Duke harruar riprodhimin e njohjes. Proceset e kujtesës: memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harresa

Çdo gjë që mësojmë, secila përvojë, përshtypje ose lëvizje lë një gjurmë të caktuar në kujtesën tonë, e cila mund të ruhet për një kohë mjaft të gjatë dhe, në kushte të përshtatshme, të shfaqet përsëri dhe të bëhet objekt i vetëdijes. Prandaj, me kujtesë kuptojmë ngulitjen (regjistrimin), ruajtjen, njohjen dhe riprodhimin e mëvonshëm të gjurmëve të përvojës së kaluar, gjë që bën të mundur grumbullimin e informacionit pa humbur njohuritë, informacionet, aftësitë e mëparshme.

Kujtesa është një proces mendor kompleks, i përbërë nga disa procese private të lidhura me njëri-tjetrin. Kujtesa është e nevojshme për një person - i lejon atij të grumbullojë, kursejë dhe më pas të përdorë përvojën personale të jetës, ruan njohuri dhe aftësi.

Proceset e kujtesës: memorizimi, ruajtja, njohja, riprodhimi dhe harresa.

Faza fillestare e memorizimit - e ashtuquajtura. memorizimi i paqëllimshëm ose i pavullnetshëm, d.m.th. memorizimi pa një qëllim të paracaktuar, pa përdorimin e asnjë teknike. Kohët e fundit, vëmendja e madhe e studiuesve është tërhequr nga proceset që ndodhin në fazën fillestare të memorizimit. Në mënyrë që ky apo ai material të fiksohet në kujtesë, ai duhet të përpunohet nga subjekti në mënyrën e duhur. Subjektivisht, ky proces përjetohet si një jehonë e një ngjarjeje që sapo ka ndodhur: për një moment, ne duket se vazhdojmë të shohim, dëgjojmë etj. diçka që nuk perceptohet më drejtpërdrejt (para syve, tinguj në veshë etj.). Këto procese quhen memorie afatshkurtër. Ndryshe nga kujtesa afatgjatë, e cila karakterizohet nga mbajtja afatgjatë e materialit pas përsëritjes dhe riprodhimit të përsëritur, kujtesa afatshkurtër karakterizohet nga një mbajtje shumë e shkurtër.

Pjesa më e madhe e asaj që njeriu has në jetë mbahet mend në mënyrë të pavullnetshme: objektet përreth, fenomenet, ngjarjet e jetës së përditshme, veprimet e njerëzve, përmbajtja e librave të lexuar pa ndonjë qëllim edukativ.

Është e nevojshme të dallohet nga memorizimi i pavullnetshëm memorizimi arbitrar (i qëllimshëm), i karakterizuar nga fakti se një person i vendos vetes një qëllim specifik - të kujtojë atë që është planifikuar dhe përdor teknika të veçanta memorizimi. Në procesin e të mësuarit, memorizimi i qëllimshëm shpesh merr formën e memorizimit, d.m.th. përsëritje e përsëritur e materialit edukativ deri në memorizimin e plotë dhe pa gabime. Kështu, për shembull, memorizohen vargjet, përkufizimet, formulat, ligjet etj. Suksesi i memorizimit varet gjithashtu nga shkalla në të cilën materiali është kuptuar nga një person. Me memorizimin mekanik, fjalët, sendet, ngjarjet, lëvizjet mbahen mend saktësisht sipas radhës në të cilën janë perceptuar, pa asnjë transformim. Memorizimi mekanik mbështetet në fushën hapësinore dhe kohore të objekteve të memorizimit. Memorizimi kuptimplotë bazohet në të kuptuarit e lidhjeve të brendshme logjike ndërmjet pjesëve të materialit. Memorizimi kuptimplotë është shumë herë më produktiv sesa memorizimi mekanik. Kuptimi i materialit arrihet me metoda të ndryshme dhe mbi të gjitha me nxjerrjen në pah të mendimeve kryesore në materialin që studiohet dhe grupimin e tyre në formë plani. Një teknikë e dobishme memorizimi është edhe krahasimi, d.m.th. gjetja e ngjashmërive dhe dallimeve ndërmjet objekteve, dukurive, ngjarjeve, etj. Fuqia e memorizimit varet kryesisht nga përsëritja.

Atë që njeriu mban mend, truri e ruan pak a shumë për një kohë të gjatë. Ruajtja si proces memorie ka modelet e veta. Është vërtetuar se kursimi mund të jetë dinamik dhe statik. Ruajtja dinamike manifestohet në RAM, dhe ruajtja statike në afat të gjatë. Me ruajtje dinamike materiali ndryshon pak, me ruajtje statike, përkundrazi i nënshtrohet rindërtimit, përpunimit.

Nxjerrja e materialit nga kujtesa kryhet duke përdorur dy procese - riprodhimin dhe njohjen. Riprodhimi është procesi i rikrijimit të imazhit të një objekti të perceptuar nga ne më herët, por jo të perceptuar për momentin. Riprodhimi ndryshon nga perceptimi në atë që ndodh pas dhe jashtë tij. Pra, baza fiziologjike e riprodhimit është rinovimi i lidhjeve nervore të formuara më herët gjatë perceptimit të objekteve dhe fenomeneve. Ashtu si memorizimi, riprodhimi mund të jetë i paqëllimshëm (i pavullnetshëm) dhe i qëllimshëm (arbitrar).

Njohja e një objekti ndodh në momentin e perceptimit të tij dhe do të thotë se ekziston një perceptim i një objekti, ideja e të cilit është formuar tek një person ose në bazë të përshtypjeve personale (përfaqësimi i kujtesës) ose në bazë të përshkrime verbale (përfaqësim i imagjinatës). Për shembull, ne e njohim shtëpinë në të cilën jeton një mik, por që nuk kemi qenë kurrë, dhe njohja ndodh për faktin se kjo shtëpi na është përshkruar më parë, shpjeguar me çfarë shenjash për ta gjetur atë, gjë që u pasqyrua në idetë tona. në lidhje me të.

