако мълчат, камъните ще извикат” (Лука 19:37-40). С тези думи Христос изясни на фарисеите, че истината не може да бъде скрита и ако учениците спрат да Го хвалят като Бог, то мълчаливите камъни ще го направят вместо тях. В момента изразът се използва за означаване на крайна степен на възмущение.

Не оставяйте камък необърнат(унищожи до основи). „Няма да остане тук камък върху камък, всичко ще се разруши“ (Матей 24:2) са пророческите думи на Исус за предстоящото унищожение на Йерусалим, което се случи четиридесет години след разпъването на Христос.

Запечатана книга(нещо недостъпно). „И видях в десницата на Седящия на престола... книга, запечатана със седем печата... И никой не можеше нито на небето, нито на земята, нито под земята да отвори книгата, нито разгледай го” (Откр. 5:1).

Принцът на този свят(Сатана). „Сега е съдът на този свят; сега князът на този свят ще бъде изгонен вън” (Йоан 12:31).

изкупителна жертва(този, който е виновен на някой друг, който е отговорен за другите). Животно, върху което символично са приписани греховете, извършени от целия израелски народ. След като първосвещеникът положи ръцете си върху главата на козела и изповяда всички грехове на израелския народ над него, козата беше изгонена (освободена) в пустинята. (Лев. 16, 21).

Колос с глинени крака(нещо грандиозно на вид, но с лесно уязвими точки). От библейския разказ за съня на цар Навуходоносор, в който той видял огромен метален образ (колос) върху глинени крака, рухващ от удара на камък - символ на неговото царство, което било предопределено да рухне (Дан. 2, 31).

Комуто много се дава, много се иска. „И от всекиго, комуто много е дадено, много ще се иска, и комуто е много поверено, от него ще се иска повече“ (Лука 12:48).

Коренът на злото(причината за много зли дела). „Сякаш коренът на злото беше намерен в мен“, каза Йов (Йов 19:28). „Защото сребролюбието е коренът на всяко зло“, учи апостол Павел (1 Тим. 6:10).

Основен камък(нещо важно, основно). „Полагам камък за основата в Сион, изпитан камък, крайъгълен камък, скъпоценен камък, твърдо твърд” (Исая 28:16). Многократно цитиран в Новия завет във връзка с Исус Христос (1 Петрово 2:6; Ефесяни 2:20) - основателят на нова световна религия. Вижте също На преден план, препъникамък.

Кръстен път(символ на страданието). Пътят на Христос към Голгота. Вижте също Носи своя кръст, Голгота.

Който търси винаги намира. См. Търсете и ще намерите.

Който има уши, нека слуша. В разговори с обикновени хора Христос често излага принципите на новата религия алегорично - в притчи, добавяйки "Ако някой има уши да слуша, нека слуша!" (Марк. 4, 23; Мат. 11, 15 и др.). Използва се в смисъла - вземете казаното с внимание, тъй като е напълно възможно думите, които сте чули, да съдържат някакъв таен смисъл.

Който не е без грях. „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея” (Йоан 8:7), е отговорът на Исус Христос към книжниците и фарисеите, които Му доведоха жена, хваната в прелюбодейство, смисълът от които: човек няма морално право да осъжда друг, тъй като самият той е грешник (виж също Бъдете първият, който хвърли камък). Няма безгрешни хора: „Ако кажем, че нямаме грях, лъжем себе си и истината не е в нас“ (1 Йоан 1:8). Изразът „който не е без грях“ често се използва за оправдаване на собствените слабости.

Който не работи, да не яде. През съветските времена изразът се превърна в един от официалните лозунги, клеймящи паразитизма. „Ако някой не иска да работи, не бива да яде” (2 Солунци 3:10).

Който не е с нас е против нас. Често използван израз по отношение на опонентите, основан на изкривено тълкуване на евангелския текст: „Който не е с Мене, той е против Мене; и който не събира с Мене, разпилява (Матей 12:30). С тези думи Христос подчертава, че в духовен святИма само две царства: добро и зло, Бог и Сатана. Трети няма. Народната мъдрост по този въпрос гласи: „Ако изостанете от Бога, ще се присъедините към Сатана.“ Горните думи на Бог бяха изречени от Него по отношение на Него самия, докато Христос заповяда на учениците: „Който не е против вас, за вас е” (Марк 9:40; Лука 9:50), като по този начин казва, че в свят, враждебен на Християнство те трябва да търсят подкрепа от онези, които им симпатизират.

Който дойде с меч, от меч ще умре. „Защото всички, които се хващат за меч, от меч ще загинат” са думите на Исус за недопустимостта на кръвопролитието. (Мат. 26:52). В момента изразът се използва като предупреждение към агресорите.

Който сее вятър, ще пожъне буря(предупреждение към подстрекателите). „Понеже посяха вятър, ще пожънат и вихър” (Ос. 8:7).

По-лесно е камилата да мине през иглени уши(трудност, а понякога и невъзможност да се постигне нещо). „Мъчно е богат да влезе в царството небесно... по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в царството Божие“ (Матей 19:23; Марко). 10:24; Лука 18:24). Игленото ухо тук се отнася до ниска, тясна порта в стената на Йерусалим, близо до Портата на съда, предназначена за хора, но не и за животни. С тези думи Христос не казва, че за богатите е невъзможно да влязат в Царството Небесно, а че е само трудно, тъй като има голяма опасност от пристрастяване към богатството и земните блага и забравяне на Бога. Този, който е обладан от богатство, който му служи като роб, не може да бъде спасен, но този, който е пълновластен господар на своето богатство, който не му служи, а го използва за слава на Бога, е спасен.

Влезте в беда(предприемат нещо, което очевидно е обречено на провал). Рожон - наточена пръчка за управление на волски впряг; заострен прът, бр. „Трудно ти е да се противопоставиш на глупците“, предупреди Исус Христос Савел, пламенен гонител на християните (Деяния 9:5). Шокиран от срещата си с Бог, Савел става един от основателите на християнството - апостол Павел (вж. Трансформация на Савел в Павел). Производни от израза „да изпаднеш в беда“ са изразите: „какво, по дяволите?“ - Защо?; "Какво, по дяволите, ти трябва?" - какво друго е необходимо?

Място за изпълнение- см. Голгота.

Ловци на души.Това обикновено казват за хората, които обръщат други към своята вяра. След като извика първите апостоли, които бяха рибари, Христос им каза: „Вървете след Мене и Аз ще ви направя ловци на човеци” (Марк 1:17).

невинна лъжа(лъжа в полза на измамен). Изкривена концепция на църковнославянския текст: „Лъжата е кон за спасение, но в изобилието на силата си няма да се спаси“ (Пс. 32:17), което означава: „Конят е ненадежден за спасение, няма да избави с голямата си сила.

Манна небесна(нещо ценно и неочаквано). Храна, изпратена от Бога от небето на народа на Израел по време на четиридесетгодишното им скитане в пустинята (Изход 16, 1416; Изход 16, 31). Чакай като манна небесна- очакваме с нетърпение.

Маслинова клонка(символ на мира). От разказа за Потопа. См. Гълъб на мира.

Епохата на Матусал(дълголетие). Матусал (Матусал) е един от първите библейски патриарси, живял 969 години (Бит. 5, 29).

Мерзост на запустението(крайна степен на разруха). „И на върха на светилището ще бъде мерзостта, която докарва запустение” (Дан. 9:27), пророкува пророк Данаил. „И така, когато видите мерзостта на запустението, за която се говори чрез пророк Даниил, да стои на свято място, ... тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините“ (Матей 24: 15-16), Исус Христос припомни пророчеството на Данаил.

Мъртва буква(формалност, противоположна на значението) - вж. В буква и дух.

Хвърли мъниста(хабене на думи пред хора, които не желаят или не могат да оценят значението им). „Не давайте святото на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете, за да не ги стъпчат с краката си“, предупреди Исус учениците Си (Матей 7:6). На църковнославянски „не изхвърляйте перли“ - „не изхвърляйте мъниста“.

Много звани, но малцина избрани. Скептичен израз относно липсата на достойни сред многото кандидати. Въз основа на евангелския текст: „Защото мнозина са звани, но малцина избрани“ в притчата за работниците на лозето (Матей 20:1-16) и в притчата за сватбения пир на царския син (Матей 22: 1-14).

Млечни реки, желирани брегове. Когато извежда еврейския народ от египетско робство, Господ им обещава благословено място, „където текат мляко и мед“ (вж. Обетованата земя, родната Палестина). Цитиран многократно в Стария завет (Изх. 3, 8; Числа 13, 28 и др.) Изразът „млечни реки, желирани брегове“ като място на безгрижен, свободен живот е здраво вкоренен в руските народни приказки.

Молох. Всепоглъщащият огън на Молох. Жертва Молох u. Молох е идол на огъня, чието служене изискваше човешки жертви, особено деца, които бяха изгорени (пренесени през огъня) (4 Царе 23, 10; 2 Хрон. 28, 3), (виж също Геена огнена). Съвременното значение на Молох е ужасна, ненаситна сила, която изисква човешка жертва. Всепоглъщащият огън на Молох често се нарича война.

Мъдростта на змията(житейска мъдрост). „Бъдете мъдри като змиите и прости като гълъбите“, Христос инструктира учениците си, изпращайки ги във враждебен към тях свят, за да проповядват Божието Слово (Матей 10:16).

