Oraq təsviri. perseus oraq

ORAQ- silindrik sapa daxil edilmiş dişli bıçaqlı yarımdairəvi bir bıçaq olan taxıl məhsullarını yığmaq üçün alət. 19-cu əsrin rus oraqları nisbətən kiçik idi: bıçağın ucundan sapa daxil edilmiş petiole qədər olan məsafə 21 ilə 35 sm arasında, bıçağın orta hissəsinin eni 1,8 ilə 3,5 sm arasında, qövsün hündürlüyü adətən bıçağın ucundan petiole qədər bir saniyə idi. Oraqlar bıçağın forması və dişləri ilə fərqlənirdi.

Bəzi oraqlarda əyilmə xətti müntəzəm yarımdairəyə yaxınlaşdı, digərlərində qeyri-müntəzəm, bir qədər yastı forması var idi. Eyni zamanda, bıçağın sərbəst ucu əyilmiş və sapı bir az əyilmişdir. Bıçağın bıçağındakı dişlər bıçaq və ya iynə şəklində hazırlanmışdır. Yeni avarvari oraqlarla işləmək ilk vaxtlar çətin hesab edilsə də, köhnəldikcə oraq daha da rahatlaşırdı. Kəndli qadınların fikrincə, iynə şəklində çentikli oraqlarla məhsul yığmaq dərhal asan idi, lakin oraqlardakı dişlər tez köhnəlirdi.

Oraq bıçağı poladdan və ya dəmirdən hazırlanmışdı, polad zolaqlar bıçağa qaynaqlanmış və sonra odda bərkidilmişdir. Bitkilərin gövdələrinin kəsildiyi çəngəllər ya sərtləşmədən əvvəl, ya da ondan sonra bıçağa tətbiq edilmişdir. Dişlənməmişdən əvvəl bərkimiş oraqlar kifayət qədər yumşaq və tez kəsilirdi. Bu, çentiklərin yaxşı bərkidilmiş metala çətinliklə vurulması ilə əlaqədar idi. Lakin belə oraqları itiləmək çətin deyildi. Sərtləşmədən əvvəl bıçağa tətbiq olunan çentikli oraqlar çox uzun müddət xidmət etdi, çünki onlara daha davamlı bir sərtləşmə verilə bilərdi. Ancaq küt idilərsə, onların kəskinləşməsi olduqca çətin bir məsələ oldu.

Oraqın sapı həmişə ağacdan hazırlanmış, qısa, ortası daralmışdı ki, onu əldə tutmaq daha rahat idi. Oraqlar kəndli qadınların sifarişi ilə kənd dəmirçiləri tərəfindən hazırlanırdı, lakin daha çox kənd dükanlarından və ya yarmarkalardan alınırdı. Rusiyada oraq hazırlamaq üçün çoxlu sənətkarlıq emalatxanaları var idi. İldə 20 minə qədər əla keyfiyyətli oraq istehsal edən Tver quberniyasının Ostashkov dəmirçiləri, habelə Vladimir quberniyasının Avdotyev, Berejkovskaya, Ulıbışevskaya volostlarının oraqçıları, hər ildə 3 milyon oraq istehsal edən oraqları ilə xüsusilə məşhur idilər. il. Maraqlı bir adət Rusiyada oraqlarla əlaqələndirildi.

Müqəddəs Zaxariya Serpovidnanın anım günündə (8/21 fevral) rus kəndli qadınları keçidin pərdəsinə yapışmış oraqları çıxarıb onlara vəftiz suyu səpərək deyirdilər: “Əyri orağını qorumasan. zamanla tarlada bir demet biçməyəcəksən”. Bundan sonra onlar payızda çörəyi tez sıxmağa kömək edəcəyinə ümid edərək Müqəddəs Zəkəriyyəyə dua etdilər. Qadın gücü və çevikliyi ilə bağlı fikirlər adətən oraqla işləmək ilə əlaqələndirilirdi. Yaşlı qadınlar gəncliklərini xatırlayaraq dedilər: “Mən cavan idim, nəinki çörək çeynəyirdim, gündə yüz dərə də biçərdim”.

Oraq qədim əkinçilik alətidir. 6-7-ci əsrlərdə Avropa Rusiyası ərazisində arxeoloji qazıntılar zamanı tapıldı. Köhnə rus oraqları 19-cu əsrdə rus kəndli qadınlarının istifadə etdiyi oraqlara bənzəyirdi, lakin ölçüləri daha kiçik idi, 19 ilə 33 sm arasında dəyişirdi, qövsün hündürlüyü də daha kiçik idi, bu, adətən ovunun ucundan yarısı qədər deyildi. sapı üçün bıçaq, lakin üçüncü. Oraq rus şifahi poeziyasında tez-tez xatırlanan alətdir. Atalar sözlərində, məsəllərdə, tapmacalarda onun forması, məqsədi ifa olunur: “Balaca, donqar, bütün tarlanı dolandı, damın altına girdi”.

Xat mədəniyyətinin məğlubiyyətindən, onun nümayəndələrinin şimala getməsindən sonra yeni dövr başlayır. Artsava federasiyasının ölümü qlobal kataklizmlərlə xarakterizə olunur. Bütün Aralıq dənizi vulkanik partlayışlarla rənglənir. Mərkəzi partlayışlardan biri Santorin olub. Vulkan partlayışları nəticəsində yaranan sunami adaları və sahilləri yuyur. Bunlar böyük qurbanlardır. Bunlar meyitlərdir. Bunlar meyitlərin parçalanması nəticəsində yaranan epidemiyalardır.

Ellinlər axeylərin yanına gəldikdə, Hellas xalqların ümumi adı oldu. Hellasda Ares və digər Pelasq tanrılarının kultu yenidən peyda olur.
Titanların və nəhənglərin dövrü bitdi. Onların kiçik qalıqları hələ də Hellasda mövcuddur. Amma artıq onların yerinə yeni kultlar gəlir. Bu, arxaik Hellas dövrüdür. Keltlərin gəlişi və onların yeni Hellasda kök salması ilə qəhrəmanlar kultu yaranır - klitlar. Bu dəfə Hercules kultunda ən güclü artım qeyd olunur. Herakl kultu ilə Poseidon Hippolitus kultu (kahin Tesey timsalında) arasında rəqabət var. Ancaq hələ də Pelasgian kultları var. Qəhrəmanların vaxtı başlayır.
Bu zaman Hellasda iqlim çox soyuqdur. Təkcə yeni yaranmış Mərmərə dənizi olan Euxine Pont donur, hətta Egey dənizində aysberqlərə də rast gəlinir. Bütün bunlar keçmiş fəlakətdən qaynaqlanır.
Yalnız istiləşmə ilə öküz kultlarının insanları Balkanlara köçür. Onların kənd təsərrüfatı icmaları (avro) kütləvi şəkildə Helladanın günəşlə isidilmiş ərazilərinə köçürlər. Zevsin və digər öküz tanrılarının kultunun rəhbərliyi altında, Yunan və Axey əhalisini əzirlər, yalnız Hellas Keltləri onlara müqavimət göstərir. Ellin tayfaları öküz kultlarına mənsub insanlar tərəfindən şimala qovuldu. Axey xalqları qismən məhv edildi, qismən öküz kultunun xalqından iqtisadi asılılığa düşdü. Qəhrəmanlıq kultunun davamçıları olan Keltlər belə yadplanetliləri öz qadınlarına nikah bağlamaqla özlərinə tabe edə bilirdilər.

