Deskripsi sabit. sabit perseus

SABIT- alat untuk memanen tanaman biji-bijian, yang merupakan bilah setengah lingkaran dengan bilah bergerigi yang dimasukkan ke dalam pegangan silinder. Sabit Rusia abad ke-19 berukuran relatif kecil: jarak dari ujung bilah ke tangkai daun yang dimasukkan ke dalam pegangan berkisar antara 21 hingga 35 cm, lebar bagian tengah bilah adalah dari 1,8 hingga 3,5 cm, ketinggian busur biasanya satu jarak kedua dari ujung bilah ke tangkai daun. Sabit dibedakan berdasarkan bentuk bilah dan giginya.

Di beberapa sabit, garis lengkung mendekati setengah lingkaran biasa, di yang lain memiliki bentuk yang tidak beraturan dan agak pipih. Pada saat yang sama, ujung pisau yang bebas dimiringkan, dan pegangannya sedikit ditekuk. Gigi pada bilah bilah dibuat dalam bentuk bilah atau jarum. Sabit berbentuk dayung yang baru dianggap sulit untuk digunakan pada awalnya, tetapi setelah aus, sabit menjadi lebih dan lebih nyaman. Memanen dengan arit dengan lekukan dalam bentuk jarum, menurut wanita petani, segera mudah, tetapi gigi pada arit cepat aus.

Bilah sabit terbuat dari baja atau besi dengan strip baja yang dilas pada bilahnya, dan kemudian dibakar dalam api. Takik, karena batang tanaman digergaji, diterapkan pada bilah baik sebelum pengerasan atau setelahnya. Sabit, yang mengeras sebelum bergerigi, cukup lunak dan cepat tumpul. Ini disebabkan oleh fakta bahwa takik diterapkan pada logam yang dikeraskan dengan baik dengan susah payah. Namun, arit seperti itu tidak sulit untuk diasah. Sabit dengan takik diterapkan pada mata pisau sebelum pengerasan berlangsung sangat lama, karena mereka dapat diberikan pengerasan yang lebih tahan lama. Namun, jika mereka tumpul, maka penajamannya menjadi hal yang agak sulit.

Gagang arit selalu terbuat dari kayu, pendek, menyempit di tengah, sehingga lebih nyaman untuk dipegang di tangan. Arit dibuat oleh pandai besi desa atas perintah wanita petani, tetapi lebih sering mereka dibeli di toko-toko desa atau di pameran. Di Rusia, ada banyak bengkel kerajinan untuk membuat arit. Yang sangat terkenal dengan sabit mereka adalah pandai besi dari Ostashkov, provinsi Tver, yang menghasilkan hingga 20 ribu sabit dengan kualitas yang sangat baik per tahun, serta pekerja sabit dari Avdotiev, Berezhkovskaya, Ulybyshevskaya volost dari provinsi Vladimir, yang menghasilkan hingga 3 juta sabit per tahun. Sebuah kebiasaan yang menarik dikaitkan dengan sabit di Rusia.

Pada hari peringatan St. Zacharias Serpovidna (21 Februari), petani perempuan Rusia mengambil arit yang tertancap di sekat lorong dan memerciki mereka dengan air baptisan, sambil berkata: “Jika Anda tidak melindungi sabit yang bengkok pada waktunya, kamu tidak akan menuai seberkas di ladang.” Setelah itu, mereka berdoa kepada St. Zakharia, berharap dia akan membantu mereka dengan cepat mengompres roti di musim gugur. Gagasan tentang kekuatan dan ketangkasan wanita biasanya dikaitkan dengan pekerjaan dengan sabit. Para wanita tua, mengingat masa muda mereka, berkata: "Saya masih muda, saya tidak hanya mengunyah roti, tetapi juga menuai seratus gandum sehari."

Sabit adalah alat pertanian kuno. Itu ditemukan selama penggalian arkeologis di wilayah Rusia Eropa berlapis-lapis abad ke-6-7. Sabit Rusia kuno mirip dengan yang digunakan oleh wanita petani Rusia pada abad ke-19, tetapi ukurannya lebih kecil, mulai dari 19 hingga 33 cm, tinggi busurnya juga lebih kecil, yang biasanya tidak setengah jarak dari ujung sabit. pisau ke pegangan, tapi sepertiga. Sabit adalah alat yang sering disebutkan dalam puisi lisan Rusia. Dalam peribahasa, ucapan, teka-teki, bentuk dan tujuannya dimainkan: "Sedikit, bungkuk, dia berkeliling seluruh lapangan dan pergi ke bawah atap."

Setelah kekalahan budaya Khat, kepergian perwakilannya ke utara, era baru dimulai. Kematian federasi Artsava ditandai dengan bencana global. Seluruh Mediterania diwarnai oleh ledakan vulkanik. Salah satu ledakan utama adalah Santorin. Tsunami yang disebabkan oleh ledakan gunung berapi menyapu pulau-pulau dan pantai. Ini adalah pengorbanan besar. Ini adalah mayat. Ini adalah epidemi yang disebabkan oleh pembusukan mayat.

Ketika Hellenes datang ke Achaeans, Hellas menjadi nama umum dari orang-orang. Di Hellas, kultus Ares dan dewa Pelasgian lainnya muncul kembali.
Waktu titans dan raksasa sudah berakhir. Sisa-sisa kecil dari mereka masih ada di Hellas. Tapi kultus baru sudah datang untuk menggantikan mereka. Ini adalah waktu Hellas kuno. Dengan munculnya Celtic dan akar mereka di Hellas baru, kultus pahlawan muncul - clites. Kali ini ditandai dengan gelombang terkuat dalam kultus Hercules. Ada persaingan antara kultus Hercules dan kultus Poseidon Hippolytus (dalam bentuk pendeta Theseus). Tetapi masih ada pemujaan Pelasgian. Waktu para pahlawan dimulai.
Saat ini, iklim di Hellas sangat dingin. Tidak hanya Euxine Pont, Laut Marmara yang baru terbentuk, membeku, tetapi gunung es juga ditemukan di Laut Aegea. Semua ini disebabkan oleh bencana masa lalu.
Hanya dengan pemanasan orang-orang dari kultus banteng pindah ke Balkan. Komunitas pertanian mereka (euro) secara besar-besaran pindah ke wilayah Hellas yang dihangatkan matahari. Dipimpin oleh kultus Zeus dan dewa banteng lainnya, mereka menghancurkan populasi Hellenic dan Achaean di bawah mereka, hanya Celtic dari Hellas yang melawan mereka. Suku-suku Hellenic didorong ke utara oleh orang-orang dari kultus banteng. Orang-orang Achaean sebagian tersingkir, sebagian jatuh ke dalam ketergantungan ekonomi dari orang-orang kultus banteng. Bahkan bangsa Celtic, pengikut kultus pahlawan, mampu menaklukkan alien, menghubungkan mereka dengan pernikahan dengan wanita mereka.

