Böyük sosial qruplar buna misal ola bilər. Sosial qruplar və onların təsnifatı

Sosioloji ədəbiyyatda qəbul edilmiş meyarlardan istifadə edərək tipologiyanı tərtib edirik:

Sosial qrupların növləri rəsmiləşdirmə dərəcəsinə görə:

• formal davranış normalarının, bir qayda olaraq, yazılı şəkildə təsbit edildiyi;
• qeyri-rəsmi;

Ölçüsünə görə sosial qrupların növləri:

• az sayda üzv daimi, birbaşa şəxsi qarşılıqlı təsir imkanını təmin etdikdə və buna görə də institusional davranış qaydalarının məcburi formal təsbitinə ehtiyac olmadığı halda;
• böyük(böyük), daimi birbaşa şəxsi qarşılıqlı təsir imkanının olmadığı yerlərdə, buna görə də onları təsvir edərkən bir növ abstraksiya olmadan edə bilməzsiniz;

Böyük sosial qrup- sabit dəyərlərə, davranış normalarına və sosial-tənzimləmə mexanizmlərinə (partiyalar, etnik qruplar, sənaye və sənaye və ictimai təşkilatlar) malik olan kəmiyyətcə qeyri-məhdud sosial birlik.

Böyük sosial qrupların növləri və xüsusiyyətləri

Hədəf müəyyən fəaliyyətlə bağlı funksiyaları yerinə yetirmək üçün yaradılan sosial qruplar. Məsələn, universitet tələbələrini formal hədəf sosial qrup hesab etmək olar (üzvlərinin məqsədi təhsil almaqdır);

ərazi(yerli) sosial qruplar yaşayış yerinə yaxınlıq əsasında inkişaf etmiş əlaqələr əsasında formalaşır. Xüsusilə mühüm formasıdırərazi icmasıdır etnos- dövlətin təsir dairəsinə aid olan və bir-biri ilə xüsusi münasibətlərlə (ümumi dil, adət-ənənə, mədəniyyət, habelə özünüidentifikasiya) bağlı olan fərdlərin və qrupların məcmusu.

Cəmiyyət - bütövlükdə nəzəri və ya empirik tədqiqatın əsas obyekti olan ən böyük sosial qrup.

Böyük qruplar arasında ziyalılar, işçilər, zehni və mənəvi təbəqələrin nümayəndələri kimi sosial qrupları ayırmaq adətdir. fiziki əmək, şəhər və kənd əhalisi.

ziyalılar xüsusi təhsil tələb edən səriştəli əqli işlə peşəkarcasına məşğul olan sosial qrupdur (Qərbdə “ziyalılar” termini daha çox yayılmışdır). Bəzən ədəbiyyatda ziyalıların, o cümlədən bütün ziyalıların kifayət qədər geniş şərhi var. işçilər- katiblər, bank nəzarətçiləri və s.

Ziyalıların cəmiyyətdəki rolu onun aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirməsi ilə müəyyən edilir:

• maddi istehsalın elmi-texniki və iqtisadi təminatı;
• istehsalın, bütövlükdə cəmiyyətin və onun ayrı-ayrı strukturlarının peşəkar idarə edilməsi;
• mənəvi mədəniyyətin inkişafı;
• sosiallaşma;
• əhalinin psixi və fiziki sağlamlığının təmin edilməsi.

Bir qayda olaraq, ziyalılar elmi, istehsalat, pedaqoji, mədəniyyət və incəsənət (yaradıcı peşələrin nümayəndələri), tibb, idarəçilik, hərbi və s.

Əqli və fiziki əməklə məşğul olan insanlar, ayrı-ayrı sosial qruplar kimi nəzərə çarpan dərəcədə fərqlənirlər: məzmun və iş şəraiti, təhsil, ixtisas, mədəni və məişət ehtiyacları baxımından.

Şəhər əhalisi və kənd əhalisi hələ də əsas məskunlaşma növləri olaraq qalan , yaşayış yerinə görə fərqlənir. Onların fərqləri miqyasında, əhalinin təmərküzləşməsində, istehsalın inkişaf səviyyəsində, mədəni-məişət obyektləri, nəqliyyat, rabitə vasitələri ilə doymasında ifadə olunur.

Böyük sosial qrupların psixologiyası

Böyük qruplar struktur və funksional olaraq təşkil olunur. Onları kütləvi icmalarla (gənclər, yeniyetmələr, qadınlar, kişilər, peşəkar icmalar) qarışdırmaq olmaz.

Böyük qrupların həyatının sosial-psixoloji tənzimləyiciləri - qrup şüuru, adət və ənənələri. Böyük bir qrup müəyyən bir psixi makiyajla xarakterizə olunur, qrup psixologiyasına malikdir.

Hər bir böyük qrupda qrup şüuru (partiya, sinif, milli), qrup idealları sistemi, dəyər yönümləri, emosional üstünlüklər formalaşır. Şüurun ayrı-ayrı stereotip elementləri qrup şüuraltı sferasına keçir (“sinfi instinkt”). Bu qrup faktorları müvafiq olanların formalaşmasına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir şəxsiyyət növü- sinfin, partiyanın, millətin və s. tipik nümayəndələri. Bu şəxslər daşıyıcı olurlar qrup parametrləri və stereotiplər təklif olunan davranış nümunələri.

Böyük qrupların kütləvi informasiya vasitələri ictimai rəyi formalaşdırır- qrup istəkləri və hissləri; qrup üzvlərini müəyyən dəyər yönümlərinə və hərəkətlərə həvəsləndirərək təbliğat aparmaq.

Əsas sosial dəyərdir ictimai xeyir. anlayış ictimai xeyir Aristotel tərəfindən təqdim edilmişdir ("Siyasət"); ədalət ideyasından, cəmiyyətin rifahını təmin edən ən mühüm sosial məqsədlərə nail olmaqda ictimai birlikdən ibarətdir. İctimai xeyir şüarı altında ilk burjua inqilabları baş verdi. İctimai rifah liberalizm və demokratiya ideoloqlarının əsas mövzusu idi. XIX və XX əsrlərdə. ictimai sərvətin əsas düsturu işlənib hazırlanmışdır: “Cəmiyyətin yaxşılığı, əgər kimsə onunla əhatə olunmursa, ümumi ola bilməz”. “Həyat keyfiyyəti”, “yaşayış səviyyəsi”, “yaşayış səviyyəsi”, “millətin rifahı” anlayışları (ərazinin mühafizəsi, təhlükəsizliyin təşkili, təchizat, rabitə, nəqliyyat, səhiyyə, mədəniyyət sahəsi, təhsil və s.) .) ). Cəmiyyətin siyasi rəhbərliyinin sosial yönümlülük dərəcəsi onun ictimai rifahın təmin edilməsinə yönəldilməsi ilə müəyyən edilir. Ümumi sosial dəyərlərlə yanaşı, böyük sosial qrupların dəyərləri də mövcuddur.

Böyük sosial qrupların müxtəlifliyi arasında onlardan ikisi tarixi prosesin subyektləri - etnik qruplar və siniflərdir.

etnik qrup və ya etnos(yunan etnos - tayfa, xalq) - tarixən müəyyən bir ərazidə formalaşmış, mədəniyyətinin, dilinin, psixi quruluşunun, davranış xüsusiyyətlərinin sabit xüsusiyyətlərinə, birliyini dərk edən və digər oxşar varlıqlardan fərqli olan sabit sosial birlik. Tarixi inkişaf prosesində etnik qruplar ərazi birliyini itirə bilər, lakin öz dilini, davranış normalarını, adət-ənənələrini, vərdişlərini, mədəniyyətini saxlaya bilər. Etnik qruplar mədəni bütövlüyü ilə seçilir, var etnik kimlik, bunun əsasını müəyyən bir etnik qrupun bütün nümayəndələrinin ümumi mənşəyi, əcdadlarının birgə tarixi təcrübəsi ideyası təşkil edir. İnkişafın ən yüksək mərhələsində bir çox etnik qruplar sabit sosial-iqtisadi bütövlük təşkil edir - Millət(lat. natio - insanlar).

