Universitatea Tehnică de Stat pentru Automobile și Autostrăzi din Moscova (MADI). Experiența televizată a lui Arkhangelsky

Candidat la Științe Filologice, Profesor la Facultatea de Comunicații, Media și Design, Universitatea Națională de Cercetare, Școala Superioară de Științe Economice. În trecut, a fost autorul și prezentatorul programelor de televiziune „Contra curentului” și „Cronograf”. Din 2002 - autor și prezentator al programului „Între timp”. Co-fondator al Academiei de Literatură Rusă Contemporană. Autor al cărților științifice și populare „Povestea poetică a lui A. S. Pușkin” Călăreț de bronz„” (1990), „Convorbiri despre literatura rusă. Sfârșitul secolului al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea” (1998), „Eroii lui Pușkin. Eseuri de caracterologie literară” (1999), culegeri de critică literară („La intrarea principală”, 1991), articole jurnalistice. Autor al cărților în proză „1962. Epistola către Timotei” (ultima ediție - 2008), „Prețul tăierii” (2008), „Muzeul Revoluției” (2012), etc. Cartea „Alexander I” a trecut prin mai multe ediții în Rusia și a fost tradusă în franceza si chineza. Autor de manuale școlare, manuale metodologice, citind cărți despre literatură. Autor al filmelor „Memory Factory: Libraries of the World”, „Department”, „Heat”, „Intelectual. Vissarion Belinsky”, „Exilul. Alexander Herzen” și alții.

Erou greșit al timpului nostru

Cum Lermontov, după ce a scris un roman în două părți, l-a înșelat pe Nicolae I și pe alți cititori

Întoarcerea filozofiei

Cine, cum și de ce a început să studieze filosofia pe vremea lui Stalin - la un sfert de secol după ce tradițiile sale au fost distruse

Palat sub capotă

Cum absolvenții Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova au creat un teritoriu al libertății în revistă - purtătorul de cuvânt al partidelor comuniste la începutul anilor 1960

Incredibil Institut

Cum într-un institut academic sovietic au citit ziare burgheze de top, au studiat teatrul, mișcarea hippie și filosofia occidentală modernă

Lațul se strânge

Modul în care tancurile sovietice au ajuns în Praga în 1968 a pus capăt oportunităților existente anterior pentru cercetarea umanistă

În fața barierei

Ce au făcut filozofii pentru școlari, surdo-orbi, pentru literatură, cinema și pentru a schimba lumea

Victorie și dezamăgire

Ce au dat lumii filozofii sovietici: conștientizarea imposibilității de a schimba realitatea sau un limbaj reînviat al filosofării?

Zabolotsky. "Trecător"

Cum un poet s-a întins o clipă, a învins moartea și a scris o poezie misterioasă în cele mai simple cuvinte

Trifonov. „Casa de pe terasament”

Cum Trifonov și-a călcat peste conștiință, apoi s-a condamnat fără milă și, în același timp, a înțeles mecanismele terorii politice

Departamentul de Inginerie termică și Motoare Auto | Arhanghelski Vladimir Mitrofanovich

V.M. Arkhangelsky s-a născut la 23 iulie 1915 la Simferopol. În 1931, a absolvit o școală de 9 ani din Simferopol și a intrat la o școală tehnică de automobile, pe care a absolvit-o în 1935. A lucrat ca tehnician la uzina de reparații auto de la Simferopol. În 1936 a intrat la Institutul de Automobile și Autostrăzi din Moscova.

După ce a absolvit institutul în 1941, a fost trimis să lucreze în NKVD Gushosdor, unde a lucrat până în 1944. În 1944, a intrat în școala absolventă la Departamentul de Automobile și Motoare de Tractor al MADI.

Din 1947, a lucrat ca profesor la MADI. În aprilie 1957, și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat în Științe Tehnice pe tema „Unele cazuri de funcționare a unui motor cu carburator în condiții instabile”. Confirmat cu gradul de conferențiar la catedra de „Automobile și motoare auto” la 22 martie 1964. La 12 martie 1976, după ce și-a susținut disertația pe tema „Cercetarea și optimizarea funcționării motoarelor cu carburator de automobile în condiții instabile”, V.M. Arkhangelsky a primit titlul de doctor în științe tehnice.

Din 16 octombrie 1957 V.M. Arkhangelsky a acționat ca decan adjunct al Facultății de Mecanică din cadrul MADI, iar la 6 februarie 1961 a fost numit decan al facultății " Transport rutier".

Din 1 septembrie 1986 V.M. Arkhangelsky, la cererea sa, din motive de sănătate, și-a finalizat activitatea de decan al Facultății de Transport Auto și s-a transferat în funcția de profesor la Departamentul de ATD de la MADI.

Sub conducerea lui V.M. Studenții absolvenți de la Arkhangelsk 7 și-au susținut cu succes tezele de doctorat.

Vladimir Mitrofanovich a primit Ordinul Insigna de Onoare, medalii: „Pentru munca curajoasă în Mare Războiul Patriotic„, „În amintirea a 800 de ani de la Moscova”, „Pentru vitejia muncii”, „Pentru dezvoltarea pământurilor virgine”, „Pentru o muncă curajoasă”.

V.M. Arkhangelsky a primit titlul de lucrător onorat al științei și tehnologiei din Federația Rusă.

A fost deputat al Consiliului orășenesc al deputaților muncitorilor din Moscova a convocărilor a 10-a și a 11-a.

V.M. Arkhangelsky avea înalte abilități organizatorice și se distingea printr-o mare determinare și profesionalism. Era un om vesel și amabil.

Vladimir Mitrofanovich Arkhangelsky a murit în 1989.

Arkhangelsky Alexander Nikolaevich este un scriitor și poet rus, critic literar, publicist, reprezentant al inteligenței moderne, candidat la științe filologice, celebru prezentator TV, cunoscut telespectatorilor din programul de informare și analitică „Între timp”, dedicat subiectelor economice și politice, precum și principalele evenimente culturale ale săptămânii.

Alexander Arkhangelsky: biografie

Un moscovit nativ s-a născut pe 27 aprilie 1962 și a crescut într-o familie obișnuită cu mama și străbunica sa. Trăiau la periferia capitalei, nu bogați; Mama a lucrat ca dactilografă radio. La școală am studiat cu brio la toate materiile legate de literatură. Am renunțat foarte repede la matematică, nu din lipsă de abilități, ci pentru că nu îmi plăcea să pierd timpul cu lucruri care nu trezeau interes.

