Ում հեղինակն անվանում է ներդաշնակ զարգացած անհատականություն։ Տղամարդու ապրելակերպը

Ուղարկել ձեր լավ աշխատանքը գիտելիքների բազայում պարզ է: Օգտագործեք ստորև ներկայացված ձևը

Ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսումնառության և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինեն ձեզ:

ուսումնական հաստատություն

«Գրոդնոյի անվան պետական ​​համալսարան

Յանկի Կուպալա»

ՓՈՐՁԱՐԿՈՒՄ

Մանկավարժություն

Առարկա: Հարմոնիկ զարգացումը որպես հայեցակարգ և դրա էությունը.

Կատարվում է ուսանողի կողմից

2 դասընթաց 4 խումբ

նամակագրության բաժին

Վենսկևիչ Սերգեյ. Լ.

ՊԼԱՆ

1. Կրթության և մանկավարժության մեջ ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության զարգացման ասպեկտները

2 . Հոգեկան կրթության ազդեցությունը, մշակութային և կրոնական արժեքների կուտակումը, ներդաշնակ անհատականության հարաբերություններում

3. Ֆիզիկական կուլտուրայի դերն ու ազդեցությունը ներդաշնակ զարգացման հիմքի վրա

4. Եզրակացություն

Հարմոնիա(հունարեն ներդաշնակություն - հաղորդակցություն, ներդաշնակություն, համաչափություն) մասերի և ամբողջի համաչափություն, առարկայի տարբեր բաղադրիչների միաձուլում մեկ օրգանական ամբողջության մեջ։ Ներդաշնակության մեջ արտաքին կարգը և կեցության չափը բացահայտվում են: Հասարակության կյանքի բոլոր ոլորտներում արմատական ​​վերափոխումները պահանջում էին մատաղ սերնդի դաստիարակության և կրթության գոյություն ունեցող համակարգի խորը վերաիմաստավորման հրատապ անհրաժեշտություն։ Շարունակական կրթությունը պետք է դառնա յուրաքանչյուր մարդու ապրելակերպի անբաժանելի մասը: Անհատականության համապարփակ զարգացումը, յուրաքանչյուրի կարողությունների առավելագույն իրացումը նրա հիմնական նպատակն է: Այս վեհ նպատակի իրականացումը ենթադրվում է դպրոցում՝ որպես անհատականության ձևավորման, գիտական ​​աշխարհայացքի, գաղափարական հասունության, քաղաքական մշակույթի ձևավորման սկզբնական փուլ։

Մեր երկրում 20-րդ դարի վերջին տասնամյակների սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական վերափոխումների ազդեցության տակ դպրոցական կրթության համակարգը մեծ փոփոխություններ է կրել, ոչ դեպի լավը: Եվ, պարզ ասած, գրեթե տեղը զիջեց սովորելուն։ Բնականաբար, կրթությունը, այդ թվում՝ գեղագիտական ​​դաստիարակությունը, ամբողջությամբ անցել է ծնողների ձեռքը, և դա լավագույն դեպքում։ Շատ երեխաներ դաստիարակվել են այն հասարակության ազդեցության տակ, որում նրանք իրենց ժամանակն անցկացրել են դպրոցից ազատ, և սա ոչ միայն, և ոչ այնքան ծնողները։ Ինչպես հիմա ընդունված է ասել՝ «փողոցով են դաստիարակվել»։ Բնականաբար, նման պայմաններում որևէ «զգայական գիտելիքի» մասին խոսք լինել չի կարող։ Եվ արդյունքում մեր հասարակությունն ունի երիտասարդների մի ամբողջ սերունդ, ովքեր չգիտեն ինչպես կառուցել իրենց կյանքը ներդաշնակ, գեղագիտական ​​ճաշակից զուրկ, «գեղեցիկ - տգեղ» աղավաղված հասկացությամբ, զրկված արվեստը վայելելու հնարավորությունից։ Հոգեբանները վաղուց ահազանգում են, երիտասարդները չգիտեն՝ ինչպես հանգստանալ. Ժամանակակից կյանքի ռիթմը պահանջում է բուռն զգացմունքային ջանք, իսկ շրջապատող աշխարհի գեղեցկությամբ հիանալու, գեղեցիկը «տեսնելու» կարողությունը սթրեսի լավագույն բուժումն է: Այս ուսումնասիրության նպատակն է ապացուցել, որ հենց դպրոցն է կոչված դաստիարակելու էսթետիկորեն զարգացած, ներքուստ գեղեցիկ մարդ։ Իսկ ժամանակակից կենցաղային մանկավարժությունն ունի բոլոր նախադրյալները դա անելու համար։ «Գեղագիտական ​​դաստիարակության էությունը բարությունը որպես գեղեցիկ հաստատելն է», սա ցանկացած ուսուցչի խնդիրն է՝ անկախ նրանից, թե ինչ առարկա է դասավանդում։ Ըստ այդմ, այս ուսումնասիրության առարկան կլինի դպրոցում գեղագիտական ​​դաստիարակության գործընթացը և ներդաշնակ զարգացած անհատականության ձևավորման վրա գեղագիտական ​​դաստիարակության և ուսուցման ազդեցության առարկան: Վստահաբար կարող ենք ասել, որ անհատի հաջող սոցիալականացման կարևոր պայմաններից է նրա գեղագիտական ​​կրթությունը, գեղագիտական ​​մշակույթի տիրապետումը կյանքի ցանկացած դրսևորման մեջ՝ աշխատանքում, արվեստում, առօրյայում, մարդկային վարքագծի մեջ։ Այս համատեքստում գեղագիտական ​​դաստիարակության խնդիրն ընդհանրություն ունի գործնական սոցիալական մանկավարժության հետ, որի նպատակն է ներդաշնակեցնել անհատի և սոցիալական միջավայրի փոխհարաբերությունները: Դպրոցական գեղագիտական ​​դաստիարակության օգտին մեկ այլ փաստարկ է հեղինակի դիտարկումները և անհատի սոցիալական զարգացման վերաբերյալ հոգեբանական և մանկավարժական փորձի ուսումնասիրությունը: Հետազոտությունն իրականացվել է դիտարկման, գործունեության արտադրանքի ուսումնասիրության և տեսական վերլուծության մեթոդով։ Խորհրդային կրթական և գիտական ​​գրականության մեջ գեղագիտական ​​դաստիարակությունը դիտարկվել է դիալեկտիկական և պատմական մատերիալիզմի տեսանկյունից։ Գեղագիտության և գեղագիտական ​​դաստիարակության դասագրքերում չափազանց շատ գաղափարախոսություն կար, բայց մանկավարժության տեսանկյունից խորհրդային դպրոցում գեղագիտական ​​դաստիարակության համակարգը ուներ հստակ կառուցվածք և գիտական ​​հիմնավորում, և մեթոդներն ու մոտեցումները չեն կորցրել իրենց արդիականությունը: օր. Խորհրդային շրջանի համակարգի թերություններն էին. օտարերկրյա փորձի ժխտումը մարքսիստ-լենինյան գաղափարախոսությանը խորթ կապիտալիստական ​​երկրներում, ինչպես նաև գեղագիտական ​​դաստիարակության և դրա արդյունքների ստորադասումը կոմունիստական ​​իդեալներին։ Միևնույն ժամանակ, անցյալ դարի 60-ականների գրականության մեջ կան շատ հետաքրքիր և արդիական գտածոներ երեխաների մոտ գեղագիտական ​​ճաշակի զարգացման ոլորտում։ Մինչ օրս դպրոցում գեղագիտական ​​դաստիարակությանը հատկացված տեղեկատվության ծավալն ակնհայտորեն բավարար չէ, և խնդիրը բավականին սուր է։ Ժամանակակից հասարակության մեջ երեխայի կյանքը իսկապես հագեցած և էմոցիոնալ հարուստ կլինի, եթե նա դաստիարակվի «գեղեցկության օրենքների համաձայն», և որտեղ, եթե ոչ դպրոցում, նա կարող է սովորել այդ օրենքները:

Հենց դպրոցում պետք է դրվեն քաղաքացու այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են սոցիալական պատասխանատվությունը, ինքնակարգապահությունը, օրենքի նկատմամբ հարգանքը, պետք է զարգացնել ինքնակառավարման հմտություններ։ Ժամանակակից դպրոցի առջեւ խնդիր է դրված վերանայել բովանդակությունը, կատարելագործել ուսումնական աշխատանքի մեթոդաբանությունն ու կազմակերպումը, կրթական գործին ինտեգրված մոտեցում կիրառել։

Ավստրիացի հոգեբույժ Զ.Ֆրեյդը (1856-1939) պնդում էր, որ մարդու անհատական ​​զարգացումը որոշիչ չափով կախված է լիբիդոյից, այսինքն. հոգեսեքսուալ ցանկություններից. Եթե ​​այս մղումները չեն բավարարվում, դա առաջացնում է նևրոզներ և այլ մտավոր շեղումներ և ազդում անհատի հոգևոր զարգացման և վարքի վրա: Սրանից մանկավարժության մեջ համապատասխան եզրակացություններ են արվել. Այս եզրակացություններից մեկն այն էր, որ եթե մարդու՝ որպես անձի զարգացման մեջ ամեն ինչ նախապես ծրագրավորված է և կայուն, ապա, հետևաբար, արդեն մանկության տարիներին հնարավոր է բացահայտել և չափել երեխաների ինտելեկտը, նրանց կարողություններն ու կարողությունները և օգտագործել դրանք։ չափումներ ուսումնական գործընթացում և կրթության մեջ:

Մանկավարժության ուսումնասիրության առարկան, իսկ ժամանակակից կրթության հիմնական նպատակը (իդեալը) անհատի համակողմանի և ներդաշնակ զարգացումն է։ Բայց որոշ հեղինակներ, կարծես մոռանալով այս մասին, շեշտում են, որ ժամանակակից պայմաններում կրթությունը պետք է այլ բնույթ կրի։ Նման պարզաբանումը զուրկ է գիտական ​​որեւէ իմաստից։ Իրականում, եթե և՛ մանկավարժության առարկան, և՛ կրթության նպատակը նրանց անմիջական ուշադրությունն է անձի անհատական ​​զարգացման վրա, ապա կրթությունը պարզապես չի կարող միտված չլինել անձին: Ուրիշ բան, որ կրթությունը պետք է բնութագրվի բարձր արդյունավետությամբ և մանկավարժական արդյունավետությամբ։ Իրոք, այստեղ հարցեր կան։ Բնականաբար, դրանց հաջող լուծման համար անհրաժեշտ է իմանալ, թե ինչ է մարդը որպես կրթության առարկա. ինչպես է այն զարգանում և ինչ գործոններ պետք է հաշվի առնել դրա ձևավորման գործընթացում: Այս հարցերը էական նշանակություն ունեն թե՛ մանկավարժական տեսության զարգացման, թե՛ ուսուցչի գործնական ուսումնական աշխատանքի համար։ Անձի՝ որպես մարդ ներդաշնակ զարգացման հետ կապված խնդիրները լուսաբանվում են փիլիսոփայության, էթիկայի, հոգեբանության և այլ գիտությունների մեջ։ Մյուս կողմից, մանկավարժությունն ունի հետազոտության իր սեփական, ավելի լայն ասպեկտը, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է կրթության գործնական կողմին: Այս հարցերի վերաբերյալ շատ խորը տեսական և մեթոդական գաղափարներ կան Ե.Ա.Կոմենսկու, Գ.Պեստալոցիի, Ա.Դիեստերվեգի, Կ.Դ.Ա.Ս.Մակարենկոյի, ինչպես նաև բազմաթիվ ժամանակակից ուսուցիչների աշխատություններում: Մանկավարժության համար էականն առաջին հերթին անհատականություն հասկացության և դրա հետ կապված այլ գիտական ​​տերմինների ընկալումն է:

Ներդաշնակ զարգացումը ներառում է ոչ միայն անձի սոցիալական հատկություններն ու որակները։ Այս իմաստով այս հայեցակարգը բնութագրում է մարդու սոցիալական էությունը և նշանակում է նրա սոցիալական հատկությունների և որակների ամբողջությունը, որոնք նա զարգացնում է իր կյանքի ընթացքում: Մարդուն և նրա էությունը բնութագրելու համար կարևոր է անհատականություն հասկացությունը։ Անհատականությունը որպես հասկացություն նշանակում է այն առանձնահատուկ և ակնառու բանը, որը տարբերում է մեկ մարդուն մյուսից, զարգացման ձևը մյուսից, որը յուրաքանչյուր մարդու տալիս է յուրահատուկ գեղեցկություն և ինքնատիպություն և որոշում նրա գործունեության և վարքի հատուկ ոճը: Անձի և անձի կյանքի ընթացքում տեղի է ունենում նրանց զարգացումը։ Զարգացումը պետք է հասկանալ որպես փոխկապակցված քանակական և որակական փոփոխությունների գործընթաց, որը տեղի է ունենում մարդու հասունացման, նրա նյարդային համակարգի և հոգեկանի բարելավման, ինչպես նաև ճանաչողական և ստեղծագործական գործունեության, նրա աշխարհայացքի, բարոյականության, սոցիալական հայացքների հարստացման հետ կապված: համոզմունքները։

Մեր հասարակության փոփոխված պայմանների, տնտեսության, աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունքի, շուկայի զարգացման հետ կապված այս թեման արդիական է։ Քանի դեռ դպրոցից դեռահասները պատկերացնում են իրենց մասնագիտությունը, բայց կարողանալ օգնել ընտրել այս մասնագիտությունը, օգնել նրան գտնել ճիշտ ուղին իր կյանքում, շատ պատասխանատու խնդիր է դասղեկի, դպրոցի և ծնողների համար: Արտադրական ուժերի արագ զարգացումը գիտական ​​և տեխնոլոգիական առաջընթացի համատեքստում, արտադրության ինտենսիվացումն ու ավտոմատացումը, աշխատանքի արտադրողականության արմատական ​​աճի անհրաժեշտությունը, տեխնոլոգիայի ներթափանցումը կյանքի բոլոր ոլորտներ, բոլորի տեխնոլոգիայի արագ փոփոխությունը. արդյունաբերություններ, մասնագիտությունների համակցության և փոխանակելիության աճող դեր, մտավոր աշխատանքի մասնաբաժնի կտրուկ աճ, դրա բնույթի և բովանդակության փոփոխություն և այլն։ - Այս ամենը պահանջում է նոր տեսակի աշխատողի ավելի արդյունավետ և որակյալ վերապատրաստում, համակողմանի կրթված, բարեկիրթ և ներդաշնակ զարգացած։ Այս պայմաններում կարիերայի ուղղորդումը, որպես նոր անձի անհատականության ձևավորման կառավարում, վերածվում է հրատապ ազգային տնտեսական առաջադրանքի, ձեռք է բերում ավելի ու ավելի համակարգային, բարդ բնույթ, այն մարմնավորում է սոցիալ-տնտեսական բնույթի օբյեկտիվ պայմանների փոխազդեցությունը: և անձի սուբյեկտիվ գծերը, հասարակության նպատակաուղղված ազդեցությունը երիտասարդների մասնագիտական ​​ինքնորոշման վրա:

Անհատականության համակողմանի և ներդաշնակ զարգացման առանցքային խնդիրը հոգեկան դաստիարակությունն է։ Միայն մտավոր գործունեության շնորհիվ է, որ մարդը ստեղծել է նյութական և հոգևոր մշակույթի բոլոր հարստությունները և ապահովել գիտության, տեխնիկայի և սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների ոլորտում շարունակական առաջընթաց։ Սովորաբար մտավոր դաստիարակությունը կապված է գիտական ​​գիտելիքների յուրացման, ստեղծագործական կարողությունների ու հակումների զարգացման հետ։ Այս առումով ոչ պակաս կարևոր է անհատի մտածողության, հնարամտության, հիշողության զարգացումը, գիտելիքներն ինքնուրույն ձեռք բերելու և համալրելու կարողությունը: Ինտելեկտուալ աշխարհայացքի ընդլայնումը, գիտության և տեխնիկայի վերջին նվաճումների և համամարդկային այլ արժեքների յուրացումը հատկապես կարևոր է ներկայում, երբ աշխարհում գնալով կարևորվում են գլոբալացման, շուկայական մրցակցության և միջպետական ​​հարաբերությունների ինտեգրման գործընթացները։

Շատ մեծ է բարոյական զարգացման դերը անհատականության ձևավորման գործում։ Ժամանակակից հասարակության կյանքը պահանջում է մարդկանց միջև վարքագծի և հաղորդակցության բարձր մշակույթ, բարեգործական հարաբերություններ պահպանելու և դրանով իսկ իր համար հարմարավետ միջավայր ստեղծելու, սեփական արժանապատվությունը և անձնական ինքնագնահատականը հաստատելու կարողություն: Միևնույն ժամանակ, մեր տեխնոգեն և էկոլոգիապես անկայուն դարաշրջանը հղի է տարբեր վտանգներով, և յուրաքանչյուր մարդ, ինչպես աշխատանքի, այնպես էլ առօրյա կյանքում, պետք է լինի իր նկատմամբ մեծ պահանջկոտություն, կարողանա օգտագործել ազատությունը, խստորեն պահպանել աշխատանքային կարգապահությունը, լինել պատասխանատու: իր գործողությունների համար ամրապնդել սոցիալական հարաբերությունների կայունությունը հասարակության մեջ:

Ներդաշնակ անհատականության զարգացման և ձևավորման գործում մեծ նշանակություն ունեն ֆիզիկական դաստիարակությունը, նրա ուժի և առողջության ամրապնդումը, շարժիչ գործառույթների զարգացումը, ֆիզիկական պատրաստվածությունը և սանիտարահիգիենիկ կուլտուրան: Առանց լավ առողջության և պատշաճ ֆիզիկական կարծրացման, մարդը կորցնում է անհրաժեշտ արդյունավետությունը, չի կարողանում կամային ուժ և համառություն ցուցաբերել հանդիպած դժվարությունները հաղթահարելու համար, ինչը, իհարկե, կարող է խանգարել նրա ներդաշնակ զարգացմանը: Բացի այդ, ժամանակակից արտադրությունը հաճախ զարգացնում է հիպոդինամիա (ցածր շարժունակություն) և միապաղաղ շարժումներ, որոնք երբեմն կարող են հանգեցնել անհատի ֆիզիկական այլանդակության:

Ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգի նպատակը. համակողմանի աջակցություն ֆիզիկական և հոգևոր ուժերի (կարողությունների) ներդաշնակ զարգացմամբ անձի ձևավորմանը՝ ֆիզիկական գործունեության գործընթացում նրա անձնական կարողությունների համակողմանի զարգացման հիման վրա (և. դրա տեսակները) որպես մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման հիմք, որը նախապայման (պայման) է օնտոգենեզի բոլոր փուլերում նրա ֆիզիկական կուլտուրայի շարունակական կատարելագործման համար, որն անհրաժեշտ է լիարժեք անհատական ​​կյանքի և հասարակության առաջընթացի համար: ամբողջ.