Etnik icmaların psixologiyasında etnik qrupun psixi tərkibi, xarakteri, temperamenti, adət-ənənələri, sabit etnik (milli) hissləri fərqləndirilir.

Etniklərarası qarşılıqlı əlaqə tarixi keçmişə görə qavrayış stereotipləri ilə xarakterizə olunur. Ümumi stereotiplərə əsaslanan etnik qrupların ləyaqətlərinin qiymətləndirilməsi adətən son dərəcə səthi olur. Çox vaxt onlar etnosentrizmlə şərtlənir - birinin etnik qrupuna istinad keyfiyyətləri.

Etnosun şüurunda formalaşır dünyanın etnik mənzərəsi- onun ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqəsinin xüsusiyyətlərini müəyyən edən xüsusi dünyagörüşü oriyentasiyası, etnik və millətlərarası həyat hadisələrini müəyyən tərzdə, stereotipləşmiş, digər etnik icmaların psixi keyfiyyətləri haqqında qərəzli təsəvvürlər işığında qavramağa hazır olması. Bu ideyalar əsasında impulsiv davranış reaksiyaları yaranır ki, bu da bəzi hallarda millətlərarası münaqişələrə, sosial icmaların etnik zəmində qütbləşməsinə gətirib çıxarır.

Millətlərarası münaqişələrin mənbəyi əksər hallarda etnik deyil, sosial-iqtisadi və siyasi ziddiyyətlərdir. Bununla belə, millətlərarası münaqişənin böyüməsi istər-istəməz mənfi etnik stereotipləri, artan etnosentrizmi ehtiva edir və millətçilik ideologiyası aktuallaşır. Eyni zamanda, millətlərarası münaqişələrin həlli də kəskin şəkildə əngəllənir. Bu həll yalnız münaqişə tərəflərinin əsas maraqlarının təcili təmin edilməsi, milli liderlərin sülhməramlı mövqeyi, millətlərarası münaqişə obyektinin əhəmiyyətinin azaldılması ilə mümkündür.

Böyük sosial icmaların ictimai istehsal sistemindəki yerinə görə, ictimai dərslər(lat. classis - kateqoriya). Siniflərin mövcudluğu ictimai əmək bölgüsü, sosial funksiyaların diferensiallaşdırılması, təşkilati və icra fəaliyyətinin ayrılması ilə şərtlənir.

Siniflər arasındakı fərq onların həyat tərzində, sosial-psixoloji anbarında, tipik davranış standartlarında özünü göstərir. Bununla yanaşı, böyük qruplar vahid cəmiyyətə daxil edilir və prinsip əsasında fəaliyyət göstərən konkret cəmiyyətin ümumi xüsusiyyətlərini daşıyırlar. sosial tərəfdaşlıq bütün sosial strukturlar.

Kütləvi qrupdankənar davranışın subyektləri ictimai və kütlədir.

İctimai- ümumi əhəmiyyətli diqqət obyektlərinin (mitinq, nümayiş iştirakçıları, mühazirəçilər, mədəniyyət cəmiyyətlərinin üzvləri) köməyi ilə vahid emosional-şüurlu tənzimlənməyə tabe olan ümumi epizodik maraqları olan böyük bir qrup insanlar. Müxtəlif ekstremal hadisələr onun psixi infeksiya əsasında emosional-impulsiv tənzimlənməsinə səbəb ola bilər.

Çəki- set böyük rəqəm amorf formasiya təşkil edən, adətən birbaşa əlaqələri olmayan, lakin ümumi sabit maraqlarla birləşən insanlar. Kütlədə spesifik var sosial-psixoloji hadisələr: moda, subkultura, kütləvi şırnaq və başqaları.Kütlə geniş siyasi və sosial-mədəni hərəkatların subyekti, müxtəlif kütləvi informasiya vasitələrinin auditoriyası, əsərlərin istehlakçısı kimi çıxış edir. kütləvi mədəniyyət. Kütləvi icmalar sosial iyerarxiyanın bütün səviyyələrində formalaşır və əhəmiyyətli müxtəlifliyi (böyük və kiçik kütlələr, sabit və situasiya, təmas və dağılma) ilə seçilir.

Bir çox sosioloqlar sosial qrupun ümumi sosial atributuna malik olan və ictimai əmək və fəaliyyət bölgüsü strukturunda sosial zəruri funksiyanı yerinə yetirən insanların məcmusu kimi müəyyən edilməsi ilə razılaşırlar.

1. onların məkan və zamanda mövcudluğunun möhkəmliyinə və sabitliyinə töhfə verən sabit qarşılıqlı əlaqə;
2. nisbətən yüksək birləşmə dərəcəsi;
3. tərkibin açıq şəkildə ifadə edilmiş homojenliyi, yəni qrupa daxil olan bütün şəxslərə xas olan əlamətlərin olması;
4. struktur formasiyalar kimi daha geniş icmalara daxil olmaq.

Sosial qrupun inkişaf mərhələləri:

• diffuz qrup (dəyərləri, maraqları, məqsədləri birləşdirən birgə fəaliyyət yoxdur);
• qrup - assosiasiya (birgə fəaliyyətdə birləşməli olan dəyərlərin, həyata keçirilməsi üçün maraqların ümumiliyini dərk etməyə başlayır);
• qrup - əməkdaşlıq (ona nail olmaq üçün ortaq məqsəd var, sosial təşkilatdır);
• qrup - kollektiv (birgə həyatda birləşmə, təkcə əməkda deyil).

Sosial qrupun funksiyaları:

1. Şəxsiyyətin sosiallaşması, sosial dəyərlərlə, normalarla, qaydalarla tanışlıq yeri.
2. Instrumental - işin yerini və formalarını müəyyən edir.
3. Sosial - müəyyən bir sosial cəmiyyətə mənsubluq hissi, ondan dəstək.

Müasir cəmiyyət sosial qrupların çox müxtəlifliyini nümayiş etdirir ki, bu da bu qrupların formalaşdığı xüsusiyyətlərin, vəzifələrin müxtəlifliyi ilə əlaqədardır.

Sosial qruplara daxildir hədəf qrupları, yəni qruplar qəsdən yaradılmış, müəyyən bir qrupu həll etmək üçün formalaşmışdır(tək) məqsədlərə çatmaq üçün vəzifələr. Məqsədlər iqtisadi ola bilər(şirkət, komanda) tədqiqat(tədqiqat institutu, laboratoriya), siyasi(partiya, ictimai-siyasi hərəkatlar), maarifləndirici və s. Yaradılışın niyyəti bu qruplar, bir qayda olaraq, daha çoxunu müəyyən edir yüksək təşkilatçılıq və onları çevirir in ictimai təşkilat, öz xüsusiyyətlərinə malikdir, vurğulamaq onu çölə geniş sosial icmalar. Başqa sözlə, ictimai təşkilat- görünüş sosial cəmiyyət spesifik xüsusiyyətləri ilə.

ictimai təşkilatüzvləri iyerarxiya və rollar, məqsəd və vəzifələr, inzibati idarəetmə əsasında bir-biri ilə əlaqəli olan hədəf sosial birlikdir.

İctimai təşkilat xarakterikdir vahid məqsəd və fəaliyyət planının olması; onun üzvləri arasında funksiyaların, rolların və məsuliyyətlərin bölüşdürülməsi; vəzifə və vəzifələrin iyerarxiyasının bölüşdürülməsi, rəhbərlik sisteminin formalaşdırılması; ictimai təşkilatın həyatının idarə edilməsini xüsusi idarəedici, inzibati heyət həyata keçirir; hər bir şəxsin müəyyən bir yer və mövqe tutduğu, müəyyən edilmiş funksiyaların, rolların yerinə yetirilməsinə cavabdeh olan mövqe-rol şəbəkəsinin formalaşması.