La un moment dat în viața lui, a fost incredibil de norocos: băiatul a mers la Palatul Pionierilor pentru a se înscrie într-un club de desen și, întâmplător, în compania unor băieți, a devenit membru al unui club literar. Acolo, tânărul psiholog și profesoară Zinaida Nikolaevna Novlyanskaya a avut o influență imensă asupra lui. Pentru această tânără, care lucra pentru un salariu slab, profesia era ceva mai mult – o chemare; a făcut din sarcinile ei oameni pricepuți la literatură, dând școlari sovietici multe exemple strălucitoare și bune. Și astăzi, Alexander Arkhangelsky comunică îndeaproape cu copiii acum adulți - participanți la cerc încă din 1976.

Scopul vieții stabilit

După școală, Alexandru, care a înțeles clar ce vrea de la viață, s-a hotărât imediat și a intrat la Institutul Pedagogic de la Facultatea de Limba și Literatura Rusă. Anii săi de studenție au coincis cu munca la Palatul Pionierilor, unde Alexandru a obținut un loc de muncă ca șef al unui cerc literar. Deoarece predarea nu îl interesa pe Alexandru și nu avea absolut nicio intenție să se dea seama în această direcție, el a falsificat un raport medical în care afirmă că nu poate preda din cauza astmului.

Următorul pas în soarta tânărului scriitor a fost munca la radio, unde colegii săi erau femei aflate în vârstă de pensionare. Alexandru nu a putut tolera mult timp un astfel de cartier: după 9 luni a fugit de acolo. Apoi a obținut un loc de muncă ca redactor principal al revistei „Prietenia popoarelor”; Mai mult, la acea vreme lui Arkhangelsky i se părea că acesta era plafonul carierei sale - nu era unde să crească mai departe. I-a plăcut munca la revistă: a fost interesant, cu multe călătorii de afaceri. În acea perioadă, Alexandru a vizitat Armenia, Azerbaidjan și Kazahstan, unde a asistat pentru prima dată la spectacolul tinerilor cu sloganuri naționale și s-a simțit ca un participant la procesul istoric care vizează schimbarea situației din țară.

Realizările autorului

În anii 90, scriitorul a lucrat în Elveția și s-a îndrăgostit foarte mult de această țară. Acolo a ținut prelegeri la Universitatea din Geneva, iar banii pe care i-a câștigat în trei luni i-au fost suficienți pentru a trăi un an la Moscova fără sărăcie. În capitală, Arkhangelsky a predat la catedra de științe umaniste a Conservatorului din Moscova.

Alexander Arkhangelsky a trecut prin toate etapele la ziarul Izvestia: mai întâi a lucrat ca editorialist, apoi ca redactor-șef adjunct și editorialist. Din 1992 până în 1993 a găzduit programul „Contra curentului” la RTR, în 2002 - „Cronograf”, este membru al Uniunii Scriitorilor Ruși și membru al juriului pentru 1995. Academician fondator și președinte al Academiei de Literatură Rusă Contemporană.

ÎN viata de familie Alexandru a fost căsătorit de două ori și are patru copii din două căsătorii. Actuala soție Maria lucrează ca jurnalist.

Experiența televizată a lui Arkhangelsky

„Căldura” evocă un număr mare de opinii diferite - un film reflexiv care povestește despre o perioadă unică din istoria țării și a Bisericii, o perioadă tragică, semnificativă și profundă.

Vizionarea unui film scris de Arkhangelsky trezește sentimente foarte contradictorii. Pe de o parte, autorul introduce publicul în căutările religioase din anii 70-80 ai secolului XX, pe de altă parte, filmul prezintă doar o mică parte din ceea ce se întâmpla în acei ani. Biserica Ortodoxă, și încearcă să convingă privitorul că în URSS adevărata biserică a existat în secret, iar adevărații creștini erau oameni de știință și intelectuali. Restul locuitorilor țării sovieticilor au supraviețuit pur și simplu în condițiile create.

Literatura în viața lui Alexandru Arhangelski

Arkhangelsky, ca scriitor, a crescut citind operele multor autori, dar a fost foarte influențat de Pasternak, în a cărui operă viitorul scriitor a plonjat cu capul. Scriitorul își amintește cu tărie întâlnirea cu Dmitri Nikolaevich Zhuravlev, care avea manuscrisele acestui mare scriitor, donate de autorul însuși. Apoi, la institut, Pușkin s-a deschis față de Arhanghelski și apoi toată literatura mondială. Alexander Arkhangelsky are o bibliotecă luxoasă cu peste 3.000 de cărți. Acestea sunt toate clasice mondiale, iar cărțile sunt clasificate după principiul cronologiei (de la oriental antic și antic la modern) și după principiul dorinței de a le reciti pe fiecare din nou.

Alexander Arkhangelsky: cărți ale autorului

Ce este literatura pentru Alexander Arkhangelsky? Acesta este singurul subiect care vă permite să treceți de la un nivel cognitiv și practic la unul emoțional.

La urma urmei, literatura este despre inimă, minte, misterul vieții și al morții, încercări, trecut și ceea ce îi înconjoară pe oameni. În ea totul prinde viață: din articole de uz casnic la animale. Literatura este o materie scolara importanta, asa ca Arkhangelsky a scris un manual pe aceasta tema pentru clasa a zecea. Scopul predării acestei discipline școlare este de a-i învăța pe copii să caute și să găsească umanitatea într-o persoană. Arkhangelsky este, de asemenea, autorul și prezentatorul seriei de filme documentare „Memory Factories: Libraries of the World”. A publicat lucrări precum „Epistola către Timotei”, „Prețul tăierii” și altele.

În 1916, publicul din Saratov și din alte orașe rusești a sărbătorit cea de-a 25-a aniversare a activității creative a celebrului jurnalist, redactorul „Buletinului Saratov” Nikolai Mihailovici Arkhangelsky.

Telegrame de felicitare, scrisori, cărți poștale de la Petrograd, Moscova, Kiev, Novorossiysk, Ekaterinoslav, Nijni Novgorod, Kazan, Samara, Penza, Astrakhan, Krasnoyarsk, din Caucaz, din Austria, Ungaria, Germania, Franta, de la prieteni si camarazi de meserie si multi ani lucrând împreună, de la teatre și societăți muzicale, de la medici și ofițeri, profesori și militari, muncitori și studenți.

