Orientálna staroveká civilizácia. staroveká orientálna civilizácia

Sumerom sa podarilo zatlačiť močiare, vytvoriť regionálne zavlažovacie systémy, ktoré sa stali ekonomickým základom vysoko rozvinutého poľnohospodárstva. Z politického hľadiska bolo v Sumeri veľa mestských štátov, pretože nebola potrebná jediná zavlažovacia sieť.

K zjednoteniu došlo po vzostupe mesta v Severnej Mezopotámii – Akkadu. Jeho vládcovi Sargonovi (2316 - 2261 pred n. l.), ktorý vytvoril v tom čase najsilnejšiu armádu, sa mu podarilo podmaniť si všetky sumerské mestá a potom rozšíriť hranice svojej krajiny od Perzského zálivu až po pobrežie Stredozemného mora. . Vzniklo prvé svetové impérium v ​​histórii.

Územie Mezopotámie bolo veľmi často vystavené nájazdom početných bojovných nomádskych kmeňov, ktoré žili vo veľkom počte na jej hraniciach. Takto zaniklo Akkadské kráľovstvo.

V zdĺhavom boji jednotlivých mestských štátov prechádza vedúca úloha na Babylon (XIX - XVI storočia pred Kristom). Mimoriadnu slávu si získal kráľ Hammurabi (1792 - 1750 pred n. l.), najtalentovanejší vládca a tvorca legislatívneho poriadku.

Odvtedy sa Babylon na 2 000 rokov stal jedným z najväčších miest na svete s miliónom ľudí, „divom sveta“.

Staroveký Egypt

To veľmi skoro viedlo k politickej centralizácii. Pomerne rýchlo sa malé nómy zjednotili do dvoch veľkých štátov: Horný (južný) a Dolný (severný) Egypt. Na samom konci 4. tisícročia pred Kr. Faraónovi Narmerovi z Horného Egypta sa podarilo podmaniť si celú krajinu. Potom je Egypt takmer vždy centralizovaným štátom.

Vznikol jednotný zavlažovací systém, ktorý sa stal základom rozkvetu Egypta na tri tisícročia.

Geografické prostredie predurčilo nielen jednotu Egypta, ale aj jeho izolovanosť od iných krajín – po oboch stranách údolia Nílu sa rozprestierajú široké púšte. Napriek tomu musel Egypt opakovane odrážať nájazdy nomádov. Niekedy sa moci nad krajinou na chvíľu zmocnili kočovné kmene (Hyksósovia, Líbyjčania). Samotní Egypťania však častejšie podnikali výlety do susednej Núbie, Sinaja, Palestíny, Líbye.

Egypt dosahuje vrchol politickej moci v 16.-14. BC. Egyptskí faraóni si podmaňujú takmer celé východné pobrežie Stredozemného mora až k Eufratu.

Od 8. stor BC. Sila Egypta slabne. Krajinu postupne obsadili Asýrčania, Peržania, Gréci, Rimania. Vo svetovej histórii je však málo krajín, ktorých stabilný vývoj by trval viac ako 3 tisíc rokov.

Indoeurópania

V 3. tisícročí pred Kr. Indoeurópania ovládajú poľnohospodárstvo a chov dobytka, ale ešte nevytvorili štát. Indoeurópania skrotili koňa a aktívne ho používali. To bol jeden z dôvodov ich mobility. Niekoľko tisícročí rozvíjali rozsiahle územia od Atlantiku po Čínu, od sibírskej tajgy až po Indický oceán.

Indoeurópania sa zaradili medzi kočovné národy, ktoré na prelome 3. - 2. tisícročia pred n. pri hľadaní koristi padol na hranice starovekých civilizácií.

Chetiti

V tejto dobe má chetitský štát citeľný vplyv na celú blízkovýchodnú politiku. Chetiti za to vďačili svojej víťaznej armáde. Vojenské úspechy Chetitov sú z veľkej časti spôsobené používaním vojenských inovácií: jazdeckých koní a zbraní vyrobených zo železa.

Chetiti posilnili svoju moc natoľko, že sa jednému z ich kráľov podarilo dobyť Babylon a úplne ho vyplieniť (1595 pred Kr.).

V boji o východné pobrežie Stredozemného mora sa Chetiti stretli s Egyptom. Jedna z najveľkolepejších bitiek staroveku pri meste Kadesh (1296 pred n. l.) neposkytla výhodu ani jednej strane. Egyptský faraón bol nútený podpísať mier a nazvať vládcu Chetitov svojím „bratom“.

V XIII storočí. BC. Chetitský štát padol pod ranu „morského ľudu“, ktorý zaútočil na východné Stredozemné more. História štátu Chetitov, ich jazyk a kultúra boli čoskoro zabudnuté.

Staroveká Fenícia a Izrael

Koncom 2. – začiatkom 1. tisícročia pred Kr. mestské štáty Fenícia vstupujú do obdobia rozkvetu. Feničania boli talentovaní moreplavci a na obchodné účely sa plavili po celom Stredozemnom mori, vyplávali do Atlantického oceánu, plavili sa za cínom do Británie a oboplávali Afriku. V tomto čase prakticky monopolizovali celý stredomorský obchod. Napríklad aj Egypt viedol všetok zahraničný námorný obchod len cez Feničanov.

Fénickí moreplavci ako prví zakladali kolónie na odľahlých brehoch Stredozemného mora. Najznámejším z nich bolo Kartágo založené v 9. storočí. BC.

V XIII storočí. BC. na území modernej Palestíny sa objavujú staroveké židovské kmene, ktoré začínajú dobývať miestne krajiny. Na začiatku X storočia. BC. dobyli Jeruzalem, ktorý sa stal hlavným mestom ich vznikajúceho štátu – Judey. Najväčší rozkvet dosiahlo za kráľa Šalamúna (asi 965 - 935 pred Kr.), ktorý sa preslávil múdrosťou a výstavbou slávneho jeruzalemského chrámu na počesť boha Jahveho. Na konci jeho vlády sa však časť hebrejských kmeňov oddelila od Judey a vytvorila iný štát – Izrael.

Obdobie relatívnej prosperity sa skončilo, keď sa mocní susedia začali zaujímať o územia Judey, Izraela a Fenície. Tieto územia postupne prechádzajú pod nadvládu Egypta, Asýrie, Babylónie, Perzie. Pre strategické účely dobyvatelia presídlili hebrejské obyvateľstvo niekoľkokrát hlboko na svoje územie. Najznámejšie bolo „babylonské zajatie“ (587 – 539 pred Kr.).

Asýria

Asýrčanom sa podarilo dobyť takmer celú Mezopotámiu, Sýriu, Palestínu, Feníciu, Izrael. Štát, rýchlo vytvorený na základe vojenskej sily a strachu, sa však ešte rýchlejšie rozpadol. V priebehu niekoľkých rokov ho zničili bývalé dobyté národy, ktoré sa proti nemu zjednotili. V roku 612 pred Kr bolo dobyté hlavné mesto krajiny – Ninive a Asýrčania čakali na svoj osud bývalých obetí.

Perzia

V VIII - VII storočia. BC. v oblasti starovekých civilizácií Blízkeho východu napadajú militantné nomádske kmene zo severu, najmä z oblastí moderných ukrajinských a južných ruských stepí - Medes, Cimmerians, Scythians atď. Hovorili aj dialektom iránskej jazykovej skupiny.

Od konca 8. stor BC. na juhu moderného Iránu sa začína rozrastať región Pars (Perzia). V roku 558 pred Kr Kráľom Peržanov sa stal Kýros z dynastie Achajmenovcov. Začali jeho aktívne výboje a po 20 rokoch sa celá Mezopotámia podriadila Kýrovi. Jeho nástupcovia rozšírili hranice z Egypta a Malej Ázie do Indie a Amudarji.

Ríša sa zrútila v dôsledku ťaženia Alexandra Veľkého (330 pred Kr.).

Indická civilizácia

Informácie o tejto civilizácii sú obmedzené na archeologické zdroje, pretože písanie Indiánov ešte nebolo rozlúštené.

Poľnohospodárstvo a remeslo dosiahli vysokú úroveň. O rozvinutom obchode svedčia veľké prístavy. V preplnených opevnených mestách boli postavené luxusné paláce a chrámy, čo svedčí o ďalekosiahlom procese sociálnej diferenciácie.

starovekej Indii

Staroveká India dosiahla svoj vrchol za vlády Ashoka z dynastie Maurya, ktorý zjednotil celú severnú Indiu v polovici 3. storočia pred Kristom. BC. Pokroky v poľnohospodárstve v polovici 1. tisícročia pred Kristom a vysoké výnosy ryže prispeli k populačnému boomu. Na posilnenie štátu sa Ashoka aktívne spoliehal na budhizmus. Čoskoro po jeho smrti však opäť nastáva obdobie roztrieštenosti a občianskych sporov.

Staroveká Čína

V 8. stor BC. Štát Zhou sa rozpadne na niekoľko kráľovstiev, ktoré medzi sebou vstúpia do krutého bratovražedného boja. To však nebránilo procesu formovania predstáv o jednote čínskeho etnosu.

K zjednoteniu Číny dochádza v roku 221 pred Kristom. za cisára Qin Shi Huanga. Jeho moc bola živým príkladom centralizovaného štátu. Jeho osobné vlastnosti tyrana však prispeli k zániku dynastie niekoľko rokov po jeho smrti.

Hlavou krajiny sa stala dynastia Han, počas ktorej sa Staroveká Čína dostala do zóny svojej najvyššej moci. Úspech poľnohospodárstva a ekonomiky viedol k zvýšeniu počtu obyvateľov na 60 miliónov ľudí. Dynastia Han viedla početné dobyvačné vojny. Územie ríše sa zväčšuje troj- až štvornásobne. Kórea, Vietnam a ďalšie krajiny spadajú pod jej vplyv. Veľká hodvábna cesta spájala Čínu s Indiou, Blízkym východom a dokonca aj Európou.

Vojny však podkopali silu krajiny a dynastiu Han zvrhlo ľudové povstanie v 2. storočí. AD

Do tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. na Staroveký východ vznikli prvé centrá civilizácie. Niektorí vedci nazývajú staroveké civilizácie primárny aby sa zdôraznilo, že vyrástli priamo z primitívnosti a neopierali sa o predchádzajúcu civilizačnú tradíciu. Jeden z charakteristické znaky primárnych civilizácií spočíva v tom, že obsahujú významný prvok primitívnych presvedčení, tradícií a foriem sociálnej interakcie.

