Sevmək və ya sevilmək daha yaxşıdır. Sevmək və ya sevilmək daha yaxşıdır

Bir çox qızlar və qadınlar nəyin daha yaxşı olduğunu soruşurlar sev ya da sevil, çoxları qarşılıqlı sevgidən qorxmur və heç vaxt həqiqətən aşiq olmayıblar. Axı bir insanı həqiqətən sevəndə o da səni sevəcək. Buna görə də, siz təhlükəsiz şəkildə sevə və sevilə bilərsiniz və bir şey seçmək lazım deyil.

Məqalədə bir çox insanın nəyin daha yaxşı olduğunu niyə başa düşmədiyini öyrənəcəksiniz aşiq olmaq və ya sevilmək və hər ikisini əldə edə bilsəniz, niyə ümumiyyətlə bir şeyi seçin. Həyatımız böyük seçimdir, amma sevgi vəziyyətində hər ikisini seçmək lazımdır.

Sevməyi öyrənin

Müqayisə etməyi dayandırmaq və sevmək və ya sevilmək qərarına gəlmək üçün bir insanı eqoist düşüncələrlə deyil, ürəyi ilə olduğu kimi həqiqətən sevməyi öyrənmək lazımdır. Bütün oğlanları və kişiləri axtarmayın və arxasınca qaçmayın, özünüzü belə bir istəkdən azad edin və həqiqətən kimə ehtiyacınız olduğunu seçmək üçün ruhunuza sərbəstlik verin.

Nə almaq istəyirsənsə ver

Əksər qadın və qızlar sevmədikləri üçün doğru oğlanı və ya kişini tapa bilmədiklərindən şikayətlənirlər, eyni zamanda qızlar və qadınlar özləri də sevgilisinə və ya kişisinə heç bir sevgi və diqqət göstərmirlər. Sevməyi və ya sevilməyi başa düşmək üçün sadəcə olaraq sevginizi tez-tez və mümkün qədər verməyə başlayın, sonra o sizə yüz qat geri qayıdacaq. Daha çox verən daha çox alır, bu təbiətin qanunudur və biz bunu dəyişdirmək iqtidarında deyilik.

Sevmək müqayisə etməyi dayandırmaq deməkdir

Sevgi bizim maddi dünyamızla qətiyyən bağlı deyil, çünki burada gördüyümüz hər şey mənəvi aləmin əksidir və əgər ruhlarınız aşiq olub bir-birini tapıbsa, maddi dünyada da sevəcəksiniz. Odur ki, sevgini başa düşmək və ya sevilmək üçün özünü bütün eqoist düşüncələrdən azad edib ruhunu tapmalısan. Ruhunuzu azacıq da olsa hiss etməyə başlayanda onun bu və ya digər insanı niyə seçdiyini başa düşəcəksiniz. O vaxta qədər istirahət edin və xoşbəxt olun.

Kişidə cinsi oyanma
•
•
•
•
•

Hər zamankindən daha yaxşı sev

Bu kitab bədənə necə girməkdən bəhs edir. Bədəninizi idarə etməyi öyrənərək və sevişmədə yeni zirvələri fəth etməklə necə əylənmək haqqındadır. Və sevgidə necə davranmaq və tərəfdaşınızı azad etməyə çalışmaq haqqında. Tam qarşılıqlı həzz almaq imkanına mane olan hər şeyi necə unutmaq olar.

"Seks sevinci" fəlsəfəsinə meydan oxumaq olar. Bununla belə, bir çox həkimlər və cinsi tədqiqatçılar tərəfindən dəfələrlə sübut edilmişdir. Bu fəlsəfənin mahiyyəti belədir: öz hisslərinizə və zövqlərinizə diqqət yetirməyi öyrənərək, bununla da tərəfdaşınızın ehtiyaclarına daha həssas olursunuz. Hər ikisinin də həzz aldığını gördükdə, qarşılıqlı etibarınız artacaq, ortağınızdan istədiyinizi istəməniz daha asan olacaq, yataqda yeni bir azadlıq hissi qazanacaqsınız.

