Փետրվարի 18-ը ննջեցյալների հատուկ հիշատակի օր է։ ծնողական շաբաթ

Եկեղեցիներում կատարվում են էկումենիկ հոգեհանգիստներ՝ աղոթքներ են ընթերցվում մեղքերի թողության և հավիտենական կյանքի շնորհման համար։

Այս օրը թաղման արարողությունը կոչվում է «Հիշատակ, որը կատարեցին բոլոր հանգուցյալ ուղղափառ քրիստոնյաները, մեր հայրը և եղբայրները»:

Մյասոպուստնայա

Ուղղափառ եկեղեցին այս օրը նշում է շաբաթ օրը՝ Մեծ Պահքի մեկնարկից մեկ շաբաթ առաջ։ 2017-ին Մեծ Պահքը կսկսվի փետրվարի 27-ին։

Մսի տոն Շաբաթը կոչվում է, քանի որ դրան հաջորդող կիրակին կոչվում է «Մսի տոնի շաբաթ»՝ այն օրը, երբ վերջին անգամ թույլատրվում է մսային սնունդը Մեծ Պահքից առաջ: Կիրակի օրը կոչվում է նաև Փոքր շրովետիդ, քանի որ այն նախորդում է Շրովետի շաբաթին:

Սա տարվա առաջին ծնողական շաբաթ օրն է (եկեղեցական օրացույցում դրանք յոթն են), երբ ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվում է մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակի հատուկ արարողություն։ Բոլորը, բացառությամբ մեկի (մայիսի 9 - Մահացած ռազմիկների հիշատակի օր) ունեն շարժական ամսաթիվ:

Ծնողական այս շաբաթ օրը նրանք հատկապես աղոթում են նրանց համար, ում անժամանակ մահն է հասել օտար երկրում, հարազատներից հեռու, ծովում, սարում, սովից կամ վարակիչ հիվանդություններից, մարտերում, բնական աղետների ժամանակ, ովքեր ժամանակ չեն ունեցել։ մահից առաջ ապաշխարել և այն մասին, թե ով չի կատարել թաղման ծեսը:

Սուրբ Եկեղեցին, հիմնվելով առաքելական ուսմունքի վրա, սահմանեց այս ընդհանուր, էկումենիկ հիշատակությունը, որպեսզի ոչ ոք, որտեղ, երբ և ինչպես էլ ավարտեց իր երկրային կյանքը, չզրկվի իր աղոթքներից։

Պատմություն

Մսով ճարպային ծնողական շաբաթ օրն իր ծագմամբ ամենահիններից է: Հատուկ Էկումենիկ շաբաթ օրը հիշատակվում է դեռևս 5-րդ դարում Սավվա Սրբագործվածի լեգենդներում, սակայն կան վկայություններ այս օրվա ավելի վաղ տոնակատարության մասին:

Ըստ լեգենդի՝ այս օրը, դեռևս հալածված և ոչ ոքի կողմից չճանաչված, քրիստոնյաները հավաքվել էին միասին հարգելու խոշտանգված և մահապատժի ենթարկված հավատացյալ եղբայրների և քույրերի հիշատակը, ովքեր պատշաճ թաղում չեն ստացել:

Այս օրը պատահական չի ընտրվել. Մեթֆեյր շաբաթ օրը հաջորդող կիրակին նվիրված է Քրիստոսի Վերջին դատաստանի հիշեցմանը, որը կլինի բոլոր մարդկանց վրա Նրա երկրորդ գալստյան ժամանակ, և երբ կորոշվի յուրաքանչյուր մարդու հավերժական ճակատագիրը:

«Վերջին դատաստանը» նկարը (նկարիչ Ֆ. Բրունի) Սուրբ Իսահակի տաճարի դահլիճի վրա.

Ծառայության ընթացքում հիշում են ողջերի և մահացածների վերջին դատաստանի առակը, որպեսզի մարդը հիշի, որ դատաստանի ժամանակ պետք է պատասխան տա կատարած մեղքերի համար։

Ուստի Եկեղեցին բարեխոսություն է հաստատել ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլեւ բոլոր անհիշելի ժամանակներից մահացածների, հատկապես հանկարծամահ եղածների համար, եւ աղոթում է Տիրոջը նրանց ողորմության համար։ Այսպիսով, Եկեղեցին բոլորին հնարավորություն է տալիս հոգու փրկության համար։

ծնողական շաբաթ

Սրանք հանգուցյալների հիշատակի հատուկ օրեր են։ Այս օրերին ուղղափառ եկեղեցիներում կատարվում է մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հիշատակի հատուկ արարողություն։

«Ծնող» անունը, ամենայն հավանականությամբ, առաջացել է հանգուցյալներին «ծնողներ» անվանելու ավանդույթից, այսինքն՝ նրանց, ովքեր գնացել էին իրենց հայրերի մոտ։ Եվ նաև այն պատճառով, որ քրիստոնյաները աղոթքով նշում էին, առաջին հերթին, իրենց հանգուցյալ ծնողների հիշատակը։

Ծնողական շաբաթների շարքում առանձնանում են հատկապես Տիեզերական շաբաթները, որոնցում Ուղղափառ եկեղեցին աղոթքով նշում է ընդհանրապես բոլոր ննջեցյալների հիշատակը։ Նման երկու շաբաթ կա՝ Մյասոպուստնայա և Տրոիցկայա (Պենտեկոստեի տոնի նախօրեին, 2017 թվականին այն ընկնում է հունիսի 3-ին)։ Այս երկու օրերին կատարվում են հատուկ ծառայություններ՝ էկումենիկ հոգեհանգիստ։

Մնացած ծնողական շաբաթները էկումենիկ չեն և առանձնացված են հատուկ մեզ համար թանկ մարդկանց մասնավոր ոգեկոչման համար:

Ավանդույթներ

Ծնողական շաբաթի նախօրեին, այսինքն՝ ուրբաթ երեկոյան, ուղղափառ եկեղեցիներում մատուցվում է մեծ հիշատակի արարողություն, որը կոչվում է նաև հունարեն «պարաստաս» բառը։ Իսկ շաբաթ օրը առավոտյան ննջեցյալների համար մատուցում են Սուրբ պատարագ, որին հաջորդում է ընդհանուր հոգեհանգստյան արարողություն։

Այս օրը եկեղեցում պետք է ոգեկոչել իրենց հանգուցյալ ծնողների հիշատակը. մարդիկ նշումներ են ներկայացնում մահացածների սիրելիների անուններով և աղոթում նրանց հոգիների հանգստության համար հանդերձյալ կյանքում:

Եկեղեցական հին ավանդույթի համաձայն՝ պատարագ մատուցելու համար ծխականները տաճար են բերում պահքի կերակուրներ և գինի, որոնք օծվում են պատարագի ժամանակ, իսկ հետո բաժանվում ցանկացողներին։ Նաև այս օրը ընդունված է ողորմություն տալ աղքատներին՝ մահացածների համար աղոթելու խնդրանքով:

Տաճարներ այցելելուց հետո ուղղափառները գնում են գերեզմանոց, կարդում աղոթքներ հանգուցյալ հարազատների հոգիների հանգստության համար, կարգի բերում գերեզմանները:

Հոգևորականները կարծում են, որ այս օրը ավելի կարևոր է տաճարում ծառայությունը պաշտպանելը, քան գերեզմանատուն գնալը, քանի որ մեր աղոթքը շատ ավելի կարևոր է հանգուցյալ հարազատների և մտերիմ մարդկանց համար, քան գերեզման այցելելը:

Բայց եթե այս օրերին հնարավոր չէ այցելել տաճար և գերեզմանատուն, կարող եք աղոթել հանգուցյալի հանգստության համար տանը։

