Iei apraksts. Sociotipa "Jesenīns" (IEI) apraksts

Bloks 1. Intuīcija – pieņemoša, inerta, spēcīga

Jeseņins nepārtraukti apstrādā informāciju par notikumiem, izmaiņām un alternatīvām, šāda informācija viņam pati par sevi ir vērtīga, un tās apstrāde nesniedz nekādus papildu mērķus. Informācijas apstrāde notiek arī tad, kad tās uztvere ir pabeigta, saistībā ar ko šis tips mēdz ilgi domāt par visādiem notikumiem un tendencēm apkārtējā pasaulē, par apkārt notiekošo. IEI spēj asimilēt informāciju par tendencēm un iespējām no citu pieredzes, iepriekš nesaskaroties ar līdzīgu informāciju.

BI - mentāls, sāknēšana, veidne, vērtība

Jeseņins apzināti uztver informāciju par konkrētām izmaiņām apkārtējā pasaulē. Viņš cenšas pastāvīgi uzraudzīt šādu informāciju, uzskatot to par savas drošības garantiju. Šim tipam ir stabili priekšstati par to, kas pie kā noved, kādas ir tendences pasaulē, balstoties uz savu un citu cilvēku pieredzi. Viņš novērtē notikuma iespējamību, pamatojoties uz pagātnes pieredzi. Informācija par izmaiņām un tendencēm tiek uztverta, apstrādāta un asimilēta bez sasprindzinājuma, tās daudzums nav ierobežots.

Či – vitāls, izkraujošs, situatīvs, nevērtīgs

IEI neapzināti uztver informāciju par notikumiem un notikumu variantiem, bez papildu pūlēm neveido pilnīgu priekšstatu par notikumu. Informācija par notikumiem, idejām, alternatīvām viņam nav vitāli svarīga un tiek uztverta tikai atpūtas un relaksācijas stāvoklī. Jeseņinam nav stabilu priekšstatu par notikumu attīstības variantiem konkrētajā situācijā, kā arī par standarta idejām, kuras var izmantot konkrētajā situācijā – visas idejas un variantus viņš atlasa katrai situācijai atsevišķi. Informācija par alternatīvām realitātes versijām tiek uztverta, apstrādāta un asimilēta ar pretestību un ir nepieciešama ierobežotā apjomā.

Bloks 2. Sensors - pieņemšana, kontakts, vājš

IEI informācija par sajūtām un ietekmi, spēku un izturību, veselību un komfortu ir vērtīga pati par sevi, tās apstrāde turpinās un nekalpo nekādiem papildu mērķiem. Jeseņins neredz jēgu pielāgot savu labsajūtu noteiktu noteikumu ievērošanai, režīmam, disciplīnai, darba izpildei. Informāciju par sajūtām un ietekmēm šis tips apstrādā tikai tās saņemšanas brīdī, tāpēc viņš nav sliecas par šādu informāciju ilgi domāt un piefiksēties. Tajā pašā laikā informāciju par izdzīvošanu, veselību, komfortu, spēku viņš asimilē tikai no savas pieredzes, pamatojoties uz situācijām, kurās viņš pats atradās.

BS - mentāls, izkraušanas, šablons, bezvērtība

Jeseņins apzināti uztver informāciju par konkrētām fiziskām sajūtām. Viņš necenšas pastāvīgi uzraudzīt savu labsajūtu un komforta pakāpi un dara to tikai relaksācijas stāvoklī, kad jūtas droši. IEI ir stabilas idejas par to, kādā komfortā jāizpaužas un kādām jābūt sajūtu normām, un šīs idejas parasti atbilst vispārpieņemtajām. Informācija par sajūtām un komfortu tiek uztverta, apstrādāta un asimilēta ar zināmu pretestību, tās apjomu ierobežo dzīvībai nepieciešamais apjoms.

Ārkārtas situācija - vitāli svarīga, slodze, situācijas, vērtība

IEI neapzināti uztver informāciju par ietekmēm apkārtējā pasaulē, arī tām, kas skar viņu personīgi, viņš bez papildu pūlēm neveido pilnīgu priekšstatu par spēku samēru apkārtējā pasaulē. Šis tips pastāvīgi uzrauga informāciju par briesmām, spiedienu un citām iespējamām vai iedarbīgām ietekmēm, viņš to uztver kā drošības un komforta garantiju. Tajā pašā laikā Jeseņinam nav stabilu priekšstatu par to, kādu ietekmi var vai nevar ietekmēt uz viņu vai citiem cilvēkiem, kuriem no tiem vajadzētu pretoties un kuriem jāievēro - visi šie punkti tiek noteikti atkarībā no konkrētās situācijas un pagātnes. IEI pieredze. Informāciju par cilvēku ietekmi, potenciālu un spējām, statusu, spēku, spēku, veselību Jeseņins uztver, apstrādā un asimilē bez stresa un ar prieku, tās daudzums nav ierobežots.

3. bloks. Ētika - produktīva, kontakta, spēcīga

Jeseņins apstrādā informāciju par vērtējumiem, attieksmi, vērtībām, reakcijām un uzvedību nepārtraukti, ja nepieciešams, lai palīdzētu saņemt un apstrādāt informāciju par notikumiem, izmaiņām, sajūtām un ietekmēm, kas pati par sevi ir vērtīga. Informāciju par vērtējumiem un reakcijām šis tips apstrādā tikai tās uztveres laikā, respektīvi, viņš nav sliecas ilgi domāt un pieķerties. IEI var asimilēt šādu informāciju gan no savas, gan no kāda cita pieredzes, piemēram, lai saprastu cilvēka attieksmi pret situāciju, pat ja viņš to nav pieredzējis no savas pieredzes.

SE - mentāls, izkraušanas, situācijas, vērtība

Informāciju par konkrētām reakcijām un uzvedību Jeseņins uztver apzināti. Tajā pašā laikā viņš necenšas pastāvīgi uzraudzīt apkārtējo cilvēku reakcijas, pievērst uzmanību viņu uzvedībai un dara to tikai atpūtas un relaksācijas stāvoklī. Tāpat IEI nav stabilu priekšstatu par to, kādai jābūt cilvēka uzvedībai, kādām jābūt reakcijām uz to vai citu notikumu, to visu viņš nosaka situatīvi. Informāciju par reakcijām un uzvedību Jeseņins uztver, apstrādā un asimilē bez spriedzes neierobežotā daudzumā.

BE - vitāls, sāknēšana, veidne, bezvērtība

Jeseņins neapzināti uztver informāciju par vērtējumiem, attiecībām, vērtībām, neveido holistisku notikuma vai objekta novērtējumu bez papildu piepūles. Tajā pašā laikā viņš pastāvīgi uzrauga informāciju par attiecībām un vērtējumiem, uzskatot par nepieciešamu veikt optimālas darbības konkrētajā situācijā. Šim tipam ir stabili priekšstati par to, kas ir labs/slikts, svarīgs/sekundārs un citi stabili vērtējumi, kurus viņš uzskata par objektīviem un visiem cilvēkiem vēlamiem. Tajā pašā laikā informāciju par vērtējumiem un vērtībām IEI uztver, apstrādā un asimilē ar spriedzi, tās apjomu ierobežo dzīvei nepieciešamais.

Bloks 4. Loģika - produktīva, inerta, vāja

Jeseņins periodiski apstrādā informāciju par cēloņu un seku attiecībām, tehnoloģijām un modeļiem, kad rodas nepieciešamība, kas ļauj viņam saņemt un apstrādāt informāciju par spēku, spēku, ietekmēm, notikumiem, izmaiņām, tendencēm, sajūtām, komfortu. Informāciju par cēloņu-seku attiecībām šis tips apstrādā arī tad, kad tās uztvere apstājas, tāpēc IEI mēdz daudz domāt par šādu informāciju, pakavēties pie tās pirms tās asimilācijas. Informāciju par prasmēm, tehnoloģijām, modeļiem Jeseņins asimilē tikai tad, kad to iegūst no viņa paša pieredzes.

CL - mentāls, slodzes, situācijas, bezvērtības

Informāciju par konkrētām tehnoloģijām, prasmēm, sekām Jeseņins uztver apzināti. Informāciju par sekām, tehnoloģijām, kas jāpielieto konkrētajā situācijā, šis tips pastāvīgi uzrauga, un tā ir viņa drošības un labklājības atslēga. IEI nav stabilu priekšstatu par to, kas no kā izriet, par tehnoloģijām un prasmēm, kas būtu jāpiemēro konkrētajā situācijā, un katru reizi viņi meklē nepieciešamās tehnoloģijas no jauna. Informācija par sekām, tehnoloģijām nav vēlama, tā tiek uztverta, apstrādāta un ar spriedzi asimilēta tikai vajadzīgajā apjomā.

BL - vitāls, izkraušana, veidne, vērtība

Jeseņins neapzināti uztver informāciju par notikumu cēloņiem, viņam jāpieliek pūles, lai formulētu vispārīgus modeļus. Tajā pašā laikā šādu informāciju viņš nepārtraukti neuzrauga, tikai relaksācijas brīdī, kad tiek nodrošināta viņa drošība. IEI ir stabili priekšstati par likumsakarībām apkārtējā pasaulē un parādību cēloņiem, un viņš cenšas iekļaut savā pasaules skatījumā jebkuru jaunu šāda veida informāciju vai noraida to, ja tā ir pretrunā ar viņu. Informācija par cēloņiem un modeļiem Jeseņinam ir vēlama, viņš to uztver, apstrādā un asimilē neierobežotā daudzumā un bez stresa.

EGO bloks

Pats svarīgākais Subjekta personībā. Pirmās divas funkcijas kopā veido EGO bloku. EGO bloks ir domāšanas programmas bloks. Ego bloka rezultāts slēpjas Programmas Funkcijas idejās. Lai to izdarītu, viņai ir lielisks rīks - komunikatīvā funkcija.

Jeseņinam galvenais ir brīvība, bet viņš vienmēr atradīs, kā izklaidēties.

Viņš izmanto emocijas, lai radītu perspektīvas sajūtu, nākotnes brīvības tēlu. Iespējams arī praktiskāks variants: tāda emociju spēle, kas atbrīvo no liekām saistībām (brīvības radīšana).

Programmatūras potenciāla funkcija

(Tēma iekavās ir funkcija, ar kuru mijiedarbojas)

(Un- Introvertā intuīcija - laiks, nozīme, perspektīva, režīms)

Šī funkcija attēlo pasauli. Tas satur vissvarīgāko tipa potenciālu, katrs tips pārstāv pasauli tajā tēmā, kuru tas apstrādā. Visbiežāk Subjektam rodas idejas par šīs funkcijas tēmu.

Es ir uzstādījums brīvībai, iespējai izpausties iekšējai izpratnei un patstāvīgi izveidot emociju izpausmes veidu. Modelē pasauli kategorijās nozīme, perspektīva, režīms, iekšējais stāvoklis, iedvesma. To var izteikt dažādos vārdos: tā attēlo pasauli kā vēsturi, kā notikumu secību. Attēlo objektus kā to izskata perspektīvu laikā. Brīvība paust emocijas ir tas, uz ko Jā ir visvairāk nosliece. Arī Jeseņini bieži šaubās, un viņiem var būt grūti izlemt kaut ko konkrētu. Brīvības iestatīšana arī neļauj Ješu būt pārāk spēcīgam, tas ir, viņš pārāk ciena kāda cita brīvību, lai piespiestu kādu kaut ko darīt (lai gan situācijas konjunktūra to var mainīt). Vispār jeseņini ir diezgan dziļas dabas, viņi prot visā saskatīt dziļu jēgu un iedvesmoties no tā. Uzskatiet pieredzi par ļoti svarīgu dzīves sastāvdaļu un izturieties pret to ar cieņu kā pret kaut ko, uz ko paļauties. Viņiem patīk atcerēties. Piemēram, ierodoties kafejnīcā, viņi teiks: "Vai jūs atceraties, ka pirms tik daudziem gadiem mēs šeit bijām ...". Savukārt Yesi, redzot potenciālu, izvērtēs laiku, pēc kura tas tiks realizēts. Jūs bieži domājat par tendencēm un to, kur lietas virzās. Viņiem patīk paredzēt dažādas nepatikšanas un no tām izvairīties.