Sekslə bağlı bir çox məsləhət kitablarında həzz almaq üçün partnyorunuzu sevindirməyin vacibliyi vurğulanır. Həm lisenziyalı terapevtlər, həm də zahiri ekspertlər bu yanaşmanı tövsiyə edə bilərlər. Zərərli olduğunu düşünürəm. Bunun nevroza səbəb olduğunu müşahidə etmişəm. Mən bunun "bu mövqe" və ya "bu texnika" dan seks yemək kitabı kimi istifadə edərək sadəcə yaxınlaşmağa çalışan sevgililəri uzaqlaşdırdığını görmüşəm.

Fiziki yaxınlıq zamanı şəxsi həzz və qarşılıqlı məmnuniyyəti yaşamaq qabiliyyətinizi inkişaf etdirmək müsbət münasibət, erotik quruluş və ya xüsusi texnikadan daha çox tələb edir. Əsl sirr həssaslığın inkişafındadır - hisslərin çoxlu nüanslarını və bədənin qadir olduğu həyəcanların diapazonunu başa düşmək. Təcrübə və təcrübə ilə inkişaf etdirə biləcəyiniz cinsi həzzin yeganə real ehtiyacları bunlardır:

• toxunuşunuz və ya tərəfdaşınızın toxunuşu nəticəsində tam həzz almaq;
• sizin və partnyorunuz üçün qarşılıqlı əlaqə nəticəsində tam həzz;
• narahatlıq və ya təqsir hissi olmadan fiziki yaxınlıq zamanı tam həzz.

Bu üç əsasla təmas və hiss birləşərək təcrübə və hiss ifadəsi mühiti təşkil edir və bədən yaxınlığı sizi bütün həyat vəziyyətlərində dəstəkləyən dərin və əvəzolunmaz fiziki və emosional mübadilə olur.

Bu təkmilləşdirmə asandır?

Seks sevincləri cinsi istəyi artıran, həssaslığı stimullaşdıran və yaxınlığı gücləndirən məşqlər vasitəsilə hissləri başa düşməyinizə kömək edəcək. Mən qəsdən bu məşqləri məşq proqramında elə qurmuşam ki, tək başına edilə bilən sadə özünüinkişaf üsullarından sonra bir tərəfdaşla qoşalaşmış məşqlər keçsin ki, bu da hisslərin intensiv səviyyəsinə çatmağa imkan verəcək. Bu son məşqlər sizi böyük emosional etibarla birləşdirdiyiniz zaman intim əlaqədən ən yüksək həzz verir.

Onlar seks terapevtlərinə "hiss konsentrasiyası məşqləri" kimi tanınır və tanınmış seks terapevtləri Uilyam Masters və Virciniya Conson tərəfindən irəli sürülən yanaşmanın modifikasiyasıdır.

50-60-cı illərdə insanlara cinsi problemlərlə effektiv şəkildə mübarizə aparmağa kömək etmək üçün. Onların faydalılığı hələ də şübhə doğurmur. Mən hiss etdim ki, fokuslanma hissləri böyük fərq yarada bilər və danışmağa heç bir real problemi olmayan, lakin fiziki yaxınlığı yaxşılaşdırmaq yollarını axtaran cütlüklərə təklif oluna bilər. “Seks sevincləri” kitabı belə cütlüklər üçün yazılıb.

Bu kitabda təqdim olunan məşqlərin bir çoxu yenidir və ilk dəfə nəşr olunur. Onlar hətta əksər terapevtlərə məlum deyil. Həmkarlarım və mən peşəkar konfranslarda çıxış edəndə görürük ki, bir qayda olaraq, ümumi praktikantlar seksual terapiyanın “sıxmaq” və “stop start (stop start)” metodlarından başqa bir çox üsulları ilə tanış deyillər. qarşısını almaq (boşalma). Eyni zamanda, təkcə bu kitabda mən əllidən çox məşq verirəm!

"Seks Sevinci" kitabındakı bütün məşqlər ən son araşdırmalara əsaslanır. Onlardan bəzilərini kişi və qadınların fizioloji xüsusiyyətləri ilə bağlı son elmi kəşflərə əsaslanaraq, Masters və Johnson tərəfindən işlənib hazırlanmış hisslərin fokuslanması yanaşmasına əsaslanan ehtiras (hisslər) üçün daxil etdim, lakin daha da irəli gedin.

