Kto povedal, nech jedia koláče. Chytľavé frázy slávnych ľudí, ktoré nikdy nepovedali

„Neexistuje chlieb, nech jedia koláče,“ ľahkovážne zvolala Mária Antoinetta, čím demonštrovala úplnú neznalosť potreby, v ktorej ľudia žijú. A zaplatila za to životom.

Posledná francúzska kráľovná však nevyslovila slávny aforizmus, ten sa jej pripisoval. Jean-Jacques Rousseau, ktorý epizódu spomínal vo svojom Vyznaní, možno pokojne považovať za účastníka informačnej vojny tej doby.

« Mária Antoinetta s rukou položenou na zemeguli“ (detail), dvorný maliar Jean-Baptiste-André Gautier-Dagoty.

Francúzi nemali radi Rakúšanku Máriu Antoinettu. Hovorili sa o nej hrubé vtipy a verilo sa, že cudzinec bol ľahostajný k miestnemu obyvateľstvu, nevedel o hladujúcich roľníkoch a držal kráľa pod pätou. Najmä hovorili, že to bola ona, kto mal na mysli predchodcu Veľkej Francúzska revolúcia Jean-Jacques Rousseau, keď vo svojich „Vyznaniach“ (1776 – 1770) písal o istej princeznej, ktorá ako odpoveď na poznámku, že ľud nemá chleba, ľahostajne hodila: „Qu'ils mangent de la brioche“ ( Nech jedia briošku).

Brioche je chlieb vyrobený z drahej múky. K náhrade koláčov došlo neskôr a už nie vo Francúzsku, ale keď sa aforizmus rozšíril po celom svete.

Výskumníci frázy prichádzajú k záveru, že Marie Antoinetta by len ťažko mohla byť jej autorkou. Už len preto, že Rousseau vstúpil pár rokov pred rokom 1770, keď rakúska princezná prišla do Paríža, aby sa vydala a nastúpila na francúzsky trón.

Okrem toho sa samotná Mária Antoinetta venovala charitatívnej činnosti a sympatizovala s chudobnými. Takže výraz bol trochu v rozpore s jej charakterom.

Ako však viete, zbraňou informačných vojen vôbec nie je pravda, ale pravdepodobná lož.

Vo februári 1917 niekto šikovne rozšíril fámu o katastrofálnom nedostatku chleba v Petrohrade, ktorý nebol ani v dohľade - prerušenia boli spôsobené narušením harmonogramu. nákladnej dopravy v dôsledku snehových závejov. Chlebové nepokoje, ktoré vznikli z nuly, viedli k abdikácii kráľa z trónu.

Kvôli fáme o Janukovyčovej zlatej záchodovej mise roztrhal dôverčivý a hlúpy dav svoju vlastnú krajinu na márne kúsky. Ale toaleta sa nikdy nenašla.

Američania sebavedome hovorili svetu o zbraniach hromadného ničenia v Iraku a svet prestáva mať námietky proti rozbitiu cudzej krajiny na márne kúsky. A znova hľadať hlavný dôvod vniknutia sú zbytočné.

Počas Francúzskej revolúcie bolo tiež veľa fám. A jedným z nich bolo poštvať ľudí proti kráľovnej, sťať hlavu mladým krásna žena bol vnímaný ako spravodlivá odplata, a nie ako príliš krutý trest za hriechy, navyše nespáchané. Nie ako legalizovaná vražda, ktorou v skutočnosti bola táto poprava.

No v prípade aforizmu o drahých brioškách namiesto lacného chleba je všetko ešte horšie a neslušnejšie. Lebo aj keby to Mária Antoinetta povedala, svedčilo by to skôr o jej starostlivosti o hladných, a už vôbec nie o ľahostajnosti skazenej a od ľudu vzdialenej kráľovnej. A preto.

Jean-Jacques Rousseau, na rozdiel od šialeného davu, nemohol netušiť, že vtedajší zákon vyžadoval, aby francúzski pekári predávali briošky za cenu chleba, keď sa minuli. A bol namierený špeciálne proti potravinovým nepokojom, keďže pekári radšej piekli drahé briošky, aby mali väčší zisk.

Vo fráze „Qu'ils mangent de la brioche“ nie je žiadna ľahkomyseľnosť – obsahuje zmätok právne gramotného človeka, ktorý sa v problematike dobre vyzná. Jeho skutočný význam možno formulovať takto: „Prečo si ľudia nekúpia briošku, keď sa míňa chlieb? Nikto by nemal hladovať, pretože sme prijali špeciálny zákon, ktorý má prinútiť šikovných pekárov upiecť dostatok chleba.“

Žiaľ, pravda počas krviprelievajúcej rebélie nikoho nezaujíma, či už ide o Veľkých Francúzov, Veľkých októbrová revolúcia alebo Majdan. Informačné vojny 18. storočia sa len málo líšia od moderných.

