Ո՞վ է Զևսը Հին Հունաստանում: Զևս (Diy), հին հույների գերագույն աստվածը

Զևս - կրտսեր որդիՔրոնոսը և Տիտանիդները Ռեա. Զևսը օլիմպիական աստվածներից ամենահզորն է, նույնքան ուժեղ, որքան Օլիմպոսի մյուս աստվածները միասին վերցրած:

Նրա մասին պատկերացում ունեն միայն նրա դուստրերը՝ Մոյրաները, քանի որ նրանք անխուսափելիորեն մարմնավորում են նրա ճակատագիրը: Զևսը սովորաբար պատկերվում է կայծակով և գավազանով։ Նա հաճախ է նստում գահի վրա, ինչն ընդգծում է նրա հատուկ դերը՝ որպես Աստված։

Զևսի նկարագրությունը

Ազատված աստվածը երկար չհապաղեց ու գնաց Օլիմպոս՝ նորից վերցնելու կայծակն ու պատրաստվելու հաջորդ ճակատամարտին։ Նա կարող էր ինքը հարվածել հսկային Հեյմ լեռան վրա, որտեղ նա ծանր վիրավորեց նրան։

Զևսը նրան պառկեցրեց գետնին և նրա վրա գցեց Էթնայի հրաբուխը, որը թաղեց հսկա Տիֆոնը հսկայական ժայռի տակ: Ենթադրվում է, որ Զևսի ցասումը դեռևս այսօր էլ Էթնայի դողում և պայթում է առաջացնում:

Զևսի սիրելիներն ու զավակները

Զևսի կինը Հերան էր, որը նաև նրա քույրն էր, իսկ Մետիսը իր հայր աստծո առաջին սիրեկանն էր։ Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ կանացի կերպարներ, որը դեր է խաղացել Զևսի կյանքում և որի նկատմամբ նա կիրք է զգում։

Նա հաճախ չափազանց դժվար էր զգում իր սիրեկանների բարեհաճությունը և դրանով իսկ հաղթել նրանց։ Օրինակ՝ նա վերածվել է ցլի՝ Եվրոպայի հետ շփվելու համար կամ կարապի՝ Լեդային գայթակղելու համար։

Զևսի կանայք էին.

• Մետիս (կուլ է տվել Զևսը)
• Թեմիս
• Հերա (Զևսի վերջին «պաշտոնական» կինը): Երբ Քրոնոսը կառավարում էր աշխարհը, Զևսը 300 տարի թաքցրեց նրանց ամուսնությունը:

Զևսը շատ սիրեկաններ ուներ.

• Էվրինոմա
• Մնեմոսինե
• Ամառ (Լատոնա)
• Եվրոպա
• Լեդա
  Եւ ուրիշներ։

- (Ζεύς, Յուպիտեր): Երկնքի տերը, օլիմպիական աստվածներից մեծագույնը, Քրոնոսի և Ռեայի որդին, Պոսեյդոնի, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Հերայի եղբայրը և Հերայի ամուսինը: Նա երկնքից գցեց Կրոնոսին և տիտաններին և ձեռք բերեց գերագույն իշխանություն աստվածների և մարդկանց վրա: Նա գերակշռում է... Դիցաբանության հանրագիտարան

- (հուն. myphos legend and logos story) մշակութային ծրագրերի գործունեության տեսակ, որը ենթադրում է դրանց ոչ քննադատական ​​ընկալում անհատի և զանգվածային գիտակցության կողմից, դրանց բովանդակության սրբագրում և խիստ կատարում։ Առկա են՝ դասական Մ... Վերջին փիլիսոփայական բառարան

«Զևս» բառն այլ իմաստներ ունի՝ տես Զևս (իմաստներ)։ Զևս ... Վիքիպեդիա

- (Հունական դիցաբանություն, mýthos ավանդույթից, լեգենդից և լոգոս բառից, պատմությունից, ուսուցումից) աշխարհի ֆանտաստիկ գաղափար, որը բնորոշ է պարզունակ համայնքային կազմավորման մարդուն, որպես կանոն, փոխանցվում է առասպելների բանավոր պատմվածքների տեսքով: և գիտությունը... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

- (հունարեն mutos լեգենդից, լեգենդ և logos բառից, պատմություն) 1) Ֆանտաստիկ. պարզունակ համայնքային կազմավորման մարդուն բնորոշ աշխարհի գաղափարը: 2) Բառի նեղ իմաստով՝ բանավոր ժողովրդական լեզվի տեսակ։ ստեղծագործականություն. 3) Գիտություն, որն ուսումնասիրում է առասպելները և դրանց համապատասխան... ... Խորհրդային պատմական հանրագիտարան

Ամենահին տարրերը. Հունական դիցաբանությունը, ինչպես հունական մշակույթն ամբողջությամբ, միաձուլում է տարբեր տարրեր. Այս տարրերը աստիճանաբար ներմուծվեցին ավելի քան հազար տարվա ընթացքում: Մոտ 19-րդ դար մ.թ.ա. մեզ հայտնի առաջին փոխադրողները... ... Collier's Encyclopedia

Սովորաբար աստվածները պարզապես անձնավորում են ինչ-որ անանձնական գերբնական ուժ: Առասպելական հեքիաթներում գերբնականին տրվում է անուն ու պատկեր, որպեսզի անանուն հրաշագործ միջամտությունը դառնա անուն ու դեր ունեցող աստված... Collier's Encyclopedia

Զևս- (հունարեն Զևս) մեջ Հունական դիցաբանությունաստվածների և մարդկանց թագավոր, Ռեայի և Կրոնոսի որդին: Զրկելով հոր իշխանությունը և տիտանների ավագ սերնդի աստվածներին՝ Զ.-ն իշխանությունը կիսեց իր եղբայրների հետ՝ ծովի վրա՝ Պոսեյդոնի հետ, ստորգետնյա թագավորությունՀադեսի հետ՝ մեկնելով իր համար... ...

Դիցաբանություն հնագույն- աշխարհի և հասարակությունների ծագման, կառուցվածքի, ինչպես նաև նրանց անցյալի մասին հիշողությունների մասին հների, հույների և հռոմեացիների գաղափարների մի շարք: Որպես հասարակությունների, գիտակցության ձևերից մեկը, Մ. ա. սերտորեն կապված է կրոնի, ծեսի, ժողովրդական բանահյուսության հետ, ուստի անցկացնելը... ... Հին աշխարհ. Բառարան-տեղեկագիրք.

