Dh Beschreibung. Beschreibung des Soziotyps „Yesenin“ (IEI)

Block 1. Intuition – akzeptierend, träge, stark

Yesenin verarbeitet kontinuierlich Informationen über Ereignisse, Änderungen und Alternativen, solche Informationen sind für ihn an sich wertvoll und ihre Verarbeitung dient keinem zusätzlichen Zweck. Die Verarbeitung von Informationen erfolgt auch nach Abschluss ihrer Wahrnehmung, in deren Zusammenhang dieser Typ dazu neigt, lange über alle Arten von Ereignissen und Trends in der umgebenden Welt nachzudenken, darüber, was um ihn herum passiert. Das IEI ist in der Lage, Informationen über Trends und Optionen aus der Erfahrung anderer aufzunehmen, ohne zuvor auf ähnliche Informationen gestoßen zu sein.

BI - Mental, Boot, Vorlage, Wert

Yesenin nimmt bewusst Informationen über bestimmte Veränderungen in der umgebenden Welt wahr. Er ist bestrebt, diese Informationen ständig zu überwachen, da er dies als Garantie für seine Sicherheit betrachtet. Dieser Typ hat stabile Vorstellungen darüber, was zu was führt, was die Trends in der Welt sind, basierend auf eigenen und fremden Erfahrungen. Er schätzt die Wahrscheinlichkeit eines Ereignisses aufgrund von Erfahrungen aus der Vergangenheit ein. Informationen über Veränderungen und Trends werden spannungsfrei wahrgenommen, verarbeitet und aufgenommen, ihre Menge ist nicht begrenzt.

Chi - vital, entladend, situativ, wertlos

IEI nimmt unbewusst Informationen über Ereignisse und Ereignisvarianten wahr, bildet ohne zusätzlichen Aufwand kein vollständiges Bild des Ereignisses. Informationen über Ereignisse, Ideen, Alternativen sind für ihn nicht lebenswichtig und werden nur in einem Zustand der Ruhe und Entspannung wahrgenommen. Yesenin hat keine stabilen Ideen zu den Optionen für die Entwicklung von Ereignissen in einer bestimmten Situation sowie zu Standardideen, die in einer bestimmten Situation verwendet werden können - er wählt alle Ideen und Optionen für jede Situation separat aus. Informationen über alternative Versionen der Realität werden mit Widerständen wahrgenommen, verarbeitet und assimiliert und in begrenztem Umfang benötigt.

Block 2. Sensorisch – Akzeptanz, Kontakt, schwach

Für das IEI sind Informationen über Empfindungen und Einfluss, Kraft und Ausdauer, Gesundheit und Komfort an sich wertvoll, ihre Verarbeitung erfolgt laufend und dient keinem zusätzlichen Zweck. Yesenin sieht keinen Sinn darin, sein Wohlbefinden an die Einhaltung bestimmter Regeln, Vorschriften, Disziplinen und Arbeitsleistungen anzupassen. Informationen über Empfindungen und Einflüsse werden von diesem Typ nur zum Zeitpunkt ihres Empfangs verarbeitet, sodass er nicht dazu neigt, lange über solche Informationen nachzudenken und sich darauf zu fixieren. Gleichzeitig werden Informationen über Überleben, Gesundheit, Komfort und Macht von ihm nur aus eigener Erfahrung aufgenommen, basierend auf den Situationen, in denen er sich selbst befand.

BS - mental, Entladen, Vorlage, Nicht-Wert

Yesenin nimmt bewusst Informationen über bestimmte körperliche Empfindungen wahr. Er strebt nicht danach, sein Wohlbefinden und seinen Grad an Behaglichkeit ständig zu überwachen, und tut dies nur in einem Zustand der Entspannung, wenn er sich sicher fühlt. Das IEI hat stabile Vorstellungen darüber, worin sich Komfort manifestieren sollte und welche Normen für Empfindungen gelten sollten, und diese Vorstellungen entsprechen in der Regel den allgemein anerkannten. Informationen über Empfindungen und Komfort werden mit einigem Widerstand wahrgenommen, verarbeitet und aufgenommen, ihre Menge ist durch das lebensnotwendige Volumen begrenzt.

Notfall - lebenswichtig, ladend, situativ, Wert

Das IEI nimmt unbewusst Informationen über die Einflüsse in der umgebenden Welt wahr, einschließlich solcher, die ihn persönlich betreffen, er macht sich ohne zusätzliche Anstrengungen kein vollständiges Bild der Machtverhältnisse in der umgebenden Welt. Informationen über Gefahren, Druck und andere mögliche oder ausgeübte Einflüsse werden von diesem Typ ständig überwacht, es wird von ihm als Garant für Sicherheit und Komfort wahrgenommen. Gleichzeitig hat Yesenin keine festen Vorstellungen darüber, welche Einflüsse auf ihn oder andere Menschen ausgeübt werden können oder nicht, welchen davon widerstanden und welchen gehorcht werden sollte - all diese Punkte werden in Abhängigkeit von der spezifischen Situation und Vergangenheit bestimmt Erfahrung des IEI. Informationen über den Einfluss, das Potenzial und die Fähigkeiten von Menschen, Status, Stärke, Macht, Gesundheit werden von Yesenin stressfrei und mit Freude wahrgenommen, verarbeitet und aufgenommen, ihre Menge ist nicht begrenzt.

Block 3. Ethik – produktiv, Kontakt, stark

Yesenin verarbeitet Informationen über Bewertungen, Einstellungen, Werte, Reaktionen und Verhalten diskontinuierlich nach Bedarf, um dabei zu helfen, Informationen über Ereignisse, Veränderungen, Empfindungen und Einflüsse zu erhalten und zu verarbeiten, die an sich schon wertvoll sind. Informationen über Bewertungen und Reaktionen verarbeitet dieser Typus nur während seiner Wahrnehmung bzw. er neigt nicht dazu, lange nachzudenken und sich daran zu verzetteln. Das IEI kann solche Informationen sowohl aus eigener als auch aus fremder Erfahrung aufnehmen, um beispielsweise die Einstellung einer Person zu einer Situation zu verstehen, auch wenn sie diese nicht aus eigener Erfahrung erfahren hat.

SE - mental, entlastend, situativ, Wert

Informationen über bestimmte Reaktionen und Verhaltensweisen nimmt Yesenin bewusst wahr. Gleichzeitig versucht er nicht, die Reaktionen der Menschen um ihn herum ständig zu überwachen, achtet auf ihr Verhalten und tut dies nur in einem Zustand der Ruhe und Entspannung. Außerdem hat das IEI keine stabilen Vorstellungen darüber, wie sich eine Person verhalten sollte, wie die Reaktionen auf dieses oder jenes Ereignis sein sollten, all dies wird von ihm situativ bestimmt. Informationen über Reaktionen und Verhalten werden von Yesenin spannungsfrei in unbegrenzter Menge wahrgenommen, verarbeitet und aufgenommen.

BE - vital, boot, template, non-value

Yesenin nimmt unbewusst Informationen über Bewertungen, Beziehungen, Werte wahr, bildet nicht ohne zusätzlichen Aufwand eine ganzheitliche Bewertung eines Ereignisses oder Objekts. Gleichzeitig überwacht er ständig Informationen über Beziehungen und Bewertungen und hält es für notwendig, in einer bestimmten Situation optimale Maßnahmen zu ergreifen. Dieser Typ hat stabile Vorstellungen darüber, was gut / schlecht, wichtig / zweitrangig ist und andere stabile Einschätzungen, die er für objektiv und für alle Menschen wünschenswert hält. Gleichzeitig werden Informationen über Bewertungen und Werte vom IEI mit Spannung wahrgenommen, verarbeitet und aufgenommen, ihre Menge ist durch das Lebensnotwendige begrenzt.

Block 4. Logik – produktiv, träge, schwach

Je nach Bedarf verarbeitet Yesenin intermittierend Informationen über Ursache-Wirkungs-Beziehungen, Technologien und Muster, was es ihm ermöglicht, Informationen über Stärke, Macht, Einflüsse, Ereignisse, Veränderungen, Trends, Empfindungen und Komfort zu erhalten und zu verarbeiten. Informationen über Ursache-Wirkungs-Beziehungen werden von diesem Typ verarbeitet, auch wenn seine Wahrnehmung aufhört, sodass der IEI dazu neigt, viel über solche Informationen nachzudenken und sich daran zu verzetteln, bevor er sie assimiliert. Informationen über Fähigkeiten, Technologien und Muster werden von Yesenin nur dann aufgenommen, wenn sie aus seiner eigenen Erfahrung stammen.

CL - mental, ladend, situativ, wertlos

Informationen über bestimmte Technologien, Fähigkeiten und Konsequenzen werden von Yesenin bewusst wahrgenommen. Informationen über die Folgen, Technologien, die in einer bestimmten Situation angewendet werden müssen, werden von diesem Typ ständig überwacht und sind der Schlüssel zu seiner Sicherheit und seinem Wohlbefinden. Das IEI hat keine festen Vorstellungen darüber, was aus was folgt, über die Technologien und Fähigkeiten, die in einer bestimmten Situation angewendet werden sollten, und sucht jedes Mal aufs Neue nach den erforderlichen Technologien. Informationen über die Folgen, Technologien sind nicht erwünscht, sie werden nur im erforderlichen Maß wahrgenommen, verarbeitet und mit Spannung aufgenommen.

BL - lebenswichtig, entladen, Vorlage, Wert

Yesenin nimmt unbewusst Informationen über die Ursachen von Ereignissen wahr, er muss sich bemühen, allgemeine Muster zu formulieren. Gleichzeitig werden solche Informationen von ihm nicht ständig überwacht, sondern nur im Moment der Entspannung, wenn seine Sicherheit gewährleistet ist. Das IEI hat stabile Vorstellungen über die Gesetzmäßigkeiten in der umgebenden Welt und die Ursachen von Phänomenen, und er versucht, jede neue Information dieser Art in sein Weltbild einzupassen oder lehnt sie ab, wenn sie ihm widerspricht. Informationen über die Ursachen und Muster sind für Yesenin wünschenswert, werden von ihm in unbegrenzter Menge und ohne Stress wahrgenommen, verarbeitet und verarbeitet.

EGO-Block

Das Wichtigste in der Persönlichkeit des Subjekts. Die ersten beiden Funktionen bilden zusammen den EGO-Block. Der EGO-Block ist ein Block des Denkprogramms. Das Ergebnis des Ego-Blocks liegt in den Ideen der Programmfunktion. Dafür hat sie ein hervorragendes Werkzeug – die Kommunikative Funktion.

Das Wichtigste für Yesenin ist die Freiheit, aber er wird immer finden, wie man Spaß hat.

Er nutzt Emotionen, um eine Perspektive zu schaffen, ein Bild zukünftiger Freiheit. Eine praktischere Option ist auch möglich: ein solches Gefühlsspiel, das einen von unnötigen Verpflichtungen befreit (Schaffung von Freiheit).

Software-Potential-Funktion

(Das Thema in Klammern ist die Funktion, mit der interagiert)

(und- Introvertierte Intuition - Zeit, Bedeutung, Perspektive, Modus)

Diese Funktion repräsentiert die Welt. Es enthält die wichtigsten Typenpotentiale, jeder Typ repräsentiert eine Welt in dem behandelten Thema. Meistens hat das Thema Ideen zum Thema dieser Funktion.

Es hat einen Rahmen für Freiheit, für die Möglichkeit, inneres Verständnis zu manifestieren und eine Art der Manifestation von Emotionen unabhängig zu etablieren. Modelliert die Welt in Kategorien Bedeutung, Perspektive, Modus, innerer Zustand, Inspiration. Das kann man mit anderen Worten ausdrücken: Es repräsentiert die Welt als Geschichte, als Abfolge von Ereignissen. Stellt Objekte als Perspektive ihres Erscheinens in der Zeit dar. Die Freiheit, Gefühle auszudrücken, ist das, wofür Yes am meisten prädestiniert ist. Außerdem zweifeln Yesenins oft, und es kann für sie schwierig sein, etwas Bestimmtes zu entscheiden. Das Festlegen auf Freiheit erlaubt es Yeshu auch nicht, zu willensstark zu sein, das heißt, er respektiert die Freiheit eines anderen zu sehr, um irgendjemanden zu irgendetwas zu zwingen (obwohl die situativen Umstände dies ändern können). Im Allgemeinen sind die Yesenins ziemlich tiefe Naturen, sie wissen, wie man in allem einen tiefen Sinn sieht und sich davon inspirieren lässt. Betrachten Sie Erfahrung als einen sehr wichtigen Bestandteil des Lebens und behandeln Sie sie mit Respekt, als etwas, auf das Sie sich verlassen können. Sie erinnern sich gerne. Wenn sie zum Beispiel in ein Café kommen, sagen sie: „Erinnerst du dich, dass wir vor so vielen Jahren hier waren ...“. Auf der anderen Seite wird Yesi, wenn er das Potenzial sieht, die Zeit bewerten, nach der es realisiert wird. Sie machen sich oft Gedanken über Trends und wohin die Reise geht. Sie sehen gerne verschiedene Probleme voraus und vermeiden sie.

