Գենետիկական աղքատության օրենքը. Գենետիկական աղքատության չորս պատճառ

Աղքատության կողքին միշտ կեղտ կա։

Կեղտը փողի պակասի դրսեւորում չէ, այլ մտածելակերպի։

Նույն գումարով դուք կարող եք պարկեշտ ու մաքուր տեսք ունենալ

կամ մուրացկան ու անխնամ. Կեղտը և աղքատությունը ճնշող են

մարդ,խղճուկ շրջապատի ծանոթ տեսք

ծրագրված լինել պարտվողի համար:

Հարստությունն ու աղքատությունը մտքի և մտքերի վիճակներ են:

Իմ անունից ուզում եմ ընդգծել, որ աղքատությունն է

չի կոտրվել և ոչ սահմանափակ միջոցների պատճառով,

աղքատությունը «կեղտոտ» գլխում է.

Դուք կարող եք լինել երջանիկ և արժանի մարդ

չունենալով շատ եկամուտ, բայց ունենալով մաքուր միտք,

Բայց լավ եկամուտով կարող ես մուրացկան լինել

Հյուրերի ժամանումից առաջ հաստատված կարգը նման է հետ քաշված ստամոքսի (գ)

Գենետիկ աղքատության 4 պատճառ

Որտե՞ղ են աղքատության ակունքները: Ո՞րն է հավանականությունը, որ դա բնորոշ է մեզ: Այս հարցերին իր գրքերից մեկում փորձել է պատասխանել բիզնես մարզիչ և հանրաճանաչ դասախոս Նատալյա Գրեյսը։ Նա վստահ է, որ գոյություն ունի Գենետիկական աղքատության օրենքն է պատճառը, որ մարդիկ ծրագրում են իրենց աղքատ լինել. Պարզվում է՝ սրա վրա ազդում են ընդամենը 4 գործոն.

Այս պատճառները հեշտությամբ ճանաչելի են որպես մեր ռուսական և հետխորհրդային իրողություններ։.

ՀոգեբանությունՈրպես երեխա, դասընկերոջ տանը, մենք հաճախ էինք ցատկում բազմոցի վրա, մինչև որ մեծերը տեսան: Մենք շատ գոհ էինք աղբյուրներից, որոնք տեղ-տեղ շատ մոտ էին մակերեսին; Ինձ հիացնում էր փոշին, որը բազմոցից ամպերի մեջ թռչում էր մեր թռիչքներից։ Երբ քսան տարի անց ես գնացի իմ մանկության ընկերոջը տեսնելու, սարսափով տեսա անկյունում նույն բազմոցը, որի վրա մենք մի ժամանակ ցատկել էինք։ Այն այնքան էլ չէր փոխվել, որքան հիշում էի, բայց հիմա ես ցնցված էի իրավիճակի աղքատությունից ու մռայլությունից։ Ես մտովի հաշվարկեցի, թե որքան կարող է արժենալ նոր բազմոց գնելը, յուղոտ աթոռները փոխարինելը և ջարդված ու շոկոլադե փաթաթված հայելիը: Մինչ մենք զրուցում էինք, ես իմ երեւակայության մեջ լվանում էի ու սպիտակեցնում էի առաստաղը, նորից սոսնձում պաստառը։ Ուզում էի ճանճերով ծածկված պատուհանները լվանալ, բազմոցի տակից դուրս ցցված փայտերն ու ստվարաթուղթը, գուլպաով կապած կոտրված ծաղկամանը։ «Իսկ եթե փողը վատն է»: — Մտածեցի... Բայց ուղեղս դիմադրեց և առաջարկեց գնել գոնե փայտի գույնի էժան կպչուն թաղանթ և դրանով ծածկել սեղանը։ Ուր էլ նայեցի, հայացքս մի քանիսին հանդիպեց կոտրվածք, կեղտ, բծեր և բեկորներ. Ուղեղս հանկարծ ինձ ասաց. «Ինչու՞ ես կարծում, որ աղքատության կողքին միշտ կեղտ կա»: Հիմա ես ձեզ նույն հարցը տալիս եմ. Նույնիսկ եթե «միշտ» բառը փոխարինեք «գրեթե միշտ» կամ «հաճախ» բառերով, դա ավելի հեշտ չի դարձնում: Կեղտը փողի պակասի դրսեւորում չէ, այլ մտածելակերպի։ Մտածեք՝ կեղտը համապատասխան մտածելակերպի դրսեւորում է։ Ու քանի որ կեղտն ու աղքատությունը հարեւան են, աղքատությունը մի տեսակ մտածելակերպ է։ Աղքատությունը «չլվացած» գլխում է.

• փղշտականությունԴպրոցում ես գրականության զարմանալի ուսուցչուհի ունեի՝ Թամարա Գրիգորիևնան, արտասովոր խելացի, շատ խորաթափանց կին։ Նա մի անգամ բաց թողեց մի արտահայտություն, որը ես հիշում էի ամբողջ կյանքում: Ինչ-որ մեկը նրան հարցրեց, թե ինչ է նշանակում փղշտականություն, և նա պատասխանեց. «Փղշտացիություն նշանակում է խմել հին մաշված գավաթից, երբ նորը դրված է բուֆետում»:Ռուսական շատ տներում այդպես են արվում. անձրևոտ օրվա համար փող են մի կողմ դնում, անձրևոտ օրվա համար բուֆետում նոր բաժակ է կանգնում, հազվադեպ է սպիտակ օր գալիս, և ամբողջ կյանքը լցվում է սևերով։ Նրանց համար, ովքեր ապրում են ապագայի ակնկալիքով, այն երբեք չի գալիս:Եվ հետո ես հասկացա սա. ամոթ է մուրացկան լինելը. Կեղտոտ լինելն ամոթ է։ Ամոթ է գլխիդ մեջ ունենալ այն ավերածությունները, որանխուսափելիորեն ազդում է ինչպես տան, այնպես էլ երեխաների մտածելակերպի վրա: Ապագային սպասելով ապրելը տանում է դեպի կործանում:

• Մոխրոտի համալիր Ես գիտեմ մի կնոջ, ով քսան տարուց ավելի գումար է խնայել ամառանոց գնելու համար: Նա մենակ է մեծացրել երկու դուստրերի։ Աղջիկները ապրում էին ձեռքից բերան, և նրանցից մեծն ինձ պատմում էր, թե որքան ամաչում էր բակ դուրս գալ հին թավշյա տաբատով՝ կարկատած ծնկներով։ Աղջիկը մեծացավ, և ամեն տարի նրա շալվարը կախարդական կերպով աճում էր: Ներքևից ծալված գործվածքը բացվեց՝ սանտիմետր առ սանտիմետր։ Այն այնքան խունացած չէր, որքան տաբատի մնացած հատվածը, և դա մատնեց մուրացկանի խորամանկությունը։ Ըստ երևույթին, հենց այստեղից է գալիս արտահայտությունը. «Գյուտի կարիքը խորամանկ է»։ Չարժե ասել, որ պետության համակարգը թույլ չի տալիս բավականաչափ վաստակել։ Ես չեմ քննադատում համակարգը, այլ փտում է ուղեղում. Նույն գումարով դուք կարող եք պարկեշտ կամ մուրացկան տեսք ունենալ:Երբ մայրը վերջապես ամառանոց գնեց, երկու մեծ աղջիկներն էլ չնչին հետաքրքրություն չունեին այս ամառանոցով, բայց անվերջ կշտամբում էին իրենց մորը, որ իրենց չի սովորեցնում, թե ինչ է նշանակում կին լինել։ Աղջիկները մշակել են Մոխրոտի համալիր։ Նրանք, սովոր տեսնելով յոթ տարի առաջվա մաշված աթոռներ ու հին սպասք, մաշված սրբիչներ ու վերարկուներ, հետո, հասուն տարիքում, վախենում էին իրենց վրա փող ծախսել։ Ամեն անգամ, երբ նրանք ինչ-որ բան էին գնում, նրանց տրամադրությունը վատանում էր. թվում էր, թե նրանք արժանի չեն նոր լավ բաների: Սա, իմ ընկերներ, կոչվում է երկու բառով. գենետիկ աղքատություն.Նա արդեն գիտակցության մեջ է, բջիջներում, արյան մեջ, ոսկորների մեջ։ Ինքներդ ձեզ վրա գումար ծախսելու վախը ձեզ աղքատացնում է։

