Üçlük bayramı maraqlı tarixə malikdir və pravoslav xristianların həyatında böyük əhəmiyyət kəsb edir. Üçlük - bu bayram nədir

2018-ci ildə yaz tətilləri Trinity tərəfindən tamamlanacaq. Rusiyada mayın 27-də qeyd olunur. Başqa bir şəkildə, belə bir bayram Pentikost adlanır.

Bayram Pasxadan sonra əllinci gündə baş verdiyi üçün adını aldı.

Üçlüyün qeyd olunması pravoslavlığın ən gözəl bayramlarından biridir. Yaz və yay arasında düşür - bu, hər şeyin yeni, yeni həyatın doğulmasını simvolizə edən bir bayramdır. Üçlükdən sonra bütün bitkilərin sürətli çiçəklənməsi başlayır - ağaclar və çiçəklər, ətrafdakı hər şey yenilənməyə və mənəvi yüksəlişə gəlir.

Üçlük: bu nə deməkdir və niyə qeyd edirik

Üçlük pravoslavlığın ən böyük bayramlarından birinə aiddir. Xalq tərəfindən qeyd olunur və kilsədə də tanınır. Əhəmiyyətinə görə, Pasxadan dərhal sonra ikinci yerdədir. Ənənəvi olaraq Parlaq Bazar günündən əlli gün sonra təyin edilir. Müqəddəs Kitabda deyilir ki, məhz bu gün Müqəddəs Ruh göydən yerə enmişdir. Onunla Ata və Oğul gəldi. Onları iyirmi həvari qarşıladı. Beləliklə, Allahın birliyi sübuta yetirildi.

Fakt. Allah həvarilər üçün kilsə tikmək üçün xeyir-dua verdi. Həmçinin, belə bir gün pravoslavlığın təməli hesab olunur.

Pentikost bayramında çiçəklər və ağaclar tez-tez çiçək açır. Evinizi və ya mənzilinizi yarpaqlı budaqlarla bəzəmək adətdir. Onlar mütləq xoş qoxu verməlidirlər və bununla da bayramı xatırlatmalıdırlar.

Üçlükdən əvvəl şənbə günü müəyyən səbəblərdən dünyasını dəyişən insanlar yad edilir. Din xadimlərinin bu münasibətlə xüsusi bayram libası var. Məbəddən ziyarətçilər ot götürə, sonra qurudub talisman kimi istifadə edə bilərlər.

Slavlar arasında Üçlük

Slavyan xalqı dərhal xristianlığa gəlmədi. Müasir Rusiya ərazisində əsrlər boyu bütpərəstlik mövcud idi. Bu səbəbdən, sağ qalan adət-ənənələrin və dinlərin əksəriyyəti slavyanlara əsaslanır.

Dinin zühurundan əvvəl rus əraziləri, elə bir dövr olub ki, bahar gedib, yay gəlib. Bu gün insanlar mahnı oxumağa və əylənməyə çalışır, dairəvi rəqslər aparırdılar. Evlər tez-tez isti fəsilləri simvollaşdıran yaşıllıqlarla bəzədilmişdir. Mavkaların və su pərilərinin yer üzünə məhz bu zaman gəldiyinə dair bir inanc var idi.

Rusiyada vəftiz mərasimindən keçməzdən əvvəl Triglav qeyd olunurdu. Bu, Slavyan Üçlüyü idi. Təlim üç İlahın varlığından danışırdı. Onlar bəşəriyyətə nəzarət edirdilər (Perun, Svarog və Svyatovit).

Ənənələr və adətlər

Rusiyada belə bir tətilə yaşayış yerlərinizi təmizləməklə başlamaq adətdir. Təntənəli tədbirdən bir neçə gün əvvəl evdar qadınlar zibilləri atmağa, tozları silməyə, lazımsız şeylərdən qurtulmağa başladılar. Yayla tanış olmaq, ona təmizliyinizi göstərmək vacib idi rahat ev. Bu cür hərəkətlər şənlənir, müsbət enerji ilə doldurulur. Obyektləri və divarları xoş qoxuları olan bitkilərlə bəzəmək də vacibdir. Bu, firavanlıq və zənginlik simvoludur.

Üçlük gününün səhərindən etibarən bütün ailənin bir hissəsi kimi məbədi ziyarət etmək xoşdur. Bu zaman kilsələrdə bayram mərasimi keçirilir. Bundan sonra hamı evə gedir və bayram yeməyi yeyirlər. Atalarımız bir-birini ziyarət edirdilər. Beləliklə, əyləndilər, hədiyyələr verməyə və ünsiyyət qurmağa çalışdılar.

Pentikostdan bir həftə əvvəl göllərdə və çaylarda üzmək qadağandır. Əcdadlar su pərilərinin bu günlərdə suda rastlaşdığına inanırdılar. Onlar adətən onlara meyl edirdilər və artıq buraxa bilmirdilər. Bu səbəbdən üzmək təhlükəli idi. Bu gün daha çox ənənə olaraq qalır.

Axşam düşən kimi, bir az da qaraldı, camaat dərhal şənliyə getdi. Onlar dairəvi rəqslər və mahnılar oxudular, bir-birləri ilə tanış oldular, ritual hərəkətlər etdilər.

Bayram başlamazdan bir neçə gün əvvəl Rusiya sakinləri yarmarkalar təşkil edə bilərdilər. Onların üzərində ev üçün lazım olan əşyalar, otlar və məhsullar satırdılar. Çox vaxt gələcək cütlüklər belə tədbirlərdə görüşürdülər.

Ənənələr və adətlər

Atalarımız, slavyanlar, bütpərəstlik dövründə, yazın sonu və yazın əvvəli arasında qeyd olunan Yaşıl Həftə bayramını qeyd etdilər və bir çox adət və mərasimlər gəldi. müasir həyat o vaxtlardan. Üçlükdəki evlər, məbədlər və monastırlar otlar, çöl çiçəkləri və ağac budaqları ilə örtülmüşdü. çiçəkli budaqlar ikonaları bəzədilər və Üçlük üçün otaqlardakı bitkilər sonra quruduldu və onlardan amuletlər düzəldildi, dərman tinctures və həlimlər. Məsələn, bir parça çantaya tikilmiş qurudulmuş yovşan, nüfuzdan qorunmaq üçün evdə xidmət edə bilər. pis qüvvələr. Bayramdan əvvəl evdar qadınlar evi hərtərəfli təmizlədilər, çoxlu dadlı, bayram yeməkləri hazırladılar, sonra evə otlar və yaşıl budaqlar gətirdilər. Bu bitkilər ilin məhsuldarlığını və məhsuldarlığını təmsil edəcək. Səhərdən bütün ailə kilsədə xidmətə getdi, sonra qayıtdıqdan sonra qonaqlar üçün bayram yeməyi və yeməklər başladı. Üçlükdə evin ətrafında və ya bağda və ya tarlada hər hansı bir iş qadağan edildi və bu gün su anbarlarında üzməyə icazə verilmədi.


Üçlükdə qızlar gələcəyi təxmin etdilər, çələnglər toxudular və kürəkənin hansı tərəfdə olacağını öyrənmək üçün onları aşağıya göndərdilər. Əgər çələng yenidən sahilə yuyulubsa, deməli, həmin il nikah planlaşdırılmayıb. Həm də bütpərəstlik dövründən bəri qədim, özünəməxsus bir qurbanlıq mərasimi var idi. Ayin meşəyə çıxmaq və gənc ağcaqayın bəzəməkdən, budaqlarına lentlər və çiçəklər toxunmaqdan ibarət idi. Sonra ağac kəsildi və bəzəkli ağcaqayın kəndin ətrafında gəzdirildi, beləliklə məhsul və firavanlıq istədi. Bundan sonra lentlər və çiçəklər çıxarılaraq torpağa basdırıldı və ağcaqayın suda boğuldu.

Həm də Üçlüyə uyğunlaşmaq yaxşı bir adət hesab olunurdu, bundan sonra toy Şəfaət üçün təyin edilə bilər. Bu qaydalara riayət etmək gənclərə firavanlıq içində uzun və xoşbəxt bir evlilik vəd etdi.

İşarələr

Üçlük üçün toy təşkil etməyə dəyməz bir inanc var idi. Belə bir bayramdan yaxşı heç nə gəlməyəcəyinə inanılırdı. Ancaq evlənməyə, tanış olmağa icazə verildi. Bu idi yaxşı əlamət. Əgər belə bir dövrdə bir cüt yaranıbsa, onda onların birliyi çox vaxt uzun və xoşbəxt idi.

