Moscow Automobile and Highway State Technical University (MADI). TV-opplevelse av Arkhangelsk

PhD i filologi, professor ved Fakultet for kommunikasjon, medier og design, National Research University Higher School of Economics. I det siste - forfatteren og programlederen for TV-programmene "Against the Current", "Chronograph". Siden 2002 har han vært forfatter og vert for Meantime-programmet. Medgründer av Academy of Russian Modern Literature. Forfatter av vitenskapelige og populærvitenskapelige bøker "A. S. Pushkins vershistorie "The Bronze Horseman"" (1990), "Samtaler om russisk litteratur. Slutten av XVIII - første halvdel av XIX århundre "(1998)," Heroes of Pushkin. Essays on Literary Characterology” (1999), samlinger av litteraturkritikk (“At the Front Door”, 1991), publisistiske artikler. Forfatter av prosabøker "1962. The Epistle to Timothy" (siste utgave - 2008), "The Price of Cutoff" (2008), "Museum of the Revolution" (2012) og andre. Boken "Alexander I" gikk gjennom flere utgaver i Russland, oversatt til fransk og kinesisk. Forfatter av skolebøker, læremidler, antologier om litteratur. Forfatter av filmene "Memory Factory: Libraries of the World", "Department", "Heat", "Intellectual. Vissarion Belinsky", "Eksil. Alexander Herzen" og andre.

Ikke vår tids helt

Hvordan Lermontov, etter å ha skrevet en roman i to deler, lurte Nicholas I og andre lesere

Filosofiens retur

Hvem, hvordan og hvorfor begynte på Stalins tid å studere filosofi - et kvart århundre etter at tradisjonene ble ødelagt

Palace under panseret

Hvordan nyutdannede ved Det filosofiske fakultet ved Moskva statsuniversitet skapte frihetens territorium i magasinet - talerøret til kommunistpartiene på begynnelsen av 1960-tallet

Utrolig institutt

Hvordan avanserte borgerlige aviser ble lest i et sovjetisk akademisk institutt, de studerte teater, hippiebevegelsen og moderne vestlig filosofi

Løkken er komprimert

Hvordan sovjetiske stridsvogner gikk inn i Praha i 1968 avsluttet tidligere muligheter for humaniora

Før barrieren

Hva gjorde filosofer for skolebarn, døvblinde, for litteratur, kino og for å forandre verden

Seier og skuffelse

Hva ga sovjetiske filosofer verden: erkjennelsen av umuligheten av å endre virkeligheten eller filosoferingens gjenopplivede språk?

Zabolotsky. "Forbipasserende"

Hvordan dikteren strakte øyeblikket, overvant døden og skrev et mystisk dikt med enkleste ord

Trifonov. "Hus ved vannkanten"

Hvordan Trifonov gikk over sin samvittighet, så nådeløst fordømte seg selv, og samtidig forsto mekanismene bak politisk terror

Avdeling "Varmeteknikk og bilmotorer" | Arkhangelsky Vladimir Mitrofanovich

V.M. Arkhangelsky ble født 23. juli 1915 i Simferopol. I 1931 ble han uteksaminert fra en 9-årig skole i Simferopol og gikk inn på en bilteknisk skole, og ble uteksaminert i 1935. Han jobbet som tekniker ved Simferopol bilreparasjonsanlegg. I 1936 gikk han inn i Moskva Automobile and Road Institute.

Etter at han ble uteksaminert fra instituttet i 1941, ble han sendt for å jobbe i Gushosdor NKVD, hvor han jobbet til 1944. I 1944 begynte han på forskerskolen ved Institutt for bil- og traktormotorer ved MADI.

Siden 1947 var han i MADI på pedagogisk arbeid. I april 1957 forsvarte han sin avhandling for graden av kandidat for tekniske vitenskaper om emnet "Noen tilfeller av drift av en forgassermotor under ustødige forhold." Godkjent i grad av lektor i avdelingen "Automobiler og traktormotorer" 22. mars 1964. Den 12. mars 1976 ble V.M.Arkhangelsky tildelt graden doktor i tekniske vitenskaper etter å ha forsvart sin avhandling om emnet "Forskning og optimalisering av driften av bilforgassermotorer under ustabile forhold".

Siden 16. oktober 1957 har V.M. Arkhangelsky fungerte som visedekan ved det mekaniske fakultetet ved MADI, og 6. februar 1961 ble han utnevnt til dekan ved fakultetet for motortransport.

Siden 1. september 1986 har V.M. Arkhangelsky, på hans forespørsel, av helsemessige årsaker, fullførte arbeidet til dekanen ved fakultetet "Motortransport" og flyttet til stillingen som professor ved avdelingen for ATD MADI.

Under ledelse av V.M. Arkhangelsk 7 doktorgradsstudenter forsvarte Ph.D.-avhandlingene sine.

Vladimir Mitrofanovich ble tildelt æresordenen, medaljer: "For tappert arbeid i den store patriotiske krigen", "Til minne om 800-årsjubileet for Moskva", "For arbeidskraft", "For utvikling av jomfrueland", "For Tapper Arbeiderpartiet".

V.M. Arkhangelsky ble tildelt tittelen æret arbeider for vitenskap og teknologi i den russiske føderasjonen.

Han var stedfortreder for Moskvas byråd for arbeidernes representanter for den 10. og 11. konvokasjonen.

V.M. Arkhangelsky hadde høye organisatoriske ferdigheter, han ble preget av stor målrettethet og profesjonalitet. Han var en blid og snill person.

Vladimir Mitrofanovich Arkhangelsky døde i 1989.

Arkhangelsky Alexander Nikolaevich - russisk forfatter og poet, litteraturkritiker, publisist, representant for den moderne intelligentsia, kandidat for filologiske vitenskaper, kjent TV-programleder, kjent for seerne fra informasjons- og analytisk programmet "I mellomtiden", dedikert til økonomiske og politiske emner , samt ukens viktigste kulturelle begivenheter.

Alexander Arkhangelsky: biografi

En innfødt muskovitt ble født 27. april 1962, vokste opp og ble oppvokst i en vanlig familie med sin mor og oldemor. De bodde i utkanten av hovedstaden, ikke rike; Mor jobbet som radioskriver. På skolen studerte han strålende i alle fag relatert til litteratur. Slutt med matte veldig raskt, ikke på grunn av manglende evner, men fordi han ikke likte å kaste bort tid på ting som ikke vekket interesse.