• Ենթագիտակցական ծրագրավորում. Երեխաները, ովքեր տեսնում են անմխիթար անկյուններ, անգիտակցաբար ծրագրված են աղքատության համար:Արդեն պատանեկության տարիներին նրանք սկսում են գիտակցել դրա խստությունը: Անտոն Պավլովիչ Չեխովը նաեւ նշել է, որ Խունացած պատերն ու կեղտոտ միջանցքները վատ են ազդում աշակերտի սովորելու կարողության վրա:Կեղտը և աղքատությունը ճնշում են մարդուն, թշվառ միջավայրի սովորական տեսքը ծրագրում է նրան լինել պարտվող: Դուք կարող եք առարկել ինձ, որ աղքատության ատելությունը որոշ մարդկանց խթանում է զարգանալու և փող աշխատելու, բայց ես ձեզ կպատասխանեմ, որ շատ ավելի շատ մարդիկ են կոտրվում աղքատության անտանելի բեռի տակ։ «Դժվար» և «աղքատություն» բառերն ունեն նույն արմատը։Հեռացրե՛ք ձեզանից անախորժությունները, փնթիությունը և աղքատությունը: Ինձ շատ է դուր գալիս «Հարստությունը հոգեվիճակ է» արտահայտությունը։ Այնպես որ, աղքատությունն էլ հոգեվիճակ է։ Հարստությունն ու աղքատությունը ձեր մտքի և ձեր մտքերի վիճակն են:

Վերջերս հաճախ եմ հանդիպում գենետիկ աղքատության մասին հոդվածի (հեղինակ՝ հոգեբան և բիզնես մարզիչ Նատալյա Գրեյս): «Գենետիկական աղքատությունը» սարսափելի է հնչում, դա մի տեսակ հուսահատություն է բխում, քանի որ գենետիկայի դեմ չես կարող վիճել։ Որպես նախկին բժիշկ՝ հոդվածն ինձ հետաքրքրեց։ Մտածեցի՝ սա ի՞նչ գեն է, որը պատասխանատու է աղքատության համար։

Գենետիկական աղքատության չորս պատճառ կա.

Համաձայն եմ հեղինակի հետ։ Բայց ինձ մոտ հարց առաջացավ՝ ո՞րն է ելքը։ Կա՞ ելք։ Ի վերջո, եթե խոսենք գենետիկայի մասին, ապա սա, այսպես ասած, բուժելի չէ։ Հիշողություններ հայտնվեցին, որոնք պաշտպանում էին գենետիկ աղքատության տեսությունը: Դպրոցում ինձ հետ (մենք գյուղում էինք ապրում) Յուրա անունով մի տղա կար, որը միշտ կեղտոտ ձեռքեր, ականջներ ուներ, բրդոտ գլուխ։ Յուրան մեծ ընտանիքից էր, նրա ծնողներն աշխատում էին ֆերմայում։ Մեզ սարսափելի պատմություններ էին պատմում այն ​​մասին, թե ինչպես են նրանք տանը կերեր ուտում, որոնք իրենց մայրը բերում է ֆերմայից: Ուսումնական տարվա սկզբին սովորաբար գումար էինք հավաքում, որ դպրոցական համազգեստ գնեին։ Ես չգիտեմ, թե իրականում ինչ են կերել, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ չէի կարողանում հասկանալ՝ կա բանջարանոց, մեծ ընտանիք, այսինքն՝ աշխատողները շատ են, ինչու չուտել կարտոֆիլ, գազար, կաղամբ, հատապտուղներ։ քո այգին? Կարելի է պահել կով, հավ՝ կաթ, թթվասեր, կաթնաշոռ, ձու։ Բայց նրանք այսպես են ապրել, երեխաներն ավարտել են դպրոցն ու ստեղծել իրենց ընտանիքը։ Ես չգիտեմ, թե ինչպես է դասավորվել Յուրայի և նրա եղբայրների ու քույրերի կյանքը, և ես հիմա դրա մասին չեմ խոսում: Իսկ հնարավո՞ր է արդյոք դուրս գալ արատավոր շրջանից, թե՞ նման ընտանիքները սերնդեսերունդ դատապարտված են աղքատության։

Ինչպես գիտեք, ցանկացած, նույնիսկ ամենահուսալի իրավիճակից ելք կա։ Գենետիկ աղքատության դեպքում էլ ելք կա. Այն միաժամանակ պարզ է և բարդ: Պարզ, քանի որ դրա մեջ ոչ մի կախարդական բան չկա, բարդ, քանի որ նախ պետք է հավատալ, որ նման պարզությունը կարող է աշխատել: Եվ նա աշխատում է: Երկաթ.

Մարդիկ, ովքեր բավականին հաջողակ են թվում, ունեն այս գենը: Նրանք, ովքեր կարդում են Adme.ru, և Cluber, և նույնիսկ Snob: Ահա թե ինչու շատ հաճախ մարդիկ տարիներ շարունակ վերանորոգում են, տղամարդիկ և կանայք դժգոհ են միմյանց տների արտաքին տեսքից, նույնիսկ հեռուստատեսությամբ քննարկում են այս խնդիրը... Որովհետև գենը.

Եվ այնուամենայնիվ այն կարելի է բուժել։ Եվ նույնիսկ բավականին ինքնուրույն:

Ըստ իս, գենետիկ աղքատություն կոչվածի գլխավոր և միակ պատճառը (որը միավորում է վերը նշված չորսը) մանկության տարիներին ներարկված համոզմունքներն են։ Եթե ​​կա միայն մեկ պատճառ, ավելի հեշտ է դրանով զբաղվել։

Մենք աշխարհն ընկալում ենք ընկալման երեք հիմնական ուղիներով.