Əhəmiyyətli. Pis fikirlərə yol vermək, kiməsə paxıllıq etmək və ya hirslənmək lazım deyil. Belə bir əlamət yaxşı bir şeyə səbəb ola bilməz.

Üçlükdə yağışın ölənlər üçün göz yaşları mənasını verən bir əlamət var. Təbiət hadisəsinin ikinci mənası budur ki, bu il göbələk və giləmeyvə bol olacaq və məhsul uğurlu olacaq.

Müqəddəs Üçlük Günü Pasxadan sonra əllinci gündə qeyd olunur, buna görə də bu bayram Pentikost adlanır.

Bundan sonra Onun şagirdləri dayanmadan şənlik hissi ilə yaşayırdılar. Qırx gün daha bir-bir onlara göründü və bir yerə toplandı. Şagirdlərin gözü önündə Rəbb yer üzündən yuxarı qalxdı, sanki onları dünyanın son günündə Ata Allaha getdiyi kimi yer üzünə də gələcəyinə inandırdı. Vaxtından əvvəl onlarla vidalaşaraq, onlara Ata Allahdan gələn Təsəllivericini - Müqəddəs Ruhu göndərəcəyini vəd etdi. Şagirdlər bunun nə demək olduğunu bilmirdilər, lakin onlar hər şeyin Rəbbin sözünə uyğun olacağına inanırdılar.

Ocaqda yanan od kimi onlar hər gün Yerusəlimdə Sion dağında bir evdə toplanaraq o günün mübarək vəziyyətini ruhlarında saxladılar. Tənha bir otaqda dua etdilər, Müqəddəs Yazıları oxudular. Beləliklə, qədim peyğəmbərliklərdən biri də gerçəkləşdi: "Qanun Siondan, Rəbbin sözü Yerusəlimdən çıxacaq."İlk xristian kilsəsi belə yarandı. Həmin evin yaxınlığında həm də Məsihin sevimli şagirdi - İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın evi var idi, orada Rəbbin iradəsinə görə Onun Anası - Məryəm Məryəm də qaldı. Şagirdlər onun ətrafına toplandı, O, bütün imanlılara təsəlli oldu.

Pentikost bayramı və ya Müqəddəs Üçlük günü belə keçdi. Rəbb İsa Məsihin göyə qalxmasından onuncu gün, yəhudilərin ilk məhsul bayramı günü, şagirdlərlə onlar Sionun yuxarı otağında olarkən, günün üçüncü saatında böyük bir səs-küy eşidildi. fırtına zamanı olduğu kimi havada. Havada parlaq çırpınan atəş dilləri göründü. Bu qeyri-maddi yanğın idi - o, hər il Pasxa bayramında Yerusəlimə enən mübarək odla eyni təbiətli idi, yanmadan parlayırdı. Həvarilərin başları üzərində fırlanan od dilləri onların üzərinə enib dincəldi. Dərhal zahiri hadisə ilə yanaşı, ruhlarda baş verən daxili hadisə də baş verdi: “ hamısı Müqəddəs Ruhla doludur”. Həm Allahın Anası, həm də həvarilər o anda onlarda fövqəladə bir güc hiss etdilər. Sadəcə və birbaşa olaraq, yuxarıdan onlara yeni lütf fel hədiyyəsi verildi - əvvəllər bilmədikləri dillərdə danışmırdılar. Bu, Müjdəni bütün dünyada təbliğ etmək üçün lazım olan hədiyyə idi.

Yuyulmuş, Vahid Ruh tərəfindən səxavətlə bəxş edilmiş, bunun Rəbbdən aldıqları mənəvi hədiyyələrin yalnız bir hissəsi olduğunu hiss edərək, bir-birlərinin əllərindən tutaraq, Allahın Özünün görünməz şəkildə mövcud olduğu, əks olunduğu və hərəkət etdiyi yeni bir parlaq parlaq kilsə meydana gətirdilər. canlar. Rəbbin sevimli övladları, Müqəddəs Ruh tərəfindən Onunla birləşərək, Məsihin məhəbbət təlimini qorxmadan təbliğ etmək üçün Sionun yuxarı otağının divarlarından çıxdılar.

Bu hadisənin xatirəsinə Əllinci gün bayramı həm də Müqəddəs Ruhun enmə günü, həm də Müqəddəs Üçlük günü adlanır: Ata Allahdan gələn Müqəddəs Ruhun təzahüründə. Oğul Allahın vədi ilə Müqəddəs Üçlüyün birliyinin sirri açıldı. Bu gün Pentikost adını yalnız qədim bayramın xatirəsinə deyil, həm də bu hadisə Xristian Pasxasından sonra əllinci günə düşdüyünə görə aldı. Məsihin Pasxa bayramı qədim yəhudi bayramını əvəz etdiyi kimi, Pentikost da Məsih Kilsəsinin təməlini qoydu. yer üzündə Ruhda birləşmə.

Müqəddəs Üçlük Bayramının nəğmələri: Üçlüyün Troparionu, Üçlüyün Kontakionu, Üçlüyün Ucaldılması

Müqəddəs Üçlük Bayramının Troparionu, Ton 1

KontakionMüqəddəs Üçlük bayramı, ton 2

möhtəşəmlikMüqəddəs Üçlük bayramı

Biz Səni, Məsihin Həyat verənini izzətləndiririk və Atadan İlahi Şagirdin kimi göndərdiyin Müqəddəs Ruhunu izzətləndiririk.

Müqəddəs Üçlük (Pentekost) bayramı haqqında məqalələr

Üçlük Sergius Lavra

• Fotoreportaj
• – Monastırın rahibləri və sakinləri nə yeyirlər? Biz sizə yeməkxana, mətbəx, çörək və turşu Trinity-Sergius Lavra-dan reportaj təqdim edirik.
• - Təsbehlə duaya yeni başlayana niyə lazımdır? Təsbehi götürdü. Niyə sərt yazı? Deməli, “hökm” yetişib: “İnsanlar kimi yaşasaydı, çoxdan rahib olardı, yoxsa övliya rolunu oynayır”.
• Moskva İlahiyyat Akademiyası və Seminariyası haqqında məqalə

Müqəddəs Üçlüyün nişanları

Üçlük, Müqəddəs Üçlük Günü 2019-cu ildə hansı tarixə düşür? Bu pravoslav bayramının tarixi nədir?

2019-cu ildə Üçlük, Müqəddəs Üçlük Günü hansı tarixdir?

Üçlük bayramının rəngi zümrüd yaşılıdır. Bu, yorulmağa və şəhərin ağır tozunu udmağa vaxt tapmayan təzə şirəli ot və ya yarpaqların kölgəsidir. İçəridən məbədlər zümrüd bulud kimi parlayır - yüzlərlə ağcaqayın budaqları parishionerlər tərəfindən aparılır, kilsənin döşəməsi sıx otla örtülmüşdür, iyunun çürük qoxusu kilsə pəncərələrindən günəşin şüaları ilə qarışdırılır. buxurun incə notları və mum şamları. Şamlar artıq qırmızı deyil, bal sarısıdır - "Pasxa verilir". Rəbbin dirilməsindən düz 50 gün sonra xristianlar Müqəddəs Üçlüyü qeyd edirlər. Gözəl bayram, gözəl bayram.

… Yəhudi Pasxa bayramından əlli gün sonra yəhudilər Sinay qanunlarına həsr olunmuş Pentikost bayramını qeyd etdilər. Həvarilər kütləvi şənliklərdə iştirak etmədilər, ancaq bir nəfərin evində Allahın Anası və digər şagirdlərlə birlikdə toplandılar. Tarix onun adının və nə etdiyinin sübutunu qoruyub saxlamayıb, yalnız onun Yerusəlimdə olduğu məlumdur... Yəhudi vaxtı ilə günorta saat üçə yaxın idi (təxminən səhər saat 9 radələrində). müasir hesablar). Birdən, göyün özündən, hündürlükdən, şiddətli küləkdən bir fəryad və gurultu xatırladan inanılmaz bir səs gəldi, səs-küy Məsihin və Məryəmin şagirdlərinin olduğu bütün evi doldurdu. İnsanlar dua etməyə başladılar. Alovlu dillər insanlar arasında oynamağa başladı və ibadət edənlərin hər birinin üzərində bir anlıq dayanmağa başladı. Beləliklə, həvarilər Müqəddəs Ruhla doldular, onunla birlikdə onlar əvvəllər onlara məlum olmayan bir çox dillərdə danışmaq və təbliğ etmək üçün heyrətamiz bir qabiliyyət əldə etdilər ... Xilaskarın vədi yerinə yetirildi. Onun şagirdləri xüsusi lütf və hədiyyə, güc və İsa Məsihin təlimlərini həyata keçirmək bacarığı aldılar. Müqəddəs Ruhun günahları yandırmaq və ruhu təmizləmək, müqəddəsləşdirmək və isitmək gücünə malik olduğuna işarə olaraq od şəklində endiyinə inanılır.