Buğa kultundan sonra Hellas it tanrıları kultunun hakimiyyəti altına düşür. Hər yerdə Apollon və Artemida məbədləri tikilir. Ares Enialius ilə birləşdirilir. Hətta Ölülər Krallığı da Cənnətdən yerə köçürülür və onu qorumaq üçün üç başlı it Kerber yerləşdirilir. Qəhrəman kultu öz aktuallığını itirir. İndi Hellasda nə şöhrət, nə güc, nə də ağıl siyasət yaratmır. Hər şeyi öküzlərin müqəddəs metalı olan qızıl həll edir. Öküzləri isə köpək kultlarına mənsub insanlar “sağırlar”. Bank sistemi Apollon məbədləri şəklində formalaşır. Məbədlər girovla borc verirlər. Yeni kultların məbədləri məbədlərə (banklara) ianə verməyənləri ateizmdə ittiham edərək məsuliyyətə cəlb etməklə zənginləşir.
Qəhrəmanların dövrü bitdi, şahların və xalqın dövrü başladı. Qədim tarix unudulmağa başladı. Ondan yalnız tarixi hadisələrin qorunub saxlandığı, mifoloji dildə şifrələndiyi miflər qaldı. Bu arxaik Hellasdan qalan kiçik şeydir. Axeylilər, Dananlılar, Dorilər unudulub. Balkanlarda Keltlərin (slavyanların) tarixi insanların yaddaşından tamamilə silinib. Bütün bunlar miflərdə qalır. Bəzi yerlərdə, əlçatmaz yerlərdə köhnə kultlar xidmətini davam etdirirdilər. Ancaq adı saxlamağa çalışsalar da, keçmiş Hellas artıq mövcud deyildi. Hellas Klassik Yunanıstanla əvəz olundu.
Siyasət, silahlar, adətlər və adətlər dəyişdi. Fukididin fikrincə, ellinlər şalvarlarını "Yunan-Fars müharibəsi"ndən cəmi yüz il əvvəl çıxarıblar. Ev geyimi dəyişib. Bir çox siyasətlərin (şəhər-dövlətlərin) ictimai həyatında qadınların mövqeyi dəyişdi. Ancaq qədim kultların müqəddəs silahları hələ də canlı idi. O, müqəddəs biliklərlə birlikdə qoruyucudan qoruyucuya keçdi. Sağ qalan müqəddəs silahların hər biri öz daşıyıcısını, dostunu və keşişini gözləyirdi. Bəzən onlar təbii gücə malik qədim qan daşıyan insanlar meydana çıxdılar. Daha sonra ayrılmış kultlar hətta bərpa edilə bilər, genetik olaraq yerləşdirilmiş biliklər üzə çıxdı. İnsanlar sanki yuxudan oyanırdılar. Yeni miflər meydana çıxdı, çünki. öz əhəmiyyətsizliyi üzündən bu insanların tarixini, həyatını unutmağa, yaddaşlardan silməyə çalışırdılar. Axı “Qızıl buzova” pərəstiş etməklə, hərbi şücaətə də, Şöhrət nəğməsinə də, ədalətli döyüşə də, hər şeyi bilən və görən tanrı İstinusa inanmaq çətindir.
Hellas həm siyasi, həm də dini baxımdan tək bir dövlət deyildi. Roma cəmiyyətinin sonradan Ellinlərə aid etdiyi tək tanrılar panteonu yox idi. Hər bir polisin (şəhər-dövlətin) öz kultu vardı. Haradasa Pelasq dövründən bəri kultlar qorunub saxlanılıb, bir yerdə onlar Achaean, haradasa Herkules kultu idi. Öküz kultlarını qəbul edən şəhərlər var idi və Zevs orada ali tanrı idi. Bir yerdə Apollonun hərbi düşərgələri var idi. Eyni şey siyasi sistemə də aiddir. Siyasətlərin əksəriyyəti ikili səltənəti qədim bir idarəetmə üsulu kimi saxladı. Bu qurum yalnız “Yunan-Fars müharibələri” zamanı yelləndi.

Medusa üçün silah.

Aralıq dənizi tarixində qızıl yağışın oğlu Perseyin şücaəti məlumdur. Bu hekayənin artıq yunan tarixşünaslarına mif kimi çatmasına baxmayaraq, hadisələrdə iştirak edən bu tayfaların inkişafının zoomorf kodu ilə yanaşı, mifoloji kodunu da izləyir. Eramızdan əvvəl II minillikdə Yunanıstanda yaşayan Ağ At toteminin (Peqasusun sonrakı simvolu) tayfaları ilə tayfalar arasındakı əlaqə bir mif kimi bizə gəlib çatmışdır. Perseus və Medusa Gorgon kim idi? Perse "bu canavarın" başını hansı oraqla kəsdi?
Görünür, bu mif Hellasdakı ritual tamaşalarda oynanan sirlərdən birinin ssenarisi idi. Bu, keşişi Perseus olan qəbilələrin ritual silahlarından Qorqon Meduza (Ağ ilahə - ay) keşişlərinin müharibəsi və ölümü haqqında bir hekayədir. Gəlin bu mifoloji və zoomorfik kodları və onlarda kodlaşdırılmış hadisələri deşifrə etməyə çalışaq.
Bütün təsvirlər və miflər Perseusun oraq formalı bıçaqla silahlandığına razıdır - ;;;;;. ;;;;; - kazıyıcı, çisel, həmçinin oraq formalı bıçaq və ya Lacedaemonian xəncəri. Apollodorda bu oraq "əyri polad qılınc" adlanır, Qreyvs isə öz mənbələrinə görə onu "adamantin oraq" adlandırır. Titus Livi isə hesab edir ki, Perseyin silahı dəmir qınında mis (sarı metal) oraq idi.
Oxşar silahlar Zaqros (İran-İraq dağlıq əraziləri) və Fələstində (Nigev) ərazilərində olub. Bunlar çaxmaq daşı və ya obsidian əlavələri olan oraq formalı taxta bıçaqlar idi. Perseusun silahı, görünür, artıq çaxmaq daşı olan deyil, daha güclü olanları olan bir oraq idi. Almaz əlavələri olan bürünc və ya metal oraq belə bir müqəddəs silah ola bilər.

Perseyə iki tanrı himayədarlıq edir: ona bu qılıncı verən Hermes və Yunan Aliadan fərqli olaraq, güzgü qalxanı verən Fələstin ilahəsi Afina. Bundan əlavə, o, Hades tanrısının qara görünməz papağı aldı. Qılıncın Perseyə sehr və cadu tanrısı tərəfindən verildiyini nəzərə alsaq, güman etmək olar ki, bu silahın özü də Hermes haqqında gizli biliklərdən məhrum deyildi. Ay tanrıçasının (Qorqon) başını kəsmək üçün astrologiyaya görə vaxtında düzəldilmişdir. Görünür, silahın oraq formasında forması da eyni səbəbdən seçilib. Tamamilə mümkündür ki, Ağ ilahə kultunu məhv edən o müqəddəs oraqın sapı adamantlarla - brilyantlarla bəzədilib, lüləsinin özü isə o dövrün ən bahalı metalından hazırlanmış dəmir idi. Belə silahın oraqvari formasına Ta-kemetdə (Misir) - hopşda (kopis) rast gəlinir. Misirlilər oraq formalı bıçağı da “hrob” adlandırırdılar. Eyni qılınc Həbəşistanda və bütün Afrikada istifadə olunurdu. Oraq qılınc Hindistanda "Kubya" adı ilə tanınırdı, qurxa xalqları arasında əyriliyini itirərək "Kukkri" adını almışdır.
Perseus orağı üç hipostaz olan ay ilahəsinə qarşı hazırlanmışdır: Steno, Euryla və Medusa. Ölümlü hesab edilən Meduza idi. Qədim dövrlərdə Meduzanın maskaları pis qüvvələri qovdu, Perseus başını (ayı) çantada gizlətdi;;;;;;; . Bu, gecə suyunun və aylı yolun yaxşı tanrısı idi. Meduza kultu məhv edildikdən sonra onun biliyi və müqəddəs yerləri bu kultu qəsb edən Hekateyə keçir. Qorqonun zoomorfik təsviri ağ at idisə, ağ dişi Hekatanın simvolu oldu.
Perseus Meduzanın başını kəsdikdən sonra "başı kəsilən kimi qanadlı at Peqas və Gerionun atası Xrisaor Qorqondan atladılar. Meduza onları tanrı Poseydondan dünyaya gətirdi". Olimpiya dövründən əvvəl, Ay kultunun devrildiyi oraq, yəqin ki, hörmətlə qarşılanırdı. Onun şəkilləri qalıb. Amma harada saxlandığı haqda heç nə məlum deyil. Rəvayətə görə, Perseus qılıncını Hermesə qaytardı və tarixi geri qaytarmaq cəhdi olmaması üçün Batrazın qılıncı məhv edildiyi kimi onu da məhv etmək olardı. Və ola bilsin ki, o, Perseus nəsli ilə Asiyaya köçüb, burada akinak və ona sitayişin prototipi kimi xidmət edib.
Bu hekayə ilə daha iki qılınc, Meduza qılıncı - Gürcüstandakı "Ağ At"ın ritual qılıncı və İrlandiyada bitən Xrisaor qılıncı bağlıdır. 4-cü əsrdə Xrisaor kahinləri xristianlığı qəbul edərək, qılınclarına sitayiş etməyi tərk etmədilər. Xristianlığı təbliğ edən İrlandiya yepiskopu iman gətirənləri Chrysaor qılıncı və Hri-Aria adı ilə vəftiz etdi.