På et tidspunkt i livet hans var han fantastisk heldig: gutten dro til Palace of Pioneers for å melde seg inn i en tegnesirkel og ble ved et uhell, sammen med noen gutter, medlem av en litterær sirkel. Det var der en ung psykolog og lærer Zinaida Nikolaevna Novlyanskaya hadde stor innflytelse på ham. For denne unge kvinnen, som jobbet for en mager lønn, var yrket noe mer - et kall; hun gjorde litterært kyndige mennesker ut av avdelingene sine, og satte mange lyse og snille eksempler for sovjetiske skolebarn. Og i dag kommuniserer Alexander Arkhangelsky tett med de allerede voksne gutta - medlemmer av sirkelen til det fjerne 1976.

Livsmål satt

Etter skolen bestemte Alexander, som tydelig forsto hva han ville av livet, umiddelbart og gikk inn i Pedagogical Institute ved Fakultet for russisk språk og litteratur. Studentårene falt sammen med arbeidet ved Palace of Pioneers, hvor Alexander fikk jobb som leder av en litterær sirkel. Siden Alexander ikke var interessert i å undervise, og han ikke kom til å realisere seg selv i denne retningen, forfalsket han en medisinsk rapport som han ikke kunne undervise på grunn av astma.

Et ytterligere skritt i skjebnen til den unge forfatteren var arbeidet på radioen, der kolleger var kvinner i pensjonsalder. Alexander kunne ikke tåle et slikt nabolag i lang tid: etter 9 måneder flyktet han derfra. Så fikk han jobb som seniorredaktør for bladet «Friendship of Peoples»; dessuten virket det på den tiden for Arkhangelsky at dette var taket i karrieren hans - det var ingen steder å vokse videre. Han likte arbeidet i bladet: interessant, med mange forretningsreiser. I løpet av den perioden besøkte Alexander Armenia, Aserbajdsjan og Kasakhstan, hvor han for første gang var vitne til ungdommens opptreden med nasjonale slagord og følte seg som en deltaker i en historisk prosess rettet mot å endre situasjonen i landet.

Forfatterens prestasjoner

På 90-tallet jobbet forfatteren i Sveits og ble veldig forelsket i dette landet. Der foreleste han ved universitetet i Genève, og pengene han tjente på tre måneder var nok til at han kunne leve et år i Moskva uten fattigdom. I hovedstaden underviste Arkhangelsky ved den humanitære avdelingen ved Moskva-konservatoriet.

I avisen Izvestia gikk Alexander Arkhangelsky gjennom alle stadiene: først jobbet han som spaltist, deretter som nestleder sjefredaktør og spaltist. Fra 1992 til 1993 ledet han programmet "Against the Current" på RTR, i 2002 - "Chronograph", er medlem av Union of Russian Writers, jurymedlem for 1995. Grunnleggende akademiker og president for Academy of Russian Modern Literature.

I familielivet var Alexander gift to ganger og har fire barn fra to ekteskap. Den nåværende kona Maria jobber som journalist.

TV-opplevelse av Arkhangelsk

En lang rekke ulike meninger er forårsaket av «Heat» – en filmrefleksjon som forteller om en unik periode i landets og kirkens historie, en tragisk, meningsfull og dyp periode.

Å se filmen, skrevet av Arkhangelsky, forårsaker veldig motstridende følelser. På den ene siden introduserer forfatteren publikum for de religiøse letingene på 70-80-tallet av 1900-tallet, på den andre siden viser filmen bare en liten del av det som skjedde i disse årene rundt den ortodokse kirken, og prøver å overbevise betrakteren om at i USSR eksisterte den virkelige kirken i hemmelighet, og de virkelige kristne var vitenskapsmennene og intellektuelle. Resten av innbyggerne i sovjetlandet overlevde ganske enkelt under de skapte forholdene.

Litteratur i livet til Alexander Arkhangelsky

Arkhangelsky som forfatter vokste opp på verkene til mange forfattere, men Pasternak hadde stor innflytelse på ham, i hvis arbeid den fremtidige forfatteren stupte hodestups. Forfatteren husket sterkt møtet med Dmitry Nikolaevich Zhuravlev, som hadde manuskriptene til denne store forfatteren, donert av forfatteren personlig. Videre, på instituttet, åpnet Pushkin opp for Arkhangelsky, og etter det, all verdenslitteratur. Alexander Arkhangelsky har et elegant bibliotek med over 3000 bøker. Dette er alle verdensklassikere, og bøkene er ordnet etter kronologiprinsippet (fra gammelt østlig og gammelt til moderne) og etter prinsippet om å ha et ønske om å lese hver og en igjen.

Alexander Arkhangelsky: bøker av forfatteren

Hva er litteratur for Alexander Arkhangelsky? Dette er det eneste emnet som lar deg stige fra det kognitive og praktiske nivået til det emosjonelle.

Litteraturen handler tross alt om hjertet, om sinnet, livets og dødens mysterium, prøvelser, om fortiden og det som omgir mennesker. Det er i det alt kommer til live: fra husholdningsartikler til dyr. Litteratur er et viktig skolefag, så Arkhangelsky skrev en lærebok om dette emnet for tiende klasse. Hensikten med å undervise i dette skolefaget er å lære barn å lete etter og finne det menneskelige i en person. Arkhangelsky er også forfatter og programleder for serien med dokumentarfilmer "Memory Factories: Libraries of the World". På hans konto publiserte verk som "The Epistle to Timothy", "The Price of Cutoff" og andre.

I 1916 feiret publikum i Saratov og andre byer i Russland 25-årsjubileet for den kreative aktiviteten til den berømte journalisten, redaktør av Saratov Vestnik, Nikolai Mikhailovich Arkhangelsky.

Gratulasjonstelegrammer, brev, postkort fra Petrograd, Moskva, Kiev, Novorossiysk, Yekaterinoslav, Nizhny Novgorod, Kazan, Samara, Penza, Astrakhan, Krasnoyarsk, fra Kaukasus, fra Østerrike, Ungarn, Tyskland, Frankrike, fra venner og kamerater i yrket og mange års felles arbeid, fra teatre og musikalske foreninger, fra leger og offiserer, professorer og soldater, arbeidere og studenter.