1. Տեսողական - մենք տեսնում և ստեղծում ենք պատկերներ:
2. Լսողական - մենք լսում և ստեղծում ենք պատկերներ:
3. Կինեստետիկ - մենք զգում և զգում ենք աշխարհը մաշկի, հոտի, համի միջոցով:

Նատալյա Գրեյսի հոդվածը լավ նկարագրում է այդ մարդկանց տեսնելերբ մեծանում է աղքատության մեջ. Նկար-պատկերներ են ստեղծվում և տպվում ուղեղի վրա։ Պարբերաբար հիշում եմ մի երիտասարդ հարևանի, որին երբեք մուրացկան չէի անվանի, քանի որ նրա ընտանիքն ունի այն ամենը, ինչին արժանի է սովորական քաղաքացին։ Ուստի նա որդուն ասաց. «Մենք չենք կարող դա թույլ տալ, մենք մուրացկան ենք»: Ես այն ժամանակ նույնիսկ վրդովվեցի. եթե երեխային մանկուց սովորեցնում են, որ նա մուրացկան է, նա այդպես էլ կմեծանա, թեկուզ բջջային հեռախոս, համակարգիչ ու ամենամյա ծովային ճամփորդություններ։ Երևի հարևանը երեխային պատմել է այն, ինչ ինքն է տանը լսել։ Միևնույն ժամանակ, նրա եղբայրը բավականին հաջողակ է. Հավատքները մեզ ավելի մեծ չափով հասնում են հենց լսողական ալիքի միջոցով՝ այն բանի միջոցով, որ մարդը լսում է.

Ինչ վերաբերում է հոտերին և համերին: Ի վերջո, նրանք նույնպես տարբեր են: Թարմ ձկան արգանակով պատրաստված ապուրը հոտով և համով տարբերվում է հին ձկներով պատրաստված ապուրից։ Հաճախ ծերերի բնակարաններից աղքատության հոտ է գալիս, որովհետև նրանք սկսում են խնայել, մի դեն չեն նետում փչացածը, այլ փորձում են ինչ-որ կերպ վերամշակել այն։ Իսկ փչացած հումքով համեղ բան չես եփի։ Մաքուր ձյունաճերմակ սավանները և՛ հոտը, և՛ զգացողությունը տարբերվում են նրանցից, որոնք հազվադեպ են փոխվում՝ խնայելով ջուրը, էլեկտրականությունը և փոշին: Աղքատությունը ճղճիմ չէ.

Ինչու եմ ես մանրամասն խոսում այս մասին: Որպեսզի ավելի հեշտ լինի հասկանալ, թե ինչպես դա շտկել: Կասեք՝ ինչու՞ ուղղեմ, որ աղքատությունն ինձ հետ կապ չունի։ Օ՜ Բացենք սառնարանը՝ կա՞ն պանրի, երշիկի կամ այլ բանի կտորներ, որոնք պետք է անմիջապես դեն նետվեին, բայց ափսոս՞ էր։ Սեղանը երեկ մաքրվեց, մի գդալ աղցան մնաց, ո՞ւր է գնացել՝ դույլի մեջ, թե՞ բերանում։ Թվում է, թե մենք արդեն սովորել ենք դեն նետել ծակ գուլպաները, իսկ նետերով զուգագուլպաները, բայց օգտագործված պայուսակներ, բայց թողնված «ամեն դեպքում», կարելի է գտնել ամեն խոհանոցում, և շատ այլ անպետք բաներ կան, որ մենք չենք անում: պետք է, բայց ափսոս է դեն նետել. Ես նկատի ունեմ այն, որ բոլորն ունեն աղքատության գեն: Երբ մեր ֆինանսական վիճակը շատ-շատ լավ է, մեր գենը փոքրանում է, փոքրանում։ Իսկ եթե հանկարծ ստիպված լինեք ձգել գոտին, ապա փոքր գենը անմիջապես վերածվում է մեծ գենի։

Այսպիսով, ինչ անել դրա հետ: Երբ Նատալյա Գրեյսը աղքատությունն անվանեց «գենետիկ», նա հավանաբար նկատի ուներ, որ այն փոխանցվում է սերնդեսերունդ: Ի՞նչ է փոխանցվում տատիկներից մայրերին ու թոռներին. Ճիշտ! Հավատքներ, կարծրատիպեր, օրինաչափություններ։ Կա մի պատմություն, որը շատ հստակ ցույց է տալիս այս փաստը.

Ամուսինը հարցնում է կնոջը. Ինչու՞ եք կտրում անկյունները, երբ սթեյք եք խորովում:

Կինը: Չգիտեմ! Մայրս միշտ դա անում էր

Նրանք հարցնում են մայրիկին. Ինչու՞ եք կտրում անկյունները, երբ սթեյք եք պատրաստում:

Մայրիկ. Չգիտեմ, մայրս միշտ դա անում էր:

Փառք Աստծո, տատիկը ողջ է, հարցնում են տատիկին. Տատիկ, ասա, ինչո՞ւ, երբ սթեյք ես տապակում, կտրում ես դրա անկյունները:

Տատիկ. Երբ ես ու ամուսինս ամուսնացանք, տնային տնտեսությունում միայն մեկ փոքրիկ տապակ ունեինք: Մսի մի կտոր մեջը չէր տեղավորվում, և այն ամբողջությամբ տապակելու համար պետք էր կտրել անկյունները։ Ու թեև հետագայում ստացանք տարբեր տապակներ, սովորությունը մնաց.

Այսպիսով, երեք սերունդ գործել է մի օրինաչափություն, որի իրական պատճառի մասին ոչ ոք չի մտածել։

Ահա թե ինչպես ենք մենք ապրում՝ առանց հարց տալու՝ ինչո՞ւ ենք ներքնազգեստը որոշակի հաճախականությամբ փոխում, կամ ինչո՞ւ ենք խմում որոշակի ապրանքանիշի թեյ՝ ընտելանալով այն համեղ լինելուն, բայց չփորձելով հարյուրավոր ուրիշներ, կամ ինչու։ Արդյո՞ք տոներին նույն ուտեստներն ենք պատրաստում, կամ ինչո՞ւ ենք արձակուրդ գնում նույն վայրում, կամ ինչո՞ւ է պետք ամեն ինչ ավարտել, կամ ինչո՞ւ աղանդերը երկրորդից հետո, այլ ոչ թե առաջին ուտեստից:

Մեր կյանքը գրեթե ամբողջությամբ հյուսված է հավատալիքներից: Հաճախ «Ինչու՞» հարցը. մենք պատասխանում ենք «Այդպես պետք է լինի»: կամ «Սովորական է»: Իսկ թե ում կողմից է դա ենթադրվում կամ ինչու է այդպես ընդունվում, դժվար թե կարողանանք պատասխանել։ Մեր համոզմունքները կոդավորված են առածների, ասացվածքների, ասացվածքների և հեքիաթների մեջ: Աղը արթնացավ - վիճաբանության. Այո՛, առաջ, երբ աղը ոսկով արժեր, վեճը ամենաքիչն էր, որ կարելի էր ձեռք բերել, եթե այն թափվեր։ Սեղանին քիչ աղած, մեջքին՝ չափից ավելի աղածՄարդիկ նկատեցին, որ մեջքի ստորին հատվածը ցավում է չափից շատ աղի ուտելիքից, դա այն վայրն է, որտեղ երիկամները նախագծված են, ուստի ծնվեց ասացվածքի նշանը: Կան մարդիկ, ովքեր գրեթե միշտ խոսում են կարծրատիպային արտահայտություններով։ Սա հատկապես նկատելի է հիմա այն մարդկանց մոտ, ովքեր ինչ-որ բանի համար շատ մոտիվացված են, շատ գրականություն են կարդում թեմայի շուրջ և հաճախ խոսում են գրքերից արտահայտություններով՝ ոչ միշտ գիտակցելով, թե ինչ է թաքնված արտահայտության հետևում:

Մի անգամ ես մի պարապմունքի էի, որտեղ, ինչպես միշտ, սկսեցին մեզ հարցեր տալ, և մենք ստանդարտ պատասխաններ տվեցինք, որոնց մասին արդեն պատրաստի սահմանումներ ունենք մեր գլխում։ Մեզ համար մարզիչ. ի՞նչ է գիտակցությունը: Իսկ մարզմանը հոգեբաններ, բժիշկներ, յոգիներ, այսինքն՝ մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ գիտեն, թե ինչ է գիտակցությունը։ Եվ մի շարք սահմանումներ տեղաց. Եվ մարզիչը մեզ ասաց. ոչ, դա ճիշտ չէ: Ընդհանրապես, այս ու այն կողմ կռվեցինք, ջղայնացած էինք։ Երկրորդ օրը մենք կամաց-կամաց հասանք կետին։ Գրեթե մեկ օր մենք մաքրեցինք ընդամենը մեկ բառ-հասկացության կեղևը: Մեզ այսպես են սովորեցրել մտածել սեփական գլխով, այլ ոչ թե ՕԼՏԱՐԱՆԻ գիտելիքների ու համոզմունքների գրքեր բաժանել։

Մեզանից յուրաքանչյուրի համար մեր գրեթե ողջ կյանքը բաղկացած է ուրիշների՝ ծնողների, դպրոցի, ընկերների, հասարակության համոզմունքներից: Կյանքն այժմ արագ է, մենք ժամանակ չունենք ինքներս մեզ համար մտածելու։ Ո՞վ հնարավորություն ունի գնալ մարզումների և 24 ժամ անցկացնել՝ մտածելով, թե ինչ է նշանակում մեկ բառ: Իհարկե, թրեյնինգի իմաստն այն էր սովորել մտածելինքնուրույն, բայց մտածելու համար ժամանակ է պետք: Իսկ ժամանակակից աշխարհում ամեն ինչ այնքան է թռչում ու շարժվում, որ ԱՎԵԼԻ Հեշտ է ՊԱՏՐԱՍՏ ՄԻՏՔ, ՊԱՏՐԱՍՏ ՄԻԱՅՆ ՀԱՎԱՏՔ ԸՆԴԴԵԼԵԼ և օգտագործել այն: Բայց սա այլմոլորակային է, և կյանքը նույնպես խորթ է ստացվում: Դու ասում ես ուրիշի խոսքերը, անում ես գործողություններ՝ հիմնվելով այս բառերի վրա, և դրանք նույնպես ուրիշինն են դառնում:

Ինչպե՞ս ազատվել այլ մարդկանց մտքերից/համոզմունքներից:

Անցկացնելով իմ սեփական թրեյնինգները և կյանքի կոչելով ինքս ինձ և իմ կյանքը փոխելու քայլերի հաջորդականությունը՝ ես «ծնեցի» այսպես կոչված. Փոխակերպման ոսկե կանոն, որը կիրառելի է կյանքի բոլոր բնագավառներում։ Դրա էությունը սա է. փոխակերպման, որակական փոփոխության հասնելու և այս նոր վիճակը պահպանելու համար անհրաժեշտ է հինգ քայլ կատարել՝ հինգ փուլ.

1. Ամենօրյա մաքրում
2. Ընդհանուր մաքրում (խորը մաքրում)
3. Վերականգնում (մաքրումից հետո պետք է ուշքի գալ, քանի որ մաքրումը սթրեսի տեսակ է)
4. Լրացնելով նորով
5. Պաշտպանություն

Քանի որ ես մասնագիտությամբ բժիշկ եմ, ես կբացատրեմ փոխակերպման ոսկե կանոնի ազդեցությունը՝ օգտագործելով բժշկության օրինակը: Վերքը բուժելու համար անհրաժեշտ է.

1. Լվացեք (մաքրեք)
2. Կտրեք և հեռացրեք հին հյուսվածքը
3. Արդեն մաքուր տարածքը ողողեք բուժիչ լուծույթով և պատրաստվեք բուժիչ քսուք քսելուն։
4. Դրեք քսուք (կամ այլ անունով, բայց իմաստը հետևյալն է. մի բան, որը կհանգեցնի բուժման)
5. Ծածկեք վիրակապով (պաշտպանեք): Դուք հավանաբար հասկանում եք, որ ԱՌԱՆՑ ԱՌԱՋԻՆ ԵՐԿՈՒ ՓՈՒԼԵՐԻ ոչ մի հիանալի քսուք չի բուժի ձեր վերքը

Այս կանոնը գործում է ամենուր: Կոսմետիկայի մեջ մաշկի խնամքը բաղկացած է հինգ փուլից՝ ամենօրյա մաքրում, դիմակ/պիլինգ շաբաթական 1-2 անգամ, տոնուսավորում, խոնավացում, պաշտպանություն շրջակա միջավայրի վնասակար ազդեցություններից։ Որտեղ ուզում ենք որակական փոփոխություններ ստանալ, պետք է անցնել այս հինգ քայլերը։

Եթե ​​մենք խոսում ենք գենետիկ աղքատության մասին, ապա անհրաժեշտ է փոխակերպում համոզմունքների, մտքերի, մտածողության և սեփական մտածելակերպի մեջ: Քանի որ գործը առաջ է ընթանում (հավատալիքները ծնունդից գալիս են մեզ լսողական, տեսողական և կինեստետիկ ուղիներով), մենք պետք է անմիջապես սկսենք. գարնանային մաքրում. Մենք վերցնում ենք ավելի գեղեցիկ նոթատետր, յուրաքանչյուր թղթի կտորը կիսով չափ կիսում ենք և ձախ սյունակում սկսում ենք գրել այն ամենը, ինչ գիտենք, տեսնում ենք և սովոր ենք հավատալ, որ այդպես պետք է լինի՝ կապված առողջության, սննդի, մարզումների և այլնի հետ։ սպորտ, ալկոհոլ, գործվածք, հարաբերություններ տղամարդկանց և կանանց հետ, ընկերների և ընդհանրապես մարդկանց հարաբերություններ, փող, աշխատանք, կարիերա, բիզնես: Օրինակ՝ առողջ մարմնում՝ առողջ միտք, կյանքի միջին տեւողությունը 70 տարի է, ով չի աշխատում՝ չի ուտում, պետք է վերջացնի սնվելը, հարուստ չի ապրել, մի՛ սկսիր, փողը փող է։ , տղամարդիկ այծեր են, կանայք՝ բիծ, հարյուր ռուբլի չունեն և հարյուր ընկեր ունեն։ Եվ այսպես շարունակ։ Ես ձեզ անկեղծ կասեմ, որ դուք պետք է ավելի հաստ նոթատետր վերցնեք, քանի որ ձեր և ես բարձրաձայն ասածների 80%-ը մեր մտքերը չեն, այլ ուրիշի մտքերը: Աջ սյունակում դուք պետք է գրեք, թե ինչ եք հասկանում այս արտահայտությամբ, որտեղից է այն առաջացել և ձեր հակափաստարկները։ Եթե ​​դուք ինքներդ չեք կարող որևէ բանի դեմ առարկել, հարցրեք որևէ մեկին. Սա մեկ ժամ կամ մեկ օր աշխատանք չէ։ Դուք կարող եք անմիջապես գրել այնքան, որքան կարող եք, ապա ավելացնել ավելին, քանի որ նոր հին մտքեր են հայտնվում: Ի դեպ, պետք է գրել նաեւ աղքատության գենի մասին. Սա նաև ուրիշի համոզմունքն է։ Բացատրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչու այս համոզմունքը չի գործում ձեր դեպքում:

Կան, իհարկե, համոզմունքներ, որոնց հետ մենք համաձայն ենք և ԳԻՏԱԿՑԱԾ ընդունում ենք դրանք։ Այսինքն՝ նրանք ընդունեցին «առողջ միտք առողջ մարմնի մեջ» համոզմունքը։ Մենք մտածեցինք դրա մասին. ի՞նչ է դա նշանակում իմ հասկացողությամբ: Ինչո՞վ է դա օգտակար ինձ համար: Եթե ​​օգտակար է, հետևու՞մ եմ այս համոզմունքին: Եվ եթե ես չեմ հետևում, ապա ինչու: Միգուցե ինչ-որ հակասություն կա՞։

Համար ամենօրյա մաքրումԱռավոտյան էջերի մեթոդն ինձ մոտ լավ է աշխատում. առավոտը սկսվում է մտավոր մաքրությամբ. դու երեք էջի վրա գրում ես այն ամենը, ինչ կա քո գլխում (կամ Word-ում 750 բառ): Այս լվացումը կատարվում է հենց առավոտյան՝ մարմնի հիգիենայի ընթացակարգերին զուգահեռ։ Նույնիսկ եթե ձեր գլխում ամեն տեսակ անհեթեթություն է հայտնվում, դուք դեռ պետք է դրանք գրեք: Պետք չէ այն գեղեցիկ ձևակերպել, պետք չէ մտքի գնացքին հետևել, պարզապես պետք է գրել և ՄՈՌԱՆԵԼ։ Այսինքն՝ սա օրագիր չէ, որ մենք գրում ենք երեկոյան։ Սա արտահոսք է: Դա նույնն է, ինչ զուգարան գնալը։ Տասը օր ոչինչ չի լինում։ Դուք գրում եք և գրում: Եվ հետո սկսում են տեղի ունենալ որոշ պատկերացումներ, գլխում գալիս են հիանալի գաղափարներ, և ամենակարևորը. կյանքում զարմանալի իրադարձություններ են տեղի ունենում: Իսկ ինչո՞ւ։ Քանի որ կեղևը չկա, մենք ճեղքել ենք սեփական մտքերը, որոնք համընկնում են խոսքերի և գործողությունների հետ. Եվ սա երաշխիք է, որ ցանկություններն իրականանում են, և նպատակներն են իրագործվում։

Վերականգնում- սա հղկելն է, ամրացնել ձեռք բերվածը, որպեսզի կայուն լինի առանց հնի և նորի հետ: Սա անցումային փուլ է նոր ՍԵՓԱԿԱՆ մտքերով, գաղափարներով և համոզմունքներով լցնելու համար: Ես խորհուրդ եմ տալիս պարզապես գովել ձեզ այստեղ:

Լրացնելով նորով- Դա ընտրության խնդիր է։ Եվ արժեքների հարց. Ձեր սեփական. Թերեւս սա է ամենակարեւորը գենետիկ աղքատության հետ կապված այս ողջ պատմության մեջ։ Պատասխանելով այն հարցին, թե որո՞նք են իմ արժեքները և ի՞նչ նշանակություն ունեն դրանք ինձ համար, սա բոլոր փոփոխությունների հիմնաքարն է։ Կյանքն այսպես թե այնպես մեզ բերում է այս հարցին. Հաճախ դա տեղի է ունենում աղետալի կերպով՝ ծանր հիվանդություն կամ սիրելիի մահ, կամ ցավոտ բաժանում: Այս պահին առաջին երկու փուլերը՝ մաքրումը, տեղի են ունենում ակնթարթորեն։ Բառացիորեն ուղեղի ցնցում: Ամեն ինչ ցնցվեց ու գլխիվայր շուռ եկավ։ Կամ հակառակը։

Պատասխանեք ինքներդ հարցին.Ո՞րն է ինձ համար կյանքում ամենակարևորը: Եթե ​​սերը, ապա ի՞նչ է սերն ինձ համար։ Ինչպե՞ս եմ ես դա հասկանում: Եթե ​​պատկերացնում եք, որ իմ կյանքը լցված է սիրով, ապա ինչպիսի՞ն է իմ կյանքը: Ի՞նչ եմ ես զգում, ինչպե՞ս եմ դա զգում: Ինչպե՞ս եմ ես սա տեսնում: Եվ հիմա, երբ ես ունեմ սա, ուրիշ ի՞նչն է ինձ համար կարևոր և արժեքավոր կյանքում: Ինչո՞ւ։ Եվ այսպես, դուք պետք է ինքներդ ձեզ հարցեր տաք այնքան ժամանակ, քանի դեռ չեք հարվածել պատին, այսինքն, երբ այլևս հարցեր կամ պատասխաններ չլինեն:

Եվ հիմա, երբ սահմանվել են անձնական արժեքները, հիմա ի՞նչ մտքեր են ինձ մոտ: Ի՞նչն է իսկապես արձագանքում ինձ և օգնում ինձ ապրել: Երբ նոր մտքերը գալիս են մաքրված դաշտ, նրանք այնքան լավ են աճում այնտեղ, քանի որ մոլախոտերը չեն խանգարում նրանց: Այստեղ կարող եք դիտել գիտակցաբար ընտրված ֆիլմեր, կարդալ գրքեր, ինքներդ ընտրել ինտերնետային ռեսուրսներ...

Պաշտպանություն- Այն, ինչ նոր է տնկվել, պետք է պաշտպանված լինի: Ստեղծեք այնպիսի միջավայր, որը կօգնի ձեզ աճել և ոչ թե ոչնչացնել ձեզ: Սրանք մարդիկ, տեղեկություններ, իրադարձություններ են։

Իհարկե, եթե հետևեք այս հինգ քայլերին, արդյունքը կգա արագ և հուսալի: Ձեր շուրջը շատ բան փոխելու ցանկություն կառաջանա։ Որովհետև նոր գիտակցությունը պահանջում է նոր էակ: Իսկ գենետիկ աղքատությունը վատ երազի պես կմոռացվի։

Դուք պարզապես պետք է ցանկանաք փոփոխություն:

Վերադառնալով հոդվածի վերնագրին, կարծում եմ, որ մեզանից յուրաքանչյուրն ՈՒՆԻ ՀԱՐՍՏՈՒԹՅԱՆ ԳԵՆ։ Բայց ուրիշների համոզմունքների պատճառով այն վնասվում է ու վերածվում աղքատության գենի։ Դուք պետք է վերադառնաք ձեր իրական «ես»-ին, և ամեն ինչ իր տեղը կընկնի։

Ոմանք կպատասխանեն, որ հիմնական պատճառը ծուլությունն ու աշխատասիրության բացակայությունն է, բայց նայեք ձեր շուրջը և կտեսնեք այս պնդումը հերքող օրինակներ։ Անշուշտ, դուք ունեք առնվազն մեկ կամ երկու ծանոթ, ովքեր աշխատասեր են և չեն վախենում աշխատանքից, ովքեր իրենց ժամանակի մեծ մասն անցկացնում են ծառայության մեջ՝ իրենց ամբողջ ուժերը նվիրելով դրան, բայց կարող են իրենց թույլ տալ միայն կյանքի համար անհրաժեշտ բաները:

Կարծիք կա, որ եկամտի որոշակի մակարդակի նպատակը մարդուն տրվում է մանկուց։ Մարդն իր կյանքի հենց սկզբից, որպես երեխա, անգիտակցաբար սովորում է վարքագծի որոշակի չափանիշներ, որոնք որոշում են նրա աշխարհայացքը և ինչպես իրեն կպահի որոշակի իրավիճակներում: Եվ մանկության այս վերաբերմունքը հավերժ մնում է մտքում՝ ազդելով կենսամակարդակի վրա, քանի դեռ այդ վերաբերմունքի կրողը վճռականորեն չի որոշել, որ վարքագծի այս օրինաչափությունները խանգարում են նրան զարգացնել և կառավարել իր ճակատագիրը և կուրորեն չհետևել այն ճանապարհին, որը որոշել են իր ծնողները: .

