Topik esai tentang studi sosial selama beberapa tahun terakhir. Mengkhotbahkan moralitas itu mudah, membenarkannya yang sulit.

Topik Esai tentang studi sosial selama beberapa tahun terakhir

Disusun oleh: Terentyeva G.G.

TOPIK ESAI.

FILSAFAT.

1. "Alam menciptakan seseorang, tetapi mengembangkan dan membentuk masyarakatnya."
(V.G. Belinsky).
2. “Manusia adalah satu-satunya makhluk yang dididik. Seseorang bisa menjadi pribadi hanya melalui pendidikan. (I.Kant).
3. "Satu generasi memunculkan generasi yang lain." (I.Kant).
4. “Ajaran yang baik adalah dari mana semua kebaikan di dunia muncul.” (I. Kant). 5. "Pendidikan adalah seni, yang penerapannya harus ditingkatkan oleh banyak generasi." (I.Kant).
6. "Hadiah bawaan seperti tanaman liar dan perlu dibudidayakan melalui sesi pelatihan." (F. Daging Babi).
7. “Seorang anak pada saat lahir bukanlah seseorang, tetapi calon seseorang” (A. Pierron).
8. “Manusia dimaksudkan untuk hidup dalam masyarakat; dia tidak sepenuhnya manusia dan bertentangan dengan esensinya jika dia hidup sebagai pertapa. (I.Fichte).
9. "Seseorang penting bagi masyarakat hanya sejauh dia melayaninya."
(A.Prancis).
10. "Seekor binatang tidak dapat melakukan sesuatu yang tidak masuk akal, hanya manusia yang mampu melakukan ini." (A.Gelg).
11. "Manusia adalah hal baru yang fundamental di alam." (N. Berdyaev).
12. "Alam hanya tunduk pada mereka yang tunduk padanya." (F. Daging Babi).
13. "Alam adalah satu-satunya buku, semua halamannya penuh dengan konten yang dalam." (I. Goethe).
14. "Setiap orang berbeda dari yang lain dan setiap hari berbeda dari dirinya sendiri."
(Sebuah letusan).
15. "Jika seseorang bergantung pada alam, maka dia bergantung padanya: dia menciptakannya - dia membuatnya kembali." (A.Prancis).
16. “Semakin tinggi seseorang naik dalam pengetahuannya, semakin luas pandangan yang terbuka baginya.” (A.N. Radishchev).
17. "Manusia adalah upaya alam yang tak terduga, indah, menyakitkan untuk menyadari dirinya sendiri." (V.M. Shukshin).
18. “Kesadaran akan diri sendiri adalah ketegangan yang mengumpulkan dan menghubungkan semua kekuatan dan fungsi jiwa.” (B.Vysheslavtsev).
19. "Dia yang tidak mempelajari manusia dalam dirinya sendiri tidak akan pernah mencapai pengetahuan yang mendalam tentang orang-orang." (N.G. Chernyshevsky).
20. "Jika tidak ada tujuan, Anda tidak melakukan apa-apa, dan Anda tidak melakukan apa pun yang hebat jika tujuannya tidak signifikan." (D.Diderot).

21. “Tujuan hanya dapat dicapai ketika sarana itu sendiri sudah sepenuhnya dijiwai dengan sifat tujuan itu sendiri” (F. Lassalle).
22. “Tanpa tujuan tidak ada aktivitas, tanpa minat tidak ada tujuan, dan tanpa aktivitas tidak ada kehidupan.” (V.G. Belinsky).
23. “Tidak ada orang yang hidup tanpa tujuan dan berjuang untuk itu. Setelah kehilangan tujuan, seseorang sering berubah menjadi monster ”(F.M. Dostoevsky).

24. "Tidak ada tujuan mulia yang membenarkan tindakan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip kebahagiaan manusia." (N.S. Leskov).
25. "Seseorang tumbuh saat tujuannya tumbuh." (F.Schiller).
26. "Sifat sarana harus sama dengan sifat tujuan, hanya dengan demikian sarana dapat mengarah pada tujuan." (N.G. Chernyshevsky).
27. "Dalam diri manusia, tugas raja dilakukan oleh pikiran." (Erasmus Rotterdam).
28. "Peradaban adalah pengalaman memanfaatkan kekuatan." (J.Ortega-i-Gasset).
29. "Kebebasan datang dengan tanggung jawab, itulah sebabnya banyak yang takut akan hal itu." (B.Tampilkan).
30. "Rasa sakit kreativitas dan kegembiraan kreativitas adalah satu kesatuan" (I. Shevelev).
31. “Perenungan tanpa berpikir itu melelahkan. Ketika saya tidak memiliki ide baru untuk diproses, saya benar-benar muak." (I.V. Goethe).
32. "Di mana metode ilmiah menghabiskan dirinya sendiri, metode artistik datang untuk menyelamatkan." (J. Ortega y Gasset).
33. "Pengetahuan sejarah, bahkan pada tingkat empiris, dibebani dengan interpretasi." (A.Guliga).
34. "Ilmu pengetahuan tidak terbatas pada akumulasi pengetahuan, tetapi selalu mengupayakan keteraturan dan generalisasinya dalam hipotesis ilmiah." (S. Bulgakov).
35. "Ilmu pengetahuan dan seni saling berhubungan erat seperti paru-paru dan jantung, sehingga jika satu organ diselewengkan, maka yang lain tidak dapat berfungsi dengan benar." (L.N. Tolstoy).
36. "Sains adalah, antara lain, sekolah kejujuran dan keberanian."
(O. Pisarzhevsky)
37. "Dibutuhkan banyak belajar untuk mengetahui sedikit." (Bab. Montesquieu).
38. "Disiplin adalah sarana untuk menghancurkan kebiadaban manusia."
(I.Kant).
40. "Puncak diri kita, mahkota orisinalitas kita bukanlah individualitas kita, tetapi kepribadian kita." (I.Kant)

41. "Perilaku adalah cermin di mana setiap orang menunjukkan citranya."
(G.Hegel).
42. "Dunia ini cukup besar untuk memenuhi kebutuhan setiap orang, tetapi terlalu kecil untuk memenuhi keserakahan manusia." (M.Ghandi).
43. "Setiap orang dilahirkan untuk suatu bisnis." (E.Hemingway).
44. “Dunia perlu diubah, jika tidak maka dunia akan mulai mengubah kita dengan cara yang tidak terkendali.” (S.Lem).
45. "Sulit untuk memahami dengan cara lain apa seseorang dapat mencapai kebenaran dan menguasainya, jika seseorang tidak menggali dan mencarinya seperti emas dan harta karun." (D.Loke).
46. ​​“Pengetahuan tentang fakta sangat berharga hanya karena ide tersembunyi dalam fakta, fakta tanpa ide adalah sampah untuk kepala dan ingatan.” (V. Belinsky).
47. "Aktivitas kognitif selalu mengarah pada kebenaran atau kepalsuan."
(NO Lossky).
48. "Peradaban bukanlah pemuasan kebutuhan, tetapi penggandaannya"
(V. Grzeszczyk).
49. “Orang yang berakal selalu beradaptasi dengan dunia; yang tidak masuk akal mencoba menyesuaikan dunia dengan dirinya sendiri” (B. Shaw).
50. “Semakin sedikit kita mengenal diri kita sendiri, semakin kita membidik.”
(E. Servus).
Topik 2005-2006
1. "Kemajuan adalah penggantian beberapa masalah dengan yang lain."
(H.Elis).
2. "Tidak ada yang bisa mengetahui segalanya." (Horace).
3. "Satu-satunya masalah modernitas adalah apakah manusia dapat hidup lebih lama dari penemuannya sendiri."
4. (L. De Broglie). "Binatang itu berpikir bahwa seluruh urusannya adalah untuk hidup, tetapi manusia menganggap hidup sebagai kesempatan untuk melakukan sesuatu." (A.I. Herzen).
5. "Mengetahui adalah memahami sepenuhnya seluruh alam." (F. Nietzsche).
6. "Ada dua jenis pengetahuan - satu melalui indera, yang lain melalui pikiran." (Demokritus).
7. "Menuntut ilmu saja tidak cukup bagi seseorang, seseorang harus bisa memberi mereka pertumbuhan." (I. Goethe).
8. "Dalam setiap kesalahan ada inti kebenaran, sama seperti di setiap kebenaran ada inti kesalahan." (F.Ruckert).
9. "Kami cukup beradab untuk membuat mobil, tapi terlalu primitif untuk menggunakannya." (K. Kraus).
10. “Dunia ini cukup besar untuk memenuhi kebutuhan setiap orang, tetapi terlalu kecil untuk memenuhi keserakahan manusia.” (M.Ghandi).
11. "Pengetahuan adalah pemahaman tentang bagaimana fenomena yang paling tidak penting terhubung dengan keseluruhan, tidak ada yang ada dengan sendirinya." (Alin).
12. "Kepenuhan pengetahuan selalu berarti kesalahpahaman tentang kedalaman ketidaktahuan kita." (R.Miliken).
13. “Dunia ini tertutup. Dunia telah menjadi satu ... Semua masalah penting telah menjadi masalah dunia. (K.Jasper).
14. “Setiap abad memiliki Abad Pertengahannya sendiri” (S.E. Lets).
15. “Kemajuan ilmu pengetahuan dan mesin adalah alat yang berguna, tetapi satu-satunya tujuan peradaban adalah perkembangan manusia” (E. Flaiano).
16. “Manusia diberkahi dengan akal dan kekuatan kreatif untuk melipatgandakan apa yang diberikan kepadanya, tetapi sejauh ini dia tidak menciptakan, tetapi menghancurkannya”
(A.P. Chekhov)
17. “Semakin lengkap dan dalam penjelasan teori, semakin dapat diandalkan dan akurat prediksi” (G. Ruzavin).
18. “Hanya makhluk dengan akal yang bisa menjadi tidak masuk akal. Hewan tidak melakukan tindakan yang tidak masuk akal” (T.I. Oizerman).
19. "Jalan bersejarah bukanlah trotoar Nevsky Prospekt"
(N.G. Chernyshevsky).
20. “Dalam kognisi sensorik, hanya koneksi dan ketergantungan dangkal antara objek yang tetap. Oleh karena itu perlunya pengetahuan rasional” (S.A. Khmelevskaya).
21. "Manusia menolak biosfer, tetapi pada saat yang sama adalah bagian dari biosfer" (S.A. Khmelevskaya).
22. “Perkembangan manusia dapat direpresentasikan sebagai proses perpindahan prinsip biologis oleh prinsip non-biologis lainnya” (E.V. Ilyenkov).
23. “Hidup adalah, pertama-tama, kreativitas, tetapi ini tidak berarti bahwa setiap orang, untuk hidup, harus dilahirkan sebagai seniman, balerina, atau ilmuwan” (D.S. Likhachev).
24. “Seseorang di luar masyarakat adalah dewa atau binatang” (Aristoteles).
25. “Manusia bukanlah sesuatu, tetapi makhluk hidup, yang hanya dapat dipahami dalam proses panjang perkembangannya. Setiap saat dalam hidupnya, dia belum menjadi apa yang dia bisa, dan dia akan menjadi apa.
(Aristoteles).
26. "Jika seseorang memiliki "mengapa" untuk hidup, dia dapat menahan "bagaimana"
(F. Nietzsche).
27. “Kita harus berusaha untuk mempelajari fakta, bukan opini, dan, sebaliknya, menemukan tempat untuk fakta-fakta ini dalam sistem opini kita”
(G.Lichtenberg).
28. “Masyarakat adalah sekumpulan batu yang akan runtuh jika yang satu tidak mendukung yang lain” (Seneca).
29. “Tidak ada kehidupan tanpa perjuangan” (F. Douglas).
30. “Dalam masyarakat yang tidak bermoral, semua penemuan yang meningkatkan kekuatan manusia atas alam tidak hanya tidak baik, tetapi juga merupakan kejahatan yang tidak dapat disangkal dan jelas” (L.N. Tolstoy).
31. “Dulu diasumsikan bahwa fisika menggambarkan alam semesta. Sekarang kita tahu bahwa fisika hanya menjelaskan apa yang dapat kita ketahui tentang Semesta” (N. Bohr).
32. “Semua kemajuan didasarkan pada kebutuhan bawaan setiap organisme untuk hidup di luar kemampuannya” (S. Butler).
33. "Pengetahuan dan kehidupan tidak dapat dipisahkan" (L. Feuchtwanger).

Topik 2007.
1. "Dalam budaya, basis adalah yang teratas." (G.Landau)
2. "Seni adalah menemukan yang luar biasa dalam yang biasa dan yang biasa dalam yang luar biasa." (D.Diderot).
3. "Tugas tertinggi dari talenta adalah membuat orang memahami arti dan nilai hidup melalui karya mereka." (V.O. Klyuchevsky).
4. "Semua kegembiraan hidup dalam kreativitas." (R.Rolan).
5. “Umat manusia berdiri di persimpangan jalan antara keputusasaan yang mematikan dan kepunahan total. Tuhan, beri kami hikmat untuk membuat pilihan yang tepat.”
(W.Allen).
6. "Hambatan utama untuk mengetahui kebenaran bukanlah kebohongan, tetapi kemiripan kebenaran"
(L.N. Tolstoy).
7. "Budaya dimulai dengan larangan" (Yu. Lotman).
8. “Mendidik adalah mengembangkan kekebalan terhadap televisi”
(M.McLuhan).
9. "Seni dan hidup bukanlah satu, tetapi harus menjadi satu dalam diriku, dalam kesatuan tanggung jawabku." (M.M.Bakhtin).
10. "Seni seharusnya mengajarimu untuk mencintai kebajikan dan membenci kejahatan." (D.Diderot).
11. "Alam adalah satu-satunya buku yang halaman-halamannya penuh dengan konten yang dalam." (I. Goethe).

BUDAYA.

1. "Budaya adalah jalan yang tak terelakkan bagi manusia dan umat manusia."
(N.A. Berdyaev).
2. "Ada di dunia, bergerak sejajar dengan kekuatan kematian dan paksaan, kekuatan besar lain yang membawa kepercayaan pada dirinya sendiri, dan namanya adalah budaya."
(A.Camus).
3. "Semua budaya nasional yang besar memiliki tujuan yang universal."
(N.A. Berdyaev).
4. "Setiap budaya adalah sejenis Janus bermuka dua." (V. Kitab Suci).
5. "Dalam budaya, puncak adalah dasar." (G.Landau).
6. “Manusia menjadi manusia seutuhnya hanya dalam proses budaya, dan hanya di dalamnya, pada puncaknya, aspirasi dan kemungkinan tertingginya menemukan ekspresinya. (G.P. Fedotov).
7. "Kami seperti kurcaci di pundak raksasa, dan karena itu kami dapat melihat lebih jauh dan lebih banyak dari mereka." (I.Newton).
8. "Tampaknya intinya adalah bahwa sains akan menemukan Tuhan." (S.E. Mari).
9. "Ilmu pengetahuan adalah perluasan sistematis dari alam ketidaktahuan manusia."
(R.Gutovsky).
10. "Semua ilmu pengetahuan adalah pandangan ke depan." (G.Spencer).
11. "Ilmu menenangkan, seni ada agar tidak tenang." (J.Brak).
12. "Seni selalu menjadi batasan." (G.Chesterton).
13. "Seni dan hidup bukanlah satu, tetapi harus menjadi satu dalam diriku, dalam kesatuan tanggung jawabku." (MM Bakhtin).
14. "Seni seharusnya mengajarimu untuk mencintai kebajikan dan membenci kejahatan."
(D.Diderot).
15. "Seni adalah mikroskop yang membawa seniman ke rahasia jiwanya dan menunjukkan rahasia ini umum untuk semua orang." (L.N. Tolstoy).
16. “Sementara sains tidak pernah bisa mencapai tujuan akhir, sama seperti mustahil mencapai titik di mana awan menyentuh cakrawala saat berlari, seni, sebaliknya, selalu berada di tujuan.” (A.Schopenhauer).
17. “Kejeniusan seni lebih tinggi dalam tabel peringkat daripada kejeniusan sains: hari ini kita akan mengetahui hukum jatuhnya benda tanpa Galileo ... tetapi tidak akan ada simfoni Beethoven tanpa Beethoven.” (W. Nernst).
18. "Unsur-unsur seni tanpa lelah bekerja demi teori-teori ilmiah."
(O. Mandelstam).
19 "Seni terdiri dari menemukan yang luar biasa dalam yang biasa, dan yang biasa dalam yang luar biasa."
(D.Diderot).
20 "Ilmu pengetahuan dan seni milik seluruh dunia; penghalang antaretnis menghilang di hadapan mereka." (I.V. Goethe).
21. “Ilmu pengetahuan itu kejam. Dia tanpa malu-malu menyangkal delusi favorit dan kebiasaan. (N.V. Karlov).
22. "Pendidikan penduduk yang komprehensif adalah pilar utama ilmu pengetahuan."
(N.N. Moiseev).
23. "Ilmu pengetahuan adalah dasar dari semua kemajuan yang membuat hidup lebih mudah bagi umat manusia dan mengurangi penderitaannya."
(M. Sklodowska-Curie).
24. "Menemukan satu bukti ilmiah lebih baik bagiku daripada menguasai seluruh kerajaan Persia." (Demokritus).
25. "Ilmu pengetahuan membuat kita menjadi dewa sebelum kita belajar menjadi manusia."
(J.Rostand).
26. "Seorang ilmuwan bukanlah orang yang memberikan jawaban yang benar, tetapi orang yang mengajukan pertanyaan yang tepat." (K. Levi-Strauss).
28. "Orang-orang dilahirkan hanya dengan fitrah yang murni, dan baru setelah itu ayah mereka menjadikan mereka Yahudi, Kristen, atau penyembah api." (Saadi).
29. "Agama tidak lain adalah cinta kepada Tuhan dan manusia."
(W.Penn).
30. “Bukan tur berpemandu yang datang kepada Tuhan, tetapi pelancong yang kesepian.”
(V. Nabokov).
31. "Dia yang tidak tahu kesedihan tidak tahu agama." (V.V. Rozanov).
32. "Inti dari doa terletak pada pengakuan akan ketidakberdayaan yang dalam, keterbatasan yang dalam." (N.V. Rozanov).
33. "Hati nurani adalah ingatan masyarakat, diasimilasi oleh satu orang."
(L.N. Tolstoy).
34. "Hati nurani memerintah, tetapi tidak memerintah." (P.Valerie).
35. "Agama itu satu, tetapi dalam seratus samaran." (D.B. Shaw).
36. "Agama berbeda satu sama lain hanya dalam dekorasi."
(S.Marechal).
37. "Televisi adalah demokrasi yang paling buruk."
(P. Chaevski).
38. "Televisi adalah kekayaan orang miskin, hak istimewa orang-orang yang tidak memiliki hak, klub elit untuk orang-orang dari kerumunan."
(L.Pencinta).
39. "Radio dan televisi mengarang orang besar untuk orang kecil." (J.Sebron).
40. "Tujuan besar pendidikan bukanlah pengetahuan, tetapi tindakan."
(G.Spencer).
41. "Yang indah dipahami melalui studi dan usaha keras, yang buruk diasimilasi dengan sendirinya, tanpa kesulitan." (Demokritus).
42. "Pendidikan untuk yang bahagia adalah hiasan, untuk yang malang - perlindungan."
(Demokritus).
43. "Setiap pendidikan sejati diperoleh hanya melalui pendidikan mandiri."
(N.Rubakin).
44. "Dengan mengajar orang lain, kita belajar sendiri" (Socrates).
45. "Manusia tidak hidup dari roti saja." (Alkitab).
46. ​​​​"Arsitektur juga merupakan sumber kedamaian: ia berbicara ketika lagu dan legenda sudah sunyi, dan ketika tidak ada yang berbicara tentang orang-orang yang terhilang."
(N.V. Gogol).