Kommunikative Sondierungsfunktion

(E- Extrovertierte Emotion - Emotionen, Zustand)

Dank des KZF orientiert sich das Subjekt in der Welt, dies ist das Thema seiner Gedanken und Gespräche. Es ist ein Werkzeug, das ein Typenprogramm implementiert. Sehr flexibel und verhandelbar.

Yeseis Sprache ist bunt mit Emotionen, ihre Emotionalität ist ein Werkzeug, mit dem sie mit der Welt interagieren. Yesenins verstehen es meisterhaft, zu inspirieren und eine Atmosphäre zu schaffen. Sie wissen, wie sie solche Emotionen zeigen können, die sie für ihre Ziele brauchen. Sie können anschaulich dramatisieren, was sich in einer Kombination ihrer „Tiefe“ und Emotionalität manifestiert. Sie denken viel über Emotionen und Zustände nach. Sie wissen, wie man den inneren Zustand einer Person durch die Emotionen einer Person versteht. Verwenden Sie Emotionen, um ein Gefühl der Perspektive und Inspiration zu schaffen.

Blockiere SUPEREGO

SUPEREGO ist für die Sozialisation notwendig. Es enthält unsere schwachen Funktionen, nach denen wir uns entwickeln müssen.

Yesenin hat das Bedürfnis zu arbeiten, um seinen Lebensstandard zu sichern. Andererseits verträgt es möglicherweise nicht zu viel Aufmerksamkeit für die Arbeitsseite des Lebens.

Adaptive Load-Funktion

(Mit- Introvertierte Sensorik - Harmonie, Komfort, Kompatibilität, Qualität).

Thema für den Betreff laden. Wenn es notwendig ist, mit dem ANF-Thema zu interagieren, geht das Subjekt in einen mobilisierten Zustand über.

Aktivitäten zu alltäglichen Themen sind eine Manifestation des Willens von Esi, das heißt, er kann sich anspannen und um alles kümmern oder zum Beispiel Schönheit, Komfort und Bequemlichkeit schaffen. Er wird diesen Aspekt nutzen, wenn er sich irgendwie an die Situation anpassen möchte. Bei der ersten Bekanntschaft wird es das erste Mal sein, dass er sich in diesem Bereich manifestiert. Yesenins sind sparsam und in einer angespannten Situation kann ich mich auf ihre angesammelten Ressourcen verlassen.

Konservative kritische Funktion

(L- Extrovertiertes Denken - Technik, Aktivität, Effizienz)

Das wichtigste Thema. Wenn es ihr schlecht geht, ist es überall schlecht. Jeder Mensch hat seine eigene Erziehung in Bezug auf diese Funktion. Hauptsache, sein Verhalten zum Thema dieser Funktion sollte seiner eigenen Vorstellung von Korrektheit in diesem Thema und der Vorstellung des unmittelbaren Umfelds entsprechen.

Yesenin erträgt innerlich Kritik an seiner Arbeit, die ihn zumindest zu Protesten und einer ablehnenden Haltung veranlasst. Seine Tätigkeit ist das Herz der Psyche, das Wichtigste. Es lohnt sich nicht, Yesenin noch einmal zu sagen, wie er es effizienter machen kann, er wird es als eine Invasion des Persönlichsten ansehen. Es kann für Esyam schwierig sein, die Wirksamkeit von Maßnahmen im Voraus zu durchdenken. Außerdem befolgen sie die Anweisungen möglicherweise nicht genau, weil sie in ihrem Verständnis der Methoden zu träge sind. Das bedeutet nicht, dass sie immer schlecht abschneiden werden, es bedeutet, dass sie so handeln werden, wie sie erzogen wurden.

SUPERID-Block

SUPERID ist ein Kinderblock, nach dem eine Person Forderungen und Erwartungen an die Welt stellt. Dies ist ein Block zur Bewertung, wie geeignet die Umgebung für TIM ist. Dies ist ein Block von vernünftigem Egoismus, Anti-Gewissen.

Yesenin bewertet Menschen in Bezug auf ihre Willens- und Geistesqualitäten. Braucht willensstarke Unterstützung, besonders in Fragen der sozialen Hierarchie. Es braucht auch eine flexible (weiche) Form des Managements.

Erwartungs-Ressourcenfunktion

(AUS-Extrovertierte Sensorik - Belastung, Anpassung, Willensinteraktion)

Das angenehmste Thema. Das Subjekt erwartet unbewusst Informationen zum Thema ERF. Es ist nicht einfach, ihr zu viel Aufmerksamkeit zu schenken. Wenn sie helfen, ist es sehr schön.

Yesenin hat in dieser Position einen Aspekt, also das Thema Willenskraft, Embodiment (Umsetzung) und Belastung, was bedeutet, dass Informationen über die Willensäußerung, das Erreichen von Zielen, über das Setzen von Zielen, insbesondere im Bereich der sozialen Hierarchie (vgl SUPERID) ist wertvoll für Yesenin. Setzt bei Bedarf verbale Aggression ein.

Motivations-Mobilisierungsfunktion

(l- introvertiertes Denken - Struktur, Ursachen, Raum)

Energiesystem der Psyche. Informationen zum Thema MMF lösen eine emotionale Reaktion im Bewusstsein des Subjekts aus. Ständige Unterstützung zum Thema führt zu einem Ton. Wenn die Bedingungen zu diesem Thema nicht zufriedenstellend sind, wird das Thema entregt, ausgeschaltet.

Yesenin braucht Unterstützung bei Informationen über Strukturen, er stellt ständig Fragen „warum?“. Stellt hohe Anforderungen an die Logik anderer Menschen. Yesenin lässt sich leicht motivieren, indem man ihm erklärt, warum er etwas tun muss. Mit ständiger logischer Unterstützung fühlen sie sich im Energieton. Sie sind begeistert von Ideen, die auf Selbstbestätigung in der sozialen Hierarchie abzielen.

Block-ID

Der ID-Block ist ein Implementierungsblock der Psyche, durch den das Subjekt der Gesellschaft seine Zeit und Arbeit zur Verfügung stellt, bei Taten hilft und sein Produkt bereitstellt.

Konzentriert sich auf die Verbreitung ihrer Ideen, die darauf abzielen, Beziehungen oder Prioritäten aufzubauen. Auf hohem kulturellem Niveau versucht er, das Niveau der Moral zu heben. Weiß, wie man Beziehungen aufbaut und tut es, wenn es von anderen benötigt wird.

Imperativ-TemporaleFunktion

(Und- Extrovertierte Intuition - Gesetz, Potential, Idee, Möglichkeiten)

Das sehr unbewusste Thema. Positive Informationen zum Thema leiten einen kreativen Modus ein, „inspiriert“. IVF wird automatisch aktiviert, wenn Hilfe zu diesem Thema benötigt wird.

Yes ist in den Fluss von Gelegenheiten und Ideen eingetaucht, die er nutzt, um Beziehungen aufzubauen. Es bedeutet auch, dass wenn Esya Ideen voller Potenzial hat, es ihn inspiriert und in den Arbeitsmodus versetzt. Die Imperativität dieser Funktion liegt auch darin, dass Ja, wenn er keine Gelegenheit sieht, diese als selbstverständlich ansieht und Menschen gerade dadurch ablehnt, dass es keine Gelegenheit gibt. Teilt leicht seine Ideen, sogar, könnte man sagen, konzentriert sich auf ihre Verbreitung.

Implementierung-Technologische Funktion

(e- Introvertierte Emotion - Beziehungen, Priorität, subjektive Distanz).

Laut RTF liefert das Subjekt sein Produkt, seine Arbeit. Bei Bedarf kann er die Arbeit selbstständig durchführen oder spezifische methodische Ratschläge geben, die zu einem produktiven Ergebnis führen.

Esis Arbeit sind die Beziehungen, die sie beeinflusst. Wenn Yesenin das Bedürfnis verspürt, Beziehungen zu ändern (für seine eigenen oder die Ziele eines anderen), ergreift und tut er das Notwendige oder gibt die notwendigen Empfehlungen. Außerdem kann Yesenin es lieben, anderen Moral und Moral beizubringen und so ihr moralisches Potenzial zu enthüllen. Er versteht, wie die Beziehungen im Team geregelt sind, wenn er will, kann er eine Affäre schüren, er ist politisch veranlagt.

Die richtigen Gruppen, zu denen Yes gehört, sind:

Introvertiert- Du verstehst ziemlich gut die Art und Weise anderer Menschen, ihr Tempo und ihre Richtung (letzteres ist nicht immer der Fall). Sie machen ihren Zug auch gerne zum richtigen Zeitpunkt, damit sie niemanden zu sehr belasten, sondern einfach aufstehen und bekommen, was sie wollten. Manchmal können sie gleichzeitig die Harmonie opfern (dieser Aspekt liegt nicht in den Werten), aber sie werden ihren Plan ausführen.

umsichtig— Die Sorglosen (nicht „Klugen“) lieben alles neu, wie es noch nie passiert ist, während die Klugen sich auf ihre Erfahrung verlassen. So wird Erfahrung für sie gewissermaßen ein Ziel sein, dessen Erreichen bereits ein Wert ist, da auf Erfahrung vertraut und genutzt werden kann. Besonnene Menschen denken auch gerne alles voraus, damit es später einen Plan gibt, auf den man sich verlassen kann.

Intuitiv- leicht mit abstrakten Konzepten operieren, lieber global denken, verallgemeinern. Oft werden sie nicht speziell ausgedrückt (selbst in einem bestimmten Beispiel werden allgemeine Wörter verwendet). Installation auf der intuitiven Aufnahme von Informationen, das heißt, es ist ihnen wichtiger zu verstehen als zu fühlen.

Aristokrat. Anfänglich wurden Aristokraten als diejenigen definiert, die sich auf Menschen durch das Prisma ihres sozialen Status beziehen. Gegenwärtig wurde dieses Merkmal genauer untersucht. Aristokraten neigen dazu, auf die Eigenschaften von Objekten zu achten, die auf die Zugehörigkeit zu Gruppen zurückzuführen sind. Wenn zum Beispiel eine Tasche in China hergestellt wird, kann Yesenin so denken: Alle in China hergestellten Taschen sind von schlechter Qualität, also ist diese von schlechter Qualität. Dies kann als inklusive Merkmale bezeichnet werden. Sie werden in die Eigenschaften des Objekts und aller anderen Objekte, die zur Gruppe gehören, aufgenommen.

Positivist. Positivisten achten zunächst auf die positiven Aspekte, sie sprechen von Vorhandenem. Es kann sich in einem Mangel an Aufmerksamkeit für die negativen Aspekte von Objekten oder Situationen äußern.

Konform. Wenn sie sich ein Ziel setzen, behalten sie die Ressourcen im Hinterkopf, die sie bereit sind, dafür zu investieren, und wenn das Ziel nicht erreicht werden kann, können sie sich leicht dafür entscheiden, Ressourcen für ein anderes Ziel auszugeben, als ob sie nicht zu viel ausgeben würden. Gefügige Menschen sind eher bereit, Kompromisse einzugehen, und dann können sie im Gegenzug leicht ein Zugeständnis verlangen.

Emotional. Emotionale Typen achten mehr auf Emotionen und Beziehungen, orientieren sich besser in dieser humanitären Sphäre und manifestieren sich darin. Drücken Sie ihre Gefühle und Einstellungen selbstbewusster aus.

Subjektivist. Für Subjektivisten dominieren Emotionen Beziehungen und Strukturen über Methoden. Das bedeutet, dass Yes Beziehungen nach dem Grad des emotionalen Wohlbefindens bewertet, und wenn eine Person dieses Kriterium erfüllt, konvergiert sie schnell mit ihm. Auf der Mentalebene manifestiert sich der Subjektivismus als Diskussion über die Struktur der Welt oder ihrer spezifischen Teile. Für Subjektivisten ist es wichtig, Ursachen und Strukturen zu diskutieren, denn wenn man den Mechanismus kennt, kann man immer entscheiden, wie man handelt. Subjektivisten erfinden gerne neue Wörter, um Objekte oder Phänomene zu bezeichnen, um Intra-Chick-Namen (zum Beispiel in einem Unternehmen) zu haben.

Emotivist. Es gibt Typen, die zuerst das Konstruktive bemerken, und es gibt diejenigen, die Emotionen sind. Bei Yesei schaltet sich ihre Emotionalisierung schneller ein als das Denken, daher achten sie in erster Linie auf Emotionen, wenn sie Informationen wahrnehmen. Auch wann wird es veröffentlicht. Sie versuchen eher, eine Atmosphäre zu schaffen und aufzuheitern, selbst wenn sie über Geschäfte sprechen. Aber wir müssen verstehen, dass dies nur Trends und keine strenge Regel sind.

Resultierende. Wenn er auf das Ergebnis fokussiert ist, ist es ihm wichtig, darauf zu achten, auch wenn er sich an Ereignisse erinnert, sie nach dem Ergebnis bewertet.

