Interne verbrandingsgenerator. Rus-uitvindingen - lineaire generator

Een generatorset is een technisch apparaat dat een onafhankelijke bron van elektrische energie is die wordt verkregen door verbranding van vloeibare en gasvormige brandstoffen in dieselmotoren, verbrandingsmotoren en gasturbine-installaties.

Wat het is

De generatorset bestaat uit een elektrische generator, waarvan de as is verbonden met de as van een motor die op het juiste type brandstof (gas, benzine, dieselbrandstof) loopt.

Schematisch kan een generatorset op benzine of diesel als volgt worden weergegeven:

soorten

Stroomaggregaten verschillen in ontwerp en configuratie, installatiemethode en vermogen, evenals andere technische kenmerken.

Volgens de installatiemethode is dit:

• Permanent geïnstalleerd - dienen als de belangrijkste of back-upbron van elektrische energie voor verschillende soorten objecten (industrie, huisvesting en gemeentelijke diensten, landbouw, enz.). Het vermogen van dergelijke apparaten is van 5,0 tot enkele honderden kW.
• Mobiel (mobiel) - gemonteerd op een speciaal chassis (platform) en kan dienen als de belangrijkste en back-upbron van energie voor faciliteiten met een klein stroomverbruik, evenals voor noodsituaties op plaatsen waar geen stationaire elektrische netwerken zijn. Het vermogen van de eenheden van deze groep eenheden is van 2,0 tot 18,0 kW.
• Draagbaar - Dit zijn draagbare apparaten die dienen om stroom te leveren aan een kleine elektrische belasting. Gebruikt als nood- of back-upstroombron, vermogen - van 0,5 tot 5,0 kW.

Afhankelijk van het type brandstof dat wordt gebruikt, worden generatorsets geclassificeerd als:

• Diesel - wanneer dieselbrandstof wordt gebruikt. In de regel zijn dit stationaire installaties, minder vaak - mobiele. Het vermogen van een groep generatorsets van dit type kan 200 - 300 kW bereiken.
• Benzine - werkt op benzine met een laag octaangetal. Op mobiele units zijn viertaktmotoren gemonteerd, op draagbare units in de regel tweetaktmotoren. Het vermogen van deze groep units is maximaal 18,0 kW.
• Gas - ze werken op gas, wanneer ze worden verbrand, brengt de gaszuigermotor de rotatie van zijn as over op de as van een elektrische generator die elektrische stroom opwekt.

Dit zijn vast geïnstalleerde units die dienen als de belangrijkste bron van elektrische energie, maar indien nodig ook als back-up kunnen worden gebruikt.

Afhankelijk van het type generator dat wordt gebruikt, zijn de installaties onderverdeeld in:

• Met een asynchrone elektrische generator - ze hebben lage kosten, maar lage technische prestaties. Ze zijn geïnstalleerd op lage energiecentrales, meestal draagbaar of mobiel.
• Met een synchrone elektrische generator - ze zijn bestand tegen piekoverbelastingen in de elektrische netwerken die erop zijn aangesloten, met een hoge kwaliteit van de gegenereerde spanning. Zijn gevestigd bij krachtige dieselopwekkingsstations.

Diesel krachtcentrale

Een dieselcentrale is een generatorset die is uitgerust met een motor die op dieselbrandstof loopt.

De samenstelling van de apparatuur in de dieselcentrale is weergegeven in de volgende afbeelding:

1 - dieselmotor;

2 - elektrische dynamo;

3 - basis, frame of frame, waarop alle elementen van de energiecentrale zijn bevestigd;

4 - schakelkast, de besturings- en beveiligingseenheid van de energiecentrale;
5 - tank voor het opslaan van dieselbrandstof;

6 - accu, die zorgt voor het starten van de dieselmotor;

7 - koeleenheid, bestaande uit een radiator en een ventilator. In de radiator wordt de circulerende vloeistof gekoeld door de ventilator van de hoofddieselmotor die op de as is gemonteerd.

8 - uitlaatpijp, die uitlaatgassen levert;

9 - een koppeling die zorgt voor een verbinding tussen de motoras en de as van de elektrische generator.

Voor verschillende modellen dieselcentrales kan het starten van de motor op een andere manier worden uitgevoerd dan in het bovenstaande diagram. Hiervoor kan een startende motor (“starter”) op benzine of een door onderhoudspersoneel aangedreven kickstarter worden gebruikt.

Koppelingen die de motoras verbinden met de generatoras moeten een hoog dempend vermogen hebben, inklapbaar en elastisch zijn met niet-metalen elementen voor het verbinden van de koppelingshelften (met een rubberen ster, met een tussenschijf, ringkern).

Belangrijkste technische kenmerken:

De belangrijkste, algemene technische kenmerken die de bedrijfsparameters en de mogelijkheid om dieselcentrales te gebruiken bepalen, zijn:

• Het door de generator geproduceerde elektrisch vermogen wordt gemeten in kW;
• Assnelheid, gemeten in omwentelingen per minuut;
• Elektrische arbeidsfactor (cos φ);
• Het aantal fasen dat door de elektrische stroom wordt gegenereerd;
• Spanning opgewekte stroom (220/380 V);
• De frequentie van de opgewekte stroom (50 Hz);
• Brandstofverbruik per gewerkt uur;
• Inhoud brandstoftank;
• Gewicht;
• Dimensies.

Naast de algemene technische kenmerken bevat het energiecentralepaspoort de technische kenmerken van een dieselmotor en een elektrische generator, namelijk voor:

• Motor:
• Motor model;
• Enterprise fabrikant;
• Het aantal cilinders en hun locatie;
• Cilinderdiameter, gemeten in mm;
• Zuigerslag, gemeten in mm;
• Type koelsysteem;
• Nominaal motorastoerental;
• Nominaal vermogen bij nominaal motortoerental;
• Specifiek brandstofverbruik, gemeten in g/kWh;
• Gewicht van de motor.
• generatormodel;
• Enterprise fabrikant;
• Nominale spanning aan de uitgangsklemmen van de generator;
• Efficiëntie bij vollast;
• Arbeidsfactor (cos φ);
• Nominale assnelheid;
• Schijnbaar elektrisch vermogen, gemeten in kVA;
• Massa van de generator.

Om ervoor te zorgen dat een dieselcentrale, een complex technisch apparaat, lang blijft werken en gebruikers geen problemen bezorgt, is het noodzakelijk om het onderhoud op tijd uit te voeren.

Onderhoud is onder te verdelen in:

• Dagelijkse preventieve inspecties worden uitgevoerd voordat de centrale in gebruik wordt genomen.
• Periodieke preventieve inspecties worden uitgevoerd volgens een individueel schema dat voor elk specifiek model van een dieselcentrale wordt bepaald.
• Onderhoudswerkzaamheden, waarvan de frequentie afhangt van de bedrijfsuren van de unit en in overeenstemming met het schema voor de uitvoering ervan.

Tijdens dagelijkse inspecties of, tijdens cyclisch bedrijf van de centrale, bij het opstarten, wordt het volgende uitgevoerd:

• Controleren van de integriteit van componenten en samenstellingen;
• Olie- en koelvloeistofpeil controleren;
• Controle van de oliedruk in het motorsmeersysteem.

Periodieke inspecties omvatten:

• Controleren en verhelpen van storingen aan units en systemen die de werking van een dieselmotor waarborgen. Indien nodig worden ze aangepast.
• De werking van de elektrische generator testen, indien nodig - afstelling.
• Controle van de isolatieweerstand van elektrische draden en andere elementen van elektrische circuits.
• Controle van de werking van elektrische apparaten van het beveiligingssysteem, automatisering en opstarten van vermogenseenheden.

Bij het uitvoeren van gepland onderhoud worden de door de installatiefabrikant gespecificeerde werken uitgevoerd voor elk specifiek type onderhoud (TO1, TO2, enz.).

Het onderhoud wordt uitgevoerd op basis van de planningen voor de uitvoering ervan en in overeenstemming met de lijst van uit te voeren werken.

Elk onderhoud van de centrale komt overeen met een bepaald aantal gewerkte uren.

In de cyclische werkingsmodus van dieselcentrales is het noodzakelijk om periodieke tests van hun werking uit te voeren, die minstens één keer per maand moeten worden uitgevoerd.

Elk technisch apparaat heeft zijn voor- en nadelen, dit geldt volledig voor dieselcentrales.

De voordelen van het gebruik van dergelijke installaties zijn dus:

1. Aanzienlijk elektrisch vermogen, in vergelijking met benzine-tegenhangers.
2. De mogelijkheid om de gegenereerde spanning te stabiliseren, waardoor de kwaliteitsindicatoren worden gegarandeerd, ongeacht piekbelastingen bij het starten van elektromotoren en andere elektrische apparaten.
3. Hoge efficiëntie.
4. Het vermogen om gedurende een lange tijd in een continue cyclus te werken zonder prestatieverlies.
5. Relatief laag geluidsniveau tijdens de opwekking van elektrische energie.
6. Mogelijkheid om te werken in een breed temperatuurbereik van omgevingslucht.
7. Onderhoudbaarheid en relatief lage onderhoudskosten.

