Heimat-Zubehör für Treppen-Monumentale Skulptur der Athener Akropolis. Akropolis von Athen: eine kurze Beschreibung des Komplexes, Geschichte und Rezensionen

Monumentale Skulptur der Athener Akropolis. Akropolis von Athen: eine kurze Beschreibung des Komplexes, Geschichte und Rezensionen

Die Akropolis von Athen (Griechenland) ist die beliebteste und interessanteste Attraktion, die jedes Jahr mehrere Millionen Reisende besuchen. Es ist von verschiedenen Punkten der Stadt aus sichtbar, weil die Regierung den Bau von Hochhäusern in der Nähe verboten hat, die diese Attraktion blockieren könnten. Menschen, die neu auf der Karte von Athen sind, können die Akropolis als Orientierungshilfe verwenden, um sich nicht in den engen Gassen der Stadt zu verirren.

Geschichte der Akropolis

BEIM Antikes Griechenland Der Begriff "Akropolis" bedeutete einen gut befestigten Ort oder eine Siedlung. Vor mehreren Jahrtausenden befand sich hier die Hauptstadt, die durch zuverlässige Befestigungen vor Feinden geschützt war. Schon vor Beginn der mykenischen Ära war die Akropolis eine majestätische Stadt. Auf dem Territorium gab es viele Tempel mit den notwendigen Kultgegenständen und anderen wichtigen Staatsgebäuden. Aufgrund der Monumentalität der Bauwerke wird vermutet, dass die mythischen Zyklopen am Bau der Akropolis beteiligt waren. Nur sie konnten riesige Felsbrocken heben.

In der Zeit vom 15. bis 13. Jahrhundert v. Chr. befand sich die königliche Residenz auf der Akropolis. Wenn Sie an die Realität der Mythen glauben, befand sich hier die Residenz von Theseus, dem der Sieg über den Minotaurus gehört.

Bis zum 7. Jahrhundert BC. Athena wurde die Hauptpatronin der Akropolis. Ihr Kult wurde weit verbreitet und ein wunderschöner Tempel wurde zu Ehren der Göttin errichtet. Ein Jahrhundert später begann Peisistratus, die Akropolis aktiv aufzubauen, neue Gebäude der Propyläen und des Areopag erschienen.












Leider wurde die Akropolis während des Krieges mit den Persern schwer beschädigt. Die meisten Gebäude wurden vollständig zerstört. Die Griechen akzeptierten den Fall ihrer geliebten Stadt nicht und schworen, ihre Größe wiederherzustellen. Mit dem Aufkommen des Friedens im Jahr 447 v. Baumeister begannen unter der Leitung des berühmten Bildhauers und Architekten Phidias, die Akropolis wiederzubeleben. Sie haben es vollständig restauriert, einige Tempel der Akropolis aus dieser Zeit sind bis heute erhalten. Darunter sind das Erechtheion, der Tempel der Göttin Nike, die Statue der Athene und der Parthenon.

Bis ins 3. Jahrhundert ANZEIGE Die Akropolis existierte in relativer Ruhe, sodass die Bewohner den architektonischen Reichtum der Stadt erheblich steigern konnten. Statuen von Königen und neue Tempel tauchten auf, aber die Gefahr einer weiteren Invasion zwang sie, zur Verstärkung der Mauern überzugehen.

In den nächsten Jahrhunderten änderte sich die Macht über die Akropolis. Andere Heilige wurden in den Tempeln verehrt, und die Hauptgebäude änderten ihren Zweck. Nachdem die Griechen die Macht wiedererlangt hatten, begannen sie, die Akropolis aktiv wiederherzustellen. Die Hauptaufgabe der Bauherren bestand darin, den Ort wieder in sein ursprüngliches Aussehen zu versetzen.

Architektur der Akropolis

Heute ist die Akropolis die größte Tempelanlage. Dank der Arbeit von Restauratoren erscheinen viele Gebäude fast in ihrer ursprünglichen Form. Sie überraschen mit schneeweißen Säulen, Korridorlabyrinthen und hohen Mauern. Der Eintritt in das Territorium erfolgte durch das Tor. Einige von ihnen werden nach dem Archäologen, der sie gefunden hat, Bule Gates genannt. Das Tor wurde 267 v. Chr. in eine mächtige Festungsmauer eingebaut.

Unmittelbar vor den Toren begannen die Propyläen – Gebäude, die Reisende in die Welt der Akropolis eintauchen ließen. Sie bestanden aus einer langen Kolonnade mit Portiken. Als sie durch die Korridore gingen, erschienen die Reisenden vor der Statue von Athena, der Schutzpatronin der Stadt. Die Statue war so groß, dass Helm und Speer von den vorbeifahrenden Schiffen aus gesehen werden konnten.

Hinter den Propyläen sehen Touristen den Tempel von Nike Apteros (Flügellose Nike). Dies ist ein kleines Gebäude mit vier Säulen und Skulpturen, die sich auf dem Friesband befinden. Die flügellose Siegesgöttin wurde absichtlich geschaffen, damit sie den Griechen nicht davonfliegen konnte.

Der bedeutendste Tempel der Akropolis – der Parthenon – liegt fast im Herzen der antiken Stadt. Dies ist das größte Gebäude, das zu Ehren von Athena gebaut wurde. Die Länge des Tempels beträgt mehr als 70 m und seine Breite 30 m. Der Umfang ist mit riesigen zehn Meter hohen Säulen geschmückt.

Viele Gebäude der Akropolis gehören dem Architekten Phidias. Er schuf auch eine wunderschöne Statue der Athene, die eine Höhe von 12 m erreichte und mit vielen dekorativen Elementen geschmückt war, die die Unbesiegbarkeit symbolisierten. Ein Teil der Kleidung und Dekorationen waren aus Gold.

Nicht weit vom Parthenon entfernt befindet sich ein weiterer schöner Tempel - das Erechtheion. Es ist König Erechtheus, Athena und Poseidon gewidmet. Das Gebäude diente auch als Lagerhaus, Schatzkammer und Ort für religiöse Zeremonien. Aufgrund der Unebenheiten der Erdoberfläche hat der westliche Teil eine geringere Höhe als die restlichen Seiten.

Die Strukturen der Athener Akropolis sind sehr unterschiedlich, zusätzlich zu den aufgeführten können folgende Gebäude unterschieden werden:

  • Heiligtum der Aphrodite. Die Ruinen eines Tempels mit einem schönen Architrav, der mit Taubenfiguren mit Girlanden bedeckt ist, sind bis heute erhalten.
  • Heiligtum der Artemis. Das Gebäude aus der Zeit des Peisistratos ist mit einer großen Kolonnade und Statuen der Artemis geschmückt.
  • Tempel des Augustus, erbaut zu Ehren des römischen Kaisers, hat kompakte Abmessungen und runde Form. Sein Durchmesser beträgt 8,5 m und der Umfang ist mit neun Säulen geschmückt.
  • Heiligtum des Zeus. Ein kleiner Tempel, der durch eine niedrige Seite in die eigentliche Tempelhalle, in der Rituale abgehalten wurden, und einen Ort für Geschenke unterteilt war.
  • Halkoteka. Ein besonderer Raum, in dem alle notwendigen Attribute für Rituale zu Ehren von Athena aufbewahrt wurden. Es befindet sich in der Nähe des Tempels der Artemis.
  • Theater des Dionysos. Ein wunderschönes Gebäude im Süden der Akropolis. Der Legende nach töteten die Einwohner der Stadt Dionysos, weil sie dachten, er wolle sie vergiften. Um für ihre Schuld zu büßen, begannen sie am Tag seines Todes im Theater des Dionysos laute Feiertage zu organisieren.

Der Restaurierungsprozess der Akropolis ist noch nicht abgeschlossen. Es gibt mehrere Wiederaufbauprogramme, die sowohl von der Regierung als auch von unabhängigen Wohltätigkeitsorganisationen finanziert werden. Wissenschaftler sind sich sicher, dass die Akropolis noch nicht alle ihre Geheimnisse preisgegeben hat, daher gehen die Forschungen und archäologischen Ausgrabungen weiter.

Akropolis-Museum

Neben den Ruinen antiker Gebäude lohnt sich ein Besuch des Akropolismuseums. Zuerst befand es sich in kleiner Raum in der Nähe des Parthenon. Die ersten Ausstellungen wurden dort 1878 ausgestellt. Allmählich nahm die Zahl der Exponate zu und es wurde beschlossen, sie zu bauen modernes Gebäude. Heute befindet sich das Museum in einer Entfernung von 300 Metern von den Mauern der Stadt.

Die Galerien zeigen archäologische Funde, die in der Akropolis gefunden wurden. Darunter sind die Parthenonfriese und Skulpturen von Meistern des 5. Jahrhunderts. BC. Es gibt viele Statuen aus den Tempeln, die Kampfszenen von Göttern, Riesen, Herkules, Figuren von Karyatiden und Moschophoros darstellen. Einige Statuen erfordern strenge Temperaturregime vom Museumspersonal streng überwacht.

Führungen durch die Akropolis

Der Komplex ist täglich außer an Feiertagen von 8:00 bis 18:30 Uhr geöffnet. Der Eintritt in das Gebiet wird bezahlt, er beträgt 12 Euro. EU-Bürgern werden Ermäßigungen angeboten: Der Eintritt für Rentner und Studenten beträgt 6 Euro, Schüler besuchen Attraktionen kostenlos. Mit einem Ticket hat ein Tourist das Recht, die Sehenswürdigkeiten vier Tage lang zu sehen. Um das Akropolismuseum zu betreten, müssen Sie zusätzlich 1 Euro bezahlen.

Es dauert 4 bis 6 Stunden, um die zahlreichen Tempel im Detail zu erkunden, also sollten Sie sich mit Wasser und Sonnenschutz eindecken. Bequeme Kleidung und Schuhe sind willkommen. Obwohl es hier selten regnet, Marmorstufen kann bei trockenem Wetter rutschig sein.