Komunikācijas zondēšanas funkcija

(E- Ekstravertas emocijas - emocijas, stāvoklis)

Pateicoties KZF, Subjekts orientējas pasaulē, šī ir viņa domu un sarunu tēma. Tas ir rīks, kas ievieš tipa programmu. Ļoti elastīgs un apspriežams.

Yesei runa ir koši emociju krāsota, viņu emocionalitāte ir instruments, ar kuru viņi mijiedarbojas ar pasauli. Jeseņini meistarīgi prot iedvesmot un radīt atmosfēru. Viņi prot izrādīt tādas emocijas, kas nepieciešamas viņu mērķu sasniegšanai. Viņi spēj spilgti dramatizēt, kas izpaužas kā viņu “dziļuma” un emocionalitātes kombinācija. Viņi daudz domā par emocijām un stāvokļiem. Viņi zina, kā pēc cilvēka emocijām saprast cilvēka iekšējo stāvokli. Izmantojiet emocijas, lai radītu perspektīvas, iedvesmas sajūtu.

Bloķēt SUPEREGO

SUPEREGO ir nepieciešams socializācijai. Tas satur mūsu vājās funkcijas, saskaņā ar kurām mums ir nepieciešamība attīstīties.

Jeseņins jūt nepieciešamību strādāt, lai nodrošinātu dzīves līmeni. No otras puses, tas var nepieļaut pārāk lielu uzmanību dzīves darba pusei.

Adaptīvās slodzes funkcija

(no- Introverts Sensors - harmonija, komforts, saderība, kvalitāte).

Ielādēt tēmas tēmu. Kad ir nepieciešams mijiedarboties ar ANF tēmu, subjekts nonāk mobilizētā stāvoklī.

Darbības par ikdienišķām tēmām ir Esi gribas izpausme, proti, viņš var saspringt un par visu parūpēties, vai, piemēram, radīt skaistumu, komfortu, ērtības. Viņš izmantos šo aspektu, ja vēlēsies kaut kā pielāgoties situācijai. Pirmajā iepazīšanās reizē tā būs pirmā reize, kad izpaudīsies šajā jomā. Jeseņini ir taupīgi un saspringtā situācijā varu paļauties uz viņu uzkrātajiem resursiem.

Konservatīvā kritiskā funkcija

(L- Ekstravertā domāšana - tehnoloģija, aktivitāte, efektivitāte)

Vissvarīgākā tēma. Ja ar viņu ir slikti, tad visur ir slikti. Katram cilvēkam ir sava audzināšana šīs funkcijas jautājumos. Galvenais ir tas, ka tā uzvedībai par šīs funkcijas tēmu jāatbilst viņa paša priekšstatam par pareizību šajā tēmā un priekšstatam par tuvāko vidi.

Jeseņins iekšēji pacieš kritiku par savu darbu, tas vismaz izraisa viņa protestu un negatīvu attieksmi. Viņa darbība ir psihes sirds, vissvarīgākā lieta. Nav vērts kārtējo reizi Jeseņinam stāstīt, kā to darīt efektīvāk, viņš to uztvers kā iebrukumu vispersoniskākajam. Esyam var būt grūti iepriekš pārdomāt darbību efektivitāti. Turklāt viņi var precīzi neievērot norādījumus, jo ir pārāk inerti, izprotot metodes. Tas nenozīmē, ka viņiem vienmēr klāsies slikti, tas nozīmē, ka viņi darīs tā, kā viņi ir audzināti.

SUPERID bloks

SUPERID ir bērnu bloks, saskaņā ar kuru cilvēks izvirza pasaulei prasības un gaidas. Šis ir bloks, lai novērtētu, cik piemērota vide ir TIM. Tas ir saprātīga egoisma bloks, anti-sirdsapziņa.

Jeseņins novērtē cilvēkus pēc viņu gribas un garīgajām īpašībām. Nepieciešams spēcīgas gribas atbalsts, īpaši sociālās hierarhijas jautājumos. Tam nepieciešama arī elastīga (mīksta) pārvaldības forma.

Expectation-ResourceFunction

(NO- Ekstraverts sensors - slodze, adaptācija, brīvprātīga mijiedarbība)

Patīkamākā tēma. Subjekts neapzināti sagaida informāciju par EBF tēmu. Nav viegli viņai pievērst pārāk daudz uzmanības. Ja viņi palīdz, tas ir ļoti jauki.

Jeseņinam šajā amatā ir aspekts, ar to saprotot gribasspēka, iemiesojuma (īstenošanas) un slodzes tēmu, kas nozīmē, ka informācija par gribas izpausmi, mērķu sasniegšanu, par mērķu izvirzīšanu, īpaši sociālās hierarhijas jomā (skat. SUPERID ) ir vērtīgs Jeseņinam. Vajadzības gadījumā izmanto verbālu agresiju.

Motivācijas-mobilizācijas funkcija

(l- intraverta domāšana - struktūra, cēloņi, telpa)

Psihes enerģētiskā sistēma. Informācija par NTF priekšmetu izraisa emocionālu reakciju subjekta apziņā. Pastāvīgs atbalsts par tēmu noved pie toņa. Ja nosacījumi par šo tēmu nav apmierinoši, objekts tiek atslēgts, izslēgts.

Jeseņinam ir nepieciešams atbalsts informācijai par struktūrām, viņš pastāvīgi uzdod jautājumus "kāpēc?". Izvirza augstas prasības pret citu cilvēku loģiku. Jeseņinu ir viegli motivēt, paskaidrojot, kāpēc viņam kaut kas jādara. Ar pastāvīgu loģisko atbalstu viņi jūtas enerģiskā tonī. Viņi ir sajūsmā par idejām, kuru mērķis ir pašapliecināšanās sociālajā hierarhijā.

Bloka ID

ID bloks ir psihes realizācijas bloks, caur kuru subjekts nodrošina sabiedrību ar savu laiku un darbu, palīdz darbos un nodrošina savu produktu.

Koncentrējas uz savu ideju izplatīšanu, kas vērstas uz attiecību vai prioritāšu nodibināšanu. Augstā kultūras līmenī viņš cenšas celt morāles līmeni. Prot veidot attiecības un dara to, ja tas ir nepieciešams citiem.

Imperative-TemporalFunction

(UN- Ekstravertā intuīcija - likums, potenciāls, ideja, iespējas)

Ļoti neapzināta tēma. Pozitīva informācija par tēmu ievieš radošu režīmu, "iedvesmo". IVF tiek automātiski aktivizēts, kad nepieciešama palīdzība par šo tēmu.

Jā ir iegrimis iespēju un ideju plūsmā, ko viņš izmanto attiecību nodibināšanai. Tas arī nozīmē, ka, ja Esijai ir potenciāla pilnas idejas, tas viņu iedvesmo un ieslēdz darba režīmā. Šīs funkcijas imperativitāte slēpjas arī tajā, ka, ja Jā neredz iespēju, tad viņš to uztver kā pašsaprotamu un atteiks cilvēkiem, sakot, ka iespēju nav. Viegli dalās ar savām idejām, pat, varētu teikt, koncentrējoties uz to izplatīšanu.

Ieviešana-tehnoloģiskā funkcija

(e- Introvertas emocijas - attiecības, prioritāte, subjektīvā distance).

Saskaņā ar RTF, subjekts nodrošina savu produktu, savu darbu. Ja nepieciešams, viņš var patstāvīgi veikt darbu vai sniegt konkrētus metodiskus padomus, kas novedīs pie produktīva rezultāta.

Esi darbs ir attiecības, kuras tas ietekmē. Ja Jeseņins jūt nepieciešamību mainīt attiecības (savu vai citu mērķu dēļ), viņš ņem un dara nepieciešamo vai sniedz nepieciešamos ieteikumus. Tāpat Jeseņins var mīlēt mācīt citiem morāli un morāli, tādējādi atklājot viņu morālo potenciālu. Viņš saprot, kā tiek sakārtotas attiecības komandā, ja vēlas, var uzkurināt romānu, ir nosliece uz politiku.

Pareizās grupas, kurām pieder Jā, ir:

Introverts- Jūs diezgan labi saprotat citu cilvēku režīmu, viņu tempu un virzienu (pēdējais ne vienmēr tā ir). Viņiem arī patīk izdarīt savu kustību īstajā laikā, lai viņi nevienu īpaši neapgrūtinātu, vienkārši piecelties un saņemt to, ko viņi gribēja. Dažreiz viņi vienlaikus var upurēt harmoniju (šis aspekts nav vērtībās), bet viņi īstenos savu plānu.

apdomīgs— Nevērīgie (nevis “piesardzīgie”) visu mīl pa jaunam, kā tas vēl nav bijis, savukārt apdomīgie paļaujas uz savu pieredzi. Tādējādi pieredze viņiem zināmā mērā būs mērķis, kura sasniegšana jau ir vērtība, jo uz pieredzi var paļauties un to izmantot. Apdomīgiem cilvēkiem arī patīk visu domāt pa priekšu, lai vēlāk būtu plāns, uz kuru var paļauties.

Intuit- viegli operēt ar abstraktiem jēdzieniem, dod priekšroku globālai domāšanai, vispārināšanai. Bieži vien tie nav izteikti īpaši (pat konkrētā piemērā tie izmantos vispārīgus vārdus). Uzstādīšana uz intuitīvu informācijas uztveršanu, tas ir, viņiem svarīgāk ir saprast, nevis sajust.

Aristokrāts. Sākotnēji aristokrāti tika definēti kā tie, kas attiecas uz cilvēkiem caur viņu sociālā statusa prizmu. Šobrīd šī funkcija ir pētīta sīkāk. Aristokrāti mēdz pievērst uzmanību priekšmetu īpašībām, kas izriet no piederības grupām. Piemēram, ja soma ir ražota Ķīnā, Jeseņins var domāt tā: visas Ķīnā ražotās somas ir sliktas kvalitātes, tāpēc šī ir sliktas kvalitātes. To var saukt par iekļaujošām īpašībām. Tie ir iekļauti objekta un visu pārējo grupai piederošo objektu īpašībās.

Pozitīvists. Pozitīvisti pievērš uzmanību pirmām kārtām pozitīvajiem aspektiem, runā par to, kas ir klāt. Tas var izpausties kā uzmanības trūkums pret objektu vai situāciju negatīvajiem aspektiem.

Atbilstoši. Atbilstoši, izvirzot mērķi, patur prātā resursus, kurus viņi ir gatavi tajā ieguldīt, un, ja mērķi nevar sasniegt, viņi var viegli pieņemt lēmumu tērēt resursus citam mērķim, it kā netērējot pārāk daudz. Atbilstoši cilvēki ir vairāk gatavi piekāpties, un tad viņi var viegli lūgt piekāpšanos pretī.

Emocionāls. Emocionālie tipi vairāk pievērš uzmanību emocijām un attiecībām, labāk orientējas šajā humanitārajā sfērā un izpaužas tajā. Drošāk paudiet savas emocijas un attieksmi.

Subjektivists. Subjektivistiem emocijas dominē attiecībās un struktūrās pār metodēm. Tas nozīmē, ka Jā vērtē attiecības pēc emocionālā komforta līmeņa, un, ja cilvēks atbilst šim kritērijam, viņš ātri vien saplūst ar viņu. Mentālajā plānā subjektīvisms izpaužas kā diskusija par pasaules uzbūvi vai tās specifiskajām daļām. Subjektivistiem ir svarīgi apspriest cēloņus un struktūras, jo, zinot mehānismu, jūs vienmēr varat izlemt, kā rīkoties. Subjektivistiem patīk izdomāt jaunus vārdus, lai apzīmētu objektus vai parādības, lai viņiem būtu cāļa iekšējie (piemēram, uzņēmumā) nosaukumi.

Emocionists. Ir tipi, kas pirmie pamana konstruktīvo, un ir tādi, kas ir emocijas. Yesei viņu emocionalizācija ieslēdzas ātrāk nekā domāšana, tāpēc viņi, uztverot informāciju, vispirms pievērš uzmanību emocijām. Arī kad tas tiek izlaists. Viņi, visticamāk, centīsies radīt atmosfēru un uzmundrināt, pat runājot par biznesu. Bet mums ir jāsaprot, ka tās ir tikai tendences, nevis stingrs noteikums.

Rezultāts. Ja viņš ir vērsts uz rezultātu, viņam ir svarīgi pievērst tam uzmanību, arī tad, kad viņš atceras notikumus, novērtē tos pēc rezultāta.