Primárne civilizácie vznikli v podobných klimatických podmienkach. Vedci poukazujú na to, že oni zóna pokrývala oblasť s tropickým, subtropickým a čiastočne miernym podnebím, Priemerná ročná teplota bola pomerne vysoká - okolo + 20 ° C. Len o niekoľko tisícročí neskôr sa zóna civilizácie začala rozširovať na sever, kde je príroda drsnejšia. A to znamená, že pre vznik civilizácie sú potrebné určité priaznivé prírodné podmienky.

Historici tiež poukazujú na to, že rodiskom primárnych civilizácií sú spravidla údolia riek. V treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. civilizácia vznikla v údolí rieky Níl v Egypte, medzi riekami Tigris a Eufrat - v Mezopotámii. O niečo neskôr - v III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. Indická civilizácia vznikla v údolí Indu v 2. tisícročí pred Kristom. e. v údolí Žltej rieky - čínskej.

Samozrejme, nie všetky staroveké civilizácie boli riečne. V špeciálnej geografickej situácii sa teda vyvinula Fenícia, Grécko a Rím. Toto je typ pobrežné civilizácie. Zvláštnosť pobrežných podmienok zanechala osobitnú stopu na charaktere ekonomická aktivita a to zase podnietilo formovanie osobitného typu spoločenských a politických vzťahov, špeciálnych tradícií. Tak vznikol iný typ civilizácie – západná. Už v starovekom svete sa teda začínajú formovať dva globálne a paralelné typy civilizácie - východ a západ.

V duchovnom živote východného človeka dominovali náboženské a mytologické predstavy a kanonizované štýly myslenia. Z hľadiska svetonázoru vo východných civilizáciách neexistuje rozdelenie sveta na svet prírody a spoločnosti, prirodzený a nadprirodzený. Preto má vnímanie sveta východným človekom synkretický prístup, vyjadrený vo vzorcoch „všetko v jednom“ alebo „všetko vo všetkom“. Z hľadiska náboženského života sa orientálna kultúra vyznačuje morálnym a vôľovým postojom ku kontemplácii, vyrovnanosti, mystickej jednote s prírodnými a nadprirodzenými silami. Vo východných svetonázorových systémoch človek absolútne nie je slobodný, vo svojom konaní a osude je vopred určený kozmickým zákonom. Najbežnejším symbolom východnej kultúry je „muž v člne bez vesiel“. Svedčí o tom, že život človeka určuje tok rieky, teda príroda, spoločnosť, štát – preto človek veslá nepotrebuje.

Východné civilizácie majú úžasnú stabilitu. A. Macedónsky dobyl celý Blízky východ, vybudoval obrovskú ríšu. Ale jedného dňa sa všetko vrátilo do normálu – do svojho večného poriadku. Východná civilizácia je zameraná predovšetkým na reprodukciu existujúceho sociálnych štruktúr, stabilizácia zabehnutého spôsobu života, ktorý dominoval dlhé stáročia. Charakteristickým znakom východnej civilizácie je tradicionalizmus. Tradičné vzorce správania a činnosti, kumulujúce skúsenosti predkov, boli považované za dôležitú hodnotu a boli reprodukované ako stabilné stereotypy.

Spoločenský život východných civilizácií je vybudovaný na princípoch kolektivizmu. Osobnosť nie je rozvinutá. Osobné záujmy sú podriadené všeobecným: komunálnym, štátnym. Kolektív komunity určoval a kontroloval všetky aspekty ľudského života: morálne normy, duchovné priority, princípy sociálnej spravodlivosti, formu a povahu práce.

Politická organizácia života východných civilizácií dostala v histórii meno despota. Pozrime sa podrobnejšie, čo bol východný despotizmus.

Dôležitým znakom východného despotizmu je pravidlá presadzovania, a dokonca aj teror. Orientálny despotizmus sa vyznačuje tým verejný majetok(predovšetkým na zemi). Podľa náboženského a morálneho učenia bola zem, voda, vzduch a iné prírodné zdroje dané celému ľudstvu. Sociálne bol štrukturálny základ východného despotizmu vyrovnávanie,úplná absencia alebo mimoriadne nevýznamná úloha triednych rozdielov, horizontálnych väzieb vo všeobecnosti.

Ďalším globálnym typom civilizácie, ktorý sa vyvinul v staroveku, bol západný typ civilizácie. Začalo sa objavovať na brehoch Stredozemného mora a najvyšší rozvoj dosiahol v Staroveké Grécko a Staroveký Rím, spoločnosti, ktoré sa bežne nazývajú antický svet v období od 9.-8. BC e. až IV-V storočia. n. e. Preto možno západný typ civilizácie právom nazvať stredomorským alebo starovekým typom civilizácie.

Staroveká civilizácia prešla dlhú cestu vývoja. Na juhu Balkánskeho polostrova vznikli z rôznych dôvodov rané stavovské spoločnosti a štáty najmenej trikrát: v 2. polovici 3. tisícročia pred n. e. (zničili Achájci); v XVII-XIII storočia. BC e. (zničený Dórmi); v storočiach IX-VI. BC e. posledný pokus bol úspešný – vznikla staroveká spoločnosť.

Starožitná civilizácia, rovnako ako východná civilizácia, je primárnou civilizáciou. Vyrástla priamo z primitívnosti a nedokázala využiť plody predchádzajúcej civilizácie. Preto je v starovekej civilizácii, analogicky s východnou, v mysliach ľudí a v živote spoločnosti významný vplyv primitívnosti. Dominantné postavenie je náboženský a mytologický svetonázor. Tento svetonázor má však výrazné črty. Staroveký svetonázor kozmologicky. Kozmos v gréčtine nie je len svet. Vesmír, ale aj poriadok, svetový celok, odporujúci Chaosu svojou proporcionalitou a krásou. Táto objednávka je založená na miera a harmónia. V antickej kultúre sa tak na základe svetonázorových modelov formuje jeden z dôležitých prvkov západnej kultúry – racionalita.

Civilizácia starovekého Grécka. Zvláštnosť gréckej civilizácie spočíva vo vzhľade takej politickej štruktúry, ako je "polis" - "mestský štát", pokrývajúci samotné mesto a územie s ním susediace. Politiky boli prvými republikami v histórii celého ľudstva.

Pri pobreží Stredozemného a Čierneho mora, ako aj na ostrovoch - Cypre a Sicílii, boli založené početné grécke mestá. V VIII-VII storočia. BC e. sa na pobrežie južného Talianska rútil veľký prúd gréckych osadníkov, formovanie veľkých politík na tomto území bolo také významné, že sa nazývalo „Veľké Grécko“.

Občania politikov mali právo vlastniť pôdu, boli povinní sa tak či onak zúčastňovať na veciach verejných a v prípade vojny ich tvorili občianske milície. V helénskej politike okrem občanov mesta zvyčajne žili osobne slobodní ľudia, ale zbavení občianskych práv; často to boli prisťahovalci z iných gréckych miest. Na spodnej priečke spoločenského rebríčka starovekého sveta boli úplne zbavení volebného práva.

Produktom najvyššej kultúry staroveku je civilizácia helenizmu, ktorej začiatok položilo dobytie Alexandrom Veľkým v rokoch 334-328. BC e. Perzská mocnosť, pokrývajúca Egypt a významnú časť Blízkeho východu až po Indus a Strednú Áziu. Helenistické obdobie trvalo tri storočia. V tomto širokom priestore vznikajú nové formy politickej organizácie a spoločenských vzťahov národy a ich kultúry – civilizácia helenizmu.

K charakteristickým znakom helenistickej civilizácie patrí: špecifická forma spoločensko-politickej organizácie – helenistická monarchia s prvkami orientálneho despotizmu a organizácie polis; rast výroby produktov a obchodu s nimi, rozvoj obchodných ciest, rozšírenie peňažného obehu vrátane objavenia sa zlatých mincí; stabilná kombinácia miestnych tradícií s kultúrou, ktorú priniesli dobyvatelia a osadníci Gréci a iné národy.

civilizácia staroveký Rím v porovnaní s Gréckom išlo o komplexnejší fenomén. Podľa starovekej legendy bolo mesto Rím založené v roku 753 pred Kristom. e. na ľavom brehu Tiberu, ktorého platnosť potvrdili archeologické vykopávky z tohto storočia. Obyvateľstvo Ríma spočiatku tvorilo tristo klanov, ktorých starší tvorili senát; na čele komunity stál kráľ (po latinsky – reve). Kráľ bol najvyšším veliteľom a kňazom. Neskôr latinské komunity žijúce v Latiu pripojené k Rímu dostali názov plebejci (plebs-people) a potomkovia starých rímskych klanov, ktorí vtedy tvorili aristokratickú vrstvu obyvateľstva, sa nazývali patricijmi.

V VI storočí. BC e. Rím sa stal pomerne významným mestom a bol závislý od Etruskov, ktorí žili severozápadne od Ríma.

Na konci storočia VI. BC e. oslobodením od Etruskov vzniká Rímska republika, ktorá trvala asi päť storočí. Rímska republika bola pôvodne malým štátom, mal menej ako 1000 metrov štvorcových. km. Prvé storočia republiky - doba tvrdohlavého boja plebejcov za ich rovnaké politické práva s patricijmi, za rovnaké práva k verejnej pôde. V dôsledku toho sa územie rímskeho štátu postupne rozširuje. Na začiatku IV storočia. BC e. pôvodnú rozlohu republiky už viac ako zdvojnásobila. V tom čase bol Rím zajatý Galmi, ktorí sa o niečo skôr usadili v údolí Pádu. Galský vpád však v ďalšom vývoji rímskeho štátu nezohral významnejšiu úlohu. II a I storočia. BC e. boli časy veľkých výbojov, ktoré dali Rímu všetky krajiny susediace so Stredozemným morom, Európu k Rýnu a Dunaju, ako aj Britániu, Malú Áziu, Sýriu a takmer celé pobrežie. severná Afrika. Krajiny dobyté Rimanmi mimo Talianska sa nazývali provincie.