Nikolai Mihailovici s-a născut la Varșovia la 31 martie (stil vechi) 1862 pe strada Freta, strada principală a Orașului Nou. „Aici totul era în apropiere: grosul mare al Catedralei Sf. Ioan, unde am mers cu mama mea, Valeria Kapitonovna, care era catolică, și strada Iezuiților, care converge în spatele zidului din spate al Catedralei cu „golul” însorit al Strada Kanonia și prima școală adevărată din Varșovia unde am studiat...”

Frumoasă Varșovia: Teatrul Mare, Grădina Săsească, Aleile Ierusalimului, Strada Marszałkowska, Universitatea, Vistula - toate acestea, împreună cu copilăria și tinerețea, vor trece prin restul vieții tale ca cea mai duioasă și mai caldă amintire.

N.M. Arkhangelsk este un descendent a două familii antice rusești: Arhangelsk și Khitrovo. Tatăl său, Mihail Ivanovici Arhangelski, era maior în regimentul Novogeorgievsky al armatei ruse, staționat la Varșovia și comandant de batalion. Provenit din nobilimea provinciei Moscova, a absolvit Corpul de cadeți din Moscova, a servit în Regimentul de Infanterie Pskov al Mareșalului Prințului Kutuzov-Smolensky și în Regimentul Borodino al Majestății Sale. Mihail Ivanovici a murit în 1875 la vârsta de 47 de ani și a fost înmormântat la Varșovia.

După moartea tatălui său și căsătoria surorii sale mai mari, Nikolai a locuit cu mama sa, Valeria Kapitonovna, fiica unui colonel rus și a unei poloneze. Era o femeie educată, evlavioasă și bună. Scurt și plin de viață, Valeria Kapitonovna a știut să facă o casă modestă atractivă și primitoare.

În 1881, după ce a absolvit Școala Reală din Varșovia, Nikolai a intrat la facultatea de medicină a Universității din Varșovia. Așteaptă o activitate adevărată, voia să-și ajute mama, camarazii, care trăiau și mai rău. În același timp, Arkhangelsky susține examene pentru dreptul de a preda la o școală adevărată: la atingerea maturității (21 de ani), pensia mamei sale pentru tatăl său a fost redusă.

În același timp, a atins „politica”: la școală, Stepan Ulrich i-a dat să citească lucrările lui K. Marx, iar studentul universitar Nikolai Razumeichik, prin cercul Mariei Bogușevici, l-a prezentat partidului „Proletariat”. Nikolai a început să vină târziu acasă: a postat pliante noaptea, a ascuns literatură ilegală acasă și a strâns fonduri pentru Crucea Roșie revoluționară. Îndeplinind o misiune de partid, Arkhangelsky a organizat un cerc de educație politică printre „realişti”. În urma denunțării provocatorilor, Arkhangelsky a fost arestat și condamnat la patru ani de exil pe teritoriul Krasnoyarsk.

La Moscova, de la gară, exilații au fost trimiși pe jos sub escortă la faimosul „Butyrka” și au ajuns în Turnul Pugachev; În „Turn”, Nikolai Mihailovici i-a întâlnit pe Lev Peak (care va fi ucis în „Istoria Iakut”) și pe soția sa Sofia Gurevich (va muri și în Iakutsk: soldații o vor crește, însărcinată, la baionete). De la Moscova - la Nijni Novgorod de feroviar, de la Nijni la Perm - pe o șlep, de la Perm la Tyumen - cu trenul, de la Tyumen la Tomsk - din nou pe o șlep. De la Tomsk, partidul exililor s-a mutat în etape împreună cu criminalii. De obicei mergeam 20-22 de mile pe zi, de la etapă la etapă...

Drumul lung prăfuit cu numeroase opriri s-a încheiat: Achinsk. Aici câțiva dintre oamenii „politici” s-au îmbolnăvit de tifos. Sypnyak l-a prins și pe Arkhangelsky. Trei luni de spital. Apoi, împreună cu alți „politicieni”, Nikolai a fost trimis în satul Uzhura, centrul exploatării aurului. În Uzhur, Arkhangelsky s-a trezit în mijlocul populiștilor. Colonia de exilați politici nu era numeroasă, dar strâns unită. După doi ani petrecuți în Uzhur, unde s-a angajat în legătorie, cu permisiunea guvernatorului general al Irkutsk a fost transferat la Minusinsk.

În Minusinsk, cu permisiunea Ministerului Afacerilor Interne, Arkhangelsky a promovat examenele pentru titlul de paramedic și a lucrat doi ani în spitalul orașului. La Minusinsk, Arkhangelsky s-a întâlnit cu filozoful genial Timofey Mikhailovici Bondarev, care a scris „Parazitismul și munca sau triumful fermierului”. Bondarev a corespuns cu. L.N. Tolstoi și a scris un articol dedicat învățăturilor gânditorului.

„Am apreciat mintea lui extraordinară”, va scrie Nikolai Mihailovici, „ credinţă de neclintitîn adevărul învățăturii sale și îngrijorarea sfântă cu privire la soarta oamenilor muncii”.

În cei patru ani de exil, Arkhangelsky s-a răzgândit mult și a încetat să se încline în fața eroilor terorii. Arestarea, exilul și, cel mai important, moartea rapidă a „Proletariatului” l-au forțat să arunce o privire diferită asupra postulatelor sale revoluționare anterioare. Nikolai Mihailovici a ajuns la concluzia că este necesar să se muncească din greu pentru a educa țăranii și muncitorii, pentru a-i scăpa de analfabetism și prejudecăți.

Exilul s-a încheiat la 1 aprilie 1891. Arkhangelsky s-a confruntat cu întrebarea: unde să meargă? Potrivit sentinței, i s-a interzis să locuiască în orașe universitare și la Varșovia timp de trei ani. Odată ajuns în Krasnoyarsk, unul dintre camarazii săi a menționat Saratov, spunând că orașul este bun, erau două ziare și o mare colonie de foști „politicieni”. Arkhangelsky a decis să meargă la Saratov. Și din nou același drum, dar acum din Siberia: Tomsk, Tyumen, Perm, Nijni și în jos pe Volga până la Saratov.

„Când în 1891 am venit din exilul siberian să locuiesc la Saratov”, își amintește Nikolai Mihailovici, „ „Capitala regiunii Volga” - așa cum își spuneau locuitorii Saratov orașul - nu avea nimic metropolitan. În aparență, era un oraș tipic de provincie al Rusiei țariste, doar mai mare decât altele.