Mengikuti kultus banteng, Hellas berada di bawah kekuasaan kultus dewa anjing. Kuil Apollo dan Artemis sedang dibangun di mana-mana. Ares digabungkan dengan Enialius. Bahkan Kerajaan Orang Mati dipindahkan dari Surga ke bumi, dan Kerber anjing berkepala tiga ditempatkan untuk menjaganya. Kultus pahlawan kehilangan relevansinya. Sekarang tidak ada kemuliaan, atau kekuatan, atau alasan yang membuat politik di Hellas. Semuanya ditentukan oleh emas, logam suci sapi jantan. Dan banteng "diperah" oleh orang-orang dari sekte anjing. Sistem perbankan dibentuk dalam bentuk kuil Apollo. Kuil meminjamkan uang dengan jaminan. Kuil kultus baru diperkaya dengan membawa ke pengadilan, menuduh ateisme mereka yang tidak memberikan sumbangan ke kuil (bank).
Waktu para pahlawan telah berakhir, waktu raja dan rakyat telah dimulai. Sejarah kuno mulai dilupakan. Hanya mitos yang tersisa darinya, di mana peristiwa sejarah dilestarikan, dienkripsi dalam bahasa mitologis. Ini adalah sedikit yang tersisa dari Hellas kuno. Achaea, Danaans, Dorians menjadi terlupakan. Sejarah Celtic (Slav) di Balkan telah sepenuhnya terhapus dari ingatan orang. Semua ini tetap dalam mitos. Di beberapa tempat, di tempat-tempat yang tidak dapat diakses, kultus lama terus melayani. Namun mantan Hellas sudah tidak ada lagi, meski mereka berusaha mempertahankan namanya. Hellas digantikan oleh Yunani Klasik.
Politik, senjata, adat istiadat, dan adat istiadat telah berubah. Menurut Thucydides, Hellenes melepas celana mereka hanya seratus tahun sebelum "Perang Yunani-Persia". Kostum rumah tangga telah berubah. Posisi perempuan dalam kehidupan sosial banyak kebijakan (negara-kota) telah berubah. Tapi senjata suci dari kultus kuno masih hidup. Itu diteruskan dari penjaga ke penjaga bersama dengan pengetahuan suci. Masing-masing item senjata suci yang masih hidup sedang menunggu pembawa, teman, dan pendetanya. Terkadang mereka muncul, orang yang membawa darah kuno, memiliki kekuatan alami. Kemudian aliran sesat bahkan dapat dipulihkan, pengetahuan yang tertanam secara genetik muncul ke permukaan. Orang-orang seperti terbangun dari mimpi. Mitos baru muncul, karena. mereka mencoba untuk melupakan sejarah, kehidupan orang-orang ini, untuk dihapus dari ingatan karena ketidakberartian mereka sendiri. Bagaimanapun, menyembah "Anak Sapi Emas", sulit untuk percaya pada kecakapan militer, dan pada nyanyian Kemuliaan, dan pada pertempuran yang adil, dan pada dewa Istinus yang maha tahu dan maha melihat.
Hellas bukanlah negara tunggal, baik secara politik maupun agama. Tidak ada dewa tunggal, yang kemudian dikaitkan oleh masyarakat Romawi dengan Hellenes. Setiap polis (negara-kota) memiliki kultusnya sendiri. Di suatu tempat kultus telah dilestarikan sejak zaman Pelasgian, di suatu tempat mereka adalah Akhaia, di suatu tempat itu adalah kultus Hercules. Ada kota-kota yang mengadopsi kultus banteng, dan Zeus adalah dewa tertinggi di sana. Di suatu tempat ada kamp militer Apollo. Hal yang sama juga terjadi pada sistem politik. Sebagian besar kebijakan mempertahankan kerajaan ganda sebagai cara pemerintahan kuno. Lembaga ini hanya bergoyang selama "Perang Yunani-Persia".

Senjata untuk Medusa.

Dalam sejarah Mediterania, prestasi Perseus, putra hujan emas, dikenal. Terlepas dari kenyataan bahwa cerita ini telah mencapai historiografer Yunani sebagai mitos, itu tidak hanya melacak kode zoomorfik dari perkembangan suku-suku ini yang berpartisipasi dalam peristiwa tersebut, tetapi juga kode mitologis. Sebagai mitos, hubungan antara suku-suku totem Kuda Putih (simbol Pegasus kemudian) dan suku-suku yang tinggal di Yunani pada milenium ke-2 SM telah sampai kepada kita. Siapa Perseus dan Medusa si Gorgon? Dengan sabit apa Perseus memenggal kepala "monster ini"?
Rupanya, mitos ini adalah skenario dari salah satu misteri yang dimainkan dalam pertunjukan ritual di Hellas. Ini adalah kisah tentang perang dan kematian pendeta Medusa Gorgon (Dewi Putih - bulan) dari senjata ritual suku, yang pendetanya adalah Perseus. Mari kita coba menguraikan kode-kode mitologis dan zoomorfik ini dan peristiwa-peristiwa yang dikodekan di dalamnya.
Semua gambar dan mitos setuju bahwa Perseus dipersenjatai dengan pisau berbentuk sabit - ;;;;;. ;;;;; - pengikis, pahat, serta pisau berbentuk sabit atau belati Lacedaemonian. Di Apollodorus, sabit ini disebut "pedang baja bengkok", sedangkan Graves, menurut sumbernya, menyebutnya "sabit adamantine". Dan Titus Livy percaya bahwa senjata Perseus adalah sabit tembaga (logam kuning) dalam sarung besi.
Senjata serupa ada di wilayah Zagros (Dataran Tinggi Iran-Irak) dan di Palestina (Nigev). Ini adalah pisau kayu berbentuk sabit dengan sisipan batu atau obsidian. Senjata Perseus, tampaknya, adalah sabit tidak lagi dengan sisipan batu api, tetapi dengan yang lebih kuat. Sabit perunggu atau logam dengan inklusi berlian bisa menjadi senjata suci.

Dua dewa melindungi Perseus: Hermes, yang memberinya pedang ini, dan Athena, dewi Palestina, yang, tidak seperti Alia Hellenic, memberikan perisai cermin. Selain itu, ia menerima topi hitam dewa Hades yang tidak terlihat. Mengingat pedang itu diberikan kepada Perseus oleh dewa sihir dan ilmu sihir, maka dapat diasumsikan bahwa senjata ini sendiri tidak lepas dari pengetahuan rahasia Hermes. Itu ditempa pada waktunya menurut astrologi untuk memotong kepala Dewi Bulan (Gorgon). Ternyata, bentuk senjata berupa sabit dipilih karena alasan yang sama. Sangat mungkin bahwa gagang sabit suci yang digunakan untuk menghancurkan kultus Dewi Putih dihiasi dengan berlian - berlian, dan bilahnya sendiri terbuat dari besi, terbuat dari logam paling mahal saat itu. Bentuk sabit dari senjata semacam itu ditemukan di Ta-kemet (Mesir) - hopsh (kopis). Orang Mesir juga menyebut bilah berbentuk sabit "hrob". Pedang yang sama digunakan di Abyssinia dan di seluruh Afrika. Pedang sabit dikenal di India dengan nama "Kubya", di antara orang-orang Gurkha pedang itu kehilangan lekukannya dan diberi nama "Kukkri".
Sabit Perseus ditempa melawan dewi bulan, yang memiliki tiga hipostasis: Steno, Euryla dan Medusa. Medusa-lah yang dianggap fana. Di zaman kuno, topeng Medusa mengusir kekuatan jahat, Perseus menyembunyikan kepala (bulan) di dalam tas;;;;;;; . Itu adalah dewa air malam yang baik dan jalan yang diterangi cahaya bulan. Setelah penghancuran kultus Medusa, pengetahuan dan tempat-tempat sucinya diteruskan ke Hekate, yang merebut kultus ini. Jika gambar zoomorphic Gorgon adalah kuda putih, maka perempuan kulit putih menjadi simbol Hekate.
Setelah Perseus memenggal kepala Medusa, "segera setelah kepalanya dipenggal, kuda bersayap Pegasus dan Chrysaor, ayah Gerion, melompat keluar dari Gorgon. Medusa melahirkan mereka dari dewa Poseidon." Sebelum periode Olympian, sabit, yang dengannya kultus Bulan digulingkan, tampaknya dipuja. Gambar-gambarnya tetap ada. Tapi tidak ada yang diketahui tentang di mana itu disimpan. Menurut legenda, Perseus mengembalikan pedangnya ke Hermes, dan agar tidak ada upaya untuk memutar kembali sejarah, itu bisa dihancurkan, sama seperti pedang Batraz dihancurkan. Dan, ada kemungkinan dia pindah ke Asia bersama keturunan Perseus, di mana dia berperan sebagai prototipe akinak dan pemujaannya.
Dua pedang lagi terhubung dengan cerita ini, pedang Medusa - pedang ritual "Kuda Putih" di Georgia, dan pedang Chrysaor, yang berakhir di Irlandia. Pada abad ke-4, para pendeta Chrysaor, setelah mengadopsi agama Kristen, tidak meninggalkan penyembahan pedang mereka. Uskup Irlandia, mengkhotbahkan agama Kristen, membaptis para petobat dengan pedang Chrysaor dan nama Hri-Aria.