մաքսային

Ռուսաստանում մահացածների հիշատակը հարգելու ժողովրդական ավանդույթները որոշ չափով տարբերվում էին եկեղեցականից։ Սովորական մարդիկ մեծ տոներից առաջ գնացին իրենց հարազատների գերեզմաններին՝ Մասլենիցայի, Երրորդության, Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսության և Սուրբ Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեի հիշատակի օրը:

Ամենից շատ ժողովուրդը հարգում էր Դմիտրիևսկայայի ծնողական շաբաթ օրը: 1903 թվականին կայսր Նիկոլայ II-ը նույնիսկ հրամանագիր արձակեց Հայրենիքի համար զոհված զինվորների համար հատուկ հիշատակի արարողություն կատարելու մասին՝ «Հավատքի, ցարի և Հայրենիքի համար, ովքեր իրենց կյանքը զոհեցին մարտի դաշտում»:

Ուկրաինայում և Բելառուսում մահացածների հիշատակի հատուկ օրերն անվանվել են «Պապեր»։ Այդպիսի «պապիկները» տարեկան հասնում էին վեցի։ Ժողովուրդը սնոտիապաշտորեն հավատում էր, որ այս օրերին բոլոր մահացած հարազատները անտեսանելի կերպով միանում են ընտանեկան հիշատակի ճաշին։

Հին սովորության համաձայն՝ ծնողական շաբաթ օրերին ընդունված էր ուտել կուտիա՝ թաղման ճաշի պարտադիր ուտեստը։ Քաղցր շիլան սովորաբար պատրաստում էին ցորենի կամ այլ հացահատիկներից՝ մեղրի ավելացմամբ, ինչպես նաև չամիչով կամ ընկույզով։ Ճիշտ է, այսօր նրան քչերն են հետևում։

Աղոթք մահացածների համար

Հանգստություն տուր, Տե՛ր, քո հանգուցյալ ծառաների հոգիներին՝ իմ ծնողներին, հարազատներին, բարերարներին (նրանց անունները) և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ ազատ և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը:

Եկեղեցական ծառայության ընթացքում ուղղափառները նշում են իրենց հանգուցյալ նախնիների բազմաթիվ սերունդների անունները:

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրների հիման վրա։

Ունիվերսալ ծնողական (առանց մսի) շաբաթ

Նվիրելով Քրիստոսի վերջին վերջին դատաստանի մսային հիշողության մեկ շաբաթ՝ Եկեղեցին, նկատի ունենալով այս Դատաստանը, հաստատել է բարեխոսել ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են անհիշելի ժամանակներից, ովքեր ապրեց բարեպաշտ, բոլոր սեռերի, աստիճանների և պայմանների մեջ, հատկապես նրանք, ովքեր մահացան հանկարծակի մահով, և աղոթում է Տիրոջը ողորմություն նրանց համար: Մսամթերքի շաբաթվա ընթացքում հատուկ հիշատակի օրվա հայտնվելու հիմնական պատճառն ամենևին էլ ուղղափառ ճաշացանկի բովանդակությունը չէր:

Պարզապես այս շաբաթվա կիրակի օրը Եկեղեցին հիշում է Քրիստոսի վերջին դատաստանը, և տրամաբանական է նախորդ օրը նվիրել հանգուցյալների համար աղոթքներին, բարեխոսել ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր նրանց համար, ովքեր մահացել են: դարեր, ովքեր ապրել են բարեպաշտության մեջ, բոլոր ընտանիքների, աստիճանների և պայմանների, հատկապես հանկարծակի մահացածների, և աղոթում են Տիրոջը նրանց ողորմության համար:

Այս շաբաթ օրը հանգուցյալների համաեկեղեցական հանդիսավոր ոգեկոչումը մեծ օգուտ և օգնություն է բերում մեր հանգուցյալ հայրերին ու եղբայրներին և միևնույն ժամանակ ծառայում է որպես մեր ապրած Եկեղեցական կյանքի լիարժեքության արտահայտություն։ Որովհետև փրկությունը հնարավոր է միայն Եկեղեցում, հավատացյալների հասարակություն, որի անդամները ոչ միայն ողջերն են, այլև աշխարհի բոլոր մահացածները: Եվ նրանց հետ հաղորդությունը աղոթքով, նրանց աղոթքով ոգեկոչումը Քրիստոսի Եկեղեցում մեր ընդհանուր միասնության արտահայտությունն է։

Այս «էկումենիկ» (ընդհանուր ողջ Ուղղափառ Եկեղեցու համար) թաղման արարողությունների հիմնական իմաստը աղոթքն է բոլոր մահացած ուղղափառների համար՝ անկախ մեզ հետ նրանց անձնական մտերմությունից: Սա սիրո խնդիր է, ոչ թե աշխարհը ընկերների և թշնամիների բաժանելու: Այս օրերին հիմնական ուշադրությունը բոլոր նրանց վրա է, ովքեր մեզ հետ միավորում են ամենաբարձր ազգակցական կապը՝ Քրիստոսում ազգակցական կապը, և հատկապես նրանք, ովքեր հիշելու ոչ ոք չունեն:

Անձամբ մեզ համար թանկ մարդկանց առաջնային ոգեկոչման համար կան նաև այլ ծնողական շաբաթներ։ Առաջին հերթին դրանք Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթներն են, և դրանցից բացի Ռուս ուղղափառ եկեղեցում հաստատված Դեմետրիոսի ծնողական շաբաթ օրը, որն ի սկզբանե նախատեսված էր Կուլիկովոյի ճակատամարտում զոհված զինվորների հիշատակը հավերժացնելու համար, բայց աստիճանաբար. դարձավ ընդհանուր հիշատակի օր:

Մենք հաճախ մսամթերքի շաբաթ օրը դիտում ենք որպես պարզապես ծնողական շաբաթներ, որոնք նախատեսված են հիմնականում, եթե ոչ բացառապես մեր հարազատների և ընկերների հիշատակի համար:

Սերը սիրելիների հանդեպ և դրանից բխող կարիքը՝ հատկապես ջերմեռանդորեն և հաճախ նրանց համար աղոթելու, բնական և լիովին հասկանալի, պարծենում և խրախուսում է Սուրբ Եկեղեցին։ Բայց եթե բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները սկսեին աղոթել բացառապես իրենց հարազատների և ընկերների համար, ի՞նչ հատուցում կունենային նրանք (Մատթ. 5:46), ի՞նչ շնորհք կունենային... Իսկ մեղավորները սիրում են նրանց, ովքեր սիրում են իրենց (Ղուկաս 6:32): և հեթանոսները նույնն են անում (Մատթ. 5, 47) ... Եվ ամենակարևորը, երբ ամեն մեկը կաղոթեր միայն իր համար, մեր սիրելի հարազատների և ընկերների և ինքներս մեզ համար կշարունակվեր միայն մի քանի տարի կամ. Մահից տասնամյակներ անց, միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ նրանք, ովքեր ճանաչում և սիրում էին նրանց, դեռ ողջ են և չեն մոռացել մահացածներին, և այդ ժամանակ նրանց հիշող չի լինի: Իսկ աղքատ հարազատների ու ընկերների համար նրանց մահից հետո ընդհանրապես աղոթք չէր լինի։

Ուստի Սուրբ Եկեղեցին մեզ բազմաթիվ առիթներ տալով աղոթելու մեր սիրելիների, սիրելի ննջեցյալների և նրանց անուններով ոգեկոչելու համար, միևնույն ժամանակ, իր թաղման շարականներում և աղոթքներում, մշտապես հրահանգում է միաժամանակ աղոթել Տիրոջը. և ի հանգստություն Աստծո բոլոր ծառաների, ովքեր մահացել են, բոլոր նրանց, ովքեր մահացել են ուղղափառ քրիստոնյա:

Սրանով նա մեզ հիշեցնում է, որ բացի մեր սիրելի հարազատներից և ընկերներից, մենք դեռևս ունենք բազմաթիվ եղբայրներ ի Քրիստոս, որոնց մենք, նույնիսկ առանց նրանց տեսնելու, պետք է սիրենք, որոնց համար, նույնիսկ առանց նրանց անունները իմանալու, պետք է աղոթենք։

Ահա թե ինչպես է նա հաստատում և փորձում պահպանել այնպիսի կարգ, որով յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար աղոթքն անդադար կբարձրացվի, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրան անձամբ ճանաչողներից ոչ ոք ողջ չմնա, երբ նրա անունը մոռացվի երկրի վրա, նրա համար աղոթքը կկատարվի։ անդադար բարձրացվեն մինչև վերջ դար.