Nikolai Mikhailovich ble født i Warszawa 31. mars (gammel stil) 1862 på Freta Street, hovedgaten i den nye byen. "Her var alt i nærheten: den overvektige hoveddelen av katedralen i St. Jan, hvor jeg gikk sammen med min mor, Valeria Kapitonovna, som var katolikk, og Jezuitskaya Street, som konvergerte bak bakveggen til katedralen med den solfylte "bukten" av Kanonia Street, og den første virkelige skolen i Warszawa hvor jeg studerte ... "

Skjønnhet Warszawa: Det store teatret, den saksiske hagen, Jerusalem-gaten, Marszałkowska-gaten, universitetet, Vistula - alt dette, sammen med barndom og ungdom, vil gå gjennom resten av livet ditt som det mest ømme og varme minnet.

N.M. Arkhangelsky er en etterkommer av to gamle russiske familier: Arkhangelsk og Khitrovo. Faren hans, Mikhail Ivanovich Arkhangelsky, var major i Novogeorgievsk-regimentet til den russiske hæren stasjonert i Warszawa, og en bataljonssjef. Han var hjemmehørende i adelen i Moskva-provinsen, og ble uteksaminert fra Moskvas kadettkorps, tjenestegjorde i Pskov infanteriregiment til feltmarskalk Prins Kutuzov-Smolensky, i Hans Majestets Borodino-regiment. Mikhail Ivanovich døde i 1875 i en alder av 47 og ble gravlagt i Warszawa.

Etter farens død og ekteskapet til sin eldre søster, bodde Nikolai sammen med sin mor, Valeria Kapitonovna, datteren til en russisk oberst og en polsk kvinne. Hun var en utdannet, from og snill kvinne. Ikke høy, livlig, Valeria Kapitonovna visste hvordan hun skulle gjøre en beskjeden bolig attraktiv og gjestfri.

I 1881, etter uteksaminering fra Warszawa realskole, gikk Nikolai inn på det medisinske fakultetet ved Warszawa universitet. Han ventet på ekte aktivitet, han ville hjelpe moren sin, kameratene, som levde enda verre. Samtidig tar Arkhangelsky eksamener for retten til å undervise på en ekte skole: da han nådde myndighetsalderen (21 år gammel), ble morens pensjon for faren redusert.

Samtidig berørte han "politikk": på skolen ga Stepan Ulrich verkene til Karl Marx som skulle leses, og universitetsstudent Nikolai Razumeichik, gjennom kretsen til Maria Bogushevich, introduserte ham for Proletariatpartiet. Nikolai begynte å komme sent hjem: han limte løpesedler om natten, gjemte ulovlig litteratur hjemme og samlet inn penger til det revolusjonære Røde Kors. For å oppfylle en partiorden organiserte Arkhangelsky en sirkel med politisk utdanning blant "realistene". Ved oppsigelsen av provokatører ble Arkhangelsky arrestert og dømt til fire års eksil i Krasnoyarsk-territoriet.

I Moskva ble eksil sendt fra jernbanestasjonen til fots under eskorte til den berømte Butyrka, Arkhangelsky havnet i Pugachev Tower. I "Tårnet" møtte Nikolai Mikhailovich Lev Peak (han ville bli drept under "Yakut-historien") og kona Sophia Gurevich (hun ville også dø i Yakutsk: soldatene løftet henne, gravid, på bajonetter). Fra Moskva - til Nizhny Novgorod med jernbane, fra Nizhny til Perm - med lekter, fra Perm til Tyumen - med "jernstykke", fra Tyumen til Tomsk - igjen med lekter. Fra Tomsk flyttet et parti eksil i etapper sammen med forbryterne. De passerte vanligvis 20-22 verst om dagen, fra scene til scene ...

En lang støvete vei med mange stopp endte: Achinsk. Her ble flere «politiske» personer syke av tyfus. Sypnyak hentet også Arkhangelsky. Tre måneder på sykehuset. Så, sammen med andre "politikere", ble Nikolai sendt til landsbyen Uzhura, sentrum for gullindustrien. I Uzhur falt Arkhangelsky midt blant populister. Kolonien av politiske eksil var ikke tallrik, men fast forent. Etter to år i Uzhur, hvor han var engasjert i bokbinding, ble han overført til Minusinsk med tillatelse fra Irkutsk-generalguvernøren.

I Minusinsk, med tillatelse fra innenriksdepartementet, besto Arkhangelsky eksamenene for rangering av paramedic og jobbet i to år på bysykehuset. I Minusinsk møtte Arkhangelsky nugget-filosofen Timofei Mikhailovich Bondarev, som komponerte Parasitism and Labor, eller bondens triumf. Bondarev korresponderte med. L.N. Tolstoj, og han skrev en artikkel om tenkerens lære.

"Jeg satte pris på hans enestående sinn," skriver Nikolai Mikhailovich, " urokkelig tro på sannheten i deres lære og hellige angst for det arbeidende folkets skjebne».

I løpet av de fire årene med eksil ombestemte Arkhangelsky seg mye, sluttet å bøye seg for terrorheltene. Arrestasjon, eksil, og viktigst av alt, "proletariatets" raske død tvang ham til å se på de gamle revolusjonære postulatene på en annen måte. Nikolai Mikhailovich kom til den konklusjon at det var nødvendig å jobbe hardt for å utdanne bøndene og arbeiderne, kvitte dem med analfabetisme og fordommer.

Koblingen ble avsluttet 1. april 1891. Arkhangelsky sto overfor spørsmålet: hvor skal du dra? Ifølge dommen ble han forbudt å bo i tre år i universitetsbyer og i Warszawa. En gang i Krasnoyarsk nevnte en av kameratene Saratov og sa at byen er bra, det er to aviser og en stor koloni med tidligere "politikere". Arkhangelsky bestemte seg for å dra til Saratov. Og igjen samme vei, men nå fra Sibir: Tomsk, Tyumen, Perm, Nizhny og ned Volga til Saratov.

"Da jeg i 1891 kom fra sibirsk eksil til Saratov," husket Nikolai Mikhailovich, " "hovedstaden i Volga-regionen" - som Saratov-folket kalte byen sin - hadde ikke noe kapital i seg selv. Utseendemessig var det en typisk provinsby i tsar-Russland, bare større enn andre.

De støvete gatene i sentrum var dårlig belagt med brostein og enda verre opplyst av parafin "ti-linjers" oljelamper; utkanten sank om sommeren i støvskyer, om høsten og våren - i gjørme og i stummende mørke.

Det var vanskelig for en tidligere politisk eksil å få noen "tjeneste". Arkhangelsky bestemte seg for å prøve lykken i avisen.

