Анализ на стихотворението на Н. Заболотски "За красотата на човешките лица" (8 клас). НА

Преживявайки много трудни ситуации - заточение в лагери, раздяла със съпругата си - Н. Заболотски се научи да усеща фино човешката природа. Можеше да познае какво си мисли събеседникът по изражението на лицето или интонацията му. IN зряла възрастпоетът пише творбата „За красотата на човешките лица” (1955).

Темата на стихотворението е човешкото лице като огледало на душата. Поетът твърди, че скулпторът на нашите лица е вътрешно състояние, което може да даде величие или жалко. Четейки внимателно произведението, не е трудно да се досетите кои форми са идеалът за красота за самия автор.

Основните образи на стиха са човешки лица. Авторът създава цяла галерия от тях, като прави паралели с архитектурни структури: великолепни портали, мизерни бараки, подземия и кули. Н. Заболотски описва човешката самота по оригинален начин: „Другите са като кули, в които дълго време // никой не живее и не гледа през прозореца.“ Изглежда, че в редовете на поемата лицата губят човешкия си облик, превръщайки се в маски.

Сред всички „къщи”-образи Н. Заболоцки изтъква „малката колиба”. Тя не се отличава с красота или елегантност, но излъчва „полъх на пролетен ден“, което сякаш загатва за духовно богатство. И накрая, поетът говори за лица като песни, които издават нотки като слънце. Последните два вида лица са стандарт за красота за автора, въпреки че той не казва това директно.

Творбата „За красотата на човешките лица” от Н. Заболотски е изградена върху контраста: „жалък” - „велик”, „непретенциозен” - „като ликуващи песни”. Между противоположните изображения авторът се опитва да поддържа плавен преход, който може да се наблюдава между лица в тълпа от хора. Той не критикува грозните „колиби“, осъзнавайки, че много често външният вид е резултат от житейски обстоятелства.

Основен артистична средапроизведението съдържа метафора. В почти всеки ред авторът създава метафоричен образ на къща, символизиращ лице. Сравненията също играят важна роля, изпълнявайки в този стих същите функции като метафора: „лица като буйни портали“, „... лица, затворени с решетки, като тъмница“. Допълнителен троп - епитети: „малка хижа“, хижа „неокасиста, не богата“, „жалка барака“. Те помагат да се изяснят детайлите, да се предадат по-ясно мислите на автора и да се реализира идеята.

Стихотворението „За красотата на човешките лица” не е разделено на строфи, въпреки че по смисъл четиристишията са ясно разграничени в него. Тази композиция вероятно символизира колекцията от различни лица, които можем да наблюдаваме всеки ден. Римата в стиха е успоредна, метрумът е амфибрахичен тетраметър. Спокойният интонационен модел на произведението се прекъсва само веднъж от възклицание, изразяващо възхищението на автора. Ритмико-интонационната организация на текста хармонично се вплита в неговото съдържание и композиция.

Стихотворението на Н. Заболотски „За красотата на човешките лица“ разкрива вечната тема за взаимозависимостта на душата и външния вид, но авторът не следва пътеките, утъпкани от други писатели, поставяйки мислите си в оригинална художествена форма.

Стихотворението „За красотата на човешките лица” е написано от Заболоцки през 1955 г. и публикувано за първи път в списание „Нов свят” за 1956 г., в № 6.

През последните години от живота си Заболотски беше изключително подозрителен. Страхуваше се да не го арестуват отново, страхуваше се приятелите му да не го предадат. Не е изненадващо, че поетът се взира в лицата на хората, четейки душите им и опитвайки се да намери искрени.

Жанр на стихотворението

Стихотворението принадлежи към жанра на философската лирика. Проблемът за истинската духовна красота тревожи Заболоцки през този период от време. Например един от най известни стихотворенияпоет - учебникът „Грозно момиче“.

През 1954 г. писателят получава първия си инфаркт и се сблъсква с неискреността и лицемерието на своите близки. Последните годиниВ живота той високо оценяваше всичко истинско, истинско, включително красотата.