Proceset e njohjes ndryshojnë nga njëri-tjetri në shkallën e sigurisë. Njohja është më pak e sigurt në ato raste kur ne përjetojmë vetëm ndjenjën e familjaritetit të objektit, por nuk mund ta identifikojmë atë me asgjë nga përvoja e kaluar. Për shembull, ne shohim një person, fytyra e të cilit na duket e njohur, por nuk mund të kujtojmë se kush është dhe në çfarë rrethanash mund ta takojmë. Raste të tilla karakterizohen nga pasiguria e njohjes. Në raste të tjera, njohja, përkundrazi, karakterizohet nga siguria e plotë: ne e njohim menjëherë një person si një person specifik. Prandaj, këto raste karakterizohen nga njohja e plotë. Të dyja këto variante të njohjes shpalosen gradualisht, dhe për këtë arsye ato shpesh janë afër kujtimit dhe, për rrjedhojë, janë një proces kompleks mendor dhe vullnetar.

Proceset e njohjes dhe riprodhimit nuk kryhen gjithmonë me sukses të njëjtë. Ndonjëherë ndodh që ne mund të njohim një objekt, por nuk jemi në gjendje ta riprodhojmë atë kur ai mungon. Ka raste të llojit të kundërt: ne kemi disa ide, por nuk mund të themi se me çfarë lidhen ato. Më shpesh, ne kemi vështirësi të riprodhojmë diçka dhe shumë më rrallë vështirësi të tilla ndodhin gjatë njohjes. Si rregull, ne jemi në gjendje të zbulojmë se kur nuk mund të riprodhojmë. Kështu, njohja është më e lehtë se riprodhimi.

Harresa shprehet në pamundësinë për të rivendosur informacionin e perceptuar më parë. Baza fiziologjike e harresës është disa lloje të frenimit kortikal që ndërhyn në aktualizimin e lidhjeve të përkohshme nervore. Më shpesh, ky është i ashtuquajturi frenim i zhdukjes, i cili zhvillohet në mungesë të përforcimit.

Harresa vjen në dy forma kryesore:

1. pamundësia për të kujtuar ose njohur;
2. keqkujtim ose njohje.

Midis kujtimit të plotë dhe harresës së plotë, ekzistojnë shkallë të ndryshme të kujtimit dhe njohjes.

Është zakon të dallohen tre nivele të tilla:

1. riprodhimi i kujtesës;
2. identifikimi i kujtesës;
3. lehtësimin e kujtesës.

Harresa vazhdon në mënyrë të pabarabartë me kalimin e kohës. Humbja më e madhe e materialit ndodh menjëherë pas perceptimit të tij dhe në të ardhmen harresa shkon më ngadalë.

Ekzistojnë katër procese relativisht të pavarura të kujtesës dhe katër funksione përkatëse: memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harrimi.

memorizimi- ky është procesi i kapjes (fiksimit) të informacionit që mund të paraqitet në formën e ndjesive, imazheve, mendimeve, përvojave emocionale, lëvizjeve, veprimeve praktike, akteve të komunikimit. Në bazë të memorizimit, vërehet një zgjerim i përvojës jetësore dhe zhvillimit mendor të një personi, formimi i tij si person, si subjekt i veprimtarisë. Memorizimi është një proces aktiv, burimi i tij janë nevojat dhe motivet e individit. Ajo lidhet me veprimtarinë e subjektit dhe ndërgjegjësimin e fakteve të nevojshme për veprimtarinë.

Një numër faktorësh ndikojnë në efektivitetin e memorizimit: Kuptimi i materialit . Në eksperimentet e Guilford dhe McGech, u vërtetua se një person shpenzon më pak kohë duke memorizuar materialin kuptimplotë sesa kur grumbullon materiale të pakuptimta. Dhe, me të vërtetë, kur e kuptojmë materialin, ai mbahet mend më mirë.

Në veprat e A.A. Smirnova, V.Ya. Laudis, V.D. Shadrikov dhe shkencëtarë të tjerë, roli i veprimeve të organizuara posaçërisht në memorizimin, duke vepruar si pajisje mnemonike ose mënyrat e memorizimit në veprimtaritë edukative: grupimi i materialeve për çfarëdo arsye; përzgjedhja e pikave të forta(titulli, tezat, pyetjet etj.); planifikimi si një grup pikash të forta; klasifikimi- shpërndarja e dukurive dhe e objekteve në klasa, grupe bazuar në disa veçori të përbashkëta; strukturimin- vendosjen e pozicionit relativ të pjesëve, strukturën e brendshme të të memorizuarit, skematizimi - një fotografi a përshkrim i diçkaje; analogji - vërtetimi i ngjashmërisë ose ngjashmërisë së sendeve ose dukurive; transkodimi- verbalizimi ose shqiptimi, prezantimi i informacionit në formë figurative, transformimi i informacionit, ndërtimi i materialit të memorizuar dhe duke sjellë në të nga subjekti diçka nga fusha të tjera; organizimi serik i materialit– vendosja e marrëdhënieve ndërgrupore, lidhjeve etj.

luan një rol të veçantë përsëritje . Kjo ju lejon të: 1) ruani informacionin për një kohë të gjatë; 2) transferimi i informacionit nga kujtesa afatshkurtër në atë afatgjatë; 3) Forconi gjurmët e kujtesës. Kur mësoni përmendësh materialin, është e nevojshme ta organizoni atë në mënyrë korrekte, duke shpërndarë përsëritje në kohë. R. Jost provoi eksperimentalisht: nëse materiali është i tillë që mund të memorizohet me një numër të vogël përsëritjesh, atëherë duhet përdorur metoda e memorizimit të koncentruar, dhe nëse kërkohet një numër i madh përsëritjesh, atëherë metoda e memorizimit të shpërndarë me një numër i mjaftueshëm përsëritjesh është më ekonomik.

luan një rol të rëndësishëm në kujtesë motivimi , e cila shoqërohet me interesat, prirjet e individit, qëndrimin e saj ndaj aktiviteteve të caktuara, gjendjen emocionale. Eksperimentet Z.M. Istomina tregoi se memorizimi arrin nivelin maksimal në situatën e veprimtarisë praktike, motivimit të lartë për zbatimin e tij.

Cilësimi i memories. Duhet të theksohet se aktivitetet që synojnë memorizimin mund të jenë jo më pak të vështira sesa të kuptuarit e materialit. Kjo është veçanërisht e vërtetë për memorizimin e koncepteve dhe përkufizimeve. Mungesa e një qëndrimi ndaj memorizimit, motivimi për të kujtuar këtë apo atë material ndikon në rezultatet e aktiviteteve (për shembull, një provim). Dhe është e rëndësishme të mbani mend vendosjen për një kohë të gjatë.