Străzile prăfuite din centru erau prost pavate cu pietriș și chiar mai rău luminate de fumătorii „zece linii” de kerosen; periferiile erau înecate în nori de praf vara, toamna și primăvara - în noroi și întuneric beznă.”

Era dificil pentru fostul exilat politic să obțină vreun fel de „serviciu”. Arkhangelsky a decis să-și încerce norocul la ziar.

La acea vreme, la Saratov, pe lângă declarațiile „provinciale” și „Diecezane” deținute de stat, au fost publicate două ziare private: „Saratovsky Listok” și „Jurnalul Saratovsky”. Nikolai Mihailovici a decis să meargă la „Jurnal”.

După foametea din 1891, a izbucnit anul holerei din 1892. Având doi ani de muncă în Minusinsk sub centură, Nikolai Mihailovici a aplicat la detașamentul de holeră. „Nu am simțit nici cea mai mică teamă. Acest lucru s-a întâmplat însă în viața mea în momentele de cel mai mare pericol. Eram complet calm", va spune el în anii săi în declin.

În decembrie 1892, Arkhangelsky a devenit un colaborator permanent la Jurnalul Saratov. Zilele și anii lucrării jurnalistice a lui Nikolai Mihailovici s-au întins într-o linie pestriță. Recenzii de reviste, feuilletonuri, recenzii, „ Note literare despre lucrările lui A. Cehov”...

În 1895, în timpul guvernatului prințului B.B. „Jurnalul Saratov” al lui Meshchersky a fost închis timp de patru luni pentru publicarea corespondenței de la Nijni Novgorod despre activitățile poliției secrete. Nikolai Mihailovici a rămas din nou fără muncă.

În 1898, un eveniment fericit a avut loc în viața lui Arkhangelsky: s-a căsătorit cu Antonina Vasilievna Titova, o doamnă de clasă la Gimnaziul pentru femei din Mariinsk. Anul era 1902. Arkhangelsky l-a convins pe N.N. Lvov, președintele consiliului zemstvo (mai târziu membru al Dumei de Stat la prima convocare), a luat ziarul în propriile mâini - aproape că a eșuat sub editorul anterior. Lvov visase de mult să publice un ziar.

Editorul a fost A.A. Kornilov - istoric, viitor profesor la Universitatea din Petrograd, redactor asistent - N.M. Arhangelsk. Colectivul editorial a inclus: V.S. Golubev - editor al „Săptămânii Saratov Zemstvo”, N.D. Rossov - populist, I.V. Zhilkin - jurnalist, M.A. Rakachev - jurnalist (decedat în războiul din 1914), V.K. Samsonov (mai târziu editor al Discursului Kama-Volga), K.I. Kacharovsky - cercetător al comunității țărănești, P.P. Podyapolsky - hipnolog, B.X. Medvedev - agronom orășenesc (fondator al Institutului Agricol Regional Saratov), S.A. Sergheev, A.A. Gerasimov este un feuilletonist. În ceea ce privește opiniile politice, redacția a fost variată, dar toți au fost uniți de dorința de a îmbunătăți Saratov și provincia, de a proteja interesele oamenilor.

În 1903, Lvov a refuzat să publice Jurnalul Saratov pentru a nu-și strica cariera politica, predând ziarul lui V.K. Samsonov. Redacția s-a prăbușit. În același timp, „Buletinul comercial Saratov” a fost transformat în „Privolzhsky Krai”. În 1904, Arkhangelsky a fost invitat să devină redactorul acestui ziar. În acest moment, redacția includea exclusiv social-democrați, membri ai Comitetului Saratov al PSRDS, mulți dintre ei au devenit lucrători de partid marcanți: I.M. Lyakhovetsky (Maisky), I.P. Goldenberg (roman), P.A. Lebedev, V.K. Serezhnikov, K.E. Henry...

În acești ani, „Privolzhsky Krai”, editat de Nikolai Mihailovici, a luptat împotriva reacției, a publicațiilor Black Hundred („Brotherly List”, „Volga”) și a pogromurilor pentru crearea sovieticilor și a oferi ziarelor mai multe libertăți. De la începutul anului 1905, „Privolzhsky Krai” a devenit un ziar muncitoresc, care, datorită lui N.M. Arkhangelsky susține o linie social-democrată puternică, pentru care a fost închisă în mod repetat, iar Nikolai Mihailovici a fost arestat.

În perioada 1904-1907, Nikolai Mihailovici a publicat în „Regiunea Volga” foiletonuri „Proprietari sălbatici”, „Interpreți oaspeți”, „Lecție crudă”, „Actualizări”, „Triumfanți”, „Pas fatal”, „Noblețea muncii” și o serie de altele, dedicate luptei împotriva bandelor sutelor negre de orice tip, dezvăluind masacrele din Bialystok, lenevia membrilor guvernului care primesc sume astronomice de la trezorerie și războiul japonez.

După publicarea „Manifestului din 17 octombrie 1905”, ziarul a părăsit controlul cenzurii și a acoperit mai pe larg evenimentele revoluționare din 1905. Pentru acest drum, redacția „Regiunii Volga” a fost distrusă de „Suta Neagră”, iar N.M. Arkhangelsky, aflat la acea vreme în redacție, aproape că a devenit victima ei. După evenimentele din 1905 au început pogromurile evreiești, conduse de episcopul Hermogenes, încurajați de guvernator și viceguvernator.

Alături de foiletonuri despre evenimente politice, Arkhangelsky scrie articole despre starea proastă sanitară a străzilor din Saratov, sistemul de alimentare cu apă și performanța slabă a instituțiilor medicale. Scrie cu pasiune despre literatură și artă.

Producțiile pieselor lui M. Gorki apar una după alta pe scenele teatrelor din Saratov, iar Arkhangelsky apără tot ce este progresiv în dramaturgia sa. În aproape fiecare recenzie, Nikolai Mihailovici a remarcat tinerele talente și le-a susținut jocul.

În acești ani, Nikolai Mihailovici a devenit redactorul Buletinului Saratov, iar editorul a fost binecunoscutul feuilletonist din Saratov, Ivan Parfenovich Gorizontov.

Nikolai Mihailovici participă activ la activitatea Societății de Teatru Saratov, este președintele societății literare și participă adesea la reuniunile Societății Muzicale din Saratov. Se întâlnește cu muzicieni, scriitori, actori celebri, analizează literatura istorică și filozofică și nu ratează niciun concert simfonic. Muzica îi aduce bucurie și satisfacție.