Bu üsullardan bəziləri mən və həmkarlarım tərəfindən hazırlanmışdır. Mənim öz töhfəm həssas diqqəti daha çox seksual etməkdir. Başqa heç bir yerdə tapa bilməyəcəyiniz məşqlər arasında bəziləri qadının orqazma çatdığı anda həm kişilərin, həm də qadınların daha yaxşı idarə etmək, seminal püskürməyə nail olmaq qabiliyyətini necə artıra biləcəyinizdən bəhs edir.

Rey Bredberinin elə gözəl bir ifadəsi var ki, onunla razılaşmaya bilmirəm: “Sevgi hər ikisinin bir-birini sevməsidir. İnsan sevəndə xəstəlik olur. Fikir versəniz, əslində belədir.

Qarşılıqsız sevgi mövcud deyil

Əgər kimsə sevirsə, amma sevmirsə, deməli, söhbət ümumiyyətlə sevgidən deyil, bir qızın başında çoxlu fantaziyaların olmasından və ən çox əziyyət çəkməyi sevməsindən gedir. Qarşılıqsız sevginin altında yatan iztirablar və fantaziyalardır. Psixoloqlar qeyd edirlər ki, bu cür sevgidən əziyyət çəkən qadınlar, bir qayda olaraq, sadəcə sevgi və münasibətlərə gətirib çıxaran real münasibətlərdən qorxan qadınlardır. Qarşılıqsız sevgi belə bir münasibət demək deyil.

Əks vəziyyətə gəldikdə - onlar səni sevəndə, amma sən sevmədikdə, burada da hər şey o qədər də sadə deyil. Sevildikdə, hədiyyələr, çiçəklər və başqa şeylərlə yağışa tutulduqda, əlbəttə ki, xoşdur. Bu damarda münasibətlər görürsünüzsə və çox güman ki, onlar merkantilizm toxunuşu və başqa bir insan üzərində hakimiyyətdən alınan həzz olmadan edə bilməzlərsə, bu format sizə uyğun gəlir. Və sən aid olduğun yerdəsən.

Mən çox şadam ki, bütün insanlar, istər kişilər, istərsə də qadınlar sevginin qarşılıqlı olmasını təmin etməyə çalışırlar. İnanın, heç kim sevmək və hiss etmək istəməz ki, tərəfdaş hədiyyələri, sosial statusu və maliyyə imkanlarını ondan daha çox qiymətləndirir. Bəli, qarşılıqsız sevgidən əziyyət çəkən qadınlar da sevilmək arzusundadırlar.

Ona görə də bu suala cavab veririk sevmək və ya sevilmək daha yaxşıdır, Mən tam əminliklə cavab verə bilərəm: ən yaxşısı qarşılıqlı münasibət yaşamaq və hisslərinizin sevdiyiniz insan tərəfindən tamamilə paylaşılmasına sevinməkdir. Qarşılıqlı sevgi harmoniyaya aparan yoldur. Yoxsa sevilən, amma sevilməyəndə və əksinə, bu, stressə, nevrozlara, komplekslərə, xəyanətlərə, qalmaqallara, depressiyaya və s. Olmaz ki, sağlam insan sevsin, bunun qarşılıqlı olmamasından əziyyət çəkib, xoşbəxt olub. Sevgi isə o deməkdir ki, insanlar öz hisslərinin obyekti ilə münasibətlərdə xoşbəxtlik yaşamalıdırlar.