Изпитание. Митар. Mytnitsy, mytnyami в Русия се наричаха митници, дворове за събиране на мита (от думата "myto" - мито за транспортиране или продажба на стоки, за преминаване на мост, аванпост и др.) Mytniki се наричаха събирачи на мита. При превода на Библията на славянски езикЕврейските бирници се наричали бирници. Митарите са били мразени и презирани от своите сънародници заради службата им на римските завоеватели, заради суровите мерки, използвани при събирането на данъци и заради подкупите. За да увеличат доходите си, митарите често произволно завишавали данъците и присвоявали част от тях за себе си. Руските събирачи на данъци също не се отличаваха с почтеност, така че в ежедневието таксата означаваше измама, изкарване на прехраната с несправедливи изнудвания и живот за сметка на някой друг. Но постепенно думата „изпитание“ започна да придобива съвсем различно значение.

Това е свързано с православното учение за състоянието на душите на починалите при прехода в друг свят. По пътя към трона на Бога възходящата душа се подлага на изпитания от духовете по отношение на нейните земни дела. Целият път на душата е разделен на няколко секции или съдилища, на които пристигащата душа бива осъждана от демони за греховете, които са извършили. Всяко съдилище (изпитание) съответства на определена група грехове и зли духове(митарите) позволяват на душата да премине само когато душата е компенсирана за непокаяни грехове чрез добри дела, извършени от нея по време на земния живот. Съвременно значениедумите "изпитание" - страдание, скитания, свързани с трудности и неприятности, ежедневни мъки, живот в суета; „Митар“ е човек, чийто живот е непрекъснати изпитания, бедняк, преследван от нещастия.

Нахранете с пет питки. Христос нахрани пет хиляди души, без да брои жените и децата, с пет хляба и две риби (Матей 14:15; Марк 6:35; Лука 9:12). Изразът се използва със значение: да задоволи мнозина с много ограничени възможности.

Те не знаят какво правят.„Татко! прости им, защото не знаят какво правят” (Лука 23:34), - с тези думи Спасителят се обръща към Своя Небесен Отец, молейки Го за прошка за тези, които Го разпнаха. На църковнославянски това звучи така: „Отче, пусни ги: те не знаят какво правят“.

Независимо от лицата(безпристрастно, независимо от регалията). „Не правете разлика между хората в съда; слушайте и малкия, и големия“ (Второзаконие 1:17). „Имайте вяра в Исус Христос, нашия Господ на славата, независимо от личността“, пише апостол Яков (Яков 2:1) и в последващия текст посочва, че не трябва да давате предпочитание на богатите и че основното богатство в лицето на Господа е спазването на основния морален закон на живота: любовта към ближния.

Не подобава на крините да предат. Използва се в смисъла: „Не трябва да правите неща, които не са предназначени за вас“. Фразата, която френският писател Морис Дрюон е озаглавил един от своите романи, се основава на думите на Христос: „Вижте лилиите, как растат: не се трудят, не предат; но аз ви казвам, че дори Соломон в цялата си слава не се обличаше като никоя от тях” (Лука 12:27).

Не съм достоен да развържа колана си. „Аз ви кръщавам с вода, но идва по-силен от мен, на когото не съм достоен да развържа ремъка на сандала му; Той ще ви кръсти със Светия Дух и огън” (Лука 3:16). Това е казал за Христос Предтечата Господен Йоан Кръстител. Използва се за обозначаване на човек, който превъзхожда другите.

неведоми са пътищата Божии. „О, дълбочината на богатството, мъдростта и знанието за Бога! Колко непонятни са съдбите Му и неизследими пътищата Му!” (Рим. 11:33) - хвала на Бога, Който води всичко и всички към предопределената от Него цел от векове по неизследими (неразгадаеми) за човека пътища. Изразът обикновено се използва, когато има неочакван обрат на съдбата.

Той донесе не мир, а меч. „Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; Не мир дойдох да донеса, а меч” (Матей 10:34). С тези думи Христос обяснява на апостолите, че вярата в Него изисква себеотрицание, че Словото Божие е духовен меч (Еф. 6:17), който може да ги раздели дори с близките. И в следващия текст той предупреждава за трудния път, който ще трябва да извървят вярващите в Него (вж. А враговете на човека са неговите домашни). Използването на този израз по отношение на някой, който е донесъл раздор вместо мир, идва от неразбиране на този евангелски текст.

Горящ храст(символ на вечното, непреходното). Горящ, но неизгорял трънен храст, в чийто пламък се яви Ангел Господен на Мойсей (Изх. 3:2). В Православието е символ на Приснодева Мария, запазила девството си завинаги и след раждането на Исус Христос.

Ръката на дарителя никога няма да откаже. Изразът идва от библейския текст: „Който дава на бедните, няма да обеднее“ (Притчи 28, 27).

Не от този свят. „Ти си отдолу, аз съм отгоре; вие сте от този свят, аз не съм от този свят” (Йоан 8:23), - от разговора на Исус с евреите, както и: „Моето царство не е от този свят” (Йоан 18:36), - Христовото отговор на Пилат Понтийски на въпроса дали той е Цар на евреите, като изяснява, че Царството Му не е от земен, а от небесен произход. Неправилното разбиране на евангелския текст доведе до факта, че изразът „не от този свят“ започна да се използва по отношение на хора, които са откъснати от реалностите на живота, ексцентрици.

Градът, стоящ на върха на планината, няма да се скрие. Това обикновено казват за онези, които служат на хората, на любимата си работа до степен на пълна отдаденост. „Вие сте светлината на света. Град, който стои на върха на планина, не може да се скрие“, каза Христос на учениците Си, подготвяйки ги да проповядват Евангелието и да служат на хората. (Мат. 5:14). Изразът често се използва в песнопения, посветени на православни светци.

Не си правете идол. Израз от втората Божия заповед, която забранява поклонението на фалшиви богове и идоли (Изх. 20:4; Втор. 5:8). Църквата учи, че фалшивите идоли за човек могат да бъдат неговата прекомерна загриженост за земните дела, неговите собствени страсти и навици, на които той става роб.

Носете кръста си(понасяй смирено трудностите на съдбата си). Самият Исус носеше кръста, на който трябваше да бъде разпнат (Йоан 19:17) и едва когато Той беше изтощен, римските войници принудиха някой Симон от Киринея да носи кръста (Мат. 27:32; Марк 15:21). ; Лука 23, 26).

Не съдете, за да не бъдете съдени. Цитат от Проповедта на планината на Исус Христос: „Не съдете, за да не бъдете съдени, защото със съда, който съдите, ще бъдете съдени; и с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери” (Матей 7:1-2). С тези думи Господ казва, че колкото по-строго съди човек другите, толкова по-строго ще бъде съден от Бога. Вижте също Прашинка в окото.

Няма нито грък, нито евреин(всички са равни пред Бога). „Тук няма разлика между евреин и грък, защото има един Господ за всички“, казва апостол Павел (Рим. 10:12).

Няма пророк в собствената си страна. „Нито един пророк не се приема в собствената си страна“ (Лука 4:24). „Няма пророк без чест, освен в собствената си страна (Матей 13:57; Марк 6:4). Това каза Христос, когато се върна в родината Си в Назарет. Въпреки факта, че славата на Неговите чудеса Го изпревари, Той срещна недоверието на Своите сънародници. Изразът се използва, когато хората не оценяват заслугите на своите близки и сънародници.

Не само с хляб. „Не само с хляб живее човек, но с всяка дума, която излиза от устата Господни” (Втор. 8:3). Цитирано от Христос по време на четиридесетдневния Му пост в пустинята в отговор на изкушението на Сатана (Мат. 4:4; Лука 4:4). Използва се във връзка с духовна храна.

Не се предавайте и на йота(да не поддавам дори малко). „Нито една йота или една точка няма да премине от закона, докато всичко не се изпълни“ (Матей 5:18) - думите на Исус Христос, чийто смисъл е, че дори и най-малкото отклонение от закона не е позволено, докато не бъдат изпълнени всички планове са изпълнени. Под йота тук имаме предвид знака на еврейската азбука – йод, оформен като апостроф.

Без съмнение. Без съмнение. „Ако на някой от вас му липсва мъдрост, нека поиска от Бога, който дава щедро на всички без укор, и ще му се даде. Но нека проси с вяра без никакво съмнение”, учи апостол Яков (Яков 1:6).
На църковнославянски: „Нека иска с вяра, без колебание“. Изразът се използва в смисъла: без да се съмнявам много, без да се колебая; често иронично.

Бедни духом. „Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно” (Матей 5:3). Едно от деветте евангелски блаженства. Бедните духом са смирени, лишени от гордост, напълно уповаващи се на Бога, по думите на Йоан Златоуст – „смирени“. За съжаление, сега изразът се използва в изкривен смисъл: ограничени хора, лишени от духовни интереси.

Ноевият ковчег. Използва се за означаване на стая, пълна с много различни хора. Ковчегът, построен от Ной, съдържаше представители на целия животински свят (вж. Всяко същество по двойки) и по този начин са били спасени по време на Потопа (Бит. гл. 6-7). Ето защо Църквата, която спасява хората от греха, често се нарича ковчег на спасението.

Око за око зъб за зъб. „Счупване за счупване, око за око, зъб за зъб; както е повредил тялото на човека, така трябва да го направи” (Лев. 24:20, както и Изх. 21:24; Вт. 19:21) - старозаветен закон, уреждащ степента на отговорност за престъпление. , чийто смисъл е: на лице, причинило другиму вреда, не може да се наложи наказание, по-голямо от извършеното, като конкретният виновник носи отговорност за това.