1. Een grote massa installaties en aanzienlijke totale afmetingen.
2. Voor de installatie van krachtige modellen is een speciale basis (frame) of fundering vereist om de sterkte van de structurele elementen en hun verdere veilige werking te garanderen.
3. De noodzaak om de kwaliteit van de gebruikte brandstof te bewaken, afhankelijk van de tijd van het jaar (omgevingstemperatuur).
4. Indien niet volledig belast (minder dan 40,0%), is er een aanzienlijke slijtage van componenten en mechanismen, wat leidt tot extra onderhoud en bijgevolg tot financiële kosten.
5. Hoge installatiekosten.

1. Benzinegeneratoren

De belangrijkste gemiddelde kenmerken van de gas-elektrische eenheid:

De belangrijkste voordelen van benzinecentrales:

Hoe een generator (energiecentrale) te kiezen

Vereiste energiecentrale

Actieve belastingen

Reactieve belastingen

Hoge startstromen

Motor

Professionele en huishoudelijke eenheden

Tips voor het kiezen van motorolie voor benzinegeneratoren

2. Hoe zijn moderne motoren (motoren) voor auto's opgesteld en hoe zien ze eruit?

Hoe het allemaal begon

De motor (motor) van een auto vandaag

Weg met de helft van de cilinders in de motor (motor)

De nabije toekomst van automotoren (motoren)

Motor tuning

BMW: de evolutie van de motorindustrie is voltooid

1. Benzinegeneratoren

Generatoren - hun eigen, onafhankelijke bron van elektriciteit - zijn niet alleen een wenselijke aanvulling op de uitrusting van een privéwoning of een gerenommeerde onderneming. In ons land is dit een noodzaak en een garantie tegen het ontstaan ​​van onnodige financiële en productieproblemen. Tegelijkertijd is voor sommige soorten menselijke activiteiten, zoals mijnbouw of noodhulpoperaties, een autonome stroombron gewoon van vitaal belang. Onderscheidende kenmerken van moderne energiecentrales zijn efficiëntie, compact formaat, verschillende ontwerpoplossingen voor ruisonderdrukking, de aanwezigheid van intelligente apparaten voor het bewaken en regelen van het proces van het opwekken van elektriciteit, het schakelen van belastingen, het synchroniseren van generatoren met het netwerk en met elkaar. Er zijn veel termen voor dezelfde apparatuur, wat wordt verstaan ​​onder de term: elektriciteitscentrale:

Draagbare krachtcentrale;

Draagbare elektriciteitscentrale;

Benzine elektriciteitscentrale;

Diesel krachtcentrale;

gascentrale;

Benzine generator;

Dieselgenerator;

Stationaire, industriële, mobiele en containercentrale;

Generator set.

Ze zijn allemaal verenigd door een gemeenschappelijk werkingsprincipe - de omzetting van thermische energie van brandstof in elektrische energie. Het rendement van dergelijke energiecentrales is 25-30%. Om het rendement te verhogen (of de warmte van de centrale te benutten) zijn er MINI-WKK's in het leven geroepen die warmte benutten voor verwarmingssystemen. Over het algemeen kunnen alle energiecentrales worden onderverdeeld in:

Op afspraak - huishouden, professioneel (tot 15 kVA); - op aanvraag - reserveren, hoofdgerecht:

Op type brandstof - benzine, dieselbrandstof, gas (vloeibaar of hoofdgas);

Door uitvoering - open, in een geluidsabsorberende koffer, in een container, in een kung, enz.;

Op type start - handmatig (voor kleine), elektrische starter of automatisch;

Door de fabrikant. De belangrijkste en meest populaire zijn benzine- en dieselcentrales.

Benzinekrachtcentrale of gasgenerator

De primaire motor is een verbrandingsmotor met carburateur (ICE) met externe carburatie en vonkontsteking. Een deel van de energie die vrijkomt bij de verbranding van brandstof wordt omgezet in mechanische arbeid in de verbrandingsmotor en het resterende deel wordt omgezet in warmte. Mechanisch werk aan de motoras wordt gebruikt om elektriciteit op te wekken door een elektrische stroomgenerator. Brandstof voor de gasgenerator - benzine met een hoog octaangehalte. Het gebruik van antiklopmiddelen, mengsels van benzine met alcoholen, enz. is alleen mogelijk in overleg met de fabrikant. De specifieke samenstelling en andere kenmerken van de brandstof die wordt gebruikt om de energiecentrale te laten werken, wordt bepaald door de motorfabrikant. Opgemerkt moet worden dat een benzinegenerator een bron van elektriciteit is met een relatief laag vermogen. Het is geschikt als u van plan bent back-up-, seizoens- of noodstroomvoorziening naar uw faciliteit uit te voeren. Dergelijke units hebben meestal een kleinere hulpbron en vermogen in vergelijking met dieselgeneratoren, maar ze zijn gemakkelijker te bedienen vanwege hun lagere gewicht, afmetingen en geluidsniveau tijdens het gebruik. Opties voor het gebruik en de uitvoering van benzinecentrales: als back-upbron van low-power voeding in een stationaire versie, als de enige mogelijke bron voor noodhulp- en reparatiewerkzaamheden, werkzaamheden in het veld en op afgelegen locaties, om elektriciteit naar verschillende soorten draagbare of mobiele objecten.

Simpel gezegd, een benzinecentrale is een ideale keuze voor eigenaren van kleine bedrijven (tankstation, winkel), eigenaren van landhuizen, toeristen, bouwploegen, televisiemaatschappijen, enz.

Compact en betrouwbaar, zuinig en geluidsarm stand-alone tankstation lost problemen met de energievoorziening op.

De belangrijkste gemiddelde kenmerken van de gas-elektrische eenheid:

Specifiek brandstofverbruik, kg / kWh - 0,3-0,45

Specifiek olieverbruik, g / kWh - 0,4-0,45

Efficiëntie% - 0.18-0.24

Vermogensbereik van gas-elektrische eenheden kW - 0,5-15,00

Spanning, V - 240/400

Bereik van bedrijfsmodi, % van nom. Vermogen - 15-100

Vereiste gasdruk, kg / cm2 - 0,02-15

Levensduur vóór huidige reparaties (niet minder), duizend uur - 1,5-2,0 - Levensduur vóór grote reparaties (niet minder dan), duizend uur - 6,0-8,0

Reparatiekosten, % van de kosten -5-20

Schadelijke emissies (СО),% 2,55

Geluidsniveau op 1 m afstand (niet meer), dB 80.

De belangrijkste voordelen van benzinecentrales:

Relatief lage kosten van apparatuur in vergelijking met diesel- en gascentrales;

Compactheid en een goede indicator van de verhouding van de massa van de apparatuur tot de hoeveelheid opgewekte energie;

Gemakkelijk opstarten bij lage temperaturen;

Laag geluidsniveau van de elektriciteitscentrale;

Bedieningsgemak.

Hoe een generator (energiecentrale) te kiezen

We beschouwen apparatuur met een beperkt uitgangsvermogen tot 15kVA en conventionele (benzine- of diesel)motoren. De basis van elke mini-krachtcentrale (of generatorset) is een motor-generatoreenheid, bestaande uit een diesel- of benzinemotor en een elektrische generator.

De motor en generator zijn direct met elkaar verbonden en verstevigd door middel van schokdempers op een stalen onderstel. De motor is uitgerust met systemen (starten, toerentalstabilisatie, brandstof, smering, koeling, luchttoevoer en -afvoer) die zorgen voor een betrouwbare werking van de krachtcentrale. Starten van de motor handmatig of met behulp van een elektrische starter of autostart, aangedreven door een startaccu van 12 volt. De motor-generatorset maakt gebruik van synchrone of asynchrone zelfbekrachtigde borstelloze generatoren. De energiecentrale kan ook een bedieningspaneel en automatiseringsapparatuur (of een automatiseringseenheid) hebben, met behulp waarvan het station wordt bestuurd, bewaakt en beschermd tegen noodsituaties. Het meest vereenvoudigde werkingsprincipe van een mini-krachtcentrale is als volgt: de motor "draait" de brandstof om in de rotatie van zijn as, en de generator met een rotor die is verbonden met de motoras, volgens de wet van Faraday, zet de omwentelingen om in wisselstroom. In feite is niet alles zo eenvoudig. Op het eerste gezicht komen er vaak vreemde situaties voor wanneer bijvoorbeeld een gewone dompelpomp van het type "Kid" met een opgegeven stroomverbruik van 350-400W wordt aangesloten op een mini-energiecentrale van 2,0 kVA, de pomp weigert te werken . We zullen proberen korte aanbevelingen te geven die u zullen helpen om correct te navigeren bij het kiezen van een station.

Vereiste energiecentrale. Om dit probleem op te lossen, moet u eerst bepalen welke apparaten u wilt aansluiten.

Actieve belastingen. De eenvoudigste, alle verbruikte energie wordt omgezet in warmte (verlichting, elektrische kachels, elektrische kachels, enz.). In dit geval is de berekening eenvoudig: om ze van stroom te voorzien, is een eenheid met een vermogen gelijk aan hun totale vermogen voldoende.