47. “Melihat namun tidak percaya adalah kebajikan pertama yang mengetahui; penampilan adalah penggoda terbesarnya.” (F. Nietzsche).
48. "Teknologi, yang melekat pada jiwa, memberinya kemahakuasaan."
(V.V. Rozanov).
49. "Moralitas adalah pikiran hati." (G.Hein).

Pada ujian tahun 2005, bagian "Studi Budaya" digantikan oleh bagian "Psikologi Sosial", tetapi kami percaya bahwa dalam persiapan untuk pelamar akan sangat berguna untuk menggunakan ucapan dalam studi budaya sebagai argumen dalam mempertahankan pendapat mereka.
PSIKOLOGI SOSIAL.

1. “Semua pernikahan berhasil. Kesulitan dimulai ketika hidup dimulai bersama. (F. Sagan).
2. “Di mana, jika tidak dalam pernikahan, seseorang dapat mengamati contoh kasih sayang yang murni, cinta sejati, kepercayaan yang dalam, dukungan yang terus-menerus, kepuasan bersama, kesedihan yang sama, keluhan yang dimengerti, air mata bersama?”
(D.Diderot).
3. "Keluarga adalah rahim utama kebudayaan manusia." (I. Ilyin).
4. "Dalam kehidupan pernikahan, pasangan yang bersatu harus membentuk, seolah-olah, satu pribadi yang bermoral." (I.Kant).
5. "Menikah berarti membagi dua hak Anda dan menggandakan kewajiban Anda." (A.Schopenhauer).
6. “Baik aspirasi manusia yang paling indah maupun yang paling menjijikkan bukanlah secara biologis, secara alami; mereka adalah hasil dari proses sosial.” (E.Darim).
7. “Ini adalah organisasi strategis perilaku yang mencakup akal dan kehendak dalam struktur kepribadian, menghubungkannya dengan kebutuhan, minat, dan semua motivasi untuk perilaku kepribadian.” (B.G. Ananiev).

8. “Mampu mendengarkan diri sendiri adalah prasyarat untuk dapat mendengar orang lain; berdamai dengan diri sendiri adalah kondisi yang diperlukan untuk hubungan dengan orang lain.”
(E.Darim).
9. "Karakter anak adalah penuangan dari karakter orang tua, itu berkembang sebagai respons terhadap karakter mereka." (E.Darim).
10. “Lihatlah anak-anakku,
Kesegaran saya sebelumnya hidup di dalamnya.
Di dalamnya ada pembenaran atas usia tua saya.” (W. Shakespeare).
11. “Tugas hidup utama seseorang adalah memberikan kehidupan pada dirinya sendiri, untuk menjadi apa yang dia berpotensi. Buah terpenting dari usahanya adalah kepribadiannya sendiri. (E.Darim).

12. "Konsesi bersama - fondasi yang stabil dari perapian keluarga."
(I.N. Shevelev).
13. “Kebenaran dilupakan dalam perselisihan. Yang paling pintar menghentikan argumen "
(L.N. Tolstoy).
14. "Kepribadian seseorang sama sekali tidak ada sebelumnya dalam kaitannya dengan aktivitasnya, seperti kesadarannya, itu dihasilkan olehnya"
(A.N. Leontiev).
15. "Satu dan orang yang sama, memasuki tim yang berbeda, mengubah pengaturan target, dapat berubah - terkadang dalam batas yang sangat signifikan"
(Yu.Lotman).
16. "Kepribadian adalah pribadi sebagai pembawa kesadaran." (K.K. Platonov).
17. “Jika tidak ada ilmu pengetahuan dan seni, tidak akan ada manusia dan kehidupan manusia” (L.N. Tolstoy).
18. “Hasil-hasil kegiatan manusia yang digeneralisasikan dan dipadatkan, dimasukkan sebagai” bahan bangunan “dalam pembangunan kemampuannya”
(S.L. Rubinstein).
19. “Semakin Anda menjalani kehidupan spiritual, semakin mandiri dari nasib, dan sebaliknya” (L.N. Tolstoy).
20. “Intinya bukanlah kemampuan dimanifestasikan dalam aktivitas, tetapi mereka diciptakan dalam aktivitas ini” (B. Teplov).
21. "Kemampuan tidak dapat muncul di luar aktivitas spesifik yang sesuai" (B.M. Teplov).
22. “Tanpa kesadaran, tanpa kemampuan untuk secara sadar mengambil posisi tertentu, tidak ada kepribadian” (S.L. Rubinshtein).
23. “Kepribadian semakin signifikan, semakin universal terwakili dalam refraksi individu” (S.L. Rubinshtein).
23 "Ada satu nilai sejati - ini adalah hubungan manusia dengan manusia"
(A. de Saint-Exupery).
24. "Orang ada untuk satu sama lain" (Marcus Aurelius).
25. "Manusia bertanggung jawab atas apa adanya" (J.-P. Sartre).

Topik 2007.
1. “Ini adalah organisasi strategis perilaku yang mencakup kecerdasan dan kehendak dalam struktur kepribadian, menghubungkannya dengan kebutuhan, minat. Seluruh motivasi dari perilaku individu. (B.G. Ananiev).
2. "Seseorang dapat melakukannya tanpa banyak hal, tetapi tidak tanpa seseorang." (L.Berne).
3. "Kamu tidak dilahirkan sebagai seseorang, kamu menjadi seseorang." (A.N. Leontiev).
4. “Tugas hidup utama seseorang adalah memberikan kehidupan pada dirinya sendiri, untuk menjadi apa yang dia berpotensi. Buah terpenting dari usahanya adalah kepribadiannya sendiri.”
(E.Darim).
5. “Segala sesuatu yang mendapat dukungan dari “aku” adalah bergizi.” (F. Perls).
6. "Manusia adalah pengetahuan yang memelihara dirinya sendiri." (E. Evtushenko).
7. "Seseorang akan menjadi apa tergantung pada apa yang dia komunikasikan dengan orang lain, pemikiran apa yang ditimbulkan komunikasi ini dalam dirinya dan apa yang mengarahkan keinginannya."
(V.A. Sukhomlinsky).
8. "Inti dari semua hubungan manusia adalah hubungan kerjanya."
(V.N. Myasishchev).
9. “Masalah manusia adalah masalah yang kompleks, dan studinya melibatkan integrasi ilmu, interaksinya, sintesis, yaitu. bersifat interdisipliner. (V.T. Pulyaev).
10. “Seluruh kehidupan seseorang adalah sejarah hubungannya dengan orang lain, proses berkelanjutan dari pengaruh timbal balik dari “setiap orang untuk semua orang” dan “setiap orang untuk semua orang”.
(AM Yakovlev).
11. “Anda tidak dapat memilih hidup dengan bijak jika Anda tidak berani mendengarkan diri sendiri, diri Anda sendiri, di setiap momen kehidupan.” (A.Maslow).

EKONOMI.

1. "Ekonomi adalah seni memuaskan kebutuhan tak terbatas dengan bantuan pembatasan." (L.Peters).
2. “Pemasaran adalah faktor kunci dalam berwirausaha. Ini bukan hanya bahan bakar, tetapi juga kompas kapal.” (D.Jones).
3. "Bisnis adalah seni memprediksi masa depan dan mengambil manfaat darinya."
(M.Amsterdam).
4. "Semua perdagangan adalah upaya untuk meramalkan masa depan." (S. Butler).

5. "Tidak meletakkan tangan pada kinerja amatir, tetapi mengembangkannya, menciptakan kondisi yang menguntungkan - ini adalah tugas negara yang sebenarnya dalam ekonomi nasional." (S.Yu. Witte).
6. "Ekonomi pasar bebas adalah hal yang hebat, tetapi dibutuhkan banyak polisi untuk membuatnya bekerja."
(N. Askeron).
7. "Inisiatif swasta, seperti angin di layar, memberikan dorongan ekonomi, sementara perencanaan, seperti roda kemudi, mengarahkan ekonomi ke arah yang benar."
(V. Leontiev).
8. "Jangan bosan menerima manfaat dengan mendatangkannya." (Marcus Aurelius).
9. "Ada lebih banyak risiko dalam tidak melakukan apa-apa daripada gagal." (F. Daging Babi).
10. "Tiga hal yang membuat suatu bangsa menjadi besar dan sejahtera: tanah yang subur, industri yang aktif, dan kemudahan pergerakan orang dan barang."
(F. Daging Babi).
11. "Negara - penjaga malam pasar." (A.Smith).
12. "Pasar adalah lembaga yang ada untuk memfasilitasi pertukaran." (R.Coase).
13. “Pasar, seperti parasut, hanya berfungsi saat mereka buka.” (G.Schmidt)
14. "Kegiatan kewirausahaan tidak hanya melayani kepentingan individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan."
(S. Kanareikin).
15. "Bisnis yang ditujukan untuk memuaskan kebutuhan seseorang biasanya berhasil: bisnis yang bertujuan menghasilkan keuntungan jarang berhasil."
(N. Butler)
16. “Bisnis adalah seni mengambil uang dari kantong orang lain tanpa menggunakan kekerasan” (M. Amsterdam).
17. “Dalam bisnis, tidak ada peluang yang hilang: jika Anda merusaknya, pesaing Anda akan menemukannya.” (A.Marshall).
18. “Paling tidak, ekonomi bisa menciptakan manusia baru, ekonomi mengacu pada sarana, bukan tujuan hidup. Dan ketika dijadikan tujuan hidup, terjadilah degradasi manusia.” (N.A. Berdyaev).
19. "Orang miskin sejati hanyalah orang yang menginginkan lebih dari yang bisa dia miliki." (A.Jussier).
20. "Dia yang memiliki keinginan paling sedikit memiliki kebutuhan paling sedikit." (Tuan Publik).
21. "Kekayaan bukanlah uang, tetapi kemampuan untuk menggunakannya." (Napoleon Bonaparte).
22. “Seluruh keuntungan memiliki uang terletak pada kemampuan untuk menggunakannya.” (B.Franklin).
23. "Keuntungan yang paling pasti adalah hasil dari penghematan."
(Tuan Publik).
24. "Kerugian dihitung sebelum keuntungan." (Pepatah Arab).
25. "Tabungan merupakan pendapatan terkaya."
(I. Stobey).
26. "Dasar dari sistem keuangan yang baik adalah penolakan pengeluaran yang tidak berguna." (J.Droz).
27. "Ekonomi bukan tentang menabung, tapi tentang seleksi." (E.Burke).

28. "Penganggaran adalah seni mendistribusikan kekecewaan secara merata." (M.Stin).
29. "Kaya adalah mereka yang tahu bagaimana membatasi keinginan dengan kemampuan mereka."
(Guiber).
30. “Bukan seni memperoleh yang harus dipelajari, tetapi seni membelanjakan.”
(J.Droz).
31. "Bukan kepemilikan, tetapi penggunaan membuat seseorang bahagia."
(M.Montaigne).
32. "Siapa yang membeli terlalu banyak, pada akhirnya menjual yang diperlukan."
(B.Franklin).
33. "Uang mendominasi pemiliknya atau melayaninya." (Horace).
34. "Buruh adalah harga pertama, uang asli yang membayar segala sesuatu." (A.Smith).
35. "Sebuah produk bisa menjadi mimpi teknik dan mimpi buruk pemasaran pada saat yang sama." (D.Huger).
36. "Permintaan dan penawaran adalah proses penyesuaian dan koordinasi bersama."
(P. Hein).
37. "Persaingan sama dengan hadiah bagi mereka yang memproduksi barang yang lebih baik dengan harga yang lebih rendah." (I.Bentham).
38. “Harga yang dihasilkan dari persaingan bebas adalah yang terendah yang dapat diterima, sedangkan harga monopoli adalah yang tertinggi yang dapat diperoleh.” (A.Smith).
39. "Persaingan adalah satu-satunya metode koordinasi timbal balik dari tindakan individu kita tanpa paksaan atau campur tangan sewenang-wenang oleh pihak berwenang." (Hayek).
40. "Obat untuk monopoli: perbatasan terbuka dan kondisi persaingan yang baik." (P.Samuelson).
41. "Pajak adalah harga yang kita bayar untuk masyarakat beradab."
(O.Holmes).

42. "Perdagangan diciptakan hanya untuk mengambil sesuatu yang terlalu banyak dan mengangkutnya ke tempat yang terlalu sedikit."
(E.Jackson).
43. "Perdagangan belum menghancurkan satu orang pun."
(B.Franklin).
44. "Masalah bagi sebuah negara yang tidak menanamkan rasa legalitas dan kepemilikan pada penduduknya, tetapi, sebaliknya, menanam segala macam kepemilikan kolektif."
(S.Yu. Witte).
45. “Kepemilikan pribadi hanyalah kedok demokrasi. Ini berarti bahwa setiap orang harus memiliki sesuatu yang dapat ia ciptakan menurut gambar dan rupa-nya sendiri. (G.Chesterton).
46. ​​"Inflasi adalah kehancuran dengan banyak uang di saku Anda."
(M.Friedman).
47. “Resesi adalah ketika tetangga Anda kehilangan pekerjaannya, krisis adalah ketika Anda kehilangan pekerjaan Anda.” (G.Truman).
48. "Korporasi adalah alat untuk keuntungan pribadi tanpa tanggung jawab pribadi." (A. Bir).
49. "Tidak ada sarapan gratis." (Derek Barton).
50. "Pembagian kekayaan dan tanah yang sama akan menyebabkan kemiskinan." (P. Bust).

Topik 2005 - 2006.
1. "Kebebasan ekonomi, tanggung jawab sosial dan tanggung jawab lingkungan sangat penting untuk kemakmuran." (Piagam Paris untuk Eropa Baru 1990).
2. "Satu-satunya anggaran yang baik adalah anggaran berimbang."
(A.Smith).
3. "Apa pun yang bisa dilakukan sektor swasta, pemerintah bisa melakukan yang lebih buruk." (D.Ray).
4. "Ekonomi bukan hanya ilmu tentang penggunaan sumber daya yang terbatas, tetapi ilmu tentang penggunaan sumber daya yang terbatas secara rasional."
(G.Simon).
5. "Manfaat Saat Ini - Prinsip untuk Zaman." (G. Beecher).
6. "Hampir semua pajak atas produksi berakhir pada konsumen." (D.Riccardo).
7. "Orang harus mendapat untung sebanding dengan biaya dan risiko mereka."
(D.Hume).
8. “Yang tidak boleh dilupakan adalah kebenaran sederhana: semua yang diberikan pemerintah, diambilnya terlebih dahulu.” (D. Coleman).

7. "Harga pasar setiap komoditas diatur oleh rasio antara kuantitasnya, yang sekarang ditawarkan di pasar, dan permintaan mereka yang siap membayar harga alaminya untuk komoditas ini."
(A.Smith).
8. "Dalam keadaan biasa dan sehari-hari, permintaan untuk setiap barang mendahului pasokannya." (D.Ricardo).
9. “Kekayaan adalah sesuatu yang tanpanya seseorang dapat hidup bahagia, tetapi kekayaan adalah hal yang diperlukan untuk kebahagiaan.”
(N.G. Chernyshevsky).
12. “Ekonomi pasar bebas adalah hal yang sangat baik, tetapi perlu banyak polisi untuk membuatnya bekerja” (N. Akseron).
13. "Harta karun yang terkubur berkarat dan membusuk, emas hanya tumbuh dalam sirkulasi"
(W.Shakespeare).
14. “Jika semua harga dan pendapatan tumbuh sama, maka tidak ada yang akan menderita. Tetapi pertumbuhan ini tidak sama. Banyak yang kalah, dan hanya sedikit yang menang ”(I. Fischer).
15. “Negara yang cerdas tidak menghalangi warganya untuk mendapatkan uang, ia hanya mengawasinya, menghasilkan keuntungan dalam bentuk pajak”
(J.Feilan).
16 “Di mana ada perdagangan, di situ ada adat yang lemah lembut” (Sh.L. Montesquieu).
17. “Bukan untuk emas dan perak, tetapi hanya untuk tenaga kerja, semua kekayaan dunia pada awalnya diperoleh” (A. Smith).
18. "Meningkatkan tingkat teknis industri meningkatkan kemampuannya, daya saingnya"

19. “Jika ada terlalu banyak orang miskin, maka pengeluaran negara akan meningkat pesat, yang akan segera mempengaruhi kesejahteraan segmen populasi lainnya” (A.I. Kravchenko).
20. "Pengalaman menunjukkan bahwa keberhasilan pengembangan industri dipastikan oleh kemakmuran relatif pertanian"
(M.V. Konotopov, S.I. Smetanin).
21. "Inisiatif pribadi - seperti angin di layar, memberi ekonomi dorongan, sementara perencanaan, seperti roda kemudi, mengarahkan ekonomi ke arah yang benar" (V. Leontiev).
22. "Pengayaan individu adalah cara terbaik untuk memperkaya seluruh rakyat"
(A.Smith).
23. “Penghinaan bangsa bukanlah akibat dari kemewahan, tetapi distribusi kekuasaan dan kekayaan yang terlalu tidak merata, yang salah satu akibatnya adalah kemewahan” (K. Helvetius).
24. “Di mana orang-orang kerajaan kaya, maka kerajaan itu kaya, dan di mana mereka miskin, maka kerajaan itu tidak dapat dianggap kaya” (I.T. Pososhkov).
25. “Tawar-menawar adalah hal yang hebat! Setiap kerajaan diperkaya oleh pedagang, dan tanpa pedagang tidak ada negara kecil yang bisa eksis.
(I.T. Pososhkov).
25. "Uang adalah ukuran dari semua hal yang diperdagangkan"
(A.N. Radishchev).
26. “Setiap orang harus diberi hak yang sama untuk mengejar keuntungannya sendiri, dan seluruh masyarakat mendapat keuntungan dari ini”
(A.Smith).
27. “Dalam masyarakat normal, yang kaya semakin kaya seiring dengan masyarakat. Dalam masyarakat yang sakit, yang kaya semakin kaya daripada masyarakat” (A. Lebed).
28. “Kepentingan pengusaha selalu untuk memperluas pasar dan membatasi persaingan. Ekspansi pasar seringkali dapat menjadi kepentingan umum; tetapi pembatasan persaingan harus selalu bertentangan dengan mereka” (A. Smith).
29. "Kekayaan adalah sesuatu yang tanpanya seseorang dapat hidup bahagia, tetapi kesejahteraan adalah hal yang diperlukan untuk kebahagiaan" (N.G. Chernyshevsky).