Този закон беше много важен, тъй като ограничаваше кръвната вражда, която беше широко разпространена в древността, когато за престъплението на човек от едно семейство срещу представител на друго семейство се отмъщаваше на всички роднини, а отмъщението, като правило, независимо от степента на вина, е смърт. Този закон е предназначен за съдии, а не за физическо лице, поради което е напълно неправилен съвременна интерпретация„Око за око” като призив за отмъщение.

От лукавия(излишно, ненужно, нанесено на вреда по подбуда на дявола). „Но нека думата ви бъде да, да; не не; а повече от това е от лукавия” (Матей 5:37) – думите на Исус Христос, забраняващи кълненето в небето, земята или главата на кълнещия се.

Отделяне на плявата от житото(отделете истината от лъжата, лошото от доброто). От евангелската притча за това как врагът пося плевели (зли плевели) сред житото. Собственикът на нивата, страхувайки се, че при избиването на плявата може да се повреди незрялата пшеница, той реши да я изчака да узрее и едва тогава да избере и изгори плевелите (Матей 13: 24-30, 36-43).

Отърсете праха от краката си(да скъсам с нещо завинаги, да се откажа с възмущение). „И ако някой не ви приеме и не послуша думите ви, тогава, когато излезете от онзи дом или от онзи град, отърсете праха от краката си“ (Матей 10:14, а също и Марко 6:11; Лука 9). :5; Деяния 13:51). Ето как Исус инструктира учениците Си, преди да ги изпрати в други страни, за да разпространяват християнската вяра. Този цитат се основава на древния еврейски обичай да се отърсва прахта от пътя, когато се връщат в Юдея от пътувания до езически страни, където дори прахта от пътя се смята за нечиста.

Прецедете комара(бъдете щателни в детайли, без да забелязвате основното). „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери... Слепи водачи, които прецеждате комар и поглъщате камила“ (Матей 23, 2324) - думите на Христос по отношение на книжниците и фарисеите. Ревнителите на закона прецедиха виното и водата, изсипани в съда, през сито, така че в съда да няма мъртъв комар, който да оскверни съдържанието му. Спасителят осъжда тези, които, занимавайки се с дреболии, напълно забравят за вътрешното, най-важното - за духовната чистота, за живота според Божиите заповеди.

Първородния грях- грях, присъщ на човек от раждането. Прародителите на човечеството, Адам и Ева, съгрешиха пред Бога, като отпаднаха от послушание и нарушиха забраната да ядат плодовете на дървото за познаване на доброто и злото (виж. Дърво на познанието, Забранен плод, Изкусител на змията), за което били наказани от Него с изгонване от рая (Бит. гл. 3). Оттогава, в резултат на греха на непослушанието, нарушаването на хармонията на отношенията между Бога и човека, бунта на човека срещу Божията воля, хората са наследили увредена човешка природа. Дори новороден човек вече носи греха на нашите предци. Първородният грях се измива с тайнството на кръщението - Къпя прераждането.

Бъдете първият, който хвърли камък(обвинете някого, без да имате достатъчно морално право за това). „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“ (Йоан 8:7) - думите на Исус Христос в отговор на изкушенията на книжниците и фарисеите, които доведоха при Него жена хванат в изневяра, значението на което: човек няма морално право да осъжда друг, защото самият той е грешник (виж също Който не е без грях).

Да изковаме мечове на палешници(призив за разоръжаване). „И ще изковат мечовете си на палешници и копията си на сърпове; народ против народ няма да вдигне меч и вече няма да се научат да воюват” (Ис. 2:4), пророкува пророк Исая. Лемеж - плуг.

Пей Лазар(оплаква се твърде много от съдбата). Изразът „не пей Лазар“ означава: не се прави на твърде беден. В старите времена просяците обичали да пеят песен, основана на евангелската притча за богаташа и Лазар (Лука 16:19-31), като същевременно се опитвали да съжалят слушателите и да им напомнят за безславната смърт на богаташа, който не беше милостив към бедния Лазар.

Яжте мед и скакалци(стриктно спазвайте гладуване, почти гладувайте). Йоан Кръстител, живеещ в пустинята, водел аскетичен начин на живот и се хранел с мед от диви пчели и скакалци (Марк 1:6).

Пламък в духа(да си социално активен човек, грижовен). Апостол Павел увещава християните: „Не отслабвайте в ревност; бъди пламенен духом; Служете на Господа” (Римляни 12:11).

Плът от плътта(семейна близост). „И човекът рече: Ето, това е кост от костите ми и плът от плътта ми“, думи за Ева, създадена от Бога от реброто на Адам (Бит. 2:23).

В буква и дух. „Той ни даде способността да бъдем служители на Новия Завет, не на буквата, а на духа, защото буквата убива, но духът животвори“, казва апостол Павел за даровете, получени от Господ Исус Христос (2 Кор. 3:6). Използва се в смисъла: да се свърже с нещо не само чрез външни формални характеристики (по буква), но и по вътрешно съдържание (по дух). Понякога в значението: официалност, противоположно на значението, изразът се използва Мъртва буква.

По образ и подобие(създаване на нещо много подобно на нещо). Бог, Единосъщната Троица, създаде човека по Свой образ и подобие. „И рече Бог: Да създадем човека по Наш образ и по Наше подобие” (Бит. 1:26).

Поръсете главата си с пепел(знак на крайно отчаяние и скръб). Древният обичай на евреите бил да поръсват главата с пепел или пръст в знак на скръб. „И те издигнаха гласа си и плакаха; и разкъсаха всяка връхни дрехитехните и хвърлиха праха над главите им към небето” (Йов 2:12); „... раздра дрехите си и се нанесе с... пепел“ (Естир 4:1).

Почивай от труда на праведния(почивка след трудни и полезни задачи). От библейския разказ за сътворението на света: „И Бог благослови седмия ден и го освети, защото в него си почина от всичките Си дела, които Бог беше създал и създал“ (Битие 2:3).

Трансформация на Савел в Павел(рязка промяна в убежденията). Савел беше пламенен гонител на първите християни, но след като веднъж му се яви Исус Христос, той стана един от основните проповедници и основатели на християнството - апостол Павел (Деяния 9: 1-22). Вижте също Влезте в беда.

Който устои докрай, ще бъде спасен. „И ще бъдете мразени от всички заради Моето име; който устои докрай, ще бъде спасен” (Матей 10:22; Марк 13:13, а също и Матей 24:13). С тези думи Христос предупреждава учениците за предстоящото гонение за вяра в Него и обещава награда в Царството Небесно на тези, които издържат всички мъки докрай и останат твърди във вярата. Съвременният смисъл на израза е, че тези, които издържат всички тестове до края, със сигурност ще бъдат възнаградени за това.

Езикът е прилепнал към ларинкса(онемеете от изненада или възмущение). „Езикът ми е залепнал за гърлото ми“ (Пс. 21:16).

Приказка(на устните на всички, предмет на общ разговор). „И ти... ще станеш за присмех и за посмешище между всичките народи“ (Втор. 28:37) – едно от проклятията за нарушителите на закона, изречено от левитските свещеници на планината Гевал (Втор. гл. 27– 28). На църковнославянски „сред всички народи“ - „на всички езици“.

Продавам за яхния от леща(да се откажа от нещо важно за малка печалба). Исав, най-големият от синовете на библейския патриарх Исак, продаде първородството си на по-малкия си брат Яков за яхния от леща - специално предимство и право пред останалите наследници след смъртта на баща си. (Бит. 25, 29–34).

Божия птица. Изразът се използва по отношение на безгрижен човек, който не мисли за утре, като птиците, за които Христос говори: „Вижте небесните птици: те не сеят, нито жънат, нито събират в житници; и вашият Отец на небесата ги храни” (Матей 6:26). Този евангелски текст някога е вдъхновил A.S. Пушкин, за да напише известните редове: „Божията птица не знае нито грижа, нито труд...“.

Центърът на света. Според легендата град Йерусалим се смята за център (пъп) на земята. Основание за това е библейският текст: „Така казва Господ Бог: Това е Ерусалим! Поставих го между народите и около него има земи” (Езек. 5:5). Символичният пъп на Земята се намира в църквата на Божи гроб. В момента изразът „пъпът на земята“ се използва предимно иронично по отношение на човек, който е склонен да преувеличава собственото си значение.

Пътеводна звезда- Витлеемската звезда, показваща пътя на източните мъдреци (влъхви), отишли ​​да се поклонят на родения Богомладенец Христос (Матей 2:9). Използва се за означаване: това, което насочва и вдъхновява нечий живот или дейност.

рай(плодородно място, различно от околното ежедневие). Рай е името на Райската градина (Вж. Едем), където царува вечен щастлив живот без болести и тъга. След грехопадението на човека (виж Дървото на познанието, Забраненият плод, Змията-изкусител, Първородният грях) раят се оказва затворен за човека. Със Своята смърт на кръста и възкресението Христос отвори вратите на рая и хората, които вярват в Него, имат надежда да наследят Царството небесно.

Адамово ребро. Според библейския разказ (Битие 2:22), прародителят на човечеството, Ева, е създадена от Бог от реброто на първия човек Адам (виж също Плът от плътта). Жените иронично се наричат ​​реброто на Адам, оттук и известната поговорка „Сива коса в брадата, дявол в реброто“.