Reactieve belastingen. Alle andere ladingen. Ze zijn op hun beurt onderverdeeld in inductief (spoel, boor, zaag, pomp, compressor, koelkast, elektromotor, printer) en capacitief (condensator). Bij reactieve consumenten wordt een deel van de energie besteed aan de vorming van elektromagnetische velden. Een graadmeter voor de maat van dit deel van de verbruikte energie is de zogenaamde cos. Als deze bijvoorbeeld gelijk is aan 0,8, dan wordt 20% van de energie niet omgezet in warmte. Vermogen gedeeld door cos geeft het "echte" stroomverbruik. Voorbeeld: als de boor 500 W aangeeft en cos=0,6, betekent dit dat het gereedschap in feite 500:0,6=833 W van de generator verbruikt. We moeten ook rekening houden met het volgende: elke energiecentrale heeft zijn eigen kosten, waarmee rekening moet worden gehouden. Als het bijvoorbeeld gelijk is aan 0,8, is 833 W nodig van de energiecentrale om de bovengenoemde boormachine te bedienen: 0,8 \u003d 1041 VA. Het is trouwens om deze reden dat de bevoegde aanduiding van het vermogen van de energiecentrale VA (volt-ampère) is en niet W (watt).

Hoge startstromen. Elke elektromotor verbruikt op het moment van inschakelen meerdere keren meer energie dan in de normale modus. De startoverbelasting in de tijd is niet groter dan fracties van een seconde, dus het belangrijkste is dat de energiecentrale het kan weerstaan ​​​​zonder te stoppen en bovendien zonder te falen. Het is noodzakelijk om te weten tegen welke beginnende overbelasting een bepaalde unit bestand is. Vanwege de hoge startstromen zijn de meest "vreselijke" apparaten die zonder stationair draaien. De werking van de lasmachine vanuit het oogpunt van een mini-energiecentrale lijkt op een banale kortsluiting. Daarom wordt voor hun stroomvoorziening aanbevolen om speciale generatorsets te gebruiken, of op zijn minst te "koken" via een lastransformator. Voor een dompelpomp kan het verbruik bij het opstarten 7 tot 9 keer verspringen.

Hoe het werkt, denk maar aan het voorbeeld van Touareg, met een hybride aandrijflijn.

Wat betekent de term "hybride technologie"?

De term "hybride" is afkomstig van het Latijnse woord hybrida en betekent iets gekruist of gemengd. In de techniek is een hybride een systeem waarin twee verschillende technologieën met elkaar worden gecombineerd. In verband met aandrijfconcepten wordt de term hybride aandrijftechnologie gebruikt om te verwijzen naar twee gebieden: bivalente (of dual-fuel) aandrijflijn hybride aandrijflijn

In het geval van hybride aandrijftechnologie is het een combinatie van twee verschillende krachtbronnen, waarvan de werking gebaseerd is op verschillende werkingsprincipes. Momenteel betekent hybride aandrijftechnologie een combinatie van een verbrandingsmotor en een elektromotor-generator (elektrische machine). Deze elektrische machine kan worden gebruikt als generator om elektrische energie op te wekken, als tractiemotor om een ​​auto aan te drijven en als starter om een ​​verbrandingsmotor te starten. Afhankelijk van de uitvoering van de hoofdconstructie worden drie typen hybride krachtbronnen onderscheiden: de zogenaamde. "microhybride" krachtbron, de zogenaamde. "medium hybride" krachtbron, de zogenaamde. "volledig hybride" aandrijflijn.

"Micro-hybride" aandrijflijn

In dit aandrijfconcept wordt uitsluitend de elektrische component (starter/dynamo) gebruikt om de start-stop-functie te realiseren. Een deel van de kinetische energie kan opnieuw worden gebruikt als elektrische energie (recuperatie). Alleen rijden met elektrische tractie is niet voorzien. De parameters van de 12 volt glasvezelaccu zijn aangepast aan frequente motorstarts.

"Medium hybride" schijf

De elektrische aandrijving ondersteunt de werking van de verbrandingsmotor. De beweging van de auto alleen op elektrische tractie is onmogelijk. Bij een "mid-hybride" aandrijving wordt de meeste kinetische energie tijdens het remmen geregenereerd en opgeslagen als elektrische energie in een hoogspanningsaccu. Zowel de hoogspanningsaccu als de elektrische componenten zijn ontworpen voor een hogere elektrische spanning en dus een hoger vermogen. Dankzij de ondersteuning van de elektromotor-generator kan de bedrijfsmodus van de warmtemotor worden verschoven naar het gebied van maximale efficiëntie. Dit wordt de verplaatsing van het lastpunt genoemd.

"Full hybrid" aandrijflijn

Een krachtige elektromotor-generator wordt gecombineerd met een verbrandingsmotor. Alleen elektrisch rijden is mogelijk. De elektromotorgenerator ondersteunt, indien de omstandigheden het toelaten, de werking van de verbrandingsmotor. Beweging met lage snelheid wordt alleen uitgevoerd op elektrische tractie. De Startstop-functie voor de verbrandingsmotor is geïmplementeerd. Recovery wordt gebruikt om de hoogspanningsaccu op te laden. Dankzij de ontkoppelkoppeling tussen de verbrandingsmotor en de elektromotor-generator is het mogelijk om de scheiding van beide systemen te verzekeren. De verbrandingsmotor wordt alleen ingeschakeld als dat nodig is.

Grondbeginselen van hybride technologie

Volledig hybride aandrijflijnsystemen zijn onderverdeeld in drie subgroepen: parallelle hybride aandrijflijn, gesplitste aandrijflijn (met gesplitste vermogensstromen) en seriehybride aandrijflijn.

Parallelle hybride aandrijflijn

Parallelle uitvoering van de hybride krachtbron is eenvoudig. Het wordt gebruikt wanneer het nodig is om een ​​bestaand voertuig te "hybridiseren". De verbrandingsmotor, elektromotorgenerator en versnellingsbak bevinden zich op dezelfde as. Typisch gebruikt een parallel hybride aandrijflijnsysteem een ​​enkele elektromotor/generator. De som van het eenheidsvermogen van de verbrandingsmotor en het vermogen van de elektromotor-generator komt overeen met het totale vermogen. Dit concept zorgt voor een hoge mate van leencomponenten en onderdelen van de oude auto. Bij voertuigen met vierwielaandrijving en een parallelle hybride aandrijflijn worden alle vier de wielen aangedreven via een Torsen-differentieel en een tussenbak.

Aparte hybride aandrijving

Het split-hybride aandrijfsysteem heeft naast de verbrandingsmotor een elektromotorgenerator. Beide motoren bevinden zich onder de motorkap. Het koppel van de verbrandingsmotor, evenals van de elektromotor-generator, wordt via de planeetwieloverbrenging naar de versnellingsbak van het voertuig gevoerd. In tegenstelling tot een parallelle hybride aandrijving is het niet mogelijk om op deze manier de som van de afzonderlijke vermogens voor wielaandrijving te extraheren. Het opgewekte vermogen wordt deels besteed aan het rijden van de auto, deels, in de vorm van elektrische energie, wordt opgeslagen in een hoogspanningsaccu.

Serie hybride aandrijflijn

De auto is uitgerust met een verbrandingsmotor, een generator en een elektromotor-generator. In tegenstelling tot beide eerder beschreven concepten, heeft de verbrandingsmotor echter niet het vermogen om de auto zelfstandig door een as of door een versnellingsbak te laten rijden. Het vermogen van de verbrandingsmotor wordt niet overgebracht naar de wielen. De hoofdaandrijving van de auto wordt uitgevoerd door een elektromotorgenerator. Als de capaciteit van de hoogspanningsaccu te laag is, start de verbrandingsmotor. De verbrandingsmotor laadt de hoogspanningsaccu op via de generator. De elektromotorgenerator kan weer gevoed worden door de hoogspanningsaccu.

Aparte sequentiële hybride aandrijflijn

De split-serie hybride aandrijflijn is een mengvorm van de twee hierboven beschreven hybride aandrijvingen. De auto is uitgerust met één verbrandingsmotor en twee elektromotoren-generatoren. Onder de motorkap bevinden zich de verbrandingsmotor en de eerste elektromotorgenerator. De tweede elektromotorgenerator bevindt zich op de achteras. Dit concept wordt gebruikt voor voertuigen met vierwielaandrijving. De verbrandingsmotor en de eerste elektromotorgenerator kunnen de versnellingsbak van het voertuig via een planetaire overbrenging aandrijven. En in dit geval geldt de regel dat enkelvoudige aandrijfkrachten niet kunnen worden opgevat voor wielaandrijving in de vorm van totaal vermogen. Een tweede elektromotorgenerator op de achteras wordt geactiveerd wanneer dat nodig is. In verband met dit ontwerp van de aandrijving is de hoogspanningsaccu tussen beide assen van het voertuig geplaatst.

Overige termen en definities Andere termen en definities die vaak in verband met hybride aandrijftechniek worden gebruikt, worden hier kort toegelicht.