Ruajtjaështë grumbullimi i materialit në memorie. Ky proces kontribuon në ruajtjen e përvojës së fituar të jetës, duke përfshirë personalitetin në tërësi, nga shpërbërja. Lënda e tij nuk janë vetëm njohuritë, aftësitë dhe aftësitë, por edhe çdo edukim personal. Ruajtja i jep kuptim memorizimit sepse ajo që është e rëndësishme ruhet. Ky nuk është një konservim i thjeshtë i materialit, por një proces aktiv, gjatë të cilit informacioni përpunohet dhe strukturohet vazhdimisht.

Ka shumë mënyra për të organizuar informacionin në kujtesë: organizimi hapësinor, ju lejon të vendosni lidhje referimi dhe "pika referimi" në hapësirën fizike dhe sociale (ju lejon të gjeni fjalën e duhur në fjalor, të lundroni në ditët e javës, muajt, etj.); organizata e shoqatës- grupimi i elementeve me disa veçori të përbashkëta (për shembull, me shkronjën e parë, etj.); organizimi hierarkik, kur secili element i informacionit i përket një niveli të caktuar, në varësi të cilës kategori - më e përgjithshme apo më specifike, korrespondon (sipas Godefroy).

Ruajtja e materialit sigurohet nga: kuptimi i memorizimit, si dhe përsëritja aktive. Të dhëna interesante u morën në vitin 1924 nga Jenkins dhe Dallenbach. Shkencëtarët kanë vërtetuar se aktivitetet e përditshme përshpejtojnë harresën, ndërsa gjumi përmirëson kujtesën si rezultat i aftësisë së tij të natyrshme për të përforcuar gjurmët e kujtesës. Prandaj, proverbi rus nuk është i rastësishëm: "Mëngjesi është më i mençur se mbrëmja".

Në eksperimentet e kryera në 1924-1926. në laboratorin e K. Levin nga bashkatdhetari ynë B.V. Zeigarnik, kur studionte memorizimin dhe rifillimin e veprimeve të ndërprera, u vërtetua se një veprim që mbeti i papërfunduar ruhet në kujtesën tonë. Përkundrazi, ne harrojmë veprimin e përfunduar ( efekt në pritje).

Riprodhimi- ky është ringjallja, aktualizimi i lidhjeve të formuara më parë në tru duke nxjerrë nga kujtesa afatgjatë dhe duke e transferuar atë në kujtesën operacionale. Ekzistojnë format e mëposhtme të riprodhimit:

Njohja- ndodh kur objektet riperceptohen. Ajo gjithmonë lidh përvojën tonë me situata të reja të jetës, bën të mundur orientimin e saktë në realitetin përreth. Njohja luan një rol të madh në proceset e vetëidentifikimit të njeriut, duke qenë një kusht për vetëdijen e individit.

kujtimështë forma më aktive e kujtesës. Efektiviteti i rikujtimit varet nga qartësia e detyrave të vendosura, nga shkalla e renditjes logjike të informacionit të ruajtur në memorie. Vështirësitë që lindin gjatë kujtimit shoqërohen shpesh me faktin se në momentin e duhur nuk kishte asnjë mjet simbolik të nevojshëm për të kujtuar. Organizimi i saktë i informacionit të memorizuar rrit efikasitetin e kujtimit. Konteksti në të cilin u zhvillua memorizimi luan një rol të madh. Prandaj, rikrijimi i kushteve identike do të kontribuojë në një rikthim më të mirë të materialit.

Riprodhimi i duhur (ose kujtimi)- kryhet në mungesë të një objekti perceptimi. Mund të jetë e pavullnetshme dhe arbitrare, e qëllimshme. Riprodhimi arbitrar shkaktohet nga detyra riprodhuese që një person i vendos vetes. Ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë për t'u mbajtur mend, veçanërisht kur nuk ka pika referimi ose objekte. Prandaj, është gjithmonë më e lehtë të zbulosh informacionin, por kjo "lehtësi" në të vërtetë tregon nivelin ekzistues të kujtesës tek një person. Prandaj, testet e trajnimit në të cilat duhet të zgjidhni përgjigjen e saktë pasqyrojnë nivelin e njohurive më saktë sesa pyetjet e drejtpërdrejta.

Në studimet e psikologut francez A. Pieron në vitin 1913, u vërtetua se riprodhimi i materialit të mësuar është më i mirë 2-3 ditë pas memorizimit. Ky efekt quhet reminishencë .

Reminishencë paraqet një përmirësim sasior të mbajtjes gjatë riprodhimit të mëvonshëm të materialit pa ushtrime shtesë dhe përsëritje të të mësuarit përmendësh. Është, si të thuash, një riprodhim i pavullnetshëm i materialit që tashmë dukej i harruar.

Duke harruarështë procesi i çlirimit të një personi nga përvoja ose njohuritë e panevojshme. Harresa është çdo paaftësi për të marrë informacion.

G. Ebbinghaus ishte i pari që studioi ndryshimet në kujtesë me kalimin e kohës. Ai vërtetoi se informacioni i ruajtur fillon të bjerë ndjeshëm menjëherë pas memorizimit. Rënia e mëtejshme ngadalësohet dhe ndalet në të njëjtin nivel (20% e materialit) pas një muaji. Kriteri i harresës është subjektiv dhe qëndron në vetë personalitetin, në nevojat, interesat, qëllimet dhe detyrat e tij jetësore. Ndonjëherë një person harron atë që i nevojitet. Në këtë drejtim, duhet të mbahet mend se kuptimi, rëndësia për një person i kësaj apo asaj njohurie bën të mundur shmangien e këtij fakti.

Harresa kryen një sërë funksionesh të rëndësishme në psikikën njerëzore. Së pari, parandalon që truri të mbingarkohet me informacion. Së dyti, harrimi i informacionit të padobishëm e bën më të lehtë aksesin në informacione të dobishme. Së treti, harresa kryen një punë të veçantë psikoterapeutike, duke na çliruar nga barra e përvojave të pakëndshme, traumatike.

Ka një numër faktorët duke ndikuar në harresën.