Ինքն իր վրա աշխատելու որոշում կայացնելիս մարդը միշտ բախվում է ծանոթ ինչ-որ բանից հրաժարվելու անհրաժեշտության հետ, ինչն իր անբաժան մասն է թվում: Նրանք, ովքեր իրենց մեջ ուժ են գտնում և հրաժարվում են ծանրաբեռնված սովորություններից, հնարավորություն ունեն իրենց կյանքը նոր մակարդակի վրա բարձրացնելու։

Այս հոդվածը պարունակում է մի քանի պատմություններ, որոնք հստակ ցույց են տալիս, որ հարստության բանալին հիմնականում գլխի և մտածելակերպի մեջ է, իսկ հարստացման ճանապարհը սկսվում է ձեր սեփական գլխի «գարնանային մաքրումից»: Մենք չենք խոստանում մեր ընթերցողներին, որ կօգնենք նրանց ինքնուրույն կատարել այս «գարնանային մաքրումը» և կտրուկ փոխել իրենց մտածելակերպը: Այնուամենայնիվ, մենք հույս ունենք, որ այս պատմությունները կստիպեն ինչ-որ մեկին մտածել և սկսել այլ կերպ մտածել ծանոթ բաների մասին:

Այսպիսով, ահա մի քանի պատճառ, թե ինչու մեր հայրենակիցներից շատերը չեն դադարի ապրել աղքատության եզրին։

Պատմություն առաջին. Պղծության մասին.

Օբյեկտիվորեն ասած՝ սա նույնիսկ պատմություն չէ, այլ ավելի շուտ նախաբան։ Մի աղջիկ խոսեց իր դպրոցի ուսուցչի մասին՝ խելացի և հարգված կնոջ, գիտելիքի իսկական պահեստի: Մի օր այս ուսուցիչը, պատասխանելով դասարանում տրված հարցին, դասարանին ասաց, թե ինչ է փղշտականությունը: Մեր երկրին բնորոշ այս երևույթի ամբողջ նկարագրությունը տեղավորվում է մեկ արտահայտության մեջ. «Առևտրականը նա է, ով թեյ է խմում ճաքած բաժակից, մինչդեռ իր բուֆետում բոլորովին նոր հավաքածու ունի»։

Համաձայնեք, որ այս նկարը բնութագրում է մեզանից շատերի մանկությունը՝ գեղեցիկ ուտեստներ, որոնցից մեզ թույլ էին տալիս ուտել միայն տոն օրերին, նրբաճաշակ հագուստ, որը տարին երկու-երեք անգամ հանվում էր պահարանից, առասպելական «անձրևոտի» համար հատկացված գումար։ օր»... Իսկ երեխաներ Նման ընտանիքներում մեծացածներն արդեն սովոր են ապրել ապագայի ակնկալիքով և իրենց խստորեն պահել ներկայում։ Լավ բան տեսնելը, բայց ինքդ քեզ զրկել այն օգտագործելու իրավունքից, քանի որ դա «հետագայի համար է»: Եվ այս «հետո»-ն երբեք չի գա, այն միշտ ինչ-որ տեղ հորիզոնում կհայտնվի, քանի որ «վաղը, այսօրը կդառնա երեկ»: Եվ մարդն իր ամբողջ կյանքն այսպես կապրի, թեյ կխմի մի գավաթից, որի կողմը կտրված է և տխուր նայելով բուֆետում գտնվող ծառայությանը։

Երկրորդ պատմությունը. Մոխրոտի համալիրի և անուրախ մանկության մասին:

Ժամանակին մի կին կար. Նա արժանի կին էր, նպատակասլաց ու աշխատասեր։ Նա մենակ է մեծացրել երկու դուստրերի և խնայել է յուրաքանչյուր ավելորդ ռուբլի, որպեսզի հետագայում իր և իր աղջիկների համար ամառանոց գնի։ Այնուամենայնիվ, ֆերմայում գործնականում ավելորդ ռուբլի չկար, ի վերջո, դա տեղի էր ունենում Ռուսաստանում հետպերեստրոյկայում: Եվ հետևաբար, կինը պետք է խնայեր առաջին անհրաժեշտության վրա՝ տան ձևավորման, արտաքին տեսքի և դուստրերի հագուստի վրա։ Կինը ոչ հավակնոտ էր և հավատում էր, որ լավ խնամքով և մի փոքր դերձակով մեկ վերարկու կարող է տևել յոթ տարի, իսկ կահույքի ճաքճքներն ու մաշված սպասքը նշանակություն չունեն. գործ. Կինը վստահ էր, որ իր դուստրերը կհասկանան, թե ինչու է մայրը հերքում իրենց և իրեն գրեթե ամեն ինչ, և նրանք կուրախանան նրա հետ, երբ վերջապես հասնեն նպատակին։

Այնուամենայնիվ, երբ բաղձալի ամառանոցը վերջապես գնվեց, ինչ-ինչ պատճառներով այս կնոջ դուստրերը բոլորովին երջանիկ չէին: Աղջիկների մոտ բոլորովին այլ էմոցիաներ են տիրել՝ հասկանալով, որ իրենք սեփական տուն ունեն, էյֆորիայի փոխարեն։ Նրանք հիշել են, թե ինչպես են դուրս եկել զբոսանքի քայքայված թելերով տաբատներով՝ վախենալով, որ իրենց հասակակիցները կսկսեն ծիծաղել կարկատանների և փաթաթված ոտքերի վրա՝ այս խեղճ մարդկանց հնարքների նշանները: Նրանք հասկանում էին, որ մեծացել են, բայց չեն սովորել գլխավորը՝ ինչպես լինել կին, ինչպես գեղեցիկ տեսք ունենալ և գեղեցիկ զգալ (ի վերջո, նույնիսկ չնչին եկամուտով կարելի է պարկեշտ և կոկիկ հագնվել): Աղջիկները այս ամենի համար մեղադրում էին մորը, քանի որ հենց նա է ձևավորել իրենց, այսպես կոչված, Մոխրոտի հավաքածուն, որն արտահայտվում էր մեղքի սուր զգացումով, որն առաջանում էր ամեն անգամ, երբ այս պատմության հերոսուհիները գումար էին ծախսում իրենց որոշ կարիքների վրա։ Աղքատությունն այնքան էր արմատացած նրանց մտքերում, որ նրանք իրենց անարժան էին զգում որևէ ավելորդության։

Պատմություն երրորդ. Մանկությունից հին բազմոցի և խառնաշփոթ մտածելակերպի մասին.