Մեր սիրելիներից յուրաքանչյուրի համար մենք սովորաբար ամեն տարի դիտավորյալ ոգեկոչում ենք անում նրանց մահվան օրերին: Երբեմն հիշատակի արարողություն է կատարվում նաև անվանակոչիկի օրը։ Բայց որպեսզի նույնիսկ մեր եղբայրներից նրանք, ովքեր եկել են Քրիստոսով հանգստանալու, ովքեր այժմ չունեն ազգականներ և ընկերներ երկրի վրա, ովքեր աղոթում են իրենց համար և հիշում են իրենց մահվան օրերն ու անվանական օրերը, չպետք է մնան առանց ամենամյա կանխամտածված հիշատակի: Սուրբ Եկեղեցին կարևորում է բոլոր հիշատակի օրերից երկուսը` երկու էկումենիկ մսամթերքի շաբաթ օրը, մինչև Մեծ Պահքի մեկնարկը և Երրորդության հիշատակի շաբաթ օրը, երբ ողջերին հրավիրում են աղոթելու հանգուցյալների համար: նախ՝ ընդհանրապես բոլոր մահացածների մասին, «իսկ որոշ դեպքերում՝ օրինական չստացած հատուկենտների մասին(այսինքն նրանք, որոնցից յուրաքանչյուրի հիշատակը առանձին չի եղել), այժմ ընդհանուր հիշողության մեջ, և նրանք կհիշվեն«.

Աղոթք մահացածների համար

Հանգստություն տուր, Տեր, քո հանգուցյալ ծառաների հոգիներին՝ իմ ծնողներին, հարազատներին, բարերարներին (անունները) և բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և ներիր նրանց բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, և շնորհիր նրանց Երկնքի Արքայությունը:

Այսպիսով, ուղղափառները նշում են իրենց մահացած նախնիների բազմաթիվ սերունդների անունները:

Եկեղեցու ոգեկոչում ծնողական շաբաթ օրը

Եկեղեցում ձեր հանգուցյալ հարազատների հիշատակը հարգելու համար անհրաժեշտ է եկեք տաճար երկրպագության ուրբաթ երեկոյան՝ ծնողական շաբաթ օրվա նախօրեին. Այս ժամանակ կատարվում է մեծ հիշատակի արարողություն կամ պարաստաս։ Բոլոր տրոպարիաները, ստիչերաները, օրհներգերը և պարաստասները նվիրված են մահացածների համար աղոթքին: Առավոտյան՝ Հիշատակի շաբաթ օրը, մատուցվում է սուրբ պատարագ ննջեցյալների համար, որից հետո մատուցվում է ընդհանուր հոգեհանգստյան արարողություն՝ ձեր ներկայությունը պատարագին և հոգեհանգստի արարողությանը անհրաժեշտ է։ Ավելին, մեր մահացածները պարզ վկաներ են, թե արդյոք մենք ներկա ենք եղել պատարագին, աղոթել ենք նրանց համար, թե պարզապես բաժանորդագրվել ենք փոքրիկ նշումներով և վճարել մոմերով։

Հոգու մասին ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքն ասում է, որ մահը երկրային կյանքի վերջը չէ, այլ միայն անցում դեպի այլ աշխարհ: Աստծո մոտ բոլորը կենդանի են, այդ իսկ պատճառով Եկեղեցին անընդհատ աղոթում է ոչ միայն իր կենդանի անդամների, այլև բոլոր հանգուցյալների համար: Ցույց տալու համար, թե որքան կարևոր է հիշատակի աղոթքների դերը, մենք թվարկում ենք երկրպագության մեջ դրանց ներկայության հիմնական կետերը.

1) Եկեղեցում կատարվում են հոգեհանգստի աղոթքներ օրական(պատարագի, հոգեհանգստի ժամանակ);

2) եկեղեցու կանոնադրության համաձայն շաբաթվա յոթ օրերից յուրաքանչյուրը նվիրված է կոնկրետ իրադարձության և ունի պաշտամունքի իր առանձնահատկությունները: Շաբաթ օրը նվիրված է սրբերի և բոլոր հանգուցյալ քրիստոնյաների հիշատակին.

3) ննջեցյալների մասնավոր ոգեկոչումը կատարվում է մահից հետո 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրը, ինչպես նաև տարեդարձին: Ամեն տարի հարազատների հիշատակի արարողություններ են պատվիրվում անվանական օրվա կամ հանգուցյալի ծննդյան օրը.

4) ընդհանուր եկեղեցական հիշատակության օրերը կոչվում են ծնողական շաբաթներ. Վեց ծնողական շաբաթներից երկուսը (Մյասոպուստնայա և Երրորդություն) կոչվում են էկումենիկ, քանի որ դրանք ամբողջությամբ նվիրված են հանգուցյալի համար աղոթքին բոլոր ժամանակներում և ունեն բացառիկ պատարագի կարգ:

Ողջ տարվա ընթացքում մահացածների համար աղոթքների թիվը տատանվում է ամենափոքրից նախատոնական և տոնական օրերին մինչև ամենամեծը էկումենիկ ծնողական շաբաթ օրերին, որոնք գրեթե ամբողջությամբ բաղկացած են մահացածների համար աղոթքներից:

Որո՞նք են ծնողների շաբաթ օրերը:

Ուղղափառ եկեղեցում հատուկ հիշատակության օրերը կոչվում են Ծնողական շաբաթներ: Այս անունը բացատրվում է նրանով, որ այս օրերին քրիստոնյաները աղոթում են իրենց ծնողների հանգստության համար (այս բառը պետք է ավելի լայն հասկանալ՝ պապեր, նախապապեր և իրենց տեսակի բոլոր նախնիները (պապիկներ)), ինչպես նաև բոլոր հանգուցյալները։ Ուղղափառ քրիստոնյաներ. Մարդիկ այս օրերին այցելում են գերեզմանատներ, խնամում գերեզմանները, պատվիրում են հոգեհանգստի ծառայություններ տաճարներում կամ ինքնուրույն կատարում են աստվածային ծառայություններ գերեզմանների վրա՝ աշխարհիկ ծեսով (կարդալով լիթիում):

Ունիվերսալ ծնողական շաբաթներ

Մասլենիցայի և Հոգևոր օրվա (Պենտեկոստեի) նախորդող շաբաթ օրերն այն օրերն են, երբ բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները կանչվում են բուռն աղոթքի Եկեղեցու հեռացած անդամների համար՝ ծանոթ և անծանոթ, հեռու և մոտ:

Անմիս շաբաթ օրը նախորդում է շաբաթվան (կիրակի), որում Եկեղեցին հիշում է Վերջին դատաստանը և զուտ աղոթում բոլոր մահացածների համար: Բոլոր մահացած ուղղափառների այս ոգեկոչումը ընդհանրապես խոսում է Եկեղեցու միասնության մասին, որի մարմինը բաղկացած է ոչ միայն ողջերի, այլև մահացածների հոգիներից՝ միավորված Քրիստոսով։

Երրորդության շաբաթ օրը կապված է Սուրբ Հոգու իջման հետ Քրիստոսի Հարությունից հետո հիսուներորդ օրը: Այս իրադարձությունը փրկության վարդապետությունը հասկանալու բանալիներից մեկն է: Սուրբ Հոգին, որ իջավ առաքյալների վրա, ողջ մարդկության համար Աստծո ներկայության վկայությունն է մարդկանց կողքին, փրկության խոստում: Ենթադրվում է, որ Առաքելական եկեղեցին կազմավորվել է Պենտեկոստեի օրը:

Երկու էկումենիկ շաբաթ օրերի պաշտամունքի ծեսը կազմված է հատուկ, բացառիկ ձևով. այս օրը ասված որոշ աղոթքներ չկան որևէ այլ արարողության մեջ: Եթե սրբերի հիշատակը ընկնում է այս օրը, ապա այն տեղափոխվում է հաջորդ օրը։ Եթե հովանավորական կամ տասներկուերորդ տոն է ընկնում, թաղման արարողությունը կատարվում է եկեղեցու առանձին մասում՝ գերեզմանում, կամ անցնում է նախորդ շաբաթ կամ հինգշաբթի։

Նշենք, որ առաջին հերթին էկումենիկ շաբաթ օրերին հիշատակվում են դարից ի վեր բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաները, իսկ արդեն երկրորդ տեղում՝ անմիջականորեն մեր հարազատները։ Սակայն, որպեսզի մարդիկ կարողանան ավելի անձնապես և նախանձախնդրորեն աղոթել իրենց հարազատների համար, մատնանշումներից և ընթրիքից բացի, կատարվում է նաև մեծ հոգեհանգստյան արարողություն։ Ո՞րն է տարբերությունը այս հուշահամալիրների միջև: Եթե Մատթեոսն ու Երեկոյան կատարվում են այս երկու օրերի համար հատուկ կազմված բացառիկ կարգով և համապարփակ են, ապա հիշատակի արարողության ժամանակ ասվում են աղոթքներ, որոնք բովանդակությամբ ավելի ընդհանուր են և օգտագործվում են նաև այլ հանգամանքներում (օրինակ՝ կանոն. սովորական շաբաթօրյա թաղման ծառայություններից): Մեկ այլ կարևոր տարբերություն այն է, որ առավոտյան ոգեկոչումը կատարվում է առանց կոնկրետ անուններ նշելու, բայց բոլոր «նախահայրերի, հոր և եղբայրների…», իսկ հիշատակի արարողության ժամանակ այն տեղի է ունենում եկեղեցական սինոդիկայի և անձնական հիշատակի գրքերի համաձայն:

Մեծ Պահքի շաբաթ օրերը

Ննջեցյալների դիտավորյալ (հատուկ) ոգեկոչումը կատարվում է նաև Մեծ Պահքի 2-րդ, 3-րդ և 4-րդ շաբաթների շաբաթ օրերին։ Այս շաբաթ օրերը յուրատեսակ համալրում են այն փաստի, որ Մեծ Պահքի ընթացքում գործնականում պատարագային հիշատակություն չկա։ Թվարկված շաբաթ օրերը կոչվում են նաև ծնողական շաբաթներ, սակայն նրանց ծեսերն այնքան առանձնահատուկ բնույթ չեն կրում, ինչպես Երրորդության և Մսեղենի շաբաթների դեպքում, ուստի Մեծ Պահքի ծնողական շաբաթները չեն կոչվում էկումենիկ։

Մեկ այլ տարբերություն այն է, որ էկումենիկ շաբաթ օրերին առաջին պլան է մղվում բոլոր ննջեցյալների հիշատակը մարդկային գոյության բոլոր դարերում, իսկ Մեծ Պահքի շաբաթ օրերին գլխավոր դերը տրվում է հանգուցյալ հարազատների համար աղոթքներին (կատարվում է Մատթեոսի և Վեհարանի ժամանակ): Առանձին էկումենիկ հոգեհանգստյան արարողություն այս օրը չի մատուցվում։ Մեծ Պահքի ծնողական շաբաթները տարբերվում են նաև էկումենիկներից նրանով, որ այս օրերին սրբերի փառաբանումը չի չեղարկվում, իսկ եթե շաբաթ օրը համընկնում է Ավետման, հայրապետական տոնի կամ պոլիէլեոսի հետ, ապա թաղման արարողությունը չի տեղափոխվում այլ օր։ , բայց պարզապես բաց թողնված։

Անձնական ծնողական օրեր

Հիշատակի որոշ օրեր հանդիպում են միայն Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պրակտիկայում: Դրանք ներառում են Դեմետրիուսի շաբաթ օրը, Ռադոնիցան, մայիսի 9-ը (Հայրենական մեծ պատերազմում զոհվածների հիշատակը) և սեպտեմբերի 11-ը (ուղղափառ զինվորների հիշատակի օրը, որը հաստատվել է կայսրուհի Եկատերինա II-ի հրամանագրով, տեղի է ունենում անկանոն):

Դիմիտրիևսկայա շաբաթ

Ըստ լեգենդի, այս օրը հաստատվել է աջ հավատացյալ արքայազն Դիմիտրի Դոնսկոյի կողմից շաբաթ օրը՝ նախքան իր հովանավոր սուրբ, Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Թեսաղոնիկեի հիշատակի օրը (հոկտեմբերի 26) - Կուլիկովոյի ճակատամարտի տարում (1380 թ.) . Հետո արքայազնը հրամայեց առաջին անգամ թաղման արարողություն մատուցել Ռադոնեժի Սուրբ Սերգիուս վանքում՝ ի հիշատակ Կուլիկովոյի դաշտում ընկած զինվորների։

Ժամանակի ընթացքում այս օրվա կապն իր պատմական ծագման հետ թուլացել է, և այսօր Դիմիտրիևսկայա շաբաթ օրը հիշատակի ծնողական շաբաթ է՝ առանց առանձնահատուկ հարաբերակցության 700 տարի առաջ տեղի ունեցած իրադարձությունների հետ։

Ռադոնիցա

Ռադոնիցան հանգուցյալների հիշատակի ամենահայտնի օրն է (նույնիսկ ոչ եկեղեցական շրջանակներում): Այս օրը միշտ պետական տոն է հայտարարվում, որպեսզի բոլոր մարդիկ (թե հավատացյալ, թե աշխարհիկ) հնարավորություն ունենան այցելելու իրենց հարազատ շիրիմները։

Ռադոնիցայի ամսաթիվը շարժական է, կախված Զատկի ամսաթվից: Ամենից հաճախ այն նախատեսված է Սուրբ Թովմասի շաբաթվա երեքշաբթի (եթե այն չի համընկնում կարևոր տոների հետ) (Զատիկից հետո երկրորդ շաբաթը):

Նման առանձնահատուկ հիշատակի օրվա հաստատումը կապված է Մեծ Պահքի հետ։ Փաստն այն է, որ Մեծ Պահքի շաբաթներին շատ հաճախ ննջեցյալների ոգեկոչումը (որը միշտ կատարվում է 3-րդ, 9-րդ և 40-րդ օրերին) չի կարող կատարվել՝ ելնելով Մեծ Պահքի պատարագային կանոնադրության առանձնահատկություններից։ Ուստի մինչև պահքի ավարտը կուտակվում են բազմաթիվ չմատուցված հոգեհանգիստներ, որոնք տեղափոխվում են առաջին օրը, երբ կարելի է լիարժեք պատարագ և հոգեհանգստյան արարողություն կատարել։ Այդպիսի օր է Ռադոնիցան։

Քանի որ Ռադոնիցան միշտ համընկնում է հետտոնի հետ, այս օրը մահացածների համար հատուկ աղոթքներ չկան ո՛չ պատարագում, ո՛չ ցերեկույթների և ընթրիքի ժամանակ: Յիշատակի աղօթքները կը կատարուին միայն Կէսգիշերային գրասենեակին մէջ, իսկ Վեհարանէն ետք կը մատուցուի նաեւ հոգեհանգստեան մեծ պաշտօն։