Rıbinsk bələdiyyə rayonunun kiçik məktəbliləri

"Kiçik Elmlər Akademiyası"

"Orağın getdiyi və qulağın düşdüyü yerdə ..."

(orağın tarixi)

İş 3-cü sinif şagirdi tərəfindən yerinə yetirilmişdir

MOU Şəfaət Məktəbi,

"İskra Oktyabrya" kəndi

Qartsev Zaxar

Rıbinsk vilayəti, 2016

1.Giriş - səh.2-3

2.Əsas hissə - səhifə 4-8

Fəsil 1

Fəsil 2. “Oraq tarixi” – səh.5-8

A) oraq adının yaranma tarixi - s.5-6

B) oraq quruluşu - s.6-7

IN) oraqla biçmək – ağır qadın əməyi (“Strada”) – səh 7

D) rəssam və yazıçıların yaradıcılığında oraqın tarixi keçmişi, s.7-8.

E) sorğu - sinif yoldaşlarını sorğu-sual etmək-səh.8

3. Nəticə - səh.8-9

4. Ədəbiyyat siyahısı - səhifə 9

5. Əlavə 1. Yaroslavl vilayətinin xəritəsi - səhifə 10

Əlavə 2. Əmək kitabçasının surəti

Stepanova Klaudiya İvanovna - s. 11-12

Əlavə 3 Əsrin əvvəllərində Rusiya imperiyasında yaşayış səviyyəsi-s.13

1. Giriş

İsti yay axşamı Rıbinsk vilayətinin Bolşoy Kstovo kəndində nənəm Stepanova Alevtina Nikolaevnanın evinin yaxınlığındakı qazonda atamla mən bumeranq atdıq. Növbəti atış zamanı bumeranq açıq pəncərəyə dəydiçardaq.Onu axtarmağa getdim və ilk dəfə özümü çardaqda tapdım. Bir vaxtlar ailə üzvlərimizə xidmət edən əşyalar hamar planlı döşəmələrdə saxlanılırdı, lakin bu gün onlar yalnız ailə tarixini əks etdirir. Bu şeylər arasında qulplu aypara formasında olan tağlı formalı qəribə bir obyekt diqqətimi çəkdi.

“Bu nədir?” sualı ilə. Nənəmə tərəf döndüm. Tapdığım oraq idi. Bu mövzu məni çox maraqlandırdı və bu barədə daha çox öyrənmək qərarına gəldim.

məqsəd araşdırmam belə oldu:

Oraqın tarixini, məqsədini və əcdadlarımızın həyatındakı rolunu öyrənin.

Tapşırıqlar:

Tədqiqat işinin mövzusu ilə bağlı müxtəlif növ məlumat mənbələrini təhlil edin.

Bu mövzu ilə bağlı tarixi məlumatları öyrənin

Şagirdlərin mövzu ilə bağlı biliklərini üzə çıxarmaq

Tapşırıqların həyata keçirilməsi üçün biz aşağıdakıları seçdiküsulları:

informasiya mənbələrinin təhlili;

müşahidə;

şəxsi söhbət;

sorğu-sual

alınan nəticələrin işlənməsi

Praktik istifadə Bu iş kənd təsərrüfatı aləti və onun gündəlik həyatda istifadəsi ilə tanış olmaq üçün ətraf dünya dərslərində mümkündür.

Oraq tarixini öyrənərək əcdadlarımızın adət-ənənələri, adət-ənənələri ilə tanış olduq. Bir köhnə həqiqəti unutma: keçmişini xatırlamayan xalqın gələcəyi yoxdur.

2. Əsas gövdə

1-ci fəsil "Ailəmin bir az tarixi"

Mənim orağım vaxtilə 1914-cü ildə Yaroslavl quberniyasının Rıbinsk rayonunun Qladkaya kəndində anadan olmuş ulu nənəm Klaudiya İvanovna Stepanovaya məxsus idi.(Əlavə 1. Yaroslavl vilayətinin xəritəsi).Uzun müddət oraq onun əsas aləti olub. O, kəndli ailəsində doğulub və rus torpağına məhəbbətini ana südü ilə hopdurub. Nənə yeddi uşaqdan ən kiçiyi idi. Ailə o dövrün meyarlarına görə firavan idi və öz təsərrüfatlarını idarə edirdi: fermanın öz atı, inəyi, quşu və torpaq sahəsi var idi ki, bütün ailə böyükdən-kiçiyə işləyirdi. Nənəsinin dediyinə görə, hələ 7 yaşı olmayanda tarlaya çıxıb, səhər tezdən bütün ailə çiynində oraq, biçinə gedəndə, həqiqətən yemək yeməyə vaxtı olmayıb, onlara nahar gətirib. sahəsində. Ana onu təbəssümlə, sevinclə qarşılayıb dedi: “Ay, tibb bacısı gəlib! Fasilə verib yemək yeməyin vaxtı deyilmi?” Nahar zamanı çiynində böyük çanta olan bir nənə tarlanın hər tərəfində çubuqlardan düşmüş sünbülcükləri yığırdı.

Kollektivləşmə dövründə bütün ailə üzvləri kolxozda işləməyə gedirdilər. Məhz o vaxt böyük nənənin öz orağı var idi. 20 ildən çox nənə "Rossiya" sovxozunda işləyib. Onun iş dəftərindəki qeydlər bunu sübut edir.(Əlavə 2. Stepanova K.I.-nin əmək kitabçasının surəti).Oraqlardan ən çox istifadə olunurduçovdar məhsulu üçün, çünki böyük məhsul mövsümü yeni başlayanda məhsula ilk yaxınlaşan o idi. Taxıllı çovdar adətən o qədər qalın və hündür olur (nənənin dediyinə görə, siz ata minirsiniz - və qövs görünmür), onu biçinlərlə biçmək əlverişsiz idi və onlardan az idi, məhsul yığmağa çatmırdı. kolxozdakı bütün taxıl.

Ulu nənəmin xatirələrinə görə, müharibə illərində xüsusilə çətin idi. Müharibə ərəfəsində Rıbinsk vilayətinin ərazisində 3 maşın və traktor stansiyasına xidmət edən 50 kolxoz fəaliyyət göstərirdi. Tədricən əl əməyi maşın əməyi ilə əvəz olundu və oraq talisman kimi dəhlizdə yerləşdi. 1941-ci ildə yaz əkini zamanı rayonda 77 min hektar sahədə* səpin aparılmışdır.

Müharibənin əvvəlində demək olar ki, bütün texnika cəbhəyə gedirdi. Məhsul yığmaq lazım idi - cəbhəyə çörək lazım idi. Cəbhə işçiləri yenidən oraq və dəyirman götürdülər. Daimi istifadədən çox köhnəlib və oraqın sapı bir neçə dəfə dəyişdirilib.