Questim. Verwendet häufig fragende Intonationen, verkompliziert gerne das Gesprächsthema (wenn es seinen anderen Eigenschaften nicht widerspricht). Er ist leicht zu unterbrechen, weiß zuzuhören.

Festlegung. Für die Entscheidenden ist es wichtig, den Moment nicht zu verpassen und zu entscheiden, wann zu handeln ist, um den Zeitpunkt des Handelns zu besprechen. (Der Aspekt der Zeit im verbalen (Wert, diskutierten) Block von Modell A). Für sie ist der Moment der Aktivität wichtiger als der Moment, in dem Optionen diskutiert werden.

Taktik. Im Allgemeinen ist der Name für das Merkmal offen gesagt nicht geeignet (aber er wurde von Aushra, dem Entdecker der Sozionik, gewählt, und es gibt noch keinen besseren Namen). Seien Sie gute Strategen im alltäglichen Sinne des Wortes. Wenn Sie die Richtung sehen können, in die Sie sich bewegen müssen, den Vektor. Und sie entscheiden leicht, was gerade jetzt wertvoll ist, um diese Richtung zu erreichen (Der Sensor, was „jetzt“ bedeutet, befindet sich im Kontaktblock von Modell A, sodass er einfach einzuschalten ist)

Irrationalität. Das Hauptmerkmal der Irrationalität ist, dass im Irrationalen der Hauptinformationsfluss nach innen gerichtet ist. Daher betrachtet er Situationen flexibler und ist empfänglich für Neues, er kann den Plan ändern, nachdem er neue Informationen wahrgenommen hat.

Dynamik. Die Dynamik repräsentiert die Welt im Gegensatz zur Statik kontinuierlich (untrennbar, umfassend). Dynamik manifestiert sich auch in einem Sinn für Beständigkeit. Wenn sie zum Beispiel etwas erzählen, tun sie es häufiger in Form von aufeinanderfolgenden Ereignissen, Geschichten.

Rezeptiv-Adaptives „Temperament“. Yesenins können sich anhand seiner Emotionen leicht den inneren Zustand einer anderen Person vorstellen. Sie sind anfällig für die Zustände und Stimmungen anderer Menschen.

Beta-Quadra. Yesenins gehören zur Gruppe der Typen mit „Teenager“-Werten. Sie werden auch fröhliche entschlossene Aristokraten genannt. Sie sind kreativ darin, wie die Welt und die soziale Hierarchie angeordnet werden sollten. Sie glauben, dass es keine Zeit zu verlieren gibt und dass es notwendig ist, ihre Ideen umzusetzen.

Das Bewusstsein des führenden Blocks des IEI festlegen: Der Hauptwert der Welt sind die luxuriösen Gärten der eigenen Vorstellungskraft. Mit ihrer Hilfe können Sie in die Vergangenheit und Zukunft vordringen, die Welt um sich herum in ihrer Gesamtheit spüren, die Dynamik des Geschehens erfassen (- Programmfunktion) und dann Menschen emotional zu den notwendigen Handlungen inspirieren (- Umsetzung des Programms ).

Beschreibung der Funktionsweise starker Kanalfunktionen (führender Block)

- Softwarefunktion. Die Introvertiertheit von IEIs Intuition weist darauf hin, dass sein Bewusstsein in die Modellierung zeitlicher Prozesse eingetaucht ist. Es schwebt, fließt, fließt in der Zeit und lässt sich leicht sowohl vorwärts als auch rückwärts verlassen. Aber im Gegensatz zu LI (Balzac, Critic) ist er Ethiker und beschäftigt sich daher weniger mit den Problemen der materiellen Welt und der Produktion als vielmehr mit der Entwicklung menschlicher Emotionen und Beziehungen zwischen Menschen im Laufe der Zeit.

Vor seinem inneren Auge ist alles in Bewegung: Kinder rennen, Erwachsene arbeiten, führen Aktionen aus, Flüsse fließen, Gestirne bewegen sich über den Himmel … Für IEI ist Zeit eine bestimmte Essenz. Es zu leben ist dasselbe wie eine Tat für einen anderen zu tun. Als Träumer und Romantiker löst sich IEI leicht von der Realität und wird von Gedanken in das Land der Träume getragen, wo er sowohl Freude als auch den Sinn des Daseins schöpft. Hat eine Leidenschaft für Romane, Fantasy, Abenteuerliteratur. Zusammen mit imaginären Helden nimmt er an all ihren Abenteuern teil, er selbst schwelgt gerne und lange in Träumen. In Träumen geht es in der Regel um etwas Schönes, Elegantes: um eine Weltreise auf einem komfortablen Liner mit einem exquisiten Publikum an Bord, um ein luxuriöses Cottage mit Kamin und weißem Klavier, um schöne Liebe … Stimmungen in Gesellschaft, ihre Dynamik. Er kann sehr genau den Zeitpunkt fühlen, an dem es Zeit ist zu handeln; besonders deutlich spürt er das Herannahen von Krisensituationen und Gefahren, darüber macht er sich große Sorgen (- eine starke Funktion). Er ist gut darin, die Eigenschaften von Menschen (), ihre Fähigkeiten und Fähigkeiten zu erfassen, er fühlt sich zu solchen Menschen hingezogen (manchmal mit dem Ziel, sie zu nutzen). Aber in Bezug auf sich selbst, auf seine Fähigkeiten und Talente, hat er eine innere, oft geheime Überzeugung, dass er anderen Menschen in seinem geistigen Adel überlegen ist, fühlt sich einer bestimmten Elite der Menschheit zugehörig, versucht es aber in der Regel diese Überzeugung nicht zu demonstrieren. Die introvertierte Natur der Intuition im führenden Block macht es ihm schwer, sich von außen zu betrachten, es fällt ihm schwer, seine Handlungen zu analysieren, er neigt dazu, sich in allem zu rechtfertigen. Der Wunsch, der Realität zu entfliehen, und die Schwierigkeit des Selbstwertgefühls können ihn zu Egozentrik und übermäßigem Eintauchen in seine Welt führen.

- Programmimplementierungsfunktion. Nachdem das IEI die Trends des Geschehens erfasst hat, versucht es, andere emotional zu beeinflussen, um sie zu angemessenen Maßnahmen zu drängen. Er weiß, wie man die Stimmungen der Menschen manipuliert, in ihnen bestimmte Reaktionen und Gefühle hervorruft, die er braucht, aber er tut dies nicht durch Druck und Druck, sondern durch Überzeugung und noch häufiger durch einen emotionalen Ausbruch, der signalisiert, dass er einfach sterben wird , als zerbrechliches, dünnes, verletzliches Geschöpf, wenn sie ihm nicht sofort zu Hilfe kommen und tun, worum er bittet! Es fällt ihm schwer, selbst Geschäfte zu machen (- KNS), deshalb versucht er, andere für Geschäfte zu gewinnen. IEI lässt sich leicht in einem günstigen Umfeld inspirieren, aber es ist auch sehr leicht, ihn zu beleidigen: Nur eine Intonation, ein Blick genügt, um ihn den ganzen Tag in Verzweiflung zu stürzen. Wenn er sich sicher ist, dass er Recht hat, und sein Umfeld nicht auf seine Signale über die notwendigen Maßnahmen reagiert, kann seine Empörung und Emotionalität ein solches Ausmaß erreichen, dass er sich dann lange nicht beruhigen kann und seine Position weiter unter Beweis stellen wird an alle mit inbrunst.

Er steht gerne im Mittelpunkt, wenn sein Umfeld bekannt ist. Er weiß, wie man sich richtig verhält - jemanden anlächeln, jemandes Bemerkung rechtzeitig unterstützen, höflich und konform sein. Wenn das IEI einen Anfall von Angst und Enttäuschung erlebt, und das passiert oft, dann sucht es die Einsamkeit. Wenn die dunklen Perioden enden, bleibt er wieder in einer ängstlichen und freudigen Erwartung wunderbarer Veränderungen im Leben. Wenn er Glück hat und sich in einer Atmosphäre der Liebe und des Verständnisses wiederfindet, zeigt sich eine seiner besten Eigenschaften: die Fähigkeit, sich einzufühlen, moralische Unterstützung zu leisten. Er fühlt sich gut in der Stimmung anderer, ist in guter Stimmung und bemüht sich, sie zu verbessern, ist bereit, Wärme und Sympathie zu zeigen. Mit hoher Emotionalität geht IEI sensibel auf alle Arten von Kunst ein. Er liebt besonders Musik und Poesie, er spielt oft Musik, besucht Konzerte und zeigt eine natürliche literarische Begabung.

Beschreibung der Funktion schwacher Kanäle

- Kanal des geringsten Widerstands (ZNS). Das Eintauchen in das Reich der Träume und Tagträume hilft IEI, sich vor der Realität zu verstecken, die sich manchmal als zu rau und grausam für ihn herausstellt. Seine Geschäftstätigkeit ist völlig unvorhersehbar, da seine Leistung ausschließlich von seiner Stimmung abhängt: Kurze Angriffsschübe können von Perioden längerer Inaktivität unterbrochen werden. In der Regel hat er wenig Energie und kann sich daher nur schwer zur Arbeit zwingen. Die ihm innewohnende Asthenie - Müdigkeit und geringe Aktivität - wird oft durch das Bedürfnis nach langem Schlaf ausgeglichen. Deshalb findet er sich ohne moralische Unterstützung und Hilfe oft auf einem niedrigeren sozialen Niveau wieder, als es seinen Fähigkeiten entsprechen würde. Gleichzeitig kann das IEI in der Kommunikation mit energischen Menschen, die einen höheren sozialen Status im Leben erreicht haben, sie heimlich beneiden, weil es glaubt, dass das Leben ihm gegenüber unfair ist, und unfreiwillig versucht, sich zu rechtfertigen, und nach denen sucht, die beschuldigt werden können seine Fehler. Er tröstet sich auch damit, dass seine hohen moralischen Prinzipien, die Zerbrechlichkeit und Raffinesse der Psyche es ihm nicht erlauben, so zu handeln, wie es sich andere leisten können. Damit rechtfertigt er seine Passivität, stellt sich moralisch höher als seine Mitmenschen und schützt so psychologisch seinen schmerzenden Bereich. Es ist sehr schwierig für das IEI, die Verantwortung für alles zu übernehmen, was ihm widerfährt. Er schiebt es lieber auf andere ab, besonders wenn es schlecht läuft. IEI akzeptiert Routinearbeiten in keiner Form, versucht sie unbedingt zu vermeiden oder verrichtet sie leichtfertig.

- normative Funktion. In allem, was Wohlbefinden, Gesundheit und Aussehen betrifft, versucht IEI, nicht schlechter zu sein als andere, sich an die gleichen Standards zu halten, die in der Gesellschaft existieren. Es stimmt, es sollte seine angeborene Eleganz, die Fähigkeit, raffiniert auszusehen, sich mit großem Geschmack zu kleiden, auch wenn seine finanziellen Möglichkeiten recht bescheiden sind, beachtet werden. Das ist weder Zeit noch Mühe schade. Eine IEI-Frau kommt vielleicht ein oder zwei Stunden zu spät zur Arbeit, aber sie erscheint mit perfektem Make-up, in einem eleganten Kleid mit sorgfältig ausgewählten Accessoires (bevorzugt eher nicht helle, sondern pastellfarbene Kleidung). Für das IEI ist es schwierig, seine Finanzen so aufzuteilen, dass sie für alles reichen würden; er wird nicht widerstehen, schöne und elegante Dinge zu kaufen, auch wenn sie keine Gebrauchseigenschaften haben und es nicht genug Geld gibt, um sie zu bezahlen; es fällt ihm schwer, an solche Prosa als Geld zu denken, wenn er sich etwas Schönes und Leckeres gönnen will. IEI ist kein Anführer, sondern immer ein Mitläufer (- suggestive Funktion). Die günstigsten Bedingungen für seine Tätigkeit sind eine klare Regelung der Tätigkeit, die möglichst kreativ sein sollte. Es fällt ihm schwer, die Initiative zu ergreifen, häufiger versucht er, sich nicht von der Umwelt abzuheben, die Normen und Prinzipien der Gesellschaft, in der er lebt, einzuhalten.

IEI bei der Arbeit und zu Hause

Sentimental und unentschlossen, nicht gerne Verantwortung nicht nur für andere, sondern auch für sich selbst übernehmend, zieht IEI es vor, keine Führungspositionen zu bekleiden. Wenn ihn das Schicksal jedoch dazu zwingt, ein Chef zu sein, kann IEI strategische Aufgaben erfolgreich bewältigen, sanft mit Untergebenen kommunizieren, Emotionen als Instrument zur Beeinflussung von Untergebenen einsetzen und erfordert eine sensible Einstellung zu sich selbst. Besser ist es, wenn er mit der Führung eines kleinen Teams aus mehreren Personen betraut wird.