Դա համակողմանի պատրաստված ու կրթված մարդ լինելու անհրաժեշտությունն է։ Ֆիզիկական կուլտուրայի համակարգի այս խնդիրները համահունչ են մարդու և հասարակության մշակութային զարգացման գործընթացի էական կողմին, որը կապված է նյութական և հոգևոր արժեքների արտադրության (զարգացման, ստեղծման), բաշխման (տրամադրման) և պահպանման հետ: Միաժամանակ, խնդիրներն ավելի շատ առնչվում են նրա գաղափարական, գիտամեթոդական, ծրագրային-նորմատիվային և կազմակերպչական հիմքերի, ինչպես նաև գործունեության պայմանների իրականացմանը։ Երկրորդ խնդիրն ուղղակիորեն կապված է մանկավարժական իրողությունների հետ՝ արտացոլելով ֆիզիկական կուլտուրայի կազմակերպչական ձևերի (բաղադրիչների) հիմնական էական հատկանիշները, ինչպես նաև անձի ֆիզիկական կուլտուրայի կատարելագործման շարունակականությունը նրա անհատական ​​կյանքի ուղու ընթացքում։

Միևնույն ժամանակ, կրթությունը հիմնականում հասկացվում է որպես անձի (երեխայի) ստեղծագործական զարգացման գործընթաց և արդյունք, մշակութային արժեքների ակտիվ զարգացում ուղղակիորեն նրա կողմից, ինչպես մանկավարժորեն կազմակերպված, այնպես էլ սիրողական ձևերով, և հենց գործընթացը: Ֆիզիկական կուլտուրա առարկայի յուրացում՝ որպես ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման հիմնական միջոց և մեթոդ: անձը, ով ռացիոնալ դասերի ընթացքում համատեղում է սոմատոգեբանական և սոցիոմշակութային բաղադրիչները (և հետևաբար և հոգևոր և նյութական կարիքների ձևավորումն ու բավարարումը), կարող է ծառայել որպես ֆիզիկական դաստիարակության հիմքը, ներառյալ դպրոցականներին շարժիչ գործողություններ սովորեցնելիս: Ուսուցման գործընթացում կարևոր է ոչ միայն տիրապետել կրթական չափորոշիչներով պահանջվող գիտելիքներին, հմտություններին և կարողություններին (ինչպես ուսուցիչ-մարզիչ, այնպես էլ ուսանողներ), այլև «հնարավորություններ ստեղծել մարդու համար՝ հասնելու իր զարգացման բարձունքներին ( օգտագործելով ակմեոլոգիական ձևավորման, հաստատման, իմաստային դիվերսիֆիկացիայի և ինքնագիտակցության ռեֆլեկտիվ կազմակերպման մեթոդները): Այս առումով շարժիչ գործողությունների ուսուցման գործընթացում կարևոր է ավելի լիարժեք ընդունել մշակված տեսությունները. փուլ առ փուլ ձևավորում. գործողությունների և հասկացությունների, շարժիչ գործողությունների ցուցիչ հիմքի ձևավորումը և մի շարք այլ դասագրքերում և դասագրքերում, հազվադեպ բացառություններով, դեռևս անբավարար են արտացոլված, չնայած դրանք սերտորեն կապված են անհատականության վրա հիմնված, զարգացող կրթության հետ: Միևնույն ժամանակ, այս գործընթացում առաջատար դերը պետք է խաղա սոցիոմշակութային բաղադրիչը, որը ցույց է տալիս գիտակցության, մտածողության որոշիչ դերը շարժիչ գործողությունների ձևավորման և զարգացման գործում: ներդաշնակ զարգացում.

Ներդաշնակ անհատականության համակողմանի զարգացումը ներառում է ևս երկու բաղադրիչ. Դրանցից առաջինը վերաբերում է հակումներին, ստեղծագործական հակումներին ու կարողություններին։ Յուրաքանչյուր առողջ մարդ ունի դրանք, և դպրոցի պարտականությունն է բացահայտել և զարգացնել դրանք, աշակերտների մեջ ձևավորել անհատական ​​գեղեցկություն, անհատական ​​ինքնատիպություն, ցանկացած բիզնեսով զբաղվելու ստեղծագործ մոտեցում։ Երկրորդ բաղադրիչը վերաբերում է արտադրողական աշխատանքին և նրա մեծ դերին անհատականության ձևավորման գործում: Միայն այն թույլ է տալիս հաղթահարել մարդու անհատական ​​զարգացման միակողմանիությունը, նախադրյալներ ստեղծել նրա լիարժեք ֆիզիկական կազմավորման համար, խթանել մտավոր, բարոյական և գեղագիտական ​​կատարելությունը։

Այսպիսով, անհատի համակողմանի զարգացման բաղադրիչներն են՝ մտավոր կրթությունը, տեխնիկական (պոլիտեխնիկական) կրթությունը, ֆիզիկական դաստիարակությունը, բարոյական դաստիարակությունը, գեղագիտական ​​դաստիարակությունը, որոնք պետք է զուգակցվեն ուսանողների ստեղծագործական կարողությունների և հակումների զարգացման և վերջիններիս ներգրավելու հետ։ իրագործելի աշխատանքային գործունեություն. Բայց համակողմանի զարգացումը պետք է լինի ներդաշնակ, (համակարգված) իր բնույթով։ Սա նշանակում է, որ լիարժեք դաստիարակությունը պետք է հիմնված լինի անձի վերը նշված բոլոր կողմերի միաժամանակյա և փոխկապակցված զարգացման վրա: Եթե ​​այս կամ այն ​​կողմը, օրինակ՝ ֆիզիկական կամ բարոյական զարգացումը, իրականացվում է որոշակի ծախսերով, դա անխուսափելիորեն բացասաբար կանդրադառնա անհատականության ձևավորման վրա որպես ամբողջություն:

Վերջերս անհատականության համապարփակ և ներդաշնակ զարգացման հայեցակարգը երբեմն մեկնաբանվում է որպես բազմակողմանի զարգացում, քանի որ, ինչպես ասում են, համապարփակ զարգացումն ամբողջությամբ չի իրականացվում: Դժվար թե ստեղծված հասկացությունների նման փոխարինումն արդարացված լինի։ Փաստն այն է, որ անհատի համակողմանի զարգացման անհրաժեշտությունը հանդես է գալիս որպես բարձր զարգացած տեխնիկական հիմք ունեցող հասարակության կրթական իդեալ, որպես նրա մանկավարժական միտում։ Այս զարգացման չափն ու խորությունը կախված է կոնկրետ սոցիալ-տնտեսական պայմաններից, որոնցում այն ​​իրականացվում է: Կարևոր է, սակայն, որ դաստիարակությունը նպաստի անձի մտավոր, տեխնիկական, բարոյական, գեղագիտական ​​և ֆիզիկական ձևավորմանը, որը բավարարում է հասարակության օբյեկտիվ կարիքները և անձամբ անհատի շահերը: Դիվերսիֆիկացված զարգացման հայեցակարգը չունի նման արտահայտիչ տերմինաբանական նշանակություն և կարող է մեկնաբանվել ցանկացած ձևով, ինչից սովորաբար գիտությունը պետք է խուսափի։ Կրթությունը ոչ միայն գիտություն է, այլև արվեստ։ Եթե ​​կրթությունը որպես գիտություն մեզ տալիս է հարցերի պատասխաններ՝ ի՞նչ: հետո հարցերը՝ ինչպե՞ս։ ինչպես Կրթության մեթոդը մեզ տալիս է պատասխանները, այսինքն՝ հասարակության մեջ մտավոր զարգացած և ներդաշնակորեն կրթված մարդկանց դաստիարակելու արվեստը։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ

Մանկավարժությունը ոչ միայն գիտություն է, որը մեզ տալիս է գիտելիք, որը մենք կցանկանայինք սովորել այս կամ այն ​​աղբյուրից, որը տիրապետում է նման տեղեկատվությանը: Մանկավարժությունը անձի դաստիարակության և դրա ներդաշնակ զարգացման հիմնական առարկան է տեղեկատվական և քաղաքական տարբեր ոլորտներում: Ներդաշնակորեն զարգացած ինտելեկտի բուն զարգացումը բաղկացած է ոչ միայն մանկավարժական կրթությունից, այլև դրան հարակից այլ գործառույթներից: Մանկավարժական կրթությունը այլ թեմաներից (հոգեբանություն, փիլիսոփայություն, ֆիզիկական կուլտուրա և շատ այլ թեմաներից) տարբեր նյութերի համալիր է։ Մանկավարժությունը մարդկային մշակույթի խթանումն է, աշխարհի ներդաշնակ ըմբռնումը, մտավոր և բարոյական դաստիարակությունը ոչ ոքից որևէ մեկին: Մարդն ինքը պետք է որոշի, թե ինչ աշխարհայացքում պետք է ապրի։

ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

1. Հարմոնիայի դասագիրք, Մ., 1969; Տյուլին Յ.-ն և Պրիվանո Ն.

2. Հարմոնիայի տեսական հիմքերը, 2-րդ հրատ., Մ., 1965;

3. Բալսեւիչ Վ.Կ. Ֆիզիկական կուլտուրա բոլորի և բոլորի համար։ - M.: FiS, 1988. - 208 p.

4. Այցելեք Ն.Ն. Ֆիզիկական կատարելությունը՝ որպես համապարփակ և ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության հատկանիշ (Ֆիզիկական կուլտուրա և մարդու ֆիզիկական կատարելության ժամանակակից խնդիրները). գիտական tr. Մ., 1985, էջ. 35-41 թթ.

5. Լյուբիշևա Լ.Ի. Մարդու ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման հայեցակարգը. - M.: GTSOLIFK, 1992. - 120 p.

6. Նովիկով Ա.Դ. Ֆիզիկական կրթություն. - M.: FiS, 1949. - 134 p.

7. Մանկավարժության հիմունքներ.դասագիրք. նպաստ / Ա.Ի. Ժուկ [եւ ուրիշներ]; ընդհանուրի տակ խմբ. Ա.Ի. Բզեզ. - Մինսկ, 2003 թ.

8. Գերշունսկի, Բ.Ս. Անհատականության ինքնաիրացման հայեցակարգը կրթության արժեքների և նպատակների հիմնավորման համակարգում / Բ.Ս. Գերշունսկի // Մանկավարժություն. - 2003. - No 10. - S. 3 - 7:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Ներդաշնակ անհատականության հայեցակարգի զարգացման պատմության վերլուծություն: Դրա ձևավորման խնդրի վերաբերյալ տարբեր մոտեցումների դիտարկում: Առողջ ապրելակերպի առանձնահատկությունները. Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության ձևավորման գործընթացը որպես կրթության նպատակ: «Բնական համապատասխանության» հայեցակարգը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 28.11.2016թ


Երեխայի անձի հոգեբանական զարգացման վրա հայրության ազդեցության տեսական հիմքը. Հայրության ուսումնասիրության հիմնական մոտեցումները. Հոր դերը երեխայի անհատականության ձևավորման գործում. Ամբողջական ընտանիքը՝ որպես անհատի ներդաշնակ զարգացման պայման. Անհատականության զարգացման գործոններ.