30. "Buruh adalah ayah dan prinsip aktif kekayaan, dan bumi adalah ibunya"
(W. Kecil).

Topik 2007.

1. "Bisnis adalah kombinasi dari perang dan olahraga." (A.Moru).
2. "Sistem ekonomi terbaik adalah yang tidak membunuh optimisme yang melekat pada kewirausahaan dan tidak memaksakan kehati-hatian murni."
(G. Gin).
3. "Dalam bisnis, tidak ada peluang yang hilang: jika Anda merusaknya, pesaing Anda akan menemukannya." (A.Marshall).
4. "Masalah ekonomi: bagaimana mengambil dari semua orang untuk menambah semua orang."
(H.Yagodzinsky).
5. "Kelangkaan hal meningkatkan nilainya" (Seneca).
6. "Inti dari kekayaan lebih terletak pada penggunaan daripada kepemilikan."
(Aristoteles).
7. "Pendapatan nasional tidak dikalikan dengan pembagian." (J.Weyroch).
8. "Hasil utama dari reformasi yang gagal adalah transformasi kekurangan barang menjadi defisit anggaran." (E. Sevrus).
9. "Siapa yang membeli terlalu banyak, pada akhirnya menjual yang diperlukan." (B.Franklin).
10. “Perekonomian hanyalah kondisi dan sarana kehidupan manusia, tetapi bukan tujuannya, bukan nilai tertinggi dan bukan alasan yang menentukan.” (N. Berdyaev).
11. “Kebebasan ekonomi tidak bisa menjadi kebebasan dari masalah ekonomi; itu adalah kebebasan kegiatan ekonomi, yang pasti mengandung risiko dan tanggung jawab yang terkait dengan hak untuk memilih. (F. Hayek).

SOSIOLOGI.

1. "Dalam cara seseorang dalam kehidupan keluarga, wajah moralnya yang sebenarnya dimanifestasikan." (V.A. Sukhomlinsky).
2. "Tidak diperlukan model lain ketika keteladanan ayah ada di mata."
(A.S. Griboyedov).
3. "Orang-orang lebih menyukai waktu mereka daripada ayah mereka." (Pepatah arab).
4. "Keluarga - kesatuan kepribadian yang berinteraksi." (E.Burgess).
5. "Keluarga adalah kristal masyarakat." (V.Hugo).
6. "Kita harus selalu berusaha untuk tidak mencari apa yang membedakan kita dari orang lain, tetapi apa persamaan kita dengan mereka." (D. Reskin).
7. “Pengertian adalah awal dari kesepakatan” (B. Spinoza).
8. "Tempat tinggi membuat orang hebat lebih hebat, dan rendah - lebih rendah." (J. La Bruyere).
9. "Tidak ada ketergantungan yang lebih memalukan dan pahit daripada ketergantungan pada kehendak manusia, pada kesewenang-wenangan yang setara." (N.A. Berdyaev).
10. "Kelompok status bertindak sebagai pembawa spesifik dari berbagai jenis konvensi." (M.Weber).
11. "Status sosial berarti klaim nyata atas hak istimewa positif atau negatif dalam kaitannya dengan prestise sosial." (M.Weber).
12. "Tidak ada bangsa yang dapat mencapai kemakmuran sampai ia menyadari bahwa membajak sawah adalah pekerjaan yang sama berharganya dengan menulis puisi."
(B.Washington).
13. "Tidak semua perbedaan di antara orang-orang menciptakan stratifikasi."
(E. Bergel).
14. "Hadiah dan pembagiannya menjadi bagian dari tatanan sosial, dan ini pada gilirannya menjadi penyebab munculnya stratifikasi." (K.Davis, W.Moore).
15. “Otoritas besar harus digunakan dengan hati-hati, seperti semua yang berat: jika tidak, Anda dapat secara tidak sengaja menghancurkan seseorang.”
(E. Sevrus).
16. “Tradisi adalah kemajuan di masa lalu; di masa depan, kemajuan akan menjadi tradisi.” (E. Herriot).
17. "Umat manusia menderita, setengah hancur oleh beban kemajuan yang telah dibuatnya." (A. Bergson).
18. "Kemajuan hanya menunjukkan arah gerakan, dan tidak peduli apa yang menunggu di ujung jalan ini - baik atau jahat." (J.Huizinga).
19. "Peradaban pertama-tama adalah keinginan untuk hidup berdampingan."
(J. Ortega y Gasset).
20. "Dunia telah tertutup, dunia telah menjadi satu ... Semua masalah penting telah menjadi masalah dunia."
(A. Bergson).
21. "Jauh lebih penting untuk menanamkan adat istiadat dan kebiasaan orang daripada memberi mereka hukum dan pengadilan." (O. Mirabeau).
22. "Seseorang seharusnya tidak mencapai dengan hukum apa yang dapat dicapai dengan meningkatkan moral." (Bab. Montesquieu).
23. "Seluruh dunia adalah teater, di dalamnya wanita, pria, semuanya adalah aktor."
(W.Shakespeare).
24. "Orang-orang adalah penguasa nasib mereka sendiri." (W.Shakespeare).
25. "Dalam diri kita masing-masing ada dua orang, yang satu menyangkal apa yang dilakukan yang lain." (G. Senkevich).
26. "Suatu bangsa adalah kumpulan orang-orang yang berbeda watak, selera dan pandangan, tetapi saling berhubungan oleh ikatan spiritual yang kuat, mendalam dan menyeluruh." (D.Gibran).
27. “Tidak ada panggilan, agama, atau darah leluhur yang membuat seseorang menjadi milik satu atau lain kebangsaan. Semangat, jiwa seseorang - di sinilah Anda perlu mencari miliknya untuk satu orang atau orang lain ”(V. Dahl).
28. "Jalan menuju internasionalisme sejati terletak melalui pengakuan pembelajaran dan kemandirian semua budaya nasional."
(D.S. Likhachev).
29. "Cintailah semua bangsa lain seperti milikmu sendiri." (V. Solovyov).
30. "Hubungan terkuat antara orang-orang, selain hubungan keluarga, harus menjadi hubungan yang menyatukan orang-orang yang bekerja dari semua bangsa, bahasa, suku."
(A.Lincoln).
31. "Nasionalisme jauh lebih terkait dengan kebencian terhadap orang lain daripada dengan cinta pada diri sendiri." (N. Berdyaev).
32. "Saya terlalu bangga dengan negara saya untuk menjadi seorang nasionalis."
(J.Wolrom).
33. "Sebuah bangsa tidak membutuhkan kekejaman untuk menjadi teguh."
(F.Roosevelt).
34. “Kehebatan suatu kaum sama sekali tidak dihitung dari jumlahnya, sebagaimana kehebatan seseorang tidak diukur dari tinggi badannya.” (V.Hugo).
35. "Setiap bangsa terkecil adalah segi unik dari rencana Tuhan." (A.Solzhenitsyn).
36. “Bangsa adalah kekayaan umat manusia, ini adalah kepribadian umum; yang terkecil dari mereka membawa warna khusus sendiri. (A.Solzhenitsyn).
37. "Hanya kaum muda yang mendapatkan lebih dari yang mereka belanjakan."
(V. Grzegorczyk).
38. "Masa muda adalah waktu untuk belajar kebijaksanaan." (J.-J. Rousseau).
39. "Perusahaan anak muda sepadan dengan pengalaman orang tua."
(J.Knorr).
40. "Alkohol adalah pemasok orang untuk penjara." (A. Baudrillard).
41. "Alkohol adalah obat yang cukup andal ketika Anda perlu menenangkan pikiran."
(V.Ya. Danilevsky).
42. "Alkoholisme dan kejahatan adalah dua fenomena kehidupan sosial yang saling berhubungan erat." (I. Merzhevsky).
43. “Alkoholisme memberikan lebih banyak kehancuran daripada tiga
momok sejarah digabungkan - kelaparan, wabah, dan perang.
(W. Gladstone).
44. Alkoholisme tidak memudar dengan seseorang; itu ditransmisikan ke keturunannya dalam bentuk yang sangat banyak dan bervariasi. (A.Fournier).
45. "Uang adalah salah satu ukuran pengakuan sosial."
(H. McKay).
46. ​​"Siapa yang tahu bagaimana menangani konflik dengan mengenalinya, mengendalikan ritme sejarah." (R. Dahrendorf).
47. “Ketika ada kesepakatan, bahkan hal-hal kecil tumbuh menjadi hal-hal besar; ketika ada ketidaksepakatan, bahkan hal-hal besar berantakan.” (Salus).
48. “Adat mengutuk kita untuk banyak kebodohan; yang terbesar dari mereka adalah menjadi budaknya.” (Napoleon Bonaparte).
49. "Hukum terbaik lahir dari kebiasaan." (J.Joubert).
50. "Terhormat adalah setiap profesi yang jujur." (A. de Tocqueville).

Topik 2005 - 2006.
1. "Keluarga adalah salah satu mahakarya alam." (D.Santayana).
2. "Orang tidak dilahirkan, tetapi menjadi siapa mereka."
(K.Helvetius).
3. "Kesetaraan manusia dalam masyarakat hanya memikirkan hak, tetapi menyangkut negara tidak lebih dari pertumbuhan, kekuatan, kecerdasan, aktivitas kerja."
(Hal. Vergno).
4. "Keluarga adalah sebuah masyarakat dalam bentuk mini, yang integritasnya bergantung pada keamanan seluruh komunitas manusia yang besar." (F.Adler).
5. "Setiap kebangsaan adalah kekayaan kemanusiaan yang tunggal dan bersatu secara persaudaraan, dan bukan halangan di jalannya."
(N. Berdyaev).
6. “Peran sosial yang sama dialami, dievaluasi, dan dilaksanakan secara berbeda oleh orang yang berbeda” (I. Kon).
7. "Etiket lebih estetis daripada etika, lebih banyak hiburan daripada moralitas" (IN Shevelev).
8. “Bekerjalah, sesulit apapun, berkahilah, itu adalah perbendaharaanmu” (Kaani).

9. “Karena perbedaan iklim, pikiran, energi, selera, usia, dan penglihatan, kesetaraan di antara orang-orang tidak pernah mungkin. Oleh karena itu, ketidaksetaraan harus dianggap sebagai hukum alam yang tidak dapat diubah. Tapi kita bisa membuat ketidaksetaraan tidak terlihat” (A.P. Chekhov).

10. “Bahkan dalam masyarakat yang makmur, ketidaksetaraan posisi masyarakat tetap menjadi fenomena yang abadi” (R. Dahrendorf).
11. “Esensi manusia hanya nyata dalam komunikasi, dalam kesatuan manusia dengan manusia” (L. Feuerbach).
12. “Masyarakat hanya menghargai mereka yang berkontribusi pada stabilitas dan kemakmurannya” (A.I. Kravchenko).
13. "Kesejahteraan seluruh orang tergantung pada pengasuhan anak yang benar" (J. Locke).

14. “Meskipun reformasi melibatkan perbaikan parsial, mereka mungkin dapat dibandingkan dengan yang revolusioner dalam konsekuensinya.”
(A.Kravchenko).
15. “Keramahan dan kebaikan membuat seseorang tidak hanya sehat secara fisik, tetapi juga cantik” (D.S. Likhachev).

16. "Kehormatan memerlukan tugas" (Pepatah kuno).

17. “Ketimpangan terletak pada alam itu sendiri; itu adalah konsekuensi tak terelakkan dari kebebasan” (J. Renan).
18. “Setiap bangsa, baik besar atau kecil, memiliki kristal uniknya sendiri, yang harus dapat disorot” (IN Shevelev).
19. "Kurangnya martabat nasional sama menjijikkannya dengan ekstrem lainnya - nasionalisme" (IN Shevelev).
20. “Akar nasionalisme terletak pada pembagian penduduk menjadi pribumi dan non-pribumi” (IN Shevelev).
21. “Membanggakan bangsa adalah patriotisme, membual tentang bangsa adalah nasionalisme” (I.N. Shevelev).
22. "Nasionalisme bukanlah cinta terhadap bangsa sendiri, tetapi kebencian terhadap bangsa lain"
(I.N. Shevelev).
22. "Patriotisme sejati, sebagai manifestasi pribadi dari cinta kemanusiaan, tidak sejalan dengan permusuhan terhadap individu orang-orang"
(N.A. Dobrolyubov).
23. “Peran sosial yang sama dialami, dievaluasi, dan dilaksanakan secara berbeda oleh orang yang berbeda” (I. Kon).

Topik 2007.

1. "Setiap orang adalah pencipta kesejahteraannya sendiri." (R. Baja).
2. "Pembentukan status yang dicapai dilakukan melalui bakat, pilihan, atau aktivitas masing-masing individu." (M.Muda).
3. "Jika Anda bisa menjadi elang, jangan berusaha menjadi yang pertama di antara gagak" (Pythagoras).
4. "Seseorang ditentukan tidak hanya oleh kualitas alami, tetapi juga oleh kualitas yang diperoleh."
(I. Goethe).
5. "Setiap moralitas bernubuat, karena itu "memperbaiki" derajat moralitas yang harus dicapai." (P.Valerie).
6. "Orang non-sosial tidak dapat memiliki moralitas." (Voltaire).
7. "Semua aturan perilaku yang layak telah diketahui sejak lama, berhenti sebentar - kemampuan untuk menggunakannya." (B. Pascal).
8. "Aturan perilaku adalah terjemahan dari kebajikan ke dalam bahasa yang sama."
(F. Daging Babi).
9. "Peran bukanlah seseorang, tetapi ... sebuah gambar yang tersembunyi di baliknya." (A. Leontiev).
10. "Masyarakat dibagi menjadi dua kelas besar: mereka yang bekerja untuk hidup, dan mereka yang hidup untuk membuat orang lain bekerja." (K.Raibert).
11. "Kekuatan moral tidak dapat diciptakan oleh paragraf hukum." (K.Marx).

ILMU POLITIK.

1. "Hanya sedikit yang bisa berpolitik, tapi semua orang bisa menilainya." (Perikel).
2. "Raja dan otokrat sejati adalah orang yang, dengan kebenaran dan kebaikan, mencoba mengalahkan nafsu dan nafsu jiwanya yang tanpa kata-kata, yaitu kemarahan, kemarahan dengan sia-sia." (Maksim Yunani).
3. "Tujuan politik adalah kepentingan bersama, rakyat dan pemerintah harus taat hukum." (Aristoteles).
4. "Seseorang yang menguasai orang lain kehilangan kebebasannya sendiri." (B.Sha).
5. "Perundang-undangan berusaha untuk menempatkan kebebasan individu dalam batas-batas di mana, tunduk pada hukum umum, itu sesuai dengan kebebasan setiap individu lainnya." (I.Kant).
6. “Negara disebut hukum, yang dalam kegiatannya dalam pelaksanaan fungsi pemerintahan dan peradilan terikat dan dibatasi oleh hukum, berdiri di bawah hukum, dan tidak di luar dan tidak di atasnya.”
(V.N. Gessen).
7. "Kesetaraan sejati warga negara terletak pada kenyataan bahwa mereka sama-sama tunduk pada hukum." (J.D'Alembert).
8. “Politik adalah seni menciptakan fakta, dengan bercanda menundukkan peristiwa dan orang. Keuntungan adalah tujuannya, intrik adalah sarana ... Hanya kesopanan yang dapat merusaknya. (P. Beaumarchais).
9. "Pembentukan kekuasaan atas orang-orang tidak boleh dianggap sebagai usaha yang sulit atau tidak mungkin, jika dilakukan dengan pengetahuan tentang masalah itu." (Xenofon).
10. "Seperti di alam, jadi di negara bagian, lebih mudah untuk mengubah banyak hal sekaligus daripada satu hal." (F. Daging Babi).
11. "Kesalahan paling fatal yang pernah dilakukan di dunia adalah pemisahan ilmu politik dari ilmu moral." (P. Shelley).
12. "Bahasa politik diperlukan agar kebohongan terdengar benar."
(J.Orwell).
13. "Politik yang baik tidak berbeda dengan moralitas yang baik."
(G. Mably).
14. "Bentuk pemerintahan yang representatif adalah keadilan yang terorganisir, akal sehat, moralitas bersenjata."
(P.P. Roye-Kollar).
15. "Di mana hukum dapat dilanggar dengan dalih keselamatan bersama, tidak ada konstitusi." (N. Malebranche).
16. "Hukum tidak bisa membuat orang bebas, orang itu sendiri harus membuat hukum bebas." (G.Toro).
17. "Politik harus diatur oleh perhitungan, dan perhitungan oleh moralitas."
(P. Baja).
18. "Kekuasaan selalu tidak bermoral." (M.Bakunin).
19. "Moralitas tanpa politik tidak berguna, politik tanpa moralitas adalah hina."
(A.Sumarkov).
20. "Negara-negara diperoleh dengan senjata mereka sendiri atau orang lain, atau karena anugerah takdir, atau karena keberanian." (N.Machiavelli).