Bayram münasibətilə Yerusəlim yəhudilərlə dolu idi müxtəlif ölkələr həmin gün şəhərə getdi. Məsihin şagirdlərinin olduğu evdən gələn qəribə səs yüzlərlə insanı bu yerə qaçmağa məcbur etdi. Toplananlar heyrətlənib bir-birlərindən soruşdular: “Onların hamısı Qalileyalı deyilmi? Doğulduğumuz öz dillərimizin hər birini necə eşidirik? Necə ola bilər ki, onlar bizim dilimizlə Allahın böyük işlərindən danışsınlar?” Onlar çaş-baş qalmış halda dedilər: “Onlar şirin şərab içdilər”. Sonra həvari Peter digər on bir həvari ilə birlikdə ayağa qalxaraq dedi ki, onlar sərxoş deyillər, lakin Yoel peyğəmbərin dediyi kimi, Müqəddəs Ruh onların üzərinə enmişdir və çarmıxa çəkilmiş İsa Məsih yüksəlmişdir. göyə və Müqəddəs Ruhu onların üzərinə tökdü. O an həvari Peterin xütbəsini dinləyənlərin çoxu iman gətirdi və vəftiz olundu. Həvarilər əvvəlcə yəhudilərə təbliğ etdilər, sonra isə bütün xalqlara təbliğ etmək üçün müxtəlif ölkələrə dağıldılar.

Beləliklə, ilk çağırılan Endryu da adlandırılan Müqəddəs Endryu Allahın Kəlamının xütbəsi ilə getdi. Şərq ölkələri. O, Kiçik Asiyadan, Trakyadan, Makedoniyadan keçib, Dunay çayına çatıb, Qara dəniz sahillərini, Krımı, Qara dəniz regionunu keçib və Dneprlə indi Kiyev şəhərinin dayandığı yerə dırmaşıb. Burada gecəni Kiyev dağlarında saxladı. Səhər qalxıb şagirdlərinə dedi: “Bu dağları görürsünüzmü? Bu dağlarda Allahın lütfü parlayacaq, böyük şəhər olacaq və Allah çoxlu kilsələr ucaldacaq”. Həvari dağlara çıxdı, onlara xeyir-dua verdi və xaç qoydu. Dua edərək, Dnepr boyunca daha da yüksəklərə qalxdı və Novqorodun qurulduğu slavyanların yaşayış məntəqələrinə çatdı.

Möcüzə nəticəsində Məsihə inanan Həvari Tomas Hindistan sahillərinə çatdı. İndiyədək bu ölkənin cənub ştatlarında, əcdadları Müqəddəs Tomas tərəfindən vəftiz edilmiş Kerala və Karnatakada xristianlar yaşayır.

Peter Yaxın Şərqin, Kiçik Asiyanın müxtəlif bölgələrinə səfər etdi və sonra Romada məskunlaşdı. Orada, 1-ci əsrin sonu və 2-ci əsrin əvvəllərində çox etibarlı bir ənənəyə görə, o, eramızın 64-68-ci illəri arasında edam edildi.Tanrının dözdüyü cəza.

Məsihin təlimləri ilə xalqları işıqlandıran həvari Pavel də uzun səyahətlər etdi. Fələstində dəfələrlə qalması ilə yanaşı, o, Finikiya, Suriya, Kapadokya, Lidiya, Makedoniya, İtaliya, Kipr adaları, Lesbos, Rodos, Siciliya və digər ölkələrdə Məsih haqqında təbliğ etmişdir. Onun təbliğinin gücü o qədər böyük idi ki, yəhudilər Pavelin təliminin gücünə heç nə ilə qarşı çıxa bilmədilər, bütpərəstlər özləri ondan Allahın sözünü təbliğ etməyi xahiş etdilər və bütün şəhər onu dinləmək üçün toplaşdı.

Həvarilərə odlu dillər şəklində açıq-aydın verilmiş Müqəddəs Ruhun lütfü indi Pravoslav Kilsəsində görünməz şəkildə - həvarilərin varisləri - Kilsənin pastorları - yepiskoplar və kahinlər vasitəsilə müqəddəs mərasimlərində verilir. .

Xristian Əllinci Gün bayramı ikiqat bayramı ehtiva edir: həm Ən Müqəddəs Üçlüyün izzətində, həm də Həvarilərin üzərinə enən və Allahın insanla yeni əbədi əhdini bağlayan Ən Müqəddəs Ruhun izzətində.

4-cü əsrin sonlarında qurulan Müqəddəs Üçlük bayramında 381-ci ildə Konstantinopoldakı kilsə məclisində üçlük tanrısı olan Üçlük dogmasının rəsmi olaraq qəbul edilməsindən sonra xristianlığın başqa bir mühüm cəhətindən bəhs edirik. iman: Allahın üçlüyünün anlaşılmaz sirri. Allah hər üç şəxsdən biridir və bu sirr insan ağlı üçün anlaşılmazdır, lakin Üçlüyün mahiyyəti insanlara bu gün açıqlanıb.

Yeri gəlmişkən, uzun müddət Xristian rəssamlar Üçlüyü təsvir etmirdilər, inanırdılar ki, Tanrı yalnız İsa Məsihin - Allahın oğlunun simasında təsvir edilə bilər. Amma Allah deyil - ata, Allah deyil - Müqəddəs Ruh rənglənməməlidir .. Bununla belə, zaman keçdikcə Müqəddəs Üçlüyün xüsusi ikonoqrafiyası formalaşdı ki, bu da indi iki növə bölünür. Əhdi-Ətiq Üçlüyü hər birimizə Tanrının İbrahimə görünən üç mələk şəklində təsvir olunduğu Radonej (Rublev) Andreyinin məşhur ikonasından tanışdır. Əhdi-Cədidin Üçlüyünün ikonaları, ata Allahın qoca, qoynunda uşaq və ya yetkin ər şəklində olan İsa Məsihin təsvirləridir. sağ əl Ondan və göyərçin şəklində onların üstündəki Ruh.

Rusiyada onlar Müqəddəs Pentikost bayramını Rusiyanın vəftizindən sonra ilk illərdə deyil, təxminən 300 il sonra, 14-cü əsrdə Radonejli Müqəddəs Sergiusun rəhbərliyi altında qeyd etməyə başladılar.

Bu gündən növbəti bayram Müqəddəs Pasxa günü onlar Müqəddəs Ruha “Göylərin Padşahı...” troparionunu oxumağa başlayırlar. Eyni andan Pasxadan sonra ilk dəfə olaraq səcdələrə icazə verilir.

... Müqəddəs Pentikost bayramında xidmət təsirli və gözəldir. Məbəd bəzədilib, kahinlər yaşıl paltar geyinir, ot və təzə yaşıllıq iyi gəlir, xor “...qəlbimizdə yenilən, Uca, həqiqi, doğru Ruh” təntənəli və parlaq səslənir, parishioners oxumaq üçün diz çökür. Müqəddəs Bazilin xüsusi duaları. Həyətdə isə şirəli erkən yaydır - İsa Məsihin salehlərə vəd etdiyi o gözəl və dərin "Rəbb ilinin" xatırlatmasıdır.

Müqəddəs Üçlüyün gününün dəqiq tarixi yoxdur - Pasxadan sonra 50-ci gündə qeyd etmək adətdir. Bunun sayəsində vacib olan kilsə bayramı ikinci məşhur ad var - Pentikost. Xristianların sevimli bayramı haradan gəldi və onun adət-ənənələri hansılardır?