anak-anak sekolah menengah pertama di distrik kota Rybinsk

"Akademi Ilmu Pengetahuan Kecil"

"Di mana sabit segar berjalan dan telinga jatuh ..."

(sejarah sabit)

Pekerjaan itu dilakukan oleh seorang siswa kelas 3

Sekolah Syafaat MOU,

desa "Iskra Oktyabrya"

Gartsev Zakhar

Wilayah Rybinsk, 2016

1.Pengantar - hal.2-3

2. Bagian utama - halaman 4-8

Bab 1

Bab 2. "Sejarah arit" - hlm. 5-8

A) sejarah nama sabit - hlm. 5-6

B) struktur sabit - pp.6-7

PADA) menuai dengan sabit - kerja keras wanita ("Strada") - halaman 7

D) sejarah masa lalu sabit dalam karya seniman dan penulis, hlm. 7-8

E) survei - menanyai teman sekelas-hal 8

3.Kesimpulan - hal.8-9

4. Daftar referensi - halaman 9

5. Lampiran 1. Peta provinsi Yaroslavl - halaman 10

Lampiran 2. Fotokopi buku kerja

Stepanova Claudia Ivanovna - hal. 11-12

Lampiran 3 Standar hidup di Kekaisaran Rusia pada awal abad-hal.13

1. Perkenalan

Pada malam musim panas yang hangat di halaman dekat rumah nenek saya Stepanova Alevtina Nikolaevna di desa Bolshoe Kstovo, wilayah Rybinsk, ayah saya dan saya meluncurkan bumerang. Selama lemparan berikutnya, bumerang menabrak jendela yang terbukaloteng.Saya pergi mencarinya dan untuk pertama kalinya menemukan diri saya di loteng. Barang-barang yang pernah melayani anggota keluarga kami disimpan di lantai yang rata, tetapi hari ini mereka hanya mewakili sejarah keluarga. Di antaranya, perhatian saya tertuju pada sebuah benda aneh berbentuk lengkung berbentuk bulan sabit dengan pegangan.

Dengan pertanyaan "Apa itu?" Aku menoleh ke nenekku. Temuan saya adalah sabit. Saya sangat tertarik dengan subjek ini, dan saya memutuskan untuk mempelajarinya lebih lanjut.

tujuan penelitian saya menjadi:

Pelajari sejarah sabit, tujuan dan perannya dalam kehidupan nenek moyang kita.

Tugas:

Menganalisis berbagai jenis sumber informasi tentang topik pekerjaan penelitian.

Pelajari informasi sejarah tentang subjek ini

Mengungkapkan pengetahuan siswa tentang topik

Untuk pelaksanaan tugas, kami telah memilih yang berikut:metode:

analisis sumber informasi;

pengamatan;

percakapan pribadi;

mempertanyakan

memproses hasil yang diterima

Penggunaan praktis Pekerjaan ini dimungkinkan pada pelajaran dunia sekitar untuk berkenalan dengan alat pertanian dan penggunaannya dalam kehidupan sehari-hari.

Mempelajari sejarah arit, kami berkenalan dengan tradisi dan adat istiadat nenek moyang kami. Jangan lupa satu kebenaran lama: orang yang tidak mengingat masa lalunya tidak memiliki masa depan.

2. Tubuh utama

Bab 1 "Sedikit Sejarah Keluarga Saya"

Sabit saya pernah menjadi milik nenek buyut saya Claudia Ivanovna Stepanova, yang lahir pada tahun 1914 di desa Gladkaya, distrik Rybinsk, provinsi Yaroslavl(Lampiran 1. Peta provinsi Yaroslavl).Untuk waktu yang lama, sabit adalah alat utamanya. Dia dilahirkan dalam keluarga petani dan, dengan susu ibunya, dia menyerap cintanya pada tanah Rusia. Nenek adalah anak bungsu dari tujuh bersaudara. Keluarga itu makmur menurut standar waktu itu dan menjalankan rumah tangganya sendiri: ladang itu memiliki kuda, sapi, burung, dan tanahnya sendiri, di mana seluruh keluarga bekerja, tua dan muda. Menurut neneknya, dia pergi ke ladang ketika dia belum berusia 7 tahun, ketika seluruh keluarga pergi ke panen pagi-pagi dengan sabit di bahunya, tidak punya waktu untuk benar-benar makan, dia membawakan mereka makan siang di lapangan. Sang ibu menyambutnya dengan senyum dan kegembiraan dan berkata: “Oh, perawat telah datang! Bukankah sudah waktunya untuk istirahat dan makan?" Dan saat makan siang, seorang nenek dengan tas besar di bahunya sedang mengumpulkan bulir-bulir yang jatuh dari berkas gandum di seberang ladang.

Selama periode kolektivisasi, semua anggota keluarga bekerja di pertanian kolektif. Saat itulah nenek buyut memiliki sabitnya sendiri. Selama lebih dari 20 tahun, nenek bekerja di pertanian negara bagian Rossiya. Terbukti dengan catatan di buku kerjanya.(Lampiran 2. Salinan buku kerja Stepanova K.I.).Sabit paling sering digunakan saat ituuntuk panen gandum, karena itu adalah yang pertama mendekati panen, ketika musim panen besar baru saja dimulai. Gandum gandum biasanya menjadi sangat tebal dan tinggi (menurut nenek, Anda menunggang kuda - dan busurnya tidak terlihat) sehingga tidak nyaman untuk memotongnya dengan mesin penuai, dan jumlahnya sedikit, tidak cukup untuk panen semua biji-bijian di pertanian kolektif.

Itu sangat sulit, menurut ingatan nenek buyut saya, selama tahun-tahun perang. Menjelang perang, 50 pertanian kolektif beroperasi di wilayah wilayah Rybinsk, yang melayani 3 stasiun mesin dan traktor. Secara bertahap, kerja manual digantikan oleh kerja mesin, dan sabit menetap di lorong sebagai jimat. Selama musim semi menabur pada tahun 1941, 77.000 hektar tanah* ditaburkan di wilayah tersebut.

Pada awal perang, hampir semua peralatan pergi ke depan. Itu perlu untuk memanen - bagian depan membutuhkan roti. Pekerja depan rumah kembali mengambil arit dan sabit. Dari penggunaan terus-menerus, itu banyak aus dan pegangan sabit diganti beberapa kali.