Liebe und Familie haben für IEI einen hohen Stellenwert im Leben. Er ist zu einem tiefen Gefühl fähig, kann sich jahrelang an seine Auserwählte (Auserwählte) erinnern, auch wenn sie ihm gegenüber Kälte zeigt. Oft verleiht er ihr (ihm) in seinen Träumen romantische Qualitäten, die es in Wirklichkeit nicht gibt. Es fällt ihm nicht leicht, den Haushalt in der Familie zu erledigen, das Leben ist für ihn Feind Nummer eins. Wenn die IEI streng und gewissenhaft aufgefordert wird, Haushaltspflichten zu erfüllen, wird nichts erreicht, außer Ärger; In einer solchen Situation kann er sogar einen Skandal zu Hause provozieren. Um dieses Problem auf akzeptable Weise zu lösen, manipuliert das IEI oft Angehörige und zeigt seine Hilflosigkeit, um die Hausarbeit zu vermeiden und auf andere abzuwälzen; Zu diesem Zweck findet er leicht die Schmerzpunkte jedes einzelnen und drückt gekonnt auf sie. Gelingt dies nicht, kann er sich nahen Menschen gegenüber plötzlich schroff und unhöflich verhalten, bei entfernteren Bekannten ist er jedoch stets höflich und sanft. Und nur in Ausnahmefällen, wenn der IEI ein Gefühl der Liebe zu seinem Ehepartner empfindet, wird er genug Kraft und Energie haben, um die Last der Hausarbeit zu tragen. Zu Hause empfängt IEI gerne Gäste, versucht den Tisch schön zu decken – das ist ihm wichtiger als das Essen selbst, da er das Festmahl vor allem als angenehme Kommunikation betrachtet. Was auch immer er tut, er versucht, in alles ein Element der Fantasie einzubringen: Gäste empfangen, unterrichten, Handarbeiten ... Aber er ist nicht daran interessiert, dies für sich selbst zu tun. Alleinlebend kocht IEI beispielsweise gar nicht selbst, sondern begnügt sich mit einem Glas Marmelade zum Mittagessen (falls es gerade im Kühlschrank ist) oder einem Brötchen, das gerade zur Hand ist.

Intuitiv-ethischer Introvertierter spricht über sich selbst und andere über ihn

Ich bin ein sehr beeinflussbarer Mensch. Dies galt besonders in der Kindheit. Ich erinnere mich, dass ein Freund von mir mir eine kaputte Batterie zeigte und sagte, es sei eine Bombe. Ich glaubte. Als ich 5 Jahre alt war und es vorkam, dass ich alleine zu Hause blieb, kauerte ich mich in die Ecke des Sofas und kletterte mit den Füßen darauf. Sie saß da ​​und zitterte vor Angst. Albträume stiegen in meinem Kopf auf. Wenn jemand nach Hause kam, war ich mir nicht sicher, ob meine Ängste vorbei waren, bis ich mit eigenen Augen überzeugt war, dass es jemand von mir war. Aber ich fühlte normalerweise die Ankunft meines Vaters. Ein paar Minuten vor seinem Erscheinen erschien ein Bild von ihm in meinem Kopf und ich hörte im Geiste seine Stimme.

Diese Geschichte veranschaulicht gut die Funktionsweise der Programmfunktion des IEI – die Intuition der Zeit. Ein äußeres Ereignis ist für ein Mädchen nur ein Anstoß für ihre eigene Fantasie, damit Bilder, Ängste und Schrecken auftauchen. Hilfreiche Fantasie verwandelt selbst eine Batterie im Handumdrehen in eine Bombe.

Ich erinnere mich, dass ich von klein auf oft vor dem Spiegel stand, mich selbst und meine Kleidung betrachtete und versuchte, andere so zu machen wie ich. Ich hatte große Angst, etwas Originelles anzuziehen, das ich noch nie an jemand anderem gesehen hatte, und stritt mich oft gleichzeitig mit meiner Mutter, wenn sie mich überredete, etwas Neues anzuziehen. Und selbst jetzt, wenn ich etwas mit extravaganten Elementen tragen muss, fühle ich mich unsicher.

An dieser Stelle wird die Konformität der IEI sehr deutlich beschrieben. Offenbar basiert diese Haltung auf einer suggestiven Willenssensorik, die ihren Besitzer zwingt, der öffentlichen Meinung zu folgen, auf keinen Fall den eigenen Willen zu offenbaren, geführt zu werden, aber niemals zu führen.

Mir scheint, meine Kindheit verlief ohne große Zwischenfälle. Natürlich gab es Zeiten, in denen ich Meinungsverschiedenheiten mit meinen Eltern hatte. Dann versteckte ich mich beleidigt in einer Ecke unter dem Tisch und dachte darüber nach, was mit all meinen Lieben passieren würde. Es ist schlimm, wenn ich plötzlich verschwand oder starb, und wie würden sie später ohne mich leben ... Danach verließ ich meine Unterkunft und fühlte mich wie ein Gewinner. Aber wenn mich jemand sehr beleidigte, sprach ich einfach nicht mit ihm, weil ich glaubte, es sei unter meiner Würde, mit ihm zu kommunizieren.

Ich erinnere mich nicht genau, was zwischen mir und meiner Schwester passiert ist, aber ich habe 3 Monate lang nicht mit ihr gesprochen, und sie war die erste, die auf den Waffenstillstand getrunken hat, nicht ich.

Beachten Sie den letzten Absatz dieser Passage: IEI wird trotz seiner offensichtlichen Konformität nicht der erste sein, der sich im Gegensatz zu anderen in gewisser Weise als Repräsentant der Elite fühlt.

Als Kind habe ich mich gerne mit den älteren Jungs verstanden, aber bald fingen sie an, mich zu meiden, weil ich als Schleicher bekannt war. Sie beleidigten mich oft, und ich konnte die Beleidigung nicht verbergen und erzählte meinen Verwandten alles. Oft benutzte ich meinen Groll als Erpressung – für meine Vergebung gab mir der Täter etwas.

Ich hatte nicht viele Freunde aus meiner Schulzeit, weil sie alle übermütig waren, und ich mochte keine Schlägereien. Und doch habe ich mich nicht von meinen Altersgenossen ferngehalten - ich habe gut gelernt, und weil sie mich abschreiben ließen, brachten sie mir Spielzeug und Süßigkeiten. Als ich Gymnasiast wurde, scheint es mir, dass ich meine Kindheit nicht ganz verlassen habe: Ich bin begeistert in die „tolkienistische Bewegung“ eingetreten. Viele nannten mich einen Spinner, aber das ist mir egal, es ist nur eine Eigenschaft von meiner Natur - aus meiner Leidenschaft, eine Religion zu machen.

Im ersten Absatz dieser Geschichte wird die Charaktereigenschaft von IEI ziemlich genau vermerkt - die Fähigkeit, mit seiner Hilflosigkeit und seinem Groll Druck auf einen Partner auszuüben.

Es war sehr schwierig für mich, in den Grundschulklassen zu lernen: Es stellte sich heraus, dass ich aus irgendeinem Grund die Fragen, die der Lehrer stellte, nicht hörte. Sie fing an, mich zu beschämen, sie könnte mich mit einer Zeitschrift schlagen. Ich wollte durch den Boden fallen... Ich wollte nicht zur Schule gehen. Ohne meine Mutter ist nicht bekannt, wer ich geworden wäre. Ich kann mich auch jetzt nicht konzentrieren: Ich scheine zu sitzen und Algebra zu studieren, aber plötzlich denke ich darüber nach, was ich kaufen würde, wenn ich Geld hätte. Die ersten Tage an der Universität werde ich nie vergessen – es schien mir ein unerträglicher Alptraum. Was habe ich mich in diesen paar Tagen nicht umentschieden! Mein Aussehen erschreckte meine Mutter so sehr, dass sie mich verschiedene Kräutertees und einige beruhigende Pillen trinken ließ.

Diese Erinnerung gehört einem Mädchen mit einem ausgeprägten intuitiven Subtyp. Sie ist zutiefst introvertiert, bis zu dem Punkt, dass sie möglicherweise überhaupt nicht sieht oder hört, was um sie herum passiert, und von ihren intuitiven Träumen gefangen ist. Niedrige Energie ist auch eine ziemlich häufige Eigenschaft von IEI.

Wenn ich mit anderen Menschen kommuniziere, versuche ich nicht, meinen Standpunkt zu verteidigen: Im Gegenteil, ich versuche, nicht zu streiten, äußerlich mit dem Gesprächspartner übereinzustimmen, obwohl ich in meinem Herzen sehr unterschiedlich sein kann. Wenn ich einen Menschen nicht mag, werde ich ihm das nie offen sagen, aber ich versuche ihm nach außen ruhig und tolerant zu begegnen. Vor kurzem bemerkte ich die Fähigkeit, Konfliktsituationen vorherzusehen. Ich gehe oft Kompromisse ein, um Konflikte zu vermeiden.

Ich habe auch hinter mir bemerkt, dass ich mich im Gespräch mit einer Person vollständig an ihn anpasse, und wenn ich nicht anfange, mit seiner Stimme zu sprechen, dann spreche ich auf seine Weise, arrangiere ich das Gespräch sofort neu zu Themen, die meinem Gesprächspartner nahe stehen.

Konformität ist in der Tat oft charakteristisch für Menschen dieses speziellen Psychotyps. Anscheinend wird dies durch die suggestive Willenssensorik des IEI bestimmt. Ein solcher Mensch neigt nicht nur nicht dazu, seine eigene Willenskraft auszuüben, sondern zieht es auch vor, dass jemand anderes ihn in allem führt. Dadurch übernimmt das IEI nicht nur Verantwortung für andere, sondern auch für sich selbst.

ich Ich träume die ganze Zeit. Ich träume, sitze in einer Vorlesung, gehe die Straße entlang, stehe in der Schlange. Ich kann von allem träumen. Jedes Objekt in meinem Blickfeld ist in der Lage, mein Denken zu den unglaublichsten Träumen zu treiben. Wenn ich auf ein schönes Auto schaue, denke ich: „Und ich werde das gleiche haben!“; Vorbei an einem schönen Haus stelle ich mir seine Geliebte vor; Wenn ich ein schönes Kleid sehe, stelle ich mir sofort vor, wie ich darin in der Halle eines umwerfenden Restaurants erscheinen werde. Ich kann mich nie von meiner Vergangenheit losreißen. Ich analysiere jede Situation im Zusammenhang mit der Vergangenheit. Sehr oft erinnere ich mich an ein Ereignis, das mein Leben irgendwie beeinflusst hat. Ich erinnere mich an immer neue Details, erfinde, was passiert wäre, wenn ich anders gehandelt hätte ... Ich nehme Menschen selten übel. Allerdings die Bemerkung meiner Mutter (nachdem ich die Wohnung aufgeräumt hatte):<Кто так убирает? Возле плинтуса не помыла, там надо было диван отодвинуть! Ковер можно было бы и вытряхнуть, а ты, как всегда, обошлась пылесосом! И вообще, как ты будешь жить? Всю жизнь в такой грязи?» — может вывести меня из себя, даже если до этого у меня было замечательное настроение. У меня на глаза наворачиваются слезы, я начинаю выкрикивать невразумительные оправдания и нелепые обвинения в мамин адрес: «Тебе никогда ничего не нравится, что бы я ни делала, тебя устраивает только то, что делаешь ты,..»

Und wieder haben wir Manifestationen der introvertierten Intuition von IEI, die in den ersten beiden Absätzen gut beschrieben wurde. Was die Geschäftslogik betrifft, so ist dies ein Bereich der Schmerzen (- KNS), sodass jede Kritik an Geschäftsqualitäten zu Tränen in der emotionalen IEI führen kann.

ich Ich mag es nicht, immer wieder dasselbe zu tun. Ich brauche immer Neuheiten. Alle meine Handlungen sind von Zweifeln durchdrungen, ich folge leicht jemandem, weil ich mir meiner nicht ganz sicher bin, obwohl ich versuche, es nicht zu zeigen. Alle meine Handlungen sind impulsiv und ich ändere mein Verhalten situationsbedingt, auch wenn dies nicht ganz mit meinen früheren Plänen übereinstimmt.

Oft bin ich zerstreut: Viele Dinge gleichzeitig anfangen, kann ich alle auf einmal beenden, obwohl in diesem Fall meine Stimmung stark sinken kann, was sich bereits schlagartig ändert ... Meine Leistung hängt auch von meiner Stimmung ab. Ich kann nicht arbeiten, wenn ich schlechte Laune habe – in diesen Momenten gerät alles aus dem Ruder. Die Rolle der Liebe in meinem Leben muss besonders erwähnt werden: Einmal stellte ein Lehrer unserer Gruppe in einem Englischunterricht eine Frage (natürlich auf Englisch): „Was ist Ihrer Meinung nach das wichtigste der Konzepte: Beruf, Gott, Liebe , Familie, Freunde?" Ich war einfach erstaunt, als ich herausfand, dass von der ganzen Gruppe nur ich die Liebe zum wichtigsten Begriff machte: Alle anderen nannten - wer ist der Beruf, wer ist Gott, wer ist die Familie. Aber Was bedeuten diese Worte ohne Liebe?Für mich ist es das Wichtigste auf der Welt, und bis dahin ich Ich hielt es für jeden Menschen für natürlich ... Als Kind stach ich in einer Gruppe von Gleichaltrigen nie hervor, ich war nur ein Teil eines gemeinsamen Ganzen, ich nahm mit den anderen an allen gemeinsamen Angelegenheiten teil, und das passte zu mir . Die Rolle des „Mann seines Umfelds“ hat mir sehr gut gefallen. Jede erhöhte Aufmerksamkeit für meine Person stürzte mich in Angst, ließ mich erröten und unbeholfen werden, und zwar nur, wenn mich alle um mich herum ansahen. In einem engen Kreis von Kameraden, alt und alt bekannt, konnte ich ganz entspannt sein. Während dieser Zeit habe ich versucht, immer das zu tun, was alle anderen tun, mich wie alle anderen zu verhalten, aber indem ich versucht habe, mich nicht von der Masse abzuheben, habe ich trotzdem meine Individualität nicht verloren. ..