Արևմտյան աշխարհի մեծ մասը ծանոթ է դասական դիցաբանությանը հիմնականում իր հռոմեական հագուստով. Զևսը Յուպիտերն է, Հերա Յունոն, Աթենա Միներվան, Կրոնոս Սատուրնը, Ոդիսևս Յուլիսեսը և այլն: Իհարկե, միշտ չէ, որ այդպես է եղել։ Շերտի տակ Հունական մշակույթհստակ....... Collier's Encyclopedia

Գրքեր

• , Ռիորդան Ռիկ. Հին հունական դիցաբանություն, պատմում է ամենաշատը հայտնի հերոսարդիականություն - Պերսի Ջեքսոն, ով անձամբ ճանաչում է Օլիմպոսի բոլոր աստվածներին: Պարզվում է, որ ամեն ինչ ամենևին էլ այն չէր, ինչ մենք մտածում էինք…
• Հունական աստվածներ. Պերսի Ջեքսոնի, Ռիորդան Ռիկի պատմությունները. Հին հունական դիցաբանությունը պատմում է մեր ժամանակի ամենահայտնի հերոս Պերսի Ջեքսոնը, ով անձամբ ճանաչում է Օլիմպոսի բոլոր աստվածներին: Պարզվում է, որ ամեն ինչ ամենևին էլ այն չէր, ինչ մենք մտածում էինք…

Զևս (Diy),հունարեն, լատ. Յուպիտերը Քրոնոսի և Ռեայի որդին է՝ հին հույների գերագույն աստվածությունը։

Զևսը միշտ չէ, որ եղել է գերագույն աստվածը և չի իշխել հավերժ. նա նվաճել է իշխանություն աստվածների և մարդկանց վրա՝ ապստամբելով իր հոր՝ Քրոնոսի դեմ, ով նախկինում գահից գահընկեց էր արել իր հորը՝ Ուրանուսին՝ սկզբնական Քաոսից հետո աշխարհի առաջին տիրակալին: Ի տարբերություն շատ կրոնների ամենաբարձր (կամ միակ) աստվածների, Զևսն ուներ իր անհատական ​​կենսագրությունը, նա չէր մարմնավորում միայն բարձրագույն առաքինությունները և չէր սառչում անփույթ անփոփոխության մեջ. Հույներն այն ստեղծել են իրենց պատկերով ու նմանությամբ և այն ժամանակվա երկրային տիրակալների պատկերով։ Ուստի Զևսն ունի մարդու հատկություններըև առանձնահատկություններ մարդկային բնավորությունը- բնականաբար, չափազանցված ու վեհացված, ինչպես վայել է երկրային տիրակալների ու անմահ աստվածների տիրակալին։

Զևսը ծնվել է Կրետե կղզու Դիկտա լեռան քարանձավում: Ծնունդը շրջապատված էր առեղծվածով, քանի որ նրա մայրը՝ Ռեան, վախենում էր, որ ամուսինը՝ Կրոնոսը, կուլ կտա երեխային՝ հավատարիմ իր սովորույթին, որը փոխառել էր իր հորից՝ Ուրանուսից։ Այս անգամ Կրոնոսը կուլ տվեց մի երկարավուն քար, որը փաթաթվեց բամբակի մեջ և սահեց դեպի իրեն Ռեայի կողմից։ Այսպիսով, Զևսը խուսափեց իր ավագ եղբայրների և քույրերի՝ Հեստիայի, Դեմետրայի, Հերայի, Հադեսի (Հադես) և Պոսեյդոնի ճակատագրից, որոնք շարունակեցին գոյություն ունենալ իրենց հոր արգանդում։ Ռեան չկարողացավ մնալ Զևսի հետ, ուստի նրան վստահեց նիմֆերի խնամքին, որոնք նրան կերակրեցին աստվածային այծի Ամալթեայի կաթով և մեղուների մեղրով։ Զևսի անվտանգությունն ապահովում էին լեռնային դևերը Կուրետան։ Երբ Զևսը լաց եղավ, նրանք սրերով հարվածեցին իրենց վահաններին և պարեցին վայրի ճիչերի ներքո, ուստի Քրոնոսը չլսեց նրան: Դիկտա լեռան վրա և նույնիսկ ավելին բարձր լեռԻդա Զևսը մեծացավ, հասունացավ և եկավ Քրոնոսին տապալելու որոշման։

Առաջին բանը, որ արեց Զևսը, ստիպեց Քրոնոսին հեռացնել իր քույրերին և եղբայրներին՝ տալով նրան հիվանդագին դեղ: Նա Հեստիային, Դեմետրին ու Հերային ուղարկեց աշխարհի ծայրերը, կանչեց Հադեսին ու Պոսեյդոնին, որ միանան իրեն, և նրանք իրենց միացյալ ուժերով անմիջապես հարձակվեցին Քրոնոսի վրա։ Նա օգնություն է կանչել իր եղբայրներին ու քույրերին՝ տիտաններին, և թեև ոչ բոլորն են եկել, սակայն երիտասարդների հարձակումը հետ է մղվել, և նրանք աստիճանաբար հետ են մղվել դեպի Օլիմպոս լեռան գագաթը։ Բայց, ինչպես ասում են, տասներկու րոպեից հինգ րոպեին Զևսին փրկեց միաչք հսկա Կիկլոպը: Նրա համար կայծակ ու որոտ են կեղծել, որոնց օգնությամբ նա հակահարված է տվել, ապա անցել հակագրոհի։ Զևսի շանսերը զգալիորեն մեծացան, երբ տիտանների միջև լարվածություն առաջացավ։ Օվկիանոսը, Ստիքսը, Պրոմեթևսը և մի քանիսը, դժգոհ լինելով Քրոնոսի թելադրանքից, անցան Զևսի կողմը։ Այնուամենայնիվ, տասը տարի շարունակ կատաղի պայքարը չկարողացավ հաղթանակ տանել կողմերից ոչ մեկի համար: Զևսն ի վերջո հաղթեց, տապալեց Քրոնոսին և նրա դաշնակից տիտաններին Տարտարոսի հավերժական խավարում և իրեն հռչակեց այդ ամենի տիրակալը: կա և կլինի։

Սակայն իրեն տիրակալ հայտարարելն ու այդպիսին դառնալը հեռու են նույն բանից, և Զևսը շուտով պետք է համոզվեր դրանում։ Նախ, մնացին նրա ավագ եղբայրները՝ Հադեսը և Պոսեյդոնը, ովքեր իրենց ծագման և Քրոնոսի դեմ պայքարում ունեցած վաստակի շնորհիվ կարող էին հավակնել իշխանության իրենց բաժինին։ Սակայն նոր թշնամու ի հայտ գալը միավորեց եղբայրներին։ Երկրի աստվածուհի Գայան զայրացած էր Զևսի վրա տիտանների դաժան պատժի համար, դաշինքի մեջ մտավ մութ ստորգետնյա խորությունների աստծո հետ Տարտարուսի հետ և ծնեց հարյուրգլխանի հրեշ Տիֆոնին, հատուկ Զևսին ոչնչացնելու համար: Թայֆոնն այնքան վիթխարի էր, որ երկիրը ընկավ նրա տակ, նա ոռնում էր բոլոր վայրի կենդանիների ձայնով և բոցեր ցայտում իր վիշապի բերանից։ Սակայն Զևսը դժվարին ճակատամարտում իր որոտով ու կայծակով հաղթեց Տիֆոնին և նրան նույնպես նետեց Տարտարոս։ Հետո նա եղբայրներին հրավիրեց վիճակահանությամբ բաժանել իրենց ազդեցության ոլորտները, և նրանք համաձայնեցին։ Այստեղ Զևսը փորձեց նրա բախտը բերել. արդյունքում Պոսեյդոնը ստացավ ծովը, Հադեսը. հետմահու, իսկ Զևսին` երկինք և երկիր:

Սկզբում Զևսը իշխեց որպես բռնակալ և նույնիսկ երկու անգամ փորձեց ոչնչացնել մարդկային ցեղը: Առաջին անգամ նա ցանկացավ դա անել, քանի որ մարդիկ նրան չափազանց թույլ և անօգնական էին թվում: Բայց նրան կանխեց տիտան Պրոմեթեւսը, մարդկանց ստեղծողը։

Հոգալով իր ստեղծագործությունների մասին՝ Պրոմեթևսը կրակ և գիտելիք է բերել մարդկանց։ Երկրորդ անգամ Զևսը որոշեց ոչնչացնել բոլոր մարդկանց, քանի որ Պրոմեթևսի նվերները ստանալուց հետո նրանք նրան չափազանց հզոր էին թվում: Նա ջրհեղեղ ուղարկեց աշխարհ, բայց Պրոմեթևսը իր որդուն՝ Դևկալիոնին և նրա կնոջը՝ Պիրրային հնարավորություն տվեց փախչել, և նրանք նորից աշխարհը բնակեցրին մարդկանցով։ Եվ Զևսն ամրապնդեց իր իշխանությունը, իրեն վստահ զգաց և թուլացրեց իր իշխանության սանձերը, և նույնիսկ ազատեց իր նախկին թշնամիներից մի քանիսին: Այնուամենայնիվ, նա դեռևս պահպանեց բացարձակ իշխանությունը ոչ միայն հաղթական ապստամբության իր ղեկավարության և բախտավոր ճակատագրի շնորհիվ, այլ հիմնականում իր իշխանության շնորհիվ։

Աստվածները գիտեին Զևսի զորության մասին և հետևաբար հնազանդվում էին նրան, թեև ոչ միշտ կամովին, և երբեմն նույնիսկ փորձում էին ապստամբել: Մի անգամ նրան նույնիսկ փորձեցին գահից գահընկեց անել, բայց հարյուր զինված հսկա Բրիարեուսը փրկեց Զևսին: Միայն մեկ ապստամբություն Զևսի կառավարման ողջ ընթացքում լուրջ վտանգ էր ներկայացնում՝ դա մազոտ հսկաների ապստամբությունն էր, բայց Զևսն անխնա ճնշեց այն մյուս աստվածների և իր երկրային որդու՝ Հերկուլեսի օգնությամբ: Բայց ընդհանուր առմամբ աստվածները կարծում էին, որ ավելի լավ է լավ հարաբերությունների մեջ ապրել գերագույն աստծո հետ. Մարդկանց մեծ մասը նույն կարծիքին էր։ Հերոսների դարաշրջանում Զևսը գրեթե այլևս չէր չարաշահում իշխանությունն ու հզորությունը, և թեև ուներ բազմաթիվ մարդկային թուլություններ, այնուամենայնիվ նա շատ ավելի լավն էր, քան աշխարհի բոլոր նախորդ տիրակալները։

Զևսը բացարձակ, բայց ոչ ամենակարող տիրակալ էր: Դրանով նա տարբերվում էր այլ կրոնների աստվածներից, առանց որոնց կամքի մի մազ անգամ չէր կարող ընկնել մարդու գլխից։ Նրա, ինչպես նաև մնացած աստվածների ու մարդկանց վրա իշխում էր ավելի բարձր, անքննելի ու անձեռնմխելի մի բան՝ ճակատագիրը։ Այնուամենայնիվ, ենթադրվում էր, որ Զևսը ճակատագրերի տիրակալն է. բայց սա պարզապես փոխաբերություն էր. ինչպես ցանկացած այլ աստված կամ մարդ, Զևսը կարող էր ճակատագիր պատվիրել միայն այնքանով, որքանով նա գործեր իր ճակատագրին համապատասխան: Զևսը չէր կարող ճակատագրին դեմ գնալ, եթե նույնիսկ ցանկանար։ Նա ճակատագրի տերը չէր, այլ միայն նրա պահապանն ու կատարողը։ Հիշենք Աքիլեսի և Հեկտորի մենամարտը. վճռական պահին Զևսը հերոսների վիճակ գցեց ճակատագրի ոսկե կշեռքի վրա, Հեկտորի վիճակն ընկավ, և նրա ճակատագիրը որոշվեց, նա դատապարտված էր, և Զևսը կարող էր միայն դա ասել:

Որպես աստվածների և մարդկանց գերագույն տիրակալ՝ Զևսը աստվածային և մարդկային կարգերի ստեղծողն ու պահապանն էր։ Նա թագավորներին բերեց տիրապետության տակ, պաշտպանեց հասարակական ժողովներ, ամրապնդել է կարգն ու օրենքը, եղել է երդման վկա ու պահապան, պատժել է արդարադատության խախտումները, պաշտպանել բոլորին, ովքեր դիմում են իրեն օգնության համար (թեև միշտ չէ, որ հետևողական է եղել)։ Նա ամեն ինչ տեսավ, ամեն ինչ լսեց, ամեն ինչ գիտեր (եթե ոչ անմիջապես, ապա գոնե հետադարձ ուժով): Եվ նա գիտեր ապագան, երբեմն էլ մարդկանց իրազեկում էր դրա մասին տարբեր նշաններով՝ բնական երևույթներ, երազներ և կանխատեսումներ (հատկապես եթե նրան հարցնում էին այդ մասին՝ համապատասխան զոհաբերություններ անելով): Զևսը բարին ու չարը բաժանեց մարդկանց՝ իր հայեցողությամբ ընտրելով այդ նվերները իր պալատում տեղադրված երկու մեծ անոթներից: Նրա ամենակործանարար զենքերն էին որոտն ու կայծակը։ Նա ինքն ուներ անխորտակելի վահան (էգիս՝ «այծի կաշի»), որը պատրաստված էր Ամալթեայի այծի կաշվից։