Questim. Bieži lieto jautājošas intonācijas, patīk sarežģīt sarunas tēmu (ja tas nav pretrunā ar citām tā īpašībām). Viņu ir viegli pārtraukt, viņš zina, kā klausīties.

Apņēmība. Izlēmīgajiem ir svarīgi nepalaist garām mirkli un izlemt, kad rīkoties, pārrunāt darbības laiku. (Laika aspekts A modeļa verbālajā (vērtības, apspriestajā) blokā). Viņiem svarīgāks ir darbības brīdis, nevis iespēju pārrunāšanas brīdis.

Taktika. Kopumā īpašības nosaukums, atklāti sakot, nav piemērots (bet to izvēlējās socionikas atklājējs Aušra, un labāka nosaukuma vēl nav). Esiet labi stratēģi šī vārda ikdienas nozīmē. Ja jūs varat redzēt virzienu, kurā jums jāpārvietojas, vektors. Un viņi viegli izlemj, kas šobrīd ir vērtīgs, lai sasniegtu šo virzienu (sensors, kas nozīmē "tagad", atrodas modeļa A kontaktu blokā, tāpēc to ir viegli ieslēgt)

Iracionalitāte. Iracionalitātes galvenā iezīme ir tāda, ka iracionālajā galvenā informācijas plūsma ir vērsta uz iekšu. Tāpēc viņš elastīgāk skatās uz situācijām un ir uzņēmīgs pret jauno, var mainīt plānu, uztvēris jaunu informāciju.

Dinamika. Dinamika pārstāv pasauli nepārtraukti (neatdalāmi, plaši), atšķirībā no statikas. Dinamisms izpaužas arī konsekvences sajūtā. Piemēram, kaut ko stāstot, viņi to biežāk darīs secīgu notikumu, stāstu veidā.

Uztverošs-adaptīvs “temperaments”. Jeseņins var viegli iedomāties otra cilvēka iekšējo stāvokli pēc viņa emocijām. Viņi ir uzņēmīgi pret citu cilvēku stāvokļiem un noskaņojumiem.

Beta Quadra. Jeseņini pieder pie tipu grupas ar “pusaudžu” vērtībām. Viņus sauc arī par jautriem apņēmīgiem aristokrātiem. Viņi ir radoši attiecībā uz to, kā būtu jāsakārto pasaule un sociālā hierarhija. Viņi uzskata, ka nav jātērē laiks un ir nepieciešams īstenot savas idejas.

IEI vadošā bloka apziņas iestatīšana: galvenā vērtība pasaulē ir greznie paša iztēles dārzi. Ar viņu palīdzību jūs varat iekļūt pagātnē un nākotnē, sajust apkārtējo pasauli pilnībā, uztvert notiekošā dinamiku (- programmas funkcija) un pēc tam emocionāli iedvesmot cilvēkus nepieciešamajām darbībām (- programmas īstenošana ).

Spēcīgu kanālu funkciju darbības apraksts (vadošais bloks)

- programmatūras funkcija. IEI intuīcijas introversija liecina, ka viņa apziņa ir iegrimusi temporālo procesu modelēšanā. Tas peld, plūst, plūst laikā, viegli atstājot gan uz priekšu, gan atpakaļ. Bet atšķirībā no LI (Balzaks, Kritiķis) viņš ir ētiķis, un tāpēc viņu mazāk satrauc materiālās pasaules un ražošanas problēmas, bet vairāk cilvēku emociju un cilvēku savstarpējo attiecību attīstība laika gaitā.

Viņa iekšējās acs priekšā viss ir kustībā: bērni skrien, pieaugušie strādā, veic kādas darbības, upes plūst, gaismekļi virzās pa debesīm... IEI laikam ir noteikta būtība. Tā dzīvot ir tas pats, kas izdarīt darbu cita labā. Sapņotājs un romantiķis IEI viegli atraujas no realitātes un domu aiznes uz sapņu zemi, kur smeļas gan prieku, gan esības jēgu. Aizraujas ar romāniem, fantāziju, piedzīvojumu literatūru. Kopā ar iedomātiem varoņiem viņš piedalās visos viņu piedzīvojumos, viņam pašam patīk ilgstoši ļauties sapņiem. Sapņi, kā likums, ir par kaut ko skaistu, elegantu: par ceļojumu apkārt pasaulei ar ērtu laineri ar izsmalcinātu publiku uz klāja, par greznu kotedžu ar kamīnu un baltām klavierēm, par skaistu mīlestību... noskaņas sabiedrībā, to dinamika. Viņš ļoti precīzi var sajust brīdi laikā, kad ir pienācis laiks rīkoties; īpaši skaidri viņš izjūt krīzes situāciju un briesmu tuvošanos, viņu ļoti uztrauc tas (- spēcīga funkcija). Viņam labi padodas iemūžināt cilvēku īpašības (), viņu spējas un iespējas, viņš ir piesaistīts šādiem cilvēkiem (dažreiz ar mērķi tos izmantot). Bet attiecībā pret sevi, savām spējām un talantiem viņam ir iekšēja, bieži vien slepena pārliecība, ka viņš savā garīgajā aristokrātijā ir pārāks par citiem cilvēkiem, uzskata sevi par piederīgu noteiktai cilvēces elitei, bet, kā likums, cenšas lai nedemonstrētu šo pārliecību. Intuīcijas intravertais raksturs vadošajā blokā viņam apgrūtina paskatīties uz sevi no malas, viņam ir grūti analizēt savas darbības, viņš sliecas sevi attaisnot it visā. Vēlme aizbēgt no realitātes un pašcieņas grūtības var viņu novest pie egocentrisma, pārmērīgas iegrimšanas savā pasaulē.

- programmas īstenošanas funkcija. Uztvēris notiekošā tendences, IEI cenšas emocionāli ietekmēt citus, lai piespiestu viņus uz atbilstošām darbībām. Viņš zina, kā manipulēt ar cilvēku noskaņojumu, izraisīt viņos noteiktas reakcijas un jūtas, kas viņam vajadzīgas, taču viņš to dara nevis ar spiedienu un spiedienu, bet gan ar pārliecināšanu un vēl biežāk ar emocionālu uzliesmojumu, kas norāda, ka viņš vienkārši mirs. , kā trausls, tievs, neaizsargāts radījums, ja viņi nekavējoties nenāk viņam palīgā un nedara to, ko viņš lūdz! Viņam pašam ir grūti nodarboties ar uzņēmējdarbību (- KNS), tāpēc viņš cenšas citus noskaņot uzņēmējdarbībai. IEI viegli iedvesmojas labvēlīgā vidē, taču viņu ir arī ļoti viegli aizskart: pietiek ar intonāciju, skatienu, lai viņu iegrimtu izmisumā uz visu dienu. Ja viņš ir pārliecināts, ka viņam ir taisnība, un apkārtējie nereaģē uz viņa signāliem par nepieciešamo rīcību, viņa sašutums un emocionalitāte var sasniegt tādu pakāpi, ka tad viņš ilgstoši nevar nomierināties un turpinās pierādīt savu nostāju. visiem ar degsmi .

Viņam patīk atrasties uzmanības centrā, ja apkārtējie ir labi pazīstami. Viņš zina, kā pareizi uzvesties – kādam uzsmaidīt, laicīgi atbalstīt kāda piezīmi, būt pieklājīgam un pieklājīgam. Ja IEI piedzīvo sāpju un vilšanās uzbrukumu, un tas notiek bieži, tad viņš meklē vientulību. Kad tumšie periodi beidzas, viņš atkal paliek trauksmains un priecīgs, gaidot brīnišķīgas pārmaiņas dzīvē. Ja viņam paveicas un viņš nonāk mīlestības un sapratnes gaisotnē, atklājas viena no viņa labākajām īpašībām: spēja just līdzi, sniegt morālu atbalstu. Labi jūtot apkārtējo noskaņojumu, viņš – būdams gaišā noskaņojumā – cenšas to uzlabot, ir gatavs izrādīt siltumu un līdzjūtību. Ar augstu emocionalitāti IEI jūtīgi reaģē uz visu veidu mākslu. Viņam īpaši patīk mūzika un dzeja, viņš bieži muzicē, apmeklē koncertus, izrāda dabisku literāro dāvanu.

Vāju kanālu funkcijas apraksts

- mazākās pretestības kanāls (CNS). Iedziļināšanās sapņu un sapņu valstībā palīdz IEI paslēpties no realitātes, kas viņam dažkārt izrādās pārāk skarba un nežēlīga. Viņa uzņēmējdarbība ir pilnīgi neparedzama, jo viņa sniegums ir atkarīgs tikai no viņa garastāvokļa: īsus uzbrukumu uzliesmojumus var aizkavēt ilgstošas ​​bezdarbības periodi. Parasti viņam ir zema enerģija, un tāpēc viņam ir grūti piespiest sevi strādāt. Viņam raksturīgo astēniju - nogurumu un zemu aktivitāti - bieži vien kompensē vajadzība pēc ilga nakts miega. Tāpēc bez morālā atbalsta un palīdzības viņš bieži vien nonāk zemākā sociālajā līmenī, nekā tas atbilstu viņa spējām. Tajā pašā laikā, komunicējot ar enerģiskiem cilvēkiem, kuri dzīvē sasnieguši augstāku sociālo statusu, IEI var viņus klusībā apskaust, uzskatot, ka dzīve pret viņu ir negodīga un, neviļus cenšoties attaisnoties, meklē tos, kuriem var pārmest. viņa neveiksmēm. Viņš sevi mierina arī ar to, ka viņa augstie morāles principi, psihes trauslums un izsmalcinātība neļauj viņam rīkoties tā, kā to var atļauties citi. Ar to viņš attaisno savu pasivitāti, nostādot sevi morāli augstāk par apkārtējiem, tādējādi psiholoģiski aizsargājot savu sāpīgo vietu. IEI ir ļoti grūti uzņemties atbildību par visu, kas ar viņu notiek. Viņš labprātāk to uzliek citiem, it īpaši, ja viss iet slikti. IEI nepieņem rutīnas darbus nekādā veidā, cenšas no tā izvairīties vai arī dara to pavirši.

- normatīvā funkcija. Visā, kas attiecas uz labsajūtu, veselību, izskatu, IEI cenšas būt ne sliktāks par citiem, ievērot tos pašus standartus, kādi pastāv sabiedrībā. Tiesa, jāatzīmē viņa iedzimtā elegance, spēja izskatīties izsmalcināti, ģērbties ar lielisku gaumi, pat ja viņa finansiālās iespējas ir visai pieticīgas. Tas nav žēl ne laika, ne pūļu. IEI sieviete var kavēties darbā stundu vai divas, taču viņa parādīsies ar perfektu grimu, elegantā kleitā ar rūpīgi izvēlētiem aksesuāriem (vairāk dodot priekšroku nevis košām, bet pasteļtoņu drēbēm). IEI ir grūti sadalīt savas finanses, lai tās pietiktu visam; viņš nepretosies iegādāties skaistas un elegantas lietas, pat ja tām nav utilitāru īpašumu un nepietiek naudas, lai samaksātu; viņam ir grūti domāt par tādu prozu kā nauda, ​​ja viņš vēlas palutināt sevi ar kaut ko skaistu un garšīgu. IEI nav līderis, bet vienmēr sekotājs ( - suģestējoša funkcija). Vislabvēlīgākie nosacījumi tās darbībai ir skaidrs darbības regulējums, kam, ja iespējams, jābūt radošam. Viņam ir grūti uzņemties iniciatīvu, biežāk viņš cenšas neizcelties no apkārtējās vides, ievērot tās sabiedrības normas un principus, kurā dzīvo.

IEI darbā un mājās

Sentimentāls un neizlēmīgs, nemīlot uzņemties atbildību ne tikai par citiem, bet arī par sevi, IEI dod priekšroku neieņemt vadošus amatus. Ja liktenis tomēr liek būt priekšniekam, IEI veiksmīgi tiek galā ar stratēģiskiem uzdevumiem, maigi komunicē ar padotajiem, var izmantot emocijas kā instrumentu padoto ietekmēšanai un prasa smalku attieksmi pret sevi. Labāk, ja viņam uztic mazas, vairāku cilvēku komandas vadību.