Så i Saratov, i tillegg til de statseide uttalelsene "Gubernskie" og "Diocesan", ble to private aviser publisert: "Saratov Leaf" og "Saratov Diary". Nikolai Mikhailovich bestemte seg for å gå til "Dagboken".

Etter det sultne året 1891 brøt koleraåret ut i 1892. Med to års arbeid bak seg i Minusinsk søkte Nikolai Mikhailovich seg til kolera-troppen. «Jeg følte ikke den minste frykt. Så imidlertid skjedde det i livet mitt i øyeblikk med den største faren. Jeg var helt rolig",- vil han si i sine synkende år.

I desember 1892 ble Arkhangelsky en permanent bidragsyter til Saratov-dagboken. Dagene og årene med Nikolai Mikhailovichs journalistiske arbeid trakk ut i en broket snor. Journalanmeldelser, feuilletons, anmeldelser, "Litterære notater om verkene til A. Chekhov"...

I 1895, under guvernørskapet til prins B.B. Meshcherskys "Saratov Diary" ble stengt i fire måneder for publisering av korrespondanse fra Nizhny Novgorod om aktivitetene til Okhrana. Nikolai Mikhailovich var igjen uten jobb.

I 1898 skjedde en lykkelig begivenhet i livet til Arkhangelsky: han giftet seg med Antonina Vasilievna Titova, en klassedame ved Mariinsky Women's Gymnasium. Det var 1902. Arkhangelsky overtalte N.N. Lvov, formann for zemstvo-rådet (senere medlem av statsdumaen for den første konvokasjonen) for å ta avisen i egne hender - den mislyktes nesten under den forrige utgiveren. Lvov har lenge drømt om å gi ut en avis.

A.A. ble redaktør. Kornilov - historiker, fremtidig professor ved Petrograd University, assisterende redaktør - N.M. Arkhangelsk. Redaksjonen inkluderte: V.S. Golubev - redaktør av "Saratov Zemstvo Week", N.D. Rossov - populist, I.V. Zhilkin - journalist, M.A. Rakachev - journalist (vil dø i krigen i 1914), V.K. Samsonov (senere redaktør av Kama-Volga-talen), K.I. Kacharovsky - forsker av bondesamfunnet, P.P. Podyapolsky - hypnolog, B.X. Medvedev - byagronom (grunnlegger av Saratov Regional Agricultural Institute), S.A. Sergeev, A.A. Gerasimov - feuilletonist. Når det gjelder politiske synspunkter, var redaktørene spraglete, men alle var forent av ønsket om å forbedre Saratov og provinsen, for å beskytte folkets interesser.

I 1903 nektet Lvov å publisere Saratov-dagboken for ikke å ødelegge hans politiske karriere, og ga avisen til V.K. Samsonov. Redaksjonen har falt fra hverandre. Samtidig ble Saratov Commercial Bulletin forvandlet til Volga-territoriet. I 1904 ble Arkhangelsky invitert til å være redaktør for denne avisen. På den tiden besto redaksjonen utelukkende av sosialdemokrater, medlemmer av Saratov-komiteen til RSDLP, hvorav mange ble fremtredende partiarbeidere: I.M. Lyakhovetsky (Maysky), I.P. Goldenberg (romersk), P.A. Lebedev, V.K. Sereznikov, K.E. Henry...

I løpet av disse årene kjempet "Privolzhsky Krai", redigert av Nikolai Mikhailovich, mot reaksjonen, Black Hundred-publikasjonene ("Brotherly Leaf", "Volga") og pogromer for å skape sovjeter og gi aviser større frihet. Fra begynnelsen av 1905 ble «Privolzhsky Krai» en arbeideravis, som takket være N.M. Arkhangelsky støtter en fast sosialdemokratisk linje, som hun gjentatte ganger ble stengt for, og Nikolai Mikhailovich ble arrestert.

I løpet av perioden 1904-1907 publiserte Nikolai Mikhailovich i Volga-territoriet feuilletonene Wild Landowners, Tourists, Cruel Lesson, Updates, Triumphant, Fatal Step, Labour Nobility og en rekke andre, viet til kampen mot Black Hundred-gjengene av alle. striper, avslører massakrene i Bialystok, lediggangen til regjeringsmedlemmer som mottok astronomiske summer fra statskassen, den japanske krigen.

Etter utgivelsen av "manifestet av 17. oktober 1905", kom avisen ut av kontroll over sensuren og dekket de revolusjonære hendelsene i 1905 mer bredt. For en slik vei ble redaktørene av "Privolzhsky-territoriet" knust av "Black Hundred", og N.M. Arkhangelsky, som på den tiden var i redaksjonen, ble nesten offeret. Etter hendelsene i 1905 begynte jødiske pogromer, ledet av biskop Hermogenes, oppmuntret av guvernøren og viseguvernøren.

Sammen med feuilletons om politiske hendelser, kommer Arkhangelsky ut med artikler om den dårlige sanitære tilstanden til gatene i Saratov, vannforsyningssystemet og den dårlige ytelsen til medisinske institusjoner. Han skriver lidenskapelig om litteratur og kunst.

På scenene til Saratov-teatrene, den ene etter den andre, vises forestillinger av M. Gorkys skuespill, og Arkhangelsky forsvarer alt progressivt i sin dramaturgi. I nesten hver anmeldelse bemerket Nikolai Mikhailovich unge talenter og støttet spillet deres.

I løpet av disse årene ble Nikolai Mikhailovich redaktør for Saratov Bulletin, og utgiveren var Ivan Parfenovich Horizontov, en kjent feuilletonist i Saratov.

Nikolai Mikhailovich tar en aktiv del i arbeidet til Saratov Theatre Society, er styreleder for det litterære samfunnet og deltar ofte på møter i Saratov Musical Society. Han er i selskap med kjente musikere, forfattere, skuespillere, analyserer historisk og filosofisk litteratur, går ikke glipp av en eneste symfonikonsert. Musikk gir ham glede og tilfredsstillelse.

Arkhangelsky er konstant på farten, blant forskjellige mennesker, fra generalguvernøren til bonden; han er interessert i alt, han må vite om alt, reagere på alt - slik er skjebnen til en journalist.

I 1913 lærer Nikolai Mikhailovich om situasjonen til Zinaida Nikolaevna Nekrasova, kona til den store russiske poeten N.A. Nekrasov, som bor i Saratov, og publiserer en sint artikkel i Saratov Bulletin. Han husket selv: «Da det kom rapporter om situasjonen til 3. Nekrasova og om trikset med henne av baptistprestene, v. aviser, var inntrykket overveldende. Forespørsler og donasjoner av penger strømmet inn fra hele Russland; litteraturfondet ble opphisset. "Saratov Vestnik" ble senteret der brev, telegrammer, penger strømmet til".