Harresa e materialit lidhet me mosha e personit: tek të moshuarit, shtypja mekanike fillon të përkeqësohet, kujtesa figurative dobësohet, vërehet një rënie në memorizimin. Megjithatë, ajo që është domethënëse dhe që lidhet me aktivitetet aktuale, aftësitë profesionale dhe të përditshme të zotëruara në procesin e jetës, harrohet më pak.

Harresa ndodh ndonjëherë edhe sepse ngjarja në mendjen tonë përshkruhet në një mënyrë që nuk e dallon atë nga të tjerët, dhe për këtë arsye nuk është e mundur ta nxjerrim atë nga kujtesa. Për shembull, kur një student mëson të gjithë materialin "në një seancë" përpara një provimi pa e dalluar atë, mund të jetë shumë e vështirë të kujtosh një pyetje specifike.

Një rol të rëndësishëm luhet nga natyra e informacionit dhe shpeshtësia e aksesit në të. Nëse nuk i përsërisim njohuritë e marra dhe nuk i përdorim në përvojë, ato harrohen. Kështu, për shembull, gjuhët e huaja. Një numër i madh njerëzish nuk i përdorin ato pas diplomimit dhe harrojnë. Përkundrazi, ajo që është e rëndësishme për ne, e lidhur me interesin, harrohet më pak.

Hulumtime interesante janë bërë nga psikologët Gestalt në fushën e duke harruar qëllimin(e ashtuquajtura "harresa" e një personi) Ndonjëherë e harrojmë qëllimin, sepse ai nuk ka kaluar nga kujtesa afatshkurtër më tej në atë afatgjatë (për shembull, duhet t'i transferojmë informacionet një shoku dhe ta harrojmë atë) - po flasim për kohëzgjatje të pamjaftueshme të qëllimit.

lidhur me harresën fenomeni i ndërhyrjes, që interpretohet si shkelje e të mësuarit përmendësh, për shkak të imponimit të një materiali ndaj një tjetri. Ekzistojnë disa lloje të ndërhyrjeve:

a) ndërhyrja proaktive shoqërohet me ngjarje që kanë ndodhur para memorizimit (për shembull, informacioni i rëndësishëm ose emocionalisht i rëndësishëm i komunikuar në fillim ndërhyn në përqendrimin dhe memorizimin pasues);

b) transferimi negativ gjatë mësimit (për shembull, një metodë e mësuar më parë e zgjidhjes e bën të vështirë zotërimin e një të reje);

c) ndikimi në memorizimin e veprimtarisë homogjene (kur, menjëherë pas studimit të një materiali, marrim një tjetër, të ngjashëm me të, për shembull, duke studiuar dy gjuhë të huaja me radhë);

d) interferenca retroaktive, lidhet me faktin se nëse, menjëherë pas zotërimit të njohurive ose përvetësimit të një aftësie, fillojmë një të re dhe veçanërisht një veprimtari relativisht të ngjashme, materiali i ri do të mbivendoset mbi të vjetrin dhe do ta zhvendosë atë. Ky fenomen nuk do të ndodhë kur kryejmë veprimtari të ndryshme ose kur kryejmë aktivitete shumë të ngjashme (për shembull, kur studiojmë dy pjesë të të njëjtit tekst ose kur, pasi studiojmë psikologjinë, do të kuptojmë matematikën, megjithatë, nëse pas psikologjisë fillojmë të mësojmë filozofinë, atëherë të parën do ta kujtojmë më keq) .

Përkufizimi i kujtesës

Një tipar i psikikës sonë është se imazhet e botës së jashtme që lindin në korteksin cerebral nuk zhduken nga vetëdija jonë pa lënë gjurmë. Ato lënë një gjurmë të caktuar, ruhen, konsolidohen dhe, nëse është e nevojshme dhe e mundur, riprodhohen. Këto procese quhen memorie. Kujtesa- një kusht i domosdoshëm për aktivitetin mendor. Kështu, për shembull, një person flet duke përdorur fjalë të njohura për të, pa menduar se këto fjalë janë riprodhuar prej tij nga përvoja e kaluar. Por, nëse një person flet një gjuhë të huaj që e ka zotëruar dobët ose kujton terma të rinj për të, procesi i riprodhimit të gjurmëve të fjalëve të fituara më parë perceptohet prej tij pikërisht si një kujtim ose kujtim.

Kujtesa- pasqyrim ripërtëritës i realitetit, pasqyrim ose riprodhim i përvojës, riprodhim i përmbajtjes sensuale dhe të përgjithësuar semantike. Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në ngulitjen, ruajtjen dhe riprodhimin e mëvonshëm nga një person i përvojës së tij individuale.

Kujtesa është karakteristika më e rëndësishme e jetës mendore të një personi, ajo siguron unitetin dhe integritetin e personalitetit njerëzor. Asnjë veprim aktual nuk mund të imagjinohet jashtë proceseve të kujtesës, pasi rrjedha e çdo akti, qoftë edhe më elementar, nënkupton domosdoshmërisht mbajtjen e secilit prej elementeve të tij të dhëna për "lidhje" me atë tjetër. Pa aftësinë për një "kohezion" të tillë, zhvillimi i njeriut do të ishte i pamundur dhe ai do të mbetej përgjithmonë në gjendjen e një të porsalinduri. Pa kujtesë, njeriu do të ishte një krijesë e momentit, pa asnjë njohuri, aftësi, aftësi, i paaftë për të grumbulluar përvojë jetësore dhe për ta përdorur atë në situata të reja dhe të vështira. Një qenie e tillë, pa kujtesë, nuk mund të quhej person.

Proceset e kujtesës jo vetëm që sigurojnë njohuritë dhe aftësitë e nevojshme për një person, por gjithashtu lejojnë formimin e përvojës individuale të jetës, e cila është kusht dhe përbërës i përshtatjes mendore të individit.