Als ich in der 6. Klasse war, wollten mich meine Eltern auf eine Physik- und Mathematikschule versetzen. Seit dieser Zeit hatte ich die ersten Konflikte mit meinen Eltern. Ich wollte ihr Angebot nicht annehmen. Bei dem Gedanken, dass ich meine Kameraden verlassen müsste, wurde mir irgendwie unwohl – ich bekam sogar Angst. Aus diesem Grund ging ich nicht in eine Parallelklasse, wie meine Eltern es vorgeschlagen hatten. Ich konnte mich nicht damit abfinden, dass Fremde um mich herum sein würden, dass ich wieder irgendeine Beziehung zu ihnen aufbauen müsste.

In der obigen Geschichte treffen wir auf die meisten charakteristischen Merkmale des IEI. Eine ziemlich schmerzhafte Aufgabe für jeden Intuitiven ist die Notwendigkeit, dasselbe zu tun (Sensoren gehen viel entspannter mit Routinearbeiten um). Der Wunsch, jemandem zu folgen, wird durch die Suggestivität der Willenssensorik des IEI bestimmt. Diese Eigenschaft seines Wesens haben wir wiederholt festgestellt. Und die Auswahl der Liebe unter anderen Begriffen ist natürlich charakteristisch für die Ethik. Am Ende der Geschichte finden wir eine Manifestation der Introversion des jungen Mannes - die Angst vor neuen Kontakten.

Die Gäste hatten sich lange versammelt, klapperten mit den Zähnen - sie hatten Hunger, weil sie gerade von der Arbeit kamen - sie blickten ungeduldig in die Küche, und genau in diesem Moment weiß die Gastgeberin mit ruhigem Blick, wie sie auflegt „Sterne in einem Salat

Mein Freund T. ist ein unverbesserlicher Romantiker. Sie liest gerne Märchen und Fantasy. Er weiß, dass es „weiße Ritterlichkeit“ geben muss – Menschen, die immer dort auftauchen, wo Hilfe gebraucht wird. Helfen und Retten ist der Sinn ihres Lebens... Unter seinen Freunden möchte er wirklich gebraucht werden. Er behandelt sie herzlich, fühlt ihre Stimmung, versteht sie und erwartet selbst Wärme von Menschen. Er liebt auch die Frauengesellschaft. Er hat viele Freundinnen, die ihm ihre kleinen und nicht kleinen Sorgen anvertrauen, und er wiederum bringt alles auf sie herunter, was in seiner Seele ist ... Im Herbst hörten wir oft Worte von ihm über den "blutigen Januar". Er hatte große Angst vor diesem Monat, er hing über ihm ... In wenigen Augenblicken. Depression, die im Winter fast zu seinem Normalzustand geworden war, dieser Gedanke verfolgte ihn, ließ ihm keine Ruhe. Jedes Mal, wenn T. Geld hat, überredet er sich nach eigenen Worten, dieses Geld vernünftig und nur für notwendige Dinge auszugeben. Aber wie so oft ist der Bedarf an Dingen relativ, besonders wenn sie nicht da sind. Dadurch fließt sein Geld zB in Sekt, und wenn T. Sekt zB für 30 Rubel sieht, aber weiß, dass er woanders für 20 Rubel verkauft wird, kauft er ihn trotzdem ohne zu feilschen.

Die Lichtromanik ist eine integrale Qualität des IEI, bestimmt durch seine führende Funktion. Das Ende der Geschichte weist natürlich auf eine schwache normative Sensorik hin. Aber lassen Sie uns die Erwähnung von Vorahnungen genauer besprechen. Intuition bedeutet in der Sozionik nicht die Fähigkeit, Ereignisse genau vorherzusagen. Introvertierte Intuitivität kennzeichnet vielmehr die Isolation von Lebensbesonderheiten, wenn eine Person rechtzeitig „mitgerissen“ wird und dementsprechend ihre Prognose nicht unbedingt wahr wird, obwohl dies geschieht.

Mein Der Ehemann hat eine andere Nummer rausgeworfen. Er ging Lebensmittel einkaufen und beschloss, mir Blumen zu kaufen (fürsorglich, das heißt). Blumen kosten 40 Rubel, er holt zweihundert heraus (er weiß nicht, wie man es mit einem macht), gibt sofort einen, wartet auf Blumen und Wechselgeld und erwartet natürlich meine Freude. Das Großmutter-Blumenmädchen gab ihm Blumen, stopfte hundert in ihre Handtasche und begann, das Wechselgeld zu zählen - das Verfahren ist einfach ... Sie vergaß jedoch anscheinend, dass meine Frau das Papier bereits gegeben hatte, und sagte : „Gib mir dein Geld“, ganz klar in Anspielung auf den zweiten Hunderter, den mein Fräulein aus irgendeinem Grund immer noch in der Hand hielt. Er begann aus Empörung geduldig zu erklären (im Allgemeinen unterscheidet er sich nicht in Geduld), dass die Großmutter grob falsch lag. Oma war stur. Dann wirft dieser neu erschienene "Yesenin" Blumen und geht, während er der armen sklerotischen Großmutter ein paar wenig schmeichelhafte Worte sagt. .. Als er mir die ganze Geschichte erzählte, verflog mein Ärger, es wurde mir einfach lächerlich. Gott segne sie mit Geld, wenn er sich nur beruhigen würde - raus, durch den Raum rennen ... Sie sehen, sie dachten über ihn, dass er eine gemeine und unehrliche Person war, sie dachten nicht nur, sie schrien auch darüber zum ganzen "Flohmarkt"! Alle. Er beruhigte sich, Gott sei Dank. Habe meine Haare gemacht. Das ist für uns ein ernstes Problem, genau wie eine Falte auf einem Hemd und einer gebügelten Hose. Drückt gerne! Nun, die Natur

Wenn ihr während ihres Studiums (zum Beispiel während einer Sitzung) etwas nicht klar ist und der Rest es versteht, kann sie unwiderruflich verärgert sein: „Ja, ich bin dumm, sie verstehen nichts, - und fast zu Tränen, und jeder, der gleichzeitig war, wird sich schuldig fühlen. Übrigens, nachdem sie das dritte Jahr gelebt hatte, lernte sie nie, Prüfungen abzulegen. Einer der Gründe ist der absolute Mangel an Durchsetzungsvermögen, ich würde sogar sagen, ein Selbsterhaltungstrieb, der jedem Schüler eigen ist. Sie werde bei der Prüfung nicht rauskommen, "dem Dozenten die Zähne ausreden"; Frechheit oder Souveränität zu nehmen - sie ist nicht in der Lage, sie wird sogar gebeten: "Mädchen, na ja, versuche, dieses Problem zu lösen!" - - "Nein, nein, ich werde es immer noch nicht lösen, ich weiß immer noch nichts, mach mir eine Zwei ..."

Es schien ihr natürlich und die einzig mögliche Art, so zu leben, dass wir alle ihre Ansichten über das Leben teilten. A priori wurde geglaubt, dass sie das Recht hat, dasselbe von uns zu verlangen, wenn sie nichts Persönliches vor uns verheimlicht. Darüber hinaus glaubte sie, dass es ihre Pflicht sei, Ratschläge zu erteilen, zu unterrichten und dadurch fürsorgliche, aber abwesende Mütter und Tanten zu ersetzen. Ich erinnere mich an ein ziemlich schwieriges Gespräch, dessen Thema die Beziehung zu einem unserer gemeinsamen Bekannten war. Vom Hörensagen um seinen "zweifelhaften Ruf" wissend, war sie bestrebt, mich vor "Fehlern" zu bewahren, durchsetzt mit Ausrufen "Was machst du mit ihm?" mit edler Empörung: "Wie kannst du!"

Beachten Sie den Anfang dieser Geschichte: die Fähigkeit des IEI, psychologisch so subtil auf die wunden Punkte der Nachbarn zu „drücken“, dass sich alle schuldig fühlen: „Zerbrechlichkeit und auf den Kopf!“ - wie einer der Zeugen einer solchen Szene einmal sagte.

Vielleicht wird es seltsam erscheinen, aber sie kam mir immer ein bisschen verrückt vor, nicht von dieser Welt. Sie denkt ständig über etwas nach, das so realitätsfremd ist, dass ich mich nur wundere. Ihre Träume sind unrealistisch, unrealistisch. Entweder um in ein Märchen zu geraten, oder um sich in eine Meerjungfrau zu verwandeln. .. Außerdem weint sie fast aus Groll, dass das alles unmöglich ist! Das ist natürlich nicht schlecht, ich habe auch einmal davon geträumt, eine Unsichtbarkeitskappe zu finden, aber neben solchen Märchen sollte ein Mensch auch ernsthafte Träume haben, Pläne für seine wahre Zukunft. Und sie fehlen ihr völlig. Als wir zum Beispiel die 11. Klasse beendeten, fragte ich sie einmal, wo sie nach der Schule gerne hingehen würde. Sie antwortete mir: "Ich weiß nicht, ich habe noch nicht darüber nachgedacht." Und das am Ende der 11. Klasse! Und dann, mir ganz ernst in die Augen schauend, sagte sie: „Weißt du, du bist mein bester Freund, wo du bist, da gehe ich hin.“ Ich war verblüfft und wusste zuerst nicht einmal, was ich antworten sollte, dann sagte ich, dass ich wüsste, warum ich an der Universität studieren wollte, aber sie schien es nicht zu wissen. Sie war von mir beleidigt und sagte, dass ich nicht mehr mit ihr befreundet sein möchte, also beleidige ich sie absichtlich. Es hat mich viel Mühe gekostet, sie vom Gegenteil zu überzeugen. Sie hatte immer ihren Kopf in den Wolken. Es gibt eine Lektion, und sie flüstert mir zu: „Gib mir ein Stück Papier.“ Ich bin überrascht, aber ich gebe ihr ein Blatt. Sie nimmt es und schreibt schnell etwas. Nach der Stunde zeigt er mir ein Lied oder einen Reim. Aber dann fragt sie mich den ganzen Tag nach dem Unterrichtsthema, und wenn ihr Vorwürfe gemacht werden, sagt sie: „Nun, was kann ich tun? Ich wurde inspiriert!"

Sie hat einen Freund, er kümmert sich sehr um sie. Neulich traf ich ihn auf der Straße, er fragt mich: „Hör zu, du weißt nicht wo. finde ich Bücher zum Thema ...? Ich erinnerte mich, dass unser gemeinsamer Freund diese Bücher hat, und schlug vor, dass er zu ihr geht, sie wird sicher alles abholen, was Sie brauchen. Er lachte und sagte: „Ist es möglich, ernsthaft mit ihr zu reden? Sie wird wieder einen Witz machen.

Als ich sie das letzte Mal nach einem Buch gefragt habe, fing sie an, danach zu suchen, aber dann kamen ihr ihre Lieblingsbücher in den Sinn. Er holt das, dann das, dann fängt er an, Gedichte zu lesen, also ist die ganze Zeit vergangen ... Nein, ich gehe lieber in die Bibliothek!“ Er lachte wieder und winkte mit der Hand.

Aschrafow R.R.

Gegenseitige Beeinflussung von Funktionen in Sozionik und Psychosophie

Der Artikel zeigt, wie wichtig es ist, bei der Bestimmung des sozionischen Typs die Merkmale einer Person zu berücksichtigen, die durch eine andere Typologie beschrieben werden - die Psychosophie von A. Afanasiev. Die harmonisierende Rolle der hohen Funktionen von Physik und Wille in der Psychosophie auf dem IEI-Typ wird gezeigt.

Das Aussehen einer Person ist oft eines der ersten diagnostischen Merkmale bei der Bestimmung eines Sozioniktyps. Einer der häufigsten Tippfehler ist die Annahme, dass Menschen mit einem dichten Körperbau Sinnestypen sind. Groß, massiv, stark – es bedeutet sensorisch, da sind sich viele sicher. Amateursozioniker vergessen besonders oft, dass man in erster Linie auf die Arbeit einer Person mit Informationen achten sollte und nicht auf ihre externen Daten oder physischen Indikatoren.