Arhangelski este în continuă mișcare, printre diferiți oameni, de la guvernator general la țăran; este interesat de toate, trebuie să știe despre toate, să reacționeze la orice - așa este soarta unui jurnalist.

În 1913, Nikolai Mihailovici a aflat despre situația dificilă a Zinaidei Nikolaevna Nekrasova, soția marelui poet rus N.A. Nekrasov, care locuiește în Saratov, și publică un articol supărat în Saratovsky Vestnik. El însuși și-a amintit: „Când au apărut rapoarte despre situația Z. Nekrasova și despre șmecherile preoților baptiști cu ea. ziare, impresia a fost uluitoare. Solicitări și donații de bani turnate din toată Rusia; Fundația literară a devenit agitată. „Saratovsky Vestnik” a devenit un centru în care se înghesuiau scrisorile, telegramele și banii.”.

Zinaida Nikolaevna însăși și-a amintit: „Și apoi a trebuit să suportăm o mulțime de lucruri grele. Recent, s-au întâmplat astfel de lucruri încât, dacă nu ar fi fost ajutorul lui Nikolai Mihailovici (Arkhangelsky) - cu adevărat persoana amabila! - Ar trebui să mănânc în numele lui Hristos. sunt pentru ultimii ani Sunt obișnuit să întâlnesc doar atitudini crude și ipocrite față de mine; Prin urmare, la început, când au început să vorbească despre mine în ziare, am reacționat la asta cu nedumerire, chiar am fost rănită, dar simpatia generală pe care o văd acum m-a atins și le mulțumesc sincer tuturor.”.

Îngrijorările și îngrijorările pentru văduva lui N.A. nu s-au potolit încă. Nekrasova, cum a zguduit orașul „cacofonie asurzitoare, reclamă, hype obraznic, în spatele cărora s-a ascuns o nouă reflectare a artei”. „Futuriștii din Moscova” cântă în sala conservatorului: Vasily Kamensky, David Burliuk și Vladimir Mayakovsky. În primul rând, un raport care a definit limitele și sarcinile „poeziei futuriste”, care promitea „literatura avioanelor și automobilistice – futuristă”.

Toate ziarele publicate în oraș au răspuns într-un fel sau altul turului „futuriștilor de la Moscova”. Arkhangelsky a scris în Buletinul Saratov: „Discurs al domnului Mayakovsky legat de cei mari aptitudini oratorice„, frumos construit, clar și semnificativ, a făcut o impresie asupra publicului și au acoperit-o cu aplauze prietenoase și prelungite”.

D. Burliuk era mai în vârstă decât V. Mayakovsky și se purta mai puțin sfidător, era îmbrăcat mai modest, iar publicul mai în vârstă îi manifesta simpatie. Arkhangelsky a decis să-l cunoască mai bine pentru a înțelege mai bine noua direcție revoluționară în artă. Și-a amintit bine cum, la începutul secolului, frații P. și V. Pertsov au publicat o colecție de poezii „Poezie tânără” cu poezii de Nadson, Minsky, Lebedev, Balmont, Tulub, Budishchev, Safonov, Drenteln și Lilechkin. S-ar părea că majoritatea poeziei conțineau sentimente decadente, dar forma poeziei a fost reînnoită. Apoi au apărut colecții separate de Balmont, Budishchev, Nadson, Safonov și alții, iar Arkhangelsky a scris o recenzie pentru aproape fiecare dintre ele.

În acea seară a avut loc o întâlnire între Arkhangelsky și Burliuk, la care artistul a vorbit despre sine, despre noi principii în pictură și despre expoziții de avangardă la care a fost organizator. Burliuk a vorbit despre „revista futuriștilor ruși” pe care o publica, Burliuk a acceptat oferta lui Nikolai Mihailovici de a colabora cu revista.

La 25 octombrie 1917, la Saratov a sosit vestea victoriei revoltei armate din octombrie. La 27 octombrie a fost creat Comitetul Militar Revoluționar, condus de bolșevici. În aceeași zi, toate ziarele au fost închise.

Din 1918, Nikolai Mihailovici a lucrat ca corespondent pentru „Gazeta roșie” a Sovietului din Petrograd, „Petrogradskaya Pravda”, Saratov „Gazeta roșie”, „Știri Saratov”. Predă la Universitatea Comunistă din Petrograd numită după Zinoviev, la cursurile de infanterie și mitralieră din Saratov ale Armatei Roșii, la catedra de arte a Comitetului Regional al Sindicatelor din Saratov, la Conservatorul din Saratov și este președintele comisiei de repertoriu la N.G. Cernîşevski. Bogăția sa de experiență și cunoștințe este folosită de revista „Life of Arts” (Petrograd).

Evenimentele turbulente ale construirii unei noi vieți îl capturează pe Nikolai Mihailovici. Colaborează cu multe reviste literare și sociale. Într-una dintre ele - „Rusia”, condusă de I. Lejnev și V. Tan (Bogoraz), Arkhangelsky se întâlnește cu M. Kuzmin, O. Mandelstam, N. Tikhonov, B. Pilnyak, O. Forsh, M. Shaginyan, vorbește cu povești despre revoluție. La sfârșitul anului 1922, Nikolai Mihailovici a mers la Moscova pentru a se întâlni cu vechi prieteni și cunoștințe - Yu Markhlevsky, A. Lezhava, I. Maisky și alții, care în acești ani grei i-au oferit asistență în găsirea unui loc de muncă mai bun - în publicațiile centrale. din Moscova şi Petrograd.

Dar Nikolai Mihailovici rămâne la Saratov: pentru a obține un loc de muncă la Moscova și Petrograd, a fost necesar să devină membru al Partidului Comunist All-Rusian al Uniunii Sovietice). Își dedică toată energia construcției tipografiei și artei. Republica Sovietică, dar jurnalistul în vârstă de şaizeci de ani crede că aderarea la partidul la această vârstă este un oportunism nedisimulat de dragul de a primi beneficii, pe care a încercat să-l evite toată viaţa.

Cercul de prieteni al lui Arkhangelsky nu scade; mulți apelează la el pentru ajutor și asistență. Fideli vechii prietenii I. Slavatinskaya, F. Mukhtarova, I. Rostovtsev, A. Paskhalova, I. Slonov, L. Kolobov, A. Mozzhukhin, K. Karini, Y. Sobolev, B. Pilnyak, K. Fedin și mulți alți artiști, regizori, scriitori, critici, oameni de diverse profesii.