Belə birlik xüsusi təşkilati və ya kooperativ effekt yaradır, onun komponentləri:

• enerji artımı verən təşkilatın bir çox üzvünün səylərinin eyni vaxtda olması;
• şəxslərin müəyyən bir funksiyanı yerinə yetirmək üçün onları ixtisaslaşdıran təşkilata daxil edilməsi. Fərdin hərəkətlərinin bu birmənalı olması onun enerjisini də artırır;
• idarəetmə alt sistemi sayəsində insanların hərəkətlərinin sinxronlaşdırılması təşkilatın ümumi enerjisini artırmaq üçün güclü bir mənbədir.

Xarici və yerli sosiologiyada bölgüdən geniş istifadə olunur ictimai təşkilatlar formal və qeyri-rəsmi bölünür təşkilati strukturlar. Əsasında formal müvafiq funksiyaları olan vəzifələrin yaranmasına səbəb olan, onları tutan şəxslərə müəyyən status verən əmək bölgüsündən ibarətdir.

İş statusları iyerarxik strukturda prinsipə (idarə olunanlar - menecerlər), (tabeliyində olanlar - liderlər) uyğun olaraq təşkil edilir.

Təşkilat bütün müxtəlif sosial əlaqələri və münasibətləri əhatə edə və idarə edə bilmir. O nəzərə almır fərdi xüsusiyyətlər adamlar daxildir depersonalizasiyaya, sosial münasibətlərin rəsmiləşməsinə gətirib çıxarır.

Təşkilata qoşulmaq yeni işçi , onda müəyyən yer tutaraq, əldə edir bu davranış standartı ilə iş statusu, bu təşkilatdakı statusunun iyerarxik yerinə uyğundur. Bunlar hamısı standartlar və təlimatlar işçinin şəxsi keyfiyyətlərindən asılı deyil. Əmək ictimai təşkilatın həyatı standartlaşdırılır və rəsmiləşdirilir. Əlaqələr ictimai təşkilatın üzvləri nümunələr altında ümumiləşdirilir, xüsusiyyətlərindən asılı olmayaraq onların daşıyıcıları. Beləliklə, yaradır formal quruluş ictimai təşkilatda.

Formal strukturlar təşkili asanlaşdırır. kimi xassələrə malikdirlər şəxsiyyətsizlik və qeyri-müəyyənlik, insanların davranışlarını məhdudlaşdırmaq onlar sosial statuslar və rollar.

Təşkilat öz normalarını, sosial rollarını, statuslarını daim təkmilləşdirməklə, standartlarının icra səviyyəsini həvəsləndirən və ya cəzalandıran formal sistemi gücləndirməyə çalışır.

Sosial təşkilatın iyerarxik quruluşunun mühüm xüsusiyyəti ondan ibarətdir birtərəfli təsir istiqaməti yuxarıdan aşağı, aidiyyəti qərar qəbul etmək hüququ yalnız fərdin işğal edən üstün sosial status.

ictimai təşkilat tez-tez insanların məcburi birləşmə forması. Bu, müxtəlif sosial statuslu insanlar arasında xüsusi bir növ təşkilati məsafə ilə müəyyən edilir.

İnsan seçməkdə sərbəstdir təşkilatlar. Amma etməklə işləmək, o, vəzifə təlimatları, daxili nizamnamələr və bir çox qaydalar çərçivəsində ona xidmət etdiyini söyləyir. istehsalın təşkili, onun səmərəliliyinin artırılması.

əməyin təşkili bu mənada var insan ünsiyyətinin qeyri-ixtiyari forması, arasında işgüzar əlaqələr standartlaşdırılmış və depersonallaşdırılmışdır. İnsanlar bir-birini əvəz edir, lakin onların müəyyən edilmiş vəzifələr və rollar qalır. Buna görə də sosial təşkilat həm də əmək münasibətləri sistemidir, üzvlərin konkret vəzifə tutduğu yerlərdə.

İş yerində işgüzar münasibətlər inkişaf edir mağaza müdiri ilə işçi arasında. Birincisi, tapşırıqların bölüşdürülməsində tələbkar və amansız, icraya nəzarətdə ciddi ola bilər. Ancaq patron və tabeliyində olan dost ola bilər: bir idman komandası üçün oynayın və ya dəstək olun, dram və ya musiqidən həzz alın. Bunu həm işçi, həm də müdir aydın bilir rəsmi və qeyri-rəsmi münasibətlər olduqca güclü şəkildə fərqlənir: onların hər birinin öz vaxtı və yeri var.

Sosial təşkilat təkcə rəsmiləşmiş, şəxsiyyətsiz bir sistem deyil, həm də sosial icmadır. Onun qəlbində şəxsiyyətlərarası münasibətlər istehsal edən sosial-psixoloji amillərdir xüsusi strukturözünü tənzimləmə və özünü təşkil edə bilən sosial təşkilatda. Onun məqsədi məmnun etməkdir sosial ehtiyaclar tanınmada, mənsubiyyətdə, ünsiyyətdə.

qeyri-rəsmi struktur təsiri altında formalaşmışdır psixoloji mexanizmlər kollektiv fəaliyyətin tənzimlənməsi: uyğunlaşma, ünsiyyət və identifikasiya.

Sosial-psixoloji uyğunlaşma sosial qrupun yeni üzvləri tərəfindən qurulmuş ənənələrin dəyər və normalarının fəal şəkildə qəbul edilməsini və mənimsənilməsini nəzərdə tutur. Bunsuz qeyri-rəsmi struktura daxil olmaq, bu qrupda qəbul edilmiş fərdi keyfiyyətlərin həyata keçirilməsi, fərdin özünü reallaşdırma formalarından istifadə etmək mümkün deyil. Yeni rəhbər üçün qurulmuş ənənələri dərhal rədd etməmək, komandanın və onun rəhbərlərinin fikrini nəzərə almaq vacibdir. Beləliklə, məsələn, yeni təyin olunmuş müdir, layiqli hörmətə malik olsaydı, keçmiş liderə qarşı çıxmamalıdır.

Ünsiyyət fəal məlumat mübadiləsini və qrup üzvlərinin qarşılıqlı mənəvi zənginləşməsini nəzərdə tutur. Ünsiyyət vasitəsi ilə təkcə istehsalın idarə edilməsi deyil, həm də dəyər yönümlərinin və münasibətlərinin formalaşdırılması həyata keçirilir.

İdentifikasiyaşəxsiyyətlərarası ünsiyyət prosesində qrupa mənsubluq hissinin formalaşması ilə bağlıdır. Proses üç səviyyədə davam edir: emosional (empatiya qabiliyyəti); dəyər-dünyagörüşü (başqa bir insanın nöqteyi-nəzərini qəbul etmək bacarığı); davranış (davranış nümunələrinin təkrar istehsalı).

Qeyri-rəsmi qrup strukturları administrasiyanın davranışına, liderlərin etimadsızlığına, avtoritar üsullardan sui-istifadə etməsinə və ya menecerlərin tabeçiliyində olanların rəyinə məhəl qoymamaq, onlara yetişməmiş kimi yanaşmaq istəyinə reaksiya kimi yaranır.

Yeganə çıxış yolu qeyri-rəsmi struktur olaraq qalır, burada hər kəsə əvəzolunmaz şəxsiyyət, fərdilik kimi yanaşırlar. Yaxın bir cəmiyyət hər bir üzvü üçün mübarizə aparır, çünki onun tərbiyəsi, qrup normaları və dəyərlərini aşılamaq çox çətinliklə verilmişdir. Əksinə, formal təşkilat o zaman səmərəli fəaliyyət göstərə bilər ki, o, bir işçini asanlıqla digər işçi ilə əvəz etsin, onların peşəkarlığına diqqət yetirsin.