Herstel. In het algemeen betekent deze term in technologie een manier om energie terug te geven. Tijdens recuperatie wordt de beschikbare energie van de ene soort omgezet in een andere, die gebruikt wordt in de volgende energiesoort. De potentiële chemische energie van de brandstof wordt in de transmissie omgezet in kinetische energie. Als de auto wordt geremd met een conventionele rem, wordt de overtollige kinetische energie door wrijving van de remmen omgezet in warmte-energie. De resulterende warmte wordt afgevoerd naar de omringende ruimte en kan daarom in de toekomst niet meer worden gebruikt.

Als daarentegen, zoals bij hybride aandrijftechniek, naast de klassieke remmen, de generator als motorrem wordt gebruikt, dan wordt een deel van de kinetische energie omgezet in elektrische energie en komt zo beschikbaar voor later gebruik. De energiebalans van de auto is verbeterd. Dit soort regeneratief remmen wordt regeneratief remmen genoemd.

Zodra de voertuigsnelheid wordt verlaagd door te vertragen door het rempedaal in te drukken in de over-stationaire modus, of het voertuig uitrolt of het voertuig bergafwaarts rijdt c Het hybride aandrijfsysteem omvat een elektromotor-generator en gebruikt deze als generator.

In dit geval laadt hij de hoogspanningsaccu op. Dus in gedwongen inactieve modus
draait, wordt het mogelijk om auto's met een elektrische hybride aandrijving met elektriciteit te "tanken".
Wanneer de auto uitrolt, zal de elektromotor-generator, die in generatormodus werkt,
zet van bewegingsenergie slechts een zodanige hoeveelheid energie om in elektrische energie dat:
nodig voor de werking van het 12 volt boordnet.

Elektromotor-generator (elektrische machine)

De term elektromotor-generator of elektrische machine wordt gebruikt in plaats van de termen generator, elektromotor en starter. In principe kan elke elektromotor ook als generator worden gebruikt. Als de motoras wordt aangedreven door een externe aandrijving, wekt de motor, net als een generator, elektrische energie op. Als er elektrische energie aan de elektrische machine wordt geleverd, werkt deze als een elektromotor. Zo vervangt de elektromotorgenerator van elektrische hybride voertuigen zowel de conventionele verbrandingsmotorstarter als de conventionele generator (verlichtingsgenerator).

Elektrische booster (E-boost)

Net als de kickdown-functie van verbrandingsmotoren, die het maximale motorvermogen beschikbaar stelt, beschikt de hybride aandrijving over een elektrische E-Boost-functie. Bij gebruik van de functie leveren de motor-generator en verbrandingsmotor hun maximale individuele vermogens, die samen een hoger totaal vermogen opleveren. De som van de afzonderlijke vermogens van beide typen motoren komt overeen met het totale vermogen van de transmissie.

Vanwege vermogensverliezen in de elektromotor-generator is het vermogen in de generatormodus lager dan in de tractiemotormodus. Het vermogen van de elektromotor-generator in de motormodus is 34 kW. Het vermogen van de elektromotor-generator in generatormodus is 31 kW. In de Touareg met hybride aandrijving heeft de verbrandingsmotor een vermogen van 245 kW en de elektromotor-generator een vermogen van 31 kW. In de tractiemotormodus produceert de elektromotor-generator 34 kW aan vermogen. Samen ontwikkelen de verbrandingsmotor en de elektromotor-generator in de tractiemotormodus een totaal vermogen van 279 kW.

Start-stop-functie

Argumenten voor hybride technologie

Waarom combineren we een elektromotor-generator met een verbrandingsmotor? Om het koppel af te nemen, mag het toerental van de verbrandingsmotor niet lager zijn dan het stationair toerental. Bij stilstand kan de motor geen koppel leveren. Met een toename van het toerental van een verbrandingsmotor neemt het koppel toe. De elektromotorgenerator produceert met de eerste omwentelingen het maximale koppel. Hij heeft geen stationair toerental. Naarmate de snelheid toeneemt, neemt het koppel af. Dankzij de werking van de elektromotor-generator wordt de moeilijkste bedrijfsmodus uitgesloten van de verbrandingsmotor: in het bereik onder het stationaire toerental. Dankzij de ondersteuning van de elektromotor-generator kan de verbrandingsmotor efficiënter worden gebruikt. Deze verplaatsing van het laadpunt verhoogt het rendement van de aandrijfeenheid.

Waarom een ​​volledig hybride aandrijflijn (aandrijving) gebruiken?

De volledig hybride eenheid combineert, in tegenstelling tot andere hybride aandrijfopties, de functie van het geïntegreerde Start-Stop-systeem, het E-Boost-systeem, de recuperatiefunctie en de mogelijkheid om alleen op de elektromotor te rijden (elektrische tractiemodus).

Elektrische motor-generator

De elektromotor-generator bevindt zich tussen de verbrandingsmotor en de automatische transmissie. Het is een driefasige synchrone motor. De vermogenselektronica zet de 288 V gelijkspanning om in een driefasige wisselspanning. Driefasige spanning creëert een driefasig elektromagnetisch veld in de elektromotor-generator.

hoogspanningsbatterij

Toegang tot de hoogspanningsaccu is mogelijk via de vloerbedekking van de bagageruimte. Het is ontworpen als een module en bevat verschillende componenten van het Touareg-hoogspanningssysteem. De hoogspanningsbatterijmodule heeft een massa van 85 kg en kan alleen als geheel worden vervangen.

De HV-accu is niet te vergelijken met een conventionele 12 V-accu. Bij normaal gebruik wordt de HV-accu gebruikt in een gratis laadniveau van 20% tot 85%. Een conventionele 12 volt-accu kan dergelijke belastingen lange tijd niet dragen. Daarom moet een hoogspanningsbatterij worden beschouwd als een operationeel energieopslagapparaat voor een elektrische aandrijving. Net als een condensator kan het elektrische energie opslaan en weer vrijgeven. In principe kan recuperatie, energieregeneratie, worden beschouwd als de mogelijkheid om een ​​auto tijdens het rijden van energie te voorzien. Het gebruik van een hoogspanningsaccu in een hybride voertuig onderscheidt zich door de afwisseling van laad- (herstel) en ontlaadcycli (elektrisch aangedreven rijden) van de hoogspanningsaccu.

Voorbeeld: Als we de energie van een hoogspanningsbatterij vergelijken met de energie die wordt opgewekt door brandstof te verbranden, dan komt de hoeveelheid energie die de batterij kan produceren overeen met ongeveer 200 ml brandstof. Dit voorbeeld laat zien dat batterijen op weg naar elektrische voertuigen aanzienlijk moeten worden verbeterd wat betreft hun vermogen om energie op te slaan.

Het is algemeen aanvaard, en dit wordt ons bewustzijn letterlijk opgelegd, dat de Russische taal veel obscene woorden bevat, zodat zelfs een speciale spraak kan worden onderscheiden - Russische obscene taal, die naar verluidt wordt gesproken door de helft van de bevolking van onze land. De Russen worden gecrediteerd voor buitengewone grofheid in hun verklaringen, zonder welke, zeggen ze, noch het leger, noch de geneeskunde, noch de bouw in ons land kunnen doen. Bovendien lijken we zelf geperfectioneerde schurken te zijn, in tegenstelling tot beschaafde en beschaafde volkeren, waar we iedereen bij rekenen behalve onszelf.

De speciale grofheid en het verlangen naar obsceniteiten onder het Russische volk is echter een waanvoorstelling die van buitenaf wordt opgelegd, en helemaal niet onze nationale eigenschap, aangezien de behoefte aan verbale belediging bestaat bij alle volkeren en mensen, en dit is een weerspiegeling en belichaming van de universele menselijke behoefte om wraak te nemen op de dader, vergelding te doen aan de vijand, te straffen met beledigende taal. Elke natie heeft zijn eigen vormen van verbale wraak en straf ontwikkeld, hoewel ze ons, Russen, soms niet echt beledigend lijken.