V prvých storočiach existencie rímskej civilizácie bolo otroctvo v Ríme slabo rozvinuté. Od 2. stor BC e. počet otrokov vzrástol vďaka úspešným vojnám. Situácia v republike sa postupne zhoršovala. V 1. stor BC e. vojna podradných Talianov proti Rímu a povstanie otrokov na čele so Spartakom otriaslo celým Talianskom. Všetko sa skončilo založením v Ríme v roku 30 pred Kristom. e. jediná moc cisára, založená na ozbrojenej sile.

Mnoho civilizácií sa zrodilo v údoliach riek. Rieky zohrali v ich živote takú obrovskú úlohu, že sa tieto civilizácie nazývajú rieka. V podstate ide o civilizácie Východu.

Civilizácie starovekého východu vznikli na brehoch veľkých riek: Níl, Tigris a Eufrat, Indus a Ganga, Jang-c'-ťiang a Žltá rieka. Bolo to v údoliach veľkých riek v miernom subtropickom podnebí asi pred päťtisíc rokmi Lepšie podmienky pre poľnohospodárstvo. Záplavy riek neustále zúrodňovali mäkkú pôdu, dalo sa ľahko pracovať s najprimitívnejšími nástrojmi - drevenými a medenými, úroda sa zbierala dva-trikrát do roka.

Postupom času sa ich hranice výrazne rozšírili. Napríklad v IV tisícročí pred naším letopočtom. v údolí Nílu bolo niekoľko desiatok malých štátov. Potom jeden z kráľov dobyl celý sever Egypta - deltu Nílu a druhý celý juh - jeho údolie. Približne v treťom tisícročí pred naším letopočtom. sa kráľovi južného kráľovstva podarilo podmaniť si severné. Tak vznikol mocný štát, ktorý zjednotil celý Egypt – od perejí na Níle až po Stredozemné more. Potom sa jeho hranice opakovane (ako sa vyvíjali od raného do starovekého a ďalej do stredného, ​​nového a neskorého kráľovstva) rozširovali jednak v súvislosti s dobyvačnými kampaňami v Etiópii, Sýrii, Palestíne, Núbii, ako aj vďaka špeciálnym výpravám vybaveným na prieskum priľahlých území. . Nápis na slávnom terasovom chráme kráľovnej Hatšepsut podrobne rozpráva o veľkom morskom ťažení, ktoré bolo podniknuté na jej príkaz v 15. storočí. BC. do krajiny Punt na juhu Červeného mora (Somálsko, Jemen). Pre túto výpravu bola postavená špeciálna flotila. Okrem toho Egypťania viedli kampane v Líbyjskej púšti a v Stredozemnom mori sa dostali na ostrov Kréta. Počas obdobia Novej ríše, za faraóna Thutmose III. (XV. storočie pred Kristom), sa egyptský štát rozprestieral od štvrtej pereje Nílu až po severnú Sýriu. Údolie a delta Nílu teda tvorili územnú základňu starovekého Egypta.

Staroveké národy Mezopotámie konali veľmi podobne. Predpokladá sa, že Sumeri v III tisícročí pred naším letopočtom. poznal Sýriu na západe a Anatóliu na severe. Podnikli aj plavby cez Perzský záliv do Bahrajnu a potom do ústia Indu. Zrejme ich treba považovať za objaviteľov Arabského mora, Ománskeho zálivu a juhozápadného pobrežia Ázie. A predsa, hlavným prostriedkom „poznania sveta“ v tých časoch zostali agresívne kampane Chetitských, Asýrskych, Babylonských, Perzských mocností... a dosiahli obdobie najväčšej moci v VIII-VII storočí. BC. Možno to bol prvý štát, ktorý sa pokúsil zjednotiť celý Blízky východ pod svoju vládu. Vďaka výbojom asýrskych kráľov Tiglathpalasara, Sargona, Esarhaddona sa ich moc rozšírila do takých hraníc, ktoré predtým nedosiahol žiadny štát na svete. Za kráľa Aššurbanipala sa Asýria rozprestierala od hôr Arménska a Iránu až po deltu Nílu. Bolo oveľa väčšie ako egyptské kráľovstvo za Thutmose III., nie náhodou sa mu niekedy hovorí prvá „svetová veľmoc“ v histórii.

V 7. stor BC. krátko po páde Asýrskej ríše sa takouto „svetovou veľmocou“ stalo novobabylonské kráľovstvo vedené Nabuchodonozorom II. Menej veľké boli Lýdia, Média, Urartu, Kolchida, Ibéria (Gruzínsko), takzvaná Šťastná Arábia (dnešný Jemen) a niektoré ďalšie štáty.

Najstaršia indická civilizácia – predárijská harappská civilizácia – vznikla v treťom tisícročí pred naším letopočtom. v dolnom toku Indu. Odtiaľto Harappania postupovali do Pandžábu a Dekanskej plošiny, ako aj pozdĺž pobrežia Arabského mora. V II. a najmä v I. tisícročí pred Kristom. v rozvoji indického subkontinentu pokračovali prišelci zo severozápadu – Indoárijci, ktorých civilizácia vznikla na strednom toku Gangy. Postupne osídlili celý Deccan, kolonizovali ostrov Taprobana (Srí Lanka), prenikli cez Himaláje do Číny a Kašgarie a na svojich lodiach preskúmali Bengálsky záliv, Malacca a objavili Malajské súostrovie.

Z neriečnych civilizácií najviac prispel k rozšíreniu vtedajšej ekumény perzský štát, ktorý vznikol v 6. storočí pred Kristom. BC. Toto rozšírenie bolo dosiahnuté najmä výbojmi, ktoré smerovali najskôr na východ a juh a potom na západ. Postupom času prešiel celý pobrežný pás od Trebizondu v Malej Ázii až po Sirtský záliv v Afrike k Peržanom.

Iránske (perzské) kráľovstvo, alebo štát Achajmenovcov, vzniklo v 6. storočí. BC Výboje Peržanov, ktoré začal kráľ Kýros II. a pokračoval jeho syn Kambýses, a potom Dareios I. a Xerxes, viedli k vytvoreniu štátu, ktorý obsadil vysočiny Iránu, významnú časť Strednej Ázie, časť Hindustanu. , celú Malú Áziu a Malú Áziu a Egypt, dobyli kráľovstvá Asýrčanov, Chetitov, Babylončanov, Urartov, Elamitov, Médov, Feničanov, Egypťanov. Perzská reč znela v tom čase po celom Blízkom východe.

V južnej Ázii, po úpadku civilizácie v povodí Indu a prenesení jej centra do povodia Gangy, tu medzi riekami Jumna a Sutlej vznikol prvý štát staroindického kmeňa Árijcov zvaný Bharatavarshi; teda moderna oficiálny názov Indická republika v hindčine – Bharat. Potom v dôsledku neustálych bratovražedných vojen vznikol štát Magadha, ktorý sa rozšíril najmä za dynastie Mauryanov. Jeho vplyv sa najskôr rozšíril na sever a neskôr, za kráľa Ashoku, do celej Indie, s výnimkou extrémneho juhu. Bola to prvá mocnosť vlastniaca otrokov v celej Indii v histórii krajiny. Dosiahol aj veľké rozmery, ktoré tu vznikli už v 4. storočí. AD štátu Guptas.

Čínska riečna civilizácia vznikla v 2. tisícročí pred Kristom. v dolnom toku povodia Žltej rieky. Odtiaľ sa starí Číňania presunuli na východ - do Žltého mora, na juh - do Yangtze, na západ - na plošinu Loess a tiež na sever. Potom už v prvom tisícročí pred Kristom. rozšírili svoje hranice, keď ovládli južnú Čínu a časť Indočíny. Aj na konci tohto tisícročia boli Číňania presvedčení, že ich krajina je centrom civilizovaného sveta, mimo ktorého žijú len kočovní pastieri: aj to je dôvodom názvu „Zhong Guo“ – „Štát stredného“. Až po ťaženiach v Strednej Ázii a plavbách k brehom Japonska, Indie, Malajského súostrovia sa ich geografické obzory výrazne rozšírili.

Na území Číny sa v uvažovanom období vystriedalo niekoľko veľkých otrokárskych štátov. Prvý z nich zaberal hlavne len severnú časť modernej Číny, Veľkú čínsku nížinu. Ale už v ére Qinskej ríše, v III. pred Kr., podarilo zjednotiť takmer všetky vtedajšie čínske krajiny. Hanská ríša, ktorá ju nahradila, tiež vznikla v severnej Číne, v povodí Žltej rieky. Počas existencie tejto ríše sa však jej hranice veľmi rozšírili. Rozprestieralo sa od Tichého oceánu po Strednú Áziu a od Mandžuska po Indočínu. Z Guangzhou a prístavov Tonkinského zálivu viedli námorné cesty k brehom Kambodže, Jávy, Sumatry a Indie. Prvé politické združenie v susednej Kórei (Joseon alebo „Krajina ranného pokoja“) vzniklo v 4. storočí. BC.

Jednou z oblastí starovekej civilizácie založenej na zavlažovanom poľnohospodárstve bola aj Stredná Ázia. Prvé zavlažovacie kanály vykopali miestni farmári v 4. tisícročí pred Kristom. Potom sa krok za krokom rozvíjali a kultivovali údolia riek Amudarya, Syrdarya, Kashkadarya, Zeravshan a ďalších.

V Strednej Ázii v 1. tisícročí pred Kr. už existovali také štáty ako Sogdiana, Baktria, Fergana, Khorezm. Na prelome starej a novej éry vstúpili do rozsiahleho Kušanského kráľovstva, ktoré v časoch rozkvetu zahŕňalo aj významnú časť územia Afganistanu, Pakistanu a severnej Indie.

Dôležitou črtou prvých štátov sledovaného obdobia je ich nestabilita a nestabilita. V prvom rade sa to týka najväčších svetových „veľmocí“, ktoré vznikli v dôsledku výbojov a neboli príliš pevnými konglomerátmi rôznych kmeňov a národov. Takým je napríklad perzský štát Achajmenovcov, v ktorom Herodotos zahŕňalo viac ako 70 národov a ktorý dobyl Alexander Veľký. Asýrska moc nakoniec tiež nedokázala odolať náporu Médov a Babylončanov. Na druhej strane Babyloniu dobyli Peržania. V západnej a strednej Ázii sa objavilo, ale potom zmizlo Parthské kráľovstvo, štát Sásánovcov. Kušánske kráľovstvo malo tiež relatívne krátke trvanie, rozprestieralo sa od brehov Kaspického a Aralského mora až po Indus a Gangu. To isté možno povedať o štátoch Mauryan a Gupta v južnej Ázii. Hanská ríša v Číne, ktorá existovala štyristo rokov, padla pod údery ľudového hnutia „žltých obväzov“. A len Egypt „vydržal“ viac ako tri tisícročia, hoci ho nakoniec dobyli najskôr Peržania a potom Rimania.

Podľa formy vlády bola väčšina štátov starovekého východu typmi orientálneho despotizmu s mimoriadne vysokou centralizáciou moci v rukách najvyššieho vládcu. Egypt, kde kráľ alebo faraón vlastnil obrovské bohatstvo a prakticky neobmedzenú absolútnu moc, môže slúžiť ako nápadný príklad tohto druhu. Egypťania verili, že v kráľovi žije dvojitý boh, že je synom hlavného boha, boha slnka Ra a po smrti sa pridá k bohom. Všemohúci faraóni však mali jedného silného súpera – kastu kňazov.

Ďalším príkladom je babylonské a novobabylonské kráľovstvo, ktorých králi – Hammurabi a Nabuchodonozor II. – sa nazývali „kráľmi kráľov“. Rovnako sa nazývali aj perzskí králi z dynastie Achajmenovcov, ktorí verili, že im podlieha celý svet. Čína bola tiež silným centralizovaným štátom počas dynastií Qin a Han.

Obvykle mali takéto centralizované štáty jasné administratívno-územné členenie. Egypt sa teda rozdelil na nomes, z ktorých každá mala svoje politické a náboženské centrum, armádu a vládol jej vládca - nomarch. V čase, keď vznikol jednotný egyptský štát, bolo takýchto nómov viac ako štyridsať. Perzská ríša za Dareia I. bola rozdelená na administratívne zdaniteľné oblasti, nazývané satrapie, na čele s kráľovskými zástupcami - satrapov. Spočiatku bolo takýchto satrapií 20, ale potom sa ich počet zvýšil. V Číne cisár Qin Shihuangdi („prvý cisár z dynastie Qin“), ktorý skoncoval s mocou konkrétnych vládcov, rozdelil svoj štát na regióny a tie zasa na kraje. Potom sa administratívno-územné rozdelenie Číny opakovane zlepšovalo. Mauryanská ríša za vlády Ashoka bola rozdelená na 5 guvernérov, ktorým vládli členovia kráľovského domu.

Hlavným zamestnaním obyvateľstva v štátoch Východu bolo zavlažované poľnohospodárstvo. Tu sa už v neolite rozvíjal hospodársky a kultúrny typ osídleného závlahového poľnohospodárstva, založeného na pestovaní množstva plodín a chove domácich zvierat. Jeho vznik uľahčila teplá klíma, úrodné krajiny riečnych údolí a prítomnosť ľahko obrábaných pôd. V závlahovej technike sa zároveň už dosiahol výrazný pokrok.

Egypťania ovládali zavlažovací systém, v ktorom boli polia v zimnom období oplotené hlinenými priehradami, a keď sa Níl začal zaplavovať, naplnili sa jeho vodami a zmenili sa na umelé bazény. Obyvatelia Sumeru a Babylonie sa tiež naučili „pacifikovať“ jarné záplavy Tigrisu a Eufratu, vysušovať močiare, vytvárať kanály, priehrady, nádrže a iné vodné stavby. Zavlažované poľnohospodárstvo dosiahlo vysokú úroveň v Číne, kde sa dávno pred novou érou začal boj proti povodniam Žltej rieky.

Najdôležitejšia podmienka poľnohospodárstva v týchto oblastiach bola regulácia režimu riek, t.j. skladovanie vody v špeciálnych nádržiach na použitie v období sucha, prevencia pred povodňami, rekultivácia pôdy. To si vyžadovalo neustálu kolektívnu prácu, nútilo ich usadiť sa vo veľkých skupinách – komunitách a spolupracovať. Úloha komunity v krajinách starovekého východu (Egypt, Mezopotámia, India, Čína) bola mimoriadne veľká (a v mnohých ohľadoch taká zostáva dodnes). Sociálna práca však bola potrebná len pri zavlažovacích prácach, stavbe priehrad, kanálov atď. Samotné obrábanie pôdy bolo dostupné pre každú jednotlivú rodinu. Preto sa obecná pôda začala deliť na pozemky a spoločenstvo z kmeňového (ako to bolo v prvotnej spoločnosti) sa stalo susedným.

Nerovnomerná hodnota prídelov pôdy viedla k postupnému zbohatnutiu jednotlivých rodín. Prebytočné obilie sa skladovalo, vytváralo sa rezervy, zabezpečovala stabilita rodiny.

V krajinách starovekého východu boli hlavnými poľnohospodárskymi plodinami všade obilniny: hlavnou plodinou na západe (Egypt, Mezopotámia) je jačmeň a na východe (India, Čína) - ryža. Spolu s nimi sa už používali okopaniny, zelenina, melóny a záhradné plodiny. Hospodárstvo dopĺňal sedavý chov dobytka a rybolov.

Vznikla aj regionálna špecializácia. V Egypte ešte počas Starej ríše existovala deľba práce medzi severnou a južnou časťou krajiny. Horný Egypt bol známy ako obilná pôda, chlebník krajiny, kde sa pestovala pšenica, ako aj jačmeň (aj na výrobu piva). Južný Egypt sa špecializoval najmä na hrozno a papyrus. Rozšírené boli okopaniny, cibuľa, cesnak, uhorky, šalát, datľové palmy. Ešte širšia ponuka poľnohospodárskych plodín bola charakteristická pre krajiny Svätého polmesiaca. V Šťastnej Arábii od staroveku existovali plantáže rastlín, ktoré dávali vonné živice, z ktorých sa získavala myrha, kadidlo a kadidlo. Už počas harappskej civilizácie poznali starí Indiáni pšenicu, jačmeň, melón, sezam a možno aj ryžu. V neskoršom období sa ryža, strukoviny, cukrová trstina, bavlna a sezam stali poľnými plodinami v Indii spolu s pšenicou a jačmeňom. Starí Číňania pestovali proso, cirok, pšenicu, jačmeň, ako prví chovali priadku morušovú. Neskôr sa rozšírila ryža a čaj, ktoré dnes do značnej miery určujú agrárny profil Číny.

Staroveké civilizácie Východu dosiahli významné úspechy v chove dobytka. Vraj Egypťania ako prví skrotili antilopu, gazelu, kozorožca, obyvateľov Arábie - ťavu, Harappanov - slona, ​​zebu, vodného byvola, Číňana - prasa. V oblastiach zavlažovaného poľnohospodárstva však chov dobytka nikdy nehral (a nehrá) veľkú úlohu, tu sa využívali len ťažné zvieratá. No pre kočovné kmene a národy sa hlavným zamestnaním stal chov oviec, kôz a dobytka.

Objavenie sa prvých pracovných nástrojov uľahčilo prácu na zemi a uvoľnilo veľa robotníkov. Časť členov komunity sa začala venovať len remeslu, jeho úroveň stúpala a vyžadovala si špeciálne zručnosti. Nastáva prvé sociálne rozdelenie práce: oddelenie remesiel od poľnohospodárstvo. Veľké úspechy v remeselnej výrobe sa dosiahli pri výrobe výrobkov z bronzu a najmä zo železa. Nachádzalo sa tam kovové náradie, zbrane, náradie na obrábanie pôdy, rôzne zlaté a strieborné šperky. Pokročilo hrnčiarske a textilné remeslo. Stavanie lodí sa naďalej rozvíjalo najmä v Egypte, kde došlo k prechodu od kosákovitej plachetnice s veslármi či lichobežníkovou plachtou k lodiam s dreveným trupom. Vojenské vybavenie sa začalo zlepšovať - ​​objavili sa obliehacie zbrane a vojnové vozy. Na zvýšenie vody na polia vynašli Egypťania shaduf („žeriav“) a Číňania vynašli vodné čerpadlo. Egypťania začali používať papyrus ako materiál na písanie a Číňania založili výrobu papiera. Egypťania sa preslávili aj výrobou skla a pivovarníctva. Široko sa rozvinulo aj vinárstvo.

Boli oslobodení od domácich prác mladší synovia v mnohých rodinách. Mladí ľudia sa zjednotia v oddieloch s vybraným vodcom a prepadnú susedné pozemky a v prípade ohrozenia komunity ju chránia. Korisť sa stala ďalším zdrojom obohatenia pre rodiny bojovníkov, kmeňovú šľachtu a najmä kňazov. Väzni boli zabití alebo vzatí do komunity. Neskôr, s rastom produktivity práce, sa im oplatilo nechať život pod podmienkou, že budú pracovať pre pána - tak sa objavuje otroctvo, ktoré hrá dôležitú, aj keď nie rozhodujúcu úlohu na starovekom východe. Niekedy zničení členovia komunity zostúpili do pozície otrokov.

Existujú tri stabilné kategórie ľudí, tradične nazývané triedy – vládnuce vrstvy (kňazi, bohatí statkári, obchodníci, úradníci), malí slobodní výrobcovia (členovia komunity, remeselníci) a otroci. Na ochranu pred útokmi a pohodlnú výmenu tovaru medzi rôznymi regiónmi sú postavené špeciálne opevnenia, kde sa usadzujú obchodníci a remeselníci - mestá. Na vznik štátu sú predpoklady.

hlavná funkcia štátnej moci na starovekom východe - organizácia zavlažovania a poľnohospodárstva. Preto k zjednoteniu spoločenstiev pozdĺž brehov riek do jedného štátu dochádza skoro a svojvoľne a vzniká najvyššia moc v podobe neobmedzenej monarchie s obrovskou úlohou kňazstva. Vplyv kňazov sa opieral o dedičné a starostlivo uchovávané poznatky z astronómie, meteorológie a pod., ktoré umožňovali predvídať správanie riek a riadiť prácu na zemi. Úlohou kráľovskej moci je vykonávať zavlažovacie práce v štátnom meradle, potláčať odpor otrokov, získavať nových otrokov na dobyvačných ťaženiach, udržiavať armádu a – čo je veľmi dôležité – dodávať kameň na stavbu priehrad, kanálov, pyramídy. V štátoch starovekého východu nebol kameň, bol privezený z odľahlých horských oblastí, čo si vyžadovalo obrovské množstvo ľudí a sprevádzali to bitky s horskými národmi.

Všetky práce potrebné pre štát vykonával kráľ prostredníctvom rozsiahleho byrokratického aparátu, ktorý mal na starosti aj vyberanie daní a súdne konania. Neobmedzená moc kráľa viedla k postupnému zbožšťovaniu jeho osobnosti, čo sa prejavilo najmä v starovekom Egypte.

Hmotnú kultúru starovekého východu možno posudzovať nielen podľa opisov, ale aj podľa početných pamiatok stavebníctva, architektúry, umenia a remesiel, pozostatkov civilných, náboženských, vodohospodárskych, obranných a iných stavieb, ktoré prežili dodnes. .

Príkladom takejto hydraulickej stavby je kanál, ktorý Egypťania ťahali z jedného ramena Nílu do oázy El Faiyum ležiacej na okraji púšte, ktorá sa v dôsledku toho stala najbohatšou a najplodnejšou regiónu v krajine. Na nakreslenie kanála bolo potrebné rozšíriť úzku roklinu.

Klasickým príkladom obrannej stavby je Veľký čínsky múr, postavený v 3. storočí pred Kristom. pred Kr., počas Qinskej ríše, chrániť krajinu pred nomádmi Xiongnu. A hoci vo všeobecnosti túto úlohu nesplnil, Veľký čínsky múr, ktorý sa tiahne viac ako 4 000 km, zostáva dodnes veľkolepou pamiatkou architektúry tej vzdialenej éry.

Z náboženských stavieb Východu sú dodnes najznámejšie egyptské pyramídy; starí Gréci ich považovali za „div sveta číslo jeden“. Tieto pyramídy svedčia o vysokej úrovni kamennej stavby v obdobiach III (Džoserova pyramída) a IV (Cheopsova, Khafreova a Mykerinova pyramída) dynastií Starej ríše. Zároveň však zosobňujú tvrdú prácu miliónov poddaných týchto faraónov. K tomuto záveru dospel už Herodotos, ktorý navštívil egyptské „domy večnosti“ v 5. storočí pred Kristom. BC. V mierke s egyptské pyramídy hrobky niektorých čínskych cisárov si môžu dobre konkurovať.

A napriek tomu sú najpočetnejšie a najrozmanitejšie architektonické pamiatky spojené s mestami starovekého východu, predovšetkým s hlavnými mestami. Tri tisícky rokov pred novou érou Egypťania postavili pre svojich bohov a pozemských vodcov veľké obydlia z kameňa a tehál, pokryli ich steny jasnými kresbami, vytesanými postavami bohov a ľudí z kameňa. V Mezopotámii, kde neboli žiadne tvrdé skaly, stavali hlavne z hliny a tehál, takže ich konštrukcie sa ukázali byť oveľa menej odolné. Indovia a Číňania preferovali drevo, tehlu, kameň.

Počas obdobia Starej ríše, v XXVIII-XXIII storočia. BC. Hlavným mestom Egypta bol Memphis, ktorý sa nachádza trochu južne od modernej Káhiry. Toto mesto sa dodnes nezachovalo a len ruiny chrámu boha Ptaha (Ptah), na zemi ležiaca kolosálna žulová socha Ramzesa II a postava sfingy naznačujú miesto jeho niekdajšieho umiestnenia. Avšak práve s Memphisom sú spojené nekropoly v Sakkáre a pyramídy faraónov v Gíze.

V ére Strednej a Novej ríše sa hlavným mestom Egypta stali Théby (Téby, podobne ako Memphis, je grécke meno). Po tisíc rokov plnilo toto mesto funkcie hlavného mesta. Zároveň tu vznikli obrovské palácové a chrámové komplexy. Teraz sa na mieste starovekých Téb nachádza malé egyptské mesto Luxor, známe ruinami chrámu na počesť boha Amon-Ra, chrámovým komplexom Karnak, hrobkami Údolia kráľov.

V XIV storočí. BC. faraón Amenhotep IV., reformátor egyptského náboženstva, presťahoval svoje hlavné mesto z Théb do špeciálne postaveného na tento účel nové Mesto Achetaten ("Horizont Aten"). Ale po jeho smrti boli staré božstvá obnovené a mesto Akhetaten bolo opustené. Teraz jeho ruiny možno vidieť v blízkosti El Amarna.

Prvé mestá v dejinách ľudstva, ktoré vznikli už v 5. tisícročí pred Kr. na území starovekého Sumeru a Akkadu v južnej Mezopotámii, sa dodnes nezachovali. Každý z nich mal zvyčajne chrámový komplex v podobe vysokého stupňovitého zikkuratu, paláca panovníka a obytných budov z nepálených tehál. Dá sa to posúdiť podľa zrúcanín jedného z týchto miest - Uru, ktorý sa nachádza neďaleko Perzského zálivu.

Väčšina hlavných miest asýrskych, babylonských a iných mocností Malej Ázie sa nachádzala na strednom toku Tigrisu a Eufratu, v mieste sútoku týchto riek. Na Tigrise sa nachádzalo prvé hlavné mesto Asýrie – Ašúr, podľa ktorého bola pomenovaná celá krajina, jej druhé hlavné mesto Nimrud a tretie hlavné mesto – Ninive. V IV storočí. BC. Seleucia vznikla na pravom brehu Tigrisu - hlavného mesta seleukovského štátu, jedného z najväčších miest starovekého východu. O niečo neskôr vytvorili parthskí králi Ktesiphon, ktorý sa nachádza na Tigrise oproti Seleukii, hlavnému mestu Mezopotámie. Potom sa stáva aj hlavným mestom štátu Sassanid a mení sa na jedno z najväčších miest v Malej Ázii.

A predsa najznámejším z miest Mezopotámie a vlastne celého starovekého východu bol, samozrejme, Babylon, ležiaci na rieke Eufrat. 2 tisíc rokov bolo hlavným mestom prvého babylonského a neskôr novobabylonského kráľovstva. Ako najdôležitejšie mestské centrum starovekého východu sa zdalo, že ospravedlňuje svoj názov, ktorý pochádza zo slova „Bab-Ilu“ – „Božia brána“. Toto mesto bolo pozoruhodné svojou veľkosťou. Jeho pevnostný múr s medenými bránami sa tiahol mnoho kilometrov a po jeho vrchole mohlo jazdiť niekoľko záprahov ťahaných koňmi za sebou. Mesto malo jasnú dispozíciu. Zdobila ju najmä modro glazovaná severná brána zasvätená bohyni Ištar, z ktorej viedla cesta do chrámu boha Marduka so slávnou 90-metrovou stupňovitou vežou, známou ako Babylonská veža, visuté záhrady Babylonu, považovaný za jeden z divov sveta.

Osud všetkých týchto miest bol pre tú dobu typický: ani jedno z nich, obrazne povedané, nezomrelo prirodzenou smrťou. Ninive zničili do základov Babylončania a Médovia, Seleukiu Rimania, Ktesifóna Arabi. Babylon v 7. storočí BC. bol doslova vymazaný z povrchu Zeme Asýrčanmi, potom znovu vybudovaný, no neskôr opustený. V týchto dňoch sú všetky tieto mŕtve mestá v Iraku; boli objavené a vykopané archeológmi najmä v priebehu minulého storočia.

Do istej miery bol podobný osud miest Perzskej ríše, ktorých hlavnými mestami boli po stáročia Pasargadae, Súsa, Ekibatany, Persepolis. Achajmenovci v nich postavili budovy odrážajúce silu a veľkosť vládcov svetovej veľmoci. Ale potom boli tieto mestá buď opustené alebo vypálené, ako Persepolis Alexandrom Veľkým, a teraz sú tiež medzi mŕtvymi. Na rozdiel od nich moderné mesto zostáva Jerevan.

V povodí Indusu, na území moderného Pakistanu, boli objavené mestá harappskej civilizácie Strednej Ázie - Mohenjo-Daro a Harappa, postavené v III-II tisícročí pred naším letopočtom. Boli veľké a krásne mestá s rovnými ulicami, tehlovými domami, citadelami, chrámami, sýpkami, umývacími bazénmi, vlastným vodovodným systémom a dokonca aj kanalizáciou. Potom zomreli a boli zasypaní pieskom a riečnym bahnom a preživšie ruiny sa zmenili na lomy, kde sa ťažil stavebný materiál.

Osud takých staroindických miest ako Indraprastha a Pataliputra bol iný. Ruiny prvého z nich možno dodnes vidieť v okolí Dillí, za ktorého „predchodcu“ je právom považovaný. A na mieste druhého, ktorý bol kedysi hlavným mestom ríše Magadha a štátu Gupta, je teraz mesto Patna, hlavné mesto štátu Bihár. Na území Biháru a susedných štátov sa zachovali aj početné pamiatky hmotnej kultúry spojené s činnosťou vládcu Ashoka: stúpy - pamätné stavby zasvätené Budhovi, slávny stĺp Ashoka.

Staroveké hlavné mestá Číny boli Sanyang, Luoyang, Chang'an (ktorý sa neskôr stal známym ako Xi'an). Luoyang a Xi'an stále zostávajú Hlavné mestá. Ich spoznávanie je zaujímavé z hľadiska štúdia starovekého čínskeho urbanizmu, ktoré už vtedy využívalo princípy pravidelného plánovania so štvorcovým pôdorysom a prísnou symetriou. architektonické formy a začali vznikať krajinno-záhradnícke súbory organicky späté s prostredím.

Je tiež dôležité pre štúdium materiálnej kultúry tej doby - staroveké sídla a pohrebiská, pagody, paláce a chrámy. Mestská výstavba nadobudla obzvlášť veľký rozsah za vlády cisára Qin Shi Huanga. V prvom rade ide o hlavné mesto ríše Sanyang. Hlavný metropolitný palác s chráneným parkom sa stal skutočným divom sveta: podľa legendy na jeho výstavbe pracovalo 700 tisíc otrokov.

Jedným z najstarších miest v Strednej Ázii je Samarkand. Už v IV storočí. BC. na jeho mieste bolo mesto s názvom Marakanda a bolo hlavným mestom Sogdiany. V roku 329 pred Kr bol zničený Alexandrom Veľkým, no potom opäť ožil.

Takmer všetky národy starovekého východu si vytvorili vlastný písaný jazyk, ktorého počiatky siahajú do 4. – 3. tisícročia pred Kristom.

Zdá sa, že v tom čase sa objavilo egyptské písmo, ktoré bolo najprv ideografické a rébusové (slovesno-slabičné) a potom sa stalo hieroglyfickým s kurzívou. Hieroglyfy boli vytesané do kameňa, dreva, no hlavným materiálom na písanie bol papyrus. Jazyk a písmo starých Egypťanov boli následne zabudnuté.

Ešte skôr ako egyptské vzniklo písmo starých Sumerov, ktorí svoje písmená nanášali na ploché hlinené tabuľky pomocou špeciálnych fréz. Nie veľmi potrebné záznamy sa potom dali vymazať a tabuľky s dôležitými dokumentmi sa potom spálili a stvrdli ako kameň. Historici nazývajú sumerské písanie klinovým písmom. Od Sumerov klinové písmo prevzali Babylončania, ktorí ho výrazne zdokonalili. Po tom, čo sa staroveký Babylon stal svetovým centrom kultúry, sa babylonský jazyk rozšíril po celej Malej Ázii. V tom istom čase sa v Asýrii prijalo klinové písmo.

Harappská civilizácia si vytvorila vlastné morfemicko-slabičné písmo. Potom začalo védske obdobie spojené s objavením sa starých Árijcov v povodí Indu. Nazýva sa védskym, pretože práve v tomto období (1500 – 600 pred Kr.) vznikli Védy (Skt. veda- "vedomosti") - staroveké pamiatky Indické písmo, čo boli zbierky chválospevov, spevov, kúziel, obetných formúl, ktoré obsahujú rozsiahle informácie o mnohých aspektoch života starovekej Indie. Zo štyroch Véd, ktoré sa k nám dostali, je najznámejšia a najuznávanejšia Rigvéda, ktorá obsahuje 1028 hymnov adresovaných rôznym božstvám. Neskôr sanskrt (Skt. Sanskrit- „umelý“), ktorý sa čoskoro rozšíril po celej krajine a začal hrať úlohu medzinárodného jazyka a skutočne medzinárodná komunikácia. Sanskrtské písanie a literatúra dosiahli svoj vrchol v období štátu Gupta, keď vznikli také diela starovekého indického eposu ako Mahábhárata (“ Veľká vojna potomkovia Bharatu") a "Ramayana" ("Príbeh o Rámovi"). Obe tieto básne obsahujú dôležité informácie nielen o boji Panduovcov a Kauravovcov a o skutkoch princa Rámu, ale aj o starovekej Indii ako celku. Preto sa často nazývajú Encyklopédia starovekej Indie (Mahabharata obsahuje 100 000 veršov).

Čínske písanie tiež vzniklo vo veľmi vzdialenej dobe. V každom prípade už v XV storočí. BC. systém hieroglyfického písma bol pomerne vyvinutý a zahŕňal až 2000 hieroglyfov. Spolu s ním bol aj obrázkový (piktografický) list. Zvláštny rozkvet čínskeho písania a literatúry, ako aj celej kultúry, bol pozorovaný v ére Hanskej ríše. Namiesto špicatej tyčinky, ktorá slúžila ako lak na písanie na bambusové a drevené dosky, sa začal používať atrament a kefa na vlasy a potom papier. Zvyčajne boli knihy vo forme zvitkov, ktoré boli umiestnené v špeciálnych puzdrách. Počet hieroglyfov sa tiež výrazne zvýšil, hoci medzi nimi, podobne ako v modernej čínštine, vyniklo niekoľko tisíc najbežnejších. Čínske písmo tvorilo základ národného písania Kórey a Japonska.

Vynález písma slúžil ako stimul pre rozvoj vzdelávacieho systému. Napríklad v Egypte sa prvé školy objavili v časoch Starej ríše; boli to náboženské školy pri chrámoch a školy pisárov. V ére Strednej ríše sa objavili školy druhého stupňa. Študovali matematiku, astronómiu, medicínu, náboženstvo, jazyk, literatúru, históriu, geografiu, ale aj kancelárske práce, pozemkové úpravy a stavebníctvo.

Možno tvrdiť, že najväčšie úspechy dosiahli v matematike. V Egypte aj v Mezopotámii sa používal taký číselný systém, ktorý umožňoval násobenie b alebo 60. Už Sumeri rozdelili kruh zverokruhu na 360 častí a šesťdesiatkový systém potom odovzdali Babylončanom. Od starovekého Babylonu až po súčasnosť sa znížilo delenie hodiny na 60 minút a minúty na 60 sekúnd. Starí Indiáni nezávisle od iných národov už v 3. tisícročí pred n. vytvoril desiatkovú sústavu. Navrhli tiež vlastný systém čísel, ktorý si potom požičali národy západnej Ázie a od nich Európania. Sú to tie isté čísla, ktoré sa používajú dodnes, len Európania ich nazývajú arabskými a národy západnej Ázie presnejšie indické. Matematické znalosti sa rozvíjali aj v starovekej Číne.

Úspechy v oblasti astronómie úzko súviseli s úspechmi matematiky. Už starí Egypťania na základe štúdia pohybu hviezd zostavili prvé hviezdne mapy a vytvorili kalendár. Aj Sumeri mali svoj kalendár. A Egypťania, Sumeri a Babylončania rozdelili rok na 12 mesiacov. Babylončania navyše zaviedli sedemdňový týždeň, ktorý potom zaviedli všetky európske národy. Starovekí indickí astronómovia tiež rozdelili slnečný rok na 12 mesiacov po 30 dní, pričom každých päť rokov pridali trinásty mesiac.

Číňania rozdelili bežný rok na 12 mesiacov a priestupný rok na 13 mesiacov. Každý mesiac zase rozdelili na desaťročia – desať dní. Starí Číňania sa naučili kombinovať slnečné a lunárne rytmy vo svojom kalendári, vypočítať dráhy pohybu nebeských telies a predpovedať zatmenie Mesiaca.

Dá sa hovoriť aj o prvých základoch geografie, hoci vo všeobecnosti boli geografické reprezentácie ľudí na starovekom východe stále veľmi primitívne. Svedčia o tom predstavy o svete Egypťanov a Babylončanov. To isté platí aj pre Čínu, kde sa v dávnych dobách sformoval koncept „okrúhleho neba a štvorcovej zeme“, čo malo výrazný vplyv na rozvoj geografie v tejto krajine. Stopy tej doby sa k nám dostali v mnohých zemepisných názvoch.

Rozvinuli sa aj ďalšie vedy: anatómia (balzamovanie) u Egypťanov, medicína a filológia u Číňanov. Je známe, že staroveká India je tiež rodiskom šachu.

staroveká orientálna civilizácia

Do tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. prvé centrá civilizácie vznikli na starovekom východe. Niektorí vedci nazývajú staroveké civilizácie primárny aby sa zdôraznilo, že vyrástli priamo z primitívnosti a neopierali sa o predchádzajúcu civilizačnú tradíciu. Jednou z charakteristických čŕt primárnych civilizácií je, že majú významný prvok primitívnych presvedčení, tradícií a foriem sociálnej interakcie.

Primárne civilizácie vznikli v podobných klimatických podmienkach. Vedci poukazujú na to, že oni zóna pokrývala oblasť s tropickým, subtropickým a čiastočne miernym podnebím, Priemerná ročná teplota bola pomerne vysoká - okolo + 20 ° C. Len o niekoľko tisícročí neskôr sa zóna civilizácie začala rozširovať na sever, kde je príroda drsnejšia. A to znamená, že pre vznik civilizácie sú potrebné určité priaznivé prírodné podmienky.

Historici tiež poukazujú na to, že rodiskom primárnych civilizácií sú spravidla údolia riek. V treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. civilizácia vznikla v údolí rieky Níl v Egypte, medzi riekami Tigris a Eufrat - v Mezopotámii. O niečo neskôr - v III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. Indická civilizácia vznikla v údolí Indu v 2. tisícročí pred Kristom. e. v údolí Žltej rieky - čínskej.

Samozrejme, nie všetky staroveké civilizácie boli riečne. V špeciálnej geografickej situácii sa teda vyvinula Fenícia, Grécko a Rím. Toto je typ pobrežné civilizácie. Zvláštnosť pobrežných podmienok zanechala osobitnú stopu na povahe hospodárskej činnosti, čo zase podnietilo vytvorenie osobitného typu sociálnych a politických vzťahov, špeciálnych tradícií. Tak vznikol iný typ civilizácie – západná. Už v starovekom svete sa teda začínajú formovať dva globálne a paralelné typy civilizácie - východ a západ.

Vznik najstaršieho svetového centra civilizácie nastal v južnej Mezopotámii - v údolí riek Eufrat a Tigris. Obyvatelia Mezopotámie siali pšenicu, jačmeň, ľan, chovali kozy, ovce a kravy, postavili zavlažovacie zariadenia - kanály, nádrže, cez ktoré boli polia zavlažované. Tu v polovici IV tisícročia pred naším letopočtom. e. objavujú sa prvé nadkomunálne politické štruktúry v podobe mestských štátov. Tieto mestské štáty medzi sebou už dlho vedú vojnu. Ale v XXIV storočí. BC e. Sargon, vládca mesta Akkad, zjednotil všetky mestá a vytvoril veľký sumerský štát. V XIX storočí pred naším letopočtom. e. Sumer zajali semitské kmene - Amorejci, na troskách starovekého Sumeru vznikol nový východný štát - Babylončan. Na čele tohto štátu stál kráľ. Osobnosť kráľa bola zbožštená. Bol súčasne hlavou štátu, najvyšším veliteľom a najvyšším kňazom.

V starobabylonskom štáte bola spoločnosť sociálne heterogénna. Zahŕňala kmeňovú a vojenskú šľachtu, kňazov, úradníkov, obchodníkov, remeselníkov, slobodných obecných roľníkov a otrokov. Všetky tieto sociálne skupiny usporiadané v prísnom hierarchickom poradí vo forme pyramídy. Každá skupina zaujímala presne vymedzené miesto a odlišovala sa od ostatných spoločenským významom, ale aj povinnosťami, právami a výsadami. V Babylone dominovala štátna forma vlastníctva pôdy.