Samozrejme, uviedol som zďaleka nie všetky informačné vojny, ktoré ľudstvo viedlo vo svojej histórii - na niektoré som zabudol, o niektorých neviem.

Nepripomínať?

Zátišie s brioškou.

Opäť chyba. Nebola to ona. Pravdepodobne si pamätáte tú hodinu dejepisu v škole, ako keby to bolo včera. 1789 Francúzska revolúcia je v plnom prúde. Parížska chudoba sa vzbúri, lebo ľud nemá chleba a Kráľovná Mária Antoinetta- necitlivo ľahostajný, pokúšajúci sa vtipkovať alebo len z prirodzenej hlúposti - nenachádza nič lepšie, ako navrhnúť, aby namiesto chleba jedli koláče.

Opäť chyba. Nebola to ona. Určite si pamätáte na tú školskú hodinu príbehov ako keby to bolo včera. 1789 Francúzska revolúcia je v plnom prúde. Parížska chudoba sa vzbúri, lebo ľud nemá chleba a Kráľovná Mária Antoinetta- necitlivo ľahostajný, snažiaci sa vtipkovať alebo len tak mimo prirodzené hlúposť - nenájde nič lepšie, ako navrhnúť, aby namiesto chleba jedli koláče.

Problém číslo jeden je, že to neboli koláče, ale briošky (pôvodný francúzsky text je Qu'ils mangent de la brioche). Podľa Alana Davidsona a jeho Oxfordského kulinárskeho sprievodcu „Brioche v 18. storočí bola len mierne obohatená (so skromným množstvom masla a vajec) žemľa, ktorá v podstate nemala ďaleko od dobrej biely chlieb". Takže návrh kráľovnej možno považovať za pokus urobiť dobrý skutok: hovorí sa, že ak ľudia chcú chlieb, dajte im, čo je lepšie.
A všetko by bolo v poriadku, len Mária Antoinetta nič také nepovedala. Toto slovné spojenie aktívne koluje v tlači od roku 1760 – na ilustráciu rozkladu aristokracie. A Jean-Jacques Rousseau vo všeobecnosti tvrdil, že to počul už v roku 1740.
Posledný zo životopiscov Márie Antoinetty, Lady Anthony Fraser, pripisuje tento výrok úplne inej kráľovnej – Márii Terézii, manželke Ľudovít XIV, „Kráľ slnka“ – hoci v skutočnosti by to mohol povedať ktokoľvek: osemnástemu storočiu nechýbali vznešené dámy. Je tiež možné, že slávna fráza bola všeobecne vytvorená na účely propagandy.
Známy je aj ďalší príbeh, podľa ktorého to bola Mária Antoinetta, ktorá zoznámila Francúzsko s croissantmi, údajne privezenými z rodnej Viedne. Nám toto mýtus sa tiež zdá nepravdepodobné, keďže prvá zmienka o croissantoch vo Francúzsku pochádza len z roku 1853.
Zaujímavé je, že približne v rovnakom čase priniesli potulní rakúski cukrári recept na lístkové cesto do Dánska. Odvtedy sú známe „dánske buchty“ v tejto krajine známe ako wienerbrød („viedenský chlieb“).
Vo Viedni ich volajú Kopenhagener.

6
Teda „Kodaň“ (nemčina).

Plán
Úvod
1 História frázy
2 Moderné využitie
3 V kine

Úvod

"Keď nemajú chleba, nech jedia koláč!" - ruský preklad legendárnej francúzskej frázy: "Qu'ils mangent de la brioche", lit. „Nech jedia briošku“, ktorá sa stala symbolom extrémneho odtrhnutia sa najvyššej absolutistickej moci od skutočných problémov obyčajných ľudí. Má mätúci pôvod. Podľa najbežnejšej verzie patrí Márii Antoinette, hoci chronologické porovnanie biografických údajov kráľovnej nezodpovedá ani dátumu vzniku frázy, ani jej obsahu.

1. História frázy

Túto frázu prvýkrát zaznamenal Jean-Jacques Rousseau vo svojej historickej knihe „Vyznania“ (1766-1770). Podľa Rousseaua ním hovorila mladá francúzska princezná, ktorú vtedy ľudová povesť, ako aj mnohí historici, stotožnili s Máriou Antoinettou (1755-1792).

