Fəaliyyət anlayışı. Fəaliyyət insan varlığının bir yolu kimi

Bəşəriyyət genişmiqyaslı, hərtərəfli faydalar yaradaraq, öz mənafeyinə uyğun hərəkət etmək bacarığı ilə seçilir. Bu, həyatımızı rahat edir.

Fəaliyyət insanların yaşama tərzi kimi hər bir fərdin və bütövlükdə cəmiyyətin rifahını müəyyən edir. Bu davranış bizə ətrafımızdakı dünyanı dəyişməyə imkan verir. Bu prosesin nədən ibarət olduğunu, eləcə də insan fəaliyyətinə nəyin töhfə verdiyini daha ətraflı nəzərdən keçirmək lazımdır.

Ümumi anlayış

İnsan fəaliyyəti bizi əhatə edən dünya ilə qarşılıqlı əlaqə formasıdır. Bu proses insanlara dünyanı dərk etmək imkanı verir və xarici məlumatlar əsasında onlar öz davranış modellərini qururlar. Bu xüsusiyyətlərin birləşməsi bəşəriyyətin dünyanı dəyişdirmək qabiliyyəti ilə nəticələnir.

Fəaliyyət sayəsində biz maddi nemətlərə (yemək, mənzil, geyim və s.) olan tələbatımızı ödəyə, həm də mənəvi cəhətdən inkişaf edə bilərik. Bu proses, məsələn, incəsənət, elm və s.

Həmçinin, insan fəaliyyəti özünü inkişaf etdirməyə, şəxsiyyətini təkmilləşdirməyə yönəldilə bilər. İradə gücünün gücləndirilməsi, müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinin və ya qabiliyyətlərinin inkişafı gələcəkdə öz bəhrəsini verir.

Fərqli xüsusiyyətlər

Fəaliyyət ətraf mühitin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq, dünyanı dəyişdirmək imkanıdır ki, özümüzü uyğun şəraitdə rahat hiss edək. İnsanların mənafeyi naminə hər il təbiətdə heç vaxt olmayan yeni nemətlər yaradılır.

İnsan fəaliyyəti özünün sosial və transformativ xarakteri ilə yanaşı, məhsuldarlığı və şüurluluğu ilə də səciyyələnir. Bu, bizi təbiətin qoyduğu çərçivə daxilində digər canlıların davranışlarından fərqləndirir.

Məqsədlərimizi şüurlu şəkildə təyin edirik ki, bu da son nəticəni əvvəlcədən görməyə imkan verir. Davranışımız məhsul və faydaların alınmasına səbəb olur. Bunun üçün insan müxtəlif vasitələrdən istifadə edir. İnsanın işinin transformativ təbiəti ona özünü, eləcə də ətrafdakı reallığı dəyişməyə imkan verir. Fəaliyyətin sosial mahiyyəti hamı üçün ümumi fayda əldə etmək üçün əlaqələrə girmək və əməkdaşlıq etmək qabiliyyətində özünü göstərir.

İnsan ehtiyacları

Yaradılır zəruri şərtlər varlıq üçün insan öz ehtiyaclarını ödəyir. İnsanlar həyatı saxlamaq, eləcə də şəxsi inkişaf üçün yaradılmış müəyyən şəraitə ehtiyaclarını yaşayır və dərk edirlər.

Ehtiyaclar ən çox 3 qrupda qruplaşdırılır. Bu, insanın öz varlığı üçün konkret şərait yaratması üçün təbii, sosial və ideal ehtiyacdır.

Təbii ehtiyaclar təbiət tərəfindən bizə verilmişdir. Biz onlarla birlikdə doğulmuşuq, ona görə də onlar bioloji (və ya fizioloji). Buraya həyat və çoxalma üçün lazım olan bütün ehtiyaclar daxildir: yemək, sığınacaq, su, yuxu və s.

Sosial ehtiyaclara iş və ünsiyyətlə bağlı olanlar daxildir. İnsanlar nailiyyətlərə və başqalarının tanınmasına ehtiyac duyurlar.

Ən yüksək səviyyə mədəni ehtiyaclardır. Bu, insana mənəvi qabiliyyətlərini, istedadlarını inkişaf etdirməyə, həmçinin ətrafındakı dünyanı dərk etməyə imkan verir.

Ehtiyacların qarşılıqlı əlaqəsi

Fəaliyyəti insan varlığının bir yolu kimi öyrənərkən ehtiyacların qarşılıqlı təsirinə diqqət yetirilməlidir. Yuxarıda müzakirə edilən hər üç kateqoriya bir-biri ilə bağlıdır. Məsələn, insan yemək ehtiyacını ödəyərkən qabların müxtəlifliyinə, süfrə estetikasına, bıçaq-bıçağın gözəlliyinə və təmizliyinə, xoş şirkətə və s.

İnsan təbiətinin bir xüsusiyyəti, ehtiyaclarının tam ödənilməsinin son dərəcə nadir vəziyyətidir. Bir ehtiyac ödənilirsə, digəri ortaya çıxır, diqqətini çəkir və səylərini müəyyən bir sahəyə yönəltməyə məcbur edir.

Həm də ehtiyacların öz iyerarxiyası var. Təbii olanlar qane olana qədər, onların sosial və mədəni ehtiyaclarına fikir vermirlər. Mənəvi cəhətdən inkişaf etmək üçün yemək, ünsiyyət və s. üçün minimum təmin edilmiş ehtiyaclarınız olmalıdır.

Struktur

Bizim təkamül inkişafımız zamanı hansı fundamental elementlərin müəyyən edildiyini öyrənərkən bu prosesin strukturunu nəzərdən qaçırmaq olmaz. Bütün hərəkətlərimiz məqsədlə müəyyən edilir. Buna nail olmaq üçün insan müəyyən vasitələrdən istifadə edir. Bu, lazımi nəticəni əldə etməyə imkan verir.

Məqsəd insan qüvvələrinin hansı nəticələrə yönəldiyini dərk etməkdir. Birincisi, gələcək məhsulun və ya nəticənin zehni konturları yaranır. Sonra insan istədiyi məqsədinə çatmağa hansı vasitələrin kömək edəcəyini düşünür.

Lazımi vasitələrdən istifadə edərək, müəyyən bilik və bacarıqlara yiyələnən bir insan nəticə əldə edir. Bunlar həm maddi, həm də mənəvi nemətlər ola bilər. İnsanın şüurlu şəkildə istədiyi budur.

Əsas fəaliyyətlər

Fəaliyyət insanın və cəmiyyətin mövcudluq yolu kimi bir neçə əsas istiqamətə malikdir. Onlara görə təsnif edilirlər müxtəlif əlamətlər. Əvvəla, yaradılış prosesi praktik və ya mənəvi ola bilər. Bu, bizi əhatə edən dünyaya münasibətimizdən asılıdır.

İnsanın şüuru dəyişdikdə, söhbət mənəvi fəaliyyətdən gedir. Reallığımızda mövcud olan maddi obyektləri dəyişdirərək insanlar əməli hərəkətlər edirlər.

Fəaliyyətlər də mütərəqqi və ya mürtəce ola bilər. Bu, tarixin gedişatı və cəmiyyətin hər bir üzvünün şəxsiyyətinin inkişafı ilə bağlıdır. Həmçinin, səylərimiz konstruktiv və ya dağıdıcı ola bilər.

Fəaliyyətlər qanuni və ya qadağan edilmiş, məqbul və ya əxlaqsız ola bilər. Bu növlərin formalaşmasına, ümumiyyətlə, əsas əxlaq normaları təsir etmişdir mədəni dəyərlər.

By sosial əlamət kütləvi, kollektiv və ya ayırd edin fərdi iş. O, yaradıcı, yenilikçi, formulaik, monoton və ya ixtiraçı və s. ola bilər.

Motivasiya

Fəaliyyət üçün motivasiya insanın bu və ya digər məqsəd qoymasının və ya müəyyən işlə məşğul olmasının səbəbidir. Bizi yaradılışa və ya məhvə doğru aparan məhz bu izahatdır.

Motiv motivasiyadır. Bəzən müxtəlif səbəblər eyni növ fəaliyyətin həyata keçirilməsinə səbəb olur. Məsələn, bir qrup insan kitab oxuyur. Onlardan biri bunu yeni biliklərə susadığı üçün edir. Başqa bir insan vaxtını almaq üçün oxuyur boş vaxt. Qrupun üçüncü nümayəndəsi digər qrup üzvlərinin razılığını qazanmaq üçün bu fəaliyyətlə məşğul olur.

Elə olur ki, eyni motiv müxtəlif fəaliyyətlərə səbəb olur. Məsələn, cəmiyyət tərəfindən tanınmaq istəyən insan öz qabiliyyətlərini sənaye, idman və ya sosial sahədə və s. nümayiş etdirə bilər. Motivlərin və məqsədlərin müxtəlifliyi ümumi fəaliyyəti müəyyən edir.

Fəaliyyət haqqında məlumatlılıq

Fəaliyyət insanların yaşama tərzi kimi şüurlu bir prosesdir. Bununla belə, bu biliklərin dərəcəsi fərqli ola bilər. Motivlər insanın maraqlarının, ehtiyaclarının və inanclarının təsiri altında formalaşır. Onlar hərəkətlərə məna verir.

Bir insanın məqsədlərinə çatmaq üçün bütün iş prosesi müəyyən hərəkətlərin ardıcıllığından ibarətdir. Onlara hərəkət deyilir. Məsələn, təhsil almaq prosesində müəyyən ədəbiyyat oxuyur, müəllimlərin mühazirələrini dinləyir, onların təqdim etdiyi materialı yazır, problemləri həll edir, müəllimlərin göstərişlərinə əməl edirik.