Родна Палестина(символ на родината). Когато е избавен от египетско робство, на еврейския народ е обещана от Бог нова родина - Ханаанската земя (Изх. 3:8), всъщност състояща се от няколко земи, населени от различни националности. Земята на филистимския Палесет (Палестина), разположена на север, стана известна на западния свят по-рано от други земи и това име в западните източници постепенно беше присвоено на цялата земя на Израел. През 1 век столицата на Израел Йерусалим е разрушена и евреите са разпръснати по целия свят. Две хиляди години по-късно евреите възродиха държавата Израел и се завръщат в родната си Палестина от цял ​​свят. Вижте също Обещана земя.

страшния съд. Второто идване на Христос, когато Спасителят на света ще съди човечеството, възнаграждавайки всеки според делата му (Рим. 2:16), обикновено се нарича краят на света, тоест краят (смъртта) на светлината. (от сегашния свят). В момента най-често се използва като синоним на смут и объркване.

Светая светих(интимна, тайна, недостъпна за непосветените) - оградена със завеса част от скинията (къмпингов еврейски храм), в която веднъж годишно можели да влизат само първосвещениците. „И завеса ще ви отдели от Светая Светих“ (Изход 26:33).

Скърцане със зъби. „Ще има плач и скърцане със зъби“ (Матей 8:12) - думите на Исус Христос за ужасите на ада. В преносен смисъл се използва като безсилна ярост.

Скрижали на историята. На планината Синай Господ предаде на Моисей каменни плочи - плочи, върху които бяха издълбани десетте заповеди (Изход 24:12). Изразът „да запиша в скрижалите на историята“ означава да запиша велики събития в историята завинаги.

Слуга на двама господари. „Никой слуга не може да служи на двама господари, защото или ще намрази единия, а ще обикне другия, или ще се привърже към единия, а ще пренебрегне другия” (Лука 16:13; Мат. 6:24). Изразът се използва по отношение на хора, които напразно се опитват да угодят на много хора едновременно. Второто значение е външно благочестив човек, обзет от тайни пороци.

Сервирайте мамон(да бъдеш прекалено загрижен за материалните блага). „Никой не може да служи на двама господари... Не можете да служите на Бога и на мамона” (Матей 6:24) са думите на Христос, осъждащи прекомерната страст към земните блага в ущърб на спасението на душата. Мамон (в съвременна транскрипция с едно „m“) - богатство или земни блага.

Содом и Гомор(промискуитет, както и крайно объркване). От библейския разказ за градовете Содом и Гомор, които Бог наказа заради разпуснатия морал на жителите им (Бит. 19, 24–25).

Соломоновото решение(мъдро решение, което устройва всички, обикновено неочаквано, понякога противоречиво). Третата глава на 1-ва книга на Царете разказва как две жени и едно бебе дошли при цар Соломон. Всяка от тях обяви бебето за свое. За да разреши спора, Соломон даде заповед, която беше неочаквана за всички. Той заповяда да донесат меч и да разполовят бебето, така че всяка жена да получи по половина. Един от спорещите се съгласил: „Нека не е нито за мен, нито за вас, отрежете го“. Втората жена била ужасена от жестокото „правосъдие” на краля и изоставила детето в полза на своя съперник, само за да спаси живота му. Така мъдрият Соломон определил, че тя е истинската майка на детето и й дал бебето невредимо.

Солта на земята(най-активната, творческа част от хората). В древността солта е смятана за символ на чистота. „Вие сте солта на земята (Матей 5:13)“, каза Исус Христос на хората, които вярват в Него, което означава, че вярващите са най-добрата част от хората, полезни за обществото, чиито отговорности включват запазването на тяхната духовна чистота.

Стълб на истината. Апостол Павел нарича св. Църква стълб и крепило на истината (1 Тим. 3:15). Изразът се използва във връзка с някакъв авторитет, понякога в ироничен смисъл.

Пандемониум. Бабел(в преносен смисъл - суматоха, пълен безпорядък). На църковнославянски „пандемониум“ означава изграждане на стълб. Книгата Битие разказва за опита на хората да построят кула (стълб) към небето в град Вавилон, за да осъществят гордите си планове и да се увековечат в очите на своите потомци. Бог наказа гордите хора и, като смеси езиците им, така че те престанаха да се разбират помежду си, ги разпръсна по цялата земя (Битие 11: 1). Вижте също Вавилон.

Съботата е за човека, а не човекът за съботата.(човек не трябва да се подчинява сляпо на установените правила, като помни, че традициите и легендите не са цел сами по себе си, че преди всичко те трябва да са от полза за човек, а не да бъдат инструмент за неговото поробване). Учениците на Христос, като се разхождаха през полето в събота, започнаха да берат класове, за да задоволят глада си. Фарисеите упрекваха Христос за това, че учениците Му нарушават заповедта, забраняваща да се върши каквато и да е работа в събота, включително и бране на класове. На което Спасителят отговори: „Съботата е за човека, а не човекът за съботата“ (Марк 2:27).

Суета. Това се отнася до дребността на човешките проблеми и дела пред Бога и Вечността. „Суета на суетите – каза Еклесиаст, суета на суетите – всичко е суета!“ (Екл. 1, 2).

Прашинка в окото(обърнете внимание на нечии дребни недостатъци, без да забелязвате своите големи). „Защо гледаш съчицата в окото на брат си, а гредата в собственото си око не пипаш?“ (Матей 7:3; Лука 6:41) са думи от Христовата проповед на планината, които осъждат лицемерието на онези, които съдят другите, без да забелязват собствените си недостатъци. Вижте също Не съдете, за да не бъдете съдени.

Страхотна е тази мистерия. Църковнославянски текст на израза от Посланието до ефесяните: „Велика е тази тайна” (Еф. 5:32), казва апостол Павел за тайната на съюза между мъжа и жената в християнския брак, подобно на тайната на връзката на Христос с
Църква, напомняща за отношенията между съпруг и съпруга. Използва се във връзка с нещо недостъпно, внимателно скрито; често в ироничен смисъл.

Тайната вечеря. В навечерието на Своята смърт на кръста Христос, тайно от книжниците и фарисеите, които Го търсеха, за да Го изправят на съд, събра учениците Си на Великденската вечеря - трапеза, празнувана в навечерието на еврейската Пасха. След Тайната вечеря се състояха основните евангелски събития: залавянето и разпъването на Спасителя, Неговата смърт на кръста и възкресението от мъртвите. Изразът „тайна вечеря“ означава: тайна среща на съмишленици в навечерието на важни събития.

Създавайте тайно и ще бъдете възнаградени ясно(призив да не бъдете суетни за вашата благотворителност). „Внимавайте да не правите милостинята си пред хората, за да ви видят: иначе няма да имате награда от вашия Небесен Отец... Когато правите милостиня, нека лява ръкавашият не знае какво прави праведният, за да се пази в тайна вашата милостиня; и вашият Отец, Който вижда в тайно, ще ви въздаде явно” (Матей 6:14), каза той в Проповедта на планината, предупреждавайки за опасността от суетата и славолюбието. Когато човек върши благочестиви дела за показност, свиквайки да слуша похвали от хората, той вече не служи на Бога, а на страстите си - гордостта, тщеславието, себелюбието. Но служейки на себе си, такива хора губят правото да получат награда от Бога, защото „те вече получават своята награда“ (Матей 6:2). Самият Христос, докато лекуваше болните и изгонваше демоните, се опитваше да избягва човешката слава и затова често забраняваше на излекуваните да разпространяват думата за това кой ги е излекувал.

корона от тръни(тежки изпитания). Преди разпятието войниците слагат на главата на Христос трънен венец от тръни (Мат. 27:29; Марк. 15:17; Йоан 19:2).

Тридесет сребърника(символ на предателство). Срещу тридесет сребърника Юда предаде Христос на първосвещениците (Матей 26:15). Парче сребро е древна еврейска монета, равна на стойност четири гръцки драхми.

Ерихонска тръба(прекалено висок глас). От историята за обсадата на град Йерихон от евреите (Исус Навиев гл. 6). Господ по чудодеен начин разруши стените на града, докато свещениците свиреха с тръби и хората викаха с висок глас.

Египетски мрак(дълбок, безнадежден мрак). От библейския разказ за едно от чудесата, извършени от Бог чрез пророк Мойсей, за да предупреди фараона, който отказва да освободи евреите там в робство от Египет: „Моисей простря ръката си към небето и настана гъста тъмнина по цялата земя на Египет за три дни” (Изх. 10, 22).

Непрогледен мрак(символ на ада). „И синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби“ (Матей 8:12) – думите на Исус Христос по отношение на евреите, които, бидейки признати за синове на царство, не приеха Христос Бог и затова бяха отхвърлени. На църковнославянски "тъмнина външна" означава пълна тъмнина.

Мийте ръцете си(избягване на отговорност). „Пилат, като видя, че нищо не помага,... взе вода и изми ръцете си пред народа, и каза: Не съм виновен за кръвта на този Праведник” (Матей 27:24). Римският прокуратор Понтий Пилат, избягвайки отговорността за екзекуцията на Христос, извърши обичайното сред евреите ритуално измиване на ръцете в знак на непричастност към извършеното убийство (Втор. 21: 6–9).

Истината говори през устните на бебетата. Първосвещениците бяха възмутени от радостните викове на деца, възхваляващи Исус Христос, на които Спасителят отговори: „Никога ли не сте чели: от устата на младенци и кърмачета Ти си отредил хвала?“ (Мат. 21:16). Тук Христос цитира откъс от осми псалм (трети стих), в който се прославя Бог, като по този начин казва, че децата, макар и малко запознати с Писанието, разпознават Бога в Него със сърцата си и проповядват истината.