21. "Kebebasan politik adalah perkembangan tertinggi dari kebebasan pribadi."
(B.Chicherin).
22. "Kebebasan warga negara adalah dasar dari supremasi hukum." (Robert von Jolls).
23. "Hanya negara yang kuat yang memberikan kebebasan kepada warganya."
(J.-J. Rousseau).
24. “Mayoritas memiliki kekuatan di belakang mereka, tetapi bukan hak; minoritas selalu memiliki hak." (G.Ibsen).
25. "Martabat negara pada akhirnya tergantung pada martabat individu yang membentuknya." (J.Mil).
26. "Anda tidak dapat mempercayakan tampuk pemerintahan kepada seseorang yang menginginkan kekuasaan hanya demi kekuasaan, karena kekuasaan paling banyak menarik orang-orang yang paling buruk."
(A.Apsheroni).
27. “Kekurangan uang, tetapi orang, membuat negara lemah.”
(Voltaire).
28. “Berunding dengan penasihat yang baik, sang pangeran akan mendapatkan meja yang tinggi, dan dengan penasihat yang buruk dia akan kehilangan lebih sedikit lagi.” (Daniel Zatochnik).
29. "Demokrasi dan kebebasan ada di mana rakyat adalah pembuat undang-undangnya." (J.-J. Rousseau).
30. "Demokrasi selalu merupakan persimpangan jalan ... sistem pintu terbuka yang menyimpang ke negara-negara yang tidak dikenal." (P.N. Novgorodtsev).
31. "Demokrasi dimabukkan dengan kebebasan." (Plato).
32. “Dalam masyarakat demokratis, kehidupan pribadi mengambil bentuk aktif seperti itu, menjadi begitu gelisah, dipenuhi dengan keinginan dan pekerjaan, sehingga tidak ada kekuatan atau waktu luang yang tersisa untuk kehidupan politik.”
(A. de Tocqueville).
33. "Bagi warga negara, kebebasan politik adalah ketenangan pikiran berdasarkan penegasan keamanan mereka sendiri."
(Bab. Montesquieu).
34. “Ada dua kebenaran di dunia yang harus diingat secara tak terpisahkan. Pertama: sumber kekuasaan tertinggi adalah rakyat; kedua: dia harus melaksanakannya. (Rivarol).
35. “Penguasa dapat dibandingkan dengan perahu, dan orang-orang dengan air: air dapat membawa perahu, atau dapat membalikkannya.” (Xun Tzu).
36. "Pemerintah perwakilan adalah instrumen yang hanya bisa dimainkan oleh musisi hebat, sangat sulit dan berubah-ubah."
(K.Metternich).
37. “Perbedaan antara negarawan dan politisi adalah bahwa politisi berorientasi pada pemilu berikutnya, dan negarawan berorientasi pada generasi berikutnya.” (W. Churchill).
38. "Sebuah surat suara lebih kuat dari peluru." (A.Lincoln).
39. "Penguasa menjadi pemilih yang pintar."
(K.P. Pobedonostsev).
40. “Kemiskinan ekstrim suatu bangsa hampir selalu merupakan kejahatan para pemimpinnya” (P. Buast).
41. "Setiap jenis hak istimewa adalah kuburan kebebasan dan keadilan."
(I. Zeime).
42. "Totaliterisme adalah sistem politik yang telah memperluas intervensinya tanpa batas dalam kehidupan warga negara." (I. Ilyin).
43. "Rakyat menderita jika yang kuat bermusuhan." (Phaedrus).
44. “Kesalahan, serta kejahatan penguasa, selalu bermuara pada tiga hal: menyebabkan kerusakan ekonomi negara, melanggar hak asasi manusia dan kebebasan, memicu konflik etnis.” (Z. Fatkudinov).
45. “Kesejahteraan negara dijamin bukan oleh uang yang dikeluarkannya setiap tahun kepada pejabat, tetapi oleh uang yang ditinggalkannya setiap tahun di kantong warga»
(I. Eötvös).
46. ​​"Siapa yang ingin memerintah dengan tenang, biarkan dia melindungi dirinya sendiri bukan dengan tombak, tetapi dengan cinta yang sama." (Periander).
47. “Keberanian diuji saat kita menjadi minoritas; toleransi - ketika kita menjadi mayoritas. (R.Sokman).
48. "Partai adalah opini publik yang terorganisir." (B.Disraeli).
49. “Jika tidak ada akal sehat,
Kekuatan tidak akan bertahan lama,
Di mana perubahan adalah kekacauan.” (N.Machiavelli).
50. “Di negara bagian, seseorang harus dengan jelas membedakan antara mayoritas aritmatika dan mayoritas politik” (A. Rivarol)

Topik 2005 - 2006.
1. "Kesalahan paling fatal yang pernah dilakukan di dunia adalah pemisahan ilmu politik dari ilmu moral."
(P. Shelley).
2. “Anda tidak dapat mempercayakan kendali pemerintahan kepada seseorang yang menginginkan kekuasaan hanya demi kekuasaan, karena kekuasaan paling banyak menarik orang-orang yang paling buruk.” (A.Apsheroni).

3. "Seluruh seni manajemen terdiri dari seni bersikap jujur."
(T.Jefferson).
4. “Seni hebat dari setiap tokoh politik bukanlah untuk berenang melawan arus, tetapi untuk mengubah setiap keadaan agar menguntungkannya” (Frederick the Great).

5. “Perbedaan antara negarawan dan politisi adalah bahwa politisi berorientasi pada pemilu berikutnya, dan negarawan berorientasi pada generasi berikutnya.” (W. Churchill).

6. “Jika orang berharap menemukan kondisi yang lebih baik untuk Anda dalam keadaan tirani dari tangan yang teguh, mereka akan bergegas ke sana”
(F. Guicciardini).
7. “Politik adalah keputusan bisnis, bukan pidato bertele-tele tentang keputusan” (F. Burlatsky).
8. "Dalam politik, seperti dalam tata bahasa, kesalahan yang dibuat setiap orang dinyatakan sebagai aturan." (A.Malraux).
9. "Diktator tidak memiliki kekuasaan - mereka memiliki kekerasan." (S.E. Mari).
10. "Negara adalah sesuatu yang tanpanya mustahil mencapai ketertiban atau keamanan eksternal." (M.Debre).
11. “Pembentukan kekuasaan atas orang-orang tidak boleh dianggap sebagai usaha yang mustahil, jika dilakukan dengan pengetahuan tentang masalah itu. (Xenofon).
12. "Jalan dari kekayaan menuju kekuasaan kurang tercela daripada dari kekuasaan menuju kekayaan." (T. Kotarbinsky).
13 . "Kekuasaan tertinggi yang tidak dapat dicabut, persamaan di depan hukum dan dalam hak, kebebasan sipil dan politik, publik - ini adalah tiga ketentuan dasar dari setiap demokrasi sejati." (E. Liter).
14. "Negara adalah wilayah kekuasaan" (A. Kruglov).
15. “Dalam demokrasi, seseorang tidak hanya menikmati kekuasaan semaksimal mungkin, tetapi juga memikul tanggung jawab yang besar” (N. Cousins).

16. "Prinsip demokrasi terdekomposisi tidak hanya ketika semangat kesetaraan hilang, tetapi juga ketika semangat kesetaraan dilakukan secara ekstrem dan setiap orang ingin setara dengan mereka yang telah dipilihnya sebagai penguasa."
(Sh.L. Montesquieu).
17. “Keagungan dan kesucian negara, pertama-tama, terletak pada pelaksanaan keadilan yang mantap” (A. Stal).
18. “Semua jenis hak istimewa adalah kuburan bagi kebebasan dan keadilan” (I. Zeime).
19. “Tujuan politik adalah kebaikan bersama; rakyat dan pemerintah harus menaati hukum” (Aristoteles).
20. “Politik membutuhkan fleksibilitas pikiran yang besar dari orang-orang yang terlibat di dalamnya; dia tidak tahu yang abadi, sekali dan untuk semua aturan yang diberikan.
(G.V. Plekhanov).
21. “Yang diinginkan, tentu saja, adalah kebaikan satu orang, tetapi yang lebih indah dan ilahi adalah kebaikan orang-orang dan negara” (Aristoteles).
22. “Setiap kebijakan bermuara pada membuat hidup dapat ditoleransi oleh sebanyak mungkin orang” (F. Nietzsche).
23. “Liberalisme menyatakan keputusannya untuk hidup sebagai satu keluarga dengan musuh, apalagi, dengan musuh yang lemah” (I. Ortega y Gasset).

24. "Kesalahan kecil tampak besar jika ditemukan dalam perilaku orang-orang yang dipercayakan kekuasaan" (Plutarch).

25. “Di mana orang bijak agung memiliki kekuatan, rakyat tidak menyadari keberadaan mereka” (Lao Tzu).

26. "Manajemen yang efektif hanya mungkin di bawah kondisi kontrol yang wajar atas keputusan itu sendiri dan pelaksanaannya, tidak hanya dari atas, tetapi juga dari bawah" (B. Spinoza).

27. "Ketaatan penuh pada hukum kebaikan akan menghilangkan kebutuhan akan pemerintah dan negara" (O. Frontingham).

28. “Demokrasi adalah ketika orang memerintah orang untuk kebaikan orang”
(A.Lincoln).
29. "Liberal - perwakilan kemanusiaan dan hukum dalam politik"
(A.Kruglov).

Topik 2007.

1. “Karena kekayaan adalah kekuatan, setiap kekuatan, dalam satu atau lain cara, mengambil kekayaan ke tangannya.” (E.Burke).
2. "Kesetaraan hak bukanlah bahwa setiap orang menggunakannya, tetapi bahwa mereka diberikan kepada semua orang." (Seneka).
3. "Demokrasi tidak bisa naik di atas tingkat materi manusia yang terdiri dari para pemilihnya." (J.B.Shaw).
4. "Demokrasi adalah mekanisme untuk memastikan bahwa kita tidak diatur dengan lebih baik daripada yang pantas kita dapatkan." (J.B.Shaw).

5. "Politik adalah moralitas publik, moralitas adalah politik privat."
(G. Mably)
6. "Membagi dan menaklukkan adalah aturan yang bijaksana, tetapi "bersatu dan mengarahkan" bahkan lebih baik." (I. Goethe).
7. “Mayoritas memiliki kekuatan di belakang mereka, tetapi bukan hak; minoritas selalu memiliki hak." (G.Ibsen).
8. "Diktator tidak memiliki kekuasaan - mereka memiliki kekerasan." (S.E. Mari).
9. "Kesetaraan adalah esensi demokrasi dan ancaman terbesar bagi demokrasi."
(M.Komar).
10. "Segala sesuatu yang bergantung pada legislatif seringkali lebih baik diasimilasi oleh banyak orang daripada oleh satu orang." (C.Montesquieu).

11. "Obat terbaik untuk penyakit demokrasi adalah lebih banyak demokrasi."
(A.Smith).
YURISPRUDENSI.

1. "Hukum adalah seni kebaikan dan keadilan." (Pepatah kuno).
2. "Saya menganggap wajib bagi setiap orang untuk mematuhi hukum tanpa ragu dan tanpa ragu." (Socrates).
3. "Celakalah negeri di mana bawahan, bos dan hakim, dan bukan hukum, mengatur warga negara dan urusan." (MI Kutuzov).
4. “Tidak masalah di sisi mana daya berada; yang penting adalah pihak mana yang benar. (V.Hugo)
5. “Hak adalah milik orang yang di sisinya ada kekuasaan; batas hak kami adalah hukum kami” (F. Schiller).
6. “Tidak tunduk pada hukum berarti kehilangan perlindungan yang paling menyelamatkan, karena hukum harus melindungi kita tidak hanya dari orang lain, tetapi juga dari diri kita sendiri.” (G.Hein).
7. “Tugas hukum bukanlah untuk mengubah dunia yang berada dalam kejahatan menjadi Kerajaan Allah, tetapi hanya untuk mencegahnya berubah menjadi neraka sebelum waktunya.” (V. Solovyov).
8. “Tidak ada hak tanpa kekuasaan. (J. Ortega y Gasset).
9. "Suara senjata menenggelamkan suara hukum." (M.Montaigne).
10. "Keadilan adalah dasar negara." (Pepatah hukum Romawi).
11. "Biarkan dunia binasa, tetapi biarkan keadilan ditegakkan."
(Pepatah hukum Romawi).
12. "Saya melihat hampir kematian negara bagian itu, di mana hukum tidak memiliki kekuatan dan berada di bawah kekuasaan seseorang." (Plato).
13. “Hukum diberikan untuk ini, untuk membatasi kekuatan yang terkuat.
(Pepatah hukum Romawi).
14. "Hukum dibutuhkan tidak hanya untuk menakut-nakuti warga, tetapi juga untuk membantu mereka." (Voltaire).
15. "Kebebasan terdiri dari ketergantungan hanya pada hukum." (Voltaire).
16. "Hukum bukanlah jaring yang dilalui lalat besar, dan lalat kecil terjebak." (O. Balzac).
17. "Lebih mudah membuat hukum daripada mengikutinya." (Napoleon Bonaparte).
18. "Buat sedikit undang-undang, tetapi pastikan mereka dihormati."
(D.Loke).
19. "Hukum itu baik, tetapi mereka masih perlu dijalankan dengan baik agar orang-orang bahagia." (N.M. Karamzin).
20. "Hukum yang buruk adalah jenis tirani yang paling buruk." (E.Burke).
21. "Hukum yang tidak adil tidak menciptakan hukum." (Cicero).
22. "Hukum terbaik diciptakan dari kebiasaan." (J.Joubert).
23. "Kita harus menjadi budak hukum agar bisa bebas." (Cicero).
24. "Di mana hukum yang kejam berlaku, orang-orang merindukan pelanggaran hukum."
(N. Mari).
25. "Di mana hukum dapat dilanggar dengan dalih keselamatan bersama, tidak ada konstitusi." (N. Malebranche).
26. "Segala sesuatu yang dilakukan seseorang untuk melindungi dirinya dianggap dilakukan secara sah"
(Pepatah hukum Romawi).

27. "Hukum dan keadilan adalah dua hal yang Tuhan telah hubungkan, tetapi manusia telah memisahkan."
(K. Colton).
28. "Hukum yang lebih baik tidak akan membantu jika orang tidak baik."
(W. Schwebel).
29. “Tidak ada hukum yang dapat memuaskan semua orang” (Titus Livius).
30. “Meninggalkan kejahatan tanpa hukuman berarti menjadi kaki tangannya”
(P. Crebillon).
31. "Siapa, yang memiliki kesempatan untuk mencegah kejahatan, tidak melakukan ini, dia berkontribusi untuk itu." (Seneka).
32. "Setiap kekejaman memiliki moralitasnya sendiri yang membenarkannya."
(J.Moliere).
33. "Orang bisa menjadikan pendudukan yang paling tidak bersalah sebagai kejahatan." (J.Moliere).
34. "Jangan pernah mempertimbangkan dari pihak mana seseorang yang mencari keadilan dari Anda berasal." (Napoleon).
35. "Jangan memberikan penilaian tanpa mendengar kedua belah pihak." (Solo).
36. "Dia yang mengampuni yang bersalah menghukum yang tidak bersalah."
(Pepatah hukum Romawi).
37. "Menghindari penjahat menyakiti orang jujur." (Seneka).
38. "Pemanjaan berlebihan terhadap penjahat menunjukkan kecenderungan untuk menjadi dia." (P. Bust).
39. "Di mana ada hukum, ada hukuman." (Cicero).
40. "Penghakiman harus diterima sebagai kebenaran." (Pepatah hukum Romawi).
41. "Kesetaraan hak bukanlah bahwa setiap orang menggunakannya, tetapi bahwa mereka diberikan kepada semua orang." (Seneka).
42. "Hukum ada sia-sia bagi mereka yang tidak memiliki keberanian dan sarana untuk membela mereka." (T.Macaulay).
43. "Keadilan adalah kehendak yang tidak berubah dan tetap untuk memberikan kepada masing-masing haknya." (Ulpian).
44. "Ketaatan adalah inti dari hukum." (Pepatah hukum Romawi).

45. "Hukum mengungkapkan efek menguntungkannya hanya bagi mereka yang mematuhinya"
(Demokritus).
46. ​​"Apa yang tidak ada dalam dokumen, itu tidak ada di dunia." (Pepatah hukum Romawi).
47. "Tidak seorang pun menjadi milik orang yang pertama kali memilikinya"
(Pepatah hukum Romawi).
48. "Sebuah kejahatan yang dikandung, bahkan jika tidak dilakukan, tetaplah sebuah kejahatan." (Seneka).
49. "Kekuatan moral tidak dapat diciptakan oleh paragraf hukum." (K.Marx).

50. “Hak membutuhkan kebajikan, bakat, kebajikan. Kekuatan membutuhkan penjara, kelenjar, kapak. (D.I. Fonvizin).

Topik 2005 - 2006.
1. "Seiring dengan hukum negara, ada juga hukum hati nurani yang menggantikan kelalaian negara." (G. Fielding).

2. “Kekerasan hukum berbicara tentang kedermawanannya, dan kerasnya seseorang berbicara tentang kesempitan dan kekerasan hatinya” (L. Vovenarg).

3. “Yang kuat dalam roh jatuh seperti bayi di jalan pelanggaran hukum” (N.M. Karamzin)

4. "Hukum harus memiliki arti yang sama bagi setiap orang" (C. Montesquieu).

5. “Tugas hukum sama sekali bukan untuk mengubah dunia yang berada dalam kejahatan menjadi kerajaan Allah, tetapi hanya agar tidak berubah menjadi neraka sebelum waktunya.” (V.S. Solovyov).

6. "Kebebasan terdiri dari ketergantungan hanya pada hukum." (Voltaire).

7. “Dulu mereka mengatakan bahwa hukum hidup dengan kebebasan, seperti kucing dengan anjing. Setiap hukum adalah perbudakan." (N.M. Karamzin).

8. “Hak membutuhkan kebajikan, bakat, kebajikan. Kekuatan membutuhkan penjara, kelenjar, kapak. (D.I. Fonvizin).

9 “Hukum ada dengan sia-sia bagi mereka yang tidak memiliki keberanian maupun sarana untuk mempertahankannya” (T. Macaulay).

10. "Pengetahuan tentang hukum bukanlah untuk mengingat kata-katanya, tetapi untuk memahami maknanya." (Pepatah hukum Latin).

11 "Niat harus taat hukum, bukan hukum niat"

12. “Penjamin hak asasi manusia yang paling dapat diandalkan adalah sistem keadilan yang luas” (A.I. Kravchenko).
13. “Suara senjata menenggelamkan suara hukum” (M. Montaigne).

14. "Hanya hukuman yang pantas dia terima sendiri yang tidak menghormati seseorang" (Plavt).

15. “Ketika saya akan pergi ke negara mana pun, saya tidak melihat undang-undang apa yang ada di sana; Saya melihat bagaimana mereka diterapkan di sana”
(Bab. Montesquieu).
16. "Kita bisa menjadi bebas hanya ketika kita menjadi budak hukum" (Cicero).
17. “Hukum dibutuhkan tidak hanya untuk menakut-nakuti warga, tetapi juga untuk membantu mereka” (Voltaire).
18 “Hukum adalah segala sesuatu yang benar dan adil” (V. Hugo).

19. “Hukum pada dasarnya tidak berguna untuk orang jahat dan orang baik. Yang pertama tidak menjadi lebih baik dari mereka, sedangkan yang kedua tidak membutuhkan mereka.
(Demokritus).
20. "Konstitusi adalah apa yang dikatakan hakim tentangnya"
(C.Hughes).
21. "Hak yang terkuat adalah kekurangan hak yang paling kuat" (M. Eschenbach).

22. "Anggapan itu sah sampai dibuktikan sebaliknya"
(Pepatah hukum Latin).
23. "Pembuat undang-undang yang bijaksana tidak memulai dengan penerbitan undang-undang, tetapi dengan mempelajari kesesuaiannya untuk masyarakat tertentu" (J.-J. Rousseau).

24. “Adat membawa serta orang yang menginginkan; hukum menyeret orang yang tidak mau ”(Pepatah hukum Latin).

25. “Hukum adalah hak milik berdasarkan kekuasaan; di mana tidak ada kekuatan, hukum mati di sana” (N. Chamfort).

Topik 2007.

