Историята на създаването на славянската азбука. годината се счита за година на раждане на славянската азбука

Азбуката на старославянската азбука, както всяка друга азбука, беше система от определени знаци, на които беше приписан определен звук. Славянската азбука се е формирала на територията на народите на Древна Рус преди много векове.

Събития от историческото минало

Годината 862 влиза в историята като годината, когато в Русия са направени първите официални стъпки за приемане на християнството. Княз Всеволод изпрати пратеници до византийския император Михаил, които трябваше да предадат молбата му императорът да изпрати проповедници на християнската вяра във Великоморавия. Нуждата от проповедници възниква поради факта, че хората сами не могат да проникнат в същността на християнското учение, тъй като Светото писание е само на латински.

В отговор на това искане в руските земи са изпратени двама братя: Кирил и Методий. Първият от тях получи името Кирил малко по-късно, когато взе монашески обети. Този избор е внимателно обмислен. Братята са родени в Солун в семейството на военачалник. Гръцката версия е Солун. Нивото на образованието им за това време е много високо. Константин (Кирил) е обучен и възпитан в двора на император Михаил Трети. Можеше да говори няколко езика:

• Гръцки
• арабски,
• славянски
• еврейски.

За способността си да посвещава другите в тайните на философията, той получава прозвището Константин Философ.

Методий започва кариерата си с военна служба, опитва се като владетел на една от областите, населена от славяните. През 860 г. те направиха пътуване до хазарите, целта им беше да разпространят християнската вяра и да постигнат някои споразумения с тези хора.

История на писмените знаци

Константин трябваше да създаде писмени знаци с активната помощ на брат си. В крайна сметка Светото писание беше само на латински. За да се предадат тези знания на голям брой хора, писмената версия на Свещените книги на езика на славяните беше просто необходима. В резултат на тяхната усърдна работа през 863 г. се появява славянската азбука.

Два варианта на азбуката: глаголица и кирилица са двусмислени. Изследователите спорят кой от тези два варианта принадлежи директно на Кирил и кой се появява по-късно.

След създаването на писмената система братята се заели с превода на Библията на езика на славяните. Значението на тази азбука е огромно. Хората не само можеха да говорят на собствения си език. Но и да пишат, и да формират литературната основа на езика. Някои от думите от онова време са достигнали до нашето време и функционират на руски, беларуски, украински езици.

Словни символи

Буквите от древната азбука имаха имена, които съвпадаха с думите. Самата дума "азбука" идва от първите букви на азбуката: "аз" и "буки". Те бяха съвременните букви "А" и "Б".

Първите писмени символи в славянските земи са били надраскани по стените на църквите на Переславъл под формата на картини. Беше през 9 век. През 11 век тази азбука се появява в Киев, в катедралата "Света София", където се тълкуват знаци, правят се писмени преводи.

Нов етап във формирането на азбуката е свързан с появата на печата. 1574 г. донася първата азбука в руските земи, която е отпечатана. Наричаха я „старославянска азбука“. Името на човека, който го пусна, влезе във вековете - Иван Федоров.

Връзката между появата на писмеността и разпространението на християнството

Старославянската азбука е нещо повече от обикновен набор от знаци. Появата му даде възможност на голям брой хора да се запознаят с християнската вяра, да проникнат в нейната същност, да й отдадат сърцето си. Всички учени са съгласни, че без появата на писмеността християнството в руските земи не би се появило толкова бързо. Между създаването на буквите и приемането на християнството - 125 години, през които е настъпил огромен скок в самосъзнанието на хората. От плътни вярвания и обичаи хората стигнали до вярата в Единия Бог. Именно свещените книги, които бяха разпространени на територията на Русия, и умението да ги четат станаха основа за разпространението на християнските знания.

863 е годината на създаването на азбуката, 988 е датата на приемане на християнството в Русия. Тази година княз Владимир обяви, че в княжеството се въвежда нова вяра и започва борба срещу всички прояви на многобожието.

Мистерията на писмените символи

Някои учени смятат, че символите на славянската азбука са тайни знаци, в които са криптирани религиозни и философски знания. Заедно те представляват сложна система, базирана на ясна логика и математически връзки. Има мнение, че всички букви в тази азбука са цялостна, неделима система, поради което азбуката е създадена като система, а не като отделни елементи и знаци.

Първите подобни знаци бяха нещо средно между цифри и букви. Старославянската азбука се основава на гръцката унциална писмена система. Славянската кирилица се състои от 43 букви. Братята са взели 24 букви от гръцкия уникат, а останалите 19 са измислени от самите тях. Необходимостта от измисляне на нови звуци възниква поради факта, че славянският език съдържа звуци, които не са характерни за гръцкото произношение. Съответно нямаше такива писма. Константин или е взел тези символи от други системи, или ги е измислил сам.

"висока" и "долна" част

Цялата система може да бъде разделена на две отделни части. Условно те получиха имената "по-високи" и "по-ниски". Първата част включва букви от "a" до "f" ("az" - "fet"). Всяка буква е дума-символ. Такова име беше изцяло фокусирано върху хората, защото тези думи бяха ясни за всички. Долната част премина от "ша" до буквата "Ижица". Тези символи бяха оставени без цифрова кореспонденция, бяха изпълнени с негативни конотации. „За да се проникне в същността на криптографията на тези символи, те трябва да бъдат внимателно проучени, анализирани на всички нюанси. В крайна сметка във всеки от тях живее смисълът, заложен от създателя.

Изследователите също откриват значението на триадата в тези символи. Човек, който разбира това знание, трябва да достигне по-високо ниво на духовно съвършенство. Така азбуката е творение на Кирил и Методий, водещо до самоусъвършенстване на хората.

Не всички знаят с какво е известен 24 май, но дори е невъзможно да си представим какво би станало с нас, ако този ден през 863 г. се беше оказал съвсем различен и създателите на писмеността бяха изоставили работата си.

Кой създава славянската писменост през 9 век? Кирил и Методий и това събитие се случи точно на 24 май 863 г., което доведе до честването на едно от най-важните събития в историята на човечеството. Сега славянските народи можеха да използват своя собствена писменост, а не да заемат езиците на други народи.

Създателите на славянската писменост - Кирил и Методий?

Историята на развитието на славянската писменост не е толкова "прозрачна", колкото може да изглежда на пръв поглед, има различни мнения за нейните създатели. Има интересен факт, че Кирил, още преди да започне да работи върху създаването на славянската азбука, е бил в Херсонес (днес Крим), откъдето е успял да вземе свещените писания на Евангелието или Псалтира, които вече в този момент се оказа написана точно с буквите на славянската азбука. Този факт кара човек да се чуди: кой е създал славянската писменост, наистина ли Кирил и Методий са написали азбуката или са взели готовата работа?

Въпреки това, освен факта, че Кирил е донесъл готовата азбука от Херсонес, има и други доказателства, че създателите на славянската писменост са били други хора и те са живели много преди Кирил и Методий.

Арабските източници на исторически събития разказват, че 23 години преди Кирил и Методий да създадат славянската азбука, а именно през 40-те години на IX век, е имало покръстени хора, които са имали в ръцете си книги, написани специално на славянски език. Има и още един сериозен факт, който доказва, че създаването на славянската писменост е станало дори по-рано от посочената дата. Основното е, че папа Лъв IV е имал диплома, издадена преди 863 г., която се състои от буквите на славянската азбука, и тази фигура е била на трона в интервала от 847 до 855 г. на IX век.

Друг, но също така важен факт за доказване на по-древния произход на славянската писменост се крие в твърдението на Екатерина II, която по време на управлението си пише, че славяните са по-стар народ, отколкото се смята, и имат писменост от времето преди раждането на Христос.

Свидетелства за древността сред другите народи

Създаването на славянската писменост преди 863 г. може да се докаже от други факти, които присъстват в документите на други народи, които са живели в древността и са използвали други видове писменост в своето време. Има доста такива източници и те се намират при персийския историк на име Ибн Фодлан в Ел Масуди, както и при малко по-късни създатели в доста добре известни произведения, които казват, че славянската писменост се е формирала преди славяните да имат книги .

Историкът, живял на границата на 9-ти и 10-ти век, твърди, че славянският народ е по-древен и по-развит от римляните и като доказателство той цитира някои паметници, които ни позволяват да определим древността на произхода на Славянски народ и тяхната писменост.

И последният факт, който може сериозно да повлияе на мислите на хората, търсещи отговор на въпроса кой е създателят на славянската писменост, са монети с различни букви от руската азбука, датирани преди 863 г. и разположени на териториите на такива европейски страни като Англия, Скандинавия, Дания и др.

Опровержение на древния произход на славянската писменост

Предполагаемите създатели на славянската писменост са „изпуснали" малко с едно нещо: не са оставили никакви книги и документи, написани с нея. За много учени обаче е достатъчно, че славянската писменост присъства върху различни камъни, скали, оръжия и битови предмети, използвани от древните жители в ежедневието им.

Много учени работиха върху изучаването на историческите постижения в писмеността на славяните, но старши изследовател на име Гриневич успя да достигне почти до самия източник и работата му направи възможно дешифрирането на всеки текст, написан на старославянски език.

Работата на Гриневич в изучаването на славянската писменост

За да разбере писмеността на древните славяни, Гриневич трябваше да свърши много работа, по време на която откри, че тя не се основава на букви, а има по-сложна система, която работи чрез срички. Самият учен абсолютно сериозно вярваше, че формирането на славянската азбука е започнало преди 7000 години.

Знаците на славянската азбука имаха различна основа и след групирането на всички символи Гриневич отдели четири категории: линейни, разделителни символи, изобразителни и ограничителни знаци.

За изследване Гриневич използва около 150 различни надписа, които присъстват на всякакви предмети, и всичките му постижения се основават на декодирането на тези символи.

Гриневич в хода на своето изследване установи, че историята на славянската писменост е по-стара и древните славяни са използвали 74 знака. Въпреки това има твърде много знаци за азбуката и ако говорим за цели думи, тогава в езика не може да има само 74. Тези размисли доведоха изследователя до идеята, че славяните са използвали срички вместо букви в азбуката .

Пример: "кон" - сричка "lo"

Неговият подход направи възможно дешифрирането на надписите, за които много учени се бореха и не можеха да разберат какво означават. И се оказа, че всичко е съвсем просто:

1. Гърнето, което беше намерено близо до Рязан, имаше надпис - инструкции, който казваше, че трябва да се постави във фурната и да се затвори.
2. На грузилото, намерено близо до град Тринити, имаше прост надпис: „Тежи 2 унции“.

Всички горепосочени доказателства напълно опровергават факта, че създателите на славянската писменост са Кирил и Методий и доказват древността на нашия език.

Славянски руни в създаването на славянската писменост

Този, който създаде славянската писменост, беше доста умен и смел човек, защото подобна идея по това време можеше да унищожи създателя поради невежеството на всички останали хора. Но освен писмото бяха измислени и други възможности за разпространение на информация до хората - славянски руни.

Общо в света са открити 18 руни, които присъстват върху голям брой различни керамични изделия, каменни статуи и други артефакти. Пример за това са керамични изделия от село Лепесовка, разположено в Южна Волиния, както и глинен съд в село Войсково. В допълнение към доказателствата, намиращи се на територията на Русия, има паметници, които се намират в Полша и са открити през 1771 г. Имат и славянски руни. Не бива да забравяме и храма на Радегаст, намиращ се в Ретра, където стените са украсени със славянски символи. Последното място, за което учените са научили от Титмар от Мерзебург, е крепост-храм и се намира на остров, наречен Рюген. Има голям брой идоли, чиито имена са написани с руни от славянски произход.

славянска писменост. Кирил и Методий като творци

Създаването на писмеността се приписва на Кирил и Методий, като в подкрепа на това са дадени исторически данни за съответния период от живота им, който е описан доста подробно. Те засягат смисъла на тяхната дейност, както и причините за работа по създаването на нови символи.

Кирил и Методий доведоха до създаването на азбуката от заключението, че другите езици не могат напълно да отразяват славянската реч. Тази твърдост се доказва от трудовете на чернориста Храбр, в които се отбелязва, че преди приемането на славянската азбука за общо ползване, кръщението се е извършвало или на гръцки, или на латински и още по това време става ясно, че те не можеше да отрази всички звуци, които изпълваха речта ни. .

Политическо влияние върху славянската азбука

Политиката започва влиянието си върху обществото от самото начало на раждането на държавите и религиите и също има пръст, както и в други аспекти от живота на хората.

Както беше описано по-горе, славянските служби за кръщение се провеждаха или на гръцки, или на латински, което позволи на други църкви да повлияят на умовете и да засилят идеята за тяхната водеща роля в главите на славяните.

Тези страни, където литургиите се провеждат не на гръцки, а на латински, получиха увеличаване на влиянието на немските свещеници върху вярата на хората, а за византийската църква това беше неприемливо и тя предприе ответна стъпка, инструктирайки Кирил и Методий да се създаде писменост, в която ще бъдат написани богослужения и свещени текстове.

Византийската църква разсъждава правилно в този момент и нейните намерения са били такива, че този, който е създал славянската писменост, базирана на гръцката азбука, ще помогне да се отслаби влиянието на немската църква върху всички славянски страни едновременно и в същото време да помогне сближават народа с Византия. Тези действия могат да се разглеждат и като продиктувани от личен интерес.

Кой е създал славянската азбука на базата на гръцката азбука? Създадени от Кирил и Методий, като за това дело са избрани от Византийската църква неслучайно. Кирил израства в град Солун, който, въпреки че беше гръцки, около половината от жителите му говореха свободно славянски език, а самият Кирил го владееше добре и имаше отлична памет.

Византия и нейната роля

Що се отнася до това кога е започнала работата по създаването на славянската писменост, има доста сериозни спорове, защото 24 май е официалната дата, но в историята има голяма празнина в историята, която създава несъответствие.

След като Византия дава тази трудна задача, Кирил и Методий започват развитието на славянската писменост и през 864 г. пристигат в Моравия с готова славянска азбука и напълно преведено Евангелие, където набират ученици за училището.

След като получават назначение от Византийската църква, Кирил и Методий се отправят към Морвия. По време на пътуването си те се занимават с писане на азбука и превод на текстовете на Евангелието на славянски и още при пристигането си в града имат готови произведения в ръцете си. Пътят до Моравия обаче не отнема толкова много време. Може би този период от време ви позволява да създадете азбука, но е просто невъзможно да се преведат евангелските букви за толкова кратко време, което показва напреднала работа върху славянския език и превод на текстове.

Болестта на Кирил и неговото заминаване

След три години работа в собствената си школа по славянска писменост, Кирил изоставя този бизнес и заминава за Рим. Причината за този обрат на събитията е болестта. Кирил остави всичко за тиха смърт в Рим. Методий, намирайки се сам, продължава да преследва целта си и не отстъпва, въпреки че сега му става по-трудно, защото католическата църква започва да разбира мащаба на извършената работа и не е ентусиазирана от това. Римската църква налага забрани за преводи на славянски език и открито демонстрира недоволството си, но Методий вече има последователи, които помагат и продължават делото му.

Кирилицата и глаголицата - какво бележи началото на съвременната писменост?

Няма потвърдени факти, които да доказват коя от писменостите е възникнала по-рано, както и няма точна информация кой е създател на славянската и към коя от двете възможни Кирил е причастен. Известно е само едно, но най-важното е, че именно кирилицата стана основател на днешната руска азбука и само благодарение на нея можем да пишем така, както пишем сега.

Кирилицата има 43 букви в състава си, а фактът, че нейният създател Кирил доказва наличието в нея на 24. А останалите 19, създателят на кирилицата, базирана на гръцката азбука, я включва единствено, за да отрази сложна азбука звуци, които са присъствали само сред народите, които са използвали славянския език за комуникация.

С течение на времето кирилицата се трансформира, почти непрекъснато се влияе с цел опростяване и подобряване. Имаше обаче моменти, които в началото затрудняваха писането, например буквата "e", която е аналог на "e", буквата "y" е аналог на "i". Такива букви първоначално затрудняваха правописа, но отразяваха звуците, съответстващи на тях.

Глаголицата всъщност е аналог на кирилицата и използва 40 букви, 39 от които са взети от кирилицата. Основната разлика между глаголицата е, че има по-заоблен стил на писане и няма ъгловатостта, която има кирилицата.

Изчезналата азбука (глаголица), въпреки че не се вкорени, се използва интензивно от славяните, живеещи в южните и западните ширини, и в зависимост от местоположението на жителите имаше свои собствени стилове на писане. Славяните, живеещи в България, използваха глаголица с по-заоблен стил за писане, докато хърватите гравитираха към ъгловатото писане.

Въпреки множеството хипотези и дори абсурдността на някои от тях, всяка от тях заслужава внимание и е невъзможно да се отговори точно кои са създателите на славянската писменост. Отговорите ще бъдат неясни, с много недостатъци и недостатъци. И въпреки че има много факти, които опровергават създаването на писмеността от Кирил и Методий, те бяха отличени за делото си, което позволи на азбуката да се разпространи и трансформира до сегашния си вид.

възникване славянска писменостнавършва 1155 години. През 863 г., според официалната версия, братята Кирил (в света Константин Философ, роден през 826-827 г.) и Методий (мирско име неизвестно, предполагаемо Михаил, роден преди 820 г.) създават основата на съвременната кирилица.
Придобиването на писменост от славянските народи има същото историческо и геополитическо значение като откриването на Америка.
В средата на първото хилядолетие от н.е. д. Славяните заселват обширни територии в Централна, Южна и Източна Европа. Техни съседи на юг са Гърция, Италия, Византия – своеобразни културни еталони на човешката цивилизация.
Младите славянски "варвари" постоянно нарушават границите на южните си съседи. За да ги обуздаят, Рим и Византия започват опити да обърнат „варварите“ към християнската вяра, подчинявайки дъщерните си църкви на главната – латинската в Рим, гръцката в Константинопол. При „варварите“ били изпратени мисионери. Сред пратениците на църквата несъмнено имаше мнозина, които искрено и уверено изпълниха духовния си дълг, а самите славяни, живеещи в тясна връзка с европейския средновековен свят, бяха все по-склонни към необходимостта да влязат в лоното на християнството. църква. В началото на 9 век славяните започват активно да приемат християнството.
И тогава се появи ново предизвикателство. Как да направим достъпен за новопокръстените огромен пласт от световната християнска култура - свещени писания, молитви, послания на апостолите, произведения на отците на църквата? Славянският език, различен в диалектите, остана същият дълго време: всички се разбираха перфектно. Славяните обаче все още не са имали писменост. „Преди славяните, когато са били езичници, не са имали писма“, казва Приказката на Черноризет Храбр „За писмата“ - но [броят] и гадаят с помощта на черти и съкращения. Въпреки това, при търговски транзакции, при отчитане на икономиката или когато е необходимо точно да се предаде съобщение, е малко вероятно „дяволите и съкращенията“ да са достатъчни. Имаше нужда от създаване на славянска писменост.
„Когато [славяните] са били покръстени“, каза Чернориец Храбр, „те са се опитали да запишат славянската реч с римски [латински] и гръцки букви без ред.“ Тези експерименти са оцелели частично и до днес: основните молитви, които звучат на славянски, но са написани с латински букви през 10 век, са често срещани сред западните славяни. Или друг интересен паметник - документи, в които български текстове са написани с гръцки букви, при това от онези времена, когато българите са говорили на тюркски език (по-късно българите ще говорят на славянски).
И все пак нито латинската, нито гръцката азбука съответстват на звуковата палитра на славянския език. Думи, чието звучене не може да бъде правилно предадено с гръцки или латински букви, вече са цитирани от Храбрия Чернориец: корем, църква, стремеж, младост, език и др. Но имаше и друга страна на проблема - политическата. Латинските мисионери изобщо не се стремят да направят новата вяра разбираема за вярващите. В Римската църква е имало широко разпространено вярване, че има „само три езика, на които е подходящо да се слави Бог с помощта на (специални) писмености: иврит, гръцки и латински“. Освен това Рим твърдо се придържаше към позицията, че „тайната“ на християнското учение трябва да бъде известна само на духовенството, а обикновените християни се нуждаят само от много малко специално обработени текстове - самото начало на християнското познание.
Във Византия те гледаха на всичко това, очевидно, по малко по-различен начин, тук започнаха да мислят за създаването на славянски букви. „И дядо ми, и баща ми, и много други ги търсиха и не ги намериха“, ще каже император Михаил III на бъдещия създател на славянската азбука Константин Философ. Той се обажда на Константин, когато в началото на 860-те години посолство от Моравия (част от територията на съвременна Чехия) идва в Константинопол. Върховете на моравското общество вече бяха приели християнството преди три десетилетия, но германската църква беше активна сред тях. Очевидно, опитвайки се да получи пълна независимост, моравският княз Ростислав помоли "учителя да ни каже правилната вяра на нашия език ...".
„Никой не може да направи това, само ти“, предупреди Цезарят Константин Философ. Тази тежка, почетна мисия едновременно падна върху плещите на неговия брат, игумен (настоятел) на православния манастир на Методий. „Вие сте Солун, а всички солунчани говорят чист славянски” – бил още един аргумент на императора.
Кирил и Методий, двама братя, наистина идват от гръцкия град Тесалоника (съвременното му име е Солун) в Северна Гърция. В съседство са живели южни славяни, а за жителите на Солун славянският език очевидно е станал втори език за общуване.
Константин и Методий са родени в голямо заможно семейство със седем деца. Тя принадлежеше на знатно гръцко семейство: главата на семейството на име Лео беше почитана като важна личност в града. Константин порасна по-млад. Като седемгодишно дете (както разказва неговият „Житие“) той видял „пророчески сън“: трябвало да избере жена си от всички момичета в града. И посочи най-красивата: „името й беше София, тоест Мъдрост“. Феноменалната памет и отличните способности на момчето - в преподаването той превъзхождаше всички - удивиха околните.
Не е изненадващо, че след като чу за специалната надареност на децата на солунския благородник, владетелят на кесаря ​​ги повика в Константинопол. Тук те получиха отлично образование. Със знания и мъдрост Константин си спечелва чест, уважение и прозвището „Философ“. Той става известен с много от словесните си победи: в дискусии с носители на ереси, в спор в Хазария, където защитава християнската вяра, познаване на много езици и четене на древни надписи. В Херсонес, в наводнена църква, Константин открива мощите на св. Климент и с неговите усилия те са пренесени в Рим.
Брат Методий често придружавал Философа и му помагал в делата му. Но братята получиха световна слава и признателна благодарност от своите потомци, като създадоха славянската азбука и преведоха свещените книги на славянски език. Велико дело, изиграло епохална роля във формирането на славянските народи.
Много изследователи обаче с право смятат, че работата по създаването на славянската писменост във Византия е започнала, очевидно, много преди пристигането на моравското посолство. И ето защо: както създаването на азбука, отразяваща точно звуковия състав на славянския език, така и преводът на славянски език на Евангелието - сложно, многопластово, вътрешно ритмично литературно произведение, което изисква внимателен и адекватен подбор на думите - е колосална работа. За да го изпълнят, дори на Константин Философ и брат му Методий "с неговите поддръжници" ще трябва повече от една година. Ето защо е естествено да се предположи, че именно тази работа са извършвали братята през 50-те години на 9 век в манастир на Олимп (в Мала Азия на брега на Мраморно море), където , според житието на Константин, те постоянно се молели на Бога, „занимавайки се само с книги“.
А през 864 г. Константин Философ и Методий вече са приети с големи почести в Моравия. Те пренасят тук славянската азбука и преведеното на славянски Евангелие. Но имаше още работа за вършене. Учениците били назначени да помагат на братята и да тренират с тях. „И скоро (Константин) преведе целия църковен ред и ги научи и на утро, и на часове, и на литургия, и на вечерня, и на вечеря, и на тайна молитва.“
Братята останаха в Моравия повече от три години. Философът, вече страдащ от тежка болест, 50 дни преди смъртта си, "облякъл светия монашески образ и ... си дал името Кирил ...". Когато умира през 869 г., той е на 42 години. Кирил умира и е погребан в Рим.
Най-големият от братята, Методий, продължил започнатото дело. Според "Житието на Методий" "... като насади стенографи от своите ученици, той бързо и напълно преведе всички книги (библейски), с изключение на Макавейските, от гръцки на славянски." Времето, посветено на тази работа, е посочено като невероятно - шест или осем месеца. Методий умира през 885 г.

Паметник на Св. Равноапостоли Кирил и Методий в Самара
Снимка В. Сурков

Появата на свещени книги на славянски език имаше мощен отзвук в света. Всички известни средновековни източници, които се отзовават на това събитие, съобщават как "някои хора започнаха да хулят славянските книги", твърдейки, че "никой народ не трябва да има своя собствена азбука, освен евреи, гърци и латинци". В спора се намесил дори папата, благодарен на братята, донесли мощите на св. Климент в Рим. Въпреки че преводът на неканонизиран славянски език противоречи на принципите на латинската църква, папата все пак не осъди клеветниците, като каза, че цитира Писанието по следния начин: „Нека всички народи хвалят Бога“.
Кирил и Методий, създавайки славянската азбука, превеждат почти всички най-важни църковни книги и молитви на славянски език. Но до днес не е оцеляла една славянска азбука, а две: глаголица и кирилица. И двете са съществували през IX-X век. И в двете, за да се предадат звуци, отразяващи особеностите на славянския език, са въведени специални знаци, а не комбинации от две или три основни, както се практикува в азбуките на западноевропейските народи. Глаголицата и кирилицата почти съвпадат по букви. Редът на буквите също е почти същият.
Заслугите на Кирил и Методий в историята на културата са огромни. Първо, те разработват първата подредена славянска азбука и това бележи началото на широкото развитие на славянската писменост. Второ, много книги са преведени от гръцки, което е началото на формирането на старославянския литературен език и славянската книжовна дейност. Има доказателства, че Кирил е създал освен това оригинални произведения. Трето, в продължение на много години Кирил и Методий извършват голяма просветна дейност сред западните и южните славяни и значително допринасят за разпространението на писмеността сред тези народи. В хода на цялата си дейност в Моравия и Панония Кирил и Методий, освен това, водят непрестанна самоотвержена борба срещу опитите на немското католическо духовенство да забрани славянската азбука и книги. Четвърто: Кирил и Методий са създателите на първия книжовен и писмен език на славяните - старославянския език, който от своя страна е своеобразен катализатор за създаването на староруския книжовен език, старобългарския и книжовните езици на другите славянски народи.
И накрая, когато се оценява просветната дейност на солунските братя, трябва да се има предвид, че те не са се занимавали с християнизация на населението като такава (макар да са допринесли за това), тъй като Моравия вече е християнска държава по времето, когато те пристигна. Кирил и Методий, съставили азбуката, превели от гръцки, ограмотили и запознали местното население с богата по съдържание и форма християнска и енциклопедична литература, били именно учители на славянските народи.
Славянски паметници от X-XI век, които са достигнали до нас. свидетелстват, че като се започне от епохата на Кирил и Методий, в продължение на три века славяните използват по принцип единен книжовен език с множество местни варианти. Славянският езиков свят беше доста еднороден в сравнение със съвременния. Така Кирил и Методий създават международен, междуславянски език.

Светите учители на Словения се стремяха към уединение и молитва, но в живота те постоянно се озоваваха на преден план - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато предприеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат именно на тях дължим придобиването на „дара на най-ценното и по-великото от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“. Този подарък е.

Братя от Солун

Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. На запад от Европа наследниците на Карл Велики разделиха Франкската империя, в източната част се засилиха мюсюлманските държави, изтласквайки Византия, а в младите славянски княжества равноапостолите Кирил и Методий, истинските основатели на нашата култура, проповядваше и работеше.

Историята на дейността на светите братя е изследвана с възможно най-голямо внимание: оцелелите писмени източници се коментират многократно, експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на информацията, която е достигнала. И как би могло да бъде иначе, когато става въпрос за създателите на славянската азбука? И все пак досега образите на Кирил и Методий се губят зад изобилие от идеологически конструкции и обикновени измислици. Хазарският речник на Милорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска измама, не е най-лошият вариант.

Кирил, най-младият и по възраст, и по архиерейски чин, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато по-големият брат Методий е заемал високи постове, бил е владетел на отделна област от Византийската империя, игумен на манастира и завършва живота си като архиепископ. И все пак по традиция Кирил заема почетно първо място, а кирилицата е кръстена на него. Цял живот се казваше различно - Константин, и друг респектиращ прякор - Философа.

Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от усърдието“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години получава първата важна държавна задача – да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.

Политик мисионер

Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела днес изглежда странна. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. И днес суперсилите, най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа сила. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За Съветския съюз това беше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някой приема изнесените идеи мирно, някъде трябва да прибягвате до бомбардировки.

За Византия доктрината е християнството. Укрепването и разпространението на православието се възприема от имперските власти като първостепенна държавна задача. Затова, както казва съвременният изследовател на Кирило-Методиевото наследство А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който преговаря с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му просветителска дейност от политическата. Точно преди смъртта си той символично се оттегля от обществена служба, приемайки монашество.

„Вече не съм слуга нито на краля, нито на някой друг на земята; само Бог Всемогъщият беше и ще бъде завинаги ”, ще напише сега Кирил.

Историята на живота му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на "много богове" и защо, вместо да се противопоставят на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните в неспазване на старозаветните предписания. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички опоненти, то във всеки случай донесоха полемична победа, довеждайки слушателите до възхищение.

"Никой друг"

Хазарската мисия е предшествана от събития, които силно променят вътрешното устройство на солунските братя. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди този назначен архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят уединен аскетичен живот в продължение на няколко години. Методий дори полага монашески обети. Братята се отличаваха с благочестие от ранна възраст и идеята за монашеството не им беше чужда; но вероятно е имало външни причини за такава рязка промяна: промяна в политическата ситуация или лични симпатии на управляващите. Този живот обаче мълчи.

Но светската суматоха се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира "междурелигиозен" диспут, в който християните трябва да защитават истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според израза на житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нейна помощ. Никой друг не може адекватно да го поеме върху себе си. По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като помощник.

Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание и на важно изминаващо събитие. По пътя византийската делегация посети Крим, където близо до съвременния Севастопол (древен Херсонес) Константин намери мощите на древния свети папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий започва особеното почитане на св. Климент сред славяните – да си припомним величествения храм в негова чест в Москва недалеч от Третяковската галерия.

Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru

Раждането на писмеността

862 година. Достигнахме исторически крайъгълен камък. През тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва отделни региони на съвременните Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички богослужения, свещени книги и богословие бяха латински, неразбираем за славяните.

И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг би могъл да се справи със задачата, чиято сложност съзнават както императорът, така и патриархът свети Фотий?

Славяните не са имали писменост. Но дори фактът на липсата на писма не беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и терминологичното богатство, което обикновено се развива в "книжната култура".

Високата християнска теология, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който нямаше средства за това.

И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново извикал на помощ брат си, включили се и други служители. Това беше един вид научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, са взети еврейски букви (например "sh").

След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните непосредствени ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече съществува цяла библиотека от славянски книги.

Цената на успеха

Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводачески изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че духовенството на Моравия, което дотогава е следвало немската практика, приема новите тенденции с враждебност. Срещу славянското транспониране на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, като че ли с Бога може да се говори само на "свещени" езици: гръцки, еврейски и латински.

Догмата се преплита с политика, каноничното право с дипломация и властови амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че Западната църква все още не беше отделена от Източната, инициативата на византийския император и Константинополския патриарх (а именно такъв беше статутът на мисията) все още беше гледани с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята осъществяването на славянския сепаратизъм. Наистина, освен духовни интереси, славянските князе преследвали и държавни интереси - техният богослужебен език и църковна независимост значително щели да укрепят позициите им. И накрая, папата беше в обтегнати отношения с Бавария и подкрепата за възраждането на църковния живот в Моравия срещу „триезичниците“ се вписваше напълно в общата посока на неговата политика.

Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на напрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а Методий продължава неговото дело, малко след това е ръкоположен в Рим в епископски сан. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.

Най-ценният подарък

Наследник на Методий е Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; много от тях сами избягаха в съседни страни. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. В книгите започва да се използва кирилицата, наречена на името на създателя на първата азбука. Писането се разрасна и укрепна. И днес предложенията за премахване на славянските букви и преминаване към латиница, които през 20-те години на ХХ век бяха активно насърчавани от народния комисар Луначарски, звучат, слава Богу, нереалистични.

Така че следващия път, когато поставяте точка „e“ или агонизирате заради русификацията на новата версия на Photoshop, помислете колко сме богати.

Художник Ян Матейко

Много малко нации са били удостоени с честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.

„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви букви за вашия език – това, което не беше дадено на никого след първите времена, така че и вие да бъдете причислени към великите народи, които славят Бога на собствения си език… Приемете дара , най-ценният и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство “, пише император Михаил на княз Ростислав.

И след това се опитваме да разделим руската култура от православната? Руските букви са изобретени от православни монаси за църковни книги, в самата основа на славянската грамотност лежи не просто влияние и заемане, а „трансплантация“, „трансплантация“ на византийската църковна грамотност. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на апостолите на славяните св. Кирил и Методий.

Започва появата на славянската писменост в IXвекреклама. През 50-те или началото на 60-те години на този век моравският княз Ростислав решава, че специално разработената за славяните азбука ще допринесе за по-удобното провеждане на християнските церемонии. В Моравия (източната част на Чешката република) християнството беше ново по това време и затова трябваше да се разпространи бързо, докато малките центрове на християнската вяра изчезнаха под натиска на езичеството.
С тази мисъл князът Ростислав– попитал императорът Византия на Михаил IIIекипирайте някого да състави такава азбука и след това да преведе някои църковни книги на този нов език.
Михаил III се съгласи. Ако славяните имаха собствена писменост, разпространението на християнството сред славянските народи щеше да стане по-бързо. Така не само Моравия ще се присъедини към християнския лагер, но и останалите славяни (по това време езиците на славяните все още са доста сходни). В същото време славяните биха възприели източната, православна форма на тази религия, което само ще засили позициите на Византия, която е център на източното християнство до 15 век. Затова той се съгласи да изпълни молбата на Ростислав.
Императорът получава задачата да състави такова писание на двама монаси от Гърция - братя Кирил и Методий. IN 863 братя формира славянската азбука на основата на гръцката азбука. Познатата ни и използвана и до днес кирилица се появява малко по-късно. Първата версия на старославянския език се нарича глаголица. Тя се различаваше от кирилицата в писането на букви (често те бяха много различни от гръцките си аналози).
Гърците се опитаха да насадят глаголицата на моравските славяни в своите мисии, но не успяха там. Това се случи заради католическия протест. Известно е, че католицизмът строго задължава енориашите да провеждат службите на латински. Ето защо в католическа Германия, която беше близо до Моравия, богослужението на местния език беше незабавно осъдено. Кралят на Германия нахлува в Моравия и започва радикално да налага католическите ритуали. Католическата традиция е все още силна в Чешката република благодарение на това ключово събитие.
Но делото на Кирил и Методий не загина. Веднага след създаването на кирилицата Цар Борис I Българскиреши да основе първото в света училище за славянска книга - Книжно училище в Преслав.Тази институция се занимаваше с превод на християнски писма от гръцки на славянски.
Като християнин, Борис желае непременно да разпространи вярата си в цяла езическа България, за да намери съюзник в лицето на Византия. Скоро успя да го направи. България става център на славянската писменост, оттук старославянският език се разпространява в Русия, в Сърбия, а след това и в много други славянски страни. Например в Полша и Чехия се използва латинската азбука, която се е утвърдила в ежедневието благодарение на дълбоката католическа традиция на тези страни.
църковнославянски(руската версия на кирилицата, която не се е променяла дълго време) беше напълно използвана в Русия до 18 век,когато Петър I въвежда нова стандартизирана писменост, за да замени остарялата църковна писменост. Той извадил няколко букви от азбуката, преначертал правописа и въвел много други правила. Петър Велики всъщност е основател на руския език, който все още използваме в много опърпана форма на времето. Църковнославянският обаче все още се използва в църквите днес.Можете да гледате и слушате как хората са говорили в Древна Рус във всяка църква по време на службата.
Кирил и Методий за тяхната мисия бяха канонизиран от Руската православна църква като светец.Те все още са едни от най-популярните светци в Русия, Украйна и Беларус, дори днешната младеж познава тези исторически личности.