Məqsəd qarşıya qoyulduqda və insan onun nəticəsini təsəvvür etdikdə, konkret vasitələrdən istifadə etməklə hərəkətlərin yerinə yetirilməsi qaydası qurulduqda buna şüurlu fəaliyyət deyilir.

Lakin reallıqda bu proses məqsəd və motivasiyadan kənara çıxa bilər. Güclü hisslər və emosiyalar hərəkətlərə təsir edə bilər. Bu vəziyyətdə məqsəd barədə məlumatlılıq olmaya bilər. Bu, impulsiv hərəkətlərə səbəb olur. Belə fəaliyyət aşağı şüurlu fəaliyyət adlanır.

Stimulyasiya

İnsan işi prosesində müxtəlif istiqamətlər fəaliyyətin motivasiyası və stimullaşdırılması yaranır. Əgər müəyyən hərəkətlər etməyimizin səbəbi motivdirsə, stimullaşma mükafatdır. Bu, fəaliyyətin səmərəliliyini təmin edir.

Motivasiya və stimullaşdırma strategiyanı təmsil edir. Bir-birini tamamlayırlar. Məsələn, bir müəssisə eyni zamanda iş şəraitini artırarkən yaxşılaşdıra bilər əmək haqqı. Mürəkkəblik yaxşı nəticələr verir.

Amma həvəs və motivasiya da bir-birinə qarşı çıxa bilər. Məsələn, maaşlar 5% artdı, lakin inflyasiya 10% idi. Bu səbəbdən məhsuldarlıq azalıb. Motivasiya mexanizmi stimullaşdırma prosesinə adekvat olmalıdır.

Fəaliyyətin insan mövcudluğunun bir yolu kimi nə olduğunu öyrənərək, bu konsepsiyanın mahiyyətini başa düşə, həmçinin xüsusiyyətlərini araşdıra bilərsiniz.

Fəaliyyət- bu, yalnız insanlara xas olan xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə formasıdır. İnsan yaşadığı müddətdə daim hərəkət edir, nəsə edir, nə iləsə məşğul olur. Fəaliyyət prosesində insan dünyanı öyrənir, öz varlığı üçün lazım olan şəraiti (yemək, geyim, mənzil və s.) yaradır, mənəvi tələbatını ödəyir (məsələn, elm, ədəbiyyat, musiqi, rəsm çəkməklə) , həm də özünü təkmilləşdirməklə məşğul olur (iradəni, xarakteri gücləndirmək, qabiliyyətlərinizi inkişaf etdirmək).

İnsan fəaliyyəti zamanı dünya insanların mənafeyinə uyğun olaraq dəyişir və çevrilir, təbiətdə olmayan bir şey yaradır. İnsan fəaliyyəti şüur, məhsuldarlıq, transformativ və sosial xarakter kimi xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur. Məhz bunlar insan fəaliyyətini heyvan davranışından fərqləndirən xüsusiyyətlərdir. Bu fərqləri qısaca təsvir edək.

Birincisi, insan fəaliyyəti şüurludur. İnsan şüurlu şəkildə öz fəaliyyətinin məqsədlərini irəli sürür və onun nəticəsini gözləyir. ikincisi, fəaliyyət məhsuldardır. Nəticə, məhsul əldə etməyə yönəlib. Bunlar, xüsusən də insan tərəfindən hazırlanmış və daim təkmilləşdirilmiş alətlərdir. Bununla əlaqədar olaraq, fəaliyyətin instrumental təbiətindən danışırlar, çünki insan onu həyata keçirmək üçün alətlər yaradır və istifadə edir. Üçüncüsü, fəaliyyət transformativ xarakter daşıyır: fəaliyyət zamanı insan ətrafındakı dünyanı və özünü - qabiliyyətlərini, vərdişlərini, şəxsi keyfiyyətlərini dəyişir. Dördüncüsü, insan fəaliyyəti özünün sosial xarakterini ortaya qoyur, çünki fəaliyyət prosesində insan, bir qayda olaraq, digər insanlarla müxtəlif münasibətlərə girir.

İnsan fəaliyyəti onun ehtiyaclarını ödəmək üçün həyata keçirilir.

Ehtiyac insanın öz bədənini qorumaq və şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün lazım olanlara təcrübəli və dərk edilmiş ehtiyacıdır.

IN müasir elm müraciət edin müxtəlif təsnifatlar ehtiyaclar. Çox ümumi görünüşüç qrupa birləşdirilə bilər.

Təbii ehtiyaclar. Başqa bir şəkildə onları anadangəlmə, bioloji, fizioloji, üzvi, təbii adlandırmaq olar. Bunlar insanların yaşaması, inkişafı və çoxalması üçün lazım olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. Təbii olanlara, məsələn, insanın qida, hava, su, yaşayış, geyim, yuxu, istirahət və s.

Sosial ehtiyaclar. Onlar insanın cəmiyyətə üzvlüyü ilə müəyyən edilir. Sosial ehtiyaclar insanın işə, yaradıcılığa, yaradıcılığa, ictimai fəaliyyətə, başqa insanlarla ünsiyyətə, tanınmağa, nailiyyətlərə, yəni ictimai həyatın məhsulu olan hər şeyə olan ehtiyacları hesab olunur.

İdeal ehtiyaclar. Onlar başqa cür mənəvi və ya mədəni adlanır. Bunlar insanların mənəvi inkişafı üçün lazım olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. İdeal, məsələn, özünüifadə ehtiyacı, mədəni dəyərlərin yaradılması və inkişafı, insanın ətraf aləmi və onun içindəki yerini, varlığının mənasını dərk etmə ehtiyacını ehtiva edir.

Təbii sosial və ideal insan ehtiyacları bir-biri ilə bağlıdır. Beləliklə, bioloji ehtiyacların ödənilməsi insanda bir çox sosial cəhətlər qazanır. Məsələn, insan aclığı doyurarkən süfrənin estetikasına, yeməklərin müxtəlifliyinə, qabların təmizliyinə və gözəlliyinə, xoş şirkətə və s.

İnsan ehtiyaclarını təsvir edən amerikalı psixoloq Abraham Maslow (1908-1970) insanı tam, tam məmnunluq vəziyyətinə nadir hallarda nail olan “arzulanan varlıq” kimi təsvir etmişdir. Bir ehtiyac ödənilirsə, digəri səthə çıxır və insanın diqqətini və səyini istiqamətləndirir.

İnsan ehtiyaclarının eyni xüsusiyyətini yerli psixoloq S. L. Rubinstein (1889-1960) bir insanın fəaliyyəti zamanı ödədiyi ehtiyacların "doyumsuzluğu" haqqında danışaraq vurğuladı.

Fəaliyyət nəzəriyyəsi milli elm psixoloq A. N. Leontyev (1903-1979) tərəfindən hazırlanmışdır. O, insan fəaliyyətinin strukturunu təsvir edir, onun məqsədini, vasitələrini və nəticəsini vurğulayır.

FƏALİYYƏTİN STRUKTURU VƏ ONUN MOTİVASYONU

Hər bir insanın fəaliyyəti onun qarşısına qoyduğu məqsədlərlə müəyyən edilir. İnsan fəaliyyətinin şüurlu təbiəti kimi bir xüsusiyyətinə toxunaraq, artıq bu barədə danışdıq. Məqsəd, fəaliyyətin əldə edilməsinə yönəldilmiş gözlənilən nəticənin şüurlu görüntüsüdür. Məsələn, memar əvvəlcə yeni tikilinin təsvirini zehni olaraq təsəvvür edir, sonra isə öz planını çertyojlarda təcəssüm etdirir. Yeni binanın zehni görüntüsü gözlənilən nəticədir.

Müəyyən fəaliyyət vasitələri istənilən nəticəni əldə etməyə kömək edir. Beləliklə, sizə tanış olan təhsil fəaliyyətlərində vasitələr dərsliklər və tədris vəsaitləri, xəritələr, cədvəllər, planlar, alətlər və s.. Onlar bilikləri mənimsəməyə və lazımi təhsil bacarıqlarını inkişaf etdirməyə kömək edir.

Fəaliyyətin gedişində müəyyən fəaliyyət məhsulları (nəticələri) yaranır. Bunlar maddi və mənəvi nemətlərdir. insanlar arasında ünsiyyət formaları, sosial şərait və münasibətlər, habelə insanın özünün qabiliyyət, bacarıq və biliyi. Fəaliyyətlərin nəticələri şüurlu şəkildə qarşıya qoyulmuş məqsədi təcəssüm etdirir.

Niyə insan bu və ya digər məqsədi qarşıya qoyur? Onu buna motivlər sövq edir. “Məqsəd insanın hərəkət etdiyi şeydir; Rus psixoloqu V. A. Krutetski izah etdi: "İnsanın hərəkət etməsinin səbəbi motivdir".

Motiv bir fəaliyyətin motivasiyaedici səbəbidir. Üstəlik, eyni fəaliyyət müxtəlif motivlərdən qaynaqlana bilər. Məsələn, şagirdlər oxuyurlar, yəni eyni işi yerinə yetirirlər. Amma bir şagird biliyə ehtiyac duyaraq oxuya bilir. Digəri isə valideynləri razı salmaq istəyindən irəli gəlir. Üçüncüsü isə yaxşı qiymət almaq istəyindən irəli gəlir. Dördüncüsü özünü təsdiq etmək istəyir. Eyni zamanda, eyni motiv müxtəlif fəaliyyətlərə səbəb ola bilər. Məsələn, komandasında özünü təsdiqləməyə çalışan tələbə təhsildə, idmanda, ictimai fəaliyyətlərdə özünü sübut edə bilər.

Adətən, insan fəaliyyəti bir motiv və məqsədlə deyil, bütöv bir motiv və məqsədlər sistemi ilə müəyyən edilir. Həm məqsədlərin, həm də motivlərin birləşməsi, yaxud, deyə bilərik ki, tərkibi var. Və bu kompozisiya onların heç birinə, yaxud onların sadə cəminə endirilə bilməz.