Pada tahun 1964, atas dasar tiga pertanian kolektif: "Malinovets", "Pyatiletka", "Rusia", pertanian negara "Malinovets" diselenggarakan. Arah kegiatan pertanian negara "Malinovets" adalah sayuran dan susu. Peternakan negara memiliki 2 departemen, 5 tim terpadu, 10 peternakan sapi**.

* - informasi digunakan dari buku "Tanah asli ......."

** - memoar mantan pekerja pertanian negara "Malinovets" Valentina Mikhailovna Ershova (desa Yubileyny), yang berdiri di awal pembentukan pertanian negara, dan sekarang sedang dalam istirahat yang memang layak.

Bab 2 "Sejarah Sabit"

Sabit adalah buatan tangan petani, yang digunakan untuk memanen tanaman dan memotong rumput saat memanen pakan ternak.

Ini adalah salah satu alat kerja paling kuno, dan digunakan dalam proses pengumpulan kehidupan manusia sekitar 10 ribu tahun yang lalu. Sabit yang paling kuno adalah batu, kecil dan hampir tanpa bengkok. Kemudian sabit perunggu mulai digunakan, yang kemudian digantikan oleh sabit besi.

a) Sejarah nama sabit.

Setelah mempelajari sejarah sabit, saya bertanya-tanya dari mana asalnya. Kami beralih ke kamus etimologis untuk meminta bantuan. Kata "sabit" memiliki akar yang sama dengan kata-kata bahasa Eropa yang terkait dalam suara dan makna: dengan Latvia " sip" ( sabit) - pemotongan, dengan latin « sarpo" (sarpo) - memotong (anggur)", dengan bahasa Jerman -« syal" ( syal) - pedas", dengan bahasa Inggris "tajam" - "tajam, titik" (dengan menyederhanakan pengucapan "s - w").(Kamus etimologi sekolah bahasa Rusia. Asal kata. Para penulisN.M. Shansky, T.A. Bobrova 2004)

Ada akar umum untuk sabit dan kata Latin lainnya:« ular" - ular atau"serpat" - merangkak. Hubungan sabit dengan kata-kata bahasa alkitabiah - Ibrani dilacak.

b) Struktur sabit

Sabit terdiri dari bilah yang sangat melengkung, bulat dan meruncing dan gagang kayu pendek. Bentuk pisau yang melengkung bukanlah fenomena yang tidak disengaja, tetapi fenomena yang perlu. Sangat sulit untuk menekan dengan pisau lurus. Bentuk pisau bulatmemberikan gaya konstan pada setiap titik pada pisau saat memotong.

Panjang bagian pemotongan berkisar antara 25 sentimeter hingga setengah meter, lebar bilah berkisar antara 2 hingga 6 sentimeter. Dalam kasus kami, panjang pisau adalah 2 sentimeter, dan lebarnya 25 sentimeter.

Ujung tajam bagian dalam dari sabit dibuat oleh petani petani dengan kedalaman bergerigi 0,4 milimeter - sama seperti mereka melihat sabit bulan. Mungkin ini adalah petunjuk alami untuk pembuatan alat penting.

Takik diterapkan baik pada sudut kanan ke tepi bilah, atau pada sudut lancip ke tepi. Apalagi jarak antar gigi harus sama. Pada sabit saya, takik diterapkan pada sudut yang tepat.

Bilah sabit terbuat daribaja perkakas berkualitas tinggi. Di masa lalu pandai besi menempanya. Butuh satu setengah hingga dua jam untuk membuat satu sabit. Pada awalnyaXXabad, pekerjaan ini berharga 1 rubel. Misalnya, pada saat yang sama, 1 kg tepung terigu dengan kualitas terbaik dapat dibeli seharga 24 kopek, dan sebuah kemeja keluaran berharga 3 rubel.(Lampiran 3. Standar hidup di Kekaisaran Rusia pada awal abad ini). Sejak akhir abad ke-19, arit mulai diproduksi di pabrik.

Gagang dari kayu arit atau sabit. Di masa lalu, mereka sering mengukirnya sendiri, secara individual, "di bawah lengan" sebagai tanda penghormatan khusus untuk alat pembantu "roti" ini. Untuk pembuatannya, cemara digunakan, lebih jarang kayu ek atau birch. Ek sangat tahan lama, tetapi sulit untuk diproses (dipotong atau dipotong). Birch juga merupakan bahan yang sangat tahan lama, tetapi sering retak. Cemara paling cocok untuk membuat sabit. Untuk sabit saya, birch digunakan. Pegangan telah diubah beberapa kali karena penggunaan yang berat.

c) Panen dengan sabit - kerja keras wanita ("Strada")

Saat panen, sabit dipegang di tangan kanan. Dengan tangan kiri, mereka menggenggam segenggam jagung dan memotongnya dengan gerakan cepat sabit. Untuk memotong satu ikat batang, buat tiga sapuan dengan sabit. Telinga diletakkan rapi di kaki, kemudian diikat menjadi berkas gandum, yang panjangnya mencapai 1 meter. Berkas-berkas itu dilipat menjadi nenek dan wort.

Pemanenan dengan sabit didominasi tenaga kerja perempuan. Anak perempuan diajari menggunakan sabit dari usia 10 hingga 12 tahun.Pekerjaan manual para penuai itu sulit- Posisi setengah membungkuk yang tidak nyaman selama berjam-jam menyebabkan nyeri pada punggung bagian bawah dan lengan.Bukan tanpa alasan, dari penderitaan seorang wanita petani, dari kerja kerasnya, kata "penderitaan" muncul di panen - begitulah mereka mulai menyebut panen.Bulanpanen atau penderitaan - Agustus menyandang nama "serpen".

Hari ini sabit turun dalam sejarah. Itu masih dapat dibeli di toko, tetapi tidak lagi digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan. Sampai saat ini, nenekkudia memotong rumput liar di kebun dengan sabit di tempat-tempat yang sulit dijangkau: di bawah pohon buah-buahan, di sepanjang pagar.

G) Sejarah masa lalu sabit dalam karya seniman dan penulis

Namun, masa lalu sejarah yang penting dari sabit tercermin dalambanyak lukisan karya seniman kuno, tidak kalah umum dalam puisi penyair klasik dan seni rakyat. Sabit juga disebutkan di banyak bidang aktivitas manusia.

Di antara alat pertanian lainnya, sabit patut mendapat perhatian khusus karena memahkotai tahun pertanian dengan panen hasil panen utama bagi petani. Sabit, dengan kesederhanaan luarnya, telah menjadi simbol kaum tani. Bersama dengan palu - simbol kelas pekerja - ia menjadi lambang negara utama Uni Soviet. Lambang ini melambangkan aliansi yang tak terpatahkan antara kelas pekerja dan kaum tani.

Dalam urusan militer, arit dengan mudah berubah menjadi senjata yang tangguh dan berbahaya.

Di Gereja Ortodoks, sabit disebutkan bersama dengan nama St. Zakharia si Peramal Sabit, yang dirayakan pada tanggal 21 Februari. Pada hari ini, para petani menyiapkan peralatan untuk kerja lapangan, termasuk sabit.

Dan jumlah arit berjalan menurut peribahasa, ucapan, dan teka-teki kami, atas saran orang yang sama - seorang pekerja, umumnya tidak dihitung:

"Baik terang, maupun fajar, yang bungkuk tidak keluar dari halaman"

"Bungkuk, bungkuk, berlari kencang di seluruh lapangan."