Akropolis II Jahrtausend v. e. Die Gebäude, deren Ruinen heute auf der Akropolis zu sehen sind, wurden Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. errichtet. BC e. Doch schon vor dem 5. Die Athener Akropolis war kein Wüstenfelsen. Seit dem Ende des 3. Jahrtausends v. Chr. spielt sich hier das Leben ab. e. Die Akropolis war bereits während des Angriffs der Feinde ein Zufluchtsort für die Bewohner der umliegenden Ebenen. Mächtige Festungsmauern mit einer Höhe von bis zu 10 Metern und einer Breite von 6 Metern schützten die Akropolis und machten sie zu einer uneinnehmbaren Festung. Es war möglich, den Hügel von Westen und Norden zu durchdringen. Der Eingang von der westlichen, weniger zuverlässigen Seite wurde besonders sorgfältig befestigt. Auf der Nordseite war es anscheinend von Gebüschdickicht verdeckt, und die Stufen einer schmalen, in den Felsen gehauenen Treppe führten zu ihm. Als in der Folge nur noch die Heiligtümer der Götter auf der Akropolis verblieben, wurden die Treppen am Nordhang überflüssig und der Nordeingang verlegt. Nur ein Haupteingang zur Akropolis ist erhalten geblieben - von der Westseite.

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8. Dorische Ordnung: a - Stylobat, b - Säule mit Cantle (oben), c - Gebälk, einschließlich (von unten nach oben) Architrav, Fries (bestehend aus Triglyphen und Metope) und Gesims.

In den XVI-XII Jahrhunderten. BC e. Athen hebt sich nicht von den übrigen Städten Griechenlands ab. Sie waren Mykene, Tiryns, Pylos und anderen mächtigen hellenischen Zentren unterlegen. Der Vormarsch Athens begann nach dem Untergang des kretischen Staates. Es gibt immer noch eine poetische Legende über den antiken Helden Theseus, der Athen den Sieg brachte. Die Legende erzählt von dem schrecklichen Tribut, den die Athener jährlich nach Kreta schicken mussten. Sieben Jungen und sieben Mädchen wurden die Beute eines schrecklichen Monsters, halb Mensch, halb Stier - dem Minotaurus, der in einem Labyrinth auf Kreta lebte. Einst, so erzählt der Mythos, fiel der Sohn des athenischen Königs Aegeus, der tapfere und schöne Theseus, in die Reihe der jungen Männer. Mit Hilfe der Tochter des kretischen Königs Ariadne, die sich in ihn verliebte, besiegte er das Monster und kehrte nach Athen zurück, um ihnen Freiheit und Ruhm zu bringen.

Die antike Akropolis von Athen könnte den Akropolen von Mykene und Tiryns ähnlich gewesen sein. Die Gebäude dieser Zeit waren schlecht erhalten, da später auf der Athener Akropolis viele Bauwerke in verschiedenen Epochen errichtet wurden.

Ausgrabungen haben gezeigt, dass im II. Jahrtausend v. e. Hier fanden Herrscherversammlungen, Prozesse und religiöse Festlichkeiten statt. Im nördlichen Teil der Akropolis fanden die Archäologen offenbar einen Ort für die heiligen Zeremonien der Athener. Westlich des königlichen Palastes, am nördlichen Tor, wurde ein Brunnen entdeckt, der Gutes gab Wasser trinken Menschen, die hinter den Mauern Schutz vor Feinden fanden. Die Daten archäologischer Ausgrabungen weisen darauf hin, dass sich in diesen Jahren das soziale, religiöse und kulturelle Leben der Athener auf die Akropolis konzentrierte.

Orden griechischer Tempel. Bis zum VI Jahrhundert. BC e. In der griechischen Architektur waren die Haupttypen von Tempeln bereits voll entwickelt, von denen der Peripter am häufigsten vorkam. Es war meistens ein Gebäude mit rechteckigem Grundriss, das auf allen Seiten von einer Kolonnade umgeben und mit bedeckt war Satteldach. Im griechischen Tempel wurden die architektonischen Elemente des Gebäudes in ein bestimmtes System gebracht. Es gab eine Reihenfolge von ihrem Standort abhängig

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hängt von der Art der Struktur ab. Dieser Befehl wurde Befehl genannt (Abb. 8, 9, 10).

Einige Tempel wurden in der dorischen Ordnung gebaut, andere - in der ionischen Ordnung, andere - später, ab dem 4. Jahrhundert. BC e., in Korinth. Jeder Auftrag war auf seine Weise ausdrucksstark. Die dorische Ordnung ist die strengste Form; Gebäude, die darin gebaut wurden, können den Eindruck eines strengen, manchmal sogar strengen Eindrucks erwecken. Die ionische Ordnung zeichnet sich durch die Eleganz der Formen und Proportionen, die Leichtigkeit der Elemente aus. Bemerkenswert ist, dass der römische Architekt Vitruv in der dorischen Ordnung einen Ausdruck männlicher Stärke sah, die ihn an eine raffinierte, mit Verzierungen ergänzte Form der Ionischen erinnerte weibliche Schönheit. Der korinthische Orden unterschied sich von diesen beiden Orden durch seine besondere Eleganz und seinen Luxus.

Auf den Diagrammen sehen Sie das Bild von drei Ordnungen und die Namen ihrer Teile, Läuseteile der Ordnung können in Gruppen eingeteilt werden: tragende Elemente - Stylobat, Säulen und getragen - Gebälk, Dach. Das Verhältnis der Hauptteile - die Kraft oder Schwäche der Träger, die Schwere oder Leichtigkeit

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die Knochen der Getragenen - und verleiht dem Gebäude einen strengen und gespannten Charakter oder natürlich harmonisch oder leicht.

Gebäude auf der Akropolis im VI Jahrhundert. BC e. Im VI Jahrhundert. BC e. Auf der Akropolis stand der Tempel der Athene, Hekatomnedon genannt, der sich direkt gegenüber den Propyläen befand und mit seiner Schönheit denjenigen beeindruckte, der die Akropolis betrat. Dieser Effekt wurde durch den gemessenen allmählichen Anstieg des Hügels und den Durchgang durch die mit Säulen geschmückten kleinen Tore - die Propyläen - begünstigt.

Die Platzierung der Propyläen und des Hekatompedon auf der antiken Akropolis wurde von Symmetrie dominiert, die oft von archaischen Meistern befolgt wurde. Das Prinzip der Symmetrie wurde auch von Bildhauern als wichtig angesehen, insbesondere von den Schöpfern von Skulpturen auf den Giebeln von Tempeln. Symmetrie lag auch den Statuen zugrunde, die damals die Akropolis schmückten. Das besonders ausdrucksstark und schön wirkende Frontbild, streng nach vorne, tauchte auch im Grundriss des damaligen Gebäudes auf. Deshalb platzierten die Architekten den Hekatompedon-Tempel direkt vor den Propyläen, damit eine Person, die die Akropolis betritt, diesen Haupttempel des heiligen Hügels nicht von der Seite, sondern von vorne, von der reich verzierten Fassade 2, sehen würde .

Aus den Gebäuden des VI Jahrhunderts. BC e. Auf der Akropolis blieben nur Fundamente erhalten, und selbst dann nicht alle. Dies liegt daran, dass die meisten Gebäude waren

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während der griechisch-persischen Kriege zerstört, und durch die Tatsache, dass auf der Akropolis im 5. Jahrhundert. BC e. neue Gebäude wurden errichtet. Archaische Tempel sind dort besser erhalten, wo in späteren Epochen nicht so schnell gebaut wurde und wo, wie auf der Akropolis, nicht jedes Stück Land teuer war. Deshalb die Tempel des VI. Jahrhunderts. sind nicht auf der Akropolis, sondern in anderen Gegenden Griechenlands zu sehen: Apollotempel in Korinth, Hera in Olympia, Demeter in Paestum (Abb. 11). Sie ähnelten natürlich den Tempeln der Akropolis im VI. Jahrhundert. BC e.

Die architektonischen Formen archaischer Tempel sind schwer und streng. Die Säulen scheinen unter dem Gewicht des auf sie drückenden Daches zu schwellen. Die Strenge wurde nur durch skulpturale Verzierungen gemildert. Einige Giebelkompositionen der archaischen Tempel der Akropolis sind erhalten geblieben, wobei leider nicht immer genau bestimmt ist, zu welchem ​​Tempel diese oder jene Skulpturengruppe gehörte, und ihre Rekonstruktionen nicht immer unumstritten sind.

Giebel - der Kampf des Herkules mit der Hydra. Auf der Akropolis wurden Reliefplatten gefunden, die die Heldentat des Herkules darstellen – den Kampf gegen die Hydra 3 . kleine Größe Das flache Relief soll glauben machen, dass es zu einem kleinen Tempel oder einer Schatzkammer gehörte. Das Reliefmaterial ist weicher Kalkstein (sog. Poros). Daraus hergestellte Skulpturen wurden bunt bemalt. Die Färbung bedeckte die raue Oberfläche des Steins.

Leider sind von der Figur des Herkules nur Rumpf und Beine erhalten. Die Hydra wurde mit vielen Köpfen auf sich windenden Schlangenkörpern dargestellt 4 . Noch fehlt die Klarheit in der Komposition, die sich später zeigen wird: Das Wesentliche wird nicht hervorgehoben, das Besondere nicht in den Hintergrund gerückt. Kampf sättigt sowohl dieses als auch andere Denkmäler. Die Beweglichkeit der Figuren ist typisch für solche Kompositionen archaischer Kunst. In ihnen ist alles der Offenlegung des Themas des Sieges eines menschlichen Helden über eine böse Macht untergeordnet.

Die Giebel des Hekatompedon. Andere Skulpturen, die die Tempel schmückten, wurden auf der Athener Akropolis gefunden. In einer der Gruppen wird Hercules im Kampf gegen Triton gezeigt, in der anderen - ein fantastisches Monster mit drei Körpern und drei Köpfen - Tritopator. Es gibt Grund zu der Annahme, dass sie den ältesten Tempel - Hekatompedon 5 - schmückten. Die Statuen sind aus Kalkstein und bunt bemalt. Der Meister füllte die niedrigen Seitenteile der Giebel mit flexiblen Schlangenschwänzen, die sich ineinander verschlungen und zu den Ecken hin immer dünner wurden.

Ein antiker Bildhauer stellte Herakles dar, wie er das Seeungeheuer Triton besiegte (Abb. 12). Triton wird als Mann mit Fischschwanz dargestellt 6 . Der Held drückt den Feind auf den Boden 7 . Die Aufmerksamkeit wird auf die gespannten, voluminöseren als bei den vorherigen Giebelformen und die Schönheit ihrer Umrisse gelenkt.