Baş vermə tarixi

Pentikost qədim Əhdi-Ətiq bayramıdır, ənənəvi olaraq yəhudi Pasxa bayramından sonra 50-ci gündə qeyd olunur. Yəhudilər bu günü üç böyük bayrama aid etdilər, bunu İsrail xalqının Misirdən köçündən 50 gün sonra qəbul edilən Sina qanununu əldə etməsi ilə sıx əlaqələndirdilər. Pentikost bayramı həmişə kütləvi sevinc, ümumi şadlıq və qurbanlarla müşayiət olunub.

Müqəddəs Ruhun Eniş Günü kimi də tanınan pravoslav Pentikost, Məsihin dirilməsindən sonra 50-ci gündə qeyd olunur, bu böyük bayramın başlanğıcını təcəssüm etdirir. yeni era bəşəriyyətin varlığı. Üstəlik, mühüm tarix xristian kilsəsinin yarandığı gün hesab olunur. Amma ən əsası odur ki, bu gün Müqəddəs Ruh 12 həvarinin üzərinə endi və onlara Allahın bir və eyni zamanda üç olduğunu bildirdi. Müqəddəs Kitaba görə hadisələr belə cərəyan edirdi.

Yəhudilərin Əllinci Gününün qeyd olunduğu gün İsanın 12 davamçısı Sionun yuxarı otaqlarından birində keçirilən kütləvi əyləncədən təqaüdə çıxdılar. Məsihin şagirdləri hər gün müəllimlərinin xahişi ilə görüşürdülər. Hətta Xilaskarın həyatı boyu onlar gələcək hadisəni bilirdilər və yeni bir möcüzə gözləyirdilər. Allahın Oğlu çarmıxda ölməzdən əvvəl onlara Müqəddəs Ruhun gəlişi haqqında məlumat verdi. Xilaskarın dirilməsinin 50-ci günündə iştirakçılar qasırğa kimi ürəkaçan bir səs eşitdilər. kiçik ev. Sonra alovlu dillər peyda oldu, orada olanların hamısına toxundu və yaxınlıqdakıları ayırdı.

Müqəddəs Ruh İsanın davamçılarının üzərinə Ata Allah (İlahi Ağıl), Oğul Allah (İlahi Kəlam) və Allah Ruh (Müqəddəs Ruh) şəklində nazil oldu. Bu Müqəddəs Üçlük Xristianlığın təməl təməlini təşkil edir, onun üzərində qurulur Pravoslav inancı. Müqəddəs Üçlük bir Tanrıdır, o da üçlükdür. Ata Allah başlanğıcdan və yaradılışdan məhrumdur, Oğul Allah Ata tərəfindən doğulur və Müqəddəs Ruh Ata Allahdan gəlir.

Anlaşılmaz səslərin eşidilən evə yaxınlaşan insanlar həvarilərin bir-birləri ilə danışdıqlarına çox təəccübləndilər. müxtəlif dillər. Əvvəlcə onlar içəridə olanların ayıqlığına şübhə edirdilər, lakin həvari Peter möcüzənin qeyri-ixtiyari şahidlərinin şübhələrini dəf etdi. O, Müqəddəs Ruhun onların üzərinə endiyini və onların vasitəsilə hər bir xristiana toxunacağını söylədi. Allah xüsusi olaraq seçilmişlərə əvvəllər naməlum dillərdə və ləhcələrdə danışmaq imkanı verdi ki, onlar müxtəlif ölkələrə gedib Məsih haqqında həqiqəti öz sakinlərinə söyləyə bilsinlər. Müqəddəs Ruhun həvarilərə təmizləyici və işıqlandırıcı bir atəş şəklində endiyinə inanılır.

Mühüm bir missiya üçün seçilmiş vaizlər dünyaya səpələnmişlər. Onlar dünyanın müxtəlif yerlərində xristianlığı təbliğ edir, tanımadığı şəhərlərin sakinləri ilə öz ana dillərində asanlıqla ünsiyyət qururlar. Məsihin şagirdləri Yaxın Şərq və Kiçik Asiya ölkələrinə çatdılar, Hindistanda, Krımda və Kiyevdə insanları vəftiz etdilər. 12 həvaridən yalnız biri sağ qaldı - Yəhya, qalanları yeni inancın əleyhdarları tərəfindən edam edildi.

Müqəddəs Üçlük Gününün qeyd edilməsinin xüsusiyyətləri

Əllinci gün bayramı həmişə təbiətin səxavətlə ətirli otlar və ətirli çiçəklər verdiyi ilin o gözəl vaxtında düşür. Yaşıl yarpaqların hələ yol tozuna bürünməyə və ağacların gənc budaqlarını canlandırmağa vaxtı yoxdur. Onlar kilsələri və yaşayış yerlərini bəzəyərək, bununla da insan ruhunun çiçəklənməsini və insanların yenilənməsini nümayiş etdirirlər. Otların ətri buxur qoxusu ilə qarışaraq bayram əhval-ruhiyyəsi yaradır və sevincə səbəb olur. Təzə yaşıllıqlarla əhatə olunmuş müqəddəslərin simaları isə canlı kimi görünür.

Məbədlərdə Üçlük xüsusi ehtiramla qeyd olunur. Bu, ən vacib və ən gözəl bayramlardan biridir. Pentikost ərəfəsində universal qeyd edin valideyn şənbə günü, xristian adətlərinə görə dəfn oluna bilməyənlərin, o cümlədən boğularaq izsiz itənlərin xatirəsi yad edilir. Bayramdan əvvəlki gecə kilsələrdə gecə xidməti keçirilir.

Müqəddəs Üçlük Günündə bazar günü ilahiləri ifa olunmur, bunun əvəzinə xüsusi bayram mahnıları eşidilir. Təntənəli xidmət xüsusi bir bayram ayininə uyğun olaraq keçirilir. Liturgiyadan sonra vesperlər keçirilir, bu müddət ərzində Müqəddəs Ruhun enməsi izzətlənir və üç xüsusi dua oxunur. Üçlükdəki kahinlər həmişə simvolik zümrüd paltarları geyinirlər. Parishionerlər yüksək əhval-ruhiyyə ilə məbədə çiçəklər və ağcaqayın budaqları ilə gəlirlər.

Pentikostdan sonrakı həftə çərşənbə və cümə günləri oruc tutmur və bayramdan dərhal sonra vacib və Üçlük bayramı ilə yaxından əlaqəli olan - Müqəddəs Ruh günüdür.

Ruslar Müqəddəs Üçlük Gününü yalnız 14-cü əsrdə - Rusiyanın Vəftizindən 300 il sonra qeyd etməyə başladılar. Bayramı Radonejli Müqəddəs Sergius təqdim etdi.

Bu il Pravoslav Kilsəsi Üçlük bayramını mayın 27-də qeyd edir. Möminlərin həyatında bu, kilsəyə getməyə, Uca Yaradana dua etməyə, hərəkətlərinizi yenidən nəzərdən keçirməyə və tövbə etməyə dəyər olan təqvimdəki ən əlamətdar bayramlardan biridir. Üçlüyün tarixi və mahiyyəti bu biliyi öz nəsillərinə ötürmək üçün hər bir pravoslav ailəsi tərəfindən başa düşülməlidir.

Pravoslavlıqda mənası, mahiyyəti, tarixi, mənası olan Üçlük bayramı: bayramın tarixi

Müqəddəs Üçlük Günü xristianlığın ən vacib bayramlarından biridir. Pasxadan sonra əllinci günə düşür. Ona görə də hər il kimi parlaq dirilmə, Üçlüyün qeyd olunma tarixi əvvəlkindən fərqlidir.

Bildiyiniz kimi, Müqəddəs Yazılardan hər bir mömin üçün möcüzəvi Qiyamətdən sonra 40-cı gündə İsa Məsihin ruhu göyə yüksəldi və bu hadisədən sonra onuncu gündə Müqəddəs Ruh həvarilərinin üzərinə endi. Müqəddəs Üçlük bayramı Pasxadan düz yeddi həftə sonra baş verir.

Müqəddəs Yazı İsa Məsihin həvarilərinin başına gələn möcüzədən bəhs edir. Həmin gün Xilaskarın bütün şagirdləri Allahın Anası Məryəmlə birlikdə Yerusəlimdə bir evdə toplandılar. Misirdən çıxış zamanı yəhudilərə Sinay dağında Tövratın verildiyi günə həsr olunan Əllinci gün bayramı münasibəti ilə şəhərdə müxtəlif ölkələrdən yəhudi xalqının çoxlu nümayəndələri toplaşıb.