Тема, основна идея и композиция

Философската тема е заявена в заглавието на стихотворението.

Основната идея: красотата на човешките лица не се крие във външни черти, а в душата, отразена в погледа, в изражението.

Стихотворението се състои от четири строфи. Първите две описват четири вида неприятни лица. В третата строфа се появява лице, което дарява радост. Последната строфа е обобщение: лирическият герой е възхитен от величието и хармонията на вселената, в която има лица на божествена, небесна красота, отразяваща божествената природа на човека.

Пътища и изображения

Основният троп на стихотворението е сравнение, образувано с помощта на думите „сходство“ (2 пъти), „като“ и „като“ (по 1 път).

Първият тип човек е „като буйни портали“. С помощта на антоними във втория ред лирическият герой разкрива „мистерията” на тези лица: „В малкото се вижда голямото”. Безличният глагол „чудя се” веднага разкрива „тайната” на такава Значима личност (гоголевският паралел се подсказва), а именно, че всъщност няма никаква тайна, има само помпозна арогантност. „Красотата“ на такива хора е външна, лицемерна.

Другият тип хора са грозни дори на външен вид. Те са като мизерни бараки, но отвътре е отвратително, изпълнено със смрад и мръсотия, карантии (метафора „черният дроб се вари и сирището се мокри”).

Второто четиристишие е изцяло посветено на мъртвите лица и мъртвите души. Ето и третият тип хора: лирическият герой ги характеризира с епитетите „студени, мъртви“. Сравняват ги със затворените решетки на затвора. Това са лица безразлични хора. Но има души, които са „още по-мъртви” (и тук отново може да се проследи художествената логика на Гогол) и това е четвъртият тип: изоставени кули (прясна метафора) на някогашна могъща крепост, строена с векове, сега, уви, безсмислена и необитаем. Никой не е гледал в прозорците на тези кули (метафоричен образ на човешки очи) от дълго време, защото „никой не живее“ в кулите - и кой би могъл да живее там? Разбира се, душата. означава, умствен животна човек, който физически все още е жив, отдавна е спряло и лицето му неволно издава тази смърт на душата.

Виждаме развитието на метафората на прозорците (в смисъл на очите), но в положителен смисъл, в третата строфа, която описва лицето на човек, който остава жив не само телесно, но и душевно. Такъв човек не строи с лицето си крепости с непревземаеми кули, в лицето му няма показно величие, „хижата“ му е „непретенциозна“ и „бедна“, но контекстът на цялото стихотворение придава на тези привидно чисто отрицателни епитети противоположно - положително - значение, а метафората „Дъхът на пролетен ден“, който „тече“ от прозореца на хижата, допълва образа на възхитително, духовно лице.

И накрая, четвъртата строфа започва с ред на вярата и надеждата на лирическия герой: „Наистина светът е и велик, и прекрасен!“ И двата епитета в този контекст блестят с всички нюанси на значенията си. Това не са само оценъчни епитети: „велико“ в смисъл на величие и „прекрасно“ в смисъл на „красиво“. Но това е вярата, че светът е толкова огромен („велик“ в смисъл на размер) и издръжлив, че скучната реалност около лирическия герой е сякаш много специален случай, причинени от настоящите тъжни обстоятелства. Истински човешките лица са чудо (и в този смисъл „прекрасно”), те подобен песни, създадена от ноти, всяка от които блести, като слънце(две сравнения, нанизани заедно).

Метър и рима

Стихотворението е написано в амфибрахичен тетраметър, римата е съседна, женските рими се редуват с мъжките.

Авторът в своето стихотворение изброява видовете човешки лица, използвайки сравнения, персонификации и метафори. Стихотворението се състои от 16 реда и 7 изречения. Говори за способността на автора да мисли философски, за неговата наблюдателност, за способността му да вижда това, което другите не забелязват. Общо авторът представя 6 вида човешки лица, 6 човешки характера.

Първият тип хора се разглеждат от автора като тези, които обещават някакво величие. Разказвачът ги сравнява с „великолепни портали“, вижда ги като тайнствени и неразбираеми, дори велики. Но когато опознаеш по-добре такива хора, виждаш, че в него няма нищо необичайно или велико, затова авторът използва думата „чудо“. Това говори за измамата, която се крие в тези типове хора.

Вторият тип хора се сравняват с „жалките бараки“. Такива лица изглеждат тъжни. Хората с такива лица страдат от неизпълнени желания, те са недоволни от живота си и затова авторът казва, че черен дроб и сирище се готвят в такива „бараки“. Под очите на такива хора има тъмни кръгове, кожата на лицето им е жълта и отпусната. Тези хора са болни. Много е трудно да ги излекувате от болестта на меланхолията и тъгата и всичко това се отразява на лицето.

Третият тип хора са хора с твърд и суров характер. Тези хора са потайни, те преживяват всичко в себе си, не допускат никого до сърцето си. Авторът нарича лицата на такива хора студени и мъртви, а очите им като прозорци, затворени с решетки. Авторът сравнява душите на такива хора с подземия.

Авторът нарича четвъртия тип хора недостъпни, като кули. Хората с такива лица са много арогантни; те не виждат околните като достойни за себе си, считайки се за по-добри във всичко. Такива хора са много суетни, но когато някой все пак успее да разпознае същността на тези хора, става ясно, че те са празни, в тях няма нищо забележително и ценно.

Авторът обича петия тип лице и го помни с топлина. Той му посвещава повече редове, отколкото на първия. Той сравнява това лице с бедна, незабележима колиба. Лицата на такива хора може да не са много красиви, може да имат бръчки, но невероятните им очи блестят в пролетен ден. Техният мил, топъл поглед кара хората да се чувстват добре. Обикновено такива хора са богати вътрешен святИ добри качествахарактер. Благодарение на тези предимства те стават много привлекателни.

Авторът се възхищава на шестия тип хора, но вече не казва, че е срещал такива хора или общувал с тях. Такива хора са голяма рядкост. Авторът съпоставя лицата им с ликуващи песни, слънце и музика, достигаща до небето. Тези хора обикновено са много чисти и безгрешни, живеят възвишен живот и вдъхновяват другите да мислят за нещо възвишено и красиво. Това са хората, които всеки иска да има за приятели; Те са прекрасни във всяко отношение.

Анализ на стихотворението За красотата на човешките лица по план

Може да се интересувате

• Анализ на стихотворението Зимна сутрин от Майков

  Поетът пише стихотворението през 1839 г., когато е на 18 години. В творчеството си Майков често използва селски мотиви и пейзажна лирика. IN ранен периодтой се придържа към реалистичното направление, което обяснява неговите възгледи в поезията

• Анализ на поемата Работа на Брюсов

  Брюсов не само симпатизира на революцията, но и взе доста активно участие в новата трансформация на страната след събитията от 1917 г. Стихотворението „Работа“ се отнася именно към това време и представлява своеобразен идеен призив

• Анализ на поемата Домби и синът на Манделщам

  Творбата е отличен пример как поетът претворява подобни, но различни образи в пъстра картина.

• Анализ на стихотворението Звезди покриха миглите на Брюсов

  Творбата принадлежи към ранното романтично творчество на поета, написано, когато авторът е на двадесет години.

В стихотворението „За красотата на човешките лица” Н.А. Заболотски действа като майстор психологически портрет. Различните човешки лица, които той описва в тази творба, съответстват различни видовегерои. Чрез външното настроение и емоционалното изражение на лицето на Н.А. Заболотски се стреми да погледне в душата на човека, да го види вътрешна същност. Поетът сравнява лицата с къщите: някои са великолепни портали, други са мизерни бараки. Техниката на контраста помага на автора да очертае по-ясно различията между хората. Някои са възвишени и целенасочени, изпълнени с житейски планове, други са жалки и жалки, а трети като цяло изглеждат отстранени: изцяло в себе си, затворени за другите.

Сред многото различни лица-къщи N.A. Заболотски намира една грозна, бедна колиба. Но от нейния прозорец струи „полъхът на пролетен ден“.