Formal təşkilat mühafizəkardır və həmişə qeyri-rəsmi təşkilatla öz inkişafında üst-üstə düşmür. Bu vəziyyətdə fərdlər müəyyən bir təşkilati sistemə uyğunlaşırlar ki, bu da həmişə sosial təşkilatın fəaliyyətinin effektivliyinə müsbət təsir göstərmir: təşkilati əlaqələr qarışır, təşkilatın sabitliyi və idarəetmə keyfiyyəti aşağı düşür. Buna görə də, sosial təşkilat formal və qeyri-rəsmi təşkilati strukturlar arasında böyük uçurumu aradan qaldırmağa çalışmalıdır.

Sosial təşkilat kimi əmək kollektivi

Bir çox insanlar, xüsusən də ölkəmizin nümayəndələri üçün “ictimai təşkilat” və “kollektiv”, “əmək təşkilatı” və “əmək kollektivi” anlayışları arasındakı əlaqəni aydınlaşdırmaq vacibdir. Bu anlayışlar həm elmi, ictimai-siyasi ədəbiyyatda, həm də geniş ictimai praktikada geniş istifadə olunurdu. “Kollektiv”, “əmək kollektivi” anlayışlarından ictimai elmlərin nümayəndələri geniş istifadə edirdilər. Sosioloqların, filosofların, iqtisadçıların, hüquqşünasların, psixoloqların yüzlərlə əsəri bu problemə həsr edilmişdir.

Əmək kollektivləri arasında aşağıdakı növləri ayırd etmək olar:

1. istehsal (tikinti, sənaye, kənd təsərrüfatı, nəqliyyat, logistika və marketinq və s.);
2. xidmət dəstələri (ticarət, mənzil-kommunal təsərrüfatı, əhaliyə xidmət üçün sərnişin nəqliyyatı, kreditləşmə, sığorta və s.);
3. idarəedici (dövlət-inzibati orqanların, səhmdar və ictimai təşkilatların aparatı);
4. mənəvi sahədə kollektivlər (elm, təhsil, mədəniyyət və s.);
5. hərbi.

İştirak edən komandalara əlavə olaraq əmək fəaliyyəti, hələ də işləməyən (təhsil, idman (qeyri-peşəkar) və digər qruplar, eləcə də maraq qrupları (turist, həvəskar və s.) mövcuddur.

Bu gün əmək kollektivi özünə məxsus olanı itirib Sovet vaxtı cəmiyyətin əsas vahidinin rolu.

Dövlətsizləşdirmə, korporativləşmə və s. proseslər nəticəsində əmək kollektivlərinin əksəriyyəti artıq siyasi, ideoloji və sosial funksiyaları yerinə yetirmir. İstehsal münasibətlərinin burjua xarakterini qazanması şəraitində müəssisə işçilərinin birliyini müəssisənin ictimai təşkilatı adlandırmaq məqsədəuyğundur.

İstehsal, elmi-tədqiqat, mühəndislik və innovasiya təşkilatlarını, ali təhsil müəssisələrini, elmi-texniki, yaradıcılıq və digər qurumları özündə birləşdirən müqavilə əsasında birliklərin yaradılması geniş vüsət almışdır.

Bir neçə beynəlxalq kapitalın birləşməsi əsasında müxtəlif dövlətlərin subyektləri arasında iqtisadi, elmi, maliyyə inteqrasiyasının yeni formaları yaranır. Ümumi beynəlxalq iqtisadi komplekslər böyüyür. Onların tərkib hissələri ayrı-ayrı ölkələrin firmalarının mülkiyyətində qalır, lakin belə bir kompleks bütövlükdə fəaliyyət göstərir, məsələn, beynəlxalq enerji sistemləri, tikinti və mədən kompleksləri.

Müəssisənin ictimai təşkilatı daha bir mühüm funksiyaya - ortaq mülkiyyətə (istehsal vasitələri üçün) malikdir. Əmlakın həqiqi şərikli sahibi olmaq və onun fəaliyyətinin səmərəliliyinə və payının ölçüsünə uyğun gəlir əldə etmək cəlbedici, eyni zamanda məsuliyyətli, bəzən riskli bir iş idi.

Daxili və xarici kapitalın cəlb olunduğu qarışıq müəssisələrin də mülkiyyətlə bağlı özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır.

Mövcud şərait müəssisənin sosial təşkilinin yeni həyat formalarının axtarışını və həyata keçirilməsini tələb edir. Bu prosesdə sosial həyatın subyekti kimi əməyin ictimai təşkilatını hərtərəfli tədqiq edən dünya sosiologiyasının elmi inkişafının ən zəngin arsenalının öyrənilməsinə və istifadəsinə sonuncu yer verilməməlidir.

Bu yaxınlarda sosial elmlər üçün böyük və geniş yayılmış çatışmazlıqdan - təfsirdə qeyri-müəyyənlikdən əziyyət çəkən "", "korporatizm", "korporativ" anlayışları geniş istifadə olunur. Çox vaxt korporasiya yalnız çoxsaylı icmaların fərdlərini - mağaza tipli peşəkar təşkilatları birləşdirən bir təşkilat kimi müəyyən edilir. Gildiya, hansa, qardaşlıq, kollec, metier və daha sonra - korporasiya - bütün bunlar müxtəlif sənətkarlıq və ticarət birliklərinin adlarıdır. orta əsr Avropası, kapitalizmin manufaktura dövrünün başlanğıcında öz zirvəsinə çatan gildiya sistemi adlanan sistemin yaranmasına səbəb oldu.

Orta əsr korporasiyasında korporativ təşkilat üçün universal xarakter daşıyan prinsiplər yarandı və inkişaf etdi. Bu, ümumi maraqlara, ciddi bir güc iyerarxiyasına, ümumi maraqların yuxarı təbəqənin xüsusi marağına çevrilməsinə, korporasiyanın dəyər-rasional davranış növünə tabe olan fərdlərin birliyidir.

Orta əsrlərin sonlarında başlayan gildiya sisteminin tənəzzülü 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi. Bu tənəzzülün səbəbləri hamıya məlumdur: yuxarıda göstərilən prinsiplərə uyğun yaşayan sənətkarlıq gildiyası sərtliyi və avtoritarizmi ilə seçilirdi, o, kifayət qədər sabit işə uyğunlaşdırılmış, əsaslı dəyişikliklər tələb etməyən və buna görə də səmərəsiz idi. inkişaf etmiş əmtəə münasibətlərinin şərtləri. Və hələ də məhz seminarların tənəzzül dövründə korporativ təşkilatın fəlsəfi, hüquqi və iqtisadi anlayışı başlayır. Maşın istehsalı şəraitində ictimai əmək bölgüsünün inkişafı ilə insanlar arasında birləşmə istəyi zəifləmir.

60-cı illərdə. 20-ci əsr korporativ orqan cəmiyyət getdikcə daha maraqlı oldu. Ədəbiyyatda “müharibədən əvvəlki” korporatizmi ayırd etmək üçün dövlətdən fərqli olaraq sosial və ya demokratik adlanan “neo-korporatizm” termini işlədilməyə başlandı. Beləliklə, vurğulanır ki, korporativ və ya neo-korporativ siyasətin əsasını ictimai münasibətlərin üç subyektinin: işçilərin, sahibkarların və dövlətin maraqlarının əlaqələndirilməsi təşkil edir. Əgər korporatizmdə bu zorla edilirdisə, neokorporatizm şəraitində bu, demokratik şəkildə edilirdi.

