Pasqyra e fabulës dhe analiza morale e majmunit. Se të numërosh thashethemet në punë, a nuk është më mirë të kthehesh kundër vetes, o kumbar

Fabulisti Krylov ishte gjithmonë në gjendje të tregonte qartë dhe qartë të metat e njerëzve duke përdorur shembullin e kafshëve, duke tallur veset e tyre, dhe autori ka shumë vepra të tilla, ndër to fabula e Krylovit Pasqyra dhe një majmun, dhe për të kuptuar thelbin e fabulën, ju sugjerojmë të njiheni me tekstin e saj.

Pasqyra e Krylovit dhe majmuni

Gjithçka fillon me faktin se majmuni pa aksidentalisht reflektimin e tij në pasqyrë, por e gjithë çështja është se majmuni nuk kupton vetëm një gjë, ajo e sheh veten, prandaj ajo kritikon "turri" me kaq lehtësi, madje edhe ndan. vëzhgimet e saj me ariun që ishte afër. Majmuni i thotë se po të kishte një erizipelë të tillë, me një lloj “të çuditshme”, “grimash”, do të “mbytej nga malli”. Në të njëjtën kohë, ajo i thotë arushës se ka thashetheme të tilla. Për të cilën këmba e shtruar e këshilloi të mos numëronte majmunët e tjerë, por të shikonte veten. Por meqenëse ariu nuk i tha drejtpërdrejt majmunit se ishte reflektimi i saj në pasqyrë, këshilla kaloi pa u vënë re.

Ideja kryesore e pasqyrës së Krylovit dhe majmunit

Morali i fabulës së Krylovit është: "Askush nuk i pëlqen ta njohë veten në satirë". Krylov në fabulën "Pasqyra dhe majmuni" arriti të na tregojë injorancën e njerëzve, njerëzve që priren të shohin të metat e të tjerëve, por nuk i vënë re të tyret, nuk e vërejnë se veprojnë në të njëjtën mënyrë. , ose edhe më keq. Ndoshta, në fabulën e Krylovit "Pasqyra dhe majmuni" kjo është ideja kryesore.

Dëgjoni fabulën e Krylovit

Fjalor Enciklopedik i fjalëve dhe shprehjeve me krahë. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Shihni çfarë është "Cilat janë thashethemet për të punuar, / Mos është më mirë të kthehesh për vete o kumbar?" në fjalorë të tjerë:

Bashkimi. 1. Bashkangjit një qarkullim ose shtojcë. sugjerim me kuptimin e krahasimit, krahasimit të kujt, çfarë l. me atë që thuhet në krye. Flisni më me zë se zakonisht. Yjet janë më të shndritshëm në jug sesa në veri. Malet ishin më të larta nga sa pritej kushdo. 2… fjalor enciklopedik

Kthehu, kthehu, kthehu, sov. (për t'u kthyer) (i thjeshtë). Njësoj si shndërrimi në të gjitha vlerat përveç 7, dhe shndërrimi në vlerat 1 dhe 2. “Se të numërosh thashethemet në punë, a nuk është më mirë të kthehesh kundër vetes, kumbar”. Krylov. "Këtu ai është në pikën ... ... Fjalori shpjegues i Ushakovit

Bashkimi. 1. krahasues. Fut një frazë krahasuese në përbërjen e një fjalie të thjeshtë, duke shpjeguar të cilën l. një anëtar i kësaj fjalie, i shprehur në formën e shkallës krahasuese të një mbiemri ose ndajfoljeje, si dhe fjalët: "tjetër", "tjetër", "ndryshe" etj ... Fjalor i vogël akademik

Ai mbulon çatinë e dikujt tjetër, por i tij rrjedh. Daja do të kishte gulçuar, duke parë veten. e mërkurë Se sa t'i konsiderosh thashethemet në punë, a nuk është më mirë të kthehesh kundër vetes kumbar. Krylov. Pasqyrë dhe majmun. e mërkurë Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … Fjalori i madh frazeologjik shpjegues i Michelson

Shumë prej nesh që nga fëmijëria mbajnë mend rreshta nga tregime të rimuara për kafshë të ndryshme. Autori i këtyre veprave, Ivan Andreevich Krylov, është një fabulist i famshëm rus, fama e poezive të të cilit ka shkuar prej kohësh përtej kufijve të atdheut të tij. Nuk është sekret se duke tallur veprimet e kafshëve, ky autor zbuloi gjëra të ndryshme për të cilat u dënua vazhdimisht nga kritika, dhe fabula "Pasqyra dhe majmuni" është pikërisht një vepër e tillë. Le të hedhim një vështrim më të afërt në këtë histori magjepsëse dhe të përpiqemi të kuptojmë kuptimin e saj.

Fabula "Pasqyra dhe majmuni" ka një komplot magjepsës, veprimi i të cilit fillon me faktin se majmuni e vë re aksidentalisht veten në pasqyrë dhe i ndalon sytë në këtë. Poema përshkruan me shumë saktësi të gjitha emocionet që ajo përjeton në të njëjtën kohë: përbuzje dhe neveri, sepse majmuni nuk e di që ajo vetë po e shikon atë. Gjatë rrugës, duke e shtyrë arushën e ulur pranë tij, personazhi kryesor i komplotit fillon të ndajë me të mendimet e saj për personin që e shikon nga reflektimi, duke e quajtur atë një gënjeshtër dhe duke e krahasuar me të dashurat e saj thashetheme. të cilën ariu nuk filloi t'i shpjegonte majmunit se surrat e saj po e shikon në atë mënyrë, por vetëm la të kuptohet për këtë fakt, i cili mbeti krejtësisht i pakuptueshëm për majmunin.

"Pasqyra dhe majmuni" - fabula e Krylovit, duke tallur njerëzit e poshtër

Krahasimi i një njeriu me një majmun është dhënë në këtë vepër për një arsye. Shembulli i një kafshe të tillë tregon sjelljen e njerëzve të poshtër që vërejnë të metat e të tjerëve, por nuk duan të shohin të metat e tyre. Morali kryesor i fabulës "Pasqyra dhe majmuni" është përqendruar në rreshtat e fundit të veprës dhe pikërisht aty vizatohet analogjia e saktë e një majmuni me një njeri. Krylov madje tregoi emrin e tij. Kjo poezi sigurisht që i shqetësoi ata njerëz që duan të mbledhin thashetheme, sepse ata fjalë për fjalë krahasoheshin me një majmun të zakonshëm dhe vetëm një fëmijë mund të mos e vërejë një alegori të tillë.

Kuptimi i rëndë i poezive që nuk studiohen nga nxënësit e shkollës

Gjëja më interesante është se në zbulimin e moralit, autori tregoi një situatë të drejtpërdrejtë - ryshfet, e cila është bërë e përhapur që nga koha e jetës së Krylov. Fabula "Pasqyra dhe majmuni" u shkrua nga Ivan Andreevich, siç thonë ata, në temën e ditës, kështu që filloi të diskutohej në mënyrë aktive nga banorët e Rusisë menjëherë pas botimit.

Deri më sot, tregimet me rimë të këtij autori studiohen nga nxënësit e shkollave nga klasa 3-5, megjithatë, kuptimi i tyre i fshehur nuk është i disponueshëm për çdo student. Kjo është arsyeja pse mësuesit preferojnë të përqendrohen në një interpretim më të thjeshtë të ngarkesës semantike, në vend që të thellohen. Ivan Krylov kombinoi çuditërisht në fabulat e tij një kuptim udhëzues për fëmijët dhe moralin e thellë, i cili në pjesën më të madhe ishte i orientuar drejt mbajtësve të pushtetit: zyrtarë të papastër dhe menaxherë analfabetë, midis të cilëve autori rrotullohej vazhdimisht. Fabula “Pasqyra dhe majmuni” u bë një lloj shuplakë për disa prej tyre.

Për mënyrën sesi majmuni budalla shprehte përbuzjen për reflektimin e saj në pasqyrë, do të tregojë fabula "Pasqyra dhe majmuni" nga Krylov.

Lexoni tekstin e fabulës:

Majmuni, në pasqyrë duke parë imazhin e tij,

Këmba e ariut në heshtje:

"Shiko," thotë ai, "i dashur kumbari im!

Çfarë lloj fytyre është ajo?

Çfarë baticash dhe kërcimesh ka ajo!

Do ta mbytja veten nga malli,

Sikur t'i ngjante pak asaj.

Por, pranojeni, ka

Nga thashethemet e mia, janë pesë ose gjashtë të tillë:

Madje mund t'i numëroj në gishta”.

A nuk është më mirë të kthehesh kundër vetes, kumbar?" -

Mishka iu përgjigj asaj.

Por këshilla e Mishen'kin thjesht u zhduk më kot.

Ka shumë shembuj të tillë në botë:

Askujt nuk i pëlqen ta njohë veten në satirë.

Edhe dje e pashë këtë:

Se Klimych është i papastër në dorë, të gjithë e dinë këtë;

Ata lexuan për ryshfet për Klimych.

Dhe ai i tund me kokë Pjetrit.

Morali i fabulës Pasqyra dhe majmuni:

Morali i fabulës: askush nuk dëshiron ta shohë veten në satirë dhe denoncim. Fabulisti tregon se ai që dëgjon denoncimin para së gjithash mendon se i drejtohet një tjetri. I. A. Krylov pëlqente të tallej me të metat njerëzore duke përdorur imazhet e kafshëve. Ai e bëri një majmun personazhin kryesor të fabulës për një arsye. Ajo tallet me veprimet e veta, si injorantët që vërejnë "një rreze në syrin e tjetrit". Pak njerëz i vërejnë mangësitë e tyre dhe janë të angazhuar në korrigjimin e tyre. Të gjithë janë të gatshëm të dënojnë të tjerët.

Majmuni, në pasqyrë duke parë imazhin e tij,
Këmba e ariut në heshtje:
"Shiko," thotë ai, "miku im i dashur!
Çfarë lloj fytyre është ajo?
Çfarë baticash dhe kërcimesh ka ajo!
Do ta mbytja veten nga malli,
Sikur t'i ngjante pak asaj.
Por, pranojeni, ka
Nga thashethemet e mia, janë pesë ose gjashtë të tillë:
Madje mund t'i numëroj në gishta.”-
“Cilat janë thashethemet për t'u marrë në konsideratë duke punuar,
A nuk është më mirë të kthehesh kundër vetes, kumbar? ”-
Mishka iu përgjigj asaj.
Por këshilla e Mishen'kin thjesht u zhduk më kot.
____________

Ka shumë shembuj të tillë në botë:
Askujt nuk i pëlqen ta njohë veten në satirë.
Edhe dje e pashë këtë:
Se Klimych është i papastër në dorë, të gjithë e dinë këtë;
Ata lexuan për ryshfet për Klimych,
Dhe ai i tund me kokë Pjetrit.

Analiza / morali i fabulës "Pasqyra dhe majmuni" nga Krylov

Fabula e Ivan Andreevich Krylov "Pasqyra dhe majmuni" u botua për herë të parë në revistën "Biri i Atdheut".

Fabula u shkrua rreth vitit 1815. Autori i saj në atë kohë ishte 46 vjeç, ai njihet jo vetëm për përkthimet e suksesshme të fabulave të huaja, por edhe për veprat origjinale, origjinale. Në atë kohë punonte si ndihmës bibliotekar në Shën Petersburg. Vepra është ndërtuar mbi dialogun e personazheve dhe moralin e futur nga autori në fund. Pasqyra kthehet nga një objekt në një lloj personazhi që ekspozon problemin. Majmuni e sheh veten në pasqyrë për herë të parë. Duke mos kuptuar se çfarë po ndodh dhe kush po i grimon asaj si kundërpërgjigje, ajo thërret Arushën për të qeshur me "turi". Prapashtesa zvogëluese e ndajfoljes "në heshtje" thekson dëshirën hipokrite të majmunit për të tërhequr vëmendjen e "kumbarit" dhe për të mos shkaktuar një qortim nga "grimimi". Pra, frikaca kombinohet me paturpësinë. "Push me këmbë": këtu "shty" vepron si një folje. Është e qartë menjëherë se marrëdhënia e tyre është e njohur, sepse ata janë gjithashtu kumbarë (shpesh gjenden në veprën e I. Krylov, shkalla e farefisnisë). Ka filluar një dialog. Dhe nëse kumbari është "i lezetshëm", atëherë në pasqyrë është qartë "turi". Përplasja e fjalorit rrit komedinë e situatës. Disa pyetje dhe pasthirrma. "Grimacat dhe kërcimet" e veta do ta bëjnë majmunin të qeshë. Ajo do të preferonte të vdiste sesa të ishte diçka si ajo e çuditshme. “Nga thashethemet”: me sa duket, këtu kjo fjalë përdoret edhe në kuptimin e “të dashurave”. "Pesë-gjashtë": numri i jep historisë së saj një besueshmëri të veçantë. Në të vërtetë, lexuesi do të ishte gati të pajtohej me arsyetimin e Majmunit, por autori paralajmëroi tashmë në rreshtin e parë se majmuni e sheh veten. Mishenka është i njohur me pasqyrën dhe e këshillon majmunin "të kthehet në vetvete". Ajo nuk i kushtoi vëmendje fjalëve të tij. Në finale, tregohet morali i fabulës: njerëzit me kokëfortësi nuk e njohin veten në satirë, stigmatizojnë me zell veset dhe çuditjet e njerëzve të tjerë, duke mos vënë re të tyren. Rreshtat e fundit janë një shembull i gjallë i një rrëfyesi nga jeta: ata i lexojnë për ryshfet një ryshfetmarrësi dhe ai "i bën kokën Pjetrit" me mirëkuptim. Disa antroponime, prania e emrave të kalendarit rusë për personazhet gjithashtu tërheqin vëmendjen këtu. Për krijimtarinë përrallore të asaj kohe, kjo ishte një teknikë novatore. Këtu diskutohet problemi i një ndërgjegjeje të djegur, mendjelehtësia dhe narcisizmi. Fjalori është bisedor, i gjallë, ndonjëherë i vjetëruar.

Vesi i dënimit konsiderohet në veprën e I. Krylov "Pasqyra dhe majmuni".