IEI mīlestībai un ģimenei ir liela nozīme dzīvē. Viņš ir spējīgs uz dziļu sajūtu, var atcerēties savu izvēlēto (izredzēto) gadiem ilgi, pat ja viņa izrāda aukstumu pret viņu. Bieži viņš sapņos viņu (viņu) apveltī ar romantiskām īpašībām, kuras patiesībā neeksistē. Viņam nav viegli veikt mājas darbus ģimenē, dzīve viņam ir ienaidnieks numur viens. Ja IEI stingri un skrupulozi pieprasa veikt mājsaimniecības pienākumus, tad nekas netiks panākts, izņemot dusmas; šādā situācijā viņš var pat mājās izprovocēt skandālu. Lai šo problēmu atrisinātu pieņemamā veidā, IEI nereti manipulē ar tuviniekiem, demonstrējot savu bezpalīdzību, lai izvairītos no mājas darbu veikšanas un noveltu tos citiem; šim nolūkam viņš viegli atrod katra sāpju punktus un prasmīgi uzspiež tos. Ja tas neizdodas, viņš pēkšņi var izturēties skarbi un rupji ar tuviem cilvēkiem, lai gan ar attālākiem paziņām viņš vienmēr ir pieklājīgs un maigs. Un tikai izņēmuma gadījumos, ja IEI piedzīvos mīlestības sajūtu pret savu dzīvesbiedru, viņam pietiks spēka un enerģijas, lai panestu mājas darbu nastu. Mājās IEI patīk uzņemt viesus, cenšas skaisti uzklāt galdu - viņam tas ir svarīgāk par pašu ēdienu, jo dzīres viņš galvenokārt uzskata par patīkamas komunikācijas veidu. Lai ko viņš darītu, viņš visā cenšas ieviest kādu fantāzijas elementu: viesu uzņemšanā, mācībās, rokdarbos... Bet viņš nav ieinteresēts to darīt pašam. Dzīvojot vienatnē, IEI var, piemēram, nemaz negatavot pats savu ēdienu, bet gan apmierināties ar ievārījuma burciņu pusdienās (ja tā pagadās ledusskapī) vai bulciņu, kas panāk pie rokas.

Intuitīvi ētisks intraverts runā par sevi un citi par viņu

Esmu ļoti ieteicams cilvēks. Īpaši tas bija aktuāli bērnībā. Es atceros, ka kāds mans draugs man parādīja saplīsušu akumulatoru un teica, ka tā ir bumba. ES ticēju. Kad man bija 5 gadi un gadījās, ka paliku mājās viena, saspiedos dīvāna stūrī, kāpjot uz tā ar kājām. Viņa sēdēja un drebēja no bailēm. Manā galvā parādījās murgi. Kad kāds atgriezās mājās, līdz pats savām acīm pārliecinājos, ka tas ir kāds no maniem piederīgajiem, es nebiju pārliecināts, ka manas bailes ir beigušās. Bet es parasti jutu tēva ierašanos. Dažas minūtes pirms viņa parādīšanās manā galvā parādījās viņa attēls, un es garīgi dzirdēju viņa balsi.

Šis stāsts labi ilustrē IEI programmas funkcijas – laika intuīcijas – darbību. Ārējais notikums meitenei ir tikai stimuls, lai viņas pašas fantāzija darbotos, lai rastos tēli, bailes, šausmas. Izpalīdzīga iztēle pat akumulatoru viegli pārvērš par bumbu.

Jau no agras bērnības, atceros, es bieži stāvēju pie spoguļa, skatījos uz sevi, savām drēbēm un centos iepriecināt citus. Es ļoti baidījos uzvilkt kaut ko oriģinālu, ko nebiju redzējusi nevienam citam, un bieži vien tajā pašā laikā strīdējos ar mammu, ja viņa mani pierunāja uzvilkt kaut ko jaunu. Un pat tagad, ja man ir jāvelk kaut kas ar ekstravagances elementiem, es jūtos nedroši.

Šajā fragmentā ir ļoti skaidri aprakstīta IEI atbilstība. Acīmredzot šīs attieksmes pamatā ir suģestējošas gribas sajūtas, kas liek tās īpašniecei sekot sabiedriskajam viedoklim, nekādā gadījumā neizpaust savu gribu, būt vadītai, bet nekad nevadīšanai.

Man šķiet, ka mana bērnība pagāja bez īpašiem starpgadījumiem. Protams, bija brīži, kad man bija nesaskaņas ar vecākiem. Tad es aizvainots paslēpos stūrī zem galda un domāju, kas notiks ar visiem maniem mīļajiem. ir slikti, ja es pēkšņi pazustu vai nomirtu, un kā viņi dzīvotu bez manis vēlāk... Pēc tam es pametu savu patversmi, jūtoties kā uzvarētājs. Bet, ja cilvēks mani ļoti aizvainoja, es vienkārši ar viņu nerunāju, uzskatot, ka sazināties ar viņu ir zem manas cieņas.

Es precīzi neatceros, kas notika starp mani un manu māsu, bet es ar viņu nerunāju 3 mēnešus, un viņa bija pirmā, kas dzēra pamiera laikā, nevis es.

Pievērsiet uzmanību šī fragmenta pēdējai rindkopai: IEI, neraugoties uz šķietamo atbilstību, nebūs pirmais, kas piekritīs, atšķirībā no citiem kaut kādā veidā jūtoties kā elites pārstāvis.

Bērnībā labprāt sapratos ar vecākiem puišiem, bet drīz viņi no manis sāka vairīties, jo biju pazīstama kā sneak. Viņi mani bieži aizvainoja, un es, nespēdama noslēpt apvainojumu, visu izstāstīju saviem radiniekiem. Bieži es savu aizvainojumu izmantoju kā izspiešanas veidu - par piedošanu likumpārkāpējs man kaut ko iedeva.

Man nebija daudz draugu no skolas laikiem, jo ​​viņi visi bija uzpūtīgi, un man nepatika kautiņi. Un tomēr es nepaliku malā no vienaudžiem – labi mācījos, un par to, ka ļāva norakstīt, man atnesa rotaļlietas un saldumus. Kad es kļuvu par vidusskolnieci, man šķiet, ka es pilnībā nepametu bērnību: ar entuziasmu iesaistījos “tolkienistu kustībā”. Daudzi mani sauca par stulbi, bet man tas ir vienalga, tā ir tikai mana daba - aiz manas aizraušanās veidot reliģiju.

Šī stāsta pirmajā rindkopā diezgan precīzi atzīmēta IEI rakstura īpašība – spēja izdarīt spiedienu uz partneri ar viņa bezpalīdzību un aizvainojumu.

Man bija ļoti grūti mācīties skolas pamatklasēs: izrādījās, ka nez kāpēc nedzirdēju skolotāja uzdotos jautājumus. Viņa sāka mani kaunināt, varēja man iesist ar žurnālu. Es gribēju izkrist pa grīdu... Es negribēju iet uz skolu. Ja ne mana mamma, nav zināms, par ko es būtu izaugusi. Pat tagad nespēju koncentrēties: šķiet, ka sēžu un mācos algebru, bet pēkšņi pieķeru sevi pie domas, ko pirktu, ja man būtu nauda. Es nekad neaizmirsīšu pirmās dienas universitātē – man tas šķita neizturams murgs. Ko gan es neesmu mainījis savas domas šajās pāris dienās! Mans izskats tik ļoti nobiedēja mammu, ka viņa lika man dzert dažādas zāļu tējas un dažas nomierinošas tabletes.

Šī atmiņa pieder meitenei ar izteiktu intuitīvu apakštipu. Viņa ir dziļi intraverta, līdz tādai pakāpei, ka viņa, iespējams, nemaz neredz un nedzird, kas notiek apkārt, jo ir intuitīvo sapņu gūstā. Zems enerģijas līmenis ir arī diezgan izplatīts IEI īpašums.

Saskarsmē ar citiem cilvēkiem es necenšos aizstāvēt savu viedokli: gluži otrādi, cenšos nestrīdēties, ārēji piekrist sarunu biedram, lai gan sirdī varu ļoti nepiekrist. Ja man kāds cilvēks nepatīk, es viņam par to nekad atklāti nestāstīšu, bet ārēji cenšos izturēties pret viņu mierīgi un iecietīgi. Nesen sāku pamanīt spēju paredzēt konfliktsituācijas. Es bieži eju uz kompromisiem, lai novērstu konfliktus.

Aiz sevis arī pamanīju, ka, runājot ar cilvēku, es viņam pilnībā pielāgojos, un, ja nesāku runāt viņa balsī, tad runāju viņa manierē, uzreiz pārkārtoju sarunu par tēmām, kas tuvas sarunu biedram.

Atbilstība patiešām bieži ir raksturīga šī konkrētā psihotipa cilvēkiem. Acīmredzot to nosaka IEI suģestīvā gribas sajūta. Šāds cilvēks ne tikai nevēlas izmantot savu gribasspēku, bet arī dod priekšroku kādam citam, kas viņu visā vada. Tas ļauj IEI neuzņemties atbildību ne tikai par citiem, bet arī par sevi.

es Es visu laiku sapņoju. Es sapņoju, sēžu lekcijā, eju pa ielu, stāvu rindā. Es varu sapņot par jebko. Jebkurš objekts manā redzes laukā spēj virzīt manu domāšanu līdz neticamākajiem sapņiem. Uzmetot skatienu skaistai mašīnai, domāju: “Un man būs tāds pats!”; ejot garām skaistai mājai, es iztēlojos sevi tās saimnieci; ieraugot skaistu kleitu, uzreiz iedomājos, kā es tajā parādīšos kāda satriecoša restorāna zālē. Es nekad nevaru atrauties no savas pagātnes. Es analizēju jebkuru situāciju saistībā ar pagātni. Ļoti bieži atceros kādu notikumu, kas kaut kā ietekmēja manu dzīvi. Atceros arvien jaunas detaļas, izdomāju, kas būtu noticis, ja būtu rīkojies savādāk... Reti apvainojos uz cilvēkiem. Tomēr manas mātes piezīme (pēc dzīvokļa uzkopšanas):<Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

Un atkal mums ir IEI intravertās intuīcijas izpausmes, kas labi aprakstītas pirmajās divās rindkopās. Runājot par biznesa loģiku, šī ir sāpju zona (- KNS), tāpēc jebkura biznesa īpašību kritika var izraisīt asaras emocionālajā IEI.

es Man nepatīk darīt vienu un to pašu atkal un atkal. Man vienmēr vajag jaunumus. Visas manas darbības ir šaubu caurstrāvotas, es viegli sekoju kāda vadītam, jo ​​neesmu gluži pārliecināta par sevi, lai gan cenšos to neizrādīt. Visas manas darbības ir impulsīvas, un es mainu savu uzvedību, reaģējot uz situāciju, pat ja tas īsti neatbilst maniem iepriekšējiem plāniem.

Bieži esmu izkaisīta: uzsākot daudzas lietas vienlaikus, es varu atmest tās visas uzreiz, lai gan šajā gadījumā mans garastāvoklis var strauji pazemināties, kas jau tā pēkšņi mainās... Mans sniegums ir atkarīgs arī no mana garastāvokļa. Es nespēju strādāt, kad man ir slikts garastāvoklis - šajos brīžos viss krīt no rokām. Īpaši jāpiemin mīlestības loma manā dzīvē: reiz angļu valodas stundā skolotāja mūsu grupai uzdeva jautājumu (protams, angļu valodā): “Kas, jūsuprāt, ir vissvarīgākais no jēdzieniem: profesija, Dievs, mīlestība , ģimene, draugi?" Es biju vienkārši pārsteigts, kad uzzināju, ka no visas grupas par vissvarīgāko jēdzienu izvirzīju mīlestību: visi pārējie sauca - kas ir profesija, kurš ir Dievs, kas ir ģimene. Bet ko šie vārdi nozīmē bez mīlestības?Man tā ir vissvarīgākā lieta pasaulē , un līdz tam laikam es Es to uzskatīju par dabisku katram cilvēkam... Bērnībā, atrodoties vienaudžu pulkā, nekad neizcēlos, biju tikai daļa no kopējā veseluma, piedalījos ar pārējiem visās kopējās lietās, un tas man derēja. . Man ļoti patika “savas vides cilvēka” loma. Jebkāda pastiprināta uzmanība manai personai mani iedzina trauksmē, lika nosarkt un kļūt neveiklai, un tikai tad, kad visi apkārtējie skatījās uz mani. Šaurā, labi un sen zināmā biedru lokā varēju būt diezgan atslābināts. Tajā periodā centos vienmēr darīt to, ko dara visi, rīkoties tāpat kā visi, bet, cenšoties neizcelties no pūļa, tomēr savu individualitāti nezaudēju. ..