Birdən həvarilər küləyə oxşayan və birbaşa göydən gələn yüksək səs eşitdilər. Məsihin sadiq şagirdlərinin hər birinin üzərində donan otaqda alovlar göründü. Həvarilər Müqəddəs Ruhla doldular və müxtəlif xalqlar üçün Xilaskarın adını və əməllərini izzətləndirmək üçün dünya dillərində əvvəllər naməlum olan biliklərə sahib oldular.

Yəhudilərin zaman hesabına görə, bu möcüzə günorta saat üçdə baş verdi, bizim ölkənin möminləri üçün səhər saat on idi.

Şəhərin qonaqları qeyri-adi bir səs-küy eşidəndə, həvarilərlə birlikdə maraqla evə toplaşdılar. Başqa ölkələrdən gələn bir çox yəhudi öz dillərində nitq eşitməkdən heyrətlənirdi. Ana dili. Camaatdan kimsə İsanın evdən çıxan şagirdlərinin ayıq olmadığını söylədi. Sonra həvari Peter tamaşaçılara dedi ki, Yoel peyğəmbərin proqnozu gerçəkləşdi və Müqəddəs Ruh Allahın sözünü daşımaq və İsa Məsihi izzətləndirmək üçün onların üzərinə endi.

Haqqında nurani həvarilərin xütbələrinin sözləri müxtəlif dillər dünya dinləyənləri o qədər həyəcanlandırdı ki, çoxları imanı qəbul edib vəftiz olundu. Həmin gün üç minə yaxın insan Məsih Kilsəsinin bir hissəsi oldu.

Pravoslavlıqda mənası, mahiyyəti, tarixi, mənası: Üçlük bayramı: möminlər üçün bu günün mənası

Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə enəndə, İsa Məsihin sağlığında öz şagirdlərinə təbliğ etdiyi Allahın üçlüyünü onlara təsdiq etdi. Üçlüyün mahiyyəti, Tanrının üç təzahüründə bir olması anlayışındadır: Ata Allah, Oğul Allah və Müqəddəs Ruh Allah. Hər bir mömin bilir ki, bütün dualar “Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə” sözləri ilə bitir.

İsanın təlimlərinin sadiq davamçılarını təqdis edən alov öz xüsusi mənasını daşıyır. John Chrysostom görə "od bolluq və gücün əlaməti kimi xidmət edir." Odun gücü günah əməlləri yandırmağa, düşüncələri və şüuru təmizləməyə, iman gətirmiş insanların ruhlarını isitməyə və müqəddəsləşdirməyə qadirdir.

Alov və od işıq və istilik mənbəyi, pis olan hər şeyi məhv etmək və yenilik üçün məkanı təmizləmək kimi şərh edilə bilər.

Müqəddəs Ruhun həvarilərin üzərinə enməsi günü Əhdi-Cədid Apostol Kilsəsinin formalaşmasının başlanğıcı hesab olunur.

Pravoslavlıqda mənası, mahiyyəti, tarixi, mənası olan Üçlük bayramı: ikon rəsmində nümayiş

Möminlərə Üçlük kimi tanınan ikonadakı tanış süjet Müqəddəs Yazılardan fərqli bir hekayəni əks etdirir. Yaradılış kitabının 18-ci fəslində ata İbrahimin evə dəvət olunan üç mələklə görüşməsi təsvir edilir və süfrə arxasında ona və arvadı Saraya oğulları İshaqın möcüzəvi şəkildə doğulması və “böyük və güclü xalq "İbrahimdən gələcək.

Bir çox xristianların fikrincə, ən müqəddəs və əsas Üçlüyün prototipi olan üç mələk İbrahimin evində süfrə arxasında yemək zamanı təsvir edilmişdir.

Yaxınlaşan bayramın mahiyyətini çatdıran ikona fərqli süjetə malikdir. İkon rəssamları həvariləri təsvir edir və ikonanın yuxarı hissəsində Xilaskarın şagirdlərinin başlarına düşən işıq və alov şüaları var. Belə simvolları olan ikona "Müqəddəs Ruhun enməsi" adlanır.

Üçlük bayramı kilsə və həqiqi möminlər tərəfindən çox hörmətlə qarşılanır. Bu gün evlər həyat rəmzi və fəzilətlərin çiçəklənən meyvələri kimi yaşıl ağac budaqları və çiçəklərlə bəzədilir, həmçinin İbrahimin üç mələklə görüşdüyü bağda xatirə olaraq qalır. Kilsədə, bazar günü liturgiyasından sonra Vespers ənənəvi olaraq möminlərə Müqəddəs Ruhun, hikmət Ruhunun, ağıl Ruhunun və Allah qorxusunun verilməsi üçün diz çökərək duaların oxunması ilə həyata keçirilir.

Xristian bayramı Üçlük, Pasxadan sonra 50-ci gündə, bazar günü qeyd olunan pravoslav on ikinci bayramlarından biridir. Qərb ənənəsinin kilsələri bu gün həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsini, Pentikost bayramını və növbəti bazar günü Üçlüyün özünü qeyd edirlər.

Üçlük bayramının mənası

Müqəddəs Kitabda deyilir ki, həvarilərə Müqəddəs Ruh tərəfindən verilən lütf məhz bu gün onların üzərinə enmişdir. Bunun sayəsində insanlara Allahın üçüncü üzü göstərildi, onlar müqəddəs mərasimə qoşuldular: Allahın birliyi üç şəxsdə - Ata, Oğul və Ruhda təzahür edir. O gündən etibarən xəbər bütün yer üzündə təbliğ olunur. Ümumiyyətlə, Üçlüyün bir bayram olaraq mənası budur ki, Tanrı insanlara dərhal deyil, mərhələlərlə aşkar edilir. AT müasir xristianlıqÜçlük bütün canlıları yaradan Atanın Oğlu İsa Məsihi, sonra isə Müqəddəs Ruhu insanlara göndərməsi deməkdir. Möminlər üçün Müqəddəs Üçlüyün mənası bütün hipostazlarında Allahın həmdinə endirilir.

Üçlük ənənələri

Qeyd edilmə tarixi minilliklərə gedib çıxan Müqəddəs Üçlük bu gün də geniş şəkildə qeyd olunur. İnsanlar üç gün Üçlük bayramını qeyd edirlər. İlk gün Kleçalnı və ya Yaşıl bazar günüdür, insanlar su pərilərinin, mawksların, poterchatların və digər mifik pis ruhların aqressivliyinə görə son dərəcə diqqətli olmalı idilər. Kəndlərdə Rus Üçlüyü bayramı adət-ənənələrə və müəyyən rituallara uyğun olaraq qeyd olunur. Kilsələrin və evlərin döşəməsi otlarla, ağcaqayın budaqları olan nişanlarla bəzədilib. Yaşıl rəng Müqəddəs Ruhun yeniləyici və həyat verən gücünü simvolizə edirdi. Yeri gəlmişkən, bəzilərində Pravoslav kilsələri qızıl və ağ rənglər. Yaşıl bazar günü qızlar hörmə çələnglərin köməyi ilə fal deyirlər. Suda üzən çələnglər birləşsə, bu il gənc qadın nişanlanacaq. Bu gün mərhumun yaxınları qəbiristanlıqlarda yad edilir, məzarların üzərinə ikramlar qoyulurdu. Axşamlar isə camışlar və mummerlər kəndliləri əyləndirirdilər.

Səhər Klechalny bazar ertəsi gəlir. Kilsədəki xidmətdən sonra ruhanilər tarlalara getdilər və dualar oxudular, Rəbbdən gələcək məhsul üçün qorunma dilədilər. Bu zaman uşaqlar maraqlı oyun-əyləncələrdə iştirak edirdilər.

Üçüncü gün, Boqodux günündə, qızlar "Kavak apardı". Onun rolunu ən gözəl ifa edirdi subay qız. Onu tanınmaz şəkildə çələnglər, lentlər ilə bəzədilər və kənd həyətlərinə apardılar ki, sahibləri ona səxavətlə yanaşsınlar. Bu gün quyulardakı su murdar ruhdan qurtularaq müqəddəsləşdirildi.