1964-cü ildə üç kolxoz əsasında: "Malinovets", "Pyatiletka", "Rusiya", "Malinovets" sovxozu təşkil edildi. “Malinovets” sovxozunun fəaliyyət istiqaməti tərəvəzçilik və südçülükdür. Sovxozun 2 şöbəsi, 5 birləşdirici briqadası, 10 mal-qara ferması var** idi.

* - məlumat "Doğma torpaq ......." kitabından istifadə edilmişdir.

** - sovxozun yaranmasının başlanğıcında dayanan və hazırda layiqli istirahətdə olan "Malinovets" sovxozunun keçmiş işçisi Valentina Mixaylovna Erşovanın (Yubileynı kəndi) xatirələri.

Fəsil 2 "Oraq tarixi"

Oraq əl işi kəndlidir, məhsul yığımı və heyvandarlıq yemi yığarkən ot biçmək üçün istifadə olunurdu.

Ən qədim əmək alətlərindən biridir və təxminən 10 min il əvvəl insan həyatının toplanması prosesində istifadə edilmişdir. Ən qədim oraqlar daş, kiçik və demək olar ki, əyilməz idi. Sonra tunc oraqlar istifadəyə verildi, sonralar onları dəmir oraqlar əvəz etdi.

a) Oraq adının yaranma tarixi.

Oraqın tarixini öyrəndikdən sonra onun adının haradan gəldiyini düşündüm. Yardım üçün etimoloji lüğətlərə müraciət etdik. "Oraq" sözü səs və məna baxımından əlaqəli olan Avropa dillərinin sözləri ilə eyni kökə malikdir: latış " sirps" ( oraq) - kəsmə, latın dili ilə « sarpo" (sarpo) - kəsmək (vine)", alman dili ilə -« yaylıq" ( yaylıq) - ədviyyatlı", ingilis dili ilə "kəskin" - "kəskin, nöqtə" ("s - w" tələffüzünü sadələşdirməklə).(Rus dilinin məktəb etimoloji lüğəti. Sözlərin mənşəyi. MüəlliflərN. M. Şanski, T. A. Bobrova 2004)

Oraq və digər Latın sözləri üçün ümumi bir kök var:« ilanlar" - ilan və ya"serpat" - sürünmək. Oraqın bibliya dilinin sözləri ilə əlaqəsi izlənir - ivrit.

b) Oraqın quruluşu

Oraq güclü əyri, yuvarlaq və daralmış bıçaqdan və qısa taxta sapdan ibarətdir. Bıçağın əyri forması təsadüfi bir hadisə deyil, zəruri bir hadisədir. Düz bıçaqla basmaq çox çətindir. Dairəvi bıçaq formasıkəsərkən bıçağın istənilən nöqtəsində sabit qüvvə təmin edir.

Kəsmə hissəsinin uzunluğu 25 santimetrdən yarım metrə qədər, bıçağın eni 2 ilə 6 santimetr arasında dəyişir. Bizim vəziyyətimizdə bıçağın uzunluğu 2 santimetr, eni isə 25 santimetrdir.

Oraqın daxili kəsici iti kənarı kəndli fermerlər tərəfindən 0,4 millimetr dərinliyi ilə hazırlanmışdır - ayın oraqını gördükləri kimi. Bəlkə də bu, vacib bir alətin istehsalı üçün təbii bir ipucu idi.

Çentiklər ya bıçağın kənarına düz bir açı ilə, ya da kənarına kəskin bir açı ilə tətbiq olunur. Üstəlik, dişlər arasındakı məsafə eyni olmalıdır. Oraqımda çentik düzgün bucaq altında tətbiq olunur.

Oraq bıçağı ondan hazırlanıryüksək keyfiyyətli alət polad. Köhnə günlərdə dəmirçilər onu düzəldirdilər. Bir oraq hazırlamaq üçün bir saat yarımdan iki saata qədər vaxt lazım idi. BaşlanğıcdaXXəsrdə bu iş 1 rubla başa gəldi. Məsələn, eyni zamanda ən yüksək dərəcəli buğda ununun 1 kq-ı 24 qəpiyə, bir köynək isə 3 rubla alına bilərdi.(Əlavə 3. Əsrin əvvəllərində Rusiya İmperiyasında yaşayış səviyyəsi). 19-cu əsrin sonlarından etibarən oraqlar fabrik üsulu ilə istehsal olunmağa başladı.

Taxta oraq və ya oraq sapı. Köhnə günlərdə, bu "çörək" köməkçi alətinə xüsusi hörmət əlaməti olaraq, onu tez-tez özləri üçün, fərdi olaraq, "qoltuğun altında" oyurdular. Onun istehsalı üçün ladin, daha az palıd və ya ağcaqayın istifadə olunurdu. Palıd çox davamlıdır, lakin emal etmək çətindir (kəsmək və ya kəsmək). Birch də çox davamlı materialdır, lakin tez-tez çatlayır. Oraq hazırlamaq üçün ladin ən uyğundur. Oraqımın oraqı üçün ağcaqayından istifadə olunub. Dəstək çox istifadə olunduğu üçün bir neçə dəfə dəyişdirilib.

c) Oraqla biçin - ağır qadın əməyi ("Strada")

Məhsul yığarkən oraq sağ əlində tutulur. Sol əlləri ilə bir qucaq qarğıdalı sünbüllərini bağlayır və oraqın sürətli hərəkəti ilə onları kəsirlər. Bir dəstə sapı kəsmək üçün bir oraq ilə üç vuruş edin. Qulaqlar səliqəli şəkildə ayaqlara yerləşdirilir, sonra 1 metrə çatan çubuqlara bağlanır. Dəmirlər nənələrə və şərablara qatlanırdı.

Oraqla məhsul yığımı əsasən qadın əməyi idi. Qızlara 10 yaşından 12 yaşa qədər oraqdan istifadə etməyi öyrədirdilər.Biçinçilərin əl işi ağır idi- Uzun saatlar ərzində narahat olmayan yarım əyilmiş mövqe bel və qollarda ağrılara səbəb olur.Səbəbsiz deyil ki, kəndli qadının əzabından, zəhmətindən məhsul yığımında “əzab” sözü meydana çıxdı - məhsulu belə adlandırmağa başladılar.ayməhsul və ya əzab - Avqust "serpen" adını daşıyırdı.

Bu gün oraq tarixə düşür. Onu hələ də mağazalarda almaq olar, lakin artıq təyinatı üzrə istifadə edilmir. Son vaxtlara qədər nənəməlçatmaz yerlərdə oraqla bağdakı alaq otlarını kəsdi: meyvə ağaclarının altında, hasar boyunca.

G) Rəssam və yazıçıların yaradıcılığında oraqın tarixi keçmişi

Ancaq oraqın əhəmiyyətli tarixi keçmişi öz əksini tapırqədim rəssamların bir çox rəsmləri, klassik şairlərin şeirlərində və xalq yaradıcılığında az rast gəlinmir. Oraq insan fəaliyyətinin bir çox sahələrində də xatırlanır.

Digər kənd təsərrüfatı alətləri arasında oraq xüsusi diqqətə layiqdir, çünki o, kənd təsərrüfatı ilini fermerlər üçün əsas taxıl məhsulunun yığılması ilə taclandırır. Oraq zahiri iddiasızlığı ilə kəndliliyin simvoluna çevrilmişdir. İşçi sinfinin simvolu olan çəkiclə birlikdə SSRİ-nin əsas dövlət gerbini təşkil etdi. Bu emblem fəhlə sinfi ilə kəndli arasındakı sarsılmaz ittifaqı simvolizə edirdi.

Hərbi işlərdə oraq asanlıqla nəhəng və təhlükəli bir silaha çevrilir.

Pravoslav kilsəsində oraq fevralın 21-də qeyd olunan Müqəddəs Oraq Görən Zəkəriyyənin adı ilə yanaşı çəkilir. Bu gün kəndlilər tarla işləri üçün texnika, o cümlədən oraq hazırladılar.

Eyni adamların - fəhlənin təklifi ilə atalar sözlərimizə, məsəllərimizə, tapmacalarımıza görə yeriyən oraqların sayı isə ümumiyyətlə sayılmır:

“Nə işıq, nə sübh, kürəkli həyətdən çıxdı”

"Əyilmiş, əyilmiş, bütün sahəni çapmışdı."