1. "Untuk menyingkirkan kuk kekuasaan, orang dipaksa untuk mematuhi hukum."
(L. Vovenarg).
2. "Hak yang terkuat adalah kekurangan hak yang terkuat." (M.Eschenbach).
3. "Hukum diberikan untuk tujuan ini, untuk membatasi kekuasaan yang terkuat" (pepatah hukum Latin).
4. "Hukum itu berharga bukan karena mereka adalah hukum, tetapi karena keadilan terkandung di dalamnya." (G. Beecher).
5. "Hukum menentukan kekuasaan setiap pejabat, dan kekuasaan tertinggi berada di atas hukum." (V.I. Dal).
6. "Hak datang dengan tanggung jawab." (Pepatah hukum Latin).
7. "Ketaatan buta terhadap perintah karena ketakutan dan kepentingan pribadi menempatkan seseorang pada tingkat binatang, tidak mampu hukum dan kehilangan kesadaran hukum." (I.A.Ilyin).

8. “Seorang budak, yang terbiasa dengan kejujuran dasar di rumah, tidak menganggap mencuri dari tetangga adalah hal yang memalukan; dan, seperti itu, kesadaran hukum modern dengan rela memisahkan orang-orang yang bukan “milik kita” dan “mereka”, membuat jurang yang dalam dalam penafsiran “adil” dan penerapan hukum “setara”. (I.A.Ilyin).
9. “Untuk memilih salah satu kekuatan atau hukum sebagai penguasa tidak diberikan kepada kita sebaliknya: dengan sifat kita, kita tidak dapat hidup bebas.” (L. Vovenarg).
10. "Jejak banyak kejahatan mengarah ke masa depan." (S.E. Mari).
11. "Ketaatan adalah inti dari hukum." (Pepatah hukum Latin).

oleh generasi spontan yang misterius, seperti apa yang oleh Aristoteles dikaitkan dengan berudu. Dia adalah produk alami dari dunia tersebut. Dimungkinkan untuk merumuskan hukum yang dikonfirmasi oleh paleontologi dan biogeografi: kehidupan manusia berkembang hanya jika kemungkinan yang berkembang diimbangi oleh kesulitan yang dialaminya. Ini berlaku untuk keberadaan spiritual dan fisik. Mengenai yang terakhir, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa manusia berkembang di daerah-daerah di bumi di mana musim panas diimbangi dengan dingin yang tak tertahankan. Di daerah tropis, kehidupan primitif merosot, dan, sebaliknya, bentuk-bentuknya yang lebih rendah, seperti orang Pigmi, dipaksa keluar dari sana oleh suku-suku yang muncul kemudian dan pada tingkat evolusi yang lebih tinggi.

Singkatnya, pada abad ke-19 peradaban memungkinkan rata-rata orang untuk membangun dirinya di dunia yang berlebihan, dianggap sebagai barang yang berlimpah, tetapi tidak khawatir. Dia menemukan dirinya di antara mesin yang luar biasa, obat ajaib, pemerintah yang patuh, hak-hak sipil yang nyaman. Tetapi dia tidak punya waktu untuk memikirkan betapa sulitnya membuat mesin dan obat-obatan ini dan memastikan penampilan mereka di masa depan, dan betapa goyahnya struktur masyarakat dan negara, dia tidak punya waktu dan, tidak peduli dengan kesulitan. , hampir tidak merasa tanggung jawab. Pergeseran keseimbangan seperti itu melumpuhkannya dan, setelah memotong akar vitalnya, tidak lagi memungkinkannya untuk merasakan esensi kehidupan, yang selamanya gelap dan berbahaya. Tidak ada yang lebih bertentangan dengan kehidupan manusia selain jenisnya sendiri, yang diwujudkan dalam "semak belukar yang sombong". Dan ketika tipe ini mulai berlaku, seseorang harus membunyikan alarm dan berteriak bahwa umat manusia terancam degenerasi, hampir sama saja dengan kematian. Bahkan jika standar hidup di Eropa saat ini lebih tinggi dari sebelumnya, seseorang tidak dapat, melihat ke masa depan, tidak takut bahwa besok tidak hanya tidak meningkat, tetapi akan turun tak terkendali.

Semua ini, saya harap, dengan jelas menunjukkan ketidakwajaran yang ekstrem dari "semak-semak yang puas dengan diri sendiri." Ini adalah tipe orang yang hidup untuk melakukan apa yang dia inginkan. Khayalan banci yang umum. Dan alasannya sederhana: di lingkungan keluarga, setiap pelanggaran, bahkan pelanggaran serius, secara umum tetap tidak dihukum. Perapian keluarga adalah kehangatan buatan, dan di sini mudah untuk lolos dari kenyataan bahwa di udara terbuka jalan itu akan memiliki konsekuensi yang sangat merugikan, dan dalam waktu dekat. Tetapi semak itu sendiri yakin bahwa ia dapat berperilaku di rumah di mana-mana, bahwa secara umum tidak ada yang tak terhindarkan, tidak dapat diperbaiki, dan final. Dan itulah mengapa saya yakin dia bisa melakukan apapun yang dia mau. Seperti halnya keluarga terkait dengan masyarakat, demikian pula, hanya lebih besar dan lebih menonjol, bangsa terkait dengan kemanusiaan. Yang paling puas diri saat ini, dan bahkan "semak belukar" yang paling monumental adalah orang-orang yang berangkat dalam komunitas manusia untuk "melakukan apa yang mereka inginkan." Dan secara naif menyebutnya "nasionalisme". Meskipun semangat internasional dan penghormatan yang suci terhadapnya tidak membuat saya jijik, keinginan ketidakdewasaan nasional ini tampak karikatur.

Kesalahan fatal! "Yang Mulia akan pergi ke tempat yang seharusnya," kata mereka kepada burung beo dalam dongeng Portugis. Tapi mengapa tidak melakukan apa yang Anda inginkan? Ini bukan tentang tidak mampu, ini tentang sesuatu yang sama sekali berbeda: yang bisa kita lakukan hanyalah melakukan apa yang tidak bisa kita lakukan, menjadi apa yang tidak bisa kita hindari. Satu-satunya keinginan diri yang mungkin bagi kita adalah menolak untuk melakukan ini, tetapi penolakan tidak berarti kebebasan bertindak - bahkan kemudian kita tidak bebas untuk melakukan apa yang kita inginkan. Ini bukan kemauan sendiri, tetapi kehendak bebas dengan tanda negatif - penangkaran. Anda dapat mengubah takdir dan gurun Anda, tetapi Anda dapat meninggalkan hanya dengan mengarahkan diri Anda ke ruang bawah tanah takdir Anda. Saya tidak dapat meyakinkan semua orang dengan merujuk pada pengalamannya sendiri, karena saya tidak tahu pengalaman ini, tetapi saya berhak untuk merujuk pada hal umum yang telah memasuki nasib setiap orang. Sebagai contoh, kesadaran umum untuk semua orang Eropa - dan jauh lebih kuat daripada "ide" dan "pandangan" publik mereka - bahwa orang Eropa modern tidak bisa tidak menghargai kebebasan. Orang dapat berargumentasi tentang apa sebenarnya kebebasan ini, tetapi esensinya berbeda. Hari ini, kaum reaksioner yang paling keras di lubuk jiwanya menyadari bahwa gagasan Eropa, yang pada abad terakhir dijuluki liberalisme, pada akhirnya adalah sesuatu yang tidak dapat diubah dan tak terhindarkan daripada sekarang ini. menjadi, mau atau tidak mau, orang Barat.

Dan tidak peduli seberapa tak terbantahkannya terbukti betapa salah dan berbahayanya setiap upaya untuk menerapkan keharusan kebebasan politik yang tak termaafkan ini, yang tertulis dalam sejarah Eropa, tetap merupakan pemahaman tertinggi tentang kebenaran yang mendasarinya. Baik komunis maupun fasis memiliki pemahaman tertinggi ini, dilihat dari upaya mereka untuk meyakinkan diri mereka sendiri dan kita tentang kebalikannya, sebagaimana adanya - apakah dia menginginkannya atau tidak, apakah dia percaya atau tidak. Siapapun yang percaya, menurut Copernicus, bahwa matahari tidak terbenam di bawah cakrawala, melihat kebalikan dari hari ke hari, dan, karena bukti mengganggu keyakinan, melanjutkan meyakini ke dalamnya. Di dalamnya, iman ilmiah terus menerus menekan pengaruh iman primer atau langsung. Jadi orang Katolik tersebut, dengan iman dogmatisnya, menyangkal iman pribadinya yang sejati akan urgensi kebebasan. Saya menyebutkannya sebagai contoh dan hanya untuk memperjelas pemikiran saya, dan bukan untuk membuat penilaian berat yang sama seperti yang saya lakukan pada manusia massa modern, "semak belukar yang sombong". Mereka hanya cocok dalam satu. Kesalahan dari "semak belukar" adalah bahwa ia tidak sepenuhnya asli. Dengan seorang Katolik, keberadaan itu asli, tetapi tidak sepenuhnya. Tetapi bahkan "kebetulan parsial ini adalah imajiner. Orang Katolik mengkhianati dirinya sendiri dalam lingkup keberadaan di mana dia adalah putra zamannya dan, apakah dia menginginkannya atau tidak, seorang Eropa modern; dan dia berkhianat karena dia berusaha untuk tetap setia pada orang lain. lingkungan yang kuat dari keberadaannya - keyakinan agamanya "Ini berarti bahwa nasibnya, pada dasarnya, tragis. Dan dia menerimanya seperti itu. "Bocah sombong", sebaliknya, pergi, menipu dirinya sendiri karena kecerobohan, dan segalanya yang lain - hanya karena kepengecutan dan keinginan untuk menghindari sedikit pun tragedi - tidak peduli seberapa setia dia menghormati Silabus, mereka semua tahu bahwa, tidak peduli seberapa adil kritik terhadap liberalisme, kebenaran yang mendasarinya tidak dapat ditolak, karena itu bukan kebenaran teoretis, bukan ilmiah, bukan spekulatif, tetapi dari sifat yang sama sekali berbeda dan menentukan Kebenaran teoretis tidak hanya dapat diperdebatkan, tetapi semua kekuatan dan maknanya terletak pada kontroversi ini; mereka lahir dari perselisihan, mereka hidup, sepanjang masih dipersengketakan, dan ada semata-mata untuk kelanjutan sengketa tersebut. - apa yang menjadi atau tidak menjadi kehidupan - tidak diperdebatkan. Itu diterima atau ditolak. Setelah menerima, mereka menjadi diri mereka sendiri; menolak, menyangkal dan menggantikan diri mereka sendiri. Menjadi miskin, jatuh, jatuh - ini berarti menyerahkan diri Anda, dari orang yang seharusnya Anda sadari. Pada saat yang sama, keberadaan sejati tidak menghilang, tetapi menjadi bayangan yang mencela, hantu yang selamanya mengingatkan betapa rendahnya nasib ini dan betapa berbedanya seharusnya. Kehidupan seperti itu hanyalah bunuh diri yang tidak menguntungkan.

Takdir tidak muncul dalam apa yang kita inginkan - sebaliknya, fitur ketatnya lebih jelas ketika kita menyadarinya harus bertentangan dengan keinginan Anda.

Jadi, "anak nakal yang sombong" tahu apa yang harus terjadi, tetapi terlepas dari ini, dan bahkan karena alasan ini, dia berpura-pura dalam kata dan perbuatan bahwa dia yakin akan hal yang sebaliknya. Kaum fasis menyerang kebebasan politik justru karena dia tahu bahwa kebebasan itu tidak dapat sepenuhnya dan serius tidak ada, itu tidak dapat ditarik kembali sebagai esensi kehidupan Eropa, dan pada saat yang serius, ketika itu benar-benar dibutuhkan, itu akan ada di sana. Tapi orang massa begitu diatur - dengan cara yang berubah-ubah. Dia tidak melakukan apa pun untuk selamanya, dan apa pun yang dia lakukan, semuanya "berpura-pura" dengannya, seperti kejenakaan banci. Kesiapannya yang tergesa-gesa untuk berperilaku tragis, putus asa dan sembrono dalam bisnis apa pun hanyalah hiasan. Dia memainkan tragedi justru karena dia tidak percaya bahwa di dunia beradab itu bisa dimainkan dengan sungguh-sungguh.

Jangan percaya segala sesuatu yang seseorang berpura-pura menjadi! Jika seseorang bersikeras bahwa dua dan dua, menurut keyakinan sucinya, adalah lima, dan tidak ada alasan untuk menganggapnya gila, tetap harus diakui bahwa dia sendiri, tidak peduli bagaimana dia mematahkan suaranya dan mengancam akan mati untuk kata-katanya. , hanya tidak percaya bahwa apa yang dia katakan.

Keributan badut yang merajalela dan tanpa harapan bergulir di tanah Eropa. Setiap posisi ditegaskan dari postur dan secara internal salah. Semua upaya ditujukan semata-mata untuk tidak menemui nasib, berpaling dan tidak mendengar panggilan gelapnya, menghindari konfrontasi dengan apa yang seharusnya menjadi kehidupan. Mereka hidup sebagai lelucon, dan semakin lucu semakin tragis topeng yang mereka kenakan. Perlakuan tidak bisa dihindari jika langkah apa pun adalah opsional dan tidak menyerap kepribadian sepenuhnya dan tidak dapat ditarik kembali. Massa takut untuk berdiri di tanah yang keras dan berbatu tujuannya; di mana lebih khas baginya untuk tumbuh-tumbuhan, hidup secara tidak realistis, menggantung di udara. Dan belum pernah ada begitu banyak nyawa melayang di angin, tanpa bobot dan tanpa dasar - ditarik keluar dari nasib mereka - dan begitu mudah terbawa oleh arus apa pun yang paling menyedihkan. Benar-benar era "hobi" dan "arus". Hanya sedikit orang yang menolak angin puyuh dangkal yang sedang demam dalam seni, pemikiran, politik, masyarakat. Dan retorika berkembang tidak seperti sebelumnya. Surealis dengan berani menempatkan (saya tidak perlu mengutip kata ini) di mana "melati, angsa, dan faun" dulu berdiri, dan percaya bahwa ia telah melampaui sastra dunia. Dan yang dia lakukan hanyalah mengganti satu retorika dengan yang lain, yang sebelumnya telah mengumpulkan debu di pagar.

Untuk memahami masa kini, dengan segala orisinalitasnya, membantu bahwa ia memiliki kesamaan dengan masa lalu. Segera setelah peradaban Mediterania mencapai kepenuhannya, orang-orang sinis memasuki tempat kejadian. Dengan sandal kotor, Diogenes menginjak karpet Aristippus. Pada abad III sebelum kelahiran Kristus, orang-orang sinis berkerumun - mereka ada di semua sudut dan di pos mana pun. Dan satu-satunya hal yang mereka lakukan adalah menyabotase peradaban. Sinis adalah nihilis Hellenisme. Dia tidak pernah menciptakan atau bahkan mencoba. Tugasnya adalah menghancurkan, atau lebih tepatnya, mencoba menghancurkan, karena dia juga tidak berhasil dalam hal ini. Orang sinis, parasit peradaban, hidup dengan menyangkalnya justru karena

Hanya kemajuan itu dan hanya perubahan-perubahan seperti itu, yang merupakan kepentingan manusia dan dalam batas-batas kemampuan beradaptasinya, yang memiliki hak untuk hidup dan harus didorong.
Aurelio Peccei

Dalam basis sosial teknologi produksi modern, ada bahaya bahwa atas dasar itu semua tindakan hanya dievaluasi dari sudut pandang pemenuhan tugas dan kemampuan untuk tindakan integral menghilang.
Willy Gelpach

Perbedaan kuantitatif antara kecepatan kemajuan teknologi dan kelambatan refleksi moral kita berubah menjadi kelambatan kuantitatif yang tidak memungkinkan kita untuk memahami realitas di sekitarnya.
A. Pasquali

Rasionalisasi kehidupan yang dipercepat terus-menerus mematahkan pola perilaku yang sudah mapan dan mencegah penciptaan yang baru yang memenuhi martabat seseorang. Tempat kanon, di mana jalan menuju kedalaman dipagari, ditempati oleh pola yang digantikan oleh mode setiap beberapa tahun.
Grigory Pomerant

Peradaban yang begitu kompleks seperti milik kita pasti dibangun di atas kemampuan manusia untuk beradaptasi dengan perubahan, penyebab dan sifatnya yang tidak dia pahami.
Friedrich Hayek

Pada abad kedua puluh, seseorang, rata-rata, tertinggal di belakang peradabannya - jika sebelumnya massa (dan, karenanya, kesadaran massa) punya waktu untuk menguasai pencapaian sains terbaru, hari ini rata-rata orang terpelajar, dalam hal tingkat kecerdasannya. pendidikan, kehidupan, secara umum, di abad terakhir.
Dmitry Yuriev

Saat ini manusia tidak mampu mengimbangi peradabannya sendiri. Orang-orang yang terdidik secara komparatif mendekati masalah politik dan sosial hari ini dengan cadangan dan metode yang sama yang digunakan dua ratus tahun yang lalu untuk memecahkan masalah dua ratus kali lebih sederhana.
Ortega dan Gasset

Kemajuan telah begitu jauh sehingga telah kehilangan pandangan dari orang-orang.
Gennady Malkin

Jangan bingungkan peradaban dengan budaya... perkembangan peradaban semakin mendorong budaya mundur, mengabaikan sisi spiritual manusia dan mendorongnya kembali ke masa lalu hewan primitif.
Anatoly Koni

Tidak ada yang lebih memusuhi budaya selain peradaban.
Vladimir Ern

Dikombinasikan dengan altruisme, individualisme telah menjadi fondasi peradaban Barat kita.
Karl Popper

Kemajuan peradaban terdiri dari perluasan ruang lingkup tindakan yang kita lakukan tanpa berpikir.
Alfred Whitehead

Kita lebih kaya dari cucu kita dengan ribuan hal yang belum ditemukan.
Leszek Kumor

Peradaban: Eskimo mendapatkan apartemen yang hangat dan harus membeli kulkas.
Gabriel Laub

Masyarakat yang beradab seperti anak kecil yang menerima terlalu banyak mainan untuk zamannya.
Joseph Thomson

Sebuah peradaban terlahir sebagai seorang yang tabah dan mati sebagai seorang epicurean.
Will Durant

Peradaban Modern: Pertukaran Nilai untuk Kenyamanan.
Stanislav Lem

Tonggak utama peradaban: pengembangan api, penemuan roda dan penemuan apa yang bisa dijinakkan.
Max Lerner

Kami telah keluar dari gua, tetapi gua belum keluar dari kami.
Anthony Regulsky

Peradaban diciptakan oleh para idiot, dan sisanya mengurai kekacauan.
Stanislav Lem

Kami cukup beradab untuk membuat mesin, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya.
Karl Kraus

Orang menjadi alat dari alat mereka.
Henry Thoreau

Kemajuan bukanlah masalah kecepatan, tetapi masalah arah.