Keď bola kráľovná informovaná o hladomore medzi francúzskymi roľníkmi, údajne odpovedala doslova: „Ak nemajú chleba, nech jedia briošky (koláče)!“. Chronologicky je problém v tom, že Mária Antoinetta bola v tom čase (podľa záznamov - 1769) ešte nevydatou princeznou a žila v rodnom Rakúsku. Do Francúzska sa dostala až v roku 1770. Ako už bolo spomenuté vyššie, Rousseau vo svojom diele neuviedol konkrétne meno. Napriek súčasnej popularite frázy sa počas Francúzskej revolúcie prakticky nepoužívala. Výstižnú frázu zrejme vymyslel sám Rousseau, keďže on a mnohí ďalší Francúzi chceli naozaj veriť, že kráľovná, ktorú všetci v predvečer revolúcie začali nenávidieť, ju skutočne vyslovila.

O istom „pripisovaní“ frázy svedčí aj fakt, že samotná Mária Antoinetta sa venovala charitatívnej činnosti a sympatizovala s chudobnými, a preto tento výraz trochu nezodpovedal jej charakteru. Zároveň milovala krásny, extravagantný život, ktorý viedol k vyčerpaniu kráľovskej pokladnice, za čo dostala kráľovná prezývku „Madame Deficit“.

Niektoré zdroje pripisujú autorstvo aforizmu inej francúzskej kráľovnej, ktorá ho vyslovila sto rokov pred manželkou Ľudovíta XVI. Najmä gróf z Provence o tom hovorí vo svojich memoároch, nevidený v radoch horlivých obrancov cti Márie Antoinetty. Iní pamätníci 18. storočia uvádzajú ako autorky dcéry Ľudovíta XV. (Madame Sophia alebo Madame Victoria).

2. Moderné využitie

Túto frázu často používajú moderné médiá. A tak počas hospodárskej krízy v rokoch 2008-2009 americké rádiá púšťali záznamy, v ktorých hovorili o radách občanom, ako ušetriť peniaze, medzi ktoré nazvali výlet na Havaj raz za rok na 7 dní namiesto dvakrát na tri alebo štyri dni. ; výzva na tankovanie benzínu v noci, keď je hustejší a pod. V reakcii na to začali poslucháči rádia posielať nahnevané odpovede, že mnohí Američania si v zásade nemôžu dlhodobo dovoliť dovolenku, alebo že im pre dlhy zobrali auto a dokonca aj bývanie, pričom rady rádia označili za moderný ekvivalent frázy o „koláče“.

Tiež fráza o koláčoch bola niekoľkokrát použitá na opísanie pochybnej relevantnosti latinskoamerických televíznych relácií, v ktorých je život luxusných haciend naplnený rôznymi milostnými vášňami, napriek tomu, že väčšina obyvateľov latinskoamerických krajín nie je dokonca mať doma kanalizáciu.

Marie Antoinette (film, 2006)

1. Marie Antoinette: Nech jedia koláč! | zaujímavý svet

2. Frazier A. Márie Antoinetty. životná cesta.. - M: Keeper, 2007. - 182-183 s.

3. prečo povrchne asi taký reprezentant krajiny ako celku ako Mária Antoinetta a jej pastier

"Žiadny chlieb - nech jedia koláče" Marie Antoinetta frivolne zvolala, čím preukázala úplnú neznalosť potreby, v ktorej ľudia žijú. A zaplatila za to životom.

Posledná francúzska kráľovná však nevyslovila slávny aforizmus, ten sa jej pripisoval. Jean-Jacques Rousseau, ktorý epizódu spomínal vo svojom Vyznaní, možno pokojne považovať za účastníka informačnej vojny tej doby.

« Mária Antoinetta s rukou položenou na zemeguli“ (detail), dvorný maliar Jean-Baptiste-André Gautier-Dagoty.

Francúzi nemali radi Rakúšanku Máriu Antoinettu. Hovorili sa o nej hrubé vtipy a verilo sa, že cudzinec bol ľahostajný k miestnemu obyvateľstvu, nevedel o hladujúcich roľníkoch a držal kráľa pod pätou. Najmä hovorili, že Jean-Jacques Rousseau, predchodca Francúzskej revolúcie, mal na mysli, keď vo svojom „Vyznaní“ (1776 - 1770) písal o istej princeznej, ktorá ako odpoveď na poznámku, že ľud robí nemať chlieb, ľahostajne hodil: „Qu'ils mangent de la brioche“ ( Nechajte ich jesť briošku).

brioška- Toto je chlieb z drahej múky. K náhrade koláčov došlo neskôr a už nie vo Francúzsku, ale keď sa aforizmus rozšíril po celom svete.