Մահվան և հիշատակի հետ կապված սնահավատություններ

Զարմանալիորեն դա փաստ է. հաղթական գիտության աշխարհում, որտեղ մարդիկ հաճախ կասկածի տակ են դնում համաշխարհային բոլոր կրոնները, այսպես կոչված ժողովրդական նշանները կամ սնահավատությունները դեռ աներևակայելի ուժեղ են:

«Սնահավատություն» բառի ստուգաբանությունն ինքնին խոսում է՝ ունայն հավատ, հավատ դատարկ, գոյություն չունեցող բանի նկատմամբ։

Քանի որ մահը ցանկացած մարդու համար թեմա է, որը շրջապատված է բազմաթիվ գաղտնիքներով ու հարցերով, նույնքան տարատեսակ սնահավատություններ ձգվում են դրան՝ մագնիսի նման։ Այսպիսով, շատ տարածված են բազմաթիվ նախապաշարումներ՝ կապված հիշատակի միջոցառումների կազմակերպման հետ։ Հաճախ հանգուցյալի համար կազմակերպվում է իսկական խնջույք՝ մեծ քանակությամբ տարբեր ուտեստներով և ալկոհոլով։ Սակայն եկեղեցականները պետք է հասկանան, որ ոգեկոչումը կազմակերպվում է հիմնականում հոգեհանգստի արարողությանը ներկա մարդկանց հանդեպ ողորմություն ցուցաբերելու համար։ Ողջերը սննդի կարիք ունեն, իսկ հանգուցյալի հոգին աղոթքի կարիք ունի:

Բացարձակապես անիմաստ և բոլոր նշանները, որոնք ուղղակիորեն կապված են թաղման ճաշի հետ: Հատկապես սնահավատ մարդիկ կարծում են, որ արթնացող սնունդը չի կարելի տուն տանել, քանի որ այն «բացասական էներգիա է պարունակում»։ Այս հայտարարությունը անհիմն սնահավատություն է։ Սնունդը պատրաստվել է մարդկանց կերակրելու համար, իսկ եթե մնա, ապա կարելի է և պետք է բաժանվի։

Բազմաթիվ սնահավատություններ կապված են թաղման նախապատրաստության հետ։ Հաճախ պետք է հետևել, թե ինչպես են տանը կախված հայելիներ (որպեսզի դրանցում պատահաբար չտեսնեն մահացածին), շրջվում են այն աթոռները, որոնց վրա կանգնած է դագաղը (որպեսզի կենդանիները չնստեն դրանց վրա) և շատ նմանատիպեր։ բաներ. Որպես հավատացյալ քրիստոնյաներ՝ մենք պետք է ամեն կերպ արմատախիլ անենք նման հեթանոսական նախապաշարմունքները շրջապատող հասարակության մեջ, բացատրենք մարդկանց նման արարքների կատարյալ անիմաստությունը։

Անհեթեթ և միևնույն ժամանակ անջնջելի է գերեզմանոց ուտելիք կամ քաղցրավենիք բերելու, ինչպես նաև մի բաժակ օղի «մահացածների համար» թողնելու ավանդույթը։ Արժե՞ արդյոք խոսել նման սովորույթների ողջ անհեթեթության մասին։ Հոգին, որն այլեւս նյութական պատյան չունի, ոչ մի նյութական բանի կարիք չունի, այդ թվում՝ սննդի։ Մեր սիրելիների հիշատակը հարգելու համար մենք կարող ենք խնամել նրանց շիրիմները՝ մաքուր ու կոկիկ պահելով դրանք։ Մենք կարող ենք ծաղիկներ և ծաղկեպսակներ բերել գերեզմանոց: Բայց ամենակարևոր բանը, որ մենք կարող ենք անել, դա լիթիումի գերեզմանի վրա ծառայելն է, Տիրոջը խնդրելը, որ հիշի հանգուցյալին:

Քրիստոնեության մեջ մոգության տեղ չկա: Քրիստոնեական կյանքի նպատակը սեփական հոգին մաքրելն է։ Նրա մահվան նպատակը Աստծո հետ միանալն է Երկնային Արքայությունում: Ի տարբերություն կենցաղային սնահավատությունների և նախապաշարմունքների, յուրաքանչյուր կրոնական գործողություն ունի վեհ նպատակ: Մենք պետք է ամուր հիշենք սա և տարբերենք մեկը մյուսից։

Ծնողական շաբաթների և մահացածների հիշատակի օրերի ամսաթվերը 2019 թ

4.9 (97.02%) 228 ձայն

Ի՞նչ է անում հանգուցյալի հոգին 9 և 40 օրվա ընթացքում, ինչպես պետք է աղոթել առողջության և սիրելիների հոգիների հանգստության համար, ինչ են ասել սուրբ հայրերը նման աղոթքի մասին և ինչպես օգնել նրանց, ովքեր չեն անում: մտածեք նրանց փրկության մասին.

Ընթերցողների կուտակված հարցերին ի պատասխան՝ մենք մանրամասն տեղեկություններ ենք տրամադրում ննջեցյալների հիշատակի հատուկ գալիք օրերի մասին՝ ծնողական շաբաթներ, սուրբ հայրերի համապատասխան մեջբերումների ընտրանի միանձնուհի Լիվիայից և տեղեկություններ, թե ինչպես աղոթել նրանց համար, ովքեր կարելի է միայն պայմանականորեն անվանել ուղղափառներ:

Անկեղծ աղոթքը կարող է հալեցնել նույնիսկ ամենացուրտ սառույցը...

Մահացածների հիշատակը- Ուղղափառությանը բնորոշ հատուկ ավանդույթ և այն տարբերում է շատ այլ կրոնական շարժումներից, ներառյալ քրիստոնեական: Օրինակ՝ հայտարարելով Աստվածաշնչի իրենց տարբերակին պաշտոնական հավատարմության մասին՝ նրանք ամբողջությամբ մերժում են մահացածների հիշատակը և դրա հետ կապված բոլոր ծեսերը։

Շաբաթ մարտի 2 - Մեծ պահքի մեկնարկից մեկ շաբաթ առաջ - ուղղափառների համար մսի շաբաթից առաջ (շրովետիդի շաբաթ), սահմանվում է հանգուցյալների հիշատակի հատուկ հարգանքի օր:

Ուրբաթ օրը Տիեզերական Ծնողական Շաբաթի և հենց Շաբաթ օրը ծառայության ժամանակ կանայք տաճարում միայն մուգ շարֆեր են կրում:

Տարվա յոթ օրերից, որոնք նախատեսված են նախնիների հիշատակի ուժեղացված ոգեկոչման համար, առանձնանում են երկուսը։ Էկումենիկ հիշատակի շաբաթներ Միս և միս.

Էկումենիկ (ընդհանուր ողջ Ուղղափառ Եկեղեցու համար) հոգեհանգստի արարողությունների հիմնական իմաստը բոլոր մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների հոգիների փրկության աղոթքի մեջ է՝ անկախ մեզ հետ նրանց անձնական մտերմությունից: Հիշեք ձեր ծնողներին, նախնիներին. մի կարոտեք ծառայությունը և հիշեք:

Ռոգոժսկու վրա ծնողական շաբաթ օրերին և աղոթքները միշտ աշխույժ են

«Եվ մենք ձեզ նման էինք, և դուք մեզ նման կլինեք»:

Ահա թե ինչ են ասում իրենց այցելուներին Աթոս լեռան առանձին վանական պետությունում գտնվող եղբայրական լուռ դամբարանները։ Վանականների համար տեսանելի և անտեսանելի աշխարհների միջև այս անքակտելի կապը հատկապես զգայուն է, ըստ համապատասխան կենսակերպի, երբ ամբողջ ներքին հոգևոր ձգտումը ուղղված է դեպի այդ ապագա անտեսանելի և անհայտ աշխարհ բարձրանալուն, որն անխուսափելիորեն կհանդիպի մեզանից յուրաքանչյուրին և կորոշի իր վայր անվերջ դարերի համար:

«... Այս օրը մենք հիշողություն ենք ստեղծում բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր մահացել են դարից ի վեր հավատքով և բարեպաշտությամբ, հանուն այն բանի, որ շատերն անարժեք մահ են բարձրացրել. անդունդներ, ուրախությունից և բորբոքվածությունից, պատերազմից և սովորությունից, և այլ կերպ տառապեցին մահից: Ուստի, հանուն մարդասիրության, սուրբ հայրերը այս մասին հիշատակը օրինականացրել են կաթոլիկ եկեղեցուց, առաքելական ավանդությունն ընդունելի է։

Շաբաթ օրը մենք հիշողություն ենք ստեղծում հոգիների համար, քանի որ շաբաթ օրը հանգստի օր է, մահացածները հանգստանում են աշխարհիկ գայթակղություններից: Սուրբ հայրերը հրամայեցին հիշատակել հանգուցյալներին՝ ասելով, որ ողորմություն և ծառայություններ են մատուցվում տկարներին և օգուտ քաղողներին։

Հիշատակի խաչ Սլոբոդիսչի գյուղում, որը կանգնեցվել է Ռոգոժսկի կազակների ուժերի կողմից

Սուրբ Մակարիոս Մեծի հեքիաթը.

Սուրբ Մակարիոսը հարցրեց՝ ճանապարհին գտնելով ամբարիշտ Էլինի չոր գանգը.

Նույնը պատասխանեց նրան Մենք նաև շատ թուլություն ունենք, երբ քրիստոնյաներն աղոթում են իրենց մահացածների համար:Իսկ Գրիգորը, բամբասանքը, Տրայանոս ցարի աղոթքով ազատեց նրան դժոխքից։ Եվ սրբերի թագուհին հանուն ամուսինների խոստովանողի տանջանքներից գողացավ բոգոմերցսկի Թեոֆիլ Թեոդորին:

Մեծն Աթանասիոսն ասում է, եթե մարդ սուրբ կյանքով է մահանում, մի ժխտիր ողորմությունը և մոմերը գերեզմանի վրա, Քրիստոս Աստծուն կանչելով, կրակ դիր, այսինքն՝ հաճելի է Աստծուն և շատ հատուցում է բերում։ Եթե մարդը մեղավոր է, մեղքերը թույլատրված են, եթե նա արդար է, նա մեծ վարձատրություն է ընդունում:

Ռոգոժսկի կազակների կողմից դրված հիշատակի աղոթքը նրանց պաշտամունքային խաչերից մեկի վրա

Սուրբ հայրերն ասում են, որ լույսի վայրում ճանաչում են միմյանց հոգիները, ճանաչում են բոլորին, իսկ նրանց, ում երբեք չեն տեսել, ինչպես Սբ. Հովհաննես Ոսկեբերանը՝ ներկայացնելով հարուստի և Ղազարոսի առակը. Բայց նրանք տեսնում են ոչ թե մարմնական, այլ այլ կերպ, և բոլորն էլ նույն տարիքն ունեն։

Բայ այդ Մեծ Աթանասի մասին.

Եվ մինչև ընդհանուր Հարությունը սրբերին շնորհվում է ճանաչել միմյանց և ուրախանալ։ Մեղավորները զրկված են սրանից։ Հայտնի է, որ արդարների և մեղավորների հոգիները բնակվում են հիանալի վայրերում: Արդարները ուրախանում են հույսով, իսկ մեղավորները տանջվում ու տխրում են չարերի հույսից: Բայց սա դեռ մասամբ է, և ոչ կատարյալ ձևով, մինչև ընդհանուր Հարությունը:

Ռոգոժսկի գերեզմանատանը կանգնեցված խաչը Ռոգոժսկայա կազակական գյուղի ատամանի նախագծի համաձայն՝ ի հիշատակ գերեզմանոցում թաղված բոլոր հին հավատացյալների:

Տեղին է նաև իմանալ, որ մկրտված մանուկները, եթե այս կերպ ներկայանան, կվայելեն հավերժական սնունդ, մինչդեռ չմկրտվածներն ու հեթանոսները չեն գնա ո՛չ Թագավորություն, ո՛չ դժոխք, այլ նրանց համար հատուկ տեղ կա։ Երբ հոգին հեռանում է մարմնից, նա այլևս չի հիշում ոչ մի երկրային խնամք, այլ միայն հոգում է այնտեղ գտնվողների մասին:

ՏրետինիաՍտեղծում ենք ըստ մեռելների, հանուն այն բանի, որ երրորդ օրը իր տեսակի մարդն է փոխվում։

ինըքանի որ իններորդ օրը ամբողջ մարմինը հալչում է, միայն սիրտն է պահպանվում։

քառասուներորդ օրը- երբ սիրտն արդեն մահանում է:

Դուք չպետք է վախենաք մահից, դուք պետք է պատրաստեք ձեր կյանքը Սարսափելի Դատաստանին

Հղիության ժամանակ դա տեղի է ունենում նորածնի հետ. երրորդ օրը սիրտը ներկված է: Իններորդում կազմվում է մարմինը: IN քառասուներորդ- պատկերացված է կատարյալ տեսարան։ Փառք մեր Աստծուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից, և հավիտյանս հավիտենից, ամեն»: (Պահքի Տրիոդ, synoxarion մսի տոնի շաբաթ օրը):

Հոգևոր իմացություն խրատելով՝ սուրբ հայրերը հիշեցնում են, որ մահվան վերջին ժամը, հենց որ գա, կորոշի ապրած մարդկային կյանքի ողջ արժեքը։ Պայծառ մտքով, հավատով ու հույսով պատրաստ լինել դիմավորելու այդ ժամը։ Այնուհետև ծագում է մեծ ճակատամարտը՝ հավերժության սահմանին:

Չար ոգիները գիտեն, որ այժմ առաջին դատաստանը որոշվում է մարդու հոգու վրա, և սարսափելի ուժով հարձակվում են այդ հոգու վրա՝ իրենց համար պահելու համար։ Այնուհետև ծանր անզղջ մեղավորի կողմից ապաշխարության ժամանակ չկա, բայց նրանք պարզորոշ կբացահայտեն ուրիշներին՝ վախի և շինության համար, իրենց ամբողջ ներքին անպարկեշտությունը՝ խորամանկ մտքերից ու գործերից, որոնք նրանք պահել են այս կյանքում կեղծավոր սրտերի խորշերում:

Ռոգոժսկի կազակների կողմից տեղադրված հուշաքարը, որը պատրաստված է Դիմիտրի Վլասովի հեղինակային նախագծի համաձայն.

Շատ երկրային բռնակալներ և հայհոյողներ մահացան սարսափելի տանջանքների և մտքի կատաղության մեջ, ինչպես, օրինակ, Ուլյանով-Լենինը, ով, ըստ ականատեսների, վերջին ժամերին ոչ ոքի չճանաչեց և ներողություն խնդրեց կաբինետների և աթոռների մոտ գտնվող իր սենյակում կատարված հանցագործությունների համար:

Ամերիկացի հայտնի դերասանուհու մասին պատմություն կա, որ մահանալով, նա հրամայեց իրեն նվիրել իր սիրելի զգեստը, և նա մահացավ՝ նույնիսկ ատամներով կառչելով նրանից՝ անդիմադրելի երկաթե բռնակով:

Ռոգոժսկի գերեզմանատուն. Լուսանկարը՝ Ալեքսանդր սարկավագ Գովորովի

Մյուսը՝ հրեա բանկիրը, ապշած ժառանգորդների աչքի առաջ, իր կյանքի վերջին րոպեներին կարողացավ անհավանական ճարտարությամբ և արագությամբ հանել սեփական ներքնակի տակ գտնվող պահոցից և կուլ տալ ադամանդներով թանկարժեք որմնաքարը...