D) Kuisioner jajak pendapat

Saya memutuskan untuk mencari tahu apa yang teman-teman sekelas saya ketahui tentang alat kuno ini dan melakukan survei. Undang teman sekelas untuk menjawab pertanyaan berikut:

1.Apa itu sabit?

2. Di mana dan bagaimana itu digunakan?

3. Cobalah menggambar sabit?

Dalam survei tersebut, 10 orang diterima, dan inilah yang saya simpulkan:

3 orang tidak tahu apa itu sabit, bagaimana itu digunakan.

5 orang mampu menggambarkan sabit, tetapi tidak tahu sejarahnya

2 orang menjawab semua pertanyaan.

Saya pikir informasi saya akan sangat berguna untuk teman sekelas saya, dan saya pasti akan mempresentasikan hasil penelitian saya.

3. Kesimpulan

Saat mengerjakan topik ini, saya menemukan banyak hal baru untuk diri saya sendiri: Saya belajar banyak hal menarik tentang kehidupan nenek buyut saya, tentang kerja kerasnya. Dan sabit membantuku melihat ke masa lalu. Saya percaya bahwa tugas pekerjaan penelitian telah diselesaikan, tujuannya telah tercapai.

Saya ingin mengakhiri pidato saya dengan baris-baris dari puisi Fyodor Tyutchev "Ada di awal musim gugur ..."

Dimana sabit segar berjalan dan telinga jatuh,
Sekarang semuanya kosong - ruang ada di mana-mana, -
Hanya jaring laba-laba dari rambut tipis
Bersinar di alur yang menganggur.

4. Daftar literatur yang digunakan

Lampiran 1. Peta provinsi Yaroslavl

Lampiran 2. Salinan buku kerja Stepanova Claudia Ivanovna

Lampiran 3Standar hidup di Kekaisaran Rusia pada awal abad

Daftar harga produk saat itu, meskipun semuanya diukur dalam pound (400 gram), biayanya ditunjukkan per kilogram untuk kemudahan persepsi:

Sepotong roti basi hitam seberat 400 gram - 3 kopecks
Sepotong roti gandum segar seberat 400 gram - 4 kopecks
Sepotong roti tawar mentega putih seberat 300 gram - 7 kopecks
Kentang panen segar 1 kilogram - 15 kopecks

Kentang tua panen 1 kilogram - 5 kopecks
Tepung gandum hitam 1 kilogram - 6 kopek - 105 rubel
Tepung gandum 1 kilogram - 10 kopek - 175 rubel
Tepung terigu grade tertinggi 1 kilogram - 24 kopecks
Tepung kentang 1 kilogram - 30 kopecks
Pasta sederhana 1 kilogram - 20 kopecks
Gula pasir kelas dua 1 kilogram - 25 kopecks
Gula halus bongkahan pilihan 1 kilogram - 60 kopecks
Roti jahe tula dengan selai 1 kilogram - 80 kopecks
Permen cokelat 1 kilogram - 3 rubel
Biji kopi 1 kilogram - 2 rubel
Teh daun 1 kilogram - 3 rubel
Garam 1 kilogram - 3 kopek
Susu segar 1 liter - 14 kopek
Krim lemak 1 liter - 60 kopek
Krim asam 1 liter - 80 kopek
Keju cottage 1 kilogram - 25 kopecks
Keju "Rusia" 1 kilogram - 70 kopecks
Keju menurut teknologi asing "Swiss" 1 kilogram - 1 rubel 40 kopecks
Mentega 1 kilogram - 1 rubel 20 kopek
Minyak bunga matahari 1 liter - 40 kopek
Ayam 1 potong - 70 kopek
Selusin telur yang dipilih - 25 kopek
Daging sapi muda steam tenderloin 1 kilogram - 70 kopecks
Daging Sapi Bahu 1 kilogram - 45 kopecks
Daging leher babi 1 kilogram - 30 kopecks
Ikan sungai segar hinggap 1 kilogram - 28 kopecks
Ikan segar zander sungai 1 kilogram - 50 kopecks
Ikan lele segar 1 kilogram - 20 kopecks

Ikan salmon merah muda beku 1 kilogram - 60 kopek
Ikan salmon beku 1 kilogram - 80 kopecks
Ikan sturgeon beku 1 kilogram - 90 kopeck
Kaviar butiran hitam 1 kilogram - 3 rubel 20 kopeck
Kaviar hitam kelas 1 1 kilogram - 1 rubel 80 kopecks
Kaviar hitam ditekan 2 nilai 1 kilogram - 1 rubel 20 kopecks

Kaviar pres hitam 3 grade 1 kilogram - 80 kopecks
Kaviar merah asin 1 kilogram - 2 rubel 50 kopecks
Sayur kol segar 1 kilogram - 10 kopecks
Sayuran asinan kubis 1 kilogram - 20 kopecks
Sayuran bawang bombay 1 kilogram - 5 kopecks
Sayuran wortel 1 kilogram - 8 kopecks
Sayur tomat pilihan 1 kilogram - 45 kopecks
Sedikit tentang biaya barang-barang pada awal abad ke-20 di Rusia Tsar:
Kemeja akhir pekan - 3 rubel– 5250 rubel

sabit dan... kamus ejaan bahasa Rusia

sabit- sabit / ... Kamus ejaan morfemik

SABIT- suami. pisau bergerigi, melengkung untuk memotong atau memeras roti dari akarnya. Sabit ditancapkan di lorong, di bawah langit-langit. Bulan sabit, takik sempit, bergaris, berbentuk sabit, secara kiasan. Anda memotong tangan Anda dengan sabit tumpul lebih dari yang tajam. Seperti sabit di leher. Bungkuk, bungkuk, seluruh bidang, ... ... Kamus Penjelasan Dahl

SABIT- sabit, sabit, suami. Alat tangan untuk memotong roti dari akarnya, yaitu pisau panjang melengkung dengan mata pisau bergerigi. Dan arit dan sabit cepat berkilauan di bidang yang terang. Pushkin. "Panen yang sudah siap akan dipangkas dengan arit." Nekrasov. Bulan sabit atau ... Kamus Penjelasan Ushakov

SABIT- Dorev Partai Pekerja Yahudi Sosialis. sejarah, politik SERP Serp Sosialis Partai Buruh Yahudi Dorev. sejarah, politik... Kamus singkatan dan singkatan

SABIT- sabit, suami. 1. Alat tangan, pisau bergerigi halus berbentuk setengah lingkaran untuk memotong sereal dari akarnya. Panen dengan sabit. 2. trans. Sebuah objek dengan garis luarnya yang menyerupai pisau seperti itu. S. bulan atau lunar s. (bulan di fase awal atau terakhir, ... ... Kamus penjelasan Ozhegov

sabit- pisau, alat, bulan, sabit Kamus sinonim Rusia. sabit n., jumlah sinonim: 6 bulan (25) pisau (107) ... Kamus sinonim

sabit- sebuah; m. 1. Alat pertanian manual melengkung dalam bentuk busur, pisau bergerigi halus untuk memotong sereal dari akar. Panen dengan sabit. ● Palu dan arit: lambang negara Uni Soviet, melambangkan kekuatan pekerja, persatuan kelas pekerja dan ... ... kamus ensiklopedis

Sabit- lihat Senjata dan alat ... Ensiklopedia Alkitab Brockhaus

Sabit- m. 1. Alat tangan untuk memotong biji-bijian dari akarnya, berupa pisau panjang yang melengkung dan bergerigi halus. 2. Yang berbentuk benda seperti itu. Kamus Penjelasan Efraim. T. F. Efremova. 2000... Kamus penjelasan modern dari bahasa Rusia Efremova

Buku

• Sabit Dewi Pagan, Ekaterina Lesina. Selama ratusan tahun, seorang gadis cantik terbaring di gua yang dalam di bawah tanah. Selain perhiasan luar biasa yang terbuat dari emas dan perak dan koin paling berharga di tempat pemakaman ini, tempat pemakaman ... Beli seharga 129 rubel buku Elektronik
• Bulan Sabit Bumi, Viktor Stepanov. Buku cerita pendek, cerita "Sabit Bumi" adalah narasi artistik tentang astronot dan luar angkasa. Penulis, sebagai koresponden khusus, sering mengunjungi Kosmodrom Baikonur, akrab dengan ...

