Beerdigung im Islam. Kafenlek (Leichentuch) und anderes Zubehör

1. Breite Das Leichentuch hängt davon ab Breite verstorben in den Schultern . Die Berechnungen erfolgen nach folgendem Schema:

Breite des Leichentuchs = Breite des Verstorbenen ´ 3

Beispielsweise beträgt die Breite des Verstorbenen an den Schultern 30 cm, was bedeutet, dass wir ein Stück Stoff mit einer Breite von 90 cm wählen. Wenn die Breite des Verstorbenen 40 cm beträgt, beträgt die Breite des Stoffes 120 cm usw.

2. Länge Die Auswahl der Verkleidung erfolgt nach folgendem Schema:

Leichentuchlänge = Länge des Verstorbenen + 1/3 Körperlänge

Wenn die Länge des Verstorbenen beispielsweise 180 cm beträgt, beträgt die Länge des Stoffes für das Leichentuch: 180 + (180:3) = 240 cm. Wenn die Länge des Verstorbenen 150 cm beträgt, beträgt die Länge von das Leichentuch = 150 + (150:3) = 200 cm. Dieser Zusatz wird vorgenommen, um das Leichentuch über dem Kopf und unter den Füßen des Verstorbenen zu befestigen.

Der zweite Schritt ist das Einwickeln in ein Leichentuch:

1. Mann eingewickelt 3 Stoffe. Dies basiert auf Hadith von 'Aisha: „Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) war in drei weiße Baumwolltücher gehüllt. Unter diesen Stoffen gab es keine „Hemden“ Und „Turbane“ *: Zuerst wickelten sie das erste ein, dann das zweite und dann das dritte.“

1.1. Vorbereiten Bandagen Hergestellt aus dem gleichen Stoff wie das Leichentuch, mit einer Länge, die der Breite des Leichentuchs entspricht.

Wenn zum Beispiel die Breite des Verstorbenen 60 cm beträgt, dann beträgt die Breite des Leichentuchs = 60´3 = 180 cm, und die Länge der Bandage beträgt ebenfalls 180 cm. Es muss eine ungerade Anzahl von Bandagen vorbereitet werden (z. B , 7). Danach müssen sie im gleichen Abstand zueinander auf die Trage gelegt werden.

1.2. Vorbereiten 3 Stoffe .

Angenommen, die Länge des Verstorbenen beträgt 180 cm, die Länge des Stoffes beträgt dementsprechend: 180 + (180:3) = 240 cm. Diese drei Stoffe werden genau übereinander auf die Trage gelegt.

1.3. Vorbereiten at-tubban - Ein 100 cm langes und 25 cm breites Stück Stoff wird in der Mitte von der Ober- und Unterkante aus geschnitten. Dieses Stück Stoff wird auf einen Keilrahmen auf die vorherigen drei Stoffe gelegt. so dass at-tubban befand sich unter dem Gesäß des Verstorbenen. Zur Mitte at-tubbana Legen Sie ein Stück Watte hinein, das mit einem angenehm riechenden Produkt (Köln, Parfüm, Nebel) getränkt ist.

1.4. Auf der Trage liegen also: Bandagen, darüber - 3 Stoffstücke, darüber - at-tubban mit einem Stück Watte.

Anschließend wird der Verstorbene auf eine Trage überführt ( 'awrat es muss jederzeit abgedeckt sein). Es ist ratsam (aber nicht notwendig), die von dem Eingriff betroffenen Stellen mit einer angenehm riechenden Salbe zu schmieren. sujude (Stirn, Nase, Handflächen, Knie, Zehen). Diese Aktion drückt ihnen ihre Dankbarkeit für ihre Ehrerbietungen gegenüber Allah aus. Es empfiehlt sich auch, mit dieser Salbe getränkte Watte in die Leistengegend des Verstorbenen zu legen. Danach müssen die Hände des Verstorbenen entlang seines Körpers gefaltet werden.

Kommen wir nun zurück zu at-tubbanu . Nachdem wir Schnitte vorgenommen hatten, teilten wir es bedingt in 4 Sektoren ein: 2 obere und 2 untere. Nachdem der Verstorbene auf eine Trage gelegt wurde, der untere rechte Sektor at-tubbana wird zwischen die Beine des Verstorbenen gefädelt und über dem Körper am oberen rechten Sektor festgebunden. Auf die gleiche Weise wird der untere linke Sektor mit dem oberen linken verbunden. Dies geschieht, um zu verhindern, dass mögliche Sekrete des Verstorbenen auf das Leichentuch gelangen.

1.5. Danach kommen wir zum eigentlichen Thema Verpackung im Leichentuch gestorben. Wir beginnen mit dem Einwickeln Erste Stück Stoff (am nächsten zum Verstorbenen). Der Körper wird zuerst mit dem rechten Teil des Leichentuchs bedeckt, dann mit dem linken. Nachdem wir den Verstorbenen in die erste Stoffschicht eingewickelt haben, entfernen wir die Deckenabdeckung 'awrat . Die Stoffteile oberhalb des Kopfes und unterhalb der Beine werden gefaltet und über das Gesicht bzw. die Füße gelegt. Danach wird der Körper mit der rechten Seite abgedeckt zweite ein Stück Stoff und dann mit der linken Seite. Auf die gleiche Weise wird der Stoff oberhalb des Kopfes und unterhalb der Beine gefaltet und auf den Körper gelegt. Dann wird das Gleiche mit gemacht dritte Stück Stoff.

1.6. Mit den vorbereiteten, auf der Trage liegenden Bandagen wird zunächst der über Kopf und Beine hinausragende Teil des letzten Stoffes abgebunden. Anschließend werden die restlichen Verbände gebunden. Es ist zu beachten, dass Knoten nachgearbeitet werden müssen links Seite des Verstorbenen, weil Im Grab wird er auf die rechte Seite gelegt, und die Bandagen werden leicht zu lösen sein.

2. Einpacken Frauen teilnehmen 5 Stoffe : 2 Stoffstücke, in die der Verstorbene eingewickelt wird, Oberbekleidung ("Hemd" ), isar und ein Kopftuch ( khimar ).

Zum Beispiel: Die Breite des Verstorbenen beträgt 50 cm und seine Länge 150 cm. Zum Einwickeln nehmen Sie zwei Stoffe mit einer Breite von 50´3 = 150 cm und der gleichen Länge der Bandage (also 150 cm). Wie bereits erwähnt, ist es wünschenswert, eine ungerade Anzahl von Bandagen zu haben, beispielsweise 7. Sie werden in gleichem Abstand voneinander auf der Trage platziert. Zwei vorbereitete Stoffe werden so auf die Bandagen gelegt, dass sie am Fußende der Trage nur so weit überstehen, dass sie die Beine bedecken, der Rest sollte über das Kopfende hinausragen.

2.1. Vorbereitung „Hemden“ .

Länge des „Hemdes“ = Abstand von den Schultern der Verstorbenen bis zu ihren Beinen ´ 2

In die Mitte dieses Stoffes wird ein Loch geschnitten, durch das der Kopf gefädelt wird. Aufgrund der Tatsache, dass der Stoff des „Hemdes“ 2-mal länger ist als die Trage, gehen wir wie folgt vor: Wir bedecken die Trage mit einer Hälfte des Stoffes, sammeln die andere Hälfte ein und legen sie an der Stelle dahinter der Kopf des Verstorbenen wird liegen. (Somit liegt die Hälfte des auf der Trage liegenden Stoffes unter dem Verstorbenen und die andere Hälfte des Stoffes bedeckt den Körper oben.) Breite des „Hemdes“ Konstante immer - da 90 cm .

2.2. Vorbereitung Isara . Izar - Dies ist ein rechteckiges Stück Stoff mit einer Breite von 90 cm und einer Länge von 150 cm. Es wird auf einer Trage über das „Shirt“ gelegt.

2.3. Vorbereitung des Kopftuchs. Es ist aus Stoff mit den Maßen 90 x 90 cm geschnitten.

2.4. Vorbereitung at-tubbana . Seine Breite beträgt 25 cm, die Länge beträgt 90 cm. In der Mitte des Stoffes werden von der Ober- und Unterkante aus 2 Schnitte gemacht. Danach at-tubban auf eine Trage gelegt Isara so, dass at-tubban befand sich unter dem Gesäß des Verstorbenen. An at-tubban Legen Sie ein Stück Watte hinein, das mit einer angenehm riechenden Lösung getränkt ist ( Nebel, Kampfer ). Es empfiehlt sich, mit derselben Lösung einzuweichen isar und „Hemd“. Ich möchte Sie daran erinnern, dass die Breite des „Shirts“ Isara und das Kopftuch ist für alle gleich – 90 cm.

2.5. Nachdem die Gewebevorbereitung abgeschlossen ist, wird die Verstorbene auf eine Trage gelegt, um sicherzustellen, dass sie 'awrat war abgedeckt. Wir verbinden at-tubban über dem Körper des Verstorbenen: sein oberes rechtes Ende ist mit dem unteren rechten Ende und sein oberes linkes Ende ist mit dem unteren linken Ende verbunden. Danach die rechte Seite Isara auf den Körper legen, dann auf die linke Seite, dann vorsichtig von unten Isara Entfernen Sie den Stoffbezug 'awrat .

Dann geht es weiter mit dem Anziehen des „Shirts“. Wie bereits erwähnt, liegt die untere Hälfte auf einer Trage, die obere Hälfte wird gesammelt und über den Kopf des Verstorbenen gelegt. Wir falten die obere Hälfte des „Hemdes“ auseinander, fädeln den Kopf des Verstorbenen durch das darin gemachte Loch und legen den Stoff selbst auf den Körper.

In unserem Beispiel beträgt die Breite des Körpers 50 cm, und die Breite des „Hemdes“ beträgt immer 90 cm. Diese über 40 cm werden rechts und links unter den Körper des Verstorbenen gelegt. Anschließend wird der Kopf (Gesicht und Haare) des Verstorbenen in ein vorbereitetes Kopftuch gehüllt.

2.6. Verpackung. Der rechte Teil des ersten Stoffes (also derjenige, der dem Körper am nächsten liegt) wird auf den Körper des Verstorbenen (einschließlich Kopf und Beine) gelegt und dann platziert linke Seite. Danach wird der Körper mit einem zweiten Tuch bedeckt: zuerst mit dem rechten Teil, dann mit dem linken.

2.7. Das Binden beginnt am Kopf. Der über dem Kopf liegende Stoff wird mit einem vorbereiteten Verband zusammengebunden. Anschließend wird der Stoff, der über die Beine hinausragt, abgebunden. Ebenso, wenn dieser Teil des Stoffes hervorsteht längere Länge Sie wird gebeugt, auf ihre Beine gelegt und mit einem Verband gefesselt. Anschließend werden die restlichen Verbände gebunden. Auf der linken Seite sollten Knoten angebracht werden, damit sie leichter gelöst werden können, nachdem der Leichnam auf der rechten Seite ins Grab gelegt wurde (siehe. Reis. 2 ) .

bitte beachten Sie:

1. Das Einwickeln von Jungen unter 7 Jahren erfolgt mit einem oder drei Stoffen.

2. Mädchen unter 7 Jahren werden in zwei Stoffstücke und ein „Shirt“ gewickelt.

KAPITEL VIER
Die Gebetsordnung bei der Beerdigung (janazah-namaz)

1. Hadith , Erläuterung der Vorteile janaza-namaz .

Laut Abu Hurayrah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm): „Wer vor dem Janaza-Gebet am Trauerzug teilgenommen hat, erhält eine Belohnung in Höhe von einem Karat. Wer bis zur Beerdigung daran teilgenommen hat, erhält als Belohnung zwei Karat.“ Dann fragten sie: „Was sind zwei Karat?“ Er antwortete: „Sie sind wie zwei riesige Berge.“ Wenn also ein Muslim daran teilnimmt Trauerzug Bis zur Beerdigung erhält er von Allah eine Belohnung, die doppelt so groß ist wie die Größe des Berges Uhud , in der Nähe von Medina gelegen.

Es ist ratsam (Sunnah), das Leichentuch und den Körper des Verstorbenen mit Weihrauch zu aromatisieren, insbesondere Teile des Körpers, die den Boden (Boden) berühren, wenn man beim Namaz die Niederwerfung durchführt, sein Becken mit einem breiten Stoffstreifen zu binden und alles zu bedecken Löcher in seinem Körper mit einem Wattestäbchen. Es ist auch Sunna, eine Bettdecke mit Weihrauch zu beräuchern (dafür gibt es spezielle Kerzen). Hinweise darauf finden sich in der Sunna. In einem von al-Bayhaqi überlieferten Hadith wird von Jabir berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: „Wenn du den Verstorbenen mit Parfüm salbst, tu es dreimal.“ Dies geschieht in der folgenden Reihenfolge.

Das Verfahren zum Einwickeln eines Mannes

1. Bevor Sie den Körper des Verstorbenen einwickeln, breiten Sie eine Decke oder einen Teppich auf einer sauberen Stelle aus. Üblicherweise wird Polyethylen auf den Teppich gelegt und alle drei Tagesdecken (Lifafa) nacheinander darauf ausgebreitet und mit Weihrauch beduftet, d. h. wir legen zuerst die schönste und breiteste Tagesdecke aus und streuen etwas mit einem angenehmen Duft darauf darauf (Nelken, Kampfer). Darüber breiten wir die zweitschönste und größte Decke aus, die ebenfalls duftet, und dann breiten wir die dritte Decke aus und streuen das Gleiche auch darauf. (Ein Hemd (Kamis), falls vorhanden, wird auf die Lifafa gelegt, ausgefaltet und auch mit Duft versehen.)

2. Dann (ggf. ein 1,5 Meter langes Stück Stoff auf Hüfthöhe unter den Verstorbenen legen, den Verstorbenen am Kopf, an der Taille (am Tuch) und an den Beinen fassen) ihn vorsichtig auf das ausgerollte und vorbereitete Leichentuch legen, so dass er liegt auf dem Rücken. Sie parfümieren den Körper mit Weihrauch, indem sie Nelken darüber streuen. Um ein Öffnen des Mundes zu verhindern, wird das Kinn festgebunden (dies kann im Voraus erfolgen).

3. Dann werden beide Hände des Verstorbenen auf seine Brust gelegt, so dass die linke Hand unten und die rechte Hand oben ist, oder sie können auf beiden Seiten entlang des Körpers gelegt werden.

4. Als nächstes streuen Sie Weihrauch (Nelken) auf Watte und legen Sie es auf die Körperteile, die den Boden (Boden) berühren, wenn Sie sich im Gebet niederwerfen (Stirn, Handflächen beider Hände, Knie und die unteren Teile der Füße beider). Beine). Es empfiehlt sich auch, die Watte mit Nelken zu aromatisieren und alle Körperöffnungen (Nase, Ohren, Augen, Mund, vordere und hintere Atemwege) abzudecken.

5. Und wir binden sein Becken mit einem breiten Stoffstreifen fest.

6. Danach wickeln wir seinen Körper nacheinander in Decken ein: Zuerst wickeln wir die rechte Seite des Körpers in die obere Decke, dann wickeln wir ihn ein linke Seite. Die anderen beiden Decken werden auf die gleiche Weise gewickelt. Dann machen sie Knoten am Kopf und an den Füßen (eventuell an der Taille), damit sich die Decke nicht auflöst und öffnet, wenn der Leichnam des Verstorbenen auf den Friedhof überführt wird. Daher sollten die Leichentuchhüllen, wie bereits erwähnt, etwas länger sein als der Körper des Verstorbenen. Diese Knoten werden, mit Ausnahme des Knotens am Gürtel, nach dem Ablegen des Leichnams in das Grab gelöst und im Grab zu Füßen des Verstorbenen gelegt.

7. Diejenigen, die den Körper des Verstorbenen gewaschen haben, lesen ein Gebet und verabschieden sich von ihm.

8. Sie tragen den Verstorbenen mit dem Kopf voran aus dem Haus. Wenn dieser Punkt nicht erfüllt ist, verstößt dies nicht gegen die Regeln des Bestattungsrituals.

Wenn nicht genügend Stoff vorhanden ist, ist es wichtiger, den Kopf zu bedecken und die Beine sollten mit etwas anderem bedeckt werden, wie zum Beispiel Gras oder Heu, wie es im Hadith heißt. Khabbab sagte: „Als Mus'ab am Tag der Schlacht von Uhud getötet wurde, fanden wir außer seinem Umhang nichts als Leichentuch. Als wir jedoch unsere Köpfe damit bedeckten, blieben unsere Beine unbedeckt, und als wir uns bedeckten Unsere Beine damit, dann blieb der Kopf unbedeckt, und dann befahl uns der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm), seinen Kopf zu bedecken und duftendes Schilfrohr auf seine Füße zu werfen“ (Imame al-Bukhari und Muslim).

Die Verwendung von Nelken als Mittel zur Salbung des Verstorbenen ist wünschenswert (Sunna), und einige Theologen sagen, dass es sogar obligatorisch ist (Fard). Der Verstorbene sollte so schnell wie möglich beerdigt werden.

Das Verfahren zum Einwickeln einer Frau

Wenn man eine Frau einhüllt, legt man zuerst die beiden größten Bettdecken (Lifafas) aus, legt dann einen Isar über den Verstorbenen – ein Material, das den Körper vom Nabel bis zu den Knien bedeckt, und zieht dann ein Hemd (Kamis) an, aus dem die Haare bestehen In (zwei oder drei) Zöpfe geflochten und auf das Hemd (auf die Brust) gelegt, dann werden Kopf und Haare mit einem Schal (Khimar) bedeckt, dann wird sie wie ein Mann in eine obere Decke gewickelt und dann in einem niedrigeren (lifafa).

Über die Inschriften auf dem Leichentuch

Islamische Gelehrte berichteten, dass nichts außer dem in ein Leichentuch gehüllten Körper ins Grab gelegt werden sollte. Gelehrte haben Muslime insbesondere davor gewarnt, neben den Leichentüchern, auf denen Verse aus dem Koran oder den Namen Allahs geschrieben sind, oder irgendetwas anderes, das in unserer Religion verehrt wird, ins Grab zu legen, damit sie unrein würden. Es ist auch verboten, Koranverse auf die Kleidung des Verstorbenen zu schreiben.

Dieses Verbot ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass menschliche Körper (außer in einigen Fällen) im Grab zerfallen und verschiedene schmutzige Substanzen freisetzen. Es muss darauf geachtet werden, religiöse Texte vor diesen Substanzen zu schützen.

Um dieses Verbot zu erklären, zitieren Theologen eine von Theologen überlieferte Geschichte über die fromme Tat eines Mannes, der ein großer Sünder war (er trank Alkohol und kam seinen Pflichten nicht nach). Eines Tages fand er auf der Straße im Schlamm ein Stück Papier, auf dem der Name Allahs geschrieben stand (einige berichten, dass es sich um ein Blatt aus dem Koran handelte), hob es auf, reinigte es und bewahrte es auf. Dieser Mann war ein Muslim und sein Glaube veranlasste ihn, eine gute Tat zu vollbringen. Die Folge dieser Wohltat war, dass der Allmächtige ihm das Paradies gewährte. Jeder von uns muss auf einen respektvollen Umgang mit allem, was mit seiner Religion zu tun hat, achten, das ist wichtig großer Wert Habt Angst, die Verbote des Schöpfers zu brechen.

Daher ist es verboten, Verse des edlen Korans und Worte der Erinnerung an den Allmächtigen (Dhikr, Tasbih) auf das Grabtuch zu schreiben, da sie vor den Zersetzungsprodukten geschützt werden müssen. Es ist jedoch zulässig, einen ähnlichen Text zu schreiben und das Blatt so zu platzieren, dass es nicht von Unreinheit berührt wird, d.h. hineingelegt

Jedes Keramik-, Glas- oder Bleigerät, das vor Unreinheit schützt.

Der von at-Tirmidhi übermittelte Hadith des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) besagt: „Wenn sie dieses (nachfolgende) Gebet niedergeschrieben haben, legen sie es auf die Brust des Verstorbenen und wickeln es in ein Leichentuch, dann.“ er wird nicht bestraft werden und er wird die Engel Munkar und Nakir nicht sehen.

Dies ist das Gebet:

„Es gibt nichts Anbetungswürdiges außer dem Einen und Einzigen Gott – Allah, der keine Partner hat, Ihm gehört das ganze Königreich und alles Lob, es gibt keine Gottheit außer Ihm, und es gibt keine Kraft und Macht, sich vom Bösen fernzuhalten.“ Tue Gutes, außer vom Großen Allah.“

So steht es im Buch „Jamal“.

Allerdings muss das Papier mit diesem Gebet in einem luftdichten Behälter, beispielsweise einer Glasflasche, aufbewahrt werden, um es vor Verunreinigungen zu schützen.

Unser Meister Salman al-Farisi berichtete, dass, wenn der untenstehende Text in das Leichentuch des Verstorbenen gelegt wird, dieser vor der Kompression des Grabes und dem Verhör der Engel Munkar und Nakir geschützt wird. Allerdings muss es wiederum in eine Art Vorrichtung gelegt werden, um es vor Unreinheit zu schützen. Lassen Sie uns diese Zeilen zitieren:

„O Allah, der jeden Mächtigen und Unterdrücker besänftigt und unterwirft, indem er ihm den Tod schickt, durch den Glanz (nur) Seiner Essenz, beschütze mich vor dem Feuer der Hölle! Die mich lieben, meine Helfer, Freunde und Bekannten, haben mich Dir übergeben! Sie ließen mich allein und traurig unter Felsbrocken auf dem Grund einer langweiligen, staubigen und düsteren Grube zurück!

Ich bin Dein Gast geworden, oh großzügigster Schöpfer, und bin Dir zu Dank verpflichtet! Du, mein Herr, bist Deinen Gästen gegenüber am barmherzigsten und bietest die beste Gastfreundschaft! Und die Gastfreundschaft, die ich von Dir brauche, ist die Vergebung meiner Sünden, damit ich, nachdem ich dadurch die Erlösung erlangt habe, zu Dir kommen kann, oh Bester der Verzeihenden!“

Es gibt noch ein weiteres, längeres Gebet, das Muslime üblicherweise auf die Brust ihres Verstorbenen legen. Wir werden alle diese Gebete im Anhang am Ende des Buches auf einem separaten Blatt präsentieren, damit es für jeden Leser bequem ist, sie abzuschneiden und zu verwenden.

Der Allmächtige bewahrt durch seine Barmherzigkeit die Körper von Propheten, Märtyrern und einigen der großen Awliya (heiligen Gerechten) vor dem Verfall.

Sterblich (Kleidung für den Verstorbenen).

Jedes Familienmitglied bereitet im Voraus einen kompletten Satz sterblicher Kleidung vor, bindet ihn in einen Lappen und bewahrt ihn in einer Truhe auf, bis der Anlass eintritt. Es gibt eine bestimmte Reihenfolge des Rituals, die in einer streng definierten Reihenfolge abläuft. Um die Handlungen eines allgemein anerkannten Rituals durchzuführen, muss der Verstorbene getauft werden und die Personen, die den Verstorbenen abholen, kommen und die Handlungen auf besondere Einladung der Angehörigen des Verstorbenen durchführen. Frauen werden zu Frauen eingeladen, Männer werden zu Männern eingeladen. - Männer waschen den Toten. Sie setzen ihn auf einen Stuhl mit Rückenlehne, waschen ihn mit warmem Wasser und Seife, trocknen ihn dann mit einem neuen Handtuch ab, kämmen seine Haare und befestigen ein Kreuz am Gang. Danach beginnen sie zu tragen: Zuerst Unterhosen (Unterhosen, Hosen) aus weißem Baumwollstoff im Soldatenstil mit Bändern an der Taille und am Knöchel, genähte Strümpfe aus weißem Stoff werden kreuzweise gebunden, wie unter Bastschuhen bis zum Knie, dann ein Unterhemd. Über der Unterwäsche werden zunächst Hosen mit Bändern an der Taille und an den Knöcheln angezogen. Über der Hose werden knöchellange Fußwickel auf Strümpfe gelegt, die ebenfalls kreuzweise mit weißen Bändern oder Zöpfen gebunden werden. Anschließend wird im Familienstil ein Hemd angezogen, zugeschnitten und genäht; darüber wird immer ein Gürtel gebunden. Bevor der Verstorbene in die Domina gelegt wird, werden kleine Stücke in den unteren Teil gegossen. Sägemehl und trockenes Bogorodsk-Gras. Platzieren Sie das Kissen und dann das Leichentuch. Lange Bänder sind über das Leichentuch der Domina ausgebreitet. Das Leichentuch wird mit Bindungen über das Leichentuch gespannt. Der bekleidete Verstorbene wird auf ein Leichentuch gelegt. Ziehen Sie Schuhe an Ihre Füße (gehäkelte Hausschuhe aus dickem, nicht wollenen Garn oder Seil) und binden Sie sie entlang des Fußes. Unter linke Hand Sie legten ein Kissen darauf und stellten rechts eine Leiter auf. Dann falten Sie Ihre Hände kreuzweise, Finger rechte Hand Beuge dich im Zeichen des Kreuzes und bereite sie auf das Gebet vor. Schließlich bedecken sie ihn, beginnend bei den Beinen des Verstorbenen, mit einem Leichentuch, wickeln ihn ein und binden ihn mit den vorbereiteten drei langen Bändern mit drei Kreuzen um den Körper: an der Brust, in der Leistengegend und an den Beinen, und heben den Verstorbenen jeweils hoch dafür und ihn umzudrehen. Der Kopf bleibt offen. Auf die Stirn wird eine Krone mit Kreuz und Kirchengebeten gelegt. Dem Mann wird nichts auf den Kopf gelegt. Die obere Abdeckung des Leichentuchs bedeckt den Kopf und das Gesicht des Mannes nach der Trauerfeier. Über dem eingefleischten Verstorbenen bedecken sie ihn zunächst mit einem äußeren Leichentuch, dann mit einem großen schönen Damenschal, Schal oder Satin, der die gesamte Länge der Domovina-Ecke bedeckt. In der Nähe des Grabes wird der Schal abgenommen und mit einem Deckel abgedeckt. Sie schlagen es nicht mit Nägeln ein, sondern binden mehrmals Seile mit einem Kreuz um das Haus und senken es vorsichtig unter Gebet ins Grab. Über einem Grab kann man nicht weinen, das ist eine Sünde.

Leichentuch - aus zwei weißen Stoffstreifen genäht, die eineinhalb Mal länger sind als die Domina. Die beiden Streifen werden der Länge nach aneinander genäht. Oberteil Das Leichentuch an den Köpfen ist mit einer Kapuze zusammengenäht.

Kalishki - Spezielle Sterbliche Hausschuhe werden in Form von Bastschuhen aus dickem, nichtwolligem Faden, ähnlich einem Zopf, gehäkelt. Der Legende nach geht man davon aus, dass der Verstorbene zum Beten auf den Füßen steht und entsprechende Schuhe an den Füßen tragen muss, um sich von lebenden Menschen zu unterscheiden.

Tödliche Kleidung für Frauen - Nur Frauen kleiden den Verstorbenen im Sitzen genauso wie ein Mann. Sie wird gekämmt und dann angelegt Brustkreuz, Hemd. (Alle Artikel werden nach einem speziellen Schnitt genäht, der nur für den Verstorbenen akzeptiert wird.) Dann ziehen sie ein Sommerkleid nicht mit vier, sondern mit zwei Streifen mit an den Seiten eingesetzten Keilen an. Wenn die Verstorbene vorab ein maßgeschneidertes Set für sich selbst genäht hat, wurde es auf einer Schreibmaschine genäht. Wenn die Verstorbene keine Kleidung für sich selbst vorbereitete, nähten Fremde sie zuerst nur mit einer Nadel und nur von Hand. An den Beinen werden Strümpfe ohne Gummibänder angezogen, über Kreuz gebunden und mit Kattun um die Beine gelegt. Über dem Sommerkleid wird ein Gürtel gebunden. Die Manschette ist nicht angelegt. Um den Kopf wird ein Schal gebunden und ein Schneebesen auf die Stirn gelegt. Die Domina wird in der gleichen Reihenfolge platziert wie ein Mann.

Todeskleidung für unverheiratetes Mädchen - Sie holen das Mädchen in der gleichen Reihenfolge wie die Frau ab, nur ziehen sie ihr für die Hochzeit vorbereitete Kleidung an, d.h. in einem Hochzeitskleid, wie eine Braut. Am Kopf festgebunden schöner Schal, und ein Hochzeitskranz aus Blumen wird darauf gelegt. Ihnen werden brandneue Schuhe angezogen. Danach folgen sie dem gleichen Verfahren zum Anziehen wie alle anderen.

Tödliche Kleidung für junge Männer und Jungen. Verstorbene junge Männer und Jungen werden auf die gleiche Weise wie erwachsene Männer gesammelt, wobei die gleiche Reihenfolge eingehalten wird, die allgemein für alle gilt.

Tödliche Kleidung für ein Mädchen. Dem Mädchen werden brandneue Kleider angezogen, wie einer erwachsenen Frau. An den Beinen werden Strümpfe und Kattun oder Barettes angezogen. Um den Kopf wird ein brandneuer Schal gebunden. Es gelten die gleichen rituellen Abläufe.

Sterbliche Kleidung für ein getauftes Baby. Das getaufte Baby wird gewaschen. Sie befestigten an seinem Körper ein Kreuz, ein Taufhemd und einen Gürtel. Zuerst wickeln sie es in Rollen, binden sich einen Schal um den Kopf und setzen einen Schneebesen auf. Sie wickeln es in ein Leichentuch und kreuzen es mit einem Zopf zu drei Kreuzen. Sie stellen es nach allen Regeln des Rituals ins Haus. Gottesdienst zur Beerdigung eines Babys.

Todeskleidung für ein ungetauftes Baby. Das ungetaufte Baby wird gewaschen, in saubere Windeln gewickelt, in einen großen Lappen gewickelt, in eine Domovina gelegt, und respektable männliche Verwandte werden im hellen Teil des Tages vor dem Mittagessen schweigend zum Friedhof gebracht und am angestammten Ort begraben.

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Eine Beerdigung ist ein Ereignis, das jeden auf der Erde lebenden Menschen betreffen kann. Russland hat seine eigenen Traditionen und Bräuche für die Durchführung der letzten Reise des Verstorbenen entwickelt. Interessante Frage, in welcher Kleidung werden orthodoxe Frauen begraben?

Der erste Schritt besteht darin, den Verstorbenen auf die Beerdigung vorzubereiten. Dieser Prozess beinhaltet die Waschung oder das Waschen mit Wasser. Nach dem orthodoxen Ritus muss ein Mensch rein an Seele und Körper vor dem Herrn erscheinen.

Früher taten dies besondere Menschen. Sie hatten keine Sünde, hatten keine engen Beziehungen zum anderen Geschlecht und waren keine Verwandten des Verstorbenen. Nach der Waschung wurde das Wasser tot und wurde dort ausgeschüttet, wo kein menschlicher Fuß hingekommen war und wo kein Gras wuchs. Dieser Tradition wird nun gefolgt.

Nach dem Spülen wurde das Geschirr nicht eingelagert, zerbrochen oder in den Müll geworfen. Dasselbe geschieht mit Wasser nach dem Abwaschen bei einer Beerdigung; das Wasser wird an einen abgelegenen Ort gegossen. Mit diesem Brauch sollte verhindert werden, dass der Verstorbene zurückkehrte, um seine Familie und Freunde zu quälen. Nächste Stufe Das ist das Einkleiden einer toten Person.

Kleidung für die Zeremonie

Der letzte Weg ist entscheidender Moment. Daher ist es sehr wichtig, worin Frauen begraben sind. Die Kleidung sollte der Jahreszeit entsprechend dezent und dezent sein. Von tiefen Ausschnitten, Spitze und Kleidung mit Bildern und Aufschriften wird für Frauen abgeraten. Es empfiehlt sich, ein Kleid in Weiß oder Pastellfarben zu wählen. Weiße Bluse mit neutralem Muster und dunklem langem Rock. Es gibt einen alten Brauch, den Verstorbenen als Symbol der Reinheit in leichte Kleidung zu kleiden. Frage: Werden Frauen in Hosen begraben? Nein, sie sind nicht in Hosen vergraben.

Außerdem benötigen Sie eine Mütze oder einen leichten Schal, eine spezielle Decke, Unterwäsche, Strümpfe und Hausschuhe mit harten Sohlen. Die Kleidung des Verstorbenen muss neu sein. Die Gegenstände müssen sauber und gebügelt sein.

Worin sind ältere Frauen begraben?

Ihr Set besteht aus einem Kopftuch, vorzugsweise in dunkler Farbe, Strümpfen, Unterwäsche, Hausschuhen und einer Tagesdecke. Ältere Frauen kümmern sich meist schon im Vorfeld um die Trauerkleidung. Sie können keine roten Gegenstände oder Kleidung von Verwandten verwenden. Die Farbe Rot symbolisiert Blut und kann Angehörigen den Tod bringen.

Wie schwangere Frauen und Mädchen begraben werden

Sie werden nicht vom Fötus getrennt und zusammen begraben. Mutter und Kind sind vor der Geburt eins; Mütter tragen ein leichtes und lockeres Kleid.

Junge Mädchen werden in gewöhnlicher Kleidung begraben, aber der Brauch, junge Mädchen in Hochzeitskleidung zu kleiden, bleibt bestehen. Sie ist wie eine Braut auf eine Hochzeitszeremonie vorbereitet.

Wenn sie eine junge Frau begraben verheiratete Frau, dann entfernen sie es von ihrem Finger Trauring, zieh ein neues Kleid an und bedecke deinen Kopf. Auch Silberschmuck wird entfernt. Aber persönliche Gegenstände, wie zum Beispiel Brillen, werden in einen Sarg gelegt, der aus Holz gefertigt ist weiche Polsterung Darin werden ein Kissen und immer eine Decke platziert.

Für die Gewänder orthodoxer Frauen gibt es besondere Anweisungen nach Kirchenkanon.

Worin orthodoxe Frauen begraben sind:

Taschentuch,
leichtes Outfit,
saubere Unterwäsche,
Strümpfe und Hausschuhe.

Auf jeden Fall sollte die Kleidung bequem sein. Sie können die Wünsche der Verstorbenen selbst berücksichtigen, die Hausschuhe in Schuhe und den Schal in eine leichte Mütze verwandeln.

Natürlich ist die Wahl der Kleidung eine rein individuelle Angelegenheit der Angehörigen und der verstorbenen Frau selbst. Den Bestattungstraditionen zufolge wurde jedoch stets weiße Kleidung getragen.

Der Verstorbene wird mit den Füßen voran getragen, und an der Stelle, an der der Sarg stand, werden Stühle aufgestellt und gesetzt. Dann werden die Stühle einen Tag lang umgedreht. Beim Abschied geben Verwandte und Freunde einen Kuss auf die Stirn und auf dem Friedhof werfen sie eine Handvoll Erde ins Grab. Es ist üblich, am dritten, neunten und vierzigsten Tag sowie sechs Monate und ein Jahr des Verstorbenen zu gedenken.

Der Herr ist immer bei dir!