Hazırda, göründüyü kimi, ən diqqət çəkən korporativ xüsusiyyəti - peşəkar istehsalı saxlayan fəhlələrin və sahibkarların sahə birlikləridir. Digər korporativ xüsusiyyətlər (iyerarxik quruluş, dəyərlərə əsaslanan və üzvlərin rasional davranışı) fərqli növ təşkilatlarda özünü göstərir. Bu, ilk növbədə müasir müəssisəyə, firmaya aiddir.

Cəmiyyətin həyatında siyasi partiyalar kimi sosial icmalar xüsusi yer tutur. Onların cəmiyyət həyatında hansı vəzifə və funksiyaları var?

Kiçik sosial qruplar

Kiçik sosial qruplar(2 nəfərdən 15-20 nəfərə qədər) sosial-psixoloji tədqiqatın əsas obyektləridir. Sosial qrupların bu forması tərkibində kiçikdir, onun üzvləri birləşir ümumi fəaliyyətlər və artıq qeyd edildiyi kimi, birbaşa, sabit şəxsi ünsiyyətdədirlər.

• kiçik kompozisiya;
• üzvlərin məkan yaxınlığı;
• mövcudluq müddəti;
• qrup dəyərlərinin, norma və davranış nümunələrinin ümumiliyi;
• qrupa qoşulmaqda könüllülük;
• üzvlərin davranışlarına qeyri-rəsmi nəzarət.

Birbaşa təmasların olması qrupdaxili qarşılıqlı təsirlərə təsir edir, onları daha şəxsiyyətləşdirir və fərdin “mən”ini qrup miqyasında “Biz”lə eyniləşdirməyi asanlaşdırır.

Müxtəlif kiçik sosial qruplar - ilkin qruplar. əlamətlər bu qruplardan onun üzvlərinin birbaşa, intim, şəxsiyyətlərarası təması yüksək emosionallıq səviyyəsi ilə xarakterizə olunur. Bu qruplar ilkin qruplardır ki, fərdlər sosial birliyin ilk təcrübəsini məhz onlar vasitəsilə alırlar. İbtidai sosial qruplara misal olaraq ailə, məktəb sinfi, tələbə qrupu, dostlar qrupu, idman komandası və s. ola bilər. İbtidai qrup vasitəsilə fərdlər ictimailəşir, davranış nümunələrini, sosial normaları, dəyərləri mənimsəyir. və ideallar. Cəmiyyətlə fərd arasında ilkin əlaqə rolunu oynadığını deyə bilərik. Onun vasitəsilə insan müəyyən sosial icmalara mənsubluğunu dərk edir, onun vasitəsilə bütün cəmiyyətin həyatında iştirak edir.

İnsan ictimai həyatda təcrid olunmuş bir fərd kimi deyil, sosial birliklərin - ailənin, dost cəmiyyətin, əmək kollektivinin, xalqın, təbəqənin və s. Onun fəaliyyəti əsasən onun daxil olduğu qrupların fəaliyyəti, həmçinin qruplar daxilində və qruplar arasında qarşılıqlı əlaqə ilə müəyyən edilir. Müvafiq olaraq, sosiologiyada cəmiyyət təkcə abstraksiya kimi deyil, həm də bir-birindən müəyyən asılılıqda olan konkret sosial qrupların məcmusu kimi çıxış edir.

Bütün sosial sistemin strukturu, bir-biri ilə əlaqəli və qarşılıqlı əlaqədə olan sosial qrupların və sosial icmaların, habelə sosial institutlar və onlar arasındakı münasibətlərin məcmusu cəmiyyətin sosial quruluşudur.

Sosiologiyada cəmiyyətin qruplara (o cümlədən millətlərə, siniflərə) bölünməsi problemi, onların qarşılıqlı əlaqəsi əsas məsələlərdən biridir və nəzəriyyənin bütün səviyyələri üçün xarakterikdir.

Sosial qrup anlayışı

Qrupəsas elementlərindən biridir sosial quruluş cəmiyyət və hər hansı bir əlamətdar xüsusiyyət ilə birləşən insanların məcmusudur - ümumi fəaliyyət, ümumi iqtisadi, demoqrafik, etnoqrafik, psixoloji xüsusiyyətləri. Bu anlayış hüquq elmində, iqtisadiyyatda, tarixdə, etnoqrafiyada, demoqrafiyada, psixologiyada istifadə olunur. Sosiologiyada adətən “sosial qrup” anlayışından istifadə edilir.

İnsanların hər bir icması sosial qrup adlandırılmır. Əgər insanlar sadəcə olaraq müəyyən bir yerdədirlərsə (avtobusda, stadionda), o zaman belə müvəqqəti icmanı “birləşmə” adlandırmaq olar. İnsanları yalnız bir və ya bir neçə oxşar əsasda birləşdirən sosial icmaya da qrup deyilmir; burada “kateqoriya” ifadəsi işlədilir. Məsələn, sosioloq 14-18 yaşlı tələbələri gənclər kimi təsnif edə bilər; dövlət müavinəti ilə ödənilən yaşlılara, ödəmək üçün müavinətlər verir kommunal xidmətlər, - pensiyaçılar kateqoriyasına və s.

Sosial qrup - obyektiv olaraq mövcud olan sabit icma, bir neçə əlamət, xüsusən də qrupun hər bir üzvünün başqaları ilə bağlı ortaq gözləntiləri əsasında müəyyən şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan fərdlərin məcmusudur.

Şəxsiyyət (fərd) və cəmiyyət anlayışları ilə yanaşı müstəqil bir qrup kimi qrup anlayışına artıq Aristoteldə rast gəlinir. Müasir dövrdə ilk dəfə T. Hobbs qrupu “ümumi maraq və ya ümumi səbəblə birləşən müəyyən sayda insanlar” kimi müəyyən etmişdir.

Altında sosial qrup formal və ya qeyri-rəsmi sosial institutlar tərəfindən tənzimlənən münasibətlər sistemi ilə əlaqəli hər hansı obyektiv mövcud sabit insanlar toplusunu başa düşmək lazımdır. Cəmiyyət sosiologiyada monolit varlıq kimi deyil, qarşılıqlı əlaqədə olan və bir-birindən müəyyən asılılıqda olan bir çox sosial qrupların məcmusu kimi qəbul edilir. Hər bir insan həyatı boyu bir çox belə qruplara aiddir, bunlar arasında ailə, mehriban kollektiv, tələbə qrupu, millət və s. Qrupların yaradılması insanların oxşar maraqları və məqsədləri, habelə hərəkətləri birləşdirərkən fərdi fəaliyyətlə müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə daha böyük nəticə əldə edə biləcəyinizin dərk edilməsi ilə asanlaşdırılır. Eyni zamanda, hər bir insanın sosial fəaliyyəti əsasən onun daxil olduğu qrupların fəaliyyəti, eləcə də qruplar daxilində və qruplar arasında qarşılıqlı əlaqə ilə müəyyən edilir. Tam əminliklə demək olar ki, yalnız bir qrupda insan şəxsiyyətə çevrilir və özünü tam ifadə edə bilir.

Sosial qrupların anlayışı, formalaşması və növləri

Cəmiyyətin sosial quruluşunun ən mühüm elementləri bunlardır sosial qruplar və . Sosial qarşılıqlı əlaqə formaları olaraq, birgə, həmrəylik hərəkətləri ehtiyaclarını ödəməyə yönəlmiş insanların belə birliyidir.

“Sosial qrup” anlayışının bir çox tərifləri var. Beləliklə, bəzi rus sosioloqlarının fikrincə, sosial qrup ümumi olan insanların məcmusudur sosial əlamətlər ictimai əmək və fəaliyyət bölgüsü strukturunda ictimai zəruri funksiyanı yerinə yetirən. Amerikalı sosioloq R.Merton sosial qrupu bir-biri ilə müəyyən şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan, bu qrupa mənsub olduqlarını dərk edən və başqalarının nöqteyi-nəzərindən bu qrupun üzvləri kimi tanınan fərdlərin məcmusu kimi müəyyən edir. O, sosial qrupda üç əsas xüsusiyyəti fərqləndirir: qarşılıqlı əlaqə, üzvlük və birlik.