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Drei menschliche Körper von Tritopator – einer freundlichen alten attischen Gottheit (Abb. 13) – gehen an der Taille in lange Schwänze über, die den seitlichen unteren Teil des Giebels ausfüllen. Tritopators Gesichter sind friedlich und gutmütig (Abb. 14). In den Händen des einen ist ein wellenförmiges Band, das Wasser darstellt, das andere hat eine Flammenzunge, ein Zeichen des Feuers, das dritte hat einen Vogel, ein Symbol der Luft, und dahinter ist so etwas wie ein Flügel. Tritopator verkörperte die Elemente Wasser, Feuer und Luft. In dieser Skulpturengruppe gibt es bereits mehr Volumen, Saftigkeit. Die Statuen sind nicht so flach wie beim Relief des Herkules mit der Hydra. Schwieriger ist die Zusammensetzung. Drei Gesichter sind dargestellt

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aus verschiedenen Blickwinkeln: Der erste Kopf ist vorne, die anderen beiden sind in der Wende. Der Tritopator taucht aus der Ecke des Giebels auf. Und obwohl er sich zur Seite bewegt, wenden sich seine Gesichter und Oberkörper dem Betrachter zu.

Diese Skulpturen wurden bemalt, und die Farbe ist ziemlich gut erhalten. Die Haare auf dem Kopf und Bart waren blau, die Augen waren grün, die Ohren, Lippen und Wangen waren rot. Die Körper sind mit blassrosa Farbe bedeckt. Die Schlangenschwänze sind mit roten und blauen Streifen bemalt.

Einer der Köpfe des Tritopators, aufbewahrt im Museum der Akropolis von Athen, ging unter dem bedingten Namen „Blaubart“ in die Kunstgeschichte ein (Abb. 15).

Die leuchtende Farbe zog alte Künstler an. Die Farbe erweckte die Bilder zum Leben. Ist sie-

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shala, eine mythologische Horrorszene, führte ein Element des Spiels ein. In der griechischen Kunst sehen böse Kreaturen - Sphinxe, Gorgonen, Tritonen - nicht schrecklich und allmächtig aus, die Überlegenheit des menschlichen Geistes über sie ist immer zu spüren. Dies manifestierte den Humanismus der Griechen - die große Eroberung der menschlichen Kultur.

Giebel - Athena mit einem Riesen. Um 530 v. Chr e. Hecatomnedon wurde wieder aufgebaut. Auf einem der Giebel des neuen Tempels (er heißt im Gegensatz zum alten Hekatompedon II.) wurde der Kampf der olympischen Götter mit den Riesen dargestellt (Abb. 16). Erhalten geblieben ist eine Statue der Athena im Kampf mit einem Riesen (Abb. 17). Höchstwahrscheinlich wurde es in der Mitte des Giebels platziert, und andere Figuren befanden sich an den Seiten. Athena, die Siegerin, ist in ungestümer Bewegung dargestellt, der Riese liegt zu ihren Füßen besiegt. Der Meister betont den Sieg der Göttin und erhebt ihre Figur über die nachlassende Kraft des Riesen. Der Triumph der Schutzpatronin der Stadt ist bereits aus der Ferne zum Tempel zu erkennen. Das Thema des Kampfes erklingt hier ohne einen Hauch von Grausamkeit, nicht wie in der Szene des Kampfes zwischen Herkules und Triton, wo der Held in der Hitze des Gefechts seine ganze Kraft anstrengt und das Ungeheuer zu Boden drückt. Der Bildhauer zeigt Athena nicht angespannt, er demonstriert vielmehr die Überlegenheit der edlen Göttin. Diese in monumentalen Formen dargestellte Szene ist des großen Tempels der Akropolis würdig, würdig Athens.

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Es ist bemerkenswert, dass am Ende des VI. Jahrhunderts v. e. Anstelle von Kalkstein wird häufig Marmor für Skulpturen verwendet. Die Griechen waren die ersten, die dieses Bild verwendeten, um die menschliche Figur darzustellen. schöner Stein. Von der Oberfläche her leicht durchscheinend, vermittelte es die Zartheit der Haut gut und erfüllte besser als andere Rassen den Wunsch der hellenischen Bildhauer, einen Menschen schön und perfekt darzustellen.

Die Bedeutung von Giebelkompositionen. Die Plots der Giebelkompositionen archaischer Tempel waren nie zufällig. Bildhauer haben sie nicht nur zur Dekoration gemacht. Sie enthielten immer eine tiefe Bedeutung, eine Art metaphorisches Bild des vom Künstler wahrgenommenen Wesens. Nach Ansicht der Hellenen der harten archaischen Ära befand sich die Welt in einem unaufhörlichen erbitterten Kampf. In griechischen Sagen und Mythen nahm es den Charakter des Sieges lichter, erhabener Mächte über dunkle, niedrige Kreaturen an. Die Riesen kämpften gegen die Titanen, die Bewohner des Olymps - die Götter - mit den Riesen traten mutige Menschenhelden in einen ungleichen Kampf mit schrecklichen Monstern - Tritonen, Hydras, Gorgonen.

In den Bildern der Architektur, in Skulpturen, in Zeichnungen auf Vasen wurde die körperliche Stärke eines Menschen verherrlicht, seine Siege wurden gezeigt. In der Kunst fand die universelle Idee vom Triumph des körperlich und geistig vollkommenen Heldenmenschen Ausdruck.

Töpfer des 6. Jahrhunderts BC e. Die Massivität der Formen und die weiten Körper der Vasen betonten die Architekten gern, die Architekten schufen kraftvolle, in der Mitte schwellende

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und schmal an der Spitze der Tempelsäulen, zeigten die Bildhauer breite Schultern und schlanke Taille in den Statuen junger Männer - Gewinner in Wettbewerben. Die große geistige Spannung des Menschen fand ihren Ausdruck in archaischen Denkmälern. Eine solche Interpretation künstlerischer Formen und narrative Darstellungen des Kampfes und Sieges lichter Mächte über dunkle erscheinen in einer Zeit des entscheidenden Bruchs mit der alten Weltanschauung. In diesen Jahrhunderten entstand eine neue, hellenische Kultur, die den Dogmen der östlichen Zivilisation neue Prinzipien entgegenstellte. Die Bedeutung der Wende war enorm für das weitere Schicksal der europäischen Völker.

Statuen kor. 1886 wurden auf der Athener Akropolis zwischen dem Erechtheion und der Nordwand des Hügels vierzehn Marmorstatuen athenischer Mädchen entdeckt. Anschließend wurden mehrere weitere der gleichen Statuen gefunden. Zu der Zeit, als Athen von den Söhnen des Tyrannen Peisistratos regiert wurde, gab es auf der Akropolis viele Skulpturen, darunter Statuen von Mädchen oder, auf Griechisch, cor (Abb. 7). Diese Statuen hatten hohe Sockel verschiedene Typen- rund, quadratisch, einige in Form von Säulen mit dorischen oder ionischen Kapitellen 8 . Sie bestanden hauptsächlich aus Marmor, der von den Inseln der Ägäis gebracht wurde. Nur wenige sind aus lokalem attischem Pentellian-Marmor gefertigt.

Griechische Bildhauer zeigten die Kor in langen, festlichen Gewändern. Die Mädchen sehen sich nicht ähnlich, obwohl sie in der gleichen Position stehen - streng frontal, gerade gehalten, ernst. Wen diese Statuen genau darstellen, ist bis heute nicht bekannt. Manche wollen Göttinnen darin sehen, andere -

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Priesterinnen, die dritte - edle Mädchen mit Geschenken an die Göttin. Die Statuen der Kor überzeugen von der Liebe der spätarchaischen Gesellschaft des ausgehenden 6. Jahrhunderts. BC e. für Ornamente und Muster. Besonders schön und abwechslungsreich sind aufwendige Haarstylings, sorgfältig gekräuselte Locken der Frisur. Bildhauer stellen sie mit großem Geschick dar.

Die Nähe der Länder des Ostens macht sich in den Details dieser Denkmäler archaischer Kunst bemerkbar. Elegante Kleidung Kor. Die meisten von ihnen tragen Chitonhemden. Einige Kora halten sie mit der linken Hand an der Hüfte, und der Stoff faltet sich schön. Darüber wird ein Umhang geworfen - ein Himation. oft üppig, in malerischen Falten fließend (Abb. 18).

Die Gesichter verraten wenig von der Stimmung des Kerns. Lediglich die Mundwinkel sind leicht angehoben und die Lippen zurückhaltend, noch alles andere als lebendig gefaltet

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Freudengefühle lächeln (Abb. 19). Ihre Kleidung spricht mehr über den Charakter der Mädchen. Für einige bilden die Falten von Chitons komplexe Muster, unterbrechen sich fröhlich, für andere fließen sie ruhig herab, für andere zeigen sie sich zurückhaltend, selten. Die Kleidung entspricht sozusagen den unterschiedlichen Charakteren und Stimmungen der Mädchen – mal fröhlich und lebhaft, mal ruhig, mal streng und konzentriert. Dies zeigt die Fähigkeit der antiken Skulptur der archaischen Zeit, Gefühle nicht durch Gesichtsausdrücke, sondern durch die Plastizität der Formen und die Ausdruckskraft der Linien zu vermitteln.

Vor der Entdeckung der Akropolis antike Skulptur dargestellt weißer Marmor, farblos. Koras überraschte die Welt durch die Tatsache, dass sie die Farbe behalten hatten, während die meisten anderen griechischen Statuen sie verloren hatten. Die Farbe liegt in einer dichten Schicht auf dem Marmor, teilweise sogar überdeckend. Aber die Statuen verlieren dadurch nicht an ihrer künstlerischen Ausdruckskraft. Die ultimative Verallgemeinerung verbindet sich in ihnen mit Konkretheit, betonter Pupillenfarbe, scharlachroten Lippen, dunklem Haar. Die Farbe, die das Bild der Realität näher bringt, unterstreicht mit noch größerer Kraft den Charakter und die Idee des Werks - die Verherrlichung der Schönheit.

Viel später, die Bilder der römischen Bildhauer III-IV Jahrhunderte. n. äh - individuell, spezifisch - würde einer solchen Färbung nicht mehr standhalten. Es würde sie zu realitätsnah, naturalistisch machen, und das Werk würde die Fähigkeit verlieren, die allgemeine Idee auszudrücken. Auch die spätere Monumentalplastik verweigert sich daher der Bemalung. Die Griechen in den Statuen der Kerne und in ihren anderen Werken fürchteten sich jedoch nicht davor, so stark war der Charakter der Verallgemeinerung in ihren plastischen Formen.