Xristian Qərb ənənəsi

Lüteranlıq və katoliklik Üçlük və Pentikost bayramlarını bölüşür. Dövr Pentikost bayramı ilə açılır, bir həftə sonra Üçlük qeyd olunur, Pentikostdan sonra 11-ci gündə - Məsihin Qanı və Bədəninin bayramı, 19-cu gündə - Məsihin Müqəddəs Ürəyi, 20-ci gün - Bayram. Müqəddəs Məryəmin qüsursuz ürəyi. Polşa və Belarusiyada, Rusiyadakı katolik kilsələrində bu günlərdə kilsələr ağcaqayın budaqları ilə bəzədilmişdir. Üçlük Almaniya, Avstriya, Macarıstan, Belçika, Danimarka, İspaniya, İslandiya, Lüksemburq, Latviya, Ukrayna, Rumıniya, İsveçrə, Norveç və Fransada dövlət bayramı hesab olunur.

Bu gün Üçlük xüsusilə qeyd olunur kənd. Bu günə qədər evdar qadınlar adətən həm evdə, həm də həyətdə hər şeyi qaydasına salır, bayram yeməkləri hazırlayırlar. Səhər tezdən yığılan çiçəklər və otlar pis ruhları evə buraxmayacaqlarına inanaraq otaqları, qapıları və pəncərələri bəzəyir.

Səhər kilsələrdə bayram xidmətləri keçirilir, axşam isə konsertlərə, xalq şənliklərinə qatıla, əyləncəli yarışlarda iştirak edə bilərsiniz. Təəssüf ki, adət-ənənələrin əksəriyyəti itirildi, lakin bayram hələ də dindarlar üçün ən vaciblərdən biri olaraq qalır.

Müqəddəs Üçlük Günü - bayramın tarixi

Pravoslavlıq bir çox bayramları qeyd edir. Möminlər, əlbəttə ki, Müqəddəs Üçlük Günü kimi bir bayram haqqında bilirlər, uzun bir tarixə və müəyyən adətlərə malikdir.

Kilsə bu bayramı Pasxadan sonra əllinci gün olan Pentikost Günündə qeyd edir. Hər hansı bir pravoslav insan bu bayramı nə vaxt qeyd edəcəyini və Müqəddəs Üçlük Gününün tarixinin nə olduğunu dəqiq bilir. Üçlük bayramının tarixi İsa Məsihin dövründən başlayır. Sonra, Məsihin dirilməsindən sonra əllinci gündə Müqəddəs Ruhun həvariləri yerə endilər. Həvarilər Üçlüyün üçüncü Şəxsinin rolunu və Allahın niyə üçlü olduğunu başa düşdülər.

Müqəddəs Üçlüyün tarixi

Yüksəlişdən sonra həvarilər daim Sion otağında olub dua edirdilər. Birdən səmada bir səs eşitdilər və qarşılarına odlu dillər çıxdı, başlarına düşdü. Beləliklə, Müqəddəs Ruh həvarilərin bədənlərinə daxil oldu. Müqəddəs Ruh həvarilərə xristian imanını bütün dünyaya yaymaq üçün indiyə qədər naməlum dillər haqqında bilik verdi. Üçlüyün pravoslav bayramı tarixə görə həvarilər tərəfindən elan edilmişdir. Təsvir edilən hadisədən sonra, hər Pentikost bayramını xristianlar qeyd etməyə başladılar, bu, pravoslav dünyasının ən əhəmiyyətli bayramlarından biri hesab olunur.

Daha sonra Böyük Bazil bu gündə oxunması lazım olan bəzi duaları tərtib etdi. Bu ənənə bu günə qədər davam edir. Bütün pravoslav dünyasında Müqəddəs Üçlük günü Tanrı tərəfindən yaradılmış xristian kilsəsinin doğulması hesab olunur.

Pravoslavlıqda Müqəddəs Üçlük Günü və Pentikost Günü birləşir, bu barədə danışmaq mümkün deyil. Katolik Kilsəsi. Katoliklər Əllinci gün bayramından sonrakı bazar günü Müqəddəs Üçlük Gününü qeyd edirlər.

Müqəddəs Ruhun enişindən bəhs edən nişanlar 6-cı əsrdə çəkilməyə başladı. Onlarda adətən yuxarı Sion otağını və kitabları olan həvariləri görə bilərsiniz. Eyni zamanda, həvarilər Peter və Paul arasında Müqəddəs Ruhu simvollaşdıran boş yer var. Həvarilərin başlarının üstündə alovlar var.

Üçlük bayramının tarixi çox qədimdir, İsa Məsihin yüksəlişindən qaynaqlanır. pravoslav insanlar onlar bunu bilirlər və buna görə də bayramı xüsusilə geniş şəkildə qeyd edirlər - Əllinci gün bayramında mütləq xidmətlərə qatılırlar.

Tarix üçlük bayramı zamanı bu günə qədər müşahidə olunan bəzi adət və ənənələrdən də bəhs edir. Məbədlərin və evlərin döşəmələri təzə biçilmiş otlarla örtülməli, nişanlar isə Müqəddəs Ruhun gücünü simvolizə edən ağcaqayın budaqları ilə bəzədilməlidir. Üçlük Günündən əvvəl şənbə günü, pravoslavlar mərhum qohumlarının xatirəsini yad etmək üçün qəbiristanlığa gedirlər, bu günə "valideyn" deyilir. Ağcaqayın budaqları evləri və məbədləri bəzəmək üçün istifadə olunur, bu ənənə tarixən inkişaf etmişdir. Üstəlik, ağcaqayın bəzəkləri olmayan Müqəddəs Üçlük Gününün Milad ağacı olmadan Milad ilə eyni olduğuna inanılır. Üçlükdən əvvəl həyata keçirməlidirlər ümumi təmizlik, tortlar bişirin, çələnglər hazırlayın (yenə ağcaqayın və çiçəklərdən). Qədim dövrlərdən bəri bu bayram qızlar tərəfindən xüsusilə sevilir, çünki onlar gözəl geyinib gəlinə gedə bilirdilər. Üçlük uyğunluğu yaxşı bir əlamət hesab olunur və toy artıq payızda keçirilir.

Müqəddəs Üçlük bayramının bəzi adətləri tarixdən dövrümüzə köçdü - kilsələr ağcaqayın budaqları ilə bəzədilib, qızlar çələnglər toxuyurlar, pravoslav xristianlar valideyn şənbə günü qəbiristanlığa getməlidirlər. Bu bayram çox şən və şəndir - səhər məbədi ziyarət etməlisiniz və bundan sonra onlar rəqs edir və mahnı oxuyurlar. Biri ənənəvi yeməklərÜçlükdə - bir çörək, onlar tez-tez qonaqları dəvət edir və bu bayramı birlikdə qeyd edirlər. ŞənliklərÜçlükdə populyarlığını itirmir.

Müqəddəs Üçlük bayramı nə deməkdir? Nə vaxt qeyd olunur? Bayramın tarixi?

Aaleksey

Üçlük adətən Pasxadan sonrakı əllinci gündə və Rəbbimiz İsa Məsihin yüksəlişindən sonra onuncu gündə qeyd olunur. Bu günə İncildə rast gəlmək olar. Bu gündə, təxminən iki min il əvvəl (tarixçilərin fikrincə, eramızın 30 mayında) həvarilər Sion dağındakı Yerusəlim evlərindən birində bir otaqda oturmuşdular. Və birdən göydən bir səs gəldi və bütün evi doldurdu və bütün həvarilər Müqəddəs Ruhla doldu və danışmağa başladılar. Xarici dillərəvvəllər məlum deyildi. O vaxt Yerusəlimdə müxtəlif ölkələrdən çoxlu zəvvarlar var idi, səs-küyü eşidib həvarilərin evinə tələsdilər. Həvarilərin müxtəlif dillərdə danışdıqlarını eşidəndə təəccübləndilər. Onların hər biri üçün həvarilərin xütbəsi öz ana dilində səslənirdi. Yalnız Ata Allahın (Əhdi-Ətiq dövründə olan) deyil, təkcə Ata və Oğul Allahın deyil (Əhdi-Cədidin dövrləri), həm də Ata, Oğul və Allahın vaxtı gəldi. Müqəddəs Ruh.

Ester

Müqəddəs Üçlük bayramı o deməkdir ki, bizdə Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh Üçlü Allah var. Həm də bu gün bütün dünyadakı xristianlar kilsənin doğulmasını, kilsə binasının deyil, insanların bayramını qeyd edirlər. Kilsə möminlərdir. İki və ya üç nəfər Allahın adı ilə bir yerə yığılsa, onların arasında Allah da vardır. 2016-cı ildə Müqəddəs Üçlük bayramı iyunun 19-da, 2017-ci ildə isə 4 iyundadır. Bayramınız mübarək!