Dus, bijvoorbeeld, de Japanners, in wiens taal er praktisch geen aanstootgevende woorden zijn, beledigen onze vijanden, opzettelijk niet de grammaticale categorie van beleefdheid, die zo kenmerkend is voor de Japanse taal. In het Russisch zou het zo klinken. In plaats van een beleefd verzoek: "Alsjeblieft, open het raam, alsjeblieft", zouden we gewoon bevelen: "open het raam", aan een persoon die we niet kunnen aanspreken als u of een weinig bekende voor ons. Hindoes en Kazachen hebben een speciale manier behouden om een ​​familielid te beledigen: met de bedoeling om iemand te beledigen, noemen ze hem gewoon bij zijn voornaam, en niet door zijn familiestatus - schoondochter, zwager, zwager , schoondochter. Het is hetzelfde alsof we plotseling een bejaarde, gerespecteerde persoon noemen, die iedereen bij zijn patroniem "Vasily Ivanovich", Vaska noemt. Voor de Duitsers zijn beschuldigingen van onreinheid en slordigheid buitengewoon beledigend. Ze bestaan ​​ook onder ons als we iemand een varken of een varken noemen, maar voor Russen is deze beschuldiging niet al te beledigend. Het blijkt dat een verbale belediging een weerlegging is van wat vooral dierbaar en belangrijk is voor de mensen: voor de Japanners is de afstand tussen mensen belangrijk en die houden ze met behulp van de grammaticale categorie van beleefdheid. Voor een hindoe of een Kazach zijn familierelaties dierbaar, en hun vernietiging beledigt hen. De Duitsers zijn de bewakers van netheid en orde, en ze zijn beledigd door beschuldigingen van slordigheid. Maar dit alles lijkt ons niet bijzonder aanstootgevend of beschamend. Onze Russische vormen van belediging lijken ons veel obsceen en aanstootgevend. En dit is allemaal omdat het de Russen verdriet doet, dat wil zeggen, verdriet, en dit is precies de betekenis van het woord beledigen - om verdriet, pijnlijke belediging, verdriet voor een persoon te veroorzaken - we zijn echt bedroefd door totaal verschillende woorden die de snaren van onze nationale ziel en laat ze beven en huilen. Juist bij ons Russen roepen deze woorden gevoelens van angst, schaamte en schaamte op, want voor ons zijn begrippen die door belediging besmeurd zijn dierbaar en heilig.

Wat is "zweren bij Moeder God"

De meest verschrikkelijke belediging voor Russen is godslastering, godslastering tegen God, belediging van de Moeder van God en de heiligen, wat 'zweren bij God de Moeder' werd genoemd. Zelfs bij ongelovige mensen veroorzaakte dit een gevoel van innerlijke huivering, instinctieve angst voor God, en werkte het op een persoon als een zware slag, wat morele pijn en shock veroorzaakte. In Rusland werd godslastering zwaar bestraft. In het eerste artikel van het Wetboek van de Raad van tsaar Alexei Mikhailovich werd godslastering bestraft met verbranding.

Er wordt aangenomen dat godslastering dankzij dergelijke wrede maatregelen praktisch uit de Russische spraak is verdwenen. Maar dat is het niet. Het heeft speciale vormen gekregen, die worden uitgedrukt door het woord "zweren". Godslastering in het Russisch is de aanbidding van de duivel, en in de levende taal wordt het woord duivel vaker in deze betekenis gebruikt. Verdomme, ga naar de hel, de duivel weet het, de duivel wat, - dit zijn allemaal opzettelijke vervangingen voor de Naam van God met de naam van de vijand van het menselijk ras, voor wie gelovigen op hun hoede zijn geweest en niet willen onthouden. Vroeger werd van dergelijke godslastering zelden gebruik gemaakt. Ze riepen dezelfde afschuw op als directe godslastering tegen de Heer, voor de herinnering aan de naam van de duivel in de hoofden van het Russische volk, evenals van alle mensen die in hun ziel in God geloven, riepen om hulp van onreine krachten op dezelfde manier als de herinnering aan de naam van God tot actie riep en tot de hulp van de Heer en zijn engelen. Dat is de reden waarom vloeken verboden was onder vrome mensen, het veroorzaakte een schok voor de ziel, evenals een directe smaad aan God.

Maar in de moderne Russische wereld, waar er bijna geen echte religiositeit is, is de herinnering aan de duivel niet langer een vloek. Aangezien God en de Moeder van God voor de meerderheid van de mensen niet langer een heiligdom is, dan godslastering in de vorm van vloeken, maar in feite de aanbidding van de duivel en boze geesten, belichaamd in de beelden van de duivel, kobold, " verdomde moeder" en "verdomde grootmoeder", is een veelgebruikte stijlfiguur geworden, die onze ergernis en ergernis uitdrukt.

Hoeveel we de angst om de naam van de duivel te herinneren hebben verloren, blijkt duidelijk uit de gebruikelijke godslasterlijke verwijzing naar de duivel in de uitdrukking "hel, wat?". Maar voor ons ligt een vraag waarmee een persoon, die God verloochent, een antwoord en hulp van de duivel zoekt. Deze uitdrukking is in wezen tegengesteld aan de uitdrukking "help, Heer", "geef, God", "red, Heer". Het bevat een appèl in de oude naamval "regel" en een vragend voornaamwoord "wat", hier geplaatst in afwachting van een antwoord op de roep van boze geesten. Het blijkt dus dat wij, die geloven dat vloeken een simpele uitbarsting van irritatie is, in feite godslasterlijk zijn, om hulp roepen en niet haasten van God en zijn goede krachten, maar van de duivel en demonen, onder verschillende namen die hun weg hebben gevonden in onze taal. Naar aanleiding van de "verdomme wat?" we vermenigvuldigen, waanzinnig, andere vragen aan de demonen: "hel, hoe?" en "hel, hoeveel?", "hel, wie?" en "hel, waarom?"... Maar dit zijn allemaal vormen van communicatie met boze geesten, of, met andere woorden, godslastering.

Vloeken "waar de wereld op staat"

Een ander vreselijk type belediging is vloeken, dat in de oudheid "obsceen geblaf" werd genoemd, waarbij scheldwoorden en uitdrukkingen worden vergeleken met blaffende honden. Vloeken vindt zijn oorsprong in de oude verering van de Russische man aan Moeder Ruwe Aarde, die ons, volgens onze oorspronkelijke ideeën, ter wereld heeft gebracht, draagt, voedt en water geeft, kleding geeft, verwarmt en na de dood de laatste beschutting geeft aan ons lichaam . Daarom is er een uitdrukking "zweren waarop het licht staat", want het licht staat en de wereld rust op Moeder Aarde. Moeder Aarde is een oud heiligdom, dat vroeger met een hand moest worden aangeraakt voordat een persoon uit zijn slaap opstond, dus werd toestemming aan de aarde gevraagd om op haar voeten te gaan staan. Het kreeg de opdracht om de aarde om toestemming te vragen om te ploegen en te zaaien, anders zou zij, moeder, geen goede oogst geven. Ze zwoeren een eed door een handvol aarde te eten, die bij een leugen of overtreding van de eed als een brok in de keel opkwam. Daarom zeggen we soms, zonder te begrijpen met welk doel, de gesprekspartner van de kwestie die we nodig hebben: "Als je wilt, zal ik het land opeten." Tot nu toe is de eed, zo noodzakelijk in menselijke relaties, juist verbonden met de aarde. Daarom spreken we en beloven we "voor mij door de aarde te vallen", dat wil zeggen, in het geval van een overtreding van het woord of een opzettelijke leugen, veroordelen we onszelf niet om te rusten in de vochtige aarde, maar om vallen in tartarara, in de onderwereld, in de hel. Van dezelfde betekenis is de vloek "zodat je door de grond valt!", die ooit terechte angst veroorzaakte.

Moeder Aarde in het Russische wereldbeeld is vergelijkbaar met haar eigen moeder in de zorg voor haar kinderen, daarom is vloeken als een belediging gericht aan de moeder van de beledigde persoon en tegelijkertijd aan de aarde die hem draagt. De laster van de moeder in onze ideeën is de ontheiliging van de baarmoeder die hem baarde, en het geboorteland dat hem voedde, en zulke woorden, als de beledigde zijn eigen moeder eert en liefheeft, veroorzaken dezelfde afschuw als de herinnering aan de duivel in een persoon die diep religieus is en oprecht in God gelooft. En hoewel we de oude rituelen van het aanbidden van Moeder Ruwe Aarde al lang zijn vergeten, houden we voor het grootste deel nog steeds van onze moeders, en daarom beeft onze ziel en is verontwaardigd over het vloeken, en wordt overweldigd door een gevoel van wrok.

Godslastering en vloeken zijn een belediging voor de twee hoogste gevoelens in de menselijke natuur - het gevoel van de heilige als ons bewustzijn van de heiligheid van onze Schepper in al Zijn manifestaties, en het gevoel van het heilige als een begrip van de plaats van onze schepping, het materiaal waaruit we zijn gemaakt, dit heilige is de moeder en haar prototype - Moeder Aarde. De Heer heeft ons, volgens de overtuiging van alle religieuze volkeren, uit de aarde geschapen (in het woord scheppen betekent de wortel van zd aarde of klei). De aarde is een plaats van kracht, een mens leeft en voedt zich ermee in de fysieke zin van het woord, en hij vergelijkt haar zeker in het diepst van zijn ziel met zijn eigen moeder, die in dezelfde mate heilig voor ons is. Ze baart ons, voedt ons op en voedt ons, en zorgt voor ons tot het einde van onze dagen. Het heilige verplicht ons, net als het heilige, tot verering, eerbied, verlossing van alle smaad en ontheiliging. En wanneer een scheldwoord wordt geuit met slechte lippen, waarbij de beledigde moeder wordt beschuldigd van onkuisheid of ontucht, dan ervaart hij een gevoel van schaamte en afschuw, wat onvermijdelijk is bij het ontheiligen en ontheiligen van al het heilige. In Polissya is er nog steeds het geloof dat voor degenen die vloeken, de aarde drie jaar lang onder hun voeten brandt.

