Miladdan bir gün əvvəl. Məbəddə bayrama necə hazırlaşırlar? Rus Pravoslav Kilsəsi Məsihin Doğuşunu qeyd edir Miladdan əvvəl kilsəyə gedin

1 Milad bayramına necə hazırlaşmaq olar?

Böyükşəhər Onufri: - Miladdan əvvəl oruc tutulur və bu, əlbəttə ki, təsadüfi deyil. Beləliklə, kilsə insana bu bayramı qeyd etməyi deyil, onun birbaşa iştirakçısı olmağı təklif edir. Bu o zaman olar ki, insan oruc və namazla nəfsini və qəlbini təmizləsin. Buna görə də Miladdan əvvəl görüləcək ilk iş oruc tutmaqdır.

Ancaq təbii ki, oruc tutmaq özlüyündə bir bədən şücaəti olaraq insana yaxşı bir şey verməyəcək, çünki mənəvi səylər olmadan pəhrizdən başqa bir şey qalmayacaq. Oruc insanın ruhunun təmizlənməsinə kömək etmək üçün nəzərdə tutulub. Beləliklə, oruc zamanı etiraf etmək və birlik etmək vacibdir.

“Allah mənim ürəyimdədir” sözlərini tez-tez eşidirik. Deməli, sözün hərfi mənasında Allah o zaman qəlbdə ola bilər ki, insan etiraf edib ünsiyyətə girsin. Bu, başqa şeylərlə yanaşı, Milad bayramına hazırlaşmağın da əsas şərtlərindən biri olmalıdır. Bir dəfə Surozh Metropoliti Entoni dediyi kimi: "Əgər Allah bizim ruhumuzda doğulmayıbsa, deməli, Onun Beytləhmdəki Doğulması bizə heç nə verməyəcək."

2 Bu bayramı necə qeyd etmək olar, nəyi unutmaq olmaz?

Metropolitan Entoni: - Pravoslav xristianlar bütün bayramları məbəddə qeyd etməlidirlər. İlahi xidmətlərdə iştirak sizi və məni Kilsənin qeyd etdiyi tədbirə cəlb edir.

Təəssüf ki, müasirlərimiz üçün hər hansı bir bayram süfrə arxasında oturmaq, içki içmək və s. Allahın “altı gün işlə, yeddinci gün Allahınız Rəbbə” əmri boş iş mənasında şərh olunur - altı gün işləmək, yeddinci gün isə istirahət etmək. İstirahət isə öz növbəsində bütün nəticələri ilə xoş əyləncə kimi başa düşülür... Təbii ki, əvvəllər vəziyyət bir qədər fərqli idi. Atalarımız başa düşdülər ki, məbədsiz hər hansı bir bayram naqis və mənasızdır. Yalnız İlahi Xidmət onu məzmunla bəxş edir ki, bu da öz növbəsində həyatımıza təsir edir. Buna görə də bayramı mümkün qədər kilsə ilə birlikdə qarşılamağa çalışdılar.

Nəyi unutmaq olmaz? Yaxşı işlər haqqında, mərhəmət haqqında, başqalarına kömək etmək haqqında. Xüsusilə belə günlərdə bunu heç vaxt unutmaq olmaz. Unutmayın ki, bəlkə də bu gündə yeməyə heç nəyi olmayan insanlar var. Yeməyinizdən onlarla paylaşın. Vacibdir.

3 Şənlik süfrəsində hansı yeməklər uyğundur, hansılar artıqdır?

Arximandrit Viktor (Kotsaba): - Yəqin ki, Milad ərəfəsində və birbaşa Milad günündə yeməyi fərqləndirmək lazımdır.

Çox vaxt, xüsusən də bu yaxınlarda deyirlər ki, Milad ərəfəsində süfrədə 12 yemək olmalıdır. Bu doğru deyil. Əslində, masada yalnız bir yemək ola bilər - soçivo (şirniyyat ilə qaynadılmış buğda). Yadda saxlamaq lazımdır ki, bu gün bütün Doğum orucu üçün ən ciddi abstinentasiya günüdür. Ənənəyə görə, pravoslav xristianlar Bethlehem mağarasının üzərində parlayan Ulduzun simvolu kimi səmada ilk ulduz görünənə qədər heç bir yemək yemirlər. Təbii ki, bu gündə, Milad ərəfəsində tez yeməklə iftardan söhbət belə gedə bilməz.

Ancaq Milad bayramının özü üçün kilsə artıq heç bir xüsusi resept vermir. Bircə onu demək istəyirəm ki, bahalı yeməklər lazımsız ola bilər. Yaxşı olar ki, yeməyi daha təvazökarlıqla bişirək və bu şəkildə yığılan pulu sədəqə üçün xərcləyəsiniz.

4 Bədənin və ruhun sağlamlığına zərər verməmək üçün orucu necə açmaq olar?

Həzrəti Böyükşəhər Onufri: - Doğrudur - ayıq deməkdir. Həm hərfi, həm də məcazi mənada. Bayramları sonsuz acgözlük və sərxoşluğa çevirməyə ehtiyac yoxdur. Ölçülü yemək lazımdır və çox diqqətlə içmək lazımdır (və bir çoxları üçün tamamilə imtina etmək daha yaxşıdır).

İftar İlahi xidmətlərdə iştirak etməyi nəzərdə tutur. Ona görə də bu halda verilə biləcək ən yaxşı məsləhət bu ola bilər - orucunu aç ki, namaza mane olmasın!

5 Milad bayramını harada qeyd etmək daha yaxşıdır: ailə ilə, ziyafətdə və ya klubda?

Metropolitan Entoni: - Adından da göründüyü kimi Milad ailə bayramıdır. Dünyaya bir körpə gəldi, sonra hər birimizi xilas etmək üçün canını verdi. O, bizə şeytana, ölümə və günaha qalib gəlmək üçün doğuldu. Bu, hər kəsin bir araya gəlməsi və ailə dairəsində Onun etdiklərinə görə Ona təşəkkür etmək üçün bir səbəb deyilmi?

Bəs klubda hansı minnətdarlıq ola bilər?

6 Mən kilsəyə nə vaxt getməliyəm - bayramdan əvvəl, yoxsa sonra?

Həzrəti Böyükşəhər Onufry: - Siz həm bayramdan əvvəl, həm də sonra kilsəyə getməlisiniz. Daha çox deyəcəyəm - bayram zamanı məbəddə olmalısınız!

Kilsəmizin demək olar ki, bütün kilsələrində bu gündə bütün gecə xidmətlər və gecə Liturgiyaları keçirilir. Bir çox kilsələrdə xidmətlər yalnız gecə deyil, səhərlər də keçirilir. Buna görə də, insan məbədə tam olaraq nə vaxt gedəcəyini seçməkdə sərbəstdir. Amma dəfələrlə dediyimiz kimi, getmək lazımdır.

7 Milad günü evlənmək və ya evlənmək uyğundurmu?

Arximandrit Viktor (Kotsaba): - Xeyr, Doğuş bayramının özündə, eləcə də ondan sonrakı kifayət qədər uzun müddət ərzində (Epifaniyadan əvvəl) kilsə nikah bağlamır. Niyə? Bir sevinc digərinə kölgə salmasın. Beləliklə, evlilik kimi vacib bir hadisəni bir neçə həftə təxirə salmaq daha yaxşıdır.

8 Bu bayramda ölüləri yad etməliyik, yoxsa qəbiristanlığa getməliyik?

Metropoliten Entoni: - Biz həmişə ölənləri yad edirik. Sadəcə kilsənin anım mərasimi kilsə olmayan anımdan fərqlidir. Necə? Namaz. Ölənlərə hər gün dua edirik.

Qəbiristanlığa getməlisən? Məncə, bu mümkündür. Ancaq sonra yenə - yalnız şəxsi dua üçün.

9 Milad ərəfəsində görünən yuxular peyğəmbərlikdirmi? Ölü xəyal edirsə - necə reaksiya vermək olar?

Həzrəti Böyükşəhər Onufry: - Müqəddəs Atalar bizə xəyallarımıza güvənməməyi öyrədir. Ümumiyyətlə. Niyə? Çünki onlar Allahdan, şərdən və ya təbiətimizdən gəlirlər. Çox vaxt yuxular son iki səbəbin nəticəsidir və heç bir faydalı məlumat ehtiva etmir. Ancaq bir insan onlara güvənərsə, zərər verə bilər. Müxtəlif yuxu növlərini ayırd edə bilmirik, ona görə də onlara ümumiyyətlə inanmamaq daha yaxşıdır.

Ölü yuxu görürsə, bir çox digər hallarda olduğu kimi, bu etiraf və birlik üçün bir fürsət olmalıdır. Ya da yaxşılıq üçün.

11 Bethlehem Ulduzunu Milad ağacının başına qaytarmağa dəyərmi, yoxsa hələ də öz anlayışınıza görə ağacı bəzəməyə dəyərmi?

Arximandrit Viktor (Kotsaba): - Bethlehem ulduzu ənənəvi olaraq səkkizguşəlidir. Belə bir bəzək haqqında danışırıqsa, bəli, yəqin ki, buna dəyər. Yaxşı, bəzəmək üçün, dediyiniz kimi, öz anlayışınıza görə, heç kim qadağan etmir. Əsas odur ki, küfr olmasın.

12 İndi öz əlinizlə zərgərlik etmək dəbdədir. Oyuncaq, kağız mələklər, Məsih və ya Məryəm etmək mümkündürmü?

Arximandrit Viktor (Kotsaba): - DIY zərgərlik həqiqətən gözəldir! Xüsusilə bütün ailə belə şeylərin istehsalı ilə məşğuldursa. Axı, bayrama birgə hazırlıq zamanı uşaqlara Milad haqqında nə qədər çox şey deyə bilərsiniz!

Oyuncaqlara, yəni kağız sənətkarlıqlarına gəldikdə, düşünürəm ki, mələklərin təsvirləri məqbuldur, amma Məsih və Allahın Anası deyil. Bu daha çox katolik ənənəsidir.

13 Milad bayramları şərəfinə ukraynalılara arzunuz.

Böyükşəhər Onufri: - Milad böyük bayramdır. Müasir dillə desək, bu, Rəbb İsa Məsihin doğum günüdür. Və hamımız bilirik ki, ad günündə hədiyyələr vermək lazımdır. Allaha nə verə bilərik? Axı O, hər şeyə malikdir, hər şeyə sahibdir. Halbuki, Allahı hər zaman razı salan və həmişə məmnuniyyətlə qəbul etdiyi bir hədiyyə vardır. Bunlar mərhəmət işləridir. Rəbb hər birimizə səmimi arzu və qonşularımıza ürəkdən xidmət etmək üçün lazımi fürsəti nəsib etsin!

Milad kilsə və xalq adət-ənənələrinin bir-birinə sıx bağlı olduğu unikal bayramdır. Bu gündən əvvəl Milad gecəsi və ya 6 yanvara təsadüf edən Müqəddəs Axşam gəlir. "Ukraynada KP" Milad ərəfəsi ilə əlaqəli bütün mifləri anladı.

Milad xüsusi bir bayramdır. Hazırlıq bütün postu əhatə edir və daxil olmaqla. son bir neçə gündür. Bayramın özündə xidmətə hazırlaşmağı bacarmaq xüsusilə vacibdir. Daha doğrusu, gecələr... Axı bizim bir çox kilsələrdə gecə verilir.

Həqiqi "bütün gecə oyaqlığının" çətinliklərindən qorxmamaq və uzun Milad xidmətində bayramın sevincini necə hiss etmək olar - bu barədə artıq yazmışıq:

Kimə Necə hazırlanmalı, özünüzü uzun bir xidmətə hazırlayın və məbəddə ləyaqətlə vaxt keçirin, archpastorun məsləhətini oxuyun.

1. Mümkünsə, bütün qanuni bayram xidmətlərində iştirak edin.

Vurğulamaq istəyirəm ki, siz gecə boyu şənlikdə olmalısınız. Bu xidmət zamanı əslində Beytləhmdə doğulmuş Məsih izzətlənir. Liturgiya, bayramlarla əlaqədar olaraq praktiki olaraq dəyişməyən ilahi bir xidmətdir. , bu gün yadda qalan hadisəni izah edən və bayramı necə düzgün qeyd etməyimizi şərtləndirən əsas ilahilər Vespers və Matins zamanı məbəddə oxunur və oxunur.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, Milad xidməti bir gün əvvəl başlayır - saat. Yanvarın 6-da səhər kilsələrdə Milad bayramı qeyd olunur. Qəribə səslənir: Vespers səhərdir, lakin bu, Kilsənin Qaydasından zəruri sapmadır. Vespers günortadan sonra başlayır və insanların birləşdiyi Böyük Bazilin Liturgiyası ilə davam edirdi. Bu xidmətdən əvvəl yanvarın 6-nın bütün günü xüsusilə sərt bir oruc idi, insanlar heç yemək yemədilər, birlik etməyə hazırlaşdılar. Axşam yeməyindən sonra Vespers başladı və Birlik artıq toran idi. Və tezliklə bundan sonra 7 yanvar gecəsi təqdim olunmağa başlayan təntənəli Milad matinləri gəldi.