թեզ, ավելացվել է 06/10/2015 թ


Ժամանակակից անհատականության կրթություն. Անհատական ​​մոտեցում երեխայի անձին կրթական աշխատանքում. Զարգացման և կրթության հիմնախնդիրները կոլեկտիվներում. Կրթության համակարգը որպես անձի զարգացման պայման. Անհատականության գործունեության դերը սեփական զարգացման մեջ:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 05/03/2011 թ


Երիտասարդ ուսանողների մտավոր և ֆիզիկական զարգացման առանձնահատկությունները: Ներդաշնակորեն զարգացած աճող անհատականության ձևավորման համար հարմարավետ հոգեբանական և մանկավարժական պայմանների ստեղծման պայմաններ: Ուսումնական գործընթացում խաղային տեխնիկայի կիրառման մեթոդներ.

թեզ, ավելացվել է 13.01.2015թ


Անհատականության ընդհանուր հայեցակարգը, կրթության դերը նրա զարգացման մեջ: Անհատականության ձևավորումը և նրա հատկությունների ձևավորումը, սոցիալական «ես»-ի զարգացման փուլերը: Մանկավարժության դասականների մեջ կատարյալ տղամարդու մասին պատկերացումները. Անհատականության ձևավորման մանկավարժական օրինաչափություններ.

վերացական, ավելացվել է 09/12/2011 թ


Անհատի ինքնարժեքի զարգացման խնդրի տեսական հիմքերը կրտսեր դպրոցականների դաստիարակության գործընթացում. Երիտասարդ ուսանողների մեջ անհատի ինքնագնահատականը զարգացնելու պայմաններն ու միջոցները: Մարդու հոգևոր և բարոյական արժեքների ձևավորման մանկավարժական էությունը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 16.08.2010թ


Ժամանակակից կրթության հայեցակարգը, էությունը և նպատակը. Կրթության կառուցվածքը և բովանդակությունը. Կրթությունը որպես անձի զարգացման նպատակային գործընթաց. Վերապատրաստման և կրթության դերը անձի զարգացման գործում: Անհատականության ձևավորման մանկավարժական օրինաչափություններ.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 23.02.2012թ


Ֆիզիկական դաստիարակությունը որպես հասարակության ընդհանուր մշակույթի մաս և որպես ֆիզիկական դաստիարակության նպատակ, դրա կառուցվածքն ու խնդիրները: Անհատականության ֆիզիկական կուլտուրայի ձևավորման մեթոդներ, որոնք ուղղված են գիտելիքների ձեռքբերմանը, շարժիչ հմտությունների յուրացմանը և դրանց կատարելագործմանը:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 17.07.2012թ


Նախադպրոցական տարիքի երեխայի մտավոր զարգացման դերը անձի զարգացման ընդհանուր համակարգում. Կրթության և զարգացման համալիր ծրագիր «Ծիածան». Դասարանում երեխաների հուզական և ճանաչողական զարգացման միասնությունն ապահովելու տեխնիկա զվարճալի խաղի ձևով:

ստեղծագործական աշխատանք, ավելացվել է 28.09.2010թ


Երիտասարդ սերնդի ներդաշնակ զարգացում, ինքնուրույն, ազատ անհատականության ձևավորում։ Ստեղծագործական և ստեղծագործական կարողությունների էությունը, ախտորոշումը և զարգացումը: Կրթության զարգացման համակարգեր՝ ուղղված անհատի ստեղծագործական որակների զարգացմանը:

Կազմում ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն.

Ժամանակակից պայմաններում ստեղծագործ մարդը դառնում է հասարակության պահանջարկը իր զարգացման բոլոր փուլերում։ Կյանքի փոփոխությունների քանակը, որոնք տեղի են ունենում կարճ ժամանակահատվածում, հրատապ պահանջում են մարդուց ունենալ այնպիսի որակներ, որոնք թույլ են տալիս ստեղծագործորեն և արդյունավետորեն մոտենալ ցանկացած փոփոխության: Մշտական ​​փոփոխությունների իրավիճակում գոյատևելու համար, դրանց համարժեք արձագանքելու համար մարդը պետք է ակտիվացնի իր ստեղծագործական ներուժը։

Մեր փոփոխվող հասարակության մեջ անփոփոխ փաստն այն է, որ լրացուցիչ կրթության համակարգում երեխաների երաժշտական ​​զարգացումը կենտրոնն է, ապագայի անհատականության կերտման և դաստիարակության առանցքը, այն ծառայել և ծառայելու է ապահովելու, որ բոլոր ջանքերը ուսուցիչները ուղղված են անձի զարգացմանն ու դաստիարակությանը.

Ստեղծագործական երևույթի ուսումնասիրողների թվում կա երկու տեսակետ. ոմանք կարծում են, որ անհնար է սովորեցնել կրեատիվություն, մյուսները պնդում են, որ ստեղծագործությունը կարելի է սովորել: Պրոֆեսոր Վ.Գ.Մաքսիմովը հավատարիմ է այն տեսակետին, որ անհնար է ստեղծագործականություն սովորեցնել, բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ անհրաժեշտ չէ նպաստել դրա ձևավորմանը և զարգացմանը: Նա պնդում է, որ առանց ուսուցչի որոշակի հակումների հնարավոր չէ նրանից ակնկալել ստեղծագործական մոտեցում մասնագիտության նկատմամբ։ Պետք է դրսևորվեն այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են սերը երեխաների և սեփական աշխատանքի հանդեպ, բարոյական և գեղագիտական ​​բարձր մշակույթը, խոսքին տիրապետելու արվեստը, հատուկ զգայունությունն ու ուշադրությունը երեխաների զգացմունքների աշխարհի նկատմամբ։ Այս հատկանիշները կազմում են վարպետ ուսուցչի անհատականության առանցքը, որը մարդուն դարձնում է անհատականություն և պրոֆեսիոնալ:
Ժամանակակից մանկավարժությունը հիմնված է այն թեզի վրա, որ ստեղծագործական հակումները բնորոշ են ցանկացած մարդու, ցանկացած նորմալ երեխայի: Ուսուցիչների խնդիրն է բացահայտել այդ կարողությունները, զարգացնել դրանք։ Սակայն երեխայի կարողությունները «արթնացնելը» չի նշանակում ինչ-որ փական բացել ու ծավալ տալ մարդկային էությանը։ Կարողություններն աստիճանաբար ձևավորվում են երաժշտական ​​կրթության դասարանում ակտիվ գործունեության ընթացքում: Դրա դրույթում մեծ նշանակություն ունի մանկավարժական ազդեցությունների նպատակային համակարգի կարևորությունը, բավական ճկուն, նրբանկատորեն հաշվի առնելով երեխաների առանձնահատկությունները: Ուսանողի ստեղծագործական հակումները դրսևորվում են նրա նախաձեռնողականությամբ, ակտիվությամբ և ինքնուրույնությամբ։

Ստեղծագործությունը ենթադրում է մշտական ​​ճանաչողական հետաքրքրություն երաժշտության նկատմամբ: Անհրաժեշտ է այս որակը զարգացնել դասերի շրջանակներում՝ օգտագործելով հատուկ առաջադրանքների համակարգ, և հատուկ ուշադրություն դարձնել աշակերտի՝ իր տեսակետն արտահայտելու, լսվող երաժշտական ​​ստեղծագործությունների բացատրություններ գտնելու և այդպիսով ձևավորելու ունակությանը։ անձնական վերաբերմունք երաժշտության բովանդակությանը. Նման գործընթացը զուտ անհատական ​​է, ինչպես ինքնին ստեղծագործությունը։

Ստեղծագործական գործընթացը բառի լայն իմաստով նոր սոցիալապես նշանակալի նյութական և հոգևոր արժեքների ստեղծումն է։

Ինչպե՞ս երեխային սովորեցնել ստեղծագործ մտածել: Եկեք լսենք Վ.Ա.Սուխոմլինսկու խորհուրդը. «Երեխայի վրա մի գցեք գիտելիքի ձնահյուսը, մի փորձեք դասարանում պատմել այն ամենը, ինչ գիտեք ուսումնասիրության առարկայի մասին, հետաքրքրասիրությունն ու հետաքրքրասիրությունը կարող են թաղվել գիտելիքի ձնահյուսի տակ: կյանքը փայլեց երեխաների առջև: ծիածանի բոլոր գույներով: Թողեք ինչ-որ բան չասված, որպեսզի երեխան նորից ու նորից ցանկանա վերադառնալ իր սովորածին»: «...Մտավոր ջանքերը երբեք չպետք է ուղղվեն միայն հիշողության մեջ ֆիքսվելու, անգիր սովորելուն: Ըմբռնումը կանգ է առնում, մտավոր աշխատանքը նույնպես դադարում է, սկսվում է ապշեցուցիչ խճողումը»:

Ներկայումս ստեղծարարությունն ու ստեղծագործական գործունեությունը որոշում են մարդու արժեքը, հետևաբար ստեղծագործ անհատականության ձևավորումն այսօր ձեռք է բերում ոչ միայն տեսական, այլև գործնական նշանակություն: Այս առումով մեծանում է երաժշտական ​​կրթության դերը՝ որպես ստեղծագործ, ներդաշնակ զարգացած անհատականության ձևավորման պայման։

Երեխայի ստեղծագործական անհատականության ձևավորման գործում առանձնահատուկ դեր է վերապահված ընտանիքին։ Երեխաներն ու ծնողները մշտական ​​որոնումների մեջ են, ժամանակակից ընտանիքն ունի հսկայական ինտելեկտուալ ներուժ, և ուսուցչի խնդիրն է գրավել և հմտորեն օգտագործել այն երեխաների ազատ ժամանակը կազմակերպելիս՝ լցնելով ազատ ժամանակը օգտակար բաներով: Երեխայի զարգացման որ կողմն էլ որ չվերցնեինք, ընտանիքը միշտ որոշիչ դեր է խաղում։ Սա համերգների թատրոններ այցելելն է, երաժշտական ​​հեռուստահաղորդումների կոլեկտիվ դիտումը, «Ծննդյան օրերը» նշելը և ընտանեկան այլ տոներ, որտեղ երաժշտություն կհնչի։ Դա կզարգացնի հետաքրքրությունը երաժշտության նկատմամբ, դրա ավելի լավ ըմբռնումն ու ընկալումը: Շատ երեխաներ զգում են տեղեկատվական անբավարարվածություն: Նրանք շատ բան են ուզում իմանալ, ամեն ինչ հետաքրքիր է, ուզում են ակտիվորեն մասնակցել ամեն ինչին։ Դա նշանակում է, որ նրանք ցանկանում են ապացուցել իրենց: Այս պաշտոնը ստեղծում է աշխատելու կարողություն։ Իսկ դրա համար ուսուցիչը և ծնողները պետք է պայմաններ ստեղծեն, արդյունքները նշեն, մասնակցությունը խթանեն։

Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության դաստիարակության մեջ գլխավորը մարդու ինքնազարգացման համար պայմանների ստեղծումն է։

1. Հետաքրքրություն ձեր հանդեպ։

Երեխան պետք է սովորի ինքն իրեն հարցեր տալ և պատասխանել դրանց։ Նա պետք է սովորի սիրել իրեն բառի լավ իմաստով՝ ո՞վ եմ ես։ Ինչ եմ ես? Ինչ ես ուզում եմ? Ինչ կարող եմ անել? Ի՞նչ կարող եմ անել դրա համար: Ի՞նչ է անհրաժեշտ դրան հասնելու համար: Կրթական միջոցառումները կարող են և պետք է հետաքրքրություն առաջացնեն այս հարցերն ինքն իրեն դնելու համար՝ առանց մեղքի և վախի, վախի և անորոշության զգացման:

2. Ինքն իրեն որպես մարդ ճանաչելը.

Ուսուցչի խնդիրն է օգնել երեխային համարժեք ինքնագնահատականի, ինքնահարգանքի, ինքնավստահության և սեփական հաջողության ձևավորման գործում: Նա, ինչպես չափահասը, պետք է զգա իր կարևորությունն ու անհրաժեշտությունը։ Սա ցանկացած երեխայի կբերի էմոցիոնալ հավասարակշռության և ինքնաիրացման ցանկության:

3. Ինքնակառավարում.

Կառավարեք ինքներդ ձեզ գիտակցաբար և ոչ թե անմիտ կերպով ենթարկվեք հրամաններին: Ինքնակառավարումը նաև ինքնուրույն, առանց արտաքին օգնության, ձեր խնդիրները լուծելու կարողությունն է: Սա նպաստում է կամքի, բնավորության դաստիարակությանը։

4. Հարգանք ուրիշի կարծիքի նկատմամբ։

Ուսումնական գործունեության միջոցով ձևավորել հաղորդակցության մշակույթ, զարգացնել հաղորդակցման հմտություններ: Սովորեք ձևավորել և արտահայտել ձեր կարծիքը, չվախենալով միայնակ մնալ ձեր կարծիքում, սովորեք պաշտպանել այն, ընդունել ձեր սխալը և ձեր դատողությունների սխալը: Յուրաքանչյուր ոք ունի սխալվելու իրավունք։ Մշակել հանդուրժողական վերաբերմունք տարբեր մարդկանց, իրերի և հայացքների նկատմամբ: Օգնեք երեխաներին հաղթահարել հաղորդակցման դժվարությունները:

5. Զգացմունքային կայունություն.

Մշակել դրական հույզեր և կառավարել բացասական հույզերը: Սովորեք զանգահարել մեկին և ազատվել մյուսներից:

Զանգել՝

Ներելու ունակություն;

Մի՛ պահիր վրդովմունքը;

Քո մեջ մի աճիր վրեժխնդիր լինելու, պատժելու ցանկությունը։

Կարևոր հմտությունը ձեր վախը կառավարելու կարողությունն է: Սովորեք ձեր շուրջ ստեղծել իրավիճակներ, որոնք նպաստում են որոշակի հույզերի առաջացմանը:

6. Գործողությունների և արարքների մոտիվացիա.

Երեխայի վերաբերմունքը սովորելու և ցանկացած տեսակի գործունեության նկատմամբ կախված է այս գործունեության շարժառիթից: Դրական մոտիվացիայի դրսևորման խթանը անհատական ​​դրդապատճառներն են.

Տոկոսներ;

Հեռահար հեռանկարներ;

Հավատ սեփական ուժերի նկատմամբ;

Դրական հույզեր.

Երաժշտությունը գեղագիտական ​​դաստիարակության անբաժանելի մասն է։ Նրա հնարավորությունները կայանում են երաժշտության առանձնահատկությունների մեջ, որն արտացոլում է իրականությունը ձայնային պատկերների մեջ և մարմնավորում է կոմպոզիտորի, ունկնդրի, կատարողի ստեղծագործությունը և, ունենալով բացառիկ զգացմունքային հարստություն, ուժեղ ազդեցություն է թողնում մարդու վրա, խորապես ներթափանցում է նուրբ հոգևոր շերտերը։ նրա անհատականությունը. Երաժշտական ​​արվեստի ակտիվ, ստեղծագործական զարգացման գործընթացում բացահայտվում է երեխայի ստեղծագործական ներուժը։ Հոգեբանության մեջ առանձնանում են երեխաների ստեղծագործության երկու ձևեր՝ վերարտադրող ստեղծագործական և գյուտարարական ստեղծագործականություն։ Հարկ է նշել, որ նման բաժանումը պայմանական է, քանի որ ստեղծագործական արվեստում ոչ միայն կոմպոզիցիան է, այլ նաև կատարումն ու ընկալումը։ Ուստի կարևոր է հասկանալ ստեղծագործությունը որպես դասարանում սովորողների ցանկացած երաժշտական ​​գործունեության անբաժանելի մաս:

Զարգացման համարստեղծագործականությունուսանողները երաժշտական ​​կրթության և ձևավորման գործընթացումներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն,անհրաժեշտ է պահպանել համառ, ճանաչողական հետաքրքրություն երաժշտության նկատմամբ:

Կրթության և դաստիարակության հիմնարար բարեփոխումը պետական ​​քաղաքականության կարևոր ուղղություն է։ Կրթության և դաստիարակության մակարդակի բարձրացումը ուսուցիչների հիմնական խնդիրն է, քանի որ մտավոր զարգացումը և անհատականության զարգացումը ազդում են մշակույթի, աշխարհայացքի և մարդկային ինտելեկտի մակարդակի վրա: Անկախության ճանապարհին առաջին իսկ քայլերից մեծ նշանակություն է տրվում ոգեղենության վերածնմանը և հետագա զարգացմանը, ազգային կրթության համակարգի կատարելագործմանը, նրա ազգային հիմքերի ամրապնդմանը, դրանք համաշխարհային չափանիշներին համահունչ մակարդակի բարձրացնելուն։ ժամանակի պահանջները, քանի որ իսկապես կրթված մարդը կարող է բարձր գնահատել առաքինությունների իրավունքները, պահպանել ազգային արժեքները, բարձրացնել ազգային ինքնագիտակցությունը, անձնուրաց պայքարել ազատ հասարակության մեջ ապրելու համար, որպեսզի մեր պետությունն արժանի, հեղինակավոր տեղ գրավի։ համաշխարհային հանրությանը։

Իրականացվող վերափոխումների հիմնական նպատակն ու շարժիչ ուժը մարդն է, նրա ներդաշնակ զարգացումն ու բարեկեցությունը, անհատի շահերի իրացման պայմանների և արդյունավետ մեխանիզմների ստեղծումը, մտածողության և սոցիալական վարքագծի հնացած կարծրատիպերը: Զարգացման կարևոր պայման է կադրերի պատրաստման կատարյալ համակարգի ձևավորումը՝ հիմնված ժողովրդի հարուստ մտավոր ժառանգության և համամարդկային արժեքների, ժամանակակից մշակույթի, տնտեսագիտության, գիտության, տեխնիկայի և տեխնիկայի նվաճումների վրա։ Մենք մեր առջեւ նպատակ ենք դրել ստեղծել անհրաժեշտ հնարավորություններ և պայմաններ, որպեսզի մեր երեխաները մեծանան ոչ միայն ֆիզիկապես և հոգեպես առողջ, այլև 21-րդ դարի պահանջներին լիովին համապատասխանող ամենաժամանակակից ինտելեկտուալ գիտելիքներով համակողմանի և ներդաշնակ զարգացած մարդիկ։

Կրթությունը պետք է լինի ոչ միայն համապարփակ, այլև ներդաշնակ (հունարեն ներդաշնակությունից՝ հետևողականություն, ներդաշնակություն)։ Սա նշանակում է, որ անձի բոլոր ասպեկտները պետք է ձևավորվեն միաժամանակ և միմյանց հետ սերտ հարաբերությունների մեջ: Քանի որ անձնական որակները ձևավորվում են in vivo-ում, միանգամայն պարզ է, որ որոշ մարդկանց մոտ դրանք կարող են արտահայտվել ավելի հստակ, ոմանց մոտ՝ ավելի թույլ։ Հարց է առաջանում՝ ի՞նչ չափանիշներով կարելի է դատել մարդու անհատական ​​զարգացման աստիճանի մասին։ Հոգեբան Ս. Ահա թե ինչու սեփական արարքների մասին մտածելու և դրանց համար պատասխանատու լինելու ունակությունը, ինքնավար գործունեության կարողությունը անհատականության էական հատկանիշն է։

Հայտնի փիլիսոփա Վ.Պ.Տուգարինովը մարդու կարևոր հատկանիշներից համարել է 1) ողջամտությունը, 2) պատասխանատվությունը, 3) ազատությունը, 4) անձնական արժանապատվությունը, 5) անհատականությունը։ Մարդն ուղղակիորեն բնական էակ է: Որպես բնական էակ՝ նա օժտված է բնական ուժերով, հակումներով ու կարողություններով, որոնք չեն կարող չազդել մարդու սոցիալական զարգացման, որպես անձ ձևավորման վրա։ Այնուամենայնիվ, ինչպե՞ս է դրսևորվում այս ազդեցությունը: Նշենք մի քանի դրույթ.