Kata-kata ajaib: apa yang dimaksud dengan doa ritual pengorbanan berhala suku dalam deskripsi lengkap dari semua sumber yang kami temukan.

Jelaskan arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, penggiling biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan,

Jelaskan arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, penggiling biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, sesepuh, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan,

Jawablah pertanyaan:

Pos terkait:

Navigasi pos

Bagikan komentar Anda

Cangkul adalah alat untuk mengolah tanah.

Parutan biji-bijian - dirancang untuk memproses biji-bijian.

Tenun - dirancang untuk memproses kain.

Mat - jerami yang dikepang padat

Roh adalah orang mati.

Para dewa adalah pencipta dunia.

Penatua - kepala pemukiman, yang tertua.

Dewan Tetua adalah majelis utama di pemukiman.

Suku adalah perkumpulan orang-orang yang dihubungkan oleh hubungan kesukuan, bahasa dan wilayah yang sama.

Berhala - patung, yang disembah orang kafir sebagai dewa, berhala, berhala.

Doa adalah seruan kepada Tuhan Allah.

Korban adalah orang atau binatang yang harus dibunuh untuk menghibur para dewa.

Sebuah ritual keagamaan adalah inisiasi di suatu tempat.

1) Hubungan seksual dengan seorang pria.

2) Papan, krutilka, keramik.

Pertanyaan: Apa arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, parutan gandum, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan, ritual keagamaan.

Apa arti kata-kata itu: kapak, cangkul, sabit, parutan gandum, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan, ritual keagamaan.

Kapak adalah alat untuk menebang pohon. Cangkul adalah alat untuk membajak tanah. Sangat merepotkan jika Anda perlu membajak area yang luas. Sabit adalah alat untuk mengumpulkan biji-bijian dari bulir gandum, dll. Parutan gandum - di zaman kuno dua batu, salah satunya memiliki depresi kecil. Gandum ditempatkan di sebuah batu dengan ceruk dan tanah di antara batu lain dan batu ini. Berputar adalah pekerjaan terutama wanita. Contoh: Memutar tikar. Menenun adalah pekerjaan di mana perempuan menenun (membuat) kain. Mat - permadani yang dianyam dari jerami, rumput atau kulit kayu. Roh - pada zaman kuno mereka percaya bahwa di semua benda ada jiwa, roh. Para dewa adalah roh yang menang dengan kekuatan yang lebih besar dari yang lainnya. Penatua - orang tertua dan paling berpengalaman di suku yang memiliki kekuasaan atas orang lain Dewan Tetua - Beberapa tetua bersatu dalam satu kelompok. Suku - beberapa komunitas suku bersatu Idola - gambar roh, dewa dalam bentuk patung. Doa adalah seruan kepada roh, kepada Tuhan. Pengorbanan adalah hadiah untuk roh, kepada dewa selama ritual. Ritus keagamaan - seruan kepada roh, dewa dengan permintaan, membaca doa dan mentransfer pengorbanan.

Jelaskan arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, penggiling biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh dan dewa, Penatua, dewan tetua,

Jawaban atau Solusi 1

Kapak adalah alat dengan ujung batu dan gagang kayu.

Cangkul - tongkat dengan simpul, yang dengannya mereka menggali tanah.

Penggiling biji-bijian - menggiling biji-bijian di atas batu datar.

Spinning - memutar benang dari bulu atau serat hewan peliharaan

Mat - permadani yang dianyam dari potongan, rumput atau kulit kayu.

Roh adalah makhluk supernatural yang diberkahi dengan kemauan, kemampuan

mempersepsikan benda-benda dan berbagai kemampuan supranatural dan

peluang, sementara tetap sendiri hampir selalu tidak dapat diakses oleh

Tuhan adalah roh yang paling kuat.

Penatua - orang tua yang paling berpengalaman dan bijaksana yang mengetahui kebiasaan

sifat hewan dan tumbuhan, legenda kuno dan aturan perilaku.

Dewan Tetua adalah badan pemerintahan suku, yang terdiri dari sekelompok tetua.

Beberapa komunitas suku yang tinggal di wilayah yang sama membentuk sebuah suku.

Idola - gambar dewa dan roh.

Doa adalah permintaan kepada para dewa.

Ritual keagamaan merupakan sarana untuk mempengaruhi kekuatan gaib.

jelaskan arti kata-kata: kapak, parutan gandum, pemintalan, tenun, tikar, roh, dewa, dewan tetua, doa, pengorbanan, ritual keagamaan, cangkul, sabit,

Pertanyaan lain dari kategori

Baca juga

Orang primitif, peralatan, pengumpulan, arkeolog, rekonstruksi,

cincang, tombak, tombak, mammoth, orang yang berakal, komunitas suku

Lukisan gua, sihir, jiwa, "tanah orang mati", kepercayaan agama.

Jelaskan arti kata-kata: kapak, parutan biji-bijian, pemintalan, tenun, anyaman, roh, dewa, dewan tetua, doa, pengorbanan, upacara keagamaan, cangkul, sabit, penatua, suku, berhala.

Jawaban dan penjelasan

1.9 Kapak - Sebuah alat logam untuk memotong dengan pisau dan pantat dipasang pada pegangan.

2. Penggiling biji-bijian - perangkat untuk penggilingan manual.

3. Spinning - membuat benang atau roving. Dalam arti luas – sama dengan produksi pemintalan.

4. Tenun - Produksi kain.

5. Tikar - Produk anyaman padat yang terbuat dari jerami, alang-alang untuk diletakkan di lantai, untuk pengemasan.)

6. Spirits - Sebuah konsep filosofis, yang berarti awal immaterial; kesadaran, pikiran, pemikiran, kemampuan mental. Non-materi dan - menurut ide-ide agama - prinsip supernatural dan ilahi dalam diri manusia;

7. Dewa - dalam kepercayaan agama, makhluk gaib; dalam representasi mitologis politeisme, masing-masing dewa memiliki kekuatan tertinggi atas bagian mana pun di dunia; dalam teisme, satu-satunya Tuhan memiliki kekuatan absolut atas dunia ("kemahakuasaan"). Kepercayaan kepada Tuhan adalah dasar dari agama apa pun.

8. Dewan Sesepuh - Dewan, yang mencakup wakil tertua dari badan atau pemimpin polit. pihak yang diwakili di dalamnya.

9. Doa - 1. Pujian, ucapan syukur atau permohonan memohon kepada Tuhan, orang-orang kudus. // tidak digunakan lagi. Doa, permintaan yang sungguh-sungguh untuk sesuatu. 2. Sebuah teks mapan yang dibaca atau diucapkan oleh orang percaya ketika mengacu pada Tuhan, kepada orang-orang kudus.