Die Statuen der Mädchen sind wunderschön. Wenn man sie betrachtet, empfängt eine Person große Freude. Vor ihm scheinen die Gefühle antiker Bildhauer, die es geschafft haben, die heitere Schönheit der Jugend zu vermitteln, lebendig zu werden. Während der griechisch-persischen Kriege wurden diese wunderschönen Statuen zertrümmert und lagen bis zu ihrer Verwendung auf einem Haufen sogenannten persischen Mülls einfache Steine beim Bau neuer Tempel. Möglicherweise archaische Statuen aus dem 6. Jh. BC e. verloren für die Griechen des 5. Jahrhunderts. BC e. der Charme, den ihre Väter und Großväter verspürten. Es ist auch möglich, dass die stark beschädigten Statuen ihre religiöse Bedeutung bereits verloren haben. Schließlich ist bekannt, dass die Hellenen die Statuen oft wie Lebewesen behandelten: Manchmal kleideten sie sie an, bestrichen sie mit duftenden Ölen, brachten Essen, manchmal banden sie sogar die Beine und Arme einiger Statuen zusammen, weil sie befürchteten, dass dies der Fall sein könnte verlassen.

Die archaischen Gebäude und Skulpturen der Akropolis sind von großer eigentümlicher Schönheit. Sie werden durch keine Geschichten über die Gefühle und Stimmungen der Menschen dieser Zeit ersetzt. Die Werke der griechischen Archaik verlieren ihren Wert nicht, auch wenn sie neben die Schöpfungen der Meister der Klassik gestellt werden. So erlebt eine Person oft tief die Gefühle der Charaktere.

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Bücher, die vor vielen Jahrzehnten oder Jahrhunderten geschrieben wurden. Auch die Musik vergangener Jahrhunderte begeistert nicht weniger als die Werke moderner Komponisten. So halten die archaischen Denkmäler der Athener Akropolis, Giebelkompositionen und Skulpturen, die von einem besonderen Charme durchdrungen sind, der sich später nie wiederholen wird, den Blick einer Person auf, obwohl sie den Mitte des 5. Jahrhunderts auf der Akropolis geschaffenen Werken in Perfektion unterlegen sind Jahrhundert v.Chr. BC e.

Der Sieg der Demokratie in den griechischen Städten. Am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. In Athen verlor die Aristokratie viele Vorteile, die sie früher genoss. Die Gesellschaftsstruktur basierte nun auf demokratischen Prinzipien. Die Lebensformen in einigen griechischen Städten wurden fortschrittlicher; das demokratische System förderte die Entwicklung von Wissenschaft und Kunst.

Am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Den freien griechischen Städten stand die riesige persische Macht der Achämeniden gegenüber, die einen ständigen scharfen Kampf zwischen verschiedenen Dynastien erlebte. Die unbegrenzte Macht des Königs, die komplexe Bürokratie, die für die alten Oststaaten mit einer Masse von entrechteten Untertanen charakteristisch war, erschien den Hellenen als Manifestation der Barbarei.

Aufstieg von Milet. Die griechischen Städte, die in Kleinasien an der Küste der Ägäis liegen, standen lange Zeit unter der Herrschaft der Perser. Exorbitant hohe Steuern, die Willkür der persischen Herrscher - Satrapen, ihre ständige Einmischung in die wirtschaftlichen Angelegenheiten der Griechen belasteten die Schultern der Einwohner kleinasiatischer Städte. Die große Stadt Milet empörte sich und stürzte den persischen Schützling. Die Miletianer wurden von anderen Städten Kleinasiens unterstützt, und der Aufstand flammte auf. Die Perser unterdrückten sie, erkannten aber, dass die Städte das Vorbild der Freiheitsliebe der Griechen Kleinasiens waren Balkanhalbinsel, und beschloss, die Grundlagen des demokratischen Systems in den Städten des griechischen Festlandes zu zerstören.

Beginn der griechisch-persischen Kriege. Im Jahr 492 v. e. Der Schwiegersohn des persischen Königs Darius I. Mardonius führte einen Feldzug gegen Griechenland. Nach dem Tod von dreihundert Schiffen während eines Sturms kehrte er jedoch unrühmlich zurück. Der zweite Feldzug der Perser im Jahr 490 v. e. war auch erfolglos. In der historischen Schlacht von Marathon besiegten die Griechen die persische Armee vollständig. Eine schwierigere Prüfung fiel 480 v. Chr. Auf die Hellenen. e., als die Armee der Perser von einem neuen König - Xerxes - angeführt wurde. Die Barbarenhorden zogen aus dem Norden und hielten an der Thermopylae-Schlucht an. Griechische Krieger zeigten ein Beispiel an Mut und Ausdauer. Nur mit Hilfe eines Verräters gelang es den persischen Truppen zu siegen. 300 tapfere Spartaner, die den Abzug der Haupttruppen deckten, fielen zusammen mit ihrem Anführer, König Leonidas. Am Ort ihres Todes wurde ein Denkmal errichtet - eine Marmorstatue eines Löwen mit der Inschrift: „Reisender! Gehen Sie auf unsere

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Bürger in Lacedaemon, dass wir, indem wir ihre Bündnisse hielten, hier mit Knochen umkamen! Die persische Armee, die durch die Schlucht von Thermopylae brach, bewegte sich in Richtung Athen und eroberte sie.

Zerstörung der Denkmäler der Akropolis. Athen wurde zerstört. Die Akropolis wurde besonders hart getroffen. Die Tempel wurden zerstört und lagen in Trümmern, ihre Schätze wurden geplündert, die Heiligtümer geschändet. Zahlreiche Skulpturen, darunter Statuen von Kors, wurden von ihren Sockeln geworfen und zertrümmert. Hier ist, was der berühmte griechische Historiker Herodot über die Eroberung der Akropolis durch die Perser schreibt:

„Die Perser ließen sich auf dem Hügel gegenüber der Akropolis nieder, den die Athener Areopag nennen, und begannen, die Akropolis auf folgende Weise zu belagern: Pfeile wurden in Schlepptau gewickelt, angezündet und dann von Bögen in die Festung geschossen. Die belagerten Athener, obwohl sie bis zum Äußersten gebracht wurden und die Festung einstürzte, leisteten jedoch weiterhin Widerstand. Der Vorschlag der Peisistratiden 9 zur Kapitulation wurde von den Athenern abgelehnt; zum Zwecke des Schutzes, den sie verwendet haben verschiedene Bedeutungen Unter anderem bewarfen sie die Barbaren jedes Mal, wenn sie sich dem Tor näherten, mit riesigen Steinen. Infolgedessen wusste Xerxes, der die Athener nicht nehmen konnte, lange Zeit nicht, was er tun sollte.

Schließlich wurde nach solchen Schwierigkeiten den Barbaren der Zugang zur Akropolis geöffnet: Tatsache ist, dass nach dem Orakelspruch ganz Attika dazu bestimmt war, unter die Macht der Perser zu fallen. Also vor der Akropolis, aber hinter dem Tor und dem Aufstieg, wo es keine Wachen gab und wo, wie es allen schien, niemand aufsteigen konnte, an derselben Stelle mit einem steilen Jodelabstieg des Heiligtums von Kekrons Tochter Aglavra, mehrere Personen stiegen auf. Als die Athener sahen, wie diese Barbaren die Akropolis betraten, warfen sich einige von ihnen von der Mauer und starben, während andere in das Heiligtum flohen; Die Barbaren, die in die Mauer eindrangen, stürmten zuerst zu den Toren, öffneten sie und töteten diejenigen, die um Schutz beteten; Nachdem sie alle getötet hatten, raubten die Barbaren den Tempel aus und steckten die ganze Akropolis in Brand.

Griechischer Sieg. Die Hellenen kamen trotz der Eroberung Athens durch die Perser mit Ehre aus der Tortur heraus. In der Schlacht von Salamis wurde der Widerstand der persischen Flotte gebrochen, in der Schlacht von Plataea wurde das feindliche Landheer geschlagen. Nachdem die Griechen ihre Feinde besiegt hatten, zeigten sie die Überlegenheit des demokratischen Systems gegenüber dem veralteten Gesellschaftssystem der Perser. Die griechischen Städte errangen einen Sieg, dessen Bedeutung außerordentlich groß war. Vom Ausgang der griechisch-persischen Kriege hing nicht nur das Wohlergehen des eigentlichen griechischen Staates ab. Es ist schwer vorstellbar, wie die hellenische Kultur gewesen wäre, wenn die Perser gewonnen hätten. Es ist unwahrscheinlich, dass die Akropolis dann mit dem majestätischen Parthenon gekrönt würde. Wahrscheinlich gäbe es kein Genie Phidias, Scopas, Lysippus. Und ohne die klassische griechische Kultur wäre der Charakter der römischen Zivilisation und zugleich der weiteren europäischen Zivilisation ein ganz anderer gewesen.

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Der Sieg der Griechen über die Perser bedeutete den Triumph der neuen fortschrittlichen Prinzipien der Demokratie und Freiheit in der politischen und sozialen Ordnung. Der Sieg führte zur Entstehung neuer fruchtbarer Impulse in der griechischen Kunst. Das System des archaischen künstlerischen Denkens, das einige hatte Gemeinsamkeiten mit dem alten östlichen, erwies sich als unhaltbar. Es ist daher kein Zufall, dass der Übergang von der Kunst der Archaik zur Kunst der Klassik mit dem für die Griechen günstigen Ausgang dieses Krieges zusammenfällt.

Die Akropolis von Athen ist das älteste architektonische Denkmal in Griechenland, das ein einzigartiges Objekt der antiken Kultur ist, ein Weltkulturerbe, das seine Majestät und organische Komponente bewahrt hat.

Das griechische Wort „Akropolis“ besteht aus zwei Teilchen: „acro“ und „polis“, was übersetzt „obere Stadt“ bedeutet. In anderen Quellen findet man etwas andere, jedoch ähnliche Interpretationen - „befestigte Stadt“, „Festung“.

Die Akropolis von Athen wird oft als das Herz von Athen bezeichnet, die wichtigste Touristenattraktion in Griechenland wird jedes Jahr von Millionen von Touristen aus der ganzen Welt besucht. In verschiedenen historischen Epochen wurde das Territorium der Festung wiederholt zerstört, die errichteten Bauwerke wurden zu Ruinen und litten unter rücksichtslosen Raubüberfällen. Die Akropolis von Athen diente als eine Art Festung, für deren Uneinnehmbarkeit die Natur selbst gesorgt zu haben schien. Die "Oberstadt" befindet sich auf einem natürlichen Kalksteinhügel mit flacher Spitze, seine Höhe beträgt 156 m. Die erhöhte Plattform hat steile, steile Hänge, so dass sie für feindliche Truppen uneinnehmbar blieb. Die Athener Akropolis brauchte keinen zusätzlichen Schutz, der Aufstieg zur Ebene war nur von der Westseite offen, in der Richtung, in der die Küste vom Meer umspült wurde. Dicht wachsende Olivenbäume dienten als zusätzliche Verteidigung.