Proceset kryesore të kujtesës janë: memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harresa.

ngulitje (duke kujtuar) është procesi i kodimit të informacionit në hyrje, i cili fillon tashmë në fazën e kujtesës shqisore. Këtu njihen dhe mbahen karakteristikat fizike të stimujve të paraqitur. Gjatë përkthimit të informacionit në kujtesën afatshkurtër, informacioni zakonisht rikodohet në një formë akustike. Në kujtesën afatgjatë bëhet analiza dhe identifikimi i informacionit të marrë. Memorizimi i një materiali të caktuar shoqërohet me grumbullimin e përvojës individuale në procesin e jetës. Memorizimi është lidhja e së resë me atë ekzistuese në përvojën individuale. Memorizimi është gjithmonë selektiv: larg nga gjithçka që prek shqisat tona ruhet në kujtesë. Edhe me memorizimin e pavullnetshëm, kur nuk i vendosim vetes një qëllim specifik të memorizimit, mbahen mend më mirë objektet dhe dukuritë që ngjallin interes dhe ndikojnë në emocione. Memorizimi arbitrar është gjithmonë i qëllimshëm, dhe nëse përdoren teknika të veçanta për asimilimin më të mirë të materialit (mnemonikë), atëherë memorizimi i tillë quhet memorizim.

Mësimi përmendësh mund të vazhdojë me shkallë të ndryshme kuptimi dhe thellësie të të kuptuarit. Në rastin e memorizimit përmendësh midis pjesëve të materialit të ri dhe njohurive ekzistuese, me përsëritje të përsëritur, krijohen lidhje të thjeshta të përkohshme të vetme që pasqyrojnë kryesisht anën e jashtme të fenomeneve. Memorizimi logjik bazohet në ndarjen e lidhjeve semantike midis elementeve të materialit të memorizuar, duke pasqyruar aspektet thelbësore dhe marrëdhëniet e fenomeneve.

Memorizimi varet nga shumë faktorë: nga qëndrimi i individit, nga disponimi i personit dhe gjendja e tij mendore, nga konteksti holistik i ngjarjeve që ndodhin. Kështu, puna e papërfunduar stimulon një memorizim më të fortë (efekti Zeigarnik).

Përdorimi në aktivitetet e mëtejshme të asaj që mbahet mend kërkon riprodhim. Humbja e një informacioni të caktuar nga aktiviteti çon në harresën e tij. Ruajtja e materialit në kujtesë varet nga pjesëmarrja e tij në veprimtarinë njerëzore, pasi në çdo moment sjellja e një personi përcaktohet nga e gjithë përvoja e tij jetësore.

Ruajtja (mbajtja)- procesi i akumulimit të informacionit në memorie, strukturimi dhe organizimi i tij. Kujtesa episodike ruan informacione për ngjarjet e jetës sonë (autobiografi). Depoja e njohurive, e shprehur me fjalë, simbole, kuptime dhe marrëdhënie midis tyre në formula dhe algoritme, Tulving e quajti memorie semantike. Informacioni mund të organizohet në memorie në mënyra të ndryshme. Një mënyrë për të organizuar informacionin mund të jetë organizimi hapësinor, i cili ju lejon të vendosni lidhje dhe "pika referimi" në hapësirën fizike dhe mjedisin shoqëror. Një mënyrë tjetër është organizimi asociativ, d.m.th. grupimi i elementeve me disa veçori të përbashkëta. Së fundi, një organizatë hierarkike mund të veprojë si një mënyrë e organizimit të informacionit, në të cilën çdo element informacioni i përket një niveli të caktuar, në varësi të cilës kategori - më të përgjithshme apo më specifike - i përgjigjet.

Riprodhimi (kujtimi, riprodhimi) - nxjerrja nga rezervat e kujtesës në fushën e vetëdijshme të materialit të nevojshëm. Informacioni riprodhohet gjithmonë në bazë të strukturës në të cilën është mbajtur mend. Kur riprodhohet pa dashje, disa ngacmues, sipas parimit të shoqërimit, ringjallin në mendje imazhet e perceptuara më parë, të cilat, siç na duket, dalin vetë. Riprodhimi i qëllimshëm është një proces kur i vendosim vetes qëllimin për të rivendosur mendimet, ndjenjat, veprimet e së kaluarës në mendjet tona. Karakteristika e tij është një karakter i planifikuar dhe jo një shoqërim i rastësishëm.

Riprodhimi mund të kryhet në dy mënyra: njohje dhe rikthim. Meqenëse konteksti luan një rol shumë të rëndësishëm në nxjerrjen e informacionit, është gjithmonë më e lehtë për një person të njohë çdo element në sfondin e të tjerëve të paraqitur së bashku me të (një ndjenjë familjariteti). Kujtoni - riprodhimi i vetëdijshëm, i lidhur me tejkalimin e disa vështirësive në riprodhim, kërkon përpjekje vullnetare dhe ndonjëherë shpërqendrim nga mendimi i kujtuar.

Një nga efektet interesante të kujtesës është reminishenca, riprodhimi i përmirësuar, i vonuar i materialit të ruajtur në kujtesë, i cili zakonisht nuk ndodh menjëherë pas memorizimit, por zakonisht pas 2-3 ditësh. Të dyja janë për shkak të heqjes së frenimit mbrojtës nga qelizat nervore. Kjo është arsyeja pse, për shembull, rekomandohet të përfundoni përgatitjet për një provim të paktën një ditë para tij.

Duke harruar- një proces i nevojshëm për funksionimin efikas të kujtesës, gjithashtu i një natyre selektive: detaje të panumërta specifike harrohen më shpejt dhe zakonisht dispozitat dhe përfundimet e përgjithshme mbahen më gjatë. Procesi i harresës vazhdon në mënyrë të pabarabartë: në fillim shpejt, dhe më pas ngadalë ("kurba e harresës" e Ebbinghaus). Procesi i harresës është i vështirë për t'u menaxhuar.

Në pleqëri, aftësia për të kujtuar është e kufizuar. Është e theksuar tek fëmijët, por aftësia e tyre për të mbajtur informacion është më e dobët.

Një person jeton jo vetëm në botën e imazheve të realitetit të afërt përreth, por edhe në botën e imazheve-gjurmëve që ruan nga përvoja e kaluar. Gjurmët e tilla kanë një origjinë dhe natyrë të ndryshme:

• Së pari, në procesin e evolucionit, qelizat e ADN-së dhe sistemi nervor grumbulluan dhe ruajtën gjurmë të ndikimeve të së kaluarës që siguronin sjellje adaptive. Kjo është biologjike, ose specifike, memorie;
• së dyti, njerëzit përdorin përvojën e kaluar të gjithë njerëzimit. Është e tyre historike, ose sociale, memorie. Imazhet e jetës së kaluar janë ruajtur në formën e pikturave shkëmbore, strukturave të ndryshme, lojërave dhe traditave. Forma themelore dhe më thelbësore e kujtesës historike është shkrimi. Tërësia e monumenteve të shkruara të epokave dhe popujve të ndryshëm pasqyron të gjithë të kaluarën e njerëzimit që nga fillimi i tij;
• së treti, ajo individual, ose psikologjike, memorie, i cili ruan gjurmët e fituara në procesin e jetës individuale të njeriut. Këto janë njohuri, aftësi, shoqata, përvoja personale. Një person i grumbullon dhe i përdor ato në kohën e duhur.