Kad mācījos 6. klasē, vecāki mani gribēja pārcelt uz fizikas un matemātikas skolu. Kopš tā laika man bija pirmie konflikti ar vecākiem. Es negribēju pieņemt viņu piedāvājumu. Es jutos kaut kā neomulīgi no domas, ka man nāksies pamest savus biedrus - man pat kļuva bail. Sakarā ar to es negāju paralēlklasē, kā ieteica vecāki. Es nevarēju samierināties ar domu, ka man apkārt būs sveši cilvēki, ka man ar viņiem būs jāatjauno kaut kādas attiecības.

Iepriekš minētajā stāstā mēs sastopamies ar lielāko daļu IEI raksturīgo iezīmju. Diezgan sāpīgs uzdevums jebkuram intuitīvam ir nepieciešamība darīt to pašu (sensori ir daudz brīvāki attiecībā uz rutīnas darbu). Vēlmi sekot kāda vadībai nosaka IEI gribas maņu suģestivitāte. Mēs esam vairākkārt atzīmējuši šo viņa dabas īpašību. Un mīlestības atlase starp citiem jēdzieniem, protams, ir raksturīga ētikai. Stāsta beigās atrodam jaunā vīrieša introversijas izpausmi – bailes no jauniem kontaktiem.

Viesi bija sapulcējušies jau labu laiku, klabinot zobus - bija izsalkuši, jo bija atnākuši tieši no darba - nepacietīgi ieskatījās virtuvē, un tieši tajā laikā saimniece ar mierīgu skatienu pati zina. “Zvaigznes salātos

Mans draugs T. ir nelabojams romantiķis. Viņai patīk lasīt pasakas un fantāzijas. Viņš zina, ka ir jābūt "baltai bruņniecībai - cilvēkiem, kuri vienmēr parādās tur, kur nepieciešama palīdzība. Palīdzēt un glābt ir viņu dzīves jēga... Draugu vidū viņš ļoti vēlas būt vajadzīgs. Viņš pret viņiem izturas sirsnīgi, jūt viņu noskaņojumu, saprot viņus un pats sagaida no cilvēkiem siltumu. Viņš arī mīl sieviešu sabiedrību. Viņam ir daudz draudzeņu, kuras viņam uztic savas mazās un ne mazās bēdas, un viņš savukārt nogāž uz tām visu, kas ir viņa dvēselē... Rudenī bieži dzirdējām no viņa vārdus par "asiņaino janvāri". Viņš ļoti baidījās no šī mēneša, tas karājās pār viņu... Brīžos. depresija, kas līdz ziemai bija kļuvusi gandrīz par viņa parasto stāvokli, šī doma viņu vajāja, nedeva mieru. Katru reizi, kad T. ir nauda, ​​viņš, pēc paša vārdiem, pierunā šo naudu tērēt racionāli, tikai nepieciešamām lietām. Bet, kā tas bieži notiek, nepieciešamība pēc lietām ir relatīva lieta, it īpaši, ja to nav. Rezultātā viņa nauda aiziet, piemēram, šampanietim, un, ja T. ierauga šampanieti, teiksim, par 30 rubļiem, bet zina, ka citur to pārdod par 20 rubļiem, viņš tik un tā nopirks, nekaujoties.

Vieglais romānisms ir neatņemama IEI kvalitāte, ko nosaka tā vadošā funkcija. Stāsta beigas, protams, liecina par vāju normatīvo sajūtu. Bet par priekšnojautu pieminēšanu apspriedīsim sīkāk. Intuitivitāte socionikā nenozīmē spēju precīzi paredzēt notikumus. Introverta intuitivitāte drīzāk raksturo norobežošanos no dzīves specifikas, kad cilvēks tiek “aiznests” laikā, un attiecīgi viņa prognoze ne vienmēr piepildās, lai gan tas notiek.

Mans Vīrs izmeta citu numuru. Viņš devās iepirkties un nolēma man nopirkt ziedus (rūpējas, tas ir). Ziedi maksā 40 rubļus, viņš izvelk divus simtus (pa vienam nezina), uzreiz iedod vienu, gaida ziedus un pārģērbšanos, paredzot, protams, manu prieku. Vecmāmiņa-puķu meitene viņam iedeva ziedus, iebāza somā simts un sāka skaitīt maiņas - procedūra ir vienkārša... Tomēr viņa, acīmredzot aizmirsusi, ka mana jaunkundze jau bija iedevusi papīru, atlika naudas maiņu un teica : "Dodiet man savu naudu," skaidri norādot uz otro simtu, kuru mana jaunkundze nez kāpēc joprojām turēja rokā. Viņš aiz sašutuma sāka pacietīgi skaidrot (vispārīgi runājot, ar pacietību viņš neatšķiras), ka vecmāmiņa ir rupji kļūdījusies. Vecmāmiņa bija spītīga. Tad šis jaunizveidotais "Jesenins" met ziedus un aiziet, pasakot pāris neglaimojošus vārdus nabaga sklerozes vecmāmiņai. .. Kamēr viņš man izstāstīja visu stāstu, manas dusmas pārgāja, man tās kļuva vienkārši smieklīgas. Dievs svētī viņus, naudu, ja tikai viņš nomierinās - ārā, steidzas pa istabu... Redzi, viņi domāja par viņu, ka viņš ir nelietīgs un negodīgs cilvēks, viņi ne tikai domāja, bet arī kliedza par to. uz visu "krāmu tirgu"! Viss. Viņš nomierinājās, paldies Dievam. Sataisīju matus. Tā mums ir nopietna problēma, gluži kā kroka uz krekla un izgludinātām biksēm. Patīk spiest! Nu daba

Ja studiju laikā (piemēram, sesijas laikā) viņai kaut kas nav skaidrs un pārējie to saprot, tad viņa var būt neatgriezeniski sarūgtināta: “Jā, es esmu stulba, viņi neko nesaprot, - un gandrīz līdz asarām, un visi, kas bija tajā pašā laikā, jutīsies vainīgi. Starp citu, nodzīvojusi līdz trešajam gadam, viņa nekad nav iemācījusies kārtot eksāmenus. Viens no iemesliem ir absolūts pārliecības trūkums, es pat teiktu, pašsaglabāšanās sajūta, kas ir dabiska katram skolēnam. Viņa neizkāps eksāmenā, "runās pasniedzējai zobus"; uzņemties nekaunību vai apvainojumu - viņa nav spējīga, viņai pat tiek lūgts: "Meitene, pamēģini atrisināt šo problēmu!" - - "Nē, nē, es joprojām to neatrisināšu, es joprojām neko nezinu, ielieciet man divkāršu ..."

Viņai tas šķita dabiski un vienīgais iespējamais veids, kā dzīvot tā, ka mēs visi dalījāmies viņas uzskatos par dzīvi. A priori tika uzskatīts, ka, ja viņa neko personisku no mums neslēpj, tad viņai ir tiesības to pašu prasīt no mums. Turklāt viņa uzskatīja, ka viņas pienākums ir dot padomu, pamācīt, tādējādi aizstājot gādīgās, bet prombūtnē esošās mātes un tantes. Atceros kādu diezgan grūtu sarunu, kuras tēma bija attiecības ar kādu mūsu kopīgo paziņu. No dzirdamām zināšanām par viņa "apšaubāmo reputāciju", viņa ļoti vēlējās mani glābt no "kļūdām", ko mijas ar izsaucieniem "Ko tu ar viņu dari?" ar cēlu sašutumu: "Kā var!"

Pievērsiet uzmanību šī stāsta sākumam: IEI spēja psiholoģiski tik smalki “uzspiest” kaimiņu sāpīgos punktus, ka visi jūtas vainīgi: “Trauslums un uz galvas!” - kā savulaik teica viens no šādas ainas lieciniekiem.

Varbūt tas liksies dīvaini, bet viņa man vienmēr šķita mazliet traka, ārpus šīs pasaules. Viņa nemitīgi domā par kaut ko tik tālu no realitātes, ka es vienkārši brīnos. Viņas sapņi ir nereāli, nereāli. Vai nu iejusties pasakā, tad pārvērsties par nāru. .. Turklāt no aizvainojuma, ka tas viss nav iespējams, viņa gandrīz raud! Tas, protams, nav slikti, arī es kādreiz sapņoju atrast neredzamības vāciņu, bet bez tādām pasakām cilvēkam vajadzētu būt arī nopietniem sapņiem, plāniem par savu reālo nākotni. Un viņu viņai pilnīgi nav. Piemēram, kad mēs beidzām 11. klasi, es viņai reiz jautāju, kur viņa vēlētos doties pēc skolas. Viņa man atbildēja: "Es nezinu, es par to vēl neesmu domājusi." Un tas ir 11. klases beigās! Un tad, diezgan nopietni ieskatoties manās acīs, viņa teica: "Zini, tu esi mans labākais draugs, kur tu esi, es tur eju." Biju pārsteigta un sākumā pat nezināju, ko atbildēt, tad teicu, ka zinu, kāpēc vēlos studēt universitātē, bet viņa nešķita. Viņa uz mani apvainojās un teica, ka es vairs nevēlos ar viņu draudzēties, tāpēc es viņu aizvainoju ar nolūku. Man bija jāpieliek lielas pūles, lai pārliecinātu viņu par pretējo. Viņai vienmēr bija galva mākoņos. Ir nodarbība, un viņa man čukst: "Iedod man papīru." Esmu pārsteigts, bet iedodu viņai palagu. Viņa ņem un ātri kaut ko uzraksta. Pēc nodarbības viņš man parāda kādu dziesmu vai atskaņu. Bet tad viņa visu dienu man jautās par nodarbības tēmu, un, ja viņai pārmetīs, tad teiks: “Nu, ko man darīt? Esmu iedvesmojies!"

Viņai ir draugs, viņš ir ļoti gādīgs pret viņu. Kādu dienu es viņu satiku uz ielas, viņš man jautā: “Klausies, tu nezini, kur. vai es varu atrast grāmatas par šo tēmu ...? Es atcerējos, ka mūsu kopīgajam draugam ir šīs grāmatas, un ieteicu viņam aiziet pie viņas, viņa noteikti paņems visu, kas jums nepieciešams. Viņš pasmējās un sacīja: “Vai ar viņu ir iespējams nopietni runāt? Viņa atkal izjokos.

Pēdējo reizi, kad es viņai palūdzu vienu grāmatu, viņa sāka to meklēt, bet tad viņas iecienītākās grāmatas sāka viņai piemeklēt. Viņš dabūs to, tad šo, tad sāks lasīt dzeju, tātad viss laiks ir pagājis... Nē, es labāk ietu uz bibliotēku! Viņš atkal iesmējās un pamāja ar roku.

Ašrafovs R.R.

Funkciju savstarpējā ietekme socionikā un psihosofijā

Rakstā parādīts, cik svarīgi, nosakot socionisko tipu, ir jāņem vērā cilvēka īpašības, kuras raksturo cita tipoloģija - A. Afanasjeva psihosofija. Tiek parādīta fizikas un gribas augsto funkciju harmonizējošā loma psihosofijā uz IEI tipa.

Cilvēka izskats bieži vien ir viena no pirmajām diagnostikas pazīmēm socioniskā tipa noteikšanā. Viena no visbiežāk sastopamajām drukas kļūdām ir pieņēmums, ka cilvēki ar blīvu ķermeņa uzbūvi ir maņu tipi. Liels, masīvs, spēcīgs - tas nozīmē maņu, daudzi ir pārliecināti. Amatieru socioniķi īpaši bieži aizmirst, ka, pirmkārt, ir jāpievērš uzmanība cilvēka darbam ar informāciju, nevis viņa ārējiem datiem vai fiziskajiem rādītājiem.

Gandrīz socioniskās aprindās un pat pieredzējušu socioniķu skatījumā pastāv uzskats, ka tāds tips kā IEI ("Jesenins") parasti ir fiziski vājš, gandrīz bezpalīdzīgs tips. Jeseņinu var aizskart ikviens, un Žukovs pat medī duālu, socionisku joku. Taču realitāte ir tāda, ka dabā ir sastopami (un diezgan bieži!) IEI tipa pārstāvji, kuri ne tikai paši var izvirzīt un sasniegt mērķus, bet arī nepieciešamības gadījumā aizstāvēt savas intereses ar spēku. Fizisko spēku un izturību, gribas īpašību izpausmi IEI gadījumā amatieru socioniķi parasti uzskata par izņēmumu no noteikuma. Bet patiesībā nav neviena noteikuma, kas aizliegtu "Jeseņinam" būt spēcīgiem un mērķtiecīgiem cilvēkiem. Spilgts piemērs tam ir pirmais kosmonauts Jurijs Gagarins. Padomājiet, vai cilvēks bez gribas vai ar sliktu fizisko sniegumu varētu lidot kosmosā? Bet viņš lidoja pirmais, un viņam izvirzītās prasības noteikti nevarēja novērtēt par zemu!