İnsanın fəaliyyətinin motivləri onun ehtiyaclarını, maraqlarını, inanclarını və ideallarını ortaya qoyur. İnsan fəaliyyətinə məna verən motivlərdir.

İstənilən fəaliyyət hərəkətlər zənciri kimi qarşımızda görünür. Fəaliyyətin tərkib hissəsi və ya başqa sözlə, ayrıca aktı hərəkət adlanır. Misal üçün, təhsil fəaliyyəti tədris ədəbiyyatını oxumaq, müəllimlərin izahatlarını dinləmək, qeydlər aparmaq, aparmaq kimi fəaliyyətlərdən ibarətdir laboratoriya işi, məşqlər etməklə, problemin həlli və s.

Əgər qarşıya məqsəd qoyulubsa, nəticələr zehni olaraq təqdim edilirsə, hərəkətlərin ardıcıllığı planlaşdırılırsa, hərəkət vasitələri və üsulları seçilirsə, o zaman fəaliyyətin kifayət qədər şüurlu şəkildə həyata keçirildiyini iddia etmək olar. Halbuki real həyatda fəaliyyət prosesi onu istənilən məqsəd, niyyət və ya motivlərdən kənara çıxarır. Fəaliyyətin ortaya çıxan nəticəsi ilkin plandan daha kasıb və ya zəngin olur.

Güclü hisslərin və digər stimulların təsiri altında bir insan kifayət qədər şüurlu məqsəd olmadan hərəkət etməyə qadirdir. Belə hərəkətlərə aşağı şüurlu və ya impulsiv hərəkətlər deyilir.

İnsanların fəaliyyəti həmişə əvvəllər yaradılmış obyektiv ilkin şərtlər və müəyyən ictimai münasibətlər əsasında gedir. Məsələn, Qədim Rus dövründə kənd təsərrüfatı fəaliyyəti müasir kənd təsərrüfatı fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqlənirdi. Yadınızda saxlayın ki, o vaxtlar torpaq kimə məxsus idi, onu kim və hansı alətlərlə becərdi, məhsul nədən asılı idi, kənd təsərrüfatı məhsulları kimə məxsus idi, cəmiyyətdə necə yenidən bölüşdürüldü.

Fəaliyyətin obyektiv sosial ilkin şərtlərlə şərtləndirilməsi onun spesifik tarixi mahiyyətini göstərir.

MÜXTƏLİF FƏALİYYƏTLƏR

İnsanın və cəmiyyətin ehtiyaclarının müxtəlifliyindən asılı olaraq, insan fəaliyyətinin konkret növlərinin müxtəlifliyi də inkişaf edir.

əsasında müxtəlif səbəblər, vurğulayın müxtəlif növlər fəaliyyətləri. İnsanın ətraf aləmə münasibətinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq fəaliyyətlər əməli və mənəvi bölünür. Praktiki fəaliyyət təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərini dəyişdirməyə yönəldilmişdir. Mənəvi fəaliyyət insanların şüurunun dəyişməsi ilə bağlıdır.

İnsan fəaliyyəti tarixin gedişatı, ictimai tərəqqi ilə əlaqələndirildikdə, fəaliyyətin mütərəqqi və ya mürtəce istiqaməti, eləcə də yaradıcı və ya dağıdıcı istiqaməti fərqləndirilir. Tarix kursunda öyrənilən materiala əsasən, bu fəaliyyət növlərinin təzahür etdiyi hadisələrdən nümunələr verə bilərsiniz.

Fəaliyyətin mövcud ümumi mədəni dəyərlərə və sosial normalara uyğunluğundan asılı olaraq qanuni və qeyri-qanuni, əxlaqi və əxlaqsız fəaliyyətlər müəyyən edilir.

səbəbiylə sosial formalar fəaliyyət göstərmək məqsədi ilə insanların birlikləri kollektiv, kütləvi, fərdi fəaliyyətləri fərqləndirir.

Məqsədlərdə, fəaliyyətin nəticələrində və onun həyata keçirilməsi üsullarında yeniliyin olub-olmamasından asılı olaraq monoton və stereotipləri fərqləndirirlər. ciddi qaydalara, təlimatlara uyğun olaraq həyata keçirilən monoton fəaliyyət, bu cür fəaliyyətdə yeni minimuma endirilir və əksər hallarda tamamilə yoxdur və yenilikçi, ixtiraçılıq, yaradıcı fəaliyyət. “Yaradıcılıq” sözü adətən keyfiyyətcə yeni, əvvəllər məlum olmayan bir şey yaradan fəaliyyəti ifadə etmək üçün istifadə olunur. Yaradıcılıq fəaliyyəti özünəməxsusluğu, unikallığı, orijinallığı ilə seçilir. Yaradıcılığın elementlərinin istənilən fəaliyyətdə öz yerini tapa biləcəyini vurğulamaq lazımdır. Və o, qaydalar və təlimatlarla nə qədər az tənzimlənirsə, yaradıcılıq üçün bir o qədər çox imkanlar olur.

-dən asılı olaraq ictimai sahələr, hansı fəaliyyətin baş verdiyi iqtisadi, siyasi, sosial fəaliyyət və s. arasında fərq qoyulur.Bundan əlavə, ictimai həyatın hər bir sahəsində ona xas olan müəyyən insan fəaliyyəti növləri fərqləndirilir. Misal üçün, iqtisadi sfera istehsal və istehlak fəaliyyəti ilə xarakterizə olunur. Siyasi fəaliyyət dövlət, hərbi və beynəlxalq fəaliyyətlə xarakterizə olunur. Cəmiyyət həyatının mənəvi sahəsi üçün - elmi, təhsil, asudə vaxt.

İnsan şəxsiyyətinin formalaşması prosesini nəzərə alaraq, məişət psixologiyası insan fəaliyyətinin aşağıdakı əsas növlərini müəyyən edir. Birincisi, bu bir iyerarxiyadır: mövzu, rol oyunu, intellektual, idman. Oyun fəaliyyəti konkret nəticəyə deyil, oyun prosesinin özünə - onun qaydalarına, vəziyyətinə, xəyali mühitinə yönəldilmişdir. O, insanı yaradıcı fəaliyyətə, cəmiyyətdə həyata hazırlayır.

İkincisi, bu təlim bilik və fəaliyyət üsullarını mənimsəməyə yönəlmiş fəaliyyətdir.

Üçüncüsü, bu işdir - praktiki olaraq faydalı nəticə əldə etməyə yönəlmiş fəaliyyət növü.

Çox vaxt oyun, öyrənmə və işlə yanaşı, ünsiyyət insanların əsas fəaliyyəti - insanlar arasında qarşılıqlı əlaqələrin və əlaqələrin qurulması və inkişafı kimi müəyyən edilir. Ünsiyyət məlumat mübadiləsini, qiymətləndirmələri, hissləri və konkret hərəkətləri əhatə edir.

İnsan cəmiyyəti bütün təbii formasiyalardan onunla fərqlənir ki, onun ətraf aləmlə insan fəaliyyəti kimi spesifik qarşılıqlı əlaqə forması var.

Fəaliyyət- xarici mühitin yeni bir şeylə nəticələnəcək şəkildə dəyişdirilməsinə yönəlmiş fəaliyyət növü. Nəticənin yeniliyi ilə fəaliyyətin müəyyənləşdirilməsi, insanın ənənəvi olaraq adlandırılan yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaratmaq üçün müvafiq qabiliyyətini vurğulamağı əhatə edir. yaradıcılıq.

Fəaliyyət strukturunda bir mövzu var ( aktyor və ya qrup), hərəkət, fəaliyyət subyekti (nəticəsi), qeyd yeni keyfiyyət, forma, şərait, habelə fəaliyyət şəraiti və vasitələri. Hər hansı bir fəaliyyət həmişə müəyyən bir motivasiyaya malikdir, müəyyən məqsədlə və müəyyən bir şəkildə hərəkət etmək qərarına səbəb olur. İnkişaf etmiş dəyərlər və fəaliyyət alqoritmləri olmadan motivasiya və fəaliyyət baş verə bilməz.

fərqləndirmək adətdir üç növ fəaliyyət: praktik, koqnitiv və dəyərə əsaslanan. Praktikada onlar adətən hər bir aktda birləşdirilir.

İnsan fəaliyyəti heyvan fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqlənir.

Bir heyvanın fəaliyyəti adaptiv bioloji qanunlarla müəyyən edilir, məqsədi yalnız uyğunlaşmadır; təbii şərait. Heyvanın ətraf mühitlə əlaqəsinin məqsədəuyğun tənzimlənməsi instinktlər və reflekslər əsasında baş verir.

İnsan fəaliyyəti, birincisi, təkcə ətraf mühitə uyğunlaşmağı deyil, həm də onun çevrilməsini nəzərdə tutur. Bu, praktiki olaraq dəyişdirici fəaliyyətdir. İkincisi, insan müstəqil məqsəd qoyaraq fəaliyyətinin məqsədlərini özü müəyyən edir. İnsan fəaliyyəti təkcə məqsədəuyğun deyil, həm də məqsədyönlüdür. Bu, insanın qabiliyyətlərinin təcrübədən kənara çıxmasına imkan verir. Üçüncüsü, əsas da budur ki, insan fəaliyyəti obyektə qarşı çıxan və ona təsir edən özünüdərk subyektinin mövcudluğunu nəzərdə tutur.

Fəaliyyətin məqsədyönlülüyü ona görə mümkün olur ki, insanda məqsəd ideal obraz, arzu olunan nəticənin layihəsi şəklində kontur çəkməyə imkan verən şüur ​​var. Beləliklə, fəaliyyətə iki əks forma daxildir - obyektin ideal və maddi çevrilməsi.