Զևսի հիմնական նստավայրը հունական Թեսալիայում գտնվող Օլիմպոս լեռան պատառաքաղ գագաթն էր, որը կորել էր ամպերի մեջ և հասնում էր դեպի երկինք: Այնտեղ կանգնած էր նրա հոյակապ ոսկե պալատը, որը կառուցել էր Հեփեստոսը։ Բացի այդ, Զևսը պատրաստակամորեն ժամանակ է անցկացրել Կրետայի Իդա լեռան վրա, մեկ այլ Իդայի վրա՝ Տրովադայում, Ֆոկյան Պառնասում, Բեոտյան Կիֆերոնում և այլ լեռներում: Երբ Զևսը Յուպիտերի անվան տակ նույնպես դարձավ հռոմեացիների աստված, նրա բնակության վայրերից մեկը Հռոմի Կապիտոլիումն էր։ Զևսն իր ճանապարհորդությունները Օլիմպոսից կատարեց ոսկե կառքով, բայց նա կարող էր նաև դիմել փոխադրման ավելի համեստ մեթոդների: Գործնականում նա ամենուր էր, և կարելի էր նրան օգնության կանչել ոչ միայն իր տաճարում, այլ ամենուր: Երբեմն Զևսն աշխարհ էր գալիս՝ փոխելով իր նմանությունը, նա կարող էր հայտնվել մարդու, կենդանու կամ բնական երևույթի տեսքով, սակայն ցանկացած աստված ուներ այս արտոնությունը.

Զևսն իրեն շատ չէր ծանրաբեռնում իր ղեկավարության գործառույթներով։ Նա հիմնականում անցկացնում էր իր ժամանակը հոյակապ խնջույքների ժամանակ՝ մյուս օլիմպիական աստվածների ընկերակցությամբ, որտեղ ամբրոզիան մատուցվում էր որպես հիմնական ուտեստ, իսկ նեկտարը՝ որպես խմիչք։ Այս դելիկատեսները, որոնց բաղադրատոմսը, ավաղ, մեզ անհայտ է, աստվածներին ապահովեցին անմահություն և ուժի հավերժ թարմություն, առանց որի անմահության մեջ քիչ ուրախություն կլիներ: Խնջույքների ժամանակ, որոնք նույնպես աստվածների հանդիպումներ էին, Զևսը նստում էր ոսկե գահի վրա: Նրան ծառայում էր աստվածների սպասավոր Գանիմեդը, իսկ երիտասարդության աստվածուհի Հեբեն և արվեստների աստվածուհին՝ մուսաները, զվարճացնում էին նրան պարերով և երգերով։ Երբ Զևսն իրականացնում էր իր ինքնիշխան գործառույթները, նրան ուղեկցում էին աստվածներն ու աստվածուհիները՝ Կրատոսը, Զելոսը, Բիան և Նիկան՝ անձնավորելով իշխանությունը, եռանդը, ուժը և հաղթանակը։ Երբ Զևսը հանդես էր գալիս որպես գերագույն դատավոր, նրա գահին կանգնած էին Թեմիսը` օրինական կարգի աստվածուհին, և Դիքը` արդարադատության աստվածուհին: Բնության մեջ կարգուկանոն ապահովելու համար նրան օգնել են եղանակների աստվածուհիները՝ Լեռները։ Զևսի անբաժան ուղեկիցներն էին նաև Տիխան՝ ուրախ առիթի աստվածուհին, խաղաղության աստվածուհի Էյրինը և ծիածանի աստվածուհի Իրիսը, որը միաժամանակ ծառայում էր որպես Զևսի սուրհանդակ, ինչպես նաև Հերմեսը:

Զևսի կինը նրա քույրն էր՝ գեղեցիկ ու վեհաշուք Հերան։ Նա ծնեց Զևսին երեք զավակ՝ պատերազմի աստված Արեսին, Հեփեստոս աստվածների դարբին և հրացանագործին և հավերժ երիտասարդության աստվածուհի Հեբեին: Զևսը Հերային տալիս էր ամեն տեսակ պատիվներ և բարձր էր գնահատում նրան։ Բայց դա չխանգարեց նրան երբեմն նայել այլ կանանց։ Անկեղծ ասած, «երբեմն» ճիշտ բառը չէ. Զևսը սարսափելի սիրահար էր և նույն պատրաստակամությամբ ընտրում էր իր սիրելիներին աստվածուհիների և մահկանացու կանանց մեջ: Դեմետրա աստվածուհին ծնեց Պերսեփոնեին, Մնեմոսինեին՝ մուսաներին, Եվրինոմին՝ Չարիթին, Թեմիսին՝ Հորուսին և Մոիրային, Մայան՝ Հերմեսին, Լետոյին՝ երկվորյակներին՝ Ապոլոնին և Արտեմիսին; Ասում են, որ Դիոնը ծնել է Աֆրոդիտեին: Նա միշտ չէ, որ կարողանում էր անմիջապես հասնել փոխադարձության, նույնիսկ մահկանացու կանայք երբեմն խուսափում էին նման բարձր պատվից. Նման դեպքերում Զևսն իր նպատակին հասնելու համար չէր վարանում վերածվել իրենց ամուսինների՝ ցուլի, կարապի, անձրեւի՝ ամեն ինչի։ Մահկանացու կանանցից Զևսի ժառանգների ցանկը շատ ամուր է թվում. Ալկմենեն ծնեց Հերկուլեսին, Սեմելեին՝ Դիոնիսոսին, Դանաին՝ Պերսևսին, Եվրոպան՝ Մինոսին, Սարպեդոնին և Ռադամանթոսին, Անտիոպեն՝ երկվորյակներին Ամֆիոնին և Զետասին, Լեդային՝ Պոլիդևեսին և Հելենին: Մենք իրոք չգիտենք նրա ժառանգներից շատերի մասին՝ ո՞ր անմահ կամ մահկանացու կինն է նրանց մայրը: Բայց լինում էին նաև դեպքեր, երբ կանայք հայրություն էին վերագրում Զևսին, որպեսզի պարծենան կամ կպչուն իրավիճակից դուրս գան։ Բայց Զևսը ստեղծեց իր ամենասիրելի դստերը՝ Աթենային, առանց կնոջ օգնության. նա ծնեց նրան ինքը՝ իր գլխից, որտեղից նա անմիջապես դուրս թռավ ամբողջ զրահով։ Զևսը լավ էր խնամում իր բոլոր երեխաներին, շատ դեպքերում ավելի լավ, քան իր սիրելիներին: Նրանք բոլորն էլ խաղացին կարևոր դերառասպելների աշխարհում (սա քննարկվում է համապատասխան հոդվածներում):