Obyvatelia starovekej Mezopotámie mali obrovský prínos pre svetovú kultúru, po prvé sumerské hieroglyfické písmo, ktoré sa v masovej dokumentácii kráľovských chrámových domácností pretransformovalo do zjednodušeného klinového písma, čo zohralo rozhodujúcu úlohu pri následnom vzniku abecedy. systém. Po druhé, je to systém kalendárneho počítania a elementárnej matematiky, ktorý sa neustále vyvíja úsilím kňazov. Tá abeceda, tie informácie o kalendári a hviezdnej oblohe so znameniami zverokruhu, ten desatinný systém počítania, ktorý dodnes používame, sa datuje presne do starovekej Mezopotámie. K tomu možno pridať vývoj umenie, najprv geografické mapy A oveľa viac.

Do tretieho tisícročia pred naším letopočtom. e. prvé centrá civilizácie vznikli na starovekom východe. Niektorí vedci nazývajú staroveké civilizácie primárny aby sa zdôraznilo, že vyrástli priamo z primitívnosti a neopierali sa o predchádzajúcu civilizačnú tradíciu. Jednou z charakteristických čŕt primárnych civilizácií je, že majú významný prvok primitívnych presvedčení, tradícií a foriem sociálnej interakcie.

Primárne civilizácie vznikli v podobných klimatických podmienkach. Vedci poukazujú na to, že oni zóna pokrývala oblasť s tropickým, subtropickým a čiastočne miernym podnebím, Priemerná ročná teplota bola pomerne vysoká - okolo + 20 ° C. Len o niekoľko tisícročí neskôr sa zóna civilizácie začala rozširovať na sever, kde je príroda drsnejšia. A to znamená, že pre vznik civilizácie sú potrebné určité priaznivé prírodné podmienky.

Historici tiež poukazujú na to, že rodiskom primárnych civilizácií sú spravidla údolia riek. V treťom tisícročí pred naším letopočtom. e. civilizácia vznikla v údolí rieky Níl v Egypte, medzi riekami Tigris a Eufrat - v Mezopotámii. O niečo neskôr - v III-II tisícročí pred naším letopočtom. e. Indická civilizácia vznikla v údolí Indu v 2. tisícročí pred Kristom. e. v údolí Žltej rieky - čínskej.

Samozrejme, nie všetky staroveké civilizácie boli riečne. V špeciálnej geografickej situácii sa teda vyvinula Fenícia, Grécko a Rím. Toto je typ pobrežné civilizácie. Zvláštnosť pobrežných podmienok zanechala osobitnú stopu na povahe hospodárskej činnosti, čo zase podnietilo vytvorenie osobitného typu sociálnych a politických vzťahov, špeciálnych tradícií. Tak vznikol iný typ civilizácie – západná. Už v starovekom svete sa teda začínajú formovať dva globálne a paralelné typy civilizácie - východ a západ.

Vznik najstaršieho svetového centra civilizácie nastal v južnej Mezopotámii - v údolí riek Eufrat a Tigris. Obyvatelia Mezopotámie siali pšenicu, jačmeň, ľan, chovali kozy, ovce a kravy, postavili zavlažovacie zariadenia - kanály, nádrže, cez ktoré boli polia zavlažované. Tu v polovici IV tisícročia pred naším letopočtom. e. objavujú sa prvé nadkomunálne politické štruktúry v podobe mestských štátov. Tieto mestské štáty medzi sebou už dlho vedú vojnu. Ale v XXIV storočí. BC e. Sargon, vládca mesta Akkad, zjednotil všetky mestá a vytvoril veľký sumerský štát. V XIX storočí pred naším letopočtom. e. Sumer zajali semitské kmene - Amorejci, na troskách starovekého Sumeru vznikol nový východný štát - Babylončan. Na čele tohto štátu stál kráľ. Osobnosť kráľa bola zbožštená. Bol súčasne hlavou štátu, najvyšším veliteľom a najvyšším kňazom.

V starobabylonskom štáte bola spoločnosť sociálne heterogénna. Zahŕňala kmeňovú a vojenskú šľachtu, kňazov, úradníkov, obchodníkov, remeselníkov, slobodných obecných roľníkov a otrokov. Všetky tieto sociálne skupiny sa nachádzali v prísnom hierarchickom poradí vo forme pyramídy. Každá skupina zaujímala presne vymedzené miesto a odlišovala sa od ostatných spoločenským významom, ale aj povinnosťami, právami a výsadami. V Babylone dominovala štátna forma vlastníctva pôdy.

Obyvatelia starovekej Mezopotámie mali obrovský prínos pre svetovú kultúru, po prvé sumerské hieroglyfické písmo, ktoré sa v masovej dokumentácii kráľovských chrámových domácností pretransformovalo do zjednodušeného klinového písma, čo zohralo rozhodujúcu úlohu pri následnom vzniku abecedy. systém. Po druhé, je to systém kalendárneho počítania a elementárnej matematiky, ktorý sa neustále vyvíja úsilím kňazov. Tá abeceda, tie informácie o kalendári a hviezdnej oblohe so znameniami zverokruhu, ten desatinný systém počítania, ktorý dodnes používame, sa datuje presne do starovekej Mezopotámie. K tomu môžeme pridať rozvinuté výtvarné umenie, prvé geografické mapy a mnoho ďalšieho.

Jedným slovom, Sumeri a Babylončania boli prví, ktorí sa vydali cestou štátnosti. Ich verzia vývoja ekonomiky a foriem vlastníctva bola v mnohých ohľadoch odkazom pre tých, ktorí ich nasledovali.

Koniec práce -

Táto téma patrí:

ruská história

Na stránke si prečítajte: história Ruska. upravil ..

Ak potrebujete ďalší materiál k tejto téme, alebo ste nenašli to, čo ste hľadali, odporúčame použiť vyhľadávanie v našej databáze diel:

Čo urobíme s prijatým materiálom:

Ak sa tento materiál ukázal byť pre vás užitočný, môžete si ho uložiť na svoju stránku v sociálnych sieťach:

Všetky témy v tejto sekcii:

ruská história
(Rusko vo svetovej civilizácii) kurz prednášok Ministerstvo všeobecného a odborného vzdelávania Ruskej federácie

Predmet histórie ako vedy: účel a ciele jej štúdia
V mnohých krajinách sveta sa dlhodobo rozvíja model vzdelávania pre 21. storočie. Vedci na základe rigorózneho výskumu dochádzajú k záveru, že pripraviť by sa mala vyššia škola

Podstata, formy a funkcie historického vedomia
V priebehu štúdia histórie sa formuje historické vedomie. Historické vedomie je jedným z dôležitých aspektov spoločenského vedomia. Pod historické vedomie vo vede pochopiť

Formačné a civilizačné prístupy v historickom poznaní
Aby si historická veda vytvorila objektívny obraz historického procesu, musí sa opierať o určitú metodológiu, určitú všeobecné zásady, čo by umožnilo

Primitívne dejiny: predpoklady pre formovanie civilizácie
V prvej téme sme skúmali všeobecné princípy civilizačného prístupu. Teraz sa to pokúsime uviesť do praxe pri uvažovaní o procese formovania civilizácie a jej špecifikách

Aké sú črty starovekej východnej civilizácie?
V prvom rade ide o vysoký stupeň závislosti človeka na prírode, ktorý zanechal výraznú stopu vo svetonázore človeka, jeho hodnotových orientáciách, type riadenia, sociálnej a

Západný typ civilizácie: staroveká civilizácia starovekého Grécka a starovekého Ríma
Ďalším globálnym typom civilizácie, ktorý sa vyvinul v staroveku, bol západný typ civilizácie. Začalo sa objavovať na brehoch Stredozemného mora a najvyššia zástavba

Stredovek ako etapa svetových dejín. Hlavné civilizačné oblasti
Éru staroveku v Európe vystrieda stredovek. Ako sa volá táto éra? Pojem „stredovek“ zaviedli talianski humanisti, ktorí tak chceli zdôrazniť

Miesto Ruska vo svetovej civilizácii
Charakterizovali sme hlavné typy civilizácií sformovaných v r staroveký svet, Antika a stredovek. V stredoveku sa začína vstup do svetového historického procesu

Vznik starej ruskej spoločnosti
Problém pôvodu ruského etnosu, časového rámca, pôvodu a historických koreňov starovekej ruskej civilizácie je zložitý a čiastočne nevyriešený problém. V národných dejinách

Vznik starej ruskej štátnosti. Duchovné, morálne, politické a sociálno-ekonomické základy formovania ruského etnosu
Kyjevská Rus je nástupcom starovekej Rusi a ďalšou etapou formovania ruského etnosu. Kyjevská Rus je spoločnosť s pomerne vysokým stupňom rozvoja štátu.

Feudálna fragmentácia je prirodzený historický proces. Západná Európa a Kyjevská Rus v období feudálnej fragmentácie
V histórii ranných feudálnych štátov Európy v storočiach X-XII. sú obdobím politickej fragmentácie. V tom čase sa už feudálna šľachta zmenila na privilegovanú skupinu,

Zjednotenie ruských krajín okolo Moskvy a vytvorenie jedného ruského štátu
Rovnako ako v západnej Európe po období feudálnej fragmentácie, v Rusku v XIV-XV storočí. nadišiel čas na vytvorenie jednotného ruský štát. Aké sú dôvody zjednotenia

Úloha Ruskej pravoslávnej cirkvi pri formovaní a upevňovaní ruského štátu
Pravoslávna cirkev zohrala dôležitú úlohu pri konsolidácii ruských krajín a vytvorení jednotného ruského štátu. V relatívne krátkom období dvoch alebo troch storočí Krista

Vytvorenie centralizovaného ruského štátu
Súbežne so zjednotením ruských krajín, vytvorením duchovného základu národného štátu, procesom posilňovania ruskej štátnosti, formovaním centralizovanej ruskej

17 storočie - Kríza pižmov
Takže do koncom XVI v. Moskovské kráľovstvo sa stalo mocným centralizovaným štátom, ktorý svojím zložením spájal významné územia. Apogeum moskovského kráľovstva pripadá na th

Formovanie modernej európskej civilizácie. Renesancia a reformácia
V Európe v XV-XVII storočia. dochádza ku kvalitatívnym zmenám v historickom vývoji, k „civilizačnému skoku“, k prechodu k novému typu civilizačného vývoja, ktorý je tzv.