Zinaida Nikolaevna husket selv: «Ja, og så måtte mye hardt tåle. Ganske nylig skjedde slike ting at hvis det ikke var for hjelpen fra Nikolai Mikhailovich (Arkhangelsky) - en virkelig snill person! – Kristi navn måtte spise. De siste årene har jeg blitt vant til kun å møte grusom og hyklersk holdning til meg selv; Derfor, først, da de snakket om meg i avisene, reagerte jeg på dette med forvirring, det gjorde meg til og med vondt, men den generelle sympatien som jeg nå ser rørte meg, og jeg takker alle hjertelig.».

Spenningen og bekymringene for enken N.A. har ikke lagt seg ennå. Nekrasov, hvordan byen ristet «Øverdøvende kakofoni, reklame, frekk hype, bak som en ny refleksjon av kunst var skjult». "Futurister fra Moskva" opptrer i konservatoriets sal: Vasily Kamensky, David Burliuk og Vladimir Mayakovsky. Først en rapport som definerte grensene og oppgavene til "futuristisk poesi", som lovet "futuristisk luft-og-billitteratur".

Alle avisene som ble publisert i byen reagerte på en eller annen måte på omvisningen til "futuristene fra Moskva". Arkhangelsky skrev i Saratov Bulletin: "Mr. Mayakovskys tale, forbundet med store oratoriske ferdigheter, vakkert strukturert, klar og meningsfull, gjorde inntrykk på publikum, og de dekket den med vennlig og langvarig applaus".

D. Burliuk var eldre enn V. Mayakovsky og oppførte seg mindre provoserende, var mer beskjedent kledd, det eldre publikummet viste ham sympati. Arkhangelsky bestemte seg for å bli bedre kjent med ham for å bli bedre gjennomsyret av en ny, revolusjonerende trend innen kunst. Han husket godt hvordan brødrene P. og V. Pertsov på begynnelsen av århundret ga ut en diktsamling «Ung poesi» med dikt av Nadson, Minsky, Lebedev, Balmont, Tulub, Budishchev, Safonov, Drenteln og Lilechkin. Det ser ut til at dekadente stemninger hørtes ut i de fleste diktene, men diktformen ble oppdatert. Så dukket det opp separate samlinger av Balmont, Budischev, Nadson, Safonov og andre, og Arkhangelsky skrev en oversiktsanmeldelse av nesten hver og en av dem.

Den kvelden møttes Arkhangelsky og Burliuk, hvor kunstneren snakket om seg selv, om nye prinsipper innen maleri, om avantgarde-utstillinger, som han organiserte. Burliuk snakket om "Russian Futurist magazine" han ga ut; Burliuk aksepterte Nikolai Mikhailovichs tilbud om å samarbeide med magasinet.

25. oktober 1917 i Saratov kom nyheten om seieren til det væpnede opprøret i oktober. Den 27. oktober ble den militærrevolusjonære komité, ledet av bolsjevikene, opprettet. Samme dag ble alle aviser stengt.

Siden 1918 har Nikolai Mikhailovich jobbet som korrespondent for Krasnaya Gazeta fra Petrograd-sovjeten, Petrogradskaya Pravda, Saratovs Krasnaya Gazeta og Saratov News. Han foreleser ved Petrograd kommunistiske universitet oppkalt etter Zinoviev, ved Saratov Infantry and Machine Gun Courses of the Red Army, i Arts Department of the Saratov Regional Committee of Trade Unions, ved Saratov Conservatory, er formann for repertoarkommisjonen kl. N.G. Chernyshevsky. Hans rike erfaring og kunnskap brukes av magasinet "Life of Arts" (Petrograd).

De turbulente hendelsene med å bygge et nytt liv fanger Nikolai Mikhailovich. Han samarbeider med mange litterære og sosiale magasiner. I en av dem - "Russland", ledet av I. Lezhnev og V. Tan (Bogoraz), møter Arkhangelsky M. Kuzmin, O. Mandelstam, N. Tikhonov, B. Pilnyak, O. Forsh, M. Shaginyan, snakker med historier om revolusjonen. På slutten av 1922 drar Nikolai Mikhailovich til Moskva for å møte gamle venner og bekjente - Yu. Markhlevsky, A. Lezhava, I. Maisky og andre, som i disse vanskelige årene tilbyr ham hjelp til å finne en bedre jobb - i sentrum publikasjoner fra Moskva og Petrograd.

Men Nikolai Mikhailovich forblir i Saratov: for å få jobb i Moskva og Petrograd, måtte man bli medlem av VKShchb). Han vier all sin styrke til byggingen av pressen og kunsten i Sovjetrepublikken, men den seksti år gamle journalisten mener at det å melde seg inn i partiet i denne alderen er åpenlyst opportunisme for å motta fordeler, som han forsøkte å unngå. hele livet.

Sirkelen til Arkhangelskys venner reduseres ikke, mange henvender seg til ham for å få hjelp, for å få hjelp. I. Slavatinskaya, F. Mukhtarova, I. Rostovtsev, A. Paskhalova, I. Slonov, L. Kolobov, A. Mozzhukhin, K. Carini, Y. Sobolev, B. Pilnyak, K. Fedin og mange andre artister er trofaste mot det gamle vennskapet, regissører, forfattere, kritikere, folk fra ulike yrker.

Arbeidsledighet og sult i disse årene drev mange forfattere, musikere, kunstnere, skuespillere fra Petrograd og Moskva sørover, ikke bare for arbeidets, brødets skyld, men også for å vente ut administrasjonens uro og grusomhet. Det var nødvendig å holde på for at de «høyrøstede revolusjonære» ikke skulle kaste «overbord» hele den «gamle» kulturen med ekstraordinær letthet.

Søylene i russisk kultur - F. Chaliapin, S. Rachmaninov, A. Kuprin, I. Bunin drar til utlandet, M. Gorky kaster etter dem: «Se hvilken tøff leksjon historien har gitt de russiske intellektuelle. De gikk ikke sammen med sitt arbeidende folk, og nå forfaller de i impotent ondskap, råtner i eksil.».