Fiziski labi attīstīts “jeseņins”, kurš zina, kā sasniegt savus mērķus, rast kompromisa risinājumus, nekaitējot paša interesēm, un, kur nepieciešams, virzīt savu pozīciju ar spēku. Vai tas notiek? Protams, ka dara!

Lai saprastu, kas dod IEI spēku un neatlaidību, palīdzēs disciplīna, kas ir blakus socionikai, psihosofijai, ko izstrādājis Aleksandrs Jurjevičs Afanasjevs. Pētot cilvēka enerģētisko potenciālu, iesaistoties dažāda veida aktivitātēs, psihosofija izskaidro, kāpēc, piemēram, intuitīvo TIM pārstāvjiem var būt fiziski liels un labi attīstīts ķermenis, savukārt sensorika ir izsmalcinātāka un pat trauslāka.

Sīkāk aplūkosim vīrieša "Jesenina" piemēru socionikā, kas psihosofijā pieder pie "Gētes" veida.

Funkciju secība "Gētē": 1Fizika, 2Griba, 3Loģika, 4Emocijas.

Socioniskais tips "Jesenīns" nenozīmē augstus fiziskos un gribas rādītājus. Tas nav pārsteidzoši, jo sensors ir "vāja" funkcija.

Sensorās sajūtas - funkcija, kas atbild par komfortu, fiziskām sajūtām, veselības stāvokli, ir lomu spēle (SUPEREGO bloks). Šī funkcija galvenokārt darbojas adaptācijas periodā jauniem apstākļiem, un pēc tam daudz mazāk piedalās informācijas apmaiņā ar ārpasauli. Šī funkcija ir vāja, nesniedz izcilus rezultātus un prasa diezgan daudz enerģijas.

Gribas sensors, kas ir atbildīgs par cilvēku fizisko spēku, līderību un spēcīgas gribas īpašībām, pilnībā atrodas tā sauktajā "bērnu blokā" (SUPERID). Izrādās, ka no Jeseņina, kurš uzticami uztver informāciju par šo funkciju, nevajadzētu gaidīt mērķtiecību, spītību un vēl jo vairāk - spēcīgu ietekmi uz citiem. Gluži pretēji, šim TIM ir vairāk raksturīga uzticama attieksme pret gribas ietekmi.

Taču socionisko “neveiksmi” tādos vīrietim vitālos jautājumos kā gribas un fizisko spēju izpausme var kompensēt ar “Fizikas” un “Gribas” funkciju augsto stāvokli psihosofijā. Mūsu piemērā fizika ir pirmajā vietā, Vils ir otrajā vietā.

Pēc A. Afanasjeva tipoloģijas, pirmā funkcija katrs cilvēks izpaužas pārmērīgi, otrais - normatīvi, adekvāti mijiedarbojoties ar ārpasauli. Tajā pašā laikā Afanasjevs pirmo funkciju sauc par "monologu" un salīdzina to ar āmuru. Darbības tajā tiek veiktas neatkarīgi no citu vajadzībām un interesēm. Darbā pie otrās funkcijas tiek ņemta vērā vides klātbūtne, to cilvēku vajadzības, ar kuriem cilvēks mijiedarbojas. Darbs pie otrās funkcijas psihosofijā notiek maigi, bez raustījumiem un pārslodzēm, autore to salīdzina ar upes tecējumu, kas, lai arī apbrauc radušos šķēršļus, tomēr turpina kustēties izvēlētajā virzienā.

Lai dziļāk izprastu Afanasjeva izvirzītās hipotēzes par enerģijas patēriņu funkcijām atkarībā no to atrašanās vietas, apskatīsim dažus no atklājīgākajiem citātiem par pirmo fiziku un otro gribu. Grāmatā "Mīlestības sintakse" Afanasjevs cilvēkus ar pirmo fiziku sauc par "īpašniekiem". Autora interpretācijā "Īpašnieks"- "sensorais nīlzirgs".

« Pūlī "saimnieks" ir redzams no tālienes, viņš ir visspilgtākā un pamanāmākā figūra. "Īpašnieks" izceļas galvenokārt ar formu spēku un pārpilnību, sejas skulptūras sulīgumu. Parasti viņš ir izskatīgs, bet pat ja nav, tad "saimnieks" ir, kā saka, "daudz". Tajā pašā laikā autors nosaka, ka teiktais "par 1 izskatu Fizika nav universāls, visiem saistošs likums, bet vienkārši dominējošā izskata veida apraksts."

Pirmā funkcija, kā stiprākais cilvēkā, ieslēdzas konfliktsituācijās. " Tāpēc, protams, Afanasjevs raksta, - ka "saimniekam" sadursmes gadījumā ir pirmais impulss - mēģināt ar spēku ietekmēt notikumus" ... "Kad rodas problēma, neapzināts impulss acumirklī izraisa kārdinājumu to atrisināt ar prettiesiskām darbībām."

1 Fizika dod IEI diezgan retas spējas un, galvenais, spēku rūpēties par savu veselību. Vienmēr ir spēki uzlabot pašsajūtu un ārstēties, šādas enerģijas izmaksas netiek uzskatītas par liekām un neizsmeļas. A. Afanasjevs atzīmē, ka pirmajā Fizikā dažkārt pat pārāk daudz rūp veselība, kas cita starpā izraisa neizpratni. Tajā pašā laikā, kopā ar Jeseņina intuitīvajām spējām, spēja un vēlme rūpēties par veselību var dot labu rezultātu. Piemēram, saaukstēšanās tiek prognozēta jau iepriekš un vairumā gadījumu no tām izvairās ar sagatavošanās un profilakses palīdzību.

Aizsargājot savu īpašumu un teritoriju no ielaušanās, 1Physics atzīst arī citu cilvēku tiesības uz īpašumu: “ "Īpašnieks" ir dzimis "liberālis". Viņš ir bezierunu privātīpašuma piekritējs un mazs mednieks, lai rosinātu visādas sociālās programmas.

Runājot par attieksmi pret naudu, A. Afanasjevs atzīmē, ka “ jebkurš "īpašnieks" ir pilnīgs materiālists, labāks par jebkuru, kurš zina savu labumu un naudas cenu.. Tādējādi mēs varam atzīmēt 1Physics pozitīvo ietekmi ne tikai uz sensoro socioniskajā modelī, bet arī uz “biznesa loģiku”, kas IEI ir vismazākās pretestības (PLS) punktā. Labuma sajūta, efektivitāte un uzņēmība ir Jeseņinam vismazāk raksturīgās īpašības saskaņā ar socionisko pieeju. Tomēr 1Physics klātbūtne daļēji kompensē šo “neveiksmi”: ir spēki iesaistīties pat ne pārāk interesantās aktivitātēs, darbs tiek veikts labāk, lietas biežāk tiek novestas līdz loģiskam noslēgumam, nevis pamestas.

Cilvēki, kuriem ir otrā funkcija hierarhijā ir “Will”, Afanasjevs sauc par “augstmaņiem”. Autore šādu izkārtojumu uzskata par optimālāko un pat nedaudz idealizē “augstmaņus”, sakot, ka tas ir “ būt smalkam, neieinteresētam, bezbailīgam, pašpietiekamam, neatkarīgam.Šiem cilvēkiem ir vieglāk nekā citiem izvirzīt un sasniegt mērķus un līdzsvarotu brīvprātīgu mijiedarbību ar citiem. Ja nepieciešams, viņi var izdarīt mērenu un rūpīgu spiedienu, kur vien iespējams, ņemot vērā citu intereses. Šo vērtīgo kvalitāti IEI socioniskais modelis neapraksta. Tāpēc, paļaujoties tikai uz socionisko teoriju, var nonākt pie secinājuma, ka Jeseņinam ir tendence piekāpties it visā, un, ja viņš cenšas pastāvēt par sevi, viņš to dara neveikli un neefektīvi. Ņemot vērā "Fizikas" un "Gribas" augsto pozīciju psihosofijā, var prognozēt, ka šādam "jeseņinam" ar to problēmu nebūs.

Lūk, ko viņš raksta apmēram 2Vils A. Afanasjevs: “Ar pietiekamu stingrību uzņemties personisku atbildību par savā sfērā notiekošo, “augstmanis”... cenšas problēmas risināšanā iesaistīt visas ieinteresētās puses, ieceļot sev iniciatora, stimulatora un vienprātības glabātāja vietu. Diktāta noraidīšana, tiekšanās pēc pilnvērtīga dialoga, pieņemot lēmumus – tāda ir 2.gribas procesialitāte. “Otrā griba ir spēcīga, elastīga, tāpēc tai vienlīdz viegli var tikt gan komandējošais, gan pakļautais.” “Pie “augstkunga” atšķirībā no “karaļa” stingrais rakstura pamats ir nevis izspiedies, bet apslēpts. Viņš ir maigs, saticīgs, iecietīgs, pretimnākošs, iecietīgs pret sevi un citiem, uzticīgs draudzībā un mīlestībā. Šāds plastilīna "augstmaņa" izskats pieviļ daudzus un savā veidā provocē apkārtējos - izmēģināt savu raksturu pēc spēka: būt nejaukam, pazemot, pakļaut. Rezultāti eksperimentētājam parasti ir postoši. No plastilīna čaumalas pēkšņi iznirst dabisks aristokrāts, lepns vīrietis, nelokāmas gribas vīrs, kurš, visticamāk, nomirs, nekā atdos centimetru savas cieņas... Tie, kas mēģina eksperimentēt ar "augstmaņa" raksturu un izmēģināt to uz zoba vienkārši aizmirst diezgan banālu patiesību: viņi var atļauties vājumu tikai ļoti spēcīgi cilvēki. Mēģināt precīzi noteikt robežu, aiz kuras 2. Griba sāk izpausties tā stingrais pamats, ir gandrīz bezcerīgi. Bet ir skaidrs, ka katru reizi mēs runājam par kādu fundamentālu, fundamentālu jautājumu. Tādējādi 2Volya padara IEI uzvedību mazāk viktimizētu un ļauj konsekventāk un produktīvāk aizstāvēt savas intereses.

Kā jau minēts, autore nedaudz idealizē 2Will: “2. Griba nav funkcija, bet cilvēks-upe, vesela neizsīkstoša personība, kas brīvi, plaši, dāsni dzied visiem, kas to vēlas, neko nezaudējot. Garīgā augstsirdība un augstsirdība ir vienkārši normāls 2. Gribas stāvoklis. Pirmā lieta, ko viņi parasti saka par "augstcilvēku", ir: "Viņš ir labs cilvēks!".

A. Afanasjevs apraksta arī introvertiem-intuitīviem neparastu mierīgu un pārliecinātu mijiedarbību ar ārpasauli: “Kopā ar spēku, lokanību, normativitāti viens no Otrās funkcijas pamatelementiem ir dabiskums... Tā ir personiskā atvērtība, vienkāršība, atbilstība sev jebkurā situācijā, otrās neesamība, fons, maska... Viņa garīgā veselība ir tik lieliska, ka, neko neizceļot, viņš neko neslēpj, ļauj par sevi pasmieties un bieži ir gatavs pats spēlēt rotaļīgu sevis šaustīšanu. Turklāt 2. Griba ir tik personiski neievainojama, ka bez nopietnas vardarbības pret sevi tā izlemj par visbriesmīgāko - publisku grēku nožēlošanu, atklātu savu kļūdu un trūkumu atzīšanu, uz ko 1. un 3. griba nav spējīgi.