10. Pengorbanan - Sebuah benda atau makhluk hidup, biasanya dibunuh, yang ditawarkan sebagai hadiah kepada dewa. Korban - Orang yang terluka yang meninggal karena kecelakaan, bencana alam, tindakan kriminal.

11. Ritus keagamaan - tindakan kolektif simbolis yang mewujudkan ide dan gagasan keagamaan dan ditujukan untuk objek supranatural.

12. Cangkul - 1. Alat pertanian primitif untuk mengolah tanah, terdiri dari bilah kayu atau batu yang tajam di atas tongkat. 2. Alat pertanian manual untuk melonggarkan tanah, menghancurkan gulma, terdiri dari spatula logam, ditanam tegak lurus di atas tongkat.

13. Sabit - Sebuah alat tangan untuk memotong sereal dari akar, yang merupakan pisau panjang melengkung, bergerigi halus.

14. Penatua - Kepala komunitas primitif, dipilih dari antara anggota senior dan paling berpengalaman dan berpengaruh.

15. Suku - Komunitas etnis dan sosial orang-orang yang dihubungkan oleh hubungan kesukuan, wilayah, budaya, bahasa dan nama diri.

16. Berhala - 1. Benda - patung, berhala - sebagai objek pemujaan agama.

Jelaskan arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, penggiling biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan, upacara keagamaan.

Jawablah pertanyaan:

pengamatan apa terhadap wanita primitif yang menyebabkan munculnya delusi? ceritakan tentang tiga alat utama metode memahat dari tanah liat? hewan apa yang didomestikasi pertama kali, bagaimana dia membantu orang? mengapa kerabat mematuhi orang tua?

Teman-teman tolong bantu saya, saya memberi 85 poin :)

• Minta penjelasan lebih lanjut
• Melacak
• Tandai Pelanggaran

Arina0405 19.09.2015

2. Penggiling biji-bijian - perangkat untuk penggilingan manual.

3. Spinning - membuat benang atau roving. Dalam arti luas – sama dengan produksi pemintalan.

4. Tenun - Produksi kain.

5. Tikar - Produk anyaman padat yang terbuat dari jerami, alang-alang untuk diletakkan di lantai, untuk pengemasan.)

6. Spirits - Sebuah konsep filosofis, yang berarti awal immaterial; kesadaran, pikiran, pemikiran, kemampuan mental. Tidak berwujud dan – menurut rel

Jawaban dan penjelasan

Kapak adalah alat untuk menebang pohon dan sebagainya.

Cangkul adalah alat untuk mengolah tanah.

Parutan biji-bijian - dirancang untuk memproses biji-bijian.

Tenun - dirancang untuk memproses kain.

Mat - jerami yang dikepang padat

Roh adalah orang mati.

Para dewa adalah pencipta dunia.

Penatua - kepala pemukiman, yang tertua.

Dewan Tetua adalah majelis utama di pemukiman.

Berhala adalah patung yang disembah oleh orang-orang kafir sebagai dewa, berhala, berhala.

Doa adalah seruan kepada Tuhan Allah.

Korban adalah orang atau binatang yang harus dibunuh untuk menghibur para dewa.

Sebuah ritual keagamaan adalah inisiasi di suatu tempat.

2) Papan, krutilka, keramik.

5) Legenda mengatakan bahwa para tetua berkomunikasi dengan para Dewa.

Tolong bantu saya menulis arti kata-kata: kapak, cangkul, sabit, parutan biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, berhala, doa, pengorbanan, ritual keagamaan.

Jawaban dan penjelasan

Cangkul adalah alat buruh pertanian. Penatua adalah penatua yang paling bijaksana dan paling cerdas. Dewan Sesepuh di sana semuanya membahas masalah perang dan masalah penting lainnya dari suku-suku. Patung idola. Kurban adalah hewan atau orang yang dipersembahkan kepada para dewa pada saat pengorbanan

• Komentar
• Tandai Pelanggaran

Kapak adalah alat pemotong berupa bilah besi tebal yang dipasang pada gagang kayu dengan bilah tajam di satu sisi dan gagang di sisi lain.

Cangkul adalah alat pertanian genggam yang terdiri dari tongkat dan mata pisau yang tegak lurus berupa mata pisau runcing, digunakan. untuk menyiangi dan melonggarkan jarak baris, untuk penimbunan, dll.

Sabit adalah alat tangan berupa pisau bergerigi halus yang dilengkungkan setengah lingkaran untuk memotong biji-bijian dari akarnya.

Parutan biji-bijian adalah alat kuno untuk menggiling biji-bijian.

Pemintalan adalah proses pelipatan memanjang dan pemuntiran heliks dari masing-masing serat untuk mendapatkan benang yang panjang dan kuat.

Tenun - dan seni, teknik pembuatan kain.

Mat - jalinan jerami, alang-alang, kulit pohon, dll yang padat untuk diletakkan di lantai, untuk pengemasan.

Roh - ide religius dan mistis: makhluk gaib yang tidak berwujud.

Tuhan adalah nama dari Makhluk Tertinggi supranatural yang kuat dalam bahasa Rusia. dalam ajaran teistik dan deistik

Yang lebih tua adalah kepala masyarakat.

Dewan Sesepuh adalah pertemuan para sesepuh, kepala masyarakat, untuk membahas masalah dan peristiwa.

Suku adalah perkumpulan orang-orang yang dihubungkan oleh hubungan kesukuan, bahasa dan wilayah yang sama.

Bantu jelaskan arti kata kapak, cangkul, sabit, penggiling biji-bijian, pemintal, tenun, tikar, roh, dewa, penatua, dewan tetua, suku, idola, doa, pengorbanan, ritual keagamaan terima kasih sebelumnya

Jawaban kiri Tamu

Kapak adalah alat, biasanya dengan bilah logam. Pada zaman kuno dan Abad Pertengahan, kapak adalah senjata dingin tangan biasa, lebih jarang yang terbuat dari logam.Cangkul adalah alat pertanian. Sabit - 1. Alat tangan untuk memotong biji-bijian dari akar, yang merupakan pisau panjang melengkung, bergerigi halus.

Jika Anda tidak puas dengan jawabannya atau tidak ada, coba gunakan pencarian di situs dan temukan jawaban serupa tentang topik Sejarah.

Apa itu ritual keagamaan? Ritus dan ritual keagamaan

Ritus dan ritual keagamaan - apa itu? Mungkin sebagian orang percaya bahwa hanya mereka yang terkait erat dengan agama yang mengalami fenomena seperti itu. Namun, pada kenyataannya, ritual seperti itu sudah lama terjalin dengan kehidupan sehari-hari masyarakat biasa. Apa yang bisa kita katakan tentang orang percaya, yang baginya adat dan ritual keagamaan merupakan bagian integral dari keberadaan.

Namun, terlepas dari ini, banyak pertanyaan menarik tetap berada di bayang-bayang. Misalnya, bahkan arti kata "ritus keagamaan" menyebabkan sejumlah kebingungan. Lagi pula, bagaimana memahami ritual mana yang harus dikaitkan dengan mereka, dan mana yang tidak? Atau apa perbedaan antara sakramen Ortodoks dan Katolik? Lagi pula, sudah berapa lama upacara keagamaan yang pertama? Jadi, mari kita pertimbangkan semuanya secara berurutan.