Qëllimi kryesor i kujtesës është të përditësojë përvojën e kaluar në mënyrë që të zhvillojë zgjidhje për problemet e shfaqura. Kujtesa siguron një lidhje midis gjendjeve të kaluara të psikikës, veprimeve të tashme dhe të ardhshme dhe proceseve mendore të një personi, siguron koherencën dhe stabilitetin e përvojës së tij jetësore, vazhdimësinë e ekzistencës së vetëdijes dhe vetëdijes së individit. Nëse imagjinojmë që një person humbet kujtesën, kjo do të thotë se ai humbet edhe personalitetin e tij. Një person nuk e di se kush është, ku është, çfarë date është sot. Ai nuk mund të flasë, të lexojë, të shkruajë, të përdorë gjëra të zakonshme. Kujtesa bën të mundur grumbullimin e përshtypjeve për botën përreth, shërben si bazë për përvetësimin e njohurive, aftësive dhe aftësive. Duke pasur parasysh rëndësinë e saj në zhvillimin e njohjes njerëzore, mund të themi se kujtesa është baza e të gjithë ndërgjegjes.

Kujtesa- ky është një pasqyrim i realitetit, i manifestuar në ruajtjen dhe riprodhimin e gjurmëve të përvojës së kaluar.

Nëpërmjet kujtesës, një person reagon ndaj sinjaleve ose situatave që kanë pushuar së vepruari drejtpërdrejt mbi të. Imazhet e kujtesës, në kontrast me imazhet e perceptimit, janë përfaqësime.

Përfaqësimi- këto janë imazhe të objekteve dhe fenomeneve që aktualisht nuk perceptohen, por që janë perceptuar më herët.

Përfaqësimet e kujtesës mund të jenë beqare dhe i zakonshëm. Për shembull, një person ka një ide për shtëpinë në të cilën jeton, dhe ka një ide për shtëpinë në përgjithësi. Sa më të pasura të jenë idetë e përgjithshme të një personi në çdo fushë, aq më plotësisht dhe në mënyrë adekuate ai do t'i perceptojë objektet reale. Përfaqësimet funksionojnë në psikikë si proces. Çdo perceptim i ri çon në një ndryshim në paraqitjen e një objekti të caktuar.

Vetitë e paraqitjeve të kujtesës janë plotësinë dhe përgjithësi. Plotësia varet nga numri i lidhjeve të një objekti të caktuar me të tjerët. Përgjithësimi ndodh në bazë të lidhjes së çdo paraqitjeje të re me atë të vjetër. Detyrat me të cilat përballet një person nuk mund të zgjidhen vetëm me përdorimin e drejtpërdrejtë të paraqitjeve të kujtesës, sepse detyrat e reja nuk janë kurrë një kopje e saktë e atyre të mëparshme. E para përkon me të dytën vetëm në terma të përgjithshëm, prandaj, çdo herë që një person transformon në mënyrë krijuese paraqitjet e kujtesës dhe nuk i riprodhon ato mekanikisht.

Mekanizmi për formimin e paraqitjeve të kujtesës është krijimi dhe konsolidimi lidhjet e përkohshme në korteksin cerebral. Ekzistojnë dy teori që shpjegojnë proceset fiziologjike të formimit të përfaqësimeve të kujtesës:

• 1) sipas teoria nervore neuronet formohen në zinxhirë (rrathë të mbyllur) nëpër të cilët qarkullojnë biokrrymat. Nën ndikimin e tyre, ndryshimet ndodhin në sinapse, gjë që lehtëson kalimin e mëvonshëm të biokrrymave përgjatë këtyre rrugëve;
• 2) sipas teoria molekulare në protoplazmën e neuroneve, formohen molekula speciale të proteinave, të dizajnuara për të regjistruar dhe ruajtur informacionin.

Lidhjet kohore pasqyrojnë asociacione reale të objekteve dhe fenomeneve të realitetit.

Shoqata quhet lidhja midis objekteve të ndryshme të realitetit dhe pasqyrimit të tij në mendje, kur ideja e një objekti shkakton shfaqjen e një mendimi për një tjetër.

Sipas natyrës së lidhjeve, thjeshtë dhe komplekse shoqatat. Lidhjet e thjeshta përfshijnë lidhjet ndërmjet objekteve sipas afërsisë (afërsia në hapësirë ​​ose kohë), ngjashmëri (prania e veçorive të përbashkëta ose të ngjashme), kontrasti (prania e veçorive të kundërta); te marrëdhëniet komplekse - shkak-pasojë, kuptimore domethënëse. Kujtesa e njeriut nuk është një grumbullim i thjeshtë informacioni në sistemin nervor qendror, por organizimi i tij kompleks, i cili siguron përzgjedhjen, ruajtjen e gjurmëve të nevojshme dhe fshirjen e atyre të panevojshme.

G. Ebbinghaus konsiderohet me të drejtë themeluesi i psikologjisë shkencore të kujtesës.

Kujtesa si proces mendor është veprimet dhe operacionet mnemonike. Proceset kryesore të kujtesës janë memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harresa.

memorizimi- ky është procesi i kujtesës, përmes të cilit ndodh ngulitja e gjurmëve, futja e elementeve të reja të ndjesive, perceptimit, të menduarit ose përvojës në sistemin e lidhjeve asociative.

Baza e memorizimit janë lidhjet që bashkojnë materialin e memorizuar në një tërësi semantike. Vendosja e lidhjeve semantike është rezultat i punës së të menduarit mbi përmbajtjen e materialit të memorizuar.

Ruajtja- ky është procesi i akumulimit të materialit në strukturën e kujtesës, duke përfshirë përpunimin dhe asimilimin e tij. Ruajtja e përvojës krijon një mundësi për mësimin e njeriut, zhvillimin e proceseve të tij perceptuese, të menduarit dhe të folurit.