Șomajul și foamea în acești ani i-au împins pe mulți scriitori, muzicieni, artiști, actori din Petrograd și Moscova spre sud, nu numai pentru muncă și pâine, ci și pentru a aștepta frământările și cruzimea administrației. A fost necesar să se țină pentru ca „revoluționarii vocali” să nu arunce „la bord” întreaga „veche” cultură cu o ușurință extraordinară.

Stâlpii culturii ruse - F. Chaliapin, S. Rahmaninov, A. Kuprin, I. Bunin călătoresc în străinătate, M. Gorki aruncă după ei: „Uite ce lecție dură a dat istoria intelectualilor ruși. Nu s-au dus cu oamenii lor muncitori și acum decade în mânie neputincioasă, putrezesc în emigrație.”.

Printre mulți intelectuali „vechi”, Nikolai Mihailovici continuă să-și servească poporul. Nikolai Mihailovici este implicat cu mare interes într-o nouă afacere pentru el - jurnalismul radio. În acei ani, emisiunile radio nu durau mai mult de trei ore pe zi doar un număr mic de locuitori aveau receptori (reproducători), dar erau instalate în atelierele fabricilor și fabricilor, și în piețe; Lucrează în redacția centrului regional de radio, care publică ziarul zilnic de radio „Nizhnevolzhsky Proletar”.

La sfârșitul anului 1926, comitetul executiv provincial și comitetul provincial al Partidului Comunist Întregii Uniri, prin ziarul Saratov Izvestia, l-au felicitat pe Arkhangelsky cu ocazia împlinirii a 35 de ani de activitate jurnalistică: „Jurnalist strălucit, cu pregătire și cultură enormă, a devenit un angajat valoros în ziare și reviste din Saratov și alte orașe încă din primele zile ale revoluției. Tinerii primesc în persoana lui Nikolai Mihailovici unul dintre cei mai bătrâni jurnalişti ruşi, care şi-a dedicat toată puterea jurnalismului avansat şi revoluţionar.”.

În aceste zile aniversare, Nikolai Mihailovici și-a amintit de camarazii săi în munca comună: I. Gorizontov, B. Markovich, K. Sarahanov, S. Markovsky, A. Kornilov, V. Samsonov, N. Rossov, V. Serezhnikov, K. Kacharovsky, D. Topuridze, V. Golubev, I. Zhilkin, M. Rakachev, P. Podyapolsky, S. Sergeev, A. Gerasimov, I. Lyakhovetsky, P. Lebedev, I. Ivanov, A. Stechkin, care l-au învățat multe, au fost în vremuri grele momente în apropiere, și-au susținut eforturile, s-au bucurat de succesele sale.

Un număr incredibil de numere de ziare au fost publicate de-a lungul anilor, acestea includ ziarele „Jurnalul Saratov”, „Uralets”, „Privolzhsky Krai”, „Cernozemny Krai”, „Ora Moscovei”, „Viața noastră” din Sankt Petersburg și „ Tovarășă”, „Saratovsky Vestnik”, „Krasnaya Gazeta”, „Petrogradskaya Pravda”, „Știri Saratov”, etc.

Câte foiletonuri, recenzii, articole, recenzii, poezii, fabule, povești, piese de teatru și lucrări istorice au fost publicate de-a lungul anilor!

Lucrând ca șef al unei școli tehnice de teatru și predând „Istoria teatrului” acolo, Arkhangelsky și-a propus să deschidă un teatru pentru tinerii spectatori în Saratov și a apelat pentru sfaturi și sprijin la binecunoscutul director și organizator al primelor teatre din țară. pentru tineret, A. A. Bryantsev.

A.A. Bryantsev a răspuns cererii sale:

„18 mai 1927
Dragă Nikolai Mihailovici!
...Îmi amintesc nu numai de tine, ci și de ai tăi recenzii critice. În general, nu-mi pot imagina Saratov fără Nikolai Mihailovici Arkhangelsky și sunt foarte bucuros că m-ați contactat și pentru o cauză atât de bună.
Proiectul dvs.: stabilirea cauzei teatrului pentru tineret în practica industrială a școlii tehnice - idee care este, fără îndoială, viabilă și „încărcată” cu consecințe bune.
Ca să nu mai vorbim de faptul că accelerează organizarea teatrului pentru copii, le oferă în același timp tinerilor din teatru posibilitatea de a se baza pe un spectator sănătos în primii pași, ceea ce le oferă, fără îndoială, șanse mai mari de a deveni actori sănătoși. .
Dar ar trebui să existe un teatru pentru tinerii spectatori în Saratov.

Cu salutări calde A. Bryantsev.”

Și la sfârșitul anului 1927 teatrul a început să funcționeze. În producția sa, copiii din Saratov și din provincie au văzut piesele „Să ajungem din urmă cu soarele”, „Calul mic cu cocoaș”, „Hoții de foc”... Succesul era vizibil pentru toată lumea. Dar Nikolai Mihailovici nu se calmează. La inițiativa sa, la consiliul orașului se organizează o școală de teatru de specialitate; Nikolai Mihailovici devine șeful acestuia. În același an, afișe uriașe în jurul orașului anunțau că poetul Vladimir Mayakovsky va concerta în sala Palatului Poporului.

La 28 ianuarie 1927, „Saratov News” a apărut cu un portret al lui Mayakovsky și un articol amplu al lui Arkhangelsky „Mayakovsky în Saratov”.

„Maiakovski este unul dintre cei mai mari poeți ruși ai timpului nostru”, scrie Nikolai Mihailovici. - Peculiar ca nimeni altul. Este un orator excelent, un cititor excelent, în special al propriilor lucrări, și un polemist caustic, plin de duh și plin de resurse... s-a dovedit a fi mare maestru cuvinte care știu să se ridice la un adevărat patos artistic”. Rezumând discursurile lui Mayakovsky la Saratov, Nikolai Mihailovici a scris: „Performanțele lui Mayakovski sunt un eveniment din viața culturală și artistică locală. Am avut ocazia să-l auzim personal pe cel mai mare și original poet al timpului nostru, un mare maestru al cuvintelor, deschizând noi căi în poezie.”.

„Noul”, sentimentul noului în dezvoltarea societății socialiste, îl captivează constant. Dar fenomenele negative care împiedică dezvoltarea noii societăți nu îi scapă din vedere. În 1936, Arkhangelsky în vârstă de șaptezeci și doi de ani predă la Școala de Teatru I. A. Slonov, conduce secția literară a Teatrului Tineretului, pregătește pentru publicare o carte despre istoria teatrului, ține prelegeri la Teatrul German al orașului Engels, în multe cluburi din orașul Saratov, examinează școli de artă, participă la comisii pentru crearea de cursuri limbi straine, apare imprimat.