D) Sorğu-sorğu

Sinif yoldaşlarımın bu qədim alət haqqında nə bildiyini öyrənmək qərarına gəldim və sorğu keçirdim. Sinif yoldaşlarını aşağıdakı suallara cavab verməyə dəvət edin:

1. Oraq nədir?

2. Harada və necə istifadə olunub?

3. Oraq çəkməyə çalışın?

Sorğuda 10 nəfər qəbul edildi və mən belə nəticəyə gəldim:

3 insanlar oraqın nə olduğunu, necə istifadə edildiyini bilmirlər.

5 insanlar oraq təsvir edə bilirdilər, lakin onun tarixini bilmirlər

2 insanlar bütün sualları cavablandırdılar.

Hesab edirəm ki, mənim məlumatım sinif yoldaşlarım üçün çox faydalı olacaq və mütləq tədqiqat işimi təqdim edəcəm.

3. Nəticə

Bu mövzu üzərində işləyərkən özüm üçün çoxlu yeniliklər kəşf etdim: ulu nənəmin həyatı, zəhməti haqqında çox maraqlı şeylər öyrəndim. Oraq isə mənə keçmişə baxmağa kömək etdi. Hesab edirəm ki, tədqiqat işinin qarşısında duran vəzifələr həll olunub, məqsədə nail olunub.

Çıxışımı Fyodor Tyutçevin “İlk payızda var ...” şeirindən sətirlərlə bitirmək istərdim.

Bir oraqın getdiyi və bir qulağın düşdüyü yerdə,
İndi hər şey boşdur - yer hər yerdədir, -
Yalnız nazik saçların hörümçək torları
Boş bir şırımda parıldayır.

4. İstifadə olunmuş ədəbiyyatların siyahısı

Əlavə 1. Yaroslavl vilayətinin xəritəsi

Əlavə 2. Stepanova Klaudiya İvanovnanın əmək kitabçasının surəti

Əlavə 3Əsrin əvvəllərində Rusiya İmperiyasında yaşayış səviyyəsi

Məhsullar üçün o dövrün qiymətlərinin siyahısı, o zaman hər şey funt-sterlinqlə (400 qram) ölçülsə də, qavranılması asanlığı üçün dəyəri kiloqrama görə göstərilir:

400 qramlıq qara bayat çörək - 3 qəpik
400 qram ağırlığında təzə çovdar çörəyi - 4 qəpik
300 qram ağırlığında ağ yağlı çörək - 7 qəpik
Kartof təzə məhsulu 1 kiloqram - 15 qəpik

Kartof köhnə məhsulu 1 kiloqram - 5 qəpik
Çovdar unu 1 kiloqram - 6 qəpik - 105 rubl
Yulaf unu 1 kiloqram - 10 qəpik - 175 rubl
Ən yüksək dərəcəli buğda unu 1 kiloqram - 24 qəpik
Kartof unu 1 kiloqram - 30 qəpik
Sadə makaron 1 kiloqram - 20 qəpik
İkinci dərəcəli şəkər tozu 1 kiloqram - 25 qəpik
Seçilmiş zərif şəkər 1 kiloqram - 60 qəpik
Tula zəncəfil çörəyi mürəbbə ilə 1 kiloqram - 80 qəpik
Şokoladlı şirniyyatlar 1 kiloqram - 3 rubl
Qəhvə lobya 1 kiloqram - 2 rubl
Yarpaq çayı 1 kiloqram - 3 rubl
Duz 1 kiloqram - 3 qəpik
Təzə süd 1 litr - 14 qəpik
Yağlı qaymaq 1 litr - 60 qəpik
Xama 1 litr - 80 qəpik
Kəsmik 1 kiloqram - 25 qəpik
Pendir "Rus" 1 kiloqram - 70 qəpik
Xarici texnologiya ilə pendir "İsveçrə" 1 kiloqram - 1 rubl 40 qəpik
Kərə yağı 1 kiloqram - 1 rubl 20 qəpik
Günəbaxan yağı 1 litr - 40 qəpik
Toyuq əti 1 ədəd - 70 qəpik
Seçilmiş yumurta - 25 qəpik
Dana əti buxar əti 1 kiloqram - 70 qəpik
Ət mal əti çiyin bıçağı 1 kiloqram - 45 qəpik
Donuz əti boyun 1 kiloqram - 30 qəpik
Balıq təzə çay perch 1 kiloqram - 28 qəpik
Təzə balıq zander çayı 1 kiloqram - 50 qəpik
Təzə balıq balığı 1 kiloqram - 20 qəpik

Dondurulmuş çəhrayı qızılbalıq balığı 1 kiloqram - 60 qəpik
Dondurulmuş qızılbalıq balığı 1 kiloqram - 80 qəpik
Dondurulmuş balıq nərə balığı 1 kiloqram - 90 qəpik
Qara dənəvər kürü 1 kiloqram - 3 rubl 20 qəpik
1-ci dərəcəli qara preslənmiş kürü 1 kiloqram - 1 rubl 80 qəpik
Qara kürü preslənmiş 2 çeşid 1 kiloqram - 1 rubl 20 qəpik

Qara preslənmiş kürü 3 sort 1 kiloqram - 80 qəpik
Duzlu qırmızı kürü 1 kiloqram - 2 rubl 50 qəpik
Tərəvəz təzə kələm 1 kiloqram - 10 qəpik
Tərəvəz duzlu kələm 1 kiloqram - 20 qəpik
Tərəvəz soğan 1 kiloqram - 5 qəpik
Tərəvəz yerkökü 1 kiloqram - 8 qəpik
Seçilmiş tərəvəz pomidorları 1 kiloqram - 45 qəpik
Çar Rusiyasında 20-ci əsrin əvvəllərində əşyaların dəyəri haqqında bir az:
Həftə sonu köynəyi - 3 rubl- 5250 rubl

Oraq və... Rus orfoqrafiya lüğəti

oraq- oraq / ... Morfemik orfoqrafiya lüğəti

ORAQ- ər. çörəyi kökündən kəsmək və ya sıxmaq üçün dişli, əyri bıçaq. Oraqlar koridorda, tavanın altında bağlanır. Aypara, dar çentikli, zolaqlı, oraqvari, məcazi mənada. Əlini itidən çox küt oraqla kəsdin. Boyundakı oraq kimi. Əyilmiş, əyilmiş, bütün sahə, ...... Dahlın izahlı lüğəti

ORAQ- Oraq, oraq, ər. Çörəyi kökündən kəsmək üçün əl aləti, dişli bıçaqlı uzun əyri bıçaqdır. Parlaq bir sahədə bir oraq və sürətli bir dərrak parıldadı. Puşkin. “Hazır məhsul oraqla budanacaq”. Nekrasov. ❖ Aypara və ya ... Uşakovun izahlı lüğəti

ORAQ- Sosialist Yəhudi Fəhlə Partiyası Dorev. tarix, siyasət SERP Serp Sosialist Yəhudi İşçi Partiyası dorev. tarixi, siyasi... İxtisarlar və abbreviaturalar lüğəti

ORAQ- Oraq, ər. 1. Taxılları kökündən kəsmək üçün əl aləti, yarımdairə şəklində əyilmiş incə dişli bıçaq. Oraq ilə biçin. 2. trans. Konturları belə bir bıçağa bənzəyən bir obyekt. S. ay və ya ay s. (ilkin və ya son mərhələdə ay, ...... Ozhegovun izahlı lüğəti

oraq- bıçaq, alət, ay, oraq Rus sinonimlərinin lüğəti. oraq n., sinonimlərin sayı: 6 ay (25) bıçaq (107) ... Sinonim lüğət

oraq- Amma; m 1. Taxılları kökündən kəsmək üçün qövs şəklində əyilmiş əllə işləyən kənd təsərrüfatı aləti, incə dişli bıçaq. Oraq ilə biçin. ● Oraq və çəkic: SSRİ-nin dövlət gerbi, işçilərin qüdrətini, fəhlə sinfinin birliyini və ... ... ensiklopedik lüğət

Oraq- Silah və alətlərə baxın ... Brockhaus İncil Ensiklopediyası

Oraq- m 1. Taxılları kökündən kəsmək üçün uzun əyri, incə dişli bıçaq olan əl aləti. 2. Belə obyekt şəklinə malik olan. Efrayimin izahlı lüğəti. T. F. Efremova. 2000... Efremova rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Kitablar

• Bütpərəst ilahənin orağı, Yekaterina Lesina. Yüz illər boyu gözəl bir qız yerin altındakı dərin bir mağarada yatdı. Bu məzarlıqda qızıl və gümüşdən hazırlanmış möhtəşəm zinət əşyaları və ən qiymətli sikkələrlə yanaşı, dəfn yeri ... 129 rubla al elektron kitab
• Yerin Ayparası, Viktor Stepanov. “Yer kürəsi” hekayələr, hekayələr kitabı kosmonavtlar və kosmos haqqında bədii povestdir. Müəllif, xüsusi müxbir kimi, tez-tez Baykonur Kosmodromunu ziyarət edir, ...

Möcüzəli sözlər: bir qəbilə büt namazı nədir, tapdığımız bütün mənbələrdən tam təsviri qurban dini ayin.

Sözlərin mənasını izah edin: balta, çapan, oraq, taxıl sürtgəci, iplik, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban,

Sözlərin mənasını izah edin: balta, çapan, oraq, taxıl sürtgəci, iplik, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban,

suallara cavab verin:

əlaqəli yazılar:

Post naviqasiyası

Şərhlərinizi paylaşın

Çatal torpağı becərmək üçün alətdir.

Taxıl sürtgəsi - taxıl emalı üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Toxuculuq - parça emalı üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Mat - sıx örgülü saman

Ruhlar ölü insanlardır.

Tanrılar dünyanın yaradıcılarıdır.

Ağsaqqal - qəsəbə başçısı, ən yaşlısı.

Yaşayış məntəqələrində əsas məclis Ağsaqqallar Şurasıdır.

Qəbilə tayfa münasibətləri, ortaq dil və ərazi ilə bağlı olan insanların birliyidir.

Büt - bütpərəstlərin tanrı, büt, büt kimi ibadət etdikləri heykəl.

Dua Rəbb Allaha müraciətdir.

Qurban, tanrıları əyləndirmək üçün öldürülməli olan bir insan və ya heyvandır.

Dini ayin haradasa bir təşəbbüsdür.

1) Kişi ilə cinsi əlaqə.

2) Lövhə, krutilka, keramika.

Sual: Sözlər nə məna kəsb edir: balta, çapan, oraq, taxıl sürtgəsi, əyirən, toxunan, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban, dini ayin.

Sözlər nə deməkdir: balta, çapaq, oraq, taxıl sürtgəci, əyirici, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban, dini ayin.

Balta ağacları kəsmək üçün alətdir. Çatal torpağı şumlamaq üçün alətdir. Böyük bir ərazini şumlamaq lazımdırsa, son dərəcə əlverişsizdir. Oraq buğda sünbüllərindən taxıl toplamaq üçün alətdir və s. Taxıl sürtgəsi - qədim zamanlarda iki daş, birində kiçik bir çökəklik var. Taxıl başqa bir daşın arasına girinti və üyüdülmə ilə bir daşın içinə qoyuldu. İplikçilik əsasən qadınların məşğuliyyətidir. Misal: döşəyi fırlatmaq. Toxuculuq qadınların parça toxuduğu (yaratdığı) peşədir. Mat - samandan, otdan və ya ağacdan toxunan xalça. Ruhlar - qədim zamanlarda bütün cisimlərdə ruhun, ruhun olduğuna inanırdılar. Tanrılar bütün qalanlardan daha böyük gücə sahib olan ruhlardır. Ağsaqqal - qəbilənin başqaları üzərində səlahiyyət sahibi olan ən yaşlı və ən təcrübəli adamı Ağsaqqallar Şurası - Bir neçə ağsaqqal bir qrupda birləşdi. Qəbilə – birləşmiş bir neçə qəbilə icması.Büt – heykəlcik formasında ruhun, tanrının obrazı. Dua ruha, Allaha müraciətdir. Qurban rituallar zamanı ruha, tanrıya hədiyyədir. Dini ayin - ruha, tanrıya müraciət, dua oxumaq və qurbanı köçürmək.

Sözlərin mənasını izah edin: balta, çapaq, oraq, taxıl dəyirman, iplik, toxuculuq, həsir, ruh və tanrılar, Ağsaqqal, ağsaqqallar şurası,

Cavab və ya Həll 1

Balta ucu daşdan, sapı taxtadan olan alətdir.

Hoe - torpağı qazdıqları düyünlü bir çubuq.

Taxıl dəyirmanı - yastı daşlar üzərində taxıl üyüdən.

Spinning - ev heyvanlarının tüklərindən və ya liflərindən ipləri bükmək

Mat - qırıntıdan, otdan və ya ağacdan toxunmuş xalça.

Ruh iradəyə, qabiliyyətə malik fövqəltəbii varlıqdır

obyektləri və müxtəlif fövqəltəbii qabiliyyətləri dərk etmək və

imkanlar, özü isə demək olar ki, həmişə əlçatmaz qalır

Allah ən güclü ruhdur.

Ağsaqqal - vərdişləri bilən qocaların ən təcrübəli və müdrikidir

heyvanlar və bitki xassələri, qədim əfsanələr və davranış qaydaları.

Ağsaqqallar Şurası bir qrup ağsaqqaldan ibarət qəbilənin rəhbər orqanıdır.

Eyni ərazidə yaşayan bir neçə tayfa icması tayfa təşkil edirdi.

Büt - tanrıların və ruhların təsvirləri.

Dua tanrılara yalvarmaqdır.

Dini ritual fövqəltəbii qüvvələrə təsir vasitəsidir.

sözlərin mənasını izah edin: balta, taxıl sürtgəci, iplik, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar şurası, dua, qurban, dini ayin, çapa, oraq,

Kateqoriyadan digər suallar

Həmçinin oxuyun

İbtidai insanlar, alətlər, yığıncaq, arxeoloq, yenidənqurma,

doğranmış, nizə, zıpkın, mamont, ağıllı adam, qəbilə icması

Mağara rəsmləri, cadugərlik, ruh, “ölülər ölkəsi”, dini inanclar.

Sözlərin mənasını izah edin: balta, taxıl sürtgəci, əyirmə, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar şurası, dua, qurban, dini ayin, çapa, oraq, ağsaqqal, tayfa, büt.

Cavablar və izahatlar

1.9 Balta - Bıçaqla kəsmək üçün metal alət və sapı üzərində quraşdırılmış bir çubuq.

2. Taxıl dəyirmanı - əl ilə üyütmək üçün cihaz.

3. Əyirmə - iplik hazırlamaq və ya fırlamaq. Geniş mənada - iplik istehsalı ilə eynidir.

4. Toxuculuq - Parçaların istehsalı.

5. Mat - Yerə döşənmək, qablaşdırmaq üçün samandan, qamışdan hazırlanmış sıx hörmə məmulatı.)

6. Ruhlar - Qeyri-maddi başlanğıc mənasını verən fəlsəfi anlayış; şüur, ağıl, təfəkkür, əqli qabiliyyətlər. Qeyri-maddi və - dini təsəvvürlərə görə - insanda fövqəltəbii, ilahi prinsip;

7. Tanrılar - dini inanclarda fövqəltəbii varlıq; politeizmin mifoloji təsvirlərində tanrıların hər biri bütövlükdə dünyanın istənilən hissəsi üzərində ali gücə malikdir, teizmdə isə yeganə Tanrı dünya üzərində mütləq hakimiyyətə malikdir (“hər şeyə qadirlik”). Allaha inam istənilən dinin əsasını təşkil edir.