Պարզ է, որ Հերան հավանություն չէր տալիս Զևսի հոբբիներին։ Նա հետապնդում էր նրա սիրուհիներին և նրանց երեխաներին և նրա համար բեմադրում խանդի այնպիսի տեսարաններ, որ Օլիմպոսը ցնցվեց, և երկրի վրա փոթորիկներ բարձրացան։ Սակայն Զևսին հաջողվեց հանգստացնել նրան. չէ՞ որ նա ոչ միայն ամուսին էր, այլև աստված։ Բացի կանանց նկատմամբ իր թուլությունից (եթե կարելի է այդպես անվանել), Զևսն առանց այլ թերությունների չէր. Երբեմն նա կարճատես էր, հատկապես մոլորության և մտքի պղտորման աստվածուհու ազդեցության տակ մի քանի անգամ նրա զգոնությունը բառացիորեն հանգչում էր քնի աստված Հիպնոսի կողմից. բացի այդ, Զևսը սիրում էր պարծենալ, թեև դրա կարիքը բացարձակապես չուներ։ Մյուս աստվածները հմտորեն օգտագործում էին նրա այս թերությունները, ինչպես նաև նրա գուրգուրանքն ու հակակրանքը վեճերի նկատմամբ։ Այս ոլորտում ամենամեծ վարպետը, իհարկե, Հերան էր։

Այնուամենայնիվ, Զևսը աստվածներից ամենահզորն ու ազնիվն էր: Նա ուներ տիտղոսներ և էպիտետներ, որոնք շատ ավելի լավ են հնչում հին հունարենում, քան թարգմանության մեջ. Բայց ամենից հաճախ մարդիկ նրան անվանում էին «Օլիմպիական» կամ «Ամենակարող», իսկ հատկապես հանդիսավոր դեպքերում՝ «Աստվածների և թագավորների հայր»: Նրա խորհրդանիշն էր ամպրոպն ու կայծակը, թռչուններինը՝ հիմնականում արծիվը, ծառերինը՝ կաղնին։ Հույները (և հռոմեացիները) նրան պատկերացնում էին որպես հոյակապ մարդ՝ հաստ, ալիքավոր մորուքով և բեղերով; նրա հանգիստ հայացքը արտացոլում էր անխորտակելի ուժի հպարտ գիտակցությունը։

Հետազոտությունների ժամանակակից մակարդակում Զևսը համարվում է հնդեվրոպական ծագում ունեցող հնագույն աստված, հնդկական Դյաուսի, էտրուսկական անագի (Տինիա) և հռոմեական Յուպիտերի ազգականը։ Հույներն իրենց հետ բերել են Զևսին իրենց նախկին բնակավայրերից։ Սկզբում նրան հարգում էին որպես երկնքի և երկնային երևույթների աստված, եղանակի տիրակալ։ Նա գերագույն աստված դարձավ միայն հնագույն աստվածներին մարդակերպելու, այսինքն՝ նրանց յուրովի մարդկանց նման արարածների վերածելու գործընթացում։ տեսքըև հատկությունները։ Միևնույն ժամանակ (ակնհայտորեն ազդեցության տակ հնագույն բնակչությունՀունաստան) Զևսը ձեռք բերեց մի շարք նոր գործառույթներ, որոնք նշանակվում էին անհատականացման հատկանիշներով: Ի վերջո, հույները ինտեգրեցին Զևսին, մյուս աստվածների հետ միասին, կլանային համակարգի մեջ, որը համապատասխանում էր կլանային հասարակության գաղափարներին, և նրան տվեցին այդ ժամանակների երկրային տիրակալի տեսք, միայն բոլոր առումներով ավելի հզոր: Նրա տակ հանդիպում ենք Զևսին սեփական անունըարդեն կրետա-միկենյան «B» գծային տառով գրված սալիկների վրա (մ.թ.ա. 14-13 դդ.): Ինչպես գիտենք այսօր Զևսին, նրան նախ նկարագրել է Հոմերոսը Իլիադայում և Ոդիսականում, իսկ հետո Հեսիոդոսը իր Թեոգոնիայում։

Հույները հարգում էին Զևսին իրենց բոլոր աստվածներից վեր՝ չնայած այն թուլություններին և թերություններին, որոնք նրան վերագրվում են առասպելներում: Նրանք նրա համար կառուցեցին տաճարներ, զոհասեղաններ և արձաններ ամբողջ աշխարհում, որը չէր սահմանափակվում ներկայիս Հունաստանի տարածքով, այլ ներառում էր ժամանակակից Թուրքիայի և հարավային Իտալիայի ափամերձ շրջանները մոտակա կղզիներով, և որոշ տեղերում հասնում էին մինչև գետաբերան։ Հյուսիսում՝ Դոն, հարավում՝ Ստորին Նեղոս, արևմուտքում՝ Էբրո գետ, արևելքում նրա ճյուղերն անցնում էին Տիգրիսից շատ այն կողմ։

Զևսին նվիրված բոլոր տաճարներն այսօր ավերակ են: Դրանցից առավել նշանակալիցները Օլիմպիայի, Աթենքի և Սիցիլիայի Ակրագանտեի տաճարներն էին: Առաջինը կառուցվել է 460-450 թթ. մ.թ.ա ե. նախագծված Լիբո Էլիսի կողմից: Օլիմպիոնի աթենական տաճարը ամենամեծն էր ներկայիս Հունաստանում (108 x 41 մ հատակագծով, 104 սյուն 17,5 մ բարձրությամբ, որոնցից տասնհինգը դեռ կանգուն են): Այս տաճարի հիմքերը դրել են Պիսիստրատիդները մոտ. 515 մ.թ.ա ե., և այն ավարտվեց միայն Ադրիանոս կայսեր օրոք 132 թ. ե. 5-րդ դարի սկզբին Ակրագանտայում սիցիլիական հույների կողմից կառուցվել է ավելի մեծ տաճար։ մ.թ.ա ե.. հատակագծով դրա մակերեսը 113 x 56 մ էր, իսկ ճակատային մասում սյուները հերթափոխվում էին տելամոններով։ Զևսի զոհասեղաններից ամենահայտնին Պերգամոնի զոհասեղանն է (մ.թ.ա. 180-160 թթ.); Հումանի կողմից այն հայտնաբերելուց հետո զոհասեղանը տեղափոխվեց Բեռլին, վերակառուցվեց և տեղավորվեց հատուկ կառուցված Պերգամոնի թանգարանում, որն այժմ գտնվում է. անբաժանելի մասն է Պետական ​​թանգարաններԲեռլինում։