De verering van de heilige Moeder Aarde was de sterkste kant van het heidense beeld van de wereld. Onze voorouders hadden ontzag voor bronnen, heilige bossen, heilige bergen. Ze verwelkomden het ontwaken van het land in de lente, vroegen haar toestemming om te ploegen en te zaaien, bedankten voor de oogst. Vrouwen rolden over de gemaaide stoppels en zeiden: "Nivka, nivka, geef me een strik" ... Het christendom heeft deze traditie niet ontwikkeld, maar het weerhield de boer er niet van Moeder Aarde te vereren als kostwinner en weldoener. De heilige relatie met de aarde werd vernietigd in de steden, waar de mensen helemaal niet afhankelijk waren van de natuur en alleen op de Heer en op zichzelf vertrouwden. En de laatste honderd jaar van vervolging van de boeren hebben eindelijk de klasse uitgeroeid die Moeder Aarde als heilig vereerde. En toen was vloeken voor velen geen belediging meer. Het is de vuile toespraak van onbeschofte mensen geworden.

Dus godslastering wekte de sterkste angst in een persoon op. Het was de angst voor de onvermijdelijke wraak voor de ontheiliging van Gods Naam en voor het aanroepen van demonen en duivels. Vloeken daarentegen schokte een persoon, waardoor hij een gevoel van vreselijke schaamte kreeg. Schaamte, zoals je weet, met dezelfde wortel als de woorden chill, cold, en in de oudheid klonk dit woord als een koude, was een beeld van de sterkste chill, een persoon gegrepen door schaamte leek zichzelf onbeschermd, eenzaam en naakt , omdat hij beroofd was van de belangrijkste oorspronkelijke verdedigers - de Moeder van de Ruwe Aarde en de inheemse moeder.

Corruptie van vlees en geest

Er is nog een ander type sterke belediging in het Russisch - grof taalgebruik, het gebruik van zogenaamde slechte woorden die wijzen op rioolwater, uitwerpselen, menselijke organen onder de gordel en de fysieke functies ervan. Een dergelijke perceptie van grof taalgebruik was gebaseerd op een oude setting, door de taal die de concepten van goed en kwaad introduceerde in ons beeld van de wereld: de top betekende in dit geval goed, de bodem - kwaad, en in dit systeem het menselijk lichaam werd verdeeld in goede en slechte helften door de gordelgrens.

Menselijke organen onder het middel waren, en zijn nog steeds, onrein. En de wijzen zeiden dit: "we zijn allemaal half mens, half vee."

Iemand die wordt beledigd met slechte woorden, onreinheid genoemd of een voortplantingsorgaan, de achterkant van het lichaam, dat wil zeggen beschamende, obscene, vulgaire woorden, ervaart een gevoel dat in het Russisch het woord schaamte wordt genoemd. Schaamte ontstaat wanneer een persoon verbaal of fysiek wordt blootgesteld in het bijzijn van mensen; etymologisch betekent het een gevoel van afschuw dat bedekt wanneer het verbodene wordt blootgesteld. Het is geen toeval dat ze zeggen over iemand die iemand te schande maakt of zichzelf te schande maakt - hij is arrogant, hij spot en vloekt. En zo benadrukt onze taal dat het vuil van het vlees naakt is, bevrijd van de bedekking en in al zijn onreinheid voor iedereen zichtbaar. Tegenwoordig wordt godslastering echter nog lang niet door iedereen als beschamende taal gezien. Mensen die het idee van hun eigen zuivere en onzuivere vlees zijn kwijtgeraakt, verliezen ook hun preutse houding tegenover een onrein woord, echt de vuiligheid van het vlees geeft aanleiding tot de vuiligheid van de geest, en de spraak van een Russische persoon is meer en meer meer gevuld met onzuiverheden.

Dus de belediging in het Russisch omvatte drie soorten woorden die een soort verlamming van de ziel veroorzaakten, ernstige shock, stomverbaasd en beledigd - dit is godslastering, vloeken en grof taalgebruik. Godslastering bracht een gevoel van angst met zich mee, vloeken veroorzaakte schaamte en grof taalgebruik veroorzaakte schaamte bij een persoon. Over deze verbale beledigingen werd gezegd dat een woord dodelijk kan zijn. Voor dergelijke beledigende woorden leek een persoon te sterven, nadat hij verdriet had ervaren, en in wezen dit woord - verlamming van de ziel, aangezien verdriet voortkomt uit het concept van kronkelen, dat wil zeggen, kronkelen en bevriezen in een gehurkte toestand. Het gaat over de belediging die het Russische spreekwoord zegt: "Het woord is geen pijl, maar het treft sterker."

Dit wil niet zeggen dat mensen dit tegenwoordig helemaal niet begrijpen. Maar vloekers en vloekers zijn zo diep in hun ziel geworteld in vuile spraak dat ze zelfs in een fatsoenlijke omgeving equivalenten voor hen vinden die anderen direct verwijzen naar een onreine betekenis - talloze dennenbomen, stokken, josjkinkatten, Japanse politieagenten, pannenkoeken, die nu cultureel ogende dames en heren, en zelfs kinderen schuwen ze niet - ze misleiden niemand om hen heen. Ze zijn een walgelijk fenomeen, niet alleen van vuile spraak, maar getuigen ook van de vuile manier van denken van degenen die dergelijke eufemismen uitspreken.

Uitbrander - verbale verdediging

Naast beledigende woorden, die leiden tot verlamming van de ziel, zijn er in de Russische taal echter scheldwoorden die een persoon ten goede dienen. Het woord vloeken betekent immers onze verbale verdediging, in een poging om een ​​fysieke botsing met de vijand te vermijden en om onze agressie alleen met woorden te uiten. Zoals ze altijd zeiden: "een berk is geen bedreiging, waar hij staat, maakt hij daar lawaai." Het is inderdaad beter om de vijand met een scheldwoord te vervloeken dan zijn schedel open te breken in het heetst van de strijd. Zo werkte de waarschuwing: "Vloeken - schelden, maar laat je handen niet vrij."

Vloekwoorden of verbale verdediging zijn heel anders dan beledigende woorden. Vloeken wordt al lang gebruikt als een vorm om de vijand te waarschuwen dat hij zal worden aangevallen als hij zich niet neerlegt en zich overgeeft. Dat is de gewoonte van het Russische volk. We vallen de vijand niet van achteren aan, zoals de steppevolken doen. We haasten ons niet plotseling, zonder waarschuwing, naar de vijand, zoals gebruikelijk is onder onze bergbeklimmers. Russen hebben de neiging om de vijand te waarschuwen voor een aanval, en in deze waarschuwing plaatsen we in de regel rituele woorden om de vijand te belasteren - hetzelfde Russische misbruik. De beroemde boodschap van prins Svyatoslav "I'm coming to you", die zijn tegenstanders zo verraste, is een voorbeeld van een Russische waarschuwing aan tegenstanders voor een naderend gevecht. De vrijgevigheid van de Slavische krijger ging hier meestal gepaard met rituele dreigementen aan het adres van de vijand, die de vijand niet zozeer demoraliseerden als wel de berisping zelf opvrolijken.

Het gebruik van verbaal geweld komt inderdaad voort uit het oude militaire ritueel van vernedering van de vijand voor een gevecht. Dergelijke rituelen versterkten bij de jagers het gevoel van hun eigen superioriteit over de vijand. Het ritueel van schelden was zo verplicht in de Russische alledaagse cultuur dat er een bekend gezegde op dit punt is, afkomstig van het publiek dat geïnteresseerd is in het gevecht: "Het zit vol met schelden, het is geen tijd om te vechten."

Het belangrijkste bij dergelijke rituelen is het hernoemen van de vijand van een mens in een dier, en in een dier dat gemakkelijk te verslaan is. Onverschrokken, ongevaarlijke dieren en vee - een geit, een ram, een ezel, een varken, een vos, een hond - werden de naam van de tegenstanders van de Russische krijger. Ze werden gebruikt afhankelijk van wat de vijand meer pijn deed - de slordigheid van het varken, de domheid van de ram, de koppigheid van de ezel of de schadelijkheid van de geit ... Maar de namen van roofdieren - de wolf en de beer, de confrontaties die geen gemakkelijke overwinning beloofden, werden nooit gebruikt in de strijd. Ze herdachten dieren in de defensieve strijd in collectieve zin: een wezen of vee zijn ook universeel hernoemen voor een gevecht. Met een uitroep van "Oh, jij vee!" of "Wauw, schepsel!" We zijn gewend ons in man-tegen-man gevechten te storten.