Riprodhimi- procesi i përditësimit të elementeve të përvojës së kaluar (imazhe, mendime, ndjenja, lëvizje). Një formë relativisht e thjeshtë riprodhimi është njohje- identifikimi i një objekti ose fenomeni të perceptuar siç njihet tashmë nga përvoja e kaluar duke vendosur një ngjashmëri midis objektit të perceptuar dhe imazhit të fiksuar në kujtesë.

Riprodhimi ndodh e pavullnetshme dhe arbitrare. Me riprodhimin e pavullnetshëm, imazhi shfaqet pa një detyrë të veçantë përditësimi dhe pa përpjekje nga ana e personit. Mekanizmi më i zakonshëm është shoqërimi me mendimet, imazhet, përvojat ose veprimet aktuale. Riprodhimi arbitrar kryhet si një proces i ndërgjegjshëm, i qëllimshëm i përditësimit të imazheve të së kaluarës.

Nëse ka vështirësi gjatë riprodhimit, ai do të shkojë në kujtimi.

kujtimështë një proces aktiv, vullnetar që kryhet si një aktivitet mendor i zgjeruar.

Në procesin e rikujtimit, një person gjen ose plotëson lidhjet e nevojshme të ndërmjetme, i përzgjedh ato dhe i vlerëson ato për sa i përket detyrës së kërkuar.

shembull

Një shembull tipik i kujtimit është ndërtimi i një përgjigje verbale nga nxënësi. Duke ditur natyrën dhe strukturën e rikujtimit, mësuesi mund t'u ofrojë nxënësve (në rast se kanë vështirësi) ndihmë në formën e një aludimi që rikthen lidhjen asociative. Informacioni i riprodhuar nuk është një kopje e saktë e asaj që është ngulitur në kujtesë. Gjithmonë ka një transformim, ristrukturim të informacionit në varësi të detyrës së veprimtarisë, kuptimit të materialit dhe rëndësisë së tij për subjektin.

Shumë imazhe dhe ide ruhen në kujtesë, duke pasqyruar ngjarjet e jetës së një personi, njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e tij. Por jo të gjitha imazhet ruhen, disa prej tyre harrohen.

Duke harruarështë një proces i kujtesës, e kundërta e ruajtjes, që konsiston në humbjen e mundësisë së riprodhimit, e ndonjëherë edhe të njohjes, të memorizuar më parë.

Ajo që harrohet më shpesh është ajo që është e parëndësishme për një person, nuk lidhet me veprimtarinë e tij aktuale. Harresa mund të jetë i pjesshëm ose i plotë. Me harresë të pjesshme, riprodhimi kryhet plotësisht ose me gabime. Me harresë të plotë, objekti nuk riprodhohet dhe nuk njihet.

Koha gjatë së cilës një person nuk është në gjendje të riprodhojë materialin e harruar mund të jetë e ndryshme. Sipas këtij kriteri, të përkohshme dhe e zgjatur duke harruar. E para karakterizohet nga fakti se një person nuk mund të kujtojë asgjë në momentin e duhur, e dyta - nga fakti se ai nuk e mban mend materialin për një kohë të gjatë. Fshirja e gjurmëve si mekanizëm harrese ndodh në mungesë të përforcimit të lidhjeve të përkohshme dhe shuarjes së tyre.

Shumë njerëz ankohen për kujtesën e tyre, e konsiderojnë atë të pazhvilluar, të keqe për faktin se harrojnë shumë. Ata e kanë gabim me kujtesën e tyre, sepse pa harruar, kujtesa normale e shëndetshme nuk mund të funksionojë. Një person nuk mund të kujtojë gjithçka që i ka ndodhur në të kaluarën. Siç vuri në dukje W. James, "nëse do të kujtonim absolutisht gjithçka, do të ishim në të njëjtën situatë të pashpresë sikur të mos kujtonim asgjë".

Një nga hipotezat moderne është supozimi se në fakt e gjithë e kaluara e një personi është e koduar në trurin e tij. Kërkimet për "dekodimin" e një informacioni të tillë në një gjendje hipnozë e konfirmojnë pjesërisht atë.

• Ebbinghaus Hermann (1850-1909) - psikolog dhe filozof gjerman, i studiuar në universitetet e Gjermanisë, Anglisë dhe Francës (histori, filologji, filozofi, psikofizikë, psikologji). Një nga themeluesit eminentë të psikologjisë eksperimentale klasike në një drejtim shkencor që nuk i përket metodologjisë psikofiziologjike të eksperimenteve të shkollës së W. Wundt. Që nga viti 1880 ishte Privatdozent dhe profesor në Berlin, që nga viti 1894 ishte profesor në Breslau, që nga viti 1905 në Halle. Duke zhvilluar në mënyrë autoriale teknika eksperimentale, për herë të parë studioi sistematikisht psikologjinë e kujtesës (metodën e rrokjeve dhe mbajtjes së pakuptimtë, procesin e memorizimit, faktorin e skajit, kurba e harresës, etj.). Punimet kryesore: <<0 памяти" (1885); "Очерк психологии" (1908); "Основы психологии" (1902–1911).

Kujtesa është e pranishme në të gjitha qeniet e gjalla, por ajo arrin nivelin më të lartë të zhvillimit te njerëzit. Asnjë krijesë tjetër në botë nuk ka mundësi të tilla mnemonike si njeriu. Kafshët kanë vetëm dy lloje memorie: gjenetike dhe mekanike.

E para manifestohet në transmetimin me mjete gjenetike nga brezi në brez të vetive jetësore, biologjike dhe të sjelljes.

E dyta vepron në formën e aftësisë për të mësuar, d.m.th. te fitimi i përvojës jetësore, e cila nuk mund të ruhet askund tjetër veçse në vetë organizmin dhe zhduket bashkë me largimin e kafshës përkatëse nga jeta.

Të dhënat krahasuese antropologjike tregojnë se struktura e trupit të njeriut, përfshirë trurin e tij, praktikisht ka ndryshuar gjatë disa qindra mijëra viteve të fundit. Në të njëjtën kohë, në kujtesën e njerëzve vetëm në 50-60 mijë vitet e fundit ka pasur ndryshime rrënjësore, të pakrahasueshme. Ai u shfaq në faktin se tregues të tillë si sasia e kujtesës së njerëzve, shpejtësia e kujtimit ose kujtimit të informacionit, koha e ruajtjes së tij dhe aksesi në informacionin e nevojshëm të ruajtur pothuajse kudo në botë u rritën me urdhra të madhësisë.