фарисейство(лицемерие). Фарисеите са религиозна и политическа партия в древна Юдея, чиито представители са привърженици на демонстративно стриктното изпълнение на ритуалните аспекти на еврейската религия. Като учители на закона, въпреки че фарисеите външно изпълняват закона, те не се стремят към вътрешна трансформация. Исус, изобличавайки религиозния фанатизъм, често ги наричаше лицемери: „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери“ (Матей 23:13; 23:14; 23:15; Лука 11:44).

Смокиново листо(недостатъчно, повърхностно оправдание за нещо, както и лицемерно прикритие за нещо срамно). Адам и Ева, които познаваха срама след грехопадението (ядене Забраненият плодс Дърво за познаване на доброто и злото), опасан с листа от смокиново дърво (Бит. 3, 7). Скулпторите често използват смокиновото листо, когато изобразяват голото тяло.

съмняващ се Томас(съмняващ се човек). Апостол Тома решава лично да провери възкресението на Христос: „Ако не видя в ръцете Му белезите от гвоздеите и не сложа пръста си в белезите от гвоздеите и не туря ръката си в ребрата Му, няма да повярвам“ ( Йоан 20:25). Този цитат послужи като основа за израза Поставете пръстите си в язвите- недоверие, желание да се провери нещо от собствения опит, а също и: да се докосне до уязвимо, възпалено място. С последвалото си апостолско служение и смърт за Христовата вяра апостол Тома изкупил моментното си съмнение.

Ежедневен хляб(необходима храна). „Насъщния ни хляб дай ни днес“ (Матей 6:11; а също и Лука 11:3) – от Господнята молитва „Отче наш“.

Небесни бездни(днес хумористичен израз за проливен дъжд). От библейския разказ за Потопа: „Всички извори на голямата бездна бликнаха и небесните прозорци се отвориха; и валя дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи” (Битие 7:11). На църковнославянски „прозорци“ са „бездна“. Вижте също Гълъб на мира.

Ценете като зеницата на окото си(пазете като най-ценното си притежание). „Той го пази като зеницата на окото си“ (Втор. 32:10) - така Бог пази еврейския народ, докато се скиташе през пустинята от Египет до обетованата земя. „Пази ме като зеницата на окото си” (Пс. 16:8) е призивът на псалмопевеца Давид към Господа.

Какво е истината?Между Христос и Пилат се проведе следният диалог: „Аз за това съм роден и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината... Пилат Му каза: Що е истина?“ (Йоан 18:37-38). Оттогава въпросът без отговор на Пилат се превърна в характеристика на най-високата степен на скептицизъм.

Каквото повикало, такова се обадило. Използва се в смисъл: човек е господар на собствената си съдба и много често неговото щастие или, обратно, нещастие е резултат от неговите дейности. „Каквото посее човек, това и ще пожъне” (Гал. 6:7). „Който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; и който сее щедро щедро и ще пожъне” (2 Кор. 9:6).

Рай, градина на Едем(символ на небето). Във втората глава на книгата Битие (стих 8) се казва, че Господ е посадил рая в Едем (Едем) - плодородно място, където царува вечен щастлив живот.

Долината на сълзите(място на тъга и страдание). „Минавайки през долината на жалеене...” (Пс. 83:7). На църковнославянски “долина” е “вал”.

Като крадец през нощта(появяват се неочаквано). Апостол Павел предупреждава солунците за изненадата на Второто пришествие на Христос: „Но няма нужда да ви пиша за времената и сезоните, братя, защото вие сами знаете със сигурност, че денят Господен ще дойде като крадец. през нощта” (1 Сол. 5:1-2) . На църковнославянски „като крадец през нощта“ - „като крадец през нощта“.

АЗБУЧЕН УКАЗАТЕЛ НА КРИЛАТИТЕ ДУМИ

• Адамови времена


• Алфа и Омега


• Баня


• Бездната вика бездната


• Безплодна смокиня


• Бич Божий


• Блажени миротворците


• Блуден син


• На Бога - Божиите, на Кесаря ​​- Кесаревите неща


• Малки братя


• Вавилонската блудница


• Вавилонска меланхолия


• Вавилонски плач


• Бабел


• Валаамовото магаре


• Празникът на Валтасар


• Вяра като синапено зърно

Второ послание до коринтяните

Лъжеапостоли, измамни работници се маскират като Христови апостоли. И това не е изненадващо: защото самият Сатана приема формата на Ангел на светлината и следователно не е голямо нещо, ако неговите слуги също приемат формата на слуги на правдата; но краят им ще бъде според делата им.
(2 Кор. XI, 13-15)

Смятат ни за измамници, но сме верни; ние сме непознати, но сме признати; смятат ни за мъртви, но ето, ние сме живи; наказваме се, но не умираме; натъжаваме се, но винаги се радваме; Ние сме бедни, но обогатяваме мнозина; нямаме нищо, но притежаваме всичко.
(2 Кор. VI, 8-10)

Второ послание до Тимотей

Защото ще дойде време, когато няма да търпят здравото учение, но според собствените си желания ще си трупат учители, които да ги сърбят ушите; и ще отвърнат ушите си от истината и ще се обърнат към басни.
(2 Тим. III, 4)

Изход

Не слушайте празни слухове, не подавайте ръка
на нечестивия, за да бъде свидетел на неправдата.
(Пример XXIII, 1)

* * *
Не преценявайте погрешно костюма на вашите бедни.

Отдръпни се от неправдата и не убивай невинните и праведните, защото Аз няма да оправдая нечестивите. Не приемайте подаръци, защото подаръците ослепяват прогледащите и съсипват делото на праведните.
(Изх. XXIII, 6-8)

* * *
Не последвайте мнозинството в злото и не разрешавайте съдебни спорове,
отклонявайки се в по-голямата си част от истината.
(Пример XXIII, 2)

Книга на Йов

Гол излязох от утробата на майка си, гол ще се върна. Господ даде, Господ и взе; Да бъде благословено името Господне!
(Йов I, 21)

Книга с поговорки

Мъдрите ще наследят слава, а глупавите ще наследят безчестие.
(Притча III, 35)

* * *
Не влизай в пътя на нечестивите и не ходи в пътя на нечестивите;
напуснете го, не ходете по него, избягвайте го и отминавайте; защото няма да заспят, ако не вършат зло;
Те губят сън, ако не накарат някого да падне;
Защото те ядат хляба на беззаконието и пият виното на грабежа...
Но пътят на нечестивите е като тъмнина; не знаят в какво ще се спънат.
(Притчи IV, 14-19)

* * *
По-добре е да се смириш духом с кротките, отколкото да делиш плячката с горделивите.
(Притча XVI, 19)

* * *
Има много планове в сърцето на човека, но те ще се случат
определени само от Господ.
(Притча XIX, 21)

* * *
Който запушва ухото си от вика на бедните
и той сам ще извика и няма да бъде чут.
(Притчи XXI, 13)

* * *
Когато седнете да ядете храна с линийката, внимателно
наблюдавайте какво е пред вас и поставете бариера
в гърлото си, ако си алчен. Не се съблазнявайте
неговите вкусни ястия; това е измамна храна.
(Притчи XXIII, 1-3)

* * *
Не говори глупости в ушите си, защото той
ще презре твоите разумни думи.
(Притчи XXIII, 9)

* * *
Когато нечестивите се умножават, беззаконието се умножава;
но праведните ще видят тяхното падение.
(Притчи XXIX, 18)

* * *
По-добре парче сух хляб и мир с него,
а не къща, пълна с заклани добитък с раздор.
(Притча XVII, 1)

* * *
Предайте делата си на Господа и вашите начинания ще бъдат изпълнени.
(Притча XVI, 3)

* * *
Който отвръща със зло на доброто, злото няма да напусне къщата му.
(Притча XVII, 13)

Книга на Еклисиаст

Не бъдете прекалено строги и не се излагайте
твърде мъдър; защо ще се съсипваш?
(Екл. VII, 16)

* * *
Присъдата за злите дела не идва бързо;
Ето защо сърцата на синовете не се страхуват
човек да прави зло.
(Екл. VIII, 11)

* * *
Не казвайте: „Защо старите дни са по-добри от тези?“
защото не е от мъдрост да питаш това.
(Екл. VII, 10)

* * *
Не бързайте в духа си да се ядосвате, т.к
че гневът живее в сърцата на глупците.
(Екл. VII, 9)

* * *
В много мъдрост има много скръб и който увеличава знанието, увеличава скръбта.
(Екл. I, 18)

* * *
Поколение минава и поколение идва, но земята остава завинаги.
Слънцето изгрява, и слънцето залязва, и бърза към мястото си, където изгрява...
Всички реки се вливат в морето, но морето не прелива: до мястото, откъдето текат реките, те се връщат, за да текат отново...
Каквото е било, това ще бъде, и това, което е направено, е това, което ще бъде направено,
и няма нищо ново под слънцето...
Няма спомен за миналото; и няма да се говори какво ще се случи
спомени за тези, които ще дойдат след това.
(Екл. I, 4-11)

* * *
Няма нищо по-добро от това човек да се наслаждава на делата си: защото това е неговият дял; защото кой ще го доведе да види какво ще стане след него?
(Екл. III, 22)

* * *
Тези, които са сред живите, все още имат надежда.
тъй като е по-добре за живо куче, отколкото за мъртъв лъв.
(Екл. IX, 4)