Het hernoemen van een persoon in vee was ook belangrijk voor de Rus, omdat de Rus van nature niet bereid was zijn eigen soort te doden, zelfs niet in een open strijd. Hij moest niet alleen zijn tegenstander in een dier hernoemen, maar ook zichzelf ervan overtuigen dat hij de vijand voor zich niet in menselijke vorm, maar in de vorm van een beest ziet. Want, zoals Vladimir Vysotsky schreef: "Ik kan sinds mijn kindertijd niemand in het gezicht slaan." En dus, om geen persoon in het gezicht te slaan, werd dit gezicht in het Russisch omgedoopt tot een dierenbeeld: zo werden beledigende bedreigingen geboren - om het gezicht te vullen, de snuit in te slaan, het gezicht schoon te maken, de mond te scheuren , snijd in de mok, breek de snuit. Alle woorden die hier worden vermeld, zijn de naamgeving van een dierensnuit - een onmenselijke verschijning. Door de vijand op deze manier te vernederen met zijn dreigement, bevrijdde een persoon die zich voorbereidde op een gevecht of een gevecht zichzelf van wroeging dat hij zijn hand had opgestoken tegen een persoon. De vijand voor hem werd als een beest.

Er is een verbale verdediging en een andere manier om de vijand voor het gevecht te hernoemen. Om zijn agressie te rechtvaardigen, noemde de jager de vijand bij de naam van een vreemdeling, een persoon van een vreemde, vijandige soort-stam. De Russische geschiedenis heeft veel van dergelijke bijnamen verzameld, ingeprent in het geheugen van de taal dankzij vele invasies en oorlogen. Van de Turkse talen kwam de domkop naar ons (van de Tataarse bilmas - "hij weet het niet"), domkop (Tataarse held), balda en badma. Dit is de herinnering aan het Mongools-Tataarse juk en de daarop volgende vijandige wijk met de steppen. De oorlog met Napoleon werd weerspiegeld in de woorden sharomyzhnik (Frans cher ami - "beste vriend") en afval (Franse chevalier). Deze woorden hebben een ingewikkelde geschiedenis doorgemaakt. Ze ontstonden als gevolg van de superpositie van oude Russische wortels en Franse leningen op elkaar. Het was met het vertrouwen op de Russische wortel in het woord shushval (schroot, schroot, lapje) dat het woord chevalier, dat een Franse vijand aanduidt, opnieuw werd bedacht. Zo ontstond afval - de naam van elke waardeloze, nietsnuttige persoon. De Franse sher ami - beste vriend werd ook in onze taal heroverwogen met behulp van de Russische wortel - shara (leegte, gratuititeit), shar, na shara, (voor niets) in combinatie met het achtervoegsel -yg-, bekend in de woorden skvalyga, bastaard, schurk. Sharomyga, sharomyzhnik, werden dus de ironische bijnamen van een bedelaar en een nonentity. Trouwens, het woord bastaard heeft een vergelijkbare formatie. De Tataarse wortelbuldy ("genoeg") wordt hier gebruikt, en de dronkaard betekent een dronkaard die niet het concept "genoeg" heeft, dat wil zeggen, het vermogen om op tijd te stoppen met dronken drinken. Laten we hier ook de shalopaya herinneren: geleend van de Franse taal chenapan (schurk) werd onder invloed van de Russische ondeugende, ondeugende in het woord shalopai omgezet en begon een gewone instapper te betekenen.

Nieuwere scheldwoorden voor buitenstaanders zijn de Griekse idioot (speciaal, anders, buitenaards) en de Franse cretin (dom). Voor onze taal zijn ze ook een teken van iemands minderwaardigheid, zijn vervreemding van zijn eigen gemeenschap, waardoor je deze woorden ter verbale verdediging kunt gebruiken en de idioot en de idioot uit je kring kunt halen.

Laten we een andere strategie van verbale verdediging noemen, die werd gebruikt door de Russische krijger en elke Rusich die zich voorbereidde op een gevecht. In deze strategie is het erg belangrijk om je tegenstander te waarschuwen dat hij zal worden verslagen en vernietigd. Het is hiervoor dat de woorden die aas en aas aanduiden worden gebruikt. Dit zijn de woorden van een klootzak en een teef, uitschot en een schurk, een klootzak en een infectie. Elk van hen drukt het idee van de doden op een speciale manier uit. Als een klootzak iets is dat dood op de grond is gevallen, een gewoon aas, dan is een teef een verscheurd wezen. Het is geen toeval dat een beer in dialecten een schurk wordt genoemd, wat een kwellende prooi betekent. De gier is ook gedenkwaardig - een roofvogel die zich voedt met aas en het aan stukken scheurt. De vijand wordt vuil genoemd en vergelijkt hem met een wezen dat doodgevroren is, en dat geldt ook voor de klootzak. In het woord bastaard is er een vergelijking met dood gebladerte opgestapeld in een hoop, waardeloos afval, zoals Vladimir Dal geloofde. En het woord infectie komt van het werkwoord infecteren (dat wil zeggen, slaan, doden), en duidt de infectie aan van een persoon die in de strijd is gesneuveld.

Verbaal geweld is dus een echte verdedigingsstrategie, de vijand waarschuwen voor een aanval, de vijand vernederen en tegelijkertijd de jager zelf versterken voor het gevecht. Dat is de geschiedenis van de oorsprong van scheldwoorden. Maar zelfs vandaag is vloeken acceptabel en soms zelfs noodzakelijk in spraak. Het kan tenslotte wrok jegens de vijand volledig uiten, het conflict uitputten met slechts een ruzie en een aanval vermijden.

Vloeken - relaties met buren verduidelijken

De Russische voorraad beledigende uitspraken wordt niet uitgeput door beledigende en beledigende woorden. Het belangrijkste onderdeel van het nationale leven is vloeken - verbale vernedering van onze buren bij het uiten van ontevredenheid met hen en in de zogenaamde "confrontatie".

In de Russische traditie van communicatie, die zich in de loop van duizenden jaren heeft ontwikkeld, werden vooral de oprechtheid en openheid van een persoon in interactie met zijn buren gewaardeerd. Daarom beschouwen we een gesprek van hart tot hart als het ideaal van communicatie, zonder welke een Rus in zijn eigen cocon krimpt en in de ziel opdroogt. Maar de keerzijde van een gesprek van hart tot hart - een oprechte uiting van onvrede met onze buren - waarderen we ook enorm en noemen het "showdown". Dergelijke communicatie is een gesprek van hart tot hart van binnen en van buiten, het zijn opgehoopte grieven die in het gezicht worden uitgesmeerd, het is woede geconcentreerd in een vloekwoord dat we een familielid of vriend noemen die ons heeft beledigd. In Russische spreekwoorden worden zulke scheldwoorden treffend vergeleken met een hond die veranderlijk is van humeur, van wreedheid tot genegenheid: "Gegroet, blaf, hond en lik jezelf."

Beledigende woorden, die in onze taal "dingen regelen", zijn zeer divers en kleurrijk, omdat een persoon, vloekend, probeert zich zo helder mogelijk uit te spreken, maar tegelijkertijd niet te beledigen, niet te verslaan, niet te gooien modder bij. Bij de selectie van uitdrukkingen gaat de uitbrander in de regel uit van de veronderstelling dat zijn irritante als het ware helemaal geen persoon is, hij is een soort lege plaats die niet het belangrijkste teken van een persoon heeft - een levende ziel.

Dat is bijvoorbeeld het woord dwaas, waarvan de etymologie is gebaseerd op het concept van een gat - een lege plek. Bovendien, vloekend, benadrukken we graag dat een dwaas krankzinnig is, zonder hoofd, dom. En we voegen domheid toe aan de dwaas, we bevestigen dat het dak van de dwaas is verhuisd, de zolder zonder dak. Dwazen worden op verschillende manieren genoemd, wat de kracht van vloeken verfrist met een nieuwe vorm: hier is een aanhankelijke dwaas, en een geïrriteerde dwaas, en een goedaardige dwaas, en een boze dwaas, en gewoon een banale dwaas met een dwaas, evenals een domkop en een domkop. Stemhebbendheid wordt toegevoegd door stabiele definities van een dwaas - een dwaas is rond, gevuld, verstokt. En als de dwaas niet helemaal een dwaas is of zich voordoet, dan zijn hier namen voor - een halve dwaas en een idioot.

Een andere beledigende naamgeving van de buurman als een zielloos object duidt verschillende houtsoorten aan - hier is een blok, vaak ziet het eruit als een "blok met ogen" of "een blok met oren", en een blok, en een blok en een blok , en een eik met een knots en een domkop, bovendien wordt de knots vanwege de helderheid stoerosovoy genoemd, dat wil zeggen niet liggend, maar staand, zoals een man. Een lange en domme persoon wordt ook een oryasina genoemd - een lange paal of twijg. Dit is hoe goede kerels worden uitgescholden. Laten we ook denken aan de stronk, waaraan ze toevoegen dat het oud of bemost is, zodat oude mensen worden verweten. Vergelijkbaar met het idee van een stuk hout en het woord dumbass, betekende het sinds onheuglijke tijden een houten paal en heeft het dezelfde wortel. Een ander houten object dat opnieuw wordt geïnterpreteerd als een vloek, zijn de schachten. Moderne taal voegt bamboe en baobab toe aan deze lijst, en nadat we op een stuk hout hebben geklopt, spreken we met een gevoel van onze eigen superioriteit over de dumbass "hallo, boom!".

