Ein Beispiel für ein Phänomen der Massenkultur. Charakteristika des Fernsehens als Phänomen der Massenkultur

Alle Arten von Kreativität haben Besonderheiten. Wir listen die Hauptmerkmale der Massenkultur auf:

Zugänglichkeit für alle Menschen

Werke der Massenkultur sind für die meisten Menschen zugänglich und verständlich, sie werden zur Erholung und zum Genuss geschaffen.

Die Massenkultur entstand in der Zeit der rasanten Entwicklung der Technologie, des Übergangs zur weit verbreiteten Fabrikproduktion - der Industrialisierung. Dann brauchte der Mensch nach einem Arbeitstag eine einfache, angenehme Form der Freizeitgestaltung. In dieser Zeit erschienen einfache, unterhaltsame Bücher, Filme und Musik.

Verbraucherinteresse

Werke der Massenkultur ziehen Zuschauer mit verständlichen Geschichten an, die von Emotionen und Gefühlen in ihrer Nähe erzählen und sie zwingen, sich in die Charaktere hineinzuversetzen. Die Handlung geht in der Regel schnell vonstatten und das Publikum wartet auf ein Happy End.

Verfügbarkeit ganzer Serien, große Auflage

Werke der Massenkultur werden in großen Mengen produziert: Bücher, CDs mit Filmen und Musik. Die Wiederholung gilt auch für die Handlungen selbst, die sich in der Regel nicht in ihrer Vielfalt unterscheiden, sondern nur die Details ändern.

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Passivität der Wahrnehmung

Massenkultur erfordert keine großen moralischen Kosten, keine besondere Arbeit des Verbrauchers. Es erleichtert die Wahrnehmung aufgrund der Leichtigkeit der Plots und hellen Bilder. Wenn Sie sich beispielsweise einen Film ansehen, müssen Sie sich nicht vorstellen, eine Handlung erfinden, sich Charaktere vorstellen, wie beim Lesen eines Buches.

kommerzielle Zwecke

Die Besonderheit der Massenkultur besteht darin, dass die Werke darin von Profis geschaffen werden, die sie verkaufen und davon profitieren wollen. Damit das Produkt von möglichst vielen Menschen gekauft wird, konzentrieren sie sich auf einfache und für die meisten Menschen verständliche Dinge.

Einige Leute vertreten den Standpunkt der Primitivität der Massenkultur. Aber es kann nicht eindeutig als schlecht bewertet werden. Dank ihr wurden viele bemerkenswerte Kunstfiguren und Werke geboren, zum Beispiel der Roman von M. Mitchell „Vom Winde verweht“.

Medien

Eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Massenkultur spielen spezielle Kanäle, über die Werke ihre Konsumenten finden, indem sie regelmäßig ausgestrahlt werden. Zu den Medien gehören Fernsehen, Radio, Zeitungen und Zeitschriften. Jetzt hat das Internet die größte Popularität erlangt.

Was haben wir gelernt?

Nachdem wir das Thema Sozialwissenschaften studiert haben, haben wir gelernt, dass Massenkultur eine Art menschlicher Aktivität ist, die darauf abzielt, Güter zu schaffen, die in der Gesellschaft sehr gefragt sind. Das können Filme und Bücher, Musik und Malerei sein. Ihr Hauptunterschied zu anderen Arten von Kunst besteht darin, dass sie von Fachleuten zum Zwecke des Verkaufs erstellt werden und einfache und verständliche Handlungen haben, Emotionen und Gefühle in der Nähe von Menschen widerspiegeln.

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Geben Sie ein konkretes Beispiel für das Phänomen der Massenkultur. Heben Sie die relevanten Merkmale darin hervor und erklären Sie, wie sie sich auf den Verbraucher auswirken

Beispiel: zeitgenössische Bühne (Popmusik, TV-Show)
Zeichen: Das Wichtigste ist für die Mehrheit verfügbar, erfordert keine monetären Kosten, entstand in Zeiten der Globalisierung.
Wirkung: positiv, unterhält Menschen, ermöglicht das Kennenlernen der Kultur anderer Länder (Beispiel: Art zu singen, zu tanzen, zu sprechen)

Es kann viele Beispiele geben, aber das vielleicht häufigste ist das Fernsehen. Sie ist ein Beispiel für Massenkultur, da sie offensichtlich Massencharakter hat, also unter den Menschen gut verteilt ist. Natürlich ist das Fernsehen von großer Bedeutung und Einfluss auf die Einwohner und hat eine starke Wirkung. Im Fernsehen können die Menschen viele verschiedene Informationen erhalten, die sogar die Massen manipulieren können.

Geben Sie ein Beispiel für ein Phänomen der Massenkultur, heben Sie die relevanten Merkmale darin hervor und erklären Sie, wie sie sich auf den Verbraucher auswirken

Es kann viele Beispiele geben, aber das vielleicht häufigste ist das Fernsehen. Sie ist ein Beispiel für Massenkultur, da sie offensichtlich Massencharakter hat, also unter den Menschen gut verteilt ist. Natürlich ist das Fernsehen von großer Bedeutung und Einfluss auf die Einwohner und hat eine starke Wirkung. Im Fernsehen können die Menschen viele verschiedene Informationen erhalten, die sogar die Massen manipulieren können.

1) Erläutern Sie, wie sich der Rechtsbegriff vom Rechtsbegriff unterscheidet.
2) Warum hat im ganzen riesigen Rechtssystem des Landes nur eine Verfassung die höchste Rechtskraft?

3) Wie ermöglicht die Gewaltenteilung andere rechtsstaatliche Prinzipien?

1.) Im Gegensatz zu Gesetzen sind Rechte nicht immer gesetzlich verankert. Ein Recht kann ein moralisches Urteil oder eine Kategorie sein.