Առաջին. Մարդու որպես սոցիալական էակի ձևավորման համար առաջնային նշանակություն ունի նրա բնական զարգանալու կարողությունը։ Մարդու և կապիկի ձագերի միաժամանակյա դաստիարակության վրա կատարված փորձերը ցույց են տվել, որ կապիկը զարգանում է միայն «կենսաբանական ծրագրի» համաձայն և ի վիճակի չէ սովորել խոսք, ուղիղ քայլելու հմտություններ, աշխատուժ, նորմեր և վարքի կանոններ։ Նրա զարգացումը սահմանափակված է կենսաբանական հնարավորություններով, և այն չի կարող դուրս գալ այդ հնարավորություններից։

Երեխան կենսաբանական հասունացման հետ մեկտեղ կարողանում է տիրապետել շատ բաների, որոնք իր մեջ կենսաբանորեն «ծրագրավորված» չեն՝ ուղիղ քայլվածք, խոսք, աշխատանքային հմտություններ, վարքագծի կանոններ, այսինքն՝ այն ամենը, ինչը նրան ի վերջո մարդ է դարձնում։ Երկրորդ. Անձի ձևավորման մեջ կենսաբանական ազդեցությունը նաև նրանում է, որ մարդիկ որոշակի բնական նախատրամադրվածություն ունեն այս կամ այն ​​գործունեության նկատմամբ։ Օրինակ՝ շատ մարդիկ իրենց էությամբ ունեն երաժշտության սուր ականջ, լավ ձայնային ունակություններ, բանաստեղծական ստեղծագործական ունակություններ, ֆենոմենալ հիշողություն, մաթեմատիկական հակումներ, հատուկ ֆիզիկական հատկություններ՝ արտահայտված աճով, մկանային ուժով և այլն։ Երրորդ։ Պակաս կարևոր չէ այն հանգամանքը, որ կենսաբանորեն մարդն ունի զարգացման շատ մեծ հնարավորություններ, որ իր ներուժն այդ առումով օգտագործում է միայն 10-12%-ով։

Վերջապես չորրորդը. Անհնար է հաշվի չառնել, որ կենսաբանականը կարող է դրսևորվել անհատականության զարգացման մեջ ամենաանսպասելի ձևով։ Այնուամենայնիվ, կա ևս մեկ գործոն, որն ազդում է մարդու անհատական ​​զարգացման վրա. Խոսքը, իհարկե, կրթության մասին է։ Ժամանակակից պայմաններում արդեն դժվար է պատկերացնել մարդու մուտքը կյանք առանց երկար և հատուկ կազմակերպված վերապատրաստման և կրթության։

Դաստիարակությունն է, որ հանդես է գալիս որպես անհատի, նրա հակումների և կարողությունների զարգացման սոցիալական ծրագիրը կյանքի կոչելու կարևորագույն միջոց։ Այսպիսով, միջավայրի և կենսաբանական հակումների հետ մեկտեղ, դաստիարակությունը գործում է որպես անհատականության զարգացման և ձևավորման էական գործոն: Այնուամենայնիվ, գիտակցելով այս երեք գործոնների դերը՝ շրջակա միջավայրը, կենսաբանական հակումները (ժառանգականությունը) և դաստիարակությունը, մարդու զարգացման մեջ, անհրաժեշտ է ճիշտ հասկանալ, թե ինչ հարաբերություններում են գտնվում այդ գործոնները միմյանց միջև:

Եթե, օրինակ, համեմատենք շրջապատի ձևավորող ազդեցությունը և դաստիարակությունը անձի վրա, կստացվի, որ միջավայրը որոշակիորեն ազդում է նրա զարգացման վրա՝ ինքնաբուխ և պասիվ։ Այս առումով այն հանդես է գալիս որպես հնարավորություն, որպես անհատականության զարգացման պոտենցիալ նախադրյալ։ Ավելին, արտաքին միջավայրի ազդեցությունները ժամանակակից պայմաններում ինքնին ի վիճակի չեն լուծում տալ այն ամենադժվար խնդիրներին, որոնք կապված են անձի ձևավորման և կյանքի նախապատրաստման հետ:

Որպեսզի մարդ տիրապետի գիտությանը, մասնագիտական ​​գործունեության մեթոդներին և իր մեջ ձևավորի անհրաժեշտ բարոյական և գեղագիտական ​​որակներ, անհրաժեշտ է հատուկ և երկարատև կրթություն։ Նույնը վերաբերում է մարդու ստեղծագործական հակումներին։ Որպեսզի այդ հակումները դրսևորվեն, անհրաժեշտ են ոչ միայն համապատասխան սոցիալական պայմաններ և հասարակության զարգացման որոշակի մակարդակ, այլև համապատասխան կրթություն, հատուկ պատրաստվածություն սոցիալական գործունեության այս կամ այն ​​ոլորտում:

Ընդգծելով այս դիրքորոշումը, ռուս նշանավոր ֆիզիոլոգ և հոգեբան Ի. անհատականության վրա»։ Այս ամենը թույլ է տալիս անել ամենակարեւոր եզրակացությունը՝ կրթությունը որոշիչ դեր է խաղում անհատականության զարգացման և ձևավորման գործում։ Միայն դաստիարակության միջոցով է իրականացվում մարդու զարգացման սոցիալական ծրագիրը, ձևավորվում են նրա անձնական որակները։

Այս հայեցակարգի կարևորությունը կայանում է նրանում, որ հասարակության կողմից ներդաշնակորեն զարգացած անհատականության կրթությունը, սոցիալական նորմերի, կանոնների, արժեքների, սովորույթների և ավանդույթների սերմանումը կարևոր գործոն է ընդհանուր ներդաշնակ հասարակության զարգացման գործում: Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականությունը (տերմինի լայն իմաստով) մարդու աշխարհայացքի հիմնաքարերից մեկն է։ Այն կարող է յուրօրինակ հիմք ծառայել, որի վրա ժամանակի ընթացքում կառուցվում են մարդու այլ բարոյական սկզբունքներ, որոնք որոշում են նրա հարաբերությունները շրջապատի հետ, և այդ պատճառով ճիշտ ընտրությունն այս դեպքում չափազանց կարևոր է։

Հոգեբանության մեջ «անհատականություն» հասկացության մեկնաբանությունը միանշանակ չէ: Այսպիսով, Է.Վ.Իլյենկովը կարծում էր, որ հասկանալու համար, թե ինչ է մարդը, անհրաժեշտ է ուսումնասիրել «մարդկային հարաբերությունների ամբողջության» կազմակերպումը, դրանց «սոցիալ-պատմական, այլ ոչ թե բնական բնույթը»: Ռուս ականավոր մանկավարժ և մտածող Կ. Արիստոտելը շատ տեղին է ասել, որ այն մարդը, ով կարիք չունի մարդկանց ընկերությանը, մարդ չէ, նա կա՛մ կենդանի է, կա՛մ աստված: Սրան, սակայն, պետք է ավելացնել, որ այն մարդը, ով չի դիմանում իր անկախությանը հասարակության մեջ, հավասար է զրոյի՝ կանգնած թվերի ձախ կողմում, իսկ մարդը, ով հասարակության մեջ ոչինչ չի ճանաչում, բացի սեփական մտքից, ցանկանում է. լինել միայնակ միավոր, որպեսզի բոլոր մյուսները մնան զրոյական, մեկի աջ կողմում: Կրթության նպատակն այս առումով հենց այնպիսի մարդու կրթելն է, ով որպես ինքնուրույն միավոր կմտնի հասարակության գործչի մեջ... Հասարակությունը անկախ անհատների համակցություն է, որում, աշխատանքի բաժանման սկզբունքի համաձայն, Հասարակության ուժն ավելանում է յուրաքանչյուրի ուժով և յուրաքանչյուրի ուժը՝ հասարակության ուժով»:

Ժամանակակից երիտասարդության դաստիարակությունը պետք է ուղղված լինի նրանց մտքում ինքնակատարելագործման ցանկության ձևավորմանը, կյանքի որոշակի նպատակին: Կյանքի ուղու ընտրության հարցում առաջատար դեր է խաղում աշխարհայացքը։ Աշխարհայացքի ներքո հասկանալ մարդու հայացքների համակարգը հասարակության, բնության և իր մասին: Աշխարհայացքը ձևավորվում է գործնական գործունեության և ճանաչողության գործընթացում։ Անշուշտ պետք է ասել, որ, այսպես կոչված, պեդանտական ​​գիտելիքով, այսինքն՝ հիմնված մեխանիկական, ոչ քննադատական ​​ձուլման վրա, մարդու մոտ չի ձևավորվում գիտական ​​աշխարհայացք, և գիտելիքը մնում է մեռած կշիռ։ Երբ մարդը փորձում է հասկանալ կյանքը, ըմբռնել այն, ապա գործնական փորձն ու տեսական գիտելիքները ծառայում են որպես շինանյութ գիտական ​​աշխարհայացքի կառուցման գործում։

Աշխարհայացքը հայացքների, համոզմունքների և իդեալների ընդհանրացված համակարգ է, որտեղ մարդն արտահայտում է իր վերաբերմունքը իր բնական և սոցիալական միջավայրի նկատմամբ։ Մարդու աշխարհայացքը, լինելով գիտելիքի, փորձի և հուզական գնահատականների ընդհանրացում, որոշում է «նրա ողջ կյանքի և գործունեության գաղափարական ուղղվածությունը։ Հայտնի է, որ անհատը նախ զգայականորեն ճանաչում է աշխարհը, ապա ձեռք բերված գիտելիքների հիման վրա ձևավորվում է անհատական ​​աշխարհայացք (աշխարհի գիտակցություն), որի հիման վրա ձևավորվում է սեփական անձի գիտակցությունը։ Աշխարհի մասին ձեռք բերված ողջ գիտելիքները համակցվում են և ձևավորվում է մի ամբողջ աշխարհայացք։

Ուսանողների գիտական ​​աշխարհայացքի ընդլայնումը ազդում է անհատականության զարգացման վրա, ինչը տալիս է դրական մանկավարժական արդյունքներ, իսկ ապագա մասնագետների կողմից համամարդկային արժեքների յուրացումը նրանց գիտական ​​աշխարհայացքի ձևավորման գործընթացում հիմք է հանդիսանում հոգևորության ձևավորման համար: .