Ancaq indi, biz getdikcə zəiflədiyimiz üçün təntənəli Vespers səhərin 6-da qeyd olunur və Böyük Basil Liturgiyası ilə başa çatır.

Buna görə də, Məsihin Doğum gününü düzgün qeyd etmək istəyənlər nizamnaməyə uyğun olaraq, əcdadlarımızdan - qədim xristianlardan, müqəddəslərdən nümunə götürərək, əgər iş imkan verirsə, Milad bayramı ərəfəsində, yanvarın 6-da səhər ibadətində olmalıdırlar. . Milad günündə siz Böyük Komplayn və Matinlərə və əlbəttə ki, İlahi Liturgiyaya gəlməlisiniz.

2. Liturgiya gecəsinə getməyə hazırlaşarkən, o qədər də yuxulu olmamaq üçün əvvəlcədən narahat olun.

Athos monastırlarında, xüsusən də Dohiarda, Dochiar monastırının abbatı Arximandrit Qriqori həmişə deyir ki, bir xəyala tamamilə qalib gəlsəniz, məbəddə bir müddət gözlərinizi yummağınız daha yaxşıdır, nəinki burada dincəlmək üçün təqaüdə çıxmaq. bir hüceyrə, beləliklə xidməti tərk edir.

Bilirsiniz ki, Müqəddəs Dağdakı məbədlərdə qoltuqaltı olan xüsusi taxta stullar - stasidiyalar var ki, onların üzərində otura və ya dayana, oturacağı uzanıb xüsusi tutacaqlara söykənə bilərsiniz. Həm də demək lazımdır ki, Athosda, bütün monastırlarda, qardaşlar tam qüvvə ilə gündəlik dairənin bütün ilahi xidmətlərində mütləq iştirak edirlər. Vəzifədə olmamaq qaydalardan kifayət qədər ciddi sapmadır. Buna görə də, xidmət zamanı məbədi tərk etmək yalnız son çarə kimi mümkündür.

Reallıqlarımızda məbəddə yata bilməzsiniz, amma bu lazım deyil. Athosda bütün xidmətlər gecə başlayır - saat 2, 3 və ya 4-də. Və kilsələrimizdə xidmətlər gündəlik deyil, gecə liturgiyaları ümumiyyətlə nadirdir. Buna görə də, gecə namazına çıxmaq üçün tamamilə adi gündəlik üsullarla hazırlaşa bilərsiniz.

Məsələn, xidmətdən bir gecə əvvəl yatdığınızdan əmin olun. Eucharistic oruc icazə versə də, qəhvə için. Madam ki, Rəbb bizə canlandırıcı meyvələr verib, deməli, onlardan istifadə etməliyik.

Ancaq gecə ibadət zamanı yuxu getməyə başlasa, məncə, İsa Duası ilə məbədin ətrafında bir neçə dövrə vurmaq daha düzgün olardı. Bu qısa gəzinti mütləq təravətləndirəcək və diqqətdə olmağa davam etmək üçün güc verəcək.

3. Düzgün sürətləndirin. "Birinci ulduza qədər" ac qalmaq deyil, xidmətdə iştirak etmək deməkdir.

Milad ərəfəsində, yanvarın 6-da “birinci ulduz görünənə qədər” yemək yeməmək adəti haradan yaranıb? Artıq dediyim kimi, Milad bayramından əvvəl Vespers günortadan sonra, həqiqətən, ulduzlar artıq səmada görünəndə sona çatan Müqəddəs Basil Böyük Liturgiyasına keçdi. Liturgiyadan sonra nizamnamə yemək yeməyə icazə verdi. Yəni "birinci ulduza qədər" əslində Liturgiyanın sonuna qədər demək idi.

İoninsky Monastırında Milad xidməti

Lakin zaman keçdikcə, liturgiya dairəsi xristianların həyatından təcrid olunduqda, insanlar ibadət xidmətlərinə kifayət qədər səthi yanaşmağa başlayanda, bu, praktikadan və reallıqdan tamamilə ayrılmış bir növ adət halına gəldi. Yanvarın 6-da insanlar nə xidmətə getmirlər, nə də camaat edirlər, eyni zamanda acından ölürlər.

Məndən Milad ərəfəsində necə oruc tutacağımı soruşduqda, adətən belə deyirəm: əgər siz səhər Milad Vespers mərasimində və Böyük Basil Liturgiyasında iştirak etmisinizsə, o zaman yemək yemək mübarəkdir, necə ki, olmalıdır. nizamnamə, Liturgiya bitdikdən sonra. Yəni gün ərzində.

Ancaq bu günü binaları təmizləməyə, 12 yemək hazırlamağa və sairəyə həsr etmək qərarına gəlsəniz, zəhmət olmasa, "birinci ulduz" dan sonra yeyin. Namazın şücaətini daşımadığına görə, heç olmasa orucun şücaətini daşı.

Birlikdən əvvəl orucun necə tutulacağına gəlincə, əgər gecə ibadətdədirsə, mövcud təcrübəyə görə, bu vəziyyətdə liturgik oruc (yəni yemək və sudan tamamilə imtina) 6 saatdır. Ancaq bu, heç bir yerdə birbaşa ifadə edilməyib və nizamnamədə birlikdən neçə saat əvvəl yeməmək lazım olduğuna dair dəqiq göstərişlər yoxdur.

Adi bir bazar günü, bir insan birliyə hazırlaşarkən, gecə yarısından sonra yemək yeməmək adətdir. Ancaq gecə Milad mərasimində birlik etmək niyyətindəsinizsə, o zaman 21.00-dan sonra bir yerdə yemək yeməməyiniz düzgün olardı.

Hər halda, bu məsələni etirafçı ilə razılaşdırmaq daha yaxşıdır.

4. Etirafın tarixi və vaxtını öyrənin və əvvəlcədən razılaşın. Bütün bayram xidmətini növbə ilə keçirməmək üçün.

Milad mərasimində etiraf məsələsi sırf fərdidir, çünki hər kilsənin öz adət və ənənələri var. Monastırlarda və ya çoxlu sayda xidmət edən keşişlərin olduğu kilsələrdə etiraf haqqında danışmaq asandır. Ancaq kilsədə bir keşiş xidmət edirsə və onların əksəriyyəti varsa, əlbəttə ki, kahinlə əvvəlcədən razılaşmaq yaxşıdır, o zaman sizə etiraf etmək onun üçün əlverişlidir. Milad xidməti ərəfəsində etirafa getmək daha yaxşıdır ki, xidmət zamanı vaxtınız olub-olmayacağı barədə deyil, Xilaskar Məsihin dünyaya gəlişini həqiqətən layiqincə qarşılamaq barədə düşünəsiniz.

5. İbadət və namazı 12 oruc yeməyi ilə dəyişməyin. Bu ənənə nə evangelist, nə də liturgikdir.

Məndən tez-tez soruşurlar ki, Milad ərəfəsində və Miladda xidmətlərdə olmağı Milad ərəfəsində, 12 Lenten yeməyinin xüsusi olaraq hazırlandığı bayram ənənəsi ilə necə əlaqələndirmək olar. Dərhal deyim ki, “12 straves” ənənəsi mənim üçün bir qədər müəmmalıdır. Milad, Epiphany Eve kimi, oruc günüdür, üstəlik, ciddi oruc günüdür. Nizamnaməyə əsasən, bu gündə yağsız və şərabsız qaynadılmış yeməklər qoyulur. Yağdan istifadə etmədən 12 fərqli Lenten yeməyi necə bişirmək olar mənim üçün sirrdir.

Məncə, “12 Straves” nə İncil, nə liturgik qayda, nə də Pravoslav Kilsəsinin liturgiya ənənəsi ilə heç bir əlaqəsi olmayan bir xalq adətidir. Təəssüf ki, Milad bayramı ərəfəsində mediada çoxlu sayda materiallar ortaya çıxır ki, burada diqqət bəzi şübhəli Miladqabağı və Miladdan sonrakı ənənələrə, müəyyən yeməklər yeməyə, falçılıq, şənliklərə, mahnı oxumağa və s. bizim Xilaskarımızın dünyaya gəlişinin böyük bayramının əsl mənasından çox uzaqda olan o qabıq.

Bayramların mənası və əhəmiyyətinin müəyyən bir ərazidə formalaşmış bu və ya digər rituala endirilməsi məni həmişə çox incidir. Biz eşitməliyik ki, adət-ənənələr kimi şeylər hələ xüsusilə kilsəyə getməmiş insanlar üçün onları maraqlandırmaq üçün lazımdır. Ancaq bilirsiniz ki, xristianlıqda insanlara fast food deyil, dərhal keyfiyyətli yemək vermək daha yaxşıdır. Yenə də bir insanın xristianlığı dərhal İncildən, ənənəvi patristik pravoslav mövqeyindən tanıması, xalq adətləri ilə təqdis olunsa belə, bir növ "komiks"dən daha yaxşıdır.

Məncə, müəyyən bir bayramla əlaqəli bir çox xalq ritualları pravoslavlıq mövzusunda komikslərdir. Onların bayramın mənası və ya İncil hadisəsi ilə praktiki olaraq heç bir əlaqəsi yoxdur.

6. Milad bayramını kulinariya ziyafətinə çevirməyin. Bu gün ilk növbədə mənəvi sevincdir. Orucunu bol ziyafətlə tərk etmək isə sağlamlığa xeyirli deyil.

Yenə də hər şey prioritetlərə aiddir. Əgər kiminsə zəngin süfrə arxasında oturması prioritetdirsə, o zaman bayram ərəfəsində bütün günü, o cümlədən bayram şənlikləri artıq icra olunarkən, insan müxtəlif ətlər, rus salatları və digər möhtəşəm yeməklər hazırlayır.

Bir insanın doğulan Məsihlə görüşməsi daha vacibdirsə, o, ilk növbədə ibadətə gedir və artıq boş vaxtlarında kifayət qədər vaxtı olan şeyləri hazırlayır.

Ümumiyyətlə, qəribədir ki, bayram günü oturub müxtəlif bol xörəkləri udmaq vacib sayılır. Nə tibbi, nə də mənəvi cəhətdən faydalıdır. Məlum oldu ki, biz oruc tutduq, Milad bayramını və Böyük Müqəddəs Basilin Liturgiyasını qaçırdıq - və bütün bunlar sadəcə oturub yemək üçün. İstənilən vaxt edə bilərsiniz...

Mən sizə monastırımızda bayram yeməyinin necə hazırlandığını söyləyəcəyəm. Adətən, gecə ibadətlərinin sonunda (Pasxa və Miladda) qardaşlara kiçik bir iftar təklif olunur. Bir qayda olaraq, pendir, kəsmik, isti süddür. Yəni hazırlıqda xüsusi səy tələb etməyən bir şey. Günorta isə daha şənlik süfrəsi hazırlanır.

7. Ağılla Allahı tərənnüm edin. Xidmətə hazırlaşın - bu barədə oxuyun, tərcüməni, məzmurların mətnlərini tapın.

Belə bir deyim var: bilik gücdür. Və doğrudan da, bilik təkcə mənəvi cəhətdən deyil, həm də sözün həqiqi mənasında - fiziki cəhətdən güc verir. Bir insan bir vaxtlar pravoslav ibadətini öyrənmək, onun mahiyyətini araşdırmaq üçün çox çalışıbsa, bu anda kilsədə nə baş verdiyini bilirsə, o zaman onun üçün uzun müddət ayaqda durmaq, yorğunluq məsələsi buna dəyməz. O, ibadət ruhunda yaşayır, nəyin ardınca gəldiyini bilir. Onun üçün xidmət olduğu kimi iki hissəyə bölünmür: "İndi xidmətdə nə var?" - "Yaxşı, oxuyurlar." - "Və indi?" - "Yaxşı, oxuyurlar." Əksər insanlar üçün, təəssüf ki, xidmət iki hissəyə bölünür: mahnı oxuyanda və oxuduqda.

İoninsky Monastırında Milad xidməti

Xidmət haqqında məlumat, xidmətin müəyyən bir anında oturub oturub oxunanları və oxuduqları dinləyə biləcəyinizi başa düşür. Liturgik nizamnamə bəzi hallarda oturmağa icazə verir, bəzilərində isə hətta əmr verir. Bu, xüsusilə, "Ya Rəbb, fəryad et" mövzusunda məzmurlar, saatlar, kathisma, stichera oxumaq vaxtıdır. Yəni otura bildiyin xidmət anları çoxdur. Və bir övliyanın sözləri ilə desək, ayaq üstə durmaqdansa, oturarkən Allah haqqında düşünmək daha yaxşıdır.

Bir çox dindarlar özləri ilə yüngül qatlanan skamyalar götürərək çox praktik hərəkət edirlər. Həqiqətən də, lazımi vaxtda oturacaqları almaq üçün skamyalara tələsməmək və ya bütün xidmət boyu onların yanında dayanaraq oturacaqları "zəbt etməmək" üçün özünüzlə xüsusi bir skamya götürüb oturmaq daha yaxşı olardı. doğru zamanda.

Xidmət zamanı oturaraq utanmayın. Şənbə günü insan üçündür, insan şənbə günü üçün deyil. Yenə də bəzi məqamlarda, xüsusən də ayaqlarınız ağrıyırsa və oturarkən xidmətə diqqətlə qulaq asmaq, əziyyət çəkmək, əziyyət çəkmək və hər şey bitəndə saata baxmaqdan daha yaxşıdır.

Ayaqlarınıza qulluq etməklə yanaşı, əvvəlcədən zehin üçün qidaya diqqət yetirin. İnternetdə bayram xidməti haqqında xüsusi kitablar ala və ya materialları - tərcümə və tərcüməli mətnləri tapıb çap edə bilərsiniz.

Mən də sizə Məzmuru ana dilinizə tərcümə edilmiş tapmağı tövsiyə edirəm. Zəbur oxumaq hər hansı bir pravoslav ibadətinin ayrılmaz hissəsidir və məzmurlar həm melodik, həm də üslub baxımından çox gözəldir. Məbəddə onlar kilsə slavyan dilində oxunur, lakin hətta kilsəyə gedən bir insan da bütün gözəlliklərini qulaq ilə dərk etməkdə çətinlik çəkir. Buna görə də, bu anda nə haqqında oxunduğunu başa düşmək üçün, xidmətdən əvvəl, bu xidmət zamanı hansı məzmurların oxunacağını əvvəlcədən öyrənə bilərsiniz. Bu, həqiqətən, məzmurun gözəlliyini hiss etmək üçün “Allahı dərk edərək tərənnüm etmək” üçün edilməlidir.

Çoxları inanır ki, kilsədə Liturgiyaya kitabdan əməl etmək mümkün deyil - hər kəslə birlikdə dua etmək lazımdır. Amma biri digərini istisna etmir: kitaba əməl edin və dua edin, məncə, bu bir və eyni şeydir. Buna görə də xidmətə özünüzlə ədəbiyyat aparmaqdan utanmayın. Lazımsız sualları və şərhləri kəsmək üçün bunun üçün əvvəlcədən keşişdən xeyir-dua ala bilərsiniz.

8. Bayram günlərində məbədlər həddindən artıq sıx olur. Qonşunuza mərhəmət edin - şam qoyun və ya başqa vaxt simvolu hörmət edin.

Məbədə gələn çoxları inanır ki, şam yandırmaq hər bir xristianın borcudur, Allaha qurban kəsmək lazımdır. Ancaq Milad mərasimi adi xidmətdən daha çox izdihamlı olduğundan, şamdanların həddindən artıq çox olması da daxil olmaqla, şamların quraşdırılmasında müəyyən çətinliklər var.

Məbədə şam gətirmək ənənəsinin qədim kökləri var. Əvvəllər, bildiyimiz kimi, xristianlar Liturgiya üçün lazım olan hər şeyi özləri ilə evdən götürürdülər: çörək, şərab, kilsəni işıqlandırmaq üçün şam. Və bu, həqiqətən də, onların mümkün qurbanı idi.

İndi vəziyyət dəyişdi və şamların qurulması ilkin mənasını itirdi. Bizim üçün bu, daha çox xristianlığın ilk əsrlərini xatırladır.

İoninsky Monastırında Milad xidməti

Şam bizim Allaha görünən qurbanımızdır. Bunun simvolik mənası var: Tanrı qarşısında, bu şam kimi, bərabər, parlaq, tüstüsüz bir alovla yanmalıyıq.

Bu, həm də məbəd üçün qurbanımızdır, çünki biz Əhdi-Ətiqdən bilirik ki, qədim zamanlarda insanlar Məbədin və orada xidmət edən kahinlərin saxlanması üçün mütləq ondabir ödəyirdilər. Əhdi-Cədid Kilsəsində bu ənənə davam etdirildi. Biz həvarinin sözlərini bilirik ki, qurbangahda xidmət edənlər qurbangahdan yeyirlər. Şam alıb buraxdığımız pul isə qurbanımızdır.

Amma belə hallarda, məbədlər həddən artıq dolu olduqda, şamdanların üzərində bütöv şam məşəlləri yananda və hamısı keçib keçdikdə, ianə qutusuna şamlara xərcləmək istədiyiniz məbləği qoymaq daha düzgün ola bilər. yaxınlıqda dua edən şam və bacılarla manipulyasiyalarla qardaşları utandırmaq.

9. Uşaqları gecə xidmətinə gətirərkən onlardan indi məbəddə olmaq istəyib-istəmədiklərini mütləq soruşun.

Kiçik uşaqlarınız və ya yaşlı qohumlarınız varsa, səhər onlarla birlikdə Liturgiyaya gedin.

Bu təcrübə bizim monastırda inkişaf etmişdir. Gecə saat 23:00-da Böyük Komplayn başlayır, ardınca Matinlər Liturgiyaya keçir. Liturgiya səhər saat beşin yarısında başa çatır, buna görə də xidmət təxminən beş saat yarım davam edir. Bu o qədər də çox deyil - hər şənbə günü adi bütün gecə oyaqlığı 4 saat davam edir - 16.00-dan 20.00-a qədər.

Kiçik uşaqları və ya yaşlı qohumları olan parishionerlərimiz gecələr Compline və Matinsdə dua edirlər, Matinlərdən sonra evə gedirlər, dincəlir, yatırlar və səhər saat 9.00-a qədər kiçik uşaqlarla və ya o insanlarla Liturgiyaya gəlirlər. sağlamlıq səbəbiylə gecə xidmətinə qatıla bilmədi.

Əgər siz uşaqları gecə məbədə gətirmək qərarına gəlsəniz, o zaman mənə elə gəlir ki, belə uzun xidmətlərdə iştirak etmək üçün əsas meyar uşaqların özlərinin bu xidmətə gəlmək istəyi olmalıdır. Heç bir zorakılığa və məcburiyyətə yol verilmir!

İoninsky Monastırında Milad xidməti

Bilirsiniz, uşaq üçün status şeyləri var ki, bu da onun yetkinlik meyarıdır. Məsələn, ilk etiraf, gecə xidmətinə ilk səfər kimi. Əgər o, həqiqətən böyüklərdən onu özləri ilə aparmağı xahiş edirsə, bu halda bunu etmək lazımdır.

Uşağın bütün xidmət üçün diqqətli dayana bilməyəcəyi aydındır. Bunu etmək üçün onun üçün bir növ yumşaq yataq dəsti götürün ki, yorulanda onu yatmaq üçün bir küncə qoyub ünsiyyətdən əvvəl oyatmaq olar. Amma uşaq gecə xidmətinin bu sevincindən məhrum olmasın.

Uşaqların valideynləri ilə birlikdə xidmətə gələndə sevinclə, parıldayan gözlərlə dayandıqlarını görmək çox təsir edicidir, çünki gecə xidməti onlar üçün çox əlamətdar və qeyri-adidir. Sonra tədricən onlar azalır, turş olur. İndi isə yan koridordan keçərkən, “liturgiya” deyilən yuxuya dalmış, yan-yana uzanmış uşaqları görürsən.

Uşaq nə qədər dayana bilər - o qədər dayana bilər. Amma onu belə sevincdən məhrum etməyə dəyməz. Ancaq bir daha təkrar edirəm, bu xidmətə girmək uşağın özünün istəyi olmalıdır. Beləliklə, Milad onun üçün yalnız sevgi ilə, yalnız doğulmuş körpə Məsihin sevinci ilə əlaqələndiriləcəkdir.

10. Mütləq ünsiyyətə girin!

Məbədə gələndə biz tez-tez şam yandırmağa vaxtımız olmadığından və ya bir növ ikona hörmət etmədiyimizdən narahat oluruq. Ancaq bu barədə düşünmək lazım deyil. Biz Məsihlə nə qədər tez-tez birləşdiyimizdən narahat olmalıyıq.

Diqqətlə dua etmək və mümkün qədər tez-tez Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etmək ilahi xidmətlərdə bizim borcumuzdur. Məbəd, ilk növbədə, Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak etdiyimiz yerdir. Bizim etməli olduğumuz budur.

Dohiar Monastırında bayram xidməti

Və həqiqətən də Liturgiyada birlik olmadan iştirak etmək mənasızdır. Məsih çağırır: “Al, ye” və biz üz döndəririk və ayrılırıq. Rəbb deyir: “Hamınız Həyat Kasasından için” və biz bunu istəmirik. "Hər şey" sözünün başqa mənası varmı? Rəbb demir: məndən 10% iç - hazırlayanlar. Deyir: Hamınızdan için! Liturgiyaya gəlsək və birlik etməsək, bu liturgik pozuntudur.

SON SÖZ ƏVZİNƏ. Bütün gecə xidmətin sevincini hiss etmək üçün hansı əsas şərt lazımdır?

Bu gündə neçə illər əvvəl baş verənləri dərk etmək lazımdır. Ki, "Kəlam cismani oldu və lütf və həqiqətlə dolu aramızda yaşadı". “Heç kim Allahı görməmişdir; Atanın qoynunda olan yeganə Oğlu O, aşkar etdi. Belə bir kosmik miqyaslı bir hadisənin baş verməsi, əvvəllər heç vaxt olmamışdır və bundan sonra da olmayacaq.

Kainatın yaradıcısı, sonsuz kosmosu yaradan, yer üzümüzü yaradan, insanı kamil bir məxluq kimi yaradan, planetlərin hərəkətinə, bütün kosmik sistemə, həyatın varlığına əmr edən Uca Allahdır. yer üzündə heç kimin görmədiyi və bəşəriyyət tarixində yalnız bir neçəsi Onun bir növ qüdrətinin təzahürünün yalnız bir hissəsini görə bilmişdir... Və bu Tanrı insan, körpə, tamamilə müdafiəsiz oldu, kiçik, hər şeyə, o cümlədən qətl ehtimalına tabedir. Və bütün bunlar bizim üçün, hər birimiz üçündür.

Gözəl bir ifadə var: Allah insan oldu ki, biz də tanrı olaq. Bunu başa düşsək - hər birimiz lütflə tanrı olmaq imkanı əldə etdik - onda bu bayramın mənası bizə açıqlanacaq. Əgər qeyd etdiyimiz hadisənin miqyasından, bu gündə baş verənlərdən xəbərdar olsaq, onda bütün kulinariya ləzzətləri, mahnı oxumaq, dəyirmi rəqslər, geyinmək və falçılıq bizə tamamilə dəyərsiz bir xırdalıq və qabıq kimi görünəcəkdir. diqqətimiz. Sadə bir tövlədə heyvanların yanında axurda uzanaraq, kainatın yaradıcısı olan Allahın düşüncəsinə qapılacağıq. Bu, hər şeyi aşacaq.

Bir çox əlamət və adət Milad ilə əlaqələndirilir - onlara xüsusi diqqət yetirilirdi. Milad keçdikcə ilin də keçəcəyinə inanılırdı.

Milad bir çox insanın həyatında mühüm yer tutur, bu, sevgi, istilik, iman, xeyirxahlıq və xoşbəxtlik bayramıdır.

7 yanvar ziyarət etmək və qonaqları qəbul etmək üçün ən yaxşı vaxtdır. Miladda yalnız sizə xoşbəxtlik gətirə biləcək insanlarla - xoşbəxt ailələrlə və ya əlavə olması gözlənilən ailələrlə və ya yeni bir ailə üzvü artıq doğulmuşlarla ünsiyyət qurmaq daha yaxşıdır. Bir qayda olaraq, Miladda yeməli hədiyyələr təqdim olunur. Kutya, şirniyyat, cem və turşu gətirməyi unutmayın. Bir uşaqdırsa, oyuncaq və ya bir növ qış aksesuarı da verə bilərsiniz.

İndiki vaxtda, əlbəttə ki, bir telefon zəngi ilə məşğul ola bilərsiniz, əsas odur ki, sizinlə maraqlanan insanlara onları xatırladığınızı və onlara ən yaxşısını arzuladığınızı izah edin. Bütün dostlarınızı və sevdiklərinizi bu bayram münasibətilə təbrik etməyi unutmayın, Milad təbrikləri sevinc və ...

Xristianların Milad bayramı həm pravoslav, həm də katolik dinlərinin ailələrində ehtiramla qeyd olunur. Mənşəyi iki minillikdən çox keçmişə, uzaq əsrlərə, Mübarək Məryəmin dünyaya oğlu İsa Məsihi bəxş etdiyi vaxta gedib çıxır. Katoliklər bu hadisəni dekabrda, pravoslavlar isə yanvarın 6-dan 7-nə keçən gecə qeyd edirlər. Ancaq Rusiya (əksəriyyətdə) pravoslav ölkəsidir, ona görə də rus xalqı bu sualla maraqlanır, pravoslav ailələri Milad bayramında nə edirlər? Vəftiz olunmuş Rusiya bu bayramı həmişə şən qeyd edib. Ölkəni müvəqqəti olaraq müqəddəs bayramlardan məhrum edən inqilabi hadisələrə qədər o, hətta Milad ağacını bəzədi. Rus xalqının böyük sevincinə bir az sonra yenidən onu geyindirməyə başladılar.

Bayramın mənası

Miladda nə edirlər? Yanvarın 6-dan 7-dək Rusiyanın bütün kilsələrində İsa Məsihin doğumuna həsr olunmuş gecə mərasimi keçirilir. Köhnə günlərdə insanlar səmada ilk ulduz görünənə qədər yeməklə süfrələrə oturmazdılar. Hazırda bu…

Yanvarın 7-də bütün gün qonaqları ziyarət etmək və qəbul etmək yaxşıdır. Miladda yalnız sizə xoşbəxtlik gətirə biləcək insanlarla ünsiyyət qurmağınız vacibdir.

Milad üçün qonaqları dəvət edirsinizsə, evinizə ilk kimin daxil olduğuna baxın. Birinci qadın girərsə, bütün il ailənizin qadınları xəstələnər.

Miladda çox sayda şam, işıq, şömine yandırmaq adətdir - əgər varsa. Şamlar evinizə istilik və zənginlik gətirəcək.

Ölən qohumların şərəfinə xüsusi bir şam yandırdığınızdan əmin olun - o zaman gələcək ildə mütləq sizə kömək edəcək, evə uğurlar və firavanlıq cəlb edəcəklər.

Ev heyvanlarınız varsa, Miladda onları bol-bol qidalandırmaq lazımdır - o zaman il məmnun, maliyyə baxımından uğurlu olacaq.

Həm də Miladda evi təmizləmək, hər cür ev işləri və tikiş işləri görmək olmaz.

On iki adlanan böyük bayramlarda hər bir pravoslav xristian kilsəni ziyarət etməyə və təntənəli ilahi xidmətdə iştirak etməyə çalışır.

Pravoslav kilsələrində uzun xidmətlər varmı?

Bayram günlərində hətta ən kiçik məbədlər və ibadətgahlar da öz qapılarını dindarların üzünə açır. Qısa fasilələrlə xidmətlər bir-birinin ardınca gedir. Onlar bəzən çox erkən, hətta səhər yeddidən əvvəl başlayır və gecə yarısından sonra bitir. Çox adam var. Adət etməmiş bir adam üçün bütün günü kilsədə keçirmək çox çətindir. Hətta kilsə olanlar və onlar həmişə bütün xidmətləri müdafiə etmirlər. Lakin Bizans ənənəsi fasiləsiz olaraq gecə-gündüz Allaha xidmət etməyi nəzərdə tuturdu. Rusiyada uzun müddət 8-10 saat davam edən liturgiya ayinləri qorunub saxlanıldı. Tədricən duaların, qanunların və Müqəddəs Yazıların oxunuşu əhəmiyyətli dərəcədə azaldı, indi hətta ən uzun xidmət üç-beş saatdan çox davam etmir. Bundan sonra bir fasilə verilir, ardınca digəri qaydaya uyğun olaraq qoyulur.

Hər kəs kimi…

Milad 2015: nə etməməli, falçılıq, mahnılar, ənənələr və bayramın inanılmaz adətləri. Milad yanvarın 6-dan 7-nə keçən gecəyə təsadüf edir. Bu, bütün pravoslavlar üçün ən vacib bayramlardan biridir. Yanvarın 6-dan 7-nə keçən gecə ənənəvi mərasimlər keçiriləcək, yanvarın 7-də isə çoxlu ailələr bayram süfrələrinə toplaşaraq bu parlaq bayramı qeyd edəcəklər.

Yeri gəlmişkən, Milad süfrəsinin menyusuna 12 Lenten yeməyi daxil edilməlidir, Milad gecəsində Milad falçılığı olmadan, yanvarın 7-də isə ənənəvi karolinq olmadan etmək olmaz. Milad 2015: nə etməməli, falçılıq, mahnılar, ənənələr və bayramın inanılmaz adətləri.

Milad bayramını nə vaxt və necə qeyd etmək adətdir

Bütün pravoslav dünyası 2015-ci il Milad bayramını yanvarın 7-də qeyd edəcək. Bu bayram ailə bayramıdır, ona görə də onu ailə dairəsində, qohumların və dostların əhatəsində qeyd etmək adətdir.

Miladdan əvvəl Milad gecəsi gəlir, bu gün Milad bayramının ən sərt günü hesab olunur ...

Yanvarın 7-də bütün Ukrayna Məsihin Doğulmasını qeyd edir - İsa Məsihin anadan olduğu bu gün. Miladda işarələrə xüsusi əhəmiyyət verilirdi, çünki Milad keçdikcə il təyin olunacaq. Bugünkü həyatda az adam noxud məhsulu ilə maraqlanır, lakin bəzi əlamətlər və adətlər olduqca müasirdir.

Miladda bayram yeməyi yalnız səmada ilk ulduzun görünməsi ilə başlamalıdır. Unutmayın - "birinci ulduza çata bilməzsiniz!" Yaxşı, onda bir Milad işarəsini qaçırmamaq üçün bütün gözlərinizlə baxmaq lazımdır! Yanvarın 7-də bütün gün qonaqları ziyarət etmək və qəbul etmək yaxşıdır. Miladda yalnız sizə xoşbəxtlik gətirə biləcək insanlarla ünsiyyət qurmağınız vacibdir. Milad böyük və kiçik alış-veriş üçün əla vaxtdır. Milad üçün yaxşı bir şey almaq əla əlamətdir və alışın sizə sədaqətlə xidmət edəcəyinə işarədir. Miladda çox sayda şam, işıq, kamin yandırmaq adətdir - əgər varsa ....

VGorod, yanvarın 6-dan 7-dək nəyin edilə biləcəyini və edilə bilməyəcəyini anladı? Bu günləri necə təxmin etdilər və əcdadlarımız hansı əlamətlərə inanırdılar?

______________________

Milad üçün falçılıq

______________________

Yaşlı insanlara qulaq asırsınızsa, o zaman bir çox fal variantları köhnəlmişdir (məsələn, saman və ya baca ilə əlaqəli olanlar), baxmayaraq ki, bəziləri bu gün özlərini "əsaslandırırlar".

Hər bir qız və subay qadın gələcək əri haqqında öyrənməyə qarşı deyil. Və belə günlərdə çox şey gerçəkləşir, bəs niyə cəhd etməyək?

- Səhər belinizə kəmər bağlayın və bütün günü onunla gəzin. Axşam yatağa gedərkən onu çıxarıb yastığının altına qoyun: “Kəmər, kəmər, mənə nişanlı ilə qatarı göstər, görməyə deyil, evlənməyə”. - Gələcək bəy adətən yuxuda görünür. - Ayaqqabını qapıdan atın. Bir istiqamətdə, barmaq düşəcək, oradan damat gözləyin. Və corab sizin üzərinizdədirsə - daha bir il qızlarda qalın! - Yastığının altına qoy...

Uğurlar və firavanlıq üçün Milad əlaməti

Yanvarın 7-də bütün Rusiya Milad bayramını qeyd edir - bu gün İsa Məsih anadan olub. Bu qədim bayram və inqilabdan əvvəl, Yeni ildən daha vacib hesab olunurdu - buna görə də onlar bunu böyük miqyasda qeyd etdilər və hər ikisi Miladda işarələrə baxdılar. Miladda işarələrə xüsusi əhəmiyyət verilirdi, çünki Milad keçdikcə il təyin olunacaq. Bugünkü həyatda az adam noxud məhsulu ilə maraqlanır, lakin bəzi əlamətlər və adətlər olduqca müasirdir. Qadınların sympaty.net saytı sizə bu cür əlamətlər barədə məlumat verəcək.

Uğurlar və firavanlıq üçün Milad üçün nə etməli

Yanvarın 7-də bütün gün qonaqları ziyarət etmək və qəbul etmək yaxşıdır. Miladda yalnız bunu edə bilən insanlarla ünsiyyət qurmağınız vacibdir ...

“Birinci ulduzdan əvvəl yeməyin” ifadəsi haradan gəldi və bu qurum kimə aid deyil? Birlikdən neçə saat əvvəl yemək yeməməlisən? Milad ərəfəsində bütün günlər Orucdursa, bayram süfrəsi üçün yeməklər hazırlamağa nə vaxt vaxt ayırmalısınız?

Bu və bir çox digər sualların cavablarını materialda oxuyun.

I hissə.

İnsanlar niyə bu qədər uzun müddət dua edirlər? və ya gecə ibadət ənənəsi haradan gəldi?

Və bununla bağlı ilk sualiləbu - niyə belə uzun xidmətə ehtiyacımız var?

Uzun ibadət tarixi apostol dövrlərinə gedib çıxır. Həvari Pavel yazırdı: «Həmişə sevinin, aramsız dua edin, hər şeyə şükür edin. Həvarilərin İşləri kitabında deyilir ki, bütün möminlər bir yerdə idilər, gündən-günə məbədə toplaşaraq Allaha həmd edirdilər ( Hərəkətlər. 2.44). Buradan xüsusilə öyrənirik ki, ilk məsihçilərin həyatında uzun müddətli ibadət xidmətləri adi hal olub.

Apostol dövrünün xristian icması Məsihin ikinci gəlişini gözləyərək, Məsih uğrunda şəhid olmağa hazır vəziyyətdə yaşayırdı. Həvarilər bu ümidi doğrultdular və buna uyğun davrandılar - imanla alışdılar. Və bu alovlu iman, Məsihə olan məhəbbət çox uzun dualarda ifadə edildi.

Əslində onlar bütün gecəni namaz qıldılar. Axı biz bilirik ki, ilk xristian icmaları o vaxtkı bütpərəst hakimiyyət orqanları tərəfindən təqiblərə məruz qalırdılar və gündüzlər öz adi işləri ilə məşğul olmaq üçün diqqəti cəlb etmədən gecələr dua etməyə məcbur olurdular.

Bunun xatirəsinə kilsə həmişə uzun, o cümlədən gecə xidmət ənənəsini qoruyub saxlamışdır. Yeri gəlmişkən, monastır və kilsə kilsələrində xidmətlər əvvəllər eyni ayin əsasında yerinə yetirilirdi - kilsə və monastır tipikonu arasında praktiki olaraq heç bir fərq yox idi (monastır xidmətlərinə xüsusi əlavə təlimlər daxil edildiyi istisna olmaqla, indi monastırlarda demək olar ki, hər yerdə buraxılır). .

Ateist XX əsrdə postsovet məkanı ölkələrində uzunmüddətli xidmət ənənələri praktiki olaraq itirildi. Və Athos nümunəsini görəndə biz çaşqın oluruq: niyə üç dəfə daha sürətli tamamlana bilən xidmətə bu qədər uzun müddət xidmət edirsiniz?

Müqəddəs Dağ ənənəsinə gəlincə, qeyd etmək istərdim ki, birincisi, belə uzun xidmətlər davamlı olaraq deyil, xüsusi bayramlarda edilir. İkincisi, bu, “ağızdan gələn meyvəni” Allaha çatdırmaq üçün bizim üçün gözəl imkanlardan biridir. Axı bizdən kim deyə bilər ki, onun elə fəzilətləri var ki, o, hazırda Allahın Ərşinə əyləşməyə hazırdır? Kim özünə tənqidi yanaşır, şüurlu şəkildə etiraf edir, bilir ki, onun əməlləri əslində acınacaqlıdır və o, Məsihin ayağına heç nə gətirə bilməz. Ən azından Rəbbin adını izzətləndirən "ağızın meyvəsi" hər birimiz daşıya bilirik. Biz bir şəkildə Rəbbə həmd edə bilərik.

Və bu uzun ibadətlər, xüsusilə bayramlarda, bir növ Rəbbimizə xidmətə həsr olunur.

Milad xidməti haqqında danışırıqsa, bu, əgər istəsəniz, doğulmuş Xilaskarın axuruna gətirə biləcəyimiz hədiyyələrdən biridir. Bəli, Allaha ən mühüm hədiyyə Onun Ona məhəbbət və qonşuya məhəbbət haqqında əmrlərinin yerinə yetirilməsidir. Ancaq yenə də ad günü üçün müxtəlif hədiyyələr hazırlanır və bunlardan biri xidmətdə uzun bir dua ola bilər.

Sual, yəqin ki, bu hədiyyəni necə düzgün etməkdir ki, Allaha xoş gəlsin və bizim üçün faydalı olsun ...

Uzun ibadət gecələrində yorğunluq hiss edirsiniz?

Bu cür xidmətlərdə mübarizə aparmalı olduğunuz şey yuxudur.

Bir müddət əvvəl Dohiar monastırındakı Athos dağında Archangels bayramında bir xidmətdə dua etdim. Qısa fasilələrlə xidmət 21 saat və ya 18 saat təmiz vaxt davam edir: bir gün əvvəl saat 16.00-da başlayır, axşam 1 saat fasilə verilir və sonra bütün gecə səhər saat 5-ə qədər davam edir. Sonra dincəlmək üçün 2 saat və səhər 7-də Liturgiya başlayır, bu da axşam 1-də başa çatır.

Keçən il Dochiardakı himayədarlıq ziyafətində Vespers və Matins mənim üçün az-çox keçdi və Liturgiyada yuxu dəhşətli bir güclə keçdi. Gözlərimi yuman kimi dərhal ayağa qalxıb yuxuya getdim və elə bərkdən yuxuya getdim ki, hətta yuxu görməyə başladım. Düşünürəm ki, bir çox insanlar bu hədsiz istirahət ehtiyacı ilə tanışdırlar... Ancaq Keruvlardan sonra Rəbb güc verdi və sonra xidmət yaxşı keçdi.

Bu il şükür Allaha, daha asan oldu.

Bu dəfə xüsusilə təsirli olan o idi ki, fiziki yorğunluq Allahın lütfü ilə heç hiss olunmur. Əgər yatmaq istəmirsinizsə, o zaman 24 saat bu xidmətdə ola bilərsiniz. Niyə? Çünki dua edənlərin hamısı Tanrıya ümumi bir təkandan ilhamlanırdı - həm rahiblər, həm də zəvvarlar.

Və bu, belə xidmətlərdə hiss etdiyiniz əsas hissdir: biz Allahı və Onun Baş Mələklərini izzətləndirməyə gəlmişik, biz uzun müddət Rəbbə dua etmək və izzətləndirmək əzmindəyik. Biz tələsmirik, ona görə də tələsməyəcəyik.

Məbəddə olanların bu ümumi vəziyyəti bütün ibadət zamanı çox aydın görünürdü. Hər şey çox ləng gedirdi, hər şey çox əsaslı, çox təfərrüatlı, çox təntənəli və ən əsası çox dualı idi. Yəni insanlar nə üçün gəldiklərini bilirdilər.

Niyə duada belə yekdillik kilsə xidmətləri zamanı hiss olunmur? Çünki kilsədə onun əslində nə üçün kilsədə olduğunu başa düşən çox az adam var. Liturgik mətnlərin sözlərini düşünən, xidmətin gedişatını ciddi şəkildə başa düşən belə insanlar, təəssüf ki, azlıq təşkil edir. Əsas odur ki, ya ənənəyə görə, ya da olması lazım olduğuna görə, ya da bayramı kilsədə qeyd etmək istəyənlər, lakin məzmurun sözlərini hələ bilməyənlərdir: Allaha hikmətlə oxuyun. Bu adamlar isə xidmət başlayan kimi artıq bir ayağından o biri ayağına keçir, fikirləşir ki, tezliklə bitəcək, niyə anlaşılmaz nəsə oxuyurlar, bundan sonra nə olacaq və s. Yəni insan ibadətlərin gedişindən tamamilə xəbərsizdir və edilən əməllərin mənasını anlamır.

Athosa gələnlərin orada onları nə gözlədiyi barədə təsəvvürləri var. Və belə uzun xidmətlərdə, həqiqətən, çox həvəslə dua edirlər. Belə ki, ənənəyə görə, bayram zamanı monastır qardaşları sol klirosda, qonaqlar isə sağda mahnı oxuyurlar. Adətən bunlar digər monastırların rahibləri və Bizans mahnılarını bilən sadə insanlardır. Və onların hansı həvəslə oxuduqlarını görmək lazım idi! O qədər əzəmətli və təntənəli ki... bir dəfə görsən, uzun xidmətlərə ehtiyac və ya faydasızlıq kimi bütün suallar aradan qalxacaq. Allahı izzətləndirmək çox xoşdur!

Adi dünya həyatında insanlar bir-birini sevirlərsə, o zaman mümkün qədər uzun müddət yanında olmaq istəyirlər: kifayət qədər danışa bilmirlər, çox danışırlar. Və eynilə insana Allah sevgisi ilhamlandıqda 21 saat namaz belə ona çatmaz. O, 24 saat ərzində Allahla ünsiyyətdə olmaq istəyir, həsrət çəkir...

II hissə.

- Belə ki, özünüzü uzun bir xidmətə necə qurmaq və məbəddə ləyaqətlə vaxt keçirmək olar?

1. Mümkünsə, bütün qanuni bayram xidmətlərində iştirak edin.

Vurğulamaq istəyirəm ki, siz gecə boyu şənlikdə olmalısınız. Bu xidmət zamanı əslində Beytləhmdə doğulmuş Məsih izzətlənir. Liturgiya, bayramlarla əlaqədar olaraq praktiki olaraq dəyişməyən ilahi bir xidmətdir. Əsas liturgik mətnlər, bu gündə yadda qalan hadisəni izah edən və bayramı necə düzgün qeyd etməyimizi izah edən əsas ilahilər Vespers və Matins zamanı məbəddə oxunur və oxunur.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, Milad xidməti bir gün əvvəl - Milad ərəfəsində başlayır. Yanvarın 6-da səhər kilsələrdə Milad bayramı qeyd olunur. Qəribə səslənir: Vespers səhərdir, lakin bu, Kilsənin Qaydasından zəruri sapmadır. Vespers günortadan sonra başlayır və insanların birləşdiyi Böyük Bazilin Liturgiyası ilə davam edirdi. Bu xidmətdən əvvəl yanvarın 6-nın bütün günü xüsusilə sərt bir oruc idi, insanlar heç yemək yemədilər, birlik etməyə hazırlaşdılar. Axşam yeməyindən sonra Vespers başladı və Birlik artıq toran idi. Və tezliklə bundan sonra 7 yanvar gecəsi təqdim olunmağa başlayan təntənəli Milad matinləri gəldi.

Ancaq indi, biz getdikcə zəiflədiyimiz üçün təntənəli Vespers səhərin 6-da qeyd olunur və Böyük Basil Liturgiyası ilə başa çatır.

2. Liturgiya gecəsinə getməyə hazırlaşarkən, o qədər də yuxulu olmamaq üçün əvvəlcədən narahat olun.

3. Düzgün sürətləndirin. "Birinci ulduza qədər" ac qalmaq deyil, xidmətdə iştirak etmək deməkdir.

Hər halda, bu məsələni etirafçı ilə razılaşdırmaq daha yaxşıdır.

4. Etirafın tarixi və vaxtını öyrənin və əvvəlcədən razılaşın. Bütün bayram xidmətini növbə ilə keçirməmək üçün.

5. İbadət və namazı 12 oruc yeməyi ilə dəyişməyin. Bu ənənə nə evangelist, nə də liturgikdir.

6. Milad bayramını kulinariya ziyafətinə çevirməyin. Bu gün ilk növbədə mənəvi sevincdir. Orucunu bol ziyafətlə tərk etmək isə sağlamlığa xeyirli deyil.

Bir insanın doğulan Məsihlə görüşməsi daha vacibdirsə, o, ilk növbədə ibadətə gedir və artıq boş vaxtlarında kifayət qədər vaxtı olan şeyləri hazırlayır.

7. Ağılla Allahı tərənnüm edin. Xidmətə hazırlaşın - bu barədə oxuyun, tərcüməni, məzmurların mətnlərini tapın.

8. Bayram günlərində məbədlər həddindən artıq sıx olur. Qonşunuza mərhəmət edin - şam qoyun və ya başqa vaxt simvolu hörmət edin.

İndi vəziyyət dəyişdi və şamların qurulması ilkin mənasını itirdi. Bizim üçün bu, daha çox xristianlığın ilk əsrlərini xatırladır.

Şam bizim Allaha görünən qurbanımızdır. Bunun simvolik mənası var: Tanrı qarşısında, bu şam kimi, bərabər, parlaq, tüstüsüz bir alovla yanmalıyıq.

9. Uşaqları gecə xidmətinə gətirərkən onlardan indi məbəddə olmaq istəyib-istəmədiklərini mütləq soruşun.

Kiçik uşaqlarınız və ya yaşlı qohumlarınız varsa, səhər onlarla birlikdə Liturgiyaya gedin.

10. Mütləq ünsiyyətə girin!

SON SÖZ ƏVZİNƏ. Bütün gecə xidmətin sevincini hiss etmək üçün hansı əsas şərt lazımdır?

Bəs bu barədə özünüzə həqiqəti söyləməyə çalışsanız necə?

Hər dəfə bazar günü və ya bayramda kilsəyə getməsəniz, həyatınızda çox vacib, bəlkə də ən vacib qərar qəbul edirsiniz. Bu, təkcə bugünkü həyatınıza deyil, əbədi həyata da aiddir.

Siz vəftiz olunmuş insansınız. Allaha şükür. Amma əgər vəftiz olunmusunuzsa, bu o demək deyil ki, sizə cənnətdə yer zəmanət verilir. Belə bir baxış pravoslav deyil, bidətdir. Axı necə yaşadığın, kilsəyə getməyin, hansı düşüncələrin səni kilsədən uzaqlaşdırdığı da önəmlidir...

Və hər şeydən sonra dəqiq düşüncəni yayındırın.

Deyəsən, bunlar sizin fikirlərinizdir, çünki onlar sizin başınızdadır. Amma elə deyil. Biz deyirik: “Bir fikrim var”. Budur - fikir gəldi! Yalnız burada - haradan? Allahdan gələn fikirlər var, şərdən gələn fikirlər var. Olar da, digərləri də ağlımıza gəlir, deyirik: “Fikirləşdim”.

Budur, bizim Allaha, kilsəyə gedən yolumuzu kəsən ən ümumi düşüncələr toplusu.

"Ancaq mən məbədi ziyarət edirəm ..."

Tez-tez, özlərini doğrultmaqla, vaxtaşırı kilsəyə gedən insanlar deyirlər - Pasxa tortlarına xeyir-dua vermək, vəftiz suyunu yığmaq. Vəftizdə qalın. Ölüləri müşayiət edin. Ola bilsin ki, bəzən bir şam yandırın, bəzi xüsusi hallarda. Və onlar kilsəyə getdiklərinə ürəkdən inanırlar.

Lakin kilsənin özü belə düşünmür.

Rəbb bizə bir əmr verdi: altı gün işlə, bütün işlərini gör və yeddinci günü Allaha həsr et.

Yeddinci gün bazar günüdür.

Məsihin dirilməsi imanımızın təməlidir. Yalnız Xilaskar bizim üçün Çarmıxda əzab çəkdiyinə və dirildiyinə görə, biz, vəftiz olunmuş insanlar, xilasa ümidimiz var.

Bəs, qardaş, bilirsənmi ki, müqəddəs ataların bir qaydası var, ona görə üç bazar günü ardıcıl olaraq kilsə xidmətlərinə getməyən şəxs Kilsədən xaric edilə bilər? Axı o, özünü kilsədən xaric edir.

Bu aydındır. Əgər siz həmişə bazar günləri kilsədən kənarda bir işiniz varsa, bu o deməkdir ki, həyatınızın əsas məqsədi hələ kilsədə deyil, məqsəd və dəyərləri ilə dünyanın bir yerində, bəzən xilasınız üçün yaddır.

Bütün canlılar tədricən və davamlı olaraq böyüyür. Və ruhumuz bəzən deyil, daim yaşayır. Onun daimi qidalanma və təmizlənməyə ehtiyacı var. O, bizə ilk növbədə pravoslav kilsəsində xidmət edən Müqəddəs Ruhun lütfü ilə qidalanır. Sonra ruhən yaşayırıq, böyüyürük.

Düşünmədən işə gedirik: getməliyik? getmə? İş günü kimi - ona görə də zəngli saata qalxırıq, vaxta tələsirik. İldə bir neçə dəfə ora getsək, necə deyə bilərdik ki, işə gedirik? Bəs biz nə qazanacağıq? Ancaq bunların hamısı - əsasən bədən üçün. Amma insan hər şeydən əvvəl onun ruhudur.

Yaxud, əgər şagirdlər yalnız vaxtaşırı məktəbə gəlsəydilər, nə öyrənərdilər?

Kilsə həm işdir, həm də tədrisdir. Və hər bir iş kimi, hər hansı bir tədris kimi burada da vaxt, çalışqanlıq və əzm lazımdır. Sonra bir məna olacaq.

"Ruhumda Allah var."

Buna görə də kilsəyə getmək lazım deyil. O, deyirlər, duşda da.

Amma bu doğru deyil.

Kaş Allah bizim canımızda olsaydı! O zaman biz hər şeyin Allahdan danışdığı, Onun adının ucaldıldığı, surətlərinin yerləşdiyi, Onun xüsusi hüzurunun, lütfünün olduğu yerə səy göstərərdik. Onda Allahın buyurduğu kimi yaşamağa çalışardıq. Və bu, Onun iradəsidir - məbədə getmək.

Kilsə bizə öyrədir ki, şeytan xüsusilə kilsədə iştirak etdiyimiz xaç işarəsindən, vəftiz suyundan və Məsihin Bədəni və Qanından qorxur.

Rus Torpağının etirafçısı Sarov rahib Serafimi dedi:

Kim birlik edərsə, hər yerdə xilas olar. Və kim birliyi qəbul etmir - xatırlamıram.

Hər bir vəftiz edilmiş şəxs mütəmadi olaraq Məsihin Müqəddəs Sirlərini etiraf etmək və birləşdirmək mərasimlərinə gəlməlidir. Axı biz müntəzəm olaraq özümüzü yuyuruq - bədənimizi təmizləyirik. Nəfsimizi təmizləməyə daha az vaxt tələb etmirik. Kilsə belə adlanır: ruhani hamam.

"Mən hələ yetkin deyiləm"

"Şəfəq! – deyir şeytan. - Mümkün qədər uzun müddət yetişin. Yetkin olmaq üçün heç nə etməyin”. Müjdəni, “Allahın Qanununu”, Müqəddəs Ataların yaratdıqlarını oxumayın. Məbədə getməyin, kahinlərdən heç nə soruşmayın, baxmayaraq ki, onlar Allah tərəfindən insanlara mənəvi həyatlarında kömək etmək üçün təyin ediliblər.

Bu texnika ilə düşmən xüsusilə vəftiz və toy yolunda insanların qarşısını kəsməyi xoşlayır. "Mən hələ buna çatmamışam."

Gəlmək üçün, getmək lazımdır. Yaxşı, davam et.

Və hara getməli?

Əlbəttə ki, məbədə.

“Mən kilsəyə getmirəm, çünki bu, sadəcə dəb halını alıb”

Bir müddət əvvəl ixtisasca hüquqşünas olan gənc bir qadın dedi:

Mən vəftiz olunmaq istəmirəm, çünki bu modadır.

Niyə dar şalvar geyinirsən? Bu, son vaxtlar dəb halını almayıb? Mən ondan soruşmalı idim. - Bəs insanlar min ildən artıqdır ki, Rusiyada nə işlə məşğuldurlar, siz nəyisə keçici və dəyişkən hesab edirsiniz?

Siz hüquqşünassınız, peşəniz məntiq üzərində qurulub. Və görürsən ki, o, mənəvi məsələlərdə fəaliyyətini dayandırır. Niyə? Çünki həyatda hər bir ruh üçün, hər bir insanın düşüncəsi üçün şiddətli mənəvi mübarizə gedir. Və bu düşüncə əsarətindən azad olmaq, Allaha yaxınlaşmaq üçün səy göstərmək lazımdır.

Allaha inanmaq, vicdanla işləmək, böyüklərə hörmət etmək, Vətəni qorumaq, ailə sədaqətini saxlamaq dəbdə olsaydı, yaxşı olardı... Bu dəb mövsümdən-mövsümə dəyişməsəydi, daha yaxşı olardı. Bu modda nə problem var?

"Bir çox insan nümayiş üçün kilsəyə getməyə başladı: siyasətçilər əllərində şam, quldurlar, mən onlar kimi olmaq istəmirəm"

Düzdü, təqlid etmə. Həmişə təvazökarlıqla kilsəyə gedən, hətta sovet dövründəki mövqelərini riskə ataraq, etiraf edən, birləşən bir çox insanlar kimi olun ... Komandirlər Suvorov və Kutuzov, Puşkin və Dostoyevski, akademiklər Pavlov və Vinoqradov, müqəddəs zadəgan knyazlar Aleksandr Nevski kimi olun. və Moskvalı Daniil, Müqəddəs Sergius və Serafim, milyonlarla pravoslav rus xalqı - bütün bunlardan sonra kilsəyə getdilər. Bu gün əzab çəkən Vətənimiz və Allahsız, duasız ölən xalq üçün dünyaya görünməz göz yaşları tökərək (kilsəyə gedən Qoqolun yazdığı kimi) Allaha səmimi qəlbdən dua edən bir çox müasirlərimiz kimi olun.

“Biz imanda tərbiyə almamışıq. Artıq fikrinizi dəyişmək üçün çox gecdir”.

Yox, hələ gec deyil. Hələ də dəyişdirilməli olacaq: ruh bədəni tərk edəndə və biz İncildə deyilənlərin hamısının doğru olduğunu əminliklə görəcəyik. Başqa bir dünya, mələklər və cinlər dünyası var ki, orada bizə yalnız bir şey lazımdır: Müqəddəs Kilsənin burada həyatımızın bütün illərini səxavətlə bizə təqdim etdiyi şey. Bu həyatda hələ də hər şeyi dəyişdirə və ruhunuzu xilas edə bilərsiniz. Gələcəkdə yalnız əbədi tövbə olacaq. Amma sonra həqiqətən çox gec olacaq.

Ağıllı oğru cənnətə ilk girən, ölümündən əvvəl günahlarına görə çarmıxda əzab çəkən, tövbə edən, Rəbbi etiraf edən və Ondan bağışlanma və əbədi qurtuluş alan ilk idi.

“Mən kilsədə necə davranacağımı bilmirəm. Məni pis qəbul etsəm necə?”

Əla, çox çəkməyəcək. Səbirli olun. gülümsə. Öz üzərinizdə işləyin (faydalar artıq başlayıb!) Təvazökarlıqla deyin: “Bağışlayın, mən hələ burada heç nə bilmirəm. Amma bilmək istəyirəm. Mənə deyin, xahiş edirəm ... ”Hətta belə təvazökarlıqdan ən sərt nənələr, çox güman ki, ana qayğısı ilə yıxılacaq, yumşalacaq və işgəncə verəcəkdir. Sadəcə hər şeydə onlara etibar etməyə tələsməyin, baxmayaraq ki, bu sizə daha asan görünəcək (asan - həmişə yaxşı deyil). Bütün mənəvi məsələlər üçün bir pravoslav keşişlə əlaqə saxlayın. Və çox tezliklə əsas şeyi biləcəksiniz.

Mənəvi təcrübə qazanın: sevimli şeytani hiyləsi milçəkdən fil düzəltməkdir. Biri sizə bir söz dedi (və o, bəlkə də, artıq peşman oldu) - və siz artıq özünüzü bu həyatda böyük sevinc və fayda verən daimi, əvəzolunmaz yaxşılıqdan məhrum etməyə hazırsınız - və gələcəkdə əbədi həyat . Müqayisə edilə bilərmi?

“Mən o qədər də inanclı deyiləm”

Yaxşı, onda kilsədən yaxşı yer tapa bilməzsən. Çünki burada iman daha çox böyüyür. Hamımız yoldayıq.

Həyatı imansızlığınıza uyğunlaşdırmaq deyil, imanınızı gücləndirmək lazımdır.

“Kimlə döyüşürsənsə, ondan da alırsan” deyirlər.

Həqiqətlə, həqiqətlə, gözəlliklə, saflıqla davransanız, daha ağıllı və mehriban, daha təmiz və xoşbəxt olacaqsınız.

Dua edin, Müjdə duası ilə soruşun: İnanıram, ya Rəbb, imansızlığıma kömək et (Mark 9:24).

Rəbb kömək edəcək, Rəbb verəcək.

Mömin üçün isə hər şey mümkündür. Bu da İncil həqiqətidir.

"Allaha güvən, amma özün səhv etmə"

Tam olaraq! Özünüz səhv etməyin, çox çalışın: dua edin, oruc tutun, kilsəyə gedin, Məsihin xatirinə yaxşılıq edin... Allaha ümid bəsləyən məsihçinin görəcəyi çox iş var. Və hər şeydən əvvəl, özünüzlə. Günahlı düşüncələrlə, hisslərlə, şiddətli ehtiraslarınızla - ruh xəstəlikləri ilə: qürur, tənbəllik, imansızlıq, qəzəb, pul sevgisi, ümidsizlik, zina, qarınqululuq ... Sadəcə dönün!

Və əlbəttə ki, adi işinizlə məşğul olun - özünüzü keçin, dua edin.

Rəbb zəhmətinizə bərəkət versə, hər şey mübahisə ediləcək, vaxtında olacaqsınız və hər şey xeyir verəcəkdir. Və Allahsız, bütün günü bir yerdə fırladıla, axşam arxaya baxa bilərsiniz: gün hara getdi? Aydın deyil.

Bir il olsa nə olar?

Bəs həyat olsa?

Siz dəqiqələrə qənaət edə bilərsiniz, amma onilliklər hara gedir - düşünməyin.

Kilsəyə getdiyiniz zaman vaxt itirmirsiniz, əksinə qənaət edirsiniz.

"Bəs kilsədə nə etməli?"

Kilsədəki hər bir pravoslavın çox işi var.

Məbədə girərək (daha yaxşı - xidmətə başlamazdan əvvəl), özünüzü keçin, Rəbbə, Allahın Anasına, bütün müqəddəslərə səcdə edin. Şam qoyun: sağlamlıq üçün - nişanlar qarşısında və sülh üçün - ərəfədə, Xilaskarın Xaçının qarşısında. Vəftiz edilmiş pravoslav xristianların adları ilə qeydlər təqdim edin - sağlamlıq haqqında, istirahət haqqında.

Məbəddə bir yer seçin. Anlamağa çalış ki, hara və kimə gəldin, Səni kim dinləyir, Kim səni görür, o cümlədən bütün düşüncələrin.

Xidmətin əvvəlindən biz çağırışı eşidirik: Rəbbə sülh üçün dua edək. Yəni daxili dünya, ruhun sükutu. Düşüncələrinizi və hisslərinizi ram etməyə çalışın. Sən Sevginin Özü ilə, Allahla danışmağa gəldin. Bir müddət əvvəl mərhum keşiş Nikolay Guryanov dedi:

Necə də xoşbəxtsiniz ki, möminsiniz... Namazda durub Rəbbə şirin danışın.

Heç kimlə danışmamağa çalışın - qulaq asın, oxuduqlarını və oxuduqlarını düşünün. Duanızı ilahi xidmətin sözləri və ilahiləri ilə birləşdirin, onu dua edənlərin ümumi istəyinə - Müqəddəs Kilsənin bizi çağırdığı kimi bütün ruhumuzla və bütün düşüncələrimizlə birləşdirin.

Öz sözlərinizlə dua edə bilərsiniz - ən vacib, ən intim haqqında. Hər kəsin belə ürəkdən xahişləri var.

Allahla nə danışırıq?

İlk öncə Allaha şükür edirik.

Bunun üçün kilsəyə gedirik - ilk növbədə.

Həyatda da baş verən xəstəliklər və hər cür bəlalara gəlincə, bu, Allahdan deyil, bizim günahkarlığımızdan və şeytandandır.

Əgər Rəbb olmasaydı, daha çox kədər olardı. Dünya onun içində boğulacaqdı.

Rəbb hər bir pisliyi bizim üçün yaxşılığa çevirməyə çalışır. Biz isə bu işdə Ona kömək edə bilərik, əgər biz gileylənməsək, qəzəblənməsək, günahkar axtarmasaq, ruhdan düşməsək, amma gəlin özümüzü alçaldaq, günahlarımızdan tövbə edək, dözək, yaxşılıqda möhkəmlənək və Allaha şükür edək.

Heç bir yaxşılıq "təbii" deyil. Bütün bunlardır - əsas döyüşdə şər üzərində qələbə, yəni həyat.

"Hər şey üçün Allaha həmd olsun" dedi, həyatının sonunda kədərlər içində, böyük ekumenik müəllim və St John Chrysostom.

Allahdan ikinci diləyimiz günahların bağışlanmasıdır.

Hamımız günahkarıq. Və yalnız Rəbb günahlarımızı bağışlaya bilər, ruhumuzu təmizləyə bilər.

Üçüncü xahiş Allahdan kömək istəməsidir.

Bütün məsələlərimiz ilk növbədə kilsədə həll olunur: dövlət, ailə, tibbi, pedaqoji, maliyyə, hərbi...

Generalissimo A.V. Suvorov əsgərlərinə öyrədirdi: "Allaha dua edin - qələbə Ondandır!"

Onun heç bir məğlubiyyəti yox idi.

Biz kilsəyə gedirik və Allahdan təkcə özümüz üçün deyil, kömək istəyirik. Yaşadığımız və hər şeyi etdiyimiz kimi, təkcə özümüz üçün deyil, təkcə özümüz üçün deyil. Biz kilsədə hamı ilə birlikdə bütün dünyanın sülhü üçün dua edirik. Tanrının qoruduğu ölkəmiz haqqında, onun hakimiyyəti və ordusu haqqında. Şəhəriniz və ya kəndiniz və orada yaşayanların imanı haqqında. Yerin meyvələrinin bolluğu haqqında. Dənizdə üzmək, səyahət etmək, xəstələnmək, əziyyət çəkmək, əsir olmaq haqqında. Əvvəllər ölmüş bütün pravoslav xristianlar haqqında.

"Mən çox günahkaram, başqa hara kilsəyə gedə bilərəm?"

Təsəvvür edin ki, bir adam deyir: "Mən çox çirkliyəm, hamama başqa hara gedə bilərəm?"

Başqa haradasan?

Bu sadəcə sizə lazım olan kilsədir, qiymətli günahkarlar! Üç səbətdən günah işlətmişik - özümüzü təmizləmək, yumaq, günahla mübarizə aparmaq üçün güc qazanmaq, bunu necə edəcəyimizi öyrənmək vaxtıdır. Kilsə günaha qarşı mübarizə məktəbidir. Və günahdan daha pis bir şey yoxdur. Ondan bütün bəlalar, bütün göz yaşları. Günah ölümdən də pisdir. Heç birimiz ölümdən qaça bilmərik, ancaq tövbə etməyən günahlarla ölmək - Allah eləməsin. Sonradan çox çətin olacaq. Fürsət olsa da, hələ gec deyil - kilsəyə qaçmalısan, bir günü də təxirə salma.

Burada başqa bir hiylə var.

“Mənim vaxtım yoxdur. vaxtım yoxdur"

Bu sözləri səmimi dilə tərcümə etsəniz, belə bir nəticə əldə edəcəksiniz: "Düşünürəm ki, daha vacib işlərim var."

Amma elə deyil. Ruhun xilasından daha vacib bir şey yoxdur.

Daha dürüst olmaq üçün etiraf etməli olacağıq ki, təəssüf ki, biz kilsəyə yalnız əməllərə deyil, hətta onların yoxluğuna getməyə üstünlük veririk.

Saatlarımızı, günlərimizi televizora, internetə, qəzet oxumağa, telefonla danışmağa ayırmırıqmı? Biz bundan imtina etmirik, çünki buna vaxt yoxdur. Və bu heç bir fayda gətirməyə bilər.

Gündəlik nəinki faydasız, hətta zərərli fəaliyyətlərimiz var: biz başqalarını qınayırıq, müzakirə edirik, hakimiyyətin sümüklərini yuyuruq, bundan da yaxşılaşmır və artmırıq. Üstəlik, biz ruhən daha kasıbıq: günahları özümüz üçün yığırıq, Allahın hökmünü bizə qarşı daha sərt edirik. Axı Rəbb dedi: Mühakimə etmə, yoxsa mühakimə olunmazsan (Matta 7:2).

Həm həyatı, həm də özümüzü həmişə yaxşılığa doğru dəyişən bir məşğuliyyət var - bu duadır.

“Kilsədə nə dediklərini başa düşmürəm”

Məsələn, birinci sinif şagirdi məktəbə gəldi, oturdu, sinifdə dediklərinə qulaq asdı və dedi: "Başa düşmürəm!" - bir çanta topladı və evə getdi: "Mən məktəbəqədər uşaq qalmağı üstün tuturam."

Birinci sinifdə onillik proqramdan çox şey başa düşmürdük. Amma məktəbə getdik. Hər gün həyəcan siqnalı ilə oyanırdıq. Tənbəlliyinizə qalib gəlin. (Budur, bütün bu ciddi iddia edilən "səbəblər" altında maskarad edən başqa bir şey).

“Çox anlaşılmaz sözlər” deyərək ingilis dilini öyrənməkdən əl çəkmirik.

Eyni burada. Kilsəyə getməyə başlayın - hər dəfə daha aydın olacaq.

Bəli, artıq çox şey aydındır. Ya Rəbb, mərhəmət et - başa düşüləndir. Ata və Oğula və Müqəddəs Ruha izzət - əlbəttə. Allahın müqəddəs anası, bizi xilas et - başa düşüləndir. Atamızın duasında... hər şey aydındır. Ancaq bunlar əsas dualardır. Diqqətlə dinləsəniz, daha çox, daha çox başa düşəcəksiniz.

İbadət dili - kilsə slavyan dili - xüsusi bir dildir. Bu, Allahla danışmaq üçün ən asan dildir. Bu, bizim böyük sərvətimizdir. Tamamilə tərcümə olunmur, rus dili ilə əvəzolunmazdır.

İbadət təkcə ağıl tərəfindən dərk olunmur. İbadət lütfdür. Bu xüsusi gözəllikdir. İbadət insanın bütün ruhuna ünvanlanır. O, göz üçün, qulaq və qoxu hissi üçündür. Bütün bunlar birlikdə insanın ruhunu qidalandırır və ruh ona nə baş verdiyini anlamasa da, ruh dəyişir, təmizlənir, yüksəlir.

Heç kim məbəddən içəri girdiyi kimi çıxmır.

Müjdəni alın, evdə oxuyun. Müasir rus dilində, müasir rus yazısında. Bütün bunlar, Allaha şükür, bu gün mövcuddur.

Bir dəfə bir gənc keşişə dedi ki, orada nə baş verdiyini başa düşməyincə kilsəyə gedə bilməz.

Ata ondan soruşdu:

Yeməyin mədədə necə həzm olunduğunu başa düşürsünüzmü?

Xeyr, gənc açıq şəkildə etiraf etdi.

Yaxşı, başa düşənə qədər yemə, - kahin ona məsləhət verdi.

Allaha, kilsəyə gedən yolumuzu bağlayan ən ümumi düşüncələr toplusu

Olduqca doğru. Və bu da bunun düzgün iş olduğunu göstərir. Bu, asan gələn əyləncə deyil. Həyatda görürük: real, faydalı hər şey əməklə, zəhmətlə bağlıdır. Çörək yetişdirmək, ləzzətli nahar hazırlamaq, uşaq dünyaya gətirib böyütmək, ev tikmək, təhsil almaq - bunun üçün zəhmət tələb olunmurmu? Ancaq nəticəni görmək istədiyimiz üçün bunu edirik. İstənilən ruhani işin nəticəsi: Allahın Kəlamını oxumaq, dua etmək, kilsəyə getmək, oruc tutmaq, Kilsənin müqəddəs mərasimlərində iştirak etmək, günahla mübarizə (özünün! Bu ən çətin şeydir) ən böyükdür. Bu nəticələr - sevgi, səbr, təmiz vicdan, ruhda dinclik və insanlarla barışıq - artıq buradadır. Və orada, sonrakı həyatda, Rəbbin yanında əbədi sevinc. Bizim adi zəhmətlərimizin heç biri belə böyük nəticə vermir.

Ölümsüz ruhumuzu əbədi həyat üçün necə xilas edəcəyimiz, sevgiyə görə necə yaşadığımız, onsuz həyatın mənası olmadığı və İncil kitabı yazılmışdır.

“Ancaq biz dünyəvi insanlarıq, rahib deyilik”

Əlbəttə ki, rahiblər deyil. Bizim tamamilə fərqli, dünyəvi həyat normalarımız var, o cümlədən mənəvi və kilsə. Biz evlənib evlənə bilərik, pravoslav ailəsi yarada bilərik - kiçik bir kilsə. Kilsə nizamnaməsi bizə icazə verdiyi günlərdə ət yeyə bilərik. Piyada gedə, istədiyimiz yerə minə bilərik. Bütün bunları rahiblər edə bilməz. Rahiblər hegumenə (abbes) tam itaət edirlər. Onların öz kilsə, hücrə namazı qaydası, onlar üçün qılınan gündəlik dualar və təzimlər, laiklərin isə öz qaydaları var.

"Evdə namaz qıla bilərsən"

Yalnız mümkün deyil, həm də zəruridir.

Evdə hər gün “Namaz dəftəri”nə uyğun dua edirik, ilk növbədə səhər və axşam namazlarını oxuyuruq. Bu, bizim evdə dua qaydasıdır. Və şənbə günü axşam, bazar günü səhər, bayramlarda və onlardan əvvəl axşam, hər hansı bir gündə, ruh istədiyi zaman, Allahın köməyinə ehtiyacı olduğunu hiss etdikdə, məbədə gedirik. Kilsə duası ev namazından daha güclüdür. Sovet dövrünün etirafçısı mübarək Matrona Anemnyasevskaya dedi:

Evdə üç yüz dəfə baş əymək lazımdır, amma kilsədə - üç dəfə.

Evdə özümüz dua edirik, amma kilsədə birlikdə dua edirik və bu dua xüsusilə Allaha xoş gəlir. İmanlılar cəmiyyətində Rəbbin Özü bizimlədir.

Liturgiya rus dilinə tərcümədə "ümumi iş" deməkdir.

"Hər kəs belə yaşayır"

Amma həqiqətən də dünyadakı bütün insanlar birdən-birə bir növ günah işlətsələr belə, yenə də günah olaraq qalacaqdı. Hər kəs özünə cavab verəcək.

Bir də kiməsə görə, nəyəsə görə nəsə etmişik deyə özümüzə haqq qazandırırıqsa: ya belə bir vaxt olub, ya da başqa hallar olub, deməli bu, günah olmaqdan əl çəkmir. Biz səhv etmişik.

Bizdən daha yaxşı olanlara baxsaq, özümüz də yaxşı olarıq. Günahlara qərq olmuş müasirlərimizə baxsaq, onda biz də onların içində ilişəcəyik.

Burada həyatımızın mənası, nə olursa olsun, nə olursa olsun, daha yaxşı olmaqdır. Və şəraitə zidd olsa, Allah qarşısında daha da yüksək olar.

"Ancaq kilsəyə getməyə başlasanız, başqa cür yaşamalı olacaqsınız"

"Əgər vəftiz olunsam, evlənsəm, daha günah etmək, həyat yoldaşımı aldatmaq mümkün olmayacaq ..."

Bəli, indi bunu edə bilməzsiniz! İndi də günahda yaxşı heç nə yoxdur. Onun nəticələri indi də yaxşı deyil.

"Bu mümkün deyil" demək deyil ki, günahın bütün pisliyi Kilsənin qaydalarını pozur. Əsas pislik günahın özündədir, bizi, ruhumuzu məhv etməsindədir. Hamımızın əziyyət çəkdiyi dünyaya pislik əlavə etməklə.

Şeytan öz sakitləşdirmə yollarını təklif edir: “Əgər narahatsan, siqaret çək. Pis əhval - içki. İstəklərinizin ardınca get, hətta israfçı da olsa. Daha asan yaşa!

Siz asanlıqla belə yaşayırsınız - və bu sizin üçün daha da çətinləşir. Və sonra əsl kədər gəlir - heç istəmədiyim bir şey.

Allahla, hər şey əksinədir. O deyir: “Əlinizdən gələni edin. Dua etmək. Səbirli olun. Tövbə et. Tez. Məbədə get”. Və getdikcə daha asan olur.

Allahın yükü var, amma yüngüldür.

Şeytanla isə hər şey asan görünür, amma onun bu “yüngülliyi” ağırdır.

Dünyada nə qədər göz yaşı var!

Və hər halda, gec-tez insanlar kilsəyə dərdləri ilə gəlirlər, onların öhdəsindən təkbaşına gələ bilmirlər.

"Ruhumu tamamilə yad adama necə aça bilərəm?"

Əslində yad adama ruhunu açmaq dostdan daha asandır. Qatarda belə olur: insanlar bir-birlərini ilk dəfə görürlər və tamamilə səmimidirlər.

Yaxşı, tanımadığı bir həkimə gələndə? Bədənini ona açmırsan? Baxmayaraq ki, onu görsən, bəlkə də ilk dəfədir. Siz deməyəcəksiniz: “Qoy mənə paltar vasitəsilə qulaq assın. Ağzı bağlı dişlərimi müalicə etsin.

Ancaq eyni şəkildə, ruh da Allaha tam açılmalıdır. Heç bir şeydə hiyləgər deyil, özümüz haqqında düşünmək istəmədiyimiz heç bir qaranlıq guşələr qoymuruq. Əks halda ruh sağalmaz.

Etiraflara getmək qorxulu ola bilər. Amma daha da pisi vicdanında günahlarla yaşamaqdır.

Ruh bədəndən çıxanda insan ölür. Ruhsuz bədən cəsəddir. Buna görə də ruh bədəndən daha vacibdir. Və onun xəstəlikləri daha ağırdır, çünki ruhun ölümü əbədidir.

Kilsə bir klinikadır. Nəfs dərdlərindən əziyyət çəkən ruh da, bədən də onda şəfa tapır.

Etirafda biz hər şeydən əvvəl Allahın qarşısında dayanırıq. Biz Onu görmürük, amma O, bizim vasitəsilə görür - rentgendə olduğu kimi. Kahin isə ancaq Allaha tövbə etdiyimizə şahiddir.

Rahiblər gündəlik düşüncələri açır. Yaxşı, de görüm, bu gün hansı günahkar şeylər haqqında fikirləşdin? Bu da insana böyük köməkdir. Pis düşüncələrimizi işığa çıxaranda, onları məğlub etmək bizim üçün daha asandır.

Etirafdan etirafa yaşadığımız zaman şəffaf bir ruhla Allah qarşısında yaşamağa başlayırıq. Özümüzü daha yaxşı görməyə başlayırıq. Biz vicdanımız qarşısında, Allah və insanlar qarşısında daha səmimi, daha dürüst oluruq. Axı Allahdan heç nəyi gizlətməyin mənası yoxdur: Onsuz da O, hər şeyi bilir, bizim bir fikirimiz də Ondan qaçmaz. (Ona görə də, Onun bəzi dualarımızı eşitmədiyini düşünə bilmərik).

Nə həkimlər, nə tibb bacıları bizim xəstəliklərimizə təəccüblənməyəcəyi kimi, keşiş də bizim günahlarımıza təəccüblənməyəcək. Xəstənin hansısa ciddi xəstəliyi varsa, bu, yalnız həkimlərə daha çox rəğbət yaradır, onları ona daha diqqətli olmağa vadar edir.

Rəbb hər birimizə deyir: “Tövbə edin. Bunu bir daha etməməyə çalışın. Hər bir günahı bağışlayaram. Əgər nəyisə unutmuşamsa, fərqinə varmamışamsa, sizi Unction mərasimində bağışlayacağam."

Allahın bəşər övladına mərhəməti belədir.

Biz adətən ildə bir dəfə, Böyük Oruc zamanı bir araya gəlirik. Unction, ruhda və bədəndə xəstələr üçün kilsənin müqəddəs mərasimidir, burada kahinlər onları müqəddəs yağla dua ilə məsh edirlər.

Ruhumuzun və vücudumuzun həkimi olan Allahın təyin etdiyi şey həmişə bizim xeyrimizədir. Necə ki, Allahdan hər dönüklük - hər günah bir yaradır. Bu, təbliğatçılarımızın bizə öyrətdikləridir.

Günah, sağlam insan bədənindəki hər hansı bir yara kimi bir yaradır. Onu necə tozlasan da. Bu yara hətta ağrımaya bilər. Ancaq həkimlər bunun daha təhlükəli olduğunu bilirlər.

İstənilən günah həm ruha, həm də bədənə zərərlidir.

Günah anlayışı bizim üçün həyatda çox lazımdır. Xüsusilə uşaq tərbiyəsində. Həyatda nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu və nəyin olmaması lazım olduğunu açıq şəkildə söyləyir. Hər şeyi öz yerinə qoyur.

“Ləyaqətsiz kahinlər də var. Və birdən buna çatırsan?

var. Bəli, bu acı həqiqətdir. Onlardan biri haqqında əminliklə deyə bilərəm - bu sətirlərin müəllifidir. Xidmətimiz çox yüksək səviyyədədir. Buna layiq olmaq çox çətindir. Bizim üçün dua edin. Və ən yaxşısı - kilsədə.

Amma ləyaqətsiz olduğumuz üçün kilsəyə getməmək daha yaxşı demək deyil. Siz kilsə olmadan xilas ola bilməzsiniz.

Bütün kahinlər, yepiskoplar, hətta Patriarxın özü də günahkar insanlardır. Hətta dua etdiyimiz müqəddəslər də günahkar insanlar idi. Biz onların həyatından bilirik ki, bəzi böyük övliyalar bir vaxtlar ağır, ölümcül günahlar ediblər. Lakin Rəbb onların tövbə edən həyatını qəbul etdi. Tək Rəbb günahsızdır.

Bunun üçün Rəbb yer üzündə Öz Kilsəsini qurdu ki, biz, günahkar insanlar, Allahın köməyi ilə kilsədə üzərimizə tökülən Müqəddəs Ruhun lütfü ilə günahlardan təmizlənək və xilas olaq.

Hamamda çox dindar qulluqçular olmaya bilər. Bəs niyə yuyunmuruq?

Hətta ləyaqətsiz kahin vasitəsilə də Allahın lütfü üzərimizə tökülür.

Kahindən başqa kim bizim günahlarımızı bağışlayacaq? Allah tərəfindən belə səlahiyyət verilmiş kahindir. Günahlarla, tövbə etmədən biz, günahkar insanlar, necə xilas ola bilərik?

Kahinə də Allahdan möminlərlə ünsiyyət qurmaq, vəftiz etmək, müqəddəs mirra ilə məsh etmək, ər-arvadla evlənmək, xəstələri birləşdirmək, suya, ikonalara, döş xaçlarına, yaşayış evlərinə, avtomobillərə, təyyarələrə xeyir-dua vermək səlahiyyəti verilmişdir; dualar, anım mərasimləri, ölülər üçün dəfn mərasimləri ...

“Kahinlik dünyanın xilasıdır” deyir müqəddəs atalar.

"İnsanlar nə deyəcək?"

Allah nə deyəcək?

Bu daha vacibdir.

Axı biz bütün ömrümüz boyu yalnız Onun qarşısında cavabdeh olacağıq. Hamı: möminlər də, inanmayanlar da, şübhə edənlər də Puşkinin Yevgeni Oneginin etiraf etdiyi kimi, “nifrət dolu azadlıqlarını” qorumaq üçün əllərindən tutmaq üçün nəsə axtarırlar.

Nikolay Vasilyeviç Qoqol məsləhət gördü:

“Aramızda belə bir fəlsəfə məhv olsun: Allahın deyil, insanların dedikləri ilə ölçülmək. Onunla nə Allahı razı salasan, nə də insanları».

Əgər Allahı razı salsanız, mütləq faydalı olar. İnsanları isə, bildiyiniz kimi, razı salmaq mümkün deyil. Rəbbin Özü çox adamı razı salmadı. Çünki biz günahkarıq. Lakin o, bizim xilasımız üçün iş gördü.

“Əsas odur ki, yaxşı insan olasınız və yaxşı işlər görəsiniz”

Yaxşı insan olmaq bu qədər asan olsaydı...

Hər kəs yaxşı insan olmaq istəyir, hamı xoşbəxt olacaq və başqalarına da xoşbəxtlik gətirəcək, heç kim bədbəxt olmağı planlaşdırmır. Və həyatda nə baş verir, biz görürük.

Niyə?

Bizim əsas düşmənimiz qürurdur. O, bizim yaxşı insan olmağımıza ən çox mane olur: mehriban, mehriban, təvazökar, həssas, rəğbətli, inanan... Məhz o, bizə deyir: “Siz özünüz, Allahsız, kilsəsiz, yaxşı insan ola bilərsiniz. Və yaxşı işlər görürsən. Bəli, siz artıq çoxlarından - hətta kilsəyə gedənlərdən də yaxşısınız.

Ancaq Allahsız etdiyimiz zahiri yaxşılıqlar artıq yaxşı deyil, çünki biz onları özümüzə aid edirik və bununla da qürurumuzu qidalandırırıq.Sarovlu Müqəddəs Serafim deyirdi ki, yalnız Məsih naminə etdiyimiz xeyirxah əməllər faydalıdır.

“Kilsəyə getdim, dua etdim, şam yandırdım və hələ də heç nə dəyişməyib. Allah məni eşitmədi

Deyəsən heç nə dəyişməyib. Əgər namaz qılmasaydıq, daha da pis olardı. Ola bilsin ki, Rəbb bizi bəzi bəlalardan xilas edib. Heç bir dua nəticəsiz qalmır - biz onları sadəcə olaraq görməyə bilərik.

Biz Allaha üz tutanda, Onunla ünsiyyətdə olanda artıq dəyişirik. Bu, Rəbbin istədiyi əsas dəyişiklikdir, bizim üçün ən zəruridir.

Biz ətrafımızdakı şəraitin dəyişməsini istəyirik. Və Rəbb bizim dəyişməmizi istəyir. Onun üçün əsas şərt insanın özüdür, ruhudur.

Rəbb bəzən istəklərimizi yerinə yetirməkdə tərəddüd edir, çünki o, bizə biganə qaldığı üçün deyil, həqiqətən ehtiyacımız olanı istəmədiyimiz üçün. Yaxud bizi duada, səbrdə, Ona imanda möhkəmlənmək istədiyi üçün. Yaxud bizim tövbəmizi gözlədiyi üçün bizim başımıza gələn kədərlərə, Ondan yeni lütflər almağa layiq olmadığımıza görə özümüzü günahkar hiss etməyimizi istəyir ki, yaxşılığın dəyərini hiss edək.

Hər halda Allahdan ancaq xeyir gələ bilər.

Biz Allaha üz tutduqda Onun bütün istəklərimizi dərhal yerinə yetirməsini istəyirik. Amma biz bunu özümüz etmirik.

Rəbb bizə əmrlər verdi, Müjdəni verdi, Kilsə Nizamnaməsini verdi, bizə Müqəddəs Ataların göstərişlərini verdi, bizə Öz həqiqətinin təbliğçilərini verdi - hamısı bizim xeyirimiz üçün. O, çarmıxda bizim üçün əzab çəkərək bizə Öz ölçüyəgəlməz məhəbbətini sübut etdi. Biz Ona qulaq asmırıq.

Bədən ağrıyırsa, həkimə, mütəxəssisə, tercihen professora müraciət edəcəyik. Və ruhumuz daha mürəkkəb və daha məsuliyyətlidir.

Bütün mənəvi məsələlər yalnız pravoslav kilsəsində, bir pravoslav keşişi ilə həll edilməlidir.

Səhv etsək, kilsənin qapıları həmişə açıqdır, biz Ana Kilsədən, Allahdan nə qədər uzaq olsaq da, O, sonsuz sevgisi ilə bizi həmişə qəbul edəcək, tövbə etsək, Ona dönsək . Müqəddəs Atalar deyirlər: "Tövbə etməyəndən başqa bağışlanmaz günah yoxdur".

“Bütün bunların doğru olduğunu kim bilir? Bir sözə inana bilmirəm. Kaş bir möcüzə görsəm...”

XX əsrdə Rusiyada ateistlər imanı, kilsəni tamamilə ləğv etməyə çalışdılar. Onlar din xadimlərini, möminləri öldürdülər, bütün kitablardan, bütün həyatlardan Allah haqqında zərrə qədər zikr çəkdilər, uşaq bağçasından tam allahsızlıq içində böyüdülər, məhv edilə biləcək dini hər şeyi, deyəsən, məhv etdilər. Görünürdü ki, iman, kilsə - bütün bunlar artıq keçmişdə qalıb. Ancaq Allahın köməyi ilə hər şey daha da gözəlliklə dirildi: monastırlar, tamamilə xarab olmuşdular və məbədlər və pravoslav kitabları əvvəlkindən daha çox çıxmağa başladı, filmlər göründü, radio və televiziya proqramları ...

Və iman insanlar arasında yaşayır və getdikcə daha çox yeni insanlar Kilsəyə gəlir. Bu, Allahın böyük möcüzəsi deyilmi?

"Amma kilsəyə gedənlərin də bədbəxtlikləri və xəstəlikləri var"

Var. Və nə qədər şəfalar baş verir - möminlərin qızğın duaları ilə!

Tanrı Anasının ikonasından olan siyahılardan biri "Çarita" Moskvanın Novo-Spasski monastırında, Proletarskaya metrostansiyasının yaxınlığında yerləşir. Bu ikonadan əvvəl xüsusilə xərçəng xəstələri üçün çox dua edirlər. Və bütün təsvir qızıl xaçlarla asılır. İnsanlar onları sağaldıqları üçün Allahın Anasına minnətdarlıqla gətirdilər. Həkimlərin ümidsiz kimi tanıdığı hallarda da baş verdi. Həkimlər bəzən özləri belə deyirlər: “Bu, möcüzədir. Biz sağalmağı gözləmirdik”.

Yaxınlıqda Moskvanın mübarək Matronunun müqəddəs qalıqları olan bir ziyarətgah olan Tanrı Anasının Şəfaət Manastırı var. Və onun simvolunda çoxlu hədiyyə edilmiş xaçlar var. İnsanlar onun müqəddəs yadigarlarına ehtiram göstərmək, kədər və xəstəliklərdə kömək istəmək üçün saatlarla növbəyə dururlar. Gələnlərin yarısı isə əllərində gül dəstələri ilə dayanıb: alınan köməyə görə minnətdarlıq ifadəsi.

Rəbb bizi bütün çətinliklərdən, bütün xəstəliklərdən, hətta ölümdən də xilas etmir. Tanrı Kilsəsi insana əsas bəladan - ruhun əbədi ölümündən qurtulmağa kömək edir. Həyatımız ölümlə bitmir, amma əsas həyatımız başlayır - əbədidir. Və yalnız kilsədə əbədi qurtuluş mümkündür.

“Yaşadıqca yaşamalıyıq, ölüm haqqında düşünməməliyik”

Mömin üçün bədənin ölümü həyatın sonu deyil. Ruh bədəndən ayrıldıqdan sonra da yaşamağa davam edir. O, başqa həyata, ölməz həyata keçir. Bu o deməkdir ki, yalnız Kilsədəki həyat bizə sürətlə uçan müvəqqəti həyatımızda toxumlarını səpdiyimiz real, sonsuz, əbədi həyat verə bilər.

Və biz inanırıq ki, indiki həyatımızı dolduran boş şey onun mənasıdır və bütün həyatımızdır. Hamımız harasa tələsirik... Hara?..

Gələcək həyatda biz artıq bu haqda düşünməyəcəyik, narahat olacağıq. Gəlin öz iradəmizə uyğun yaşamayaq.

Əgər Allah eləməsin, cəhənnəmə düşsək, heç kim bizdən tam olaraq nə istədiyimizi soruşmayacaq.

Allahın bir bəndəsi bu həyatı yaşayıb keçmişə baxaraq dedi:

Sadəcə kilsəyə getmək və xeyirxah işlər görmək lazım idi.

Heç bir insan ölüm haqqında düşünməməyə çalışdığı üçün ölümdən qaça bilməyib.

Gələcək həyata hazırlaşmalıyıq. Burada insan Məsihlə elə birləşməlidir ki, ondan heç vaxt ayrılmasın.

İndiki həyat o zaman böyük məna və ən böyük Pasxa sevinci ilə dolu əsl həyata çevriləcəkdir.

Buna görə də biz əsas və sevimli rus bayramımızı - Pasxa MƏSİHİ belə təntənəli şəkildə qeyd edirik.