Charakteristické črty vývoja hlavných krajín východu v XV-XVII storočia
Na východe koncom 15. storočia. existovalo niekoľko regiónov s rozvinutou civilizáciou. Na Blízkom a Strednom východe - Osmanská ríša; na juhu, juhovýchode, Ďalekom východe - India, Čína,

Európa na ceste modernizácie spoločenského a duchovného života. Charakteristika osvietenstva
XV-XVII storočia v západnej Európe sa nazýva renesancia. Má to určité dôvody, o ktorých sa hovorilo v predchádzajúcej téme. Táto éra by však mala objektívne

Ruská ríša za Petra I.: politické, sociálno-ekonomické a kultúrne premeny
Rusko, podobne ako ostatné krajiny Európy v 18. storočí, nastúpilo na cestu modernizácie. Začiatok tohto procesu položili reformy Petra I., ktoré sa týkali mnohých sfér spoločnosti. Čo sú

Aké sú výsledky transformačnej činnosti Petra I. v priemysle?
Do konca vlády Petra I. pôsobilo v Rusku 221 priemyselných podnikov, z toho 86 hutníckych závodov a 40 z nich bolo veľmi veľkých. Z týchto tovární bolo predtým založených iba 21

Éra Kataríny II - čas osvieteného absolutizmu v Rusku
Po smrti Petra I. v jeho reformnom kurze pokračovala Katarína II., ktorej sa podarilo prejaviť národné záujmy Rusov a zapísať sa do dejín ako veľká cisárovná, ktorá vládla krajine.

Formovanie koloniálneho systému a modernizácia civilizácií Východu v 19. storočí
Krajiny Európy, ktoré vykonali modernizáciu, získali obrovské výhody v porovnaní so zvyškom sveta, ktorý bol založený na princípoch tradicionalizmu. Táto výhoda tiež ovplyvnila

Americký zázrak - Cesta USA k svetovému lídrovi
Západná civilizácia zapustila svoje najhlbšie korene na severoamerickom kontinente. Hodnoty západnej technokratickej civilizácie boli asimilované a rozvinuté v USA. Ako poznamenal

Budovanie priemyselných spoločností a spoločensko-politické procesy v západnej Európe
v Európe a Severná Amerika 19. storočie - toto je storočie definitívneho schválenia civilizácie západného typu ako technogénnej civilizácie. Technogénna civilizácia je špeciálnym typom civilizačného rozvoja

Rusko v prvej polovici 19. storočia Kríza poddanstva
Veľký filozof N.A. Berďajev obrazne, ale celkom presne poznamenal, že „...do 19. storočia sa Rusko sformovalo do obrovského, obrovského roľníckeho kráľovstva, zotročeného, ​​negramotného, ​​ale

Reformy 60-70-tych rokov a protireformy 80.-začiatok 90. ​​rokov
Nastolenie kapitalizmu v Rusku Vláda Alexandra II. (1855-1881) sa začala v najnešťastnejšom období Krymská vojna. Napriek hrdinstvu vojsk a vlasteneckému nadšeniu o

Ideologické prúdy a spoločensko-politické hnutie XIX storočia
V 19. storočí v Rusku sa narodil neobvykle bohatý na obsah a metódy konania sociálne hnutie ktorý do značnej miery určil budúci osud krajiny. 19. storočie so sebou prinieslo ten pocit

Charakteristické črty vývoja západnej civilizácie v 20. storočí
V súlade so všeobecne uznávanou periodizáciou sa 20. storočie v ruskej historiografii nazýva érou moderných dejín. Východiskom novodobých dejín je tradične

Kolaps koloniálneho systému. Modernizácia krajín tradicionalistických civilizácií
Ako už bolo uvedené, začiatkom 20. storočia. popredné európske mocnosti dokončili kolonizáciu obrovských oblastí Ázie, Afriky, Latinskej Ameriky, Austrálie a Oceánie. V roku 1919 bol podiel kolónií a závislý

Globalizácia svetových procesov: Formovanie planetárnej civilizácie
Jedna z dôležitých charakteristických čŕt XX storočia. je globalizácia spoločenských a kultúrnych procesov. Etymologicky sa pojem globalizácia spája s latinským slovom

Rusko na začiatku 20. storočia
1/ Buržoázno-demokratická revolúcia v Rusku (1905-1907) a jej dôsledky 2/ Pravoslávna cirkev v období buržoázno-demokratickej revolúcie

Buržoázno-demokratická revolúcia v Rusku (1905-1907) a jej dôsledky
Prvé desaťročie 20. storočia sa stal pre Ruská ríša obdobie prebúdzania sa dovtedy nevídaných sociálno-ekonomických a politických faktorov. Napriek tomu, že ruský priemysel

Pravoslávna cirkev v období buržoázno-demokratickej revolúcie
Na začiatku XX storočia. Ruská pravoslávna cirkev bola feudálna cirkev, priamo votkaná do štátnych štruktúr Ruskej ríše. Kráľovská autokracia

Sociálno-ekonomické a politické transformácie v Rusku (1907-1914)
a) Reformy P.A. Stolypina: podstata a výsledky Revolučné udalosti rokov 1905-1907. ukázal, že je to roľnícka otázka, ktorá je ústrednou témou politiky

Príčiny a povaha prvej svetovej vojny. Rusko v systéme medzinárodných vzťahov v predvojnových rokoch
Začiatok 20. storočia charakterizované výrazným zhoršením medzinárodnej situácie. Je to spôsobené predovšetkým rastúcimi rozpormi medzi veľmocami Európy v ekonomických sférach

Priebeh nepriateľských akcií. Vplyv Ruska na riešenie strategických plánov Dohody v priebehu nepriateľských akcií
najprv Svetová vojna sa uskutočnilo medzi dvoma skupinami najväčších štátov sveta, zjednotených v dohode a trojitej aliancii podľa plánov vypracovaných a neustále aktualizovaných v predvojnovej

Politická kríza v Rusku a jeho odchod z vojny. Výsledky prvej svetovej vojny
Plány jednotiek Entente pre kampaň v roku 1917 predpokladali strategickú ofenzívu na všetkých frontoch. Úlohou bolo konečne poraziť armády trojitej aliancie

Februárová revolúcia 1917: Príčiny a priebeh vývoja
Revolúcia v roku 1917 sa pre vládu aj opozíciu začala nečakane, no pripravovala sa už dlhé desaťročia. Počas celého 19. storočia Ruská spoločnosť krok za krokom

Októbrový prevrat: nastolenie sovietskej moci v Rusku
a) Októbrové ozbrojené povstanie a Druhý všeruský zjazd sovietov a jeho dekréty Po zamietnutí návrhu navrhnutého boľševikmi začiatkom septembra

Vzťahy medzi štátom a cirkvou počas revolúcie v roku 1917
V Rusku schváliť novú vládu a nové spoločenské vzťahy veľký význam mal postavenie Ruskej pravoslávnej cirkvi. Treba poznamenať, že februárová revolúcia

Sovietska spoločnosť v 20.-30
1/ Podstata a obsah NEP. 2/ Kolektivizácia poľnohospodárstva je ekonomickým základom industrializácie. 3/ Zariadenie národného štátu

Kolektivizácia poľnohospodárstva je ekonomickým základom industrializácie
Každý z týchto spôsobov modernizácie bol bolestivý, pretože modernizácia zahŕňa pomerne vysoké percento akumulácie smerujúcej k rozšíreniu reprodukcie výrobných prostriedkov.

Národno-štátna štruktúra a znaky politického systému
a) Riešenie národnostnej otázky v ZSSR V 20. rokoch. riešia sa problémy národno-štátneho usporiadania krajiny. V súlade s Deklaráciou práv pracovníkov a e

Príčiny druhej svetovej vojny
Druhá svetová vojna (1939-1945) položila šesťročnú krvavú sériu v dejinách civilizácie, stala sa bežnou katastrofou pre obyvateľov 61 krajín - 80% obyvateľov Zeme, z toho viac ako

Začiatok druhej svetovej vojny
1. septembra 1939 začalo Nemecko plánovanú vojnu proti Poľsku. 3. septembra 1939 Anglicko a Francúzsko začali odvetnú vojnu proti Nemecku, pretože boli zviazané v obrane.

Začiatok Veľkej vlasteneckej vojny, jej národnooslobodzovací charakter
V nedeľu skoro ráno 22. júna 1941 Nemecko podľa plánu zaútočilo na ZSSR. Začala sa vojna, v ktorej nešlo o udržanie spoločenského poriadku či dokonca štátu

Priebeh nepriateľských akcií. Vytvorenie protifašistickej koalície. Koniec druhej svetovej vojny
Útok nacistického Nemecka na ZSSR a neúspech bleskovej vojny radikálne zmenili vojensko-politickú situáciu vo svete. Od prvých hodín sovietsko-nemeckej vojny to bolo jasné

Obnova zničeného hospodárstva a prechod na predvojnovú domácu politiku
Koniec vojny priniesol do popredia úlohu obnoviť normálny život Národné hospodárstvo. Ľudské a materiálne straty spôsobené vojnou boli veľmi ťažké.

Vedúce priemyselné krajiny v kontexte rozvíjajúcej sa vedecko-technickej revolúcie
obdobie od polovice 80. rokov 20. storočia. naplnené intenzívnym hľadaním efektívnych alternatív rozvoja našej krajiny, hľadaním východísk zo všeobecnej krízy sociálno-ekonomického systému

ZSSR je na ceste k radikálnej reforme spoločnosti. Éra Gorbačova. Rozpad sovietskeho socialistického systému
a) Od zrýchlenia ekonomického rozvoja k reštrukturalizácii spoločenských vzťahov Od polovice 80. rokov. začína nová etapa vo verejnom živote

Domáca politika
Rozpad Sovietskeho zväzu podnietil „prehliadku suverenít“ bývalých autonómnych republík a dokonca autonómnych oblastí v Rusku. Na jeseň 1991 sa vyhlásili všetky autonómne republiky

Zahraničná politika moderného Ruska
Po zániku ZSSR sa začala nová etapa etablovania ruskej zahraničnej politiky ako politiky suverénnej veľmoci, nástupcu Sovietskeho zväzu. Od 19. januára