Երբ նրանք հասկացան, թե ինչում է խոսքը և փորձեցին հակաքայլեր ձեռնարկել, վերջին ադամանդն արդեն թաղված էր նրա արգանդում։ Դրանով նա մահացավ։

Սուրբ հայրերն ասում են, որ այս ամբողջ կյանքում, ինչպես երկար ճանապարհ, մարդ իր հետ տանում է այն, ինչ հավաքում է։ Եթե մեղքերն ու կրքերը՝ իրենց տեղում, առաքինություններն ու կատարելության ձգտումը՝ իրենց: Ինչքան էլ մարդ ու ուր չգնա, ամեն մեկը գալիս է իր գերեզմաններից մեկի մոտ։

Հին դագաղ-դոմովինա, որը խոհեմ Հին հավատացյալները փորձում էին իրենց համար պատրաստել իրենց կյանքի ընթացքում

Մարդը երբեք չպետք է մոռանա այս մասին, բայց բարեպաշտ մտորումների ժամանակ հիշիր և մտածիր ներկա դարաշրջանի անհամապատասխանության մասին, որում նույնիսկ ամենաիմաստուն մարդն ինքն իրեն չի կարող հստակ իմանալ, թե այս օրը կամ գիշերն ինչ է պատրաստում իրեն, և արդյոք հավերժությունը սպասում եմ նրան հիմա.. Ուստի ուսուցիչները մեզ օրինականացրել են նաև եկեղեցական հիշատակի շաբաթները, որպեսզի մենք նայենք նրանց մեր հոգով, ինչպես հայելու մեջ, որում արտացոլված է մեր հավերժական հոգևոր էությունը և, հիշելով դա, նահանջեցինք բոլոր մեղքերից։

Ուրալ. Երկրպագության խաչ Ռեժ քաղաքում՝ Հին հավատացյալների գերեզմանատան տեղում

Ինչպե՞ս աղոթել առողջության և խաղաղության համար:

Որոշ ժամանակ առաջ Ռոգոժսկիում տեղի ունեցավ պատվերով աղոթք վանական Պաիսիոս Մեծին: Պատարագը ղեկավարում էր Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Առաջնորդ Գերաշնորհ Միտրոպոլիտ Կորնիլին։

Հաջորդ Ծնողական շաբաթ օրվա նախօրեին մենք որոշեցինք մի քանի կարևոր մտքեր տալ ROCA-ում աղոթելու կանոնների և պրակտիկայի մասին նրանց համար, ովքեր գտնվում են Եկեղեցում և նրա ցանկապատից դուրս:

Աղոթք գլխի շուրջ

Այս կամ այն առիթի համար աղոթքներ պատվիրելու բարեպաշտ ավանդույթը դարեր շարունակ բնորոշ է ուղղափառ քրիստոնյաներին, բայց վերջերս նման լրացուցիչ ծառայություններ Ռոգոժսկու վրա այնքան հաճախ չեն կատարվում, որքան նախկինում:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ծառայությունը մոտ մեկուկես ժամ ավելացնում է արդեն երկար կիրակնօրյա ծառայությանը, միշտ կան շատերը, ովքեր ցանկանում են միանալ և գրառումներ գրել առողջության մասին (մահացածների համար աղոթքներ չկան):

Ինքը՝ Վլադիկա Կոռնելիուսը, առաջնորդում է աղոթքները, և հաճախ նա նաև դրանց կազմակերպիչն է։ Օրինակ՝ ծոմերի ժամանակ, հատկապես Մեծի, նա գրեթե ամեն կիրակի աղոթք է հայտարարում։

Մետրոպոլիտ Կորնիլիի նախաձեռնությամբ կազմակերպված Մեծ Պահքը

Ի լրումն աշխարհիկ մտահոգությունների, Մոսկվայում հաստատված պրակտիկայի ամենամեծ թերությունը նման աղոթքների մասին նախապես տեղեկատվության բացակայությունն է: Ամենաակտիվ ծխականները պլանների մասին լսում են առավոտյան բերանից, իսկ ոմանք՝ Վլադիկայի քարոզից հետո։ Ո՞ր սուրբին և ինչ պատճառով է տեղի ունենալու աստվածային ծառայությունը, սովորաբար անմիջապես ձեռք է բերում փոխադարձ բացառող տարբերակներ... Արդյունքում, պատարագին ոչ բոլոր ներկաները գիտեն, որ ծառայությունից անմիջապես հետո լավ հնարավորություն կլինի զուտ աղոթելու համար: նրանց հարազատներին, ինչը նշանակում է, որ դուք չպետք է շտապեք լքել եկեղեցին:

Մետրոպոլիտ Կորնիլիի քարոզը աղոթքից հետո՝ Երկրի վրա խաղաղության համար ավելի ջերմեռանդորեն աղոթելու ցանկությամբ

Սուրբ Հայր Պաիսիոս Մեծ, աղոթիր առ Աստված մեզ համար:

Տվյալ դեպքում ուշացման պատճառը շատ լուրջ է ստացվել՝ աղոթք է պատվիրվել Սբ. Պաիսիոս Մեծով շնորհ ունի Աստծուց՝ հեշտացնելու ուղղափառ քրիստոնյաների հետագա կյանքը, ովքեր մահացել են առանց ապաշխարության: Նրանք հատկապես աղոթում են նրան նրանց համար, ովքեր մկրտվել են ուղղափառ հավատքով, բայց այս կամ այն պատճառով հեռանում են աստվածային ծառայություններից և խոստովանությունից:

Վանական Պաիսիոս Մեծի մեծ պատկերը զարդարում է հյուսիսային ճակատի կամարը

Աղոթեք դասալիքների լուսավորության համար

Տաճարում ներկաների հպանցիկ հարցումը ցույց տվեց, որ մարդիկ քաջատեղյակ են բոլոր տեսակի արգելքների և սահմանափակումների մասին այն մարդկանց մասին, որոնց մենք իրավունք ունենք նշելու առողջության և հանգստի մասին նշումներում, բայց ոչ բոլորն են հիշում իրենց «իրավունքները»: Այժմ ընթերցողներին հիշեցնում ենք «Հին հավատացյալ միտքը». Եկեղեցում գոյություն ունի եկեղեցի չգնացողների համար աղոթելու օրինական եղանակ:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու մետրոպոլիայի խորհուրդը, որը տեղի է ունեցել 2015 թվականի փետրվարի 4-5-ը, հիշեցրել է իր որոշման մեջհնագույն հայրապետական պրակտիկայի մասին, ըստ որի՝ հին հավատացյալներին արգելված չէ աղոթքներ կատարել առողջության համար, այդ թվում՝ հետերոդոքսների և արտաքսվածների։ Բացի տնային աղոթքից, դրա համար նախատեսված են պատվերով պատրաստված աղոթքներ։

Եկեղեցական աղոթքի մասին հետերոդոքսների և հեռացվածների համար

8.1. Մի արգելեք հոգևորականներին աղոթել տարասեռների և հեռացվածների առողջության համար՝ առաջնորդվելով Պողոս առաքյալի խրատով. իշխանություն, որպեսզի մեզ տանի հանդարտ և հանդարտ կյանք՝ ամենայն բարեպաշտությամբ և մաքրությամբ, քանի որ սա լավ և հաճելի է մեր Փրկիչ Աստծուն, ով ցանկանում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության գիտությանը» (1 Տիմոթ. 2): :1-4); ինչպես նաև Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի մեկնաբանությունը. «Մի՛ վախեցիր աղոթել հեթանոսների համար. և Նա (Աստված) ուզում է դա: Պարզապես վախեցեք անիծել ուրիշներին: Որովհետև Նա դա չի ուզում: Եվ եթե անհրաժեշտ է աղոթել հեթանոսների համար, ապա ակնհայտորեն հերետիկոսների համար, քանի որ անհրաժեշտ է աղոթել բոլոր մարդկանց համար, և ոչ թե հալածել նրանց» (Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի արարումը. Տիմոթեոսին ուղղված 1-ին նամակի մեկնաբանությունը: Պողոս Առաքյալ Զրույց 6, հատոր 11, էջ 659):