Մի կին եկավ այցելելու իր մանկության ընկերոջը։ Այս ընկերն ապրում էր նույն բնակարանում, ինչ քսան տարի առաջ, երբ աղջիկները աշակերտուհիների ընկերություն էին անում։ Աղջիկը ամենավարդագույն հիշողություններն ունի այս տան հետ կապված. ինչպես նա և իր ընկերուհին ցնծում էին հին բազմոցի վրա՝ ափերը գրեթե հասնելով առաստաղին, որքան հետաքրքիր էին դուրս ցցված աղբյուրները ճռռում և փոշու շշուկներ բարձրանում սպիտակ ամպի պես:

Ճիշտ է այն, ինչ ասում են՝ երբ դու երեխա ես, ամբողջ աշխարհը ներկված է տաք գույներով, բայց երբ մեծանաս, պետք է հանես վարդագույն ակնոցը։ Քսան տարի անց կինն իր ընկերոջ բնակարանում գտավ նույն առաստաղը՝ բավականին քայքայված սպիտակեցմամբ, փոշու նույն բծերը, նույն բազմոցը, որը անմխիթար կանգնած էր սենյակի անկյունում, միայն աղբյուրները սկսեցին ավելի շատ դուրս գալ դրանից: Գրեթե ոչինչ չէր փոխվել՝ սենյակը պատված էր նույն պաստառով, ինչ մանկության տարիներին, միջանցքում նույն հայելին էր, որի ճեղքերը կոկիկ ծածկված էին փայլաթիթեղով։

Ցավալի տպավորությունը կնոջը չի թողել ընկերուհու մոտ իր այցելության ողջ ընթացքում։ Նրա գիտակցությունը կարծես երկու մասի էր բաժանվել. մի մասում տեղի էր ունենում առիթին համապատասխան զրույց, իսկ մյուսը հոգեպես կարգի էր բերում՝ զգուշորեն լվանում էր ճանճերով ծածկված պատուհանները, սպիտակեցնում առաստաղը, դուրս նետում բազմոցի տակից դուրս ցցված աղբը։ , մտածելով, թե որքան կարժենա այս բազմոցը նորով փոխարինելը, իսկապե՞ս այդքան թանկ է, որ քսան տարում անհնար է դա անել։ Իսկ եթե փող չունեք, ապա ինչո՞ւ գոնե փայտի գույնին համապատասխան կպչուն թուղթ չգնել և օգտագործել այն մի փոքր բարելավելու քերծված հին սեղանը:

Ընկերուհուն հեռանալիս կինն իր հետ տարել է այն միտքը, որ աղքատությունն ապրում է չլվացած գլուխներում ու անբարեկարգ բնակարաններում։ Աղքատությունն ու կեղտը նույն մետաղադրամի կողմերն են, նույն տեսակի մտածելակերպը դրսևորելու երկու եղանակ: Այնտեղ, որտեղ նրանք տարիներ շարունակ չեն նետում կոտրված ծաղկամանները, այլ փաթաթում են գուլպաների մեջ, որպեսզի դրանք ամբողջությամբ չճաքեն, դժվար թե փողը գա:

Պատմություն չորրորդ. Ծրագրավորման մասին (վերջագրի փոխարեն)

Եզրափակելով՝ ուզում եմ ևս մեկ հայտարարություն տալ, այս անգամ հայտնի անձնավորությունից՝ ռուս մեծ գրող Անտոն Պավլովիչ Չեխովից։ Նա մի անգամ նկատեց, որ անմխիթար դասասենյակները և դպրոցի կեղտոտ միջանցքները հանգեցնում են նրան, որ աշակերտները շատ ավելի վատ են սովորում իրենց դասերը:

Իսկապես, արդեն մանկության տարիներին երեխաները սկսում են հասկանալ աղքատության բեռը: Այն ենթագիտակցորեն ճնշում է նրանց վրա իր ծանրությամբ և ուրախությամբ, և այս հուսահատությունը գործում է որպես ծրագրային միջավայր. նրանք ասում են, եթե ձեզ շրջապատող աշխարհն այսպիսին է, ապա ինչո՞ւ է ձեզ պետք ինքներդ ավելի լավը դառնալ: Երեխան դեռ ընդունակ չէ քննադատական ​​մտածելակերպի, նա չգիտի, թե ինչպես համեմատել և հետևաբար կարծում է, որ իրեն անընդհատ շրջապատող աղքատ միջավայրը տրված է, որը միշտ կլինի, և դրա դեմ ոչինչ անել հնարավոր չէ: Այսպիսով, մանկուց մարդուն սովորեցնում են ապրել աղքատության մեջ և լինել պարտվող։ Իհարկե, ոմանց համար անուրախ մանկությունը դրդում է նրանց ֆինանսապես անկախանալ առօրյա դժվարություններից և «դուրս գալ աշխարհ»։ Այնուամենայնիվ, մարդկանց մեծամասնությունը բավականաչափ ուժեղ չէ, որպեսզի դիմադրի կուտակված վերաբերմունքի բեռին և ուղղի իր մեջքը:

Ի՞նչ անել այս գենետիկորեն պայմանավորված աղքատության դեմ: Եթե ​​ձեզ ճանաչում եք գոնե մեկ պատմության մեջ, ապա պետք չէ հուսահատվել և հրաժարվել ձեր ճակատագրից։ Նայեք ձեր տանը և սկսեք քայլեր ձեռնարկել. դեն նետեք կոտրված բաժակը և բուֆետից վերցրեք նորը, առանց ափսոսանքի դուրս շպրտեք կոտրված ծաղկամանը, ձերբազատվեք խնամքով պահված աղբից և հագուստից, որոնց վրա ավելի շատ պատրաստվում էիք կարկատել: քան մեկ անգամ: Սրբեք փոշին և լվացեք պատուհանները, և ձեր կյանքն անմիջապես ավելի պայծառ կդառնա:

Եվ հիշեք ձեր երեխաների մասին: Եվս մեկ անգամ՝ նրանք կլանում են այն ամենը, ինչ շրջապատում է իրենց, և միայն քեզնից է կախված, թե դա ինչ կլինի, ինչ ծրագիր ես նրանց տալիս մանկուց։ Օգնեք ձեր երեխաներին դառնալ հաջողակ և բավարարված մարդիկ կյանքում. նախապես մի դատապարտեք նրանց ձախողման:

Որտե՞ղ են աղքատության ակունքները: Ո՞րն է հավանականությունը, որ դա բնորոշ է մեզ: Բիզնեսի մարզիչ և հայտնի դասախոս Նատալյա Գրեյսը փորձել է պատասխանել այս հարցերին իր գրքերից մեկում։ Նա վստահ է, որ գոյություն ունի գենետիկ աղքատության օրենք, ինչի պատճառով մարդիկ ծրագրում են իրենց աղքատ լինել: Պարզվում է՝ սրա վրա ազդում են ընդամենը 4 գործոն.
Այս պատճառները հեշտությամբ ճանաչելի են որպես մեր ռուսական և հետխորհրդային իրողություններ։