Sevgi onun hələ də əziz tutduğu azsaylı insan dəyərlərindən biridir. F. M. Dostoyevskinin sözlərini xatırlayaraq, sevginin dünyanı xilas edəcəyinə inanıram. Məhəbbət mövzusuna həmişə həm rus, həm də xarici yazıçı və şairlər müraciət ediblər. Amerika Vətəndaş Müharibəsi illərində keşiş Ralf de Bricassar və sadə qız Meqqi, Marqaret Mitçelin sevgisini göstərən Şekspir və onun qəhrəmanları Romeo və Cülyetta, Kolin Makkalou xatırlamağa dəyər. Rus yazıçıları sevgi haqqında yazmağa davam etdilər, o cümlədən Tolstoy ("Müharibə və Sülh"), Kuprin ("Qranat qolbaq"), Turgenev ("Asya"), Qonçarov ("Oblomov") və bir çox başqaları. Müəlliflər öz əsərlərində tez-tez sual qaldırırlar: daha vacib nədir: sevmək, yoxsa sevilmək?
Sevgi insanı ilhamlandırmalı, kamilləşdirməlidir. E.İ.Sikiriçin sözləri gözəldir: “Bir-birini sevən insanlar bir-birində əriməz, fərdiliyini itirməz, onlar bir məbədin damını dəstəkləyən iki sütundur”. Bu sözlərin düzgünlüyünü “Cinayət və Cəza” əsərinin qəhrəmanı Sonya Marmeladova və Rodion Raskolnikov sübut edir. Raskolnikov, axmaqlığı nəticəsində, özü ilə mübarizə aparan dəhşətli əzab və vicdan əzablarından keçmək şansı qazandı. Kim bilir, Sonyanın onu yeni həyata dirildən sevgisi olmasaydı, bütün çətinliklərin öhdəsindən gələ bilərdi. Digər tərəfdən, Raskolnikovun özü özünü itirmiş Sonya üçün həyat xəttinə çevrildi. Ehtiyacı olanlara kömək etmək istəyinin necə sevgiyə çevrildiyini sonralar görürük. Çox şeyə qadir olan qarşılıqlı sevgidir: həm sevənə, həm də sevilənə özünü tapmağa kömək etmək.
"Kim dedi ki, dünyada həqiqi, əbədi, həqiqi sevgi yoxdur? Yalançının rəzil dilini kəssinlər!" Bulqakov insan təbiətinin əsl bilicisi kimi "Ustad və Marqarita" əsərində şərin və xeyirin qarşıdurmasını və əsl sevgi hekayəsini birləşdirməyi bacardı. İnsan sevəndə həyatının xırda şeyləri necə də əhəmiyyətsiz görünür! Marqarita ərinin hissləri, qurulmuş bir həyatla maraqlanmır, heç nə ilə dayanmır, çünki onun son məqsədi sevgilisi ilə görüş olacaq. Qəhrəman şeytanın özü ilə sövdələşmədən qorxmur: sevgi naminə ruhunuzu satmaq qorxulu deyil. Sonda romanın qəhrəmanları əzablara görə mükafatlandırılaraq əbədi istirahətə göndərildilər ki, bu da onlara bir-birini əbədi olaraq tapmaq imkanı verdi.
Qarşılıqlı olmayan, başqa bir insanda cavab almayan sevgi nümunəsini nəzərdən keçirək. "Garnet bilərzik" hekayəsinin qəhrəmanı Jeltkov, təəssüf ki, artıq evli Vera Nikolaevnaya aşiq oldu. Eşq bəzən necə qəddardır: xoşbəxtliyin miqdarı əzabın miqdarına mütənasibdir. Sevgi teleqrafın yaşamasına kömək etdi, onun mənəvi gücünü qidalandırdı və ondan imtina edildikdə, o, sevgi obyektini itirdi və daha bu dünyada yaşaya bilmədi. Buna görə də, xoşbəxtlik üçün sevilməyin vacib olmadığını iddia etmək, ancaq özünü düşünmədən sevmək kifayətdir.
Mən özüm hələ sevməmişəm, amma həqiqətən bu hissə təslim olmaq istəyirəm. Hər bir qız gözəl, möcüzəli bir sevgi xəyal edir, bir gün sevilən birindən Jeltkovun sözlərini eşidir: "Adın uca olsun!". Belə qənaətə gəldim ki, sevmək və sevilmək daha vacibdir, bu anlayışları bir-birindən ayırmaq olmaz, çünki insan ancaq qarşılıqlı sevgi ilə xoşbəxtlik tapır.