Զևսի արձաններից, թերևս, ամենահայտնին «Օտրիկոլի Զևսն» է՝ Բրիաքսիսին վերագրվող հունարեն բնագրի հռոմեական պատճենը (մ.թ.ա. 4-րդ դար): Ամենաարժեքավորը բրոնզե «Զևսն Արտեմիսիում» է, որը վերագրվում է աթենացի քանդակագործ Կալամիսին (մ.թ.ա. 5-րդ դար) և որսացել է ծովից 1926-1928 թթ.: Արտեմիսիա հրվանդանի մոտ՝ հյուսիսային Եվբեայում; այն հայտնաբերվել է հունական արվեստի թալանված գործերը Իտալիա տեղափոխող հնաոճ նավի բեկորների մեջ։ Արվեստի որոշ պատմաբաններ նրա մեջ տեսան Պոսեյդոնը. բայց ամեն դեպքում սա մեկն է լավագույն աշխատանքներըհնաոճ պլաստիկ. Բնօրինակը գտնվում է Աթենքի Ազգային հնագիտական ​​թանգարանում, իսկ ճշգրիտ պատճենը զարդարում է Նյու Յորքի ՄԱԿ-ի շենքի նախասրահը՝ խորհրդային առաջին արբանյակի մոդելի կողքին: Այնուամենայնիվ, ամենահայտնին Զևսի արձանն էր Օլիմպիայում, որը պատրաստել էր Ֆիդիասը ոսկուց և փղոսկրից մ.թ. 430 մ.թ.ա ե. Հին մարդիկ այն համարում էին «աշխարհի յոթ հրաշալիքներից», սակայն 5-րդ դարի սկզբին։ n. ե. Կայսր Թեոդոսիոս II-ի հրամանով նրան որպես հեթանոսական կուռք տարան Կոստանդնուպոլիս, որտեղ հետագայում անհետացավ առանց հետքի: Նա դուրս է գրվել որպես 475-ի հրդեհի զոհ։

Եթե ​​մենք որոշեինք թվարկել եվրոպացի նկարիչներին, ովքեր պատկերել են Զևսին, իրականում կստանանք Վերածննդի, բարոկկոյի, կլասիցիզմի գրեթե բոլոր վարպետների և ավելի ուշ ժամանակների շատ նկարիչների ցուցակը: Բոլոր նկարներում, որոնք պատկերում են հունական աստվածների զանգվածը, Զևսը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում, օրինակ՝ Ռուբենսի «Օլիմպիական աստվածների ժողովը» նկարում (մոտ 1602, Պրահայի ամրոցի պատկերասրահ):

Զևսը Օլիմպոսի տիրակալն է, աստվածների և մարդկանց հայրը, երկնքի, ամպրոպի և կայծակի աստվածը:

Զևսի հայրը Կրոնոսն էր, իսկ մայրը՝ Ռեան։ Քանի որ Քրոնոսին կանխատեսում էին, որ նա կմահանա իր որդու ձեռքով, դրանից խուսափելու համար նա ամեն անգամ կուլ էր տալիս Ռեայից ծնված երեխային։ Ռեան որոշեց հնարք կիրառել և ամուսնուց թաքուն ծնեց Զևսին, իսկ նորածնի փոխարեն Քրոնոսին պարուրված քար տվեց, որ կուլ տա։ Համաձայն տարբեր տարբերակներառասպել Զևսը ծնվել է Կրետեում կամ Ֆրիգիայում, նրան լողացրել են Արկադիայի Լուսիոս գետում։ Առասպելի կրետական ​​տարբերակը պատմում է, որ Զևսին մեծացնելու են տվել Կուրետները և Կորիբանտեսները, որոնք նրան կերակրել են Ամալթեայի այծի կաթով։ Կրետեում փոքրիկը համտեսել է նաեւ մեղվի մեղր։ Քարանձավը, որտեղ թաքնված էր Զևսը, հսկում էին պահակները։ Երբ փոքրիկ Զևսը սկսեց լաց լինել, պահակները խփեցին իրենց նիզակները նրանց վահաններին, որպեսզի Կրոնոսը չլսի երեխայի լացը:

Օլիմպիական Զևսի արձանը Ֆիդիասի կողմից, աշխարհի 7 հրաշալիքներից մեկը։

Վերջապես Զևսը մեծացավ։ Նա եկավ հոր մոտ և իր եղբայրներին ու քույրերին դուրս բերեց Քրոնոսի արգանդից՝ Մետիսի խորհրդով իր հորը խմելիք տալով։ Ի նշան երախտագիտության՝ Զևսի եղբայրներն ու քույրերը նրան որոտ և կայծակ են տվել, որից հետո սկսվել է նրա պատերազմը Քրոնոսի և տիտանների հետ իշխանության համար։ Տիտանոմախիան տևեց ամբողջ տասը տարի։ Այս պատերազմում Զևսի օգնականները հարյուր զինված մարդիկ էին, իսկ կիկլոպները նրա համար որոտ, կայծակ և Պերուն էին կեղծում։ Ի վերջո, Զևսը հաղթեց և տիտաններին տապալեց Տարտարոս:

Երեք եղբայրներ՝ Զևսը, Պոսեյդոնը և Հադեսը, իշխանությունը բաժանեցին միմյանց միջև: Զևսը սկսեց իշխել երկնքում, Պոսեյդոնը՝ ծովում, Հադեսը մեռելների թագավորությունում։ Զևսի հաստատումը Օլիմպոսում տեղի ունեցավ մեծ դժվարությամբ, օրինակ՝ Գայան ապստամբեց նրա դեմ և ուղարկեց Տիֆոնին։ Սակայն Զևսը հաղթեց այս արարածին կրակոտ կայծակով։ Առասպելի մի վարկածի համաձայն՝ Զևսը Թիֆոնին ուղարկեց Տարտարոս, իսկ մյուսի համաձայն՝ Էթնան գցեց նրա վրա։ Սակայն պատերազմն այսքանով չավարտվեց, Գայան ծնեց նոր երեխաներ՝ հսկաներ, և սկսվեց Գիգանտոմախիան։ Զևսը նույնիսկ իր ամենամոտ ազգականների հետ պայքարում էր իշխանության համար, օրինակ՝ Հերան, Պոսեյդոնը և Պալլաս Աթենան (ըստ մեկ այլ վարկածի՝ Ապոլոնը) ապստամբեցին նրա դեմ։ Սակայն Թետիսի օգնությամբ Զևսը Օլիմպոս է կանչում հարյուրավոր մարդկանց, ովքեր ընտելացրել են դավադիրներին։