İnsan fəaliyyətinin bir neçə təsnifatı var. Ən çox istifadə edilən fəaliyyət bölgüsüdür

1) praktikiVə mənəvi fəaliyyət və ya

2) məhsuldarVə reproduktiv fəaliyyət.

Praktiki fəaliyyət ətrafdakı təbiətin və sosial reallığın, o cümlədən insanın özünün substantiv, birbaşa çevrilməsidir. Praktiki fəaliyyət maddi və istehsalat (təbiətin çevrilməsi) və sosial və təşkilati (cəmiyyətin çevrilməsi) bölünür. Mənəvi fəaliyyət mənəvi-praktik (dünyanın bədii, mif, din obrazlı formasında əks olunması), mənəvi-nəzəri (formada) bölünür. elmi bilik) və dəyər (ideologiya və dünyagörüşü formasında).

Mövzu açıq dərs: « Fəaliyyət insan varlığının bir yolu kimi ».

Mövzu: sosial elmlər

Janr: Dərs – Tədqiqat

Sinif: 10 m/e

Gözlənilən nəticələr:

Bilik:

Fəaliyyət, motiv, ehtiyac, maraq, inancları müəyyənləşdirin;

Əsas fəaliyyətləri bilmək;

Fəaliyyətlərin strukturu haqqında təsəvvürə sahib olun.

Bacarıq və bacarıqlar:

Səbəb-nəticə əlaqəsi qurmağı bacarmalı;

Sənədlərlə işləmək;

Müstəqil işləmək;

Qrupda işləmək;

İctimaiyyətlə danışmaq;

Öz fikrinizi müdafiə etməyi bacarın.

Münasibətlər, dəyərlər, daxili qurğular:

Fəaliyyətlərin insanların həyatı üçün əhəmiyyətini dərk edin

Bu problemə münasibətinizi bildirin

Resurslar:

Dərslik "İctimai elmlər" 10-cu sinif

Ali məktəb tələbələri üçün “Mənim seçimim” iş dəftəri

Təqdimatlar

Sənədlər

“Məqsəd olmadan fəaliyyət yoxdur,

maraqlar olmadan məqsəd yoxdur,

və fəaliyyət olmadan həyat yoxdur"

V.G. Belinski

Dərslər zamanı.

Təşkilat vaxtı.

Motivasiya

Bir gün Xoca Nəsrəddin gecə yarısı yuxudan oyandı, küçəyə çıxdı və qışqırmağa başladı. Qonşular bunu eşidib soruşdular: - Xoca nə edirsən?

"Bu gün çox işim var" deyə cavab verdi, "Günün tez gəlməsini istəyirəm."

Bu məsəl nə haqqındadır?

Bunun dərsimizin mövzusu ilə nə əlaqəsi var?

"Fəaliyyət" nədir? Heyvanların fəaliyyəti insan fəaliyyətindən nə ilə fərqlənir? Fərqli fəaliyyətlər həyatımızda hansı rol oynayır?

Bu suallara dərsimizdə cavab axtaracağıq.

Bugünkü dərsimizin mövzusu: "Fəaliyyət insanlar üçün mövcudluq yolu kimi"

Dərs planı:

• Fəaliyyətin mahiyyəti və strukturu (təqdimat).

  Fəaliyyətlərin müxtəlifliyi.

Tədqiqat probleminin ifadəsi.

Qrup fəaliyyətlərinə giriş. Qruplarda iş.

Dərslik və cədvəllə işləmək.

Xülasə tədqiqat işi(təqdimat).

Ev tapşırığı

Dərslər zamanı:

Fəaliyyətin mahiyyəti və strukturu.

• "Fəaliyyət" nədir?

Fəaliyyət subyekt tərəfindən müxtəlif sferalarda və müxtəlif səviyyələrdə həyata keçirilən sosial əhəmiyyətli hərəkətlərin məcmusudur ictimai təşkilat müəyyən sosial məqsəd və maraqları güdən və bu məqsədlərə çatmaq və maraqları təmin etmək naminə istifadə edən cəmiyyətlər müxtəlif vasitələr– iqtisadi, sosial, siyasi və ideoloji.

Fəaliyyət strukturu hansı komponentlərdən ibarətdir?

Fəaliyyət strukturu

Hərəkətlərin nəticəsi

Müəyyənləşdirmək:

Motivlər - bunlar əlaqəli fəaliyyət üçün motivasiyalardır

ehtiyacların qarşılanması

Ehtiyaclar - insanın qəbul etdiyi ehtiyac

həyatı saxlamaq üçün nə lazımdır

və şəxsiyyətin inkişafı

Ehtiyac növlərini sadalayın: TƏBİİ, SOSİAL, İDEAL

İnanclar - bunlar dünyanın sabit baxışlarıdır,

ideallar və prinsiplər, eləcə də arzu

öz hərəkətləriniz və əməllərinizlə onları həyata keçirin.

Maraqlar - üçün xarakterik olan dəyərlərdir

müəyyən bir qrup insan.

Hədəf

- fəaliyyətin hədəfləndiyi gözlənilən nəticənin şüurlu görüntüsü;

Fəaliyyət nəticəsində şüurda təqdim olunan və gözlənilən şey.

Tədbirlər

Hansı hərəkətləri bilirsiniz?

Məqsədli (düşünülmüş və qarşıya qoyulmuş məqsəd əsasında),

Dəyər-rasional (ideoloji prinsiplərə əsaslanaraq),

Affektiv (emosional vəziyyətin təsiri altında),

Ənənəvi (vərdişin təsiri altında).

2. Fəaliyyətin müxtəlifliyi.

Hansı fəaliyyət növlərini bilirsiniz?

Şagirdlər qruplara bölünür (sualları olan kartları paylayır).

V.Çörçill yazırdı: “Bu fəaliyyət müharibə qədər həyəcanlıdır. Amma daha təhlükəli. Müharibədə yalnız bir dəfə öldürülə bilərsiniz, ( siyasət ) dəfələrlə." Hansı fəaliyyət haqqında haqqında danışırıq? (siyasi )

"Kitabsız ev ruhsuz bədən kimidir." (Siseron). Söhbət hansı fəaliyyət növündən gedir? ( mənəvi )

“Bu fəaliyyət nəinki zehni fəaliyyətin mümkünlüyünü istisna etmir, nəinki onun ləyaqətini alçaltmır, həm də onu həvəsləndirir”. (L.N.Tolstoy). Söhbət hansı fəaliyyət növündən gedir? ( əmək )

Dərslik və cədvəllə işləmək:

Dərsliyin 215-ci səhifəsindəki №2 tapşırığı yerinə yetirin:

Fəaliyyət və onun müxtəlifliyi haqqında biliklərinizi cədvəldə əks etdirin.

Qruplarda iş

1 qrup. "Əmək fəaliyyəti"

Dərsliyin mətninin məzmununa (səh. 213-214, 3-cü hissə) və mətnin təhlilinə əsasən, Əmək fəaliyyətinin mahiyyətini xarakterizə edin.

2-ci qrup. "Mənəvi fəaliyyət"

Dərsliyin mətninin məzmununa (səh. 213-214, 2-ci hissə) və mətnin təhlilinə əsasən, Mənəvi fəaliyyətin mahiyyətini xarakterizə edin.

3-cü qrup. "Siyasi fəaliyyət"

Dərsliyin mətninin məzmununa (səh. 213-214, 4-cü hissə) və mətnin təhlilinə əsaslanaraq, Siyasi fəaliyyətin mahiyyətini xarakterizə edin.

Tədqiqat işinin yekunlaşdırılması

(suallar):

Müəyyən edin, hansı hadisələri fəaliyyət adlandırmaq olar?

Bu rəqəm kimdir?

Müəyyən edin ki, personajlardan hansını icraçı adlandırmaq olar?

Akt nədir?

Müəyyən edin, hansı hərəkətləri akt adlandırmaq olar?

Nə əsas fərq insanların və heyvanların hərəkətləri?

Heyvan davranışlarının oxşar olduğu nümunələr verin

insanların fəaliyyəti haqqında?

Fəaliyyət obyektlərini və subyektlərini müəyyənləşdirin?

Fəaliyyət obyekti nədir? Nümunələr verin?

Fəaliyyətin subyekti kimdir? Nümunələr verin?

İnsan fəaliyyətinə nə təkan verir?

Qanunilik nədir? Siz legitimliyin hansı növlərini bilirsiniz?

Ev tapşırığı:

III fəsil üçün sual və tapşırıqlar (“İctimai elmlər”, 10-cu sinif dərsliyinin 215-216-cı səhifələrində) 1,3,5-dən.

Aşağıdakı ifadəyə əsaslanaraq esse yazın (istəyə görə):

“Məqsəd olmadan fəaliyyət yoxdur, maraqlar olmadan məqsəd, fəaliyyətsiz isə həyat yoxdur” ( V.G. Belinski).

“Ah, kaş zəhmətə təhsil, təhsilə zəhmət əlavə edə bilsəydik”.

Əlavə №1.

Əlavə № 2

Emalatxana

M.E. Saltıkov-Şedrin öz əsərində məşhur nağıl“Bir adamın iki generalı necə yedizdirməsi haqqında nağıl” hər şey hazır vəziyyətdə yaşamağa öyrəşmiş iki əməkdar məmuru kimsəsiz bir adaya yerləşdirir. Burada onlar birdən aşkar edirlər ki, “insan qidası, in orijinal forma, uçur, üzür və ağaclarda böyüyür”. “Buna görə də, məsələn, kimsə kəklik yemək istəyirsə, əvvəlcə onu tutmalı, öldürməli, qoparmalı, qovurmalıdır...” Yuxarıdakı fraqmentdə hansı fəaliyyətdən danışırıq? Bu fəaliyyətin məqsədi nədir? Hansı hərəkətlərdən ibarətdir? Sizcə, generallar transformativ fəaliyyətə qadirdilərmi?

M.E. tərəfindən təsvir edilən iki general. Saltykov-Shchedrin, aclıqdan, məlum olduğu kimi, “onların qarşısında hərəkət etməyə başlayan bir adam tərəfindən xilas edildi. Əvvəlcə ağaca çıxıb generallara ən yetişmiş almalardan on dənə götürdü... Sonra torpağı qazıb oradan kartof aldı; sonra iki odun götürdü, onları bir-birinə sürtdü və od çıxartdı. Sonra öz saçından tələ düzəltdi və fındıq tağını tutdu. Nəhayət, ocaq yandırıb... müxtəlif ərzaqlar bişirdi...” Kişinin fəaliyyətinin məqsədləri, onlara nail olmaq vasitələri və nəticələri nədən ibarət idi? Bu fəaliyyət hansı konkret tədbirlərdən ibarət idi? Nəticələr qarşıya qoyulan məqsədə uyğun idimi?

Məşhur nağılda M.E. Saltykov-Shchedrin təsvir edir

axmaq torpaq sahibi, onun duası ilə Allah hər şeyi təmizlədi

kişilərin mülkləri. Bu torpaq sahibi havadan həzz alır, saman və qoyun dərisinin qoxusundan azad olur və nə xəyal edirdi.

meyvə bağı yayılacaq: “Burada armud, gavalı olacaq: burada -

şaftalı, burada - qoz” Fikirləşdim ki, o, nə cür inəklər yetişdirəcək, dərisi yox, əti yox, hamısı südlü, hamısı südlü, çiyələkləri, hamısı qoşa-üçlü, kilosu beş giləmeyvə və bu çiyələklərdən neçəsini Moskvada satacaq. Nə qədər və ya nə qədər vaxt keçdi, yalnız torpaq sahibi görür ki, onun bağında yollar qığılcımlarla örtülmüşdür, kollarda ilanlar və hər cür sürünənlər cəmləşmişdir, parkda vəhşi heyvanlar ahlayır, “yağlar və reqaliyalar. dayandı və bazarda bir pud un və ya bir tikə ətə çatmaq mümkünsüz oldu”.

Torpaq sahibinin məqsədləri nə idi? Onlara nail olmaq üçün hansı vasitələri seçdi? Vasitələr məqsədə uyğun idimi? Torpaq sahibinin hərəkətləri onun istədiyi nəticəyə gətirib çıxarıbmı?”

Əlavə № 3

Öz xatirələrində L.N. Tolstoy çox mütaliə edən, kitabxana toplayan, uşaqlar üçün onlara kamillik zirvəsi kimi görünən şəkillər çəkən, nahar və şam yeməyində şən zarafatlaşan, məzəli hekayələr danışan, oğlunu sevdiyi şeirləri oxumağa məcbur edən atası haqqında yazır. əzbər öyrəndi, diqqətlə dinlədi və buna çox sevindi. L.N.-nin atası olduğunu güman etmək düzgündürmü? Tolstoyu bu fəaliyyətə müəyyən maraqlar sövq edirdi? Cavabınızın səbəblərini göstərin.

Müəllim kiçik siniflər hazırlanmasında köməklik göstərilməsi xahişi ilə yuxarı sinif şagirdlərinə müraciət edib Yeni il bayramı körpələr üçün. Bu müraciətə cavab verən lisey şagirdləri “Şaxta baba emalatxanası” təşkil etdilər. Onlar nağıl tamaşasının ssenarisini yazır, geyimlər tikir, musiqi seçir, uşaqlara mahnılar, oyunlar öyrədirdilər. Biz uşaqları nağıl şəhərciyinin dizaynına cəlb etdik Milad bəzəkləri, sürprizlər. Orta məktəb şagirdləri üçün bu fəaliyyətin strukturunu təsvir edin: onun mövzusunu, obyektini, məqsədini, vasitələrini və nəticələrini müəyyənləşdirin. Bu fəaliyyət üçün motivasiya nə ola bilər?

“Siz indi Stalini lənətlədiyiniz kimi biz də indiki dövrü lənət edəcəyik...

Dərsdən sonra hara gedəcəyimi bilmirəm. Mən heç kim olmaq istəmirəm. Mən ümumiyyətlə heç nə istəmirəm.

Xalq!!! Mağazaların boş olduğundan şikayət edirsiniz. Bunun niyə boş olması ilə maraqlanan varmı? insan ruhları?»

Bu oğlana nə cavab verərdiniz?

Əlavə № 4

Məşhur İtalyan İntibah mütəfəkkiri Nikolo Makiavelli demişdir:

“Dövlətdə sözə sadiqlik, düzlük və dönməz dürüstlük nə qədər təqdirəlayiqdir, deməyə ehtiyac yoxdur. Bununla belə, biz təcrübədən bilirik ki, bizim dövrümüzdə böyük nailiyyətlər yalnız özünü saxlamağa çalışmayanlar tərəfindən əldə edilib söz verilmişdir və ehtiyac duyduğu hər kəsi aldatmağı bilirdi.

Siyasi məqsədlərə çatmaq üçün bütün vasitələr yaxşıdır: yalan, xəyanət, alçaqlıq, hiylə, işgəncə, qətl. Əks halda siyasətdə heç nə əldə edə bilməyəcəksiniz”.

Siyasi fəaliyyətlər bir sıra tədbirləri əhatə edir: partiyanın təşkili və hökumət qərarlarının qəbulu, parlamentdə seçki kampaniyaları və çıxışlar, siyasi mitinqlər və diplomatik danışıqlar, partiya qurultaylarının və xalqa müraciətlərin keçirilməsi, siyasi proqramların və referendumların hazırlanması, dövlət çevrilişi və dövlət çevrilişi hökumət nümayəndə heyətləri. Bunlar bir fərdin və ya qrupun payları ola bilər.

Siyasi subyektlərin hərəkətləri rasional və irrasional ola bilər. Rasional hərəkətlər şüurlu, planlı, məqsədləri və zəruri vasitələri aydın şəkildə başa düşməkdir. İrrasional hərəkətlər ilk növbədə motivasiya olunan hərəkətlərdir emosional vəziyyətlər insanlar, məsələn, qıcıqlanmaları, nifrətləri, qorxu hissləri, cari hadisələrin təəssüratları ilə.

Siyasi aksiyalar kortəbii və ya mütəşəkkil ola bilər (mitinq, konfrans).

“Bu gün çoxları dördüncü hakimiyyəti vurğulayır: ictimai rəyin formalaşmasına böyük təsir göstərən media (çap, radio, televiziya, internet). Siz medianı güc hesab edirsiniz? Siyasətçi mediaya çıxış əldə etməklə seçki kampaniyasında hansı üstünlükləri əldə edir? İstifadəsi haqqında nə bilirsiniz informasiya texnologiyaları insanların davranışlarına böyük təsir göstərir?

ÖZÜNÜ TEST SUALLARI

1. Fəaliyyət nədir?

Fəaliyyət insanın dünyanı və özünü şüurlu və məqsədyönlü şəkildə dəyişməsi prosesidir.

3. Fəaliyyətlər və ehtiyaclar necə əlaqəlidir?

İnsan fəaliyyəti onun ehtiyaclarını ödəmək üçün həyata keçirilir.

Ehtiyac insanın öz bədənini qorumaq və şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün lazım olanlara təcrübəli və dərk edilmiş ehtiyacıdır. Üç növ ehtiyac var: təbii, sosial və ideal.

4. Fəaliyyətin motivi nədir? Motiv məqsəddən nə ilə fərqlənir? İnsan fəaliyyətində motivlərin rolu nədir?

Motiv insanın nə üçün hərəkət etdiyi, məqsəd isə insanın hərəkət etdiyi şeydir. Eyni fəaliyyət müxtəlif motivlərdən qaynaqlana bilər. Məsələn, şagirdlər oxuyurlar, yəni eyni işi yerinə yetirirlər. Amma bir şagird biliyə ehtiyac duyaraq oxuya bilir. Digəri isə valideynləri razı salmaq istəyindən irəli gəlir. Üçüncüsü isə yaxşı qiymət almaq istəyindən irəli gəlir. Dördüncüsü özünü təsdiq etmək istəyir. Eyni zamanda, eyni motiv səbəb ola bilər fərqli növlər fəaliyyətləri. Məsələn, komandasında özünü təsdiq etməyə çalışan tələbə təhsildə, idmanda, ictimai fəaliyyətlərdə özünü sübut edə bilər.

5. Ehtiyacı müəyyənləşdirin. İnsan ehtiyaclarının əsas qruplarını adlandırın və konkret misallar göstərin.

Ehtiyac insanın öz bədənini qorumaq və şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün lazım olanlara təcrübəli və dərk edilmiş ehtiyacıdır.

Müasir elmdə ehtiyacların müxtəlif təsnifatlarından istifadə olunur. Ən ümumi formada onları üç qrupa birləşdirmək olar: təbii, sosial və ideal.

Təbii ehtiyaclar. Başqa bir şəkildə onları anadangəlmə, bioloji, fizioloji, üzvi, təbii adlandırmaq olar. Bunlar insanın yaşaması, inkişafı və çoxalması üçün zəruri olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. Təbii olanlara, məsələn, insanın qida, hava, su, yaşayış, geyim, yuxu, istirahət və s.

Sosial ehtiyaclar. Onlar insanın cəmiyyətə üzvlüyü ilə müəyyən edilir. Sosial ehtiyaclar insan ehtiyacları hesab olunur əmək fəaliyyəti, yaradıcılıq, yaradıcılıq, ictimai fəaliyyət, başqa insanlarla ünsiyyət, tanınma, nailiyyətlər, yəni. ictimai həyatın məhsulu olan hər şeydə.

İdeal ehtiyaclar. Onlar başqa cür mənəvi və ya mədəni adlanır. Bunlar insanın mənəvi inkişafı üçün lazım olan hər şeyə olan ehtiyaclarıdır. İdeal, məsələn, özünüifadə ehtiyacı, mədəni dəyərlərin yaradılması və inkişafı, insanın ətraf aləmi və onun içindəki yerini, varlığının mənasını dərk etmə ehtiyacını ehtiva edir.

6. İnsan fəaliyyətinin nəticələrinə (məhsullarına) nə aid edilə bilər?

İnsan fəaliyyətinin məhsullarına maddi və mənəvi nemətlər, insanlar arasında ünsiyyət formaları, sosial şərait və münasibətlər, habelə insanın özünün qabiliyyət, bacarıq və biliyi daxildir.

7. İnsan fəaliyyətinin növlərini adlandırın. Xüsusi misallarla onların müxtəlifliyini izah edin.

Müxtəlif səbəblərə görə müxtəlif fəaliyyət növləri fərqləndirilir.

İnsanın ətraf aləmə münasibətinin xüsusiyyətlərindən asılı olaraq fəaliyyətlər əməli və mənəvi bölünür. Praktiki fəaliyyət təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərini dəyişdirməyə yönəldilmişdir. Mənəvi fəaliyyət insanların şüurunun dəyişməsi ilə bağlıdır.

İnsan fəaliyyəti tarixin gedişatı ilə, ictimai tərəqqi ilə əlaqələndirildikdə, fəaliyyətin mütərəqqi və ya mürtəce istiqaməti, həmçinin yaradıcı və ya dağıdıcı istiqaməti fərqlənir. Tarix kursunda öyrənilən materiala əsasən, bu fəaliyyət növlərinin təzahür etdiyi hadisələrdən nümunələr verə bilərsiniz.

Fəaliyyətin mövcud ümumi mədəni dəyərlərə və sosial normalara uyğunluğundan asılı olaraq qanuni və qeyri-qanuni, əxlaqi və əxlaqsız fəaliyyətlər müəyyən edilir.

Fəaliyyətin həyata keçirilməsi məqsədilə insanları bir araya gətirməyin sosial formaları ilə əlaqədar olaraq kollektiv, kütləvi və fərdi fəaliyyətlər fərqləndirilir.

Məqsədlərin, fəaliyyətin nəticələrinin, onun həyata keçirilməsi üsullarının yeniliyinin olub-olmamasından asılı olaraq, monoton, şablon, monoton fəaliyyət fərqləndirilir, bu, ciddi qaydalara və təlimatlara uyğun olaraq həyata keçirilir, belə fəaliyyətdə yenilik azaldılır. minimuma qədər və çox vaxt tamamilə yoxdur və yenilikçi, ixtiraçılıq fəaliyyəti , yaradıcı.

Fəaliyyətin həyata keçirildiyi sosial sferalardan asılı olaraq, iqtisadi, siyasi, sosial fəaliyyətlər və s., bundan əlavə, ictimai həyatın hər bir sferasında ona xas olan müəyyən insan fəaliyyəti növləri fərqləndirilir. Məsələn, iqtisadi sfera istehsal və istehlak fəaliyyəti ilə xarakterizə olunur. Siyasi fəaliyyət dövlət, hərbi və beynəlxalq fəaliyyətlə xarakterizə olunur. Cəmiyyət həyatının mənəvi sahəsi üçün - elmi, təhsil, asudə vaxt.

8. Fəaliyyət və şüur ​​necə bağlıdır?

Hər hansı bir obyektin hər hansı bir hiss təsviri, hər hansı bir hiss və ya ideyaya sahib olmaq müəyyən bir dəyər və məna, şüurun bir hissəsinə çevrilir. Digər tərəfdən, insanın bir sıra hissləri və təcrübələri şüurun əhatə dairəsindən kənarda qalır. Onlar az şüurlu, dürtüsel hərəkətlərə gətirib çıxarır ki, bunlar əvvəllər qeyd olunur və bu, insan fəaliyyətinə təsir göstərir, bəzən nəticələrini təhrif edir.

Fəaliyyət, öz növbəsində, insan şüurunda dəyişikliklərə və onun inkişafına kömək edir. Şüur eyni zamanda bu fəaliyyətə təsir etmək, onu müəyyən etmək və tənzimləmək üçün fəaliyyətlə formalaşır. İnsanlar öz şüurlarında doğan yaradıcı ideyalarını praktiki olaraq həyata keçirməklə təbiəti, cəmiyyəti və özünü dəyişdirirlər. Bu mənada insan şüuru obyektiv dünyanı əks etdirməklə yanaşı, həm də onu yaradır. Udulmuş tarixi təcrübə, bilik və təfəkkür üsulları müəyyən bacarıq və bacarıqlara yiyələnən insan reallığa yiyələnir. Eyni zamanda o, qarşısına məqsəd qoyur, gələcək alətlər üçün layihələr yaradır, fəaliyyətini şüurlu şəkildə tənzimləyir.

VƏZİFƏLƏR

1. Özü ilə məşhur olan Kamçatkada aktiv vulkanlar, həyata keçirilir xüsusi texnologiyalar vulkanik xammalın emalı üçün. Bu işə qubernatorun xüsusi qərarı ilə başlanılıb. Mütəxəssislər müəyyən ediblər ki, vulkanik süxurlardan silikatların istehsalı əhəmiyyətli investisiya tələb etməyən çox gəlirli bir işdir. Onların hesablamalarına görə, bir zavodun işi regional büdcəyə 40 milyon rubl, dövlət büdcəsinə isə 50 milyon rubl gəlir gətirə bilər. Bu məlumatı öyrənilən mövzu baxımından nəzərdən keçirin: təsvir olunan hadisələrdə insan fəaliyyətinin hansı növlərinin təzahür etdiyini müəyyənləşdirin, hər bir halda fəaliyyət subyektlərini və obyektlərini adlandırın, bu misaldaşüur və fəaliyyət arasında əlaqə.

Fəaliyyət növü - əmək, maddi fəaliyyət, subyektlər - işçilər, mütəxəssislər, obyektlər - vulkanik xammal, biznes mənfəəti. Şüur və fəaliyyət arasındakı əlaqə - əvvəlcə hadisədən xəbərdar oluruq, bu barədə hesabat hazırlayırıq (rentabellik hesablamaları), sonra hərəkətə başlayırıq (texnologiyaları təqdim edirik).

2. Təcrübəli və ya mənəvi fəaliyyətə aşağıdakıları aid etdiyini müəyyən edin: a) idrak fəaliyyəti; b) sosial islahatlar; c) zəruri malların istehsalı.

a) idrak fəaliyyəti mənəvi fəaliyyətə aiddir, çünki idrak bilik əldə etməyə yönəlib, bilik isə idealdır, onu görmək və toxunmaq mümkün deyil;

b) sosial islahatlar praktiki fəaliyyətə aid olacaq, çünki bu tip cəmiyyətin transformasiyasına yönəlmiş fəaliyyətlər;

c) zəruri malların istehsalı praktik fəaliyyətlə bağlı olacaq, çünki bu halda obyekt təbiət, nəticə isə maddi sərvət olacaqdır.

3. Həkimin, fermerin, alimin fəaliyyətini təşkil edən hərəkətləri adlandırın.

Həkim ilk növbədə insanlarla işləyir: onları görür, analizlərin nəticələrinə əsasən nəticə çıxarır, lazım gələrsə, müalicə edir. Əkinçi: torpağın üzərində nə bitəcəyini və gübrələməyə ehtiyac olub olmadığını bilmək üçün torpağı öyrənir, becər, üzərinə lazım olan hər şeyi əkir, bitkilərə qulluq edir, məhsul yığır. Alim: elmlə məşğul olan, hər hansı bir material toplamaq və sınaqdan keçirmək elmi sahə, xassələrini öyrənir, nəyisə təkmilləşdirməyə və kəşf etməyə çalışır, təcrübələr aparır və s.

4. A. N. Leontyev yazırdı: “Fəaliyyət özündən əvvəlki şüurdan daha zəngindir, daha doğrudur”. Bu fikri izah edin.

Şüur insana düşünməyə imkan verir, lakin hər fikir hərəkətə gətirib çıxarmır, yəni fəaliyyət daha zəngin və daha həqiqidir.

Fəaliyyət insan fəaliyyətinin onun mövcudluğunun istənilən sahəsində təzahürü kimi başa düşülür, fəaliyyət prosesində ətraf mühitlə qarşılıqlı əlaqə baş verir. Heyvanlardan fərqli olaraq insan ətraf mühitə uyğunlaşmaqla yanaşı, onu dəyişdirməyə də çalışır. Heyvanların qida əldə etmək, yuva qurmaq, balalarını böyütmək və s. ilə bağlı hərəkətləri instinktlərə əsaslanır, insanlar isə öz sələflərinin təcrübəsindən istifadə edir, onların hərəkətləri haqqında düşünür, nəticələrini proqnozlaşdırır. Beləliklə, insan fəaliyyəti onun bütün mərhələlərinin ilkin dərk edilməsinə əsaslanır. Bu baxımdan düşünmə kimi fəaliyyət növü fərqləndirilir.

Fəaliyyət mövzusu, olanlar. bunu həyata keçirənlər şəxs, bir qrup insan, dövlət və ya ictimai təşkilat. Fəaliyyətindəki mövzu təsir edir bir obyekt , kimi xidmət edə bilər müxtəlif əşyalar həm təbii, həm də süni mənşəyi, bitki və heyvanları, insanlar arasındakı münasibətləri. Belə ki, filizdən metal, gildən qablar, kərpicdən ev tikilir. Fermer torpağı becər, orada məhsul yetişdirir, inək və donuz yetişdirir. Kişi və qadın şəxsi münasibətlərini qeydə alaraq evlənirlər.

Bir çox fəaliyyət sahələrində insan istifadə etmədən hərəkətlər edə bilməz silahlar. Bunlar alətlər, məişət əşyaları, nəqliyyat vasitələri, müxtəlif daşıyıcı vasitələr (kitablar, televizorlar, kompüterlər və s.) ola bilər. Üstəlik, bir çox alətlər yalnız insan fəaliyyətinin müəyyən bir növünə uyğunlaşdırılır.

Mövzu, obyekt və fəaliyyət aləti təmsil edir və onun məcmusudur strukturu . Fəaliyyət strukturunun bəzi elementləri olmadan tam ola bilməz. Obyektin olmaması fəaliyyətin hər hansı təzahürünü məqsədsiz edir. Əksər hallarda gözlənilən nəticə əldə olunmur” yalın əllərlə“- müəyyən vasitələrdən istifadə etmək lazımdır. Mövzu olmadan isə fəaliyyət ümumiyyətlə mümkün deyil.

Fəaliyyət məqsədyönlüdür. Fəaliyyət məqsədinin qoyulması insanın istədiyi nəticəyə nail olmaq istəyini aktivləşdirir. Hədəf - Bu, subyektin öz fəaliyyəti zamanı əldə etməyə çalışdığı gələcək nəticənin psixi modelidir. Məqsəd şifahi və ya yazılı şəkildə ifadə edilə bilər, qrafik şəkildə ifadə edilə bilər, insanın zehnində yer alır, amma əsas odur ki, insan nəyə nail olmaq istədiyini aydın başa düşsün. Eyni zamanda, məqsəd real olmalıdır. Siz əbədi hərəkət maşını icad etmək, aya uçmaq, xəzinə tapmaq, prezident olmaq və s. kimi məqsəd qoya bilərsiniz, lakin bu cür istəklər real şəraitlə üst-üstə düşməyə bilər. ətraf dünya və insanın özünün imkanları. Şübhəsiz ki, nəyəsə nail olmaq istəyi var böyük dəyər fəaliyyətin məqsədinə çatmaq üçün. Ancaq çox vaxt olur ki, tək arzu kifayət etmir. Məqsədlərə çatmaqda uğur daha çox vasitələrdən asılıdır. Vasitəsi ilə məqsədə gedən yolda alətlər, materiallar, biliklər, təcrübələr, konkret insan hərəkətləri ola bilər. Bundan əlavə, vasitələr həm məqsədə, həm də fəaliyyət obyektinə uyğun olmalıdır. Biz əlimizlə çuxur qaza bilmərik. Ancaq bəzən bunun üçün bir kürək kifayətdirsə, bir çuxur qazmaq üçün bir ekskavatordan istifadə etməlisiniz. Siz təyinat yerinə bir neçə saat piyada gedə bilərsiniz və ya bir neçə dəqiqəyə maşınla gedə bilərsiniz.

Əgər insan hərəkətləri bir vasitədirsə, o zaman başqa insanların mənafeyini pozmamalıdır. Tutaq ki, bir şəxs avtomobil almağı qarşısına məqsəd qoyub. O, iki yol seçə bilər. Birincisi maşın almaq, ikincisi onu oğurlamaqdır. Hər iki halda avtomobil almaq məqsədinə nail olunacaq. Amma avtomobilin oğurlanması onun qanuni sahibinin hüquqlarını pozur və bundan əlavə, cinayət məsuliyyəti daşıyır. nail olmaq təşviq Bunu zəhmətlə də etmək olar, ya da intriqa və böhtanla rəqibləri sıradan çıxarmaqla. Ancaq intriqa sizə kömək etsə və yüksək vəzifə tutsanız belə, həmkarlarınızın gözündə siz onunla münasibət qurmamalı olduğunuz vicdansız bir insan olacaqsınız. Beləliklə, “məqsəd vasitələrə haqq qazandırır” prinsipi ilə hərəkət edərək, subyekt başqalarına zərər verir, özünə problem yaradır.

Fəaliyyət homojen bir proses deyil. Ev tapşırığını hazırlamaq üçün şagird dərsliyi oxuyur, paraqrafın suallarına cavab verir, dəftərdəki tapşırığı yerinə yetirir və s. tədbirlər , bu da son nəticədə onu öz məqsədinə - ev tapşırığını yerinə yetirməsinə gətirib çıxarır.

Eyni fəaliyyətlər müxtəlif insanlar Bunu etmək vaxtıdır. Xarici təzahürlər fəaliyyətlər adlanır davranış . Davranış insanın ətrafındakı insanlara münasibətini əks etdirir. Biri insanlarla hörmətli, digəri təkəbbürlüdür. Bəziləri öz işlərinə görə məsuliyyət götürür, bəziləri isə ləngiyir. İnsan davranışı nədən asılıdır? Bunun pis və ya yaxşı olduğunu necə müəyyən etmək olar? Davranışın qiymətləndirilməsi meyarı cəmiyyətdə müəyyən edilmiş qaydalardır. Əgər komanda bu standartlara uyğun gəlmirsə, o, cəmiyyət üzvləri tərəfindən pislənir.

Əhəmiyyətli rol fəaliyyətinin həyata keçirilməsində onu oynayır motivasiya, yəni insanı hərəkətə sövq edən şey. Motiv müəyyən bir hərəkəti yerinə yetirərkən subyekti istiqamətləndirən şüurlu impuls adlandırın. Həvəsləndirici səbəblər insan həyatının həm maddi, həm də qeyri-maddi şərtləri ola bilər. Nəyinsə olmaması hissi, maddi və mənəvi diskomfort insan fəaliyyətini aktivləşdirir. Bu işdə motiv ehtiyaclar - insanın mövcudluq şəraitindən dərk etdiyi və hiss etdiyi asılılıq . Narazılıq hissinin yaranması insanı tarazlıq vəziyyətinə qayıtmaq üçün aktiv olmağa məcbur edir ki, bu da ehtiyac ödənildikdən sonra baş verir.

Ehtiyacların təsnifatı Amerika psixoloqu Abraham Maslow (1908-1970) tərəfindən təklif edilmişdir. Ehtiyacları aşağıdan yuxarıya doğru iyerarxik qaydada sıraladı. Maslou fizioloji və təhlükəsizlik ehtiyaclarını aşağı (və ya ilkin, anadangəlmə), sosial, prestijli və mənəvi ehtiyacları isə daha yüksək (və ya ikinci dərəcəli, əldə edilmiş) kimi təsnif etmişdir.

Fizioloji(həyati, yəni insan həyatının qorunması ilə bağlı) ehtiyaclar insanda doğulduğu andan yaranır. Onun yemək, yuxu, istilik lazımdır. İnsanın çoxalması və uşaqların doğulması ehtiyacı da fizioloji, daha dəqiq desək, cinsi ehtiyaclar kimi təsnif edilir.

Təhlükəsizlik ehtiyacları(ekzistensial) insanın özünün və yaxınlarının həyatını istənilən hücumlardan qorumaq, zorakılıqdan qaçmaq, sağlamlığını qorumaq, özünə arxayın olmaq istəyində ifadə olunur. sabah. Sonuncu təkcə fiziki təhlükəsizliyə deyil, həm də mövcudluğun iqtisadi əsaslarına - layiqli həyat səviyyəsinə, sosial təminatlara və s.

Sosial ehtiyaclar insanlar arasında ünsiyyət prosesində həyata keçirilir. İnsan cəmiyyətdən kənarda yaşaya bilməz. Digər insanlarla evdə, məktəbdə, işdə və s. Başqalarından sevgiyə, dostluğa, qayğıya ehtiyacı var və onlara eyni şəkildə cavab verməyə hazırdır.

Prestijli ehtiyaclar insanın başqaları arasında seçilmək istəyində ifadə olunur. O, daha yaxşı oxumağa, prestijli bir iş tapmağa və karyera nərdivanını yüksəltməyə çalışır. Prestijli ehtiyacların ödənilməsində insanın özünə hörməti, uğur əldə etmək istəyi, məqsədlərin müqayisəsi və real imkanlar onların nailiyyətləri. Buna görə də belə ehtiyaclar eqoist adlanır.

Mənəvi Ehtiyaclar insanın yaradıcı fəaliyyəti və özünü həyata keçirmək istəyi ilə əlaqələndirilir. Onlar çoxşaxəlidir və bir sıra amillərdən asılıdır. Kimisi televiziya verilişlərinə baxaraq mənəvi tələbatını ödəyir, kimisi kinoya, teatra, muzeyə gedir, kimisi ədəbiyyat və incəsənət əsərləri yaradır.

İlkin ehtiyaclar insanları heyvanlarla eyniləşdirir. Yemək, yuxu və təhlükəsizlik ehtiyacları çox vaxt insanlarda instinktlər səviyyəsində özünü göstərir. Lakin heyvanlardan fərqli olaraq insanın əsas ehtiyacları sosialdır. Xəstə yatağında gözünü yummadan son çörəyini ehtiyacı olanlara verə bilər. İnsanların əzizlərinin həyatı, xalqının azadlığı üçün ölümə getdiyi bir çox fədakarlıq halları tarixə məlumdur. Yemək ehtiyacını sendviç udmaqla ödəyə bilərik, ya da yaxşı xidmət göstərən süfrə açıb, şam yandırıb, xoş musiqi qoya bilərik.

İlkin ehtiyaclar bu və ya digər dərəcədə bütün insanlara xasdır. İkinci dərəcəli olanlar hər kəsdə görünmür. Bəzi insanlar səs-küylü şirkətləri sevirlər və hər zaman söhbətə davam etməyə hazırdırlar, digərləri isə təmkinli olurlar və yalnız məktəbdə və ya işdə lazım olduqda ünsiyyət qururlar, çünki onlar sadəcə olaraq bu ünsiyyətdən qaça bilmirlər. Bəzi insanlar irəli atılır, şirkətdə lider, işdə menecer olmağa çalışırlar. Digərləri, cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutaraq, karyeralarını davam etdirmək niyyətlərini tərk edərək, orada dayanırlar.

Sosioloqlar bunu sübut etdilər insan yalnız ödənilməmiş ehtiyaclarla hərəkətə sövq edir . Yemək istəsək, aclığımızı doyurmaq üçün fürsət axtararıq. Dostlarla ünsiyyət qurmaq istəsək, onlarla görüşəcəyik. Karyera nərdivanını yüksəltmək istəyiriksə, yeni biliklər əldə etməyə, təcrübədən öyrənməyə və müdirimizin göstərişlərini məsuliyyətlə yerinə yetirməyə çalışırıq.

Eyni zamanda, əgər sosial ehtiyaclar ödənilməzsə, biz prestijli ehtiyacları ödəməyə başlaya bilmərik və sosial ehtiyaclar ilkin ehtiyacları ödəmədən aktual olmayacaqdır. Axı ac insan ünsiyyət və karyeradan çox yemək tapmaq haqqında düşünəcək. Bu, ehtiyacların iyerarxiyası prinsipini tam nümayiş etdirir.

Bu qaydanın istisnası bəzi hallarda mənəvi ehtiyaclardır. Yemək, istilik və ünsiyyət çatışmazlığını yaşayan insan, buna baxmayaraq, gözəlliyə çəkilir. Kitab oxuyur, musiqi dinləyir, ölkədə və dünyada baş verən hadisələri izləyir. Tarixdə səfalət içində yaşayan yaradıcı şəxsiyyətlərin ölməz ədəbiyyat və incəsənət əsərləri yaratması nümunələri çoxdur. Digər tərəfdən, maddi cəhətdən təminatlı insanlar arasında öz mənəvi inkişafına əhəmiyyət verməyən, karyera uğuru və pul dalınca enerjisini israf edənlər də var. Beləliklə, mənəvi sfera insanın maddi rifahından asılı olmayaraq inkişaf edir.

Ehtiyacların ödənilməsində, eləcə də bütün fəaliyyəti prosesində insan rəhbərlik edir dəyərlər və ideallar sistemi , cəmiyyətdə qəbul edilir. Bunlar xoşbəxtlik və həyatın mənası haqqında fikirlər, şərəf, vəzifə, xeyirxahlıq və ədalət anlayışları (şəxslərarası ünsiyyətin dəyəri), maddi və rəsmi mövqenin nüfuzu məsələləri, demokratik hüquq və azadlıqlar, mənəvi dəyərlər ola bilər. Cəmiyyətdə dəyərlər sistemi tədricən formalaşır. Cəmiyyət ona yad olan münasibətləri rədd edir və müsbət hadisələri müdafiə edir, onları müxtəlif növ normalarda (davranış qaydalarında) - mənəvi, etik, korporativ, hüquqi və s.-də təsbit olunmuş dəyər və ideallara çevirir.

İnsanların fəaliyyəti cəmiyyətin müxtəlif sahələrində özünü göstərir. Bu baxımdan, bir neçə var fəaliyyət növləri . Əvvəla, fəaliyyətləri praktiki və mənəvi olaraq bölmək olar. Praktik fəaliyyətlər ətrafımızdakı dünyanı dəyişdirməyə yönəlmişdir. Təsir obyektindən asılı olaraq praktik fəaliyyətlər bölünür material və istehsal , təbiətin dəyişdirilməsi və sosial, cəmiyyətə təsir edir. Mənəvi fəaliyyət insan şüuru ilə bağlıdır. ibarətdir koqnitiv fəaliyyət, ətraf aləmin bütün elementlərinin dərk edilməsində, qiymətləndirmə fəaliyyətində özünü göstərir, bu müddət ərzində prioritetlər müəyyən edilir, bütün hadisələr müsbət və ya müsbət qiymətləndirilir. mənfi tərəfi, və baxılması ilə bağlı proqnostik fəaliyyətlər mümkün variantlar fəaliyyətlərinin inkişafı və planlaşdırılması. Nəticələrdən asılı olaraq fəaliyyətlərə bölmək olar yaradıcı Və dağıdıcı . Bəşəriyyətin nailiyyətlərinin əksəriyyəti onun yaradıcı fəaliyyətinin nəticəsidir. Amma bu nailiyyətlərin çoxu dağıdıcı fəaliyyətin təzahürü olan müharibələr və inqilablar zamanı əldən getdi. Eyni zamanda sual yaranır ki, yeni növ hərbi texnikanın yaradılmasına hansı mövqedən baxmaq lazımdır. Elmi-texniki inkişaf nöqteyi-nəzərindən bu, şübhəsiz ki, yaradıcı fəaliyyətin təzahürüdür, onun zamanı yeni nə isə yaranır. Amma hərbi texnikaəvvəlcə məhv etmək məqsədi daşıyırdı. Buna görə də, bu növ insan fəaliyyətinin qiymətləndirilməsində ziddiyyət yaranır,

IN fəaliyyət formasından asılı olaraq əmək, asudə vaxt, təhsil, yaradıcılıq, elmi, siyasi, tədris və digər fəaliyyət növlərini fərqləndirir.

İnsan fəaliyyətinin ən yüksək formasıdır yaradılması , mənəvi ehtiyaclarla birbaşa bağlıdır. Yaradıcı fəaliyyət nəticəsində yeni, əvvəllər mövcud olmayan mədəni dəyərlər yaranır. Yaradıcılıq elementlərinə insan fəaliyyətinin demək olar ki, hər bir növündə rast gəlinir. Halbuki onlar ən aydın şəkildə elm və sənətdə təzahür edir. Yaradıcılığın əsasını ideya təşkil edir, yəni. problemin ifadəsi, işin mərhələlərinin təyin edilməsi. Yaradıcının həyata keçirdiyi ideya onun təxəyyülündə toplanır və onu həyata keçirmək üçün konkret addımlar atmağa sövq edir. Nəticə əldə etdikdən sonra müəllif əsərinin yeniliyini və onun praktik əhəmiyyətini qiymətləndirir. Üstəlik, yaradıcı fəaliyyətin nəticəsi cəmiyyət tərəfindən tanınmalıdır. Praktikada nailiyyətlərin tanınmasının gecikdirilməsi halları olmuşdur uzun illər və hətta əsrlərdir. Məsələn, Kopernik və Brunonu xatırlayaq.

İnsanın təkcə yeni bir şey yaratması prosesi deyil, həm də onun işinin cəmiyyət tərəfindən qəbul edilməsi ona yeni nailiyyətlər və kəşflər üçün stimul verir. Beləliklə, yaradıcılıq insanın qabiliyyətlərini maksimum dərəcədə üzə çıxarmağa və onun özünü həyata keçirməsini təmin etməyə imkan verir.

Suallar və tapşırıqlar

1. İnsan fəaliyyəti nədir? Heyvanların hərəkətlərindən nə ilə fərqlənir?

2. Fəaliyyət subyektini, obyektini, alətlərini təsvir edin. Onlardan nümunələr verin həqiqi həyat,

3. Fəaliyyətin məqsədləri və vasitələri bir-biri ilə necə bağlıdır?

4. Davranış nədir? Onun meyarları nədir?

5. Fəaliyyətdə motiv hansı rol oynayır?

6. İnsanın hansı ehtiyacları var? Ehtiyaclar iyerarxiyası nədir?

7. İlkin və ikinci dərəcəli ehtiyacların nisbətini müəyyənləşdirin.
Nə üçün yalnız ödənilməmiş ehtiyaclar hərəkətə təşviq etmək gücünə malikdir?

8. Ruhani ehtiyacların xüsusiyyətləri hansılardır? Niyə onlar tez-tez digər ehtiyac növlərindən müstəqildirlər?

9. Hansı dəyərlər və ideallar mövcuddur və müasir cəmiyyət? Bəs dəyərləriniz və ideallarınız nədir?

10. Hansı fəaliyyət növlərini bilirsiniz? Yaradıcı fəaliyyətin özəlliyi nədir?

11. Aşağıdakı ifadələri oxuyun. Məqsədlər və fəaliyyət vasitələri arasındakı əlaqə haqqında müəlliflər nə deyirlər?

A. I. Herzen: "Heyvan bütün işinin yaşamaq olduğuna inanır, lakin insan bunu yalnız bir şey etmək fürsəti kimi qəbul edir."

L. Didro: “Məqsəd yoxdursa, sən heç nə etmirsən, məqsəd əhəmiyyətsizdirsə, böyük bir iş görmürsən”.

İ.Göte: “Məqsəd üçün vasitə götürməklə insanlar özündən və başqalarından məyus olurlar, buna görə də onların bütün fəaliyyətlərindən heç nə alınmır və ya səy göstərdiklərinin əksi çıxır”.

Suetonius: "Böyük təhlükələr bahasına kiçik fayda axtaranları qızıl qarmaqla balıq tutan balıqçı ilə müqayisə etdi: qarmaq çıxarsa, heç bir ov itkini kompensasiya etməyəcək."

İ.Göte: “Davranış hər kəsin üzünü göstərdiyi güzgüdür”.

M.Veber: “Dünyada heç bir etika ondan yayınmır ki, “yaxşı” məqsədlərə nail olmaq bir çox hallarda əxlaqi cəhətdən şübhəli və ya ən azı təhlükəli vasitələrdən istifadə etməklə barışmaq zərurəti və mümkünlüyü ilə bağlıdır. və ya hətta pis yan təsirlərin ehtimalı; və dünyada heç bir etika etik cəhətdən müsbət məqsədin etik cəhətdən təhlükəli vasitələri və yan təsirləri nə vaxt və nə dərəcədə “müqəddəsləşdirdiyini” deyə bilməz”.