1987 wurde die Akropolis von Athen in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Anhand der erhaltenen Ruinen der Akropolis restaurieren Wissenschaftler Stück für Stück ganze historische Perioden des griechischen Staates, seine kulturellen Besonderheiten, insbesondere die Entstehung seiner Hauptstadt. Die Gründung der ersten Siedlungen geht auf solche alten Zeiten zurück, die viele für mythisch halten.

Erste Siedlungen
Die erste Erwähnung der einzigartigen Festung reicht weit vor Beginn der Klassik zurück. Während der archaischen Zeit wurden majestätische Tempel, notwendige religiöse Gegenstände und Skulpturen errichtet. Bei Ausgrabungen wurden Kulturproben gefunden, die der Ära der frühen und mittleren Bronzezeit entsprechen.

Der Legende nach gilt der erste König von Athen, Kekrops, als Gründer der Akropolis, ihm zu Ehren wurde das erhöhte Territorium der Befestigungsanlagen oft „Kekropia“ oder „Kekrops“ (Kekropia) genannt. In mykenischer Zeit waren die Mauern der Residenz des Herrschers mit großen Steinen ausgekleidet. Einer Version zufolge haben es die „Zyklopen“ getan, weshalb die Mauern „Zyklopen“ genannt wurden.

Die Ära des Mittelalters und der archaischen Zeit


Im 7. Jahrhundert v. Auf der Akropolis breitete sich der Kult der Göttin Athene aus, die zur Schutzpatronin der Stadt wurde. Das Gebiet wurde von den Herrschern besetzt - Eupatrides. Der aktive Bau entfaltete sich näher am 6. Jahrhundert v. während der Herrschaft des Peisistratos. Die Propyläen wurden gebaut, in deren Nähe später beliebte Versammlungen. Der Ältestenrat tagte im Bereich des Areopag-Hügels. Der erste Tempel, der zu Ehren der Göttin Athene erbaut wurde, hielt wie andere göttliche Bauwerke nicht lange an, sie wurden während der griechisch-persischen Kriege zerstört.

Bau unter der Leitung von Perikles

Um 495-429 BC. die Macht in Athen gehörte Perikles, der ausgezeichnete Stratege und Führer der demokratischen Partei versuchte, die Stadt zum politischen und kulturellen Zentrum von ganz Griechenland zu machen, weitere Pläne waren, das demokratische System auf den Rest der griechischen Politik auszudehnen. In der wirtschaftlichen und kulturellen Blütezeit, zwischen den Perser- und Peloponnesischen Kriegen, entstanden große Meisterwerke, die für viele europäische Länder Vorbilder der Kunst sind. Diese Periode wurde die Klassik genannt, vom Wort "classicos" - eine Probe. Der berühmte Bildhauer Phidias wurde Leiter und Autor des künstlerischen Entwicklungsprogramms.

Die Arbeiten wurden nach einem zuvor geplanten Plan durchgeführt:

- Parthenon - der Haupttempel von Athena Parthenos (447-438 v. Chr.);

- Propyläen - das feierliche Tor, der Haupteingang (437-432 v. Chr.);

- Tempel des Nike Apteros (449-420 v. Chr.);

- Erechtheion-Tempel (421-406 v. Chr.);

- Statue von Athena Promachos.

Die Denkmäler der Athener Akropolis haben im Laufe von 20 Jahrhunderten verschiedene Naturkatastrophen überstanden: Brände, Überschwemmungen, Erdbeben, zahlreiche Kriege und feindliche Invasionen.

Hellenistische und römische Zeit

Während der hellenistischen und römischen Zeit wurden viele der bestehenden Gebäude repariert, hauptsächlich Altersschäden und Schäden durch militärischen Beschuss.

In dieser Zeit wurden mehrere Denkmäler errichtet, die die Ehre fremder Könige verherrlichten. Wenig später begann der Bau des Tempels von Rom und Augustus, das Gebäude befand sich in der Nähe des Parthenon und hatte eine runde Form. Das Gebäude war das letzte antike Objekt, das auf dem Hügel errichtet wurde, und hat kulturelle Bedeutung.

Im 3. Jahrhundert drohte eine neue Invasion, daher wurden die Arbeiten zur Verstärkung der Mauern und des Haupttors wieder aufgenommen. Die Akropolis wurde wieder als Festung genutzt.

Byzantinische, lateinische und osmanische Zeit

In späteren Perioden fanden auf dem Territorium der Athener Akropolis häufige Veränderungen statt. Während der byzantinischen Ära wurde der Haupttempel des Parthenon in die Kirche der Jungfrau Maria umgewandelt. Während der lateinischen Zeit nutzte die Regierung die erhöhten Befestigungsanlagen als Verwaltungszentrum der Stadt. Der Parthenon diente als Kathedrale, der herzogliche Palast befand sich auf dem Territorium der Propyläen.

Nach der osmanischen Eroberung Griechenlands wurde der Parthenon als Garnison des Hauptquartiers der türkischen Armee genutzt, der Erechtheion-Tempel wurde in einen Harem des türkischen Herrschers umgewandelt. 1687 wurden die Gebäude der Akropolis während des Venezianisch-Türkischen Krieges überall durch Brände und Beschuss beschädigt. Der Haupttempel, auf dessen Territorium sich ein Pulverlager befand, wurde am schwersten beschädigt. Eine der Granaten traf den Parthenon, von dem Gebäude blieben nur Ruinen übrig.

1821 belagerten die Griechen, die mit dem Osmanischen Reich um die Unabhängigkeit kämpften, in einer der Schlachten die Akropolis von Athen. Als dem türkischen Militär die Munition ausging, beschlossen sie, die Säulen des Parthenon zu öffnen, um Bleibefestigungen zu erhalten, und schnitten sie dann in Kugeln. Als die Griechen von dieser Nachricht erfuhren, schickten sie eine Ladung Blei auf die gegenüberliegende Seite, um das Denkmal vor der Zerstörung zu retten.

Nach der Befreiung der Athener Akropolis engagierte sich die neue griechische Regierung aktiv für Restaurierungsarbeiten. Kulturgüter wurden unter Kontrolle gebracht, Gebäude der späteren Entwicklung liquidiert. Ziel der Rekonstruktion war es, dem Areal sein ursprüngliches Aussehen zurückzugeben.

Architekturensemble der Akropolis

Der Hauptbestandteil, der die Skyline der Stadt Athen bildet, ist die Akropolis. Nicht umsonst wurde dieses Gebiet in der Antike als Heiligtum bezeichnet, das berühmte Kultzentrum ist zu einem einzigartigen Kunstdenkmal geworden.

Gebäude und Tempel zu einem Ganzen zusammengefügt bilden ein gemeinsames Ensemble, die Komposition hat eine charakteristische Proportionalität. Die präsentierte Architektur und zahlreiche Skulpturen sind das beste Beispiel für die Errungenschaften der antiken griechischen Kultur; hier können Sie feinste Modellierungen, komplexe architektonische Details und Zeichnungen beobachten.

Nur wenige wissen, dass das Bauen auf dem Territorium Athens verboten ist mehrstöckige Gebäude. Diese Entscheidung steht in direktem Zusammenhang mit der Akropolis, die seit Jahrhunderten als unverzichtbarer Leitfaden für die Fortbewegung in der Stadt dient. Die Attraktion ist von jeder Ecke und Gasse aus sichtbar. Die Menschen pflegen diese Tradition fleißig, denn Hochhäuser können in wenigen Monaten das bezaubernde und inspirierende Panorama verändern.

Der Parthenon thront stolz über dem Hügel und kann sogar von so abgelegenen Punkten wie den Inseln Salamis und Ägina aus betrachtet werden. Eines der ersten Dinge, die Seeleute sahen, als sie zur Küste segelten, war die Brillanz des Speers und des Helms der Statue von Athena der Kriegerin.

Ein hervorragendes Ensemble von Denkmälern der Weltkunst zeigt deutlich die Größe der antiken griechischen Kultur und gleichzeitig die Entstehung und Formung der europäischen Zivilisation. Jahrtausende später haben die erhaltenen Überreste von Bauwerken ihren historischen Wert nicht verloren, aber aus der Sicht von künstlerischer Wert- erhielt den Status "unzugängliches" Kunstwerk.

Plan des Gebiets und der Merkmale der Kulturgüter der Akropolis

Das Kompositionsensemble der Athener Akropolis wurde im großen Stil erbaut, das historische Territorium weist einzigartige Merkmale auf. Die weitläufige Fläche ist mit einem Blick schwer zu überblicken. Bis heute ist nur ein kleiner Teil der unter freiem Himmel befindlichen historischen Exponate in ihrer ursprünglichen Form erhalten.

Plan der Athener Akropolis

1. Parthenon
2. Hekatompedon
3. Erechtheion
4. Statue von Athena Promachos
5. Propyläen
6. Tempel von Nike Apteros
7. Eleusion
8. Bravronion
9. Halkoteka
10. Pandroseyon
11. Arrephorion
12. Athener Altar
13. Heiligtum des Zeus Polyeas
14. Heiligtum von Pandion
15. Odeon des Herodes Atticus
16. Stoa von Eumenes
17. Asklepion
18. Theater des Dionysos
19. Odeon des Perikles
20. Temenos des Dionysos
21. Heiligtum von Aglaura

In den Tagen der alten Griechen war es möglich, die Akropolis von Athen über eine einzige schmale Straße zu erklimmen. Aus Verteidigungsgründen erfolgte der Eingang von der Westseite. An der Passage wurde das feierliche Tor der Propyläen errichtet, der Bauplan gehörte dem Architekten Mnesicles. Die Tore waren aus Marmor, veredelt mit einer breiten Treppe, zwei Portiken, die abwechselnd zum Hügel oder zur Stadt eilten. An der Decke der Propyläen wurden goldene Sterne und ein blauer Himmel angebracht. Ursprünglich diente ein 80 Meter langer Weg als Aufstieg zum Gipfel, die Stufen wurden im 1. Jahrhundert von den Römern während der Regierungszeit von Kaiser Claudius errichtet. Näher an der Hanghöhe befand sich eine Quermauer, in die die Baumeister vorsichtshalber fünf Eingänge einführten. Der zentrale Durchgang war für feierliche Prozessionen bestimmt, die übrige Zeit war er mit einer Bronzetür verschlossen. Die Tore waren die ursprünglichen Grenzen des Heiligtums.