* * *
Не за бързите ще бъде успехът на състезанието, нито за смелите - победата, нито за мъдрите - хлябът, нито за мъдрите - богатството, нито за сръчните - услугата, а времето и шансът за всички тях.
(Екл. IX. 11)

Книга на мъдростта на Исус, сина на Сирах

Този, който строи собствена къща с пари на други хора, е същият като
събира камъни за гроба му.
(Сър. XXI, 9)

* * *
Ако духнеш искра, тя ще пламне,
и ако го плюеш, ще избледнее: и двете
излиза от устата ти.
(Сър. XXVIII, 14)

* * *
Докато си жив и дъхът е в теб, не замествай
себе си като никой; защото е по-добре децата да те питат,
вместо да гледаш в ръцете на синовете си.
(Сър. XXXIII, 21-22)

* * *
Не измисляй лъжи срещу брат си и недей
същото срещу приятел. не искам да говоря
всяка лъжа; за повторение
няма да й служи добре.
(Сър. VII, 12-13)

* * *
Не презирайте човек в старостта му, защото и ние също
Остаряваме. Не се радвайте на смъртта на човек, дори и да е бил
най-враждебният към вас: помни, че всички ще умрем.
(Сър. VIII, 7-8)

* * *
Слушалката осквернява душата и волята му
Мразим го, където и да живее.
(Сър. XXI, 31)

* * *
Който копае дупка, сам ще падне в нея, а който
постави мрежа, той самият ще бъде уловен от нея.
(Сър. XXVII, 29)

* * *
Не давайте на водата изход, нито на злата жена сила; ако не ходи под ръката ти, отсечи я от плътта си.
(Сър. XXV, 28,29)

* * *
Не правете зло и никакво зло няма да ви сполети; махай се
от неправдата и ще се отвърне от теб.
(Сър. VII, 1,2)

* * *
Когато си сити, помни кога си гладен,
и в дни на богатство - за бедност и нужда.
(Сър. XVIII, 25)

* * *
Не завиждай на славата на грешника, защото не знаеш
какъв ще е краят му?
(Сър. IX, 14)

* * *
Не се натрапвайте, за да не ви отблъснат
и не се отдалечавайте много, за да не ви забравят.
(Сър. XIII, 13)

* * *
Не правете тайни неща пред някой друг, защото не знаете какво ще направи той. Не отваряй сърцето си за всеки човек,
за да не ти благодари лошо.
(Сър. VIII, 21,22)

* * *
Какъвто е владетелят на народа, такива са и онези, които му служат.
(Сър. X, 2)

Книга на пророк Еремия

Човекът е луд в познанието си.
(Йер. X, 14)

Книгата на пророк Исая

Злодеите действат подло, а злодеите действат подло...
(Исая XXIV, 16)

Първо послание до коринтяните

Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно; всичко ми е позволено, но нищо не трябва да ме притежава. Храната е за корема, а коремът е за храната; но Бог ще унищожи и двете
(1 Кор. VI, 12-13)

Псалтир

Тези, които сеят със сълзи, ще жънат с радост.
(Пс. CXXV, 5)

* * *
Не завиждайте на злодеите, не завиждайте на онези, които вършат беззаконие, защото те, като трева, скоро ще бъдат откосени и като зелена трева ще изсъхнат.
(Пс. XXXVI, 1-2)

* * *
Нечестивият крои заговор против праведния и скърца със зъби срещу него; но Господ му се смее, защото вижда, че денят му идва. Нечестивите изтеглят меча си и опъват лъка си, за да съборят бедните и бедните, за да пробият онези, които вървят по правия път: мечът им ще влезе в сърцето им и лъковете им ще се строшат.
(Пс. XXXVI, 12-15)

* * *
Защо се хвалиш с подлост, о, могъщи? ... обичаш злото повече от доброто, лъжата повече от казването на истината; Ти обичаш всякаква пагубна реч, измамлив език: затова Бог напълно ще те смаже, ще те разкъса и ще те изкорени от [твоя] дом и корена ти от земята на живите. Праведните ще видят и ще се уплашат, ще му се смеят [и ще кажат]: „Ето, човек, който не разчиташе на Бога за силата си, но се надяваше на изобилието на богатството си, се укрепи в нечестието си.“ (Пс. LI, 3-9)

* * *
Възложи тревогите си на Господа и Той ще те подкрепи.
Той никога няма да позволи праведният да бъде разклатен.
(Пс. LIV, 23)

Светото евангелие от Матей

Който се превъзнася, ще бъде смирен, а който се унижава, ще бъде въздигнат.
(Мат. XXIII, 12)

* * *
Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите;
хлопайте и ще ви се отвори; защото всеки, който поиска, получава,
и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори.
(Мат. VII, 7,8)

* * *
Пазете се от фалшивите пророци, които идват при вас
в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители.
(Мат. VII, 15)

* * *
Не съдете, за да не бъдете съдени, защото с каква присъда
съдете, ще бъдете съдени; и с каква мярка
мярка, и ще ви се отмери.
(Мат. VII, 1,2)

* * *
Не давайте свети неща на кучетата и не хвърляйте бисери
твоя пред свинете, за да не тъпчат
с краката си.
(Мат. VII, 6)

* * *
Учениците Му казват: ако това е задължението
мъж на жена си, по-добре е да не се жени.
Той им каза: не всички могат да приемат това слово, но тези, на които е дадено. Защото има скопци, които са се родили така от утробата на майка си, и има скопци, които са направили себе си скопци за небесното царство. Който може да го удържи, нека го удържи.
(Мат. XIX, 10-12)

* * *
Блажени са гонените заради правдата, защото тяхно е Царството небесно.
(Мат. V, 10)

* * *
За всяка празна дума, която хората говорят, те ще дадат отговор в деня на съда; защото чрез думите си ще се оправдаеш,
и от думите си ще бъдеш осъден (Мат. XII, 36-37)

* * *
Никой не може да служи на двама господари: защото или ще намрази единия, а ще обикне другия; или ще бъде ревностен за едното и ще пренебрегне другото. Не можете да служите на Бога и на мамона.
(Мат. VI, 24)

* * *
Човек не може да живее само с хляб,
но с всяка дума, която излиза от Божиите уста.
(Мат. IV, 4)

* * *
И враговете на човека са собственото му домакинство (Мат. X, 36)

* * *
Не това, което влиза в устата, осквернява човека;
но това, което излиза от устата, осквернява човека
(Мат. XV, 11)

Светото Евангелие от Марк

Ако едно царство се раздели против себе си, това царство не може да устои; и ако една къща се раздели сама по себе си, тази къща не може да устои.
(Марк III, 24-25)

* * *
Никой, който влезе в къщата на силния човек, не може да ограби вещите му, освен ако първо не върже силния мъж, и тогава той ще ограби къщата му.
(Марк III, 27)

* * *
Лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще покажат знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. Ти внимавай... (Марк 13:22-23)

Светото Евангелие от Лука

Който има, каквото ще му се даде, а който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
(Лука VIII, 18)

* * *
Няма нищо тайно, което да не стане явно,
няма тайна, която няма да бъде направена
известни и нямаше да бъдат открити.
(Лука VIII, 17)

* * *
Никой пророк не се приема в собствената си страна.
(Лука V, 24)

* * *
Много звани, но малцина избрани.
(Лука XIV, 24)

* * *
Горко на вас, които се смеете сега! Защото ще скърбите и ще оплаквате (Лука VI:25)

* * *
С търпението си спасете душите си.
(Лука XXI, 19)

Светото Евангелие от Йоан

В началото беше Словото и Словото беше у Бога и Словото беше Бог. Всичко чрез Него е станало и без Него не е станало нищо, което е станало.
(Йоан I, 1)

* * *
И светлината свети в тъмнината, и тъмнината не я прегръща
(Йоан I, 5)

Съборно послание на св. апостол Яков

Който не греши с думи, той е съвършен човек,
в състояние да обуздае цялото тяло.
(Яков III, 2)

* * *
Ако брат или сестра са голи и нямат ежедневна храна, и някой от вас им каже: „Идете с мир, грейте се и се нахранете“, но не им даде това, което им е необходимо за тялото, каква полза? По същия начин вярата, ако няма дела, е мъртва сама по себе си.
(Яков II, 15-17)

* * *
Всяка природа на зверове и птици, влечуги и морски животни е опитомена и опитомена от човешката природа, но никой от хората не може да укроти езика: това е неконтролируемо зло; то е пълно със смъртоносна отрова.
(Яков III, 7-8)

* * *
Съмняващият се е като морска вълна,
повдигнати и издухани от вятъра.
(Яков I, 6)

* * *
Езикът е малък пенис, но прави много...
Пълен е със смъртоносна отрова. С него благославяме Бога и Отца и с него проклинаме човеците, създадени по Божие подобие. От същите устни идва благословение и проклятие: не трябва да бъде така, братя мои. От една и съща дупка в извора тече ли сладка и горчива вода? (Яков III, 5, 8-12)

* * *
Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените.
(Яков IV, 7)

Първото съборно писмо на св. апостол Йоан Богослов

В любовта няма страх, но съвършената любов изгонва
страх, защото в страха има мъка.
Този, който се страхува, е несъвършен в любовта.
(1 последно Йоан IV, 18)

* * *
Който каже: Обичам Бога, а мрази брат си,
той е лъжец, защото който не обича брат си, когото вижда,
Как може човек да обича Бога, когото не вижда?
(1 последно Йоан IV, 20)