Pravoslavlıqda Üçlük bayramı Məsihin dirilməsindən sonra 50-ci günə düşürİncilə görə Üçlüyün Üçüncü Şəxsi - Müqəddəs Ruh - alov şəklində həvarilərin üzərinə enmişdir, bundan sonra onlar müxtəlif dillərdə Allahın Kəlamını təbliğ edə bildilər müxtəlif millətlər təkcə yəhudilərə deyil. Belə ki bayramın başqa adı Pentikostdur.

Katoliklik və Lüteranlıqda Üçlük və Pentikost bayramları üst-üstə düşmür: Əllinci gün bayramı, Müqəddəs Ruhun Enişi də Pasxadan sonra 50-ci gündə bazar günü qeyd olunur; Üçlük bir həftə sonra, gələn bazar günü qeyd olunur.

Protestantlıqda Məsihin dirilməsindən sonra 50-ci gündə Müqəddəs Ruhun enməsi olan Pentikost bayramı böyük bir bayramdır. Məsələn, Evangelist Pentekostal məzhəbi bu günü Pasxadan daha az şiddətlə qeyd edir və adətən bu gün su anbarlarında neofitləri Müqəddəs Ruhla vəftiz edir.

dəyişim

Üçlük bayramının yaranma tarixi Həvarilərin İşləri kitabında açıqlanır. Pasxa bayramından sonra 50-ci gündə həvarilər Məsihin verdiyi vədin yerinə yetirilməsini gözləyirdilər, bu da yerinə yetdi - Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endi, onlara bütün dünyada xristianlığı təbliğ etmək üçün lütf dolu kömək verildi. Beləliklə, xristian kilsəsi yarandı.

Çox simvolikdir ki, ilk Əhdi-Cədid Əllinci gün bayramı Əhdi-Ətiqin Pentikost günündə, yəni Allahın insanlara Allahın əmrlərini verdiyi, həvarilərin və bütün xristianların əmrləri yerinə yetirmək üçün kömək aldıqları gündə olmuşdur. həvarilər Eucharist və digər müqəddəs mərasimləri qeyd etmək üçün lütf aldılar.

Bu bayram həmişə Pasxadan sonrakı 50-ci gündə, bazar günü qeyd olunur.

Kritikspb

Üçlüyün pravoslav bayramı həvarilər tərəfindən, Yüksəlişdən sonra əllinci gündə, Müqəddəs Ruh onların bədənlərinə daxil olanda və xristianlığı onlarda təbliğ etmək və onu ürəklərə və ürəklərə daşımaq üçün bir çox dildə bilik verdiyi zaman elan edildi. dünyadakı insanların ruhları.

kitsune tenko

Müqəddəs Üçlük bayramı, və ya Pentikost bayramı, Pasxadan sonra 50-ci gündə qeyd olunan əsas xristian bayramlarından biridir.

Pravoslav Kilsəsi bunu "On iki bayram" adlandırır, mənası Ən Müqəddəs Üçlüyün izzətlənməsidir.

Familiya - Pentikost bayramı- Mən bu günü ona görə aldım ki, Müqəddəs Ruh İsa Məsihin dirilməsinin 50-ci günündə alovlu dillər şəklində Həvarilərin üzərinə enib. Bu əlamətlə Müqəddəs Ruh həvarilərin Məsihin təlimlərini başqa xalqlara təbliğ etmək gücünə və qabiliyyətinə malik olduqlarını açıq şəkildə göstərdi. Həmin gün bir çox insan İsa Məsihə iman etdi və vəftiz olundu.

Bu bayramda pravoslav xristianlar üçün evlərini təzə yaşıl ağcaqayın budaqları və ətirli çiçəklərlə bəzəmək adətdir.

İvan Markin

Əllinci gün bayramında həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsi Müqəddəs Həvarilərin İşləri kitabında təsvir edilmişdir (Həvarilərin işləri 2:1-18). Məsihin dirilməsindən sonra əllinci gün (Məcazədən sonra onuncu gün) həvarilər Yerusəlimdə Sionun yuxarı otağında idilər, “... birdən göydən bir səs gəldi, sanki tələsik güclü külək və onların olduğu bütün evi doldurdu. Onlara sanki od kimi bölünmüş dillər göründü və hər birinin üzərinə bir-bir dayandı. Onların hamısı Müqəddəs Ruhla doldu və Ruhun onlara verdiyi kimi başqa dillərdə danışmağa başladılar” (Həvarilərin işləri 2:2-4).

Bu gün bayram münasibətilə müxtəlif şəhər və ölkələrdən yəhudilər şəhərdə olublar. Səs-küyü eşidib həvarilərin olduğu evin qarşısına toplaşdılar və içəridə onların müxtəlif ləhcələrdə danışdıqlarını eşidəndə heyrətləndilər. Onlardan bəziləri həvarilərə istehza edərək “şirin şərab içdilər” dedilər (Həvarilərin işləri 2:13). Bu cavaba cavab olaraq:

Bayram ilk adını İsa Məsihin göyə qalxmazdan əvvəl onlara vəd etdiyi həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsi şərəfinə almışdır. Müqəddəs Ruhun enməsi Allahın üçlüyünə işarə etdi - "Ata Allah dünyanı yaradır, Allah Oğul insanları şeytan köləliyindən xilas edir, Allah Müqəddəs Ruh dünyanı Kilsənin hakimiyyəti ilə təqdis edir" [mənbə göstərilməyib. 311 gün]. Pentikost günü, universal apostol kilsəsi(Həvarilərin işləri 2:41-47).

Katoliklikdə müvafiq mətn Veni Sancte Spiritus duasıdır. Veni per Mariam.

Əhdi-Cədiddə Müqəddəs Ruhun enməsi zamanı Allahın Anasının həvarilərlə birlikdə olması birbaşa qeyd olunmur. Onun bu hadisənin ikona şəkilli şəkillərində olması ənənəsi Həvarilərin İşləri kitabındakı işarəyə əsaslanır ki, Göyə qalxdıqdan sonra İsanın şagirdləri “bir neçə qadın və Məryəmlə birlikdə dua və yalvarışda qaldılar. İsanın Anası və qardaşları ilə birlikdə” (Həvarilərin işləri 1:14). Bu münasibətlə yepiskop İnnokentiy (Borisov) yazır: “Müqəddəs Ruhun gəlişi anında Onun vasitəsilə hamilə qalan və dünyaya gələn qadın mövcud ola bilməzdimi?”

Teoloji termin kimi “xarizma” Müqəddəs Ruhun Əllinci gün bayramında Yerusəlim məbədində həvarilərin üzərinə tökdüyü 9 xüsusi hədiyyədir. Bu hədiyyələr bunlardır: müdriklik, bilik və ruhları ayırd etmək bacarığı; iman, möcüzələr və şəfa; peyğəmbərlik, glossolalia və dillərin təfsiri.

Üçlük bayramı nədir?

Onlar nə edirlər? Necə qeyd edirlər?

Orina

Üçlük başqa cür Pentikost adlanır, çünki Pasxadan sonra əllinci gündə baş verir. Bu bayram Üçlü Tanrının (Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh) şərəfinə keçirilir. Bu gün Müqəddəs Ruhun həvarilərin üzərinə endiyinə inanılır. Üçlüyün Bazar günü Həvari Peter 3000 nəfəri vəftiz etdi və xristianlığı qəbul etdi. Bu gün xristian kilsəsinin doğum günüdür, lakin təkcə pravoslavların deyil, həm də katoliklərin.

Bu günlərdə tətillərin bütün yay dövrü var. Yeni ildən sonra qış Milad vaxtını qeyd ediriksə, yayda “yaşıl Milad vaxtını” qeyd edirik. Köhnə günlərdə "yaşıl Milad vaxtı" da heyvanlar, su pəriləri və digər pis ruhlar kimi geyinilirdi.

Üçlük kilsələri həmişə çöl və çəmən çiçəkləri, ağcaqayın budaqları və digər bitkilərlə bəzədilmişdir. Döşəmə təzə biçilmiş yaşıl otla səpildi. Bu otun olduğuna inanılırdı müalicəvi xüsusiyyətlər. Mal-qara saxlayanlar bu otu evlərinə aparırdılar. Kilsə otu ilə qidalanan heyvanların xəstələnməyəcəyinə və inəklərin çoxlu keyfiyyətli süd verəcəyinə inanılırdı.