Den Propyläen folgt der Tempel der flügellosen Nike, die Wände einer kleinen Marmorstruktur haben vier Säulen. Der Bau des Gebäudes sollte im Jahr 450 beginnen, aber der eigentliche Bau begann erst im Jahr 427, und die Bauarbeiten dauerten etwa 6 Jahre. Der Architekt Kallikrates schmückte den Tempel mit einem eleganten skulpturalen Friesband, das Episoden der Schlacht zwischen den Griechen und den Persern, Bilder der olympischen Götter, darstellte. Im Inneren des Tempels wurde eine Holzstatue der Siegesgöttin aufgestellt. Die alten Griechen stellten Nike auf ungewöhnliche Weise dar, das Mädchen hatte keine traditionellen Flügel, damit der Sieg ihnen nicht „wegfliegen“ konnte. In ihren Händen hielt die Statue einen Helm und eine Granatapfelfrucht, die die siegreiche Welt symbolisierte.

Das größte Kunstdenkmal, das Hauptelement des Akropolis-Ensembles, ist der Tempel der Göttin Athene, besser bekannt als Parthenon. Die Länge der Struktur beträgt etwa 70 m, die Breite etwas mehr als 30 m, entlang des Umfangs sind 10 m hohe Säulen aufgestellt.

Im Inneren des Tempels befand sich die berühmte Skulptur der Athena-Jungfrau, ihr Schöpfer war der Chefarchitekt der Akropolis - Phidias. Die Figur der Athene war 12 Meter. Die Statue stand auf einem kleinen Sockel, in ihrer rechten Hand war das Bild der Siegesgöttin Nike und in ihrer linken ein Speer. Der siegreiche Geist und die Majestät der Skulptur gaben nach zusätzliche Elemente, nämlich Schild, Helm, Aegis, luxuriöse Kleidung, die symbolische Maske der Gorgon Medusa. Das Gesicht und die Hände der Göttin wurden aus Elfenbein gefertigt, die Waffen und Kleidungsstücke wurden in Gold gegossen, der natürliche Glanz der Augen wurde mit Hilfe von Edelsteinen erreicht.

Ein weiteres herausragendes architektonisches Denkmal der antiken griechischen Zeit ist der Erechtein-Tempel, dessen Autor bis heute unbekannt ist. Das Gebäude befindet sich in der Nähe des Parthenon. Der Ursprung des Tempels ist damit verbunden interessante Legende, die eng mit der Namensgeschichte der Stadt verflochten ist. Der antike Schrein ist Athena, Poseidon, dem berühmten König von Athen - Erechtheus, gewidmet. Die ersten beiden kämpften um das Recht, die Stadt zu bevormunden, dann boten die Götter des Olymp jedem an, ein Geschenk für die Einwohner und die große griechische Politik zu machen.
Unter den Bedingungen war der Patron derjenige, dessen Geschenk als das beste anerkannt wurde. Poseidon wusch die Ufer der Stadt mit Meerwasser und die Göttin Athene präsentierte einen Olivenbaum. Das letzte Geschenk wurde als wertvoller anerkannt, zu Ehren der neuen Patronin wurde die Politik Athen genannt.

Der Erechtein-Tempel erfüllte eine Art Lagerfunktion, hier wurden die wertvollsten Gegenstände gesammelt: eine hölzerne Statue einer Kriegergöttin, ein heiliger Peplos, die Altäre von Ifest und Erechtheus. An diesem Ort wurden die wichtigsten religiösen Riten durchgeführt. Das Gebäude vereinte mehrere Heiligtümer, aber seine Größe war klein. Die Einzigartigkeit des Tempels liegt darin, dass während des Baus der westliche Teil des Gebäudes bewusst 3 Meter niedriger als die östliche Seite gemacht wurde. Diese Technik wurde durchgeführt, um die Unebenheiten der Erdoberfläche zu verbergen.

Der Akropolis-Komplex umfasst neben den oben genannten wichtigsten historischen Stätten die folgenden Gebäude:

- Bule-Tor. Ersatzeingang zur Akropolis von Athen, der nach den Kämpfen mit den Heruli im Jahr 267 in die Mauern eingebaut wurde. Die Ausgrabungen dieses Gebiets im Jahr 1825 wurden vom französischen Architekten Ernest Bule durchgeführt, und die geheimen Tore wurden nach ihm benannt.

- Heiligtum der Aphrodite Pandemos. Tempel der Aphrodite befand rechte Seite vom Bule-Tor. In der Neuzeit blieben von dem Gebäude, das ehrenhaft mit Girlanden und Tauben geschmückt ist, nur Ruinen und ein Architrav übrig.

- Heiligtum der Artemis Brauronia. Das Gebäude befindet sich auf der Ostseite, in der Nähe der Ruinen der mykenischen Mauern. Pisistratus gilt als Schöpfer, der Artemiskult war in seiner Heimat weit verbreitet. Der Tempel hat die Form einer dorischen Kolonnade, die an zwei "P"-förmige Flügel angrenzt. In den seitlichen Kolonnaden wurden zwei Artemis-Statuen aufgestellt, eine davon wurde vom großen Bildhauer Praxiteles geschaffen, die zweite aus Holz, der Autor blieb unbekannt.

— Halkoteka. Direkt hinter dem Tempel der Artemis befand sich ein Gebäude, in dem Gegenstände aufbewahrt wurden, die für religiöse Riten und die Verehrung der Göttin Athene erforderlich waren. Halkoteka wurde vermutlich Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr. erbaut, das Gebäude wurde in der Römerzeit rekonstruiert.

— Tempel des Augustus. Im Jahr 27 v. Auf der Ostseite des Parthenon wurde ein kleiner runder Tempel mit 9 ionischen Säulen errichtet. Am Fuß des Gebäudes befand sich eine Inschrift: "Der Tempel ist Roma und Augustus von den dankbaren Athenern gewidmet."

— Heiligtum des Zeus Polyeas. In einem kleinen, nach Zeus benannten Tempel wurde ein Dipolia-Ritual durchgeführt, heute sind noch Steinreste vom Bau übrig geblieben. Das Territorium des Gebäudes bestand aus einem rechteckigen Zaun, der einen kleinen Tempel und eine Gabenhalle trennte.

- Theater des Dionysos. Ein ziemlich großer Bereich auf der Südseite wird von dem ältesten Theater eingenommen, das zu Ehren des Gottes der Weinherstellung geschaffen wurde. Eine der Legenden besagt, dass die Einwohner Athens Dionysos das Leben nahmen, weil sie fälschlicherweise glaubten, er wolle sie mit Wein vergiften. An diesem Tag wurde beschlossen, das Fest des Dionysos zu Ehren des ermordeten Gottes zu feiern. Massenfeste führten zur Gründung des ersten Theaters. Hier wurden erstmals die Theateraufführungen von Aischylos, Sophokles, Euripides und anderen gezeigt.

Die moderne athenische Akropolis, die ganze Epochen durchlaufen hat, hat ihre einstige Pracht nicht verloren. Dieses bedeutende Gebäude fasziniert Touristen mit seiner Größe, hier birgt jeder Stein jahrhundertealte Geheimnisse, die mit historischen Ereignissen gesättigt sind.

Ein modernes Projekt zur Restaurierung der Athener Akropolis.

Die Wiederherstellung des antiken Erscheinungsbildes und groß angelegte Restaurierungsarbeiten auf dem Territorium der Athener Akropolis begannen erst Ende des 19. Jahrhunderts, aber im Allgemeinen konnten erste Rekonstruktionsversuche als erfolglos bezeichnet werden. In den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts war das sofortige Eingreifen von Architekten und Bauherren erforderlich, um das jahrhundertealte Erbe zu bewahren. In dieser Zeit wurde beschlossen, die meisten Skulpturen und Basreliefs in das Territorium der Museen zu verlegen, einer der Hauptgründe dafür war die zunehmende Verschmutzung Umfeld.

Während der "Rettungsarbeiten" traten neue, unvorhergesehene Probleme auf, die Fundamente vieler Gebäude waren instabil. Große Menge Einzigartige architektonische Details befanden sich unter den Trümmern, die von vergangenen Bränden, Explosionen, Erdbeben und anderen Katastrophen übrig geblieben waren. Die erhaltenen Kulturproben bedurften einer sorgfältigen Behandlung, der Schaffung von Kammerbedingungen und der Konservierung.

Die moderne Ansicht der Akropolis ähnelt nur entfernt der kleinen Stadt, die in den "goldenen" Zeiten existierte. Viele kulturelle Exponate können nicht mehr restauriert werden, sie wurden unwiederbringlich zerstört. Zum Beispiel: Im 13. Jahrhundert wurde eine entzückende Statue der Kriegerin Athena nach Konstantinopel gebracht, wenig später wurde sie verbrannt und zerstört. Bei anderen Bauwerken sind die Restaurierungsarbeiten so umfangreich, dass das Gebäude nach Fertigstellung seine einstige Exklusivität und Einzigartigkeit verliert, insbesondere betrifft dies den Tempel der flügellosen Nike.

Die Einwohner Griechenlands sind empört über die Zurückhaltung des British Museum, die Marmorstatuen des Parthenon zurückzugeben, die Anfang des 19. Jahrhunderts von Lord Elgin nach England gebracht wurden. Das British Museum zahlte Lord 35.000 Pfund für die Exponate.

Wichtige Arbeiten wurden dem Problem der Zerstörung von Marmor gewidmet. Im Laufe der Zeit begannen sich verbindende Eisenkonstruktionen negativ auf Naturstein auszuwirken, der Prozess wurde durch aktive Emissionen von Abgasen in die Atmosphäre beschleunigt. Marmor begann sich allmählich in Kalkstein zu verwandeln. Um das Problem zu beheben, war es notwendig, die Eisenstrukturen vollständig zu entfernen und durch Messingstrukturen zu ersetzen. In einigen Fällen war es unmöglich, die chemische Zerstörung zu stoppen, einige dieser Exponate wurden ins Museum geschickt und an ihrer Stelle authentische Kopien installiert.

Heute in der Athener Akropolis, parallel dazu technische Arbeit Es werden wissenschaftliche und archäologische Forschungen durchgeführt. Das Ziel der Arbeit der Wissenschaftler ist die maximale Übereinstimmung der laufenden Arbeiten mit den strengen internationalen Anforderungen, die für die Rekonstruktion der bedeutendsten historischen Denkmäler gelten. Die laufenden Arbeiten werden vom Komitee zur Erhaltung der Akropolis-Denkmäler geleitet, die Finanzierung erfolgt durch die Europäische Union und den griechischen Staat.