Զևսի առաջին կինը Մետիսն էր, որին կուլ տվեց։ Շուտով Օլիմպոսի տիրակալն ամուսնացավ Թեմիսի հետ, ով արդարության աստվածուհին էր։ Նրանց դուստրերն էին Օրան և Մոիրան՝ ճակատագրի աստվածուհիներ: Եվրինոմից Զևսի դուստրերը՝ չարիտները, կյանքի են բերել ուրախություն, զվարճանք և շնորհք: Դեմետրը նաև Զևսի կինն էր։ Մնեմոսինեն՝ հիշողության աստվածուհին, ծնեց ինը մուսա։ Լետոյից մինչև Զևս - Ապոլոն և Արտեմիս: Զևսի երրորդ, բայց ամենակարևոր կինը Հերան էր՝ ամուսնության աստվածուհին և ամուսնության օրենքների հովանավորը։

Հետաքրքիր է իմանալ.օձի կերպարանքով Զևսը գայթակղեց Դեմետրին, իսկ հետո՝ Պերսեփոնեին, ցլի և թռչնի կերպարանքով՝ Եվրոպա, ցլի կերպարանքով՝ Իո, արծվի կերպարանքով՝ Գանիմեդին, ցլի կերպարանքով. կարապ - Նեմեսիս կամ Լեդա, լորի կերպարանքով - Լետո, մրջյունի կերպարանքով - Եվրիմեդուս , աղավնու կերպարանքով - Ֆթիա, կրակի կերպարանքով - Էգինա, ոսկե անձրևի տեսքով - Դանաե, սատիրի կերպարանքով՝ Անտիոպե, հովվի կերպարանքով՝ Մնեմոսինե։

Զևսը բազմաթիվ հերոսների հայր էր, ովքեր իրագործեցին նրա աստվածային կամքն ու բարի նպատակները: Նրա որդիներն են Հերկուլեսը, Պերսևսը, Դիոսկուրին, Սարպեդոնը, հայտնի թագավորներ և իմաստուններ՝ Մինոսը, Ռադամանթոսը և Էակուսը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Զևսը «մարդկանց և աստվածների հայրն է», նա ահռելի պատժիչ ուժ է: Հենց նրա հրամանով Պրոմեթևսը շղթայվեց ժայռին, ով գողացավ Հեփեստոսի կրակի կայծը՝ օգնելու Զևսի կողմից թշվառ ճակատագրի դատապարտված մարդկանց։ Մի քանի անգամ Զևսը ոչնչացրեց ողջ մարդկային ցեղը, ուստի նա փորձեց ստեղծել կատարյալ մարդ: Ջրհեղեղը նրա գործն է։ Փրկվեցին միայն Դևկալիոնը՝ Պրոմեթևսի որդին և նրա կինը՝ Պիրրան։ Տրոյական պատերազմը նաև մի տեսակ պատիժ է մարդկանց չարության համար։

Զևսի հատկանիշներն էին էգիսը (վահանը), գավազանը, կրկնակի կացինը, երբեմն՝ արծիվը։.

Նա Օլիմպոսի ամենաբարձր աստվածն է, բոլոր աստվածների աստվածը: Բայց որքան գիտեք Զևսի մասին այսքանից դուրս: Այսպիսով, ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում 10 հետաքրքիր փաստերՕլիմպոսի գլխավոր հերոսի մասին.

Տղամարդկանց գարուն/ամառ 2014 հավաքածուն Dolce&Gabbana-ից՝ «Դիցաբանական Սիցիլիա» (Sicilia Mitologica) բառացիորեն ներծծված է Magna Graecia-ով և նրա զարմանալի տաճարներով, ինչպիսիք են Ագրիջենտոյի տաճարների հովտում գտնվողները՝ Տաորմինայի տաճարները և Տաճարը: Սիրակուզայում գտնվող Ապոլոնը ոգեշնչման աղբյուր դարձավ բոլոր հավաքածուների համար: Ահա հին աստվածների տպագրության ֆանտաստիկ հաղթանակը՝ Զևսի, որը ներկայացնում է ուժն ու ստեղծագործությունը հունական դիցաբանության մեջ, և Ապոլոնը, որը ներկայացնում է լույսը, արևը, բարությունը և գեղեցկությունը: Բայց դուք գիտեի՞ք, որ Զևսն ուներ գրեթե 70 երեխա: Մենք առաջարկում ենք ձեզ 10 փաստ, որոնք դուք հավանաբար չգիտեիք բոլոր աստվածների և աստվածուհիների թագավորի մասին։

1. Զևսի հայրը ցանկանում էր ուտել նրան:

Քրոնոսն ու Ռեան մի քանի երեխա են ունեցել՝ Հեստիա, Դեմետրա, Հերա, Հադես և Պոսեյդոն։ Այնուամենայնիվ, նա բոլորին կերավ հենց ծնվելուն պես, քանի որ Գայան և Ուրանը կանխագուշակել էին նրան, որ իրեն գահընկեց է անելու իր իսկ որդին, ինչպես ինքն էր գահընկեց արել հորը։

Զևսից հղի Ռեան գտավ Գայային՝ խնդրելու նրան փրկել իր որդուն, որը կարող էր պատժել Քրոնոսին Ուրանի և իր երեխաների դեմ հանցագործությունների համար։ Ռեան Կրետեում ծնեց Զևսին, իսկ Քրոնոսին երեխայի հագուստով փաթաթված քար տվեց, որ ուտի:

2. Զևսին մեծացրել են... իրերը։

Օրինակ՝ Ամալթեա անունով այծը։ Եվ Կորիբանտները՝ զինվորներն ու փոքր աստվածները, այդ պահին պարեցին, բղավեցին և նիզակները խփեցին իրենց վահաններին, որպեսզի Քրոնոսը չլսի երեխայի լացը:

Նրան դաստիարակել է նաև Ադամանտիա անունով մի նիմֆա։ Քրոնոսը իշխում էր երկրի վրա, երկնքում և ծովում: Ադամանտիան թաքցրեց Զևսին՝ կախելով նրան ծառից պարանով, այնպես որ նա կախված էր երկրի, ծովի և երկնքի միջև և անհասանելի էր հոր հայացքին։

Նրան դաստիարակել է նաև նիմֆա Կինոսուրան։ Ի նշան երախտագիտության, Զևսն այնուհետև նրան դասեց աստղերի շարքում:

Նրան դաստիարակել է նաև Մելիսան, ով կերակրել է նրան այծի կաթև մեղր.