Die Dörfer Schukowo und Belonogovo galten schon immer als Altgläubige. Ich habe versucht, es wiederherzustellen Besonderheiten Bestattungsriten der Altgläubigen der Kapellenvereinbarung dieser Dörfer. Zu diesem Zweck nutzte ich Forschungsformen wie Fragebögen und Beobachtungen. Leider kennen nur noch wenige Bewohner die Rituale; Sie fungierten als Informationsquelle.
Altgläubige bereiten sich im Voraus auf den Tod vor. Vor ihrem Tod versuchen sie immer, ihrem Mentor „Skete-Reue“ zu gestehen. Sie bereiten spezielle Bestattungskleidung vor, die „sryad“ oder „sterblich“ genannt wird. Es wird im Voraus vorbereitet. „Ich habe es jetzt schon seit über zwanzig Jahren; meine Mutter hat es für sich selbst genäht und für mich gekocht. Ich habe meine Hände angenäht.“
Das Leichentuch und die Kleidung müssen aus Leinen oder Satin sein, handgenäht und dürfen nicht „ausgeschnitten“ sein (d. h. die Nähte sind nicht gesäumt). Das Leichentuch ist ein genähtes Tuch mit Kapuze. Herrenbekleidung besteht aus einem Hemd bis zu den Knien, einer langen Unterhose und einem Gürtel, bei Frauen immer aus einem Hemd bis zu den Zehen, einem Schal (meist zwei Schals) und einem Gürtel. Männer tragen weiße Socken und Hausschuhe an den Füßen, Frauen Strümpfe und Hausschuhe. Außerdem wurde ein Leichentuch vorbereitet – ein schmaler, etwa fünf Meter langer Streifen weißen Stoffes, sowie eine Abdeckung – ein Stück weißer Stoff.
Stellen Sie sicher, dass Sie eine Leiter und ein neues Brustkreuz mit einer Gangart vorbereiten. Es wird ein Kissenbezug mit den Maßen 20 x 30 cm genäht, gefüllt mit Birkenblättern und „Bogorodskaya“-Gras (Thymian).
Nach den Vorstellungen der Altgläubigen ist das Sterben innerhalb der Familie in voller Speicher, und auch an Ostern, ist eine himmlische Gnade für einen Menschen. Unsere Vorfahren glaubten, dass die Seele eines Menschen in den Himmel kommen würde, wenn er schnell starb, und wenn er vor dem Tod litt, bedeutete das, dass seine Sünden groß waren und er der Hölle nicht entkommen würde.
Sie glaubten, dass es am einfachsten sei, auf dem Boden zu sterben, wo sie Stroh und später Leinen legten. Um dem Sterbenden zu helfen, öffneten sie die Tür, das Fenster, Schornstein- um der Seele das Wegfliegen zu erleichtern. „Wenn die Wache beginnt, lesen sie den Kanon über den Ausgang der Seele, und wenn er geht, beginnen sie sofort, ihn zu verkleiden.“
Das Waschen der Verstorbenen wird in jedem Dorf von speziell ausgebildeten Personen durchgeführt, die dieses Ritual durchführen, damit niemand den Körper des Verstorbenen nackt sehen kann.
„Wie viele Prüfungen werden in Grigorievs Vision beschrieben – so viele Lumpen müssen vorbereitet werden.“ Waschutensilien: ein Gefäß, ein Löffel, Lappen – auf dem Weg zum Friedhof wurden sie unter Gebet in den Fluss gelassen oder im Grab begraben.
Nach dem Waschen wurde der Leichnam unter dem Gesang eines Engelsliedes in den Sarg gelegt. Das Bett des Verstorbenen wurde in den Hühnerstall gebracht, „damit die Hähne singen konnten“, und blieb dort drei Tage lang.
Bis in die frühen 80er Jahre wurden ältere Altgläubige in Domovinas – hölzernen Unterständen – begraben. Später begannen sie, einen Sarg aus Brettern ohne Eisennägel herzustellen. Derzeit ist die Tradition verloren gegangen.
Der Sarg ist nicht mit Stoff bedeckt. In dem Haus, in dem der Verstorbene liegt, hängen sie einen Spiegel auf. Sie zünden den Ofen nicht an, sie wachen nachts über den Toten – d.h. Jemand sitzt definitiv am Sarg und schläft nicht.
Nachdem er bis zum Tag der Beerdigung im Sarg gelegen hatte, wurde dem Verstorbenen der Psalter vorgelesen Sonderregel, und am Tag der Beerdigung wurde eine Beerdigung bzw. ein Trauergottesdienst abgehalten, bei dem sich alle Angehörigen des Verstorbenen abwechselnd von ihm verabschiedeten. Nach der Trauerfeier wurde der Sarg verschlossen und auf den Friedhof gebracht.
Zu Beerdigungen wurden oft besondere Trauergäste eingeladen – Frauen, die viele schöne und passende Schreie für jeden Anlass kannten. „Orina war so gut darin, Mitleid mit ihr zu wecken, so sehr, dass man, egal was man wollte, weinte, bis man das Bewusstsein verlor“, sagten Dorfbewohner über den Trauernden aus Schukowskaja.
Bevor der Sarg herausgeholt wird, wird das Huhn durch den Sarg serviert und dann einem Fremden übergeben, um für den Verstorbenen zu beten. Du kannst nicht unter den Sarg gehen. Wenn der Sarg herausgeholt wird, können Sie die Türpfosten nicht berühren (Berührungsmagie). Nahe Verwandte sollten nicht als Sargträger fungieren.
Zuerst nehmen sie das Kreuz, den Deckel und dann den Sarg heraus. Wer das Kreuz trägt, erhält ein Handtuch. Sie stellen den Sarg in den Zaun. Wenn er nicht zu Hause gestorben ist, nehmen sie ihn zum Abschied mit nach Hause.
Zu diesem Zeitpunkt gruben die Bagger auf dem Friedhof (im Dorf Schukowo – „an den Gräbern“, „hinter dem Hügel“) bereits ein Grab aus. „Man muss nicht zu tief graben, es reicht bis zu den Achseln, sodass man später herauskriechen kann.“ (Bezieht sich auf das zweite Kommen und die Auferstehung aller Toten).
Nachdem sie das Grab geräuchert hatten, senkten sie den Sarg und bedeckten ihn mit Erde, stellten ein Kreuz mit Deckel auf (Kohlrouladen) und wandten sich dreimal an den Verstorbenen: „Gedenke meiner im Himmelreich, wenn du vor dem Thron Gottes stehst.“ !“ Sie zerstreuten sich, ohne sich umzusehen, und gingen zum Haus des Verstorbenen, wo eine Totenwache (Traueressen) abgehalten wurde.
Ein besonderes Element des Bestattungs- und Gedenkrituals ist die Trauerfeier. Familien stellen für diesen Zeitraum „spirituelle“, „göttliche“ Menschen ein – um den vierzigsten Tag zu lesen, und am dritten, neunten, vierzigsten Tag und Jahrestag – um eine „Panafida“ (Requiemgottesdienst) durchzuführen.
In Kraft geschlossene Natur In der Kultur der Altgläubigen erlangten die traditionellen Elemente des Bestattungs- und Gedenkzyklus den Status eines Kodex, einer verbindlichen Regel, eines Axioms, das beachtet werden muss. Beobachtungen von außen und persönliche Gespräche ließen feststellen, dass viele rituelle Handlungen „nach der Regel“, „nach dem Gesetz“, „wie es üblich war“ durchgeführt werden, die semantische Grundlage jedoch von vielen bereits vergessen wurde.
Somit wirkte sich der Prozess der Erosion der rituellen Basis natürlich auch auf die Altgläubigen aus, was die Legitimität des allgemeinen Evolutionsprozesses aller Komponenten der Kultur bestätigt.
NE. Batuev,