Հոգեբանություն:Որպես երեխա, դասընկերոջ տանը, մենք հաճախ էինք ցատկում բազմոցի վրա, մինչև որ մեծերը տեսան: Մենք շատ գոհ էինք աղբյուրներից, որոնք տեղ-տեղ շատ մոտ էին մակերեսին; Ինձ հիացնում էր փոշին, որը բազմոցից ամպերի մեջ թռչում էր մեր թռիչքներից։ Երբ քսան տարի անց ես գնացի իմ մանկության ընկերոջը տեսնելու, սարսափով տեսա անկյունում նույն բազմոցը, որի վրա մենք մի ժամանակ ցատկել էինք։ Այն այնքան էլ չէր փոխվել, որքան հիշում էի, բայց հիմա ես ցնցված էի իրավիճակի աղքատությունից ու մռայլությունից։ Ես մտովի հաշվարկեցի, թե որքան կարող է արժենալ նոր բազմոց գնելը, յուղոտ աթոռները փոխարինելը և ջարդված ու շոկոլադե փաթաթված հայելիը: Մինչ մենք զրուցում էինք, ես իմ երեւակայության մեջ լվանում էի ու սպիտակեցնում էի առաստաղը, նորից սոսնձում պաստառը։ Ուզում էի ճանճերով ծածկված պատուհանները լվանալ, բազմոցի տակից դուրս ցցված փայտերն ու ստվարաթուղթը, գուլպաով կապած կոտրված ծաղկամանը։ «Իսկ եթե փողը վատն է»: — Մտածեցի... Բայց ուղեղս դիմադրեց և առաջարկեց գնել գոնե փայտի գույնի էժան կպչուն թաղանթ և դրանով ծածկել սեղանը։ Ուր էլ նայեցի, հայացքս հանդիպեց ինչ-որ վնասի, կեղտի, բծերի ու բեկորների։ Ուղեղս հանկարծ ինձ ասաց. «Ինչու՞ ես կարծում, որ աղքատության կողքին միշտ կեղտ կա»: Հիմա ես ձեզ նույն հարցը տալիս եմ. Նույնիսկ եթե «միշտ» բառը փոխարինեք «գրեթե միշտ» կամ «հաճախ» բառերով, դա ավելի հեշտ չի դարձնում: Կեղտը փողի պակասի դրսեւորում չէ, այլ մտածելակերպի։ Մտածեք՝ կեղտը համապատասխան մտածելակերպի դրսեւորում է։ Ու քանի որ կեղտն ու աղքատությունը հարեւան են, աղքատությունը մի տեսակ մտածելակերպ է։ Աղքատությունը «չլվացած» գլխում է.
Փղշտականություն.Դպրոցում ես գրականության զարմանալի ուսուցչուհի ունեի՝ Թամարա Գրիգորիևնան, արտասովոր խելացի, շատ խորաթափանց կին։ Նա մի անգամ բաց թողեց մի արտահայտություն, որը ես հիշում էի ամբողջ կյանքում: Ինչ-որ մեկը նրան հարցրեց, թե ինչ է նշանակում փղշտացիություն, և նա պատասխանեց. Ռուսական շատ տներում այդպես են արվում. անձրևոտ օրվա համար փող են մի կողմ դնում, անձրևոտ օրվա համար բուֆետում նոր բաժակ է կանգնում, հազվադեպ է սպիտակ օր գալիս, և ամբողջ կյանքը լցվում է սևերով։ Նրանց համար, ովքեր ապրում են ապագայի ակնկալիքով, այն երբեք չի գալիս: Եվ հետո ես հասկացա սա. ամոթ է մուրացկան լինելը. Կեղտոտ լինելն ամոթ է։ Ամոթ է գլխումդ ավերածություններ ունենալ, որն անխուսափելիորեն ազդում է թե՛ տան, թե՛ երեխաների մտածելակերպի վրա: Ապագային սպասելով ապրելը տանում է դեպի կործանում:
Մոխրոտի համալիր.Ես գիտեմ մի կնոջ, ով քսան տարուց ավելի գումար է խնայել ամառանոց գնելու համար: Նա մենակ է մեծացրել երկու դուստրերի։ Աղջիկները ապրում էին ձեռքից բերան, և նրանցից մեծն ինձ պատմում էր, թե որքան ամաչում էր բակ դուրս գալ հին թավշյա տաբատով՝ կարկատած ծնկներով։ Աղջիկը մեծացավ, և ամեն տարի նրա շալվարը կախարդական կերպով աճում էր: Ներքևից ծալված գործվածքը բացվեց՝ սանտիմետր առ սանտիմետր։ Այն այնքան խունացած չէր, որքան տաբատի մնացած հատվածը, և դա մատնեց մուրացկանի խորամանկությունը։ Ըստ երևույթին, հենց այստեղից է գալիս արտահայտությունը. «Գյուտի կարիքը խորամանկ է»։ Չարժե ասել, որ պետության համակարգը թույլ չի տալիս բավարար գումար վաստակել։ Ես չեմ քննադատում համակարգը, այլ փտում է ուղեղում. Նույն գումարով դուք կարող եք պարկեշտ կամ մուրացկան տեսք ունենալ: Երբ մայրը վերջապես ամառանոց գնեց, երկու մեծ աղջիկներն էլ չնչին հետաքրքրություն չունեին այս ամառանոցով, բայց միշտ կշտամբում էին մորը, որ իրենց չի սովորեցնում, թե ինչ է նշանակում կին լինել։ Աղջիկները մշակել են Մոխրոտի համալիր։ Նրանք, սովոր տեսնելով յոթ տարի առաջվա մաշված աթոռներ ու հին սպասք, մաշված սրբիչներ ու վերարկուներ, հետո, հասուն տարիքում, վախենում էին իրենց վրա փող ծախսել։ Ամեն անգամ, երբ նրանք ինչ-որ բան էին գնում, նրանց տրամադրությունը վատանում էր. թվում էր, թե նրանք արժանի չեն նոր լավ բաների: Սա, իմ ընկերներ, կոչվում է երկու բառով՝ գենետիկ աղքատություն։ Նա արդեն գիտակցության մեջ է, բջիջներում, արյան մեջ, ոսկորների մեջ։ Ինքներդ ձեզ վրա գումար ծախսելու վախը ձեզ աղքատացնում է։
Ենթագիտակցական ծրագրավորում.Երեխաները, ովքեր տեսնում են անմխիթար անկյուններ, անգիտակցաբար ծրագրված են աղքատության համար: Արդեն պատանեկության տարիներին նրանք սկսում են գիտակցել դրա խստությունը: Անտոն Պավլովիչ Չեխովը նաև նշել է, որ խարխուլ պատերը և կեղտոտ միջանցքները վատ են ազդում աշակերտի սովորելու ունակության վրա։ Կեղտը և աղքատությունը ճնշում են մարդուն, թշվառ միջավայրի սովորական տեսքը ծրագրում է պարտվող լինել: Դուք կարող եք առարկել ինձ, որ աղքատության ատելությունը որոշ մարդկանց խթանում է զարգանալու և փող աշխատելու, բայց ես ձեզ կպատասխանեմ, որ շատ ավելի շատ մարդիկ են կոտրվում աղքատության անտանելի բեռի տակ։ «Դժվար» և «աղքատություն» բառերն ունեն նույն արմատը։ Հեռացրե՛ք ձեզանից անախորժությունները, փնթիությունը և աղքատությունը: Ինձ շատ է դուր գալիս «Հարստությունը հոգեվիճակ է» արտահայտությունը։ Այնպես որ, աղքատությունն էլ հոգեվիճակ է։ Հարստությունն ու աղքատությունը ձեր մտքի և ձեր մտքերի վիճակն են:

Ն. Գրեյսի «Գրեյսի օրենքները» գրքի հիման վրա