Arti kata "ritus keagamaan"

Seperti biasa, Anda harus mulai dari akar masalahnya, yaitu dengan arti yang tepat dari ungkapan ini. Jadi, ritus keagamaan adalah tindakan tertentu yang didasarkan pada gagasan mistik seseorang tentang realitas di sekitarnya.

Artinya, tugas utama dari ritual semacam itu adalah untuk memperkuat hubungan orang percaya dengan permulaannya yang lebih tinggi, atau Tuhan. Pada saat yang sama, sama sekali tidak masalah apakah tindakan semacam itu dilakukan secara individu atau apakah itu adalah peristiwa kolektif.

Apa itu ritual keagamaan?

Namun tidak cukup hanya mengetahui arti kata tersebut. Untuk memahami sepenuhnya esensinya, perlu untuk melihat segala sesuatu dari sudut khusus, dengan mengandalkan contoh dan argumen ilustratif. Itulah mengapa mari kita pertimbangkan apa sebenarnya upacara keagamaan itu.

Untuk memulainya, mari kita ambil contoh baptisan jari, yang umum di antara semua orang Kristen. Tampaknya tidak ada yang mistis, manipulasi tangan yang biasa dalam urutan tertentu, yang digunakan selama doa. Namun itu adalah ritus keagamaan. Apa kamu tahu kenapa?

Karena ada dua hal penting di sini. Pertama, ritual yang mapan, yang tidak berubah bagi semua orang Kristen selama berabad-abad. Kedua, didasarkan pada keyakinan bahwa tindakan tersebut dapat menumpahkan rahmat Tuhan kepada seseorang.

Berdasarkan hal ini, kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut: setiap kebiasaan yang menggabungkan kedua poin ini adalah ritus keagamaan.

Misteri mistik pertama

Tidak ada yang tahu persis kapan seseorang mulai percaya bahwa pikiran yang lebih tinggi menguasai dunia. Lagi pula, untuk pertama kalinya ini terjadi pada hari-hari ketika nenek moyang kita yang jauh belum tahu cara menulis. Satu-satunya bukti cara hidup cerdas mereka adalah pola dan lekukan di bebatuan. Namun, bahkan informasi yang sedikit ini cukup untuk memahami apa itu ritus keagamaan di antara orang-orang kuno.

Di masa-masa yang jauh itu, kehidupan seseorang secara langsung bergantung pada seberapa baik sifat ibu baginya. Bayangkan saja betapa megahnya bagi orang-orang yang tidak tahu tentang hukum fisika dan kimia. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa selama bertahun-tahun mereka mulai menghubungkannya dengan kehadiran kehendak dan pikirannya sendiri.

Oleh karena itu, untuk menjawab pertanyaan: “Apa yang dimaksud dengan ritus keagamaan di antara orang-orang zaman dahulu?” akan cukup mudah. Hampir semua ritual mereka ditujukan untuk menenangkan roh-roh alam, sehingga mereka akan memberikan perlindungan mereka.

Keyakinan akan kekuatan ritus suci ini memiliki dampak yang nyata pada seluruh sejarah umat manusia. Bagaimanapun, berkat sakramen-sakramen kuno para imam pertama muncul - orang-orang yang berkomunikasi dengan kekuatan dunia lain.

Ritus Slavia

Sebelum kedatangan agama Kristen di Rusia, nenek moyang kita adalah penyembah berhala. Mereka percaya pada keberadaan banyak dewa, membentuk jajaran Slavia. Jadi, para pejuang menyembah Perun, petani menyembah Lada, dan orang-orang kreatif menyembah Veles.

Awalnya, ritual diciptakan oleh orang-orang biasa untuk menenangkan dewa tercinta mereka. Beberapa saat kemudian, para imam sendiri mulai memilih ritus yang paling disukai dan bersikeras bahwa ini adalah kehendak pikiran yang lebih tinggi.

Sampai pada titik bahwa tidak ada satu hari libur atau peristiwa penting pun yang dapat dilakukan tanpa sakramen keagamaan. Dan semakin sering dan sistematis mereka diulang, semakin kuat mereka terjebak dalam kesadaran orang. Setelah bertahun-tahun, mereka menjadi bagian integral dari kehidupan sehari-hari orang Slavia dan diambil oleh orang-orang sebagai hal yang biasa.

Misalnya, petani selalu berkorban untuk Lada sebelum mulai menabur. Lagi pula, jika ini tidak dilakukan, maka sang dewi tidak akan melimpahkan rahmatnya pada penaburan, dan kemudian panennya akan buruk. Hal yang sama berlaku untuk aspek lain dari kehidupan Slavia: kelahiran anak, pernikahan, perang, dan kematian. Setiap kesempatan memiliki ritual keagamaannya sendiri, yang bertujuan untuk memperkuat hubungan antara dewa dan manusia.

Tapi bagaimana dengan negara dan benua lain?

Hal yang paling aneh adalah bahwa pandangan dunia seperti itu melekat di hampir semua bangsa dan masyarakat. Jadi, orang Yunani percaya pada dewa Olympus, orang Mesir - dewa kuat Osiris dan makhluk lain yang sama kuatnya. Dan penduduk asli Afrika memang memiliki begitu banyak dewa yang berbeda sehingga tidak ada kemungkinan sedikit pun untuk menghitungnya.

Dan mereka semua melakukan ritual keagamaan. Misalnya, orang Yunani membuat persembahan yang kaya kepada dewa-dewa mereka di kuil-kuil, dan pada hari libur mereka menyelenggarakan perayaan dengan topeng. Orang Mesir membangun piramida sehingga firaun mereka akan tinggal di sana bahkan setelah kematian. Dan beberapa suku Afrika memakan hati manusia, berharap dengan cara ini mendapatkan kekuatan dan keberanian dari musuh yang kalah.

Praktik keagamaan di dunia modern

Terlepas dari kenyataan bahwa sekarang zaman mempopulerkan teori-teori ilmiah dan pandangan ateistik telah tiba, ritus keagamaan belum hilang. Selain itu, beberapa dari mereka begitu mengakar di benak orang-orang sehingga mereka menjadi norma yang akrab. Mari kita lihat ritual paling populer dari dua agama raksasa - Kristen dan Islam.

Jadi, mari kita mulai dengan pembaptisan anak-anak Ortodoks. Ritus keagamaan ini dianggap salah satu yang paling kuno dalam sejarah kita. Menurut hukumnya, anak-anak kecil dimandikan dengan air suci untuk membersihkan mereka dari dosa asal. Selain itu, orang Kristen percaya bahwa selama pembaptisan, Tuhan akan memberi seseorang malaikat pelindung.

Ritual keagamaan kuno lainnya yang bertahan hingga hari ini adalah ziarah Muslim tahunan ke Mekah. Mereka percaya bahwa setiap mukmin sejati harus melakukan perjalanan seperti itu setidaknya sekali dalam hidupnya untuk menunjukkan pengabdiannya kepada Allah.

Loyalitas berbatasan dengan fanatisme

Namun, tidak semua ritual dan ritual itu tidak berbahaya. Sayangnya, terkadang iman berkembang menjadi fanatisme, dan kemudian muncul korban pertama. Secara khusus, beberapa ritus keagamaan membutuhkan darah, terkadang bahkan manusia. Dan seorang mukmin fanatik siap untuk memberikan hadiah seperti itu. Bagaimanapun, ini adalah kehendak Tuhan, dan kehidupan manusia dibandingkan dengan itu hanyalah debu.