Memo an den Touristen

Die Eintrittskarte zur Akropolis von Athen kostet 12 Euro, 6 Euro für Studenten und Rentner aus der Europäischen Union, kostenlos für Kinder und Schüler. Dieser Preis beinhaltet zusätzlich den freien Eintritt in die Agora, den Zeustempel, das Dionysostheater, die Hadriansbibliothek und den Friedhof des antiken Athens. Das Ticket ist 4 Tage ab Kaufdatum gültig.

Es ist besser, die Akropolis von Athen von Anfang an um 8 Uhr morgens zu besuchen, da nach 9 Uhr zahlreiche Exkursionen ankommen und Massen von Touristen alles füllen. Eine Besichtigung der Athener Akropolis dauert durchschnittlich 4-6 Stunden. Es empfiehlt sich, das historische Ensemble der Sehenswürdigkeiten in einer Gruppe mit Führung zu erkunden. Im Sommer sind eine Kopfbedeckung und ausreichend Wasser erforderlich. Schuhe für den Besuch des Territoriums sollten bequem sein, auch bei trockenem Wetter sind die ausgetretenen Pfade sehr rutschig. Nehmen Sie sich Zeit, das neue, moderne Akropolismuseum zu besuchen. Es befindet sich 300 Meter von der Attraktion entfernt. Der gläserne Bau hebt sich deutlich vom Hintergrund des Gesamtpanoramas ab.Das einzigartige Museum wurde auf dem Gelände archäologischer Ausgrabungen errichtet. Ein Museumsbesuch wird zusätzlich bezahlt, der Preis ist symbolisch - 1 Euro.

Freier Eintritt:
6. März (Gedenktag für Melina Mercouri, Schauspielerin, Sängerin, Kulturministerin)
5. Juni (Internationaler Tag der Umwelt)
18. April (Internationaler Tag des Denkmals)
18. Mai (Internationaler Museumstag)
letztes Wochenende im September (Tage des Europäischen Erbes)

Wochenende: 1. Januar, 25. März, 1. Mai, Ostersonntag, Heilig-Geist-Tag, 25., 26. Dezember.

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Griechenland. Die Wiege der Antike, umspült vom Ionischen und Ägäischen Meer. In diesen Ländern begannen die Helden der Antike ihre waghalsigen Reisen, und im Schatten der Olivenbäume schwelgten die großen Geister jener Zeit in Meditation, gaben die moderne Weltphilosophie, legten den Grundstein für die exakten Wissenschaften und säten die Saat des Geheimnisses Wissen, das im Mittelalter in Form der Alchemie und später der Freimaurerei Früchte trug. Neben Hochkultur und sagenumwobener Mythologie war das antike Griechenland auch für seine Architektur berühmt. Fünf der sieben klassischen Weltwunder wurden von den Griechen erbaut. Aber trotz der Grandiosität und Erhabenheit standen viele der Werke antiker griechischer Bildhauer und Architekten nicht auf dieser Liste. Zum Beispiel die Statue der Aphrodite von Knidos, der Tempel der Göttin Hera oder die geniale Schöpfung von Phidias - die Statue der Athena Parthenos im Parthenon-Tempel, dessen Ruinen sich noch in der Athener Akropolis befinden. Viele Experten sind sich einig, dass die Akropolis selbst als eines der Wunder der Antike angesehen werden kann.

Das antike Athen wurde berühmt als Wiege der Demokratie und Geburtsort so großer Denker der Antike wie Sokrates, Plato, Euklid. Aber Athen ist auch eine einzigartige Architektur, deren Perle die Athener Akropolis ist. Hier fand die Weisheit der Alten ihre Verkörperung in Stein. Die Akropolis ist ein 156 Meter hoher Hügel. Athen selbst wurde um die Akropolis herum gebaut, auf der sich in der mykenischen Zeit, 16. - 13. Jahrhundert v. Chr., eine befestigte Siedlung befand. e. Das Wachstum und die Stärkung Athens, ihr politischer Eintritt in eine der führenden Rollen in der antiken griechischen Politik - all dies trug zu einer Steigerung des materiellen Wohlstands und der kulturellen Entwicklung bei. Während der Herrschaft des Perikles, Mitte des 5. Jahrhunderts v. h., der legendäre Parthenon wurde auf der Akropolis errichtet, die zur Perle des lokalen architektonischen Ensembles wurde. Perikles überwachte persönlich den Bau des Tempels an der heiligen Stätte.

"Proportionen und klassische Linien" - das war die Intention von Perikles. Hier sollte ein neues Weltbild erwachen. Der Parthenon war dazu bestimmt, das Zentrum von Athen zu werden, und Athen – das Zentrum von ganz Griechenland! Der Tempel wurde vollständig aus pentelianischem Marmor gebaut. Das Mauerwerk war trocken, das heißt, es wurde ohne Mörtel oder Zement ausgeführt. Die Blöcke waren regelmäßige Quadrate, sorgfältig an den Kanten gemeißelt und in der Größe aneinander angepasst. Die Statuen und Reliefs wurden nach den Skizzen von Phidias gefertigt, der als einer der größten Bildhauer der Antike gilt. Zu seinen Werken gehörte berühmte Statue Athen Parthenos. Aber heute ist im Tempel praktisch nichts mehr von ihnen übrig. 1687 belagerte die venezianische Armee die Stadt, die damals den Türken gehörte, die vermuteten, das gesamte Schießpulver in der Akropolis zu verstecken. Eine Granate, die in den Tempel fiel, zerstörte die meisten Kreationen von Phidias. Vollendet wurde die Zerstörung des Tempels durch den britischen Lord Elgin, der um 1800 vor dem Hintergrund der vorrückenden Franzosen den Abtransport der Marmorstatuen aus dem Tempel nach England anordnete. Und diejenigen, die keine Zeit zum Herausnehmen hatten, fielen aus einer Höhe von 150 Metern. Heute hat das British Museum sogar einen speziellen Raum für Trophäen vom Parthenon.

Zurück zur Akropolis, es gab andere Gebäude auf dem Hügel: viele Schreine und Altäre, heilige Stätten verschiedener Gottheiten, wo die Bewohner das transzendente Gefühl der Gegenwart des Göttlichen physisch erfahren konnten. Unter anderen Tempeln gilt der der Göttin Athene geweihte Hekatompedon als der älteste. Es war der Vorläufer des Parthenon, der an der Stelle eines noch älteren mykenischen Palastes errichtet wurde. Ein weiteres Denkmal der Akropolis ist das Erechtheion – ein Tempel, der Athena, Poseidon und dem mythischen Athener König Erechtheus gewidmet ist. Unter den von Phidias geschaffenen Skulpturen stachen zwei besonders hervor: die 13 Meter hohe Athena Parthenos aus Gold und Elfenbein, die bis heute nur in Form bescheidener Kopien erhalten ist, und die riesige bronzene Athena Promachos, deren Helm diente als Leuchtfeuer für vorbeifahrende Schiffe. Das Theater des Dionysius ist auch ein einzigartiger und unnachahmlicher Ort - seine Steine ​​waren Zeugen der Aufführungen vieler historischer Persönlichkeiten, darunter Kaiser Nero.

Das heutige Griechenland ist ein Paradies für Touristen. Viele antike Denkmäler, legendäre Ruinen und einfach nur verherrlichte Orte sind auf seiner Karte zu finden. Aber die Akropolis von Athen zieht genauso viel Aufmerksamkeit auf sich wie alle anderen historischen Sehenswürdigkeiten Griechenlands zusammen. Dies ist nicht verwunderlich, denn wo sonst kann ein Tourist eine solche Konzentration historischer Artefakte an einem Ort finden? Ein Ort, an dem es in Mode ist, antike Skulpturen und andere Relikte im Neuen Akropolismuseum mit eigenen Augen zu sehen, Wein auf den Steinen des Dionysius-Theaters zu trinken, die Anwesenheit heidnischer Gottheiten zu spüren und einfach den Geist eines Ortes aufzunehmen, der gesehen hat heidnische Riten, christliche Predigten und muslimische Duas. Die moderne Akropolis, die sowohl Kriege als auch Feiertage überstanden hat, ist heute nur noch eine Ruine, aber auch diese Ruine ist vom Zeitgeist und der einstigen Größe durchdrungen.

Akropolis bedeutet wörtlich übersetzt "Festung", "Festung". Die Griechen nannten die Akropolis alte Festungen aufgereiht auf den Hügeln. Die Errichtung auf einem Hügel war ein Muss, da die Flächen eine hervorragende Sicht eröffneten. Dies war aus strategischer Sicht wichtig, um feindliche Angriffe schnell abzuwehren.

Es ist auch ein Wertaufbewahrungsmittel. Die Stadtherren brachten die teuersten Dinge zu diesen Bauwerken, damit sie unter garantiertem Schutz vor Räubern standen.

Auf den Akropolen wurden Tempel gebaut, die sie den Göttern widmeten, die oder Städte bevormundeten. Sie wurden auch zu Ehren der prominentesten Herrscher errichtet.

Akropolis von Athen - das Symbol Griechenlands

Dieses Gebäude ist nicht einmal Hunderte, sondern Tausende von Jahren alt. Seit Jahrhunderten Akropolis von Athen fiel Forschern und Einwohnern, einheimischen Griechen und Touristen, die ins Land kamen, ins Auge. Schon immer wurden Reisende aus der ganzen Welt von der Pracht und Schönheit dieses alten Bauwerks angezogen.

- das berühmteste von allen, das von den Griechen gebaut wurde. Zusammengesetzt athenische akropolis aus einem ganzen Komplex von Gebäuden, Skulpturen und anderen architektonischen Strukturen, an deren Schönheit man die Größe und den außergewöhnlichen Geschmack griechischer Bildhauer, Künstler, Bildhauer und Architekten beurteilen kann. Die Akropolis in Athen gilt zu Recht als das Erbe Griechenlands, ein Meisterwerk der Weltkunst.