Ancaq təəssüf ki, eyni anda sevmək və sevilmək həmişə mümkün deyil, həyatımız belə işləyir. "Biz seçirik, seçilirik, nə qədər üst-üstə düşmür" məşhur mahnının sözlərini xatırlayın?

Onlar həyatın kədərli həqiqətinə əsaslanır: çox vaxt ya bizi sevirik, ya da sevirik və çox vaxt üçüncü yol yoxdur. İstər-istəməz sual yaranır - daha yaxşı nədir: sevmək, yoxsa sevilmək və insanın özünü sevməsinə icazə vermək? Həm birinin, həm də digərinin müsbət və mənfi tərəfləri nələrdir?

Əgər sevirsənsə, sevmirsənsə, müəyyən mənada bu faciədir.

Həqiqi vəziyyəti bilə-bilə, qarşılıqlılığa arxalanmırsınız, çünki bir insanı aşiq olmağa məcbur edə bilməzsiniz - axı, ürəyə əmr edə bilməzsiniz. Sevdiyin insanın hər an kiməsə aşiq ola biləcəyi və onu sonsuza qədər itirəcəyi hissi ilə yaşayırsan. Onu mümkün qədər tez-tez görmək, qayğısına qalmaq, xoşbəxt etmək istəyirsən, amma o, həmişə sevən qəlbinin nəcib impulslarını qiymətləndirməkdən uzaqdır.

Və bilirsiniz ki, bu uzun müddət davam edə bilməz, amma özünüzə kömək edə bilməzsiniz - axı, sevgi pisdir. Bununla belə, bu vəziyyətin öz üstünlükləri var. Belə bir əlaqənin əsas üstünlüklərindən biri odur ki, ürəyiniz məhəbbətlə doludur və sevgi, bildiyiniz kimi, insanı nəcib edir, onu daha yaxşı edir. İnsan sevgisiz yaşaya bilməz və bu halda bu hissin qarşılıqlı olub-olmamasının fərqi yoxdur.

Sevən bir insan, xüsusən də qadındırsa, həyata və ətrafındakı hər şeyə fərqli baxmağa başlayır və kişinizin qarşılıq vermədiyini bildirin, ancaq həyatınızın məna və zəngin daxili məzmunla dolduğunu hiss edirsiniz.

Həqiqi sevgi qısqanclıqsız, əzab-əziyyətsiz, qayğısız mümkün deyil və əgər sevginiz qarşılıqlı deyilsə və siz sevməyə davam edirsinizsə, bu, ruhunuzun zənginliyindən və genişliyindən danışır - axı, bunun müqabilində heç nə tələb etmirsiniz.

Münasibət elə inkişaf edərsə ki, taleyin səni gətirdiyi insan səni sevirsə və sən onun yalnız sevməsinə icazə verirsənsə,

ona münasibətdə praktiki olaraq heç bir hiss yaşamazsanız, vəziyyət tamamilə fərqlidir. Bu insanı manipulyasiya etmək üçün sizin qarşınıza geniş bir sahə açılır və bir çox qadınlar bundan mükəmməl istifadə edirlər - onlar bahalı hədiyyələri minnətdarlıqla qəbul edirlər və sadəcə olaraq onlara sevgi hissi alovlandıran bir insandan istifadə etməkdən peşmançılıq hiss etmirlər.

Siz qısqanc deyilsiniz (yaxud qısqancsınız, ancaq bir az), bu insan üçün demək olar ki, heç bir məsuliyyət hiss etmirsiniz. Üstün tərəfi odur ki, siz sakit həyat sürür və kişinizin sizə olan sevgisinin bəhrələrindən zövq alırsınız. İşin mənfi tərəfi odur ki, ürəyiniz məhəbbətlə dolmayıb, insanları hər zaman istismara, xeyirxah işlərə ruhlandıran bu həyəcanlı və ucaldan hissi yaşamırsınız.

Hər halda hansı daha yaxşıdır: sevmək, amma qarşılıqlılığa arxalana bilməyəcəyini bilmək və ya başqasının səni sevməsinə icazə vermək? Bir və digər əlaqənin bütün müsbət və mənfi cəhətlərini nəzərə alaraq, hər bir qadın ona daha yaxın olanı özü üçün qərar verməlidir.