Výskumníci frázy prichádzajú k záveru, že Marie Antoinetta by len ťažko mohla byť jej autorkou. Už len preto, že Rousseau vstúpil pár rokov pred rokom 1770, keď rakúska princezná prišla do Paríža, aby sa vydala a nastúpila na francúzsky trón.

Okrem toho sa samotná Mária Antoinetta venovala charitatívnej činnosti a sympatizovala s chudobnými. Takže výraz bol trochu v rozpore s jej charakterom.

Ako však viete, zbraňou informačných vojen vôbec nie je pravda, ale pravdepodobná lož.

Vo februári 1917 niekto šikovne rozšíril fámu o katastrofálnom nedostatku chleba v Petrohrade, ktorý nebol ani v dohľade - prerušenia spôsobilo narušenie cestovného poriadku nákladnej dopravy v dôsledku závejov. Chlebové nepokoje, ktoré vznikli z nuly, viedli k abdikácii kráľa z trónu.

Kvôli fáme o Janukovyčovej zlatej záchodovej mise roztrhal dôverčivý a hlúpy dav svoju vlastnú krajinu na márne kúsky. Ale toaleta sa nikdy nenašla.

Američania sebavedomo hovorili svetu o zbraniach hromadného ničenia v Iraku a svet prestáva mať námietky proti rozbitiu cudzej krajiny na márne kúsky. A opäť sa márne pátra po hlavnom dôvode invázie.

Počas Francúzskej revolúcie bolo tiež veľa fám. A jeden z nich mal poštvať ľud proti kráľovnej, aby sťatie mladej krásnej ženy bolo vnímané ako spravodlivá odplata, a nie ako príliš krutý trest za hriechy, navyše nespáchané. Nie ako legalizovaná vražda, ktorou v skutočnosti bola táto poprava.

Ale v prípade aforizmu o drahom brioška namiesto lacného chleba je stále všetko horšie a neslušnejšie. Lebo aj keby to Mária Antoinetta povedala, svedčilo by to skôr o jej starostlivosti o hladných, a už vôbec nie o ľahostajnosti skazenej a od ľudu vzdialenej kráľovnej. A preto.

Jean-Jacques Rousseau, na rozdiel od šialeného davu, nevedel, čo vtedajší zákon predpisoval francúzskym pekárom. predávať briošky za cenu chleba keď to skončilo. A bol namierený špeciálne proti potravinovým nepokojom, keďže pekári radšej piekli drahé briošky, aby mali väčší zisk.

Vo fráze „Qu‘ils mangent de la brioche“ nie je žiadna ľahkomyseľnosť – obsahuje v sebe zmätok právnicky gramotného človeka, ktorý sa v problematike dobre vyzná. Jeho skutočný význam možno formulovať takto: „Prečo si ľudia nekúpia briošku, keď sa míňa chlieb? Nikto by nemal hladovať, pretože sme prijali špeciálny zákon, ktorý má prinútiť šikovných pekárov upiecť dostatok chleba.“

Žiaľ, pravda nikoho nezaujíma počas krviprelievajúcej rebélie, či už ide o Veľkú francúzsku revolúciu, Veľkú októbrovú revolúciu alebo Majdan. Informačné vojny 18. storočia sa len málo líšia od moderných.

Samozrejme, že som vymenoval zďaleka nie všetky informačné vojny, ktoré viedli

IN v sociálnych sieťach Veľmi obľúbené sú šumivé frázy, ktoré sa považujú za isté citáty historické postavy. Ale niekedy sú autormi aforizmov úplne iní ľudia z iných období. Táto recenzia predstavuje známe frázy ľudí, ktorí ich nikdy nepovedali.

1. "Keď nemajú chlieb, nech jedia koláč"

Keď Rousseau vytvoril svoj román, Mária Antoinetta bola ešte v rodnom Rakúsku, no o 20 rokov neskôr, keď kráľovná zničila krajinu svojimi extravagantnými huncútstvami, jej výraz o buchtách pripísali Francúzi.

2. "Náboženstvo je ópium ľudí"

3. „Nemáme nenahraditeľných ľudí“

4. "Francúzsko-pruskú vojnu vyhral nemecký učiteľ"

5. „Ak zaspím a zobudím sa o sto rokov a budú sa ma pýtať, čo sa teraz deje v Rusku, bez váhania odpoviem: pijú a kradnú“