An der Stelle, wo heute die Akropolis in Athen steht, gab es noch andere Bauwerke. Vor vielen tausend Jahren standen hier ganz andere Schreine, darunter Tempel und skulpturale Kompositionen. Nach langer Zeit davor Bau der Akropolis zerstörte der persische Herrscher Xerxes architektonische Meisterwerke. Dies geschah um das Jahr 500. BC. Beweise für solche Ereignisse sind uns in den Erzählungen von Herodot überliefert. Er schrieb auch, dass beschlossen wurde, auf dem Territorium der Zerstörung ein völlig anderes Ensemble architektonischer Denkmäler zu schaffen. Die Bauarbeiten gehen auf die Zeit des Perikles zurück. Bereits zu dieser Zeit wurde die Akropolis nicht mehr als Festungsstadt interpretiert. Die Athener sahen ihre Bedeutung in der religiösen und kultischen Verkörperung griechischer Traditionen. Die Marmorwände und Strukturen dieser Akropolis sollten den wunderbaren Sieg der Griechen im Krieg mit den Persern verkörpern.

So wurde in der Wiege der antiken Architektur - Athen - ein völlig anderes Projekt geschaffen, das von Perikles genehmigt wurde. Samo Akropolis Gebäude Die Griechen bauten etwa 20 Jahre. Die Bauarbeiten wurden von einem Freund von Perikles, dem größten Bildhauer, überwacht. Das architektonische Ensemble rund um das Hauptgebäude wurde über mehr als ein halbes Jahrhundert erbaut. Während dieser Zeit wurde keine der Ideen des Designs geändert.

In dem Ensemble, das die Integrität der Akropolis widerspiegelt, kann man organisch miteinander verbundene Sehenswürdigkeiten sehen. Laut den Forschern dieser Kulturstätte Akropolis von Athen geschaffen in außergewöhnlicher Harmonie mit der Natur. Unter den Gebäuden:

    Parthenon.

    Tempel der Göttin Nike.

    Propyläen.

  1. Heiligtum der Artemis Brauronia.

Neueste architektonische Idee Heiligtum der Artemis- Dies ist ein Korridor, an dessen Seiten Säulen vom dorischen Typ stehen. Das Heiligtum befindet sich südöstlich der Propyläen. Leider sind nur die Ruinen dieses architektonischen Meisterwerks bis heute erhalten.

Die alten Griechen stiegen, als sie dieses Ensemble besuchten, zunächst über eine riesige Steintreppe zu den Propyläen auf. Propyläen- der Haupteingang zur Akropolis. Auf der linken Seite befand sich das Galeriegebäude, in dem Hunderte von Gemälden aufgehängt waren. Dieses Museum hieß Pinakothek. Attische Helden, verkörpert in künstlerischem Können, stellten sich darin für alle sichtbar zur Schau. Rechts davon befand sich der Eingang zu den Propyläen Nike-Tempel. Es wurde auf einem Felsvorsprung errichtet. Der Legende nach stürzte sich Ägeus von ihr. Im Tempel von Nike Athene-Statue. In dieser Hinsicht wurde es manchmal als "Tempel der Athena Nike" bezeichnet.

Als sie durch die Propyläen gingen, richteten sich die Augen der Gäste auf die Statue der Athene, die vor ihnen erschien. Es war riesig und stand auf einem Steinsockel. Viele der Wissenschaftler glauben, dass es die vergoldete Spitze des Speers der Statue bei sonnigem Wetter war, die den Kapitänen, die beschlossen, ihre eigene zu finden, als Leitfaden diente. Dock in Athen.

Unmittelbar hinter der Statue der Athene befand sich ein Altar, und etwas links davon wurde ein kleiner Tempel errichtet. Darin führten Anhänger der Göttin ihre Kultriten durch.

Ist auf dem Territorium Athener Akropolis Erechtheion-Tempel. Der Legende nach kämpfte Athena mit Poseidon um eine Reihe von Städten. Gemäß den Bedingungen des Duells würde derjenige an die Macht kommen, der den Bewohnern der Policen das begehrteste Geschenk machen würde. Poseidon warf seinen Dreizack auf die Akropolis, und an der Stelle, an der das riesige Projektil aufschlug, erzielte er eine Meerwasserfontäne. Irgendwo Speer der Athene, Olivenauswuchs. Sie wurde zu einem Symbol antiken Athen und ihrer Patronin den Sieg versprochen. Ein Teil des an diesen Orten errichteten Tempels ist dem legendären Herrscher Erechtheus gewidmet. Er regierte einst in Athen. Auf der Akropolis befanden sich das Heiligtum des Königs und sein Grab. Später wurde der Tempel selbst als Erechtheion bekannt.

Es wurde durch Feuer zerstört, aber der Tempel wurde währenddessen restauriert Zeiten des Perikles. Jetzt können die architektonischen Merkmale dieser Struktur nur aus Archivquellen beurteilt werden, wo in mehreren Ausgaben Umrisse des Tempels und seine kurze Beschreibung vorhanden sind. Aber keine der Skulpturen oder Überreste der Marmordekorationen sind erhalten geblieben. Alle Arkaden wurden beschädigt, einschließlich Portikus der Karyatiden. Es wurde gemäß den Zeichnungen teilweise restauriert und bleibt eines der wichtigsten architektonischen Wahrzeichen. Athener Akropolis.

Nicht weniger hell Parthenon. Dieses Gebäude ist ziemlich groß und massiv, aber die Struktur ist sehr einfach. Dieser Tempel ist auch der Schutzgöttin von Athen gewidmet. Großer Parthenon errichtet von den antiken Bildhauern Kallikrat und Iktin. Forscher bemerken die optimale Kombination von Tempelsäulen mit Stufen, Friesen, Skulpturen und einem Giebel. Das Gebäude bestand vollständig aus Marmor. Aber es wurde allmählich von weiß zu mehrfarbig. In dem majestätischen Gebäude platzierten die Architekten ein paar Arkaden und Säulen. Im Parthenon prangte eine riesige Statue der Athene. Erschuf sie Bildhauer Phidias Verwendung von Gold und Elfenbein in seiner Arbeit. Das Edelmetall bildete fast vollständig die oberen Gewänder der Göttin. Später ging die Statue unwiederbringlich verloren. Nur eine kleine Kopie davon ist erhalten.

Akropolis von Lindos

In der Nähe der Stadt Lindos, die eingebaut wurde Antike Geschichte voller Legenden. Die Siedlung wurde im 12. Jahrhundert gegründet. BC. Die Sehenswürdigkeiten der antiken Stadt gehören heute zu den wichtigsten der Insel. Dies ist ein beliebter Ort für Touristen. Baudenkmäler locken hier auch Forscher der antiken griechischen Kultur und Kunst.

In Lindos vorhanden und antike Akropolis. Er ist nicht weniger berühmt als Athen. Außerdem ist dieses Gebäude viel älter als das, was in Athen gebaut wurde. Akropolis von Lindos auf einem hohen Berg errichtet. Von seinem Gipfel aus können Sie das schönste Bild beobachten - einen einzigartigen Blick auf das Meer.

Athene Linda Schirmherrschaft ala die Stadt Lindos. So Linda Tempel, die sich auf dem Territorium der Akropolis befand, galt hier als dominierendes Bauwerk.

Forscher verbrachten mehrere Jahre mit Ausgrabungen in diesem Gebiet und an einem der schönen Tage fanden sie Spuren eines alten Heiligtums. Die Funde werden auf das 6. Jahrhundert v. Chr. datiert. Das Ergebnis der Untersuchungen war der Schluss, dass der Tempel einst durch Feuer zerstört wurde. Aber ein paar Jahrhunderte später erschien an derselben Stelle ein neues Gebäude. Dies war wahrscheinlich ein Versuch, die Akropolis nach dem Vorbild des alten Gebäudes zu bauen. Es war ausgezeichnet Architekturdesign und eine riesige Treppe.

Wir kletterten auf einem schmalen Pfad zur Akropolis von Lindos. Er windet sich um einen riesigen, steilen Felsen, auf dem der Tempel errichtet ist. Auf dem Territorium des Komplexes befanden sich Heiligtümer und Bauwerke, die auf 400 Jahre zurückgehen. BC. Es ist bekannt, dass die Inselbewohner in diesen Heiligtümern ihre zahlreichen Götter des Heidentums verehrten. Hier, in der Nähe, fanden Archäologen:

    Ein Turm mit einer christlichen Kapelle.

    Römischer Tempel.

    Die Ruinen eines Tempels, der während des Großen Römischen Reiches erbaut wurde.

    Die Ruinen des Tempels in der Nähe des Palastes des Großmeisters.

    Kirche St. Johannes. Es ist bekannt, dass es um das 13. Jahrhundert gebaut wurde. neues Jahrtausend.

Lindos zu allen Zeiten als die romantischste und majestätischste angesehen Bauwerke des antiken Griechenlands. Es wurde am schönsten Ort der Insel errichtet. Der Aufenthalt dort weckt bei Touristen Gedanken an das Mittelalter.

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    Weintourismus in Griechenland

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    Welche Inseln in Griechenland zuerst besuchen?

    Der Sommer in Griechenland ist vor allem das Meer und Ausflüge zu bedeutenden Orten. Außerdem ist Griechenland berühmt für seine Inseln, mit denen viele Mythen verbunden sind und die wahrscheinlich jeder schon einmal gehört hat. Welche griechischen Inseln sollten Sie also zuerst besuchen? Jede der Inseln dieses Landes ist auf ihre Weise einzigartig - nicht nur im Relief, sondern auch Flora, Klima und natürlich seine Geschichte. Jeder von ihnen verfügt über eine gut ausgebaute Infrastruktur, der Service in Hotels entspricht internationalen Standards. Es wird alles getan, damit Touristen ihren Urlaub einfach genießen können. Tausende von Touristen kommen jedes Jahr hierher, und dafür gibt es eine Reihe von Gründen.

    Lebensphilosophie der Bürger der antiken Politik.

    Viele Menschen fragen sich heute: Wie haben sich die alten Griechen für verrückte Heldentaten entschieden oder einfach ihr Leben geopfert? Selbst für viele Verteidiger des Mutterlandes des Mittelalters und der folgenden Zeiten schien die Leistung von Leonid und den 300 ihm treu ergebenen Soldaten fantastisch. Und der springende Punkt dieses Heldentums war nicht, dass sich eine kleine Anzahl von Soldaten den überlegenen Streitkräften des Feindes widersetzte, der Punkt ist, dass die persische Armee etwa eine Million Menschen zählte und die Verteidiger keine befestigte Burg oder einen Unterstand mit einem hatten Maschinengewehr, wie die russische Truppe bei der Verteidigung ihres eigenen Landes gegen die Invasion der Tataren oder die Soldaten der Festung Brest, die den Angriff der Nazis zurückhielten. Alles, was sie hatten, war eine Mauer aus Schilden und Speeren in einem schmalen Bergpass.

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