Kemajuan adalah gerakan dalam lingkaran, tetapi lebih cepat dan lebih cepat.
Leonard Louis Levinson

Dunia bergerak maju dengan kecepatan beberapa simpul Gordian per tahun.
Wiesław Brudzinski

Semua kemajuan didasarkan pada kebutuhan bawaan setiap organisme untuk hidup di luar kemampuannya.
Samuel Butler

Pertumbuhan demi pertumbuhan adalah ideologi sel kanker.
Biara Edward

Kemajuan adalah penggantian beberapa masalah dengan yang lain.
Havelock Ellis

Kemajuan mungkin merupakan hal yang baik, tetapi sangat tertunda.
Ogden Nash

Jika kita ingin membuat dunia baru, bahan untuk itu sudah siap. Yang pertama juga diciptakan dari kekacauan.
Robert Quillen

Kita telah mengubah lingkungan kita secara radikal sehingga kita sekarang harus mengubah diri kita sendiri untuk hidup di lingkungan baru ini.
Norbert Wiener

Orang cerdas menyesuaikan dirinya dengan dunia; yang tidak masuk akal mencoba menyesuaikan dunia dengan dirinya sendiri. Oleh karena itu, kemajuan selalu tergantung pada yang tidak cerdas.
George Bernard Shaw

Kami menyesuaikan dunia dengan diri kami sendiri, dan kemudian kami tidak dapat beradaptasi dengan dunia yang diadaptasi dengan cara apa pun.
Leszek Kumor

Dunia perlu diubah, jika tidak maka dunia akan mulai mengubah kita dengan cara yang tidak terkendali.
Stanislav Lem

Kami tidak percaya pada kemajuan lagi - bukankah itu kemajuan?
Jorge Luis Borges

Peradaban adalah proses mereduksi yang tak terbatas menjadi terbatas.
Oliver Wendell Holmes Jr.

Peradaban bukanlah sebuah negara, tetapi sebuah gerakan, bukan sebuah pelabuhan, tetapi.
Arnold Toynbee

Peradaban adalah gerakan menuju masyarakat di mana kehidupan pribadi dimungkinkan. Peradaban adalah proses pembebasan manusia dari manusia.
Ein Rand

Pencapaian tertinggi peradaban adalah orang-orang yang mampu menanggungnya.

Seribu langkah maju, sembilan ratus sembilan puluh delapan langkah mundur - itulah kemajuan.
Henri Amiel

Setiap generasi baru adalah invasi baru orang barbar.
Hervey Ahlen

Peradaban kita mengingatkan pada istana barok yang telah diserbu oleh kerumunan ragamuffin.
Nicholas Gomez Davila

Berkat kemajuan, dunia menjadi begitu kecil sehingga semua orang berada dalam jarak tembak satu sama lain.

Bangsa-bangsa beradab selalu terkagum-kagum dengan perilaku tidak beradab bangsa-bangsa beradab lainnya.

Usia Mesin: Ganti tujuan dengan kecepatan.
Karel Capek

Saya, Yang Mahakuasa akan turun dari surga dan peradaban yang baik untuk ngebut.
Stephen Wright

Kemajuan: awalnya ada kursi sederhana, lalu kursi listrik.
Vladimir Goloborodko

Penyebab kematian peradaban bukanlah pembunuhan, tetapi bunuh diri,
Arnold Toynbee

Kami membutuhkan kemajuan, tetapi agar semuanya tetap seperti sebelumnya.
14 Quips & Kutipan LLC

Banyak ilmuwan cenderung menyimpulkan bahwa masa depan akan sama persis, hanya saja jauh lebih mahal.
John Sladek

Orang-orang barbar akan menyelamatkan peradaban jika para pengacau tidak menghentikan mereka.
Arkady Davidovich

Peradaban pemangsa adalah tiga kali kriminal, tidak mengenal belas kasihan atau cinta untuk makhluk itu, tetapi hanya mencari kepentingannya sendiri dari makhluk itu, tidak didorong oleh keinginan untuk membantu alam mewujudkan budaya yang tersembunyi di dalamnya, tetapi dengan paksa dan kondisional memaksakan eksternal bentuk dan tujuan eksternal.
Pavel Florensky

Esai tentang studi sosial adalah esai-penalaran tentang topik tertentu. Topik esai merupakan salah satu kutipan yang dipilih oleh penguji. Kutipan milik orang-orang terkenal dan disusun menurut ilmu yang terkait dengannya: filsafat, psikologi sosial, ekonomi, sosiologi, ilmu politik. Apa yang harus Anda ketahui saat menulis esai?

1. Pertama-tama, Anda harus hati-hati membaca instruksi untuk bagian C8.

2. Pemilihan topik. Saat memilih topik, Anda harus melanjutkan dari materi topik mana yang paling Anda kenal, seberapa banyak Anda mengetahui terminologi ilmu ini, seberapa meyakinkan Anda dalam memperdebatkan pernyataan Anda.

3. Beban kerja. Tidak ada persyaratan ketat untuk volume esai dalam ilmu sosial. Tetapi praktik yang umum adalah menyelesaikan tugas C1-C7 di sisi yang sama bentuk No. 2, dan C8 - di sisi lain, dengan penggunaan penuh wilayahnya. Karena itu, saat mempersiapkan ujian, Anda harus segera membiasakan diri mengerjakan lembar A4 standar.

4. Mulailah dengan menulis kutipan, nama kutipan, sains dan nomor tugas (C8.3 - ekonomi. "Uang melahirkan uang" (T. Fuller). Ini akan memungkinkan Anda untuk tidak terus-menerus merujuk ke formulir tugas selama bekerja, dan inspektur akan lebih mudah menganalisis pekerjaan Anda.

5. Interpretasi kutipan. Pertama-tama, Anda harus menjelaskan bagaimana Anda memahami ide yang diungkapkan dalam kutipan. Kutipan yang sama dapat dipahami oleh orang yang berbeda dengan cara yang berbeda, atau setidaknya ditafsirkan dengan nuansa yang berbeda. Ini akan memungkinkan Anda dan verifikator untuk memiliki gagasan yang jelas tentang apa yang akan diikuti oleh penalaran lebih lanjut. Penafsiran kutipan akan memakan waktu dua hingga tiga kalimat. Sebutkan siapa orang yang dikutip, jika Anda mengetahuinya.

6. Selanjutnya, Anda harus mengungkapkan sikap Anda terhadap pemikiran yang diungkapkan dan ditafsirkan oleh Anda. Anda dapat setuju atau tidak setuju dengannya, atau setuju sebagian. Itu akan tergantung pada penilaian Anda apakah akan membuktikan, menyangkal atau sebagian membuktikan dan sebagian menyangkal Anda akan dikutip. Tentu saja, Anda harus menjelaskan posisi yang Anda pilih. Bagian dari pekerjaan ini juga akan mengambil beberapa kalimat.

7. Bagian utama pekerjaan - penalaran Anda menggunakan pengetahuan dalam kursus. Pada saat yang sama, disarankan untuk menggunakan 5-6 istilah secara ketat pada topik yang dipilih, dalam contoh kita - ekonomi. Istilah dan konsep harus digunakan secara langsung, dan tidak secara acak, secara mekanis, beberapa di antaranya dapat diuraikan, menunjukkan kosakata Anda. Ingat sekali lagi: penalaran dan terminologi harus sesuai dengan topik yang dipilih.

8. Argumentasi. Penalaran harus didukung oleh argumen. Benar, kesimpulan yang benar secara logis, contoh, referensi ke pendapat otoritatif dapat digunakan sebagai argumen. Paling sering, contoh digunakan dalam esai siswa. Lebih baik jika ini adalah fakta dari praktik ilmiah, jurnalisme, fiksi. Contoh rumah tangga kurang disukai. Sebaiknya berikan 2-3 contoh dari bidang sains, berita atau fiksi, satu dari praktik sehari-hari. Jika contoh argumen Anda dijelaskan secara rinci, dua sudah cukup. Argumentasi dapat dijalin secara organik ke dalam teks diskusi Anda tentang topik tersebut, atau dapat menjadi bagian independen dari pekerjaan, menempati paragraf terpisah.

9. Bekerja berakhir menyimpulkan, kesimpulan di mana penulis menegaskan pemahamannya tentang pemikiran yang diungkapkan. Setelah itu, pekerjaan dapat dianggap selesai.

10. Periksa pekerjaan Anda untuk kesalahan, relevansi dengan topik, adanya konsep dan istilah yang relevan, argumen. Tentu saja, teks harus jelas, melek huruf, tulisan tangan terbaca. Diinginkan untuk membuat setidaknya garis besar awal esai dalam konsep.

Topik untuk refleksi sampai hari Sabtu

1) "Alam menciptakan seseorang, tetapi mengembangkan dan membentuk masyarakatnya" (V. G. Belinsky).

2) "Kemajuan adalah gerakan dalam lingkaran, tetapi lebih cepat dan lebih cepat." L.Levinson.

3) “Revolusi adalah transisi dari ketidakbenaran ke kebenaran, dari kebohongan ke kebenaran, dari penindasan ke keadilan, dari penipuan dan penderitaan ke kejujuran dan kebahagiaan yang lugas” R. Owen

4) "Revolusi adalah cara kemajuan yang biadab." (J.Jaures)

5) "Orang yang dirampas seni kebebasannya akan disusul oleh dua bahaya klasik: anarki dan despotisme" (I. A. Ilyin)

6) "Anda tidak akan pernah bisa menciptakan orang bijak jika Anda membunuh anak-anak nakal" (J.-J. Rousseau)

7) “Manusia adalah satu-satunya makhluk yang dididik. Seseorang bisa menjadi pribadi hanya melalui pendidikan. (I.Kant).

8) “Satu generasi memunculkan generasi lain” (I. Kant).

9) “Pendidikan yang baik adalah dari mana semua kebaikan di dunia muncul.” (I.Kant).

10) “Pendidikan adalah seni, yang penerapannya harus ditingkatkan oleh banyak generasi” (I. Kant).

11) “Bakat bawaan seperti tanaman liar dan perlu ditumbuhkan dengan bantuan sesi pelatihan” (F. Bacon).

12) "Seorang anak pada saat lahir bukanlah orang, tetapi calon seseorang" (A. Pierron).

13) “Dalam diri seseorang, tugas seorang raja dilakukan dengan akal” (E. Rotterdam).

14) “Peradaban adalah pengalaman memanfaatkan kekuatan” (J. Ortega-i-Gasset).

15) “Kebebasan datang dengan tanggung jawab, itulah sebabnya banyak yang takut akan hal itu.” (B.Sha).

16) “Puncak diri kita, mahkota orisinalitas kita bukanlah individualitas kita, tetapi kepribadian kita” (I. Kant)

17) “Perilaku adalah cermin di mana setiap orang menunjukkan citranya” (G. Hegel).

18) “Peradaban bukanlah pemuasan kebutuhan, tetapi penggandaannya” (V. Grzeszczyk).

19) “Semakin sedikit kita mengenal diri kita sendiri, semakin kita membidik” (E. Servus).

20) "Satu-satunya masalah modernitas adalah apakah seseorang akan dapat bertahan dari penemuannya sendiri" (Louis de Broglie (1892-1987) - fisikawan teoretis Prancis, salah satu pendiri mekanika kuantum, Hadiah Nobel dalam Fisika 1929)

21) “Kami cukup beradab untuk membuat mesin, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya” (K. Kraus).

22) “Dunia ini tertutup. Dunia telah menjadi satu… Semua masalah esensial telah menjadi masalah global” (K. Jaspers).

23) "Seseorang di luar masyarakat adalah dewa atau binatang" (Aristoteles).

24) “Filsafat adalah kegiatan yang membawa kehidupan yang bahagia melalui penalaran dan dialog” Epicurus

25) “Manusia adalah satu-satunya hewan yang keberadaannya sendiri menjadi masalah: ia harus menyelesaikannya dan Anda tidak dapat menghindarinya di mana pun” E. FROMM (1900-80)

26) “Hukum moral, yang harus ditemukan seseorang secara bebas dalam dirinya sendiri, secara otomatis memberikan resepnya, sama untuk semua orang dan untuk semua kesempatan dalam hidup” N. Berdyaev

27) “Kita tidak punya waktu untuk menjadi diri kita sendiri” A. Camus

28) “Orang tidak dilahirkan, tetapi menjadi diri mereka sendiri” K. Helvetius

29) “Karena perbedaan iklim, pikiran, energi, selera, usia, visi, kesetaraan di antara orang-orang tidak pernah mungkin. Oleh karena itu, ketidaksetaraan harus dianggap sebagai hukum alam yang tidak dapat diubah. Tapi kita bisa membuat ketidaksetaraan tak tergantikan...» A. Chekhov

30) “Masyarakat tanpa stratifikasi dengan kesetaraan nyata dari semua anggotanya adalah mitos yang tidak pernah menjadi kenyataan sepanjang sejarah umat manusia” P. Sorokin

31) "Jika seseorang bergantung pada alam, maka dia juga bergantung padanya: dia menciptakannya - dia membuatnya kembali" (A. France).

32) “Tanpa tujuan tidak ada aktivitas, tanpa minat tidak ada tujuan, dan tanpa aktivitas tidak ada kehidupan.” (V.G. Belinsky).

33) Tidak ada satu orang pun yang hidup tanpa tujuan dan berjuang untuk itu. Setelah kehilangan tujuan, seseorang sering berubah menjadi monster ”(F.M. Dostoevsky).

34) "Tidak ada tujuan mulia yang membenarkan tindakan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip kebahagiaan manusia." (N.S. Leskov).

35) "Seseorang tumbuh ketika tujuannya tumbuh." (F.Schiller).

36) “Setiap abad memiliki Abad Pertengahannya sendiri” (S.E. Lets).

37) “Kemajuan ilmu pengetahuan dan mesin adalah alat yang berguna, tetapi satu-satunya tujuan peradaban adalah perkembangan manusia” (E. Flaiano).

38) Kemanusiaan hanyalah sebuah kebiasaan, buah dari peradaban. Dia mungkin menghilang sepenuhnya.
F.M. Dostoevsky

39) “Ada dua bentuk kekerasan damai: hukum dan kesusilaan” I. Goethe.

40) "Mereka dilahirkan sebagai individu, mereka menjadi pribadi, mereka menjunjung tinggi individualitas" (A. G. Asmolov)

41) “Tanpa perjuangan tidak ada kemajuan” (F. Douglas)

42) “Ketika orang tahu banyak, sulit untuk mengaturnya” (Lao Tzu)

Lihat formulir "untuk PENGGUNAAN VK" ...

Mengkhotbahkan moralitas itu mudah, membenarkannya yang sulit. A.Schopenhauer.

Apa itu moralitas? Dan mengapa, menurut Schopenhauer, sulit untuk membuktikannya? Moralitas adalah bagian dari spiritualitas, suatu bentuk kesadaran sosial, itu adalah sistem norma yang mengatur perilaku orang, berdasarkan ide-ide yang diterima secara umum tentang baik dan jahat. Tetapi kategori baik dan jahat sangat kabur, dan ketika menyangkut penilaian moral, kesulitan dimulai. Mari kita coba mencari tahu alasannya.

Untuk memahami esensi moralitas, mari kita bandingkan dengan pengatur hubungan manusia lainnya - hukum. Moralitas, seperti hukum, bersifat normatif, tetapi berbeda dari hukum dalam maknanya, sifatnya informal. Resep moral, norma dan prinsip tidak selalu jelas. Moralitas ditujukan kepada seseorang sebagai orang yang dapat mengendalikan tindakannya, dan yang tidak asing dengan konsep hati nurani, tugas, tanggung jawab. Namun, seseorang selalu memiliki hak untuk memilih bagaimana bertindak.

Aborsi sekarang legal di banyak negara. Artinya, seorang wanita memikul tanggung jawab moral yang besar - apakah akan menyelamatkan anak yang belum lahir atau mengganggu utas hidupnya. Dari sudut pandang hukum, tindakan ini tidak akan menjadi pembunuhan. Dan dari sudut pandang moralitas, aborsi adalah salah dan opini publik memiliki sikap negatif terhadap keputusan seperti itu. Tetapi jika seorang wanita tidak dapat menghidupi anaknya yang belum lahir, jika dia sakit parah, lalu bagaimana menilai tindakannya dari sudut pandang moralitas? Lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Moralitas diatur tidak hanya melalui pengendalian diri, tetapi juga dari luar. Artinya, masyarakat secara keseluruhan memantau, mengatur, dan mengevaluasi tindakan individu tertentu.

Selama Perang Patriotik Hebat, Stalin mengeluarkan perintah: "Jangan mundur!"

sengaja membuat orang mati. Dengan cara ini, dia ingin menyelamatkan negara dan seluruh dunia dari fasisme. Mungkin, dalam situasi yang sulit dan tragis bagi negara itu, tidak mungkin untuk bertindak secara berbeda.

Namun, sejarawan masih memperdebatkan apakah harga untuk kemenangan itu tidak terlalu tinggi.

Ini adalah eksklusivitas moralitas - ketidakmampuan untuk membenarkannya dengan jelas. Untuk setiap individu dan waktu ketika dia hidup, ada konsep moralitas, moralitas.

Mengingat semua hal di atas, saya sepenuhnya setuju dengan Schopenhauer tentang topik ini. Moralitas adalah sesuatu yang banyak, itu adalah pengatur kehidupan sosial, sangat fleksibel dan tidak tunduk pada pena. Seperti yang dikatakan Karl Marx, "Kekuatan moral tidak dapat diciptakan oleh paragraf hukum." Ada terlalu banyak pengecualian untuk aturan ini, menurut pendapat saya.

"Seni memiliki musuh yang namanya ketidaktahuan." (D.Kennedy)

Esai #1

Penulis percaya bahwa ketidaktahuan, bukan kemampuan untuk memahami apa pun, dan terlebih lagi dalam seni, dapat membawa kerusakan besar pada seni. Dan kita bisa setuju dengan ini. Ketidaktahuan berasal dari kata “know” (tahu). Orang bodoh yang tidak tahu apa-apa.

Frasa ini telah ada dalam bahasa selama berabad-abad. Ini adalah ketidaktahuan, yaitu menyelesaikan

kurangnya pengetahuan di bidang ini menghambat perkembangan seni, terutama ketika orang-orang bodoh berkuasa. Memahami seni itu sulit. Dengan demikian, seni adalah bentuk khusus dari kesadaran dan aktivitas orang, yang mencerminkan dunia dalam gambar artistik. Hal ini ditandai dengan visualisasi dan figuratif, cara-cara khusus untuk mereproduksi realitas, fantasi dan imajinasi. Dan ini tidak diberikan kepada semua orang. Tidak semua orang bisa memahami arti dari karya seni ini atau itu.

Bukan rahasia lagi bahwa banyak seniman yang mati dalam kemiskinan karena kebodohan, karena karena mereka, karya-karyanya sering tidak sampai ke masyarakat. Misalnya, banyak film

"perestroika" tergeletak di rak arsip Goskino, karena. disensor. Atau, sebagai akibat dari perang Yunani-Romawi, banyak karya seni diambil dari Yunani, tetapi tidak dinilai menurut kejeniusan penciptaan, tetapi menurut nilai bahan dari mana karya itu dibuat. Dan lagi, sejarah berulang seperti lelucon dua kali: selama penaklukan Roma, para pengacau melelehkan patung emas menjadi batangan. Seseorang dapat tanpa henti memberikan contoh ketika, karena ketidaktahuan, apa yang telah terakumulasi selama berabad-abad dan yang tak ternilai, musnah. Akibatnya, seni hanya akan berkembang jika memiliki lebih banyak penikmat.