Blant de mange "gamle" intellektuelle fortsetter Nikolai Mikhailovich å tjene sitt folk. Nikolai Mikhailovich er med stor interesse inkludert i en ny virksomhet for ham - radiojournalistikk. I disse årene gikk radiooverføringen ikke mer enn tre timer om dagen, et lite antall innbyggere hadde mottakere (høyttalere), men de ble installert i verkstedene til fabrikker og fabrikker, på torgene. Han jobber i redaksjonen til det regionale radiosenteret, som utgir den daglige radioavisen Nizhnevolzhsky Proletarian.

På slutten av 1926 gratulerte den provinsielle eksekutivkomiteen og provinskomiteen til CPSU Arkhangelsky med 35-årsjubileet for hans journalistiske aktivitet gjennom avisen Saratovskiye Izvestia: "En strålende journalist, med god trening og kultur, fra revolusjonens første dager, blir han en verdifull bidragsyter til avisene og magasinene i Saratov og andre byer. Ungdommen ønsker velkommen i personen til Nikolai Mikhailovich en av de eldste russiske journalistene, som viet all sin styrke til avansert og revolusjonær journalistikk.".

I disse jubileumsdagene husket Nikolai Mikhailovich sine kamerater i felles arbeid: I. Horizontov, B. Markovich, K. Sarakhanov, S. Markovsky, A. Kornilov, V. Samsonov, N. Rossov, V. Serezhnikov, K. Kacharovsky, D. Topuridze, V. Golubev, I. Zhilkin, M. Rakachev, P. Podyapolsky, S. Sergeev, A. Gerasimov, I. Lyakhovetsky, P. Lebedev, I. Ivanov, A. Stechkin, som lærte ham mye, var i vanskelige minutter i nærheten, støttet hans foretak, gledet seg over suksessene hans.

Utrolig mange avisutgaver har blitt publisert i løpet av årene, de inkluderte avisene Saratov Diary, Uralets, Privolzhsky Krai, Chernozemny Krai, Moskovsky Chas, St. Petersburg Our Life and Comrade, Saratovsky Bulletin, "Krasnaya Gazeta", "Petrogradskaya" Pravda", "Saratov News", etc.

Hvor mange feuilletons, anmeldelser, artikler, anmeldelser, dikt, fabler, historier, skuespill og verk av historisk art har blitt publisert i løpet av årene!

Arkhangelsky jobbet som leder for den teatertekniske skolen og underviste i "The History of the Theatre" der, og satte ut for å åpne et teater for den unge tilskueren i Saratov og søker råd og støtte fra A. Bryantsev, en kjent regissør og arrangør av de første teatrene for ungdom i landet.

A.A. Bryantsev svarte på forespørselen hans:

«18. mai 1927
Kjære Nikolai Mikhailovich!
...Jeg husker ikke bare deg, men også dine kritiske kommentarer. Generelt kan jeg ikke forestille meg Saratov uten Nikolai Mikhailovich Arkhangelsky, og jeg er veldig glad for at du har kontaktet meg, og til og med av en så god sak.
Ditt prosjekt: å godkjenne ungdomsteaterets arbeid i produksjonspraksisen til den tekniske skolen – en idé som utvilsomt er levedyktig og «fylt med» med gode konsekvenser.
For ikke å nevne det faktum at det fremskynder organiseringen av teatret for barn, samtidig gir det teatralsk ungdom muligheten til å stole på sine første skritt på et sunt publikum, noe som utvilsomt gir dem flere sjanser til å bli sunne skuespillere. ..
Og det burde være et teater for unge tilskuere i Saratov.

Med hjertelig hilsen, A. Bryantsev.»

Og på slutten av 1927 begynte teatret å fungere. I produksjonen så barna til Saratov og provinsen skuespillene "La oss ta igjen solen", "Humpbacked horse", "Branntyver" ... Suksessen var i full sikte for alle. Men Nikolai Mikhailovich roer seg ikke. På hans initiativ organiseres en spesialisert teaterskole ved bystyret; Nikolai Mikhailovich blir dens hode. Samme år kunngjorde enorme plakater rundt om i byen at poeten Vladimir Mayakovsky ville opptre i salen til Folkets palass.

28. januar 1927 "Saratovskiye Izvestia" kommer ut med et portrett av Mayakovsky og en stor artikkel av Arkhangelsky "Mayakovsky in Saratov".

"Mayakovsky er en av de største russiske dikterne i vår tid," skriver Nikolai Mikhailovich. - Unik som ingen andre. Han er en utmerket taler, en utmerket leser, spesielt av verkene hans, og en kaustisk, vittig og ressurssterk polemiker ... han viste seg å være en stor mester i ord, i stand til å stige til ekte kunstnerisk patos.. Som oppsummering av Mayakovskys taler i Saratov skrev Nikolai Mikhailovich: «Mayakovskys forestillinger er en begivenhet i det lokale kultur- og kunstnerlivet. Vi hadde muligheten til personlig å høre vår tids største og mest originale poet, en stor mester i ordet, baner nye veier i poesi.».

Det «nye», følelsen av det nye i utviklingen av det sosialistiske samfunnet, griper ham stadig. Men negative fenomener som hindrer utviklingen av et nytt samfunn slipper ikke unna hans synsfelt. I 1936 underviste den syttito år gamle Arkhangelsky ved I. A. Slonov teaterskole, hadde ansvaret for den litterære delen av ungdomsteatret, utarbeidet en bok om teatrets historie for publisering, foreleste ved det tyske teatret i byen Engels, i mange klubber i byen Saratov, undersøkte utdanningsinstitusjoner for kunst, deltok i kommisjonen for opprettelse av fremmedspråkkurs, vises i pressen.

Inntil de siste dagene av livet hans jobbet Nikolai Mikhailovich - på memoarer, essays om teatrets historie og Saratov-pressen, tillot seg ikke å slappe av. Han hadde det travelt med å formidle den rike erfaringen til en journalist, forfatter, kritiker og offentlig ungdom. Det er betydelig at Arkhangelsky i 1939-1941 jobbet som korrespondent for Saratov ungdomsavisen Molodoy Stalinets, hvor han publiserte artikler om A. Radishchev, N. Chernyshevsky, L. Tolstoy, M. Glinka, M. Mussorgsky, P. Tchaikovsky, og om fremragende musikere, poeter og skuespillere fra andre land. Han gjorde mye for å gi videre stafettpinnen for kontinuitet i idealene til den progressive russiske intelligentsiaen til ungdommen i den nye fornyede staten ...