Përveç kësaj, njeriu ka shumë lloje të kujtesës që kafshët nuk i kanë. Kjo është arbitrare, e ndërmjetësuar, logjike dhe lloje të tjera të memories.

Proceset e memorizimit, ruajtjes dhe riprodhimit janë proceset kryesore të kujtesës.

Kujtesa është një nga funksionet mendore dhe llojet e aktivitetit mendor të krijuar për të ruajtur, grumbulluar dhe riprodhuar informacion. Aftësia për të ruajtur informacionin për ngjarjet e botës së jashtme dhe reagimet e trupit për një kohë të gjatë dhe për ta përdorur atë në mënyrë të përsëritur në sferën e vetëdijes për të organizuar aktivitete pasuese.

Proceset e memories

Themeluesi i psikologjisë shkencore të kujtesës është shkencëtari gjerman G. Ebbinghaus, i cili studioi në mënyrë eksperimentale proceset e kujtesës. Proceset kryesore të kujtesës janë memorizimi, ruajtja, riprodhimi dhe harresa.

memorizimi

Forma origjinale e memorizimit është i ashtuquajturi memorizimi i paqëllimshëm ose i pavullnetshëm, d.m.th. memorizimi pa një qëllim të paracaktuar, pa përdorimin e asnjë teknike. Është thjesht një gjurmë e asaj që ka vepruar, ruajtja e disa gjurmëve të ngacmimit në korteksin cerebral. Çdo proces që ndodh në korteksin cerebral lë gjurmë pas vetes, megjithëse shkalla e forcës së tyre është e ndryshme.

Pjesa më e madhe e asaj që njeriu has në jetë mbahet mend në mënyrë të pavullnetshme: objektet përreth, dukuritë, ngjarjet e jetës së përditshme, veprimet e njerëzve, përmbajtja e filmave, librat e lexuar pa ndonjë qëllim edukativ etj., megjithëse jo të gjitha mbahen mend njësoj mirë. Është më mirë të mbani mend se çfarë është me rëndësi jetike për një person: gjithçka që lidhet me interesat dhe nevojat e tij, me qëllimet dhe objektivat e veprimtarisë së tij. Edhe memorizimi i pavullnetshëm është selektiv, i përcaktuar nga qëndrimi ndaj mjedisit.

Memorizimi arbitrar (i qëllimshëm), i karakterizuar nga fakti se një person i vendos vetes një qëllim specifik - të kujtojë atë që është planifikuar dhe përdor teknika të veçanta të memorizimit, duhet të dallohet nga memorizimi i pavullnetshëm. Memorizimi arbitrar është një aktivitet që synon memorizimin dhe riprodhimin e materialit të mbajtur, i quajtur aktivitet anemik. Në një aktivitet të tillë, një person përballet me detyrën për të kujtuar në mënyrë selektive materialin që i ofrohet. Në të gjitha këto raste, një person duhet të ndajë qartë materialin që i është kërkuar të kujtojë nga të gjitha përshtypjet anësore dhe, kur riprodhon, të kufizohet në të. Prandaj, aktiviteti mnemonik është selektiv.

Ruajtja

Atë që njeriu mban mend, truri e ruan pak a shumë për një kohë të gjatë. Ruajtja si proces i kujtesës ka ligjet e veta. Është vërtetuar se kursimi mund të jetë dinamik dhe statik. Ruajtja dinamike manifestohet në RAM, dhe statike - në afat të gjatë. Me ruajtje dinamike materiali ndryshon pak, me ruajtje statike, përkundrazi, i nënshtrohet domosdoshmërisht rindërtimit, përpunimit.

Rindërtimi i materialit të ruajtur nga memoria afatgjatë ndodh nën ndikimin e informacionit që vazhdimisht vjen përsëri. Rindërtimi shfaqet në forma të ndryshme: në zhdukjen e disa detajeve dhe zëvendësimin e tyre me detaje të tjera, në ndryshimin e renditjes së materialit, në përgjithësimin e tij.

Njohja dhe riprodhimi

Njohja e një objekti ndodh në momentin e perceptimit të tij dhe do të thotë se ekziston një perceptim i objektit që një person ka formuar më parë ose në bazë të përshtypjeve personale (përfaqësimi i kujtesës) ose në bazë të përshkrimeve verbale (përfaqësimi i imagjinatës).

Riprodhimi ndryshon nga perceptimi në atë që ndodh pas tij. Riprodhimi i imazhit të një objekti është më i vështirë sesa njohja e tij. Kështu, është më e lehtë për një student të njohë tekstin e një libri kur e lexon përsëri (me perceptim të përsëritur) sesa ta riprodhojë, të kujtojë përmbajtjen e tekstit kur libri mbyllet. Baza fiziologjike e riprodhimit është rinovimi i lidhjeve nervore të formuara më herët gjatë perceptimit të objekteve dhe fenomeneve.

Riprodhimi mund të bëhet në formën e kujtimit të njëpasnjëshëm; ky është një proces aktiv vullnetar. Kujtesa tek një person ndodh sipas ligjeve të shoqërimit, me pak fjalë, ndërsa makina detyrohet të kalojë të gjithë informacionin derisa të "pengojë" mbi faktin e nevojshëm.

Duke harruar

Harresa shprehet në pamundësi për të kujtuar ose në njohje dhe riprodhim të gabuar. Baza fiziologjike e harresës është disa lloje të frenimit kortikal që ndërhyn në aktualizimin (ringjalljen) e lidhjeve të përkohshme nervore. Më shpesh, ky është një frenim zhdukës që zhvillohet në mungesë të përforcimit.

Një nga arsyet e harresës është ndikimi negativ i aktivitetit pas memorizimit. Ky fenomen quhet frenim retroaktiv (me veprim të kundërt). Më e theksuar është nëse veprimtaria vijon pa ndërprerje, nëse aktiviteti i mëpasshëm është i ngjashëm me atë të mëparshëm dhe nëse aktiviteti i mëpasshëm është më i vështirë se aktiviteti i memorizimit.

Për të luftuar harresën, duhet të njihni modelet e rrjedhës së saj.