La ultimele zile De-a lungul vieții, Nikolai Mihailovici a lucrat la memoriile sale, la eseuri despre istoria teatrului și a presei din Saratov și nu și-a permis să se relaxeze. Se grăbea să-și transmită bogata sa experiență de jurnalist, scriitor, critic și personaj public tineret. Este semnificativ faptul că în 1939-1941 Arkhangelsky a lucrat ca corespondent pentru ziarul de tineret Saratov „Tânărul stalinist”, unde a scris articole despre A. Radishchev, N. Chernyshevsky, L. Tolstoi, M. Glinka, M. Mussorgsky, P. Ceaikovski și muzicieni, poeți și actori remarcabili din alte țări. El a făcut multe pentru a transmite ștafeta continuității idealurilor intelectualității ruse progresiste tinerilor noului stat reînnoit...

Materiale folosite: - Savelyev-Arkhangelsky O. „Nu îmi pot imagina Saratov fără Nikolai Mihailovici.” - Ani și oameni. Problema 5. - Saratov: Editura Volga Book, 1990.

Cărți

Etica marxistă: subiect, structură, direcții principale. M.: Mysl, 1985. 237 p.
Tema etică în Sovietul modern ficţiune. M.: Znanie, 1980. 64 p. (Coautor N.A. Arkhangelskaya).
Orientări valorice și dezvoltare morală a individului. M.: Cunoașterea, 1978. 64 p.
Etica marxist-leninistă ca sistem. M.: Cunoașterea, 1976. 64 p.
Probleme sociale și etice ale teoriei personalității. M.: Mysl, 1974. 218 p. (12 a.l.).
Curs de prelegeri despre etica marxist-leninistă. M.: facultate, 1974. 317 p. (18 pagini).
Idealurile morale ale tineretului. M.: Cunoașterea, 1970. 16 p. (1,0 a.l.).
Prelegeri despre etica marxist-leninistă. Sverdlovsk: [n. i.], 1969. 132 p. (8,9 al.).
Normele casei noastre. Sverdlovsk: Cartea Uralului Central. ed., 1966. 16 p. (1,0 a.l.).
Categorii de etică marxistă M.: Sotsekgiz, 1963. 271 p. (14 a.l.).
Aceeași ediție în limba estonă, Tallinn: Esti RAAMAT, 1964;
Ediția pe german, 1965.
editia a 2-a. M.: Mysl, 1985. 240 p.
Munca si morala. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1961. 128 p. (6,59 al.). Coautor V.T.
Trib, naționalitate, națiune ca forme istorice comunități de oameni. M.: Şcoala superioară, 1961. 40 p. (2,5 al.). La fel în maghiară, Budapesta, 1964.
Fericirea noastră. Brosura populara. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 46 p. (2,0 a.l.).
muncitor sovietic. Broşură. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 71 p. (3,69 a.l.).
Categorii de dialectici materialiste. General, special, individual. Două prelegeri despre cursul materialismului dialectic. Sverdlovsk: Editura. UrSU, 1957. 29 p. (2,0 a.l.).
Despre camaraderie și prietenie. Brosura populara. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1956. 42 p. (2.25 a.l.).
Religia ca formă de conștiință socială. Sverdlovsk: Editura. UrSU, 1955. 25 p. (1,5 a.l.).
Munca și religie Sverdlovsk: Sverdgiz, 1955. 48 p. (2.46 al.).

Lucrări colective

Poziția ta de viață / Ed. L.M. Arkhangelsky. M.: Muncitor de la Moscova, 1979. 176 p. (10 a.l.);
Etica marxistă astăzi. M.: Progress, 1981. (15,8 al.);
Calitățile morale ale personalității și principalele aspecte ale studiului lor / Ed. L.M. Arkhangelsky. M.: Institutul de Fizică al Academiei de Științe a URSS, 1980. (6.0 al.);
Etică și ideologie / Rep. ed. L.M. Arkhangelsky. M.: Nauka, 1982. 359 p. (20 a.l.);
Metodologia cercetării etice / Responsabil. ed. L.M. Arkhangelsky. M.: Nauka, 1982. 382 p. (20 a.l.).