Հարակից նյութ

Տիեզերական Ծնողական Մսամթերքի Շաբաթը այն հիմնական օրերից մեկն է, երբ ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են իրենց մահացած հարազատների հիշատակը: Այս օրը չափազանց կարևոր է բոլոր հավատացյալների համար։

Ծնողների մսամթերքի շաբաթ օրը նշվում է Մեծ Պահքի մեկնարկից քիչ առաջ: 2017 թվականին այն ընկնում է փետրվարի 18-ին։ Շրովետիդի շաբաթը, չնայած վայրի և ուրախ ժամանցին, պահանջում է որոշակի կանոնների պահպանում, ներառյալ պատրաստվել ժուժկալության և ապաշխարության: Նույնիսկ հին ժամանակներում ասում էին, որ եթե հիշես մահվան ժամը, չես մեղանչի։ Ուստի մենք սրբորեն հարգում ենք մեր նախնիների ուխտը և հարգանքի տուրք մատուցում հանգուցյալների հիշատակին Տիեզերական շաբաթ օրը։

Ծնողական շաբաթի իմաստը

Էկումենիկ, այսինքն՝ համընդհանուր, շաբաթ օրը մեկ հոգեհանգստյան արարողություն է բոլոր նրանց համար, ովքեր հեռացել են այս աշխարհից: Ծնողական շաբաթը կոչվում է այն պատճառով, որ մայրն ու հայրը ամենամոտ ազգականներն են, և առաջին հերթին ընդունված է աղոթել իրենց սիրելիների խաղաղության համար։ Այս օրը եկեղեցին թույլ է տալիս աղոթել մարդկանց համար, ում կյանքը կտրվել է իրենց կամքով, և նրանց համար, ովքեր անհայտ կորել են և չեն թաղվել: Եկեղեցին նշում է նաև բոլոր նրանց, ովքեր ապրել են Քրիստոսի վերջին դատաստանի ժամանակ և նրանց, ովքեր պաշտպանել են այն անհավատների հարձակումներից:

Meatfare Saturday-ը բոլոր մահացած ուղղափառների հիշատակի ամենահին տոնն է, ովքեր անմեղորեն սպանվել և խոշտանգվել են Քրիստոսի հանդեպ ճշմարիտ հավատքի համար: Փետրվարի 18-ը մի օր է, որը հիշեցնում է Մեծ Դատաստանը՝ Աստծո հետ հանդիպման ժամանակը: Հոգևորականները հնարավորություն են տալիս բոլորին մաքրագործել և փրկել հոգին սարսափելի մեղքերից, որպեսզի լինեն ազնիվ և մաքուր իրենց և մեր Տիրոջ առաջ: Հակոբոս առաքյալի ուխտը` աղոթել միմյանց համար հանուն բժշկության, վերաբերում է ոչ այնքան մարմնին, որքան հոգուն: Ի վերջո, հենց նա է բոլոր մարդկային բարերարների ուշադրության կենտրոնում և արտացոլում է նրանց հուզական և ֆիզիկական վիճակը: Մենք ենք, որ կարող ենք աղոթքով օգնել մեր սիրելիներին՝ հավաքվելով միասին և մեկ աղոթք անելով Բարձրագույն ուժերին: Ծնողական շաբաթ օրը նույնպես ընդունված է առատաձեռն ողորմություն բաժանել։

Աղոթք մսամթերքի շաբաթ օրվա համար

«Տեր Փրկիչ. Դու քո արյամբ փրկեցիր բոլոր մարդկանց, դառն ու նախանձ վրեժից մեզ որպես զենք ընտրեցիր մահվանդ համար։ Քո հրաշափառ հարությամբ դու մեզ հավիտենական կյանք ես շնորհում: Հանգչիր, Տեր, մահկանացու աշխարհը թողած և Երկնային Արքայություն բարձրացած մեր հարազատների հոգիները։ Աղոթում ենք նաև բոլոր նրանց համար, ովքեր թողել են իրենց մարմինները՝ գտնելով հավիտենական հանգիստ։ Հասարակ մարդկանց, թագավորների, հոգեւորականների, ինքնասպանների ու զինվորականների, արդարների ու մոլորյալների համար։ Փրկիր, Տե՛ր, նրանց լուսավոր հոգիները և բարձրացրո՛ւ նրանց քեզ մոտ Երկնքի Արքայությունում: Մենք բարձրացնում ենք մեկ աղոթք ողջերի հոգիների համար: Ազատիր նրանց հոգու վախերից և արատներից, ուղղիր նրանց արդարության ճանապարհին և մինչև վերջ մի թող նրանց քո հոգածության տակ: Ամեն»

Բոլոր նրանց, ովքեր աղոթում են, միաձուլվում են մեկ հոսքի մեջ և լսվում են Երկնքում: Այս մեծ օրը բոլոր մահացածների հոգիները հնարավորություն ունեն բարձրանալու դեպի Տեր Աստված: Մեղավորների հոգիները՝ կամավոր և ակամա, նույնպես մաքրվում են։ Մենք աղոթում ենք նրանց համար, ովքեր խեղդվել են, և նրանց համար, ովքեր մահացել են դժբախտ պատահարից, և նրանց համար, ովքեր զոհվել են, ողջ մարդկային ցեղի համար, քանի որ մարդկանց միջև տարբերություններ չկան. մենք բոլորս մեկ ենք մեր Հոր առաջ:

Ավանդույթներ ծնողների շաբաթօրյակի համար

Այս օրը ավանդաբար պատրաստվում է կուտա՝ մահացածների հիշատակին նվիրված հատուկ ուտեստ։ Կուտիան մարդու խորհրդանիշն է, ով հեռացել է ողջերի աշխարհից։ Հացի հացահատիկը դրվում է հողի մեջ, այն քայքայվում է, տալիս է պտուղներ, որոնք մենք քաղում ենք եփելու համար։ Նմանապես, մարդը պետք է թաղվի երկրի մեջ, որպեսզի մարմինը քայքայվի, իսկ անմահ հոգին բարձրանա Երկնքի Արքայություն: Կուտիան նաև ծառայում է որպես բոլոր նրանց հուղարկավորության խորհրդանիշը, ովքեր տարբեր պատճառներով չեն թաղվել, և ում հոգին շտապում է, չկարողանալով հեռանալ այս աշխարհից:

Խմորը պատրաստվում է հացահատիկից, հիմնականում ցորենից, որը թրջում են մի քանի ժամ։ Օգտագործվում են նաև մարգարիտ գարի և բրինձ։ Շիլան պետք է ստացվի ոչ շատ եփած, փխրուն, որպեսզի հատիկներն առանձին լինեն և չտրորվեն։ Շիլան համեմում են չրերով, ընկույզով, արևածաղկի սերմերով, կակաչի սերմերով, մարմելադով՝ ով ինչ է նախընտրում։ Ճաշատեսակը լցնում են մեղրով կամ շաքարի օշարակով։ Կուտիան պարտադիր կերպով օծվում է եկեղեցում՝ բոլոր ննջեցյալների հիշատակի արարողության ժամանակ։

Տիեզերական Ծնողական Մթերքների Շաբաթը ծառայում է ոչ միայն որպես բոլոր մահացածների հիշատակի օր, այլ նաև որպես մեղքերի քավության և անկեղծ ապաշխարության օր: Հիշեք, որ դուք պետք է ազնիվ լինեք առաջին հերթին ձեր և ձեր խղճի առաջ։ Ապրեք միմյանց հետ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ: Մաղթում ենք ձեզ ամենայն բարիք և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

16.02.2017 03:10

Քրիստոնեական տոները նշելու ժամանակ շատերը հարցեր են տալիս որոշակի գործողությունների արգելման մասին: Ինչ...