In sozionahen Kreisen und selbst nach Ansicht erfahrener Sozioniker herrscht die Meinung vor, dass ein Typ wie IEI („Yesenin“) meist ein körperlich schwacher, fast hilfloser Typ ist. Jeder kann Yesenin beleidigen, und Zhukov jagt sogar einen doppelten, sozionikischen Witz. Die Realität ist jedoch, dass es in der Natur (und nicht selten!) Vertreter des IEI-Typs gibt, die nicht nur selbst Ziele setzen und erreichen können, sondern ihre Interessen notfalls auch mit Gewalt verteidigen. Körperliche Stärke und Ausdauer, die Manifestation von Willensqualitäten im Fall von IEI werden von Amateursozionikern normalerweise als Ausnahme von der Regel angesehen. Aber tatsächlich gibt es keine Regel, die "Yesenin" verbietet, starke und zielstrebige Menschen zu sein. Ein anschauliches Beispiel dafür ist der erste Kosmonaut Juri Gagarin. Denken Sie darüber nach, könnte eine Person ohne Willen oder mit schlechter körperlicher Leistungsfähigkeit in der Lage sein, in den Weltraum zu fliegen? Aber er flog zuerst, und die Anforderungen an ihn waren eindeutig nicht zu unterschätzen!

Ein körperlich gut entwickelter „Yesenin“, der es versteht, seine Ziele zu erreichen, Kompromisslösungen ohne Beeinträchtigung seiner eigenen Interessen zu finden und seine Position gegebenenfalls mit Gewalt durchzusetzen. Passiert es? Natürlich tut es das!

Um zu verstehen, was dem IEI Kraft und Ausdauer verleiht, hilft eine an die Sozionik angrenzende Disziplin, die Psychosophie, die von Alexander Yuryevich Afanasyev entwickelt wurde. Durch die Untersuchung des Energiepotentials einer Person bei verschiedenen Arten von Aktivitäten erklärt die Psychosophie, warum beispielsweise Vertreter intuitiver TIMs einen großen und gut entwickelten physischen Körper haben können, während die Sensorik verfeinert und sogar zerbrechlich ist.

Betrachten wir das Beispiel eines Mannes „Yesenin“ in der Sozionik näher, der in der Psychosophie zum Typus „Goethe“ gehört.

Die Reihenfolge der Funktionen in "Goethe": 1Physik, 2Wille, 3Logik, 4Emotion.

Der sozionische Typ "Yesenin" impliziert keine hohen körperlichen und willentlichen Indikatoren. Dies ist nicht verwunderlich, da die Sensorik eine „schwache“ Funktion ist.

Sensorische Empfindungen - eine Funktion, die für Komfort, körperliche Empfindungen und Gesundheitszustand verantwortlich ist, ist ein Rollenspiel (SUPEREGO-Block). Diese Funktion arbeitet hauptsächlich während der Anpassung an neue Bedingungen und nimmt dann viel weniger am Informationsaustausch mit der Außenwelt teil. Diese Funktion ist schwach, bringt keine herausragenden Ergebnisse und benötigt recht viel Energie.

Die Willenssensorik, die für die Körperkraft, Führungs- und Willensqualitäten des Menschen zuständig ist, ist vollständig im sogenannten „Kinderblock“ (SUPERID) angesiedelt. Es stellt sich heraus, dass man von "Yesenin", der vertrauensvoll Informationen zu dieser Funktion wahrnimmt, keine Zielstrebigkeit, Sturheit und noch mehr - eine starke Wirkung auf andere erwarten sollte. Im Gegenteil, dieses TIM zeichnet sich eher durch eine vertrauensvolle Haltung gegenüber Willenseinflüssen aus.

Das sozionische „Versagen“ in so für den Menschen so lebenswichtigen Fragen wie der Manifestation des Willens und der körperlichen Fähigkeiten kann jedoch durch die hohe Stellung der Funktionen „Physik“ und „Wille“ in der Psychosophie kompensiert werden. In unserem Beispiel steht Physik an erster Stelle, Will an zweiter Stelle.

Nach der Typologie von A. Afanasyev, erste Funktion jede Person manifestiert sich übermäßig, zweite - normativ, adäquat im Umgang mit der Außenwelt. Gleichzeitig nennt Afanasiev die erste Funktion "Monolog" und vergleicht sie mit einem Hammer. Aktivitäten darauf werden unabhängig von den Bedürfnissen und Interessen anderer durchgeführt. Die Arbeit an der zweiten Funktion berücksichtigt das Vorhandensein der Umgebung und die Bedürfnisse derjenigen, mit denen eine Person interagiert. Die Arbeit an der zweiten Funktion in der Psychosophie erfolgt sanft, ohne Ruckeln und Überlastungen, der Autor vergleicht sie mit dem Lauf eines Flusses, der zwar um die auftretenden Hindernisse herumgeht, sich aber dennoch in die gewählte Richtung bewegt.

Für ein tieferes Verständnis der von Afanasiev aufgestellten Hypothesen über den Energieaufwand für Funktionen in Abhängigkeit von ihrer Position, betrachten wir einige der aufschlussreichsten Zitate über die erste Physik und den zweiten Willen. In dem Buch „Die Syntax der Liebe“ nennt Afanasiev Menschen mit der ersten Physik „Besitzer“. In der Interpretation des Autors "Eigentümer"- "sensorisches Nilpferd".

« In der Menge ist der "Eigentümer" weithin sichtbar, er ist die auffälligste und auffälligste Figur. Der "Besitzer" zeichnet sich vor allem durch die Kraft und Fülle der Formen, die Saftigkeit der Gesichtsformung aus. Normalerweise ist er gutaussehend, aber selbst wenn er es nicht ist, ist der "Besitzer", wie sie sagen, "viele". Gleichzeitig legt der Autor fest, was gesagt wurde "Über das Aussehen von 1Physik ist kein allgemeingültiges, für alle verbindliches Gesetz, sondern lediglich eine Beschreibung der vorherrschenden Erscheinungsform."

Erste Funktion, als das Stärkste im Menschen, schaltet sich in Konfliktsituationen ein. " Daher natürlich Afanasiev schreibt, - dass der "Eigentümer" im Falle einer Kollision den ersten Impuls hat - zu versuchen, das Geschehen mit Gewalt zu beeinflussen" ... "Wenn ein Problem auftritt, provoziert ein unbewusster Impuls sofort die Versuchung, es durch illegale Handlungen zu lösen."

1Physik verleiht dem IEI eine eher seltene Fähigkeit und vor allem die Kraft, sich um die eigene Gesundheit zu kümmern. Es gibt immer Kräfte zur Verbesserung des Wohlbefindens und der Behandlung, solche Energiekosten werden nicht als überflüssig angesehen und erschöpfen sich nicht. A. Afanasiev stellt fest, dass sich die erste Physik manchmal sogar zu sehr um die Gesundheit kümmert, was unter anderem zu Missverständnissen führt. Gleichzeitig können die Fähigkeit und der Wunsch, sich um die Gesundheit zu kümmern, zusammen mit den intuitiven Fähigkeiten von Yesenin ein gutes Ergebnis liefern. So werden beispielsweise Erkältungen im Voraus vorhergesagt und mit Hilfe von Vorbereitung und Vorbeugung in den meisten Fällen vermieden.

1Physics schützt sein Eigentum und Territorium vor Übergriffen und erkennt auch die Rechte anderer Personen auf Besitz an: „ „Eigentümer“ ist ein geborener „Liberaler“. Er ist ein bedingungsloser Befürworter des Privateigentums und ein kleiner Jäger, der alle Arten von Sozialprogrammen fördert.

A. Afanasiev spricht über die Einstellung zum Geld und stellt fest, dass „ Jeder „Eigentümer“ ist ein absoluter Materialist, besser als jeder, der seinen eigenen Nutzen und den Preis des Geldes kennt.. Somit können wir den positiven Einfluss von 1Physics nicht nur auf die Sensorik im sozionischen Modell feststellen, sondern auch auf die „Geschäftslogik“, die sich am Punkt des geringsten Widerstands (PLS) für IEI befindet. Sinn für Nutzen, Effizienz und Unternehmungslust sind laut sozionischem Ansatz die am wenigsten charakteristischen Eigenschaften von Yesenin. Die Anwesenheit von 1Physics kompensiert jedoch teilweise dieses „Versagen“: Es gibt Kräfte, sich auch nicht sehr interessanten Aktivitäten zu widmen, die Arbeit wird besser erledigt, die Dinge werden häufiger zu ihrem logischen Abschluss gebracht und nicht aufgegeben.

Leute die haben zweite Funktion In der Hierarchie gibt es „Will“, Afanasiev nennt „Nobles“. Der Autor hält diese Anordnung für die optimalste und idealisiert die „Edlen“ sogar ein wenig, indem er sagt, es sei „ zart, uneigennützig, furchtlos, autark, unabhängig zu sein.“ Diesen Menschen ist es leichter als anderen, Ziele zu setzen und zu erreichen und eine ausgewogene freiwillige Interaktion mit anderen zu haben. Bei Bedarf können sie maßvollen und vorsichtigen Druck ausüben und dabei, wo immer möglich, die Interessen anderer berücksichtigen. Diese wertvolle Eigenschaft wird durch das sozionische Modell des IEI nicht beschrieben. Wenn man sich nur auf die sozionische Theorie stützt, kann man daher zu dem Schluss kommen, dass Yesenin dazu neigt, in allem nachzugeben, und wenn er versucht, für sich selbst einzustehen, tut er dies ungeschickt und ineffizient. Angesichts der hohen Stellung von „Physik“ und „Wille“ in der Psychosophie ist absehbar, dass ein solcher „Yesenin“ damit keine Probleme haben wird.

Hier ist, was er schreibt über 2Will A. Afanasiev: „Ausreichende Standhaftigkeit besitzend, um persönlich Verantwortung für das zu übernehmen, was in seinem Bereich geschieht, versucht der „Edelmann“ ... alle interessierten Parteien in die Lösung des Problems einzubeziehen, indem er sich selbst die Rolle eines Initiators, Anregers und Hüters des Konsenses zuweist. Verzicht auf Diktat, Streben nach einem vollwertigen Dialog bei Entscheidungen – das ist die Prozessionalität des 2. Willens. „Der 2. Wille ist stark, flexibel, daher ist es ebenso einfach, ihm sowohl eine beherrschende als auch eine untergeordnete Position zu geben.“ „Beim „Edelmann“ ist anders als beim „König“ das solide Charakterfundament nicht herausgewölbt, sondern verborgen. Er ist sanft, nachgiebig, tolerant, entgegenkommend, nachsichtig mit sich selbst und anderen, treu in Freundschaft und Liebe. Ein solcher Plastilin-Auftritt eines "Edelmanns" täuscht viele und provoziert andere auf seine Weise - um seinen Charakter auf die Probe zu stellen: böse zu sein, zu demütigen, zu unterwerfen. Die Ergebnisse sind für den Experimentator normalerweise katastrophal. Aus einer Plastilinhülle taucht plötzlich ein natürlicher Aristokrat auf, ein stolzer Mann, ein Mann mit unbeugsamem Willen, der eher sterben wird, als einen Zoll seiner Würde aufzugeben ... Diejenigen, die versuchen, mit dem Charakter eines "Edelmanns" zu experimentieren und probiere es auf den Zahn, vergiss einfach eine eher banale Wahrheit: Schwäche können sich nur sehr starke Menschen leisten. Der Versuch, genau die Grenze zu bestimmen, jenseits derer der 2. Wille beginnt, sein solides Fundament zu manifestieren, ist fast hoffnungslos. Aber es ist klar, dass wir jedes Mal über ein grundlegendes, grundlegendes Problem sprechen. Somit macht 2Volya das Verhalten des IEI weniger schikanös und ermöglicht es einem, seine Interessen konsequenter und produktiver zu verteidigen.

Wie bereits angemerkt, idealisiert der Autor 2Will ein wenig: „Der 2. Wille ist keine Funktion, sondern ein Menschenfluss, eine ganze unerschöpfliche Persönlichkeit, frei, weit, großzügig singend für alle, die es wollen, ohne etwas zu verlieren. Spirituelle Großzügigkeit und Großzügigkeit ist einfach ein normaler Zustand für den 2. Willen. Das erste, was sie über den „Edelmann“ sagen, ist normalerweise: „Er ist ein guter Mensch!“.

A. Afanasyev beschreibt auch eine ruhige und selbstbewusste Interaktion mit der Außenwelt, die für Introvertierte-Intuitive ungewöhnlich ist: „Zusammen mit Stärke, Flexibilität, Normativität ist Natürlichkeit eines der grundlegenden Elemente der Zweiten Funktion ... Dies ist persönliche Offenheit, Einfachheit, Angemessenheit für sich selbst in jeder Situation, das Fehlen einer Sekunde, eines Hintergrunds, einer Maske ... Seines Die geistige Gesundheit ist so groß, dass er, ohne etwas hervorzuheben, nichts verbirgt, sich auslachen lässt und oft bereit ist, selbst spielerische Selbstgeißelung zu spielen. Außerdem ist das 2. Testament so persönlich unverwundbar, dass es ohne ernsthafte Gewalt gegen sich selbst über das Schrecklichste entscheidet – öffentliche Buße, ein offenes Eingeständnis der eigenen Fehler und Mängel, wozu das 1. und 3. Testament völlig unfähig sind.“

Afanasiev spricht über die Einfachheit und Offenheit von 2 Volya und warnt vor unehrlichen Menschen, die die spirituelle Offenheit und Großzügigkeit der "Adligen" ausnutzen können: „Der größte Nachteil des „Edelmanns“ ist, dass er kein Psychologe ist, Leichtgläubigkeit und mangelnde Neugier nehmen ihm die Möglichkeit und den Wunsch, die geheime, verborgene Seite des Seelenlebens eines anderen zu betrachten und angemessen darauf zu reagieren. ” Der introvertierte Ethiker Yesenin, der sich mit Informationen über Beziehungen zwischen Menschen auskennt, hat jedoch keine Angst vor einer solchen Schwäche. Beziehungsethik am IEI - Realizing Function (Block ID). Sie ist eine stabile Stütze in Yesenins Informationsaustausch und verfolgt unbewusst die Beziehungen zu anderen. Wie Afanasiev zu Recht feststellt, "Einem "Edelmann" zu schmeicheln ist ebenso nutzlos wie zu demütigen." Vor allem, wenn es Yesenin ist.

Betrachten wir den Einfluß "niedriger" Funktionen nach der Psychosophie auf den sozionischen Typus.

Dritte Funktion in Psychosophie - Logik. In der psychosophischen Funktionshierarchie ist die dritte Position die verwundbarste, wenn auch nicht die schwächste. Die Funktion ist interaktiv und Prozess. Das heißt, eine Person berücksichtigt den Zustand und die Reaktion der Umgebung und wird leicht in die Arbeit an dieser Funktion einbezogen, ohne dass ein schnelles messbares Ergebnis erforderlich ist.

In IEI werden logische Funktionen als schwache unbewusste Funktionen klassifiziert. Eine davon – Business Logic – wurde bereits in Kombination mit 1Physics betrachtet. Die Strukturlogik des IEI-Typs ist die Referenz und befindet sich im "Kinderblock" (SUPERID). Es wird auch Motivation genannt. Daher ist es für "Yesenin" (und insbesondere für "Yesenin" - "Goethe") so wichtig, die Essenz dessen zu verstehen, was passiert, das Schema, die Regeln und Muster. Durch den Erhalt solcher Informationen „mischt“ sich das IEI gleichsam in die Arbeit ein und kann die Effizienz seiner Aktivitäten deutlich steigern. Allerdings erschwert die 3Logic laut Psychosophie die Wahrnehmung logischer Informationen durch Yesenin. Dies liegt daran, dass nicht immer genug Energie für logisches Denken vorhanden ist. Daher können große Informationsmengen, komplexe Schemata und umständliche mehrstufige Strukturen Yesenin mit 3 Logik in eine Art Benommenheit versetzen oder seine Assimilation neuer Informationen stark verlangsamen. Große unstrukturierte Informationsmengen können Yesenins Wunsch, all dies zu verstehen, vollständig entmutigen. A. Afanasiev merkt das für 3Logic an „besonders schwierig ist die Bildung von Prioritäten, Systemdenken“. Der Autor der Typologie nennt solche Leute "Skeptiker" und stellt das fest „Für einen erheblichen Teil der Besitzer der 3. Logik liegt das Problem nicht so sehr im unsystematischen Denken und den damit verbundenen Zweifeln an den geistigen Fähigkeiten, sondern in der Steifheit und Unterentwicklung des Sprachapparates. Daher sehe ich in der Sprachentwicklung ab der Kindheit die Hauptlösung für das Problem der "Skepsis".

Für Menschen mit 3Logic kann es schwieriger sein, etwas in einfachen und verständlichen Worten zu sagen. "Skeptiker" zeichnen sich durch wiederholtes Wiederholen des bereits Gesagten aus, "kauen", indem sie dasselbe mit anderen Worten erklären. Da Menschen mit 3Logic Schwierigkeiten haben, komplexe Dinge zu verstehen, versuchen sie, sie so einfach wie möglich und, wie es ihnen erscheint, verständlich zu erklären, erhalten aber oft das gegenteilige Ergebnis. Aus diesem Grund kann die Empfehlung von A. Afanasyev für 3Logic zur Entwicklung von Konversationsfähigkeiten an irrationale Ethik gerichtet werden, zu der die betrachtete Art von IEI gehört. Es wird auch darauf hingewiesen, dass "Skeptiker" „schweigend und sehr vorsichtig in Prämissen und Schlussfolgerungen, sich mit Feindseligkeit und Ironie auf allerlei kategorische Urteile beziehen ... Eine fast panische Angst vor einem scharfen, spielerischen Streit erlebend, ist der „Skeptiker“ gleichzeitig wie kein anderer, schätzt ein gemächliches, wohlwollendes, freies Gespräch, bei dem es keine Gewinner und Verlierer gibt, also keine Trennung in Schlaue und Narren“.

Es ist auch erwähnenswert, dass Menschen, wenn sie von der dritten Funktion getroffen werden, automatisch von der ersten an reagieren – der stärksten Funktion mit der maximalen Energiereserve. Man sollte sich also nicht wundern, wenn der angeschlagene 3Logic die Kraft von 1Physics nutzen will und in manchen Situationen bedenkt, dass dies der einzige Ausweg aus der aktuellen Situation war. Wenn dies mit den Grundüberzeugungen übereinstimmt, die 2Will sorgfältig bewahrt, dann kann die Reaktion äußerst hart und überraschend konsequent sein. Ein solches Verhalten passt überhaupt nicht in die stereotypen Vorstellungen über die "Yesenins", aber es gibt einen Ort, an dem man sein muss.

Vierte Funktion wird von einer Person als etwas Unwichtiges, Unbedeutendes, als eine Kleinigkeit wahrgenommen, die manchmal vernachlässigt werden kann. Nach der Theorie von A. Afanasyev hat ein Mensch eine minimale Energieversorgung, wenn er nach der 4. Funktion arbeitet. Sie ist die Erste, die in Stresssituationen „abschaltet“. Das heißt, eine Person reagiert nicht mehr auf äußere Reize, die ihrer letzten Funktion entsprechen, und arbeitet nicht selbst daran. Mit einer minimalen Energiereserve wird die vierte Funktion einfach von der Umgebung programmiert. Es wird auch als Allesfresser- und abhängige Funktion bezeichnet.

Die Kombination von 4 Emotionen mit dem IEI-Typ kann eine starke Veränderung der emotionalen Isolation durch aktives und teilweise sogar extravertiertes Verhalten erklären. Gleichzeitig ist die Ethik der Emotionen für den IEI-Typ kreativ – es ist eine starke bewusste Funktion. Bei der Interaktion mit der Außenwelt gemäß der kreativen Funktion stößt Yesenin auf keine ernsthaften Hindernisse und kann sogar den emotionalen Zustand anderer kontrollieren. Auch die Beziehungsethik, eine starke unbewusste Funktion, versagt selten am IEI. Allerdings kann ein schneller Verlust von Energie 4 Emotion Yesenin zurückhaltender und weniger reaktionsschnell in der ethisch-emotionalen Interaktion machen.

A. Afanasiev nennt 4 Emotion ein "schwules Auge", weil „es produziert weniger als es Kunstprodukte konsumiert“. Gleichzeitig stellt der Autor fest, dass „ Der Konsumismus der 4. Emotion ist nicht beschämend, sondern hat sogar eine positive Seite: „Zuschauer“ sind die besten Leser, Zuhörer, Zuschauer. Er ist ein Allesfresser, der sich in seiner künstlerischen Wahrnehmung widerspiegelt, daher wird die Emotion des Künstlers, der seine Schöpfung an den Hof der "Zuschauer" brachte, auf jeder Stufe der funktionalen Hierarchie immer eine dankbare und angemessene Antwort finden. Die 4. Emotion ist sozusagen emotional unabhängig. Und der Donner der 1. Emotion und das Auslaufen der 2. Emotion und das Flüstern der 3. Emotion – alles wird von der subtilen, sensiblen Seele des „Zuschauers“ akzeptiert. Für ihn zählt nur die Qualität, nicht aber die stilistische Ausrichtung der Arbeit, die es dem 4th Emotion oft erlaubt, als qualifizierter und unvoreingenommener Kritiker zu agieren.

Emotionale Zurückhaltung, zusammen mit hoher Stressresistenz und hoher Körper- und Willenskraft, kann in Stresssituationen zu einer vollständigen Abschaltung der Emotionen führen. Ein sehr müder und körperlich erschöpfter "Yesenin" - "Goethe" wird sich ähnlich verhalten. In solchen Momenten ist eine Person nicht nur nicht in der Lage, eine emotional angenehme Situation aufrechtzuerhalten, sondern berücksichtigt auch den emotionalen Zustand anderer nicht vollständig. Dies kann sich in Form von Überforderung anderer, Verweigerung des Rechts auf Emotionen (in Stress- und Extremsituationen - schreien, weinen) und Versuchen äußern, den Ablauf von Prozessen durch willentliche und körperliche Methoden zu beschleunigen.

Zusammenfassend, Wir können sagen, dass die hohen Funktionen von Physik und Wille sich positiv auf Yesenin auswirken. Sie machen eine Person ganzheitlicher und harmonisieren einen Mann mit dem Yesenin-Soziotyp. Die niedrigen Funktionen von Logik und Emotion haben keinen ausgeprägten positiven Einfluss, stehen aber einer Harmonisierung durch die „hohen“ Funktionen nicht entgegen. Anfällige 3Logik nach Psychosophie in Kombination mit schwacher Logik nach Sozionik zwingen dazu, dem Studium neuer unstrukturierter Informationen mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Die Entwicklung dieser Funktionen wird es "Yesenin" - "Goethe" ermöglichen, sich sicherer zu fühlen und unnötige Energiekosten beim Studieren von neuem und Präsentieren von gemeistertem Material zu vermeiden. Der emotionale Zustand und das Verhalten einer solchen Person werden zwar weitgehend von äußeren Faktoren bestimmt, bringen aber im Extremfall eher keinen Nutzen als Schaden "Yesenin" - "Goethe". So kann der Typ „Goethe“ in der Psychosophie als Normalisierung und harmonische Ergänzung des „Yesenin“-Menschen bezeichnet werden.

Literatur

1. Augustinavichute A. Socion. M.: Schwarzes Eichhörnchen, 2008. - 192s.
2. Afanasiev A.Yu. Die Syntax der Liebe. M .: Schwarzes Eichhörnchen, 2007. - 352 p.
3. Prokofjewa T. N. Anmerkungen zur Vorlesung "Psychosophie". M., 2009.
4. Sozionik für Profis. Sozionische Technologien in Pädagogik und Personalführung. Ed. TN Prokofjew. - M.: "Diamant", 2008. - 323 S.
5. Prokofjewa T. N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: Wie man auf dem Arbeitsmarkt erfolgreich ist. Pädagogischer und praktischer Leitfaden. M., 2009. - 55 S.
6. Prokofjewa T. N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: Erfolgreiche Geschäftskommunikation und Motivation zur Tätigkeit. Pädagogischer und praktischer Leitfaden. M., 2009. - 67p.
7. Prokofjewa T. N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: effektive Zielsetzung und Wahl der Mittel zu deren Erreichung. Pädagogischer und praktischer Leitfaden. M., 2009. - 79 S.

» (Yesenin, INFP)

Beschreibung nach Funktion

1. T - Intuition der Zeit

Sein Verhalten wird von intuitiven Vorahnungen geleitet. Dank dieser Eigenschaft ist er in der Lage, in schwierigsten Umgebungen zu überleben, da er schnell zwischen Künstlichkeit, Falschheit, Heuchelei und Erniedrigung unterscheidet. Verwaltet frei sowohl seine eigene Zeit als auch die anderer Leute. Tut immer so, als hätte er Zeit übrig. Vieles für morgen beiseite legen. Großer Träumer und lyrische Natur. Die Bilder, die seine Fantasie für ihn zeichnet, sind hell und hell, viel attraktiver als der Alltag. Glaubt an eine gute Zukunft. Beruhigt die Menschen und flößt ihnen Hoffnung mit Sätzen über bevorstehende Veränderungen zum Besseren ein. Konzentriert sich nicht auf vergangene Fehler.

2. E - Ethik der Emotionen

Er ist mit den Gesetzen des Gefühlslebens der Menschen bestens vertraut. Er weiß, wie man zur richtigen Zeit eine Bitte stellt, wenn eine Person gute Laune hat, so dass es ihm schwer fällt, abzulehnen. Reagiert subtil auf lustige Dinge im Leben. Mag Humor. Er scherzt, albert herum, stört enge Menschen und verursacht ihnen auf verschiedene Weise positive Emotionen. Friedlich. Toleriert keine Streitigkeiten zwischen geliebten Menschen. Geht leicht zur Versöhnung und opfert sich bereitwillig, um den Konflikt zu löschen. Innerlich ängstlich. Er macht sich viele Sorgen, verbirgt aber seine Aufregung und schlechte Laune hinter einem sanften Lächeln.

3. S - sensorische Empfindungen

Er gibt sich viel Mühe um sein Äußeres. Weiß, wie man sich elegant und geschmackvoll kleidet. Anmutig, angenehm für das Auge mit ästhetischen Bewegungen. Niemand wird gezwungen. Bemüht sich, sich so gut wie möglich an die Gewohnheiten und den Geschmack der Menschen anzupassen. Sehr lebhaft. Die Menschen beschweren sich über Gesundheit, schlechte Selbstfürsorge, Gleichgültigkeit. In Extremsituationen sammelt und unterdrückt es jedoch Schmerzen. Gewinnt Selbstvertrauen und Kraft in einem angenehmen Umfeld und im gewohnten Bekanntenkreis. In diesem Fall erlaubt er sich selbst zu befehlen.

4. P - Geschäftslogik

Er weiß nicht, wie man Geld spart, eine strenge Finanzbuchhaltung führt. Es wird für aus seiner Sicht schöne, aber nicht immer nützliche Dinge ausgegeben. Gerät er in finanzielle Schwierigkeiten, weiß er, an wen er sich wenden kann. In solchen Fällen wird er finden, was er zuletzt verkaufen kann. Langfristige Beziehungen zu ihm sind oft mit pragmatischem Kalkül verbunden. Scheinehen mit ihm sind stärker als eine Liebesbeziehung. Die Beziehungen zu denen, die ihn zur Arbeit zwingen, arbeiten in einem für ihn nicht charakteristischen Rhythmus, sind schlecht. Er hofft auf Nachsicht, Zugeständnisse, Rauchpausen bei harter Arbeit.

5. F - Kraftsensorik

Versteht sich mit Menschen stark und entschlossen, selbstbewusst. Willkür will er jedoch nicht zulassen. Er wird offen die Primitivität der stumpfen Gewalt erklären. Es fühlt sich gut an, welche Kraft man aufwenden muss, um sein Ziel zu erreichen. Er beschließt jedoch, nur dann Gewalt anzuwenden, wenn er sich oder seine Lieben körperlich bedroht fühlt. Wenn er die ganze Zeit in unangenehmen Zuständen bleibt, beginnt er sich betont unhöflich und trotzig zu verhalten. Er tut dies, um seine weiche Opfernatur zu verbergen. Ohne feste Führung ist er entspannt und unorganisiert bis zur Unordnung. Es ist leicht, ihn in die Irre zu führen, ihn mit etwas zu verführen, das angenehme Empfindungen verspricht. Es ist leicht, schlechte Gewohnheiten zu entwickeln, die Sie nur mit Gewalt loswerden können.

6. L - strukturelle Logik

Wenn es keine Klarheit und Eindeutigkeit beim Verständnis der Situation gibt, verschlechtert sich Seine Stimmung, Verwirrung setzt ein. Chaos, Desorganisation, fehlende Unterstützung stürzen ihn in Verzweiflung. Handelt mit Enthusiasmus, wenn er auf einem durchdachten, logischen Plan mit einem klaren Endziel basiert. Es braucht wirklich Systeme und Technologien. In Extremsituationen wird kaltblütig. Das Denken funktioniert klarer, fundierte Entscheidungen sind leichter zu treffen. Seine Stimmung wird durch Überregulierung und kleinliche Kontrolle stark verdorben. Ständige feste Disziplin ist nichts für ihn.

7. Ich - Intuition von Möglichkeiten

Lebenswerte und Ideale sind eine seiner Schwachstellen. Er ist sehr besorgt, wenn die Zeit vergeht und Kompromisse und Zugeständnisse in die Länge gezogen werden, sie nicht gelöst werden. Er toleriert keine Belästigung, keine Nivellierung von Fähigkeiten, sowohl seine eigenen als auch die der Menschen um ihn herum. Lebt nach dem Prinzip der Nichteinmischung in die innere Welt des Individuums. Obwohl er wertvolle Ratschläge zur Offenlegung von Fähigkeiten geben könnte, wenn Sie sich an ihn wenden. Er ist sehr kritisch gegenüber seinen eigenen Fähigkeiten und unterschätzt sie oft. Angst davor, mittelmäßig zu bleiben, unbeansprucht. Braucht Komplimente und Ermutigung. Aus den vorhandenen Ideen wählt er die erfolgversprechendsten aus. Er ist immer auf der Suche nach einer Beschäftigung, die seinem Ideal, Menschen zu dienen, entspricht.

8. R- Ethik der Beziehungen

Er untermauert seine Haltung mit Taten. Für die, die er liebt, kann er viel tun. Unternehmungslustig, wenn er das Gefühl hat, die Sympathie anderer zu gewinnen. Erfüllt die aktuellen Aufgaben stabil nur in einem Team mit einem etablierten System zwischenmenschlicher Beziehungen. Warnt davor, dass persönliche Streitigkeiten und Meinungsverschiedenheiten zum Scheitern des Falls führen werden. Er tut alles dafür, dass Geschäftsbeziehungen von günstigen informellen Verbindungen begleitet werden. Bringt einen harmonisierenden Anfang in das Arbeitsteam. Indem er Menschen überzeugt, gestaltet er Beziehungen so, dass sich die Dinge in eine für ihn günstige Richtung drehen. Setzt Bekanntschaften und persönlichen Charme erfolgreich ein.

Äußere Zeichen
Das charakteristischste Merkmal, mit dem wir zuversichtlich annehmen können, dass eine Person zu diesem Soziotyp gehört, ist ein elegantes Erscheinungsbild. IEI fühlt Harmonie sehr subtil. Der Sinn für Komposition erlaubt ihm, sich manchmal sehr elegant zu kleiden. Nimmt perfekt Toilettenartikel auf. Manchmal sieht er aus wie ein echter Dandy. Dies gilt sowohl für Frauen als auch für Männer. Das zweite Merkmal betrifft Gang und Figur. Die Zahlen im IEI sind sowohl dünn als auch voll, und je ausgeprägter die intuitive Komponente ist, desto ausgeprägter ist die Tendenz zu Übergewicht. Aber unabhängig von der Figur hat er seinen Körper sehr gut im Griff, der Gang ist oft anmutig, manchmal sogar prätentiös, mit Tempo. Eine emotionalere Version des IEI ist leicht an seinen lebhaften Gesten zu erkennen. Es ist gekennzeichnet durch eine Handbewegung von sich weg zur Seite mit aufgeklappter Handfläche. Augen - lachend, schmal. Eine intuitivere Version hat breite, neugierige. Während eines Gesprächs neigt er manchmal dazu, dem Gesprächspartner in die Augen zu schauen und auch seine Hand zu nehmen.

Art der Kommunikation
In der Kommunikation ist das wichtigste Zeichen, das zuverlässig anzeigt, dass eine Person einem bestimmten Soziotyp angehört, ein ängstliches, etwas schüchternes Lächeln, das bei Aufregung oder einem Gespräch über ihn in seiner Gegenwart auftaucht. Interessiert an allem Ausgefallenen, Originellen, hat eine Vorliebe für süßes Geschwätz über allerlei interessante Kleinigkeiten. Seine Aufmerksamkeit ist manchmal schwierig, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren. Bricht die allgemeine Gesprächslinie ab und stellt unerwartet Fragen, die nicht zum Thema gehören.

Mag interessante oder einfach nur lustige Geschichten. Er erinnert sich an lustige Episoden aus seinem Leben. In einem Gespräch bricht er manchmal zusammen und flirtet und verzögert die endgültige Antwort, obwohl er bereits alles für sich entschieden hat. Neigt dazu, leere Versprechungen zu machen. Er findet immer wieder elementare Begründungen für seine Optionalität wie: „Ich wollte, aber ich konnte nicht“, „Die Umstände ergaben sich“ usw. Er spricht gerne über seine Unpraktikabilität. Aber gleichzeitig weiß er, wie man gute Geschäfte macht. Flexibel und einfallsreich hilft ihm das, lange auf seinem Posten zu bleiben. Er kommt gut damit zurecht, dass er weiß, wie man sich zuverlässige Stellvertreter aussucht. Er beruhigt verärgerte, verwirrte Menschen, indem er sagt, dass nicht alles verloren ist, dass noch alles vor uns liegt usw.

Verhaltensmerkmale
Wenn man sich die IEI einige Zeit anschaut, fällt einem leicht ein Merkmal wie der Kontrast zwischen dem Verhalten in der Öffentlichkeit, in einer fremden Gesellschaft und unter Verwandten, auch zu Hause, auf. In der Öffentlichkeit verhält sich IEI stets sanft, wohlerzogen und erlaubt sich keine Unhöflichkeit oder gar Unhöflichkeit. Aber in seinem Kreis, unter engen Menschen, kann er sich manchmal sogar frech benehmen. Mag es, herumzualbern, ungewöhnliche Situationen zu schaffen. Es verlangsamt die Menschen, um positive Emotionen in ihnen hervorzurufen.

Zu Hause ist er sehr launisch, erreicht hartnäckig sein Ziel und arrangiert Schluchzen, Tränen und sogar Skandale. Diese emotionalen Ausbrüche vergehen schnell, ohne ihn tief zu berühren. Emotionen sind sehr flexibel und schalten sich bewusst ein und aus. Im Umgang mit Geld ist er verschwenderisch, kann sich nichts vorenthalten, deshalb verschuldet er sich, wenn seine eigenen Mittel nicht ausreichen. Er liebt ein schönes "Salon"-Leben, also stellt er große Bitten. Neigt zu arrangierten Ehen. Beklagt sich über ein schlechtes Leben, Leiden. Er lässt sich gerne behandeln, pflegen, hört sich Beschwerden über Unwohlsein an usw. Er häuft sie in sich an, damit er später, wenn sich die Gelegenheit ergibt, alles auf einmal ausdrücken kann.

Sie blicken optimistisch in die Zukunft. Du bist eine verträumte, romantische Natur. Sie lieben Schönheit in der Kunst und im Leben. Ihre kreative Natur kann Langeweile und Standard nicht ertragen. Sie bringen Eleganz und Originalität in jedes Unternehmen.

Sie kennen sich gut mit den Stimmungen der Menschen aus, Sie haben einen subtilen Sinn für Humor und können damit die Stimmung von sich und Ihren Lieben verbessern. Sie haben eine reiche Welt unterschiedlicher Gefühle und hängen weitgehend von den Nuancen Ihres Geisteszustandes ab. Sie sind zu gehobenen Gefühlen fähig und neigen dazu, Menschen zu idealisieren. Du bringst Festlichkeit und Erhabenheit in die Welt um dich herum.

Ihr Hauptproblem ist, dass es Ihnen schwer fällt, sich ständig zu alltäglichen, uninteressanten Dingen zu zwingen, die rein materieller Natur sind. Eine sparsame Haushaltsführung gelingt Ihnen nicht, manchmal fällt es Ihnen schwer, der Versuchung zu widerstehen, schöne Dinge anzuschaffen, deren Kosten Ihr Budget sprengen. Achten Sie darauf, kein Geld für unnötigen Schnickschnack auszugeben: Sie laufen Gefahr, finanziell zu leiden.

Zeigen Sie mehr Zurückhaltung bei den Ausgaben, um sich nicht in die demütigende Lage zu bringen, Schulden auf vielfältige Weise bis hin zum Verkauf von Dingen tilgen zu müssen. Folgen Sie nicht Ihren Ambitionen und Illusionen über das „leichte“ Leben, ordnen Sie diese nicht ethischen und moralischen Erwägungen unter, um sich von Alltagssorgen zu befreien. Lassen Sie sich von Ihren aufrichtigen Gefühlen veranlassen, die richtige Wahl zwischen den materiellen und spirituellen Aspekten des Lebens zu treffen.

Ihr anderes Problem ist, dass Sie nicht dazu neigen, Ihre Erfahrungen und körperlichen Beschwerden lange Zeit vor anderen zu verbergen. Auf diese Weise können Sie die Menschen ermüden und dazu bringen, dass sie der Aufrichtigkeit Ihrer Erfahrungen misstrauen. Unterlassen Sie übermäßige Ansprüche an andere und Beschwerden über mangelnde Sorgfalt in Bezug auf Sie. Um die Aufmerksamkeit Ihrer Lieben zu gewinnen, versuchen Sie, eine gewisse Launenhaftigkeit in Ihrem Charakter zu mildern.

Zeigen Sie mehr Großzügigkeit und aktive Sorge um die Menschen. Versuchen Sie sich durch Fleiß und aktive Teilnahme an gemeinsamen Angelegenheiten eine gute Einstellung zu sich selbst zu verdienen und machen Sie auf keinen Fall leere Versprechungen. Verbringen Sie Ihre Freizeit nicht mit Träumen, fruchtlosen emotionalen Gesprächen und geheimen Erfahrungen. Wenn Sie den größten Teil Ihrer Freizeit einem echten Geschäft widmen, steigen Ihre Erfolgschancen im Leben erheblich.

Gulenko V. V., Molodtsov A. V. — Einführung in die Sozionik