Kütləvi icmalardan fərqli olaraq, sosial qruplar aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

• onların mövcudluğunun möhkəmliyinə və sabitliyinə töhfə verən davamlı qarşılıqlı əlaqə;
• nisbətən yüksək birlik və birləşmə dərəcəsi;
• qrupun bütün üzvlərinə xas olan əlamətlərin mövcudluğunu təklif edən tərkibin açıq şəkildə ifadə edilmiş homojenliyi;
• struktur vahidlər kimi daha geniş sosial icmalara daxil olmaq imkanı.

Hər bir insan öz həyatı boyu ölçüsü, qarşılıqlı əlaqənin xarakteri, təşkilatlanma dərəcəsi və bir çox digər xüsusiyyətləri ilə fərqlənən çoxlu sosial qrupların üzvü olduğundan onları müəyyən meyarlara görə təsnif etmək zərurəti yaranır.

Aşağıdakılar var sosial qrupların növləri:

1. Qarşılıqlı təsirin xarakterindən asılı olaraq - ilkin və ikincili (Əlavə, sxem 9).

əsas qrup, tərifinə görə, C. Cooley, üzvlər arasında qarşılıqlı əlaqənin birbaşa, şəxsiyyətlərarası xarakter daşıdığı və yüksək emosionallığa malik olduğu qrupdur (ailə, məktəb sinfi, həmyaşıd qrupu və s.). Şəxsiyyətin sosiallaşmasını həyata keçirən ilkin qrup şəxsiyyət və cəmiyyət arasında əlaqə rolunu oynayır.

ikinci qrup- Bu, qarşılıqlı əlaqənin müəyyən bir məqsədə çatmağa tabe olduğu və formal, şəxsiyyətsiz olduğu daha böyük bir qrupdur. Bu qruplarda qrup üzvlərinin şəxsi, unikal keyfiyyətlərinə deyil, onların müəyyən funksiyaları yerinə yetirmək qabiliyyətinə diqqət yetirilir. Təşkilatlar (sənaye, siyasi, dini və s.) belə qruplara misal ola bilər.

2. Qarşılıqlı fəaliyyətin təşkili və tənzimlənməsi üsulundan asılı olaraq - rəsmi və qeyri-rəsmi.

formal qrup- Bu, hüquqi statusu olan, qarşılıqlı əlaqəsi rəsmiləşdirilmiş normalar, qaydalar, qanunlar sistemi ilə tənzimlənən qrupdur. Bu qrupların şüurlu bir dəsti var məqsəd, normativ olaraq müəyyən edilmişdir iyerarxik quruluş və inzibati qaydada fəaliyyət göstərir qurulmuş nizam(təşkilatlar, müəssisələr və s.).

qeyri-rəsmi qrupkortəbii olaraq, ümumi baxışlar, maraqlar və şəxsiyyətlərarası qarşılıqlı əlaqələr əsasında yaranır. Rəsmi tənzimləmə və hüquqi statusdan məhrumdur. Bu qruplara adətən qeyri-rəsmi liderlər rəhbərlik edirlər. Buna misal olaraq mehriban şirkətləri, gənclər arasında qeyri-rəsmi birlikləri, rok musiqisevərləri və s.

3. Fiziki şəxslərin onlara mənsubiyyətindən asılı olaraq - daxili qruplar və kənar qruplar.

Qruplaşma- bu, fərdin birbaşa mənsubiyyətini hiss etdiyi və onu “mənim”, “bizim” kimi müəyyən etdiyi qrupdur (məsələn, “mənim ailəm”, “mənim sinfim”, “mənim şirkətim” və s.).

Xarici qrup - bu, verilmiş fərdin mənsub olmadığı qrupdur və ona görə də onu özünün deyil, “yad” kimi qiymətləndirir (digər ailələr, başqa dini qrup, başqa etnik qrup və s.). Qrupdakı hər bir fərdin var öz miqyası xarici qrup qiymətləndirmələri: laqeyddən aqressiv-düşmənliyə. Buna görə də, sosioloqlar digər qruplara münasibətdə qəbul və ya yaxınlıq dərəcəsini sözdə ölçüyə görə ölçməyi təklif edirlər. Bogardusun "sosial məsafə şkalası".

İstinad qrupu - bu, dəyərlər, normalar və qiymətləndirmələr sistemi fərd üçün standart rolunu oynayan real və ya xəyali sosial qrupdur. Termini ilk dəfə amerikalı sosial psixoloq Hyman təklif etmişdir. "Şəxsiyyət - cəmiyyət" münasibətləri sistemindəki istinad qrupu iki mühüm funksiyanı yerinə yetirir: normativ, şəxsiyyət üçün davranış normalarının, sosial münasibətlərin və dəyər yönümlərinin mənbəyi olmaq; müqayisəli fərd üçün etalon kimi çıxış edərək, ona cəmiyyətin sosial strukturunda öz yerini müəyyən etməyə, özünü və başqalarını qiymətləndirməyə imkan verir.

4. Əlaqələrin həyata keçirilməsinin kəmiyyət tərkibi və formasından asılı olaraq - kiçik və böyük.

- bu, birgə fəaliyyət göstərmək üçün birləşmiş birbaşa təmasda olan kiçik qrup insanlardır.

Kiçik bir qrup bir çox formada ola bilər, lakin ilkin olanlar "dyad" və "triada"dır, onlara ən sadə deyilir molekullar kiçik qrup. Dyadiki nəfərdən ibarətdir və son dərəcə kövrək bir birləşmə hesab olunur triada fəal qarşılıqlı əlaqədə olmaq üç nəfər, daha stabildir.

Kiçik bir qrupun xarakterik xüsusiyyətləri bunlardır:

• kiçik və sabit tərkib (bir qayda olaraq, 2 nəfərdən 30 nəfərə qədər);
• qrup üzvlərinin məkan yaxınlığı;
• davamlılıq və uzunömürlülük:
• qrup dəyərlərinin, normalarının və davranış nümunələrinin yüksək dərəcədə üst-üstə düşməsi;
• kişilərarası münasibətlərin intensivliyi;
• inkişaf etmiş bir qrupa aid hissi;
• Qrupda qeyri-rəsmi nəzarət və məlumatlarla doyma.

böyük qrup- bu, tərkibinə görə müəyyən məqsəd üçün yaradılmış və qarşılıqlı əlaqəsi əsasən dolayı xarakter daşıyan böyük qrupdur (əmək kollektivləri, müəssisələr və s.). Bura həm də ümumi maraqları olan və cəmiyyətin sosial strukturunda eyni mövqe tutan çoxsaylı insan qrupları daxildir. Məsələn, sosial-sinfi, peşəkar, siyasi və digər təşkilatlar.

Kollektiv (lat. kollektivus) insanlar arasında bütün həyati əlaqələrin sosial əhəmiyyətli məqsədlərlə vasitəçilik edildiyi sosial qrupdur.

Komandanın xarakterik xüsusiyyətləri:

• fərdin və cəmiyyətin maraqlarının birləşməsi;
• kimi komanda üzvləri üçün fəaliyyət göstərən məqsəd və prinsiplərin ümumiliyi dəyər istiqamətləri və fəaliyyət standartları. Komanda aşağıdakı funksiyaları yerinə yetirir:
• mövzu - yaradıldığı vəzifənin həlli;
• sosial və təhsil - fərdin və cəmiyyətin maraqlarının birləşməsi.