Materialer som brukes: - Savelyev-Arkhangelsky O. "Jeg kan ikke forestille meg Saratov uten Nikolai Mikhailovich." – År og mennesker. Utgave 5. - Saratov: Privolzhskoe bokforlag, 1990.

Bøker

Marxistisk etikk: subjekt, struktur, hovedretninger. M.: Tanke, 1985. 237 s.
Etisk tema i moderne sovjetisk skjønnlitteratur. M.: Knowledge, 1980. 64 s. (Medforfatter N.A. Arkhangelskaya).
Verdiorienteringer og moralsk utvikling av personlighet. Moscow: Knowledge, 1978. 64 s.
Marxistisk-leninistisk etikk som system. Moscow: Knowledge, 1976. 64 s.
Sosio-etiske problemer ved personlighetsteori. M.: Tanke, 1974. 218 s. (kl. 12).
Et kurs med forelesninger om marxistisk-leninistisk etikk. M .: Videregående skole, 1974. 317 s. (18 a. l.).
Ungdomsidealer. Moskva: Kunnskap, 1970. 16 s. (1.0 a.l.).
Forelesninger om marxistisk-leninistisk etikk. Sverdlovsk: [f. and.], 1969. 132 s. (8.9 a. l.).
Reglene for huset vårt. Sverdlovsk: Midt-Ural bok. utg., 1966. 16 s. (1.0 a.l.).
Kategorier av marxistisk etikk M.: Sotsekgiz, 1963. 271 s. (kl. 14.00).
Samme utgave på estisk, Tallinn: Esti RAAMAT, 1964;
Tysk utgave, 1965.
2. utgave. M.: Tanke, 1985. 240 s.
Arbeid og moral. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1961. 128 s. (6.59 a. l.). Medforfatter V.T. Nesterov.
Stamme, nasjonalitet, nasjon som historiske former for fellesskap av mennesker. M.: Høyere skole, 1961. 40 s (2,5 a. l.). Det samme på ungarsk, Budapest, 1964.
Vår lykke. Populær brosjyre. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 46 s. (2.0 a.l.).
sovjetisk arbeider. Brosjyre. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1958. 71 s. (3.69 e.l.).
Kategorier av materialistisk dialektikk. Generelt, spesielt, individuelt. To forelesninger om forløpet av dialektisk materialisme. Sverdlovsk: Red. UrGU, 1957. 29 s. (2.0 a.l.).
Om fellesskap og vennskap. Populær brosjyre. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1956. 42 s. (2.25 a.l.).
Religion som en form for sosial bevissthet. Sverdlovsk: Red. UrGU, 1955. 25 s. (1.5 a.l.).
Arbeid og religion Sverdlovsk: Sverdgiz, 1955. 48 s. (2.46 a. l.).

Kollektive arbeider

Din livsposisjon / Ed. L.M. Arkhangelsky. M.: Moskovsky Rabochiy, 1979. 176 s. (10 a.l.);
Marxistisk etikk i dag. Moskva: Fremskritt, 1981. (15.8 a.l.);
Moralske egenskaper ved personlighet og hovedaspektene ved studiet deres / Ed. L.M. Arkhangelsky. Moskva: IF AN SSSR, 1980. (6.0 a.l.);
Etikk og ideologi / Otv. utg. L.M. Arkhangelsky. M.: Nauka, 1982. 359 s. (20 a.l.);
Metodikk for etisk forskning / Red. utg. L.M. Arkhangelsky. M.: Nauka, 1982. 382 s. (20 a.l.).