Runājot par 2 Voljas vienkāršību un atklātību, Afanasjevs brīdina no negodīgiem cilvēkiem, kuri var izmantot "augstmaņu" garīgo atvērtību un dāsnumu: “Lielākais “augstcilvēka” trūkums ir tas, ka viņš nav psihologs, lētticība un zinātkāres trūkums liedz viņam iespēju un vēlmi paskatīties uz kāda cita dvēseles dzīves noslēpumaino, slēpto pusi un adekvāti uz to reaģēt. ” Taču intravertais ētiķis Jeseņins, kurš labi pārzina informāciju par attiecībām starp cilvēkiem, no šādas vājības nebaidās. Attiecību ētika IEI - Realizācijas funkcija (Block ID). Viņa ir stabils atbalsts Jeseņina informācijas apmaiņā, zemapziņā izsekojot attiecībām ar citiem. Tātad, kā pareizi atzīmē Afanasjevs, "Paglaimot "augstcilvēkam" ir tikpat bezjēdzīgi kā pazemot." It īpaši, ja tas ir Jeseņins.

Apskatīsim psihosofijas "zemo" funkciju ietekmi uz socionisko tipu.

Trešā funkcija psihosofijā - Loģika. Funkciju hierarhijā pēc psihosofijas trešā pozīcija ir visneaizsargātākā, lai arī ne vājākā. Funkcija ir interaktīva un procesuāla. Tas ir, cilvēks ņem vērā vides stāvokli un reakciju un ir viegli iekļauts darbā pie šīs funkcijas, neprasot ātri izmērāmu rezultātu.

IEI loģiskās funkcijas klasificē kā vājas bezsamaņas funkcijas. Viens no tiem - Biznesa loģika - jau ir apskatīts kombinācijā ar 1Fiziku. IEI tipa strukturālā loģika ir atsauces loģika un atrodas "bērnu blokā" (SUPERID). To sauc arī par motivējošu. Tāpēc "Jeseņinam" (un jo īpaši "Jeseņinam" - "Gētem") ir tik svarīgi saprast notiekošā būtību, shēmu, noteikumus un modeļus. Saņemot šāda veida informāciju, IEI it kā “iesaistās” darbā un var būtiski paaugstināt savas darbības efektivitāti. Tomēr 3Logic saskaņā ar psihosofiju apgrūtina Jesenina loģiskās informācijas uztveri. Tas ir saistīts ar faktu, ka ne vienmēr pietiek enerģijas loģiskai spriešanai. Tāpēc liels informācijas apjoms, sarežģītas shēmas, apgrūtinošas daudzlīmeņu struktūras var ieviest Jeseņinu ar 3 Logic sava veida stuporā vai ievērojami palēnināt viņa jaunas informācijas asimilāciju. Lieli nestrukturēti informācijas apjomi var pilnībā atturēt Jeseņina vēlmi to visu saprast. A. Afanasjevs atzīmē, ka par 3Logic “Īpaši sarežģīta ir prioritāšu veidošana, sistemātiska domāšana”. Tipoloģijas autors šādus cilvēkus sauc par "skeptiķiem" un to atzīmē “Nozīmīgai daļai 3.Loģikas īpašnieku problēma ir ne tik daudz nesistemātiskajā domāšanā un ar to saistītajās šaubās par prāta spējām, bet gan runas aparāta stīvumā un nepietiekamajā attīstībā. Tāpēc runas attīstībā, sākot no zīdaiņa vecuma, redzu galveno risinājumu "skepsi" problēmai.

Cilvēkiem ar 3Logic var būt grūtāk kaut ko pastāstīt vienkāršiem un saprotamiem vārdiem. "Skeptiķiem" ir raksturīga jau teiktā atkārtota atkārtošana, "košļāšana", viena un tā paša skaidrošana ar dažādiem vārdiem. Ar grūtībām saprast sarežģītas lietas, cilvēki ar 3Logic cenšas izskaidrot pēc iespējas vienkāršāk un, kā viņiem šķiet, saprotami, taču bieži vien iegūst pretēju rezultātu. Tieši tāpēc A. Afanasjeva ieteikums 3Logic par sarunvalodas prasmju attīstību var tikt adresēts iracionālajai ētikai, kas ietver aplūkoto IEI veidu. Tiek arī atzīmēts, ka "skeptiķi" “kluss un ļoti uzmanīgs premisās un secinājumos, ar naidīgumu un ironiju atsaucoties uz visādiem kategoriskiem spriedumiem... Jūtot gandrīz paniskas bailes no asa, azartiska strīda, “skeptiķis” tajā pašā laikā, kā neviens cits, novērtē nesteidzīgu, labestīgu, brīvu sarunu, kurā nav uzvarētāju un zaudētāju, kas nozīmē, ka nav dalījuma gudros un muļķos..

Ir arī vērts atzīmēt, ka tad, kad cilvēkus skar trešā funkcija, cilvēki automātiski reaģē no pirmās - spēcīgākās funkcijas ar maksimālo enerģijas rezervi. Tādējādi nevajadzētu brīnīties, ja ievainotais 3Logic vēlas izmantot 1Physics spēku un dažās situācijās uzskatīs, ka tā bija vienīgā izeja no esošās situācijas. Ja tas sakrīt ar fundamentālajiem uzskatiem, ko 2Will rūpīgi saglabā, reakcija var būt ārkārtīgi skarba un pārsteidzoši konsekventa. Šāda uzvedība nekādi neiekļaujas stereotipiskajos priekšstatos par "jeseņiniem", taču ir, kur būt.

Ceturtā funkcija cilvēks uztver kā kaut ko nesvarīgu, nenozīmīgu, kā sīkumu, ko dažkārt var atstāt novārtā. Saskaņā ar A. Afanasjeva teoriju cilvēkam ir minimāla enerģijas pieplūde, ja viņš strādā pēc 4. funkcijas. Viņa ir pirmā, kas “izslēdzas” stresa situācijās. Tas ir, cilvēks pārstāj reaģēt uz ārējiem stimuliem, kas atbilst viņa pēdējai funkcijai, un pats ar to nedarbojas. Ar minimālo enerģijas rezervi ceturto funkciju viegli ieprogrammē vide. To sauc arī par visēdāja un atkarīgo funkciju.

4 Emociju kombinācija ar IEI veidu var izskaidrot krasās emocionālās izolācijas izmaiņas ar aktīvu un savā ziņā pat ekstravertu uzvedību. Tajā pašā laikā IEI tipam Emociju ētika ir radoša – tā ir spēcīga apzināta funkcija. Mijiedarbojoties ar ārpasauli saskaņā ar radošo funkciju, Jeseņins nesaskaras ar nopietniem šķēršļiem un pat var kontrolēt citu emocionālo stāvokli. Attiecību ētika, kas ir spēcīga neapzināta funkcija, arī reti neizdodas IEI. Tomēr ātri zaudējot enerģiju 4 Emocijas var padarīt Jeseņinu atturīgāku un mazāk atsaucīgu ētiski emocionālajā mijiedarbībā.

A. Afanasjevs 4 Emociju sauc par "geju aci", jo “Tas ne tik daudz ražo, cik patērē mākslas izstrādājumus”. Tajā pašā laikā autors atzīmē, ka " 4. Emocijas patērnieciskumā nav nekā apkaunojoša, un tam ir pat pozitīvā puse: "skatītāji" ir vislabākie lasītāji, klausītāji, skatītāji. Viņš ir visēdājs, atspoguļojas viņa mākslinieciskajā uztverē, tāpēc jebkurā funkcionālās hierarhijas posmā mākslinieka Emocija, kas savu radījumu nogādāja "skatītāju" tiesā, vienmēr atradīs pateicīgu un adekvātu atsaucību. 4. Emocija, tā teikt, ir emocionāli nesaistīta. Un 1. Emocijas pērkons, un 2. Emocijas izliešana, un 3. Emocijas čuksti - visu pieņem smalkā, jūtīgā "skatītāja" dvēsele. Viņam ir tikai kvalitāte, bet ne darba stilistiskā ievirze, kas nereti ļauj 4. Emocijai darboties kā kvalificētam un objektīvam kritiķim.

Emocionālā atturība kopā ar augstu stresa pretestību un augstu fizisko un gribasspēku var novest pie pilnīgas emociju izslēgšanās stresa situācijās. Līdzīgi uzvedīsies ļoti nogurušais un fiziski pārgurušais "Jeseņins" - "Gēte". Šādos brīžos cilvēks ne tikai nespēj uzturēt emocionāli komfortablu situāciju, bet arī pilnībā neņem vērā apkārtējo emocionālo stāvokli. Tas var izpausties kā pārmērīgas prasības pret citiem, tiesību uz emocijām liegšana (stresa un ekstremālās situācijās - kliedziens, raudāšana), mēģinājumi paātrināt procesu gaitu ar gribas un fiziskām metodēm.

Rezumējot, mēs varam teikt, ka fizikas un gribas augstās funkcijas pozitīvi ietekmē Jeseninu. Tie padara cilvēku veselāku un harmonizē vīrieti ar Jesenina sociotipu. Loģikas un emociju zemajām funkcijām nav izteiktas pozitīvas ietekmes, taču tās nav pretrunā ar harmonizāciju “augsto” funkciju dēļ. Neaizsargātā 3Loģika pēc psihosofijas apvienojumā ar vājo loģiku pēc socionikas liek vairāk uzmanības pievērst jaunas nestrukturētas informācijas izpētei. Šo funkciju attīstība ļaus "Jeseninam" - "Gētei" justies pārliecinātākam un izvairīties no liekām enerģijas izmaksām, studējot jaunu un prezentējot apgūto materiālu. Šādas personas emocionālo stāvokli un uzvedību, lai arī lielā mērā nosaka ārēji faktori, bet ārkārtējos gadījumos, visticamāk, tas vienkārši nedos nekādu labumu, nevis kaitējumu "Jesenina" - "Gēte". Tādējādi "Gētes" veidu psihosofijā var saukt par "jeseņina" cilvēka normalizēšanu un harmonisku papildināšanu.

Literatūra

1. Augustinavičute A. Socion. M .: Melnā vāvere, 2008. - 192 lpp.
2. Afanasjevs A.Ju. Mīlestības sintakse. M .: Melnā vāvere, 2007. - 352 lpp.
3. Prokofjeva T.N. Atbalsta piezīmes kursam "Psihosofija". M., 2009. gads.
4. Socionika profesionāļiem. Socioniskās tehnoloģijas pedagoģijā un personāla vadībā. Ed. T.N. Prokofjeva. - M.: "Dimants", 2008. - 323 lpp.
5. Prokofjeva T.N. Socionika profesionālajā darbībā: kā gūt panākumus darba tirgū. Izglītojošs un praktisks ceļvedis. M., 2009. - 55 lpp.
6. Prokofjeva T.N. Socionika profesionālajā darbībā: veiksmīga lietišķā komunikācija un motivācija darbībai. Izglītojošs un praktisks ceļvedis. M., 2009. - 67 lpp.
7. Prokofjeva T.N. Socionika profesionālajā darbībā: efektīva mērķu izvirzīšana un līdzekļu izvēle to sasniegšanai. Izglītojošs un praktisks ceļvedis. M., 2009. - 79 lpp.

» (Jesenins, INFP)

Apraksts pēc funkcijas

1. T - laika intuīcija

Viņa uzvedību vada intuitīvas priekšnojautas. Pateicoties šai īpašībai, viņš spēj izdzīvot vissarežģītākajā vidē, jo ātri atšķir samākslotību, nepatiesību, liekulību un degradāciju. Brīvi pārvalda gan savu, gan citu laiku. Vienmēr rīkojas tā, it kā viņam būtu brīvs laiks. Daudz atliekot rītdienai. Liels sapņotājs un lirisks raksturs. Attēli, ko viņam zīmē viņa iztēle, ir koši un koši, daudz pievilcīgāki par ikdienu. Tica labai nākotnei. Nomierina cilvēkus, iedvešot viņos cerību ar frāzēm par nenovēršamām pārmaiņām uz labo pusi. Nekoncentrējas uz pagātnes kļūdām.

2. E - emociju ētika

Viņš labi pārzina cilvēku emocionālās dzīves likumus. Viņš prot izteikt lūgumu īstajā laikā, kad cilvēkam ir labs garastāvoklis, lai viņam grūti atteikt. Smalki reaģē uz smieklīgām lietām dzīvē. Patīk humors. Viņš joko, muļļājas, traucē tuviem cilvēkiem, dažādos veidos izraisot tajos pozitīvas emocijas. Mierīgs. Necieš strīdus starp mīļajiem. Viegli iet uz izlīgumu, labprātīgi upurējot sevi, lai nodzēstu konfliktu. Iekšēji satraukts. Viņš daudz uztraucas, bet savu sajūsmu un slikto garastāvokli slēpj aiz maiga smaida.