5. Sosial əhəmiyyətli əlamətlərdən asılı olaraq - real və nominal.

Real qruplar sosial əhəmiyyətli meyarlara görə müəyyən edilmiş qruplardır:

• mərtəbə - kişilər və qadınlar;
• yaş - uşaqlar, gənclər, böyüklər, yaşlılar;
• gəlir - zəngin, kasıb, firavan;
• milliyyət - ruslar, fransızlar, amerikalılar;
• ailə vəziyyəti - evli, subay, boşanmış;
• peşə (peşə) - həkimlər, iqtisadçılar, menecerlər;
• yaşayış yeri -şəhər sakinləri, kənd sakinləri.

Əhalinin sosioloji tədqiqi və ya statistik uçotunun aparılması (məsələn, sərnişinlərin, müavinətlərin, tək anaların, nominal təqaüd alan tələbələrin sayını öyrənmək üçün) bəzən sosial kateqoriyalar adlandırılan nominal (şərti) qruplar ayrılır. və s.).

Sosiologiyada sosial qruplarla yanaşı, “kvazi-qrup” anlayışı da xüsusi qeyd olunur.

Kvazi-qrup qeyri-rəsmi, kortəbii, qeyri-sabit, müəyyən struktura və dəyərlər sisteminə malik olmayan, insanların qarşılıqlı əlaqəsi, bir qayda olaraq, üçüncü tərəf və qısamüddətli xarakter daşıyan sosial birlikdir.

Kvaziqrupların əsas növləri bunlardır:

Tamaşaçılarkommunikatorla qarşılıqlı əlaqədə və ondan məlumat almaqla birləşən sosial icmadır. Bu ictimai formalaşmanın heterojenliyi, fərdi keyfiyyətlər, habelə ona daxil olan insanların mədəni dəyərləri və normaları ilə əlaqədar olaraq, alınan məlumatların müxtəlif dərəcədə qavranılması və qiymətləndirilməsini müəyyənləşdirir.

- ümumi maraqla qapalı fiziki məkanda birləşən, lakin eyni zamanda aydın şəkildə dərk edilmiş məqsəddən məhrum olan və emosional vəziyyətlərinin oxşarlığı ilə bir-biri ilə əlaqəli insanların müvəqqəti, nisbətən qeyri-mütəşəkkil, strukturlaşdırılmamış yığılması. ayırmaq Ümumi xüsusiyyətlər izdiham:

• təklif qabiliyyəti - izdihamdakı insanlar adətən ondan kənarda olanlara nisbətən daha çox təklif olunur;
• anonimlik - izdihamın içində olan fərd, sanki onunla birləşir, onu "hesablamağın" çətin olduğuna inanaraq tanınmaz hala gəlir;
• kortəbiilik (yoluxuculuq) - izdihamdakı insanlar tez ötürülməyə və emosional vəziyyətin dəyişməsinə məruz qalırlar;
• huşsuzluq - fərd kütlənin içində, kənarda özünü toxunulmaz hiss edir sosial nəzarət, buna görə də onun hərəkətləri kollektiv şüursuz instinktlərlə "hopdurulur" və gözlənilməz hala gəlir.

Kütlənin formalaşma üsulundan və içindəki insanların davranışından asılı olaraq aşağıdakı növlər fərqlənir:

• təsadüfi izdiham - heç bir məqsəd olmadan kortəbii şəkildə formalaşmış qeyri-müəyyən fərdlər toplusu (bir məşhurun ​​qəfil peyda olmasını və ya yol qəzasını izləmək üçün);
• şərti izdiham - planlaşdırılmış əvvəlcədən müəyyən edilmiş normaların (teatrdakı tamaşaçılar, stadiondakı azarkeşlər və s.) təsiri altında olan insanların nisbətən strukturlaşdırılmış toplantısı;
• ifadəli izdiham -üzvlərinin şəxsi zövqü üçün formalaşmış sosial kvazi qrup, bu da özlüyündə artıq məqsəd və nəticədir (diskotekalar, rok festivalları və s.);
• fəaliyyət göstərən (aktiv) izdiham - kimi fəaliyyət göstərə bilən bir növ fəaliyyət göstərən qrup: yığıncaqlar - zorakı hərəkətlərə tərəf çəkilən emosional həyəcanlı kütlə və üsyan edən izdiham - xüsusi aqressivliyi və dağıdıcı hərəkətləri ilə xarakterizə olunan qrup.

Sosiologiya elminin inkişaf tarixində kütlənin formalaşması mexanizmlərini izah edən müxtəlif nəzəriyyələr inkişaf etmişdir (Q.Lebon, R.Törner və başqaları). Lakin nöqteyi-nəzərin bütün fərqliliyinə baxmayaraq, bir şey aydındır: kütlənin əmrinə nəzarət etmək vacibdir: 1) normaların yaranması mənbələrini müəyyən etmək; 2) kütləni strukturlaşdırmaqla onların daşıyıcılarını müəyyənləşdirmək; 3) kütləyə mənalı məqsədlər və gələcək fəaliyyətlər üçün alqoritmlər təklif edərək yaradıcılarına məqsədyönlü şəkildə təsir etmək.

Kvazi-qruplar arasında sosial dairələr sosial qruplara ən yaxındır.

Sosial dairələr, üzvləri arasında məlumat mübadiləsi məqsədi ilə yaradılan sosial icmalardır.

Polşalı sosioloq J. Szczepanski sosial dairələrin aşağıdakı növlərini müəyyən edir: əlaqə - müəyyən şərtlər əsasında (idman yarışlarına, idmana maraq və s.) daim görüşən icmalar; peşəkar - yalnız peşəkar əsasda məlumat mübadiləsi üçün toplanması; status - eyni sosial statuslu insanlar (kübar dairələr, qadın və ya kişi dairələri və s.) arasında məlumat mübadiləsi haqqında formalaşmışdır; mehriban - hər hansı bir tədbirin (şirkətlər, dostlar qrupları) birgə keçirilməsinə əsaslanır.

Sonda qeyd edirik ki, kvazi-qruplar bəzi keçid formasiyalarıdır ki, onlar təşkilatlanma, sabitlik və struktur kimi xüsusiyyətlərin əldə edilməsi ilə sosial qrupa çevrilirlər.

Sosial qrup cəmiyyətin sosial quruluşunun əsas elementlərindən biridir, hər hansı bir əlamətdar əlamət - ümumi fəaliyyət, ümumi iqtisadi, demoqrafik, etnoqrafik, psixoloji xüsusiyyətləri ilə birləşən insanların məcmusudur.
Müasir cəmiyyət sosial qrupların müxtəlifliyini nümayiş etdirir: tələbələr, işçilər, peşəkar qruplar və s. Adətən, hər bir insan həyatı boyu bir neçə sosial qrupa aiddir, onları öz səbəblərinə görə və ya lazım gəldikdə dəyişir.
İnsanın sosial qrupa mənsub olması təsadüfi deyil. Hər bir fərd bu və ya digər qrupa sosial və ya vətəndaşlıq borcu naminə, mənəvi, mədəni və ya intellektual inkişaf arzusu ilə daxil olur, maddi tələbatını ödəmək, asudə vaxtını şaxələndirmək və s.

Sosial icma ilə qrup arasındakı fərq nədir?

Sosial icma bir sıra oxşar xüsusiyyətlərə malik olan və həyat tərzi və ya ümumi maraqlarla birləşən hər hansı bir insan toplusunu təyin etmək üçün istifadə edilə bilən geniş bir anlayışdır. Sosial birliyi həm müəyyən bir kinoteatrın tamaşaçısı, həm də bütün bəşəriyyəti qeyri-mütəşəkkil bir kütlə adlandırmaq olar.
Sosial qrup daha dar mənaya malikdir - bu, bir-biri ilə müntəzəm olaraq qarşılıqlı əlaqədə olan və bir-birinə münasibətdə müəyyən rol fərqləri olan insanların məcmusudur.
Məsələn, eyni peşə və ya eyni gəlir səviyyəsinə malik insanları sosial qrup adlandırmaq olmaz, çünki onlar arasında heç bir əlaqə yoxdur.