Vloeken met het benoemen van buren als schoenen zijn ook vermakelijk. Zo benadrukken we dat er voor ons geen persoon is, maar alleen zijn omhulsel zonder inhoud - dat wil zeggen, nogmaals, zonder een ziel. En in dergelijke termen selecteren we schoenen die overeenkomen met de sociale status van de persoon die we uitschelden. Een laars - laten we zeggen over een stompzinnige militair, we zullen een onnozele noemen - een dorpeling met een pantoffel en een vilten laars, een vrouw zal haar eigen zwakzinnige echtgenoot niezen met een pantoffel, en de laatste met een pantoffel - zijn domme vrouw, maar in ieder geval spreken we in de zin dat we een naakte leegte voor ons hebben, een leeg object.

De gedachte aan iemands waardeloosheid, nutteloosheid is beledigend voor een persoon, en spotters maken hier met plezier gebruik van. De Russische taal heeft een verzameling waardeloosheid verzameld die wordt gebruikt bij vloeken. Hier is het gebruikelijke afval met daarnaast afval, en meer specifieke vodden - gescheurde kleding en restjes - oude schoenen, evenals uitschot - onnodig afval en afval. Er zijn grappige zeldzaamheden in dergelijk vloeken, maar ook waardeloos - oshurok (gedroogd snot), shushval (schroot, versnipperd). Het woord obormot staat hier apart, het duidt ook een waardeloze ragamuffin aan, en de klankovereenkomst van een ragamuffin lijkt te worden getraceerd. De Russische heroverweging van de Duitse Ubermut (hooligan, grappenmaker, ondeugend) vond echter plaats in de obormot. Het samenvallen van de geluiden van een ragamuffin met een ragamuffin en wast gaf een impuls aan de ontwikkeling van een andere betekenis - een waardeloze feestvierder, verspild tot de laatste blindganger. Evenzo werd aan het einde van de 19e eeuw het woord ohlamon gevormd, aanvankelijk correleerde het met het Griekse ohlos (volk) en betekende het letterlijk "een persoon uit het volk". Maar het heldere samenvallen van het geluid van dit woord met de wortel prullenbak gaf aanleiding tot een nieuwe betekenis - slecht gekleed, slordig.

Vloeken gericht aan dierbaren wordt ook gekenmerkt door de namen van hun dieren, voornamelijk gekenmerkt door domheid, schadelijkheid of waardeloosheid. Een man kan zijn vrouw een schaap, een geit of een kip noemen, en zij noemt hem uit wraak een geit of een ram. Een schadelijke en wispelturige oude man wordt een oude grunt genoemd (het woord gritch wordt bewaard in de Tsjechische taal en betekent een oude hond), en een norse oude vrouw wordt een oude heks genoemd (het woord hag wordt bewaard in het Sanskriet in de betekenis van een raaf).

Een belangrijk teken van vloeken binnen de familie was het noemen van buren met namen van vreemde oorsprong - dunduk (waardeloos, dom) komt van de Turkse persoonlijke naam, boobie (dom, slordig) komt van de Finse persoonlijke naam Oliska, pentyukh (onhandig , dom) ontstond als gevolg van het heroverwegen van de Griekse naam (Pantelei - Pantyukha - pentyukh) toen de klanken samenvallen met de expressieve stomp.

Laten we opletten hoe groot het aantal van dergelijke vloeken is - onschadelijk, omdat ze niet beledigend zijn, zoals godslastering, obsceniteit en grof taalgebruik, en niemand bedreigen, zoals verbaal geweld. Bij zo'n dagelijks vloeken verlicht ieder van ons nerveuze spanning, irritatie, die meestal wordt veroorzaakt door moeilijke levensomstandigheden of vermoeidheid op het werk - "zonder vloeken kun je geen dingen doen", "zonder lawaai en puree zal het niet draaien zuur". Hier is het - het ware doel van Russisch vloeken - "ruzie maken - je ziel wegnemen", wat betekent terugkeren naar een kalme staat en de zaak echt tot een goed einde brengen.

Als we zweren bij onze eigen familieleden en vrienden, dan is er grote verdienste in zo'n vloeken. Psychologische ontspanning komt wanneer een persoon al deze grappige namen gebruikt - boobies, dunduks, oryasins en schillen, knobbels en vilten laarzen. Je zult bijvoorbeeld je luiaardzoon een telep noemen en je begint zelf te lachen, hem voor te stellen als een onhandige boerenkinkel, heen en weer teleporterend zonder resultaat. Of de vrouw in haar hart zal tegen haar man schreeuwen: "Wel, waarom ben je als een idioot opgestaan!", En hij antwoordde haar: "Absoluut, een schaap, ze is verdwaald!" En het is grappig, en niet beledigend, maar leerzaam. Waarom ze in Rusland zeggen: "Ze schelden meer, ze leven nederiger", "ze schelden van geluk, ze verdragen problemen", "hun honden kibbelen, val een ander niet lastig".

Psychologen hebben de behoefte van mensen aan verbale afscheiding bestudeerd en ontdekten dat wanneer een persoon constant uit angst is, of vanwege een goede opvoeding, of om een ​​andere reden, niet de mogelijkheid heeft om zijn negatieve gevoelens te uiten, zijn geest verduisterd is, hij begint anderen stilletjes te haten, en kan niet alleen gek worden, maar ook een misdaad of zelfmoord plegen. Deze staat wordt in het Russisch genoemd: "het kwaad is niet genoeg." "Kwaad" in verbaal geweld zou volstaan ​​moeten zijn, omdat dit de meest ongevaarlijke vorm van straf of vergelding is voor een vervelende buurman. Daarna komt voor beiden vrede en rust. Daarom weten we allemaal: "schelden is geen rook, het eet je ogen niet op", "schelden hangt niet aan de kraag", en vooral, "zonder je peetvader te slaan, drink ook geen bier. ”

Dus waarom, vraag je je af, zijn we veel van zulke welgemikte, sonore, nauwkeurige beledigende woorden vergeten, en in plaats daarvan bedekken we onze nabije en verre met selectieve obsceniteiten, vervloeken en gebruiken grof taalgebruik, terwijl je angst en schaamte verliest en je eigen schaamte blootlegt?

Misschien gebeurt dit omdat we al lang in een samenleving leven waar mensen zijn gestopt met het aanbidden van God en Zijn Meest Zuivere Moeder? En daarom, Hen te lasteren - te zweren "in God de Moeder" is voor velen niet iets verschrikkelijks? Misschien is vloeken in gebruik omdat al die honderd jaar, of zelfs meer, de duivel niet langer als een vijand van het menselijk ras wordt beschouwd? Dus het werd ook niet eng om met hem openlijk te communiceren, vloekend? En tenslotte, diezelfde honderd jaar, waarin we God zo snel vergaten en de duivel kenden, stopten mensen in ons land met het aanbidden van Moeder Aarde en verwaarloosden ze de heiligheid van het moederschap in het algemeen. Het vloeken veroorzaakte dus geen schaamte, eerst in het aangezicht van hun geboorteland, daarna in het aangezicht van hun eigen moeder en ten slotte in de ogen van hun eigen kinderen. Wat grof taalgebruik betreft, de onzuiverheden ervan worden niet langer als beschamend ervaren, want mensen zijn niet alleen gewend vuil te spreken, maar ook vies te denken. Het punt is dat we, bij de meerderheid van de mensen, eraan wennen om vies te denken, of zelfs helemaal niet te denken, we gebruiken grof taalgebruik en vloeken als een reflex van ontevredenheid en verontwaardiging.. Met hiaten in gedachten en geheugen, zoals vastgesteld door neurolinguïsten vullen mensen hiaten in spraak gewoon op met vloeken, vloeken en grof taalgebruik. Er is zelfs een geestesziekte waarbij een persoon volledig sprakeloos is, maar om de aandacht van anderen te trekken, spuwt de patiënt grof taalgebruik en vloeken. Mensen die onredelijk vloeken en die gewoonlijk vuile mond hebben, zijn verwant aan geesteszieken en zouden als zodanig in de samenleving moeten worden gezien.

Dus het geloof dat tegenwoordig in Rusland wordt opgelegd dat Russen een soort van bijzonder verfijnde mensen met een vuile mond zijn die niet drinken, niet eten en over het algemeen niet in de wereld leven zonder een mat, is sluwheid of waanvoorstelling. Godslastering, vloeken en grof taalgebruik werden honderd jaar geleden als onaanvaardbaar beschouwd, niet alleen in een goed opgeleide omgeving, maar ook onder het gewone volk. Deze woorden droegen openlijk kwaad, waren gevaarlijk voor de samenleving en de mens, ze werden vermeden, er werd zwaar voor gestraft. Een ander ding is vloeken en vloeken, wat een hulp bleek te zijn in oprechte communicatie met buren en een manier om geweld te voorkomen. Hier dient het welgemikte Russische woord tot op de dag van vandaag als een nuttige dienst. Dit betekent natuurlijk niet dat we het recht hebben om familieleden en vrienden van 's ochtends tot 's avonds te verbranden, maar het betekent wel dat we onszelf en iedereen om ons heen moeten beschermen tegen beledigingen en grof taalgebruik.

Tatiana Mironova