Esai #2

Apa itu seni? Kata ini memiliki beberapa arti. Seni adalah reproduksi realitas dalam gambar artistik; keterampilan, keahlian, pengetahuan tentang masalah ini - misalnya, seni merajut; bisnis itu sendiri - misalnya, seni perang. Mungkin, yang paling sering kita maksud adalah seni demi seni, yang bertujuan untuk menciptakan sesuatu yang baru, orisinal, tidak seperti yang sudah dibuat oleh orang lain. Seni sangat luas: mencakup arsitektur, lukisan, teater, dan sebagainya. Kita tahu banyak karya seni yang datang kepada kita sejak dahulu kala: puisi Homer, karya Leonardo da Vinci. Setiap era melahirkan lebih banyak kreasi baru yang tidak bisa dibandingkan dengan apapun.

Bagaimana karya seni diciptakan? Peran besar dimainkan oleh kecintaan seniman pada kehidupan, seni, inspirasi. Penulis menciptakan karya-karyanya dalam pergolakan kreativitas, seringkali dalam kemiskinan, mencoba menyampaikan momen-momen kehidupan dengan jujur, impiannya tentang harmoni dunia, tentang kesatuan manusia dan alam. Namun, sayangnya, setiap saat ada fitur seperti ketidaktahuan, mis. kurangnya pengetahuan, kurangnya budaya. Pertama-tama, itu terdiri dari penolakan nilai-nilai budaya yang jelas, dengan penghinaan total terhadap mereka.

Misalnya, selama Revolusi Oktober dan Perang Saudara, banyak monumen budaya yang didedikasikan untuk raja, negarawan, dan gereja dihancurkan.

Orang-orang bodoh tidak mengerti bahwa ini adalah karya seni, mereka berpikir bahwa mereka menyingkirkan atribut borjuis. Dan selama Inkuisisi pada abad XII-XVII. di Eropa, sejumlah besar lukisan dan buku ilmiah dibakar (perwujudan dari ketidaktahuan Gereja Katolik). Ketidaktahuan menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki, karena pandangan orang bodoh didorong ke dalam kerangka agama sehari-hari. Kesimpulannya, saya ingin setuju dengan pendapat penulis dan menambahkan bahwa masalah ketidaktahuan dapat diselesaikan dengan membiasakan diri dengan nilai-nilai spiritual, dengan mengembangkan kepribadian.

"Peradaban adalah tahap sekaratnya budaya." (O.Spengler)

Perkembangan budaya dan peradaban terkait erat: terlepas dari nilai-nilai spiritual yang diciptakan dalam proses aktivitas budaya manusia, komunitas peradaban tidak dapat terbentuk.

Beberapa peneliti benar-benar mengidentifikasi budaya dan peradaban. Seperti

sudut pandang berasal dari Pencerahan, ketika Voltaire, Turgot menganggap budaya terutama sebagai perkembangan pikiran. Pada saat yang sama, "budaya"

"peradaban" suatu bangsa atau negara bertentangan dengan "kebiadaban" dan "kebiadaban"

masyarakat primitif.

Namun, filsuf Jerman O. Spengler memiliki sudut pandang yang berbeda. Dia percaya bahwa budaya adalah wadah dari semua yang terbaik dalam diri seseorang, dan peradaban hanya dikaitkan dengan produksi massal standar. Menurut Spengler, peradaban adalah tahap tertinggi dari kebudayaan, di mana kemerosotan akhirnya terjadi, dan kebudayaan adalah peradaban yang belum mencapai kedewasaannya dan belum menjamin pertumbuhannya.

Spengler mengidentifikasi delapan budaya. Masing-masing melewati sejumlah tahapan selama keberadaannya dan, sekarat, berubah menjadi sebuah peradaban. Menurutnya, peralihan dari budaya ke peradaban berarti penurunan kreativitas, perbuatan heroik; seni sejati ternyata tidak perlu, karya mekanik menang. Dengan demikian, O. Spengler mengingkari adanya hubungan dan kesinambungan dalam perkembangan kebudayaan. Namun, saya tidak setuju dengan pendapat Spengler. Spengler menyebut karyanya tahun 1913

"Penurunan Eropa". Namun demikian, selama satu abad terakhir, peradaban Eropa tidak hanya tidak mati, tetapi juga melangkah ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi. Saya percaya bahwa dari sudut pandang sains, seseorang tidak boleh menyamakan budaya dan peradaban. Saya lebih suka pernyataan N. Roerich bahwa budaya adalah jiwa, itu adalah inti peradaban, nilai-nilai spiritual, dan peradaban adalah tubuh, semacam kerangka teknologi tempat jiwa hidup.

Mari kita berikan argumennya. Tidak ada peradaban yang bisa eksis tanpa budaya, sama seperti tubuh tidak bisa eksis tanpa jiwa. Ketika jiwa meninggalkan tubuh, ia mati. Karena itu, lebih tepatnya, ketika budaya mati, peradaban juga mati.

Mari kita beri contoh. Ketika agama Kristen diadopsi sebagai agama negara dalam peradaban Romawi kuno, yang bertentangan dengan budaya Romawi, peradaban Romawi binasa. Ketika mereka mencoba mengganti ideologi komunis Uni Soviet dengan ideologi liberal, Uni Soviet runtuh.

Jadi, budaya dan peradaban, menurut saya, adalah beberapa konsep.

berbeda tetapi berhubungan erat. Mustahil untuk setuju dengan sudut pandang paradoks Spengler.

Filsafat.

“Tidak ada kemajuan tanpa perjuangan” (F. Douglas)

Keberadaan alam semesta didasarkan pada prinsip konflik, dialah yang membuat dunia di sekitar berubah, membuatnya ada, terbakar dan padam, oleh karena itu sumber utama keberadaan adalah api. Dunia selalu dicirikan oleh dualitas kritis, antagonisme bentuk. Antagonisme ini - seperti sabuk penggerak motor, membuat dunia ada dari ketiadaan dan statis. Sumber kehidupan yang kekal adalah Tuhan. Kebutuhan yang menentukan hidup adalah takdir. Dengan kata lain, pernyataan bahwa prinsip-prinsip hukum dialektika kemudian mendasari keberadaan. Perjuangan adalah kesatuan yang saling bertentangan. Tanpa perjuangan, tidak ada kemajuan. Apa itu kemajuan? Ini adalah inti dari pertanyaan.

Kemajuan adalah arah pembangunan dari yang terendah ke yang tertinggi, gerakan progresif ke depan, menuju ke arah yang lebih baik. Kami mengaitkan kata kemajuan in absentia dengan peningkatan kualitatif di bidang keberadaan apa pun. Berdasarkan rumusan ini, kemajuan, seperti gerakan apa pun dari titik A ke titik B, harus mengubah posisi statis atau gerakan dan menerima impuls. Dalam hal ini, menurut Douglas, dorongan pembangunan ini adalah perjuangan.

Jadi, perubahan kualitatif adalah hasil perjuangan. Oleh karena itu, setiap perkembangan bergantung pada perubahan internal. Hukum dialektika adalah transisi timbal balik dari kuantitas menjadi kualitas. Kita melihat dua hukum dialektika yang mengandung interkoneksi. Tanpa perjuangan, tidak ada kemajuan. Karena itu: kemajuan lahir dari perjuangan.

"Kamu tidak akan pernah bisa menciptakan orang bijak jika kamu membunuh anak-anak nakal." (J.-J. Rousseau)

Saya pikir penulis ingin menunjukkan pentingnya aktivitas bermain dalam kehidupan seseorang, untuk dicatat bahwa bermain menempati tempat penting dalam kehidupan seseorang. Dalam proses aktivitas gaming, seseorang dapat memperoleh pengetahuan baru. Dan saya sepenuhnya setuju dengan ini.

Orang bijak tidak dilahirkan, mereka menjadi orang bijak dalam kegiatan yang penuh semangat.

Diketahui bahwa aktivitas adalah bentuk khusus interaksi manusia dengan dunia luar. Siapa pun di antara kita - baik yang bijak maupun yang nakal - dalam proses aktivitas mengenali dunia, menciptakan kondisi yang diperlukan untuk keberadaannya sendiri, produk spiritual, dan juga membentuk dirinya sendiri (kehendak, karakter, kemampuannya). Dengan demikian, orang yang nakal, melalui aktivitasnya yang penuh semangat, mempelajari dunia dan menarik kesimpulan yang sesuai untuk dirinya sendiri. Shalit artinya bermain.

Saya menyukai kata-kata penyair dan filsuf Jerman F. Schiller: "Seseorang bermain hanya ketika dia adalah orang dalam arti penuh kata itu, dan dia sepenuhnya manusia hanya ketika dia bermain." Memang, permainan menemani seseorang sepanjang sejarah perkembangan masyarakat manusia. Bermain, bocah kecil itu memecahkan kaca, sekarang dia tahu bahwa gelas itu rapuh. Dalam kegiatan bermain, anak tidak hanya belajar dunia, tetapi juga belajar keterampilan kerja. Jadi saudara perempuan saya suka bermain air di baskom dan mencuci pakaian dengan ibunya, dan ini akan membantunya dalam kehidupan nanti. Selama permainan, seseorang belajar untuk berkomunikasi. Jadi, bermain "putri - ibu", anak-anak belajar peran sosial ibu dan anak. Dan yang terpenting, kreativitas selalu hadir dalam permainan sebagai kreasi sesuatu.

sesuatu yang baru (lagi pula, membosankan untuk mengulangi permainan yang sama dua kali), dan aktivitas kreatif adalah manifestasi tertinggi dari esensi manusia.

Jadi, saya percaya bahwa seseorang tidak boleh menghukum anak karena bermain, tetapi harus mendukung anak, bekerja sama dengan mereka, bermain bersama, belajar tentang lingkungan, dan kemudian mereka akan menjadi bijak.

"Setiap kesuksesan besar sains berawal dari keberanian imajinasi yang luar biasa." (D.Dewey)

Pertama, mari kita definisikan sains. Sains adalah pandangan sistematis tentang dunia di sekitar kita, mereproduksi aspek-aspek esensialnya dalam bentuk abstrak-logis dan berdasarkan penelitian ilmiah. Bagaimana penemuan terjadi dalam sains? Paling sering, ia memiliki urutan berikut: hipotesis (promosi versi), diikuti oleh eksperimen atau tingkat teoretis (pemodelan matematika atau perhitungan matematis), kemudian sebuah teori terbentuk (hukum sains yang memungkinkan Anda untuk menjelaskan dan memprediksi fenomena). Rupanya, D. Dewey berpikir bahwa jika suatu hipotesis tidak diajukan, maka hukum sains tidak akan dapat disimpulkan. Dan dengan ini saya sangat setuju.

Sangat mencolok, menurut saya, contoh kurang ajar adalah pernyataan J. Bruno, G. Galileo bahwa bumi itu bulat dan berputar. Ini memang keberanian pada zaman mereka, bertentangan dengan ajaran Gereja Katolik bahwa bumi itu datar dan matahari berputar mengelilinginya. Siapa pun yang ragu sedang menunggu api Inkuisisi. Jika kita melanjutkan topik ini, maka perjalanan Magellan juga merupakan keberanian, keinginan untuk membuktikan melalui perjalanan keliling dunia bahwa bumi itu bulat. Dan dia melakukannya. Banyak sekali penemuan dalam ilmu geografi yang merupakan hasil dari keberanian besar para pengelana. Oleh karena itu, motto "Berani" akan selalu relevan, masih banyak yang belum diketahui, belum ditemukan di dunia.

“Betapa pentingnya emosi dan perasaan! Ini adalah angin yang meniup layar kapal. Mereka kadang-kadang menenggelamkannya, tetapi tanpa mereka dia tidak bisa eksis.” (Voltaire)

Menurut pendapat saya, pernyataan Voltaire, seorang penyair dan filsuf terkenal, bahwa emosi dan perasaan memainkan peran penting dalam kehidupan manusia, adalah benar dan didasarkan pada kesimpulan logis. Voltaire ingin mengatakan bahwa tanpa emosi seseorang tidak bisa eksis sebagai pribadi, individu. Hanya dengan penyakit mental yang parah semua perasaan bisa hilang, apatis muncul. Orang yang sehat tidak memiliki sikap apatis.

Kata "emosi" sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Dan inilah definisi ilmiahnya: emosi adalah proses mental yang mencerminkan sikap seseorang terhadap dirinya sendiri dan dunia di sekitarnya. Saya membaca dan saya suka atau tidak suka buku itu, saya melakukan sesuatu, dan apa yang saya lakukan, saya suka atau tidak, saya harus berkomunikasi dengan seseorang, dan saya suka atau tidak suka dengan orang yang saya ajak berkomunikasi. Pada saat yang sama, dalam setiap situasi saya senang dengan diri saya sendiri atau tidak puas. Namun, ada saat-saat ketika saya tidak peduli.

Ketika saya menyukai sesuatu, emosi positif muncul, ketika saya tidak menyukainya, emosi negatif muncul. Jika semuanya acuh tak acuh bagi saya, maka itu menjadi membosankan, dan kebosanan menyebabkan iritasi, dan ini sudah menjadi emosi. Tidak adanya emosi sama sekali adalah tanda penyakit mental yang parah seperti skizofrenia. Emosi muncul karena berbagai alasan. Ini adalah bisnis yang selesai, dan kehilangan seorang teman, dan kekurangan

manfaat apapun, dan membaca buku dan banyak lainnya. dll. Ketika emosi muncul, tidak hanya penampilan seseorang yang berubah, tetapi juga aktivitas organ dalam, proses metabolisme, dan keadaan sistem saraf.

Manusia diprogram untuk kebahagiaan. Ia pasti senang jika ingin sehat, aktif dan panjang umur. Pada kesempatan ini, Anda dapat membandingkan seseorang dengan mobil. Seseorang yang tidak memiliki makanan emosional yang tepat, seperti mobil yang mengisi bahan bakar dengan bahan bakar yang salah, cepat aus, bergerak dengan kecepatan lambat sepanjang hidup, dan sering harus "diperbaiki" selama berbagai penyakit.

Untuk apa emosi negatif? Jika jumlahnya tidak terlalu banyak, mereka merangsang kita, memaksa kita untuk mencari solusi, pendekatan, metode baru. Lagi pula, emosi negatif muncul ketika aktivitas kita tidak memberikan hasil yang diinginkan.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa emosi apa pun memainkan peran tertentu untuk itu dan tidak dapat diabaikan oleh seseorang sebagai tidak berarti. Adapun saya, saya setuju dengan pendapat Voltaire dan percaya bahwa seseorang yang tidak memiliki emosi dapat disamakan dengan gurun yang hangus, karena sebenarnya dia seperti itu.

"Ilmu tidak direduksi menjadi sejumlah fakta, seperti halnya sebuah bangunan tidak direduksi menjadi tumpukan batu." (A. Poincare)

Esai #1

Ilmu merupakan salah satu bentuk budaya spiritual. Peningkatan dan peningkatan lebih lanjut dari pengetahuan ilmiah sangat menentukan perkembangan produksi material, hubungan sosial-ekonomi dan kehidupan spiritual, yaitu, semua bidang kehidupan publik. Apalagi peran ilmu pengetahuan terus berkembang.

Apa itu sains? Merupakan kebiasaan untuk menyebut sains sebagai pandangan yang sistematis secara teoretis tentang dunia sekitarnya, mereproduksi aspek-aspek esensialnya dalam bentuk abstrak-logis dan berdasarkan penelitian ilmiah. Sains adalah suatu sistem pengetahuan tentang pola-pola perkembangan alam, masyarakat dan pemikiran, serta merupakan cabang tersendiri dari pengetahuan tersebut. Definisi dari istilah "sains" mengacu pada sistematisasi pengetahuan. Jumlah fakta dapat disebut kronik peristiwa, tetapi bukan sains dengan cara apa pun, karena. ini bertentangan dengan prinsip aliran satu dari yang lain, keteraturan pengetahuan. Jika kita akui sebaliknya, ternyata absurditas. Contohnya adalah pernyataan bahwa sebuah bangunan adalah tumpukan batu. Saya percaya bahwa penulis menarik paralel untuk lebih mudah mengungkapkan makna sains.

Tujuan sains adalah deskripsi, penjelasan, dan prediksi proses dan fenomena realitas. Pengetahuan ilmiah dicirikan oleh keinginan untuk objektivitas. Tetapi yang utama adalah sifat sistematis dari pengetahuan ilmiah. Inilah argumennya: ketika di kelas 5-7 kami belajar matematika, botani, fisika, tampaknya setiap sains ada dengan sendirinya. Tetapi di kelas 11, semua ilmu mulai bergabung, pengetahuan matematika mulai membantu dalam fisika, pengetahuan fisik dalam kimia, pengetahuan kimia dalam biologi, dll. Setiap batu bata berdiri di tempatnya, dan seluruh bangunan muncul - gambaran ilmiah tentang Dunia.

Pernyataan Henri Poincaré saya anggap benar, karena fakta-fakta yang dikutip masih perlu digeneralisasikan, digabungkan menjadi satu sistem yang koheren, seperti tumpukan batu. Ilmuwan tidak hanya mengumpulkan fakta. Mereka membandingkannya, mengidentifikasi fitur dan perbedaan umum, dan atas dasar ini mensistematisasikan pengetahuan yang diperoleh. Demikian pula, naturalis Swedia Carl Linnaeus, atas dasar kesamaan dalam beberapa fitur yang paling menonjol, mengklasifikasikan organisme ke dalam spesies, genera, kelas. Orang Inggris Thomas Young memberikan penjelasan tentang fenomena difraksi. Banyak contoh dapat dikutip dari bidang ilmu lain. Tapi di mana-mana kata-kata Poincaré hanya akan menemukan konfirmasi.

Esai #2

Pernyataan Henri Poincaré sangat menarik. Dia membandingkan bangunan dan ilmu pengetahuan. Tampaknya mereka mungkin memiliki kesamaan. Ilmu pengetahuan adalah salah satu bentuk budaya spiritual masyarakat, dan perkembangannya merupakan faktor terpenting dalam pembaruan semua bidang utama kehidupan manusia. Tujuan sains adalah deskripsi, penjelasan, dan prediksi proses dan fenomena realitas, yaitu. refleksi teoritisnya. bahasa ilmu

berbeda secara signifikan dari bahasa bentuk budaya, seni, kejelasan dan ketelitian yang lebih besar.

Sains berpikir dalam konsep. Pengetahuan ilmiah sangat penting dalam kehidupan kita. Bahkan pada zaman dahulu, meskipun prestasi ilmiah terbatas, itupun banyak digunakan dalam bidang pertanian, konstruksi, perdagangan, dan seni.