2.) Nach der gesamteuropäischen Rechtstradition, die ihren Ursprung in der Rechtsprechung des Römischen Reiches hat, ist die Verfassung das Grundgesetz des Staates und hat damit höchste Rechtskraft.

3.) Die Gewaltenteilung erfüllt eine wichtige Funktion für das Funktionieren des Rechtsstaates – sie gleicht die Machtverhältnisse aus und verhindert deren Missbrauch.

Die Verfassung der Russischen Föderation (Artikel 48, Teil 1) verkündet: "Jedem wird das Recht auf qualifizierten Rechtsbeistand garantiert." Erklären Sie, wie diese Verfassungsbestimmung durchgesetzt wird.

In unserem Leben zeigt sich dies darin, dass es Büros mit Anwälten gibt, die Sie in allen Fragen beraten können, es gibt auch Verbraucherrechtsorganisationen, die Ihnen alle Ihre Fragen beantworten können, an wen Sie sich wenden und was in einer bestimmten Situation zu tun ist, aber wenn die frage ist natürlich verwirrend, das kostet schon eine beratung geld
so dass es einen solchen Rechtsgrundsatz gibt UNSCHULDVERMUTUNG – das ist ein Rechtsgrundsatz, nach dem der Angeklagte als unschuldig gilt, bis seine Schuld vor Gericht bewiesen ist!

Deshalb werden den Angeklagten Anwälte zur Wahrung ihrer Rechte gegeben! Und sie haben bewiesen, dass ihr Mandant nicht schuldig ist!

Wie dient die Wirtschaft den Menschen?
Welche Wirtschaftsform erreicht die Ziele der Wirtschaft am erfolgreichsten?

Was ist gemeinsam und was ist der Unterschied zwischen den wirtschaftlichen Interessen des Produzenten und des Verbrauchers?

Wie hängen die Aktivitäten der Hauptakteure der Wirtschaft zusammen?

Die Wirtschaft spielt eine große Rolle im Leben der Gesellschaft. Sie versorgt die Menschen mit den materiellen Lebensbedingungen – Nahrung, Kleidung, Wohnraum und andere Konsumgüter. Die Wirtschaft bringt Angebot und Nachfrage hervor, die ihre Umsetzung in Waren und Dienstleistungen finden.

Eine effektive Geschäftsform ist gemischte Wirtschaft, die staatlich geregelt ist . Dies ist ein solches Wirtschaftssystem, in dem der Staat und der Privatsektor eine wichtige Rolle bei der Produktion, Verteilung, dem Austausch und dem Verbrauch aller Ressourcen und materiellen Güter im Land spielen /

Das Gemeinsame ist, dass der Verbraucher das verwendet, was der Hersteller hergestellt hat, und der Unterschied darin besteht, dass einer dafür bezahlt und der andere erhält.

Daran, wie viel der eine produziert und verkauft, kann der andere nachvollziehen, wie viel er braucht, um seine Waren herzustellen. Zum Beispiel: Wenn der eine viele Handys produziert, die schnell ausverkauft sind, produziert der andere möglicherweise mehr Handyhüllen.

Wirst du helfen?
Ich werde sehr dankbar sein)

Finden Sie Informationen über kleine Unternehmen in Zeitschriften und Zeitungen. Ziehen Sie eine Schlussfolgerung über die Bereiche oder Sektoren der Wirtschaft, in denen eine beträchtliche Anzahl von ihnen tätig ist.

2. Worauf kann sich Ihrer Meinung nach Moral im Geschäftsleben stützen: Erziehung, Religion, Gewissen, Verantwortung? Welche moralischen Eigenschaften eines Unternehmers halten Sie für die wichtigsten? Erkläre warum.

3. "Das Unternehmen ist ein System von Beziehungen, die entstehen, wenn die Richtung der Ressourcen beginnt, vom Unternehmer abzuhängen." Begründen Sie die Gültigkeit dieser Definition des englischen Wissenschaftlers Ronald Coase.

4. Stellen Sie sich vor, Ihr Freund gründet ein Unternehmen und investiert persönlich 200.000 Rubel. , und sein Freund - 50 Tausend Rubel. Das bedeutet, dass ein Freund 80 % des genehmigten Kapitals besitzt und sein Freund 20 %. Nachdem sie ihre Produkte erfolgreich verkauft und Steuern gezahlt hatten, erzielten sie einen Gewinn von 400.000 Rubel. Wie und in welcher Höhe werden die Gewinne unter ihnen verteilt?

1. Hauptsächlich im Handel.

2. Im Geschäftsleben gibt es im Prinzip keine solche Moral, aber für mich sind Bildung und Verantwortung im Geschäftsleben wichtiger.

3. Nun, zum Beispiel hängt die Einstellung des Teams und der Chefs natürlich vom Unternehmertum ab, denn zusammen gingen sie zu einem gemeinsamen Erfolg, dh zu einem guten, zum Beispiel einer Bewertung eines Unternehmers

4. Mir scheint, dass ein Verhältnis von 80 % und 20 % erforderlich ist. So könnte ich helfen.)

Alles Gute!

Aus dem Werk des russischen Philosophen I. A. Ilyin „Über das Rechtsbewusstsein“ .... Wenn ein Mensch seine Persönlichkeitsrechte als bürgerlich und geschützt ansehen möchte, muss er sein Rechtsbewusstsein in dieses soziale Rechtsleben investieren und treu an seiner Dispensation teilnehmen . Als Gesetzgeber muss er Gesetze getreulich aus der richtigen Tiefe seines Rechtsgefühls schaffen; als Richter und Beamter hat er das Recht so auszulegen und anzuwenden, wie es sein gerechtes Rechtsempfinden erfordert; als einfacher Unterbürger muss er das Recht in sein Rechtsbewusstsein aufnehmen und im Recht enthaltene Gebote, Verbote und Erlaubnisse in die Motivationsprozesse seines Verhaltens einbeziehen. In allen diesen Bestimmungen ist der Mensch aufgerufen, sich freiwillig die Gesetze seines Staates anzuvertrauen, sie richtig zu verstehen zu versuchen und ihnen aus dem Gefühl einer frei anerkannten Verpflichtung heraus zu gehorchen. Auch wenn ihm diese Gesetze formell und äußerlich erscheinen, muss er sie dennoch als selbstverbindlich akzeptieren und treu einhalten. Dies ist aus folgenden Gründen erforderlich. Erstens, weil das Wesen von Recht und Ordnung diese Fähigkeit beinhaltet – sich durch den loyalen Gehorsam der Bürger zu verbessern. .. Zweitens ist ein Bürger aufgefordert, die Gesetze seines Heimatlandes freiwillig anzuerkennen und einzuhalten, weil nur so Recht und Ordnung aufrechterhalten und gleichzeitig darin frei bleiben können. FRAGEN UND AUFGABEN FÜR DAS DOKUMENT 1. Welche Merkmale des Rechtsbewusstseins werden von I. A. Ilyin festgestellt? 2. Erklären Sie, wie eine Person am rechtlichen Leben der Gesellschaft teilnehmen kann. 3. Welchen neuen Aspekt gegenüber dem Text des Lehrbuchs hat der Autor in der Charakterisierung des Rechtsbewusstseins aufgedeckt? Worin sehen Sie den besonderen Wert dieses Aspekts?

1. Hauptsächlich werden im Text solche Merkmale des Rechtsbewusstseins wie Verantwortung für das eigene Handeln, Bereitschaft zur Einhaltung auch jener Gesetze, deren Zweck einer Person nicht sehr klar ist, vermerkt.

2. Der Mensch beachtet die Gesetze, bleibt in ihrem Rahmen frei, verbessert sie vielleicht selbst.

3. Aber ich habe den Text des Lehrbuchs nicht gesehen (((

Absolutismus - (absolute Monarchie) - eine Form des Feudalstaates, in der der Monarch unbegrenzte oberste Macht hat. Unter dem Absolutismus erreicht der Staat den höchsten Zentralisierungsgrad, ein umfangreicher bürokratischer Apparat, ein stehendes Heer und eine Polizei werden geschaffen; die Tätigkeit der Nachlassvertretungen wird in der Regel eingestellt. Der Aufstieg des Absolutismus in den Ländern des Westens. Europa fällt auf das 17.-18. Jahrhundert. Absolutismus existierte in Russland im 18. und frühen 20. Jahrhundert. in Form von Autokratie. Aus formalrechtlicher Sicht konzentrieren die Hände des Staatsoberhauptes, des Mönchs, im Absolutismus die ganze Fülle der gesetzgebenden Exekutivgewalt, er legt unabhängig Steuern fest und verwaltet die Staatsfinanzen. Die soziale Stütze des Absolutismus ist der Adel. Die Begründung für den Absolutismus war die These vom göttlichen Ursprung der höchsten Macht. Der Erhöhung der Person des Souveräns diente die Prunk- und Palastetikette. In der ersten Phase war der Absolutismus fortschrittlicher Natur: Er bekämpfte den Separatismus des feudalen Adels, unterordnete die Kirche dem Staat, beseitigte die Reste der feudalen Zersplitterung und führte einheitliche Gesetze ein. Die absolute Monarchie ist durch eine Politik des Protektionismus und Merkantilismus gekennzeichnet, die zur Entwicklung der nationalen Wirtschaft, des Handels- und Industriebürgertums beigetragen hat. Die neuen wirtschaftlichen Ressourcen wurden vom Absolutismus genutzt, um die militärische Macht des Staates zu stärken und Eroberungskriege zu führen. Als sich der Kapitalismus in den europäischen Ländern entwickelte und erstarkte, begannen die Prinzipien der Existenz einer absoluten Monarchie, die archaische feudale Ordnungen und Klassenteilungen bewahrte, mit den Bedürfnissen einer veränderten Gesellschaft in Konflikt zu geraten. Die starren Rahmenbedingungen von Protektionismus und Merkantilismus schränkten die wirtschaftliche Freiheit von Unternehmern ein, die gezwungen waren, nur Waren zu produzieren, die der königlichen Schatzkammer zugute kamen. Innerhalb der Ländereien vollziehen sich dramatische Veränderungen. Aus den Tiefen des dritten Standes erwächst eine wirtschaftlich mächtige, gebildete, unternehmerische Klasse von Kapitalisten, die ihre eigene Vorstellung von der Rolle und den Aufgaben der Staatsmacht hat. In den Niederlanden, England und Frankreich wurden diese Widersprüche auf revolutionäre Weise gelöst, in anderen Ländern vollzog sich eine allmähliche Umwandlung der absoluten Monarchie in eine beschränkte, konstitutionelle.
Fragen zum Text:

C1 Planen Sie Ihren Text. Markieren Sie dazu die wichtigsten semantischen Fragmente des Textes und betiteln Sie sie.

C2 Welche Zeichen des Absolutismus werden im Test genannt? Nennen Sie mindestens drei. Wie gestaltet sich ihre Beziehung?

C3 Welchen progressiven Einfluss hat der Absolutismus im Anfangsstadium seiner Entstehung? Inwiefern ist der Absolutismus regressiv? Nennen Sie in beiden Fällen mindestens zwei Zeichen.

C4 Welche Klasse erwächst aus dem „Dritten Stand“ unter der absoluten Monarchie? Auf welche zwei Arten werden die Widersprüche zwischen ihm und dem Absolutismus gelöst?

C5 In Russland wurde die Wirtschaft während der Regierungszeit von Peter I. von der Politik des Merkantilismus und Protektionismus dominiert. Erklären Sie, wie diese Tatsachen zusammenhängen. Welche Rolle spielte dieser wirtschaftliche Kurs damals? Geben Sie einen Text an, der bei der Beantwortung dieser Frage hilft.

C6 Einer der Ideologen der russischen Autokratie gab vor dem Parlament folgende Einschätzung ab: "Die parlamentarischen Persönlichkeiten gehören größtenteils zu den unmoralischsten Vertretern der Gesellschaft; mit einem äußerst begrenzten Verstand, mit einer unbegrenzten Entwicklung von Egoismus und Bosheit selbst, Mit Gemeinheit und Unehrlichkeit der Motive kann eine Person mit starkem Willen zum Führer der Partei werden und dann zum führenden, dominierenden Kopf des Kreises oder der Versammlung werden, zumindest zu ihm) zu der Versammlung, über die er dominiert) gehörten Menschen weit ihm geistig und moralisch überlegen "Stimmen Sie dieser Ansicht zu? Geben Sie mindestens 2 Argumente an, um Ihre Meinung zu stützen.

Der Staat erreicht den höchsten Zentralisierungsgrad; ein umfangreicher bürokratischer Apparat wird geschaffen; die Tätigkeit der Nachlassvertretungsorgane wird beendet.

Der Absolutismus bekämpfte den Separatismus des feudalen Adels, unterordnete die Kirche dem Staat, beseitigte die Reste feudaler Zersplitterung, führte einheitliche Gesetze ein, diese progressive Anfangswirkung. Und der regressive Einfluss – der starre Rahmen von Protektionismus und Merkantilismus schränkte die wirtschaftliche Freiheit der Unternehmer ein, die gezwungen waren, nur Güter zu produzieren, die der königlichen Schatzkammer zugute kamen.

Unter einer absoluten Monarchie „aus dem 3. Stand“ wird eine Klasse von Kapitalisten heranwachsen. Widersprüche zwischen ihm und dem Absolutismus werden auf zweierlei Weise gelöst: auf revolutionärem Wege oder durch eine allmähliche Umwandlung in eine begrenzte, konstitutionelle Monarchie.

1) Menschen bauen Dämme an Flüssen und Biber bauen Dämme an Flüssen. Erklären Sie, wie sich die menschliche Aktivität von der eines Bibers unterscheidet?
2) Die Spinne webt geschickt ein Netz - ein Netzwerk, mit dem sie ihre eigene Nahrung erhält. Ein Mann fischt mit einem Fischernetz. er benutzt das Netz in einem Sieb, in einem Tennis- und Badmintonschläger. der von Menschenhand gefertigte Tüllvorhang am Fenster ist ebenfalls ein Netz.
Denken Sie darüber nach, wie sich die Herstellung von Netzwerken durch eine Person vom Weben eines Netzes durch eine Spinne unterscheidet?

3) Lesen Sie das Gedicht und drücken Sie Ihre Einstellung zu den Worten des Autors aus

Für den Menschen ist das Denken die Krone aller Lebewesen.
Und die Reinheit der Seele ist die Grundlage des Seins.
An diesen Zeichen finden wir eine Person:
Er ist seit jeher über allen Geschöpfen auf Erden.
Und wenn er lebt, ohne zu denken und nicht zu glauben,
Dieser Mann unterscheidet sich nicht von der Bestie.

4) Erklären Sie den Unterschied zwischen den beiden Aussagen:

1) Der Mensch ist ein biologisches und soziales Wesen.
2) Der Mensch ist ein biosoziales Wesen

5) zeigen an, was einer Person von Natur aus innewohnt und was Gesellschaft ist

6) beschreiben, was das soziale (öffentliche) Wesen einer Person ist.

7) Nennen Sie, welche der betrachteten menschlichen Eigenschaften Sie am meisten schätzen.

8) beziehen Sie sich auf die obigen Worte von Tschechow und denken Sie darüber nach, ob jede Person eine herausragende Rolle in der Gesellschaft spielen kann; edle Rolle? Kann jemand von euch Geschichte schreiben? Wenn ja, wie?

9) Bringen Sie Ihre Haltung zu der Aussage des französischen Historikers Marx Blok zum Ausdruck: „Die Geschichte ... hat ihre eigenen ästhetischen Freuden, anders als die Freuden jeder anderen Wissenschaft. Das Schauspiel der menschlichen Aktivität, das ihr besonderes Thema ist, ist mehr als alles andere sonst in der Lage, die menschliche Vorstellungskraft zu erobern."

1) Menschen bauen Dämme, um zu überleben und nicht zu ertrinken, und Biber bauen sie, um zu überleben, sich zu ernähren und irgendwo zu leben.
2) Eine Spinne spinnt aus dem gleichen Grund ein Netz - sie muss irgendwo essen und leben. In Häusern, besonders bei Großeltern, leben Spinnen direkt in den Häusern - sie geben nicht nur Freiheit von Mücken und Fliegen, sondern auch Glück. .. Eine Spinne aus dem Haus zu werfen bedeutet, das Glück des Hauses zu verlieren. Nun, die Tatsache, dass sich menschliche Netzwerke von Spinnennetzwerken unterscheiden, ist wahr. Schließlich baut eine Person alles selbst an. Das heißt, eine Person erstellt Netzwerke mit Hilfe von Kräutern, Blütenblättern und Wurzeln. Gleiches gilt für Gardinen – auch sie sind kein reines Produkt, sondern ein Erntegut. Die Spinne selbst webt ein Netz, ohne zu ernten. Das Netz ist seine eigene Würde.
3) Denken ist das Ergebnis der Arbeit des Gehirns. Ohne Nachdenken könnte eine Person keine Entscheidung treffen oder etwas im Leben erreichen. Keine Gedanken zu haben bedeutet, keinen Verstand zu haben. Nun, die Reinheit der Seele, dann ist dies der innere Zustand einer Person - Schmerz, Freude, Traurigkeit usw. h. die Seele ist ein Spiegelbild Ihrer Stimmung und Ihrer Absichten. Nach allem verstanden ist dies ein Mensch, bestehend aus Seele und Gedanken, Willenskraft und Stimmung. Er ist stärker und klüger als alle Tiere. Hat sich nicht ein Mann eine Waffe ausgedacht, die sogar einen Elefanten töten kann? Wenn eine Person nicht friedlich lebt und sich immer nach dem Blut anderer sehnt, dann ist dies keine Person mehr. Er ist schon ein Biest.
4) weiß nicht)
5) Die Natur hat seine Form, sein Denken und seine Persönlichkeit, seine Eltern und ihm ähnliche Menschen festgelegt. Aber die Gesellschaft gab ihm einen Namen, Charakter, Sprache, Freunde und vieles mehr.
6) Ich weiß es auch nicht)
7) Von den menschlichen Qualitäten muss man wertschätzen - Zielstrebigkeit, Treue, Ehrlichkeit und Freundlichkeit.
8) Jeder kann seine eigene Geschichte erstellen. Sie können auf verschiedene Arten erstellen. Deshalb ist Stalin, Peter 1 so berühmt? Weil sie eine Reihe wichtiger Reformen in Russland durchgeführt haben. Denn wir leben in diesem Jahrhundert. Diese Geschichte kann durch das Schreiben eines Buches, einer Geschichte, geschaffen werden. Sie können etwas Wichtiges im Leben tun (es ist nicht notwendig, die Welt vor der Invasion von Fremden zu retten). Sie müssen einem Menschen nur etwas Gutes tun, und er wird sich für den Rest seines Lebens daran erinnern. Das heißt, in seiner Erinnerung wird es bereits eine kurze Episode, eine gute Episode aus Ihrem Leben geben.
9) Mit Hilfe der Geschichte können wir uns ein Bild vorstellen, uns das Leben eines Menschen vorstellen. Die Vorstellungskraft ist unser Assistent. Und es kann helfen, die Geschichte besser zu verstehen, das Bild besser zu akzeptieren und vielleicht dieses Bild zu erschaffen. Deshalb träumen wir.

Abgestimmt auf den Geschmack der breiten Masse wird es in Form vieler Kopien technisch vervielfältigt und mit modernen Kommunikationstechnologien verbreitet.

Die Entstehung und Entwicklung der Massenkultur ist mit der rasanten Entwicklung der Massenmedien verbunden, die einen starken Einfluss auf das Publikum ausüben können. BEI Massenmedien normalerweise gibt es drei Komponenten:

Medien(Zeitungen, Zeitschriften, Radio, Fernsehen, Internetblogs usw.) - geben Informationen wieder, haben eine regelmäßige Wirkung auf das Publikum und sind auf bestimmte Personengruppen ausgerichtet;
Mittel der Massenbeeinflussung(Werbung, Mode, Kino, populäre Literatur) - wirken nicht immer regelmäßig auf das Publikum, sind auf den Durchschnittsverbraucher ausgerichtet;
technische Kommunikationsmittel(Internet, Telefon) - bestimmen die Möglichkeit der direkten Kommunikation einer Person mit einer Person und können zur Übermittlung persönlicher Informationen dienen.

Es sei darauf hingewiesen, dass nicht nur die Massenmedien einen Einfluss auf die Gesellschaft haben, sondern dass die Gesellschaft auch ernsthaft die Art der in den Massenmedien übermittelten Informationen beeinflusst. Leider erweist sich die öffentliche Nachfrage oft als kulturell gering, was das Niveau von Fernsehprogrammen, Zeitungsartikeln, Varieté-Aufführungen usw.

In den letzten Jahrzehnten sprechen sie im Zusammenhang mit der Entwicklung von Kommunikationsmitteln von einer Besonderheit Computerkultur. War früher die Hauptinformationsquelle eine Buchseite, so ist es heute ein Computerbildschirm. Ein moderner Computer ermöglicht es Ihnen, Informationen sofort über das Netzwerk zu erhalten und den Text mit Grafiken, Videos und Ton zu ergänzen, was eine ganzheitliche und mehrstufige Wahrnehmung von Informationen ermöglicht. Dabei kann der Text im Internet (zB eine Webseite) als dargestellt werden Hypertext. diese. enthalten ein System von Verweisen auf andere Texte, Fragmente, nicht-textuelle Informationen. Die Flexibilität und Vielseitigkeit der Mittel zur Computeranzeige von Informationen erhöhen den Grad ihrer Wirkung auf eine Person erheblich.

Am Ende des XX - Anfang des XXI Jahrhunderts. Massenkultur begann eine wichtige Rolle in Ideologie und Ökonomie zu spielen. Diese Rolle ist jedoch mehrdeutig. Einerseits ermöglichte die Massenkultur, die allgemeine Bevölkerung zu erfassen und sie mit den Errungenschaften der Kultur bekannt zu machen, indem sie letztere in einfachen, demokratischen und verständlichen Bildern und Konzepten präsentierte, andererseits schuf sie mächtige Mechanismen zur Manipulation der Öffentlichkeit Meinung und Bildung eines durchschnittlichen Geschmacks.

Zu den Hauptbestandteilen der Massenkultur gehören:

Informationsindustrie- Presse, Fernsehnachrichten, Talkshows usw., die aktuelle Ereignisse in einer verständlichen Sprache erklären. Die Massenkultur entstand ursprünglich gerade im Bereich der Informationsindustrie – der „Yellow Press“ des 19. – frühen 20. Jahrhunderts. Die Zeit hat die hohe Effizienz der Massenmedien bei der Manipulation der öffentlichen Meinung gezeigt;
Freizeitindustrie- Filme, Unterhaltungsliteratur, Pop-Humor mit möglichst vereinfachtem Inhalt, Popmusik usw.;
Formationssystem Massenkonsum, die sich auf Werbung und Mode konzentriert. Konsum wird hier als ununterbrochener Prozess und wichtigstes Ziel der menschlichen Existenz dargestellt;
wiederholte Mythologie- vom Mythos des "amerikanischen Traums", in dem Bettler zu Millionären werden, bis hin zu den Mythen des "nationalen Ausnahmezustands" und den besonderen Tugenden dieses oder jenes Volkes im Vergleich zu anderen.

20. Jahrhundert den veränderten Platz der Kultur in der modernen Gesellschaft zu charakterisieren. Die Zeit seines Erscheinens ist Mitte des 20. Jahrhunderts, als die Massenmedien (Radio, Print, Fernsehen) die meisten Länder der Welt durchdrangen und Vertretern aller Gesellschaftsschichten zugänglich wurden. Die außerordentlich intensive Entwicklung der Massenmedien und der Kommunikation hat dazu geführt, dass nicht mehr eine einzelne Person, sondern eine große Zahl – eine Masse von Menschen – als Adressat der Kultur gilt. Im Gegensatz zur Elite konzentriert sich die Massenkultur auf die durchschnittliche Ebene der Massenkonsumenten.

Das Phänomen der Massenkultur spiegelt den Einfluss der modernen technogenen Welt auf die Bildung der menschlichen Persönlichkeit wider. Sie ist einzigartig als die Kunst, elementare „untermenschliche“ Reaktionen und Impulse („Triebe“) der Massen von Menschen zu manipulieren, indem sie sich der raffiniertesten Errungenschaften der Kultur (Technologie und Wissenschaft) bedient. Es entsteht ein System erprobter Techniken, ausgelegt auf einfachste bedingungslose Reaktionen, Anziehung, gesteigerte Erlebnishaftigkeit und Schockmomente.

Die Massenkultur ist nachdrücklich auf Unterhaltung ausgerichtet, sie ist ziemlich fröhlich und nutzt in vielerlei Hinsicht Bereiche der menschlichen Psyche wie das Unterbewusstsein und die Instinkte aus.

Betrachten Sie den Einfluss des Fernsehens auf die Populärkultur.

Das Fernsehen ist ein sehr junges kulturelles Phänomen, das bei seinem Erscheinen in das bereits bestehende "System der Dinge" und in das entsprechende Ideensystem integriert werden musste. Zum Vergleich: Als das erste Auto geschaffen wurde (1895), ähnelte seine Form der Form einer Kutsche und konnte, wie wir betonen, nicht anders sein: In den Köpfen der Schöpfer des Autos und aller anderen Menschen war die Idee von die Kutsche als bequemstes Fortbewegungsmittel dominierte. Nennen wir die Kutsche das Modell-Prototyp des Autos, um das Phänomen selbst kurz zu charakterisieren. Der Einzug des Fernsehens in die Kultur demonstriert den gleichen Ansatz und vor allem etwas völlig Neues.

Als das Radio auftauchte (A. S. Popov, 1895), war der Modellprototyp die klingende menschliche Sprache, später - klingende Musik, dh Phänomene im Zusammenhang mit dem Beginn der menschlichen Kultur. Als das Kino entstand (die Brüder Lumiere, 1895, J. Méliès), waren seine Prototypen das Theater (die europäische Tradition geht auf das antike Theater des 5. Jahrhunderts v. Chr. Zurück) und die Fotografie (die Gründer sind die Erfinder L. J. M. Daguerre, 1839). J. N. Niepce in Frankreich; W. G. F. Talbot, 1840-1841, in England), die ihrerseits die Malerei als Vorbild hatten (der Ursprung liegt etwa 40.000 v. Chr.). Auf Kosten der Fotografie ist das Kino dem uns interessierenden "Effekt des Fernsehens" bereits näher gekommen.

Das Fernsehen stützte sich in seinen Anfängen nicht auf antike Vorbilder, es waren Radio und Kino, also neueste Phänomene, die selbst noch nicht ausreichend von der Menschheit beherrscht wurden (zusätzlich: eine Zeitung, ein älteres Modell). Anschließend wiederholte sich der gleiche Effekt mit dem Aufkommen der Computerkultur (insbesondere des Internets), wo unter den Modellen-Prototypen vor allem das Fernsehen zu nennen ist. Hinter den neuesten Modellen werden alte und sogar neue Modelle nur historisch gesehen, außerhalb des tatsächlichen Bewusstseins, und dies ist etwas Neues, das sich mit dem Aufkommen des Fernsehens kulturell herausgebildet hat.

Es ist die Erneuerung prototypischer Modelle, die in der Kultur des 20. Jahrhunderts stattfindet, die erklären kann, warum das Wesen des Fernsehens unzureichend identifiziert bleibt.

Die neuesten Modelle wurden noch nicht vollständig beherrscht, was zu dem Wunsch führt, sich auf ein stärkeres Fundament (dh vertrauteres) zu verlassen.

Daher das Konzept des Fernsehens als neue Kunstform. Darüber wurde ausführlich diskutiert. Sein versteckter Sinn liegt aus der genannten Sichtweise darin, eine Analogie zwischen Fernsehen (neu in der Kultur) und Kunst (alt, beherrscht, verständlich in der Kultur) zu ziehen oder diese Analogie zu kritisieren.

Es lassen sich zahlreiche Belege dafür anführen, dass das Fernsehen eine besondere Form der Kunst (oder allgemeiner der künstlerischen Kultur) ist.

Nachdem die allgemeine These akzeptiert wurde, ist es notwendig, den nächsten Schritt zu tun - das Fernsehen mit verschiedenen Arten von Kunst (künstlerischer Kultur) zu vergleichen. Wie auch immer die Spezifika der künstlerischen Möglichkeiten des Fernsehens offengelegt werden, seine Neigung zur Nebensächlichkeit und Ausrichtung auf ein Millionenpublikum, also Merkmale der künstlerischen Massenkultur, treten unweigerlich in den Vordergrund. Dies führte anscheinend zu der traditionellen Vorstellung vom Fernsehen als Form der Massenkultur (die als erklärender Modellprototyp des Fernsehens fungierte). Der Begriff „Massenkultur“ wird negativ gefärbt, daher die durchaus logische Übertragung dieser emotionalen Nuance auf die konzeptionelle Interpretation des Fernsehens.

Unterdessen spielt das Fernsehen trotz seiner äußerlichen Ähnlichkeit mit der künstlerischen Massenkultur eine andere Rolle, die offensichtlich so neu ist, dass sie nicht einfach durch Analogie definiert werden kann und einer besonderen Untersuchung bedarf.

Die einzigartige Eigenschaft des Fernsehens als kommunikatives Subsystem der Kultur ist die Übertragung eines Bildes über Distanz. Es erfüllte den lang gehegten Menschheitstraum von einer Art „Allsehen“, von der Möglichkeit, über den Horizont des sichtbaren Lebensraums hinauszublicken. Dank dessen verbreitete sich das Fernsehen so schnell und weit, dass es von den Menschen so nachgefragt wurde.

„Fernsehbotschaften – besonders jetzt, wo Kommunikationssatelliten vorhanden sind – kommen aus der ganzen Welt, was bedeutet, dass das große Geschenk des Fernsehens darin besteht, dass die ganze Welt dadurch an Sichtbarkeit gewonnen hat. Und da das Fernsehen den Zuschauer nicht aus seiner alltäglichen Umgebung „entfernt“, im Gegenteil, es strebt selbst dorthin, dann bricht mit dem Fernsehen die ganze Welt in das Zuhause eines Einzelnen ein ... Im Zeitalter des Fernsehens ist es das nicht ein Mensch, der um die Welt reist, doch Bilder aus aller Welt – aus allen Ländern und Kontinenten – stürzen auf den Betrachter zu und umschwärmen ihn, nachdem sie die Materialität verloren haben – als wollten sie pflichtbewusst in seine „kumulierte soziale Erfahrung“ einsteigen und „ Modell der Welt", schrieb der berühmte Fernsehforscher V. I. Mikhalkovich.

Fernsehen erweitert die Grenzen der realen Welt, die dem Menschen visuell und verständlich zugänglich sind, vervollständigt und ergänzt den soziokulturellen Raum, der dem Individuum zugänglich ist, dh es trägt zur Bildung eines individuellen Bildes der Realität bei. Das bedeutet, dass die Anforderungen einer bestimmten Person an das Fernsehen als Informationsquelle über die umgebende Realität im Allgemeinen dieselben sind wie an die Realität selbst.

Der französische Soziologe Pierre Bourdieu macht eine sehr treffende Beobachtung: „Für einige unserer Philosophen (und Schriftsteller) bedeutet ‚sein‘, im Fernsehen gezeigt zu werden, das heißt, von Journalisten bemerkt zu werden oder, wie sie sagen, zu sein bei Journalisten einen guten Ruf haben (was ohne Kompromisse und Selbstkompromisse unmöglich ist). Da sie sich nämlich nicht darauf verlassen können, dass ihre eigenen Werke für die Öffentlichkeit bestehen bleiben, bleibt ihnen nichts anderes übrig, als so oft wie möglich auf der Leinwand zu erscheinen und daher in regelmäßigen und möglichst kurzen Abständen Werke zu schreiben, die Hauptsache deren Funktion laut Gilles Deleuze darin besteht, ihre Autoren zum Fernsehen einzuladen.

Ein Mensch, der sich ständig in der Welt sich verändernder gesellschaftlicher Verhältnisse orientiert, kann die unterschiedlichsten Anforderungen an Fernsehinhalte stellen. Lebensorientierung ist neben Erholungs- und Ausgleichsfunktionen eine der wichtigsten Funktionen des Fernsehens gegenüber dem Zuschauer. Zum Beispiel versteht eine Person die Sphäre der Selbstverwirklichung nicht. Ihm fehlt der menschliche Kontakt. Er braucht eine Lebensalternative, wenn ihm die direkt zugängliche soziale Realität nicht wertvoll und erstrebenswert genug ist. Auf der Suche nach Antworten auf diese Anfragen wendet sich eine Person auch an das Fernsehen.

Fernsehprogramme wiederum, die den einen oder anderen Teil der sozialen Realität widerspiegeln, sie organisieren, tragen bestimmte Bedeutungen dieser Realität, die eine Person beeinflussen können, und fungieren als Quellen von Wertalternativen zu soziokulturellen Richtlinien in Beziehungen mit der Welt. Daher sollte einem Merkmal von Fernsehprogrammen wie der Bildung dieser Alternativen für den Zuschauer besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden, und ihr spezifischer Inhalt sollte im Zusammenhang mit den drei bestimmenden Prozessen des menschlichen Lebens betrachtet werden: Aktivität, Verhalten und Kommunikation. Durch die Wahrnehmung bestimmter Bedeutungen von Fernsehprogrammen und die Bildung neuer soziokultureller Richtlinien auf ihrer Grundlage kann eine Person eine persönliche Werteinstellung ihnen gegenüber bilden, und diese neuen Richtlinien können laut B.M. Sapunova, "bestimme seine Lebenseinstellungen und sein Verhalten". .

Die Rolle des Fernsehens ist durch Multifunktionalität gekennzeichnet. In der Vielzahl spezifischer Funktionen stechen jedoch zwei grundlegende Funktionen hervor, die es erlauben, von der bipolaren Funktionalität des Fernsehens zu sprechen. Die erste Funktion ist informativ. Die zweite Funktion ist Freizeit.

Die Informationsfunktion ist das Grundmerkmal des Fernsehens als Kulturphänomen. Um diese Idee zu verdeutlichen, vergleichen wir die Vorführung eines Spielfilms im Kino und im Fernsehen.

Im Kino, so schlecht es auch technisch ausgestattet ist, begegnen wir dem Kunstwerk selbst, das ist die Form seiner Existenz.

Im Gegenteil, ein im Fernsehen gezeigter Film, selbst der perfekteste, ist nur eine Information über ein Kunstwerk (so wie Leonardo da Vincis La Gioconda, die wir in einer illustrierten Zeitschrift oder einem Buch sehen, nur eine Information über ein Gemälde ist Louvre).

Im engeren und geläufigeren Sinne handelt es sich bei Informationen im Fernsehen um eine Sammlung von Informationen über Ereignisse, Nachrichten.

In einer neuen Phase der Entwicklung des Fernsehens (in unserem Land seit der Perestroika, im Westen - viel früher) hat sich die Informationsfunktion des Fernsehens inhaltlich (und damit auch formal) grundlegend geändert, weil die Idee der Fernsehinformationen hat sich geändert.

Der inländische Zuschauer, der in den Informations- und Bildungsprogrammen (mit ausgeprägter ideologischer Ausrichtung) des sowjetischen Fernsehens aufgewachsen war, war erstaunt über das Erscheinen kommerzieller Werbung im Fernsehen. Zunächst unbeholfen, westliche Vorbilder imitierend, dann immer hochwertiger, ja talentierter, griff sie beharrlich in das Sendenetz ein.

Informationswerbung durchdringt die gesamte Sphäre des Fernsehens. Es ist sowohl offener (Werbespots) als auch versteckter Natur (Erwähnung von Werbeobjekten in der Rede von Moderatoren und Teilnehmern an Sendungen, Kleidung, Frisuren, andere Umgebungen von Figuren, die für die Zuschauer maßgeblich sind, was sie in ihren Händen halten, was sie berühren , welche Uhr, dass sie hören, was sie umgibt usw.). Informationen über Veranstaltungen, die zu Werbeinformationen werden, ändern ihre Struktur.

So wird die Reihenfolge der Nachrichtensendungen der Sowjetzeit (offizieller Block - Arbeitsleben des Landes - Auslandsnachrichtenblock - Kulturnachrichten - Sport - Wetter) durch eine andere Sequenz ersetzt: die sensationellsten Nachrichten (Katastrophe, Mord usw.) - weniger sensationelle Nachrichten (darunter zum Beispiel der offizielle Block). Wenn eine große wissenschaftliche Entdeckung gemacht wird, ist das Material das Ende der Ausgabe, aber wenn der Wissenschaftler den Nobelpreis erhalten hat, ist es der Anfang.

Zu Sowjetzeiten wurde ein bestimmter Prozentsatz negativer Nachrichten im Informationsprogramm festgelegt: nicht mehr als 40%.

Eine Analyse aktueller Nachrichten zeigt, dass negative Nachrichten auch auf offiziellen Kanälen vorherrschen. Bei einigen (zum Beispiel bei "RenTV" mit Romanova) erreicht ihre Anzahl 90% und manchmal sogar mehr.

Die Nachrichten werden von Werbespots unterbrochen. Es entsteht ein stabiles Tandem: Die wirklichen Nachrichten des Tages sind schrecklich (Auftragsmorde, Korruption, Kriege, Terrorismus), katastrophal (Hurrikane, Tsunamis, Massenepidemien), schrecklich für den einfachen Mann (Brände, Lecks, Ausfälle in der Machtfunktion). Versorgungssysteme, Wasserversorgung, Kanalisation, schlechte Lebensbedingungen, niedrige Löhne, Bestechung niedriger Beamter, unfaire Gerichtsverfahren, Entzug von Sozialleistungen, Preiserhöhungen für Lebensmittel, Benzin, Erhöhung der Wohnkosten, Nachlässigkeit in Schulen und Krankenhäusern, Betrug, Rowdytum , Trunkenheit, Armut), während in Werbespots dem Zuschauer ein ideales, glückliches Leben präsentiert wird (schöne Dinge - von Strumpfhosen bis zu Kühlschränken, sämtliche Waschmittel, Medikamente gegen jegliche Krankheiten nach den neusten wissenschaftlichen Erkenntnissen, fast kostenlose Leihgaben für fast jeden Betrag , mit denen man auch an kritischen Tagen tanzen kann; Zahnpasten und Kaugummis, Luxusautos und Computer der neusten Modelle, Greifer Filme, grandiose Konzerte, politische Parteien, die über die Interessen des Volkes wachen).

Diese beiden Blöcke wechseln sich ständig ab und rufen zusammen die polaren Emotionen der Zuschauer hervor, durch die die Fernsehkultur im Wesentlichen einen suggestiven Einfluss auf das Bewusstsein und Unterbewusstsein von Millionen hat.

Sensationalismus als Prinzip der Informationsdarstellung im modernen Fernsehen erweist sich als verbindende Brücke in der Bipolarität der Hauptfunktionen des Fernsehens – Information und Freizeit.

Das Fernsehen, das neue Realitäten widerspiegelt, hat seine eigenen neuen Formen entwickelt, die die Freizeitfunktion umsetzen. Im Spektrum dieser eigentlichen Fernsehformen bildeten sich zwei TV-Genres heraus, die sich als an unterschiedlichen Polen herausstellten: ein Videoclip (in dessen Kürze sich die Option der Freizeitminimierung widerspiegelte) und eine Fernsehserie (in der Dauer von die mit mehreren tausend Episoden die Option der Maximierung der Freizeit widerspiegelte). Zwischen diesen Polen nahm eine Talkshow einen Zwischenplatz ein, die Information und Freizeit als Fernsehfunktionen verband, aber nicht durch Sensationsgier, sondern durch die Illusion von Interaktivität.