8. Ağsaqqallar Şurası - Qurumun ən yaşlı müavinlərinin və ya siyasətin rəhbərlərinin daxil olduğu Şura. orada təmsil olunan partiyalar.

9. Namaz - 1. Allaha, övliyalara tərif, şükür və ya yalvaran müraciət. // köhnəlmişdir. dua, smth üçün qızğın tələb. 2. Möminlərin Allaha, müqəddəslərə müraciət edərkən oxuduqları və ya danışdıqları sabit mətn.

10. Qurban - Tanrıya hədiyyə olaraq təqdim edilən, adətən öldürülən əşya və ya canlı varlıq. Qurban - Bədbəxt hadisə, təbii fəlakət, cinayət əməli nəticəsində ölmüş xəsarət almış şəxs.

11. Dini ayinlər - dini ideya və ideyaları təcəssüm etdirən və fövqəltəbii obyektlərə yönəlmiş simvolik kollektiv hərəkətlər.

12. Çoban - 1. Çubuq üzərində iti taxta və ya daş bıçaqdan ibarət, əkin üçün ibtidai kənd təsərrüfatı aləti. 2. Torpağın boşaldılması, alaq otlarının məhv edilməsi üçün bir çubuq üzərində perpendikulyar olaraq əkilmiş bir metal spatuladan ibarət əl ilə kənd təsərrüfatı aləti.

13. Oraq - Taxılları kökündən kəsmək üçün əl aləti, uzun əyri, incə dişli bıçaqdır.

14. Ağsaqqal - İbtidai icmanın böyük və ən təcrübəli və nüfuzlu üzvləri arasından seçilən başçısı.

15. Qəbilə - Qəbilə münasibətləri, ərazi, mədəniyyət, dil və öz adı ilə bağlı insanların etnik və sosial birliyi.

16. Büt - 1. Əşya - heykəl, büt - dini ibadət obyekti kimi.

Sözlərin mənasını izah edin: balta, çapa, oraq, taxıl dəyirman, iplik, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban, dini mərasim.

suallara cavab verin:

ibtidai qadınların hansı müşahidələri aldanışın yaranmasına səbəb oldu? gildən heykəltəraşlıq üsulunun üç əsas alətindən danışın? ilk dəfə hansı heyvanı əhliləşdirdi?O insanlara necə kömək etdi? qohumlar niyə böyüklərə itaət edirdilər?

Uşaqlar, mənə kömək edin, mən 85 bal verirəm :)

• Daha çox izahat tələb edin
• Track
• Bayraq pozuntusu

Arina0405 19.09.2015

2. Taxıl dəyirmanı - əl ilə üyütmək üçün cihaz.

3. Əyirmə - iplik hazırlamaq və ya fırlamaq. Geniş mənada - iplik istehsalı ilə eynidir.

4. Toxuculuq - Parçaların istehsalı.

5. Mat - Yerə döşənmək, qablaşdırmaq üçün samandan, qamışdan hazırlanmış sıx hörmə məmulatı.)

6. Ruhlar - Qeyri-maddi başlanğıc mənasını verən fəlsəfi anlayış; şüur, ağıl, təfəkkür, əqli qabiliyyətlər. Qeyri-maddi və – rel görə

Cavablar və izahatlar

Balta ağac kəsmək üçün alətdir və s.

Çatal torpağı becərmək üçün alətdir.

Taxıl sürtgəsi - taxıl emalı üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Toxuculuq - parça emal etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Mat - sıx örgülü saman

Ruhlar ölü insanlardır.

Tanrılar dünyanın yaradıcılarıdır.

Ağsaqqal - qəsəbə başçısı, ən yaşlısı.

Yaşayış məntəqələrində əsas məclis Ağsaqqallar Şurasıdır.

Büt bütpərəstlərin tanrı, büt, büt kimi ibadət etdikləri heykəldir.

Dua Rəbb Allaha müraciətdir.

Qurban, tanrıları əyləndirmək üçün öldürülməli olan bir insan və ya heyvandır.

Dini ayin haradasa bir təşəbbüsdür.

2) Lövhə, krutilka, keramika.

5) Əfsanədə deyilir ki, ağsaqqallar Tanrılarla ünsiyyət qururlar.

Xahiş edirəm sözlərin mənasını yazmağa kömək edin: balta, çapa, oraq, taxıl sürtgəci, iplik, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, tayfa, büt, dua, qurban, dini ayin.

Cavablar və izahatlar

Çatal kənd təsərrüfatında əmək alətidir. Ağsaqqal ən müdrik və ən ağıllı ağsaqqaldır.Orada Ağsaqqallar Şurasında müharibə və tayfaların digər mühüm məsələləri müzakirə olunur. İdol heykəli. Qurban, qurban zamanı tanrılara təqdim edilən heyvan və ya insandır

• Şərhlər
• Bayraq pozuntusu

Balta bir tərəfi iti bıçaqlı, digər tərəfi isə dibi olan taxta sapa quraşdırılmış qalın dəmir bıçaq formasında kəsici alətdir.

Çoban - çubuq və ona perpendikulyar olan sivri uclu bıçaq şəklində olan bıçaqdan ibarət əl kənd təsərrüfatı alətidir, istifadə olunur. cərgə aralıqlarını alaq otlarından təmizləmək və yumşaltmaq üçün, təpəçilik üçün və s.

Oraq dənli bitkiləri kökündən kəsmək üçün yarımdairə şəklində əyilmiş incə dişli bıçaq şəklində əl alətidir.

Taxıl sürtgəsi taxıl üyütmək üçün qədim bir cihazdır.

İplik, uzun və möhkəm sap əldə etmək üçün ayrı-ayrı liflərin uzununa bükülməsi və spiral şəklində bükülməsi prosesidir.

Toxuculuq - və sənət, parçalar hazırlamaq texnikası.

Mat - yerə döşənmək, qablaşdırmaq üçün saman, qamış, bast və s.

Ruhlar - dini və mistik fikirlər: cisimsiz fövqəltəbii varlıq.

Tanrı rus dilində güclü fövqəltəbii Ali Varlığın adıdır. teist və deist təlimlərdə

Ağsaqqal cəmiyyətin başçısıdır.

Ağsaqqallar Şurası ağsaqqalların, icma başçılarının problemləri və hadisələri müzakirə etmək üçün toplantısıdır.

Qəbilə tayfa münasibətləri, ortaq dil və ərazi ilə bağlı olan insanların birliyidir.

Balta, çapaq, oraq, taxıl dəyirmanı, əyirici, toxuculuq, həsir, ruhlar, tanrılar, ağsaqqallar, ağsaqqallar şurası, qəbilə, büt, dua, qurban, dini ayin sözlərinin mənasını izah etməyə kömək edin əvvəlcədən təşəkkürlər

Cavab solda qonaq

Balta adətən metal bıçaqlı bir alətdir. Qədim dövrlərdə və orta əsrlərdə balta adi soyuq əl silahı idi, daha az metal idi.Çöpək kənd təsərrüfatı alətidir. Oraq - 1. Taxılları kökündən kəsmək üçün uzun əyri, incə dişli bıçaq olan əl aləti.

Cavab sizi qane etmirsə və ya cavab yoxdursa, saytdakı axtarışdan istifadə etməyə və Tarix fənnindən oxşar cavablar tapmağa çalışın.

Dini ayin nədir? Dini ayinlər və rituallar

Dini ayinlər və rituallar - bu nədir? Ola bilsin ki, bəziləri inanır ki, yalnız dinlə yaxından əlaqəli olanlar belə hadisələri yaşayırlar. Lakin reallıqda bu cür rituallar çoxdan adi insanların gündəlik həyatı ilə qarışıb. Dini adət və ritualları varlığın ayrılmaz hissəsi olan mömin haqqında nə deyə bilərik.

Və buna baxmayaraq, bir çox maraqlı suallar kölgədə qalır. Məsələn, hətta “dini ayin” sözünün mənası da bir sıra çaşqınlıqlara səbəb olur. Axı, hansı ritualların onlara aid edilməli olduğunu necə başa düşmək olar, hansına yox? Və ya pravoslav ayinləri ilə katoliklər arasında fərq nədir? Axı, ilk dini mərasim neçə il əvvəl olub? Beləliklə, hər şeyi qaydasında nəzərdən keçirək.

"Dini ayin" sözünün mənası

Həmişə olduğu kimi, problemin kökündən, yəni bu ifadənin dəqiq mənası ilə başlamaq lazımdır. Beləliklə, dini ayin insanın ətrafdakı reallıq haqqında mistik fikrinə əsaslanan müəyyən bir hərəkətdir.

Yəni, belə bir ritualın əsas vəzifəsi möminin öz ali prinsipi və ya Allahla əlaqəsini gücləndirməkdir. Eyni zamanda, belə bir hərəkətin fərdi şəkildə həyata keçirilməsinin və ya kollektiv tədbirin olmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

Dini ayin nədir?

Ancaq sözün mənasını bilmək kifayət deyil. Onun mahiyyətini tam dərk etmək üçün illüstrativ misallara və arqumentlərə əsaslanaraq hər şeyə xüsusi rakursdan baxmaq lazımdır. Buna görə də gəlin görək dini ayin əslində nədir.

Başlamaq üçün, nümunə olaraq bütün xristianlar arasında yayılmış barmaq vəftizini götürək. Görünür ki, mistik bir şey yoxdur, dua zamanı istifadə olunan müəyyən bir qaydada əlin adi manipulyasiyası. Və yenə də dini bir ayindir. Bilirsən niyə?

Çünki burada iki mühüm şey var. Birincisi, əsrlər boyu bütün xristianlar üçün dəyişməmiş qurulmuş ritual. İkincisi, belə bir hərəkətin insanın üzərində Allahın lütfünü tökə biləcəyi inancına əsaslanır.

Buna əsasən belə bir nəticəyə gəlmək olar: bu iki məqamı birləşdirən istənilən adət dini ayindir.

İlk mistik sirrlər

Heç kim dəqiq bilmir ki, insan nə vaxt dünyanı yüksək zehnin idarə etdiyinə inanmağa başlayıb. Axı bu, ilk dəfə uzaq əcdadlarımızın hələ yazmağı bilmədiyi günlərdə baş verdi. Onların ağıllı həyat tərzinin yeganə sübutu qayalardakı naxış və çentiklərdir. Lakin bu cüzi məlumat belə qədim insanlar arasında dini ayinlərin nə olduğunu başa düşməyə kifayət edir.

O uzaq dövrlərdə insanın həyatı bilavasitə ana təbiətin ona nə qədər əlverişli olmasından asılı idi. Təsəvvür edin ki, fizika və kimya qanunları haqqında heç bir təsəvvürü olmayan insanlar üçün bu nə qədər möhtəşəm idi. Buna görə də təəccüblü deyil ki, illər keçdikcə ona öz iradəsinin və ağlının varlığını aid etməyə başladılar.

Ona görə də “Qədim insanlar arasında dini ayin nədir?” sualına cavab vermək üçün. olduqca asan olacaq. Onların demək olar ki, bütün ayinləri təbiətin ruhlarını sakitləşdirməyə, onlara himayədarlıq etməyə yönəlmişdi.

Müqəddəs ayinlərin gücünə olan bu inam bəşəriyyətin bütün tarixinə ciddi təsir göstərmişdir. Axı, ilk kahinlərin - başqa dünya qüvvələri ilə ünsiyyət quran insanların meydana çıxması qədim müqəddəslər sayəsində idi.

Slavların ayinləri

Xristianlığın Rusiyaya gəlişindən əvvəl əcdadlarımız bütpərəst idilər. Onlar slavyan panteonunu təşkil edən bir çox tanrıların varlığına inanırdılar. Beləliklə, döyüşçülər Peruna, kəndlilər Ladaya, yaradıcı insanlar isə Velesə sitayiş edirdilər.

Əvvəlcə rituallar adi insanlar tərəfindən sevimli tanrılarını birtəhər sakitləşdirmək üçün icad edilmişdir. Bir az sonra kahinlər özləri ən əlverişli ayinləri seçməyə başladılar və bunun daha yüksək ağlın iradəsi olduğunu israr etdilər.

İş o yerə çatdı ki, heç bir bayram və ya əlamətdar hadisə dini mərasim olmadan keçə bilməz. Onlar nə qədər tez-tez və sistemli şəkildə təkrarlanırsa, insanların şüuruna bir o qədər möhkəm yapışırdılar. Uzun illərdən sonra onlar slavyanların gündəlik həyatının ayrılmaz hissəsinə çevrildilər və xalq tərəfindən təbii hal kimi qəbul edildilər.

Məsələn, kəndlilər əkməyə başlamazdan əvvəl həmişə Ladaya qurban verirdilər. Axı, bu edilməsə, ilahə səpinə öz lütfünü bəxş etməyəcək və sonra məhsul pis olacaq. Eyni şey slavyanların həyatının digər aspektlərinə də aiddir: uşaqların doğulması, evlilik, müharibə və ölüm. Hər bir hadisənin tanrı ilə insan arasındakı əlaqəni gücləndirməyə yönəlmiş öz dini ayinləri var idi.

Bəs digər ölkələr və qitələr haqqında nə demək olar?

Ən maraqlısı odur ki, belə bir dünyagörüşü demək olar ki, bütün xalqlara və xalqlara xas idi. Beləliklə, yunanlar Olimp tanrılarına, misirlilər - qüdrətli tanrı Osiris və digər eyni dərəcədə güclü canlılara inanırdılar. Və Afrikanın yerli xalqının o qədər müxtəlif tanrıları var ki, onları saymaq üçün zərrə qədər imkan yoxdur.

Və hamısı dini ayinlərə əməl edirdilər. Məsələn, yunanlar məbədlərdə tanrılarına zəngin qurbanlar verir, bayramlarda maskaradla şənliklər təşkil edirdilər. Misirlilər piramidaları elə tikiblər ki, onların fironları öldükdən sonra da orada yaşasınlar. Bəzi afrikalı qəbilələr isə bu yolla məğlub olmuş düşmənin gücü və cəsarətini qazanacağına ümid edərək insan ürəyini yeyirdilər.

Müasir dünyada dini ayinlər

Baxmayaraq ki, indi elmi nəzəriyyələrin və ateist baxışların populyarlaşması dövrü gəlib çatmışdır, dini ayinlər geridə qalmayıb. Üstəlik, onların bəziləri insanların beyninə o qədər kök salıb ki, artıq tanış normaya çevrilib. Gəlin iki nəhəng dinin - Xristianlıq və İslamın ən məşhur ayinlərinə nəzər salaq.

Beləliklə, uşaqların pravoslav vəftizindən başlayaq. Bu dini ayin tariximizdə ən qədimlərdən biri hesab olunur. Onun qanunlarına görə, kiçik uşaqları ilkin günahdan təmizləmək üçün müqəddəs su ilə yuyulur. Bundan əlavə, xristianlar inanırlar ki, vəftiz zamanı Allah insana bir qoruyucu mələk verəcək.

Bu günə qədər gəlib çatmış digər qədim dini ayin müsəlmanların hər il Məkkəyə həcc ziyarətidir. Onlar inanırlar ki, hər bir həqiqi mömin Allaha bağlılığını göstərmək üçün həyatında heç olmasa bir dəfə belə bir səfər etməlidir.

Sadiqlik fanatizmlə həmsərhəddir

Ancaq bütün rituallar və rituallar zərərsiz deyil. Təəssüf ki, bəzən iman fanatizmə çevrilir və sonra ilk qurbanlar meydana çıxır. Xüsusilə, bəzi dini ayinlər qan tələb edir, hətta bəzən insan. Və fanatik mömin belə bir hədiyyə təqdim etməyə hazırdır. Axı bu, Allahın iradəsidir və insan həyatı onunla müqayisədə sadəcə tozdur.