източник http://buast.ru/afor8.htm

„Има книга, в която всяка дума се тълкува, обяснява, проповядва до всички краища на земята, прилага се към всякакви обстоятелства от живота и събития в света; от които е невъзможно да се повтори един израз, който не всеки знае наизуст, който вече не би бил поговорка на народите; вече не съдържа нищо непознато за нас; но тази книга се нарича Евангелие и нейното винаги ново очарование е такова, че ако ние, преситени от света или депресирани от униние, случайно я отворим, вече не сме в състояние да устоим на сладката й увереност и се потапяме духом в нейната божествено красноречие."
Александър Сергеевич Пушкин

Библейският канон включва четири евангелия

И той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте евангелието на всяко създание.
Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен;
а който не повярва ще бъде осъден.
Марк 16:15-16

Светото евангелие от Матей

* * *

Който се превъзнася, ще бъде смирен, а който се унижава, ще бъде въздигнат.
(Мат. XXIII, 12)

* * *
Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори;
Защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори.
(Мат. VII, 7,8)

* * *
Пазете се от лъжливите пророци, които идват при вас в овчи кожи, а отвътре са вълци грабители.
(Мат. VII, 15)

* * *
Не съдете, за да не бъдете съдени, защото със същия съд съдите, така ще бъдете съдени;
и с каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери.
(Мат. VII, 1,2)

* * *
Но аз ви казвам: обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат,
правете добро на онези, които ви мразят и се молете за онези, които ви използват и гонят.
(Мат. 5:44)

* * *
Не давайте святото на кучетата и не хвърляйте бисерите си пред свинете,
за да не го стъпчат с краката си.
(Мат. VII, 6)

* * *
Учениците Му казват: ако такъв е дългът на мъжа към жена му, тогава е по-добре да не се жени.

* * *
Той им каза: не всички могат да приемат това слово, но тези, на които е дадено.
Защото има скопци, които са се родили така от утробата на майка си, и има скопци, които са направили себе си скопци за небесното царство.
Който може да го удържи, нека го удържи.
(Мат. XIX, 10-12)

* * *
Блажени са гонените заради правдата, защото тяхно е Царството небесно.
(Мат. V, 10)

* * *
За всяка празна дума, която хората кажат, те ще дадат отговор в деня на съда:
Защото от думите си ще се оправдаеш и от думите си ще бъдеш осъден
(Мат. XII, 36-37)

* * *
Никой не може да служи на двама господари: защото или ще намрази единия, а ще обикне другия;
или ще бъде ревностен за едното и ще пренебрегне другото.
Не можете да служите на Бога и на мамона.
(Мат. VI, 24)

* * *
Не само с хляб ще живее човек, но с всяко слово, което излиза от Божиите уста.
(Мат. IV, 4)

* * *
"Обичай съседа си, както обичаш себе си"
(Матей 22:39)

* * *
А враговете на човека са неговите домашни
(Мат. X, 36)

* * *
Не това, което влиза в устата, осквернява човека;
но това, което излиза от устата, осквернява човека
(Мат. XV, 11)

* * *
Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори. Защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на този, който хлопа, ще се отвори.
(Матей 7:7, 8)

* * *
Така че във всичко, което искате хората да ви причинят,
направете същото с тях
(Матей 7:12)

* * *
Те са слепите водачи на слепите; и ако слепец води слепец, и двамата ще паднат в яма
(Матей 15:14)

* * *
Затова всеки, който слуша тези Мои думи и ги изпълнява, ще го оприличи на мъдър човек, който е построил къщата си на канара;
и заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове, и се нахвърлиха върху онази къща;
и не падна, защото беше основан на скала.
Но всеки, който слуша тези Мои думи и не ги изпълнява, ще бъде като безумен човек,
който построи къщата си върху пясъка; и заваля дъжд, и реките преляха, и духнаха ветрове, и удариха тази къща;
и той падна, и падането му беше голямо
(Матей 7:24-27)

* * *
Не всеки, който Ми казва: „Господи! ще влезе в царството небесно,
а който върши волята на Моя Отец на небесата
(Матей 7:21)

* * *
Царството небесно се взема със сила и тези, които използват сила, го отнемат
(Матей 11:12).

* * *
Не се тревожете и не казвайте: „Какво ще ядем?“ или: „Какво да пия?“ или: „Какво да облека?“
Защото всичко това търсят езичниците и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това.
Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всички тези неща ще ви се прибавят
(Матей 6:31-33)

Светото Евангелие от Марк

* * *
Ако едно царство се раздели против себе си, това царство не може да устои;
и ако една къща се раздели сама по себе си, тази къща не може да устои.
(Марк III, 24-25)

* * *
Никой, който влезе в къщата на силен мъж, не може да открадне нещата му,
Ако първо не върже силния, тогава той ще ограби къщата му.
(Марк III, 27)

* * *
Извинете ме, ако имате нещо против някого. Прощавайте и ще ви бъде простено
(Марк 11:25; Лука 6:37)

* * *
Лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще покажат знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните.
Пази се...
(Марк 13, 22-23)

* * *
Каквото и да поискате в молитва, вярвайте, че ще го получите, и ще ви бъде направено.
(Марк 11:24)

Светото Евангелие от Лука

* * *
Който има, ще му се даде
а който няма, ще му се отнеме и това, което мисли, че има.
(Лука VIII, 18)

* * *
Няма нищо тайно, което да не стане явно, нито скрито,
които нямаше да станат известни и нямаше да бъдат открити.
(Лука VIII, 17)

* * *
Никой пророк не се приема в собствената си страна.
(Лука V, 24)

* * *
Много звани, но малцина избрани.
(Лука XIV, 24)

* * *
Горко на вас, които се смеете сега! Защото ще плачете и ще се оплаквате
(Лука VI:25)

* * *
Давайте, и ще ви се даде; защото с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери.
(Лука 6:38)

* * *
Не съдете и няма да бъдете съдени
(Лука 6:37)

* * *
Защото всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде въздигнат
(Лука . 14:11)

* * *
Давай на всеки, който ти поиска, и не искай обратно от този, който е взел твоето.
(Лука 6:30)

* * *
С търпението си спасете душите си.
(Лука XXI, 19)

Светото Евангелие от Йоан

* * *
В началото беше Словото и Словото беше у Бога и Словото беше Бог.
Всичко чрез Него е станало и без Него не е станало нищо, което е станало.
(Йоан I, 1)

* * *
И светлината свети в тъмнината, и тъмнината не я прегръща
(Йоан I, 5)

* * *
Който пребъдва в Мене и Аз в него, дава много плод;
защото без Мен не можете да направите нищо
(Йоан 15:5)

* * *
д Ако пребъдвате в Мен и думите Ми пребъдват във вас, искайте каквото желаете и ще ви бъде.
(Йоан 15:7)

* * *
Нова заповед ви давам, да се любите един друг;
както аз ви възлюбих, така се обичайте един друг
(Йоан 13:34)

* * *
Никой няма по-голяма любов от тази, ако някой положи живота си за приятелите си
(Йоан 15:13)

* * *
Истина, истина ви казвам, каквото и да поискате от Отца в Мое име, Той ще ви го даде.
Досега не сте поискали нищо в Мое име;
искайте и ще получите, за да бъде радостта ви пълна
(Йоан 16:23-24)

* * *
Истина, истина ви казвам: всеки, който върши грях, е роб на греха.
(Йоан 8:34)

* * *
Аз съм пътят и истината и животът; никой не идва при Отца освен чрез Мене
(Йоан 14:6)

* * *
Аз за това се родих и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината;
всеки, който е от истината, слуша гласа ми
(Йоан 18:37)

* * *
Аз съм светлината на света; който Ме следва, няма да ходи в тъмнината,
но ще има светлината на живота.
Ако останете в Моето слово, ще познаете истината,
и истината ще ви направи свободни
(Йоан 8:12, 31, 32)

* * *
Ако Ме обичате, пазете Моите заповеди.
Ако пазите заповедите Ми, ще останете в любовта Ми.
Няма да ви оставя сираци; аз ще дойда при теб
(Йоан 14:15, 18, 15:10)

„Казвате, че вярвате в Евангелието,
но живееш така, сякаш си сигурен, че в това няма нито дума истина.
Томас Уилсън