Նրան մեծացրել է նաև հովվի ընտանիքը՝ պայմանով, որ իրենց ոչխարները կփրկվեն գայլերից։

3. Զևսը փրկեց իր եղբայրներին և քույրերին:

Մարդ դառնալով՝ Զևսը ստիպեց Քրոնոսին նախ քարը փսխել, իսկ հետո՝ իր եղբայրներին ու քույրերին։ հակառակ կարգը ingestion. Առասպելների որոշ տարբերակներում Մետիսը Կրոնոսին տվել է փսխող դեղամիջոց՝ ստիպելու նրան դա անել, իսկ մյուսներում՝ Զևսը բացել է Քրոնոսի ստամոքսը։ Այնուհետև Զևսը ազատեց Քրոնոսի եղբայրներին՝ հսկաներին, Հեկատոնշեյերին և Կիկլոպներին, Տարտարուսի իրենց բանտից՝ սպանելով նրանց պահակ Կամպային:

Ի նշան երախտագիտության՝ կիկլոպները Զևսին որոտ և կայծակ են տվել։ Իր եղբայրների և քույրերի, ինչպես նաև հսկաների, հեկատոնկիրների և կիկլոպների հետ միասին Զևսը տապալեց Քրոնոսին և մյուս տիտաններին: մեծ ճակատամարտՏիտանոմախիա. Պարտված տիտաններին հետո աքսորեցին մութ անկյուն անդրաշխարհ- Տարտարոս. Ատլասը, տիտաններից մեկը, ով կռվել է Զևսի դեմ, պատժվել է երկինքը բռնելով:

4. Նրա կինը՝ Հերան, նրա քույրն էր, իսկ մյուս կանայք նույնպես նրա հարազատներն էին։

Հին առասպելների մեծ մասում առաջնեկները պետք է ամուսնանային միմյանց հետ, անկախ հարաբերություններից, քանի որ քիչ մարդիկ կային, որոնց հետ կարող էին շարունակել ընտանեկան գիծը: Ուստի Զևսն ամուսնացավ իր քրոջ՝ Հերայի հետ (որը, ըստ առասպելների որոշ վարկածների, նույնպես նրա երկվորյակն էր)։ Պլուտոն անունով նիմֆան Լիդիայի թագավոր Տանտալոսի մայրն էր (Զևսի կողմից), և քանի որ Պլուտոնի հայրը Քրոնոսն էր, սա նշանակում է, որ նա նաև Զևսի քույրն էր (կամ առնվազն հայրական քույրը): Զևսը խաբեց Հերային իր քույրերից մեկի հետ, բայց դա Դեմետրը չէր: Ըստ Հեսիոդոսի Թեոգոնիայի՝ Զևսն ամուսնացել է վեց անգամ՝ նախքան Հերային իր կին վերցնելը։

5. Քանի որ նա այդքան շատ կանայք ուներ, նա տասնյակ երեխաներ ունեցավ։

Նա շատ երեխաներ ուներ աստվածուհիներից կամ կիսաստվածներից կամ մահկանացու կանանցից: Ընդհանուր առմամբ, նա ունեցել է մոտ 70 կին, համապատասխանաբար՝ ավելի շատ երեխաներ։

6. Զևսը բազմաթիվ անուններ ունի։

Զևսի Օլիմպոսը վերաբերում է Զևսի իշխանությանը բոլոր աստվածների վրա: Զևս Պանելլենիոս, Զևս Գորկի - այսինքն. Զևս՝ երդումների պահապան։ Զևս Ագորա. Զևսը վերահսկում էր ագորայի գործերը և պատժում անազնիվ վաճառականներին: Zeus Xenius, Philius և Hospides: Զևսը հյուրընկալության (քսենիա) և հյուրերի հովանավորն էր և պատրաստ էր վրեժխնդիր լինել բոլոր նրանցից, ովքեր վնասում էին օտարներին: Զևս Էգիոխ - այս տերմինը ծագում է αἴξ («այծ») բառից և վերցված է այն առասպելից, թե ինչպես է նրան ծծում Ամալթեան։

7. Շատ լեռներ կապված են Զևսի հետ։

Շատ լեռներ նվիրված էին Զևսին. Թեսալիայի տարածաշրջանում, Օլիմպոսում, Պելիասում և Էտաում; Արկադիայում - Լիցեյը և Իտոմա լեռը Մեսենիայում; Ատտիկայում - Պարնետա և Իմետտո; Բեոտիայում - Կիթերոն; Ֆոկիսում - Պառնասում; Տրոյայում՝ Իդա, Կրետե կղզում գտնվող Իդա անունով մեկ այլ լեռ և շատ ուրիշներ:

8. Զևսը տարբեր կերպ է ներկայացվել։

Զևսը ներկայացված էր տարբեր պատկերներով, բայց մի դետալ միշտ առկա էր՝ նրան միշտ պատկերում էին թագավորների և աստվածների խորհրդանիշով՝ գավազանով, որը մահկանացու թագավորները ստանում էին նրանից՝ իշխանություն և արդարություն իրականացնելու համար։

9. Նա այնքան էլ լավը չէր:

Զևսը նույնպես հարգվում էր որպես բազմակի աստված՝ երկկողմանի հոգով, և, հետևաբար, նա և՛ բարի, և՛ չար աստված էր:

10. Զևսը իսկապես յուրահատուկ տիպի աստված է:

Չնայած իր բոլոր շրջադարձներին՝ Զևսի կերպարը չի կարող համեմատվել հնդեվրոպական մյուս աստվածներից որևէ մեկի հետ նույն զորություններով կամ անուններով (օրինակ՝ Վարունա կամ Վոդան)։ Տիեզերքի հոր հատկանիշը, որն արտահայտված է «մահկանացուների և աստվածների հայր» էպիկական արտահայտությամբ, սկիզբ է առնում նախապատմական դարաշրջանից, ինչպես նաև՝ եղանակի նկատմամբ իշխանությունը։