Memang, untuk mempersiapkan pembangunan rumah, perlu membeli

Bahan bangunan. Tetapi rumah tidak akan dibangun dengan sendirinya, untuk ini Anda perlu melakukan upaya: meletakkan fondasi, mendirikan dinding, dll. Dalam sains, tidak cukup hanya mengetahui fakta, mereka harus dijelaskan. Mari kita ambil contoh ini. Dalam sains, penemuan seperti mesin uap dikenal. Penemuan ini tidak tetap dalam sejarah hanya fakta, tetapi dikembangkan lebih lanjut. Fisika merangkum pengalaman yang kaya ini, dan sebuah bagian muncul

termodinamika klasik.

Ada dua cara perkembangan dalam sains: bertahap dan melalui revolusi ilmiah. Pembangunan rumah serupa dengan jalur pertama perkembangan ilmu pengetahuan, karena sebuah rumah tidak dapat dibangun jika tidak ada urutannya. Jadi, Hertz menemukan gelombang elektromagnetik, dan ilmuwan Rusia Popov menemukan radio berdasarkan itu. Jadi, seperti sebuah bangunan didirikan, bertumpu di atas fondasi, dan kemudian batu diletakkan di atas batu, demikian pula dalam sains - setelah membuat penemuan ilmiah, para ilmuwan mencoba membuktikan nilai ilmiahnya melalui kegiatan praktis. Dan saya sangat setuju dengan pernyataan ini.

Kata-kata ini akan sulit dipahami tanpa mengetahui penulisnya. Tetapi mengetahui bahwa penulis pernyataan ini adalah Newton, salah satu ilmuwan paling terkemuka umat manusia, kita dapat memahami maknanya. Saya pikir "raksasa" yang di atas pundaknya Newton berdiri adalah para ilmuwan pendahulu dan pendidikan yang mereka terima. Pendidikan adalah kegiatan kognitif yang bertujuan untuk memperoleh pengetahuan, kemampuan, keterampilan atau peningkatannya. Newton adalah seorang fisikawan, mekanik, astronom dan matematikawan yang luar biasa. Itu adalah pengetahuan yang dimiliki Newton yang memungkinkan dia untuk melihat lebih jauh dari yang lain dan menemukan hukumnya sendiri dalam fisika, matematika dan astronomi. Dia harus

adalah untuk memperoleh pengetahuan yang telah diketahui sebelumnya. Pengetahuan ini berfungsi sebagai tangga ke pundak para raksasa. Tangga bagi Newton ini adalah Universitas Cambridge, tempat ia menerima pendidikan dasarnya. Pendidikan mandiri juga memainkan peran besar.

Pengetahuan yang diperoleh di universitas tentang penemuan Copernicus, Galileo, Descartes, Huygens kemudian disempurnakan dan dibuktikan oleh Newton. Hukum gravitasi universal memperkuat sistem geosentris dunia Copernicus, dan tiga hukum Newton melengkapi karya Galileo, Descartes, Huygens, dan fisikawan lainnya. Tidak mungkin Newton dapat menemukan hukum-hukum ini, karena tidak terbiasa dengan ajaran para pendahulunya. Ini berbicara tentang salah satu model perkembangan ilmu pengetahuan: model perkembangan bertahap. Inti dari model dinyatakan dalam

pernyataan bahwa asal-usul pengetahuan baru dapat ditemukan di masa lalu, dan karya seorang ilmuwan harus direduksi hanya menjadi studi yang cermat atas karya para pendahulunya. Dan masing-masing dari kita mampu memanjat bahu raksasa dan melihat lebih jauh dari yang lain. Bagaimanapun, dunia di sekitar kita tidak diketahui sampai akhir. Dan Anda bisa lebih dekat dengan pengetahuan dunia yang lengkap hanya dengan mendapatkan pendidikan dan menerapkan pengetahuan yang diperoleh untuk menciptakan teori-teori ilmiah Anda sendiri, yang dapat menjadi milik seluruh umat manusia.

"Kami cukup beradab untuk membuat mesin, tetapi terlalu primitif untuk menggunakannya." (Karl Kraus)

Karl Kraus, seorang penulis Austria, bahwa "kita cukup beradab untuk membuat sebuah mesin, tetapi terlalu primitif untuk

penggunaan”, adalah benar, dan mempertahankan relevansinya pada saat ini, karena sekarang, lebih dari sebelumnya, pertanyaan tentang interaksi manusia dan teknologi, alam, dan peradaban muncul.

Revolusi ilmiah dan teknologi memunculkan masalah penerapan jenis teknologi baru. Perlu dicatat bahwa perkembangan teknologi tidak hanya berjalan di sepanjang jalur komplikasinya, tetapi juga ke arah peningkatan kualitas dan keandalannya. Semua keuntungan yang dicapai karena peningkatan teknis mesin hampir sering dibatalkan oleh tindakan manusia yang tidak akurat dan tidak tepat waktu. Dan semua karena teknik ini memungkinkan untuk memecahkan masalah baru yang mendasar, tetapi pada saat yang sama menciptakan kondisi kerja yang sama sekali baru bagi seseorang. Proses kompleks yang melekat dalam teknologi baru membutuhkan kecepatan persepsi dan pemrosesan informasi dari seseorang, yang dalam beberapa kasus melebihi kemampuannya. Selain itu, jika kami memperhitungkan bahwa tugas-tugas tersebut harus diselesaikan dalam kondisi yang tidak biasa atau ekstrem (misalnya, di pesawat dalam kondisi kelebihan beban, kekurangan oksigen, dll.), dalam kondisi tanggung jawab tinggi untuk keberhasilan pekerjaan (misalnya, dalam produksi, di mana biaya kesalahan sangat tinggi), akan menjadi jelas betapa signifikannya kondisi kehidupan manusia telah berubah selama beberapa dekade terakhir.

Semakin banyak alam menjadi objek eksploitasi teknologi, ia kehilangan karakter sakralnya. Ide yang diungkapkan oleh Bacon diperkuat: “Pengetahuan adalah kekuatan”. Namun, tidak semua yang diciptakan manusia bermanfaat baginya. Sebagai contoh, penemuan energi nuklir memungkinkan orang untuk melestarikan sumber daya alam dan pada saat yang sama menyebabkan kehancuran besar-besaran dan kematian. Akibatnya, penemuan yang tampaknya damai ini memunculkan masalah global seperti bahaya perang rudal nuklir dunia.

Saya sepenuhnya setuju dengan pernyataan Karl Kraus dan menyimpulkan bahwa alasan rendahnya efisiensi teknik baru bukanlah orang yang, dengan kesalahannya, mencegah keberhasilan penerapannya, tetapi teknik itu sendiri, yang dibuat tanpa memperhitungkan kemampuan psiko-fisiologis orang yang mengendalikannya dan benar-benar memprovokasi kesalahannya. Ini sekali lagi membuktikan bahwa seseorang terlalu primitif untuk sepenuhnya menggunakan teknik yang dia ciptakan.

Dalam karya ini saya ingin menebak penyakit zaman kita, kita

kehidupan hari ini. Dan hasil pertama dapat diringkas sebagai berikut: kehidupan modern

muluk, berlebihan, dan lebih unggul dari yang diketahui secara historis. Tapi justru

karena tekanannya begitu besar, itu meluap tepiannya dan menghanyutkan semua yang diwariskan

kita landasan, norma dan cita-cita. Ada lebih banyak kehidupan di dalamnya daripada yang lain, dan untuk itu

alasan yang sama lebih belum terselesaikan. Dia tidak bisa mengikuti lagi

[*Mari kita belajar, bagaimanapun, untuk mengekstrak dari masa lalu, jika tidak positif, maka

bahkan pengalaman buruk. Masa lalu tidak akan memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan, tetapi akan memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan.

menghindari]. Dia harus menciptakan takdirnya sendiri.

Tapi sudah waktunya untuk menyelesaikan diagnosis. Hidup di atas semua kemungkinan kita

hidup, apa yang kita mampu menjadi, dan sebagai pilihan yang mungkin adalah keputusan kita,

menjadi apa kita sebenarnya. Keadaan dan keputusan adalah yang utama

komponen kehidupan. Keadaan, yaitu, peluang, diberikan dan dipaksakan pada kita.

Kami menyebut mereka dunia. Hidup tidak memilih dunia untuk dirinya sendiri, hidup adalah menemukan diri sendiri di dalamnya

final dunia dan tidak dapat diubah, sekarang dan di sini. Dunia kita adalah kesimpulan yang sudah pasti

sisi kehidupan. Tapi kesimpulan sebelumnya tidak mekanis. Kami tidak diizinkan masuk ke dunia seperti peluru

dari pistol, di sepanjang lintasan yang ketat. Keniscayaan yang dihadapi

kita dunia ini - dan dunia selalu ini, sekarang dan di sini - adalah kebalikannya.

Alih-alih satu lintasan, kami diberi satu set, dan kami karenanya

ditakdirkan ... untuk memilih sendiri. Premis yang tidak terpikirkan! Hidup adalah untuk selamanya

dihukum kebebasan, selamanya memutuskan apa yang Anda akan menjadi di dunia ini. Dan putuskan

tanpa lelah dan tanpa istirahat. Bahkan menyerah tanpa harapan pada kesempatan, kami

membuat keputusan - jangan memutuskan. Tidak benar bahwa dalam hidup "mereka memutuskan"

keadaan". Sebaliknya, keadaan adalah dilema yang selalu baru, yang

harus diputuskan. Dan gudang kami sendiri menyelesaikannya.

Semua ini berlaku untuk kehidupan publik. Pertama-tama, dia juga memiliki

cakrawala kemungkinan dan, kedua, keputusan dalam memilih kehidupan bersama

cara. Keputusan tergantung pada sifat masyarakat, susunannya, atau, apa yang sama?

sama, dari tipe orang yang dominan. Hari ini massa menang dan itu memutuskan. Dan

ada yang berbeda dengan di era demokrasi dan hak pilih universal. Pada

minoritas lain. Yang terakhir menawarkan "program" mereka - luar biasa

ketentuan. Program-program ini—pada dasarnya program kohabitasi—diundang

massa untuk menyetujui rancangan keputusan.

Sekarang gambarnya berbeda. Di mana pun kemenangan massa tumbuh, misalnya, di

Mediterania - ketika melihat kehidupan sosial, sangat mengejutkan bahwa

secara politik mereka tinggal di sana dari hari ke hari. Ini lebih dari aneh. Dalam kekuatan

Perwakilan massa Mereka begitu mahakuasa sehingga mereka membatalkan diri mereka sendiri

kemungkinan oposisi. Ini adalah penguasa negara yang tak terbantahkan, dan tidak mudah ditemukan di

sejarah adalah contoh dari kemahakuasaan tersebut. Namun negara

pemerintah hidup untuk hari ini. Mereka tidak terbuka untuk masa depan, bukan

mewakilinya dengan jelas dan terbuka, jangan meletakkan dasar untuk sesuatu yang baru, sudah

terlihat dalam perspektif. Singkatnya, mereka hidup tanpa program kehidupan. Bukan

mereka tahu ke mana mereka pergi karena mereka tidak pergi ke mana pun tanpa memilih dan membajak

jalan. Ketika pemerintah seperti itu mencari pembenaran diri, ia tidak mengingat dengan sia-sia

besok, tetapi, sebaliknya, bersandar pada hari ini dan berbicara dengan iri

keterusterangan: "Kami adalah kekuatan luar biasa, lahir dari luar biasa

keadaan. "Itulah, topik hari ini, dan bukan prospek jangka panjang. Bukan tanpa alasan dan

pemerintah itu sendiri bermuara untuk terus-menerus melepaskan diri tanpa memutuskan

masalah, tetapi dengan segala cara menghindarinya dan dengan demikian mempertaruhkan membuatnya

tidak larut. Ini selalu menjadi aturan langsung dari massa - mahakuasa dan

remang. Massa adalah mereka yang mengikuti arus dan kurang bimbingan.

Oleh karena itu, manusia massa tidak menciptakan, bahkan jika kemungkinan dan kekuatannya

Dan hanya gudang manusia ini yang memutuskan hari ini. Benar, itu berdiri di dalamnya

Cari tahu.

Kunci teka-tekinya ada di pertanyaan yang sudah diajukan di awal saya

karya: di mana semua orang banyak yang menyapu sejarah

ruang angkasa?

Belum lama ini, ekonom terkenal Werner Sombart menunjukkan satu hal sederhana:

fakta yang seharusnya mengesankan siapa pun yang peduli dengan modernitas.

Fakta saja sudah cukup untuk membuka mata kita terhadap Eropa saat ini,

setidaknya mengarahkan mereka ke arah yang benar. Masalahnya adalah: untuk semuanya

dua belas abad sejarahnya, dari keenam hingga kesembilan belas, Eropa

populasi tidak pernah melebihi seratus delapan puluh juta. Dan sejak 1800

hingga 1914 - lebih dari satu abad - mencapai empat ratus enam puluh.

Kontrasnya, saya pikir, tidak meninggalkan keraguan tentang keberhasilan abad terakhir. Tiga

selama beberapa generasi berturut-turut, massa manusia tumbuh dengan pesat dan, memancar, membanjiri

sepotong sejarah yang ketat. Fakta ini saja sudah cukup, saya ulangi, untuk

menjelaskan kemenangan massa dan semua yang dijanjikannya. Di sisi lain, ini adalah hal lain

terlebih lagi, komponen paling nyata dari pertumbuhan vitalitas itu, yang saya—

tersebut.

Statistik ini, omong-omong, memoderasi kekaguman kami yang tidak berdasar untuk pertumbuhan

negara-negara muda, terutama Amerika Serikat. Tampaknya supranatural itu

populasi Amerika Serikat mencapai seratus juta dalam satu abad, namun di mana

kesuburan Eropa supranatural. Lebih banyak bukti bahwa

Amerikanisasi Eropa adalah ilusi. Bahkan yang paling tampak khas

fitur Amerika - kecepatan penyelesaiannya yang dipercepat - tidak asli. Eropa di

Pada abad terakhir, itu diselesaikan jauh lebih cepat. Amerika diciptakan oleh surplus Eropa.

Meskipun perhitungan Werner Sombart tidak sepopuler yang seharusnya,

fakta yang sangat misterius dari peningkatan mencolok di Eropa terlalu jelas untuk

berlama-lama di atasnya. Intinya bukan pada angka populasi, tetapi pada mereka

kontras, mengungkapkan kecepatan pertumbuhan yang tiba-tiba dan memusingkan. Karena

dan garam. Pertumbuhan yang memusingkan berarti semakin banyak orang yang

meletus di permukaan sejarah dengan percepatan sedemikian rupa sehingga mereka tidak punya waktu

menyerap budaya tradisional.

Dan sebagai hasilnya, rata-rata orang Eropa modern secara mental lebih sehat dan lebih kuat.

pendahulu mereka, tetapi juga secara mental lebih miskin. Itu sebabnya dia terkadang terlihat seperti

seorang biadab yang tiba-tiba mengembara ke dunia peradaban kuno. Sekolah yang

bangga dengan abad terakhir, memperkenalkan keterampilan hidup modern ke massa, tetapi tidak

berhasil membesarkannya. Memberinya sarana untuk hidup lebih lengkap, tapi

tidak dapat diberkahi dengan bakat sejarah atau rasa historis

tanggung jawab. Kekuatan dan kesombongan kemajuan modern dihembuskan ke massa, tapi

lupa tentang semangat. Secara alami, dia bahkan tidak memikirkan semangat, dan generasi baru,

ingin menguasai dunia, mereka melihatnya sebagai surga yang murni, di mana tidak ada

jejak lama, tidak ada masalah lama.

Kemuliaan dan tanggung jawab atas masuknya massa luas ke dalam medan sejarah

menanggung abad ke-19. Hanya dengan cara ini ia dapat dinilai secara tidak memihak dan adil.

Sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya dan unik terletak pada iklimnya, karena

panen manusia. Tanpa mempelajari dan mencerna ini, itu konyol dan sembrono

mengutamakan semangat era lain. Seluruh cerita adalah raksasa

laboratorium di mana semua eksperimen yang mungkin dan tidak terpikirkan dilakukan untuk menemukan

resep untuk kehidupan sosial yang terbaik untuk pengembangan "manusia". Dan tidak

beralih ke penghindaran, seseorang harus mengenali data pengalaman: manusia menabur di

kondisi demokrasi liberal dan kemajuan teknologi - dua yang utama

faktor - selama satu abad tiga kali lipat sumber daya manusia Eropa.

Kelimpahan seperti itu, jika Anda berpikir dengan bijaksana, mengarah pada sejumlah kesimpulan:

pertama - demokrasi liberal berdasarkan kreativitas teknis adalah

bentuk kehidupan sosial yang tertinggi sampai sekarang; yang kedua mungkin

bukan bentuk terbaik, tetapi yang terbaik akan muncul darinya dan mempertahankan esensinya, dan

ketiga, kembali ke bentuk yang lebih rendah daripada abad kesembilan belas adalah bunuh diri.

Dan sekarang, setelah mengklarifikasi kepada diri kita sendiri semua hal yang cukup jelas ini sekaligus, kita harus—

memberikan abad kesembilan belas account. Jelas, bersama dengan sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya dan unik

ada beberapa cacat bawaan dalam dirinya, cacat mendasar, karena dia

menciptakan generasi baru orang - massa pemberontak - dan sekarang mengancam mereka

dasar yang menjadi dasar kehidupan. Jika tipe manusia ini adalah

terus bertanggung jawab di Eropa dan hak untuk memutuskan akan tetap bersamanya, maka tidak

tiga puluh tahun akan berlalu sebelum benua kita menjadi liar. hukum kami dan

kemajuan teknologi akan hilang dengan kemudahan yang sama seperti menghilang lebih dari sekali

rahasia penguasaan [* Hermann Weyl, salah satu fisikawan terhebat di zaman kita,

kolega dan penerus Einstein, mengulangi lebih dari satu kali dalam percakapan pribadi bahwa jika

jika orang-orang tertentu, sepuluh atau dua belas orang, tiba-tiba mati, sebuah keajaiban

fisika modern akan selamanya hilang dari kemanusiaan.

Selama berabad-abad perlu untuk mengadaptasi otak manusia ke abstrak

teka-teki fisika teoretis. Dan setiap kesempatan dapat menghilangkan ini

kemampuan ajaib di mana semua teknologi masa depan bergantung]. Kehidupan

menyusut. Kelebihan peluang hari ini akan berubah menjadi kebutuhan tanpa harapan,

kekikiran, kemandulan yang suram. Ini akan menjadi dekadensi sejati. Itu sebabnya

bahwa pemberontakan massa adalah apa yang disebut Rathenau "vertikal"

berjalan liar."

Itulah mengapa sangat penting untuk melihat ke dalam manusia massa, ke dalam kemurnian ini

potensi kebaikan tertinggi dan kejahatan tertinggi.