Когато Той седеше на Елеонската планина, учениците дойдоха при Него сами и попитаха: Кажи ни кога ще бъде това? и какво е знамението за Твоето идване и края на века? Исус им отговори и рече: Пазете се да не ви прелъсти някой, защото мнозина ще дойдат в Мое име и ще кажат: Аз съм Христос, и ще заблудят мнозина. Ще чуете и за войни и военни слухове. Вижте, не се ужасявайте, защото всичко това трябва да се случи, но това още не е краят: защото народ ще въстане срещу народ и царство срещу царство; и ще има глад, епидемии и земетресения на места; все пак това е началото на болестта. Тогава ще те предадат на мъчения и ще те убият; и ще бъдете мразени от всички народи заради Моето име; и тогава мнозина ще се съблазнят и ще се предадат един друг, и ще се мразят един друг; и много лъжепророци ще се появят и ще заблудят мнозина; и поради увеличаването на беззаконието любовта на мнозина ще охладнее; който устои докрай, ще бъде спасен. И това евангелие на царството ще бъде проповядвано по целия свят като свидетелство на всички народи; и тогава краят ще дойде. И така, когато видите мерзостта на запустението, за която се говори чрез пророк Даниил, да стои на святото място - нека читателят разбере - тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините; и който е на покрива, нека не слиза да вземе нещо от къщата си; и който е на полето, да не се връща назад да вземе дрехите си. Горко на бременните и на кърмещите в онези дни! Молете се бягството ви да не стане през зимата или в събота, защото тогава ще настане голяма скръб, каквато не е имало от началото на света досега и няма да има. И ако тези дни не бяха съкратени, никоя плът не би се спасила; но заради избраните онези дни ще се съкратят. Тогава, ако някой ви каже: ето тук е Христос или там, не вярвайте. Защото лъжехристи и лъжепророци ще се появят и ще покажат големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. Ето, казах ви предварително. Така че, ако ви кажат: „Ето, Той е в пустинята“, не излизайте; „Ето, Той е в тайните стаи“, не вярвайте; защото както светкавицата идва от изток и се вижда дори на запад, така ще бъде и идването на Човешкия Син; защото където е мършата, там ще се съберат орлите. И внезапно, след скръбта на онези дни, слънцето ще потъмнее, и луната няма да даде светлината си, и звездите ще паднат от небето, и небесните сили ще се разклатят; тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето; и тогава всички племена на земята ще скърбят и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава; и Той ще изпрати Своите ангели със силна тръба, и те ще съберат избраните Му от четирите ветрища, от единия край на небето до другия.<…>Затова бдете, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ. Но вие знаете, че ако собственикът на къщата знаеше в кой час ще дойде крадецът, той щеше да остане буден и нямаше да позволи къщата му да бъде разбита. Затова бъдете готови, защото в час, в който не мислите, Човешкият Син ще дойде. Кой е верният и разумен слуга, когото господарят му постави над слугите си, за да им дава храна навреме? Блажен онзи слуга, когото господарят му, като дойде, намери да прави това; Истина ви казвам, ще го постави над целия си имот. Ако този слуга, разгневен, каже в сърцето си: Господарят ми няма да дойде скоро и започне да бие другарите си и да яде и пие с пияници, тогава господарят на този слуга ще дойде в ден, в който той не очаква, и в час, в който той не мисли, и ще го разсече, и ще го подложи на същата съдба като лицемерите; ще има плач и скърцане със зъби. - 24:3-31, 42-51

Пазете се от алчността, защото животът на човека не зависи от изобилието на неговите притежания. - Евангелие от Лука. Библия

Внимавайте да не бъдете измамени, защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки, че Аз съм Той; и това време е близо: не тръгвайте след тях. - Евангелие от Лука. Библия

Блажен, който яде хляб в Царството Божие! - Евангелие от Лука. Библия

Блажени вие, които гладувате сега, защото ще се наситите. - Евангелие от Лука. Библия

Блажени сте, когато хората ви намразят и когато ви отлъчят и хулят, и нарекат името ви нечестно заради Човешкия син. Радвайте се в онзи ден и се веселете, защото наградата ви е голяма на небесата. Това правеха бащите им с пророците. - Евангелие от Лука. Библия

Блажени бедните духом, защото ваше е Царството Божие. - Евангелие от Лука. Библия

Блажени тези, които плачат сега, защото вие ще се смеете. - Евангелие от Лука. Библия

Блажени са онези, които слушат словото Божие и го пазят. - Евангелие от Лука. Библия

Бог не е Бог на мъртвите, а на живите, защото с Него всички са живи. - Евангелие от Лука. Библия

Бъдете милостиви, както вашият Отец е милостив. - Евангелие от Лука. Библия

В един град имаше съдия, който не се страхуваше от Бога и не се срамуваше от хората. В същия град имаше една вдовица и тя дойде при него и каза: защити ме от моя съперник. Но дълго време не искаше. И тогава той си каза: въпреки че не се страхувам от Бога и не се срамувам от хората, но, тъй като тази вдовица не ми дава мира, ще я защитя, за да не идва повече да ме безпокои. И Господ каза: Чуваш ли какво казва неправедният съдия? Няма ли Бог да защити Своите избрани, които викат към Него ден и нощ, въпреки че се бави да ги защити? Казвам ви, че той скоро ще ги защити. Но когато Човешкият Син дойде, ще намери ли вяра на земята? - Евангелие от Лука. Библия

Който е верен в малкото, е верен и в многото, а който е неверен в малкото, е неверен и в многото. - Евангелие от Лука. Библия

Като погледна, Той видя богатите да слагат даровете си в съкровищницата; Той също видя една бедна вдовица, която беше сложила там две лепти, и каза: „Истина ви казвам, тази бедна вдовица сложи повече от всеки друг; тъй като всички те, от изобилието си, сложиха като дар на Бога, но тя, от своята бедност, сложи всичката храна, която имаше. - Евангелие от Лука. Библия

Всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а всеки, който се смирява, ще бъде въздигнат. - Евангелие от Лука. Библия

Който се разведе с жена си и се ожени за друга, прелюбодейства; и който се ожени за разведена от мъжа си, прелюбодейства. - Евангелие от Лука. Библия

Всеки, който Ме изповяда пред човеците, Човешкият Син ще Ме изповяда и пред Божиите ангели; но който се отрече от Мен пред хората, ще бъде отхвърлен пред Божиите ангели. - Евангелие от Лука. Библия

Всяко дърво, което не дава добър плод, се отсича и в огъня се хвърля. - Евангелие от Лука. Библия

Всяко царство, разделено против себе си, ще запустее и всяка къща, разделена против себе си, ще падне. - Евангелие от Лука. Библия

На всеки, който има, ще се даде повече, но от всеки, който няма, ще се отнеме и това, което има. - Евангелие от Лука. Библия

Всеки, който каже дума против Човешкия син, ще му бъде простено; и всеки, който хули Светия Дух, няма да му бъде простено. - Евангелие от Лука. Библия

Давай на всеки, който ти поиска, и не искай обратно от този, който е взел твоето. - Евангелие от Лука. Библия

Горко ви, богаташи! защото вече получихте своята утеха. - Евангелие от Лука. Библия

Горко на вас, законници, защото взехте ключа на разума, сами не влязохте и попречихте на влезлите. - Евангелие от Лука. Библия

Горко ти, когато всички хора говорят добре за теб! Защото това направиха бащите им с лъжепророците. - Евангелие от Лука. Библия

Горко на вас, които сега сте преситени! защото ще гладуваш. - Евангелие от Лука. Библия

Горко на вас, които се смеете сега! защото ще скърбиш и ще оплакваш. - Евангелие от Лука. Библия

Горко на вас, фарисеи, защото давате десятък от мента, рута и всякакви зеленчуци, а пренебрегвате съда и любовта на Бога: това трябваше да бъде направено, а не изоставено. - Евангелие от Лука. Библия

Горко ви, защото градите гробници за пророците, които бащите ви убиха: с това свидетелствате за делата на бащите си и се съгласявате с тях, защото те убиха пророците, а вие градите техните гробници. - Евангелие от Лука. Библия

Нека слабините ви бъдат опасани и светилниците ви запалени. - Евангелие от Лука. Библия

Нека слабините ви бъдат опасани и светилниците ви запалени. А вие бъдете като хората, които чакат господаря си да се върне от женитба, та като дойде и почука, веднага да му отворят. Блажени онези слуги, които господарят, като дойде, намери будни; Истина ви казвам, той ще се препаше и ще ги накара да седнат, и ще дойде и ще им прислужи. И ако дойде във втората стража и в третата стража и ги намери така, тогава блажени са тези слуги. Знаете, че ако собственикът на къщата знаеше в колко часа ще дойде крадецът, щеше да е буден и нямаше да позволи да му проникнат. Бъдете готови и вие, защото в час, който не мислите, Човешкият Син ще дойде. - Евангелие от Лука. Библия

Двама души влязоха в храма да се молят: единият беше фарисей, а другият беше бирник. Фарисеят стоеше и се молеше в себе си така: Боже! Благодаря Ти, че не съм като другите хора, разбойници, оскърбители, прелюбодейци или като този митар: постя два пъти в седмицата, давам десетък от всичко, което придобия. Митарят, който стоеше в далечината, дори не смееше да вдигне очи към небето; но като се удряше по гърдите, каза: Боже! бъди милостив към мене, грешния! Казвам ви, че този отиде в дома си оправдан повече от другия; защото всеки, който превъзнася себе си, ще бъде смирен, а който се смирява, ще бъде въздигнат. - Евангелие от Лука. Библия

Добрият човек изважда добри неща от доброто съкровище на сърцето си и зъл човекот злото съкровище на сърцето си той изважда зло, защото устата му говорят от изобилието на сърцето си. - Евангелие от Лука. Библия

Мислите ли, че дойдох да дам мир на земята? Не, казвам ви, но разделение; защото отсега нататък петима в една къща ще бъдат разделени, трима срещу двама и двама срещу трима: бащата ще бъде срещу сина и синът срещу бащата; майка срещу дъщеря и дъщеря срещу майка; свекърва срещу снаха си и снаха срещу свекърва си. - Евангелие от Лука. Библия

Ако имахте вяра колкото синапено зърно и казахте на тази смокиня: „Бъди изкоренена и насадена в морето“, тогава тя щеше да те послуша. - Евангелие от Лука. Библия

Ако давате заем на онези, от които се надявате да си го върнете, каква благодарност сте за това? защото дори грешниците дават назаем на грешниците, за да получат обратно същата сума. - Евангелие от Лука. Библия

Ако не си бил верен в несправедливото богатство, кой ще ти повери истинското? И ако не си бил верен в чуждото, кой ще ти даде твоето? -