Sosial qrupların təsnifatı

1. İştirakçıların özlərinin təşəbbüsü ilə yaranan, hansısa məqsəd ətrafında birləşən qeyri-rəsmi (qeyri-rəsmi) qruplar. Onlar yox, nəzarət və s. və sosial dairəyə yaxınlaşırlar.
2. Rəsmi (rəsmi) qruplar. Onlar bəzi problemləri həll etmək üçün yaradılır: təhsil, hərbi, işçi, elmi və s. Onlar liderin, məqsədlərin, iş planının, statuslar və rollar sisteminin, eləcə də sosial nəzarətin mövcudluğu ilə fərqlənir və beləliklə, sosial nəzarətə çevrilir. sosial təşkilatın elementi.

Məhz formal sosial qruplarda həmrəylik dəyərləri baş verir: qarşılıqlı dəstək, hərəkətlərin koordinasiyası və s. Fərd şüurlu şəkildə ətrafdakı insanları “bizimkilərə” və “bizimkilərə deyil” böldükdə qrupa mənsubluq hissi formalaşdırır.
Sosial qruplar öz sayına görə fərqlənirlər.

1. Kiçik qruplar bir-biri ilə yaxşı tanış olan və müntəzəm və birbaşa qarşılıqlı əlaqədə olan bir neçə onlarla insandan ibarət kiçik birliklərdir. Kiçik qruplardakı münasibətlər qeyri-rəsmidir və şəxsi ola bilər. Kiçik qruplara nümunələr: məktəb sinfi, tikiş dərnəyi, bir ofisdə işçilər komandası.
2. Böyük qruplar - burada istisnasız olaraq bütün üzvlər arasında birbaşa şəxsi əlaqə mümkün deyil. Bu zaman münasibətlər daha çox formal qaydalara tabe olur. Böyük qruplara nümunələr: universitet tələbələri, fabrik işçiləri, ordu.

Sosial qruplar da qarşılıqlı əlaqənin xarakterindən asılı olaraq bölünür:

1. İbtidai qrup - üzvlər arasında qarşılıqlı əlaqənin birbaşa, şəxsiyyətlərarası xarakter daşıdığı və yüksək emosionallığa malik olduğu (ailə, həmyaşıd qrupu və s.). İbtidai qrup insanın ictimailəşməsini həyata keçirir, onunla cəmiyyət arasında əlaqə rolunu oynayır.
2. İkinci dərəcəli qrup - formal qrup əlamətlərinə malikdir. Bu qruplarda hər bir iştirakçının ödəniş etmədən müəyyən funksiyaları yerinə yetirmək qabiliyyətinə diqqət yetirilir. xüsusi diqqətşəxsi xüsusiyyətlər.

Bu mövzu ilə bağlı ensiklopedik məqalə üçün qaralamadır. Siz layihənin qaydalarına uyğun olaraq nəşrin mətnini təkmilləşdirmək və əlavə etməklə layihənin inkişafına töhfə verə bilərsiniz. İstifadəçi təlimatını tapa bilərsiniz

Sosial qrup (icma) bütövlüklə səciyyələnən və sosial və tarixi fəaliyyətin müstəqil subyekti kimi çıxış edən real həyatda, empirik olaraq sabitlənmiş insanlar toplusudur.

Müxtəlif sosial qrupların yaranması ilk növbədə kimi hadisələrlə bağlıdır ictimai bölgüəmək və fəaliyyət ixtisası, ikincisi - tarixən müəyyən edilmiş həyat şəraiti ilə və

Beləliklə, müəyyən bir qrup insan sosial qrup hesab edilə bilər, əgər onun üzvləri:

1. Yaşayış şəraitinin oxşarlığı.

2. Birgə fəaliyyətlərin olması.

3. Ümumi ehtiyaclar.

4. Öz mədəniyyəti.

5. Özünü bu cəmiyyətə tapşırmaq.

Sosial qruplar və onların növləri və formaları qeyri-adi müxtəlifliyi ilə seçilir. Beləliklə, onlar həm kəmiyyət tərkibində (kiçik və çoxsaylı), həm də mövcudluq müddətində (qısamüddətli - bir neçə dəqiqədən və sabit, minilliklər boyu mövcud olan) və iştirakçılar arasındakı əlaqə dərəcəsinə görə dəyişə bilər ( sabit və təsadüfi, amorf birləşmələr).

Sayıdan asılı olaraq sosial qrupların növləri

1. Kiçik. Onlar bir-biri ilə yaxşı tanış olan və bəzi ümumi işlərlə məşğul olan az sayda iştirakçı ilə (2 nəfərdən 30 nəfərə qədər) xarakterizə olunur. Belə bir qrupdakı münasibətlər birbaşadır. Buraya ailə, dostlar qrupu, məktəb sinfi, təyyarə heyəti və s. kimi cəmiyyətin elementar hüceyrələrinin növləri daxildir.

2. Böyük. Onlar sosial quruluşda eyni mövqe tutan və bununla əlaqədar ümumi maraqlara malik olan çoxsaylı insanların məcmusudur. Böyük sosial qrupların növləri: təbəqə, sinif, millət və s. Eyni zamanda, bu cür aqreqatlardakı əlaqələr getdikcə dolayı olur, çünki onların sayı böyükdür.

Qarşılıqlı əlaqənin xarakterindən asılı olaraq sosial qrupların növləri

1. İştirakçıların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsinin kişilərarası, birbaşa olduğu, eyvanda bir qrup həmyaşıdın, dostların, qonşuların dəstəyini nəzərdə tutan ibtidai.

2. İkinci dərəcəli, qarşılıqlı əlaqə ümumi məqsədə nail olmaqdan irəli gəlir və formal xarakter daşıyır. Nümunələr: həmkarlar ittifaqları, istehsal partiyaları.

Mövcudluq faktından asılı olaraq sosial qrupların növləri

1. Nümunə üçün xüsusi olaraq ayrılmış insanların süni şəkildə qurulmuş populyasiyaları olan nominal: şəhərətrafı qatar sərnişinləri, müəyyən marka paltaryuyan tozun alıcıları.

2. Mövcudluq meyarı real əlamətlər (gəlir, cins, yaş, peşə, milliyyət, yaşayış yeri) olan real qruplar. Nümunələr: qadınlar, kişilər, uşaqlar, ruslar, şəhər əhalisi, müəllimlər, həkimlər.

Təşkilat üsulundan asılı olaraq sosial qrupların növləri

1. Yalnız rəsmi olaraq tanınan təşkilatlar daxilində yaradılan və mövcud olan formal qruplar. Nümunələr: məktəbdəki sinif, Dinamo futbol klubu.

2. Qeyri-rəsmi, adətən iştirakçıların şəxsi maraqları əsasında yaranan və mövcud olan, formal qrupların məqsədlərinə uyğun gələn və ya onlardan uzaqlaşan. Nümunələr: poeziyasevərlər dairəsi, bard mahnıları həvəskarları klubu.

Sosial qrup kimi bir anlayışdan əlavə, "kvazi-qruplar" da var. Onlar, bir qayda olaraq, qeyri-müəyyən struktura, norma və dəyərlərə malik olan insanların qeyri-sabit qeyri-rəsmi kolleksiyalarıdır. Nümunələr: tamaşaçılar (konsert zalı, teatr tamaşası), fan-klublar, izdiham (mitinq, fleşmob).

Beləliklə, deyə bilərik ki, cəmiyyətdə münasibətlərin həqiqi subyektləri real insanlar, ayrı-ayrı fərdlər deyil, bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan, məqsəd və maraqları bir-biri ilə bu və ya digər şəkildə kəsişən müxtəlif sosial qrupların məcmusudur.