Artikler

Moralsk utvikling av personlighet under sosialismen // Filosofiske vitenskaper. 1975. Nr. 4.
Strukturen i mellommenneskelig kommunikasjon // Sosiologiske problemer med personlighetsdannelse. Sverdlovsk, 1973 (1.0 a.l.).
Moralens rolle i systemet for sosial styring // Leninisme og styring av sosiale prosesser under sosialismen. Moscow: Thought, 1973 (0.3 a.l.).
Forskningsemnet er moralsk bevissthet // Moralens struktur. 1973. Utgave. 2 (1,0 a.l.). Medforfatter Yu.R. Vishnevsky.
Etiske kategorier // Emne og system for marxistisk etikk. Sofia: Vitenskap og kunst, 1973 (2.0 a.l.). Medforfatter G.M. Jafarli.
Profesjonens viktigste oppgave // Ural. 1973. nr. 5 (1.0 a.l.). Medforfatter R.G. Bukhartsev.
Om korrelasjonen mellom beslektede kategorier av historisk materialisme Sotsiologicheskie issledovaniya. 1972. nr. 4 (0,5 a.l.).
Moralbevissthet hos sovjetiske arbeidere // Den sovjetiske arbeiderens åndelige verden. Moscow: Thought, 1972 (2.0 a.l.).
Om detaljene ved klasseforskjeller i den sosiopsykologiske sfæren // Endre den sosiale strukturen i det sovjetiske samfunnet. Materialer for den andre unionskonferansen om problemet med "Endre den sosiale strukturen til det sovjetiske samfunnet". Sverdlovsk, 1971. Utgave. 9 (0,5 a.l.).
Vitenskapelig og teknologisk revolusjon og personlig utvikling // Ord til foreleseren. 1971 (1.0 a.l.). Medforfatter B.L. Alexandrova.
Lenins prinsipper for moralsk utdanning // Lenins etiske arv og modernitet. Tambov, 1971 (0.25 a.l.).
Personlighetsproblemer i journalistikken til M. Gorky // Gorky Readings. Sverdlovsk, 1971 (0,5 a.l.).
Personlighet som et objekt for studier av relaterte vitenskaper // Problemer med arbeiderklassens åndelige liv. Sverdlovsk, 1970 (0,5 a.l.).
Til spørsmålet om det moralske idealets natur, struktur og funksjon // Moralens struktur. Sverdlovsk, 1970 (1.0 a.l.). Medforfattere O.N. Zhemanov, Yu.P. Petrov.
Om moralsk regulerings plass i det generelle systemet for sosial ledelse i et sosialistisk samfunn // Rapporter til UP International Sociological Congress. Sverdlovsk, 1970 (0,5 a.l.).
Om den dialektiske karakteren av korrelasjonen mellom offentlige og personlige interesser i sosialistisk moral // Spørsmål om marxistisk-leninistisk etikk og kommunistisk utdanning. Sverdlovsk, 1970 (0,5 a.l.).
Etikkproblemer i verkene før oktober til V.I. Lenin // Spørsmål om marxistisk-leninistisk etikk og kommunistisk utdanning. Sverdlovsk, 1970 (0,5 a.l.).
Etiske verdier: samhandling og avhengighet // Proceedings of the XIV Philosophical Congress. 1969 (0,5 a.l.).
Om den filosofiske naturen til marxistisk etikk og dens struktur // Filosofiske vitenskaper. 1970. nr. 1 (1.0 a.l.).
Sosial natur og massekommunikasjonens rolle // Sosialt miljø og personlighet. Sverdlovsk, 1969 (1,5 a.l.). Medforfatter B.A. Yuferov.
Om spørsmålet om moralens struktur // Filosofiens spørsmål. 1969. nr. 5 (0,5 a.l.).
Sosiopsykologiske faktorer ved personlighetsutvikling og deres hensyn i propagandaarbeid // Politisk informasjon. Sverdlovsk: Sverdl. Ed., 1968 (0,3 a.l.).
Moralske verdier og individuell bevissthet // Filosofispørsmål. 1968. nr. 7 (1.0 a.l.).
Moralsk utvikling av personlighet // Personlighet under sosialismen. Moskva: Nauka, 1968 (1.0 a.l.).
Erfaring med å studere prestisje av læreryrket // Uchenye zapiski. SGPI, 1967 (1,0 a.l.).
Kommunistiske moralnormer og deres dannelse // Filosofiske vitenskaper. 1967. nr. 4 (1.0 a.l.).
Livsplaner og idealer for skoleungdom // Sovjetisk pedagogikk. 1967. nr. 6 (1.0 a.l.).
Samfunn, interesse, personlighet // Offentlig interesse og personlighet. Sosiologisk forskning. 1967. nr. 2 (1.0 a.l.).
Sosio-psykiske faktorer i dannelsen av personlighet // Dannelsen av et kommunistisk verdensbilde er partiutdanningens hovedoppgave. Sverdlovsk, 1967 (0,8 a.l.).
Strukturen av moral og moralsk utvikling av individet // Materialer til en vitenskapelig konferanse dedikert til 50-årsjubileet for den store sosialistiske oktoberrevolusjonen "Spørsmål om marxistisk-leninistisk etikk". Tambov, 1967 (0,5 a.l.).
Om studiet av interessene til sovjetisk ungdom // Vitenskapsteoretisk konferanse "Ungdom og sosialisme". Sammendrag av rapporter. M., 1967 (0,6 a.l.).
Moralsk utvikling av personlighet i et sosialistisk samfunn // Personlighet under sosialismen. Moskva: Nauka, 1966 (1.0 a.l.).
Den moralske siden ved å velge et yrke // Ungdommens livsplaner. Sosiologisk forskning. Sverdlovsk: Red. Ural State University, 1966. Utgave. 1 (1,0 a.l.).
Problemet med individets moralske utvikling // «Mennesket i et sosialistisk og borgerlig samfunn». Symposium (rapporter og kommunikasjon). M., 1966 (1.0 a.l.).
Benefit, beneficence // Kort etikkordbok. Moskva: Politizdat, 1965 (0.8 a.l.).
Dobro // Brief Dictionary of Ethics. Moskva: Politizdat, 1965 (0.9 a.l.).
Ondskap, kriminalitet // Brief Ethics Dictionary. Moskva: Politizdat, 1965 (0.8 a.l.).
Verdighet // Kortfattet etikkordbok. Moskva: Politizdat, 1965 (0.9 a.l.).
Honor // Concise Dictionary of Ethics. Moskva: Politizdat, 1965 (0.9 a.l.).
Moralske normer, deres struktur og trekk ved dannelse // Proceedings of the 2nd Zonal Scientific Conference on Philosophical Sciences. Perm, 1966 (0,8 a.l.).
Høy bevissthet om offentlig plikt // Moralkodeks for kommunismens bygger. M.: Tanke, 1965 (1.0 a.l.). Medforfatter G.V. Mokronosov.
Om kriteriene for kommunistisk oppførsel // Sovjetisk pedagogikk. 1964. nr. 8 (1.0 a.l.).
God, plikt, samvittighet // Filosofispørsmål. 1964. nr. 6 (1.0 a.l.).
Kommunistisk bevissthet vinner // Sovjetisk arbeider. Sverdlovsk: Sverdgiz, 1963 (0.2 a.l.).
Kommunismens samfunnsplikt // Kommunist. 1963. nr. 3 (1.0 a.l.).
Vennskap // Filosofisk leksikon. 1962. Bind 2 (1.4 a.l.).
Om det kommunistiske moralske idealet // Filosofiens spørsmål. 1961. nr. 11 (1.0 a.l.).
Essensen av etiske kategorier // Filosofiske vitenskaper. 1961. nr. 1 (1.0 a.l.).
Dannelsen av arbeidernes kommunistiske bevissthet og den omfattende utviklingen av individet. §§ 1, 3, 4, 5, 6 // Fremveksten av den kulturelle og tekniske sovjetiske arbeiderklassen. Moskva: Sotsekgiz, 1961 (4,5 a. l.).
Ære // Ural. 1961. nr. 3 (0,75 a.l.).
Kriteriet for lykke i marxist-leninistisk etikk // Forelesninger om marxistisk-leninistisk etikk. M.: Ed. Moscow State University, 1960 (1.0 a.l.).
Kriteriet for praksis i logikk // Praksis er sannhetskriteriet i vitenskapen. Moskva: Sotsekgiz, 1960 (2.0 a.l.).
Sosial praksis og kunnskapens formål // Filosofiske vitenskaper. 1960. nr. 2 (1.0 a.l.).
Opplæring av moralske overbevisninger, følelser og vaner // Filosofispørsmål. 1960. nr. 6 (0,1 a.l.).
Om kombinasjonen av teori og praksis for moralsk utdanning // Spørsmål om marxistisk-leninistisk etikk. Moskva: Gospolitizdat, 1960 (0.6 a. l.).
Praksis er grunnlaget for enheten mellom språk og tenkning // Uchenye zapiski USU. 1957. Utgave. 21 (2.0 a.l.).
Materialistiske tradisjoner i verkene til M.V. Lomonosov, F.I. Buslaeva // Russisk språk på skolen. 1957. nr. 1 (0,5 a.l.).
Til spørsmålet om språkets rolle i begrepsdannelsen // Uchenye zapiski USU. 1955. Utgave. 13 (1.0 a.l.).