Стихотворението завършва с оптимистичен финал: „Има лица – подобие на ликуващи песни. От тези ноти, сияещи като слънце, е съставена песен от небесни висини.”

Метафората „песен на небесните висини” символизира високо духовно ниво на развитие. НА. Заболоцки използва изброителна интонация в стихотворението, техниката на контраст („великото изглежда е в малкото“), изобилие от цветни епитети („пищни портали“, „патетични колиби“, „студени, мъртви лица“ и др. ), сравнения („бележки, блестящи като слънце“, „лица като кули, в които никой не живее“, „лица, покрити с решетки, като тъмница“).

Поетичният образ на „дъха на пролетен ден” се запомня лесно и създава светло, радостно настроение. Този дъх се лее, напомняйки за неизчерпаем поток от положителна енергия, която авторът дарява на хората.

Анализ на стихотворението на Zabolotsky N.A. "За красотата на човешките лица"

Търсено на тази страница:

• Анализ на стихотворението на Заболотски за красотата на човешките лица
• анализ на стихотворение за красотата на човешките лица
• Анализ на красотата на човешките лица
• анализ на стихотворение за красотата на човешките лица
• Заболоцки за анализа на красотата на човешките лица

„За красотата на човешките лица” Николай Заболотски

Има лица като пищни портали,
Където навсякъде голямото се вижда в малкото.
Има лица - като жалки бараки,
Където се готви дробът и се накисва сирището.
Други студени, мъртви лица
Затворен с решетки, като тъмница.
Други са като кули, в които за дълго време
Никой не живее и не гледа през прозореца.
Но някога познавах една малка колиба,
Тя беше невзрачна, не богата,
Но тя ме гледа от прозореца
Носеше се дъх на пролетен ден.
Наистина светът е едновременно велик и прекрасен!
Има лица - прилики с ликуващи песни.
От тези бележки, като слънце, грее
Създадена е песен от небесни висини.

Анализ на стихотворението на Заболотски „За красотата на човешките лица“

Поетът Николай Заболотски усещаше хората много фино и знаеше как да ги характеризира по няколко черти или случайно изпуснати фрази. Авторът обаче смята, че лицето му може да разкаже най-много за човек, което е много трудно да се контролира. Всъщност ъглите на устните, бръчките по челото или трапчинките по бузите показват какви емоции изпитват хората, дори преди да го кажат директно. С годините тези емоции оставят своя незаличим отпечатък върху лицата, което е не по-малко забавно и интересно да се „чете“ от една увлекателна книга.

Именно за този вид „четене” авторът говори в стихотворението си „За красотата на човешките лица”. Тази творба е написана през 1955 г. - в зората на живота на поета. Опитът и естествената интуиция му позволиха до този момент да определи точно вътрешното „съдържание“ на всеки събеседник само с движението на веждите му. В това стихотворение поетът дава класификация на различни хора, а тя се оказва изненадващо точна. Наистина, дори и днес можете лесно да намерите лица „като великолепни портали“, които принадлежат на хора, които не са нищо особено, но в същото време се опитват да изглеждат по-тежки и по-значими. Друг тип такива хора, според автора, вместо лица имат „прилика на жалки бараки“. Лицата на кулата и лицата на тъмницата принадлежат към тези, които са почти напълно затворени за комуникацияот различни причини. Отчужденост, арогантност, лична трагедия, самодостатъчност - всички тези качества се отразяват и в мимиката и движението на очите, без да остават незабелязани от поета. Самият автор е впечатлен от лица, които приличат на малки колиби, където „дъхът на пролетен ден тече от прозорците“. Такива лица, според Заболотски, са като „ликуваща песен“, защото са изпълнени с радост, отворени за всички и толкова приятелски настроени, че искате да ги гледате отново и отново. „От тези ноти, греещи като слънце, е съставена песен от небесни висини“, отбелязва авторът, като подчертава, че вътрешната, духовна красота на всеки човек винаги се отразява на лицето и е определен барометър за благосъстоянието на цялото общество. Вярно е, че не всеки знае как да „чете“ изражението на лицето и да се радва да опознава хората чрез лицата им.