Articole

Dezvoltarea morală a individului sub socialism // Științe filozofice. 1975. Nr. 4.
Structura comunicării interpersonale // Probleme sociologice ale formării personalităţii. Sverdlovsk, 1973 (1,0 al.).
Rolul moralei în sistemul managementului social // Leninismul și managementul proceselor sociale în cadrul socialismului. M.: Mysl, 1973 (0,3 a.l.).
Subiectul studiului este conștiința morală // Structura moralității. 1973. Emisiunea. 2 (1,0 a.l.). Coautor Yu.R. Vișnevski.
Categoriile etice // Subiectul şi sistemul eticii marxiste. Sofia: Science and Art, 1973 (2.0 al.). Coautorul G.M. Jafarli.
Cea mai importantă sarcină a profesiei // Ural. 1973. Nr. 5 (1,0 al.). Coautor R.G. Buhartsev.
Despre relația dintre categoriile înrudite ale materialismului istoric // Cercetarea sociologică. 1972. Nr. 4 (0,5 al.).
Conștiința morală a muncitorilor sovietici // Lumea spirituală muncitor sovietic. M.: Mysl, 1972 (2.0 al.).
Despre specificul diferenţelor de clasă în sfera socio-psihologică // Schimbare structura sociala societatea sovietică. Materiale pentru cea de-a doua conferință a întregii uniuni cu privire la problema „Schimbarea structurii sociale a societății sovietice”. Sverdlovsk, 1971. Numărul. 9 (0,5 a.l.).
Revoluție științifică și tehnologică și dezvoltare personală // Cuvânt către lector. 1971 (1,0 a.l.). Coautor B.L. Alexandrova.
principiile lui Lenin educație morală// Moștenirea etică și modernitatea lui Lenin. Tambov, 1971 (0,25 al.).
Probleme de personalitate în jurnalismul lui M. Gorki // Gorki Readings. Sverdlovsk, 1971 (0,5 al.).
Personalitatea ca obiect de studiu al științelor conexe // Probleme ale vieții spirituale a clasei muncitoare. Sverdlovsk, 1970 (0,5 al.).
Despre problema naturii, structurii și funcției idealului moral // Structura moralității. Sverdlovsk, 1970 (1,0 al.). Co-autori O.N. Jemanov, Yu.P. Petrov.
Pe locul reglementării morale în sistem comun managementul social într-o societate socialistă // Rapoarte către Congresul Internațional de Sociologie al UP. Sverdlovsk, 1970 (0,5 al.).
Despre natura dialectică a relației dintre interesele publice și cele personale în morala socialistă // Questions of marxist-leninist ethics and communist education. Sverdlovsk, 1970 (0,5 al.).
Probleme de etică în lucrările pre-octombrie ale lui V.I. Lenin // Întrebări de etică marxist-leninistă și educație comunistă. Sverdlovsk, 1970 (0,5 al.).
Valori etice: interacțiune și dependență // Materiale ale XIV-lea Congres filosofic. 1969 (0,5 a.l.).
Despre caracterul filosofic al eticii marxiste și structura sa // Științe filozofice. 1970. Nr. 1 (1.0 al.).
Natura socială și rolul comunicării de masă // Mediul social și personalitatea. Sverdlovsk, 1969 (1,5 al.). Coautor B.A. Iuferov.
Despre problema structurii moralei // Questions of Philosophy. 1969. Nr. 5 (0,5 al.).
Factorii sociali și psihologici ai dezvoltării personalității și luarea în considerare a acestora în activitatea de propagandă // Informarea politică. Sverdlovsk: Sverdl. Editura, 1968 (0,3 a.l.).
Valorile morale și constiinta individuala// Întrebări de filozofie. 1968. Nr. 7 (1.0 al.).
Dezvoltarea morală a individului // Personalitatea sub socialism. M.: Nauka, 1968 (1,0 al.).
Experienta in studierea prestigiului profesiei didactice // Note stiintifice. SGPI, 1967 (1,0 al.).
Normele morale comuniste și formarea lor // Științe filozofice. 1967. Nr. 4 (1,0 al.).
Planuri de viață și idealuri ale tinerilor școlii // Pedagogia sovietică. 1967. Nr. 6 (1,0 al.).
Societate, interes, personalitate // Interes public și personalitate. Cercetarea sociologică. 1967. Nr. 2 (1.0 al.).
Factorii sociali și mentali ai formării personalității // Formarea unei viziuni comuniste asupra lumii este sarcina principală a educației de partid. Sverdlovsk, 1967 (0,8 al.).
Structura moralității și dezvoltarea morală a individului // Materiale pentru conferința științifică dedicată împlinirii a 50 de ani de la Marea Revoluție din Octombrie revoluție socialistă„Întrebări de etică marxist-leninistă”. Tambov, 1967 (0,5 al.).
Despre studiul intereselor tineretului sovietic // Conferința științifico-teoretică „Tineretul și socialismul”. Rezumate ale rapoartelor. M., 1967 (0,6 al.).
Dezvoltarea morală a individului în societatea socialistă // Personalitatea sub socialism. M.: Nauka, 1966 (1,0 al.).
Latura morală a alegerii unei profesii // Planuri de viață pentru tineret. Cercetarea sociologică. Sverdlovsk: Editura. USU, 1966. Emisiune. 1 (1,0 a.l.).
Problema dezvoltării morale a individului // „Omul în societatea socialistă și burgheză”. Simpozion (rapoarte și mesaje). M., 1966 (1,0 al.).
Beneficiu, binefacere // Dicționar scurt de etică. M.: Politizdat, 1965 (0,8 a.l.).
Bine ați venit // Dicționar scurt de etică. M.: Politizdat, 1965 (0,9 a.l.).
Rău, atrocitate // Dicționar scurt de etică. M.: Politizdat, 1965 (0,8 a.l.).
Demnitate // Dicționar scurt de etică. M.: Politizdat, 1965 (0,9 a.l.).
Onoare // Un scurt dicționar de etică. M.: Politizdat, 1965 (0,9 a.l.).
Normele morale, structura lor și trăsăturile de formare // Materiale ale celei de-a II-a conferințe științifice zonale de științe filozofice. Perm, 1966 (0,8 al.).
Înaltă conștiință a datoriei publice // Codul moral al constructorului comunismului. M.: Mysl, 1965 (1,0 al.). Coautorul G.V. Mokronosov.
Pe criteriile comportamentului comunist // Pedagogia sovietică. 1964. Nr. 8 (1.0 al.).
Bunătate, datorie, conștiință // Întrebări de filozofie. 1964. Nr. 6 (1.0 al.).
Conștiința comunistă învinge // Muncitor sovietic. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1963 (0,2 al.).
Datoria publică a constructorului comunismului // Comunist. 1963. Nr. 3 (1,0 al.).
Prietenia // Enciclopedia Filosofică. 1962. T. 2 (1,4 al.).
Despre comunist ideal moral// Întrebări de filozofie. 1961. Nr. 11 (1,0 al.).
Esența categoriilor etice // Științe filozofice. 1961. Nr. 1 (1,0 al.).
Formarea conștiinței comuniste a muncitorilor și dezvoltarea cuprinzătoare a individului. §§ 1, 3, 4, 5, 6 // Ascensiunea clasei muncitoare sovietice culturale si tehnice. M.: Sotsekgiz, 1961 (4,5 al.).
Onoare // Ural. 1961. Nr. 3 (0,75 al.).
Criteriul fericirii în etica marxist-leninistă // Lectures on Marxist-Leninist ethics. M.: Editura. Universitatea de Stat din Moscova, 1960 (1,0 al.).
Criteriul practicii în logică // Practica este criteriul adevărului în știință. M.: Sotsekgiz, 1960 (2,0 al.).
Practica socială și scopul cunoașterii // Științe filozofice. 1960. Nr. 2 (1.0 al.).
Educarea credințelor, sentimentelor și obiceiurilor morale // Questions of Philosophy. 1960. Nr. 6 (0,1 al.).
Despre îmbinarea teoriei și practicii educației morale // Questions of marxist-leninist ethics. M.: Gospolitizdat, 1960 (0,6 a.l.).
Practica este baza unității limbajului și gândirii // Note științifice ale Universității de Stat din Ural. 1957. Emisiunea. 21 (2.0 a.l.).
Tradițiile materialiste în lucrările lui M.V. Lomonosov, F.I. Buslaeva // Limba rusă la școală. 1957. Nr. 1 (0,5 al.).
Cu privire la problema rolului limbajului în formarea conceptelor // Note științifice ale USU. 1955. Problemă. 13 (1,0 a.l.).