3. S - sensorās sajūtas

Viņš pieliek daudz pūļu izskatam. Prot ģērbties eleganti un gaumīgi. Gracioza, acij tīkama ar estētiskām kustībām. Neviens nav spiests. Pieliek pūles, lai pēc iespējas vairāk iekļautos cilvēku ieradumos un gaumē. Ļoti dzīva. Cilvēki sūdzas par veselību, sliktu pašaprūpi, vienaldzību. Tomēr ekstremālās situācijās tas savāc un nomāc sāpes. Iegūst pārliecību un spēku komforta un ierastā paziņu lokā. Šajā gadījumā viņš atļaujas komandēt.

4. P - biznesa loģika

Viņš neprot taupīt naudu, kārtot stingru finanšu uzskaiti. Tas tiek tērēts skaistām, no viņa viedokļa, bet ne vienmēr noderīgām lietām. Ja viņš nonāk finansiālās grūtībās, viņš zina, pie kā vērsties pēc palīdzības. Šādos gadījumos viņš atradīs, ko pārdot pēdējo. Ilglaicīgas attiecības ar viņu bieži tiek apvienotas ar pragmatisku aprēķinu. Fiktālās laulības ar viņu ir stiprākas nekā mīlestības savienība. Sliktas ir attiecības ar tiem, kas piespiež strādāt, strādāt viņam neraksturīgā ritmā. Viņš cer uz izdabāšanu, piekāpšanos, dūmu pauzēm smaga darba laikā.

5. F - spēka sensors

Satiek ar cilvēkiem spēcīgs un izlēmīgs, pašpārliecināts. Tomēr viņš neļaus lietām nonākt līdz despotismam. Viņš atklāti paziņos par trulā spēka primitivitāti. Ir labi, kādu spēku pielikt, lai sasniegtu savu mērķi. Tomēr viņš nolemj pielietot spēku tikai tad, kad jūt fiziskus draudus sev vai saviem mīļajiem. Ja viņš visu laiku atrodas neērtā stāvoklī, viņš sāk izturēties izteikti rupji un izaicinoši. Viņš to dara, lai slēptu savu maigo, upura dabu. Bez stingras vadības viņš ir atslābināts un neorganizēts līdz nekārtībām. Viņu ir viegli novest no ceļa, pavedināt ar kaut ko, kas sola patīkamas sajūtas. Ir viegli izveidot sliktos ieradumus, no kuriem jūs varat atbrīvoties tikai ar spēku.

6. L - strukturālā loģika

Kad situācijas izpratnē nav skaidrības un nepārprotamības, Viņa garastāvoklis pasliktinās, iestājas apjukums. Haoss, dezorganizācija, atbalsta trūkums iegremdē viņu izmisumā. Rīkojies ar entuziasmu, ja pamatā ir pārdomāts, loģisks plāns ar skaidru galamērķi. Tam patiešām ir vajadzīgas shēmas un tehnoloģijas. Ekstrēmās situācijās kļūst aukstasinīgs. Doma darbojas skaidrāk, ir vieglāk pieņemt pārdomātus lēmumus. Viņa garastāvokli ļoti sabojā pārmērīga regulēšana un sīka kontrole. Pastāvīga stingra disciplīna nav viņam.

7. Es - iespēju intuīcija

Dzīves vērtības un ideāli ir viena no viņa vājajām vietām. Viņš ir ļoti noraizējies, ja laiks iet, un kompromisi un piekāpšanās tiek vilkti, tie netiek atrisināti. Viņš necieš uzmākšanos, spēju izlīdzināšanu gan savu, gan apkārtējo. Dzīvo pēc neiejaukšanās principa indivīda iekšējā pasaulē. Lai gan viņš varētu sniegt vērtīgus padomus par spēju atklāšanu, ja vērstos pie viņa. Viņš ir ļoti kritisks pret savām spējām, bieži vien tās nenovērtējot. Baidās palikt viduvējs, nepieprasīts. Vajag komplimentus un iedrošinājumu. Viņš no pieejamajām idejām izvēlas visdaudzsološāko. Viņš vienmēr meklē nodarbošanos, kas atbilstu viņa ideālam kalpot cilvēkiem.

8. R- Attiecību ētika

Savu attieksmi viņš atbalsta ar darbiem. Tiem, kurus viņš mīl, viņš var darīt daudz. Uzņēmīgs, ja jūt, ka iekaro citu simpātijas. Stabili pilda kārtējos pienākumus tikai komandā ar iedibinātu starppersonu attiecību sistēmu. Brīdina, ka personiskas nesaskaņas un nesaskaņas novedīs pie lietas sabrukuma. Viņš dara visu, lai biznesa attiecības pavadītu labvēlīgi neformāli sakari. Sniedz harmonizējošu sākumu darba kolektīvam. Pārliecinot cilvēkus, viņš pārvalda attiecības tā, lai lietas pagrieztos viņam labvēlīgā virzienā. Veiksmīgi izmanto paziņas un personīgo šarmu.

Ārējās zīmes
Raksturīgākā iezīme, kas ļauj pārliecinoši pieņemt, ka cilvēks pieder šim sociotipam, ir elegants izskats. IEI ļoti smalki izjūt harmoniju. Kompozīcijas izjūta ļauj viņam reizēm ģērbties ļoti eleganti. Lieliski savāc tualetes piederumus. Dažreiz viņš izskatās pēc īsta dendija. Tas attiecas gan uz sievietēm, gan vīriešiem. Otrā iezīme attiecas uz gaitu un figūru. IEI skaitļi ir gan plāni, gan pilni, un jo vairāk attīstīta intuitīvā sastāvdaļa, jo izteiktāka ir liekā svara tendence. Bet neatkarīgi no figūras viņš ļoti labi kontrolē savu ķermeni, gaita bieži ir gracioza, dažreiz pat pretencioza, ar soļošanu. Emocionālāku IEI versiju var viegli atpazīt pēc dzīvīgajiem žestiem. To raksturo rokas žests prom no sevis uz sāniem, plaukstu izpletot. Acis – smejošas, šauras. Intuitīvākā versijā ir plašas, ziņkārīgas versijas. Sarunas laikā viņam dažreiz ir tendence skatīties sarunu biedram acīs un arī paņemt viņa roku.

komunikācijas veids
Komunikācijā vissvarīgākā zīme, kas droši norāda, ka cilvēks pieder noteiktam sociotipam, ir nemierīgs, nedaudz kautrīgs smaids, kas parādās sajūsmas laikā vai tad, kad viņa klātbūtnē par viņu parādās saruna. Interesē viss neparastais, oriģināls, ir tieksme uz saldu pļāpāšanu par visādiem interesantiem niekiem. Viņa uzmanību dažreiz ir grūti koncentrēt uz galveno. Nojauc vispārējo sarunu līniju, negaidīti uzdodot jautājumus, kas nav saistīti ar tēmu.

Patīk interesanti vai vienkārši smieklīgi stāsti. Viņš atceras smieklīgas epizodes no savas dzīves. Sarunā dažreiz viņš salūza un flirtē, kavējot galīgo atbildi, lai gan visu jau ir izlēmis pats. Mēdz dot tukšus solījumus. Viņš vienmēr atrod elementārus attaisnojumus savai izvēles iespējai, piemēram: "Es gribēju, bet es nevarēju", "apstākļi radās" utt. Viņam patīk runāt par savu nepraktiskumu. Bet tajā pašā laikā viņš zina, kā labi veikt uzņēmējdarbību. Elastīgs un atjautīgs, tas palīdz viņam palikt savā amatā ilgu laiku. Viņš labi tiek galā, pateicoties tam, ka prot izvēlēties sev uzticamus vietniekus. Satrauktos, apmulsušos cilvēkus viņš mierina, sakot, ka ne viss ir zaudēts, viss vēl priekšā utt.

Uzvedības iezīmes
Jau kādu laiku vērojot IEI, viegli pamanīt tādu iezīmi kā kontrastu starp uzvedību sabiedrībā, nepazīstamā uzņēmumā un tuvinieku vidū, arī mājās. Sabiedrībā IEI vienmēr uzvedas maigi, labi audzināti, nepieļaujot sev nekādas rupjības un pat nepieklājības. Bet savā lokā, starp tuviem cilvēkiem, viņš dažreiz var uzvesties pat nekaunīgi. Patīk blēņoties, radīt neparastas situācijas. Tas palēnina cilvēku rašanos pozitīvas emocijas.

Mājās viņš ir ļoti kaprīzs, spītīgi sasniedz savu mērķi, sarīkojot šņukstas, asaras, pat skandālus. Šie emocionālie uzliesmojumi ātri pāriet, viņu dziļi neaizskarot. Emocijas ir ļoti elastīgas, apzināti ieslēdzas un izslēdzas. Naudas darījumos viņš ir izšķērdīgs, nevar sev neko noliegt, tāpēc iekļūst parādos, ja nepietiek ar saviem līdzekļiem. Viņam patīk skaista, "saloniska" dzīve, tāpēc viņš izvirza lielus lūgumus. Tieksme uz sakārtotām laulībām. Sūdzas par sliktu dzīvi, ciešanām. Viņam patīk, ka viņu ārstē, aprūpē, uzklausa sūdzības par sliktu pašsajūtu utt. Viņš tos uzkrāj sevī, lai vēlāk, kad rodas iespēja, varētu visu izteikt uzreiz.

Jūs optimistiski iztēlojaties nākotni. Jūs esat sapņains, romantisks raksturs. Jums patīk skaistums mākslā un dzīvē. Jūsu radošā daba nevar izturēt trulumu un standartus. Jūs ienesat elegances un oriģinalitātes elementus jebkurā biznesā.

Tu labi pārzini cilvēku noskaņojumu, tev piemīt smalka humora izjūta, vari to izmantot, lai uzlabotu sev un tuvinieku noskaņojumu. Jums ir bagāta daudzveidīgu jūtu pasaule, un tā lielā mērā ir atkarīga no jūsu garastāvokļa niansēm. Jūs esat spējīgs uz paaugstinātām jūtām un mēdz idealizēt cilvēkus. Jūs ienesat apkārtējai pasaulei svētkus un cildenumu.

Jūsu galvenā problēma ir tā, ka jums ir grūti pastāvīgi piespiest sevi darīt ikdienišķas, neinteresantas lietas, kas pēc būtības ir tīri materiālas. Jums neizdodas saimnieciska saimniekošana, dažreiz jums ir grūti pretoties kārdinājumam iegūt skaistas lietas, kuru izmaksas pārsniedz jūsu budžetu. Esiet piesardzīgs, lai netērētu naudu nevajadzīgām niecībām: jūs riskējat ciest finansiāli.

Izrādiet lielāku atturību tēriņos, lai nenostādītu sevi pazemojošā situācijā, kad nākas dzēst parādus dažādos veidos, līdz pat lietu pārdošanai. Neseko savām ambīcijām un ilūzijām par “vieglu” dzīvi, nepakļauj tās ētiskiem un morāliem apsvērumiem, lai atbrīvotos no ikdienas rūpēm. Ļaujiet, lai jūsu patiesās jūtas mudina jūs izdarīt pareizo izvēli starp dzīves materiālo un garīgo aspektu.

Otra tava problēma ir tā, ka tu nevēlies ilgstoši slēpt savus pārdzīvojumus un fiziskās kaites no citiem. Šādi rīkojoties, jūs varat nogurdināt cilvēkus un izraisīt neuzticēšanos jūsu pieredzes patiesumam. Atturieties no pārmērīgām pretenzijām pret citiem un sūdzībām par pienācīgas aprūpes trūkumu attiecībā uz jums. Lai izpelnītos tuvinieku uzmanību, mēģiniet ierobežot sava rakstura kaprīzumu.

Parādiet vairāk dāsnuma un aktīvākas rūpes par cilvēkiem. Centieties ar centību un aktīvu līdzdalību kopīgās lietās izpelnīties labu attieksmi pret sevi un nekādā gadījumā nedodiet tukšus solījumus. Netērējiet savu brīvo laiku sapņos, neauglīgās emocionālās sarunās un slepenos pārdzīvojumos. Ja lielāko daļu sava brīvā laika veltīsi reālam biznesam, tad ievērojami palielināsies izredzes dzīvē gūt panākumus.

Guļenko V.V., Molodcovs A.V. — Ievads socionikā