Hamı ağcaqayın budaqları və çiçək dəstələri ilə Üçlük üçün kilsəyə getdi. Kilsədə olan bitkilər qurudularaq ikonaların arxasında saxlanılırdı.

Kilsədən sonra qızlar başlarına əklillər qoyub lentlər və çiçəklərlə bəzədilmiş ağcaqayın ağacına getdilər. Ağcaqayın kəsildi. Kəsilmiş ağacla bir yürüş bütün kəndi dolandı. Sonra ağcaqayını yerə soxub onun ətrafında rəqs etdilər. Axşam ağacın bütün bəzəklərini çıxarıb onu boğmaq üçün çaya getdilər.

Həmin gün qızlar çələnglərini suya atıb, bir qayda olaraq, bəylər haqqında nəsə fikirləşirdilər. Çələng batdısa, qız bu il evlənməyəcək. Çələng sahilə yapışıbsa, xoşbəxtlik gözləyin.

İllər əvvəl nədənsə il ərzində dəfn edilməyən ölüləri Üçlükdə dəfn etmək adəti var idi. Səbəb epidemiya və ya aclıq ili ola bilər. Sonra bütün cəsədlər ümumi bir çuxura düşdü. Üçlükdən bir həftə əvvəl və Üçlüyün özündə ölülər tabutlara qoyuldu və gözlənildiyi kimi dəfn edildi.

delfinika

Trinity, yayma tarixi olan bir bayramdır, hər il Üçlüyün qeyd olunma tarixi Pasxa tarixindən asılı olaraq müxtəlif günlərdə qeyd olunur. Bir şey dəyişməzdir, Üçlük Pasxadan sonra əllinci gündə qeyd olunur. Pasxa bayramının keçirilmə tarixini bilməklə, Üçlüyün qeyd olunduğu günü hesablaya bilərik.

Bayram Müqəddəs Üçlüyün şərəfinə qeyd olunur

İlk Allah Ata, dünyamızda canlı və cansız, görünən və görünməyən hər şeyin yaradıcısı. Yer üzündə sülh yarandıqdan sonra Ata Allah Oğlunu parlaq yolun elçisi kimi yer üzünə göndərdi. Sonra Müqəddəs Ruh yerə endi, o, hər bir insanın yanındadır.

İkinci Allah Oğuldur, Ata Allahdan doğulur.

Üçüncü Allah Müqəddəs Ruhdur, o, Ata Allahdan gəlir.

İnanmayanlar üçün Üçlük yeni, şən və parlaq bir şeyin başlanğıcının simvolu kimi vacibdir.

Bu gün möminlər kilsəyə gedir, adət-ənənələrə riayət edirlər.

Üçlük bayramı Pasxadan sonra əllinci gündə qeyd olunur, lakin bu rəqəm bir səbəbdən ortaya çıxdı. Dirilmədən sonra 40 tam gün ərzində İsa şagirdləri ilə birlikdə hələ də yer üzündə idi və yalnız qırxıncı gündə yüksəldi. Lakin eyni zamanda, o, şagirdlərə on gündən sonra Müqəddəs Ruhun onların üzərinə enəcəyini və xristianlığı insanlara çatdırmaq üçün bilik və güc alacaqlarını söylədi. Beləliklə, yüksəlişdən düz 10 gün sonra, Müqəddəs Ruh həvarilərin üzərinə endi və onlar Məsihin təlimlərini təbliğ etmək üçün yola düşdülər. Bu hadisə bu gündə qeyd olunur. Əslində, bu, xristian kilsəsinin başlanğıcıdır, onun doğulmasıdır. Buna görə də xristianlıqda ən böyük bayramlardan biridir.

Bu, Pasxadan sonrakı əllinci günün bayramıdır ... həvarilərə çoxsaylı qabiliyyətlər bəxş edən müqəddəs ruhun lütf edilməsi günü qeyd olunur. Və bu, ildən-ilə sadəcə qeyd olunur - bu bayram həmişə bazar günü olur, buna görə də ərəfədə, şənbə günü qəbiristanlıqları ziyarət edir, mərhum qohumlarını xatırlayır, sonra kilsədə axşam xidmətinə, bazar günü isə səhərə gedirlər. Kilsə və ev otlarla bəzədilib, ağcaqayın budaqlarışənlik stendinin hazırlanması.

Hamısı deyilib

Həmçinin daxil qədim rusiyaÜçlük bayramını qeyd etdi, buna "yaşıl Milad vaxtı", "su pərisi həftəsi" deyilirdi. O dövrdə ana torpağın oyanmasına, bitkilərin şiddətli böyüməsinin başlanğıcına həsr olunmuşdu, slavyan ilahəsi Ladaya həsr olunmuşdu.

Xristianlığın Rusiyaya gəlişindən sonra iki bayram bir-birinə qarışdı, lakin bir çox kəndlərdə Üçlük hələ də "yaşıl həftə" və ya "boğucu anım" adlanır (mənbə "Narodnaya Rus", 1901, Korinf Apollonu).

Pravoslav xristianlar üçün Üçlük bayramı Pasxadan yeddi həftə sonra, əllinci gündə qeyd olunur, buna görə də ona "Pentekost" da deyilir. Bu bayram Müqəddəs Ruhun Enişinə həsr olunub:

Kilsə iki günü qeyd edir: ilk bazar günü Müqəddəs Üçlüyə həsr olunur və bazar ertəsi Müqəddəs Ruha həsr olunur, əks halda insanlar bunu Ruhlar Günü adlandırırlar.

Antik dövrdə olduğu kimi, bizim günlərdə də bu gündə ətrafdakı hər şeyi ağcaqayın budaqları ilə bəzəmək ənənəsi var.

Üçlük bayramı başqa bir şəkildə Pentikost adlanır, çünki Pasxadan sonra əllinci gündə qeyd olunur. Bu bayram daşınır, onun müəyyən bir tarixi yoxdur. İnsanlar bu bayramı “zümrüd” və ya “yaşıl” adlandırırlar. Çünki həyatın yenilənməsini simvolizə edir. Bu bayram üçün evlərinizi ağcaqayın, ağcaqayın və ya yasəmən budaqları ilə bəzəmək gözəldir. Həmçinin Üçlükdə çiçəklərdən ibarət çələngləri suyun üzərinə buraxmaq adətdir.

Lelishna

Müqəddəs Üçlük bayramı Pasxadan sonra əllinci gündə qeyd olunur. Əks halda, bayram Pentikost adlanır. Üçlük Ata Allahın, Oğul Allahın və Müqəddəs Ruhun birliyi kimi başa düşülür. Üçlük Rusiyada XIV əsrdən etibarən Radonejli Müqəddəs Sergiusun səyləri sayəsində geniş yayılmışdır. Bu gün baharın və həyatın simvolu olaraq evləri təmizləmək, evi yaşıl budaqlarla bəzəmək adətdir.

Müqəddəs Üçlük Günü əsaslardan biridir Pravoslav bayramları. Pasxa bayramının qeyd olunma tarixi ilə əlaqəli keçiddir, çünki həmişə ondan yeddi həftə sonra bazar günü keçirilir. Bu gün insanlar gəzir, ibadət və bayramlara gedirlər. Bu gün baş verən xidmət Pravoslav kilsələri, il ərzində keçirilənlərin ən gözəli hesab olunur.

Müqəddəs Üçlük bayramı xristianların ən vacib bayramlarından biridir. Pravoslav dindarlar bunu bazar günü, Pasxadan sonra 50-ci gün qeyd edirlər. Bu bayram öz adını böyük hadisənin - İsa Məsihin göyə qalxmazdan əvvəl onlara vəd etdiyi kimi, həvarilərin üzərinə Müqəddəs Ruhun enməsinin şərəfinə almışdır. Bu eniş Allahın üçlüyünə işarə edirdi.

Pravoslav Trinity bayramı Pasxa kilsə bayramından 50 gün sonra qeyd olunur. Bazar günü qeyd olunur. Həmçinin, müvafiq olaraq, bayram Pentikost adlanır. Bu gün Müqəddəs Ruhun enməsinin baş verdiyinə inanılır. Bu gün ağır iş tövsiyə edilmir, kilsəni ziyarət etmək, ailə və mənəvi inkişafa vaxt ayırmaq daha yaxşıdır.