Այսպիսով, ներդաշնակորեն զարգացած, ինքնուրույն մտածող ազատ անհատականության ձևավորումը ժամանակակից ժողովրդավարական հասարակության կրթության հիմնական նպատակն է: Ինչ էլ որ պետության ու հասարակության բարոյական նորմերը, կանոններն ու վերաբերմունքը չազդեն անհատի, այսինքն՝ սոցիալական միավորի՝ անհատի վրա, ճշմարտությունը միայն իր ներսում է։ Միայն անհատականության ընտրությունն է կախված նրա ուղու ընտրությունից, արտաքին աշխարհի հետ ներդաշնակությունից, ստեղծագործական դերից և հասարակության համար օգտակար լինելուց:

Ներդաշնակ անհատականություն նշանակում է հավասարակշռություն մարդու արտաքին և ներքին աշխարհի միջև: Նման մարդիկ ապրում են ներդաշնակ իրենց հետ։ Նրանք բաց են ամեն նորի համար և ամեն ինչում փնտրում են լավը։ Ուրեմն ինչ են այս մարդիկ: Դա այն է, ինչի մասին մենք կխոսենք այս հոդվածում:

Ի՞նչ է ներդաշնակությունը:

Սկսենք հենց սկզբից, այն է՝ ի՞նչ է ներդաշնակությունը։ Սա հավասարակշռություն է, որը առկա է մարդու զգացմունքների, մտքերի և գործողությունների միջև: Նրա ցանկությունների, գործողությունների և խոսքերի որոշակի հետևողականություն:

Ներդաշնակության երկու տեսակ կա.

• ներքին;
• արտաքին.

Դա նշանակում է ինքներդ ձեզ խորը ըմբռնում: Մարդը չունի ներքին հակասություններ, քանի որ նա լիովին ընդունել է իրեն, իր թերություններն ու արժանիքները։

Արտաքին ներդաշնակության մեջ գտնվող մարդը արտաքին աշխարհի հետ խնդիրներ չի ունենում։ Նա լավ հարաբերություններ է զարգացնում մարդկանց հետ, հաջողակ է նաև կյանքի այլ ոլորտներում։ Օրինակ՝ մեջ.

• ընտանիք;
• հոբբի;
• ինքնազարգացում;
• մասնագիտություններ;
• ստեղծագործականություն։

Այս ամենի մեջ իշխում է արժեքների, համոզմունքների, արարքների ու զգացմունքների հետեւողականությունը։ Նա արդյունավետ ու խաղաղ կյանք ունի։

Հայեցակարգերի նկարագրություն

Ներդաշնակությունից առաջացան այլ հասկացություններ.

• ներդաշնակ անհատականություն;
• ներդաշնակ զարգացում.

Թվում է, թե սա նույն բանն է, բայց իրականում հասկացությունները հոմանիշ չեն։ Հավասարակշռություն և ներդաշնակություն գտած մարդը միշտ չէ, որ կարող է լինել ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն:

Այս հայեցակարգն ունի իր ուրույն նշանակությունը յուրաքանչյուր դարում և մշակույթում, ուստի դժվար է հստակ ասել, թե դա ինչ է: Ընդհանուր առմամբ, այս հասկացությունը նշանակում է մարդու գեղագիտական, ինտելեկտուալ, ֆիզիկական և բարոյական զարգացում։ Իհարկե, ոչ բոլոր մարդիկ, ովքեր ներդաշնակություն են գտել, կարող են հավասարապես զարգացնել այս ամենում։ Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն դաստիարակելու նպատակն է ստեղծել բոլոր անհրաժեշտ պայմանները նրա համակողմանի և ներդաշնակ զարգացման համար:

Ինչպիսի՞ն պետք է լինի ներդաշնակ անհատականությունը:

Հաշվի առեք այդպիսի անձի հիմնական հատկությունները.

1. Մարդը միշտ հաճույք է ստանում այն ​​ամենից, ինչ անում է, նույնիսկ եթե դա այնքան էլ այն չէ, ինչ նա կցանկանա:
2. Նա ամբողջովին նվիրված է աշխատանքին և միշտ որակապես է դա անում։ Նա չի ցանկանում ամեն տեղ ժամանակ ունենալ մի քիչ անելու համար, նրա համար կարևոր է ամեն բիզնեսում լինել լավագույնը և ստանալ առավելագույն արդյունք։
3. Մարդը հասկանում է, թե ինչի տակ է գտնվում, և ինչի վրա ոչ մի կերպ չի ազդում։
4. Նա միշտ գիտի, որ շատ բան կախված է արտաքին աշխարհի ազդեցությունից։ Այդ իսկ պատճառով նա միշտ ձգտում է բարելավել իր կյանքը։ Նա գիտի, որ արտաքին աշխարհն ազդում է իր ներաշխարհի վրա։
5. Նման մարդը երբեք չի անցնի նրանց գլխից վեր։ Նրա համար մարդիկ շատ ավելի կարևոր են, քան նպատակներին հասնելը։
6. Զբաղվում է ինքնազարգացմամբ։ Նա միշտ փորձում է իրեն ավելի լավը դարձնել։
7. Նման մարդը չի վախենում մենակությունից, քանի որ իրեն հարմար է միայնակ մնալ իր հետ։ Նա այդ հնարավորությունը տալիս է նաև այլ մարդկանց։
8. Շատ արձագանքող, երբեք չի թողնի մարդուն դժվարության մեջ: Դա կօգնի նրան հաղթահարել զայրույթը, վախը կամ անհանգստությունը:
9. Դրական է նայում յուրաքանչյուր իրավիճակի: Օրինակ՝ նա մենակությունն ընկալում է ոչ թե որպես բացասական բան, այլ որպես բացություն նոր փորձառությունների ու ծանոթությունների համար։
10. Նա չի անհանգստանում մանրուքներից, քանի որ կյանքը շատ կարճ է, ուստի պետք է գնահատել դրա յուրաքանչյուր պահը։

Ձևավորման պայմանները

Ներդաշնակ անհատականության ձևավորումը լավագույն ճանապարհն է, որը համապատասխանում է նրանց, ովքեր ցանկանում են ներդաշնակություն գտնել և հասնել իրենց ողջ ներուժին: Սակայն դժվար է հստակ ասել, թե դրա համար ինչ պայմաններ են անհրաժեշտ, քանի որ դրանք շատ են և ընտրվում են անհատապես։

Ներդաշնակ զարգացած անհատականություն դառնալու համար հարկավոր է հարստացնել ձեր գիտելիքներն ու զգացմունքները, ինչպես նաև ուշադրություն դարձնել կամքի ձևավորմանը։ Դա անելու համար պետք չէ կենտրոնանալ մարդու միայն մեկ կարողության վրա, քանի որ դա պետք է ընդգրկի անհատի ողջ ներաշխարհը։

Մարդն առաջին հերթին պետք է ինքնատիրապետում ունենա։ Հակառակ դեպքում նա չի կարողանա իր անձնական ցանկություններն ու կարիքները փոխկապակցել սոցիալական պահանջների հետ։

Դուք կարող եք զարգացնել այս ունակությունը մարդու մեջ մրցանակների և մեծահասակների գովասանքի միջոցով, որոնք նշանակալի են նրա համար: Անհատականության համապարփակ և ներդաշնակ զարգացումն անհնար է առանց արտաքին պահանջներին ենթարկվելու ունակության, ինչպես նաև ժամանակին կանգ առնելու, վայրկենական մղումներին չտրվելու ունակության։

Կան մարշմելոուի թեստեր, որոնք անցկացվել են ինքնատիրապետումը ավելի լավ հասկանալու համար: Իրենց արդյունքների շնորհիվ գիտնականները որոշակի եզրակացություններ են արել, որոնք կարող են օգնել մարդուն ավելի հաջողակ դառնալ։

Թեստերի էությունն այն էր, որ երեխաներին ընտրության հնարավորություն տրվեց։ Երեխային մենակ են թողել սենյակում, իսկ դիմացը դրել են մարշմելոու կամ կոնֆետ։ Նրան ասացին, որ որոշակի ժամանակ նա չի կարող ուտել այս ամենից, իսկ եթե ուտում է, ապա նա կստանա քաղցրավենիքի կրկնակի բաժին:

Փորձագետները ուշադիր հետեւել են երեխայի վարքին։ Նրանք վերլուծեցին նրա կառչելու կարողությունը և ցանկությունները կառավարելու կարողությունը։ Փորձի վերջում պարզվեց, որ այն երեխաները, ովքեր կարողացել են դիմանալ և սպասել ժամանակի ավարտին, մեծահասակների կյանքում շատ ավելի հաջողակ են դարձել, քան նրանք, ովքեր չեն հետևել կանոններին:

Դեռևս ձևավորումն անհնար է առանց հարստացված միջավայրի։ Ամեն ինչի մեջ պետք է լինի բազմազանություն, որի շնորհիվ մարդ սկսում է ակտիվ զգալ ու մտածել։

Նույնքան կարևոր է լինել բովանդակալից և անկախ: Եթե ​​մարդն ի վիճակի է ինքնուրույն լուծել ճակատագրի մարտահրավերները, ապա դա նրան ավելի է մոտեցնում զարգացմանը։ Նա դառնում է ավելի ուժեղ հոգով և ներգրավված արտաքին աշխարհի հետ շփման մեջ: Մարդը հասկանում է, որ պատասխանատու է իր և իր կյանքի համար։

Ինչպե՞ս գտնել ներդաշնակություն:

Ինչ վերաբերում է ներդաշնակ զարգացած անհատականության ձեւավորմանը, ապա սա նույնպես որոշակի ջանք է պահանջում։ Այս հարցին նույնպես չկա միաձայն պատասխան, ինչպես նախորդ դեպքում։ Բայց կան մի քանի կարևոր սկզբունքներ, առանց որոնց անհնար է ներդաշնակություն գտնել։

Մնա ինչպիսին կաս

Հաճախ կարելի է հանդիպել մարդկանց, ովքեր չեն սիրում իրենց իրական հույզերն ու զգացմունքները ցույց տալ ուրիշներին, այդ թվում՝ իրենց: Նրանք փակվում են իրենց անհասկանալի կանոնների և կանոնների մեջ: Արդյունքում պարզվում է, որ մարդն ինքը չգիտի, թե ինչ է ուզում, և, հետևաբար, չի կարող ստանալ այն, ինչ ուզում է, քանի որ նա չի հասկանում, թե ինչ է պետք անել դրա համար:

Ձեզ հարկավոր չէ հետևել այն կարծրատիպերին, որոնք մեզ պարտադրում է հասարակությունը, դուք պետք է ինքներդ լինեք, որպեսզի սովորեք հասկանալ ձեր իրական ցանկությունները:

Չվախենալ փոփոխություններից

Բոլորն ամեն ինչ նախօրոք են պլանավորում, առանց դրա անհնար է հասնել իրենց նպատակներին։ Միայն ներդաշնակ մարդիկ են տարբերվում նրանով, որ իրենք իրենց սխալվելու իրավունք են տալիս, հետևաբար դրանից ոչ մի աղետ չեն անում, եթե ինչ-որ բան այն չէ։ Միգուցե աշխարհը միշտ չէ, որ բավարարում է մեր ցանկությունները, բայց մենք միշտ կարող ենք դրանից օգուտ քաղել, նույնիսկ եթե մեր ծրագրերը խախտվեն:

Մոռացեք վատը

Պետք չէ կառչել անցյալից, հատկապես, եթե դա ձեզ անհարմար է պատճառում։ Այս ամենից դաս կարելի է քաղել. Այն չի կարող փոխվել, բայց դա կարող է ազդել մեր ներկայի վրա: Հետեւաբար, դուք պետք է ձերբազատվեք նյարդայնացնող մտքերից ու փորձառություններից, որպեսզի ձեր ապագան ավելի լավը լինի:

Ուշադրություն դարձրեք ձեզ շրջապատող աշխարհի յուրահատկությանը

Ներդաշնակ անհատականության դաստիարակությունը ենթադրում է ամեն ինչում գեղեցիկ բան տեսնելու կարողություն։ Կյանքում ամեն ինչ կրկնվում է, ուստի երբեմն կարող է թվալ, թե աշխարհը մոխրագույն է և սովորական, այդպիսի անկենդան օրգանիզմ։ Նման մտածողությունը մարդուն թույլ չի տալիս ներդաշնակություն և երջանկություն գտնել։

Պետք է հասկանալ, որ նույնիսկ մեզ համար ամենաստանդարտի ու սովորականի մեջ կա մի նոր բան, որը նախկինում չի եղել։ Այս տարբերությունը պետք է տեսնել: Մարդը կարող է երջանիկ և ներդաշնակ ապրել միայն այն դեպքում, երբ նա բաց է աշխարհի համար և ներգրավված է նրա ուսումնասիրության մեջ:

Ավելի հաճախ ծիծաղեք

Կյանքը միշտ պետք է ժպտալ։ Գիտականորեն ապացուցված է, որ ծիծաղը նվազեցնում է սթրեսի հորմոնները: Մարդը բաց է դառնում աշխարհի համար, երբ ուրախանում է ու վայելում։

2014 թվականին կատարված հետազոտությունների համաձայն՝ հայտնի է դարձել, որ ծիծաղի թերապիան բարենպաստ ազդեցություն է ունենում ընդհանուր առողջության վրա։ Այն կարող է նվազեցնել անհանգստությունը և օգնել անքնությանը:

Գոյություն ունի հիանալի տեխնիկա, որն օգնում է դառնալ համակողմանի ներդաշնակ անհատականություն։ Այն բաղկացած է երեք պրակտիկայից, որոնք բոլորը պետք է սովորեն հետևել.

1. Ինքնատիրապետումը ձեր կրքերի հետ վարվելու և դրանք կառավարելու կարողությունն է:
2. Ձեր գործողությունները վերլուծելու և եզրակացություններ անելու ունակություն: Դրա շնորհիվ դուք կարող եք հասկանալ ձեր ցանկությունները, գիտակցություն և պատասխանատվություն տալ ձեր գործողություններին:
3. Սեփական մտքերը վերլուծելու ունակություն:

Կյանքում միշտ պետք է ձգտել դեպի իդեալը, իսկ ներդաշնակ զարգացած անհատականությունը հենց այդ կատարելությունն է։ Մարդը, ով ընդունում է իրեն և ապրում է ներդաշնակ, ով կարող է կառավարել իր ցանկությունները և հասնել ավելիին, կարող է իրեն համարել հենց այն իդեալը, որը հորինվել է հին ժամանակներում, իսկ հետո դարաշրջանից դարաշրջան է անցել։

Այն ժամանակվա փիլիսոփաները հումանիստական ​​մոդելի հիմնադիրներն են, որին հետևում են այսօր շատ երկրներում։ Ներդաշնակ անհատականությունը, նրա զարգացումը, ուժը, ներքին ազատությունը և մեզ շրջապատող աշխարհի մասին սովորելու և սովորելու ցանկությունը, ահա թե ինչ է անհրաժեշտ երջանիկ և լիարժեք կյանքի համար: Սա այն է, ինչին պետք է ձգտեք, եթե ցանկանում եք ապրել որակյալ և երջանիկ կյանքով։

Պետք է համակողմանի զարգանալ, որպեսզի հպարտորեն քեզ ներդաշնակորեն զարգացած մարդ անվանես, ով կարող է օրինակ լինել և ոչ միայն։

Կար ժամանակ, երբ մտածում էի, որ ֆիզիկական որակները շատ ավելի կարևոր են, քան հոգևոր զարգացումը: Այդ դեպքում դա պետք է լիներ լավագույն որոշումը: Այո, ես հոդվածներ և գրքեր եմ կարդացել, ֆիլմեր դիտել, որոշ տղաներ փորձել են իրենց օրինակով ցույց տալ, որ ֆիզիկական զարգացումը շատ ավելի լավ է, քան հոգևորը։
Բայց հոգևոր զարգացումը, այնուամենայնիվ, իր կառուցվածքով ոչ մի կերպ չի տարբերվում ֆիզիկական զարգացումից և կարևոր և նշանակալի դեր է խաղում մարդու ձևավորման գործում և, իր հերթին, բարդ բազմափուլ գործընթաց է, որը ինչ-որ չափով հիշեցնում է շերտ. տորթ.
Երևում է, ես չհասկացա մարդու ներդաշնակ զարգացման հայեցակարգի իմաստը, և որոշ ժամանակ անց, միանգամայն ինքնաբերաբար, գլխումս փայլատակեց այն միտքը, թե իրականում ո՞րն է մարդու ներդաշնակ զարգացումը։
Մի երկու օր մտքիս մեջ էի, և հիմա, չնայած առօրյա գործերին, այնուամենայնիվ որոշեցի կարծիքս հայտնել ինձ հուզող հարցի վերաբերյալ։
Ի՞նչ է ներառում մարդու ներդաշնակ զարգացումը: Սկսենք նրանից, թե որն է ներդաշնակ զարգացման հիմնարար սկզբունքը։ Հիմքը, որի վրա հիմնված է անձի ներդաշնակ զարգացումը, մարդու զարգացման գործընթացն է ոչ միայն մտավոր և ֆիզիկական հարթությունում, այլև աշխարհի անհատական ​​ինքնաճանաչման և որպես անձ կատարելագործման գործընթացում: Ներդաշնակորեն զարգացած անհատականություն լինելու համար անհրաժեշտ է ձերբազատվել ամբողջ բացասականությունից, ամեն ավելորդից, բացասականից ու վատից, որը շրջապատում է կյանքում։
Վառ գույներով և դրական հույզերով լցված կյանքը փորձ է, այսպես ասած, վեհացնելու սեփական էգոիզմի հետ արդյունավետ վարվելու մեթոդ, սխալների վրա գրագետ և հմուտ աշխատանք և ավելի համառ, հավաքված դառնալու հաջող քայլ առ քայլ: , թույլ տալով ճանաչել ձեր ուժեղ և թույլ կողմերը, բացահայտել ձեր մեջ թաքնված տաղանդները՝ բացահայտելու ձեր մեջ ստեղծագործական շարանը: Միայն ինքներդ ձեզ ամեն օր նվաճելով կարող եք հասկանալ, թե ինչ է ձեզ ի վերջո անհրաժեշտ իրական ներդաշնակություն գտնելու համար: Իր մեջ ներդաշնակություն զարգացնելու համար ցանկալի է ձերբազատվել ծրագրավորված կարծրատիպերից, վարքագծի օրինաչափություններից, որոնք ամուր արմատավորված են հիշողության մեջ: Միայն միտքն ազատելով այն ամենից, ինչ ավելորդ, բացասական, վատ է կյանքում, կարելի է հասկանալ կեցության ողջ էությունը և որոշել այս կյանքի ողջ նշանակությունը։ Համաշխարհային ներդաշնակության իմացության համար հարկադիր և անխուսափելի գործոն է մարդու վերածնունդը որպես մարդ։ Եվ միայն ինքն իրեն արմատապես փոխելով կարելի է լիովին իմանալ լինելության գաղտնիքը և դառնալ իսկապես ազատ ու երջանիկ: Իսկ երջանկությունն իր հերթին հոգու իրական վիճակն է:
Երբ ընդհանուր առմամբ արտասանում ենք անձնային զարգացում արտահայտությունը, ապա առաջին հերթին նկատի ունենք բոլոր կենսական հարցերի, խնդիրների և խնդիրների լուծումը, որոնց պետք է բախվի մարդը իր երկրային գոյության ընթացքում, քանի որ անհիշելի ժամանակներից ընդունված է եղել, որ քանի դեռ մարդը. կենդանի է, խնդիրներ են եղել, կան ու կլինի. Իսկ նրանք, ովքեր ոտք են դնում ինքնաճանաչման ու ինքնակատարելագործման ճանապարհին, ինձ թվում է, նույն բանն են ապրում։
Միայն նրանք, ովքեր կարողացել են իրենց մեջ ուժ գտնել և բացահայտել իրենց ներքին ներուժը, կարող են հաղթահարել իրենց կյանքի ճանապարհին հանդիպող խոչընդոտները, կարող են հաջողության հասնել կյանքում և կարող են իրենց լիովին անվանել ներդաշնակ զարգացած անհատականություն: